最熱論文設(shè)計進展表（匯總13篇）

總結(jié)是一種對自身成長和進步的記錄，通過總結(jié)，我們可以看到自己的進步軌跡，同時也可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而更好地改進和提升。做好總結(jié)可以提高自身對工作的理解和把握。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典范文，希望能夠為大家提供一些總結(jié)的啟示和思路。

論文設(shè)計進展表篇一

生物信息學是80年代以來新興的一門邊緣學科,信息在其中具有廣闊的前景.伴隨著人類基因組計劃的勝利完成與生物信息學的發(fā)展有著密不可分的`聯(lián)系,生物信息學的發(fā)展為生命科學的發(fā)展為生命科學的研究帶來了諸多的便利,對此作了簡單的分析.

論文設(shè)計進展表篇二

一、從工業(yè)構(gòu)成設(shè)計走向信息有機設(shè)計

（一）主導性設(shè)計在時代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化

在任何時代的各種設(shè)計思潮中，總是有某種設(shè)計理念自覺或不自覺地占據(jù)著主導地位。而這種主導性的設(shè)計理念從根本上說是受當時的物質(zhì)創(chuàng)造的制約，與主流的哲學精神相一致的。例如我國在以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟社會，人們靠天吃飯，流行的是天人合一的思想，占主導的是以樸素的有機論為指導的手工業(yè)設(shè)計；而近代西方工業(yè)構(gòu)成主義設(shè)計的產(chǎn)生（以包豪斯為代表），是與人類社會由自然經(jīng)濟進入工業(yè)化時代，尊崇科技理性的時代精神相一致的。我國直到20世紀80年代國內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，“科技是第一生產(chǎn)力”觀念深入人心，西方的工業(yè)構(gòu)成設(shè)計才正式引入我國并得到廣泛傳播。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，應與中國社會由工業(yè)化走向信息化的總進程相一致，這就必然地要步入一個發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，工業(yè)設(shè)計理念的地位隨著“知識經(jīng)濟”和“數(shù)字化信息時代”的到來，將被充滿活力的“信息設(shè)計”所代替。

（二）信息設(shè)計和有機設(shè)計理念

信息設(shè)計是對信息時代設(shè)計文明的簡稱，其具體內(nèi)涵非常豐富。首先，現(xiàn)代科技提供的數(shù)碼信息平臺使設(shè)計工具由鼠標和鍵盤代替了畫筆和紙，設(shè)計材料和語言由可視形象變成了看不見的程序、編碼、軟件芯片和數(shù)字化的操作。其次，設(shè)計研究的對象范圍空前擴大，研究對象包括：網(wǎng)絡設(shè)計、數(shù)字媒體設(shè)計、虛擬現(xiàn)實設(shè)計、數(shù)字化產(chǎn)品與環(huán)境設(shè)計、數(shù)字娛樂設(shè)計、數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計、三維數(shù)字動畫、多媒體應用藝術(shù)設(shè)計等。這些變化表明了建立在高新科技基礎(chǔ)上的信息設(shè)計是前所未有的、全方位的、徹底的轉(zhuǎn)“型”設(shè)計系統(tǒng)。高校藝術(shù)設(shè)計教育應充分認識這一深刻的設(shè)計變革，更新觀念，積極投身于對傳統(tǒng)的教學模式的改革，加強、拓展信息設(shè)計課程設(shè)置，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才的成長提供強大支持。信息設(shè)計的形成首先表明了設(shè)計在時代物質(zhì)基礎(chǔ)上的演化，同時，藝術(shù)設(shè)計作為人類精神思維總在自覺不自覺地尋求著“合理”的文化、價值觀作為自己的指導理念。一般來說，主導的設(shè)計理念總與一個時代主導性的哲學觀念相呼應。而在我們的時代，由于對科技理性的崇拜所產(chǎn)生的哲學貧困，導致主導性的設(shè)計理念也捉襟見肘，設(shè)計界同仁正為此進行不懈探索。在近期《美術(shù)觀察》上，梅映雪撰文深刻指出在信息社會走向有機設(shè)計的內(nèi)在原由和本質(zhì)特征，認為有機設(shè)計的理念是與當代有機論取代機械論的哲學主導潮流相一致的，其區(qū)別于其他設(shè)計的本質(zhì)特征可簡括為有機統(tǒng)一、內(nèi)生協(xié)調(diào)等幾方面，具體講要做到“張揚生命個性”、“回歸自然本體”和使國際文化“多元優(yōu)化共生”。這種有機設(shè)計理念是科技理性時代人們反觀自身的困境做出的人性吶喊，表達了一種以人為本的深沉的生命力，天人合一的境界和積極融入世界文明的胸襟。有機設(shè)計理論值得我們在藝術(shù)設(shè)計教育實踐中進行進一步地探求。

二、從民族的走向國際的

（一）設(shè)計的民族性與國際性

在現(xiàn)時代，民族藝術(shù)與國際藝術(shù)仍有著很大不同。不同民族藝術(shù)有不同的特色，但國際更強調(diào)同一的成分。時下流行的“越是民族的越是國際的”這種觀點顯然有失偏頗。在我國實行開放的市場經(jīng)濟并日益廣泛而深刻地融入世界的今天，藝術(shù)設(shè)計要有從民族到國際的理念，充分利用自身優(yōu)勢（圖形語言的易感覺、無國界性），來傳達中國人的文化精神、價值理念，讓世界了解我們。我們倡導藝術(shù)設(shè)計從民族的走向國際的，就是希望中國的藝術(shù)設(shè)計以獨特的.民族特色表達超越民族的國際性精神，為我國積極融入國際大家庭做出貢獻，而這里面需要有世界藝術(shù)文明因子的參與。

（二）設(shè)計的國際有機論

中國的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)設(shè)計，又是從引入西方的包豪斯設(shè)計理念開始的，所以從它產(chǎn)生起便在兩種截然不同的設(shè)計系統(tǒng)的左右下，處于一種尷尬的境地，至今未能形成自己的設(shè)計理念和體系。但同時，這又為我們的藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展提供了豐富的土壤。藝術(shù)設(shè)計要走向國際的關(guān)鍵一環(huán)是廣泛吸收世界各民族的設(shè)計文明，根深才能葉茂，扎根的土壤傳統(tǒng)文化不是唯一，世界上一切優(yōu)秀的設(shè)計文明都是。傳統(tǒng)的藝術(shù)文化是我們民族的底蘊文化，是原初的文化氧氣，燦爛的古代文化滋養(yǎng)著我們，使我們確認自己。面對國際化趨勢，藝術(shù)設(shè)計首先要立足于本民族的深厚的文化背景，設(shè)計理念，這是我們生活于其中的最易于了解的東西，同時將各民族有生命力的理念融入自己的文化中，作為本民族精神有機體的一部分。

三、從單純的專業(yè)技能培養(yǎng)走向綜合素質(zhì)的提升

（一）設(shè)計的學科價值有賴于設(shè)計者綜合素質(zhì)的提升，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是設(shè)計內(nèi)容和形式的全面發(fā)展但長期以來，藝術(shù)設(shè)計教育偏重于對學生進行片面的專業(yè)技能培養(yǎng)，而輕視對其進行專業(yè)技能以外的人文素質(zhì)的提升。我們知道藝術(shù)設(shè)計是為一定的功能、內(nèi)容賦形的藝術(shù)，沒有對設(shè)計形式深層支撐的功能、內(nèi)容的深刻把握，設(shè)計就會失去創(chuàng)作的根基和源泉，而流于模仿，也使藝術(shù)設(shè)計失去了在當代人文社會學科相互促進、相互影響的跨學科研究中的話語權(quán)，因此設(shè)計教育不能僅僅滿足于專業(yè)技能教學。設(shè)計藝術(shù)的學科前途將由從事設(shè)計的人自身來決定，只求如何獲得技能、如何獲得商業(yè)利益的所謂“設(shè)計教育”是無法真正進入高等教育學科行列的。

（二）設(shè)計教育的核心價值：確立積極的價值觀和創(chuàng)造性思維在設(shè)計者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)中，關(guān)鍵是要培養(yǎng)他們積極的、正確的價值觀和創(chuàng)造性思維現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)越來越廣泛地深入到生活中，作為無處不在的直觀的易于理解的意義系統(tǒng)，其承載的人文精神、價值理念對人們有著潛移默化的影響。健康積極的價值觀才能使設(shè)計富有生命力，對人起到良好的導向作用，和諧人類社會與環(huán)境自然；而頹廢丑陋的價值觀卻使所謂的“藝術(shù)設(shè)計”成為視覺垃圾，嚴重的會歪曲、毒化人的心靈。所以好的藝術(shù)設(shè)計作品首先要求設(shè)計者要有很高的人文素養(yǎng)和積極的價值理念。藝術(shù)設(shè)計要獲得長足的發(fā)展，其教育必須注重對學生進行不間斷的正確價值理念的熏養(yǎng)。具有創(chuàng)造性思維是設(shè)計者綜合素質(zhì)的又一關(guān)鍵，是藝術(shù)設(shè)計教育的另一核心價值。設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新，“設(shè)計的內(nèi)涵是一種永遠沒有重復的思想和一種創(chuàng)造的意志”，模仿不是真正的設(shè)計。真正的藝術(shù)設(shè)計要在創(chuàng)新中滿足人們不斷增長的精神需求；在創(chuàng)新中為其他學科的研究提供新鮮的史料、視角與方法；同時，藝術(shù)作為一種獨立創(chuàng)新的精神思維形式，在解決生活問題的同時引領(lǐng)生活，是其最高價值。沒有了創(chuàng)新，就沒有了設(shè)計。對學生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計蓬勃發(fā)展的保證。

