最優(yōu)愛情心理學(xué)論文范文（17篇）

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。如何建立良好的人際關(guān)系是每個(gè)人都需要面對和解決的問題?？偨Y(jié)是一個(gè)總結(jié)錯(cuò)失的機(jī)會(huì)、總結(jié)倒霉的經(jīng)歷、總結(jié)失敗的原因的過程。

愛情心理學(xué)論文篇一

[摘要]人有理性的一面，也有非理性的一面。經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人的理性作為其分析問題的出發(fā)點(diǎn)的，而心理學(xué)在非理性領(lǐng)域的研究拓展了對人的行為的研究，探索人類行為之后的動(dòng)機(jī)?！跋M(fèi)者對特定的感覺意象與衍生意義的權(quán)重，決定了他們購物的具體指向”，本文對消費(fèi)者品牌選擇進(jìn)行心理解析。

[關(guān)鍵詞]品牌心理學(xué)

探求消費(fèi)者品牌選擇的基本原因，馬斯洛的需求層次論。人類的需求并不是平行和同等重要的，而呈現(xiàn)一定的臺(tái)階，只有低層次的需求得到一定程度的滿足，較高的需求才會(huì)成為激勵(lì)因素。品牌內(nèi)涵的發(fā)展也正是沿著“功能性-象征性-體驗(yàn)性”的途徑演進(jìn)的，從關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)的使用價(jià)值、滿足生理、安全上的需求，到追求情感、身份、尊重，然后把目光投入“通過品牌向他人展示自我”，獲得一種心理上溫馨美好的感受、遐想。

1、消費(fèi)者是如何理解品牌的？

我們發(fā)現(xiàn)很多人在走進(jìn)商場的時(shí)候，事先對購買什么牌子的商品是有一些考慮的。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，另外消費(fèi)者在購物時(shí)還存在著一種規(guī)律，即商品檔次越高，購買的現(xiàn)象越普遍。從心理角度講，名牌的心理效應(yīng)就是反應(yīng)在費(fèi)者認(rèn)你的牌子，去買你的東西，達(dá)到這個(gè)效應(yīng)，你的牌子就差不多成為名牌的行列了。

2、品牌選購過程的心理學(xué)分析

“來自心理學(xué)家的一項(xiàng)調(diào)查分析結(jié)果表明：從人們接受到外界信息中，83%的印象通過眼睛，11%借助聽覺，3.5%依賴觸摸，其余的源于味覺和嗅覺”。因此，在品牌的設(shè)計(jì)和傳播上，要給顧客足夠的刺激強(qiáng)度，形成“視覺沖擊力”和“轟動(dòng)效應(yīng)”。

在品牌的認(rèn)知上，心理學(xué)研究表明，“人們對品牌的認(rèn)知需要和諧，即有關(guān)同一品牌的信息應(yīng)該是相近或相容的?！狈駝t，就會(huì)出現(xiàn)費(fèi)斯汀格（l·festinger，斯坦福大學(xué)社會(huì)心理學(xué)家）所稱的“認(rèn)知失調(diào)”（cognitivedissonance），即當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的信念與行為不一致時(shí)而感到焦慮的精神狀態(tài)。“獲得人們的認(rèn)同是品牌真正的價(jià)值所在”，調(diào)整這種失調(diào)，可以采取改變“導(dǎo)致不協(xié)調(diào)因素的重要性；個(gè)人認(rèn)為他對這些因素的影響程度；不協(xié)調(diào)可能帶來的后果?！?斯蒂芬·p·羅賓斯)。利用知名心理學(xué)家史金納（b·f·skinner）的強(qiáng)化理論，可以對廠商和經(jīng)銷商希望的行為給予外在的激勵(lì)(或懲罰)，使之形成購買習(xí)慣或惰性。

在品牌聯(lián)想上，認(rèn)知心理學(xué)中的記憶網(wǎng)絡(luò)模型認(rèn)為，人的記就像一張網(wǎng)一樣有許多聯(lián)系著的節(jié)點(diǎn)(每一個(gè)節(jié)點(diǎn)就是一個(gè)記憶單元，是用來表達(dá)每一條信息的固定點(diǎn)的)。當(dāng)人在2個(gè)節(jié)點(diǎn)之間以某種有意義的方式進(jìn)行信息加工時(shí)，其之間的聯(lián)系就建立起來了，之后，聯(lián)系和節(jié)點(diǎn)之間就可以被激活(這里的節(jié)點(diǎn)可以是關(guān)于企業(yè)的信息)。品牌是串聯(lián)起的故事集，動(dòng)人、溫馨、令人浮想聯(lián)翩。同時(shí)利用心理學(xué)中的以點(diǎn)帶面和遷移效應(yīng)(心理學(xué)研究證明，人們對陌生的事物總帶有觀望和不信任的心理)進(jìn)行品牌的延伸，在產(chǎn)品(服務(wù))之間互通、互感。

品牌體驗(yàn)需要“指消費(fèi)者需要（消費(fèi)產(chǎn)品）是為了追求感官上的愉快、體驗(yàn)上的多樣化與在認(rèn)知上的新奇刺激”。這成為現(xiàn)時(shí)和未來品牌建設(shè)的理論基點(diǎn)，約瑟夫·派恩ii認(rèn)為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)將成為未的主流經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

3、關(guān)于品牌的態(tài)度和信念

“人的態(tài)度(attitude)形成的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)，其一般是在與對象的直接接觸中形成的，從第一次接觸開始，然后是隨之而來的體驗(yàn)；態(tài)度形成的另一個(gè)信息來源是廣告?！边@說明態(tài)度是可以在后天的學(xué)習(xí)中形成或改變的，其途徑為：“簡單重復(fù)”（重復(fù)暴露的二因素理論模型；熟悉強(qiáng)化了態(tài)度）；“經(jīng)典的或工具的條件化學(xué)習(xí)”（刺激反映和體驗(yàn)）；“觀察的學(xué)習(xí)”（在任何一個(gè)組織中，人們傾向?qū)ⅰ爸匾乃恕币暈樾袨楸砺剩┮约啊靶畔⒓庸ぁ保ㄏM(fèi)者對特定產(chǎn)品或勞務(wù)信息掌握得越多、信息可信度越大，便可能對它產(chǎn)生更強(qiáng)烈的態(tài)度）。消費(fèi)者信念（belief），是“消費(fèi)者持有的關(guān)于事物的屬性及其利益的知識”。對同一事物顧客可能有不同的信念，從而影響顧客的態(tài)度。如認(rèn)為名牌產(chǎn)品或服務(wù)設(shè)計(jì)精良、品質(zhì)卓越。“有了這個(gè)信念，消費(fèi)者就有了一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個(gè)品牌的東西能滿足其需求”。那么，如何影響信念呢？心理學(xué)同樣認(rèn)為信念和態(tài)度一樣，可以通過后天的學(xué)習(xí)加以改變。這正是企業(yè)所希的，也是努力加以利用或改變的。

如何提高品牌對消費(fèi)者的影響力度？有一個(gè)途徑就是廣告的重復(fù)策略?，F(xiàn)在一部分人認(rèn)為重復(fù)越多越好。因?yàn)橹貜?fù)越多，知名度會(huì)越強(qiáng)。

從心理學(xué)的理論，這叫重復(fù)暴露的二因素理論模型。根據(jù)這個(gè)理論，假設(shè)你的廣告不斷地重復(fù)，每一次重復(fù)在心理上有兩個(gè)因素在起作用，積極因素和乏味因素。當(dāng)你重復(fù)若干次時(shí)，積極因素的效果很快上去。然后，你繼續(xù)重復(fù)，該效果開始減少，乏味因素開始出現(xiàn)，它的表現(xiàn)作用小，但是當(dāng)重復(fù)到一定次數(shù)以后，效果便明顯了。當(dāng)這兩個(gè)相互作用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)一曲線，表明在一開始效果與重復(fù)的次數(shù)成正比，超過一定次數(shù)后再重復(fù)，就會(huì)適得其反，產(chǎn)生反面效果，這是心理學(xué)的一個(gè)理論。

品牌美譽(yù)度不是簡單取決于產(chǎn)品那個(gè)實(shí)物的物理、化學(xué)的特性，還要考慮到人的價(jià)值觀體系。我們做獨(dú)特賣點(diǎn)的時(shí)候，不能僅限制在產(chǎn)品的物理、化學(xué)特性這些“理性”層面。而要考慮這個(gè)賣點(diǎn)和消費(fèi)者心理的特點(diǎn)這兩者是否一致，從感性即“非理性的”角度研究消費(fèi)者的心理。所以，品牌美譽(yù)度必須要有一個(gè)信念，有了這個(gè)信念，消費(fèi)者有一種積極情感的體驗(yàn)，也就是相信這個(gè)品牌的東西能滿足其需求。

4、心理學(xué)上的光環(huán)（暈輪）效應(yīng)和選擇性知覺對品牌的影響

情人眼里出西施，意亂情迷，光環(huán)縈繞。心理學(xué)研究認(rèn)為，人對環(huán)境的性質(zhì)的認(rèn)識往往存在這種“光環(huán)（或稱之為暈輪）效應(yīng)”，根據(jù)第一印象或者某一方面的優(yōu)缺點(diǎn)，鋪陳開來，由點(diǎn)推面，形成整體上的認(rèn)知。這對品牌的溝通有建設(shè)性的意義，注重“第一印象”、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、形象統(tǒng)一、理念連貫，讓顧客暈得長久、癡迷。

我們有這樣的體會(huì)，茫茫人海中找人，并不會(huì)不知所措，而會(huì)選擇性地分配眼球，有的放矢，這在心理學(xué)上稱之為選擇性知覺。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和普及，消費(fèi)者選擇渠道增多，什么是消費(fèi)者選擇的焦點(diǎn)呢？無疑強(qiáng)勢品牌會(huì)秋波頻頻逼入眼瞼，啟示為制造品牌cis的亮點(diǎn)。

愛情心理學(xué)論文篇二

摘要：大學(xué)生思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)和高尚的人生境界過程中，一直發(fā)揮著重要作用，對于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才具有重要意義。十年樹木，百年樹人，思想政治教育工作是一個(gè)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，思想政治教育工作要想取得較好的實(shí)效性，其教育內(nèi)容、教育理念、原則和教育實(shí)踐等，也應(yīng)該隨著教育對象、教育環(huán)境和社會(huì)文化等眾多因素的變化而變化。隨著社會(huì)發(fā)展，文化多元化趨勢不斷加強(qiáng)，積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢，它充分肯定人的潛在能力和自我價(jià)值，倡導(dǎo)尊重個(gè)體，重視鼓勵(lì)與肯定，這些理念尤其符合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，并能夠?yàn)樵鰪?qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效提供借鑒和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)；思想政治教育；契合點(diǎn)

一、引言

所謂積極心理學(xué)，是利用心理學(xué)目前已經(jīng)比較完善的各種研究方法，（例如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、問卷法、以及質(zhì)性研究方法等），來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。積極心理學(xué)，倡導(dǎo)心理學(xué)，不僅要研究人的各種心理問題，更要研究人所具有的種種美德，積極品質(zhì)和強(qiáng)有力的生命力量，積極能力和積極潛力等，將目光關(guān)注在普通人身上，探尋正常人的潛能和尋求幸福感的能力。積極心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)研究趨勢，屬于心理范疇，心理學(xué)是一種專門來研究人的心理現(xiàn)象及活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，是用正確的思想武裝人的頭腦，及我趕快去主觀和客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐活動(dòng)過程。它作為塑造人的思想的一項(xiàng)偉大工程，與積極心理學(xué)存在著密切的聯(lián)系：思想政治教育，良好的思想品德的形成和內(nèi)化過程離不開人的積極心理過程；積極心理學(xué)理論，可以為思想政治教育提供啟示和借鑒，增強(qiáng)思想政治教育有效性，豐富思想政治教育實(shí)踐途徑；思想政治教育工作者在進(jìn)行思想政治教育過程中，應(yīng)該自覺不自覺地揭示出教育對象的某些積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)同思想政治教育存在著有機(jī)的契合點(diǎn)，二者在工作對象上、功能上和理念上存在有機(jī)契合，這一點(diǎn)為積極心理學(xué)，可以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性提供了有力的依據(jù)。

二、思想政治教育同積極心理學(xué)都與人密切相關(guān)

積極心理學(xué)主要是研究人的積極心理品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn)，提高人的幸福感，培養(yǎng)人的良好品性，使人的存在更具有意義和價(jià)值，促使人在面對困難和挫折的時(shí)候，能夠積極思考，形成積極的應(yīng)對問題和困難的行為方式和思考方式。思想政治教育的對象同樣也是人，出發(fā)點(diǎn)在于培養(yǎng)人塑造人，用積極正確的思想武裝人，培養(yǎng)人的責(zé)任意識和價(jià)值感，目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，兩者都是通過一定的實(shí)踐活動(dòng)來滲透和影響人，增強(qiáng)人的本性中所具有的積極力量，使人們形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

三、思想政治教育“以人為本”，積極心理學(xué)尊重個(gè)體

積極心理學(xué)尊重個(gè)體，這種對個(gè)體的尊重，實(shí)際上是對人的價(jià)值的肯定，更是對人的尊重；思想政治教育“以人為本”，體現(xiàn)的同樣是尊重個(gè)體，思想政治教育中的一個(gè)重要原則便是“平等待人、尊重人”。尊重個(gè)體作為積極心理學(xué)的一個(gè)重要理念之一，這在積極心理學(xué)理論中有很多體現(xiàn)，在實(shí)際工作中，其工作方法，工作模式都能體現(xiàn)出對人的尊重。而思想政治教育若要取得實(shí)效，必須尊重人的獨(dú)立自主的心理需求。大學(xué)生思想政治教育工作要始終堅(jiān)持“以人為本”，就是堅(jiān)持以學(xué)生為本，充分貼近學(xué)生，切實(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生優(yōu)良的德育發(fā)展?fàn)I造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。積極心理學(xué)尊重個(gè)體體現(xiàn)在其研究內(nèi)容上，在積極心理學(xué)理論中，研究內(nèi)容重點(diǎn)涉及人的積極品質(zhì)和積極力量，主觀幸福感和主觀情緒體驗(yàn)，這種強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)內(nèi)容的主觀性就足已說明了積極心理學(xué)對個(gè)體的尊重。在心理學(xué)的研究內(nèi)容中，人們更關(guān)注自我需求、自我實(shí)現(xiàn)和自我決定等理論。自我決定理論涉及人的三個(gè)基本需求，包括能力需求關(guān)系需求自我需求，這些需求的滿足，可以導(dǎo)致人們的主觀幸福感，這三種基本的心理需求得到滿足會(huì)促使人的進(jìn)步。

四、思想政治教育與積極心理學(xué)功能一致

從某種意義上講，二者的教育功能是一致的，因?yàn)樗麄兊哪康亩际谴龠M(jìn)工作對象，擁有陽光心態(tài)。積極心理學(xué)重視引導(dǎo)，從而使工作對象接受和內(nèi)化積極的思想和行為方式。思想政治教育用引導(dǎo)的方式使學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì)，在這一點(diǎn)上二者一致。在應(yīng)用積極心理學(xué)理論進(jìn)行活動(dòng)和工作過程中，積極心理學(xué)關(guān)注工作對象的改變和自我教育。在思想政治教育過程中，受教育者的自我教育同樣是思想政治教育工作所關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育者在工作中通過尊重、理解、關(guān)心人的方式，把正確的積極的思想觀念灌輸?shù)浇逃龑ο箢^腦當(dāng)中，使其對教育內(nèi)容產(chǎn)生內(nèi)化和認(rèn)同。積極心理學(xué)盡管是應(yīng)用目前比較完善的心理學(xué)方法對個(gè)體進(jìn)行心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)，但其最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的發(fā)展與完善，這一點(diǎn)是脫離不開教育功能的。而思想政治教育的教育功能眾所周知，思想政治教育依據(jù)教育學(xué)和教育心理學(xué)理論，運(yùn)用教育方法，遵循個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律對受教育者進(jìn)行教育，灌輸正確的價(jià)值觀和崇高信仰，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展和自我完善。積極心理學(xué)同思想政治教育二者在教育方法上同樣重視對個(gè)體的情緒疏導(dǎo)與引導(dǎo)，積極心理學(xué)通過理念倡導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)個(gè)體走向完善，思想政治教育依據(jù)馬克思主義理論，引導(dǎo)大學(xué)生走向光明的未來。積極心理學(xué)在引導(dǎo)途徑中，重視個(gè)體的自我感受和自我覺悟，思想政治教育在引導(dǎo)過程中，也同樣看重個(gè)體的自我教育和自我認(rèn)同?？傊瑹o論是教育目標(biāo)還是教育方法，積極心理學(xué)和思想政治教育都具有共同的教育功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]暴占光，張向葵.自我決定認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)理論研究概述[j].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），20xx（6）.[2]任俊.積極心理學(xué)思想的理論研究[d].南京師范大學(xué)，20xx.[3]郝寧.積極心理學(xué)：陽光人生指南[m].北京：北京大學(xué)出版社，20xx.

愛情心理學(xué)論文篇三

1.

