總結(jié)是提升自己思維能力的途徑之一。如何撰寫一篇有邏輯性和條理性的作文是我們所關(guān)注的問題之一。以下是一些總結(jié)的案例，希望對(duì)您的寫作有所幫助和借鑒。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇一
我來到xx師范開始才正正確確的了解支教，以前從許多許多的故事中了解到了支教這個(gè)詞，也許只有在電視上我們才能看到這些孩子對(duì)上學(xué)滴渴望，他們渴望得到知識(shí)，他們渴望得到愛。也許我們沒有親身經(jīng)歷是感覺不到那樣的情感。但是有這么一群人，有一群為教育事業(yè)嘔心瀝血的好老師，他們帶著希望和愛來到了那些貧困的山區(qū)中，來到了那些渴望知識(shí)滴孩子身邊。這就是大學(xué)生支教活動(dòng)。支教是一個(gè)值得尊敬和關(guān)注的群體，大學(xué)生支教是一個(gè)值得關(guān)注的意義重大的活動(dòng)，這是一個(gè)需要關(guān)注和支援的群體，他們年復(fù)一年在最艱苦的環(huán)境下，以最真實(shí)的行動(dòng)支持貧困地區(qū)教育事業(yè)，將汗水揮灑在三尺講臺(tái)，用知識(shí)打開孩子們心靈的天空。
要說我最敬佩的職業(yè)也許就算是老師了，更讓人敬佩的應(yīng)該要數(shù)支教了吧，看到那些支援貧困山區(qū)的老師們，光是夸他們精神可嘉也沒有什么實(shí)際意義，因?yàn)橹辽偎麄冏龅搅?，我們沒做到，我們也只能給他們一些支持，支持大學(xué)生支教而已。
每每目及災(zāi)區(qū)兒童艱苦生活的照片時(shí)，記憶就不自覺的選擇了這句話。為人者，不能忘其本。也許你我今天的生活早已脫離貧困而奔了小康，甚至堪稱“奢華”，然則，我們卻不能忘卻那最最本源的，對(duì)于弱勢(shì)群體的愛。雖然沒能下去支教，但是我一定會(huì)盡上自己的一份力量。
大學(xué)生支教就是用我們微薄的力量，去幫助那些孩子，為了那些山里的孩子能夠更好的學(xué)習(xí)以改變自己的命運(yùn)。支援貧困地區(qū)教育文化事業(yè)發(fā)展。很多人也許都想去支教，現(xiàn)在會(huì)有更多的人參與到支教里來。即使我不能參與進(jìn)去，我們也要給那些正要前往的支生們鼓勵(lì)信心，他們不是去游山玩水，他們不是去極地探險(xiǎn)，他們不僅僅是在教育別人，同樣對(duì)自己也是磨練，這樣的大學(xué)生支教活動(dòng)給了人們一個(gè)奉獻(xiàn)愛心的機(jī)會(huì)，天地之大，有多少人需要我們?nèi)リP(guān)愛，大學(xué)生支教，他們將我們的愛心傳遞給了山區(qū)的孩子們。面對(duì)這些可愛的支教，這個(gè)有意義的大學(xué)生支教，我們是否也應(yīng)該做些什么。也許只是鼠標(biāo)的輕輕一點(diǎn)，也許只是默默的一個(gè)點(diǎn)頭，也許只是豎起拇指的一個(gè)夸贊，這么多也許的也許，只需要我們將這些鼓勵(lì)傳達(dá)給前線的支教們。
支教有著特殊的意義。當(dāng)你看到一雙雙渴求知識(shí)的眼神，越過破舊的教室窗口，穿透貧瘠的土地，讓人揪心，這時(shí)你會(huì)覺得支教活動(dòng)很有必要，能幫助更多的孩子獲得知識(shí)。盡管農(nóng)村義務(wù)教育迎來了曙光，但依然還有許多需要關(guān)注的問題。它沒有好的硬件設(shè)施，卻有著全市最好的學(xué)風(fēng)；它沒有較好的生源，卻有著艱苦奮斗、堅(jiān)持不懈的精神，這寫更需要老師們含辛茹苦、孜孜不倦的教誨。在學(xué)生們的生命里，你就像那瞬間疾馳而過的流星，還來不及讓我們看清你的樣子，就消失在中學(xué)生活的盡頭，留下一道讓我們永遠(yuǎn)溫暖的光亮。
為了可愛的祖國(guó)的花朵，讓我們?yōu)檫@些支教和山區(qū)的孩子祝福吧。人間有愛，有愛，才有希望！
x月，藍(lán)天如洗，鴿哨嘹亮；x月，江山如畫，鮮花怒放；x月，彩旗飄揚(yáng)，笑語歡唱。
準(zhǔn)備了一個(gè)多月，我們終于踏上下鄉(xiāng)的征程，想到此次三下鄉(xiāng)正趕上建黨九十周年紀(jì)念日，我是無比地感到慶幸，作為隊(duì)長(zhǎng)的我也感到此次活動(dòng)的重要性。經(jīng)過五小時(shí)，我們就到達(dá)了目的地——余慶花山苗族鄉(xiāng)。下車后我們積極與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)取得聯(lián)系，并安排了相關(guān)事宜。
第二天，我們開始招生了，懷著一顆感恩的心，通過廣播、海報(bào)等方式，剛開始我們還以為招不到學(xué)生，然而花山的孩子都是愛學(xué)習(xí)的，僅僅一個(gè)上午，我們就招到了80多人，有小學(xué)，也有初中。但是我們的招生仍然繼續(xù)......
隨著第二天的開學(xué)典禮，我們開始支教活動(dòng)，隊(duì)員們將自己精心準(zhǔn)備的內(nèi)容向?qū)W生們講解，看著孩子們認(rèn)真地聽著老師講課，我想這是他們對(duì)知識(shí)的渴望。
第三天到第六天早上，我們都給孩子們上課，下午我們就走訪村子，第一個(gè)走的是xx村的一個(gè)組，我們一邊走一邊發(fā)宣傳資料，并向他們?cè)敿?xì)講解書本上的知識(shí)，后來我們又到袁家寨，觀看了這里的風(fēng)情，老人還向我們介紹了一棵樹——千年桂花樹。這棵樹陪伴著他們?cè)诖笊嚼锒冗^，上面掛了很多紅布，被人們信奉為神靈。我們還走訪觀看了花山的第一奇景——飛龍湖。
它在離xx村15千米以外，坐了半小時(shí)的車，我們到達(dá)飛龍湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，湖畔有一條長(zhǎng)龍正準(zhǔn)備騰飛，我們從龍尾走到龍頭大概花了半個(gè)多小時(shí)，據(jù)說是世界第一長(zhǎng)龍。
上課期間，第一次上課時(shí)同學(xué)們都很拘謹(jǐn)，隨著我們每天的接觸，大家也變得很融洽。上課時(shí)學(xué)生們都很積極，有很多學(xué)生一大早就來到教室，當(dāng)我們給他們上課時(shí)，都很認(rèn)真地聽講，我們安排了最后一節(jié)課給他們輔導(dǎo)假期作業(yè)。
轉(zhuǎn)眼，一周的日子過去了，明天就是我們出發(fā)的日子，我們?cè)谕頃?huì)中度過我們最后的一次活動(dòng)，晚會(huì)上很多同學(xué)都報(bào)名參加節(jié)目，有很多同學(xué)參加了很多節(jié)目，在歡聲中結(jié)束了我們最后的活動(dòng)，學(xué)生們都很舍不得我們，紛紛和我們照相留念。
此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)，總得來說在七天的社會(huì)實(shí)踐中，我獲得了以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、農(nóng)村是踏上社會(huì)的必經(jīng)之路。青年學(xué)生要積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，胸懷祖國(guó)和人民，在實(shí)踐中接受考驗(yàn)，鍛煉成長(zhǎng)。為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量，就必須到農(nóng)村去。
2、經(jīng)濟(jì)是教育的保障。辦教育需要一定的物質(zhì)條件，需要當(dāng)?shù)卣呢?cái)政投入，需要學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)支持。目前貴州已實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育，學(xué)生每年只需交幾十塊本資費(fèi)。
3感動(dòng)。當(dāng)我們離開時(shí)，學(xué)生們紛紛跑來送別，回來的路上還收到學(xué)生的短信，那一刻才知道，這就是我們的收獲。
4、責(zé)任。學(xué)生是祖國(guó)的未來和希望，是國(guó)家的寶貴財(cái)富。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的`責(zé)任。這就要求我們青年學(xué)生牢記歷史使命，練就扎實(shí)本領(lǐng)，常懷富國(guó)強(qiáng)民之志。
最后我真心祝福孩子們明天會(huì)更好！
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇二
3月13、14日，有幸跟隨江陰市38位老師走進(jìn)儀征，參加了《第七屆鳳凰語文論壇暨課堂教學(xué)觀摩研討活動(dòng)》?；顒?dòng)中，網(wǎng)友們尖銳的提問，課題團(tuán)隊(duì)睿智的回答給我留下了深刻的印象。同時(shí)，各位老師帶來的全新的上課方式更是給我也上了一堂課，尤其是揚(yáng)州市小學(xué)語文名師工作二室的王樹華老師帶來的《荷花》一課，更是突破了我們以往的思維定勢(shì)，以一種全新的上課方式呈現(xiàn)，使我受益匪淺。
《荷花》是蘇教版語文第六冊(cè)的一篇優(yōu)美的散文。課文記述了作者到公園里看荷花的情境及感受。王老師在教學(xué)開始就開門見山地引入作者早晨去公園看荷花，并以問題“你想，她到荷花池邊會(huì)看到什么呢？想看嗎？”引起孩子們看荷花的興趣。教學(xué)到這里，按照我們往常的教學(xué)思路，應(yīng)該是繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，看看文中是怎么寫荷花的，讀讀作者哪里寫荷花寫得好。然而王老師沒有這么做，出乎意料地王老師讓孩子們觀看荷花視頻后，馬上寫一寫自己看到的景物。在這里出現(xiàn)了一個(gè)小插曲，調(diào)皮的攝像老師捕捉到了一個(gè)孩子迷茫的神情，引起了大家的關(guān)注。很多老師馬上認(rèn)為，是王老師的寫作環(huán)節(jié)插入地太過突兀，以至于孩子都不知道該寫什么，該怎么寫。不可不說，王老師這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)非常有新意且大膽，有幾個(gè)老師敢在沒學(xué)課文之前就讓孩子寫作的？而王老師的目的，就是要讓孩子脫離課文來寫作。其實(shí)我倒認(rèn)為，更應(yīng)該讓孩子完全不要接觸課文或者不用到課文中的內(nèi)容來寫這段荷花的文字，效果會(huì)更好些。
回到“小表情帝”的鏡頭來，對(duì)于這個(gè)迷茫的孩子，我認(rèn)為王老師的寫作插入是突兀了些，但還不至于孩子一臉茫然不知道寫什么，因?yàn)閱栴}很明確“你看到了什么？能不能把它寫下來？”孩子出現(xiàn)這種表現(xiàn)，更可能是因?yàn)樗麤]有聽清楚王老師說的話吧。
孩子們寫完之后，王老師讓大家一起交流“哪里寫得好？”在孩子的寫作基礎(chǔ)上引出對(duì)課文第二自然段的學(xué)習(xí)，點(diǎn)評(píng)作者哪里寫得好。這也是一種新穎的教學(xué)方式，值得學(xué)習(xí)。
最后，引出作者還寫了自己的想法，再讓孩子們“看看自己的寫作，讀一讀，修改一下。如果你覺得自己的句子寫得好，就圈出來。把文中的好句子抄下來。”一堂課溶寫作于課文的教學(xué)中，有寫有改有指導(dǎo)，這是一堂全新的習(xí)作指導(dǎo)課，也正體現(xiàn)了“讀寫互動(dòng)”的全新教學(xué)理念。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇三
