總結(jié)是我們對自己的一種負責表現(xiàn)?？偨Y(jié)要包含個人觀點和感悟，突出自己的思考。以下是一些環(huán)境保護的案例和行動，讓我們一起了解環(huán)保的重要性和具體的實踐。
寫古詩的感受和體會篇一
梅，是我國文化中的一個重要文化符號，代表著堅強、寂靜和高潔。古人對梅的崇拜和贊美，更是從詩歌中得以體現(xiàn)。其中，杜甫的《江南逢李龜年》和王安石的《登幽州臺歌》中的梅，更是成為了古典詩詞的經(jīng)典之作。今日，我將從古詩“梅”的角度，分享對其的體會與感悟。
第一段：梅花的特性
梅花可謂是冬季最具代表性的花卉之一，它不同于春天盛開的繁花似錦的景象，雪中梅花則顯得緘默而堅毅。梅花雖然樸素，卻洋溢著濃濃的詩意和美感。它能忍受嚴寒的侵襲，依然在寒風中迎風綻放。正如杜甫的詩所說：“高標秋實擁霜枝，一樹梅花壓海棠?！笨梢娒坊ǖ挠赂遗c堅強，令人感佩。
第二段：梅花的境界
古人往往將梅花和境界聯(lián)系在一起，贊譽梅花的崇高精神。王安石的《登幽州臺歌》中說：“'雙雙'斷絕無情， '萬里'梅花開。”展現(xiàn)了梅花的堅貞。梅花的“寂靜”也是一種境界，詩人杜甫在《江南逢李龜年》中寫道：“宜州白雪三冬雁，更無一種到南瞰梅?！边@種“自在”的境態(tài)，正是梅花的另一種特質(zhì)。
第三段：梅花的美感
梅花往往是孤傲而出眾的，正因如此梅花才更顯高貴，更顯美麗。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》中說到：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@種“不滅不敗”的氣質(zhì)，也是梅花美感的一部分。
第四段：梅花的精神
梅花的精神展現(xiàn)得十分充分，無論是杜甫的“巖石可為秀，冰霜不為泯”的“曲意多橫畫，深山有遠音”的梅，還是王安石的“數(shù)枝如畫出峰來，一片如雪落人間”的梅，都表現(xiàn)出了梅花所展現(xiàn)出的堅韌、挺拔、高潔的精神，既可以驚艷人心，又孤傲自傲，頗具人文精神。
第五段：結(jié)語
總之，在古詩詞中，梅花被賦予了美、態(tài)、境、精神等多種含義，展現(xiàn)出了品性高潔、堅貞不屈的人性光彩。梅花的優(yōu)雅和高傲，更是令人為之傾倒。無論是學者還是普通人，都應該從梅花的精神中汲取力量，不斷追求堅韌、注重品質(zhì)、堅持獨立自主，成為有品質(zhì)、高尚和成熟、穩(wěn)重人士。
寫古詩的感受和體會篇二
理想和動力必然斷裂；
心靈會因沉淪而荒蕪，
目光會因墮落而冷漠。
當繼承者以為功成名就，
忘記了曾經(jīng)為之抗爭的理想；
把高高在上和廉價的頌揚，
升華成為一種生活習慣；
猛獸必將沖出牢籠，
摧毀天國的安寧和健康。
當傳說真的成為一種傳說，
天國的圖畫將不再是天國；
每個細胞都在相互撕咬和吞噬，
再強大的身軀也會腐朽、潰爛。
三、
我們門外蹲著的野獸，
不會有太多的`善良；
曾經(jīng)強加給我們的傷痛，
實在是太多、太多；
一手拿著糖果，
一手握著矛刀，
眼中卻滿是獰笑。
我們的天國，他們的天國；
我們的傳說，他們的傳說；
幾十年的交惡或是握手言和，
隨著歲月的蹉跎，
變得模糊，變得疑惑。
我的天國，我的傳說；
我們的天國，我們的傳說；
是在腐朽中潰爛，
或是浴火重生，創(chuàng)造輝煌。
我寧愿相信，多年后：
那里永遠輝煌、燦爛、圣潔，毫無罪惡；
居民沒有憂傷、痛苦、眼淚，也沒有哀亡。
寫古詩的感受和體會篇三
古詩是中華文化中的瑰寶，千百年來，古詩憑借其典雅、簡練、含蓄的特點，一直深受人們的喜愛和推崇。在接觸古詩的過程中，我們不僅學到了中華文化的深刻內(nèi)涵，更深入地了解自己的感悟世界的方式，下面，我就來談一談我對古詩的感受和體會。
第一段：古詩的原生態(tài)美
古詩中的韻律，給人以舒緩的愜意和內(nèi)心的安放感。比如《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！边@一首詩，從句式到韻律，都極為優(yōu)美動聽。體會到它的原生態(tài)美，一種自然而然、天成其美的感覺，讓人頓時有一種豁然開朗的感覺。
第二段：古詩的文化蘊含
古詩是中華文化的重要部分，它蘊含著中華文化的獨特價值和精神傳承。比如《登高》的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這首詩讓人感受到在中國的山水美景中，蘊涵著濃郁的文化內(nèi)涵。在學習古詩的過程中，深入了解和接觸中華文化，品味其中的精髓和美妙，也愈發(fā)感受到這一文化的魅力。
第三段：古詩的情感表達
古詩不僅體現(xiàn)了詩人的文化素養(yǎng)，更是一種情感表達的方式。比如《登鸛雀樓》的“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩用篇幅極短的語言，表達出詩人登高遠眺，宏觀視野的卓然氣勢，讓人感受到詩人的志向和豁達。在古詩中，不僅有風景的描繪、人情的抒發(fā)等等豐富多樣的情感元素，更多的是通過豐富的情感表達，喚起讀者的情感共鳴。
第四段：古詩的生活啟示
古詩不只在文化價值、情感表達方面讓我們感受到了美妙的存在，更多的時候，它給了我們生活上的啟示。比如《行路難》“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！边@首詩表達出了詩人的悲嘆之情，卻也是對人生的深刻思考，它呼喚我們?nèi)ニ伎济\、生命，令人思索自身的存在和生命的意義。古詩中良多的哲理，都能夠給我們提供深思的歷程，啟示著我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實生活中通明智慧、勇敢、堅韌的意志。
第五段：古詩的現(xiàn)實意義
古詩在傳承歷史中存在的另外一個意義，就是它的現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實生活中，我們會經(jīng)常接觸到新聞、小說、散文等不同形式的文化，而古詩給人一種全新的歷程、一種文化創(chuàng)新的思考方式。它能夠引導我們深度思考人性、哲理、人生等問題，更能夠闡述我們的內(nèi)心實際需求和追求，讓我們更好地關(guān)注內(nèi)心這一核心問題。
總之，古詩是中華文化的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)出中國文化的獨特價值，也是一種表達情感、啟示生活、提升人生智慧的文化載體。在接觸古詩的過程中，我們不僅探尋了文化底蘊和美妙的內(nèi)涵，更重要的是，在這一歷程中我們深入開闊了視野，讓我們在如此紛繁復雜的社會中，充滿了感悟世界的自信和力量。