教學(xué)

思想是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)方向的核心表現(xiàn)，雖然我國的教育制度進(jìn)行了大力的改革和創(chuàng)新，使得教學(xué)安排和計(jì)劃更加人性化、靈活化，但是有很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念影響太深，雖然教育制度進(jìn)行了改革，但是古板老舊的教學(xué)思想?yún)s在腦海里根深蒂固，以至于在新的制度下用舊的教學(xué)思想去思考，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。

2.教師身份的狹義性

現(xiàn)在的教育制度已經(jīng)呼吁廣大教師“以學(xué)生為教學(xué)基本”，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，由于過去教育將教師的身份定位過高，從而導(dǎo)致教師與學(xué)生不能達(dá)到一種亦師亦友，默契合作的關(guān)系，這也是由于教師對自身的身份定位過于狹義，即教師就是教學(xué)過程的主導(dǎo)人，學(xué)生必須要聽從教師的命令。

3.教學(xué)手段的單一性

現(xiàn)代很多學(xué)校的教學(xué)手段過于單一，基本是照本宣科，書本概念，死記硬背，而學(xué)生無論如何必須要記住這些概念，而是否會(huì)用，有怎么用，完全看學(xué)生自己體悟能力。部分教師覺得教學(xué)應(yīng)該是“師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人”的一個(gè)過程。而對自身的教學(xué)手段沒有進(jìn)行反思和修正，最終導(dǎo)致教學(xué)效果不大，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的欲望。

4.教學(xué)目標(biāo)的主觀性

人在看待與自身有關(guān)的事物，通常會(huì)把事物引發(fā)的不利問題歸咎于事物本身，而不會(huì)想到是自身對事物的影響造成的。而有些教師教學(xué)也是如此，根據(jù)成績以及學(xué)生表現(xiàn)主觀判斷將學(xué)生分為三六九等，而被定為“九等”的學(xué)生將會(huì)對自己感到自卑，對學(xué)習(xí)喪失興趣和熱情，甚至還會(huì)引發(fā)自卑、自閉等心理問題，嚴(yán)重影響他們的健康成長。這是教師對教學(xué)目標(biāo)過于主觀化看待導(dǎo)致的。

二、以教育心理學(xué)提高教學(xué)效果的途徑

1.了解學(xué)生心理，為教學(xué)打好基礎(chǔ)

學(xué)生心理是學(xué)生行為和思考動(dòng)向的一個(gè)參考，而當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常行為或心理問題時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的心理動(dòng)向分析，對癥下藥。為了解學(xué)生的心理，教師主要可以通過以下幾個(gè)方面入手觀察：思想方面，學(xué)生的思想是學(xué)生價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是關(guān)注自身發(fā)展、對個(gè)人目標(biāo)的選擇趨于理性和務(wù)實(shí)的體現(xiàn)。而對學(xué)生思想的觀察主要包含學(xué)生是否對近期國家大事有充足的了解、是否懂得禮貌和傳統(tǒng)美德，價(jià)值取向和生活追求是什么，是否染上惡習(xí)等；情緒，學(xué)生的情緒是學(xué)生心理特點(diǎn)的直接表現(xiàn)，例如有些學(xué)生膽子較小，上課害怕回答問題，這是缺乏自信的表現(xiàn)；有的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)計(jì)劃，但是行為懶惰，結(jié)果只是紙上談兵，這是缺乏自律的表現(xiàn)；有的學(xué)生受不起挫折，遇到困難就猶豫、逃避甚至放棄，這是缺乏自勵(lì)的表現(xiàn)；學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是反應(yīng)學(xué)生進(jìn)取心和能力的重要因素，有的學(xué)生滿腦袋記著概念、理論，但是考試時(shí)用不出來，不會(huì)用，這是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)，而有的學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，注意力難以集中，學(xué)習(xí)意志薄弱，不能圍繞一個(gè)目標(biāo)作長期不懈的努力，淺嘗則止半途而廢。即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)不會(huì)、學(xué)不好，這是沒有學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)。教師通過以上三個(gè)方面了解學(xué)生的心理，將為后期教育提供正確的參考方向。

2.教授學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)學(xué)生探索學(xué)習(xí)

教師要明白“授之以魚不如授之以漁”的道理，教學(xué)并非知識理論的死記，公式定律的灌輸，而是要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)怎樣探索創(chuàng)新；學(xué)習(xí)怎樣為人處事，學(xué)習(xí)怎樣自我提升等。教師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中多給予鼓勵(lì)和支持，這也是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的源泉，而學(xué)生也能由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣，面對挫折不懼怕，面對困難不退縮，成為一個(gè)具有強(qiáng)大內(nèi)心的人，這也是心理學(xué)教育的最終目標(biāo)。

3.保證平等教學(xué)，建立良好的師生關(guān)系

平等教學(xué)是教師對職業(yè)的尊重，對學(xué)生的負(fù)責(zé)態(tài)度，相比傳統(tǒng)教學(xué)的等級分化，平等教學(xué)是一種值得提倡的教學(xué)方法，即對優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行褒獎(jiǎng)和肯定，對于能力較差的學(xué)生進(jìn)行幫助和鼓勵(lì)。平等教學(xué)過程需要教師在教學(xué)過程中將學(xué)生看作客觀的個(gè)體，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異以心理教學(xué)為手段對學(xué)生進(jìn)行因材施教的過程，與此同時(shí)，由于教學(xué)的平等性、和諧性，讓學(xué)生的心理能夠朝著健康的方向發(fā)展，在學(xué)生心目中的形象更加親切，從“良師”轉(zhuǎn)向“益友”。

三、

將教育心理學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)代教育體系中將是我國教育行業(yè)由“以教為主”向“以育為主”的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變，而合理利用教育心理學(xué)進(jìn)行教學(xué)將對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效、心理發(fā)展和人格塑造都帶來巨大影響，我國教育發(fā)展還有很長的路要走，而將教育心理學(xué)成功轉(zhuǎn)化成一種教學(xué)過程也是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，需要每個(gè)教師繼續(xù)探索研究下去。

愛情心理學(xué)論文篇四

：結(jié)合茶園的具體功能特點(diǎn)和價(jià)值需求看，完善的茶園功能布局不僅是對茶文化體系的展現(xiàn)與詮釋，同時(shí)也是對人們生活訴求的有效發(fā)揮與表達(dá)。因此，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠優(yōu)化茶園的功能價(jià)值，同時(shí)也是滿足茶葉產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展、整體創(chuàng)新的本質(zhì)性要求。本文擬從茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展?fàn)顩r認(rèn)知入手，結(jié)合智能茶園景觀設(shè)計(jì)的具體需要，通過融入環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，從而分析基于環(huán)境心理學(xué)角度的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路。

結(jié)合信息化技術(shù)應(yīng)用的時(shí)代特征和背景，做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)體系建設(shè)將為茶文化傳承發(fā)展奠定重要支撐。從環(huán)境心理學(xué)角度看，完善的智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，基礎(chǔ)是社會(huì)大眾消費(fèi)理念實(shí)際需要的融入，同時(shí)也是整個(gè)茶園功能價(jià)值的最大發(fā)揮。而在融入環(huán)境心理元素和智能技術(shù)的過程中，也為茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展提供有效支撐。

在開展茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，完善的茶園景觀設(shè)計(jì)機(jī)制不僅能夠有效提升整個(gè)茶園的觀賞品質(zhì)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。但是就目前茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況看，其存在相關(guān)問題和不足，尤其是景觀設(shè)計(jì)元素的不足，加上景觀設(shè)計(jì)理念中缺乏文化屬性和價(jià)值內(nèi)涵的有效融入，從而使得茶園景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要與整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展實(shí)際之間存在極大差距。但是就整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展需要看，融入文化元素內(nèi)涵，展現(xiàn)生態(tài)綠色特性已經(jīng)成為當(dāng)前茶園景觀設(shè)計(jì)過程中所不可缺少的重要內(nèi)容。事實(shí)上，茶園作為茶文化傳承過程中的重要載體，其在今天仍然是人們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)然，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其實(shí)際上是一項(xiàng)內(nèi)容更加全面豐富、要求更為多樣立體的元素機(jī)制，無論是具體的文化要素，還是相關(guān)精神內(nèi)涵，都實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)素材與具體設(shè)計(jì)理念的全面融入，因此，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果，就必須立足時(shí)代特性，尤其是要準(zhǔn)確感知當(dāng)前人們的實(shí)際需要，以滿足社會(huì)大眾根本訴求為基礎(chǔ)要求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園經(jīng)營的最佳效果。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代前進(jìn)的具體特征看，信息化、智能化已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的重要特征和標(biāo)志，尤其是信息技術(shù)的成熟應(yīng)用帶來了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的革命性變化。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開技術(shù)的融入和全面應(yīng)用。對于茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)具體開展來說，其在實(shí)施過程中，本身就是一項(xiàng)形式多樣、全新特點(diǎn)的活動(dòng)，因此，融入智能技術(shù)，不僅能夠優(yōu)化該設(shè)計(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)形式，同時(shí)更重要的是在這一過程中，也為我們更好利用各種元素技術(shù)提供了有效幫助。因此，在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，必須立足時(shí)代特征，通過具體探究設(shè)計(jì)訴求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。

在智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)整體開展實(shí)施過程中，其需要對傳統(tǒng)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)思路進(jìn)行整體改造和全面優(yōu)化，尤其是要將景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的價(jià)值與特點(diǎn)進(jìn)行綜合分析，通過融入具體的價(jià)值需要和時(shí)代內(nèi)涵，從而滿足智能茶園建設(shè)的整體性需要。客觀來說，景觀設(shè)計(jì)作為茶園的重要外在展現(xiàn)與表達(dá)，其不僅是設(shè)計(jì)理念的詮釋，更是茶園整體觀賞效果提升的重要的要求。就整個(gè)時(shí)代發(fā)展的整體特征看，完善的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要融入具體的`要素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的最佳效果。在智能茶園景觀設(shè)計(jì)過程中，其需要注重完善的茶文化元素融入機(jī)制，尤其是要通過文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的理想效果。做好智能茶園景觀設(shè)計(jì)，要注重將生態(tài)元素融入其中，通過凸顯生態(tài)理念內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)生態(tài)價(jià)值的最佳呈現(xiàn)。當(dāng)然，對于智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，要注重景觀元素的綜合應(yīng)用需要，通過滿足社會(huì)大眾的實(shí)際需要，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的最佳效果。而結(jié)合環(huán)境心理學(xué)的具體內(nèi)涵和價(jià)值要素看，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，要注重景觀元素與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的全面統(tǒng)一。

環(huán)境心理學(xué)是從生態(tài)環(huán)境應(yīng)用與心理學(xué)認(rèn)知相結(jié)合的理論，而該心理學(xué)理論是從心理視角來探究和認(rèn)知在整個(gè)社會(huì)環(huán)境、人的具體行為。可以說，環(huán)境心理學(xué)的價(jià)值內(nèi)涵，是整個(gè)環(huán)境元素應(yīng)用的最佳效果。當(dāng)然從系統(tǒng)論視角看，社會(huì)環(huán)境與生態(tài)自然環(huán)境之間是整體統(tǒng)一，又相互影響的關(guān)系，因此，從環(huán)境心理學(xué)視角來研究各項(xiàng)事物的布局，能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)環(huán)境營造的最佳效果。對于環(huán)境心理學(xué)應(yīng)用來說，其通過優(yōu)化多樣化元素內(nèi)容，尤其是將客觀的自然生態(tài)環(huán)境與整體需要，尤其是人文素養(yǎng)相結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境心理學(xué)的最佳應(yīng)用效果。對于茶園生態(tài)設(shè)計(jì)來說，其本身就是客觀生態(tài)環(huán)境與人文需要的整體性融合，而想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園經(jīng)營建設(shè)的最佳效果，就必須從整體適應(yīng)性出發(fā)，通過探究合適的設(shè)計(jì)思路，從而實(shí)現(xiàn)茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果展現(xiàn)。在環(huán)境心理學(xué)理論中，隨著該理論發(fā)展應(yīng)用不斷成熟，如今人們對該理論的價(jià)值作用認(rèn)知不斷成熟，其最關(guān)鍵的是對生態(tài)理念和綠色內(nèi)涵的應(yīng)用價(jià)值日益突出。該理論實(shí)際上是人與生態(tài)社會(huì)關(guān)系的有效結(jié)合與統(tǒng)一，整個(gè)理論的本質(zhì)與核心實(shí)際上是人與自然的和諧相存，特別是隨著人們對環(huán)境訴求的要求不斷深化，做好環(huán)境景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)就更為成熟。

環(huán)境心理學(xué)發(fā)展與應(yīng)用的過程，實(shí)際上是人類生活中對生態(tài)元素應(yīng)用價(jià)值成熟的重要表現(xiàn)，而從環(huán)境心理學(xué)角度來看待整個(gè)智能茶園景觀設(shè)計(jì)思路，不僅僅是優(yōu)化設(shè)計(jì)元素的選擇，同時(shí)更重要的是從社會(huì)大眾需要與茶園功能價(jià)值角度出發(fā)，探究景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展思路。景觀設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合化活動(dòng)，更是茶園整體布局的重要組成部分。而智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，最重要的是要將智能化信息技術(shù)和多樣元素內(nèi)容應(yīng)用其中，從而提升消費(fèi)者在整個(gè)茶園參觀體驗(yàn)中的實(shí)際感知度。對于茶園來說，良好的景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅能夠展現(xiàn)出茶園的綠色理念，完善的景觀設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)質(zhì)上也是茶園本身的重要組成部分。而茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)在具體開展過程中，不僅要注重景觀設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用與融入，同時(shí)也為智能茶園的價(jià)值提升提供全面推動(dòng)力。從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)來具體看待茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)，實(shí)際上是整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必經(jīng)之路。而從環(huán)境心理學(xué)角度認(rèn)知智能茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的開展要求，不僅是環(huán)境訴求的具體呈現(xiàn)，同時(shí)也是滿足社會(huì)大眾實(shí)際消費(fèi)理念的必然抉擇。就目前多數(shù)茶園的經(jīng)營狀況看，其仍然處于傳統(tǒng)經(jīng)營狀態(tài)，特別是缺乏文化元素和時(shí)代技術(shù)元素的綜合融入，進(jìn)而限制了整個(gè)茶園的發(fā)展層次，從而無法與時(shí)代發(fā)展的具體需要相結(jié)合。因此，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入具體的設(shè)計(jì)思路和元素，其不僅能夠豐富具體的設(shè)計(jì)體系，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。結(jié)合智能茶園建設(shè)的整體性需要看，完善的茶園建設(shè)機(jī)制包含著多種元素的應(yīng)用，信息技術(shù)和景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)的充分融合，實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶園建設(shè)的最佳效果。當(dāng)然，從環(huán)境心理學(xué)角度出發(fā)，融入多元化要素的過程，客觀上也是茶園這一茶文化傳承載體功能價(jià)值發(fā)揮的重要過程，通過滿足社會(huì)大眾的具體消費(fèi)需要，進(jìn)而形成智能茶園建設(shè)的最佳效果。

隨著茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營科學(xué)化程度不斷提升，如今茶園在運(yùn)營過程中，其元素內(nèi)容更為豐富，尤其是當(dāng)前整個(gè)時(shí)代賦予了其新的更多特色，比如智能化、信息化等等，就成為整個(gè)茶園建設(shè)過程中的重要變化。因此，在茶園景觀設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，融入環(huán)境心理元素，能夠?qū)崿F(xiàn)茶園景觀元素的有效發(fā)揮和應(yīng)用。

[2]劉博新.城市商業(yè)外部空間吸引力的物質(zhì)空間影響因素研究———以長沙市商業(yè)外部空間調(diào)查為例[j].中國園林;2015,(04):144-146.

愛情心理學(xué)論文篇五

一、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題

目前技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對培養(yǎng)合格的技工具有非常重要的意義。但就現(xiàn)在技工院校公共心理學(xué)教學(xué)來說，還存很多問題有待解決。公共心理學(xué)教學(xué)問題主要表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)不明確、教材體系安排不當(dāng)、教學(xué)方法單一、學(xué)時(shí)安排不合理、師資安排不規(guī)范、教育評價(jià)考核體系不健全等多方面上，所以要從多方面角度來解決公共心理學(xué)教學(xué)中存在的問題，以達(dá)到提高技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

二、技工院校公共心理學(xué)教學(xué)改革的構(gòu)想

(一)改革公共心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

為適應(yīng)現(xiàn)代化教育與對知識的領(lǐng)悟提高，技工院校公共心理學(xué)教學(xué)體系必須改變傳統(tǒng)心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改為以注重教學(xué)實(shí)際的教育心理學(xué)課程，同時(shí)根據(jù)技工院校學(xué)生心理健康問題來增加相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)我院在教育教學(xué)上的根本需求，還應(yīng)在教學(xué)內(nèi)容上增加教育評價(jià)與教育測量。衡量學(xué)校教育教學(xué)成果重要標(biāo)準(zhǔn)包括教育評價(jià)與教育測量，教育測量與評價(jià)能力也是學(xué)校教師必備的技能。但是，就目前教育心理學(xué)教材與公共心理學(xué)教材上涉及教育測量與教育評價(jià)的知識都很少，這就導(dǎo)致現(xiàn)在許多教師在這方面的技能嚴(yán)重欠缺，比如，如何測定試題的難易度、區(qū)分度，如何根據(jù)不同的考試選擇合適的題目，如何評價(jià)一份試卷的質(zhì)量等等，這些都要求技工院校老師具備教育評價(jià)與教育測量的知識。

(二)技工院校公共心理教學(xué)方法的探討。

我國教育水平隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步在不斷發(fā)展，無論是教育觀念還是教學(xué)方法都發(fā)生了根本的變化。在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生相互平等、互相交流、課堂教學(xué)方式多樣化是教育發(fā)展的一個(gè)趨勢。技工院校公共心理學(xué)在技工學(xué)生的成長中起著至關(guān)重要的作用，為了全面實(shí)現(xiàn)其課程價(jià)值，必須注重公共心理學(xué)在教育目標(biāo)與教育內(nèi)容中的改革，從而改變以往單一、簡單化的教學(xué)模式。技工院校公共心理學(xué)的教學(xué)在改革過程中必須實(shí)現(xiàn)以下幾方面：注重教法與學(xué)法同步進(jìn)行、平衡發(fā)展，不斷提高課堂教學(xué)模式;注重細(xì)節(jié)教學(xué)，抓住重點(diǎn)章節(jié)，發(fā)展獨(dú)立個(gè)性;注重德智體全面發(fā)展，摒棄單一教學(xué);注重學(xué)生各方面能力培養(yǎng)，切勿只傳授心理學(xué)知識。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)潛能為目標(biāo)，加強(qiáng)科技化教育，注重技工院校公共心理學(xué)課的實(shí)踐教育，運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)多媒體教學(xué)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。技工院校在保證學(xué)生公共心理學(xué)教學(xué)課程質(zhì)量的同時(shí)，開設(shè)公共心理學(xué)試驗(yàn)課程，讓學(xué)在在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)實(shí)踐學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來的幫助，真正提高學(xué)生在各方面的素質(zhì)培養(yǎng)。我院在教學(xué)實(shí)踐中，不斷學(xué)習(xí)不斷總結(jié)，大體分為以下幾種新的教學(xué)方法：自我描述、心理分析、故事編寫、心理劇情、案例分析、專題講座、實(shí)踐操作等。從具體教學(xué)實(shí)踐中可以證明，多種教學(xué)方法相結(jié)合可以有效的提高公共心理學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

