總結(jié)是我們對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)表現(xiàn)。總結(jié)要包含個(gè)人觀點(diǎn)和感悟，突出自己的思考。以下是一些環(huán)境保護(hù)的案例和行動(dòng)，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實(shí)踐。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇一
梅，是我國(guó)文化中的一個(gè)重要文化符號(hào)，代表著堅(jiān)強(qiáng)、寂靜和高潔。古人對(duì)梅的崇拜和贊美，更是從詩(shī)歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺(tái)歌》中的梅，更是成為了古典詩(shī)詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩(shī)“梅”的角度，分享對(duì)其的體會(huì)與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開(kāi)的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅(jiān)毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩(shī)意和美感。它能忍受嚴(yán)寒的侵襲，依然在寒風(fēng)中迎風(fēng)綻放。正如杜甫的詩(shī)所說(shuō)：“高標(biāo)秋實(shí)擁霜枝，一樹(shù)梅花壓海棠?！笨梢?jiàn)梅花的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽(yù)梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺(tái)歌》中說(shuō)：“'雙雙'斷絕無(wú)情， '萬(wàn)里'梅花開(kāi)?！闭宫F(xiàn)了梅花的堅(jiān)貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩(shī)人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無(wú)一種到南瞰梅。”這種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩(shī)人白居易在《賦得古原草送別》中說(shuō)到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無(wú)論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠(yuǎn)音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來(lái)，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅(jiān)韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，在古詩(shī)詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅(jiān)貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無(wú)論是學(xué)者還是普通人，都應(yīng)該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅(jiān)韌、注重品質(zhì)、堅(jiān)持獨(dú)立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇二
理想和動(dòng)力必然斷裂；
心靈會(huì)因沉淪而荒蕪，
目光會(huì)因墮落而冷漠。
當(dāng)繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗?fàn)幍睦硐耄?/p>
把高高在上和廉價(jià)的頌揚(yáng)，
升華成為一種生活習(xí)慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國(guó)的安寧和健康。
當(dāng)傳說(shuō)真的成為一種傳說(shuō)，
天國(guó)的圖畫將不再是天國(guó)；
每個(gè)細(xì)胞都在相互撕咬和吞噬，
再?gòu)?qiáng)大的身軀也會(huì)腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會(huì)有太多的`善良；
曾經(jīng)強(qiáng)加給我們的傷痛，
實(shí)在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國(guó)，他們的天國(guó)；
我們的傳說(shuō)，他們的傳說(shuō)；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國(guó)，我的傳說(shuō)；
我們的天國(guó)，我們的傳說(shuō)；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠(yuǎn)輝煌、燦爛、圣潔，毫無(wú)罪惡；
居民沒(méi)有憂傷、痛苦、眼淚，也沒(méi)有哀亡。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇三
古詩(shī)是中華文化中的瑰寶，千百年來(lái)，古詩(shī)憑借其典雅、簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)，一直深受人們的喜愛(ài)和推崇。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來(lái)談一談我對(duì)古詩(shī)的感受和體會(huì)。
第一段：古詩(shī)的原生態(tài)美
古詩(shī)中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！边@一首詩(shī)，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。體會(huì)到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺(jué)，讓人頓時(shí)有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
第二段：古詩(shī)的文化蘊(yùn)含
古詩(shī)是中華文化的重要部分，它蘊(yùn)含著中華文化的獨(dú)特價(jià)值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩(shī)讓人感受到在中國(guó)的山水美景中，蘊(yùn)涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩(shī)的情感表達(dá)
古詩(shī)不僅體現(xiàn)了詩(shī)人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達(dá)的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)用篇幅極短的語(yǔ)言，表達(dá)出詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，宏觀視野的卓然氣勢(shì)，讓人感受到詩(shī)人的志向和豁達(dá)。在古詩(shī)中，不僅有風(fēng)景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過(guò)豐富的情感表達(dá)，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩(shī)的生活啟示
古詩(shī)不只在文化價(jià)值、情感表達(dá)方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時(shí)候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”這首詩(shī)表達(dá)出了詩(shī)人的悲嘆之情，卻也是對(duì)人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\(yùn)、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩(shī)中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)生活中通明智慧、勇敢、堅(jiān)韌的意志。
第五段：古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義
古詩(shī)在傳承歷史中存在的另外一個(gè)意義，就是它的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)經(jīng)常接觸到新聞、小說(shuō)、散文等不同形式的文化，而古詩(shī)給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導(dǎo)我們深度思考人性、哲理、人生等問(wèn)題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實(shí)際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問(wèn)題。
總之，古詩(shī)是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值，也是一種表達(dá)情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅探尋了文化底蘊(yùn)和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開(kāi)闊了視野，讓我們?cè)谌绱思姺睆?fù)雜的社會(huì)中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇四
22、但目前意大利查獲號(hào)稱仍在產(chǎn)奶的30萬(wàn)頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販?zhǔn)鄣呐Ｄ滩豢赡軄?lái)自它們。
23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇五