寫古詩的感受和體會篇四
22、但目前意大利查獲號稱仍在產(chǎn)奶的30萬頭牛，大部份已年屆百歲，早已“作古”，市面上販售的牛奶不可能來自它們。
23、排位賽上的不幸撞車讓漢密爾頓在正賽從第十位發(fā)車，他本賽季全部九站比賽，站站登上領(lǐng)獎臺的記錄在他滑出賽道的一刻作古。
寫古詩的感受和體會篇五
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風骨。這樣的精神風骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
寫古詩的感受和體會篇六
古詩是中華文化的瑰寶，它們以精煉、優(yōu)美、含蓄的語言，傳遞了詩人對周圍環(huán)境及內(nèi)心情感的真實感受，成為了中華文化獨特的藝術(shù)表達方式。寫古詩不僅可以感受到詩歌的美，更可以提高我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。在我的寫詩過程中，我體會到了許多心得體會。
第一段：古詩學習是基礎(chǔ)
想要寫好古詩必須先要懂古詩。對于初學者，了解古詩的意境和審美形式是必不可少的。我們需要了解古詩的構(gòu)成部分及常用修辭手法。觀察古詩的格律與韻律，吸收古詩的美，深入理解古人的心情。我們可以閱讀一些著名的古代詩詞，如《廬山謠》、《長恨歌》、《離騷》等等，通過學習和模仿，慢慢掌握古詩的寫作方法。
第二段：情感發(fā)泄的工具
對于我而言，寫古詩是一種情感宣泄的方式。在寫古詩的過程中，可以很好地釋放內(nèi)心情感，煥發(fā)創(chuàng)作靈感。有時我們會因為生活、工作等方面的壓力而感到疲憊和焦慮，而寫古詩就可以用來排解這些負面情緒。通過古詩，我們可以釋放內(nèi)心深處激蕩的思緒，訴說自己的心聲。
第三段：鍛煉語言表達能力
古詩以其精巧的語言，極富表現(xiàn)力和感染力。寫古詩能夠讓我們掌握更多的語言表達方式，并能夠提高自己的語言水平。我們可以從詩歌中學會如何精簡表達和運用比喻、夸張、轉(zhuǎn)換等修辭手法，提高自己的語言表達能力。同時，能更好的鍛煉我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們的語言能力得到更加深入的提高。
第四段：審美體驗的提升
古詩以其獨特的韻味和句式，具有深沉的文化底蘊和厚重的歷史意義。在寫古詩的過程中，我們不僅能夠鍛煉自己的語言能力，更能夠提高自己的審美口味。它會讓我們更加懂得欣賞文學藝術(shù)和鑒別美丑，同時也能夠豐富自己的文化知識。通過對古詩的研究和創(chuàng)作，我們可以獲得一種美感和審美的趣味。
第五段：詩歌學習既有個性也有規(guī)律
每個人的創(chuàng)作風格都是獨特的，但是我們要注意詩歌創(chuàng)作規(guī)律。寫好的詩歌必須具備美感和音律感。我們要注意字的音和節(jié)奏，保持整首詩的平衡和和諧。同時還應該注意韻律和修辭的運用，提高詩歌的藝術(shù)性和含蓄性?？傊?，寫好古詩既要秉持自己的創(chuàng)作理念，也要遵守古詩的基本規(guī)律。
總之，寫古詩既考驗了思維的深度，也考核著語言的運用。對于我們每個人而言，寫古詩既是一種鍛煉，也意味著一種情感的表達，更是對古人智慧和情感的高度敬意。因此，我們應該學會欣賞古詩，學會通過古詩來表達自己的情感和語言，把古詩的優(yōu)美精髓融入到日常生活中去。
寫古詩的感受和體會篇七
自古以來，古詩一直是中華文化的瑰寶之一。古詩不僅僅是漢字文化的代表，也是一種傳承了千年的文化遺產(chǎn)。隨著時間的流逝，古詩的美感和哲思仍然是我們珍視的文化財富。在閱讀古詩的過程中，我們不僅能夠領(lǐng)略到古代文人的思想和感悟，還可以感受到他們單純、深邃、優(yōu)美的表達方式。在這篇文章中，我將分享我對古詩的感受和體會。
第二段：風景的描繪
古詩常常描繪美麗的山水風景，給人以一種神秘又美好的感覺。比如在李白的詩《將進酒》中，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！边@句話似乎預示了人生路途上的風雨，但還是帶給人們一種慷慨激昂的情感。古詩中的風景描繪總是跨越了物理的距離，讓讀者有超越時空的感覺。通過閱讀古詩，我不僅看到了美麗的山水畫面，也感受到了詩人對生命的思考。
第三段：人物的塑造
古詩常常通過對人物的塑造來表達作者的思想和情感。比如在《登高》中，杜甫描述了八世紀的世相：“白日依山盡，黃河入海流?！痹娭忻鑼懙氖钱敃r的社會局面，但是給人以一種憤慨的感覺。古詩中的人物描寫總是具有深度和情感。通過閱讀古詩，我不僅帶著文化背景去閱讀和解讀，也去體察詩中蘊含的情感。
第四段：感受情感
在古詩中，情感表達是最為深刻和真實的。通過古詩訴說的情感，我們不僅能夠感受到詩人對于自然和人生的感悟，也能夠更深入地了解到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如在蘇軾的《赤壁懷古》中，詩人描述了赤壁之戰(zhàn)的慘烈情景，但同時也傳達出詩人的悲壯戰(zhàn)斗情懷。通過閱讀古詩，我也更加了解了中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想和觀念。
第五段：結(jié)論
在古詩中，我們不僅能夠看到文化的薪火傳承，也可以從中體會到詩人對自然和人生的感悟。閱讀古詩不僅是一種文化體驗，也是一種情感體驗。通過體驗古詩，我們可以更好地了解中國傳統(tǒng)文化，感悟生命中的情感和哲思。古詩本身不僅僅是一件美妙的文化遺產(chǎn)，還是一面鏡子，反映了中華民族優(yōu)秀的文化精神。
寫古詩的感受和體會篇八
唐代：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。(霜鬢一作：愁鬢)
譯文
高適素以邊塞詩人著稱，詩風渾厚雄放，這首《除夜作》卻詩風平易自然，全詩沒有一句生僻字句和華麗詞藻，也沒有塞外風景和異城奇觀，都是淺近的口語，表達除夕夜的平常感受；卻將他鄉(xiāng)游子真實的感受寫得淋漓盡致，感人肺腑。
“旅館寒燈獨不眠”，詩的首句所包涵的內(nèi)容非常豐富而且啟人聯(lián)想，點明作者在除夕仍羈旅天涯，可以想見，詩人眼看著外面家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺觸景生情，連眼前那盞散發(fā)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣逼人了?！昂疅簟倍?，渲染了旅館的`清冷和詩人內(nèi)心的孤寂。除夕之夜寒燈只影自然難于入眠，而“獨不眠”自然又會想到一家團聚，其樂融融的守歲的景象，那更是讓人心情悲涼。因此這一句看上去是寫眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩題，創(chuàng)造出一個孤寂清冷的意境。