(三)變革技工院校公共心理學(xué)考核評價(jià)的內(nèi)容與方式。

教學(xué)評價(jià)是公共心理學(xué)教育目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容中非常重要的環(huán)節(jié)，是唯一衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，因此，單單考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來評價(jià)是非常片面的，必須采取多方面、多樣化的評定標(biāo)準(zhǔn)來制定學(xué)生的公共心理學(xué)成績。所以技工院校公共心理學(xué)教學(xué)的改革應(yīng)體現(xiàn)在考試評價(jià)體系變革之上。合理的考試不僅是心理教學(xué)改革的一部分，還是心理學(xué)改革的重要保證?？荚囎兏镏饕荚噧?nèi)容與考試方式。在考試內(nèi)容上，要注重考察學(xué)生對理論知識、靈活運(yùn)用、解決問題思路、掌握能力上，機(jī)械式內(nèi)容的試題要相應(yīng)減少。充分調(diào)動(dòng)技工院校學(xué)生對公共心理學(xué)的積極性與喜愛，并達(dá)到學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)整體素質(zhì)。在考試方式上，技工院校要根據(jù)學(xué)生的具體情況，來增加學(xué)生平時(shí)各項(xiàng)考察比重，如課堂發(fā)言情況、讀書筆記、聽課情況、作業(yè)與論文以及實(shí)踐操作成績等，考試成績可占其中一定的比例，從而制定綜合分?jǐn)?shù)。教師平時(shí)對學(xué)生應(yīng)做到合理公正，不斷鼓勵(lì)，詳細(xì)記載學(xué)生平時(shí)各項(xiàng)成績。

結(jié)束語

技工院校公共心理學(xué)教育課程改革是多方面的，改革的根本目標(biāo)是不斷加強(qiáng)對學(xué)生的培養(yǎng)，德智體對學(xué)生的教育應(yīng)受到技工院校高度重視，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)公共心理學(xué)在教育中的地位，老師對公共心理學(xué)課程不斷提出改革的意見及方案，并且把具體的實(shí)施辦法應(yīng)用到教學(xué)中，只有教師與學(xué)生共同努力參與到技工院校公共心理學(xué)的教育改革上，才能使我院公共心理學(xué)教育課不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展。公共心理學(xué)課程貫穿于其它課程當(dāng)中，如何能讓公共心理學(xué)教學(xué)應(yīng)用到其它教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，也是公共心理學(xué)需要完成的目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自己的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)公共心理學(xué)課程教學(xué)價(jià)值。

愛情心理學(xué)論文篇六

摘要：為了有效提升在教育工作的質(zhì)量，需要教師能在教學(xué)過程中認(rèn)識到教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性，并能在此基礎(chǔ)上通過塑造融洽的師生關(guān)系、采用高效的教學(xué)方式等措施，運(yùn)用教育心理學(xué)方面的知識提升教學(xué)效果，使學(xué)生能獲得更好的成長。本文就教育心理學(xué)知識在進(jìn)行學(xué)生教育工作中的運(yùn)用進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：人才培養(yǎng)；教育工作；教育心理學(xué)

現(xiàn)階段爆炸式的信息發(fā)展以及電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，使得學(xué)生能在生活之中接觸到較多的外界信息，在最近的十幾年間表現(xiàn)出了更加成熟的特點(diǎn)，其思想、思維等方面也有了獨(dú)特的發(fā)展，在這種情況下也就需要教師在進(jìn)行學(xué)生教育的過程中不再僅僅采取嚴(yán)肅的教學(xué)方式展開教學(xué)工作，更需要教師能積極的使用心理學(xué)知識進(jìn)行學(xué)生培養(yǎng)，并在學(xué)生教育工作的過程之中通過對學(xué)生心理特點(diǎn)、心理規(guī)律的掌握，從根本上提升教師在教育工作的教學(xué)效果。

1教育心理學(xué)在開展學(xué)生培養(yǎng)過程中的重要性

學(xué)生在成長過程之中大部分的時(shí)間處在學(xué)校之中，可以說學(xué)校的教育工作對于學(xué)生的成長有著極為重要的作用，學(xué)校不僅承擔(dān)著對于學(xué)生在知識方面的培養(yǎng)工作，同時(shí)也承擔(dān)著對于學(xué)生在其人格以及思想方面的塑造工作，所以教師在課堂上展開教學(xué)工作的時(shí)候，除了要能全面的做好學(xué)生在基礎(chǔ)知識方面的教育工作之外，還要通過對學(xué)生心里知識方面的掌握情況來做好學(xué)生心理輔導(dǎo)工作。但是在實(shí)際的教學(xué)工作之中，部分教師并沒有認(rèn)識到教育心理學(xué)對于學(xué)生成長的重要性，而是為了使學(xué)生能學(xué)到更多的基礎(chǔ)知識，將大部分的時(shí)間以及精力投入到課程安排以及相關(guān)教學(xué)工作之中，所以也就導(dǎo)致一部分的教師在教育心理學(xué)方面的學(xué)習(xí)以及研究工作進(jìn)展緩慢甚至出現(xiàn)停滯的情況。教師將主要的時(shí)間以及精力都投入到知識教育工作之中，這是一件較為正常的事情，但是在另一方面如果教師在沒有對學(xué)生心理方面知識有所掌握情況下展開教學(xué)工作，那么在一定程度上就會(huì)導(dǎo)致教師的課堂教學(xué)效果受到影響。此外，當(dāng)教師掌握了一定的教育心理學(xué)方面的知識時(shí)候，在實(shí)際的運(yùn)用過程之中還需要教師能根據(jù)自己所教師學(xué)生的不同年齡特點(diǎn)，對自己的教學(xué)方式進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，因?yàn)樵趯W(xué)生成長過程之中的各個(gè)階段，學(xué)生在心理學(xué)方面都有不同的特點(diǎn)，只有掌握了這些特點(diǎn)才能進(jìn)一步的采取有效的教育措施。

2促進(jìn)教育心理學(xué)在開展學(xué)生教育過程中應(yīng)用效果的措施

2.1塑造融洽的師生關(guān)系

在現(xiàn)代實(shí)行素質(zhì)教育的過程中，以及開始積極的倡導(dǎo)在進(jìn)行教育工作的時(shí)候，在師生之間營造良好的亦師亦友的關(guān)系，這樣不僅有利于良好課堂氣氛的營造，也能進(jìn)一步的促進(jìn)學(xué)生對于知識的掌握，并且在教育心理學(xué)的范疇中良好的師生關(guān)系也是高校教育工作展開的基礎(chǔ)，對與學(xué)生在其心理成長、情感發(fā)展等方面都有較為重要且突出的影響。在傳統(tǒng)的教育工作之中教師在教育工作開展過程中一直都是處于一個(gè)主導(dǎo)地位，并且由于教學(xué)工作之中的課程安排、教學(xué)節(jié)奏、教學(xué)內(nèi)容都是由教師來設(shè)定，所以也就成為了教學(xué)工作的主體，在我國展開素質(zhì)教育之后，倡導(dǎo)將課堂換學(xué)生，讓學(xué)生課堂的主體，但在實(shí)際的實(shí)施過程之中由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，有些教師未能完全的落實(shí)以學(xué)生為課堂主體的教學(xué)方式，這樣也就在一定程度上影響了教學(xué)工作的展開，所以在掌握了教育心理學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)之后，教師在教育過程中要能放下教師的“架子”，融入到學(xué)生之中去并和學(xué)生打成一片，也只有這樣才能促進(jìn)教學(xué)工作的開展，并且為了能有較好的效果還需要教育工作者在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間之中主動(dòng)的接觸學(xué)生，和學(xué)生進(jìn)行良好的交流。其次，在學(xué)生進(jìn)行交流溝通的時(shí)候，還要能從心理學(xué)角度對學(xué)生的心理特征有所了解，比如處在十四周歲到十八周之間的學(xué)生，一般也處在青春期，這一階段的學(xué)生往往具有身體各方面具有成長發(fā)育速度較快、個(gè)人思想感情豐富、在情緒方面有著較大的波動(dòng)，所以教師在和這一階段學(xué)生進(jìn)行交流的時(shí)候也要付出更多耐心，更加細(xì)致的和學(xué)生進(jìn)行交流。再次，經(jīng)過心理方面教育學(xué)家的深入研究，教學(xué)過程之中教師對于學(xué)生期望程度對于學(xué)生的成長也有重大的影響，研究發(fā)現(xiàn)如果教師對于學(xué)生能有較高的期望，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程之中就會(huì)表現(xiàn)的更加用工，也能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得更好的成長，相對的如果在學(xué)生培養(yǎng)的過程之中教師對于學(xué)生的期望程度較低，那么也就會(huì)在一定程度上造成學(xué)生在學(xué)習(xí)方面積極性不高，所以為了使學(xué)生潛力能全面的得到激發(fā)，教師在教學(xué)階段要了解到每個(gè)學(xué)生在其個(gè)人能力方面的差異，在此基礎(chǔ)上將教學(xué)內(nèi)容分為各個(gè)難易程度不同的部分，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)過程中感受到教師對自己的期望，使得學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時(shí)在這個(gè)過程中教師還可以在學(xué)生表現(xiàn)較好的時(shí)候，采用口頭表達(dá)的形式建立學(xué)生的自信心。通過這些方式就能在塑造融洽師生關(guān)系的同時(shí)，營造良好的課堂氣氛，使得學(xué)生在較為和諧、積極的課堂氛圍下掌握更多的知識，獲得更好的成長。

2.2采用高效的教學(xué)方式

在過去的傳統(tǒng)模式教育之中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在講臺(tái)上奮力講解相關(guān)知識，但是學(xué)生在課堂上卻沒有能全面的吸收、理解教師所講授的知識，這是因?yàn)檫@種教學(xué)模式和教育心理學(xué)相違背，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)以及吸收都處在一種被動(dòng)的狀態(tài)之下，在很大程度上影響了學(xué)生對于知識的掌握。比如在大中專院校，大中專生是指在經(jīng)過義務(wù)教育后因?yàn)槌煽兤狡缴喜涣烁咧性龠M(jìn)入大學(xué)深造的這些學(xué)生，可以說他們是在九年義務(wù)階段被忽視的人，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些學(xué)生在校被老師忽視、被同學(xué)輕視，在家被父母打罵，在學(xué)習(xí)上找不到成就感與自豪感，于是致使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒。而在大中專院校，課上每節(jié)課教授的知識量大，留給學(xué)生發(fā)言的時(shí)間少之又少，長此下去學(xué)生就會(huì)形成一種在學(xué)習(xí)中是被動(dòng)的心理暗示，時(shí)間長了這種被動(dòng)心理更加明顯，在學(xué)習(xí)過程中沒有自控能力，課上注意力分散、學(xué)習(xí)效率不高、記憶力下降、沒有學(xué)習(xí)興趣想學(xué)學(xué)不進(jìn)等等。一般在成人教育教學(xué)中，由于學(xué)生已成年，社會(huì)中他們有過工作經(jīng)歷就有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，他們有一種深入了解專業(yè)知識的強(qiáng)烈渴望，如果教師還是采用指導(dǎo)式教學(xué)，則教學(xué)照樣達(dá)不到理想效果，反而使學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的激情減退。從以上看來，要達(dá)到教育教學(xué)目的，必須在教育策略與教學(xué)方法上有創(chuàng)新。啟發(fā)式教學(xué)是現(xiàn)在教育界公認(rèn)的好的教育方法，它是采用了教與學(xué)中的心理位置的互換方法，達(dá)到在教學(xué)中根據(jù)課程的要求有創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)的目的。

3結(jié)論

通過以上討論我們可以發(fā)現(xiàn)，教育心理學(xué)理論與方法在學(xué)生教育工作中具有重要的影響作用。運(yùn)用教育心理學(xué)理論，來對教育系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，教師們要更好地運(yùn)用科學(xué)的教育心理學(xué)相關(guān)理論與方法來進(jìn)行教育教學(xué)，使得他們的身心的發(fā)展與外在環(huán)境和諧一致，以達(dá)到教書育人的目的。

參考文獻(xiàn)

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愛情心理學(xué)論文篇七

阿德勒是奧地利著名的心理學(xué)家，與弗洛伊德、榮格一起被稱為精神分析學(xué)派的三大人物，后來在19與該學(xué)派分裂，建立了精神分析的個(gè)體心理學(xué)。個(gè)體心理學(xué)并不是單獨(dú)應(yīng)用于個(gè)人的心理學(xué)，它考慮的是個(gè)人、社會(huì)及他們相互間的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素決定人格，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性的一面。阿德勒提出了許多對幼兒社會(huì)性發(fā)展的獨(dú)到見解，并將自己的這些理論應(yīng)用于兒童教育中，并以此為基礎(chǔ)提出了自己對兒童社會(huì)性教育的看法。這些看法無疑讓我們從一個(gè)新的角度更加深入地了解幼兒的社會(huì)性發(fā)展與教育，同時(shí)也給當(dāng)前幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的制定和實(shí)施以不少的啟發(fā)。筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀、社會(huì)興趣概念及阿德勒的心理治療方法對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程方面的啟示較大。下面就分別從幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容和實(shí)施方式這兩個(gè)角度來談阿德勒個(gè)體心理學(xué)所給予我們的啟示：

一、阿德勒社會(huì)興趣理論對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程內(nèi)容的啟示

阿德勒并沒有給社會(huì)興趣這個(gè)概念一個(gè)明確的定義，每個(gè)閱讀阿德勒著作的人都會(huì)對社會(huì)興趣有不同的理解。筆者認(rèn)為社會(huì)興趣從字面來看可分為兩個(gè)維度，一個(gè)是心理過程維度，一個(gè)是目標(biāo)維度。心理過程維度指興趣本身，目標(biāo)維度指興趣所指向的目標(biāo)。從心理過程來維度來看，社會(huì)興趣主要有以下部分組成：同情、認(rèn)同能力，社會(huì)常識，合作、協(xié)同能力，價(jià)值觀，獨(dú)立能力，對未來社會(huì)的關(guān)心。從目標(biāo)維度來看，社會(huì)興趣范圍廣泛，從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙；從一種歸屬感擴(kuò)展到宇宙感。社會(huì)興趣在這指的是自我實(shí)現(xiàn)、對社會(huì)有用、對人類的利益的興趣。從以上的分析可以看出社會(huì)興趣的內(nèi)涵十分豐富，而這些內(nèi)涵幾乎都屬于兒童社會(huì)性發(fā)展所包含的范疇。

阿德勒將社會(huì)興趣作為兒童精神健康的標(biāo)準(zhǔn)和兒童正常發(fā)展的晴雨表。阿德勒認(rèn)為把兒童培養(yǎng)成具有社會(huì)性的人，成為人類之中平等的一員，就必須幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。 heinz her則認(rèn)為阿德勒所說的高度發(fā)展的社會(huì)興趣的人就是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)的人。

阿德勒認(rèn)為社會(huì)興趣具有先天的潛能，比如嬰幼兒在沒有別人教他們的情況下常表現(xiàn)出對別人的同情。但社會(huì)興趣這種潛能需要后天的培養(yǎng)才能發(fā)展，否則幼兒就會(huì)變得自私冷酷，因此必須從小注意培養(yǎng)兒童的社會(huì)興趣。根據(jù)阿德勒的觀點(diǎn)幼兒園是家庭的補(bǔ)充，幼兒園應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)展幼兒在家中養(yǎng)成的好的行為，糾正幼兒在家中養(yǎng)成的不良行為習(xí)慣，但幼兒園不能僅僅簡單地糾正孩子的錯(cuò)誤，因?yàn)橛變涸谟變簣@消除的行為很可能在家庭中又會(huì)重新出現(xiàn)。阿德勒還指出“快到6歲的時(shí)候，孩子就形成了一套完整而牢固的行為模式” ，即前面提到的生活風(fēng)格?？梢?，幼兒園對幼兒這個(gè)時(shí)期的社會(huì)性教育是非常重要和決定性的。

阿德勒的社會(huì)興趣理論對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)包括哪些方面有一定的啟示。從社會(huì)興趣的心理過程維度看，首先，幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程要側(cè)重培養(yǎng)幼兒的同情、認(rèn)同能力，合作、協(xié)同能力，獨(dú)立能力，正確的社會(huì)價(jià)值觀。其次，社會(huì)領(lǐng)域的課程不能忽視幼兒在入園前在家可能養(yǎng)成的不良的行為，教師應(yīng)在幼兒入園后及時(shí)糾正幼兒在家養(yǎng)成的不良行為，糾正不良行為是建立良好社會(huì)行為的前提。筆者認(rèn)為糾正幼兒在入園前形成的不良社會(huì)行為應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的首要內(nèi)容。除了關(guān)注幼兒的不良行為之外，小班社會(huì)領(lǐng)域課程還應(yīng)將重點(diǎn)放在讓幼兒學(xué)會(huì)信賴教師和幼兒園班級中的同伴上。對于小班幼兒而言，這是讓他們獲得面對幼兒園新環(huán)境的勇氣和信心的基礎(chǔ)，也是幼兒面對社會(huì)生活的第一步。而從目標(biāo)的維度看，社會(huì)興趣的較高水平是自我實(shí)現(xiàn)、對社會(huì)有用、對人類的利益的興趣。幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的較高目標(biāo)應(yīng)是讓孩子實(shí)現(xiàn)自我，促進(jìn)孩子關(guān)心未來社會(huì)。到了大班，教師應(yīng)圍繞這些較高目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程的具體內(nèi)容，展開教學(xué)，發(fā)展孩子較高的社會(huì)興趣，讓幼兒的社會(huì)興趣從家庭、學(xué)校慢慢擴(kuò)展到社區(qū)、社會(huì)，甚至整個(gè)宇宙，從而讓孩子的社會(huì)性在幼兒時(shí)期就得到充分的良好的發(fā)展。