梅花是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要意象，它常常被賦予高雅、堅(jiān)韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩(shī)人們喜愛(ài)的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國(guó)古詩(shī)中的一個(gè)重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等梅花詩(shī)篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人們對(duì)于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩(shī)人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩(shī)句娓娓道來(lái)，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴(yán)冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛(ài)國(guó)情懷，所以王安石特別喜愛(ài)描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時(shí)此刻的梅花，不僅表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩(shī)人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩(shī)人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對(duì)梅花的描寫尤為生動(dòng)細(xì)膩，其中有“遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落日。長(zhǎng)亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，能有幾多愁?！币欢蚊鑼懀枋隽嗣坊ū凰蛣e時(shí)所縈繞的悲心。其中所蘊(yùn)含的“孤城當(dāng)落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨(dú)特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩(shī)人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩(shī)描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進(jìn)行大對(duì)話。此外，杜甫的這首詩(shī)也表達(dá)了對(duì)于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達(dá)出了忠誠(chéng)和高潔的情感。梅花作為高雅、堅(jiān)韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅(jiān)韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩(shī)中提到“正是梅時(shí)節(jié)，愁腸欲斷誰(shuí)能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^(guò)詩(shī)歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個(gè)細(xì)胞都有一種堅(jiān)守不變的力量，令人敬愛(ài)。
第五段，雅俗共賞。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點(diǎn)點(diǎn)眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識(shí)字畫?！钡恼Z(yǔ)句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧?kù)o的體驗(yàn)，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅(jiān)韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細(xì)膩的刻畫，賦予了他們獨(dú)特的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇六
古詩(shī)是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語(yǔ)言，傳遞了詩(shī)人對(duì)周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實(shí)感受，成為了中華文化獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。寫古詩(shī)不僅可以感受到詩(shī)歌的美，更可以提高我們的語(yǔ)文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩(shī)過(guò)程中，我體會(huì)到了許多心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)
想要寫好古詩(shī)必須先要懂古詩(shī)。對(duì)于初學(xué)者，了解古詩(shī)的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩(shī)的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩(shī)的格律與韻律，吸收古詩(shī)的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩(shī)詞，如《廬山謠》、《長(zhǎng)恨歌》、《離騷》等等，通過(guò)學(xué)習(xí)和模仿，慢慢掌握古詩(shī)的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對(duì)于我而言，寫古詩(shī)是一種情感宣泄的方式。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時(shí)我們會(huì)因?yàn)樯睢⒐ぷ鞯确矫娴膲毫Χ械狡v和焦慮，而寫古詩(shī)就可以用來(lái)排解這些負(fù)面情緒。通過(guò)古詩(shī)，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說(shuō)自己的心聲。
第三段：鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力
古詩(shī)以其精巧的語(yǔ)言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩(shī)能夠讓我們掌握更多的語(yǔ)言表達(dá)方式，并能夠提高自己的語(yǔ)言水平。我們可以從詩(shī)歌中學(xué)會(huì)如何精簡(jiǎn)表達(dá)和運(yùn)用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語(yǔ)言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗(yàn)的提升
古詩(shī)以其獨(dú)特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊(yùn)和厚重的歷史意義。在寫古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語(yǔ)言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會(huì)讓我們更加懂得欣賞文學(xué)藝術(shù)和鑒別美丑，同時(shí)也能夠豐富自己的文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)古詩(shī)的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩(shī)歌學(xué)習(xí)既有個(gè)性也有規(guī)律
每個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格都是獨(dú)特的，但是我們要注意詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩(shī)歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩(shī)的平衡和和諧。同時(shí)還應(yīng)該注意韻律和修辭的運(yùn)用，提高詩(shī)歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩(shī)既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩(shī)的基本規(guī)律。
總之，寫古詩(shī)既考驗(yàn)了思維的深度，也考核著語(yǔ)言的運(yùn)用。對(duì)于我們每個(gè)人而言，寫古詩(shī)既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達(dá)，更是對(duì)古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞古詩(shī)，學(xué)會(huì)通過(guò)古詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感和語(yǔ)言，把古詩(shī)的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇七
自古以來(lái)，古詩(shī)一直是中華文化的瑰寶之一。古詩(shī)不僅僅是漢字文化的代表，也是一種傳承了千年的文化遺產(chǎn)。隨著時(shí)間的流逝，古詩(shī)的美感和哲思仍然是我們珍視的文化財(cái)富。在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到古代文人的思想和感悟，還可以感受到他們單純、深邃、優(yōu)美的表達(dá)方式。在這篇文章中，我將分享我對(duì)古詩(shī)的感受和體會(huì)。
第二段：風(fēng)景的描繪
古詩(shī)常常描繪美麗的山水風(fēng)景，給人以一種神秘又美好的感覺(jué)。比如在李白的詩(shī)《將進(jìn)酒》中，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@句話似乎預(yù)示了人生路途上的風(fēng)雨，但還是帶給人們一種慷慨激昂的情感。古詩(shī)中的風(fēng)景描繪總是跨越了物理的距離，讓讀者有超越時(shí)空的感覺(jué)。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅看到了美麗的山水畫面，也感受到了詩(shī)人對(duì)生命的思考。
第三段：人物的塑造
古詩(shī)常常通過(guò)對(duì)人物的塑造來(lái)表達(dá)作者的思想和情感。比如在《登高》中，杜甫描述了八世紀(jì)的世相：“白日依山盡，黃河入海流。”詩(shī)中描寫的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面，但是給人以一種憤慨的感覺(jué)。古詩(shī)中的人物描寫總是具有深度和情感。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我不僅帶著文化背景去閱讀和解讀，也去體察詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
第四段：感受情感
在古詩(shī)中，情感表達(dá)是最為深刻和真實(shí)的。通過(guò)古詩(shī)訴說(shuō)的情感，我們不僅能夠感受到詩(shī)人對(duì)于自然和人生的感悟，也能夠更深入地了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如在蘇軾的《赤壁懷古》中，詩(shī)人描述了赤壁之戰(zhàn)的慘烈情景，但同時(shí)也傳達(dá)出詩(shī)人的悲壯戰(zhàn)斗情懷。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我也更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的思想和觀念。
第五段：結(jié)論