第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個轉(zhuǎn)承的句子，用提問的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱“客”。詩中問道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個字寫出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉(xiāng)親人的思念；以及對時光流逝之快的感嘆。
“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人；“千里”，借指千里之外的詩人自己。意思是說：“故鄉(xiāng)的親人在這個除夕之夜定是在想念著千里之外的我，想著我今夜不知落在何處，想著我一個人如何度過今晚?！逼鋵崳@也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩人并沒有直接表達對故鄉(xiāng)的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩人巧妙地運用“對寫法”，將深摯的情思抒發(fā)得更為曲折含蘊。這三、四兩句是對一、二兩句的回答說明“獨不眠”和“轉(zhuǎn)凄然”的原因一是思鄉(xiāng)心切，二是傷老大無成，歲月無情。
明代胡應麟認為，絕句“對結(jié)者須意盡。如……高達夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語不得乃可”（《詩藪·內(nèi)編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩意的完整；所謂“添著一語不得”，也就是指語言的精煉?！肮枢l(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過除夕之夜抒寫出來了，完滿地表現(xiàn)了詩的主題思想。因此，就這首詩的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語不得”的藝術(shù)效果。
寫古詩的感受和體會篇九
無數(shù)次踡縮在黑夜里默默地想，我們?yōu)槭裁匆嘤?？為什么要相識？又為何讓我愛上你？為什么我被流放在黑暗的世界里，尋不到一絲光亮？在漫漫雨季里，苦苦的找尋著那個虛無縹緲的明天，可悲的歲月一次次浸透我的過去，嘲諷著我的執(zhí)著。
對你所有的依戀，直到一日后夢醒。原來，春風奔向的是另一個方向，原來，那眸深情只是一個紅色的問號，那場紛飛的雨只是一縷云煙。一個個不敢追根問底的問題，到最后，都成了我一種心酸又無奈的嘆息，獨自體會，獨自落淚，獨自彷徨。一夜間，枝折花敗，殘落在瘋狂的雨夜。信心塔在瞬間崩塌，河水長流不息。碎夢的齒輪轉(zhuǎn)走了愛的童話，轉(zhuǎn)走了我的幻想，來不及去拉你的手去擁抱你，就讓你踏上了你的軌道。
我，終是你戲外的一句臺詞，花叢里的一片枯葉，而你，只一縷香，便鎖住了我整個青春。
一場悲，何處訴，癡情總被無情苦，落得傷心處；殘花幾度，卻是凄苦，相離久長路，思念無數(shù)。
重新上路，不在乎無數(shù)次的不舍回首，我只想把我在你的世界中割去，刪除一段不該有的記憶，讓你我沒有開始。
我只想做你一個人的壞人，讓痛苦結(jié)束。一個人看著花開幾度，用你殘留的溫度化開我半夢半醒的無助。
相思流露，奈何無處；月影相惜，愛已作古。
寫古詩的感受和體會篇十
古詩是中國文學的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承至今，是中華文化的重要組成部分。學習古詩不僅可以了解中國文化，更能感悟到詩歌的美妙之處。在我的學習中，我深深地被古詩所吸引，讓我不僅僅體驗到了美的感受，還讓我對古代文化和文學產(chǎn)生了極大的興趣。接下來，我將分享我的一些心得體會。
第一段：古詩可以讓人產(chǎn)生強烈的情感共鳴
古詩具有極高的藝術(shù)價值，其中蘊含著深刻的情感和哲理。比如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩讓我們感悟到：人生在世，追求不止，永遠向前進取才能讓自己活得更加精彩。讀一首好的古詩，就像是傾聽詩人的心聲，可以使我們感同身受，產(chǎn)生強烈的情感共鳴，甚至在心靈上得到滿足和安慰。
第二段：古詩能夠引領(lǐng)人們審美的方向
古詩是一種具有獨特美感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在閱讀時，它會讓我們體會到一種美的享受。古詩的優(yōu)美語言、深奧的哲理和人文情感都是對我們審美觀念的熏陶和引領(lǐng)。比如李白的《將進酒》中：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這首詩讓我們感受到了一種豪邁的氣息，這種氣息也體現(xiàn)在他的詩詞中，讓我們領(lǐng)悟到了詩歌的妙處。通過閱讀古詩，我們可以學習到優(yōu)秀的文學思想，塑造和豐富我們自己的審美觀點。
第三段：古詩讓我們更好地了解中國文化
古詩不僅是中國文學的明珠，更是中國文化的代表。中國數(shù)千年的文化蘊含在古詩中，這些古詩訴說著中華民族的歷史和文化。例如唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！边@首詩描繪了大草原的蒼涼與壯美，描繪了一切皆有生命力的自然界。通過閱讀古詩，我們可以感受到中華民族的文化底蘊和傳統(tǒng)文化的延續(xù)，也可以傳承并弘揚我們的中華文化。
第四段：古詩可以訓練人的語言表達能力
古詩是優(yōu)秀的文學作品，是大師級詩人在語言和寫作技巧上的總結(jié)和提煉，可以極大地提高我們的文學素養(yǎng)。當我們深入思索和理解古詩的意境和語言，我們會不斷拓寬語言表達的思維深度和廣度，提高自己的語言表達能力。正在變得越來越重要的語文素養(yǎng)，不僅需要熟練的寫作技巧，更需要對語言的理解和領(lǐng)悟，古詩正是一個鍛煉語文素養(yǎng)和語言表達能力的最佳途徑。
第五段：結(jié)尾
