錯誤總結(jié)是提升工作能力的重要途徑，我們應該及時總結(jié)工作中出現(xiàn)的錯誤，避免再次發(fā)生。總結(jié)要有一個明確的結(jié)構和框架，以便更好地展現(xiàn)所總結(jié)的內(nèi)容。希望大家能從這些范文中找到適合自己的寫作思路和表達方式。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇一
（注：本篇文章僅為AI語言模型所生成，僅供參考）
第一段：介紹
戰(zhàn)爭讀書是一種獨特的體驗，其意義在于挑戰(zhàn)讀者的思維模式，提高歷史素養(yǎng)，深入了解戰(zhàn)爭對人類的影響。自古以來，戰(zhàn)爭一直是世界上最熱門的話題之一，它不僅塑造了國家的命運，也塑造了每一個個體的命運。而讀書則是更深入了解戰(zhàn)爭的途徑之一。通過讀書，我們了解戰(zhàn)爭的歷史背景和帶來的后果，思考和反思戰(zhàn)爭的本質(zhì)和影響。在這篇文章中，我們將介紹本人的戰(zhàn)爭讀書心得體會。
第二段：戰(zhàn)爭對人類的影響
隨著人類歷史的進步，戰(zhàn)爭對人類的影響越來越深遠。戰(zhàn)爭不僅讓人們失去家園和親人，還會帶來長期的疾病和心理創(chuàng)傷。本人在讀書期間深深地感受到了這一點。例如，在讀《二戰(zhàn)中美軍的生與死》時，我們了解到許多士兵在戰(zhàn)爭中受到各種傷害和疾病的困擾，不僅僅是身體上的，還有心理上的創(chuàng)傷。每一次戰(zhàn)爭都會給人們帶來深刻而長久的影響。
第三段：戰(zhàn)爭的復雜性
戰(zhàn)爭的發(fā)生往往涉及到政治和經(jīng)濟等復雜因素。戰(zhàn)爭并不是簡單的軍事沖突，而是國家和人民流血滿地的代價。在讀《戰(zhàn)爭與和平》過程中，我們看到的是多方勢力之間的斗爭和角逐。這些勢力可能代表著不同的國家、不同的經(jīng)濟利益或不同的社會階層。因此，理解戰(zhàn)爭的復雜性非常重要，只有這樣，我們才能更好地預防戰(zhàn)爭的發(fā)生。
第四段：戰(zhàn)爭的本質(zhì)
戰(zhàn)爭是從人與人之間的矛盾和爭斗引起的。盡管很多戰(zhàn)爭是因為政治或經(jīng)濟原因而爆發(fā)的，但它們的根源是人類對土地、財富、資源、自由或權力的爭奪。這種爭奪可能是因為各國政府之間的沖突，也可能是因為人們之間的宗教信仰或民族認同。因此，理解戰(zhàn)爭的根源和本質(zhì)是必不可少的。
第五段：戰(zhàn)爭讀書的價值
戰(zhàn)爭讀書的價值在于提高我們的歷史素養(yǎng)，拓寬我們的視野。戰(zhàn)爭不僅僅是紅色的爆炸與遺骸，更多的是那些不為人知的背后故事和情感。讀書可以帶我們深入了解戰(zhàn)爭歷史的背景和每個參戰(zhàn)者的故事。通過代入士兵或平民的角度來了解真正的生死存亡和人性極限。同時，這也喚醒了我們珍惜和平、追求和平的意識。
結(jié)論
總的來說, 戰(zhàn)爭讀書提供一種思考戰(zhàn)爭的角度和方法，可以幫助讀者更加深入地研究戰(zhàn)爭及其對世界的影響。理解戰(zhàn)爭的復雜性和本質(zhì)有助于我們更好地預防和平解決沖突，通過和平手段解決問題成為國與國之間、民與民之間的正?，F(xiàn)象。歷史的探索未止，所以我們應該不斷地閱讀探索史上那不同命運的發(fā)展。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇二
借用毛主席的話，就是“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權。沒有正確的調(diào)查，也沒有發(fā)言權”。這是最大的'讀后感。意思就是：不要相信，也不要全信。相信真實的，不信無中生有的。
然后，我想到我是個無神論者，雖然有那么一陣子我想迫使我自己信耶穌，但是，從小沒信過什么神，所以還是沒有信成功。
言多必失，鄙人學識也遠遠不夠淵博，沒有資格指點指點權當一部三國演義來看看，打磨時光，也是不錯的。
最后，借用其人評金庸的武俠小說的話收尾，頗有那么幾分其人曰：金庸小說，一句真話，九句假話。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇三
戰(zhàn)爭和讀書，兩者看似毫不相關，但實際上卻有著緊密的聯(lián)系。戰(zhàn)爭讓人們失去了生命與安定，讀書則可以提升人的智慧和內(nèi)涵。那么，當戰(zhàn)爭來臨時，如何運用讀書的力量呢？本文將結(jié)合自身的看法與體驗，從不同的角度分析戰(zhàn)爭與讀書之間的關系。
第二段：讀書可以塑造出堅強的心靈
在戰(zhàn)爭時期，人們要經(jīng)歷各種不同的挑戰(zhàn)，面對種種痛苦和不幸。而讀書則可以讓人們擁有堅韌不拔的靈魂，可以在困境中不屈不撓地抗爭，找到自我。更進一步，讀書可以讓人們在危機時刻更加冷靜，不輕易動搖，使思維更加清晰，能夠做出更加明智的選擇。
第三段：讀書是一種理性反思品質(zhì)
讀書的過程中，人們會對自己的認知，價值觀等進行好的理性反思。通過反思，不斷提升自身的道德素質(zhì)，獲得更深刻的人生體驗。這樣的思想反應不僅讓人在戰(zhàn)爭時刻顯得更加從容和高效率，面對種種挑戰(zhàn)，人們會有更多高超的辦法去解決。
第四段：讀書可以傳遞人們的心靈孤獨
戰(zhàn)爭時期，身處異國他鄉(xiāng)，人們會感到心靈的孤獨和失落。而讀書，則可以為人們帶來一種溫暖的陪伴，可以鍛煉人的心理素質(zhì)和自我協(xié)調(diào)能力，使人不再孤獨。讀書不僅可以讓人們擁有更完整的社會交往能力，而且能夠更好地調(diào)整心態(tài)，更加坦然面對壓力和危機。
第五段：總結(jié)
總之，在戰(zhàn)爭時期，讀書不僅能夠鍛煉人們的心靈，提供人們的思考能力，還能使人們在種種挑戰(zhàn)和危機中找到自我，不再孤獨，更加從容地面對未來。因此，我們應該克服學習上的障礙，在日常生活中養(yǎng)成讀書的習慣，使自己擁有更高的學識和素質(zhì)，面對未來的挑戰(zhàn)更加從容自如。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇四
戰(zhàn)爭是人類社會最大的災難之一，它會帶來無數(shù)的痛苦和災難。而對于我們這些生活在和平年代的人來說，雖然沒有親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭，但是通過讀書也能夠了解到戰(zhàn)爭是怎樣摧毀社會的。在我的印象中，戰(zhàn)爭讀書是最讓人心痛、最讓人思考、最讓人深刻的一種讀書體驗。
第二段：戰(zhàn)爭讀書心得
在讀戰(zhàn)爭題材的書籍時，我深刻地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和破壞力。在《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中，羅霖筆下的抗日戰(zhàn)爭場景讓我感到心痛，大量的人口流離失所，無家可歸，正常的生活被打破，喪失了最基本的尊嚴和權利。而在《戰(zhàn)爭與和平》中，托爾斯泰筆下的戰(zhàn)爭則讓我思考人性的復雜性，戰(zhàn)爭中那些既殺人又慈悲的人物，他們看似矛盾的行為顯露出人性的真實面貌。