二、阿德勒心理治療理論對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施的啟示

阿德勒是一名心理學(xué)家，他的心理治療理論由兩方面的內(nèi)容組成：一是兒童心理發(fā)展觀，一是心理治療方法。筆者認(rèn)為這兩方面的內(nèi)容都對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。

（一）幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施必須建立在了解幼兒心理的基礎(chǔ)上

筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施有一定的啟示。阿德勒認(rèn)為在幼兒園中教師要對幼兒進(jìn)行有效的社會(huì)性教育首先要了解幼兒的心理，主要是要了解幼兒心理發(fā)展的動(dòng)力和幼兒的生活風(fēng)格。教師在了解本班幼兒心理和行為的基礎(chǔ)上再有針對性地對幼兒進(jìn)行社會(huì)性教育，將會(huì)達(dá)到更好的效果。

1.了解心理發(fā)展的基本動(dòng)力――自卑感與追求優(yōu)越。

阿德勒認(rèn)為自卑感和追求優(yōu)越是個(gè)人成長的動(dòng)力來源。自卑感源自嬰兒第一次感受到自己的軟弱和依賴的經(jīng)歷，我們知道幼兒要依賴成人才能生存，他們與成人相比總是顯得無力和虛弱，不得不產(chǎn)生自卑感。阿德勒還認(rèn)為每個(gè)人身上都存在著與生俱來的追求優(yōu)越的向上意志，正是這種向上的意志使幼兒在產(chǎn)生自卑感的同時(shí)不斷地進(jìn)行著補(bǔ)償。從積極的方面看，幼兒在自卑心理的作用下，將會(huì)對自卑進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閵^發(fā)向上的內(nèi)在動(dòng)力，力求朝對社會(huì)有利的方向發(fā)展。從消極的方面看，如果幼兒產(chǎn)生自卑情結(jié)，對自卑進(jìn)行過渡的補(bǔ)償，只追求個(gè)人優(yōu)越，很少關(guān)心他人，將會(huì)導(dǎo)致幼兒問題行為的產(chǎn)生，阻礙幼兒社會(huì)性的發(fā)展。因此，教師如果能了解幼兒心理發(fā)展的真正動(dòng)力，就不會(huì)對幼兒的有些不良社會(huì)行為迷惑不解，而是會(huì)找出幼兒行為背后的真正目的，從而進(jìn)一步了解每名幼兒，因材施教。

2.了解生活風(fēng)格。

阿德勒將個(gè)體追求優(yōu)越目標(biāo)的方式稱為“生活風(fēng)格”。生活風(fēng)格代表著一個(gè)人的人格的整體性和獨(dú)特性，并表現(xiàn)在個(gè)人生活的各個(gè)方面。生活風(fēng)格是個(gè)體克服自卑追求優(yōu)越的工具，決定了個(gè)體會(huì)重視生活的哪些方面和怎樣重視，賦予個(gè)體以同一性；也決定了個(gè)體如何解決生活中遇到的問題。阿德勒認(rèn)為在生命的第四和第五個(gè)年頭，出現(xiàn)了起原型作用的生活風(fēng)格。由于兒童年幼還意識不到自己的生活風(fēng)格，它只是潛意識地表現(xiàn)出來。 阿德勒指出健康、積極的生活風(fēng)格可使幼兒與父母、同伴、教師和睦相處，對幼兒的社會(huì)性發(fā)展有利。錯(cuò)誤的生活風(fēng)格則建立在幼兒自私自利，自我中心的基礎(chǔ)上，對幼兒的社會(huì)性發(fā)展不利。因此，筆者認(rèn)為教師如果能了解幼兒的基本生活風(fēng)格，則將對幼兒的社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r有更深入地了解，以便更好的開展幼兒社會(huì)性教育課程。

由于幼兒時(shí)期的生活風(fēng)格并沒有完全定型，教師要了解幼兒的生活風(fēng)格并非易事。但是教師應(yīng)知道幼兒形成什么樣的生活風(fēng)格與幼兒生活的環(huán)境和條件有關(guān)，特別是與幼兒的家庭環(huán)境密切相關(guān)。因此，教師必須了解每個(gè)幼兒的家庭環(huán)境，這包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、父母的性格、父母的教養(yǎng)方式、家庭的格局、孩子在家庭的位置等等。這些都影響著幼兒最初的生活風(fēng)格的形成。

總之，筆者認(rèn)為阿德勒的兒童心理發(fā)展觀給我們的啟示是教師在實(shí)施幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程之前，應(yīng)從幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力、生活風(fēng)格及人格類型等方面來了解幼兒的心理發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)性發(fā)展水平，在此基礎(chǔ)上來設(shè)計(jì)和實(shí)施社會(huì)領(lǐng)域課程，這樣才能使社會(huì)領(lǐng)域課程更有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展。

（二）阿德勒的心理治療法對幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方式的啟示

筆者在幼兒園做觀察時(shí)，據(jù)教師們反映每個(gè)班的兒童或多或少都會(huì)有這樣或那樣的問題行為，有些兒童有攻擊性行為，有些兒童有一些膽怯、退縮的表現(xiàn)，有些兒童有吮指行為等。盡管教師們在平時(shí)的社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中努力糾正孩子的這些行為，但教師們反映實(shí)施幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程中有許多困難，他們覺得社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)難上，首要原因是教學(xué)效果不顯著。有研究者指出這是由社會(huì)領(lǐng)域教育的特點(diǎn)決定的，“社會(huì)領(lǐng)域教育的一個(gè)特點(diǎn)是教學(xué)效果的非即時(shí)性。尤其是社會(huì)情感和社會(huì)行為方面的教育，更不容易在短時(shí)間內(nèi)生效?！?它的第二個(gè)特點(diǎn)是對教師的要求較高，教師的技能要很全面，臨場發(fā)揮要十分靈活。第二個(gè)原因是孩子的社會(huì)性發(fā)展不能僅靠教師單方面的教育，家長的參與、支持和配合在社會(huì)領(lǐng)域教育中非常重要，因?yàn)楹⒆拥牟涣忌鐣?huì)行為與家庭的教育有著密切的聯(lián)系。而要改變家庭的教養(yǎng)方式、父母的教養(yǎng)觀念并非易事。正是由于這兩個(gè)原因讓許多教師都不愿上社會(huì)領(lǐng)域課程。針對這樣的問題筆者覺得阿德勒的教育方法能給我們幼兒教師帶來關(guān)于社會(huì)領(lǐng)域課程實(shí)施方面的啟示。

阿德勒認(rèn)為家庭和學(xué)校通過培養(yǎng)幼兒的社會(huì)興趣可以預(yù)防兒童不良行為的發(fā)生，使幼兒的精神健康發(fā)展。而對于受不良環(huán)境影響已產(chǎn)生問題行為的兒童，阿德勒則認(rèn)為幼兒園首先應(yīng)該及時(shí)采取有效的措施糾正幼兒的不良行為。那幼兒園的社會(huì)領(lǐng)域課程如何實(shí)施才能有效地糾正幼兒的不良行為習(xí)慣呢？筆者認(rèn)為阿德勒的做法值得我們借鑒，阿德勒在許多學(xué)校建立了教育咨詢診所，將自己的心理治療法發(fā)展成一種重要的教育方法，用來矯正兒童的問題行為，幫助兒童發(fā)展社會(huì)興趣。該診所每周舉行一到兩次咨詢指導(dǎo)會(huì)議，有一位不僅懂得心理學(xué)、也了解教師和父母生活情況的杰出心理學(xué)家擔(dān)當(dāng)顧問來主持會(huì)議。為方便父母也參加，會(huì)議一般在晚上5、6點(diǎn)時(shí)召開，學(xué)校的教師、孩子的父母和孩子一起參加，大家聚在一起，每人都提出一些問題兒童的案例，然后由心理學(xué)家提出他自己的經(jīng)驗(yàn)和知識，并開始討論，商談解決對策。在討論中，專家向父母和教師建議如何來幫助孩子。這些討論一般都以阿德勒的心理治療理論為基礎(chǔ)。在討論的過程中專家潛移默化地將阿德勒心理治療理論和方法傳遞給了教師和父母們。

阿德勒通過十幾年的實(shí)踐證明這種方法對改善幼兒的社會(huì)行為，發(fā)展幼兒的社會(huì)興趣是非常有效的。咨詢指導(dǎo)會(huì)議不僅是一個(gè)幫助兒童解決問題行為的場所，也間接成為了教師、父母進(jìn)一步接受專家的教育培訓(xùn)的地方。幼兒課程研究者虞永平指出“社會(huì)領(lǐng)域的教育注重調(diào)查、參觀、訪問、觀察、勞動(dòng)、游戲及上課等多種教育形式的結(jié)合。”“多種教育形式在幼兒社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn)和具體的社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容的制約下有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)領(lǐng)域的教育取得成效的重要保證?！惫P者認(rèn)為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施除了以上提到的教育形式外，可以借鑒“咨詢指導(dǎo)會(huì)議”這種新的組織形式.幼兒園可根據(jù)自己的實(shí)際情況，一周或兩周召開一次這樣的會(huì)議，由專家親自制定對孩子進(jìn)行社會(huì)行為教育的計(jì)劃，不僅可實(shí)現(xiàn)社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)，有效地幫助孩子糾正不良的社會(huì)行為，還可加強(qiáng)家長和幼兒園的聯(lián)系，此外也讓家長更了解自己的孩子，知道如何更好地教育孩子，同時(shí)如果這種方法一直持續(xù)下去，受到訓(xùn)練的教師也會(huì)成為具有心理學(xué)家素養(yǎng)的人。阿德勒指出通過這種方式受到訓(xùn)練的教師非常滿意，一般都會(huì)愿意繼續(xù)這樣的工作。筆者認(rèn)為通過這樣的咨詢會(huì)議來糾正幼兒的行為比一般的教學(xué)活動(dòng)將更加有效。幼兒園應(yīng)從幼兒的切實(shí)需要出發(fā)，邀請有經(jīng)驗(yàn)的教育專家和心理學(xué)的研究者主持會(huì)議，發(fā)動(dòng)家長、教師們和問題孩子一起參與，讓這樣一種咨詢指導(dǎo)會(huì)議成為幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程新的重要的組織形式。

這樣不僅可以更加有效地對孩子進(jìn)行社會(huì)性教育，還給教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高自己的專業(yè)水平的機(jī)會(huì)，使教師對上好社會(huì)領(lǐng)域課程的信心大增。阿德勒的心理治療法主要分四個(gè)步驟來糾正孩子的錯(cuò)誤行為。第一步：教育者與孩子建立穩(wěn)固的健康的關(guān)系，這種關(guān)系建立在理解、信任、合作與關(guān)心的基礎(chǔ)上；第二步：調(diào)查孩子的心理發(fā)展動(dòng)力和生活風(fēng)格；第三步：關(guān)注孩子試圖通過不當(dāng)行為來獲得成功的目標(biāo)，并對孩子的目標(biāo)進(jìn)行解釋；第四步：試圖改變孩子原來的目標(biāo)，使孩子重新設(shè)定新的朝對社會(huì)有益的方向發(fā)展的目標(biāo)，提高孩子的社會(huì)興趣。教師可以借鑒阿德勒的心理治療法，按照這四個(gè)步驟來設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施一些社會(huì)領(lǐng)域的教育活動(dòng)，以幫助本班的孩子糾正不良行為，重建良好的社會(huì)行為。教師首先要做的是和教育對象建立互相理解和信任的關(guān)系，其次教師可以在參加咨詢會(huì)議之后，在認(rèn)真研究了兒童的個(gè)性和他的特殊問題后，專門針對這個(gè)學(xué)生的問題行為設(shè)計(jì)課程內(nèi)容和教法。比如班上有一個(gè)膽怯的孩子，教師可以為孩子們籌設(shè)一次關(guān)于膽怯的討論會(huì)?？梢栽O(shè)置下列討論問題：“什么是膽怯？”“為什么會(huì)膽怯呢”“膽怯好不好呢？”“怎么才能不膽怯？”來逐步了解膽怯行為的背后目標(biāo)，指出該目標(biāo)的局限性，幫助孩子重新設(shè)定新的對他人和自己都有利的目標(biāo)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中教師要善于對討論進(jìn)行指導(dǎo)，通過一些有趣的故事調(diào)動(dòng)孩子們積極參與討論，給予孩子充分機(jī)會(huì)各抒己見。那個(gè)膽怯的孩子可能不知道他就是這次討論的原因，但在這種集體的討論中，他會(huì)對它感興趣，從中學(xué)到很多東西。而班上的其他孩子雖沒有去參加咨詢會(huì)議但這種討論課也加深了他們對問題行為孩子的了解，使他們慢慢關(guān)心和同情起這些問題兒童，進(jìn)一步培養(yǎng)了他們對他人的社會(huì)興趣。可以說，教師這樣有的放矢的實(shí)施社會(huì)課程將更加有效。筆者認(rèn)為通過專家、教師和父母的共同實(shí)踐，教師們還可以和這些心理學(xué)家和教育專家一起將這些根據(jù)幼兒常見的問題行為設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)編成社會(huì)領(lǐng)域課程的教材。筆者認(rèn)為這樣的社會(huì)領(lǐng)域課程教材是真正從孩子的社會(huì)需要出發(fā)，并通過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)苤笇?dǎo)幼兒社會(huì)行為，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展的幼兒園需要的教材。

三、小結(jié)

阿德勒的個(gè)體心理學(xué)關(guān)注人的社會(huì)性的一面，他的理論對幼兒社會(huì)性教育的許多方面都具有啟示作用。一方面，筆者認(rèn)為阿德勒提出的社會(huì)興趣理論啟示我們糾正幼兒在入園前養(yǎng)成的不良行為，這應(yīng)是小班幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程不可忽視的內(nèi)容；阿德勒社會(huì)興趣理論還啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)孩子的自信心、認(rèn)同能力、合作能力、獨(dú)立能力，讓孩子了解基本的社會(huì)常識和社會(huì)價(jià)值觀，促進(jìn)孩子對未來社會(huì)關(guān)心。簡單地說就是幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程應(yīng)能有效地促進(jìn)幼兒社會(huì)興趣朝更高的水平發(fā)展，最終促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)自我。另一方面，筆者認(rèn)為阿德勒的心理治療理論啟示我們幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施首先必須建立在了解幼兒的心理發(fā)展動(dòng)力和幼兒生活風(fēng)格的基礎(chǔ)上，并運(yùn)用像阿德勒提出的咨詢指導(dǎo)會(huì)議這樣新的組織形式作為已有社會(huì)領(lǐng)域教育形式的補(bǔ)充，將有利于提高教師的專業(yè)水平和教授社會(huì)領(lǐng)域課程的信心，使社會(huì)領(lǐng)域課程的實(shí)施更加有效。

愛情心理學(xué)論文篇八

【摘 要】在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)日趨多樣化的今天，開展小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)是非常必要的，可以多元化、生動(dòng)、形象地教授學(xué)生美術(shù)知識，提高學(xué)生美術(shù)水平。對此，本文就視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】視知覺心理學(xué) 小學(xué)美術(shù)課堂 多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

一 視知覺心理學(xué)

視知覺心理學(xué)作為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支，其主要從視覺和知覺兩方面來認(rèn)知、了解事物。視知覺可以通過眼睛看、耳朵聽、皮膚接觸來感知、理解事物，所以，視知覺具有明暗視覺、視覺范圍、視覺惰性和閃爍感等特性，可以影響人們的審美觀，促使人們以不同的心理來感知藝術(shù)、美術(shù)等?？傊?，視知覺心理學(xué)可以影響人們的感知和認(rèn)知，促使人們從不同角度理解和欣賞事物。

二 視知覺心理學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在對小學(xué)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，借助視知覺心理學(xué)相關(guān)內(nèi)容，可以從心理學(xué)角度設(shè)計(jì)美術(shù)作品的色彩、教學(xué)背景音樂、教學(xué)視頻等，以此來激發(fā)學(xué)生的感知能力和認(rèn)知能力，促使學(xué)生更好地理解美術(shù)作品。

1.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的原則

第一，針對性原則。視知覺心理學(xué)表明，小學(xué)生所看到、觸及的事物會(huì)影響學(xué)生的心理。為了使小學(xué)生能夠投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，在進(jìn)行美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮視知覺心理學(xué)的作用，設(shè)計(jì)具有針對性的多媒體課件，保證學(xué)生觀看多媒體課件時(shí)，可以受活動(dòng)的圖像、多彩的圖片、美妙的聲音所感染，融入美術(shù)課堂的教學(xué)中。

第二，有效性原則。有效性原則可以保證利用視知覺心理學(xué)設(shè)計(jì)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)課件有效地應(yīng)用于美術(shù)課堂中，提高美術(shù)教學(xué)效果。對于有效性原則的遵守要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重突出視覺效果，保證所設(shè)計(jì)的課件可以正面地、積極地影響學(xué)生的心理，使學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中。