在古詩(shī)中，我們不僅能夠看到文化的薪火傳承，也可以從中體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自然和人生的感悟。閱讀古詩(shī)不僅是一種文化體驗(yàn)，也是一種情感體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)古詩(shī)，我們可以更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感悟生命中的情感和哲思。古詩(shī)本身不僅僅是一件美妙的文化遺產(chǎn)，還是一面鏡子，反映了中華民族優(yōu)秀的文化精神。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇八
唐代：高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩(shī)人著稱，詩(shī)風(fēng)渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩(shī)風(fēng)平易自然，全詩(shī)沒(méi)有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒(méi)有塞外風(fēng)景和異城奇觀，都是淺近的口語(yǔ)，表達(dá)除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實(shí)的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨(dú)不眠”，詩(shī)的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點(diǎn)明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見(jiàn)，詩(shī)人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍?，渲染了旅館的`清冷和詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨(dú)不眠”自然又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，創(chuàng)造出一個(gè)孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉(xiāng)的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個(gè)人如何度過(guò)今晚?！逼鋵?shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊(yùn)。這三、四兩句是對(duì)一、二兩句的回答說(shuō)明“獨(dú)不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無(wú)成，歲月無(wú)情。
明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫出來(lái)了，完滿地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇九
無(wú)數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤觯繛槭裁匆嘧R(shí)？又為何讓我愛(ài)上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個(gè)虛無(wú)縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過(guò)去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對(duì)你所有的依戀，直到一日后夢(mèng)醒。原來(lái)，春風(fēng)奔向的是另一個(gè)方向，原來(lái)，那眸深情只是一個(gè)紅色的問(wèn)號(hào)，那場(chǎng)紛飛的雨只是一縷云煙。一個(gè)個(gè)不敢追根問(wèn)底的問(wèn)題，到最后，都成了我一種心酸又無(wú)奈的嘆息，獨(dú)自體會(huì)，獨(dú)自落淚，獨(dú)自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長(zhǎng)流不息。碎夢(mèng)的齒輪轉(zhuǎn)走了愛(ài)的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來(lái)不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺(tái)詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個(gè)青春。
一場(chǎng)悲，何處訴，癡情總被無(wú)情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長(zhǎng)路，思念無(wú)數(shù)。
重新上路，不在乎無(wú)數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒(méi)有開(kāi)始。
我只想做你一個(gè)人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個(gè)人看著花開(kāi)幾度，用你殘留的溫度化開(kāi)我半夢(mèng)半醒的無(wú)助。
相思流露，奈何無(wú)處；月影相惜，愛(ài)已作古。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十
古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承至今，是中華文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)古詩(shī)不僅可以了解中國(guó)文化，更能感悟到詩(shī)歌的美妙之處。在我的學(xué)習(xí)中，我深深地被古詩(shī)所吸引，讓我不僅僅體驗(yàn)到了美的感受，還讓我對(duì)古代文化和文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。接下來(lái)，我將分享我的一些心得體會(huì)。
第一段：古詩(shī)可以讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴
古詩(shī)具有極高的藝術(shù)價(jià)值，其中蘊(yùn)含著深刻的情感和哲理。比如唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)讓我們感悟到：人生在世，追求不止，永遠(yuǎn)向前進(jìn)取才能讓自己活得更加精彩。讀一首好的古詩(shī)，就像是傾聽(tīng)詩(shī)人的心聲，可以使我們感同身受，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，甚至在心靈上得到滿足和安慰。
第二段：古詩(shī)能夠引領(lǐng)人們審美的方向
古詩(shī)是一種具有獨(dú)特美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在閱讀時(shí)，它會(huì)讓我們體會(huì)到一種美的享受。古詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言、深?yuàn)W的哲理和人文情感都是對(duì)我們審美觀念的熏陶和引領(lǐng)。比如李白的《將進(jìn)酒》中：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@首詩(shī)讓我們感受到了一種豪邁的氣息，這種氣息也體現(xiàn)在他的詩(shī)詞中，讓我們領(lǐng)悟到了詩(shī)歌的妙處。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文學(xué)思想，塑造和豐富我們自己的審美觀點(diǎn)。
第三段：古詩(shī)讓我們更好地了解中國(guó)文化
古詩(shī)不僅是中國(guó)文學(xué)的明珠，更是中國(guó)文化的代表。中國(guó)數(shù)千年的文化蘊(yùn)含在古詩(shī)中，這些古詩(shī)訴說(shuō)著中華民族的歷史和文化。例如唐代詩(shī)人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@首詩(shī)描繪了大草原的蒼涼與壯美，描繪了一切皆有生命力的自然界。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們可以感受到中華民族的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也可以傳承并弘揚(yáng)我們的中華文化。
第四段：古詩(shī)可以訓(xùn)練人的語(yǔ)言表達(dá)能力
古詩(shī)是優(yōu)秀的文學(xué)作品，是大師級(jí)詩(shī)人在語(yǔ)言和寫作技巧上的總結(jié)和提煉，可以極大地提高我們的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)我們深入思索和理解古詩(shī)的意境和語(yǔ)言，我們會(huì)不斷拓寬語(yǔ)言表達(dá)的思維深度和廣度，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。正在變得越來(lái)越重要的語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅需要熟練的寫作技巧，更需要對(duì)語(yǔ)言的理解和領(lǐng)悟，古詩(shī)正是一個(gè)鍛煉語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力的最佳途徑。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，古詩(shī)是一種典雅高貴、博大精深的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著洞察人生、抒釋情感、憧憬未來(lái)、講述歷史的深刻哲理。在現(xiàn)代人越來(lái)越快速地生活節(jié)奏下，我們不妨抽出一些空閑時(shí)間來(lái)閱讀古詩(shī)，感受和體會(huì)其中的韻味，領(lǐng)悟深度和廣度的靈性。通過(guò)閱讀古詩(shī)，我們也可以學(xué)習(xí)到更多的詩(shī)歌技巧和語(yǔ)言表達(dá)方式，讓我們的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力更上一層樓。古詩(shī)是一座文學(xué)寶庫(kù)，值得我們精心品味和儲(chǔ)存，一定能夠從中獲得無(wú)窮的收獲和感悟。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十一
每每看到母親那忙忙碌碌的身影，就覺(jué)得她渾身寫滿了生活的艱辛，心中總飄浮著難以表述的復(fù)雜情感。
母親是在玉米地里生下我的。之后，用衣服把我包好，抱著我顫顫巍巍地往家走。終因失血過(guò)多，體力不支，剛到村口，就暈倒了。村里人發(fā)覺(jué)后，忙把母親和我抬回了家。父親一看我是個(gè)女孩，臉立刻拉了下來(lái)。母親醒后，父親硬逼著母親把我扔掉。母親死死地抱住我，哭著說(shuō)：“不能啊，孩他爹，她也是我們的心上肉哇?！?/p>
就這樣，在母親的愛(ài)護(hù)下，我才有幸活了下來(lái)。
