每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
高三有關(guān)敬畏的作文素材篇一
規(guī)則無(wú)處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會(huì)生活中有社會(huì)生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無(wú)處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書(shū)籍，工作人員給文化館打電話(huà)，說(shuō)有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書(shū)籍。接電話(huà)的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書(shū)不外借，要看請(qǐng)自己來(lái)?！彼忝坝甑綀D書(shū)館借書(shū)。這位同志見(jiàn)眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說(shuō)：“無(wú)論誰(shuí)都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺(jué)不自覺(jué)地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰(shuí)，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動(dòng)，偉大的周總理用自己的行動(dòng)告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒(méi)有接受別的同志讓他先理發(fā)的請(qǐng)求，微笑著對(duì)大家說(shuō)：“謝謝同志們的好意。不過(guò)這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！彼f(shuō)完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫(huà)面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會(huì)。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚(yú)。河邊的告示牌上寫(xiě)著：“釣魚(yú)時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)?！备缸觽z從上午，釣了很長(zhǎng)時(shí)間終于釣起來(lái)一條大魚(yú)。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對(duì)孩子說(shuō)：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚(yú)放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚(yú)放了回去。
規(guī)則本身無(wú)美感可言，但是有了人們自覺(jué)遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動(dòng)向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度;敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序;使我們的世界和平美好;
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!
高三有關(guān)敬畏的作文素材篇二
生命又像一顆小樹(shù)，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂(lè)的破殼出來(lái)。
每個(gè)人自呱呱墜地便獲得了屬于自己的生命，便獲得了一次在世間享受生活的機(jī)會(huì)。生命，一個(gè)多美好而脆弱的名詞，對(duì)于我們，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司馬遷忍受宮刑，身體的殘疾并未消磨他的意志，對(duì)于生命的許諾，他沒(méi)有放棄，沒(méi)有讓他的生命從此委靡，而是以一部《史記》著就了千古絕唱，彰顯了他對(duì)生命的諾言。
當(dāng)今社會(huì)之中，身殘志堅(jiān)更顯示著一位殘疾英雄的氣概。《我是謝坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次觸電事故讓他失去了雙臂和一條腿，成為了一個(gè)“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活著便是生不如死。而他卻用自己的嘴練出一“嘴”好畫(huà)。他值得人們尊敬，是因?yàn)樗鹬亓俗约旱纳?/p>
海倫·凱勒更是大家從小便聽(tīng)說(shuō)的一位女英雄。她雙眼失明，我曾試著想象那樣的生活會(huì)是怎樣，卻不敢相信。然而海倫卻在那種條件下生活了一生，但不是痛苦，而是滿(mǎn)足和快樂(lè)!《假如給我三天光明》曾震驚世界。有人懷疑過(guò)這是不是真的，但在證實(shí)后，有的只是佩服。因?yàn)樗谠忈屩鹤鹬厣?/p>
然而尊重生命不僅體現(xiàn)在對(duì)生命的珍愛(ài)，更體現(xiàn)在當(dāng)危難時(shí)刻，英勇無(wú)畏的抉擇?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能詳?shù)拿湔蔑@文天祥不畏強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。他沒(méi)有讓生命在茍且偷安中貶低，而是在英勇的犧牲中尊重了生命!相比之下令人唾棄，遺臭萬(wàn)年的秦檜，和坤卻在貪生怕死，愛(ài)財(cái)如命之中讓生命變得毫無(wú)價(jià)值。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹(shù)地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛(ài)生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
高三有關(guān)敬畏的作文素材篇三
“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！睅装倌昵澳莻€(gè)玉盤(pán)臨江的清夜，詩(shī)人在感慨天地蒼茫、人生短促的同時(shí)，不免透露出一絲對(duì)生命的敬畏。