2.基于視知覺心理學(xué)的小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

第一，頁面視覺語言的設(shè)計(jì)。在利用視知覺心理學(xué)進(jìn)行小學(xué)多媒體課件頁面視覺語言設(shè)計(jì)時(shí)，首要的工作就是分析小學(xué)生心理，了解學(xué)生心理承受能力、興趣愛好、接受能力及認(rèn)知能力。在此基礎(chǔ)上集合視知覺心理學(xué)相關(guān)知識，設(shè)計(jì)面、線、點(diǎn)。

（1）面的設(shè)計(jì)。對于面的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，確定所要達(dá)到的教學(xué)效果。在此基礎(chǔ)上，利用顏色的沖擊性，合理地配置整個(gè)頁面的顏色。

（2）線的設(shè)計(jì)。線的粗細(xì)、長短、形式、顏色等都會(huì)影響人們的視覺。在頁面中加入線，需要注意線與面的有效結(jié)合，凸顯線與面的視覺效果，以此來影響學(xué)生的心理。

（3）點(diǎn)的設(shè)計(jì)。點(diǎn)能夠使人視覺集中，可以用于強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)。在頁面上，點(diǎn)的位置、大小、顏色會(huì)影響學(xué)生的心理。所以，在進(jìn)行點(diǎn)設(shè)計(jì)時(shí)要明確通過點(diǎn)要達(dá)到的視覺效果再確定點(diǎn)的大小、顏色、位置。

第二，動(dòng)畫和動(dòng)物圖像的設(shè)計(jì)。運(yùn)動(dòng)的圖像和動(dòng)畫在教學(xué)中可以準(zhǔn)確地、形象地表達(dá)那些無法用語言表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容中抽象的概念。所以，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)首先要明確通過動(dòng)畫所要表達(dá)的內(nèi)容及所要達(dá)到的視覺效果，進(jìn)而選擇適合的動(dòng)畫來搭配，才可以使教學(xué)內(nèi)容與動(dòng)畫相得益彰，達(dá)到教學(xué)效果。運(yùn)動(dòng)的圖像是通過視覺來影響學(xué)生，在進(jìn)行動(dòng)畫設(shè)計(jì)時(shí)需要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選用能夠吸引學(xué)生的畫面。運(yùn)動(dòng)的圖像可以將聲音與圖像結(jié)合在一起，也可以選用一段視頻，放入到多媒體教學(xué)課件中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生投入到美術(shù)課堂學(xué)習(xí)中，還可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象。

在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)合理、有效地利用視知覺心理學(xué)知識，這樣可以提高小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)效果。視知覺心理學(xué)表明學(xué)生所聽到、看到的都會(huì)影響學(xué)生的心理，可以積極正面地影響學(xué)生心理，也可以消極負(fù)面地影響學(xué)生心理。所以，在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從針對性、有效性等原則出發(fā)，合理地利用視知覺心理學(xué)知識，設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)課件，使小學(xué)美術(shù)課堂多媒體教學(xué)正面地影響學(xué)生心理，促使學(xué)生積極投入到課堂學(xué)習(xí)中。

參考文獻(xiàn)

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[3]魏彩萍.多媒體教學(xué)目前狀況與改善的深思[j].遼寧高職學(xué)報(bào)，20xx（1）

愛情心理學(xué)論文篇九

1. 自殺并不像你想象中那樣快慰，因?yàn)樗劳龅膲毫Τ林氐米屓丝謶帧?/p>

2. 宿命給我們的結(jié)局，只是叫我們攤開手心，里面是空洞的，沒有諾言，也沒有永恒。

3. 我不是不會(huì)對別人動(dòng)心，而是因?yàn)橐延辛四?，我沒必要再對他人動(dòng)心。

4. 我們的故事真難忘，太多的回憶和希望，不管它有多悲傷，我愿意一生收藏。

5. 一個(gè)人雖然可以選擇許多路，但不能同時(shí)走兩條路。

6. 有人說男一旦變心，九頭牛也拉不回，難道女人變心，九頭牛就拉得回來嗎?男女之間只在生理上有差異，心理方面大同小異。

7. 你看，這么多人，這么大的世界。我遇到了你，你也遇到了我，挺好。

8. 結(jié)婚是愛情的墳?zāi)?，但是如果不結(jié)婚，愛情就死無葬身之地。

9. 媽媽說過沒有人值得你為他哭，唯一值得你為他哭的那個(gè)人，永遠(yuǎn)都不會(huì)讓你為他哭。

10. 愛上一個(gè)人的時(shí)候，總會(huì)有點(diǎn)害怕，怕得到他;怕失掉他。

1. 不要怨天尤人，也不要埋怨誰舍你而去。一些人近了，一些人必然就遠(yuǎn)了。

2. 有些人不會(huì)忘，由于不舍得。有些人必須忘，因?yàn)椴恢档谩?/p>

3. 真心愛你的人，不會(huì)對你忽冷忽熱;真心追你的人，不會(huì)跟你玩曖昧;真心要娶你的人，不會(huì)胡亂承諾。

4. 從蛹破繭而出的瞬間，是撕掉一層皮的痛苦徹心徹肺很多蝴蝶都是在破繭而出的那一刻被痛得死掉了。

5. 最快樂的人并不是一切東西都是最好的，但他們會(huì)充分享受自己已有的東西。

6. 離開我就別安慰我，要知道每一次縫補(bǔ)也會(huì)遭遇穿刺的痛。

7. 愛對一個(gè)人，人生就等于做對了大部分的事情。

8. 愛情有很多段，可是親情是固定的。丟了，一輩子都找不回來了。

9. 承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時(shí)皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

10.

時(shí)間

11. 寂寞對望的靈魂，你是我，而我是你，你不是我，我也不是你。

12. 愛情就像一雙襪子，越是瞧起來不順眼的襪子，越有可能永遠(yuǎn)陪在你身邊，越是喜歡的漂亮襪子經(jīng)常會(huì)少一只。

13. 和一個(gè)生活習(xí)慣用有很多差異的人戀愛不要緊，結(jié)婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

14. 再美的煙花，也只不過幾秒鐘的美麗的而已。

15. 喜歡一個(gè)人，就是在一起很開心;愛一個(gè)人，就是即使不開心，也想在一起。

16. 總有一天我會(huì)從你身邊默默地走開，不帶任何聲響。我錯(cuò)過了很多，我總是一個(gè)人難過。

17. 第一次哭是因?yàn)槟悴辉?，第一次笑是因?yàn)橛龅侥悖谝淮涡χ鳒I是因?yàn)椴荒軗碛心?

18. 總以為，在最初的地方，有一個(gè)最原來的我，就也會(huì)有一個(gè)最原來的你。

19. 甜蜜的吻，但為何在爭吵時(shí)，卻要用接吻的嘴互相傷害呢?

20. 等待，是最堅(jiān)固的牢。自己不走出去，別人走不進(jìn)來。

1. 少年往事，愛恨糾纏，放棄以后財(cái)獲得自由，只有彼此能平淡相處的人，才能長久。

2. 如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。

3. 也許時(shí)間會(huì)奪去你那令人妒忌的容顏，卻無法搶走我愛你堅(jiān)定的信念，因?yàn)槲矣幸环N無窮而又溫柔的力量，它就是一心一意!

4. 當(dāng)心變得堅(jiān)硬的時(shí)候，溫柔的手就難以觸摸上去，一些純粹的觀念，就無情而疼痛地摧毀了。

5. 愛情在開始的時(shí)候，總是甜蜜的，以后就有了厭倦，習(xí)慣，背棄，寂寞，絕望和冷落。

6. 最悲哀的感情：是我們都變成了別人口中的某某，舊情人都算不上。于是我們學(xué)會(huì)擦干眼淚，隨時(shí)準(zhǔn)備好抽身離開。

7. 女人面對愛情時(shí)比較笨，喜歡被人哄，而男人示愛，則越不顧自尊，越動(dòng)人。

8. 所謂一個(gè)人的長大，便是敢于慘烈地面對自己：在選擇前，有一張真誠堅(jiān)定的臉;在選擇后，有一顆絕不改變的心。

9. 不是每個(gè)人，都適合和你白頭到老。有的人，是拿來成長的;有的人，是拿來一起生活的;有的人，是拿來一輩子懷念的。

10. 女孩都想成為幸福的人，后來她們才知道，原來幸福不過就是愛對了人。

11. 如果愛你一開始就是個(gè)錯(cuò)誤，那么我想一錯(cuò)再錯(cuò)下去。

12. 只有當(dāng)痛苦在可以承受的時(shí)候，我們會(huì)自怨自艾;當(dāng)痛苦無法承受，我們就只會(huì)一笑置之。

13. 我們也許可以同時(shí)愛兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個(gè)廝守到老。

14. 即使不能善待，但那依舊是恩慈，只是幻覺稀薄，即使再劇烈，仍只是煙花，留下的不過一地冰冷的塵埃。

15. 因?yàn)榈鹊教煲涣?，我們的美夢就要醒過來，發(fā)現(xiàn)自己依然自由自在，也依然孤獨(dú)。

16. 愛她，就不要給她亂想的機(jī)會(huì)。因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道，為你亂想的人是多么的愛你。

17. 想把一個(gè)男人留在身邊，就要讓他知道，你隨時(shí)可以離開他。

18. 只想找一個(gè)在我失意時(shí)可以承受我的眼淚;在我快樂時(shí)，可以讓我咬一口的肩膊。

19. 所謂愛情，就是有那么一個(gè)人，可以輕易控制你的情緒：前一刻讓你哭，下一刻又讓你笑。

20. 思戀一個(gè)人的滋味就像喝了一大杯冰水，然后用很長很長的時(shí)間流成熱淚。

21.

生命

22. 每個(gè)傷口都像是一朵黑色的曼陀羅，一邊妖艷一邊疼痛，并且涌動(dòng)無窮無盡的黑色暗香。

23. 假如你愛上了兩個(gè)人，那么選擇第二個(gè)。若你真愛第一個(gè)，那就不會(huì)去愛其他人。

24. 原來，真的沒有什么東西，完美得值得我們用生命去

堅(jiān)持

25. 人生的大部份時(shí)間里，承諾同義詞是束縛，奈何我們向往束縛。

26. 愛情從希望開始，也由絕望結(jié)束。死心了，便是不再存在著任何我曾經(jīng)對你有過的希望。

27. 曾經(jīng)的深愛和無言的憎恨，刻骨銘心的愛恨糾纏，在生命的盡頭，是一片平靜。

29. 假如一千個(gè)人從我身邊踏過，我也能聽出你的腳步聲，因?yàn)閭€(gè)人的腳是踏在地上，只有你的腳步聲是踏在我的心上。

30. 只要心里還存著不甘心，就還不到放棄的時(shí)候。

共

2

2

1

2

愛情心理學(xué)論文篇十

摘要：

從廣義上來講，投資心理學(xué)就是研究投資主體的心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。狹義上來講，投資心理學(xué)就是研究公益市場參與者現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。

關(guān)鍵詞：投資;心理;股票

投資，對于大多數(shù)人來說并不陌生。因?yàn)樵谖覀兊纳钪校覀儠?huì)時(shí)常的接觸到它。比如說：你在做生意賺錢后，你會(huì)考慮這筆錢該去干嗎？對大多數(shù)人來講，最好的地方就是銀行。因?yàn)槲疫@樣既可以賺錢又可以讓錢生錢，這是民眾的投資心理。而對于股民而言，他們投資的對象是那些有前途的公司，有前途的行業(yè)。為什么這些股民會(huì)有這樣的選擇嗎？因?yàn)樗麄兪艿酵顿Y心理學(xué)的影響。

有一則古老的華爾街格言說：市場是被兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)著――恐懼和貪婪。很多人會(huì)說，貪婪在20世紀(jì)90年代高科技泡沫期間主導(dǎo)了市場，而在最近一次金融危機(jī)中，則是恐懼情緒控制了人們的行為。盡管這話說得沒錯(cuò)，但這種界定未免過于簡單化了。人類的頭腦和情感如此復(fù)雜，僅用恐懼和貪婪情緒來解釋人們在決策中所受到的影響，顯然是不夠的。

證券投資心理學(xué)這門最近二十多年才興起的新型學(xué)科，反映了科學(xué)發(fā)展向著基礎(chǔ)與應(yīng)用并重以及有關(guān)學(xué)科相互吸收融合共進(jìn)的時(shí)代潮流。從心理學(xué)來看，投資心理學(xué)屬于社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用部門，一個(gè)嶄新的分支領(lǐng)域，與當(dāng)下人們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不們經(jīng)濟(jì)生活、投資行為、增值心理莫不息息相關(guān)。投資心理學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一門藝術(shù)，一種瑰寶。投資心理學(xué)是一門新興的學(xué)科，也是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的一個(gè)分支點(diǎn)。而針對股民而言，股神巴菲特曾說過一句經(jīng)典的話：“不要貪婪，不要盲目跟風(fēng)，不要投機(jī)?！蓖顿Y作為一種金錢與數(shù)字的游戲，其有“投諸四海而皆準(zhǔn)”的法則嗎？不可否認(rèn)，投資是一門科學(xué)，投資者需要掌握一定的企業(yè)管理知識和財(cái)富知識的基礎(chǔ)然后再做出理性的判斷。但投資也是一門藝術(shù)，不是說只要你永遠(yuǎn)超人一等的智商就可以了，它還需要你具有超人的膽量，敢于創(chuàng)新的精神，具備某種直覺某種悟性。

也許，你會(huì)覺得投資是一種取巧的生財(cái)?shù)姆绞?也許你會(huì)把投資與賭博劃等號;也許，你會(huì)對投資有一種恐懼或者不信任的感覺。那么，我會(huì)覺得你的投資心理沒有擺正！剛剛在你的眼中的只不過是投資的一些負(fù)面影響，其實(shí)投資是你針對不同的事物，不同的行業(yè)，不同的賺錢渠道作出判斷之后而作出的行為。在這一過程中，你必須要克服過度的自信和缺乏信心兩種極端心理。同時(shí)又必須掌握對自己心理的調(diào)節(jié)，進(jìn)而達(dá)到調(diào)整自己的情緒，思維，意志等心理過程的目的。

為什么這么說呢？因?yàn)楫?dāng)你考慮投資時(shí)，你的周圍肯定會(huì)有不同的聲音出現(xiàn)，更有可能有許多人的勸告，阻擾，還有嘲諷，偏見等等。此時(shí)此刻，你就需要堅(jiān)持自己的原則，相信自己的判斷，不放棄任何一丁點(diǎn)商機(jī)，也許其中會(huì)有挫折，但是真真的財(cái)富往往就在那么小小的挫折中。

投資是一門藝術(shù)，也是一種生存的手段。在投資中我們可以追逐自己的夢想;在投資中，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。也許，不同的人對于投資的目的不同，但不可否認(rèn)我們都想做那個(gè)大贏家，想在投資中無疑需要自身的努力，而投資心理學(xué)則會(huì)教會(huì)我們更好的投資，因此投資心理學(xué)對我們的發(fā)展尤為重要。期待我們在投資中走的更遠(yuǎn)嗎，飛的更高！

那么，如何從心理學(xué)角度剖析投資者的性格特征呢？性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的慣常的行為方式。投資者的性格特征是投資者在投資過程中表現(xiàn)出來的習(xí)慣化的行為方式。在證券營業(yè)部中經(jīng)常會(huì)看到某些個(gè)性鮮明的投資者，如1996年的大牛市，沒有實(shí)行漲跌停板制度前，有的投資者就專門追漲殺跌，那時(shí)的股票一天漲20%-30%是常有的事。到1996年年底，居然有兩只股票一天漲100%以上，追漲殺跌就是這種股民的性格特征之一;有的投資者年年解套年年套，總是喜歡在高位去追買熱點(diǎn)股票，形成一種習(xí)慣性上套，被套住了從不愿認(rèn)賠割肉，等待來年解套以后，又忍不住殺入其他的股票，最后又被套一年，這也是一種性格特征;還有的股民總是能買上黑馬股，總是騎不住，要么賺點(diǎn)小錢被震蕩出來，要么不賺錢或賠點(diǎn)小錢，然后倉皇出局。這種現(xiàn)象非常普遍，我們稱之為一貫性操作偏差。這些一貫性的操作偏差形成了不同投資者的獨(dú)特性格。某些性格特征在某些投資者身上屢屢出現(xiàn)，真的是像命運(yùn)一樣難以改變。從心理學(xué)的角度上說，盡管氣質(zhì)是與生俱來、難以改變的，但性格卻是相對容易改變的心理特征。那么投資者為什么會(huì)難以改變自己的性格呢？為什么會(huì)總是犯同樣的錯(cuò)誤呢？主要原因還是在于投資者對于自己的性格重視程度不夠，或者說他們不認(rèn)為自己的失敗是由于性格的因素造成的。因?yàn)槊恳淮伪惶椎墓善倍疾幌嗤?、或每一次股市下跌的原因都與上一次不同，似乎每一次失敗者與性格沒有關(guān)系。其實(shí)，這恰恰是癥結(jié)所在。所以，我們認(rèn)為《投資心理學(xué)》這門課程對我們投資與理財(cái)專業(yè)的學(xué)生來說具有非同尋常的意義。《投資心理學(xué)》這門課程的作用甚至于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他專業(yè)必修課程對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]證券投資心理學(xué)，李小梅，證券導(dǎo)刊，20xx.10

愛情心理學(xué)論文篇十一

在莎士比亞的經(jīng)典名劇《羅密歐與朱麗葉》中羅密歐與朱麗葉相愛，但由于雙方世仇，他們的'愛情遭到了極力阻礙。但壓迫并沒有使他們分手，反而使他們愛得更深，直到殉情。這樣的現(xiàn)象我們叫它“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。所謂“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，就是當(dāng)出現(xiàn)干擾戀愛雙方愛情關(guān)系的外在力量時(shí)，戀愛雙方的情感反而會(huì)加強(qiáng)，戀愛關(guān)系也因此更加牢固。