四、從個人表現(xiàn)走向為人民服務

（一）“設(shè)計為人民服務”是中國當代設(shè)計價值取向

在設(shè)計領(lǐng)域，長期以來存在著追求個人風格忽視服務對象、追求外在形式忽視功能內(nèi)涵、追求藝術(shù)效果忽視生產(chǎn)成本等不良現(xiàn)象。針對此，《美術(shù)觀察》發(fā)起了“設(shè)計為人民服務”的論壇，在討論中指出“設(shè)計是一種文化，是解決生活中不同層面問題的文化”，要“為提高生活質(zhì)量而設(shè)計”。葉萍提倡法國式的“溶化在生活中的平民化的設(shè)計。”

（二）使課堂創(chuàng)作與社會相結(jié)合

“設(shè)計為人民服務”的價值取向要求學生深入社會，了解人民的需要，使學生深入生活的教育方式會使人具有豐富的內(nèi)心世界，對人民需要有較強的感受力，而不是冷漠的，這是設(shè)計創(chuàng)作的不竭源泉。在市場經(jīng)濟社會，藝術(shù)設(shè)計主要是通過設(shè)計的產(chǎn)品為大眾服務，因此，為商業(yè)需要、消費者需要或為公益需要而設(shè)計與為人民服務是一致的。課堂創(chuàng)作走向市場、社會，可以通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題，解決人們的現(xiàn)實問題來促進學生設(shè)計水平的提升；可以強化學生的服務意識、他律意識，深入體會藝術(shù)設(shè)計的宗旨，是設(shè)計走向社會為人民服務的重要演習。

五、從科技經(jīng)濟崇拜到以人為本的設(shè)計走向

（一）科技經(jīng)濟時代與人的存在狀態(tài)

我們處在一個科技物化的時代，科技不但實現(xiàn)了對環(huán)境自然的深度征服，同時又以其強大的改造力量侵入到我們生活的各個角落，占據(jù)著我們的思維，促使著人們對科技的崇拜；同時，隨著科技的發(fā)展，人又處于強大的經(jīng)濟網(wǎng)絡的籠罩下，消費主義盛行，人類處在一個被商業(yè)競爭的魔力所驅(qū)使，把不斷刺激消費欲望作為核心任務的經(jīng)濟社會，增長著對經(jīng)濟和消費的崇拜。由于這種科技經(jīng)濟崇拜，使自然環(huán)境受到了甚至是不可恢復的破壞，人可能在最根本的意義上失去自己的家園；由于這種崇拜，使人對科技經(jīng)濟的掌握變成了科技經(jīng)濟對人的控制，人附屬于科技和經(jīng)濟，人的本性受到嚴重壓抑；由于這種崇拜，使人類偏離了生活本質(zhì)的軌道。

（二）以人為本的設(shè)計理念

在這樣一個尊崇科技經(jīng)濟的時代，人類自身和生活于其中的自然變得如此渺小，“以人為本”是科技經(jīng)濟時代人們反觀自身困境發(fā)出的人性吶喊，“設(shè)計最應該以人為本，一切設(shè)計都應該為人，以人為目的，為人民服務。簡言之即藝術(shù)設(shè)計應更多關(guān)注人類生活于其中的自然，關(guān)注人類的生存方式，反映人性需求和提供精神滋養(yǎng)。最近趙農(nóng)針對設(shè)計領(lǐng)域一味追求“包裝”和“個人風格”、“經(jīng)濟利益”的現(xiàn)象提出，“我們的設(shè)計應該關(guān)懷大眾生活質(zhì)量的提高，應該以高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計體現(xiàn)對人的本質(zhì)關(guān)懷?！狈磳Α懊つ孔非蟾叱杀靖咄度?，卻忽略了人的生存利益需要，人的意義被壓縮到最小”的設(shè)計。魯曉波教授指出今天的人類面臨大量問題，如核威脅、生態(tài)環(huán)境破壞、資源耗竭、人口膨脹、貧富懸殊加大、戰(zhàn)爭威脅、公德缺失等，提出“人類已臨險象環(huán)生的困境。要走出困境，需要新的文化選擇。設(shè)計應該在新的文化建設(shè)中發(fā)揮其重要而特殊的作用；應該擯棄掠奪自然的生產(chǎn)方式和生活方式、揚棄以人為中心的‘反自然’設(shè)計觀，；應該通過對現(xiàn)實問題的切實解決和前瞻把握，引領(lǐng)人類回到原點，重塑一種健康的生活方式?！标P(guān)注人類社會的重大問題是對人類負責，以人為本設(shè)計理念的重要詮釋。藝術(shù)設(shè)計教育要引導學生關(guān)注人類面臨的重大問題，并對其進行人文精神、人文情懷的熏陶，才能保證我們的藝術(shù)設(shè)計體現(xiàn)“以人為本”的境界。

論文設(shè)計進展表篇三

摘要：對于全世界藝術(shù)史的發(fā)展而言，可以看出任何一個時代的藝術(shù)都與生活密切相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計滿足人們對于生活的所有想象。隨著時代的不斷發(fā)展，媒體技術(shù)越來越發(fā)達，圖像時代的到來，使人們對于藝術(shù)有了新的理解，視覺的藝術(shù)在整體表現(xiàn)形式上會涉及到多種感官的需求，通常情況下，視覺藝術(shù)還會與文學、音樂等藝術(shù)形式進行結(jié)合，以此來達到更加完美的效果。當今社會的藝術(shù)形式以及內(nèi)容的變動是以流動性為主要特征的，藝術(shù)的表現(xiàn)形式已經(jīng)不再局限于一個單一的個體，并且藝術(shù)的邊界分化也變得越來越模糊，多種形式進行融合，從而在很大程度上渲染了藝術(shù)的整體效果以及表現(xiàn)力。“半”在我國古代所指的是一種適度的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，在當代的視覺藝術(shù)當中，“半”更多的被當成不強求的藝術(shù)表現(xiàn)，有一種隨遇而安的坦然情結(jié)，這也是當代藝術(shù)中的一個縮影。本文針對在此狀態(tài)下的當代視覺藝術(shù)設(shè)計方式進行了思考，并且給出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：視覺藝術(shù)；“半”狀態(tài)；藝術(shù)設(shè)計；思考

社會中的藝術(shù)發(fā)展是時刻都在發(fā)生變化的，很多時候已經(jīng)不再凝聚在一個強制的規(guī)約當中，形式之間的融合也變得越來越復雜。

一、“半”狀態(tài)的提出

早在中國古代就有“半”的哲學思想，清代的時候，我國著名學者李密庵曾創(chuàng)作出一首《半半歌》，在這首詩中生動的表達了他對于“半”哲學的理解，在對待人生以及事物的態(tài)度上進行了較為中庸的表達，這也在某種程度上代表了他為人處世的思想觀念。老子對“半”哲學也有所研究，老子曾提出過著名的盈虧之理，啟迪了無數(shù)的后輩學者，主要體現(xiàn)在“既不可追求過高，亦不可不及”，這種哲學的思想對于當代人來說也是非常適用的。其實“半”的哲學在生活中也有很多的體現(xiàn)，無論是多與少、快與慢、好與壞都會涉及到這種哲學的思考方式，在老子看來滿則溢、剛則折、驕則敗，這就是天道。對于西方美學來說，其中也有“半”的體現(xiàn)，早在公元前6世紀，古希臘的著名數(shù)學家畢德哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了黃金分割率，之后的古希臘美學家以及哲學家柏拉圖將其稱之為“黃金分割”，即把一條直線一分為二，其比例大致在四比六左右，這種數(shù)學上的關(guān)系不僅體現(xiàn)了均衡，同時也體現(xiàn)出了自然比例的美感，從此之后，其被廣泛的應用在美術(shù)以及建筑等藝術(shù)形式當中。