第三段：戰(zhàn)爭讀書的價值
通過戰(zhàn)爭類書籍的閱讀，我們可以深刻地認識到人性的脆弱和人類的無限復雜性。在親身經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人眼中，這些概念是如此的真實和清晰，而對我們這些沒有親身經(jīng)歷的人來說，通過讀書了解戰(zhàn)爭同樣是一種觸摸生命，理解世界的方式。而戰(zhàn)爭題材的作品通常有比較高的文學價值和思考價值，這樣的書籍不僅能夠喚起我們對戰(zhàn)爭的關注和思考，同時也能提升我們的審美和人文素養(yǎng)。
第四段：戰(zhàn)爭讀書的啟示
通過在戰(zhàn)爭題材的書籍中學習，我們可以對自己的人生給予一個更深刻的審視，思考人生的真諦。我們更加關注我們所擁有的平和、幸福的生活，更加珍惜我們身邊的人和事。同時也能夠更加警醒自己，珍惜和平，不要在誤解和偏見的情況下輕易地選擇戰(zhàn)爭。
第五段：結(jié)語
讀戰(zhàn)爭題材的書籍，既是一種知識的積累，也是一種對歷史事件的反思和對當下的警醒。在每一個人的成長過程中，通過閱讀戰(zhàn)爭題材的書籍，我們能夠更好地認識自己，關注社會，了解世界，更好地理解生命的價值。面對時代變遷和年輕一代的人性思考，戰(zhàn)爭讀書能夠給我們更深刻的啟示和思考。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇五
——神經(jīng)網(wǎng)絡初步探究
西安交通大學電信學院計算機15班高君宇2110505112
本學期，我有幸跟隨相明教授進行了為期十周的人工智能課程學習。我最真切的體會是：在當今的人工智能領域里，理論是浩如煙海的，發(fā)現(xiàn)是十分之多的，應用是頗有限制的，成熟是有待時間的。但是，這絲毫不會降低我對人工智能諸多領域的興趣。為什么呢？因為我是一個計算機專業(yè)的學生，對計算機這個看似冷冰的機器有著獨特的感情，我渴望與他溝通與他交互向他訴說。所以，機器學習、神經(jīng)網(wǎng)絡等一系列理論都讓我興致勃勃，而且這些理論在相關領域中已經(jīng)有所應用。在這個讀書筆記里，我想專門記錄自己對神經(jīng)網(wǎng)絡的研究。
簡單感知器是通過非線性函數(shù)輸出的，它只能解決線性可分問題，不能解決線性不可分問題（即無法用一個平面（直線）把超空間（二維平面）中的點正確劃分），但多層感知器可以解決這個問題，因為它把多個感知器級聯(lián)在了一起，相當于在一個平面上畫多條直線，其層次可分為輸入層、隱層和輸出層，每一層都是上一層的輸入加權后輸出，但多層感知器模型不能學習。接著，我們重點學習了bp算法，它是一種最為著名的前饋網(wǎng)絡學習算法，bp網(wǎng)絡既解決了多層感知器不能學習的缺陷，又繼承了感知器強大的分類能力。[2]它將初始的各層權值不斷調(diào)整，用迭代的方法逐步逼近最優(yōu)結(jié)果。
從我自己單純的理解來看，徑向基函數(shù)網(wǎng)絡比反向傳播算法更為
高端。為什么呢？因為徑向基函數(shù)網(wǎng)絡的隱層單元不像反向傳播算法的隱層單元那樣只含有一個對權系數(shù)的調(diào)整，其隱層單元提供一個函數(shù)集，該函數(shù)集在輸入模式擴展至隱層單元時為其構建了一個任意的基，實現(xiàn)了一種非線性計算，這個函數(shù)集中的函數(shù)就被稱為徑向基函數(shù)。那么，這種算法的要點就在于徑向基函數(shù)的確定了。最基本形式的徑向基函數(shù)的英文簡寫為rbf，rbf網(wǎng)絡的構成包括三層，其中每一層都有著完全不同的作用。輸入層由一些感知單元組成，它們將網(wǎng)絡與外界環(huán)境連接起來。第二層還是像bp模型一樣，是隱層，它的作用是從輸入空間到隱層空間之間進行非線性變換。在大多數(shù)情況下隱層空間有較高的維數(shù)。輸出層是線性的，它為作用于輸入層的信號提供響應。隱層空間的維數(shù)越高，逼近就越精確。
rbf網(wǎng)絡的基本思想是：用rbf作為隱單元的“基”構成隱層空間，這樣就可以將輸入矢量直接（即不需要通過權接）映射到隱空間。[6]當rbf的中心點確定以后，這種映射關系也就確定了。而隱含層空間到輸出空間的映射是線性的，即網(wǎng)絡的輸出是隱單元輸出的線性加權和。此處的權即為網(wǎng)絡可調(diào)參數(shù)。由此可見，從總體上看，網(wǎng)絡由輸入到輸出的映射是非線性的，而網(wǎng)絡輸出對可調(diào)參數(shù)而言卻又是線性的。這樣網(wǎng)絡的權就可由線性方程直接解出，從而大大加快學習速度并避免局部極小問題。
?dist2（1）
圖1徑向基神經(jīng)元模型
隨著權值和輸入向量之間距離的減少，網(wǎng)絡輸出是遞增的，當輸入向量和權值向量一致時，神經(jīng)元輸出1。在圖1中的b為閾值，用于調(diào)整神經(jīng)元的靈敏度。利用徑向基神經(jīng)元和線性神經(jīng)元可以建立廣義回歸神經(jīng)網(wǎng)絡，該種神經(jīng)網(wǎng)絡適用于函數(shù)逼近方面的應用；徑向基神經(jīng)元和競爭神經(jīng)元可以組建概率神經(jīng)網(wǎng)絡，此種神經(jīng)網(wǎng)絡適用于解決分類問題。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇六
當國際媒體成天炒作身家500億美元的比爾·蓋茨蟬聯(lián)世界首富寶座的時候，如果你信以為真，你就上當了。因為在人們耳熟能詳?shù)乃^富豪排行榜上，你根本找不到“大道無形”的超級富豪們的身影，因為他們早已嚴密地控制了西方主要的媒體。所謂“大隱隱于朝”。如今，羅斯柴爾德家族仍在經(jīng)營著銀行業(yè)務，但是如果我們隨機在北京或上海的街頭問100個中國人，其中可能有99個知道美國花旗銀行，而不見得有1個知道羅斯柴爾德銀行。
究竟誰是羅斯柴爾德?如果一個從事金融行業(yè)的人，從來沒有聽說過“羅斯柴爾德”這個名字，就如同一個軍人不知道拿破侖，研究物理學的人不知道愛因斯坦一樣不可思議。奇怪卻并不意外的是，這個名字對絕大多數(shù)中國人來說是非常陌生的，但它對中國人民乃至世界人民的過去、現(xiàn)在和未來的影響力是如此巨大，而其知名度是如此之低，其隱身能力讓人嘆為觀止。
羅斯柴爾德家族究竟擁有多少財富?這是一個世界之迷。保守的估計是50萬億美元!羅斯柴爾德家族到底是怎樣賺到如此驚人的財富的?嚴密的家族控制，完全不透明的黑箱操作，像鐘表一般精確的協(xié)調(diào)，永遠早于市場的信息獲取，徹頭徹尾的冷酷理智，永無止境的金權欲望，以及基于這一切的對金錢和財富的深刻洞察和天才的預見力，使得羅斯柴爾德家族在世界兩百多年金融、政治和戰(zhàn)爭的殘酷旋渦中所向披靡，建立了一個迄今為止人類歷史上最為龐大的金融帝國。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇七
人工智能讀書筆記———機器人的發(fā)展歷史及未來的展望