愛情心理學(xué)論文篇十二

婚戀心理包括很多方面，夫妻感情、婆媳關(guān)系、其他家庭關(guān)系等的處理，協(xié)調(diào)。下面我們就來具體分析一下吧。

我們所愛之人，很少有在認(rèn)識我們之前就被塑造好了的。為什么要有男人和女人呢？他們是那樣的不同，不能相互理解，但又互相愛戀，必然相互傷害。有時(shí)候我想，設(shè)計(jì)男女這一套程序，唯一的可能是以這樣的激烈的沖撞來幫助我們學(xué)習(xí)，幫助我們了解自己，了解他人，變得更寬容，有領(lǐng)悟力，不狹隘。

迄今為止，我的這段感情已經(jīng)6個(gè)多月了。十分高興在這學(xué)期選到《婚戀心理學(xué)》這門課，并且可以用婚戀心理學(xué)的知識來詮釋愛情。

起初是我追的他，一直示好，總是在他身邊出現(xiàn)，用婚戀心理學(xué)的知識來說這叫“曝光效應(yīng)”，出現(xiàn)頻率多了就增加了喜歡程度。由于男友是較內(nèi)斂溫和的性格，用了將近一年的時(shí)間才使他接受我。后來老師講到，求愛時(shí)間長會(huì)更幸福。我想這是有道理的,不要因?yàn)榧拍仗摶蛘吡餍汹厔葺p易的去戀愛。

戀愛是使人時(shí)高興時(shí)痛苦的事。經(jīng)常會(huì)為一些小事而高興或煩惱，帶來高度的心理緊張。男友是害羞少言的人，也不怎么表達(dá)自己情緒，什么事都是一個(gè)樣子。我找不到戀愛的感覺，沒有親密情感的體驗(yàn)，總是患得患失。有時(shí)會(huì)夸大自己對其他異性的吸引力，以此來制造他的嫉妒。想試探我們的關(guān)系，看看男友是否會(huì)在意。希望他對自己投入更多的關(guān)注和承諾，有所反應(yīng)，從而更加努力地保護(hù)和維持我們的關(guān)系。結(jié)果當(dāng)我嘗試與其他異性曖昧?xí)r，發(fā)現(xiàn)效果和我所想相距甚遠(yuǎn)，男友的反應(yīng)很不好。這使我非常后悔、于是立馬停住，向他做承諾表衷心。

通過對《婚戀心理學(xué)》的學(xué)習(xí)和男友交往過程中的摩擦，懂得了與其害怕表達(dá)自己的需要，把它們偽裝起來，最后為得不到滿足而失望，還怪對方?jīng)]有滿足自己。還不如明確的說出自己的需要。因?yàn)橛H密關(guān)系不是猜謎游戲，戀人在認(rèn)識、能力等方面必然存在差異，我們得學(xué)會(huì)理解差異、處理差異。不同意對方并不會(huì)破壞關(guān)系?；乇苊懿⒉荒芙鉀Q問題，當(dāng)我對男友做的事情不理解或者不喜歡時(shí)，會(huì)開始問對方為什么要做，在交流中了解清楚。問題一旦出現(xiàn)就要盡快著手解決，不然厭惡的情緒越來越重，最后冷戰(zhàn)、制造壁壘來抵制另一方。《婚戀心理學(xué)》教我真誠地去聽男友關(guān)心和抱怨的問題，而不去評價(jià)他。杜絕理所應(yīng)當(dāng)?shù)男膽B(tài)，坦誠的和他交流并且表達(dá)自己，成熟的去愛。

和男友關(guān)系不斷改善，現(xiàn)在是“穩(wěn)定交往階段”，從起初的“焦慮∕矛盾依附”進(jìn)化成現(xiàn)在的“安全依附”。不同的生活經(jīng)歷造就了不同的性格，站在對方角度想，相互尊重和遷讓，一切都變得可以理解。鼓勵(lì)男友的個(gè)性顯現(xiàn)。漸漸發(fā)現(xiàn)男友只是感情比較隱蔽，并不是冷血?jiǎng)游?。?dāng)我用寬容和耐心察覺到這些隱蔽，我感到很幸福。

目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。物質(zhì)是一切的基礎(chǔ)，只有好好的學(xué)習(xí)，才能有更好的未來。照現(xiàn)在這樣穩(wěn)定地發(fā)展下去，我們等畢業(yè)了就先訂婚，然后兩人一起奮斗。

剛畢業(yè)那一兩年可能會(huì)稍微辛苦一點(diǎn)，要更努力。心中有愛，我們愿意吃苦。過了三五年，通過我們的認(rèn)真和踏實(shí)，生活一定會(huì)好起來的。有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，等到雙方都準(zhǔn)備好了，不怕婚后失掉自由，愿意向?qū)Ψ?、向社?huì)、向子女負(fù)責(zé)時(shí)，這個(gè)時(shí)候我們要結(jié)婚了。

婚后住在一起，在家庭瑣面前，避免無效爭吵，只要不是原則問題，就不斤斤計(jì)較。人置身于生活之中的局限性，是各自的自私和軟弱。丈夫有了缺點(diǎn)，要學(xué)會(huì)寬容。過分責(zé)怨會(huì)傷害他的自尊心。在早晨臨出門上班前的4分鐘以及下班回到家后的4分鐘，都是我們身心最疲憊的時(shí)刻。在這兩個(gè)階段，對方若提出個(gè)問題，自己也許會(huì)沒好氣地回答，一場爭執(zhí)就在所難免了。因此，我和丈夫會(huì)約定不要在這兩個(gè)時(shí)間段做任何認(rèn)真的討論。在上班前和下班后，給對方一個(gè)簡單的問候或親吻，這樣有助于避免爭吵。共同分擔(dān)日?，嵤?。日?，嵤卤旧聿⒉荒軒硇腋?，但它們增強(qiáng)了相互的信任。

保鮮愛情，在婚后生活中也要和戀愛一樣，每天都要說“我愛你”;要有接吻、要在沙發(fā)上擁抱;性生活每周2—4次;即使在工作中，每天也要有規(guī)律地保持聯(lián)絡(luò);每年有幾個(gè)令人驚喜的周末、幾次度假;也允許對方單獨(dú)與朋友外出。

等我們習(xí)慣婚姻生活了，我們得生孩子了。這是一個(gè)艱巨的過程，我們會(huì)為生孩子勤于鍛煉身體，注意飲食和生活習(xí)慣。在懷孕期間，不忘對丈夫的關(guān)心和愛撫，以防他出軌。產(chǎn)后丈夫正沉浸在新爸爸的喜悅中，我要迅速恢復(fù)身材。在教養(yǎng)孩子的問題上，我們會(huì)咨詢參考雙方家長意見，畢竟他們是過來人，懂得比我們多。

承受巨大壓力或疼痛時(shí)，要陪著丈夫一起。如果不行，讓他帶上我的照片。要使他意識到我的支持有多重要。

孩子順利成長，婚姻也穩(wěn)定時(shí)。這時(shí)候如果出現(xiàn)外來的誘惑，我希望我和丈夫都能保持初心，不被橫生的枝節(jié)擾亂了心，忠于彼此、忠于家庭。我不會(huì)因?yàn)橛辛撕⒆佣鴮φ煞蚴韬觯瑘?jiān)持關(guān)心照顧，堅(jiān)持和他談?wù)撍墓ぷ?，?huì)去他公司接他，參加他的公司聚會(huì)，下班后一起去他和同事常去的飯館酒吧，偶爾帶些點(diǎn)心給他帶到辦公室。這樣既表達(dá)了自己的心意，又防止他在工作時(shí)間和同事出軌。丈夫出差時(shí)因?yàn)楣陋?dú)、寂寞、xing饑渴，防止他出差時(shí)出軌。出差前和他分享一些新奇有趣的性點(diǎn)子，給他強(qiáng)而持久的性感刺激，這樣他在面對美麗女郎的時(shí)候，還能保持對我的熱情。

偶爾一起嘗試一些刺激的活動(dòng)，做一些打賭游戲，重現(xiàn)以前浪漫的有意義約會(huì)的場景，學(xué)做小叛逆、引誘對方，從另一個(gè)角度去了解對方、不斷發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，慶祝他的有意義的時(shí)刻，為他的努力和成就感到驕傲高興。

慢慢的我們都三四十歲了，這個(gè)時(shí)候生活瑣事積累成怨，讓我們多出枯燥。在爭吵時(shí)要充分表達(dá)內(nèi)心的感受，如果丈夫做了不對的事情，讓他知道盡管我不喜歡他的做為，但我仍無條件地愛著他。就事論事、不傷及無辜、不翻舊賬、不留積怨。吵架不是為了打敗對方，是為了更好的交流。告訴丈夫，和女性交流有助于男性健康，讓他知道我的嘮叨是在表達(dá)愛，愛有多深，嘮叨就有多久。多一些寬容，要看到我嘮叨背后的情感需求。丈夫認(rèn)真傾聽，多一些理解和關(guān)愛，對我的日常工作給予足夠的贊賞，避免心理上的空虛和寂寞，就可以有效消除嘮叨的困擾。跟丈夫訴苦時(shí)，先提重點(diǎn)，然后分享過程，這樣才不會(huì)讓對方因抓不到問題的重點(diǎn)而不耐煩；丈夫要知道，對妻子而言，嘮叨是種情緒紓解過程。

不管未來生活怎樣，我們都將如我此刻寫下的一般，同舟共濟(jì)、相互扶持，度過七年之癢，度過中年危機(jī)，把孩子養(yǎng)育成人、共同照顧雙方父母。

謝謝《婚戀心理學(xué)》使我能對自己愛情做這樣一個(gè)規(guī)劃。在這門課的學(xué)習(xí)中，以及最后寫這些字的時(shí)候，我觸動(dòng)很多，亦受益匪淺。這些對愛情的討論和詮釋，對男女雙方關(guān)系的促進(jìn)，對愛情的規(guī)劃，對我來說，意義重大。

愛情心理學(xué)論文篇十三

一部好的小說，永遠(yuǎn)離不開兩個(gè)話題：愛情和死亡。愛情，是人世間最美好的一個(gè)詞。讓有的人憧憬，有的人享受，有的人畏懼。在愛情國度里，兩個(gè)人應(yīng)該要掌握哪些愛情心理學(xué)，對兩性關(guān)系有更深刻的見解，使愛情甜蜜、美滿。讓這段感情成為人生中意義非凡的一段旅程呢？愛情心理學(xué)是一門應(yīng)用心理學(xué)。據(jù)《百科名片》中記載，“愛情心理學(xué)是研究男女戀愛中的心理現(xiàn)象及其發(fā)生與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，即探討男女在戀愛、婚姻中，愛情的獲得及穩(wěn)固的心理規(guī)律?！睈矍樾睦韺W(xué)具體研究的是穩(wěn)固愛情的心理規(guī)律；男女相愛的心理奧秘；求愛及擇偶心理；初戀心理；愛情挫折心理及婚后各階段的愛情發(fā)展之心理特點(diǎn)等等。

愛情一般被定義為一種建立在性欲基礎(chǔ)上的，男女雙方在交往過程中產(chǎn)生的高尚情感。美國心理學(xué)家斯騰伯格曾提出愛情三角理論，認(rèn)為愛情由激情、親密和承諾三個(gè)基本成分組成。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關(guān)系中能夠引起的溫暖體驗(yàn)；承諾指維持關(guān)系的決定期許或擔(dān)保。激情則是愛情的發(fā)動(dòng)機(jī)，親密是愛情的加油站，承諾則是愛情里的`安全氣囊。

在弗洛伊德的《性學(xué)與愛情心理學(xué)》一書中，就講述只有在愛情中，兩個(gè)人的基本心理需求可以同時(shí)得到滿足。不僅可以無條件被人接納，而且能在所愛的人心中居于首要地位。

而在生活中，我們常常會(huì)看到或者自己碰上這樣奇妙的愛情現(xiàn)象。例如有的人喜歡和自己父母這般年紀(jì)的人，用愛情心理學(xué)解釋，這是一種戀父或戀母現(xiàn)象。像希臘神話中殺父娶母的俄狄浦斯。

初戀對于很多人來說是很刻骨銘心的，讓人難以忘懷。這也是愛情心理學(xué)的一種現(xiàn)象，叫做“契可尼效應(yīng)”。西方心理學(xué)家契可尼做試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)一般人對已完成了的、已有結(jié)果的事情極易忘懷，而對中斷了的、未完成的、未達(dá)目標(biāo)的事情卻總是記憶猶新。

愛情心理學(xué)里有許多值得我們?nèi)チ私?，掌握的愛情之道。對于還未談戀愛的或正戀愛中的你、我、他/她一一探索！

愛情心理學(xué)論文篇十四

1.男人其實(shí)知道女人是一種名堂很多的動(dòng)物，但不知道女人的名堂都奇怪在哪里，所以一般男人很難摸到女人的痛癢之處。.

2、女人總是看到男人的冷酷，殊不知正是那目空一切的冷酷，才讓多個(gè)心高氣傲的女人瞧的起他，甚至跪倒在他膝下。如哈巴狗般趴在女人腳邊的男人，縱然再有72般武藝，卻很難叫女人提的起重視的心，只因男人少了一樣關(guān)鍵的東西——?dú)飧拧?/p>

3、男人若對女人太好，只能培養(yǎng)越來越多貪心釣金魚式老太婆女人和自以為是理所當(dāng)然習(xí)以為常的格格型女人，等到男人實(shí)在不堪苦刑，逃之夭夭，女人才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)自什么也算不上。

4、男人明明不能什么都給予女人，但是女人總是可笑的以為男人能給她們拿來一個(gè)星球。女人把男人****成了火箭，呼嘯著飛向另一個(gè)星球——?jiǎng)e個(gè)美麗女人的懷抱，而原來的女人還會(huì)罵那男人是本**，邪乎到全球探測系統(tǒng)都找不著他的蹤跡。

5、男人常常自卑，女人常常自憐。男人借煙酒來發(fā)散心底的陽剛氣，女人借化妝品來展現(xiàn)虛構(gòu)的美麗。

6、女人看了《流星花園》后會(huì)以為自己就是杉菜，因?yàn)樯疾穗m然可愛卻并非國色天香，男人看了《流星花園》后以為自己是道明寺的卻很少。畢竟那么有錢又那么帥肌肉頗為發(fā)達(dá)最重要是只有魚的腦子的男人，做到他那樣實(shí)在很難。

7、女人看了《河?xùn)|獅吼》也許會(huì)被古天樂遲到的忠貞感動(dòng)涕零，但認(rèn)為自己就是張柏芝的.絕對是少數(shù)。畢竟除非是混血兒，否則臉蛋兒是不大容易長成那么美的。

9、男人要管理女人，但不要太煩，如種著一只瓜，偶爾灑灑水施施肥，自然成長，收獲時(shí)肯定拿一只大瓜，可能順便還被瓜主附送一大片瓜地。女人管理男人，就得管理他的一切，除了交朋友花錢喝酒上俱樂部之外的零事碎活，全得仔細(xì)算計(jì)，半個(gè)傭人的名分就是老婆。

10、女人愛男人，但愛的不對路，總喜歡往男人的翅膀上搭，所以男人總覺得自己象只背著一只母雞的公雞，因此急于甩掉女人這包袱。男人愛女人，愛的也不是地方，總是愛著皮囊，很少考慮到心臟里面有鉆石沒有。

11、不注重外貌的男人幾乎沒有，即使自己丑的要死，他對自己那一半的要求絲毫不亞于****的擇偶要求。對女人而言，不注重外貌可以，畢竟女人的****還算淺顯，但不注重男人才情的女人卻很少。不過現(xiàn)在的社會(huì)，才情倒是由男人的工作職稱房車等等條件構(gòu)架起來。所以男人和女人追求異性的目標(biāo)都是明確的，不會(huì)太糊涂一把抓。

12、成熟的男人更多的考慮女人的頭腦，當(dāng)然最基本的條件還是得有象樣的外貌。成熟的女人倒開始考慮男人下半輩子可不可以養(yǎng)老。俗話說：養(yǎng)兒防老，找到一個(gè)好男人，養(yǎng)前夫兒子的老都沒問題了。

13、如果沒有男人，女人不會(huì)下狠工夫減肥，因?yàn)閬碜酝院烷L輩的刺激終究不夠那么大。好不容易才長成了這么一身團(tuán)圓，一瘦身連帶還寡情了愛吃的小嘴，挺不易的。但是心愛的男人一聲令下，立馬就沖出屋跳繩去。原因是怕被男人拋棄，再一是想討男人歡心。

14、女人，有時(shí)候****一個(gè)寵物。但有時(shí)和動(dòng)物園里的母獅子也有得一比。

15、女人孤單的時(shí)候就會(huì)哭泣，仿佛在自憐自****中幻想中的王子就會(huì)聽到她的哀音，從云端上方投來憐惜的目光。男人的孤單的時(shí)候，一般傻坐著，點(diǎn)一支煙，喝一杯茶，望著窗臺(tái)發(fā)呆，這時(shí)隱約叫人覺得他是個(gè)失意的勇士。男****血不流淚，女****淚只是一種生理發(fā)泄。

16、男人和女人憔悴的極限是，女人會(huì)覺得自己徹底被打敗一無所有一無是處，男人卻覺得雖然結(jié)局如此之慘但自己卻永遠(yuǎn)沒有輸，還有翻本的希望。

17、一個(gè)朋友的話：男人最大的悲哀是，必須承受他所不能承受的所有人給他的壓力。女人最大的悲哀：就是把自己懸在某一個(gè)男人身上，成了男人最后一重過不去的關(guān)卡。

18、男人不愛你了，不會(huì)告訴你真實(shí)理由，而會(huì)以種種借口來掩飾，叫你到最后也猜不出他到底為什么會(huì)甩了你。女人不愛你了，一般會(huì)想要告訴你真實(shí)理由，因?yàn)樗幌虢o自己心理增添負(fù)擔(dān)，但如果事實(shí)太殘酷，如她愛上別人這樣的理由，為了照顧你的面子，她還是要說兩人性格不合。從這一節(jié)，不曉得究竟是男人狠還是女人毒。