二、時代語境與當代視覺藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

藝術(shù)設(shè)計的時代性：藝術(shù)具有時代性，對于不同的時代來說，藝術(shù)表達的形式也有一定的不同，藝術(shù)的設(shè)計總是源于它所處的時代，其與時代的文化背景、人文背景有很大的關(guān)系，藝術(shù)形式不僅僅與時代的文化風俗有關(guān)，同時也與時代的經(jīng)濟情況以及政治情況有關(guān)。人類的視覺藝術(shù)是在不斷發(fā)展的，新的視覺花樣更是層出不窮。素質(zhì)和科技的發(fā)展，信息的傳播形式也變得多種多樣，微博、微信等等所傳播的信息量之大，遠遠超過了此前的任何一個時代，在對新鮮食物進行審視的時候，應該懷有包容的心態(tài)，只有這樣科技以及文化藝術(shù)的發(fā)展才不會受到限制。從文化的角度來看，視覺文化的時代已經(jīng)到來，電影藝術(shù)在剛剛面世的時候就受到了全世界極大的歡迎，法國著名作家雨果在很久以前就已經(jīng)預見到了小說以及戲劇等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將會受到電影文化的沖擊，從今天的世界整體文化氛圍來看，的確是這樣，尤其是對于中國來說，讀書的人越來越少，視覺文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段的文化主流。想要對視覺文化有充分的了解，就要將其焦點轉(zhuǎn)向到視覺文化當代社會背景上，在知識型社會以及后工業(yè)社會之后，我國又出現(xiàn)了消費社會，當代的群眾可以將所有事情都與經(jīng)濟利益掛鉤，這是現(xiàn)階段時代最為主要的背景之一。而消費型社會是視覺藝術(shù)的溫床，它召喚著人們享受消費所帶來的愉悅。一般情況下，時間模式是文化以及藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式，對于視覺藝術(shù)來說也不例外，在后現(xiàn)代主義階段，這種時間的模式已經(jīng)開始逐漸轉(zhuǎn)化為空間的形式，并且開始由整體轉(zhuǎn)化為碎片的模式，這樣的發(fā)展狀態(tài)正好契合了視覺快感的要求。文化消費已經(jīng)成為了我國現(xiàn)階段蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，隨著我國經(jīng)濟市場的日益成熟，我國的消費水平也在不斷的提高，這對于世界藝術(shù)的發(fā)展來說是一件好事。當今時代也是一個注意力欠缺的時代，我們生活當中的很多藝術(shù)形式都被碎片化的展現(xiàn)在大眾的視野中，這也就導致了觀眾對其整體的理解能力以及認知能力并不強，我們應該把生活中的'一切資源當做視覺藝術(shù)創(chuàng)作的來源，在這個時代當中，最有價值的不是信息，而是人們自身的注意力，對身邊每一個細節(jié)的觀察能力，當代人注意力稀缺的一個主要原因是因為現(xiàn)階段的信息非常繁雜并且碎片化。

三、“半”狀態(tài)在當代視覺藝術(shù)當中的體現(xiàn)

對于當代的視覺藝術(shù)來說，“半”狀態(tài)在其中的體現(xiàn)是非常重要的，視覺藝術(shù)要體現(xiàn)的恰當好處，這樣才能有更長久的藝術(shù)生命力，并且受到更多人的喜歡。在視覺藝術(shù)當中主要體現(xiàn)至圖像的大小以及色彩的明暗上，要使藝術(shù)作品的節(jié)奏平穩(wěn)，避免視覺藝術(shù)中所表達的思想欲望過剩，從而對觀眾的感官造成混亂的沖擊，這樣反而達不到較為理想的藝術(shù)效果。對于“半”狀態(tài)的動態(tài)性來說，視覺藝術(shù)應該是流動的藝術(shù)，造作我國古代就有所體現(xiàn)，在柳宗元的《江雪》當中，有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的描寫，將視覺藝術(shù)的流動性體現(xiàn)的淋漓盡致。視覺藝術(shù)在一定程度上省略掉了不完全的形狀，從而使藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得模糊，也正是這種模糊性啟發(fā)了人們的想象力。

四、結(jié)束語

在現(xiàn)階段我國的文化藝術(shù)氛圍當中，視覺藝術(shù)的已經(jīng)成為了藝術(shù)行業(yè)當中的主流形式。介于此，本文對“半”狀態(tài)—當代視覺藝術(shù)設(shè)計方式進行了較為詳細的思考以及探析，希望對我國視覺藝術(shù)的發(fā)展起到一定的借鑒作用。

參考文獻

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論文設(shè)計進展表篇四

各位老師，上午好！

我叫王 靜，是20xx級**班的學生，我的論文題目是《o seven a+新概念清吧 vi 設(shè)計》。論文是在胡紅忠導師的悉心指點下完成的，在這里我向我的導師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。

下面我將本論文設(shè)計的功能和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導。

首先，我想談談這個畢業(yè)論文設(shè)計的功能和意義。

vi 視覺識別設(shè)計是企業(yè)cis（corporate identity） 企業(yè)形象識別系統(tǒng)的重要組成部分.它是在理念指導下的企業(yè)管理，對其內(nèi)在質(zhì)量和市場定位的可視化圖形設(shè)計方法的使用和可視化的結(jié)果，是作為一個獨立的社會運行和周圍的環(huán)境，經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境，最直接、最常見的信息平臺之間的聯(lián)系和溝通。

伴隨社會不斷的發(fā)展和提高，市場競爭也日益加倍激烈。伴隨企業(yè)規(guī)模不斷發(fā)展和擴展，企業(yè) vi 視覺識別設(shè)計通過與企業(yè)推動品牌戰(zhàn)略有機的融會在一起，使企業(yè) vi 視覺識別設(shè)計發(fā)展到嶄新的高度與地步。企業(yè)的vi視覺識別設(shè)計通過視覺識別和科學傳播的有效也顯的越來越重要，越來越多的企業(yè)重視。

vi作為一個商業(yè)經(jīng)濟的標志，有著獨特的美學價值。然而它并不是純粹的藝術(shù)作品，是受社會經(jīng)濟、企業(yè)文化、藝術(shù)風格多方面影響的；同時它擔負著對信息訴求的傳播，有著很強壯的社會功能性。隨著80年代中國經(jīng)濟發(fā)展，中國企業(yè)從計劃經(jīng)濟無品牌意識到品牌階段，大致經(jīng)歷了一個從vl意識重視冷漠的過程?，F(xiàn)在，vi形象一定意義上反映了公司品牌的內(nèi)涵和精神，該vi設(shè)計的研究應站在文化社會學的高度，從經(jīng)濟，社會，文化的許多方面探索與思考。而且vi設(shè)計和企業(yè)發(fā)展的問題相關(guān)，對通信科學，經(jīng)濟學，市場營銷和其他方面的分析，也有必然的積極意義。

其次，我想談談這篇論文的主要內(nèi)容。

本文介紹了 vi 設(shè)計的概念，vi 設(shè)計的基本原則，o seven a+新概念清吧vi 設(shè)計的基本流程和 vi 設(shè)計元素的概念，所有的過程和設(shè)計經(jīng)驗，明確 vi 設(shè)計。通過整個設(shè)計，讓我有更深入的了解和對企業(yè) vi 的理解，而且提高了圖形設(shè)計能力和審美能力。

最后，我想談談這篇論文存在的不足。

由于客觀條件和自身理論知識、研究視野和實際研究水平的有限，在本研究中還存在很多的不足。

論文設(shè)計進展表篇五

vi設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的vi設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素無法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。

單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。

對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當它混合其他顏色時其飽和度被降低，當飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的vi單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。

而vi設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標識的色彩進行延展，根據(jù)標識的色彩表現(xiàn)應用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。

所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。

在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風格，使整體vi設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以“萬變不離其宗”中的手法在vi設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。

單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從vi的本質(zhì)來看，它是vi色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。

在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。

在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標準化導向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。

色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。

顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認同。

根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。

單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。

[1]蔡慶昱。論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學報（哲學社會科學版）。20xx（08）。

論文設(shè)計進展表篇六

vi 設(shè)計是企業(yè)視覺識別系統(tǒng)中最具有傳達力和感染力的部分。而作為視覺傳達最突出的 vi 設(shè)計中，企業(yè)的色彩是最具形象的視覺語言，色彩作為視覺要素中先聲奪人的部分，是其他視覺要素無法超越的。具有思想的色彩在企業(yè)形象識別系統(tǒng)中為企業(yè)文化及其塑造品牌個性發(fā)揮了及其重要的作用。

單一色彩主要色彩傾向是由不同的色值和亮度的單一色彩所形成。

對于同一種色相，通過改變明度和純度產(chǎn)生視覺上的強弱，比如黃既有溫暖無雜質(zhì)的正黃，也有鮮艷的檸檬黃，還有沉穩(wěn)的灰黃色系。當人們評價一種顏色很鮮艷明時，是指它的飽和度高，當它混合其他顏色時其飽和度被降低，當飽和度降到最低時形成為灰色系，則降低了色彩的明度。這里的 vi 單一色彩泛指的企業(yè)識別系統(tǒng)中一種基本顏色的擴展。

一、單一化

而vi 設(shè)計中的單一色彩在一般情況下是通過標識色彩的延展表達的，色彩運用的單一化更好的強化視覺沖擊力，通過整體的單一色調(diào)，將視覺情感感受形成最具強烈的識別效應，為視覺識別系統(tǒng)樹立更醒目的企業(yè)形象。比如在應用系統(tǒng)的色彩中，辦公用具，員工服飾，車體旗幟等，這些色彩形象要通過標識的色彩進行延展，根據(jù)標識的色彩表現(xiàn)應用于各類用品，看似單一化的vi設(shè)計，在單一色彩的統(tǒng)一下顯得整體、凝聚、易識別。