我踏上教學(xué)崗位已有20xx年了，回顧反思二十幾年的教育教學(xué)情況，在與學(xué)生們一起相處、教學(xué)相長(zhǎng)過程中，有苦又有甜，但更有不少的收獲。為使下半生的工作更能順利地開展，現(xiàn)對(duì)這些年來的工作情況做出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)
興趣是學(xué)生獲取知識(shí)與培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)，是一個(gè)人積極完成一件事物的重要前提和條件。平時(shí)我在培養(yǎng)學(xué)生的興趣這一方面狠下工夫，為了上好每一節(jié)課，課前我認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課產(chǎn)生濃厚的興趣，有了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，他們就能全身心地投入學(xué)習(xí)中。課堂上努力貫徹當(dāng)前一些新的教育理念，創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，形成群言堂。可以請(qǐng)學(xué)生當(dāng)小老師來判斷其他同學(xué)的答案是否正確;或者通過比賽形式來完成。對(duì)于勝出的小組給予紅花或星星等作為獎(jiǎng)品，這樣促進(jìn)學(xué)生的興趣和自信心。其次，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣。創(chuàng)設(shè)問題情景是在教學(xué)中，不斷提出與新內(nèi)容有關(guān)的情景問題，引起學(xué)生的好奇心和思考，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲的有效方法，也可以培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和信心。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)中以學(xué)生為主體，構(gòu)建探究式課堂模式，挖掘教材與學(xué)生的嘗試因素，引導(dǎo)主動(dòng)探究，自主獲取知識(shí)。提高學(xué)生的能力。此外，注重鼓勵(lì)后進(jìn)生，提供更多的機(jī)會(huì)給他們，使他們也能取得進(jìn)步，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在本班的學(xué)生非常喜歡上數(shù)學(xué)課，學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，每次上數(shù)學(xué)課時(shí)，學(xué)生就是一種享受。
二、聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，課堂教學(xué)生活化
創(chuàng)設(shè)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)模式中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學(xué)的高度抽象性和小學(xué)生思維的具體形象性之間的矛盾。數(shù)學(xué)教學(xué)是師生之間、生生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)要求緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)各種情境，為學(xué)生提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，以及學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。
數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。把問題情境生活化，就是把問題情境與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生親自體驗(yàn)問題情境中的問題，增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，這不僅有利于學(xué)生理解問題情境中的數(shù)學(xué)問題，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步解決實(shí)際問題的能力，還有利于使學(xué)生體驗(yàn)到生活中的數(shù)學(xué)是無處不在的，并體會(huì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值。例如，我在教學(xué)“長(zhǎng)方形和正方形”的認(rèn)識(shí)時(shí)，如果為了畫一畫長(zhǎng)方形和正方形，那不是難事。但這部分的教學(xué)，更重要是結(jié)合情境，感受長(zhǎng)方形和正方形，理解它的意義，使學(xué)生看得著、摸得到、用得上，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念、觀察想像力和探索問題得能力。所以，從一開始讓學(xué)生在教室里找長(zhǎng)方形和正方形，整個(gè)課自始至終，由近到遠(yuǎn)都與生活實(shí)際、情境問題密切地結(jié)合，使學(xué)生一次次、一層層地認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形和正方形以及與長(zhǎng)方形和正方形有關(guān)的簡(jiǎn)單問題。讓同學(xué)們感知學(xué)數(shù)學(xué)的重要性，這樣就把學(xué)數(shù)學(xué)的被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
三、加強(qiáng)課后的信息反饋，亡羊補(bǔ)牢。
要給學(xué)生把所學(xué)知識(shí)牢固掌握，只在40分鐘要質(zhì)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要課后的復(fù)習(xí)與鞏固才能取得好的效果。我在練習(xí)鞏固時(shí)注重個(gè)別輔導(dǎo)，因材施教，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，有針對(duì)性的開展練習(xí)。布置的作業(yè)不求多、雜，而力求精、細(xì)，根據(jù)不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，要求學(xué)生能按質(zhì)按量的完成，課后認(rèn)真批改作業(yè)，做好記錄。對(duì)于沒有很好掌握的同學(xué)及時(shí)輔導(dǎo)，找出不足與疏漏，及時(shí)補(bǔ)救。同時(shí)，在班中成立“互助”小組 ，利用結(jié)對(duì)子形式，以優(yōu)生來帶動(dòng)差生，課外加強(qiáng)輔導(dǎo)工作，注重培養(yǎng)優(yōu)生的特長(zhǎng)，課堂中創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)下等生有一點(diǎn)進(jìn)步都給予鼓勵(lì)，樹立他們的信心，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課后的練習(xí)與鞏固得到很好的效果。
總之，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，要盡心盡力地做好本職工作，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，不斷嚴(yán)格要求自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，開拓創(chuàng)新，不斷更新自己的教學(xué)觀念，并運(yùn)用現(xiàn)代教育理論應(yīng)用到教育的實(shí)踐中，使每一節(jié)課都能取得良好的教學(xué)效果，讓孩子們成為真正的受益者，使學(xué)生各方面的素質(zhì)都能健康地發(fā)展，這樣才能把工作做得更好。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇四
第一段：引言（150字）
低風(fēng)險(xiǎn)投資是當(dāng)今社會(huì)中許多人選擇的一種理財(cái)方式。對(duì)于普通投資者而言，低風(fēng)險(xiǎn)投資是一個(gè)可以保值增值的選擇。在這篇文章中，我將根據(jù)自己多年的投資經(jīng)驗(yàn)，分享一些關(guān)于低風(fēng)險(xiǎn)投資的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)。
第二段：明智的選擇（250字）
首先，低風(fēng)險(xiǎn)投資的關(guān)鍵在于明智的選擇。在投資領(lǐng)域中，風(fēng)險(xiǎn)與收益通常是成正比的。但對(duì)于尋求穩(wěn)定回報(bào)的投資者來說，選擇那些風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較低的資產(chǎn)是至關(guān)重要的。我個(gè)人更傾向于投資在穩(wěn)定市場(chǎng)上的股票及債券，因?yàn)殚L(zhǎng)期來看，這些投資工具的風(fēng)險(xiǎn)較小，回報(bào)也較為可觀。
第三段：理性思考（300字）
其次，理性思考是投資成功的關(guān)鍵之一。在低風(fēng)險(xiǎn)投資中，情緒決策是非常危險(xiǎn)的。要避免過度自信或盲目樂觀的態(tài)度，要有冷靜的頭腦分析投資機(jī)會(huì)。此外，要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待投資，不要被短期波動(dòng)所干擾。通過對(duì)市場(chǎng)的仔細(xì)觀察和深入研究，結(jié)合個(gè)人的投資目標(biāo)和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，我們可以做出更加明智和理性的投資決策。
第四段：多樣化投資（300字）
多樣化投資也是低風(fēng)險(xiǎn)投資不可或缺的一環(huán)。通過將資金分散投資于不同領(lǐng)域，可以有效地減少投資風(fēng)險(xiǎn)。我通常會(huì)將一部分資金投入股票市場(chǎng)，一部分投入債券或定期存款，還有一部分用于投資房地產(chǎn)或黃金等實(shí)物資產(chǎn)。通過這種方式，即使某個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)波動(dòng)，整個(gè)投資組合的風(fēng)險(xiǎn)也能得到均衡。
第五段：定期調(diào)整與評(píng)估（200字）
最后，定期調(diào)整和評(píng)估也是低風(fēng)險(xiǎn)投資的必要步驟。市場(chǎng)環(huán)境的變化和投資組合的表現(xiàn)都可能導(dǎo)致投資策略需要進(jìn)行調(diào)整。定期評(píng)估投資組合的表現(xiàn)，并根據(jù)市場(chǎng)變動(dòng)進(jìn)行必要的調(diào)整，可以最大程度地保證資金的安全和回報(bào)。同時(shí)，也要保持對(duì)投資知識(shí)的持續(xù)學(xué)習(xí)和更新，以便能夠更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化。
