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本手妙手俗手作文500字篇一
黑白二色，縱橫交錯(cuò)，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會(huì)啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無(wú)出彩之處，但組合起來(lái)，正有玄鐵大劍“重劍無(wú)鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時(shí)主宰勝負(fù)走勢(shì)。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎(chǔ);下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對(duì)本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會(huì)上一部分好高騖遠(yuǎn)，卻不肯腳踏實(shí)地積累學(xué)習(xí)之人的縮影。君不見(jiàn)王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書(shū)法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見(jiàn)科比布萊恩特?zé)o數(shù)次驚險(xiǎn)絕殺背后，是多少個(gè)不眠的夜晚與重復(fù)千萬(wàn)次的投籃訓(xùn)練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒(méi)有那份下好本手的認(rèn)真與耐心，怎會(huì)有求得妙手時(shí)那“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸?zé)o大志、不思進(jìn)取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對(duì)妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過(guò)是頻出俗手，毀壞大局，落一個(gè)平庸之輩。妙手不僅僅是對(duì)勝利的把握，更代表了一種更高的競(jìng)技層次，更深的思維境界。對(duì)妙手的追求，即是棋手對(duì)突破，對(duì)創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)“更高更快更強(qiáng)”的精神。若是失去了這熾熱的激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無(wú)限可能，終將碌碌一生，無(wú)所作為。
身為新時(shí)代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨(dú)一無(wú)二的對(duì)弈。坐在我們面前的對(duì)手，正是時(shí)代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當(dāng)下，展望未來(lái)，永葆腳踏實(shí)地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時(shí)代為對(duì)手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手作文500字篇二
做好人生的棋手
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)便在頂峰。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)到：“古之成大事者、大學(xué)問(wèn)者罔不經(jīng)過(guò)三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ?。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會(huì)出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學(xué)者必須掌握本手，而成大事、大學(xué)問(wèn)者首先必須學(xué)會(huì)抬頭看路，登高望遠(yuǎn)，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚(yú)，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨(dú)立和自由，跳出池塘，就會(huì)招來(lái)死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學(xué)習(xí)，但新時(shí)代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準(zhǔn)路徑和方向的前提下腳踏實(shí)地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進(jìn)取，落入俗套，而是“守拙”?！笆澜绮皇锹斆魅说?，而是傻子的?！边@不是魯迅對(duì)聰明人的貶低，而是對(duì)那種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時(shí)，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無(wú)悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說(shuō)的是靈感與收獲。這種“妙”便來(lái)源與對(duì)“守拙”的不斷實(shí)踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個(gè)不識(shí)圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅(jiān)實(shí)的“本手”基礎(chǔ)。我們?cè)谄D苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復(fù)”，終迎來(lái)“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個(gè)棋手的無(wú)數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個(gè)人的無(wú)數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們?cè)撬说娜松寰种械钠遄樱覀冇肋h(yuǎn)可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
本手妙手俗手作文500字篇三
本手亦是神之一手
數(shù)千年前，大哲學(xué)家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。”數(shù)百年前，名臣魏徵進(jìn)諫唐太宗：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。”從古時(shí)到現(xiàn)世，從國(guó)家到個(gè)人，基礎(chǔ)都是重中之重。