院系：_____文正學院________
班級：_____通信工程________
學號：_____1117408049______
姓名：______夏俊___________
11月9日
隨著人工智能技術的發(fā)展，機器人應用于眾多領域，人工智能對于機器人的重要性不言而喻，尤其在對理解自然語言、機器學習、人工神經(jīng)網(wǎng)絡、機器視覺和智能調(diào)度和智慧的研究中，使機器人越來越多的領域中得到廣泛的應用。我們相信，隨著科學技術的不斷發(fā)展，在不久的將來，人工智能機器人會變得更加普遍。
本文先對機器人在不同領域中的應用進行簡介，然后淺談人工智能對機器人發(fā)展的支持。
目錄
一、引言
“人工智能”（aritificialintelligence）一詞最早是在1956年dartmouth學會上提出的。人工智能是指研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能理論、方法、技術及應用系統(tǒng)的一門新的技術科學。人工智能是計算機科學的一個分支，它企圖了解智能的實質(zhì)，并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應的智能機器。目前能夠用來研究人工智能的主要物質(zhì)手段以及能夠?qū)崿F(xiàn)人工智能技術的機器就是計算機，人工智能的發(fā)展歷史是和計算機科學與技術的發(fā)展聯(lián)系在一起的?！爸悄軝C器人”是人工智能技術的綜合應用和體現(xiàn)，它的研制不僅需要智能技術，而且涉及許多科學技術部門和領域，如物理、力學、數(shù)學、機械、電子、計算機、軟件、網(wǎng)絡、通信、控制等。所以它也是一個綜合性的技術學科。
二、早期機器人的發(fā)展
機器人的起源要追溯到三千多年前。而真正意義上的機器人出現(xiàn)于1959年.美國人英格伯格和德沃爾研制出世上第一臺機器人.這談機器人外形像一個坦克的炮架,基座上有個可轉(zhuǎn)動的大機械臂,該臂上又伸出一個科伸縮和轉(zhuǎn)動的小機械臂,能進行一些簡單的操作.“機器人”是存在于多種語言和文字的新造詞，它體現(xiàn)了人類長期以來的一種愿望，即創(chuàng)造出一種像人一樣的機器或人造人，以便能夠代替人去進行工作。
三、近代機器人的發(fā)展
經(jīng)過40年的發(fā)展,機器人獲得了很大的發(fā)展—無論在數(shù)量還是質(zhì)量上,這呈現(xiàn)了各門科學技術相互融會貫通的結(jié)果.科技的發(fā)展帶動著機器人技術的發(fā)展，可以說機器人的發(fā)展史也是世界科技發(fā)展史的體現(xiàn)。科學的前沿技術在機器人中都有應用。
obota是“農(nóng)奴的仆役’的意思,英語robot是由其衍生而來。
1950年美國著名科學幻想小說家阿西莫夫于在他的小說《我是機
器人》中，首先使用了機器人學（robotics）這個詞來描述與機器人有關的科學，并提出了有名的“機器人三守則”：
（1）機器人必須不危害人類，也不允許他眼看人將受害而
袖手旁觀；
（2）機器人必須絕對服從于人類，除非這種服從有害于人類；
（3）機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它
做出犧牲。
這三條守則，給機器人社會賦以新的倫理性，并使機器人概念通俗
化更易于為人類社會所接受。至今，它仍為機器人研究人員、設計制造廠家和用戶，提供了十分有意義的指導方針。
1961年世界上第一個實用型機器人在美國誕生。那以后,各種類型
和用途的機器人已多達百種,數(shù)量足有上千萬。
一般機器人的發(fā)展分為三個階段。第一階段的機器人只有“手”，
一固定程序工作，不具有外界信息的反饋能力；第二階段的機器人具有對外界信息的反饋能力，即具有了感覺，如力覺、觸覺、視覺等；第三階段，即所謂的“智能機器人”階段，這一階段的機器人已經(jīng)具有力自主性，有自行學習、推理、決策、規(guī)劃等能力，這也符合agent的條件，所以現(xiàn)在把智能機器人也作為一種agent。
智能機器人至少應具有四種機能；感知能力-獲取外部環(huán)境信息以
便進行自我行動監(jiān)視的機能;運動機能-施加于外部環(huán)境的相當于人的手、腳的動作機能；思維機能-求解問題的認識、推理、判斷機能；人-機通信機能—理解指示命令、輸出內(nèi)部狀態(tài)，與人進行信息交換的機能。
通?？蓪C器人分為三代。第一代是可編程機器人（如圖一）。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇八
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。
因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫?托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識.
俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。
場面壯觀，結(jié)構清晰，具有強烈時代感。
體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。
如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力;彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。
他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。
而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇九
《戰(zhàn)爭與和平》是世界著名文學家列夫·托爾斯泰的代表作之一，也是世界文學史上一部不朽名著。小說最突出的藝術成就是那氣勢磅礴、宏大復雜的結(jié)構與嚴整有序的布局。托爾斯泰以一天才之筆，游刃于戰(zhàn)爭與和平、心理與社會、歷史與哲學、婚姻與宗教之間，主次分明，匠心獨具。小說《戰(zhàn)爭與和平》以庫拉金、羅斯托夫、鮑爾康斯基和別朱霍夫四大貴族家庭的生活為情節(jié)線索，氣勢磅礴地反映了十九世紀初到二十年代俄國社會的重大歷史事件。請看應屆畢業(yè)生讀后感網(wǎng)站為您推薦的這篇-字的讀后感，希望您能喜歡。
《戰(zhàn)爭與和平》是一部帶有浪漫主義色彩的小說，這部長篇巨制中，值得我們細細品味。
小說從家庭生活場景和戰(zhàn)爭場面的描寫入手，站在宏觀視角，描繪了19世紀俄國的社會生活。
首先，小說人物處理有自己獨到的見解。
《戰(zhàn)爭與和平》多出運用對比的手法，用其浪漫色彩的語言來勸勉世人。并不寫一些“高大全”的人物，小說中，有漸漸由有許多不良嗜好一步步蛻變?yōu)橐粋€頂天立地的男子漢的比埃爾;也有在國難當頭只是仍然尋歡作樂，沉浸在奢華糜爛的生活中無法自拔的艾倫等貴族。