總結(jié)（100字）
低風(fēng)險(xiǎn)投資需要明智的選擇、理性思考、多樣化投資、定期調(diào)整和評(píng)估等多個(gè)因素的綜合考慮。通過合理的分散投資和投資策略的調(diào)整，我們可以最大程度地降低風(fēng)險(xiǎn)，保證資金的安全和回報(bào)。希望我的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)能為讀者提供一些參考，讓大家在追求財(cái)富的同時(shí)能夠保護(hù)好自己的本金。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇五
隨著金融市場(chǎng)的發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注投資，但是對(duì)于大部分人來說，投資仍然是一個(gè)新穎而陌生的領(lǐng)域。在投資領(lǐng)域，風(fēng)險(xiǎn)是一直以來的一個(gè)關(guān)鍵問題，尤其對(duì)于剛剛?cè)腴T的投資者來說，選擇低風(fēng)險(xiǎn)投資是非常重要的。通過多年的投資經(jīng)驗(yàn)，我得出了一些關(guān)于低風(fēng)險(xiǎn)投資的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于低風(fēng)險(xiǎn)投資來說，選擇合適的投資品種非常重要。在現(xiàn)代金融市場(chǎng)中，有各種各樣的投資品種可供選擇，如股票、債券、基金等。對(duì)于低風(fēng)險(xiǎn)投資者來說，股票市場(chǎng)可能是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的地方，因?yàn)楣善钡膬r(jià)格波動(dòng)較大。相比之下，債券市場(chǎng)和基金市場(chǎng)具有較低的風(fēng)險(xiǎn)，其中債券市場(chǎng)更加穩(wěn)定，基金市場(chǎng)則通過分散投資降低了單一投資品種的風(fēng)險(xiǎn)。因此，選擇合適的投資品種是降低投資風(fēng)險(xiǎn)的第一步。
其次，低風(fēng)險(xiǎn)投資需要合理的資金分配。在投資中，風(fēng)險(xiǎn)與收益是成正比的，因此，低風(fēng)險(xiǎn)投資的收益相對(duì)也會(huì)較低。為了降低風(fēng)險(xiǎn)，投資者應(yīng)該將資金分散到不同的投資品種中，這樣即使某個(gè)品種出現(xiàn)了問題，其他品種的收益也能夠彌補(bǔ)虧損。此外，合理的資金分配還能夠降低單一投資品種對(duì)整個(gè)投資組合的影響，從而達(dá)到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的目的。
另外，低風(fēng)險(xiǎn)投資需要細(xì)心的研究和分析。在選擇投資品種之前，投資者需要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行充分的調(diào)研，了解各種品種的特點(diǎn)、風(fēng)險(xiǎn)和潛在收益。只有通過對(duì)市場(chǎng)的了解，才能夠做出明智的投資決策。同時(shí)，投資者還需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境的變化，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)和政治因素往往會(huì)對(duì)投資市場(chǎng)產(chǎn)生重大影響。通過仔細(xì)的研究和分析，投資者可以更好地避開風(fēng)險(xiǎn)，保障投資的安全性。
此外，低風(fēng)險(xiǎn)投資需要堅(jiān)定的投資理念和耐心。在投資過程中，市場(chǎng)的波動(dòng)是不可避免的，而一些投資者會(huì)由于恐慌或貪婪而做出錯(cuò)誤的投資決策。因此，投資者需要建立起自己的投資理念，具備堅(jiān)定的決心和信念。同時(shí)，投資者還需要有足夠的耐心，因?yàn)榈惋L(fēng)險(xiǎn)投資往往需要較長(zhǎng)的時(shí)間才能獲得較為穩(wěn)定的回報(bào)。只有堅(jiān)定的理念和耐心，投資者才能在逆境中保持冷靜，避免因?yàn)榍榫w而做出錯(cuò)誤的決策。
最后，低風(fēng)險(xiǎn)投資需要及時(shí)的監(jiān)控和調(diào)整。市場(chǎng)是時(shí)刻變化的，投資者需要密切關(guān)注市場(chǎng)的動(dòng)向，及時(shí)調(diào)整自己的投資組合。有時(shí)候，某個(gè)投資品種可能表現(xiàn)不佳，投資者需要及時(shí)削減倉(cāng)位或者更換其他品種。通過及時(shí)的監(jiān)控和調(diào)整，投資者可以降低投資風(fēng)險(xiǎn)，保持投資組合的穩(wěn)定性。
綜上所述，低風(fēng)險(xiǎn)投資是一個(gè)相對(duì)安全和穩(wěn)健的投資方式，但是也需要投資者具備一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。選擇合適的投資品種、合理的資金分配、細(xì)心的研究和分析、堅(jiān)定的投資理念和耐心以及及時(shí)的監(jiān)控和調(diào)整，這些都是降低低風(fēng)險(xiǎn)投資風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵要素。相信通過以上的心得體會(huì)，投資者能夠在低風(fēng)險(xiǎn)投資中取得更好的投資效果。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇六
從教第五個(gè)年頭，今年比較特殊，第一次靜下心來學(xué)習(xí)全面新課標(biāo)的。結(jié)合我平時(shí)的教學(xué)有下面幾點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)：
數(shù)學(xué)知識(shí)的形成源于實(shí)際的需要和數(shù)學(xué)內(nèi)部的需要。義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)的大量知識(shí)均來源于生活實(shí)際，這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知識(shí)提供了大量的背景材料。例如，在教學(xué)“認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)”時(shí)，結(jié)合日常生活中分物品的經(jīng)歷，讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)可以把4個(gè)蘋果平均分成2份，每份是2個(gè)；2瓶礦泉水平均分成2份，每份是1瓶；而 1個(gè)蛋糕平均分成2份，每分是多少呢?按照習(xí)慣的說法是叫做半個(gè)。生活中常會(huì)遇到分東西或物品不是整數(shù)的情況，在學(xué)生學(xué)過的數(shù)小哪個(gè)數(shù)可以剛來表示半個(gè)，學(xué)生找不到這樣的數(shù)，那么半個(gè)該用什么數(shù)來表示呢?此時(shí)就要學(xué)習(xí)新的數(shù)——分?jǐn)?shù)，這個(gè)數(shù)又該怎樣寫，怎樣讀呢?學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)有了一種需求和愿望，感受到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，就存在于自己熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中。
人的思維起始于問題。問題情境具有情感上的吸引力，容易激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生尋求問題的答案。教育家贊可夫說過：“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣而學(xué)來的東西，是很容易從記憶中揮發(fā)掉的?！痹诮虒W(xué)中，教師要巧妙的設(shè)計(jì)問題情境，注重存疑，把問號(hào)裝進(jìn)學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去描述客觀的事物與現(xiàn)象，尋找與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素，主動(dòng)的運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和方法解決遇到的實(shí)際問題。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，一方面，教師可以自己搜集有關(guān)資料并介紹給學(xué)生，例如，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明與使用、地圖用四種不同顏色區(qū)分地區(qū)、飛機(jī)設(shè)計(jì)等都和數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“數(shù)字化”的世界。另一方面，可以鼓勵(lì)學(xué)生自己通過多種渠道搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的具體案例，并相互交流。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義和寫法”時(shí)，可以讓學(xué)生課前搜集關(guān)于百分?jǐn)?shù)的資料，像商品標(biāo)簽各種成分的含量、存款利率等。再如，教學(xué)“認(rèn)識(shí)千米”時(shí)，到圖書館或網(wǎng)上查找世界最長(zhǎng)的三大河流是多少千米。通過查閱資料，搜集數(shù)學(xué)應(yīng)用的事例，可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，進(jìn)一步了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，感受數(shù)學(xué)的文化魅力，體會(huì)數(shù)學(xué)應(yīng)用價(jià)值。
實(shí)踐對(duì)于知識(shí)的理解、掌握和熟練運(yùn)用起著重要的作用，只有親身體驗(yàn)過的知識(shí)才會(huì)更深刻的理解和熟練的運(yùn)用。美國(guó)數(shù)學(xué)家彼得?克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與?！笨梢娕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的最有效的辦法應(yīng)該是讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐。例如，教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”后，做小會(huì)計(jì)師，在父母的帶領(lǐng)下把自己積攢的錢存起來，根據(jù)銀行的利率算——算，怎樣存更合算，熟悉、掌握存款的方法和計(jì)算利率的方法，或者到商場(chǎng)購(gòu)買打折商品，計(jì)算打折商品的總價(jià)。教師在教學(xué)中要把數(shù)學(xué)知識(shí)和生活實(shí)際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，再把學(xué)到的數(shù)學(xué)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，形成初步的實(shí)踐能力。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇七