“敬畏生命”最早由著名思想家史懷澤提出。他生平在音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)方面都頗有成就，但他卻把“敬畏生命”當(dāng)作自己最偉大的成果。如今這一理念已成為生態(tài)思潮最重要的里程碑，對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
韓國(guó)有間“棺材學(xué)院”讓人們體驗(yàn)死亡。在這里，它專(zhuān)門(mén)向人們提供“模擬葬禮”服務(wù)，參與者會(huì)在“棺材學(xué)院”中寫(xiě)下自己的“遺囑”和“墓志銘”，然后參加自己的“葬禮”，并且穿上壽衣被裝進(jìn)一只木棺材中靜躺10分鐘。這種“模擬葬禮”目前在韓國(guó)已經(jīng)成為了一種時(shí)尚，許多年輕人都想嘗試。年輕人不尊重生命，輕易放棄生命的現(xiàn)象屢有發(fā)生，而如今通過(guò)對(duì)死亡的親身體驗(yàn)，可以促使人們對(duì)生命進(jìn)行反思，這樣能夠更加體會(huì)生命的意義，更積極樂(lè)觀地活著，他們對(duì)生命有了一種敬畏之情，很多參與者都表示，想為自己創(chuàng)造一個(gè)沒(méi)有遺憾的人生。
依稀記得_學(xué)時(shí)的一篇課文，面對(duì)絕境時(shí)老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻儼踩由粋€(gè)接一個(gè)跳下懸崖，為的是在小羚羊即將下墜的那一刻充當(dāng)跳板。每回憶，便深刻感受到生命無(wú)法承受之重。
災(zāi)難與事故的頻發(fā)，讓我們看到了生命的脆弱，一個(gè)個(gè)鮮活的生命倏忽而逝;而當(dāng)災(zāi)難和事故發(fā)生，也突顯了生命的可貴。敬畏生命，因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命只有一次，失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想，孔子在自家馬廄失火后問(wèn)的也是“傷人乎”，而“不問(wèn)馬”。國(guó)人常說(shuō)的“人命關(guān)天”，是否意味著敬畏生命早已融入到我們的生活中。
“民為貴，社稷次，君為輕”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民眾重要。而如今在汶川大地震，玉樹(shù)地震后，國(guó)家為死難者降半旗致哀，設(shè)立國(guó)家哀悼日，正是敬畏生命的體現(xiàn)，表現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏和尊重。
倫理即敬畏生命，珍愛(ài)生命，努力向上，讓生命發(fā)出華光異彩。
高三有關(guān)敬畏的作文素材篇四
小時(shí)候，看見(jiàn)閃電，媽媽會(huì)把我們攬?jiān)趹牙铮瑴厝岬卣f(shuō)：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那時(shí)，我們對(duì)雷鳴閃電心懷敬畏，它教人反?。翰灰鰤氖隆@是民間最質(zhì)樸本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失為一種神圣的力量，可以約束矯正我們參差不一的心靈。
人，不可以沒(méi)有敬畏的心。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以惡搞經(jīng)典成風(fēng)。因?yàn)闆](méi)有敬畏，所以崇高貶值。因?yàn)闆](méi)有敬畏，我們的人生不再神圣……心無(wú)敬畏，花不開(kāi)。
孔子說(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先賢尚如此，圣人更如此。
難道說(shuō)，生活在現(xiàn)今的人們，真的什么都不怕，一點(diǎn)敬畏之心都沒(méi)有了嗎?
據(jù)說(shuō)現(xiàn)在最流行最廣泛的新罵人“三字經(jīng)”是“鄙視你”。第一回合就“鄙視”，所以不用開(kāi)戰(zhàn);內(nèi)心、表情寫(xiě)滿(mǎn)“鄙視”，所以沒(méi)有仰望，也沒(méi)有尊敬?！霸诿矠楣В谛臑榫??！泵鎺П梢?，內(nèi)心一定會(huì)慢慢卑俗黯淡。德國(guó)大哲學(xué)家康德的敬畏，在他墓碑上刻著：天上的繁星和心中的道德法則，敬畏之花，卓然開(kāi)放于心頭;“仰不愧于天，俯不怍于人?！泵献右源吮砻髯约簩?duì)天的敬畏之情，敬畏之花，傲然開(kāi)放于胸懷;孔子強(qiáng)調(diào)的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有絲毫懈怠與侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因?yàn)橛兴窇忠灿兴囱觥６椒仓耍丫次分?，就不?huì)輕易浮躁，內(nèi)心自然生養(yǎng)出一些正氣、莊嚴(yán)與崇高。人很渺小，因?yàn)橛辛诵叛雠c敬畏之心，反而讓我們內(nèi)心清澄而莊嚴(yán)。心懷敬畏，花自盛開(kāi)。
萬(wàn)物眾生，都值得我們敬畏。從一朵向陽(yáng)的花、一棵跳舞的草，到一只螞蟻的力量、一位母親在產(chǎn)房里掛滿(mǎn)汗珠與淚珠的笑容……聽(tīng)課的學(xué)生如果對(duì)老師沒(méi)有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸祿的官員如果對(duì)人民沒(méi)有敬畏，就容易貪污腐化;袁隆平因?yàn)榫次匪?，在稻田里?mèng)想成真;黑人阿里因?yàn)榫次访恳粋€(gè)對(duì)手，成長(zhǎng)為一代拳王。心懷敬畏，花自盛開(kāi)……而你我，如果對(duì)自然對(duì)生命缺乏虔誠(chéng)和敬畏之情，就不會(huì)真正體味到生命的美善與生活的幸福。
新東方董事長(zhǎng)兼總裁俞敏洪先生，在北京大學(xué)__年開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言，談到對(duì)老師的敬畏，讓人動(dòng)容!他說(shuō)，“我們很有幸見(jiàn)過(guò)朱光潛教授。在他最后的日子里，是我們班的同學(xué)每天輪流推著輪椅在北大里陪他一起散步。每當(dāng)我推著輪椅的時(shí)候，我心中就充滿(mǎn)了對(duì)朱光潛教授的崇拜，一種神圣感油然而生。”因?yàn)榫次?，而?ài);也因?yàn)榫次?，看?jiàn)愛(ài);更因?yàn)榫次?，才有真正的感?dòng)。心懷敬畏，花自盛開(kāi)，果自垂。
一生，不長(zhǎng)。一生，是一條謀生的路，也是一趟朝圣的路。謀生，讓我們熱愛(ài)手里的糧食，常懷平常心;朝圣，讓我們看見(jiàn)高度，常懷敬畏心。
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