總的來說，古詩是一種典雅高貴、博大精深的藝術(shù)形式，蘊含著洞察人生、抒釋情感、憧憬未來、講述歷史的深刻哲理。在現(xiàn)代人越來越快速地生活節(jié)奏下，我們不妨抽出一些空閑時間來閱讀古詩，感受和體會其中的韻味，領(lǐng)悟深度和廣度的靈性。通過閱讀古詩，我們也可以學習到更多的詩歌技巧和語言表達方式，讓我們的文學素養(yǎng)和語言能力更上一層樓。古詩是一座文學寶庫，值得我們精心品味和儲存，一定能夠從中獲得無窮的收獲和感悟。
寫古詩的感受和體會篇十一
每每看到母親那忙忙碌碌的身影，就覺得她渾身寫滿了生活的艱辛，心中總飄浮著難以表述的復雜情感。
母親是在玉米地里生下我的。之后，用衣服把我包好，抱著我顫顫巍巍地往家走。終因失血過多，體力不支，剛到村口，就暈倒了。村里人發(fā)覺后，忙把母親和我抬回了家。父親一看我是個女孩，臉立刻拉了下來。母親醒后，父親硬逼著母親把我扔掉。母親死死地抱住我，哭著說：“不能啊，孩他爹，她也是我們的心上肉哇?！?/p>
就這樣，在母親的愛護下，我才有幸活了下來。
星移斗轉(zhuǎn)，歲月飄逝。眨眼間，我已到了入學的年齡?？吹絼e的孩子背著書包高高興興去上學，我羨慕極了，多次搖著母親的胳膊，大聲嚷著：“媽媽，我也要上學，我也要上學?！陛p輕一語，撞碎了郁結(jié)在母親心頭的萬千悲苦。母親聽后，緊緊地摟住我，大顆大顆的淚珠順著臉頰流淌。她說：“秋，別嚷，你爹，……說你還小?！甭犃T，我緊緊地偎依在母親懷里，隨母親一起，任淚水涌流。
終于有一天，母親向父親提出了讓我上學的請求。父親一聽，臉一拉，大聲喝道：“女孩子家，上什么學，遲早還不是人家的人！”母親停了，整日以淚洗面。但母親并沒有因此灰心，而是沒日沒夜地干，養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨、賣蛋，為我積攢學費；而且，還聯(lián)合叔叔姑姑他們迫使父親同意讓我上學。
五年時間很快就過去了。我沒有辜負母親的希望，以全鄉(xiāng)第一名的成績考入了仰慕已久的鄉(xiāng)重點中學。
開學那天，天公不作美，下起了小雨。起初，母親因為農(nóng)活忙，說不送我，讓同村一個初三學生陪我一起去?？勺詈?，母親還是放心不下，決定親自送我到學校。
雨，淅淅瀝瀝地下著。母親抱著行李蹣跚地走在泥濘的小路上。雨水打濕了她的頭發(fā)，緊貼在臉上，像剛洗過一樣。可行李因為抱在母親懷里而安然無恙。我急忙把傘向母親那邊移了移，可她又迅速地推過來，說：“沒啥要緊的，只是外邊濕了一小片，里頭干干的'。要是你衣服濕了，會著涼的?！?/p>
雨仍在淅淅瀝瀝地下著，無聲無息，默默地滋潤著路旁的小樹苗。
路上，我好幾次勸母親回去，可她總是說：“沒啥，走吧！”
到校后，母親幫我報了名，并替我整理好了床鋪，又從內(nèi)衣兜里摸出了五元錢遞給我，囑咐我要好好念書，注意身體。我使勁兒地點了點頭。
我要去教室了。母親往教學樓上看了看，說：“去吧！”我無言地望了望母親，隨即跨上了那條水泥甬道，向教學樓走去。走了五步，母親站在那里向我揮手；走了十步，我回過頭來，母親還站著，還是那個揮手的動作；踏上樓梯，我仍忍不住回頭，而母親還站在原地揮手。坐到教室里，隔著窗玻璃，雨霧中，母親那緊貼在一起的頭發(fā)全白了。我強忍了許久的淚水終于“刷”地流了下來。
“誰言寸草心，報得三春暉?！蹦赣H啊，您是一位無比神圣的使者，不僅把我?guī)У搅诉@個紛繁的世界，還教給我怎樣生活。您給予女兒的太多太多，女兒無法償還。女兒只有勤奮學習，永遠向上，向上。
簡評
平實，質(zhì)樸的敘述中飽含著女兒對母親無限的愛意，母親生活的艱辛和對女兒的深情深深地打動著讀者的心。作者選擇了最有代表性的三件事，第一件是“我”的出生，第二件是“我”的入學經(jīng)歷，第三件是母親送“我”上中學。通過這三件事可看出，“我”的生存與成長離不開毋親的傾情呵護，而這件母親對封建傳統(tǒng)觀念的不懈的抗爭更令人肅然起敬。
作者對一些細節(jié)的描繪感人至深。
寫古詩的感受和體會篇十二
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
寫古詩的感受和體會篇十三
1.認識8個生字，會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達的意思，激發(fā)學生學習古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
1.識字、寫字。
2.背誦古詩。
課時劃分
2課時
第一課時
教學目標
1.認識8個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.讀中感知古詩所表達的意思。
重點難點
1.識字。
2.背誦古詩。
教具準備
掛圖、生字卡片。
教學過程
一、揭示課題，讀題釋題
1.小朋友，咱們今天要來學習一首新的古詩《所見》(板書課題)
2.指導讀題目，認讀生字“所”。
3.全班小朋友跟老師讀課題。
4.誰知道題目“所見”是什么意思呀?
二、觀察圖、感知內(nèi)容、引導想像
1.出示掛圖，引導學生觀察：什么地方?誰?干什么?
2.學生反饋，教師引導學生注意觀察牧童的動作。
3.引導想像，指導學生根據(jù)牧童的動作，想像牧童可能因為什么示意大家不要出聲呢?
4.設置懸念，引導讀文。
(1)自由朗讀古詩，要求讀準字音。
(2)自學生字，并在文中把它們找出來。
(3)全班小朋友聽錄音范讀，然后小朋友跟著錄音讀。
(4)學生齊讀。
(5)指名讀，學生評議。
三、圖文結(jié)合，理解內(nèi)容
1.指名讀一、二兩行詩。
2.看看圖，讀讀文，你們覺得這兩詩句告訴我們牧童在干什么呢?
3.要求學生用“一邊……一邊……”訓練說話。
4.發(fā)生了什么事，小牧童忽然停住了歌聲，不唱了?我請一個小朋友來讀一讀課文的三、四兩句詩。
5.學生反饋。
6.引導學生小組交流、討論牧童想干什么?8.學生反饋。
7.要求學生用自己的話給同桌講一講發(fā)生在樹林里的牧童身上的故事。
六、朗讀古詩
1.自由讀，讀給同桌聽。
2.教師指導學生讀。
3.全班齊讀。
教后感
第二課時
教學目標
1.會寫六個生字。
2.正確、流利地朗讀課文、背誦課文。
3.拓展延伸，教育孩子保護動物，激發(fā)學生學習古詩、背誦古詩的濃厚興趣。
重點難點
背誦古詩。
教具準備
生字詞語卡片。
教學過程
一、鞏固復習，檢查生字
1.指名讀古詩，集體評議。
2.集體讀古詩。
3.以小組為單位比賽讀，看哪個小組讀得最棒。
4.抽查生字的認讀。
5.開火車讀，鞏固生字的認讀及組詞。
二、誦讀課文，熟讀成誦
1.學生自由讀古詩。
2.指名讀，集體評議。
3.學生跟老師在感情地讀。
4.指導學生結(jié)合圖，理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩。
5.學生自由背誦，然后比一比誰背得又快又好。
三、拓展延伸，教育孩子
1.小朋友們，你們覺得圖上的小朋友對嗎?為什么?