今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過一個(gè)月對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)常言說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺中完成著一個(gè)又一個(gè)并不簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個(gè)人覺得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一、尊重理解學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
比如我，語文教學(xué)時(shí)既要教學(xué)生學(xué)語文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個(gè)性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個(gè)活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時(shí)機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。
二、教學(xué)過程教孩子學(xué)習(xí)方法。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識(shí)的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過程，把知識(shí)變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識(shí)與生活結(jié)合。
三、教師注意語言魅力。
當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會(huì)深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，在教師長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。
四、課堂要樸實(shí)、有效。
課堂上，一個(gè)都不能少，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語文味。
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風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇八
近來，我校組織全體教師進(jìn)行法制學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了教師的法制意識(shí)，了解了法律常識(shí)，更懂得了一些法律法規(guī)，使我們受益匪淺。
例如：學(xué)生課外作業(yè)的問題，《江蘇省中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中就有明確規(guī)定，對(duì)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生課外作業(yè)量不得超過1小時(shí)，這就要求我們教師不得布置過多的課外作業(yè)，從而達(dá)到給學(xué)生減負(fù)的目的。這也要求教師在布置作業(yè)時(shí)，要精選題目，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，用最少的作業(yè)練習(xí)、鞏固，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用，對(duì)學(xué)生來說既減輕了學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，又提高了學(xué)習(xí)效率，真是事半功倍。
再如：《教師法》中就明文規(guī)定，教師不得體罰和變相體罰學(xué)生。
總之，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)上有了更大的提高，身為教師，必須真正做到愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。為人師，教書育人，每位教師都應(yīng)該學(xué)好用好《教師法》、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，在今天的法制社會(huì)里，教師若不學(xué)法、守法，依法從教，就妄為“人民教師”。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇九
在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，風(fēng)險(xiǎn)投資成為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。風(fēng)險(xiǎn)投資的本質(zhì)是對(duì)高風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)的投資，它同時(shí)具有資本驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新推動(dòng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。我在對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)行研究和實(shí)踐的過程中，深刻感受到了其對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極推動(dòng)作用，同時(shí)也意識(shí)到了其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。在此，我將分享我對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資的概述心得體會(huì)，探討其在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的意義和未來發(fā)展趨勢(shì)。
首先，風(fēng)險(xiǎn)投資是一種資本驅(qū)動(dòng)力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。風(fēng)險(xiǎn)投資不僅提供了資金支持，還為企業(yè)提供了經(jīng)驗(yàn)分享、資源整合和戰(zhàn)略指導(dǎo)等一系列價(jià)值。在創(chuàng)業(yè)初期，很多企業(yè)缺乏資金和經(jīng)驗(yàn)，而風(fēng)險(xiǎn)投資為他們提供了快速發(fā)展的機(jī)會(huì)。通過風(fēng)險(xiǎn)投資，企業(yè)能夠更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和技術(shù)轉(zhuǎn)移，促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。
其次，風(fēng)險(xiǎn)投資是推動(dòng)創(chuàng)新的重要力量。風(fēng)險(xiǎn)投資極大地激發(fā)了人們的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新活力。創(chuàng)業(yè)者通常具有敏銳的市場(chǎng)洞察力和前瞻性的思維，他們通過創(chuàng)新的產(chǎn)品和商業(yè)模式滿足了消費(fèi)者的需求。風(fēng)險(xiǎn)投資為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了必要的資金和資源支持，培育了一大批科技創(chuàng)新企業(yè)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
然而，盡管風(fēng)險(xiǎn)投資有著諸多優(yōu)勢(shì)，但其中也存在著一些挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)。首先，風(fēng)險(xiǎn)投資的回報(bào)率不確定性較高，投資者需要承擔(dān)較大的投資風(fēng)險(xiǎn)。其次，部分企業(yè)可能存在技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)等問題，投資者需要在項(xiàng)目選擇和管理上進(jìn)行謹(jǐn)慎考慮。此外，風(fēng)險(xiǎn)投資還面臨著信息不對(duì)稱、道德風(fēng)險(xiǎn)和利益沖突等倫理和法律難題，需要建立合理的監(jiān)管機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)控制體系。
針對(duì)以上挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該積極推動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng)的規(guī)范化和透明化發(fā)展。第一，加強(qiáng)對(duì)投資者的培訓(xùn)和教育，提高他們的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和投資能力。第二，建立健全的信息披露和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估制度，加強(qiáng)對(duì)投資項(xiàng)目的審核和監(jiān)管。第三，加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)和政府的合作，形成多方合力共同支持風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展。
最后，展望風(fēng)險(xiǎn)投資的未來發(fā)展趨勢(shì)，我認(rèn)為要更加注重社會(huì)效益和可持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的觀念轉(zhuǎn)變，越來越多的投資者開始關(guān)注企業(yè)的環(huán)境、社會(huì)和治理(ESG)指標(biāo)。未來，風(fēng)險(xiǎn)投資將更加關(guān)注低碳經(jīng)濟(jì)、清潔技術(shù)和社會(huì)問題解決方案等可持續(xù)發(fā)展領(lǐng)域，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的綠色轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展。