星移斗轉(zhuǎn)，歲月飄逝。眨眼間，我已到了入學(xué)的年齡。看到別的孩子背著書包高高興興去上學(xué)，我羨慕極了，多次搖著母親的胳膊，大聲嚷著：“媽媽，我也要上學(xué)，我也要上學(xué)?！陛p輕一語(yǔ)，撞碎了郁結(jié)在母親心頭的萬(wàn)千悲苦。母親聽(tīng)后，緊緊地?fù)ё∥?，大顆大顆的淚珠順著臉頰流淌。她說(shuō)：“秋，別嚷，你爹，……說(shuō)你還小?！甭?tīng)罷，我緊緊地偎依在母親懷里，隨母親一起，任淚水涌流。
終于有一天，母親向父親提出了讓我上學(xué)的請(qǐng)求。父親一聽(tīng)，臉一拉，大聲喝道：“女孩子家，上什么學(xué)，遲早還不是人家的人！”母親停了，整日以淚洗面。但母親并沒(méi)有因此灰心，而是沒(méi)日沒(méi)夜地干，養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、賣蛋，為我積攢學(xué)費(fèi)；而且，還聯(lián)合叔叔姑姑他們迫使父親同意讓我上學(xué)。
五年時(shí)間很快就過(guò)去了。我沒(méi)有辜負(fù)母親的希望，以全鄉(xiāng)第一名的成績(jī)考入了仰慕已久的鄉(xiāng)重點(diǎn)中學(xué)。
開(kāi)學(xué)那天，天公不作美，下起了小雨。起初，母親因?yàn)檗r(nóng)活忙，說(shuō)不送我，讓同村一個(gè)初三學(xué)生陪我一起去?？勺詈?，母親還是放心不下，決定親自送我到學(xué)校。
雨，淅淅瀝瀝地下著。母親抱著行李蹣跚地走在泥濘的小路上。雨水打濕了她的頭發(fā)，緊貼在臉上，像剛洗過(guò)一樣?？尚欣钜?yàn)楸г谀赣H懷里而安然無(wú)恙。我急忙把傘向母親那邊移了移，可她又迅速地推過(guò)來(lái)，說(shuō)：“沒(méi)啥要緊的，只是外邊濕了一小片，里頭干干的'。要是你衣服濕了，會(huì)著涼的?！?/p>
雨仍在淅淅瀝瀝地下著，無(wú)聲無(wú)息，默默地滋潤(rùn)著路旁的小樹(shù)苗。
路上，我好幾次勸母親回去，可她總是說(shuō)：“沒(méi)啥，走吧！”
到校后，母親幫我報(bào)了名，并替我整理好了床鋪，又從內(nèi)衣兜里摸出了五元錢遞給我，囑咐我要好好念書，注意身體。我使勁兒地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我要去教室了。母親往教學(xué)樓上看了看，說(shuō)：“去吧！”我無(wú)言地望了望母親，隨即跨上了那條水泥甬道，向教學(xué)樓走去。走了五步，母親站在那里向我揮手；走了十步，我回過(guò)頭來(lái)，母親還站著，還是那個(gè)揮手的動(dòng)作；踏上樓梯，我仍忍不住回頭，而母親還站在原地?fù)]手。坐到教室里，隔著窗玻璃，雨霧中，母親那緊貼在一起的頭發(fā)全白了。我強(qiáng)忍了許久的淚水終于“刷”地流了下來(lái)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！蹦赣H啊，您是一位無(wú)比神圣的使者，不僅把我?guī)У搅诉@個(gè)紛繁的世界，還教給我怎樣生活。您給予女兒的太多太多，女兒無(wú)法償還。女兒只有勤奮學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)向上，向上。
簡(jiǎn)評(píng)
平實(shí)，質(zhì)樸的敘述中飽含著女兒對(duì)母親無(wú)限的愛(ài)意，母親生活的艱辛和對(duì)女兒的深情深深地打動(dòng)著讀者的心。作者選擇了最有代表性的三件事，第一件是“我”的出生，第二件是“我”的入學(xué)經(jīng)歷，第三件是母親送“我”上中學(xué)。通過(guò)這三件事可看出，“我”的生存與成長(zhǎng)離不開(kāi)毋親的傾情呵護(hù)，而這件母親對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的不懈的抗?fàn)幐钊嗣C然起敬。
作者對(duì)一些細(xì)節(jié)的描繪感人至深。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十二
今天三年級(jí)進(jìn)行了古詩(shī)誦讀比賽，作為其中一組的評(píng)委，我發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)诠旁?shī)誦讀中還存在著的一些情況，做一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄，如果對(duì)老師們的教學(xué)有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項(xiàng)評(píng)比的要求。確實(shí)，誦讀中普通話的正確與否，會(huì)直接影響到誦讀的成績(jī)。十幾個(gè)孩子比下來(lái)，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問(wèn)題，收錄幾個(gè)典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩(shī)，其中共有這樣一些讀音欠準(zhǔn)的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實(shí)有一些字并不是老師沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，而是學(xué)生潛意識(shí)里錯(cuò)誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開(kāi)始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩(shī)去了。如《望天門山》一詩(shī)，變成了“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！焙呛牵瑢W(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩(shī)了。估計(jì)是詩(shī)中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評(píng)比項(xiàng)目中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，有感情的誦讀古詩(shī)，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩(shī)的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c(diǎn)落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點(diǎn)，這也是今后老師們?cè)诠旁?shī)誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個(gè)方面。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十三
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字、寫字。
2.背誦古詩(shī)。
課時(shí)劃分
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)8個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩(shī)所表達(dá)的意思。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.識(shí)字。
2.背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
掛圖、生字卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)《所見(jiàn)》(板書課題)
2.指導(dǎo)讀題目，認(rèn)讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰(shuí)知道題目“所見(jiàn)”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導(dǎo)想像
1.出示掛圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察：什么地方?誰(shuí)?干什么?
2.學(xué)生反饋，教師引導(dǎo)學(xué)生注意觀察牧童的動(dòng)作。
3.引導(dǎo)想像，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)牧童的動(dòng)作，想像牧童可能因?yàn)槭裁词疽獯蠹也灰雎暷?
4.設(shè)置懸念，引導(dǎo)讀文。
(1)自由朗讀古詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音。
(2)自學(xué)生字，并在文中把它們找出來(lái)。
(3)全班小朋友聽(tīng)錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學(xué)生齊讀。
(5)指名讀，學(xué)生評(píng)議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩(shī)。
2.看看圖，讀讀文，你們覺(jué)得這兩詩(shī)句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學(xué)生用“一邊……一邊……”訓(xùn)練說(shuō)話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請(qǐng)一個(gè)小朋友來(lái)讀一讀課文的三、四兩句詩(shī)。
5.學(xué)生反饋。
6.引導(dǎo)學(xué)生小組交流、討論牧童想干什么?8.學(xué)生反饋。
7.要求學(xué)生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹(shù)林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩(shī)
1.自由讀，讀給同桌聽(tīng)。
2.教師指導(dǎo)學(xué)生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1.會(huì)寫六個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護(hù)動(dòng)物，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、背誦古詩(shī)的濃厚興趣。
重點(diǎn)難點(diǎn)
背誦古詩(shī)。
教具準(zhǔn)備
生字詞語(yǔ)卡片。
教學(xué)過(guò)程
一、鞏固復(fù)習(xí)，檢查生字
1.指名讀古詩(shī)，集體評(píng)議。
2.集體讀古詩(shī)。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個(gè)小組讀得最棒。
4.抽查生字的認(rèn)讀。
5.開(kāi)火車讀，鞏固生字的認(rèn)讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學(xué)生自由讀古詩(shī)。
2.指名讀，集體評(píng)議。
3.學(xué)生跟老師在感情地讀。
4.指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩(shī)。
5.學(xué)生自由背誦，然后比一比誰(shuí)背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺(jué)得圖上的小朋友對(duì)嗎?為什么?