2.學生小組討論。
3.學生反饋。
4.教師小結(jié)公正地評價，教育孩子保護動物。
四、指導寫字
1.出示本課要學寫的生字。
2.學生再次認讀生字，并組詞。
3.觀察各字在田字格中的位置。
4.學生說一說第個字書寫的注意點。
5.學生書寫，教師巡視，個別輔導。
6.集體展示，互相評價，并推薦好的供大家學習。
五、布置作業(yè)
1.抄寫古詩。
2.背誦古詩。
教后感
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寫古詩的感受和體會篇十四
我最喜歡的一首詩，就是陸游寫的一首詩——《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！边@首詩表達了一位慈母對即將遠行的孩子那種依依不舍得感情。這一位母親跟全天下的.母親一樣，都可以給予一切給自己的孩子。我們都應該好好孝敬自己偉大的母親。母親曾經(jīng)為我們操了不少心，為我們也付出了太多的心血。其實，我的母親也跟陸游的母親一樣。有一次，我去春游。我臨去春游前，母親不知叮囑了我多少回：“出門在外，不比在家，可一定要小心?！蔽衣犇赣H講著話，聽得也很不耐煩了。直到我學到《游子吟》這首古詩后，我才知道母親是有多擔心我，她這樣是在愛我，我居然還不耐煩。
我喜歡《游子吟》這首詩，那是因為它告訴我要孝敬母親。
寫古詩的感受和體會篇十五
古詩是中華民族的文化瑰寶，也是中華文化的重要組成部分。古詩的語言簡練，意境深遠，給人以美好的感受和啟示。學習古詩，不僅能夠拓展知識視野，更能夠提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文學鑒賞能力。在接下來的文章中，我將談談我對古詩的一些體會和感受。
第二段：韻律之美
古詩中最具有特色的是韻律之美。詩句的押韻和整篇詩歌的韻律感給人留下了深刻印象。看似簡單的五言七言，其實蘊含著深刻的文化內(nèi)涵和韻律之美。比如《賦得古原草送別》中的“離離原上草，一歲一枯榮?！痹亣@自然景觀，深深地觸動了人們的心靈。
第三段：情感之美
古詩不僅在韻律方面體現(xiàn)出美的特點，在情感上更是強調(diào)感性的表達。詩歌里的詩人常常描繪自己內(nèi)心的情感，借以表達自己的看法和感受。比如宋代詩人陸游的《釵頭鳳·世情薄》：“人情如夢，一樽還酹江月。”字字句句都是對社會現(xiàn)實和人情冷暖的一種反思。情感之美，讓古詩更加具有感染力。
第四段：意境之美
古詩最具有特色的就是意境之美。詩人通過對自然、社會和人的描繪，展示出自己對各種境遇的領(lǐng)悟和感悟。李白的《將進酒》即是一例，描述的是詩人一生的追求和豪情。 “醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”
第五段：結(jié)語
在古詩中，韻律、情感、意境是組成其美的三個主要元素。通過韻律、情感和意境的協(xié)同作用，古詩成為了中華文化的瑰寶。我學習古詩以來，深深感受到了其美妙和神韻，而且對于我自身的人生思考和人文關(guān)懷有著深刻的影響，我相信，古詩的美將在不斷的傳承中延續(xù)下去，為后人帶來無盡的思考和啟迪。
寫古詩的感受和體會篇十六
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學習中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學習到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風俗、文化和人文精神，通過背誦和學習古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學習和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
寫古詩的感受和體會篇十七
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學習無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的?！拌b前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學習文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學習古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學中有必要注意以下幾點：
教學古詩文，應和現(xiàn)代語體文一樣，引導學生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學，可可說是教師強加給學生的，反而是不徹底的。在教師指導下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導學生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學生回答討論。這對古文的學習來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學生思索，發(fā)表看法。
古詩文學習中，可能爭論的問題比學習現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學和文藝理論的新學說，隨時吸收科學的新成果，以做出更科學的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學生進行讀的指導。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導學生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復多讀，學生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導的情況下，讓學生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分?？谧g尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學生在學習古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