所以單一化的色彩識別為企業(yè)識別系統(tǒng)形成完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。例如福州德卡信息技術(shù)有限公司的vi設(shè)計就采用了單一化的處理方式，整體顏色只選擇了藍色，通過單色漸變配上背景白色，這樣清晰而明快，同時富于科技質(zhì)感，其logo也是由字母d 處理而來，簡潔但不單薄，達到了直接醒目的效果。

二、多樣化

在這里的單一色彩的多樣化不是運用色彩的多，而是單一色彩的多樣的處理手法。vi設(shè)計是以標志作為是視覺中心點向外輻射的識別系統(tǒng)，通過多樣性的色彩表現(xiàn)，呈現(xiàn)出更加多樣化的形象，視覺上更顯個性突出，功能上更注重實效性。在設(shè)計方法上，根據(jù)vi設(shè)計的原則，一方面是形態(tài)的拓展：標志的色彩形態(tài)具有較大的延展性。在部分的設(shè)計中，有較大的發(fā)揮空間，色彩在不同的載體中采取各自不同的形態(tài)拓展設(shè)計，在視覺上形成不同的形態(tài)而統(tǒng)一的風格，使整體 vi 設(shè)計活潑，富有情趣。另一方面是色彩的拓展，在保持原有色彩的基礎(chǔ)上對一種顏色的明度或者純度進行變化，圍繞原有色彩的基調(diào)，以"萬變不離其宗"中的手法在 vi 設(shè)計中進行多方的設(shè)計規(guī)劃，賦予企業(yè)更具形象的獨特魅力。

三、

單一色彩的規(guī)范化實質(zhì)是破除設(shè)計的規(guī)范性向自由的色彩視覺符號發(fā)展，形成形成適應于設(shè)計對象理念的整體色彩視覺印象。從 vi 的本質(zhì)來看，它是 vi 色彩實施的過程，也是色彩資源的整合，亦是通過協(xié)調(diào)的視覺印象去作用于目標受眾的過程。利用單一色彩視覺符號的規(guī)范化強調(diào)形成設(shè)計體的整體視覺印象，是完善及規(guī)范企業(yè)識別的充分條件。也就是說，視覺符號的規(guī)范性有助于整體視覺印象的形成，對建立起良好的企業(yè)形象以及提高企業(yè)及產(chǎn)品的知名度是有益的。

在設(shè)計方法上：一種是通過圖形傳達鮮明的設(shè)計語言，并規(guī)范行業(yè)色彩，以此表現(xiàn)豐富的色彩心理，使消費者印象深刻。另一種方法通過單一色彩的單純、簡潔風格，呈現(xiàn)出多姿多彩的設(shè)計形式。如中國四大銀行在色彩的應用上都是以單一的色彩表現(xiàn)的，建設(shè)銀行以藍色表現(xiàn)建筑工業(yè)色彩，在vi的應用上也突顯藍調(diào)；中國銀行則以中國紅加以詮釋；農(nóng)業(yè)銀行用綠色表現(xiàn)生命及農(nóng)林；工商銀行也用紅色代表行業(yè)交流的特點。

四、統(tǒng)一化

在色彩運用方法上：為了形成統(tǒng)一化的視覺識別，實現(xiàn)vi設(shè)計的標準化導向，可以采用色彩簡化、色調(diào)統(tǒng)一，色彩的系列組合等手法對企業(yè)形象進行綜合的整形。統(tǒng)一化的設(shè)計原則能使大眾對特別指定的公司形象有一個完整的色彩運用意識，不會由于公司形象的辨別要素的不一統(tǒng)而萌生辨別上的絆腳石，加強了形象的廣泛散布力。

五、獨特性

色彩本身就具有獨特的視覺語言，通過視覺來表現(xiàn)色彩的含義和情感。vi設(shè)計中的色彩運用通常被作為企業(yè)的形象色，它體現(xiàn)出企業(yè)理念和形象在感覺上的訴求。什么樣的企業(yè)具有什么樣的顏色特征，通過顏色的表達折射出企業(yè)形象的獨具的魅力。往往單一色彩在此就發(fā)揮出重要的企業(yè)性質(zhì)。

顏色運用過的話有時會造成企業(yè)形象的弱化，企業(yè)特征的不具體性。運用色彩的心理因素將單一色彩集中突出行業(yè)特點，強化與其它行業(yè)不同的形象特征，以便識別認同。例如可口可樂、中國移動、銀行類設(shè)計等其企業(yè)形象均別具一格，個性化突出，有效地獲得了大眾的認同。

六、單一色彩在企業(yè)識別系統(tǒng)中的意義

根據(jù)企業(yè)所屬行業(yè)、產(chǎn)品類型、使用對象，可以根據(jù)單一色彩有選擇性地使用色彩，體現(xiàn)企業(yè)的行業(yè)特征，突出企業(yè)文化；利用單一色彩，不僅可以調(diào)動員工的情緒、激發(fā)員工的工作熱情，還可以拉近員工之間的距離以形成良好的工作關(guān)系；還可以利用單一色彩與相同領(lǐng)域的企業(yè)形成企業(yè)差異，通過色彩的的差異突出企業(yè)競爭性。

單一色彩在vi視覺傳達的環(huán)境中，為企業(yè)塑造了企業(yè)形象；通過選擇與眾不同的色彩，為企業(yè)的塑造獨特的個性；；通過單一色彩的漸進變化，為相同性質(zhì)的企業(yè)帶來差異性。利用色彩象征能使人們在形態(tài)的基礎(chǔ)上進一步對企業(yè)理念、產(chǎn)品、服務產(chǎn)生印象與共鳴，在識別系統(tǒng)中能夠有效地區(qū)分與強調(diào)企業(yè)形象的差異與個性。

參考文獻：

[1]蔡慶昱。 論產(chǎn)品包裝設(shè)計的市場調(diào)查[j]。高等函授學報（哲學社會科學版）。 20xx（08）。

論文設(shè)計進展表篇七

錯事實上，有些含糖食物并不一定是甜的，比如土豆、面粉等食物雖然不是甜的，但里面含有大量的淀粉，這些食物分解慢，在孩子口腔內(nèi)停留時間長，也容易形成齲齒。

2、有些食物可以預防齲齒

對通常把這樣的食物稱為“抗齲齒”食物。這些食物包括脂類食物、含豐富維生素和脂肪酸的食物、某些蛋白質(zhì)食物(如奶制品中含的酪蛋白)。

3、飯后漱口能預防齲齒

對為保護孩子的牙齒，最簡單的方法就是讓他在吃完飯后喝幾口白開水或漱漱口。這樣做可以清理口腔，清除食物殘渣。另外，飯后吃一塊奶酪也能預防齲齒。因為奶酪中所含的蛋白質(zhì)和脂類可以保護牙釉質(zhì)不受酸性物質(zhì)的侵蝕。

4、吃水果對牙齦有好處

對咀嚼水果本身會起到自動刷牙的作用，而且咀嚼對孩子的牙齒也非常有益，能清洗牙菌斑。另外，嚼蘋果能刺激牙齒工作。牙齒得到了鍛煉，才能使食物得到良好的消化。

論文設(shè)計進展表篇八

摘要：本文主要闡述了何為設(shè)計速寫，設(shè)計速寫的作用，設(shè)計速寫與繪畫類的速寫有何異同，并根據(jù)自己的教學經(jīng)驗，淺談了設(shè)計速寫的教學方式。

關(guān)鍵詞：設(shè)計速寫；特征；教學方式；興趣

一、設(shè)計速寫的地位和作用

現(xiàn)代設(shè)計主要包括建筑設(shè)計和室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計；以生活用品、家用器具、工業(yè)產(chǎn)品外觀等為主進行的產(chǎn)品造型設(shè)計；以陳列展示、企業(yè)形象等為主進行的平面設(shè)計以及等。但無論哪種設(shè)計，最后都是要以具體實體形象直觀的呈現(xiàn)在人們面前，這就要求設(shè)計師要有極強的造型能力以及審美能力。設(shè)計速寫是訓練學生增強其造型能力、審美能力的最好方式，同時也是將來作為一名藝術(shù)設(shè)計人員收集素材、記錄靈感、與客戶溝通、向客戶展示創(chuàng)意的最快速、簡便的方式之一。

1、設(shè)計速寫具有鍛煉學生造型能力的功能

藝術(shù)設(shè)計師的設(shè)計速寫決定著他的產(chǎn)品圖紙的效果，也就直接決定著后期的產(chǎn)品制作，所以設(shè)計師的造型基本功決定著他的想法能否順利、完整的實體形象展現(xiàn)出來。概念車的設(shè)計草圖總是復雜而精細。時裝大師的手繪效果圖也是非常美的繪畫作品。

在一張小小的速寫中，濃縮了對概括能力、觀察能力、構(gòu)圖能力的訓練。民辦高校學生的造型能力大多數(shù)都比較薄弱，畫素描和速寫是很好的提高造型能力的手段。但是高考班的集訓讓他們很厭煩緊張的、長期的素描訓練，速寫也是一種素描，但是時間短、隨意性又較強，很少受到時間和地點的限制，他們的心里壓力較小，較容易長期堅持練習，同時也避免了發(fā)生畫素描時“磨”的問題。