19、百分之八十的女人看到《河?xùn)|獅吼》里張柏芝喝下忘情水時(shí)音樂響起，都會(huì)流下辛酸的淚水。女人總覺得男人對她不夠珍惜，所以老希望上天能懲罰男人叫他失去她以后才知道后悔的滋味是多難受。百分之七十的男人看《泰坦尼克號》結(jié)局，老年羅絲將記錄一段生死戀情的藍(lán)寶石項(xiàng)鏈拋到茫茫深海，面上都不會(huì)有太大聲色。倒是旁邊女友在旁邊哭的鼻涕一把淚一把淅瀝糊唆。男人現(xiàn)實(shí)，女人浪漫。男人不相信沒有影的故事，家鄉(xiāng)連條河都沒有，怎么可能發(fā)生那種水里的生死戀愛。而女人呢，在浴缸邊做伸胳臂踢腿狀，與杰克和羅絲在船頭展翅飛翔的經(jīng)典鏡頭也有異曲同工之妙了。兩人很有可能不僅沒因這個(gè)美好故事心更貼近一步，反而還因彼此看法不同大吵一架。

20、愛打人的男人，不是真正的男人，只是借助打擊別人宣泄自己內(nèi)心苦悶的懦夫。愛打人的女人，多為叛逆的女人，和小時(shí)家庭教育的過分嚴(yán)厲很有關(guān)系。所以男人和男人打，女人和女人斗，倒不失為一條公平競爭的途徑。

愛情心理學(xué)論文篇十五

隨隨著交際心理學(xué)這堂課的結(jié)束，我們班布置了一篇關(guān)于讀一本心理學(xué)書籍的論文，我毫不猶豫的選擇了大學(xué)生戀愛心理學(xué)主題。那不僅是因?yàn)閼賽圻@一問題在大學(xué)生活中是普遍存在的，并且也必將為我以后甚至于每位大學(xué)生的戀愛指明方向。

專入圖書館，我精心挑選了《愛情心理學(xué)》這本書，雖然這本書所含愛情甚廣，但我也切合現(xiàn)在大學(xué)生的實(shí)際心里，確定了屬于我自己正確的愛情觀。

除此之外，在戀愛的過程中或許存在著這樣那樣的問題，那就需要我們在平時(shí)的生活中培養(yǎng)愛的能力與責(zé)任。我們要熱愛他人，熱愛生活。在處理施愛與被施愛的問題上要有一種為戀人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。相信每一位大學(xué)生都能享受到沐浴陽光的舒服和愛情的.無限力量。

愛情的道德純潔性，是人類靈魂的一面鏡子。一個(gè)人如果在道德情操方面是骯臟的，那么他就是一個(gè)卑鄙討厭的人。他不可能成為一個(gè)好公民、忠誠的勞動(dòng)者和正派的人。人和世界上其他動(dòng)物的區(qū)別，特別重要的一點(diǎn)是，人使性的本能變得高尚化。在精神生活的這個(gè)領(lǐng)域，理智和意志需要成為性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和評論家的觀點(diǎn)，他們說什么對感情不能下禁令，人不能控制欲望。這是一種掩飾性道德敗壞中"愛情自由"的柔軟面紗。

許多青年人的輕率放蕩行為使我不安。在光天化日之下，在熙來攘往的人流中常常見到青年男女又摟抱又親嘴。一次我問一個(gè)很年輕的姑娘："周圍這么多人，你們不感到害臊嗎？"她卻回答說："難道需要掩蓋友情？"這個(gè)姑娘的回答很不高明。她雖然在生理上已有做母親的資格，但在道德上還沒有。一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來示眾，是一種愚蠢的和下流的行為。真正的愛情，要求終生承擔(dān)巨大的、神圣的義務(wù)。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上墮落，那么就不要屈從于第一次情欲。自己對負(fù)有某種道德義務(wù)的人，才能親吻和愛撫，因?yàn)槟阕隽怂恼煞颍隽俗优母赣H。我認(rèn)為，除此之外的其他愛情，追求刺激的愛情，為排除寂寞而去尋找的愛情，都是道德敗壞。

要記住，愛情首先意味著對你的愛侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛情尋歡作樂的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛侶，為他（她）締造幸福。

夫婦一生在道德上的純潔，取決于男女的婚前關(guān)系的性質(zhì)，取決于在這種關(guān)系中道德情操的因素占何等重要位置。在愛情方面，"經(jīng)驗(yàn)多"、"閱歷深"是十分可怕的事。情侶在婚前的品德關(guān)系越純潔高尚，青年人——未來丈夫的道德義務(wù)感也就會(huì)越強(qiáng)烈。對女人的道德義務(wù)感，對她的前途的責(zé)任感，把青年人變成男子漢。純潔的愛情使青年人健康成長；輕浮的愛情、消愁解悶的愛情使他們墮落。

一個(gè)人在家庭生活中的表現(xiàn)，常反映出他的真實(shí)道德面貌。遺憾的是，在我們生活中還能見到一些人，他們在外邊給人一種愿為崇高目的獻(xiàn)身的戰(zhàn)士形象，但在家里卻是一個(gè)利己主義者或暴君。有些人，按其道德發(fā)展水平，根本不具備結(jié)婚條件，他們?nèi)⑵藁虺黾奘且环N嚴(yán)重的不道德行為，是對下一代犯罪。有人認(rèn)為結(jié)婚可以不受阻攔地滿足個(gè)人的本能。某些道德敗壞的年輕人，盡管他們向?qū)Ψ揭辉賾┣螅l(fā)出諾言和誓語，但他們還是把結(jié)婚看做是一種權(quán)力，以便獲得婚前未能獲得的一切。任何法律也不能使缺乏內(nèi)心聯(lián)系的愛情保持久遠(yuǎn)。

要記住，人們一旦結(jié)婚，就不僅承擔(dān)了法律的和物質(zhì)的責(zé)任，而且承擔(dān)了精神責(zé)任。社會(huì)的精神豐富取決于家庭關(guān)系。年輕夫婦有時(shí)在婚后頭幾個(gè)月就感到"失望"，讓"愛情的詩篇"從身邊消失。促成這種不和的原因可能多種多樣，但主要有一點(diǎn)：年輕人以為一旦結(jié)婚，在肉體和精神結(jié)合方面就不會(huì)遇到任何阻力，愛情會(huì)給他們帶來取之不盡的幸福。他們忘掉了愛情之火，姑且讓我這樣比喻，經(jīng)常需要添加好燃料——多方面的精神生活。如果缺少這種燃料，愛情之火將會(huì)熄滅，冒出濃煙，使你自己和別人都遭殃。只有精神生活豐富的愛情，才能鞏固家庭。

年輕人結(jié)婚后在更大程度上應(yīng)是自己愛情的創(chuàng)造者，而不單是愛情樂趣的需求者?；楹螅瑒?chuàng)造應(yīng)當(dāng)超過需求。在家庭生活的某一階段，會(huì)突然發(fā)生丈夫和妻子把全部感情發(fā)揮凈盡，以至不能給愛人展示什么新東西，不能給家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾為短暫離別而飽嘗過痛苦，可是婚后，彼此卻水火不能相容，家庭生活變成了地獄。要記住，首先孩子因此吃到苦頭。要成為一個(gè)完美的公民，首先就要關(guān)心社會(huì)的未來，關(guān)心我們的未來——孩子。你要記?。喝绻惝a(chǎn)生建立家庭的意愿，你就應(yīng)當(dāng)好好檢驗(yàn)一下自己——是否決心履行公民的義務(wù)。

愛情心理學(xué)論文篇十六

愛情

名言

1.如果可能，找一個(gè)你愿意跟他說話的人結(jié)婚。只要跟他在一起就有說不完的話，天南海北雞毛蒜皮，不管快樂還是憂傷的事，他也能耐心微笑著傾聽，這基本可以肯定就是愛了。愛一個(gè)人，就是愿意跟他說話。人生漫長，容顏易老，找個(gè)能說話的陪伴一生，實(shí)在是幸運(yùn)之極。

2.如果有人真愛你，那他無論忍受多少，都不會(huì)愿意跟你分開。那種嘴上說愛，其實(shí)離你越來越遠(yuǎn)的，不過是謊言。那種滿嘴真愛，其實(shí)一點(diǎn)虧都不肯吃的，無非是路過。真愛，就是奔結(jié)果去的。沒結(jié)果的，只能叫曾愛過。無論你愛過誰，結(jié)果只有一個(gè)。陪你到最后的，才是真愛。

3.沒有哪種愛情，需要你放棄尊嚴(yán)作踐自己，要你去受罪吃苦。愛情或許會(huì)讓你不知所措，會(huì)讓你嫉妒生氣，會(huì)讓你傷心流淚。但它最終是溫暖的，能給你愉悅，能給你安全感。如果不是這樣，那要么愛錯(cuò)人，要么用錯(cuò)方法。與其受罪，還不如單身。沒有你想要的擁抱，那就先學(xué)會(huì)一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)吧。

4.如果愛上一個(gè)人，請不要炫耀，也不要宣揚(yáng)，只管安安靜靜的去愛。因?yàn)閼賽凼亲约旱氖虑?，別人不可能懂你的感情，也不可能感同身受你的悸動(dòng)。千萬不要因?yàn)樘摌s心而炫耀。曬恩愛的結(jié)局往往都不太好。其實(shí)最好的愛情，無非是幾十年風(fēng)輕云淡的在一起。

時(shí)間

5.要來的早晚會(huì)來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時(shí)間的比賽。平和淡然地面對一切，遇到你喜歡的人，要特別珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個(gè)真正的朋友，這份情請你不要不在乎，珍惜眼前人。

6.土豆和西紅柿根本就不是一個(gè)世界的但是他們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l西紅柿變成了番茄醬。感情亦是如此，沒有天生就合適的兩個(gè)人，需要的是彼此包容理解與改變。兩個(gè)人在一起，一個(gè)厲害一個(gè)挨欺負(fù)的，懂得欣賞對方，懂得珍惜才能看到長久。

7.愛情最大的敵人，不是出軌，也不是生活壓力，而是想太多。有些人，一旦戀愛就會(huì)東想西想，就會(huì)胡思亂想。對方可能還不知道呢，你就已經(jīng)在心里面過完了一輩子。這不是談戀愛，而是一種自毀情緒。愛情應(yīng)該是讓人愉快的，想要好好愛，千萬別想多。遇見不易，珍惜那些溫暖、信任、依賴，且行且珍惜。

8.一個(gè)人不管有多好，首先他是你的，才有意義。愛情到最后，不是比誰更出色，而是看誰最后能留在你身邊。所以，最好的那一個(gè)，不是來自星星的你，而是來自身邊的你。所謂一輩子，就是死心塌地的陪著你。

9.每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，你若深愛一個(gè)人，無論他如何對你，無論犯什么錯(cuò)，你都會(huì)原諒，甚至為他找理由。你若不愛一個(gè)人，可能對方只說錯(cuò)一句話，就立刻翻臉分手。所以，當(dāng)一個(gè)人抓住你的小錯(cuò)而分手，不是因?yàn)槟愕腻e(cuò)，而是因?yàn)椴粣勰?。原諒這種事，只和愛的深淺有關(guān)。

10.有個(gè)懂你的人，是最大的幸福。這個(gè)人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進(jìn)你的心靈深處，能看懂你心里的一切。最懂你的人，總是會(huì)一直的在你身邊，默默守護(hù)你，不讓你受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。真正愛你的人不會(huì)說許多愛你的話，卻會(huì)做許多愛你的事。

1. 你笑一次，我就可以高興好幾天;可看你哭一次，我就難過了好幾年。

2. 人的"喜新"最多最久只有天，所以新婚燕爾就叫蜜"月";人的忍耐最多只有天，所以工作以"月"薪為準(zhǔn)。

3. 你就像只刺猬，當(dāng)我抱著你，血滴在你身上時(shí)，你說我把你傷害了，可你卻不知道那血是我的。

4. 有時(shí)候，真的不是哪首歌好聽我才去聽很多遍，是每一句歌詞都是我的心里話。

5. 既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了!

6. 最浪漫的故事沒有結(jié)局，最幸福的愛情沒有言語，只有彼此心靈的契合。

7. 男人掏錢是情人關(guān)系;女人掏錢是夫妻關(guān)系;男女搶著掏錢是朋友關(guān)系。

8. 情如魚水是夫妻雙方最高的追求，但是我們都容易犯一個(gè)錯(cuò)誤，即總認(rèn)為自己是水，而對方是魚。

9. 你說，這一輩子有我有她，你無從選擇，下一輩子我一定早到，這樣你該選擇我了吧。

10. 世界上最糟糕的一種感覺是，你無法愛上別人，只因你依然留戀那個(gè)傷害你的人。

11. 初戀的大都不懂愛，所以初戀失敗的多，

成功

12. 身體的傷害很容易治愈，精神的傷害后果是可怕的。

13. 盡管大雪覆蓋了曲曲折折的道路，可是卻讓愛的記憶更加清晰了。

14. 愛情并不是游戲，愛是真心付出，要忘記真地做不到。

15. 錯(cuò)過的，都是想要的。沒有錯(cuò)過的，都是可以平靜接受的。

16. 把手放開，不是不愛，而是把愛藏在心中。

17. 知道嗎，最可悲的愛情，并不是像兩條平行線一樣遙遙相望，而是像兩條交叉線，相知后又漸漸遠(yuǎn)行。

18. 有些人，你和他相處一生，就仿佛從來沒有切膚過。有些人，你第一眼見到他，就仿佛注定的天荒地老。

19. 距離以使人與人互相阻隔，卻無法將心與心阻隔，無論你走到天涯海角。我的心永遠(yuǎn)陪伴著你。

20. 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價(jià)。

1.世界上沒有不爭吵的感情，只有不肯包容的心靈;生活中沒有不會(huì)生氣的人，只有不知原諒的心。感情不是游戲，誰也傷不起;人心不是鋼鐵，誰也疼不起。好緣分，憑的就是真心真意;真感情，要的就是不離不棄。

2.相愛之后，誰都無法保證不會(huì)再遇到更心動(dòng)的人，更有錢、更好看、更溫柔，更符合期待、更懂你，你是繳械投降，還是堅(jiān)貞不屈?所以，愛情絕不僅是沖動(dòng)與激情，而是一份承諾 。愛上你，所以對你有承諾，因?yàn)檫@份承諾，再心動(dòng)也會(huì)把心中的蕩漾，控制得波瀾不興 。

3.當(dāng)你愛我的時(shí)候，我就拼命的愛你。但如果你不愛我了，我就立刻止損，絕不犯賤。愛情這種事情，是你情我愿的，兩個(gè)人相愛才叫愛情，只有一個(gè)人貼上去，那還不如趁早相忘江湖。平凡人有平凡人的浪漫，不需要驚天動(dòng)地，而是天長日久。因?yàn)樽屇阌洃涀钌羁痰牟皇菒矍?，陪伴你度過最久時(shí)間的，才是愛情。

4.兩個(gè)人在一起難免吵架，做男人的，一定要學(xué)會(huì)哄女人。不管是為什么而吵，不管受多大委屈，一定不要冷暴力。因?yàn)樵诨ゲ淮罾砩鷼鈺r(shí)，女孩所受的內(nèi)傷更大。不想在一起，就分手。但既然在一起，男人就該包容些。女人只和他吵，男人只對她忍，這樣就是一生一世了。

5.拼命對一個(gè)人好，生怕做錯(cuò)一點(diǎn)對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手后覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕別人會(huì)看不起你，這不是要強(qiáng)，而是恐懼。你要知道，很多時(shí)候被情緒控制，只敢抓住而不敢放棄，是很累的。

6.白頭偕老這件事其實(shí)和愛情無關(guān)，只不過是忍耐。但忍耐卻是一種愛。所以，真正愛你的人，其實(shí)就是愿意一直忍耐你的人。

7.一個(gè)人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是過客。一個(gè)人就算有再多缺點(diǎn)，可能處處忍讓你，陪你到最后，那就是終點(diǎn)。因?yàn)榕惆榕c懂得，比愛情更加重要。一生中會(huì)有很多段愛情，陪你走到最后的，始終只有一個(gè)人。找一個(gè)愿意忍受你的人，一起走到最后。愛情就是相互忍，彼此真，過一生。

8.有些人對你好，是先甜后苦。一開始你覺得愛死了，如膠似漆，但到最后就越來越淡，很快分手。而有些人就是慢熱型的，剛開始你覺得冷漠死了，甚至都不想談下去?？山佑|的時(shí)間越長，他就對你越好。因?yàn)閻勰阍陂_始的人，是想得到你。愛你到最后的人，才是想陪著你。

9.總有一天，你不需要轟轟烈烈的愛情，你想要的只是一個(gè)在平淡中守護(hù)你的人。冷的時(shí)候他會(huì)給你一件外套，胃里難受的時(shí)候他會(huì)給你一杯熱水，難過的時(shí)候他會(huì)給你一個(gè)擁抱，就這么一直陪在你身邊，陪你走過每一段路、度過每一個(gè)關(guān)頭 — 愛不是轟轟烈烈的告白，而是平平淡淡的相守。

10.愛情的路上，走著走著，激情淡了，雖然一直牽手，但那種熟悉后的陌生感覺，慢慢地強(qiáng)烈而真切。我們會(huì)放大他的不好，夢想他能改變。我們未曾猜疑，沒有彼此拋棄，只因?qū)Ψ降牟煌昝?，漸漸在愛情里倦怠。我想說，我很努力，你要習(xí)慣我的缺點(diǎn)，包容我的不足，讓我有信心愛你，我們才會(huì)有天荒地老。

11.你愛上一個(gè)人，絕不會(huì)是一下子愛上。而是慢慢的，每天增加一點(diǎn)。有時(shí)候，情緒會(huì)讓你覺得是一見鐘情，但實(shí)際上呢，不過是假象而已。有些人是你初見好，而感覺越來越差的。有些人是你剛開始不感興趣，卻一點(diǎn)點(diǎn)愛上的。愛的快，不代表就好。因?yàn)檎嬲那楦校肋h(yuǎn)是積累。

12.相愛的結(jié)局，要么是分手，要么是習(xí)慣。這句話聽起來，就像是走開，或者將就。但實(shí)際上，相愛，是可以一直愛下去的。只是愛到底實(shí)在太難，太容易被生活阻礙，所以絕大多人只能勉強(qiáng)度日。但如果真有勇氣，那就不需要將就。不要經(jīng)過誰的世界，而要兩個(gè)人一起，把人生度盡。

13.兩個(gè)人身份差距沒關(guān)系，地位差距也沒關(guān)系，但最重要，是靈魂不能有差距。只要兩個(gè)人的生活方式和價(jià)值觀接近，就可以完全無縫的生活在一起。但如果你們的生活和價(jià)值觀是完全不同的，那你們就是兩個(gè)世界的人。相愛隨時(shí)都可以，但生活只能在一個(gè)世界里。不相合，就不相配.