在圍棋里，人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”。推之于生活中，本手就是各個(gè)事物的基礎(chǔ)。于種樹(shù)而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的堅(jiān)固程度。若想有所創(chuàng)造，就應(yīng)堅(jiān)守本手，腳踏實(shí)地，立足于基礎(chǔ)，本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手，好高騖遠(yuǎn)，終會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。
下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規(guī)律，但這也離不開(kāi)他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對(duì)規(guī)律爛熟于心，才練就這一妙手;達(dá)芬奇學(xué)畫(huà)時(shí)無(wú)休止地重復(fù)著畫(huà)雞蛋的本手，這最終練就了他之后在藝術(shù)界的妙手;諶龍?jiān)谫悎?chǎng)上不斷突破，連出掛網(wǎng)球等妙手，這離不開(kāi)賽場(chǎng)之下多少對(duì)本手訓(xùn)練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步為營(yíng)。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。
反之，下不好“本手”，就會(huì)變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，最終落得個(gè)紙上談兵的下場(chǎng);正如人們紛紛報(bào)名打著“一個(gè)月速成”名號(hào)的補(bǔ)習(xí)班，抄學(xué)習(xí)的捷徑，最后不過(guò)是花了錢還落得一場(chǎng)空。學(xué)會(huì)一點(diǎn)皮毛便自恃精通，架空了基礎(chǔ)蓋出搖搖欲墜的大廈，捏著一手牌打出貌似合理實(shí)則一竅不通的組合，好高騖遠(yuǎn)最終只會(huì)使人們把自認(rèn)精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當(dāng)下，內(nèi)卷之風(fēng)刮過(guò)每個(gè)人的臉，越來(lái)越多的人被裹挾，將人生局限在小小的學(xué)歷證書(shū)和無(wú)意義的存款數(shù)字上，忽視禮義廉恥的人生基礎(chǔ)，造就了一批又一批空有成績(jī)的“社會(huì)精英”。當(dāng)他們滿足于自己眼下所擁有的一切時(shí)，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅(jiān)守本手的人們，最終都會(huì)壘出自己的神之一手，拿到他們應(yīng)得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。
有句廣為老師學(xué)生們熟知的學(xué)習(xí)俗語(yǔ)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！北臼忠嗍巧裰皇郑潞盟?，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳于空想，不鶩于虛聲，腳踏實(shí)地地打好基礎(chǔ)，并在基礎(chǔ)的層面上進(jìn)行創(chuàng)新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬于自己人生的神之一手。
本手妙手俗手作文500字篇四
筑牢根基，行穩(wěn)致遠(yuǎn)
宋朝朱熹有言：“學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳跟卻不點(diǎn)地?！睂W(xué)習(xí)是如此，人生亦是如此。打好每一個(gè)基礎(chǔ)，筑牢我們的根基，才能撐起一片藍(lán)天。
誠(chéng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，只有基礎(chǔ)并沒(méi)有太大的作用，我們肯定需要多種手段來(lái)提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎(chǔ)牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學(xué)游泳需先練憋氣。沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)來(lái)作為后盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。
重視我們的基礎(chǔ)，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實(shí)一。但“笨人”和“俗人”又截然不同?，F(xiàn)實(shí)中，做一個(gè)“笨人”，殊為不易，但想成為一個(gè)“俗人”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學(xué)家莫屬。可誰(shuí)曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學(xué)家。往往是，一個(gè)科研思路提出后，需要一步步地去試驗(yàn)，稍有一點(diǎn)粗心大意就會(huì)前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發(fā)揮“笨”勁，才能運(yùn)斤成風(fēng)。
發(fā)揮我們的基礎(chǔ)，放眼長(zhǎng)看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個(gè)成功的人生，個(gè)個(gè)都在追求成為人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那么下面無(wú)數(shù)的石頭就是構(gòu)成成功的“本手”。人們常說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！比丝偸窍蛲咛帲@就需要我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，以牢固的基礎(chǔ)為依托，從而達(dá)到成功的巔峰，成為一個(gè)享受到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”妙處的“妙手”。