總之，風(fēng)險(xiǎn)投資在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中扮演著至關(guān)重要的角色，具有資本驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新推動(dòng)、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等多重功能。在風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)其積極推動(dòng)作用，同時(shí)也要關(guān)注其中存在的挑戰(zhàn)和潛在風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和風(fēng)險(xiǎn)控制。通過規(guī)范和透明化的發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)投資必將不斷壯大，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇十
——“風(fēng)景”這邊獨(dú)好
姓名
班級(jí)
學(xué)號(hào)
美學(xué)
藝術(shù)
人生
美，漢語拼音是“mei”，英文是“beauty”，然而世界上它的表現(xiàn)形式數(shù)不勝數(shù)，千奇百怪。從而歷史上又誕生了一門“美學(xué)”學(xué)科。美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)審美關(guān)系的學(xué)問。而這又是大多數(shù)人對(duì)之的理解。有幸的是我在大二這學(xué)期接觸了美學(xué)的課程，讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并讓我能夠在這個(gè)未知的國(guó)度里盡情遨游。
在現(xiàn)實(shí)中，美可以分為3種，即社會(huì)美、藝術(shù)美、自然美。人的美就是社會(huì)美，藝術(shù)作品的美就是藝術(shù)美，自然界中各種事物的美就是自然美。猶如我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。從而現(xiàn)實(shí)中的美又成為了從致用、比德到暢神，或許“美不自美，因人而彰”。人類社會(huì)發(fā)展初期，中國(guó)和歐洲對(duì)美的致用已形成。因?yàn)橹掠檬侨祟悘膶?shí)用的、功利的觀點(diǎn)看待自然的一種審美觀。狩獵時(shí)代的原始人洞穴壁畫和巖刻都能體現(xiàn)這一點(diǎn)。比德是以自然景物的某些特征來比附、象征人的道德情操的自然審美觀。春秋戰(zhàn)國(guó)（儒家）已形成，同時(shí)它意味著人對(duì)自然景物的欣賞，已經(jīng)同功利相脫離?？鬃釉f“知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”。“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”是屈原的曠達(dá)?！堕夙灐肥侵谋鹊挛恼?，也是中國(guó)文人寫的第一首詠物詩(shī)。魏晉南北朝時(shí)期，暢神是盛行時(shí)期。專注于對(duì)審美對(duì)象本身的欣賞，不要求用自然景物來比附道德情操，而是讓自然景物來觸動(dòng)空明的心境，較“比德”更進(jìn)一步。也許正是這樣，造就了古人的清淡佛老，縱情山水，歸隱山林。支遁真是這樣一位典型的僧人。藝術(shù)的美或許就如《蘭亭集序》、《畫山水序》和《洛神賦》等等?？振麑懘海喷R照神，清露晨流，新桐初引。不過我想這所有的美人是主導(dǎo)要素，因人而彰。自然中“澄懷”和“味象”又如何做到呢？自然美是人與自然的契合?；蛟S陶淵明、謝靈運(yùn)的是可以告訴我們，擁有純正的心感悟大自然的美。人的覺醒和文的自覺是任務(wù)品藻的背景?！白訙囟鴼v，危而不猛，恭而安”“堯眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏”論證了這一點(diǎn)。從政治學(xué)的人物品藻到美學(xué)的人物品藻就如《人物志》到《世說新語》。《容止》中描述了很多對(duì)人物的品藻。外貌和內(nèi)心的評(píng)價(jià)讓我們想起了《亞里士多德全集》中的《體相學(xué)》。它包含著對(duì)人體美的欣賞，并且將秩序、勻稱、確定性作為美的性質(zhì)。從猿到人歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)到當(dāng)代社會(huì)是人體美和人體美學(xué)的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。從感覺到知覺再到表象，想象到聯(lián)想，通感到理解再到情感，這些最終都指向“美感”。許是同杜甫“天上浮云如白衣，斯須變換為蒼狗”那般。
宗白華先生認(rèn)為“美學(xué)研究不能脫離藝術(shù)，不能脫離藝術(shù)的創(chuàng)造，不能脫離‘看’和‘聽’”。朱光潛先生也曾說“不通一藝莫談藝，實(shí)踐實(shí)感是真憑”。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)哲學(xué)稿》中說“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者說他們看來是無可厚非的了。20c60年代德國(guó)的堯斯和伊瑟爾認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞，最為顯著的是藝術(shù)欣賞。藝術(shù)欣賞又存在著客觀性和主觀性，而藝術(shù)欣賞中的勝境就是“美鄉(xiāng)的醉夢(mèng)者”。藝術(shù)是具有多功能性的，例如中國(guó)的四大名著，莎士比亞的著作，盧梭等等。它的研究和發(fā)展概況大致分為3個(gè)階段，50年代以前的多元闡釋到50~70年代的模式化、固定化再到80年代在新的理論層次上的系統(tǒng)闡釋。藝術(shù)功能又分為補(bǔ)償功能、凈化功能、教育功能和娛樂功能。在20c最強(qiáng)調(diào)藝術(shù)補(bǔ)償功能的是費(fèi)羅伊德。而早期莎士比亞戲劇中的莪菲莉亞就是一種藝術(shù)補(bǔ)償。凈化是精神上產(chǎn)生的一種快感與美感。西方明確把道德教育效果當(dāng)作藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的第一人是柏拉圖。亞里士多德在《政治學(xué)》中指出：人的本性謀求的不僅是能夠勝任的勞作，而且是能夠安然享有閑暇。
有人說人生如戲，有人說人生如夢(mèng)，可我想說人生非戲非夢(mèng)，人生是藝術(shù)。這是一種風(fēng)景，似是張道洽《嶺梅》的“到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華”，風(fēng)景這邊獨(dú)好。從工具本體到情感本體，以及宇宙、社會(huì)和器皿中的生命意蘊(yùn)，告訴我們本色的活著。朱自清先生在《匆匆》里面就曾寫到過。朱光潛先生在《文藝心理學(xué)》中提到了關(guān)于近代美學(xué)的側(cè)重點(diǎn)問題。布洛是第一個(gè)提出距離說的。亞里士多德在《修辭學(xué)》中又提出來移情說。記得朱光潛先生說他的美學(xué)觀點(diǎn)是儒家影響的。而儒道結(jié)合的精神就是“以出世的精神，做入世的事業(yè)”。蔡儀、李澤厚和朱光潛又是美學(xué)三派的代表人物。然而我們知道科學(xué)研究中的美學(xué)神韻又是別有洞天?？茖W(xué)美和技術(shù)美又升華為科學(xué)美學(xué)和技術(shù)美學(xué)?？茖W(xué)和美是交融的、互動(dòng)的、互補(bǔ)的，好比愛因斯坦對(duì)科學(xué)和美的追求。技術(shù)美學(xué)又比文藝美學(xué)、哲學(xué)美學(xué)重要，它可以有條件的稱為藝術(shù)設(shè)計(jì)理論?；蛟S就如同蔡元培先生告訴我們的，德育，體育，美育的重要，他對(duì)美育的推廣和實(shí)施又起到了重要的作用。正因如此，有人把他稱為“中國(guó)美育之父”。
美學(xué)是一門意義深遠(yuǎn)的學(xué)問，或許我們應(yīng)該時(shí)刻帶著知之為知之，不知為不知的正確態(tài)度去探索美學(xué)的奧秘。美學(xué)它不僅僅是“美”，更是一種能夠讓我們自我發(fā)覺，自我提高的學(xué)問。所以關(guān)于美學(xué)，我想這邊風(fēng)景獨(dú)好。
注釋：
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇十一
雖然不是學(xué)的美工專業(yè)，但是通過同事介紹，接觸到《美學(xué)原理》這本書籍，雖然說是淺嘗則止，但是也對(duì)其內(nèi)容有了些許了解。下面對(duì)本書的一些觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分享。
一，美的本質(zhì)及特征。人們?cè)谧杂蓜?chuàng)造活動(dòng)中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時(shí)就會(huì)產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地去改造世界，以實(shí)現(xiàn)人類的目的和要求的活動(dòng)。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動(dòng)
2、在美的產(chǎn)生過程中實(shí)用價(jià)值先于審美價(jià)值
3、從實(shí)用價(jià)值到審美價(jià)值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實(shí)踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會(huì)美，自然美和藝術(shù)美。社會(huì)美是指社會(huì)生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會(huì)美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會(huì)美的形態(tài)包括：（1）人的美。（2）勞動(dòng)產(chǎn)品的美。（3）勞動(dòng)環(huán)境和生活環(huán)境的美。社會(huì)美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會(huì)美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會(huì)美的具體特點(diǎn)表現(xiàn)為：（1）具有直接的實(shí)踐性。（2）具有鮮明的社會(huì)功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點(diǎn)是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會(huì)功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