寫古詩的感受和體會篇十八
竹古詩是我們中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶之一，流傳至今已有千年歷史。身為一名文學愛好者，我不僅對古代詩詞情有獨鐘，還對竹古詩有著深深的迷戀。在閱讀和研習竹古詩的過程中，我深深感受到了其獨特魅力和文化內(nèi)涵，也汲取了豐富的心得體會。
首先，在接觸竹古詩的過程中，我被它們優(yōu)美的語言所折服。竹古詩注重韻律和格律的運用，使得詩句流暢、和諧。比如在詩的韻律上，竹古詩多采用平仄韻或押韻來增強其音美。同時，在格律的運用上，古代詩人往往會運用七絕、五言、五言律詩等不同的格律，以使詩意貼切、文字緊湊。這些優(yōu)美的語言使竹古詩在頌揚民族文化的同時，也賦予了詩詞更高的藝術(shù)價值。
其次，在閱讀竹古詩的過程中，我感受到了其中所包含的深邃的哲學思考。竹古詩以自然界為主要表現(xiàn)對象，通過對自然景物的描繪和情感的投射，傳達出深刻的人生哲理。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”的描繪，既體現(xiàn)了自然景物的壯美，更抒發(fā)了對時光流轉(zhuǎn)的感慨。這種對自然和人生的思考，使竹古詩不僅具有審美的價值，更蘊含了豐富的哲理思考，啟發(fā)了人們對生活的思考和理解。
再次，竹古詩還通過表達境界的方式，給人一種美的享受。古人追求的是心境的升華，他們意識到通過與自然界的溝通與相互融合，可以達到一種境界上的超越。這在《竹里館》這首詩中體現(xiàn)得尤為明顯，詩人借助竹林的意境，表達出對個人心境的張揚。古代詩人在文學創(chuàng)作中的這種表達方式，既打破了常規(guī)的表達方式，又蘊含了極高的藝術(shù)境界。
此外，閱讀竹古詩給我?guī)硪环N文化認同感和自身價值的認識。竹古詩是中國文化的重要組成部分，通過閱讀竹古詩，我更加深刻地認識到自己是中華民族的一員，充滿了自豪感。在我閱讀《楓橋夜泊》時，我對中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊產(chǎn)生了更多的興趣，并對自身的文化擁有感有了更多的體會。因此，竹古詩不僅能夠滿足人們的審美需求，更能夠加深人們對自身文化的認同感。
最后，竹古詩還對我個人的修養(yǎng)產(chǎn)生了深遠的影響。竹古詩猶如一盞明燈，照亮了我內(nèi)心深處對美的追求和對生活的熱愛。在我困惑和迷茫的時候，閱讀竹古詩成為了我理清思緒和尋找信心的良藥。同時，竹古詩中的情感與思考也提醒著我，無論身處何時何地，都要保持內(nèi)心的寧靜和思考的深度，追求精神上的滿足。
總結(jié)起來，竹古詩是一門博大精深的學問，通過閱讀竹古詩，我汲取了其中的獨特魅力和文化內(nèi)涵。竹古詩的優(yōu)美語言、深邃哲學思考、境界的表達形式、文化認同感和個人修養(yǎng)的塑造，都使我受益匪淺。竹古詩似乎是一扇神奇的門，無論走進多少次，總能有新的收獲。從今以后，我將繼續(xù)研習和欣賞竹古詩，感受它們給予我的啟迪和靈感，讓我更加得以欣賞和領(lǐng)悟這一古老而美麗的藝術(shù)形式。
寫古詩的感受和體會篇十九
教學目標：
1、認識6個生字，會寫3個字。
2、在反復誦讀中引導學生理解詩的內(nèi)容，體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
3、能正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦。
4、培養(yǎng)學生閱讀故事的興趣和能力，激發(fā)對祖國古典文學的熱愛之情。
教學重難點：
在反復誦讀中引導學生理解詩的內(nèi)容，體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶，培養(yǎng)想象力。
教學過程：
一、看圖引入
1、看看樹林圖片說感受
2、這美麗的樹林引來了一位大詩人，他是清代的袁枚，他在這片樹林里悠閑地散散步。散著散著還散出了一首詩呢，我們來看看他寫的題目——所見(指名讀)
二、初讀感知
1、“所”是生字，但很常見，相信很多小朋友已經(jīng)見過了，告訴大家你在哪兒見到過?給它找找朋友。(注意平舌音)
2、“所見”就是所見到的，那袁枚大詩人見到了誰?自己讀這首詩，仔細找找。
3、理解“牧童”(放牛、放羊的孩子)，學生字“牧”
4、這個牧童做了什么事讓袁枚大詩人那么感興趣呢?再讀課文，找一找，還要圈出剩下的4個生字，重點記一記。
三、理解詩意
1、牧童騎黃牛
牧童騎在黃牛背上會看到什么?看到這樣，他會禁不住想干什么?(會想放聲歌唱)
我們來看看詩人是怎樣寫出牧童的歌聲的，找出來讀一讀
2、歌聲振林樾
a、理解“林樾”
“林樾”兩個字都是什么偏旁?木是表示什么的?所以林樾就是……
b、給“林”組詞
c、寫“林”
那怎樣才能寫好這有兩個木字的林呢?范寫——描紅——自己寫一個
d、牧童的歌聲在樹林里怎樣?
這個“振”雖然在中間，但這是古人的寫法，我們得放在林樾的后面，理解成在樹林里回蕩。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)所見教學設計的內(nèi)容。如有更好的建議請加微信(志遠網(wǎng)絡)告之我們!
寫古詩的感受和體會篇二十
失去了慈母，像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍
春晨，微涼，推開窗，一股馨香夾雜著母親的味道，撲面而來。遙望遠方，大街小巷，到處散發(fā)著康乃馨的芳香。我知道那是屬于母親的花，是媽媽的味道。媽媽，今天是母親節(jié)，你可知？女兒是多么想你！你在天堂還好嗎？我將那些屬于母親的花買回家，放在你的遺像前，媽媽，你看到了嗎？女兒用飄零的形式，在這個特別的日子里，遙祝天堂的媽媽：母親節(jié)快樂！
我多想，媽媽你依然還健在，讓女兒再像以前那樣，為你披一件新衣、吃一頓團圓飯、送一束康乃馨，聽你嘮叨那些過去的事情，為你過一個歡樂的母親節(jié)！可是媽媽，遠離塵囂的媽媽??！你可知？“子欲養(yǎng)而親不在”的那種其悲、其痛、其思，是如何讓我痛徹心扉！該讓女兒用怎樣的方式，何言以表？來祭奠女兒對你的思念！