在描述他們的時候，作者是想通過描寫來表現(xiàn)自己心中美好的愿景的，但是他還是會從一個人不成熟的一面寫起，這樣也更加的真實動人。也許有人會說，像小說描寫的比埃爾參加決斗，娜塔莎甘愿離家出走追求所謂的愛情是一種不好的，不應該寫的東西。那就有失偏頗了。我國近代的學衡派，觀點保守，他們也認為西方一些小說描寫一些社會中的負面信息，這樣是令人作嘔的，是不良的。但是大家細看小說又會發(fā)現(xiàn)，其實，在比埃爾參加決斗之后，又描寫到他的對手其實在家中是個孝子，是個對待自己姐妹很和善的人。小說中還寫到比埃爾在決斗前后內(nèi)心的斗爭與掙扎……這寫情節(jié)真切地反映出，描寫不良的事情，有沒有經(jīng)過作者自己的真實的、誠實的思考，托爾斯泰在寫這部作品的時候，有沒有經(jīng)過這樣的思考是顯而易見的。大家可以試想一下，如果有作家只是單純描寫不良的事情，而命運在之間穿插或者是引導讀者作出理性的思考，那么這樣的作品就只能是一種宣揚腐朽、落后文化的載體。
描寫出他們漸漸“成長”的一面，這也使得小說的任務形象更加豐滿。小說中的人物娜塔莎據(jù)說原型是托爾斯泰的母親，但是在小說中，也寫到娜塔莎遇見所謂的愛情時迷失了自己，無法理性進行判斷，險些被惡人誘拐，差點就釀成大錯。比埃爾呢，在小說的上半部分，是一個貪圖享樂，脾氣暴躁的人，但是他通過各種方式，找到自己身上的不足，下苦工夫改變自己，使得自己的性格更加趨于完善，也許，他是作者美好的期望吧。
其次，這部小說還在分析歷史的成因有不同于一般思維的特點，用哲學的角度分析歷史的成因以及歷史人物活動與歷史演變的關系，而不再是用以往其他人的那種唯心主義的眼光片面地看待歷史的演變過程(小說中提到的英雄人物決定歷史進展顯然是唯心的、不合邏輯的)，這又是它與其他小說不同的一點。悲傷而有冷靜，歡樂而不是風度。它從一個全面、客觀的角度來看待社會生活中的人與事，雖然這部小說被劃分在浪漫主義小說中，但我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實主義結(jié)合的比較好的作品。
從小說的寫作方面，我想談談我的幾點看法。
第一，在人物刻畫方面，小說善于設置矛盾沖突來展現(xiàn)人物性格。《戰(zhàn)爭與和平》中刻畫了兩種人物，借用哈代小說的說法，一種就是靈肉性人物。比如娜塔莎;還有一類肉性人物，比如艾倫。這兩類人物，在平靜的生活中展現(xiàn)人物性格仍遠遠不夠，在激烈的矛盾沖突中，更能濃墨重彩地展現(xiàn)人物性格并展現(xiàn)當時社會文化特點。小說通過這種漸進的過程給讀者的沖擊更加強烈，就像平靜的海洋親眼見到波浪時，還是會被那壯闊的景象所深深折服。
第二，小說善于描寫恢弘的場面，給人以壯闊之美。和《德伯家的苔絲》相比較，我們就可以發(fā)現(xiàn)，《德伯家的苔絲》描寫的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài)，似乎與外界的聯(lián)系很少，無論是某個小說人物遭到非議什么的，都是小說中的主要人物對其產(chǎn)生非議，而不是所謂的“當時社會上”的人。這就有種不太真實的感覺。人是生活在社會中的人，每個人的一舉一動都或多或少會引起其他社會上的人的反應，而不是單純地只是幾個人在那里發(fā)議論。我認為這是《德伯家的苔絲》在敘述中出現(xiàn)的不足。因為作者他已經(jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實的處理，而單單在社會環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài)，顯然有逃避現(xiàn)實之嫌，就像在編織一個夢一般的童話。在《戰(zhàn)爭與和平》中，作者將人物的一舉一動放到“當時的社會”這個大環(huán)境中去，在給人真實感的同時，也是作品的意義更加特別。據(jù)說，俄國人是喜歡《戰(zhàn)爭與和平》的，因為他里面塑造了別佳、安德烈等幾個安國人物形象，他們?yōu)樗麄兊淖鎳鴴侇^顱，灑熱血，使得“戰(zhàn)爭”時期向“和平”時期過度，為當時的社會穩(wěn)定作出了卓著的貢獻，宣揚了愛國主義思想。但是我覺得，愛國主義思想是一個國家在任何時期都應該有的，而且，引申開來，小說這種漸進的敘述方式也向我們傳遞了一個信息：愛國主義思想的培養(yǎng)不是一蹴而就的?？纯葱≌f中的人物別佳，他不在戰(zhàn)爭的場面中時，更多展現(xiàn)為是一個關心周圍人的人。當他請求參加軍隊時，當他沖鋒陷陣時，他展現(xiàn)出的更多的是愛國主義。我就在想，如果只會空談愛國主義，是無法達到使被教育者真真正正地培養(yǎng)出愛國主義思想的。只有在孩子小時候就教育他關愛周圍的人，在他們長大后，自然而然會熱愛他們的祖國。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十
書中是這樣描寫這個神秘家族的，“羅斯切爾德家族不僅是英國倫敦金融城的霸主，以色列的創(chuàng)建者，國際情報網(wǎng)絡的祖師爺，華爾街5家最大銀行的后臺，世界黃金價格的制定者，現(xiàn)在仍然主掌著倫敦華爾街軸心的運作……”《貨幣戰(zhàn)爭》圍繞著以羅斯切爾德家族為代表的一群國際銀行家，將歷史事件背后可能存在的利益斗爭真相，以陰謀論的口吻告訴給人民，讓我看到了一場沒有硝煙卻更殘酷的戰(zhàn)爭。
貨幣促進歷史的必然，德國就是一個很好的例子。為什么納粹要如此迫害猶太人，除了宗教或--個人意志的原因之外，我一直很好奇，群眾基礎何來?這本書里講，聰明的猶太銀行家，通過操縱通貨膨脹，血洗德國普通民眾的儲蓄，引起德國社會主流人士對猶太銀行家的痛恨。我想，這應該就是答案。精明的猶太銀行家應該不會想到，對貨幣的嗜血欲望，幾乎為這個民族帶來了滅頂之災。
《貨幣戰(zhàn)爭》一書的可怕之處，是讓普通民眾看到了資本主義國家政治的真面目。政黨也好，首腦也好，無非是金主選出來貫徹其貨幣政策的“演員”。掀開國際人道主義、維護國際秩序、大規(guī)模制裁、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律等等華麗的偽裝，戰(zhàn)爭或者經(jīng)濟危機，不過是這些幕后金主在進行“剪羊毛”的游戲。銀行家不會輕易放棄發(fā)大財?shù)暮脵C會，所以戰(zhàn)爭和衰退總是此起彼伏。
權利的力量是驚人的，然而真正的權利往往來自幕后者的統(tǒng)治。不管你愿不愿意承認，這個世界，確實在被少數(shù)人控制著，無論政治體制還是世界經(jīng)濟。當今世界第一大經(jīng)濟體，美國的政府竟然沒有貨幣發(fā)行權。很難想象，這樣的一個國家是如何進行決策的。
房貸、卡債，都會帶來貨幣增發(fā)的后果，我們好像陷入了債務貨幣泡沫經(jīng)濟。等著將泡沫吹大后投機的金融黑客可能已經(jīng)等得不耐煩了。雖然不完全懂國家的金融貨幣政策，但近幾年身邊的銀行開始緊縮銀根、處理不良，但愿是決策者看到了泡沫財富的真相?？赐甏藭?，明白了人民幣必須成為實際儲備貨幣的原因在于，金融制空權影響產(chǎn)品定價權，進而影響國際貿(mào)易中的競爭力。也明白了超高的外匯儲備，不僅可以分散金融風險，更是爭奪貨幣霸主地位的必要。