2.學(xué)生小組討論。
3.學(xué)生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評(píng)價(jià)，教育孩子保護(hù)動(dòng)物。
四、指導(dǎo)寫字
1.出示本課要學(xué)寫的生字。
2.學(xué)生再次認(rèn)讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學(xué)生說(shuō)一說(shuō)第個(gè)字書寫的注意點(diǎn)。
5.學(xué)生書寫，教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
6.集體展示，互相評(píng)價(jià)，并推薦好的供大家學(xué)習(xí)。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩(shī)。
2.背誦古詩(shī)。
教后感
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寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十四
我最喜歡的一首詩(shī)，就是陸游寫的一首詩(shī)——《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！边@首詩(shī)表達(dá)了一位慈母對(duì)即將遠(yuǎn)行的孩子那種依依不舍得感情。這一位母親跟全天下的.母親一樣，都可以給予一切給自己的孩子。我們都應(yīng)該好好孝敬自己偉大的母親。母親曾經(jīng)為我們操了不少心，為我們也付出了太多的心血。其實(shí)，我的母親也跟陸游的母親一樣。有一次，我去春游。我臨去春游前，母親不知叮囑了我多少回：“出門在外，不比在家，可一定要小心?！蔽衣?tīng)母親講著話，聽(tīng)得也很不耐煩了。直到我學(xué)到《游子吟》這首古詩(shī)后，我才知道母親是有多擔(dān)心我，她這樣是在愛(ài)我，我居然還不耐煩。
我喜歡《游子吟》這首詩(shī)，那是因?yàn)樗嬖V我要孝敬母親。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十五
古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)，給人以美好的感受和啟示。學(xué)習(xí)古詩(shī)，不僅能夠拓展知識(shí)視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。在接下來(lái)的文章中，我將談?wù)勎覍?duì)古詩(shī)的一些體會(huì)和感受。
第二段：韻律之美
古詩(shī)中最具有特色的是韻律之美。詩(shī)句的押韻和整篇詩(shī)歌的韻律感給人留下了深刻印象。看似簡(jiǎn)單的五言七言，其實(shí)蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮。”詠嘆自然景觀，深深地觸動(dòng)了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩(shī)不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點(diǎn)，在情感上更是強(qiáng)調(diào)感性的表達(dá)。詩(shī)歌里的詩(shī)人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達(dá)自己的看法和感受。比如宋代詩(shī)人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢(mèng)，一樽還酹江月?！弊肿志渚涠际菍?duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩(shī)更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩(shī)最具有特色的就是意境之美。詩(shī)人通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)和人的描繪，展示出自己對(duì)各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進(jìn)酒》即是一例，描述的是詩(shī)人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語(yǔ)
在古詩(shī)中，韻律、情感、意境是組成其美的三個(gè)主要元素。通過(guò)韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩(shī)成為了中華文化的瑰寶。我學(xué)習(xí)古詩(shī)以來(lái)，深深感受到了其美妙和神韻，而且對(duì)于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩(shī)的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來(lái)無(wú)盡的思考和啟迪。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十六
古詩(shī)是中華民族瑰寶的一部分，它以獨(dú)特的形式和語(yǔ)言，表達(dá)了作者對(duì)美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊(yùn)和情感寄托。在我對(duì)古詩(shī)的背誦和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了古詩(shī)之美引人入勝的魅力。每當(dāng)背誦一首古詩(shī)，我就如同融入了那個(gè)時(shí)代，感受到了那個(gè)時(shí)代人們的生活、思想和情感。古詩(shī)以簡(jiǎn)練而深刻的表達(dá)方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩(shī)開(kāi)啟心靈之窗
背古詩(shī)是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開(kāi)啟我們的心靈之窗。在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，我努力深入理解每句詩(shī)句的意境和內(nèi)涵，通過(guò)與詩(shī)詞中婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩(shī)的過(guò)程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩(shī)中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開(kāi)闊起來(lái)。背古詩(shī)能夠讓我感受到紛繁世界中的寧?kù)o與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對(duì)身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩(shī)提升寫作能力
背誦古詩(shī)還可以提升我的寫作能力。在背誦的過(guò)程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩(shī)以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境優(yōu)美，感情深刻。通過(guò)背誦古詩(shī)，我能學(xué)習(xí)到如何運(yùn)用修辭手法，如何運(yùn)用意象和比喻來(lái)豐富語(yǔ)言的表達(dá)能力，如何運(yùn)用對(duì)仗和對(duì)偶來(lái)增強(qiáng)句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對(duì)我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩(shī)不僅能提供靈感，還能讓我在練習(xí)中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動(dòng)有力。
第四段：背古詩(shī)開(kāi)拓文化視野
古詩(shī)背誦還開(kāi)拓了我的文化視野。古詩(shī)能夠體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)俗、文化和人文精神，通過(guò)背誦和學(xué)習(xí)古詩(shī)，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩(shī)中所表達(dá)的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，我能夠通過(guò)與作者對(duì)話和思考，了解他們對(duì)人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個(gè)時(shí)代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營(yíng)養(yǎng)和精神支撐。通過(guò)背誦古詩(shī)，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩(shī)讓我更接近古人
通過(guò)背古詩(shī)，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺(jué)。古人的智慧和情感通過(guò)古詩(shī)傳承至今，而我們則通過(guò)背誦古詩(shī)，重新與他們進(jìn)行了對(duì)話和交流。背誦古詩(shī)不僅開(kāi)啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩(shī)的過(guò)程中，我能夠感受到古人的歡樂(lè)與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對(duì)美好人生的向往和追求。背古詩(shī)讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時(shí)空中感受到古人對(duì)美好生活的追求和堅(jiān)守。
總結(jié)：背古詩(shī)不僅讓我感受到了古詩(shī)之美，還能開(kāi)啟心靈之窗，提升寫作能力，開(kāi)拓文化視野和接近古人。通過(guò)背古詩(shī)，我對(duì)美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。背古詩(shī)不僅是一種學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十七
新版初中語(yǔ)文課本的一個(gè)明顯的改進(jìn)，就是課文中的古詩(shī)文的比例大大增加了，這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的.工具性的深層次的理解和對(duì)文言古詩(shī)文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩(shī)文。
很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)古文學(xué)習(xí)無(wú)須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的?！拌b前世之興衰，考當(dāng)今之得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會(huì)的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見(jiàn)解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩(shī)文的教學(xué)中有必要注意以下幾點(diǎn)：