有人可能會(huì)說(shuō)：“我只是一個(gè)普通人，不會(huì)‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎?”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩(wěn)住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發(fā)揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?都在于他們踏踏實(shí)實(shí)的“本手”，靠的是日復(fù)一日對(duì)專業(yè)技能的細(xì)心鉆研，從簡(jiǎn)單掌握轉(zhuǎn)而游刃有余，再?gòu)鸟{輕就熟實(shí)現(xiàn)“目無(wú)全牛”，此時(shí)，他們的每一步“本手”，在外人看來(lái)，都是“妙手”。
身處百年未有之大變局，作為新時(shí)代的新青年，心無(wú)旁騖把自己的事情做好，把發(fā)展的基礎(chǔ)打牢，把每一步“本手”都運(yùn)用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個(gè)大棋盤里走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來(lái)。
本手妙手俗手作文500字篇五
夜晚，閉上眼，打開(kāi)窗，隨著微風(fēng)傳來(lái)靜謐和夜晚的歌聲，樹(shù)葉的輕吟、蟲(chóng)兒的輕唱。
白天，打開(kāi)心，閉上窗，和著暖日帶來(lái)的溫暖，靜靜的傾聽(tīng);歡笑聲、腳步聲、朗朗書(shū)聲。
這一切仿佛都是那么和諧，這一切都是我們用耳朵聽(tīng)到的。噢!不。是用心聽(tīng)到的。這一份安靜，一絲喜悅，一抹悲傷。
一個(gè)智者不一定是最聰明的人，但他一定是最懂得如何傾聽(tīng)的人;一個(gè)教育家不一定是最了解孩子的人，但他一定是最會(huì)傾聽(tīng)孩子心聲的人，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不一定是多么有才華的人，但他一定是最會(huì)傾聽(tīng)百姓心聲的人。
這傾聽(tīng)已不再停留在用耳，這一種族用心、用眼甚至用鼻子也可以傾聽(tīng)。
當(dāng)一個(gè)失去語(yǔ)言功能的人向你微笑時(shí)，你便知道他心里很溫暖;當(dāng)一個(gè)不會(huì)說(shuō)話嬰兒向你招手時(shí)，你便知道他心里很快樂(lè);當(dāng)一個(gè)普普通通的學(xué)生在紙上寫(xiě)下“仰望星空”這四個(gè)大字，給溫總理時(shí)，總理以“腳踏實(shí)地”回贈(zèng)，因?yàn)榭偫砺?tīng)到了這位學(xué)生的心聲——她想要走向成功，想要成為和總理一樣為人民、為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。
我們需要在喧囂的城市中靜下來(lái)，傾聽(tīng)，傾聽(tīng)他人，傾聽(tīng)我們自己。
作為別人的朋友，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，當(dāng)他們難過(guò)時(shí)我們能很快察覺(jué)，給予他們溫暖的懷抱。你可以從他們的語(yǔ)言、神態(tài)等等傾聽(tīng)到他們的內(nèi)心，并給予朋友們幫助。作為一個(gè)師長(zhǎng)，也一定要善于傾聽(tīng)，不是高高在上而是平等友善的傾聽(tīng)孩子們的心聲，或許你會(huì)不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)S許多多的閃光點(diǎn)，原來(lái)孩子們的想法如此簡(jiǎn)單、單純;或許這就會(huì)少些爭(zhēng)吵和冷戰(zhàn)，多些理解和寬容，師生之間，父母與子女間會(huì)更多些融洽，多些歡聲笑語(yǔ)，多些心靈相通。作為我們自己，我們就更要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，傾聽(tīng)我們自己。用心去聽(tīng)、去看，去想，我們有哪些不足，我們哪些做的很好需要保持，我們現(xiàn)在的心態(tài)如何，是太過(guò)驕傲還是自卑不已，我們到底真正需要什么，不需要什么。
做一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的人，這會(huì)讓你更有智慧，做一個(gè)會(huì)傾聽(tīng)的人，這會(huì)讓你更有愛(ài)心。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，得到一份快樂(lè);學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，享受一份寧?kù)o;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)一種做人的態(tài)度。
本手妙手俗手作文500字篇六
星辰，一個(gè)遙遠(yuǎn)的字眼，令古人寫(xiě)下“危樓高百尺，手可摘星辰”的篇章;
土地，一個(gè)質(zhì)樸的字眼，為中華人民樹(shù)立下淳樸而又堅(jiān)忍不拔的榜樣。
也許這二者毫不相及，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，飄渺虛無(wú)，令人望而不及。
也許這二者相連甚密，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一個(gè)是上層建筑，相互決定，相互依存。
它們的關(guān)系，就好比理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我們?cè)趦r(jià)值論中提到：“理想和現(xiàn)實(shí)是相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一的，一方面理想源于現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí)，另一方面，理想在經(jīng)過(guò)艱苦的奮斗后又會(huì)轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)。”
星辰就好比理想，也許它只是在你抬頭遠(yuǎn)望時(shí)才能發(fā)覺(jué)，也許它是眾多的天體中一員，也許你永遠(yuǎn)都無(wú)法碰觸到。
土地就如同現(xiàn)實(shí)，它是如此的真實(shí)，如此的踏實(shí)，也許你整日將它踩在腳下，也許你彎彎腰就能隨意的捧起一大把。
也許正是這樣，人們便漸漸地忽略了腳下那柔軟的泥土，而追尋蒼穹中那份微弱的光芒…這不好么?不，這種意念是好的，這種抬頭向上看的精神是好的;但硬幣有兩面，在好的同時(shí)，也將一些人葬進(jìn)了墳?zāi)?，起先，一定都是信心滿滿地出發(fā)，一路上不斷地遭遇風(fēng)暴、荊棘，不斷地碰壁，于是一個(gè)個(gè)都灰頭土臉地回家，從此一蹶不振，從此再也不仰望星空，一輩子漫無(wú)目的的活著。
我們說(shuō)理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，由于現(xiàn)實(shí)的制約也許理想永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)，可是這樣我們就應(yīng)該放棄了嗎?當(dāng)然不!