藝術(shù)美指藝術(shù)作品的美，是藝術(shù)家對(duì)生活和自然中審美特征的能動(dòng)反映，是藝術(shù)家在對(duì)象世界中肯定自己的一種形式，它作為美的一種高級(jí)形態(tài)，既來源于客觀現(xiàn)實(shí)，又不等于客觀現(xiàn)實(shí)，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物。藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩個(gè)方面：（1）藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)；（2）藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)。所以，藝術(shù)美是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。藝術(shù)美不同于現(xiàn)實(shí)美的特點(diǎn)表現(xiàn)為：
1、現(xiàn)實(shí)美是客觀存在的美，它不依人的意志為轉(zhuǎn)移，而藝術(shù)美是現(xiàn)實(shí)美的能動(dòng)反映，是經(jīng)過藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)產(chǎn)生的美，凝結(jié)了藝術(shù)家的思想感情和審美理想。藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動(dòng) 藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。藝術(shù)美雖然來源于生活，但不等于生活；現(xiàn)實(shí)美雖然生動(dòng)豐富，但代替不了藝術(shù)美。因?yàn)樗囆g(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定性因素。人們之所以從藝術(shù)品中感受到美感，從本質(zhì)上說，是因?yàn)樗囆g(shù)形象中體現(xiàn)了藝術(shù)家的主觀精神、創(chuàng)造才能。
四，意境與傳神。意境是客觀景物經(jīng)過藝術(shù)家思想感情的熔鑄，憑借藝術(shù)家的創(chuàng)造出來的一種情景交融藝術(shù)境界、美的境界。意境以意蘊(yùn)和情趣取勝，是客觀（自然景物、現(xiàn)實(shí)生活）與主觀（創(chuàng)作者的思想感情）相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶。意境的特點(diǎn)主要有二：
1、“言有盡而意無窮”，“境生于象外”。
2、情景交融。意境中的情與境是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，傳神在藝術(shù)創(chuàng)作中主要指通過人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對(duì)象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體，體現(xiàn)了藝術(shù)家的創(chuàng)造，也是藝術(shù)中的一種美的境界。
五，藝術(shù)的分類及各類藝術(shù)的審美特征。古希臘科學(xué)家亞里士多德就提出了基本分類的理論，他從藝術(shù)是摹仿現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā)，把藝術(shù)分為史詩(shī)、悲劇的喜劇。亞里士多德的分類雖然樸素，但對(duì)后世的人影響很大。黑格爾依據(jù)理念內(nèi)容和感性形式相統(tǒng)一的原則，對(duì)藝術(shù)作出了邏輯的和歷史的分類，即象征藝術(shù)、古典藝術(shù)和浪漫藝術(shù)三大類型。藝術(shù)分類的原則包括形式和內(nèi)容兩個(gè)方面：從內(nèi)容方面來說，一切藝術(shù)都是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，只是各藝術(shù)門類的側(cè)重方面不同。從表現(xiàn)形式來說，各藝術(shù)門類都有獨(dú)特的物質(zhì)手段。因此，我們根據(jù)藝術(shù)作品的內(nèi)容方面的表現(xiàn)與再現(xiàn)的不同側(cè)重點(diǎn)和所用的物質(zhì)手段的不同來進(jìn)行分類。根據(jù)藝術(shù)作品的再現(xiàn)與表現(xiàn)和所利用的物質(zhì)手段的不同，我們把藝術(shù)分為再現(xiàn)的藝術(shù)、表現(xiàn)的藝術(shù)和語言的藝術(shù)。屬于再現(xiàn)的藝術(shù)有雕塑、繪畫、攝影、戲劇和電影等。屬于表現(xiàn)的藝術(shù)有工藝、建筑、音樂、舞蹈等。屬于語言藝術(shù)的是文學(xué)。
一、對(duì)稱均衡、調(diào)和對(duì)比、比例、結(jié)奏韻律和多樣統(tǒng)一。
七，優(yōu)美與崇高優(yōu)美與崇高作為美的兩種類型，在本質(zhì)上都是人的自由創(chuàng)造的生動(dòng)顯現(xiàn)，但是他們?cè)诒憩F(xiàn)特征及給人的美感方面都有明顯區(qū)別。
1、優(yōu)美的特點(diǎn)是：處于矛盾的相對(duì)統(tǒng)一和平衡狀態(tài)。它形式上的表現(xiàn)特征為柔媚、和諧、安靜與秀雅的美。從根本上說，優(yōu)美體現(xiàn)了作為實(shí)踐的主體和客體處于相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài)，使人產(chǎn)生和諧與愉悅的美感。
1、中國(guó)古典美學(xué)史上沒有“崇高”這一名稱，而是把崇高稱作“大”和“陽(yáng)剛之美”、“壯美”。
2、西方美學(xué)理論中關(guān)于崇高的具有代表性的觀點(diǎn)有：（1）古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。（2）18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者博克，詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。（3）康德對(duì)崇高問題做了深入細(xì)致的研究，他的崇高理論影響非常大，在美學(xué)史上占有非常重要的地位?？档抡J(rèn)為崇高的特征是“無形式”，即對(duì)象的形式無規(guī)律、無限制或無限大。而美的形式是有規(guī)律、有限制的?？档掳殉绺叻譃閮煞N，一種是數(shù)學(xué)的崇高，一種是力學(xué)的崇高。崇高在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)的主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是社會(huì)生活，另一方面是自然領(lǐng)域。1）在生活中領(lǐng)域的崇高 在現(xiàn)實(shí)生活里，崇高直接通過人類為了創(chuàng)造美好生活而進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)來表現(xiàn)。在這一領(lǐng)域，崇高就是指人的偉大。人的偉大包括人類力量的巨大和人的精神品質(zhì)的高尚兩個(gè)方面。社會(huì)生活中的崇高的特點(diǎn)表現(xiàn)為在嚴(yán)重的實(shí)踐斗爭(zhēng)中所顯示的物質(zhì)力量和精神力量。（2）在自然領(lǐng)域里的崇高 自然領(lǐng)域的崇高表現(xiàn)為自然事物的巨大體積、力量以及粗獷不羈的形式等。和一切自然美一樣，自然領(lǐng)域的崇高美的根源也是社會(huì)實(shí)踐。崇高在藝術(shù)中的表現(xiàn) 藝術(shù)中的崇高是對(duì)現(xiàn)實(shí)中的崇高的真實(shí)、集中的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中，藝術(shù)家通過突出自然事物的崇高特征，使自然領(lǐng)域的崇高得到更為鮮明、生動(dòng)的體現(xiàn)；通過塑造典型環(huán)境中的典型人物使社會(huì)生活中的崇高與日俱增具有歷史真實(shí)性、更加感人。崇高的藝術(shù)作品是我們經(jīng)常欣賞的藝術(shù)對(duì)象，它具有極大的感染力和凈化作用。崇高美具有深厚的精神內(nèi)涵和明顯的倫理道德性質(zhì)，是一種充滿陽(yáng)剛之氣和正義力量的美。崇高美集中體現(xiàn)了人類對(duì)創(chuàng)造美好生活的熱望、對(duì)美好品質(zhì)與情操的追求。因此，崇高美具有十分積極的審美意義。
1、時(shí)代差異性。
2、民族差異性。
3、階級(jí)差異性。
4、個(gè)人差異性。美感的共同性（普遍性）
1、時(shí)代共同性
2、民族共同性
3、階級(jí)共同性
4、人類的美感共同性
通過學(xué)習(xí)我了解了中西方的美學(xué)史，了解了中西方的一些著名的美學(xué)家及他們的一些美學(xué)理論。在之前，我認(rèn)為美就是美，美的東西讓人一眼就能看出美。學(xué)了美學(xué)原理之后，我才知道就“美的本質(zhì)”（即“產(chǎn)生美的原因”）這個(gè)問題就有很多美學(xué)家的許多不同的理論。比如畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為“‘事物由于數(shù)而顯得美’，美就來自于數(shù)的秩序”、“秩序和比例是美的和有用的，而無序和缺乏比例是丑的和無用的”。在他那里，美就在于客觀事物的均衡、對(duì)稱、和諧、多樣統(tǒng)一以及黃金分割等形式。而狄德羅則從事物之間的關(guān)系中探求美，他認(rèn)為“美不是孤立的，美不美并不完全取決于事物本身，而要看它與人及其周圍其他的事物發(fā)生一定的關(guān)系，然后才能說是美的或是丑的。”而車爾尼雪夫斯基則主張“美在生活”說，他認(rèn)為美來源于生活，藝術(shù)來源于生活。當(dāng)然還有其他美學(xué)家的不同觀點(diǎn)，在這里，我就不一一列舉?？傊?，在學(xué)習(xí)這本書之前，所有的這些對(duì)我而言都是陌生的。
其次，通過學(xué)習(xí)我還了解了“美學(xué)是一門年輕的學(xué)科，真正意義上的獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科直到1750年才誕生。但是，就美學(xué)所研究的基本問題的源頭而言，則十分古老久遠(yuǎn)。”早在原始人類那里就已萌發(fā)了對(duì)美的追求。
其中“美育”一章，我認(rèn)為尤為重要，它闡述了美育對(duì)人的重要性?！懊烙?，就是當(dāng)我們對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感受、欣賞、評(píng)析和判斷等審美活動(dòng)時(shí)，生理結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)會(huì)受到感染、熏陶，在不知不覺中發(fā)生變化，從而不僅在審美能力和審美情趣上得到提高，受到了教育，而且在人的氣質(zhì)、精神面貌上，也得到了提高，受到了教育。因此審美教育是通過審美的方式來感化我們的身心，使之凈化、升華和提高。”
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇十二
守規(guī)則的汽車