站在媽媽的遺像前，女兒叩拜母親，跪拜中，我淚流滿面。望著你慈祥的笑容，我想在這思念的日子里，和你說說話，說一些只有我們母女才能聽懂的話！媽媽你和爸爸在天堂過得還好嗎？我知道無論在什么地方，媽媽都會生活得很好！因為媽媽是一個豁達而堅強的母親！
從來不曾遺忘，只是真的不敢去想，那個四月的夜晚，媽媽你沒有等我回來，見上一面，獨自化身去了菩提的天堂，給我留下了終生的遺憾。如今，六年的祭日剛過，母親節(jié)又隨之而來，淚水又怎能將思念之門關(guān)上。
親愛的媽媽，失去你我的心，又怎么會沒有頹廢的模樣！回憶媽媽慈祥的面龐，佛臺前的蒲團上依稀看見，你那虔誠的影像，即使那久未翻開的經(jīng)書，也不能掩住你美妙的梵音。依舊清新地在耳邊回響。燃上一炷香，把思念的心點亮。
媽媽，天堂里也過節(jié)嗎？那九十九重天的林苑里，是否也有著美麗的康乃馨？今天我買了好多好多的康乃馨，還有你生前喜歡的白菊，我把它放在你的遺像前。你是否能借著月光的靈性，穿過凡塵，來這里看一看，那一縷一縷花兒的馨香；那一滴一滴女兒想你的淚；那無處可尋的母愛；那無以言孝的凄涼。媽媽你看到了嗎？女兒想你的淚??！含在這簡短的文字里，我把這些長長短短的句子，用思念串起來，縫成一束束康乃馨；我把那一朵一朵的白菊，縫成相依相偎的兩顆心——顆是母親，一顆是女兒，郵寄給天堂的你。讓女兒的心陪著你，過一個快樂的母親節(jié)！祝：媽媽天堂里安好！
媽媽，在這個思念的日子里，我靜靜地守著你的魂靈，凄風拂心淚，目溢想母情。望著你吝惜的目光，我看到了你眼神里，裝滿的全是對女兒的慈愛，凝望中，女兒讀懂了爬在你臉上的皺紋，那每一條深淺不一的紋，記錄著對兒女的牽掛和關(guān)愛，此時，我還是像一個長不大的孩子，習慣了喊你一聲媽媽！與你促膝相談。
媽媽你走了六年了，六年來沒有人知道女兒是多么想你，在你剛剛離去的日子里，多少次，我曾習慣地買著你愛吃的東西，慣性地走向那條通往家的小路。當推開那扇家的門扉，我才突然意識到，媽媽你已經(jīng)不在了，帶著對家人的深深牽掛走了，去了一個叫天堂的地方，再也回不來。瞬間，那滑落一地的孝心，合著女兒的淚水，跌落在地上，在也無法撿拾。那滋味，凄涼無邊。多少次，我游走在城市的街角，看見那些相依相偎的母女，談笑風生地在我身邊走過，那幸福的畫面，讓我心生羨慕，淚流滿面。有誰知？那是想念媽媽的淚！多希望媽媽的愛，始終伴隨著我，在人生每一個抉擇的路口，照耀我一直勇敢無懼地前行。像是一場遲來的徹悟，我頓時開始怨恨起自己，媽媽的愛無時不在?。槭裁床辉诮≡诘哪贻喞?，多抱抱媽媽呢？償還那份給予我生命的深恩！
而當我真正意識到這點，早已經(jīng)太遲了。物在人走，讀物思人，我只有在回憶里慢慢地拾取有關(guān)媽媽的點滴，在依稀的淚光與夢中，重溫媽媽的`愛！
媽媽，在沒有你的日子里，特別是一年一度的春節(jié)，女兒仿佛感覺有一雙手，在你離去的瞬間，關(guān)上了那扇與生俱來的母愛的門扉。那個溫馨的家，再也找不到！多少次想問沒有問的話；多少次想說沒有說出的話；多少次想做沒有做的事，以為有的是時間；以為等到有了錢，我再好好孝敬媽媽，可每一個生命的離去，都在無常中變化著。
媽媽走了，我將再也沒有行孝的權(quán)利，那種茫然無助的痛楚吞噬心扉；那種無處可尋的母愛，再也找不到，雖然你的六個兒女，依然相聚在你居住了八十四年的家，可是，沒有了媽媽，我們再也感受不到家的溫暖和年的味道。什么都代替不了母親存在的意義。母親在，家就在，有母親的家，就是天堂。
母親如水，在時光的星河里流淌著思念的印跡，刻滿了一季飛絮的呢喃。媽媽你于二零零九年四月二十日凌晨十二點三十分，帶著對六個兒女深深的牽掛，帶著對這個世界無限的眷戀，帶著你日夜廝守對親人的不舍，靜靜地走了。留給兒女的，是永遠的痛，是無法彌補的遺憾。
那晚女兒依偎著你，給你捶背、按摩，擦身，撫摸著你的每寸肌膚，我們母女說了很多很多的話，我還給你換上了母親節(jié)剛買的新衣，你說：“挺漂亮的，很喜歡，等到病好了才穿?！蔽艺f：“只要你能站起來，我會讓媽媽每天都穿新衣?！闭f著說著，女兒困得一頭栽到了你的懷里，便加重了你的疼痛，你卻把那些疼痛和呻吟，都咽了回去，忍著不出聲，抬起了無力的手，撫摸著女兒的臉，那溫度是我最暖的記憶。心疼地轉(zhuǎn)過了你的臉。我知道媽媽你流淚了，是心疼女兒的淚；女兒也流淚了，女兒流下的是自責的淚。我沒有照顧好媽媽，也是不孝的淚??！媽媽，你始終不敢轉(zhuǎn)過你的臉，怕女兒難過，我也是，淚中藏笑，不讓媽媽看見。你說：“明天還要出發(fā)，我不疼了，你快點睡吧！”其實，媽媽你的病，比任何時候都重，只是心疼女兒，將病痛吞咽！你讓女兒時刻感受著母愛。我為不能代替你的病痛而難過。在你的再三勸說下，女兒睡了，再也沒有聽見你疼痛的呻吟。
醒來的時候，我驚呆了，看見你兩唇之間咬著一塊白色的布，濕漉漉的，小便失禁，侵濕了你的全身。你寧愿忍受著尿液的侵泡，也不舍得叫醒女兒，你在生命的盡頭，背負著病痛的折磨，依然釋放著無私的母愛！我拿什么去拯救我的母親？我的淚像決堤的洪水奔涌而下，心疼媽媽?。∥野涯憔o緊地抱在懷中，用溫水洗了一遍又一遍，換了新衣。那天，你吃了很多、很多，我還激動地告訴哥哥，媽媽的病好了。哥哥高興地說：“媽媽好了，你可以出發(fā)了?！庇谑?，我對你說：“媽媽今天我出發(fā)，后天回來。你看行嗎？”你不舍得點了一下頭：“去吧！我很好，等你回來。”
臨走前，我像一個孩子，輕輕地摸了摸你的臉，給你打扮了一番，為你梳了梳頭，然后開玩笑的對你說：“媽媽，你可要等我回來啊！”也許這句話我不該說，直到現(xiàn)在我還為這句話而自責、難過。這句話成了我們母女永別的話語。
在我去杭州回臨的路上，我突然接到了家人的電話：“母親病重！用上了氧氣，在等你！速歸。”瞬間，我不相信自己的耳朵，只是一天之隔??！我的淚在瞬間淪陷，好像媽媽突然之間，把我從幸福的天堂扔到了地獄，暗無天日。無法控制的情緒，讓我失聲痛哭，全然不顧隨行的乘客，緊緊地握住電話，就像握住媽媽的生命，不松開！苦苦地哀求哥哥，一定要讓醫(yī)生，千方百計搶救媽媽，要等我??！然后泣不成聲地告訴哥哥，把電話放在媽媽的耳朵上，我要和媽媽說話！哥哥梗咽著說：“媽媽已經(jīng)沒有了意識，只是硬撐著等你來！”我大聲地哭喊著說：“媽媽你等我，你不能走啊……”那些飄飛的淚水，那些揪心的呼喚，媽媽，你是否聽見？失控的情緒，讓我無法停止哭泣。一路哭聲不止，同行的人一輪一輪來安慰，可是女兒怎么也控制不住那種悲傷。司機，一路狂奔，一點十分，我下了車。