史立茲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想如晨星，我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行”理想的偉大正在于此，理想的真諦也在于此。
理想是我們?nèi)松袏^斗的目標(biāo)，是我們向上的動(dòng)力，而不是終點(diǎn)，我們應(yīng)注重通往理想的過(guò)程，并不是結(jié)果;而這種過(guò)程正是以現(xiàn)實(shí)作為基礎(chǔ)的，離開(kāi)土地，永不能摘到星辰;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)，永不能迸發(fā)理想?！澳_踏實(shí)地”，就是要基于現(xiàn)實(shí)，勤勞本份，“仰望星空”，就是要志存高遠(yuǎn)，拼搏向上。
在這片土地上孕育了理想，在這片土地上我們追尋著理想……“仰望星空，腳踏實(shí)地”……
本手妙手俗手作文500字篇七
行，是一個(gè)人的駝鈴叮當(dāng)，是一份閃亮的責(zé)任;線是千年榮耀，古今輪轉(zhuǎn)，故事傳承榮耀;好吧，是千年絲綢之路;這是一帶一路的藍(lán)圖。
從古茶馬古道，從江南煙雨，從東方，絲綢之路走了五千年，五千年的滄桑成了使者穩(wěn)健的腳步，印在黃沙里。來(lái)自歐洲，來(lái)自世界，來(lái)自一個(gè)急需復(fù)雜琴弦的城市，一帶一路的精彩表演印在沿途各國(guó)國(guó)民的微笑中。
我們說(shuō)我們?cè)诘却髧?guó)崛起，于是睡獅升起，公雞歌唱;我們說(shuō)，在等待敦煌西域再次展現(xiàn)絲綢之路輝煌的同時(shí)，一帶一路高舉和平發(fā)展的旗幟，利益共同體、命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體在中歐列車上閃現(xiàn);我們說(shuō)仰望古絲綢之路，期待精彩的現(xiàn)代絲綢之路，所以中國(guó)在現(xiàn)代元素中加入了古絲綢之路，腳踏實(shí)地，大步向前。掃除歷史的黃沙，現(xiàn)在和曾經(jīng)，腳印又重合了。一步一步，走向華語(yǔ)歌壇的未來(lái)。一步一步，邁向絲綢之路的美好明天。
正因如此，它是一個(gè)搖曳了幾千年的民族，一心投胎是倔強(qiáng)的;所以，它立足現(xiàn)實(shí)，重塑輝煌輝煌;是的，是中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，是即將實(shí)現(xiàn)的兩個(gè)百年目標(biāo)。
從賣國(guó)的追求榮耀，來(lái)自風(fēng)雨飄搖的現(xiàn)代。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍，中國(guó)大夢(mèng)的破滅刺痛了中國(guó)這個(gè)大國(guó)。來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自九一八事變，八年抗戰(zhàn)，南京大屠殺，號(hào)稱東亞病夫的中國(guó)，傷痕累累，狼狽不堪。然而，中國(guó)人的靈魂并沒(méi)有讓龍倒下。他抱著自己受損的身體，希望榮耀，抖落歷史的爛泥，奔向新中國(guó)的殿堂。從三步到：二百年，多少嘲諷，多少鄙夷，多少諷刺中國(guó)都是不現(xiàn)實(shí)的。但是龍起飛了，在天空中游著。根據(jù)國(guó)情，制定引領(lǐng)事業(yè)的戰(zhàn)略，從溫飽到全面小康。中國(guó)的崛起不只是說(shuō)說(shuō)而已。