中國(guó)人早已熟悉了收費(fèi)站的“卡”，所謂的“卡”只是一根橫杠，只要它放下來車輛就必須停下繳費(fèi)，這是眾所周知的規(guī)則。但是中國(guó)收費(fèi)站的“沖卡事件”卻屢見不鮮，屢禁不止，令收費(fèi)站的工作人員們頭疼不已。然而美國(guó)的收費(fèi)站沒有卡!不要說卡了，快速收費(fèi)道連工作人員都沒有。盡管沒有卡，車輛也不敢沖過去，因?yàn)橐坏_過去被抓住了，司機(jī)要承擔(dān)的是非常嚴(yán)重的后果，因此他們心里連一點(diǎn)點(diǎn)僥幸的想法也不敢有。
相同的例子在道路上隨處可見。早在去美國(guó)之前我就聽說美國(guó)的汽車在很遠(yuǎn)的地方見到要過馬路的行人就會(huì)無條件立即停車。聽到這種說法時(shí)我持懷疑態(tài)度：不可能每個(gè)司機(jī)都做到這點(diǎn)吧!但是在美國(guó)出國(guó)留學(xué)，我還沒見過一個(gè)不停車的司機(jī)。我的美國(guó)老師jackie告訴我，美國(guó)司機(jī)停車的標(biāo)準(zhǔn)是行人的腳，只要行人的腳觸到馬路而司機(jī)沒有停車，司機(jī)將會(huì)面臨非常嚴(yán)厲的處罰，所以幾乎沒有司機(jī)敢在過馬路的行人面前不停車。
我們經(jīng)常感嘆美國(guó)人有許多良好習(xí)慣。其實(shí)在美國(guó)許多良好習(xí)慣的養(yǎng)成有賴于嚴(yán)厲的懲罰尺度。以上只是兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子。我相信如果中國(guó)也能建立一套成熟的懲罰制度，中國(guó)人也會(huì)養(yǎng)成許多現(xiàn)在看來可望而不可及的良好習(xí)慣。
跟陌生人說話
“不要跟陌生人說話”是中國(guó)家長(zhǎng)及中國(guó)老師經(jīng)常教導(dǎo)中國(guó)小孩的一句話，這是一種自我保護(hù)的方法，但是這也是中國(guó)社會(huì)的悲哀，因?yàn)檫@樣，人與人之間無形中樹立起了一堵冰冷的墻。來到美國(guó)我才親身體會(huì)到，當(dāng)人與人之間熱情相待時(shí)，社會(huì)的氣氛才會(huì)融洽，和諧。每一個(gè)身處其中的人也會(huì)感到很放松、自在。
先說說問路。在美國(guó)我問過好幾次路。令我感到驚訝的是，每當(dāng)我小心翼翼地對(duì)路人說出excuse me時(shí)，面對(duì)我的無一例外都是熱情洋溢的笑臉。更令我驚訝的還在后頭，問路時(shí)遇到“不知道”的路人本是一件很正常的事，通常在中國(guó)，被問的人說一聲不知道就走了，可是在美國(guó)有許多被我問到的“不知道”的路人卻很熱心地幫我找來了“知道”的人指路。更有一些散步的路人直接把我?guī)У搅四康牡?。這種熱心令我不知不覺間放松了對(duì)人的戒備。
美國(guó)人的熱心還體現(xiàn)在很多方面。一次我跟同學(xué)去星巴克咖啡屋，想著給愛喝咖啡的媽媽帶一包咖啡粉回去。因?yàn)楸嘲?，我就把它放在同學(xué)們圍坐的咖啡桌上，然后轉(zhuǎn)身去挑咖啡粉。也不知道挑了多久，偶然回頭卻讓我吃了一驚：咖啡桌旁早已沒有了同學(xué)的影子，取而代之的是一對(duì)正在尋找背包主人的老夫婦。看見我走過去，那對(duì)老夫婦對(duì)我說“你的包吧?忘了拿了?”我趕緊跟他們說“謝謝”。雖然在美國(guó)隨處可見這種熱心，但我仍然一次又一次被感動(dòng)。
美國(guó)人的熱心不知不覺中讓我們對(duì)周圍的美國(guó)人充滿信任，來到美國(guó)，同學(xué)們都不由自主放松了對(duì)周圍人的戒備，去到哪兒背包隨處放，甚至還有同學(xué)喊出了“住在美國(guó)賓館，東西隨便扔。”因?yàn)槿绻腿瞬簧髀┝藮|西在賓館，只要客人來信要求寄，賓館就會(huì)寄回去。因?yàn)椴粫?huì)認(rèn)硬幣的面值，許多同學(xué)買東西時(shí)干脆把自己帶的所有硬幣全部倒出來讓售貨員拿。這些事情在國(guó)內(nèi)我們是不敢想的。使人與人之間的關(guān)系變得融洽，變得信任，這是我們大家的愿望。美國(guó)這個(gè)世界超級(jí)大國(guó)在這方面讓我們體會(huì)到了：一個(gè)成熟的社會(huì)不應(yīng)該是一個(gè)“不跟陌生人說話”的社會(huì)。
女士?jī)?yōu)先
女士?jī)?yōu)先是美國(guó)人的一個(gè)習(xí)慣，也是美國(guó)社會(huì)的一個(gè)規(guī)則。這個(gè)習(xí)慣讓沒有女士?jī)?yōu)先觀念的我們非常地不習(xí)慣。
先說女生。每當(dāng)jackie向男生們強(qiáng)調(diào)在美國(guó)要做到禮讓女士時(shí)女生們總是會(huì)很開心地笑，但是笑過就算了，并沒有往心里去。真正走在路上遇見紳士禮讓時(shí)我們都不禁一愣，有反應(yīng)快的女生說一聲“謝謝”就先行了，而有些不好意思或者反應(yīng)慢一些的女生則會(huì)搖搖頭對(duì)紳士說“你先(you first)”，這時(shí)候紳士會(huì)保持筆直立正的姿勢(shì)微笑著搖搖頭出國(guó)留學(xué)心得體會(huì)6篇_大學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)出國(guó)留學(xué)心得體會(huì)6篇_大學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。女生們才恍然大悟：美國(guó)的社會(huì)是女士?jī)?yōu)先的。于是趕緊說聲謝謝走人。雖然有時(shí)候會(huì)覺得這種反應(yīng)不過來的情況很尷尬，但是這就是一種對(duì)美國(guó)社會(huì)適應(yīng)與融入的過程。
對(duì)比起女生，男生對(duì)女士?jī)?yōu)先這個(gè)習(xí)慣適應(yīng)的過程就艱難多了。男生們的性格本來就大大咧咧，什么都不往心里去，再加上風(fēng)風(fēng)火火，到哪都一擁而上，全然不顧后頭的女生。這是男生們?cè)趪?guó)內(nèi)的習(xí)慣，女生們也都習(xí)慣了。但是周圍的美國(guó)人不習(xí)慣，有的會(huì)用奇怪的眼神看上幾眼，有的甚至?xí)锨疤嵝眩耗惺總?，在美?guó)要女士?jī)?yōu)先。雖然很多男生直到離開美國(guó)也沒有養(yǎng)成女士?jī)?yōu)先的習(xí)慣，但是他們至少親身體會(huì)了這個(gè)女士?jī)?yōu)先的社會(huì)。
在中國(guó)也有很多提倡女士?jī)?yōu)先的人。但是至少在目前這個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)有很大的難度。畢竟中國(guó)人太多，素質(zhì)也偏低，目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也不允許有紳士精神的中國(guó)男士到哪里都做到女士?jī)?yōu)先。但是隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，女士?jī)?yōu)先應(yīng)該也會(huì)慢慢成為我們的習(xí)慣。
二、感于家庭
做客
英語課上我們都學(xué)過“make yourself at home”這個(gè)詞組，意思是不要客氣。我的host mother cady帶我去她的朋友家做客讓我親身體會(huì)到了美國(guó)人做客的方式。
其實(shí)剛到j(luò)ackie家我就發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候美國(guó)人做事情很隨意，比如他們的飲食。很多美國(guó)家庭并沒有固定的用餐時(shí)間，只是根據(jù)自己的喜好，餓了就吃。去美國(guó)家庭做客也是如此，除非是聚餐，否則也是根據(jù)個(gè)人的喜好，誰餓了主人就會(huì)拿東西給誰吃，吃飽了就算了，并不會(huì)要求客人再多吃點(diǎn)?？腿讼胍允裁淳透魅苏f，一般主人都會(huì)拿給客人，或者告訴客人放在哪里讓客人自己去拿。客人從始至終都處于主動(dòng)的地位，這也是美國(guó)人重視人權(quán)的體現(xiàn)，但是因?yàn)檫@種客人主動(dòng)的習(xí)慣是跟中國(guó)完全相反的，所以這次做客讓我也有了一次適應(yīng)過程。
因?yàn)橄挛绺鷍ackie去了史密斯大學(xué)，我回家稍微晚了些。cady已經(jīng)在朋友家吃完晚餐了，知道我還沒吃晚餐就把我也接到她朋友家。一進(jìn)門她朋友就問我“肚子餓嗎”?我想也不想張口就說“不餓”。聽到我說“不餓”cady和主人都很驚訝地看著我，cady還再三問我“你確定嗎?”我說是。令我沒想到的是接下來我費(fèi)了很多口舌跟面前兩位無法理解我不餓的人解釋為什么我不餓。解釋完了，大家圍坐在電視機(jī)前看電視。接下來主人又問我要不要吃冰淇淋，要不要喝咖啡，我都很客氣地說不要?？墒俏液芸彀l(fā)現(xiàn)如果我一直說不要我會(huì)什么都沒得吃，于是我強(qiáng)迫自己開口要了一杯冰茶和一塊比薩餅。這種主動(dòng)開口的方式讓我感覺很不適應(yīng)，但是同時(shí)我也很欣賞這種方式。不可否認(rèn)的是在中國(guó)很多客人說“不要”是出于客氣，但是也有很多時(shí)候他們是真的不要，所以有時(shí)主人熱情添上的食物會(huì)讓客人勉為其難。當(dāng)然了，客人主動(dòng)與被動(dòng)是兩個(gè)國(guó)家不同的傳統(tǒng)文化所造成的文化差異，應(yīng)該是各有所長(zhǎng)。這次的做客經(jīng)歷讓我有了一次寶貴的體驗(yàn)。
母親的管轄范圍
我早已經(jīng)習(xí)慣了中國(guó)父母對(duì)孩子一管到底的方式。雖然早在去美國(guó)之前就對(duì)美國(guó)父母對(duì)孩子民主的管理方式有所耳聞，但是在親眼見到j(luò)ackie對(duì)她的孩子們的管理時(shí)，我不禁感到驚訝與不適應(yīng)。
jackie有三個(gè)兒子，最小的兒子jarred才15歲，但是已經(jīng)開始在麥當(dāng)勞掙自己的零用錢了。我最喜歡跟jarred在一起玩。有一次我跟jarred玩捉人游戲時(shí)他跑進(jìn)了自己的房間，我想進(jìn)去捉他，他說不行。他告訴我jackie曾經(jīng)告訴過他，任何人沒有他的允許都不能進(jìn)入他的房間，當(dāng)然這個(gè)“任何人”也包括他的母親。至于房間的清潔工作如果他有需要可以請(qǐng)他母親幫忙，不過一般都是自己動(dòng)手。聽了這話我感覺非常驚訝，同樣是15歲，jarred已經(jīng)擁有了自己的領(lǐng)地，而多數(shù)中國(guó)孩子早已習(xí)慣了父母隨意進(jìn)入他們的房間檢查。
還有一次，我問jackie能不能找誰借一輛單車，我想騎著單車到周圍轉(zhuǎn)一下。jackie告訴我jarred有一輛單車，可以問他借。剛好jarred就在旁邊，但是他說他不能把單車借給我。這時(shí)jackie開口了。我以為jackie會(huì)要求她兒子把單車借給我，卻沒想到j(luò)ackie只是幫我請(qǐng)求而已，我以為有jarred的母親出面我一定可以借到單車，jarred不會(huì)連他媽媽的面子也不給吧?可是沒想到j(luò)arred說不行就是不行，因?yàn)樗麖膩聿话阉膯诬嚱杞o別人。見兒子如此“頑固”，jackie對(duì)他并沒有半點(diǎn)責(zé)怪，只是一個(gè)勁地向我道歉，說她也沒有辦法。
雖然借不到單車會(huì)讓我覺得有些失望，但是這種母子關(guān)系卻讓我羨慕。母親不是高高在上，孩子也不必對(duì)母親惟命是聽。這樣子不但可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的能力，也會(huì)使母子關(guān)系更加融洽。許多家長(zhǎng)總是覺得自己的孩子叛逆，實(shí)際上適當(dāng)給孩子一點(diǎn)他們自己的空間也是一種比較好的教育方式。