女兒就像一個瘋孩子，跌跌闖闖，瘋狂地奔向了家。門外有好多人在忙活著，我的大腦一片空白，腿軟軟地倒在了地上，當我看見屋中間穿著壽衣趟著的你，媽媽你知道嗎，我的心碎了。我是跪著一步一叩首，爬著撲向了你！發(fā)瘋似的撕扯著你，哭喊著：“媽媽你一定是睡了是吧？你醒醒?。∨畠夯貋砹?，你睜開眼睛看一眼女兒好嗎？別走！老天??！你不能帶走媽媽，讓我們母女陰陽相隔！媽媽，你怎么沒有告別就走哪？……”痛徹心扉，撕心裂肺的哭聲，響徹了寂靜的夜空，悲痛欲絕的哭泣，讓老天再次痛責、淚落。天空飄起了雨絲，是對媽媽的祭奠。我拼命地拉著媽媽的手使勁地呼喚。一邊的老人說：“你母親已經(jīng)走了，不要動她，讓她安息吧?！蔽也活櫪先说膭裾f和拉扯，抱住媽媽冰冷僵硬的身體，我與媽媽緊緊相擁。淚水濕透了你的衣襟，握著你冰涼的手，心疼地哭喊著：“媽媽你醒醒??！看一眼女兒！別走！”淚水同樣狂奔的親人們，掰開了我的手，我跪在地上嚎啕大哭！呼喚著媽媽的魂靈。姐姐看見我的那一刻也昏厥過去，打了點滴。
守靈中，我看見躺在靈柩上的你，看著媽媽存在的每一個角落，我的心間、眼前，都是媽媽的音容，媽媽艱辛的一生，也縈繞在女兒的眼前。
媽媽，你出生在大戶門庭，生于一九二四年。你常說：小時候，家里有傭人。你是家中唯一的女兒，是父母手心里的寶，你長得眉清目秀，美麗嬌柔。雅致優(yōu)美的氣質(zhì)，柔如紫嫣，音如綠倚舒曲，暖如陽，胸襟開闊，處處展現(xiàn)著魅力和大氣。你的兒女都沒有長過你，你是十里八街的美女和巧姐，你剪裁縫制的衣服得體大方，新娘的嫁衣屬你做得最好，剪紙的藝術(shù)無人能比，毛筆字寫得鋼勁有力。你剪紙的十二屬相和盆花贈送了無數(shù)的新娘，不求回報。鄰居送來的東西，你依依送回，你常說：“只是一點小手藝，喜歡就好！”媽媽，你知道嗎？你的利他行為潛移默化地傳給了女兒，讓我懂得了：愛，是不求回報的付出！
媽媽，你在平凡中，做著不平凡的事。你經(jīng)歷了土地革命。歷史的變遷讓你從解放前的大戶人家，一夜之間變成了一貧如洗的地主家庭，嫁了一個和你一樣有著相同命運的丈夫。你的兒女也因爸爸的事，戴上了右派子女的帽子，在世人面前，抬不起頭來。爸爸被隔離管制。你用柔弱的肩挑起了家的擔子，擔負了所有的責任；背負了無形的壓力，咽下了最多的苦難；流下了一生最多的淚水。歲月染白了你的黑發(fā)，滄桑雕琢了你的臉龐；光陰折射了你的年輪；時光書寫了你的無價；夕陽下等我們回家；燈光下穿針引線，縫滿牽掛。你用偉大的的母愛，支撐著這個家，成長的點點滴滴，都是滿滿的母愛！
人生的軌跡里都是媽媽的付出，你用智慧的言語，告訴你的兒女：爸爸沒有錯，只是一場運動，過去了就好了！要自強、自立、自愛。做一個善良的好人。我讀得懂媽媽的話，是不讓我們因爸爸的事而自卑。在兒女面前你是堅強的，在夜深人靜時你是脆弱的，你把眼淚留給了黑夜，把微笑留給了我們。你的孝心和善良，一直深深地影響著我，讓我多年后，為人妻、為人母，對婆婆的孝敬和對兒女的付出，都是盡善盡美，無怨無悔，沒有辜負你的期望。這么多年，我為擁有一個善良的母親而驕傲。
我還沒有好好的盡孝，還沒有盡完孝，你就走了，給女兒留下了無法彌補的遺憾。沒有與媽媽告別，成了女兒心中最深的黑洞，看著你靜靜地躺著，我的心像刀絞一樣的疼，你的手是那樣的涼；你的臉是那樣的黃；你的眼閉的是那么的緊，怎么叫都不睜開。你停止了思緒，你累了，只是想好好地休息。
媽媽你就這樣在親人們的哭聲中，漸行漸遠，走向了路的盡頭。永無相見！可媽媽將永遠活在女兒的心中，不曾走遠，一直都在。
天色漸晚，女兒想對你說的話很多，說也說不完。窗外已飄起了雨絲，那是女兒想你的淚，眺望遙遠的蒼穹，那個叫天堂的地方，讓我在輕輕地呼喚，一個永遠也不會答應的稱呼；讓我再將漫天的雨絲編織成一張，這輩子也不可能再對我微笑的面容。那時緊時慢的雨聲?。∈遣皇悄阍谶b遠的天邊呼喚著我的乳名？那雨絲飽蘸著思念的苦澀，字字都凝聚著無奈的思緒，飄進我的文字里。我將手伸出窗外，好希冀在茫冥之中，能握住媽媽的手，拽住你飄起的藍布衫；在微涼的雨中，拂過你絲絲銀白的發(fā)梢。然，除了一手的凄涼和空無，我終是什么也無法握住。
天堂里的年親，我親愛的媽媽，想你，就讓那些零散瑣碎的記憶和溫暖，隨著五月的雨絲，清晰地飄過我思念的蒼穹。若可以，我希望用自己在世的歲月，換取時光的倒流。我仍是那個無憂無慮的孩子，而你仍是那個耐心呵護、慈祥的母親?？墒?，屬于我們跌落在時光深處的寧靜和歡樂，再也回不來。在墳塋中的你再也回不來。含淚再喊一聲：媽媽，假如有來世，我還做你的女兒，再續(xù)母女情緣，享受今生失去的母愛；報我今生未報的深恩，遙祝母親：節(jié)日快樂！
寫古詩的感受和體會篇二十一
中國古詩是中國文學的瑰寶之一。它們是幾千年來文化、思想和歷史的結(jié)晶。古詩有著豐富的意境和韻味，以及深刻的哲理和感情。今天，我們將探討古詩對我們的心靈帶來的啟迪和幫助。
第二段：學習古詩的重要性
學習古詩對我們有很多好處。首先，古詩是中國文化的重要組成部分，通過學習我們能更進一步理解中國文化。其次，古詩中蘊含著中國智慧的真諦，可以幫助我們更好地理解人性和生命。再次，古詩的藝術(shù)風格可以激發(fā)我們的文學創(chuàng)作和鑒賞的興趣。
第三段：古詩帶給我們的感受
古詩的美是多元化的，有的是幽雅靜謐的，有的是樸實自然的，有的是豪邁壯闊的，有的是深情厚誼的。每一首古詩里都蘊含著深刻的人生哲理和感情。我們可以從中感受到詩歌藝術(shù)的美和人性的真諦。古詩是歷史的見證，是時間的傳承，它記錄了一個時代的風貌和人們的生活故事，讓我們更好地了解和珍視歷史文化。
第四段：學習古詩的方法
要學好古詩需要掌握一些方法。首先，可以學習詩歌的形式，如古詩的韻律和格律。然后需要理解詩歌的內(nèi)容和情感。最后要熟悉古詩的文化背景和歷史脈絡。學習古詩最好的方法是注重練習，可以朗讀和背誦，并且參加古詩創(chuàng)作和鑒賞的課程和比賽。
第五段：結(jié)尾
學習古詩對我們的成長和提高有著重要的作用。它不僅可以提高我們的文學素養(yǎng)，還可以啟發(fā)我們的思考和人生哲學。古詩是中國文學的瑰寶，我們應該珍視和傳承它。無論處在什么時代，古詩都給我們帶來啟迪和幫助，它永遠是一個人心靈追尋和撫慰的佳品。
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