我們說(shuō)追求更好的生活，所以我們爭(zhēng)取穩(wěn)定，走向全面小康社會(huì);我們說(shuō)要共同治理一個(gè)美好的中國(guó)，所以五個(gè)理念是四個(gè)全面的：通過(guò)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)效率的提高，群眾共享利益;我們說(shuō)兩個(gè)百年目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，所以我們現(xiàn)在更有信心，更有能力在任何歷史時(shí)期實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。
不要糾結(jié)于幻想，不要糾結(jié)于想象的聲音。我們?cè)谟^望，中國(guó)璀璨的星空經(jīng)過(guò)歷史的洗滌，更加透徹、純凈、燦爛。九層平臺(tái)，從累土開(kāi)始。我們正在做，腳踏實(shí)地地走過(guò)歷史的血淚，緬懷歷史，踐行我們現(xiàn)在做的，將來(lái)做的，才能真正讓中國(guó)發(fā)光。
本手妙手俗手作文500字篇八
仰望星空，能給予我們確定夢(mèng)想;而腳踏實(shí)地，卻能給予我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
——題記
有人說(shuō)應(yīng)該學(xué)會(huì)仰望星空，否則會(huì)目光淺短;有人說(shuō)應(yīng)該學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地，否則會(huì)一無(wú)所成;但我覺(jué)得在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅應(yīng)該仰望星空，還應(yīng)該腳踏實(shí)地。因?yàn)?，仰望星空?huì)是我知識(shí)面變寬，腳踏實(shí)地回事我踏踏實(shí)實(shí)走完人生的全程。
仰望星空與腳踏實(shí)地，其實(shí)一個(gè)是尋找夢(mèng)想一個(gè)是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。兩者之間沒(méi)什么矛盾之處你可以說(shuō)仰望星空，是為了樹(shù)立目標(biāo)尋找前進(jìn)的方向，而腳踏實(shí)地則是為了進(jìn)一步的實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。所以我認(rèn)為兩者之間都必不可少。
今天的我們，已經(jīng)沒(méi)有了生存的威脅。所以我們每天并不必仰望星空，猜測(cè)著明天的天氣，也不必每天腳踏實(shí)地，在一望無(wú)際的草原上捕捉獵物。但我想，我們還是應(yīng)該仰望星空與腳踏實(shí)地。
古人仰望星空，觀察雨，霧，雪，水的形成。食物豐沛使我們不必尋找水草肥美的天堂，但我們每個(gè)人，都有自己想去的地方。古人仰望星空，在今夜的仰望中去尋找屬于自己的方向。
我們仰望的星空，確定夢(mèng)想的方向。
我曾做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)：在茫茫的大草原上，向遠(yuǎn)處眺望一望無(wú)際，。只有長(zhǎng)長(zhǎng)的地平線，我便走啊走啊，走不到盡頭。我想這天就意味著夢(mèng)想，但我們無(wú)法飛翔，直接接觸夢(mèng)想，不過(guò)我們可以腳踏實(shí)地，走向地平線，在那里，我們我伸伸手就能夠到星空。地平線就是，夢(mèng)想交匯到現(xiàn)實(shí)的所在，就是我們心中想去的地方!
腳踏實(shí)地，走向地平線，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
仰望星空似乎是求索者的姿態(tài)，然而在仰望星空中，好似，能看到各種其妙的東西，但就是看不到我自己的影子。在一味追求夢(mèng)想的過(guò)程中，自我也被蒙蔽。好似追求越高自己就越輕。慢慢的也就沒(méi)有尊嚴(yán)了!