我在美國(guó)留學(xué)的一個(gè)月里親身感受著中美文化之間的沖擊，其中的感受還有許多，這只是其中感受比較深的幾點(diǎn)。一個(gè)月的時(shí)間用來感受一個(gè)國(guó)家的文化確實(shí)太短太匆忙。我想，如果還有機(jī)會(huì)的話，我會(huì)愿意再次前往美國(guó)探尋它的文化底蘊(yùn)，感受中美文化之間的沖擊與融合。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇十三
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和創(chuàng)新的推動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)投資作為一種新興的投資方式逐漸嶄露頭角。在過去的幾年中，我有幸參與了風(fēng)險(xiǎn)投資的項(xiàng)目，并且從中受益匪淺。通過對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資的概述和親身體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)悟到了風(fēng)險(xiǎn)投資的重要性和機(jī)遇，并形成了自己獨(dú)特的心得體會(huì)。
首先，風(fēng)險(xiǎn)投資在創(chuàng)業(yè)的過程中起到了非常重要的推動(dòng)作用。創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)意和創(chuàng)造力需要資金和資源的支持，而傳統(tǒng)的融資方式往往難以滿足創(chuàng)業(yè)者的需求。風(fēng)險(xiǎn)投資的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空缺，為創(chuàng)業(yè)者提供了更多的機(jī)會(huì)和資源。通過風(fēng)險(xiǎn)投資的資金注入和專業(yè)支持，創(chuàng)業(yè)者能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意和夢(mèng)想，加速項(xiàng)目的落地和發(fā)展。
其次，風(fēng)險(xiǎn)投資給投資者帶來了巨大的回報(bào)機(jī)會(huì)。風(fēng)險(xiǎn)投資投身于新興產(chǎn)業(yè)和高成長(zhǎng)性企業(yè)，這些項(xiàng)目往往具有巨大的市場(chǎng)潛力和增長(zhǎng)空間。通過投資這些有前景的項(xiàng)目，投資者不僅可以獲得投資本身的回報(bào)，還可以分享項(xiàng)目成功的紅利。與傳統(tǒng)的投資方式相比，風(fēng)險(xiǎn)投資的回報(bào)率往往更高，成為了吸引越來越多投資者的重要因素。
另外，風(fēng)險(xiǎn)投資要求投資者具備較高的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和業(yè)務(wù)洞察力。風(fēng)險(xiǎn)投資項(xiàng)目涉及到市場(chǎng)定位、商業(yè)模式、團(tuán)隊(duì)管理等一系列復(fù)雜而關(guān)鍵的要素。投資者需要對(duì)行業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)趨勢(shì)有著準(zhǔn)確的了解和判斷，才能做出明智的投資決策。此外，風(fēng)險(xiǎn)投資項(xiàng)目往往具有較高的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，投資者需要具備承受風(fēng)險(xiǎn)和損失的心理準(zhǔn)備，以及靈活應(yīng)對(duì)各種意外情況的能力。
最后，風(fēng)險(xiǎn)投資的成功離不開良好的合作關(guān)系和風(fēng)險(xiǎn)控制。風(fēng)險(xiǎn)投資基金和創(chuàng)業(yè)者之間需要建立起互信和合作的關(guān)系，共同制定項(xiàng)目的發(fā)展計(jì)劃和目標(biāo)，并密切關(guān)注項(xiàng)目的進(jìn)展和風(fēng)險(xiǎn)狀況。同時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資也需要有效地進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制和風(fēng)險(xiǎn)分散，通過投資組合的多樣性來降低整體風(fēng)險(xiǎn)。在我的實(shí)踐中，我意識(shí)到有效的合作和風(fēng)險(xiǎn)控制是風(fēng)險(xiǎn)投資成功的關(guān)鍵因素，只有在這兩方面做得更好，才能夠獲得更多的機(jī)會(huì)和回報(bào)。
綜上所述，風(fēng)險(xiǎn)投資是一種新興的投資方式，為創(chuàng)業(yè)者提供了更多的機(jī)會(huì)和資源，同時(shí)也為投資者帶來了巨大的回報(bào)機(jī)會(huì)。然而，風(fēng)險(xiǎn)投資也要求投資者具備較高的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和業(yè)務(wù)洞察力，并通過良好的合作關(guān)系和風(fēng)險(xiǎn)控制來實(shí)現(xiàn)成功。通過對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資的親身經(jīng)歷和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到了風(fēng)險(xiǎn)投資的重要性和機(jī)遇，并將繼續(xù)積極參與和探索這一領(lǐng)域，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。
風(fēng)險(xiǎn)投資學(xué)學(xué)后心得篇十四
風(fēng)險(xiǎn)投資是指投資者通過提供資金支持創(chuàng)業(yè)企業(yè)或創(chuàng)新項(xiàng)目，以獲得高額回報(bào)的一種投資形式。近年來，風(fēng)險(xiǎn)投資作為一種重要的融資方式已經(jīng)在全球范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用。本文將對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資進(jìn)行概述，探究風(fēng)險(xiǎn)投資的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和風(fēng)險(xiǎn)，以及風(fēng)險(xiǎn)投資的未來趨勢(shì)和發(fā)展方向。
第二段：風(fēng)險(xiǎn)投資的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)
風(fēng)險(xiǎn)投資具有高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的特點(diǎn)。創(chuàng)業(yè)企業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)往往是其他企業(yè)無法比擬的，因此，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)在進(jìn)行投資決策時(shí)，必須充分考慮風(fēng)險(xiǎn)和可能的成本。但是，風(fēng)險(xiǎn)投資也具有巨大的優(yōu)勢(shì)。其一是可大幅提供企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。其二是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。其三是投資者能夠獲得高額的回報(bào)，若是投資的企業(yè)獲得成功，還能夠獲得更多的利益。
第三段：風(fēng)險(xiǎn)投資的風(fēng)險(xiǎn)
風(fēng)險(xiǎn)投資雖然具有諸多優(yōu)勢(shì)，但是同樣也存在較大的風(fēng)險(xiǎn)。其中最為重要的一點(diǎn)是，風(fēng)險(xiǎn)投資的回報(bào)與創(chuàng)業(yè)企業(yè)的成功和失敗密切相關(guān)。如果企業(yè)沒有提供回報(bào)，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)可能會(huì)出現(xiàn)資金損失或者資金鎖死的情況。此外，在實(shí)際的操作過程中，風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)還必須考慮市場(chǎng)、技術(shù)等因素前所未見的變動(dòng)。即使是最有前途的創(chuàng)業(yè)企業(yè)也可能面臨失敗風(fēng)險(xiǎn)。
第四段：風(fēng)險(xiǎn)投資的未來趨勢(shì)和發(fā)展方向
近年來，隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，風(fēng)險(xiǎn)投資也在不斷革新和發(fā)展。未來，風(fēng)險(xiǎn)投資將更多地涉及目標(biāo)企業(yè)的服務(wù)和管理等方面，包括客戶關(guān)系管理、知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理等一系列管理工具的集成，高度融合創(chuàng)業(yè)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)構(gòu)和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)及平臺(tái)。此外，風(fēng)險(xiǎn)投資也將更加重視社會(huì)責(zé)任，更加關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施和公益事業(yè)等方面的倡導(dǎo)和支持。
第五段：結(jié)論
風(fēng)險(xiǎn)投資是一種高風(fēng)險(xiǎn)、高回報(bào)的投資方式。這種投資方式可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和提高國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)投資也存在較大的風(fēng)險(xiǎn)，需要投資方的謹(jǐn)慎決策和細(xì)致分析。未來的風(fēng)險(xiǎn)投資將更加注重創(chuàng)業(yè)企業(yè)的服務(wù)和管理，更加重視社會(huì)責(zé)任，注重推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展。要想在不斷變化的市場(chǎng)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)投資回報(bào)，需要各方共同努力，形成有效的投資合作與協(xié)同機(jī)制，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)和資源整合。
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