2、設(shè)計速寫提高了學生的審美能力

設(shè)計速寫課程的學習內(nèi)容包括人體、空間、比例、透視、構(gòu)圖等多方面的內(nèi)容，當學生運用這些基礎(chǔ)知識寫生時，臨摹大師速寫時，描繪優(yōu)秀的設(shè)計作品時，這些蘊含著藝術(shù)形式美法則的知識和作品都潛移默化的影響著學生的思想，使之逐步的提高了審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。

3、速寫可以第一時間記錄設(shè)計師的靈感、

二、設(shè)計速寫的基本特征

1、繪畫類速寫與設(shè)計類速寫的異同點

畫家畫速寫的目的不外乎兩個，收集素材以及鍛煉造型能力。收集素材雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了相機，但是用手畫的速寫通常更生動，保留了繪畫感，有的畫家現(xiàn)場畫的速寫再回去之后經(jīng)過一番整理和修飾，就是一幅完整的創(chuàng)作作品，所以繪畫類速寫中是帶著許多畫家個人情感的，同時為了畫面的效果，畫家會使用省略、加減、夸張等很多的藝術(shù)手法。繪畫類的速寫是為了藝術(shù)創(chuàng)作而用，而藝術(shù)創(chuàng)作主要是為了表現(xiàn)美感、表達人類情感，所以繪畫類速寫并不要求絕對的準確和嚴格的細節(jié)刻畫。

設(shè)計類速寫與繪畫類速寫具有同樣的搜集素材和鍛煉造型能力的作用。但設(shè)計類速寫往往要求要具有更高的準確性和寫實性。

設(shè)計的宗旨是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，作為設(shè)計師，其設(shè)計的最終目的是創(chuàng)作出為人服務的“物”，那么設(shè)計速寫就要將解決方案以準確、明了的視覺形象呈現(xiàn)出來，并且所有的細節(jié)都要表現(xiàn)清楚，才能與客戶、工人進行溝通交流。

2、設(shè)計速寫具有多樣的表現(xiàn)形式

設(shè)計速寫按工具分有鉛筆速寫、鋼筆速寫、炭筆速寫等等，按畫法分有線描式速寫、明暗式速寫、快速畫法、線條與明暗相結(jié)合的綜合畫法等，上色時可以選取馬克筆、彩鉛、水彩、水粉，色粉筆、還可以彩鉛和馬克筆混合使用，彩鉛和水彩混合使用等等。

三、設(shè)計速寫的教學

1、利用課堂教學，提高學生的速寫水平，在畫法上盡量選取線描式速寫。

畫速寫時要同時融入理智和情感，雖然設(shè)計速寫大都要求具有準確性，但是小心翼翼的描畫出的形體必然是死板和僵硬的，準確不代表不生動，而是說要鍛煉洞察力和整體概括能力。

（1）學生在畫的時候首先要保持對描繪對象的第一感覺，在畫的過程中一直貫徹著這種感覺，仔細觀察寫生對象的形體、氣質(zhì)、職業(yè)等特點。即觀其形、會其神、見其美，力求“意在筆先”、“以形寫神”。將對對象的神情、動態(tài)刻畫出來。

以人物速寫為例，短時間的速寫作業(yè)，學生主要注意的是大的動態(tài)等，人物的五官、衣服的小細節(jié)等刻畫的不到位，長期作業(yè)可以強迫學生多畫細節(jié)性的東西，可以深入刻畫五官，也可以更多的注意線條的穿插，思考如何用線條的前后壓疊來表現(xiàn)體積。另外，現(xiàn)在的時裝非常多樣化，衣服的抽摺、兜子等有極強的可畫性，許多學生在刻畫這些細節(jié)的時候也發(fā)現(xiàn)了描繪對象的趣味性，增強了他們的繪畫積極性。

（4）要求學生盡量選取線描式速寫

學生的繪畫基礎(chǔ)不盡相同，但大多數(shù)的學生基礎(chǔ)還是比較薄弱的，如果采取明暗速寫的話，有的學生會投機取巧，結(jié)構(gòu)理解不清楚的地方會用陰影一帶而過，這不利于速寫技能的提高，用線條畫速寫，每一筆線條的走向都決定著結(jié)構(gòu)的準確性，加強了學生對待作品的嚴謹態(tài)度，也提高了速寫的準確性和寫實性。

以建筑速寫為例，建筑速寫的教學中可以先畫室內(nèi)，后畫室外。在教學中我感到要鍛煉學生線的造型語言，可以畫不同風格和材質(zhì)的建筑。如農(nóng)村小院和城市的高樓大廈等，通過這幾種場景的練習可讓學生觀察不同建筑存在不同線的變化，學習運用不同線去表現(xiàn)不同的物，循序漸進加強學生在寫生中對線的'造型概念的理解和認識，培養(yǎng)學生線造型的能力。

（5）加強形式感的要求，激發(fā)學生創(chuàng)作樂趣。

紙張的選擇上可以選擇肌理、色彩個不相同的紙張，加強作業(yè)形式感，提高學生繪畫興趣。學生上交速寫作業(yè)時，要求他們將作業(yè)進行裝裱，這與其他設(shè)計類專業(yè)課程也達到了形式感的一致。

四、強化學生的默寫能力

有意識的安排直接寫生和默寫的交替進行。寫生一段時間后，可以對這段時間內(nèi)的寫生對象進行默寫，同時對畫面進行一定的整理、修飾，使畫面更加完整，這樣由淺入深，由目識到記憶，由局部描繪到整體描繪，加強了對對象的理性認識，加強了對畫面構(gòu)圖等能力的訓練，也就將強提高速寫的表現(xiàn)力，提高了學生的審美能力。

五、欣賞好的速寫作品，提高審美能力

1、對大師級范畫的分析和臨摹

2、對教師作品的分析

教師的作品可以說是為課堂教學而準備的教具，教師與學生同時在課堂上畫速寫，這樣學生可以及時的掌握自己不擅長的部分的繪畫方式，切實的解決了學生的困惑。教師拿自己的作品給學生分析，讓學生在教材的內(nèi)容之外又有了新的參考目標。

3、對學生優(yōu)秀作品的分析

學生自己的作品是最適合拿來借鑒和學習的，因為學生之間的繪畫基礎(chǔ)差的不是太多，優(yōu)秀的學生作品中成功的表現(xiàn)方式、塑造手法比起大師和教師作品更容易被掌握，所以可以將高年級同學或者本年級同學的優(yōu)秀作品拿來作為“范畫”分析，讓學生學習他們的優(yōu)點，同時對“范畫”中不足的地方指出來并加以分析，分析這種不足形成的原因以及克服的辦法，讓學生從中吸取精華，從而形成自己的知識體系和技能。

參考文獻

[1]史國良、史國良速寫作品集[m]、天津人民美術(shù)出版社，

[2]張成忠、設(shè)計速寫[m]、北京理工大學出版社，

論文設(shè)計進展表篇九

牙髓病和根尖周病患者的牙齒經(jīng)過治療后，如不注意調(diào)牙合這一環(huán)節(jié)，及易導致牙冠劈裂。一個健康的牙齒，它的營養(yǎng)主要依賴于有血液運行的活髓，若牙髓壞死或摘除，則牙齒會因缺乏足夠的水份和營養(yǎng)而逐漸變脆，難以勝任其原來所負擔的咀嚼力。因此，適當?shù)恼{(diào)整咬牙合關(guān)系，將過高過陡的.對牙合牙尖和邊緣嵴稍做調(diào)磨，同時增加和加深溢出溝或?qū)⒀烂娣e適當磨窄，使其受力適當?shù)販p小就可大大降低牙齒充填修復后的常見并發(fā)癥——牙冠劈裂。

另外，調(diào)牙合對急性根尖周圍炎的牙齒來說，更是一種具有立竿見影效果的治療措施。因為，急性根尖周圍炎的牙周膜充血水腫，血管擴張，血漿滲出引起牙齒上浮而受到對牙合牙的早接觸創(chuàng)傷。此時若將牙周調(diào)磨降低，患牙不但能得到適當?shù)男菹ⅲ疫€能促使其根尖部的血液循環(huán)通暢，更有利于炎癥的提前消退。

活髓牙在備洞充填治療后，在臨床上也容易發(fā)生劈裂。因為牙齒的中軸是牙齒受力最大的部位，若牙齒的中軸下充填體與洞緣角交界，則該處的牙質(zhì)易于折裂。此時若將對牙合牙的牙尖和牙斜嵴適當調(diào)磨光滑就會大大降低和預防牙冠劈裂。

牙齒敏感癥是臨床上常見的一種牙體疾病，主要是采用藥物脫敏治療。我們通過多年的臨床實踐發(fā)現(xiàn)，牙齒敏感癥單靠藥物脫敏治療效果是不理想的。如果在藥物脫敏的同時，結(jié)合調(diào)牙合治療，將其對牙合牙過高過銳的牙尖、牙嵴稍作調(diào)磨，使其不直接作用于過敏點上，將會取得更為滿意的效果。

老年患者的牙齒經(jīng)過了長年累月的磨損導致牙尖、窩溝嚴重磨耗，難免會出現(xiàn)牙本質(zhì)過敏或冠劈裂。此時若注意適當調(diào)磨少數(shù)過尖、過銳的牙尖或邊緣嵴也會取得防治牙本質(zhì)過敏癥和牙冠劈裂的良好效果。