然而，腳踏實(shí)地這種地面上的姿態(tài)，無(wú)疑更加深刻。因?yàn)榇丝蹋藗儾拍苷嬲惺艿侥_踏實(shí)地也是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造的是自己的財(cái)富、經(jīng)驗(yàn)、與水平。只有先獲得一種自我的認(rèn)同，才能被別人認(rèn)同、被整個(gè)世界認(rèn)同。也只有這樣，可以獲得更多的尊嚴(yán)。
仰望星空，超越現(xiàn)實(shí)束縛自己的夢(mèng)想。
腳踏實(shí)地，通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
本手妙手俗手作文500字篇九
有人喜歡抬頭仰望著璀璨的夜空，有人則喜歡踏在平實(shí)的土地上。
——題記
我仰望著夜空，那黑黑的天幕里隱隱透出帶有希望的星光。那多么美的夜空啊!陣陣涼風(fēng)吹來(lái)，吹醒我那原本迷茫的頭腦。
曾幾何時(shí)，我迷茫與自己的理想，不知前方的道路在哪里;曾幾何時(shí)，我也為我的理想而奮斗過(guò);曾幾何時(shí)，我也因?yàn)槭《鴩@過(guò)氣。
期中考試成績(jī)出來(lái)的那一天，走出校門，我突然覺(jué)得天空好亮好亮，刺傷了我的眼睛;樹(shù)上近乎于枯黃的葉子開(kāi)始片片凋落，那是在為我而感到悲哀么?路上的行人成雙結(jié)對(duì)，誰(shuí)又曾明白過(guò)我心里那難言的惆悵?看到同學(xué)們一個(gè)個(gè)在炫耀自己的成績(jī)，我卻似乎被撂在了一旁，沒(méi)有可以傾訴的人，心里難過(guò)極了。
在回家的路上，我思考了一遍又一遍，我明白了：我只看到了天上那璀璨的星空，而沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的踏在地上;我只看到了我的理想，卻沒(méi)有看到理想腳下的路有多么的艱難坎坷。
是啊，看望古今中外的名人，哪一個(gè)沒(méi)有腳踏實(shí)地的干勁兒呢?
居里夫人，為了提煉鐳和仆，她不惜每天站在大鍋前，一遍又一遍的提煉，即使在寒冷冬天，她也在惡劣的環(huán)境下堅(jiān)持做著工作筆記，終于，她成功了!李時(shí)珍為了鑄就《本草綱目》這部巨著，跑遍了多少的地方，親自嘗試了多少種藥草，冒過(guò)多少種危險(xiǎn)，甚至連他自己都數(shù)不清楚吧，可他有過(guò)退縮么?沒(méi)有，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，就不會(huì)有今天的醫(yī)藥學(xué)巨著《本草綱目》。
我的確沒(méi)有這些偉人堅(jiān)實(shí)的干勁兒，但我有的是夢(mèng)想和實(shí)力啊!為什么我不能和他們一樣努力，即使達(dá)不到他們十分之一的標(biāo)準(zhǔn)，但是我努力過(guò)了，我不后悔，將來(lái)我在回憶的時(shí)候，能說(shuō)：“我做的所有事情都有我自己最大的努力。”這樣，我就問(wèn)心無(wú)愧了。
可我現(xiàn)在只有仰望星空徒有的虛名，沒(méi)有腳踏實(shí)地堅(jiān)實(shí)的干勁兒;只看到那些成功人士的榮耀，卻沒(méi)有看到他們背后的汗水與努力。
或許，在你看來(lái)“仰望星空，腳踏實(shí)地”只是無(wú)數(shù)美句里最普通的一句，但，我想說(shuō)的是：它不僅僅是一句話，它更是我們前進(jìn)的一個(gè)目標(biāo)。
擁有了璀璨的星空，具備了堅(jiān)實(shí)的干勁兒，你才會(huì)去實(shí)踐這句話真正的含義。
本手妙手俗手作文500字篇十
或許星空是一種愿望，而實(shí)地則是最能接近夢(mèng)想的圣境;或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動(dòng)的工具。我認(rèn)為，僅有經(jīng)過(guò)腳踏實(shí)地，才能夠到達(dá)絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰(zhàn)群儒，一副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名于當(dāng)世，與其志向不無(wú)關(guān)系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯;也不像劉璋、劉表之類，懦弱無(wú)能，躲避于亂世;更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自我，腳踏實(shí)地。正因如此，有了他喂雞拖延教師下課的美談，使司馬徽對(duì)其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚(yú)得水”的慨嘆;正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復(fù)漢室，六出祁山。卻因操勞過(guò)度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實(shí)地卻讓他到達(dá)了人生的另一個(gè)高度。