教學(xué)古詩(shī)文，應(yīng)和現(xiàn)代語(yǔ)體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣?，F(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來(lái)似乎很徹底，實(shí)際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說(shuō)是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進(jìn)入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對(duì)古文的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語(yǔ)言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個(gè)方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩(shī)文學(xué)習(xí)中，可能爭(zhēng)論的問(wèn)題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見(jiàn)，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見(jiàn)解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和文藝?yán)碚摰男聦W(xué)說(shuō)，隨時(shí)吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說(shuō)。當(dāng)然，這種解說(shuō)要嚴(yán)格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強(qiáng)調(diào)了讀的重要。誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩(shī)文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過(guò)誦讀促進(jìn)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀暢，進(jìn)而增強(qiáng)語(yǔ)感、理解內(nèi)容、提升品位。對(duì)讀的要求可由低到高。如開(kāi)始要求讀準(zhǔn)，古詩(shī)文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯(cuò)句。教師可采用示范朗讀對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個(gè)人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂(lè)朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當(dāng)然誦讀要根據(jù)課文長(zhǎng)短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時(shí)間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達(dá)能力差，這不能不說(shuō)是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時(shí)候，都要求熟讀和背誦課文，因?yàn)槭熳x和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩(shī)文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達(dá)意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過(guò)多讀可以加深理解。在讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達(dá)的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)寫作上的特點(diǎn)及語(yǔ)言特點(diǎn)。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語(yǔ)言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長(zhǎng)短和時(shí)間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯(cuò)誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語(yǔ)譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗(yàn)到古詩(shī)文的特點(diǎn)和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語(yǔ)譯時(shí)，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點(diǎn)譯部分，哪些詞語(yǔ)句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語(yǔ)句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩(shī)文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評(píng)論，一方面加強(qiáng)了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問(wèn)題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過(guò)程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十八
竹古詩(shī)是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學(xué)愛(ài)好者，我不僅對(duì)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，還對(duì)竹古詩(shī)有著深深的迷戀。在閱讀和研習(xí)竹古詩(shī)的過(guò)程中，我深深感受到了其獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會(huì)。
首先，在接觸竹古詩(shī)的過(guò)程中，我被它們優(yōu)美的語(yǔ)言所折服。竹古詩(shī)注重韻律和格律的運(yùn)用，使得詩(shī)句流暢、和諧。比如在詩(shī)的韻律上，竹古詩(shī)多采用平仄韻或押韻來(lái)增強(qiáng)其音美。同時(shí)，在格律的運(yùn)用上，古代詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用七絕、五言、五言律詩(shī)等不同的格律，以使詩(shī)意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語(yǔ)言使竹古詩(shī)在頌揚(yáng)民族文化的同時(shí)，也賦予了詩(shī)詞更高的藝術(shù)價(jià)值。
其次，在閱讀竹古詩(shī)的過(guò)程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學(xué)思考。竹古詩(shī)以自然界為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和情感的投射，傳達(dá)出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對(duì)自然和人生的思考，使竹古詩(shī)不僅具有審美的價(jià)值，更蘊(yùn)含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對(duì)生活的思考和理解。
再次，竹古詩(shī)還通過(guò)表達(dá)境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識(shí)到通過(guò)與自然界的溝通與相互融合，可以達(dá)到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩(shī)中體現(xiàn)得尤為明顯，詩(shī)人借助竹林的意境，表達(dá)出對(duì)個(gè)人心境的張揚(yáng)。古代詩(shī)人在文學(xué)創(chuàng)作中的這種表達(dá)方式，既打破了常規(guī)的表達(dá)方式，又蘊(yùn)含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩(shī)給我?guī)?lái)一種文化認(rèn)同感和自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)。竹古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時(shí)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)產(chǎn)生了更多的興趣，并對(duì)自身的文化擁有感有了更多的體會(huì)。因此，竹古詩(shī)不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感。
最后，竹古詩(shī)還對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。竹古詩(shī)猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。在我困惑和迷茫的時(shí)候，閱讀竹古詩(shī)成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時(shí)，竹古詩(shī)中的情感與思考也提醒著我，無(wú)論身處何時(shí)何地，都要保持內(nèi)心的寧?kù)o和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來(lái)，竹古詩(shī)是一門博大精深的學(xué)問(wèn)，通過(guò)閱讀竹古詩(shī)，我汲取了其中的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩(shī)的優(yōu)美語(yǔ)言、深邃哲學(xué)思考、境界的表達(dá)形式、文化認(rèn)同感和個(gè)人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩(shī)似乎是一扇神奇的門，無(wú)論走進(jìn)多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習(xí)和欣賞竹古詩(shī)，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)寫3個(gè)字。
2、在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦。
4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀故事的興趣和能力，激發(fā)對(duì)祖國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在反復(fù)誦讀中引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
教學(xué)過(guò)程：
一、看圖引入
1、看看樹(shù)林圖片說(shuō)感受
2、這美麗的樹(shù)林引來(lái)了一位大詩(shī)人，他是清代的袁枚，他在這片樹(shù)林里悠閑地散散步。散著散著還散出了一首詩(shī)呢，我們來(lái)看看他寫的題目——所見(jiàn)(指名讀)
二、初讀感知
1、“所”是生字，但很常見(jiàn)，相信很多小朋友已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了，告訴大家你在哪兒見(jiàn)到過(guò)?給它找找朋友。(注意平舌音)
2、“所見(jiàn)”就是所見(jiàn)到的，那袁枚大詩(shī)人見(jiàn)到了誰(shuí)?自己讀這首詩(shī)，仔細(xì)找找。
3、理解“牧童”(放牛、放羊的孩子)，學(xué)生字“牧”
4、這個(gè)牧童做了什么事讓袁枚大詩(shī)人那么感興趣呢?再讀課文，找一找，還要圈出剩下的4個(gè)生字，重點(diǎn)記一記。
三、理解詩(shī)意
1、牧童騎黃牛
牧童騎在黃牛背上會(huì)看到什么?看到這樣，他會(huì)禁不住想干什么?(會(huì)想放聲歌唱)
我們來(lái)看看詩(shī)人是怎樣寫出牧童的歌聲的，找出來(lái)讀一讀
2、歌聲振林樾
a、理解“林樾”
“林樾”兩個(gè)字都是什么偏旁?木是表示什么的?所以林樾就是……
b、給“林”組詞
c、寫“林”
那怎樣才能寫好這有兩個(gè)木字的林呢?范寫——描紅——自己寫一個(gè)
d、牧童的歌聲在樹(shù)林里怎樣?