再植的牙齒由于其牙周組織初期呈現(xiàn)極度的充血水腫，此時一定要注意不能碰撞，使其得到良好的休息，從而能盡快進入恢復期。這時若將再植牙的咬面調(diào)磨降低，將能提高再植牙的成功率。

論文設(shè)計進展表篇十

筆者針對閱讀課中理由設(shè)計的重要性、設(shè)計的原則以及理由的分類，闡述如何在閱讀課上科學的設(shè)計理由：包括理由明確具體、有計劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。

以此來體現(xiàn)閱讀課教學的實效性，從而提高初中生的英語閱讀能力。

一、理由的提出

在初中英語教學中，閱讀課已占據(jù)主導地位，它直接關(guān)系到學生的閱讀能力和效果。

優(yōu)秀生回答理由相對過多，中等及中等以下學生回答理由相對過少;理由的設(shè)置沒能引導學生積極參與課堂活動、引發(fā)學生積極深思的閱讀習慣等等。

基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對初中英語閱讀課上，如何科學合理地設(shè)計理由進行研究。

之前，也有很多學者進行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。

本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗，又提出了一些個人的觀點，以改善初中英語閱讀課教學。

二、閱讀課中理由設(shè)計的重要性

英語閱讀課的目的是教會學生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對所獲取的信息進行分析，歸納，進行信息重組，以此來理解文章的內(nèi)容。

因而，在閱讀教學中，理由的設(shè)計極為關(guān)鍵。

好的理由可以讓學生大大受益。

科學、合理及巧妙的設(shè)計理由會更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學生的學習興趣，引發(fā)學生積極主動的深思，進而提高課堂閱讀的效率，從而達到優(yōu)化課堂的效果。

教師在課堂教學中，應重視理由的設(shè)計，把學生引入理由情境，引導他們積極深思，提高學生的語言綜合運用的能力。

由此可見，學生學習英語的過程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計又直接影響閱讀的效果。

因此，筆者通過對初中英語閱讀課的理由設(shè)計進行研究，希望提高學生的閱讀能力。

三、閱讀課中教學理由設(shè)計的原則以及理由的分類

1、目標性原則

教師設(shè)計課堂上所提的理由，必須圍繞教學目標，為完成本堂課的教學任務服務。

備課時要認真鉆研教材，緊緊圍繞重點、針對難點、扣住疑點，避開隨意性、盲目性和主觀性。

2、層次性原則

教師設(shè)計理由時應分出層次，力爭讓不同層次的學生在不同程度上有所發(fā)展，從而實現(xiàn)因材施教的原則。

3、漸進性原則

知識的掌握、學生能力的培養(yǎng)是一個由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過程。

提問的設(shè)計要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進。

4、量力性原則

教師在理由的設(shè)計過程中，充分了解學生的實際情況，正確認識學生并科學地估計他們的知識和智力水平，真正做到從學生實際出發(fā)，理由設(shè)計要有“彈性”。

至于初中英語閱讀課教學理由的分類，從閱讀材料本身來看，“理由大致分為以下三類：認知類理由，分析類理由及評價類理由。

這類理由只要通過快速閱讀或瀏覽就能把握文中事實和細節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。

這類練習可訓練學生又快又準的獲取信息的能力。

與認知類理由相比，分析類理由難度上升，不僅要求學生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學生理解、分析理由的能力。

回答分析理由時，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運用文中的語言線索進行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習可以訓練學生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。

關(guān)于評價類理由，要求學生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認識和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達自己的觀點。

這類理由不僅是對學生思維能力的考察，也是對學生語言能力的檢驗，難度大，層次高。

基于以上三種分類，教師在設(shè)計理由的時候一定要多加深思，巧妙、科學的進行設(shè)計。

四、閱讀課中理由提出的策略

而從學情來看，教師應根據(jù)學生的情況來設(shè)計理由。

在一個班級中，學生的層次大不相同，因此，在設(shè)計理由的時候應照顧到每一位學生，讓所有的學生都參與到課堂活動中，才能體現(xiàn)課堂教學的實效性。

1、理由的設(shè)計要明確具體

閱讀理由的設(shè)計要符合學生的水平，能為學生理解，讓學生有思路可循，切不可含糊不清，影響學生的閱讀效果。

2、理由的設(shè)計要有計劃性

教師在設(shè)計理由前，要仔細備課，認真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計理由。

而且，對于同樣一個理由，可能會有幾個答案，這就要求教師深思如何進行正確的引導，如何訓練學生的多角度的深思理由的能力。

因此，充分備課非常重要。

3、理由的設(shè)計要有啟發(fā)性

教師在設(shè)計理由時，要考慮理由的提出會訓練學生的思維能力，讓學生在深思后得出答案，從而，讓學生在課堂上養(yǎng)成動腦的好習慣，積極參與深思理由的教學活動中，進而，提高英語的閱讀能力。

(1.)理由的設(shè)計要有多樣性

為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學過程中，可設(shè)置選擇題，問答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓練學生的`閱讀能力。

(2.)理由的設(shè)計要有階梯性

首先，閱讀理由的設(shè)計應難易結(jié)合，因為我們學生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會讓全體同學都參與到課堂活動中來，而不是只關(guān)注某幾個學生。

這樣的教學手段會推動所有同學學習的動力，積極投入課堂活動，認真完成學習任務。

其次，閱讀理由的設(shè)計應層層遞進，先設(shè)計一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達到理解文章深層含義的目的。

(3.)把握理由設(shè)計的度

理由的設(shè)計要把握好度，難度、深度和廣度。

科學的設(shè)計理由，可以激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生的注意力，讓學生體會到學習和深思的快樂，同食也激發(fā)學生的思維能力，提升英語的綜合能力。

五、結(jié)論

初中英語閱讀教學中，理由設(shè)計尤為關(guān)鍵。

在理由設(shè)計與實施的環(huán)節(jié)，應根據(jù)學情，設(shè)計好每一個理由。

理由的設(shè)計要明確具體，有計劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。

要符合學生的水平，要精心設(shè)計、深思理由，要注重學生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵全員參與，要把握好難度、深度和廣度。

理由之間應有聯(lián)系，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。

遵循著這樣的設(shè)計模式，應用于教學實踐，實現(xiàn)對閱讀課教學的改善。

參考文獻：

〔1〕程曉堂，鄭敏《英語學習策略》北京：外語教學與研究出版社

〔2〕范煜華精心設(shè)計課堂提問，提高課堂教學效率中小學外語教學.6

〔4〕劉潤清《英語教育研究》北京：外語教學與研究出版社2004

〔5〕徐育兵課堂提問初探〔a〕中小學英語教學與研究〔j〕-05

論文設(shè)計進展表篇十一

一、庭院景觀設(shè)計的前期工作

同公共景觀的設(shè)計一樣，理解場地、尊重場地的肌理非常重要。當一塊土地經(jīng)過一系列的過程成了私家庭院后，賦予這塊土地的則是新的文化和意義。尊重場地很大一方面則轉(zhuǎn)化成尊重場地的主人、尊重主人的文化背景和信仰。據(jù)不完全調(diào)查，目前杭州地區(qū)消費別墅的主要群體大都是中年及中年以上人群，基于他們所處的時代背景，大多有中國的風水意識。關(guān)于風水，我們既不論它是迷信，也不說它是科學，只是一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象變成活在民間和人們心中的一種通俗信仰，作為景觀設(shè)計師我們應該尊重它。譬如在這個過程中，很多業(yè)主就會明確地提出，在哪個方位要有一個水池，在哪里要有幾棵大樹等（當然，這些都是業(yè)主請風水先生相地后提出來的）。另一方面是對現(xiàn)場進行觀察，了解庭院地形坡度、各種有利和不利因素及周邊環(huán)境視線，完成了這項工作，很多時候就能形成大體構(gòu)思和方向。這一步工作現(xiàn)實操作起來可能會有很多不便，但卻是非常重要的環(huán)節(jié)，還是要盡可能地爭取實現(xiàn)。接下來就是設(shè)計師發(fā)揮自身的專業(yè)知識、文化素養(yǎng)來營造美麗的庭院了。

二、庭院空間設(shè)計

園林布局的形式是用來增強空間的品質(zhì)。景觀設(shè)計不能只停留在視覺美的層面上，更重要的是營造各種能激發(fā)心靈去感受的空間，特別是在這只屬于自己和家人的空間里，尤其需要?？臻g設(shè)計環(huán)節(jié)對于庭院設(shè)計的成敗是關(guān)鍵。目前別墅開發(fā)針對不同的需求呈現(xiàn)多樣化，庭園面積大小不一，小則一兩百平方米，大到幾千平方米。別墅面積大都在200m2～1000m2之間，這樣的尺度給了庭院設(shè)計一個很大的發(fā)揮空間。別墅是人類對于自然追求的產(chǎn)物，大多別墅開發(fā)都選擇依山傍水，因而別墅庭院的地形構(gòu)成也是豐富多樣，加上建筑座落于花園中的模式，使得大部分花園都有了東、南、西、北四個獨特、大小不一的空間。這些空間構(gòu)成形式豐富，經(jīng)過上一步的現(xiàn)場觀察工作對它們進行有針對性的設(shè)計和改造，使其突出各自的特點，且相互間能完美結(jié)合是設(shè)計的重點。歡快的入口環(huán)境，迎接著主人的歸來；幽靜的竹徑拂去你心靈的疲憊；灑滿陽光的露臺，讓你盡情地享受著這“一方凈土”給你帶來的愜意；清澈野趣的水池里，魚兒在暢游，蜻蜓來點綴；開闊的陽光大草坪，帶給你舒暢的心情和孩子們嬉戲的身影；精致、漂亮的小景時而“侵入”到你的視野中。每一個畫面和空間都出現(xiàn)在最合適地方，最合適的時間。