至少在過去的幾百年，國際銀行家才是這個世界最大的陰謀家。而這些陰謀家操縱下的貨幣戰(zhàn)爭，讓世界經(jīng)濟中的每一個體都無處躲藏。小老百姓的錢袋子會隨時變成一個漏斗，我們往往只會去防范小偷，卻不知道這些“經(jīng)濟刺客”遠比小偷更貪婪。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十一
我春節(jié)期間就翻了這一本書。這本是一個在美國兩房工作過的華人寫的，是一本頗難定位的書，至少經(jīng)濟學家不認為它是經(jīng)濟學著作，小說家也可能不接受它，因為里面的人名都是真實的。我想把它歸為經(jīng)濟類演義比較合適。這本書面世2年多來，一直位居銷售排行榜高位，深受廣大人民群眾歡迎，我為人遲鈍，還只是最近才買，算是未能免俗吧。這本書在兩年的暢銷期間一直備受爭議，很多人在各大網(wǎng)站把它貶得比狗屎還臭，好像看了立即就會變成弱智。我看了這些人的反駁文章，發(fā)現(xiàn)他們沒駁出什么名堂，總是在支末細節(jié)大作文章，進而大搞人生攻擊。我有個觀點，真正的濫書是沒人批駁的，有人成批地反復批駁，說明它有它的價值，點到了某些人的痛處。
這本書的驚人之處在于：它點出了現(xiàn)在發(fā)達國家，也就是最富有的那7-8個國家的中央銀行都是私有的，美元是經(jīng)過巧妙包裝的私有機構美聯(lián)儲發(fā)行的美聯(lián)儲卷。這一點所有反駁文章都無法推翻。在美國不涉及這個殘酷的事實是政治正確的要求。從滑鐵盧戰(zhàn)爭開始，一個以羅斯柴爾德家族為代表的猶太人銀行家集團就逐步控制了英美等發(fā)達國家的經(jīng)濟命脈，成立了各個發(fā)達國家的私有中央銀行。老羅斯柴爾德有句名言：只要讓我控制貨幣發(fā)行，我才不在乎誰制定法律。這些人控制貨幣發(fā)行的手段就是挑動戰(zhàn)爭，讓各國政府向這些銀行家借債，鼓勵所在國寅吃卯糧，然后由他們用今后的國民稅收為抵押發(fā)行貨幣。這樣就明白為啥美國經(jīng)濟和科技那么發(fā)達，可為啥國債越來越多，還增長速度在加快!他們的掙錢招數(shù)有：
1、通過先通貨膨脹再通貨緊縮來不知不覺地奪取國民的財產(chǎn)。
2、制造那些國際化國家的金融危機，當這些受害國家金融破產(chǎn)時再用及其低廉的價格來收購受害國的優(yōu)質(zhì)企業(yè)。
等等。
當然，不是沒有人看透這些人把戲，美國第三任總統(tǒng)杰斐遜就指出讓私人發(fā)行貨幣是對國民犯罪。美國總統(tǒng)分三類，一類是國際銀行家集團捧上去的，比如漢密爾頓;一類是與他們不合作不反抗的;一類是堅決抵抗的。第三類很多都被暗殺了，有些被暗殺卻沒有死掉的，有些變成了第二類，比如里根。第三類以林肯和肯尼迪為代表。有人統(tǒng)計過美國總統(tǒng)的被暗殺死亡率比美軍諾曼底登陸的死亡率還高!
在歐美著名大學都有一些秘密精英社團，它們吸收一些出身高貴的，注定以后會嶄露頭角的精英入會。這些人聚會時就討論如果通過各種手段統(tǒng)治世界，他們和國際銀行家密切勾結(jié)，羅斯柴爾德的嫡孫就是會員，凱恩斯也是這樣一個精英。由于他們認定自己不同于大眾，所以可以不受現(xiàn)有道德的約束，可以不擇手段地實現(xiàn)自己集團的目標。他們對普羅大眾沒有絲毫的悲憫之心，通過控制股市等讓大眾，甚至一些沒有進入他們?nèi)ψ拥膬|萬富翁家破人亡，也沒有絲毫的內(nèi)疚。第一次世界大戰(zhàn)就是在美國廢除金本位制后立即發(fā)生的，第二次世界大戰(zhàn)中英美銀行家支助--巨額金錢，并且在大戰(zhàn)中英美和德國日本的銀行家還定期聚會合作，非常親熱!
這些不愛自己的民族，不愛自己的宗教(猶太人為主的銀行家集團支助的二戰(zhàn)死了多少猶太人!)，不可能是上帝的選民，因為天國不需要私人中央銀行!看來---新教的預訂論是多么冷酷，多么邪惡!
中國的那些從國外名校畢業(yè)的精英們呢?我在清華的一個小教室聽過當時剛從牛津大學學成歸來的張維迎的講座，雖然我聽不懂他的長篇理論和推導，但結(jié)論我是懂的，那就是財富掌握在少數(shù)有能力的人手中是更道德的。
人最傷痛的莫過于回憶，明知道當初的那份純潔是最美的記憶，卻不能將往事重新拾起。相知相識也好，單相思也罷，那壓在心底的秘密，是我們維持感情世界的最好的武器。是秘密讓我們舊曾相識，又是秘密讓我們行如陌路。
《一個陌生女人的來信》道出了現(xiàn)實生存中人與人之間的冷漠和無奈，“我”的身邊美女如云，而“她”苦守于真摯的一見鐘情，由于每個人對性情的幻想不同，因此以我心度你情的結(jié)局，難免讓其中一個人背負著感情孤寂的沉重。壓在心里的秘密不為他人所知，到頭來，多情總被無情傷害。
不管處于什么樣的社會，只想憑借一個人的努力來獲取生存，是無論如何都難以維持下去的。但存在于社會中的個人，過份地依賴于別人，也是一種沉重的傷害?！兑粋€陌生女人的來信》奉勸“我”，人既不可以無情，也不可以濫情，在情感上的漠然或虛偽，都是對生活不負責任的表現(xiàn)。
人都為理想而活，但并不是只為理想而活著，現(xiàn)實中的紛紛擾擾，每個人所擁有的各個群體，有其不同的姿態(tài)，所謂的理想，無不是在構思著群體的和諧。然而，不為世事轉(zhuǎn)移的理想，終歸毀滅于自己的執(zhí)著。當理想不容于現(xiàn)實時，即便你找到了一個替代品，也將是你孤老終身的象征?！赌吧说膩硇拧窇撜f是一份遺書，而臨死之前才說出來的秘密，也就是情感壓碎了最后的堅持。
情感寄于現(xiàn)實而存在，沒有任何思想能擺脫物質(zhì)的束縛，不建立在生命載體之上的感情，是無法想像的。每個人的一生，總有一些閃光點，而當生活中充滿了陽光，確是讓我們很難記住這些感動的點點滴滴。也只有黑暗時，才讓我們撥亮了曾經(jīng)被遺忘的真實。
依依不舍是對生命的極大浪費，遺忘是減輕生活壓力的最好方式。記不住曾經(jīng)，好讓我們在生活的道路上永遠大踏步地向前。
團結(jié)在情感身邊的人們，總得有部分人被生活的向心力給拋在了邊緣，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。雖說人與人之間需要的是溝通，而一旦兩個人的境界不同時，溝通并不能解決相互之間的差異，那我們就會學著怎樣去放棄。
放棄說起來很簡單，其實并不那么容易，因為在我們放棄的同時，卻不知道該怎樣去遺忘。如果過去不能遺忘，就根本談不上放棄，我們最終還是念念不忘著那些得不到的東西。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十二
如果有人說，目前世界上唯一的超級大國美國總統(tǒng)并不是美國最強勢的人，恐怕要有些爭議;如果說，要是美國總統(tǒng)膽敢侵害某些人的根本利益，那么，被殺害的不是某些人，而是美國總統(tǒng)，而且沒人敢調(diào)查真相，貨幣戰(zhàn)爭讀后感。相信這話的人就不多了。
如果說，美國政府根本就沒有什么國家銀行，他連貨幣發(fā)行權都沒有，美元就是白條。又豈止是白條，那是國債，是赤字!而在世界上呼風喚雨的"美聯(lián)儲"是個體戶，是握有美國政府生命線的債權人。這些事實在我們聽來，簡直是天方夜譚。不單如此，"到20xx年，美國聯(lián)邦政府共欠下8·6萬億美元的天文數(shù)字的債務，平均每一個四口之家要攤上11·2萬美元的國債，而且國債總額正以每秒兩萬美元的速度增長!"