這個(gè)“振”雖然在中間，但這是古人的寫法，我們得放在林樾的后面，理解成在樹(shù)林里回蕩。
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寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇二十
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開(kāi)窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來(lái)。遙望遠(yuǎn)方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個(gè)特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂(lè)！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團(tuán)圓飯、送一束康乃馨，聽(tīng)你嘮叨那些過(guò)去的事情，為你過(guò)一個(gè)歡樂(lè)的母親節(jié)！可是媽媽，遠(yuǎn)離塵囂的媽媽啊！你可知？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來(lái)祭奠女兒對(duì)你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說(shuō)說(shuō)話，說(shuō)一些只有我們母女才能聽(tīng)懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過(guò)得還好嗎？我知道無(wú)論在什么地方，媽媽都會(huì)生活得很好！因?yàn)閶寢屖且粋€(gè)豁達(dá)而堅(jiān)強(qiáng)的母親！
從來(lái)不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個(gè)四月的夜晚，媽媽你沒(méi)有等我回來(lái)，見(jiàn)上一面，獨(dú)自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過(guò)，母親節(jié)又隨之而來(lái)，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛(ài)的媽媽，失去你我的心，又怎么會(huì)沒(méi)有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺(tái)前的蒲團(tuán)上依稀看見(jiàn)，你那虔誠(chéng)的影像，即使那久未翻開(kāi)的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點(diǎn)亮。
媽媽，天堂里也過(guò)節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過(guò)凡塵，來(lái)這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無(wú)處可尋的母愛(ài)；那無(wú)以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚??！含在這簡(jiǎn)短的文字里，我把這些長(zhǎng)長(zhǎng)短短的句子，用思念串起來(lái)，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過(guò)一個(gè)快樂(lè)的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個(gè)思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風(fēng)拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對(duì)女兒的慈愛(ài)，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對(duì)兒女的牽掛和關(guān)愛(ài)，此時(shí)，我還是像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子，習(xí)慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來(lái)沒(méi)有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習(xí)慣地買著你愛(ài)吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當(dāng)推開(kāi)那扇家的門扉，我才突然意識(shí)到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對(duì)家人的深深牽掛走了，去了一個(gè)叫天堂的地方，再也回不來(lái)。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無(wú)法撿拾。那滋味，凄涼無(wú)邊。多少次，我游走在城市的街角，看見(jiàn)那些相依相偎的母女，談笑風(fēng)生地在我身邊走過(guò)，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰(shuí)知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛(ài)，始終伴隨著我，在人生每一個(gè)抉擇的路口，照耀我一直勇敢無(wú)懼地前行。像是一場(chǎng)遲來(lái)的徹悟，我頓時(shí)開(kāi)始怨恨起自己，媽媽的愛(ài)無(wú)時(shí)不在??！為什么不在健在的年輪里，多抱抱媽媽呢？?jī)斶€那份給予我生命的深恩！
而當(dāng)我真正意識(shí)到這點(diǎn)，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點(diǎn)滴，在依稀的淚光與夢(mèng)中，重溫媽媽的`愛(ài)！
媽媽，在沒(méi)有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺(jué)有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來(lái)的母愛(ài)的門扉。那個(gè)溫馨的家，再也找不到！多少次想問(wèn)沒(méi)有問(wèn)的話；多少次想說(shuō)沒(méi)有說(shuō)出的話；多少次想做沒(méi)有做的事，以為有的是時(shí)間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個(gè)生命的離去，都在無(wú)常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒(méi)有行孝的權(quán)利，那種茫然無(wú)助的痛楚吞噬心扉；那種無(wú)處可尋的母愛(ài)，再也找不到，雖然你的六個(gè)兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒(méi)有了媽媽，我們?cè)僖哺惺懿坏郊业臏嘏湍甑奈兜?。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時(shí)光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點(diǎn)三十分，帶著對(duì)六個(gè)兒女深深的牽掛，帶著對(duì)這個(gè)世界無(wú)限的眷戀，帶著你日夜廝守對(duì)親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠(yuǎn)的痛，是無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說(shuō)了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說(shuō)：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿?！蔽艺f(shuō)：“只要你能站起來(lái)，我會(huì)讓媽媽每天都穿新衣?！闭f(shuō)著說(shuō)著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無(wú)力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過(guò)了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責(zé)的淚。我沒(méi)有照顧好媽媽，也是不孝的淚??！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過(guò)你的臉，怕女兒難過(guò)，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見(jiàn)。你說(shuō)：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點(diǎn)睡吧！”其實(shí)，媽媽你的病，比任何時(shí)候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時(shí)刻感受著母愛(ài)。我為不能代替你的病痛而難過(guò)。在你的再三勸說(shuō)下，女兒睡了，再也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)你疼痛的呻吟。
醒來(lái)的時(shí)候，我驚呆了，看見(jiàn)你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負(fù)著病痛的折磨，依然釋放著無(wú)私的母愛(ài)！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽??！我把你緊緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動(dòng)地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說(shuō)：“媽媽好了，你可以出發(fā)了。”于是，我對(duì)你說(shuō)：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來(lái)。你看行嗎？”你不舍得點(diǎn)了一下頭：“去吧！我很好，等你回來(lái)。”