三、庭院植被設(shè)計

作為庭院景觀的基礎(chǔ)，庭院植被除了本身帶來的四季觀賞價值和生態(tài)價值外，還有非常重要的一點，那就是用來營造豎向與上部的圍合感而不僅僅是裝飾。首先，植被對組合庭院空間起著非常重要的作用?，F(xiàn)在的別墅區(qū)開發(fā)對于整體的'效果要求較高，別墅單體都采用開放式，不允許高大構(gòu)筑物的建造，因此私家庭院的空間或開闊，或隱蔽，或幽深，這些都需要通過植被的設(shè)計來實現(xiàn)；其次是植被對于建筑的修飾作用，建筑要融于花園中也需要植被的設(shè)計來實現(xiàn)，合理巧妙地發(fā)揮植物的造型特性，與建筑組合在一起，能帶給人意想不到的畫面效果；最后，如水體、花架、假山、小路等景觀元素的運用也需要植被的組合才能更加生動。

四、庭院擺設(shè)、裝飾設(shè)計

這個環(huán)節(jié)是畫龍點睛的環(huán)節(jié)，也是目前最不被重視或是忽略的環(huán)節(jié)。庭院的裝飾如同室內(nèi)的軟裝修，一個沒有家飾和經(jīng)過精心擺設(shè)的居所是不完整的，缺少靈魂的。在庭院里，它的裝飾可以是門前主人精心栽培的盆花；可以是幾個精美的陶罐；可以是象征著吉祥的小雕塑；也可以是別墅一隅的四季鮮花?？傊鼈兌际侵魅讼矚g的、并給庭院增添魅力的元素。

一個庭院的設(shè)計營造成功與否，與庭院大小無關(guān)，與造價高低無關(guān)，與是否豪華無關(guān)，而是取決于這個庭院是否和主人的心靈進行著對話。私家庭院不是權(quán)利和地位的代名詞，而是屬于主人一家享受天倫之樂的“一方凈土”。庭院一角的小菜園里有老人的身影，傳承著上一代人的樸實與善良；陽光草坪上孩子歡快的笑聲承接著未來的希望；全家人在晴好的夜晚一起望著天上的星星、月亮，這一幕幕動人的場景，營造的是人與自然的和諧之美，追求的是人類靈魂的寧靜澄澈。

論文設(shè)計進展表篇十二

筆者針對閱讀課中理由設(shè)計的重要性、設(shè)計的原則以及理由的分類，闡述如何在閱讀課上科學的設(shè)計理由：包括理由明確具體、有計劃性、有啟發(fā)性、有多樣性、有階梯性、有度。

以此來體現(xiàn)閱讀課教學的實效性，從而提高初中生的英語閱讀能力。

一、理由的提出

在初中英語教學中，閱讀課已占據(jù)主導地位，它直接關(guān)系到學生的閱讀能力和效果。

優(yōu)秀生回答理由相對過多，中等及中等以下學生回答理由相對過少;理由的設(shè)置沒能引導學生積極參與課堂活動、引發(fā)學生積極深思的閱讀習慣等等。

基于上述理由，在本篇論文中，筆者主要針對初中英語閱讀課上，如何科學合理地設(shè)計理由進行研究。

之前，也有很多學者進行了系統(tǒng)性的研究，提出了一些策略和策略。

本課題結(jié)合了前人的經(jīng)驗，又提出了一些個人的觀點，以改善初中英語閱讀課教學。

二、閱讀課中理由設(shè)計的重要性

英語閱讀課的目的是教會學生閱讀策略和閱讀技巧，有目的的閱讀材料，獲取其中的相關(guān)信息，并對所獲取的信息進行分析，歸納，進行信息重組，以此來理解文章的內(nèi)容。

因而，在閱讀教學中，理由的設(shè)計極為關(guān)鍵。

好的理由可以讓學生大大受益。

科學、合理及巧妙的設(shè)計理由會更大限度的理解文章的內(nèi)涵，提升學生的學習興趣，引發(fā)學生積極主動的深思，進而提高課堂閱讀的效率，從而達到優(yōu)化課堂的效果。

教師在課堂教學中，應重視理由的設(shè)計，把學生引入理由情境，引導他們積極深思，提高學生的語言綜合運用的能力。

由此可見，學生學習英語的過程中，閱讀能力尤為重要，而理由的設(shè)計又直接影響閱讀的效果。

因此，筆者通過對初中英語閱讀課的理由設(shè)計進行研究，希望提高學生的閱讀能力。

三、閱讀課中教學理由設(shè)計的原則以及理由的分類

1、目標性原則

教師設(shè)計課堂上所提的理由，必須圍繞教學目標，為完成本堂課的教學任務服務。

備課時要認真鉆研教材，緊緊圍繞重點、針對難點、扣住疑點，避開隨意性、盲目性和主觀性。

2、層次性原則

教師設(shè)計理由時應分出層次，力爭讓不同層次的學生在不同程度上有所發(fā)展，從而實現(xiàn)因材施教的原則。

3、漸進性原則

知識的掌握、學生能力的培養(yǎng)是一個由少到多、由淺入深、由易到難逐步積累的過程。

提問的設(shè)計要遵循由淺入深，由易到難，循序漸進。

4、量力性原則

教師在理由的設(shè)計過程中，充分了解學生的實際情況，正確認識學生并科學地估計他們的知識和智力水平，真正做到從學生實際出發(fā)，理由設(shè)計要有“彈性”。

至于初中英語閱讀課教學理由的分類，從閱讀材料本身來看，“理由大致分為以下三類：認知類理由，分析類理由及評價類理由。

這類理由只要通過快速閱讀或瀏覽就能把握文中事實和細節(jié)，從閱讀材料中找出正確答案。

這類練習可訓練學生又快又準的獲取信息的能力。

與認知類理由相比，分析類理由難度上升，不僅要求學生掌握句子的表層意思，更能挖掘句子的深層含義，并考察學生理解、分析理由的能力。

回答分析理由時，既要理解句子的字面意思，而且能理解句子的隱含之意，并運用文中的語言線索進行分析、重組和歸納，根據(jù)上下文揣摩真正的含義，這種練習可以訓練學生分析、推理和歸納的能力，是閱讀能力提升的重要手段。

關(guān)于評價類理由，要求學生根據(jù)閱讀材料中的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的認識和看法，圍繞閱讀材料中的理由表達自己的觀點。

這類理由不僅是對學生思維能力的考察，也是對學生語言能力的檢驗，難度大，層次高。

基于以上三種分類，教師在設(shè)計理由的時候一定要多加深思，巧妙、科學的進行設(shè)計。

四、閱讀課中理由提出的策略

而從學情來看，教師應根據(jù)學生的情況來設(shè)計理由。

在一個班級中，學生的層次大不相同，因此，在設(shè)計理由的時候應照顧到每一位學生，讓所有的學生都參與到課堂活動中，才能體現(xiàn)課堂教學的實效性。

1、理由的設(shè)計要明確具體

閱讀理由的設(shè)計要符合學生的水平，能為學生理解，讓學生有思路可循，切不可含糊不清，影響學生的閱讀效果。

2、理由的設(shè)計要有計劃性

教師在設(shè)計理由前，要仔細備課，認真研讀閱讀材料，之后精心設(shè)計理由。

而且，對于同樣一個理由，可能會有幾個答案，這就要求教師深思如何進行正確的引導，如何訓練學生的多角度的深思理由的能力。

因此，充分備課非常重要。

3、理由的設(shè)計要有啟發(fā)性

教師在設(shè)計理由時，要考慮理由的提出會訓練學生的思維能力，讓學生在深思后得出答案，從而，讓學生在課堂上養(yǎng)成動腦的好習慣，積極參與深思理由的教學活動中，進而，提高英語的閱讀能力。

(1.)理由的設(shè)計要有多樣性

為了更好的理解一篇文章，閱讀理由的設(shè)置要靈活多樣，在教學過程中，可設(shè)置選擇題，問答題，判斷正誤題，填充表格題等等，全方位、多角度的訓練學生的`閱讀能力。

(2.)理由的設(shè)計要有階梯性

首先，閱讀理由的設(shè)計應難易結(jié)合，因為我們學生的層次參差不齊，這樣題型的設(shè)置會讓全體同學都參與到課堂活動中來，而不是只關(guān)注某幾個學生。