宋鴻兵先生在他的《貨幣戰(zhàn)爭》著作中,指出這些都是板上訂釘?shù)氖聦崱?/p>
書中還指出，聯(lián)邦政府的總統(tǒng)們，從美國建國之初就和國際金融集團進行了殊死的較量。二百年來，美國有七位總統(tǒng)被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰(zhàn)諾曼底登陸的傷亡率!無論是二戰(zhàn)一戰(zhàn)，還是早期的拿破侖復辟，美國的南北戰(zhàn)爭，交戰(zhàn)雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機團在操盤。戰(zhàn)爭什么時候開始，什么時候結(jié)速，他們說了算!
宋的著作所以可信，不單是因為他所引據(jù)的資料均出自美國及西方的官方文獻和權威著作，還在于他本身就做過這次美國次貸危機中倒閉的房地美，房利美的高級咨詢顧問。此書20xx年6月一版，至20xx年2月已再版了十四次!而眼前這場波及全球的金融危機，被他在書中在某種程度上不幸而言中了。
書中指出，上個世紀的美國經(jīng)濟大蕭條，亞洲金融危機，日本經(jīng)濟泡沫化，蘇聯(lián)解體經(jīng)濟體系崩潰····都是這些集團的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!
中國開始被"剪羊毛"了嗎?書中列出的種種事實和推論，確實叫人毛骨悚然。"打擊中國的金融體系。毫無疑問是他們的重中之重，對中國下手，絕不是會不會的問題，而是什么時候，以什么方式的問題····他們可能采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術和打擊日本的有著很大的相似性，首先是制造中國的超級資產(chǎn)泡沫，中國的經(jīng)濟在他們的'幫助'下將會有幾年的極度繁榮時期，類似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手，實行'遠程非接觸式'打擊打垮世界對中國經(jīng)濟的信心將國際和國內(nèi)資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價收購中國的核心資產(chǎn)，并對中國經(jīng)濟進行'徹底肢解'。"
社科院研究員張雨燕說：這是我一口氣讀完的書，我希望這本書的故事都真實可信，因為它們印證了我歷經(jīng)多年形成的一個觀念，即誰控制了貨幣誰就能支配一切，同時我也希望作者講的故事純屬臆想，因為這樣我們便可以堅守住以往的信仰，即人類大致生活在一個誠實的世界中，沒有被一小撮國際銀行家玩弄于股掌。
那么，說了半天我們的對手是誰呢?
他們的領軍家族是靠1820xx年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財富與他們家族的相比，只能算是剛脫貧奔小康吧。據(jù)保守估計，他們家族大概有50萬億美元。
與羅斯柴爾德家族銀行屬同一集團且沾親帶故的世界銀行有：美國花旗銀行，(屬洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美國憲法規(guī)定，歷屆美聯(lián)儲主席就由他們家族出。)紐約國家商業(yè)銀行(保羅·沃伯格家族所有)。大通銀行(屬喬治·貝克家族)。漢諾威銀行(屬詹姆斯·斯蒂爾曼家族和洛克菲勒家族)。
這些銀行旗下的經(jīng)濟實體有通用汽車，福特汽車，通用電器，杜幫公司····正是這些公司，在二戰(zhàn)期間強力支持了希特勒的軍工體系。
這些決定世界命運的銀行的精英們俱樂部就是：美國外交協(xié)會·英國皇家國際事務協(xié)會·彼爾德伯格俱樂部·三邊委員會。其中的外交協(xié)會就是美國的"中央黨校"，1920xx年以來，美國的總統(tǒng)，國務卿，財政部長，中情局局長大都是它的會員。象凱恩斯，格林斯潘，基辛格，布熱津斯基，金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽命于這個協(xié)會。叫人難以置信的是，彼爾德伯格俱樂部年會非正式的，小型論壇的一致意見就是八國峰會，國際貨幣基金組織，wto和世界銀行的既定方針!
這些精英們不但控制著世界的政治和經(jīng)濟，也控制著世界的輿論和話語權。因為東西方網(wǎng)絡世界，西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點，制造內(nèi)亂外患。上世紀八十年代末九十年代初那場席卷中國，蘇聯(lián)，東歐各國的風暴直到今天還是狼藉滿地。"自由民主人權"是他們手中揮舞的利器，而各國政府官員的無能貪瀆，偶發(fā)的突然事件，天真血熱的"自由民主"人士的聒噪，又給他們提供了揮灑空間。到頭來，任何災難，赤字都要由老百姓來向他們埋單。
這次席卷全球的金融風暴，就是八年前克林頓在位時下的藥，如今藥勁兒上來了?？耸弦彩且陨?精英"圈里的伙計。這次金融風暴中，中國損失多少呢?目前沒有官方正式報道，我們只是在其它報道中間接得知，中國有1·8萬億的外匯儲備，其中5千多萬是美元;并且持有房地美，房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書，由其是第八章《不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭》，能讓我們明白我們眼前到底發(fā)生了什么事情。美籍華裔資深媒體人，曾任華盛頓《美洲時報》社的趙煜堃先生的序?qū)懙挠葹榫?
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十三
隨著國內(nèi)房價的不斷攀升，我們也在向通貨膨脹不斷前進。是什么主導了這個過程呢?前兩天看完的《貨幣戰(zhàn)爭》已經(jīng)給了我明確的答案，那就是人民幣的超量發(fā)行。為什么人民幣會超量發(fā)行呢?原因很簡單，那就是老百姓拿出自己未來10年甚至20年的錢來買房子，銀行為了眼前的既得利益，不斷以個人購房的名義將幾十萬甚至上百萬的鈔票轉(zhuǎn)賬到了地產(chǎn)商、政府以及一手房東的手里，而這些既得利益者為了明天更高的回報，又把這些鈔票拼命的撒向社會。一時的繁榮導致了國內(nèi)的人民幣數(shù)量猛增，而看看我們周圍的物質(zhì)世界你就知道了，還是那個房子，還是那斤豬肉，原來要1個銅板的東西，現(xiàn)在要一個金幣才能買到了，這就是通貨膨脹。
書中揭示了通貨膨脹的根本原因：一、以債務為貨幣發(fā)行的抵押，而非實物，這樣就讓有些機構有機會做一些不負責任的濫發(fā)貨幣行為;二、現(xiàn)在銀行的部分儲備金機制。美聯(lián)儲就有憑借美元是世界貨幣的優(yōu)勢而濫發(fā)貨幣的嫌疑。以前美國憑借國債發(fā)行美元導致本國的通貨膨脹，現(xiàn)在很多國家都有美國的國債，就相當于美國通過國債將通貨膨脹轉(zhuǎn)嫁到其它國家。中國也是持有大量美國國債的國家。因此中國的通貨膨脹也是跟對美國的貿(mào)易順差(持有美國國債的增加)有很大關系的。
通貨膨脹會導致兩個互相矛盾的現(xiàn)象：資產(chǎn)價值(如房子)的提升和其它貨品價值的降低(由于生產(chǎn)力的提高)。資產(chǎn)價值的提升恰恰體現(xiàn)了人民對擁有財富的不安全感的一種表現(xiàn)。
首先就是要想盡辦法讓你手中的貨幣保值。例如，將貨幣兌換成房產(chǎn)或是金條。當然，如果負債買房的話那也要承受一定的風險，因為在通貨膨脹的過程中，銀行將快速大比例的提高貸款利率，也許今天你要為供房付出5k，第二天醒來，已經(jīng)要為房子月供1w了。
其次現(xiàn)在是人類重新認識金錢的時候了，人不能成為金錢的奴隸。人應成為金錢的主人，金錢應為人服務，而不應成為魔鬼的化身。人類需要全新的制度，全新政治，全新的文化。使金錢變成鳥籠中的鳥，為人類服務的鳥。人與錢，人與權，權與錢和諧相處的社會，以人為本的社會。重義輕利，重正義，重感情的社會。
面對當前的經(jīng)濟形勢，現(xiàn)代人如何在不斷變化的貨幣政策，產(chǎn)業(yè)環(huán)境下生存?是一個很值得人們思慮的的問題。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十四
看完《貨幣戰(zhàn)爭》，我被其中的一句話深深震撼到了，《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感。"只要我能控制一個國家的貨幣發(fā)行，我不在乎誰制定法律"——梅耶·羅斯柴爾德。多么霸氣，多么自信的一句話啊。如果沒有非凡的魅力、超人的膽識、過硬的手段誰能說出這話。在這本書中我認識了羅斯家族，一個神秘而強大的家族。
"誰是真正的世界首富?"