臨走前，我像一個(gè)孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開(kāi)玩笑的對(duì)你說(shuō)：“媽媽，你可要等我回來(lái)啊！”也許這句話我不該說(shuō)，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責(zé)、難過(guò)。這句話成了我們母女永別的話語(yǔ)。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸?！彼查g，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔??！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無(wú)天日。無(wú)法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開(kāi)！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計(jì)搶救媽媽，要等我?。∪缓笃怀陕暤馗嬖V哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說(shuō)話！哥哥梗咽著說(shuō)：“媽媽已經(jīng)沒(méi)有了意識(shí)，只是硬撐著等你來(lái)！”我大聲地哭喊著說(shuō)：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽(tīng)見(jiàn)？失控的情緒，讓我無(wú)法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來(lái)安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機(jī)，一路狂奔，一點(diǎn)十分，我下了車。
女兒就像一個(gè)瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當(dāng)我看見(jiàn)屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋?lái)了，你睜開(kāi)眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天?。∧悴荒軒ё邒寢專屛覀兡概庩?yáng)相隔！媽媽，你怎么沒(méi)有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責(zé)、淚落。天空飄起了雨絲，是對(duì)媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說(shuō)：“你母親已經(jīng)走了，不要?jiǎng)铀屗蚕??！蔽也活櫪先说膭裾f(shuō)和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒啊！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開(kāi)了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見(jiàn)我的那一刻也昏厥過(guò)去，打了點(diǎn)滴。
守靈中，我看見(jiàn)躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個(gè)角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說(shuō)：小時(shí)候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長(zhǎng)得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽(yáng)，胸襟開(kāi)闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒(méi)有長(zhǎng)過(guò)你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無(wú)人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈(zèng)送了無(wú)數(shù)的新娘，不求回報(bào)。鄰居送來(lái)的東西，你依依送回，你常說(shuō)：“只是一點(diǎn)小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛(ài)，是不求回報(bào)的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個(gè)和你一樣有著相同命運(yùn)的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來(lái)。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔(dān)子，擔(dān)負(fù)了所有的責(zé)任；背負(fù)了無(wú)形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時(shí)光書寫了你的無(wú)價(jià)；夕陽(yáng)下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛(ài)，支撐著這個(gè)家，成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是滿滿的母愛(ài)！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語(yǔ)，告訴你的兒女：爸爸沒(méi)有錯(cuò)，只是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，過(guò)去了就好了！要自強(qiáng)、自立、自愛(ài)。做一個(gè)善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅(jiān)強(qiáng)的，在夜深人靜時(shí)你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對(duì)婆婆的孝敬和對(duì)兒女的付出，都是盡善盡美，無(wú)怨無(wú)悔，沒(méi)有辜負(fù)你的期望。這么多年，我為擁有一個(gè)善良的母親而驕傲。
我還沒(méi)有好好的盡孝，還沒(méi)有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。沒(méi)有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開(kāi)。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠(yuǎn)，走向了路的盡頭。永無(wú)相見(jiàn)！可媽媽將永遠(yuǎn)活在女兒的心中，不曾走遠(yuǎn)，一直都在。
天色漸晚，女兒想對(duì)你說(shuō)的話很多，說(shuō)也說(shuō)不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠(yuǎn)的蒼穹，那個(gè)叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)答應(yīng)的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對(duì)我微笑的面容。那時(shí)緊時(shí)慢的雨聲啊！是不是你在遙遠(yuǎn)的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無(wú)奈的思緒，飄進(jìn)我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍(lán)布衫；在微涼的雨中，拂過(guò)你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無(wú)，我終是什么也無(wú)法握住。
天堂里的年親，我親愛(ài)的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過(guò)我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時(shí)光的倒流。我仍是那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的孩子，而你仍是那個(gè)耐心呵護(hù)、慈祥的母親。可是，屬于我們跌落在時(shí)光深處的寧?kù)o和歡樂(lè)，再也回不來(lái)。在墳塋中的你再也回不來(lái)。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來(lái)世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛(ài)；報(bào)我今生未報(bào)的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂(lè)！
寫古詩(shī)的感受和體會(huì)篇二十一
中國(guó)古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶之一。它們是幾千年來(lái)文化、思想和歷史的結(jié)晶。古詩(shī)有著豐富的意境和韻味，以及深刻的哲理和感情。今天，我們將探討古詩(shī)對(duì)我們的心靈帶來(lái)的啟迪和幫助。
第二段：學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要性
學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我們有很多好處。首先，古詩(shī)是中國(guó)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)我們能更進(jìn)一步理解中國(guó)文化。其次，古詩(shī)中蘊(yùn)含著中國(guó)智慧的真諦，可以幫助我們更好地理解人性和生命。再次，古詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格可以激發(fā)我們的文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞的興趣。
第三段：古詩(shī)帶給我們的感受
古詩(shī)的美是多元化的，有的是幽雅靜謐的，有的是樸實(shí)自然的，有的是豪邁壯闊的，有的是深情厚誼的。每一首古詩(shī)里都蘊(yùn)含著深刻的人生哲理和感情。我們可以從中感受到詩(shī)歌藝術(shù)的美和人性的真諦。古詩(shī)是歷史的見(jiàn)證，是時(shí)間的傳承，它記錄了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和人們的生活故事，讓我們更好地了解和珍視歷史文化。
第四段：學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法
要學(xué)好古詩(shī)需要掌握一些方法。首先，可以學(xué)習(xí)詩(shī)歌的形式，如古詩(shī)的韻律和格律。然后需要理解詩(shī)歌的內(nèi)容和情感。最后要熟悉古詩(shī)的文化背景和歷史脈絡(luò)。學(xué)習(xí)古詩(shī)最好的方法是注重練習(xí)，可以朗讀和背誦，并且參加古詩(shī)創(chuàng)作和鑒賞的課程和比賽。
第五段：結(jié)尾
學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)我們的成長(zhǎng)和提高有著重要的作用。它不僅可以提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，還可以啟發(fā)我們的思考和人生哲學(xué)。古詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，我們應(yīng)該珍視和傳承它。無(wú)論處在什么時(shí)代，古詩(shī)都給我們帶來(lái)啟迪和幫助，它永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈追尋和撫慰的佳品。
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