這樣的教學手段會推動所有同學學習的動力，積極投入課堂活動，認真完成學習任務。

其次，閱讀理由的設(shè)計應層層遞進，先設(shè)計一些鋪墊性的理由，逐漸深入，提出揭示文章主題的理由，由淺入深，一環(huán)扣一環(huán)，達到理解文章深層含義的目的。

(3.)把握理由設(shè)計的度

理由的設(shè)計要把握好度，難度、深度和廣度。

科學的設(shè)計理由，可以激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生的注意力，讓學生體會到學習和深思的快樂，同食也激發(fā)學生的思維能力，提升英語的綜合能力。

五、結(jié)論

初中英語閱讀教學中，理由設(shè)計尤為關(guān)鍵。

在理由設(shè)計與實施的環(huán)節(jié)，應根據(jù)學情，設(shè)計好每一個理由。

理由的設(shè)計要明確具體，有計劃性，有啟發(fā)性，有多樣性，有階梯性，有度。

要符合學生的水平，要精心設(shè)計、深思理由，要注重學生思維能力的培養(yǎng)，理由的形式要靈活多樣，理由要難易結(jié)合、鼓勵全員參與，要把握好難度、深度和廣度。

理由之間應有聯(lián)系，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。

遵循著這樣的設(shè)計模式，應用于教學實踐，實現(xiàn)對閱讀課教學的改善。

參考文獻：

〔1〕程曉堂，鄭敏《英語學習策略》北京：外語教學與研究出版社2002

〔2〕范煜華精心設(shè)計課堂提問，提高課堂教學效率中小學外語教學2004.6

〔4〕劉潤清《英語教育研究》北京：外語教學與研究出版社2004

論文設(shè)計進展表篇十三

平面廣告，可以從空間概念界定，主要指以長、寬兩維形態(tài)傳達視覺信息的各種廣告媒體的廣告;從廣告投放位置來講，可分為戶外、室內(nèi)及攜帶移動式三種形態(tài);也有人從廣告的制作方式界定，可分為印刷類廣告、非印刷類廣告和電子顯示類三種形態(tài);從設(shè)計的角度來看，它包含廣告文案、包括廣告標題與副標題、設(shè)計圖形、圖案色彩、設(shè)計排版等要素。通俗的理解為“廣而告之”,它通過特殊的媒介傳達特定的內(nèi)容。

因為平面廣告?zhèn)鬟_信息簡潔明了，能瞬間吸引眼球、從內(nèi)心打動受眾，從而成為廣告的主要表現(xiàn)手段之一。平面設(shè)計在畫面上要求表對信息的高度提煉，將廣告主的傳達信息以新奇的方式呈現(xiàn)出來，慢慢通過第一視覺、第二視覺、第三視覺引導，將受眾引入最終行動的目的。如果廣告設(shè)計加上獨特的表現(xiàn)手法和感情渲染，我們也能從各種類型的廣告圍城中脫穎而出。在我們經(jīng)常接觸的公益性廣告和商業(yè)性廣告兩大類別中，都承載著傳播信息的突出功能。在這個新媒介不斷出現(xiàn)、更新?lián)Q代的時代，平面廣告設(shè)計在視覺上的停留讓信息有了精準的傳遞，商業(yè)廣告和公益廣告仍然需要平面這種特殊的角色，以至于至今和未來還會保留平面設(shè)計。

二、設(shè)計創(chuàng)意的含義

設(shè)計創(chuàng)意也稱idea,是廣告創(chuàng)作的專用名詞，意思是創(chuàng)新性的思維和設(shè)計創(chuàng)作。廣告設(shè)計就是一種創(chuàng)造性圖形與文字的表達，在限制性的二維空間里運用適當?shù)闹谱鞴ぞ?，通過設(shè)計元素、圖文組合、合理的色彩搭配來表達廣告設(shè)計師的創(chuàng)意，在平面作品中將視覺、信息與傳達相互統(tǒng)一。平面廣告設(shè)計是在有限的空間里展示無限的創(chuàng)意。

迄今為止，世界各國的廣告大獎上，評委們評判廣告優(yōu)劣的標準還是看平面廣告的“創(chuàng)意”.筆者在做汽車廣告的時候，為了體現(xiàn)品質(zhì)，借用了許多關(guān)于品質(zhì)的圖形，有高檔消費品與汽車的相關(guān)部件結(jié)合起來，畫面非常獨特唯美，但是信心很精準。配合精煉的文案廣告主一次就認可了。

由此可見成功的平面廣告設(shè)計離不開好的創(chuàng)意，就像葉茂中說：“沒有好的創(chuàng)意就去死吧”,配合恰到好處的表現(xiàn)手法才能顯示廣告的功效。設(shè)計師們想做出好的廣告設(shè)計作品，需要從很多方面來綜合考慮，專業(yè)的角度和市場的角度，分析競爭對手的廣告投放情況，分析廣告主的思路。幫主廣告主推薦報紙、雜志、dm單、樓宇框架、宣傳冊單品等形式，一達到更好的廣告效果。

三、平衡廣告設(shè)計的圖形、文字、色彩

1.圖形是平面設(shè)計中的重要一環(huán)，是平面廣告設(shè)計必不可少的構(gòu)成元素，可以運用攝影、掃描圖形、繪畫表現(xiàn)、抽象圖形、裝飾畫等。但是由于現(xiàn)代廣告的模式化、同質(zhì)化影響，消費者在接受廣告信息的時候會產(chǎn)生一種審美疲勞，所以我們選擇合適的表現(xiàn)方式，可以起到出人意料的廣告效果。

2.文字主要是指廣告的文案部分，也就是廣告標題、副標題、正文、隨文、廣告語。由于版面的限制，我們將信息的重點放在廣告標題和廣告語上。信息紛繁復雜的時候，受眾一般都是先看標題，然后引入畫面其他的內(nèi)容閱讀。在文案創(chuàng)作中要求語言精煉、突出受眾能得到什么而不是廣告主覺得好的文案，關(guān)鍵是利于受眾的。至于廣告采用雙關(guān)語、象征、浪漫、比喻、對比、幽默等手法，需要確定當次是設(shè)計什么類型的廣告主題。除了平面廣告設(shè)計中的文字，以及文字具體的表達含義，運用特殊的排版方式也可以達到良好的效果。文字作為平面設(shè)計中的一個元素時，它的大小、字體類型、是規(guī)矩還是手寫形式，排列位置、段落的疏密、擺放畫面不同的區(qū)域等都能傳遞出特定的信息，往往會對主題起到至關(guān)重要的作用。

3.色彩是一把萬能的鑰匙，它能通過冷暖色調(diào)、明度、黑白彩色、純度、調(diào)和、對比、大小面積等把設(shè)計者的想法傳達給受眾。色彩最能突破空間的局限，可以從距離較遠的戶外廣告，到距離較近的框架廣告，再到印刷類的廣告，喚起受眾的高度關(guān)注，其次引入具體的閱讀內(nèi)容。近年來有許多產(chǎn)品廣告就用鮮艷的顏色，也有運用素雅的情調(diào)來占領(lǐng)一席之地的品牌。色彩的靈活運用、合理運用，可以把最優(yōu)秀的廣告主題信息傳遞給受眾。

四、平面廣告創(chuàng)意的技法與表現(xiàn)

創(chuàng)意的過程包含了抽象思維和形象思維兩個因素，兩者缺一不可有機統(tǒng)一。設(shè)計師不能一味地追求形象思維，避免產(chǎn)生廣告創(chuàng)意的盲目性。相反，單方面的追求抽象思維，也可能會讓廣告畫面生硬化和概念化。現(xiàn)代廣告藝術(shù)表現(xiàn)技法、設(shè)計風格師豐富多彩的，但是廣告圖形的創(chuàng)意沒有固定的形式。廣告設(shè)計師要多研究行業(yè)規(guī)律，探尋專業(yè)領(lǐng)域的形態(tài)語言和表現(xiàn)手法，才能更好地創(chuàng)造出滿意的設(shè)計作品。平面廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)方法有攝影、油畫、國畫、版畫、圖形創(chuàng)意、打散重構(gòu)、圖形夸張、掃描、裝飾立體畫、以及數(shù)字繪畫。

五、創(chuàng)意時應注意的一些問題

1.在平面廣告設(shè)計中我們應注意形式與內(nèi)容的關(guān)系。盡量突出一個廣告信息，避免大雜燴，想所有廣告主要求的信息在一個廣告畫面上表現(xiàn)，這樣容易造成視覺信息混亂，主題不突出。

2.不能最求設(shè)計師的個性而忽略廣告的實質(zhì)。在傳達廣告信息的時候，關(guān)鍵是找準創(chuàng)意傳達的切合點，因為他是消費者認可的，不能求異求新而缺乏內(nèi)涵，就會使受眾無法理解廣告內(nèi)容。

3.中西合璧。中國在不斷地融入到世界文化中，但是我們也有50精深的傳統(tǒng)文化。在當今的平面設(shè)計中，“融”入世界也是需要設(shè)計的大勢所趨。在平面廣告設(shè)計中，創(chuàng)意是最關(guān)鍵的，繼承傳統(tǒng)文化，融合國際文化，才能成功的創(chuàng)作高質(zhì)高效的作品。

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