"誰擁有美聯(lián)儲?"
"誰在‘妖魔化’黃金?"
這是赫然印在《貨幣戰(zhàn)爭》封面上的三個問題。緊接著翻開扉頁，又是三個問題：
"為什么你不知道美聯(lián)儲是私有的中央銀行?"
"為什么華爾街風險資本會選中--作為"投資"對象?"
"為什么美國總統(tǒng)遇刺的比例高于美軍諾曼底登陸一線部隊的傷亡率?"
我的好奇心一下子被激發(fā)了起來，完全沒有第三方的原因，我津津有味的看了下去。
《貨幣戰(zhàn)爭》講述1694年英格蘭銀行成立以來的三百年間，世界各大重要事件包括法國拿破侖時代、美國獨立戰(zhàn)爭和南北戰(zhàn)爭、美國經(jīng)濟的騰飛、紐約證券交易所的成立、兩次世界大戰(zhàn)、美國托拉斯、大蕭條時代、美國總統(tǒng)被刺、日本經(jīng)濟的崛起和衰落、韓國經(jīng)濟的奇跡、97年亞洲金融風暴等等無不與貨幣發(fā)生著關系。以羅斯柴爾德家族為首的國際金融勢力通過左右一國的經(jīng)濟命脈掌握國家命運，通過政治事件，誘發(fā)經(jīng)濟危機，控制著世界財富的持有和分配，實現(xiàn)他們的利益。隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將進入中國，因此，本書告誡我們要時刻警惕他們的打擊，時刻準備著貨幣戰(zhàn)爭，讀后感《《貨幣戰(zhàn)爭》讀后感》。
看完這本書，突然就覺得自己是那么的渺小，這個世界從來就是赤裸裸的資本家的巧取豪奪，從來就是普通人掙扎在溫飽邊緣，從來上流階級和下層社會被分斷，從來就是上層壟斷了大部分財富，任何形式的社會性質(zhì)都逃不掉這個規(guī)律!所謂的真正主流文化，其實就是少數(shù)人想要控制多數(shù)人編制的凄美童話，看上去很美，其實飽含掠奪本意，百姓也好，普通人也好，應該有醒覺。如今中國百姓真正意義上的水深火熱中，被資產(chǎn)階級，以及官僚主義壓迫和侵略。也許書中有些事件的分析顯得聳人聽聞了，但是不管事實是不是就如書中所說那樣，我們都應該提高警惕，不要過于安逸。不然到最后當人家把你口袋里的最后一分錢都拿走的時候，你還會對他鞠躬說謝謝。
網(wǎng)上對《貨幣戰(zhàn)爭》的評論褒貶不一，但是在我看來該書有兩點價值是值得肯定的一是用一個嶄新的視角去認識這個世界。有人說這就是陰謀論，但是哪怕是陰謀論，也有肯定的一點，那就是這個陰謀論是我見過的完善的陰謀論，他可以解釋歷史上絕大多數(shù)的歷史事件，帶給你一個嶄新的思想沖擊。第二點，它的價值在于通俗的普及了金融和經(jīng)濟學的基礎概念。這本書不像其他的學術著作那樣晦澀難懂，讓普通人至少有那么一點認識，就可以看得懂作者想要表達的意思，能用自己的方式保護自己的財富。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十五
智能化戰(zhàn)爭是當今世界軍事發(fā)展的一個重要方向，龐宏亮在他的研究中對智能化戰(zhàn)爭進行了深入的探究。通過對智能化戰(zhàn)爭的理論和實踐經(jīng)驗的總結(jié)，龐宏亮發(fā)表了一系列相關著作，并對人們關于智能化戰(zhàn)爭的認知和理解都起到了積極的引導作用。在我讀龐宏亮的研究成果后，我深受啟發(fā)，也對智能化戰(zhàn)爭有了更深刻的認識。本文將圍繞這一主題進行探討，分享我的心得體會。
第二段：智能化戰(zhàn)爭的定義與特點
龐宏亮強調(diào)，智能化戰(zhàn)爭是指在戰(zhàn)爭中廣泛應用智能技術，通過人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術手段，構建具備高度自動化和智能化能力的作戰(zhàn)系統(tǒng)。智能化戰(zhàn)爭具有高度的信息化、網(wǎng)絡化和智能化特點，其目的是提高戰(zhàn)爭決策效能、增強作戰(zhàn)執(zhí)行能力、推進作戰(zhàn)模式轉(zhuǎn)變。通過使用智能化技術，戰(zhàn)爭將趨向于更加精確、高效、可控。
第三段：智能化戰(zhàn)爭的優(yōu)勢與挑戰(zhàn)
龐宏亮在他的研究中提到，智能化戰(zhàn)爭的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，智能化戰(zhàn)爭能夠提高戰(zhàn)爭指揮與控制的效能，使戰(zhàn)爭指揮實現(xiàn)高度自動化和精確化。其次，智能化戰(zhàn)爭有利于提升作戰(zhàn)能力，使戰(zhàn)爭的執(zhí)行更加高效、精確。此外，智能化戰(zhàn)爭還具備對抗信息化戰(zhàn)爭的能力，提高了作戰(zhàn)抗擊能力。然而，智能化戰(zhàn)爭也面臨著一些挑戰(zhàn)。比如，智能化戰(zhàn)爭需要高度的信息共享和通信網(wǎng)絡，而網(wǎng)絡的安全性以及數(shù)據(jù)的保護成為了一大問題。同時，智能化戰(zhàn)爭還需要依托高度先進的技術設備，這對軍事科技發(fā)展提出了更高的要求。
第四段：智能化戰(zhàn)爭的意義與影響
龐宏亮認為，智能化戰(zhàn)爭的發(fā)展對軍事領域以及社會發(fā)展都帶來了巨大的意義與影響。首先，在軍事領域，智能化戰(zhàn)爭使戰(zhàn)爭能力得到極大提升，為軍事實力的增強提供了新的途徑。其次，智能化戰(zhàn)爭推動了軍隊建設和軍事科技的發(fā)展。智能化戰(zhàn)爭的需求推動了人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術的快速發(fā)展與應用。最后，智能化戰(zhàn)爭還對社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。它加速了軍民融合與產(chǎn)業(yè)升級，推動了我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型升級。
第五段：個人感悟與總結(jié)
通過閱讀龐宏亮的研究成果，我對智能化戰(zhàn)爭有了更深刻的認識。智能化戰(zhàn)爭是當今軍事發(fā)展的重要方向，它會對軍事實力和戰(zhàn)爭能力產(chǎn)生巨大的影響。同時，智能化戰(zhàn)爭也對軍隊建設和科技發(fā)展提出了更高的要求。我對智能化戰(zhàn)爭的意義和挑戰(zhàn)有了更清晰的認識，也深切地感受到智能化戰(zhàn)爭對軍隊和社會發(fā)展的積極推動作用。我相信，隨著科技的不斷進步和應用的深入，智能化戰(zhàn)爭將產(chǎn)生更為廣泛的影響，并成為未來戰(zhàn)爭的主要形式之一。我們應該密切關注智能化戰(zhàn)爭的發(fā)展動態(tài)，積極參與其中，為我國軍隊建設和國家安全做出更大的貢獻。
總結(jié)：通過對龐宏亮的研究成果的閱讀與思考，我對智能化戰(zhàn)爭有了更深入的理解與認識。智能化戰(zhàn)爭是當今世界軍事發(fā)展的重要方向，其特點、優(yōu)勢、挑戰(zhàn)及意義與影響都值得我們關注和思考。我相信，隨著科技的不斷進步，智能化戰(zhàn)爭將繼續(xù)推動軍事實力和社會發(fā)展的進步。我們應該加強學習研究，積極參與其中，為我國軍隊建設和國家安全作出更大的貢獻。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十六
智能化戰(zhàn)爭是當今世界各國軍事力量發(fā)展的新趨勢，它融合了信息技術、人工智能和先進武器裝備，給傳統(tǒng)戰(zhàn)爭模式帶來了革命性的變化。作為一名軍人，我有幸參與了智能化戰(zhàn)爭相關的工作，并從中深刻體會到了智能化戰(zhàn)爭的重要性以及對戰(zhàn)爭方式和軍隊建設的影響。在這篇文章中，我將分享我對智能化戰(zhàn)爭的一些心得體會。