14.當(dāng)你的思念變滾燙，那不是愛上一個(gè)人，而是徹底離不開一個(gè)人。只有當(dāng)你再也無法離開一個(gè)人，才是真正的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局，要么同歸于盡，要么遍體鱗傷。所以，做人真的不能愛的太深。當(dāng)你陷入某個(gè)人的泥沼。你以為自己能得救，其實(shí)不過是陷得更深。有一種愛，叫毀滅自己。

15.相愛，是一件很難的事情。被愛人拋棄，是一件更難以渡過的事情。沒有人在面對情傷的時(shí)候，可以不痛苦。也沒有什么神妙的技術(shù)，可以讓你安然渡過。當(dāng)你心中已經(jīng)全是絕望，沒有什么可以幫你時(shí)，請記住，還有時(shí)間。

16.當(dāng)你覺得看透了誰，其實(shí)不過是更愛誰。當(dāng)你覺得對誰死了心，其實(shí)是更離不開。許多時(shí)候，你所想的，和你要的恰恰相反。人生中，越是你不想的，就恰恰是要去投入的。無所謂什么想要和不想要。做了就認(rèn)，慫了就退。所有人間都不過是路過。而你真愛的，才是一生一次的傷過。

17.怎么才能最好的相愛?重點(diǎn)是不折騰。當(dāng)有人愛你時(shí)，不要糾結(jié)，你喜歡就愛，不喜歡就拒絕。兩個(gè)人在一起，就好好愛，或者干脆分手。當(dāng)分手后，就不要見面，更不要想念。人生最壞的，就是反反復(fù)復(fù)的折騰。辜負(fù)了別人，又摧毀了自己。還不如干脆一點(diǎn)，想愛就愛，想恨就恨。

18.當(dāng)每一年的結(jié)束，我們不一定會(huì)有新的愛情，新的生活，但卻一定要有新的人生。因?yàn)樵S多事情都可以變化，許多人都可以離開，唯有自己的更新，才是永遠(yuǎn)留存的。所以，讓自己的每一年，都變成新的巔峰。愛總會(huì)有，錢總賺不完。而一年里最好的禮物，是你已經(jīng)變得更好了。

19.既然愛上一個(gè)人，就要認(rèn)輸。因?yàn)椴还芩麑δ愫貌缓茫际悄阕哉业?。沒有人會(huì)因?yàn)槟愕膼?，而必須對你好。許多事情，都是付出后，然后等待判決的。說真的，被辜負(fù)的愛情，總是多于兩情相悅。但又怎么樣呢?談戀愛，就要敢于付出，并勇于認(rèn)輸。一路往下走，總有能懂你的人。

20.不要去試探你的愛人，因?yàn)槟鞘悄靡粋€(gè)謊言去試探另一個(gè)謊言。也不要欺瞞你的愛人，所謂善意的謊話往往帶來惡意的結(jié)果。兩個(gè)人在一起，最要緊的是誠實(shí)和誠懇，如果一段感情需要靠謊言維持，那還不如趁早分手。愛情生于真實(shí)，死于虛偽。

21.當(dāng)你失去一個(gè)你愛的人，如果能迎來一個(gè)能讀懂你的人，你就是幸運(yùn)的。失去一段感情，你感覺心痛，當(dāng)你心痛過后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你失去的只是你心中的依賴，當(dāng)你學(xué)會(huì)孤獨(dú)的堅(jiān)強(qiáng)，一切又會(huì)再次美好起來。

22.我也許是太敏感，會(huì)小題大做，但至少那意味著我還在乎。你也許不會(huì)再受傷，也不會(huì)再讓自己出糗尷尬，但是你也永遠(yuǎn)不會(huì)再體會(huì)到那樣的愛。你不是贏，是孤獨(dú)。也許，我做了很多很傻的事情，可是我知道，這樣的我會(huì)比你更快找到那個(gè)對的人。

23.這個(gè)世界上惟一可以永恒的東西，不是時(shí)間，不是愛;不是生命，不是恨;不是傷口，不是痛;不是回憶，不是淚。惟一可以永恒的，只有那些曾經(jīng)發(fā)生的過往。

24.如果要去愛，就要有尊嚴(yán)的愛，要平等的愛。相愛畢竟不是一種羞辱和凌掠，而是溫暖和甜蜜。如果有一天，你的一切自尊和

自信

25.許多人遇到愛情，卻總想虐對方。就好像虐越深，就越能證明他愛你。其實(shí)，愛你的表現(xiàn)，不完全忍受，而是關(guān)心。有些人，不是愛你，而是需要你，所以會(huì)忍受，但卻不會(huì)真的關(guān)心你。只有因?yàn)槟阃炊?，因?yàn)槟銟范鴺返娜?，才是把你放在心上。愛不是需要，愛是心里裝著你。

26.每一段感情，到了某些時(shí)候，就必須去評估一下，是不是還要繼續(xù)下去。因?yàn)橛行┤?，只?huì)讓你痛苦。有些人，只會(huì)讓你糾結(jié)。有些人，卻真的能讓你快樂。所以對愛情的評估，就意味著你們將來的結(jié)果。其實(shí)，所有的感情，都只會(huì)有三種結(jié)果：可悲、可惜、可珍惜。

27.為什么你會(huì)為愛情而改變，只是因?yàn)?，你害怕失去。?dāng)你恐懼失去一個(gè)人的時(shí)候，就會(huì)為他做很多，為他而改變自我。所以相愛的基礎(chǔ)，并不是感情，而是恐懼，是沒有辦法失去彼此。當(dāng)這種恐懼消失的時(shí)候，那就是不再愛了。所以，相愛就是害怕失去。沒有害怕，就沒有相愛。

28.愛情這件事情，越復(fù)雜，就越難繼續(xù)下去。唯有簡簡單單的去愛，平平凡凡的去過日子，哪怕煩惱也只是瑣事。你感覺不到愛的有多深，但這份感情，卻已經(jīng)變成了生活里的一個(gè)眼神，一個(gè)信息，一聲嗯。所以，不要把愛情想的太復(fù)雜。有時(shí)候，單純一點(diǎn)，反倒是開心一點(diǎn)。

29.你愛一個(gè)人，和覺得自己欠一個(gè)人，是完全不同的。你愛他，就會(huì)主動(dòng)的想為他做事情，想陪他，時(shí)時(shí)刻刻的惦念，遇到什么都會(huì)先想到他。而欠一個(gè)人，只是會(huì)內(nèi)疚，因?yàn)閮?nèi)疚而去做事情，不甜蜜，而只嘆息。所以，別因?yàn)橛X得虧欠而去愛。愛是甜美，不是心碎。

30.這世界上最難掌握的，就是人心。你以為了解一個(gè)人，實(shí)際上，只是看懂了他的皮相。有時(shí)候，以為別人懂你，其實(shí)只不過是一直在誤解你。當(dāng)你覺得自己擁有了一個(gè)人的心，而事實(shí)上，它隨時(shí)隨地都會(huì)改變。大概沒有什么可以阻止一顆心的變化。天容易黑，心容易變，這就是道理。

共

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愛情心理學(xué)論文篇十七

近年來，大學(xué)校園里戀愛，不僅成為時(shí)尚，凸顯的心理問題也成為一個(gè)重要的研究課題。文章針對當(dāng)代大學(xué)生在戀愛過程中出現(xiàn)的一些戀愛心理現(xiàn)象和產(chǎn)生的戀愛心理效應(yīng)進(jìn)行了分析，揭示了由此而出現(xiàn)的一些不良戀愛行為。

當(dāng)代大學(xué)生；戀愛心理；心理問題

當(dāng)前大學(xué)生戀愛，已經(jīng)成為大學(xué)校園里一個(gè)不容避諱的話題，也成為豐富多彩的大學(xué)生活的一個(gè)重要縮影。但是，并不是每一段戀愛都能陽光燦爛，也未必每一個(gè)人都能在愛情的征程上一帆風(fēng)順，那么，隨之而來就會(huì)出現(xiàn)因?yàn)閼賽鄱a(chǎn)生的一系列問題，其中最為突出的就是心理問題。研究大學(xué)生的戀愛心理現(xiàn)象，分析他們的戀愛心理效應(yīng)，有助于理解他們在戀愛過程中出現(xiàn)的一些行為。

一、大學(xué)生戀愛中常見的心理現(xiàn)象

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對于為什么談戀愛理解不深甚至自己也解釋不清楚，出現(xiàn)盲目的動(dòng)機(jī)。

（一）從眾心理

大學(xué)生大多是18-23歲的階段，在這個(gè)階段，談戀愛仿佛成為一種時(shí)尚，以至于不談戀愛顯得似乎不正常，不管是為了順應(yīng)時(shí)尚的潮流還是為了把自己盡快的融入在這個(gè)群體中不被淘汰，抑或是很多大學(xué)生認(rèn)為大家都有的東西我也應(yīng)該有，就使得眾多大學(xué)生不假思索的加入戀愛的隊(duì)伍之中。

（二）認(rèn)同心理

戀愛的前提就是彼此的相互吸引，很多大學(xué)生把在異性面前的吸引力作為自我價(jià)值的一個(gè)重要評判標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有異性朋友才能證實(shí)自己的存在價(jià)值，才能使自己在所在群體中凸顯出來，才能說明自己有魅力，這似乎成為眾多大學(xué)生尤其是女大學(xué)生的普遍共識。

（三）好奇心理

根據(jù)年齡階段的生理和心理發(fā)展程度來講，大學(xué)生年齡段都已經(jīng)成熟，對于成人世界的很多東西尤其是異性都充滿了好奇心理，渴望得到成人世界的認(rèn)同，更希望有異性的認(rèn)同，所以對于戀愛充滿了好奇和渴望。

（四）依賴心理

90后的大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們成長的環(huán)境與陌生的大學(xué)校園之間的.落差勢必造成孤獨(dú)感得存在，對于家長的呵護(hù)與關(guān)愛的依賴，是產(chǎn)生“情感寄托型”戀愛動(dòng)機(jī)的重要因素。

（五）排解寂寞心理

大學(xué)自由的生活氣息與高中階段繁忙的學(xué)習(xí)形成鮮明對比，于是很多在校大學(xué)生養(yǎng)成了懶散的習(xí)慣，特別是周末或特殊的節(jié)日，他們往往選擇談戀愛來排解寂寞。

（六）傾訴心理

大學(xué)生本來就處于激情與夢想燃燒的歲月，生活在同一個(gè)校園，來自不同地方的同學(xué)，無論是男生還是女生，他們由于年齡相仿或許都會(huì)有著更多的共同語言，更容易走進(jìn)彼此的心靈；另一方面，在遇到學(xué)業(yè)上的挫折、同學(xué)間的利益沖突、家庭的不和睦等問題時(shí)，他們更傾向于找個(gè)異性朋友傾訴。

二、大學(xué)生戀愛中常見的心理效應(yīng)

（一）光暈心理

“情人眼里出西施”，這是大學(xué)生普遍認(rèn)同的戀愛心理作用，這種在心理學(xué)上又稱為光環(huán)效應(yīng)或成見效應(yīng)，通常指在男女人際交往中形成的一種夸大的社會(huì)印象。由于大學(xué)生往往對于愛情充滿了期待和渴望，更容易在墜入愛河以后，對于戀人缺乏正確的客觀的評價(jià)，對于很多事情的分析和辨別往往更容易從情感的角度出發(fā)，難以全面的評價(jià)一個(gè)人，更難以認(rèn)識到彼此的不足。

（二）逆反心理

大學(xué)生大多比較自我，又處于個(gè)性張揚(yáng)的年齡階段，當(dāng)他們的主（］體需要與客觀現(xiàn)實(shí)存在矛盾的時(shí)候，他們更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒，同時(shí)導(dǎo)致他們更愿意實(shí)現(xiàn)自己的需要，與反對主體意愿的客觀條件作斗爭。這種現(xiàn)象往往發(fā)生在戀愛過程中，比如當(dāng)彼此雙方均受到父母或者朋友等的反對時(shí)，或者出現(xiàn)一些其他的不利因素的阻撓時(shí)，他們的內(nèi)心渴望在一起的意愿更加堅(jiān)定，彼此相愛的態(tài)度也更加堅(jiān)決。這種心理學(xué)上稱之為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”的現(xiàn)象更容易激起他們的逆反心理。

（三）自卑心理

心理學(xué)上的自卑，著重指由于主體對自我評價(jià)的偏低，從而更容易引起一些消極的情緒體驗(yàn)，諸如害羞、不安、內(nèi)疚、膽怯、憂傷失望等。

自卑感是很多人都普遍存在的一種心理，只是成分多少的確別，正是有這種消極心理作用的存在，使大學(xué)生在戀愛過程中遭受不良影響。自卑感較弱的人，可能會(huì)找到合理的調(diào)試方法使自己在較快時(shí)間內(nèi)得以恢復(fù)；自卑感較強(qiáng)的人，需要較長的時(shí)間才能逐漸走出陰影，重新燃起追求的希望；自卑感過強(qiáng)的人，常常會(huì)因?yàn)閷τ谧约旱哪芰Σ粩鄳岩?、?dān)心自尊心受挫，更容易在戀愛上遭受挫折，之后又因?yàn)椴辉概c人交往使他們往往選擇逃避，從而更不容易走出心理陰影。

三、大學(xué)生存在的戀愛行為

正是由于大學(xué)生在戀愛過程中存在的上述一些心理現(xiàn)象和心理效應(yīng)，使得大學(xué)生在戀愛行為上出現(xiàn)如下眾多不良的現(xiàn)狀。

（一）享受戀愛過程，忽視戀愛結(jié)果

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生認(rèn)為戀愛就是戀愛的本身，就是一種彼此在一起的情感體驗(yàn)，是需要享受戀愛的心動(dòng)、纏綿、美好、甜蜜等的過程，他們普遍認(rèn)為，愛情就是一種相互吸引，就是一種彼此欣賞，中戀愛觀體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對于追求愛情的自由和渴望真愛的勇氣，但是他們對于戀愛的結(jié)果比如是否能在一起成為彼此的終生伴侶等不是很在意。

（二）愛情地位居高、學(xué)業(yè)地位下降

很多大學(xué)生的戀愛剛開始時(shí)是出于對專業(yè)的共同愛好或者對于理想信念的執(zhí)著追求，他們期望能共同學(xué)習(xí)，在追求理想的道路上共同進(jìn)步，這是他們的初衷。但是，隨著彼此感情的加深，有一些大學(xué)生沉迷于愛情的捉摸不定、卿卿我我之中，被彼此的情緒所左右，有限的時(shí)間內(nèi)只關(guān)注于談戀愛，甚至“加班加點(diǎn)”，對于成就事業(yè)的熱情、對于學(xué)業(yè)的熱度相對下降，顛倒了主次，勢必影響學(xué)生的全面健康成長。

（三）觀念過度開放，弱化傳統(tǒng)道德

在這個(gè)媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代，各種信息充斥著大學(xué)生的頭腦，使他們失去了辨別的能力，也許是出于對所謂“時(shí)尚”的追求，大學(xué)生的戀愛觀念日益開放，甚至有些過度。他們不再因?yàn)閼賽鄄槐粚W(xué)校允許而感到羞恥，他們勇于追求、甚至覺得如果不戀愛才是大學(xué)生活的一大遺憾；在戀愛方式上，他們的公開化程度使得他們在大學(xué)校園里出現(xiàn)諸如摟摟抱抱等不文明舉止，在自習(xí)室等公眾場合做出過分親密的動(dòng)作，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)流傳的種種不看視頻正是這個(gè)問題的顯性存在，嚴(yán)重影響了大學(xué)生群體的形象；在戀愛道德上，一些人感情不專一，只在乎尋求戀愛的刺激，缺乏戀愛基本的道德感，朝秦暮楚，甚至搞多角戀愛關(guān)系，加之戀愛態(tài)度的極其不嚴(yán)肅，往往很多行為超越正常的戀愛關(guān)系。

（四）失戀態(tài)度寬容，承受能力較弱

大學(xué)生很多戀愛都是出于從眾心理等的影響，使得他們往往在尋找愛情的過程中出現(xiàn)很多盲目心理，也出現(xiàn)很多后續(xù)的問題。所以，盡管談戀愛是大學(xué)生的一種時(shí)尚，但是“失戀大軍”也是大學(xué)生群體中的重要組成部分。他們盡管能很灑脫地選擇分手，但是如何正確的應(yīng)對失戀問題，他們卻往往無從下手。失戀必竟是一種較為嚴(yán)重的挫折，對于這種挫折的承受能力和應(yīng)對能力，很多大學(xué)生表現(xiàn)得都不是很理想，因此導(dǎo)致的心理問題也是近年來研究的一個(gè)重要課題，嚴(yán)重者甚至?xí)霈F(xiàn)自殺等現(xiàn)象，這些都是很令人擔(dān)憂的問題。

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