第一段：智能化戰(zhàn)爭的必然性
智能化戰(zhàn)爭是大勢所趨，是時代發(fā)展的必然結(jié)果。隨著科技的進步，信息技術、人工智能、機器學習等在軍事領域的應用日益廣泛，使得戰(zhàn)爭形態(tài)與以往有了根本性的區(qū)別。智能化戰(zhàn)爭的興起源于信息化戰(zhàn)爭，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及、通信技術突飛猛進，使得信息的獲取、傳輸和利用變得更加迅捷高效。而在信息技術的基礎上，人工智能的崛起更是為智能化戰(zhàn)爭注入了強大動力。智能化戰(zhàn)爭不僅能夠提高作戰(zhàn)效率，更能夠減少人員傷亡，使得戰(zhàn)爭更加規(guī)范化、精確化。
第二段：智能化戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)和機遇
智能化戰(zhàn)爭給戰(zhàn)爭方式和軍隊建設帶來了巨大的挑戰(zhàn)和機遇。首先，智能化戰(zhàn)爭使得戰(zhàn)爭由傳統(tǒng)的激烈沖突逐漸向腦力較量轉(zhuǎn)變。信息技術和人工智能的應用使得戰(zhàn)爭更加依賴智能化設備和系統(tǒng)，而不再完全依賴人力。這就要求我們加強軍事科研，培養(yǎng)更多的工程技術人員和信息專家，提高各級指揮員和作戰(zhàn)人員的智能化戰(zhàn)爭素養(yǎng)。同時，智能化戰(zhàn)爭也給軍隊建設提供了新的機遇。信息化和智能化技術的發(fā)展，使得戰(zhàn)斗力與數(shù)量和規(guī)模關聯(lián)度逐漸下降，質(zhì)量和效能成為軍事力量競爭的關鍵。這就為我軍實現(xiàn)軍事變革、轉(zhuǎn)型升級，提升現(xiàn)代化戰(zhàn)斗能力提供了重要契機。
第三段：智能化戰(zhàn)爭對戰(zhàn)爭倫理的沖擊
智能化戰(zhàn)爭給戰(zhàn)爭倫理提出了新的挑戰(zhàn)。人工智能武器的普及和高度自動化的作戰(zhàn)形式，使得決策和殺傷更加不可見。這種非人決策和操作的特點，往往會給無辜平民帶來傷害。如果不加以約束和規(guī)范，智能化戰(zhàn)爭很容易引發(fā)人權和道德的問題。因此，我們在推動智能化戰(zhàn)爭的同時，也要注重制定相應的倫理規(guī)則和國際公約，避免濫用智能化技術導致戰(zhàn)爭的不可控和過度。
第四段：智能化戰(zhàn)爭對軍隊素質(zhì)的要求
智能化戰(zhàn)爭對軍隊素質(zhì)提出了新的要求。智能化戰(zhàn)爭需要軍隊具備信息素質(zhì)和技術素質(zhì)。信息素質(zhì)是指軍隊人員需要具備獲取、分析和利用信息的能力，以及適應信息技術和人工智能裝備的能力。技術素質(zhì)是指軍隊人員需要具備熟練操作和維護智能化裝備的能力，以及適應戰(zhàn)場環(huán)境變化的能力。而要提高軍隊的信息素質(zhì)和技術素質(zhì)，就需要加強軍隊的組織和管理，加強軍隊人員的培訓和教育，提高軍隊的人才能力和技術創(chuàng)新能力。
第五段：加強智能化戰(zhàn)爭研究和國際交流合作
智能化戰(zhàn)爭是一項復雜系統(tǒng)工程，需要各國充分洞察其發(fā)展規(guī)律，開展深入研究。同時，智能化戰(zhàn)爭也超越了國界，需要各國進行廣泛的交流合作。我們應該加強智能化戰(zhàn)爭研究，提高軍隊的智能化戰(zhàn)爭思維和能力水平。同時，我們也要加強國際交流合作，共同應對智能化戰(zhàn)爭帶來的挑戰(zhàn)和機遇，推動智能化戰(zhàn)爭的健康發(fā)展。
總之，智能化戰(zhàn)爭是未來戰(zhàn)爭發(fā)展的必然趨勢。我們應該正視智能化戰(zhàn)爭給戰(zhàn)爭方式和軍隊建設帶來的巨大挑戰(zhàn)和機遇。同時，我們也應該注重智能化戰(zhàn)爭的倫理和人權問題，推動智能化戰(zhàn)爭的規(guī)范發(fā)展。加強軍隊的信息素質(zhì)和技術素質(zhì)，提高軍隊的作戰(zhàn)能力。加強智能化戰(zhàn)爭的研究和國際交流合作，推動智能化戰(zhàn)爭的健康發(fā)展。這是我對智能化戰(zhàn)爭的一些心得體會，也是我對未來軍隊發(fā)展的一些思考。
智能化戰(zhàn)爭讀書心得篇十七
我十二歲的時候開始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書是我永遠也讀不完的。
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為，一部真正偉大的小說，應該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學到很多東西，包括哲學、歷史學、政治學、經(jīng)濟學、軍事學甚至宗教學等等，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。說它主觀，是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結(jié)果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎?，并找出答案來。然而，人的思想是不同的，每個人都有自己的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。
應該說，《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性，那是無與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
結(jié)構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的，其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫?、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應該這樣。而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。表面上看，這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感，太過冷峻，但如果往深處挖掘，你便會發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西，包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情，才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離，他可以客觀地評判，卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說：“您可知道，在您的戲中，我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷，您對待他們像雪，像風雪一樣的冷?！笨删褪恰度f尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰(zhàn)爭與和平》也讓我有類似的感受。
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