于丹說(shuō)過(guò)：“人生的每一步路都是要用腳來(lái)丈量的?！睂?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路更是如此。李素麗的星空雖然沒(méi)有劉翔、姚明的星空光環(huán)絢麗，卻在“為人民服務(wù)”的工作宗旨下別有一番特色。李素麗的微笑，無(wú)論下雨刮風(fēng)，都在她的臉上洋溢著;和藹的聲音“請(qǐng)乘客扶好”“大媽，您做我那里吧!”都給人以溫暖。
然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實(shí)地。林和靖的詩(shī)固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國(guó)家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢?空留閑詩(shī)，自我的名字卻在漫漫歷史長(zhǎng)河中被遺忘，豈不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想過(guò)要把其名揚(yáng)于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒(méi)，或半途而廢，最終一事無(wú)成。
仰望星空，讓人生充滿期望及夢(mèng)想;
腳踏實(shí)地，縮短了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自我的腳踏實(shí)地。
本手妙手俗手作文500字篇十一
有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢(mèng)想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)兩種對(duì)立思想產(chǎn)生沖突時(shí)，也許柏拉圖主義者會(huì)不屑于亞里士多德主義者的死板，而后者也會(huì)嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。
也許，現(xiàn)實(shí)主義者的腳踏實(shí)地確實(shí)可以_柏拉圖主義者的不切實(shí)際。
平平淡淡才是真。腳踏實(shí)地者不會(huì)空想自己的生活一定要多么萬(wàn)眾矚目，他們滿足于自己現(xiàn)在所擁有的一切，在奮斗中一步一步向未來(lái)走去。
“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上更不會(huì)掉下餡餅砸到你的頭上?！蔽业哪赣H常在我貪小便宜而犯錯(cuò)時(shí)這樣斥責(zé)我。她是個(gè)注重現(xiàn)實(shí)的人，不會(huì)荒誕地想“買彩票大發(fā)橫財(cái)”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等，她所做的，只有自己付出精力、時(shí)間等腳踏實(shí)地得到?！案冻霾庞谢貓?bào)”，所以認(rèn)同并給予的獎(jiǎng)勵(lì)。
曾見(jiàn)過(guò)一則消息，帶著黑色幽默：一對(duì)夫婦幻想如果中了幾百萬(wàn)的獎(jiǎng)金后，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭(zhēng)吵起來(lái)，一發(fā)不可收拾，最后還鬧到了警局。民警對(duì)他們無(wú)言以對(duì)。我更想知道那對(duì)夫婦現(xiàn)在有沒(méi)有把幻想的巨額財(cái)產(chǎn)再多添幾個(gè)零?
腳踏實(shí)地者不會(huì)自卑，也不會(huì)自傲。因?yàn)樗麄儾恍枰障牒唾H低抬高自己。居里夫人獲得榮譽(yù)的勛章、獎(jiǎng)杯后，將它們送給孩子們玩耍。她既不會(huì)空想自己獲得諾貝爾獎(jiǎng)后得到的各種大小榮譽(yù)，也不會(huì)空想獲獎(jiǎng)后把財(cái)富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實(shí)地地獻(xiàn)身于科學(xué)中。
也許，腳踏實(shí)地者更能看清現(xiàn)實(shí)。南宋的詩(shī)人發(fā)出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統(tǒng)治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因?yàn)槟抢锸撬蔚南鹊兀腔实鄣墓释痢?/p>
拋開(kāi)不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實(shí)地來(lái)向未來(lái)的幻想變成可視可觸覺(jué)的現(xiàn)實(shí)，又如何?
本手妙手俗手作文500字篇十二
75年前，有個(gè)男孩在院子里玩耍。
正玩得開(kāi)心，他母親從屋里出來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你該回家吃飯了?！?/p>
男孩說(shuō)：“等一下，我還要去月亮上玩呢?！?/p>
母親對(duì)他說(shuō)：“好吧，你去吧。玩得開(kāi)心，但是不要忘了回家?！?/p>
時(shí)間過(guò)了三十年，也就是距離今天的四十五年前，人類歷史上第一艘飛船從月亮上返航，打開(kāi)艙門，有一個(gè)宇航員面向地球說(shuō)的第一句話是：“媽媽，我回家了?！?/p>
這個(gè)宇航員就是用自己的一小步換來(lái)了人類的一大步的阿姆斯特朗。
這個(gè)故事讓我們看到了夢(mèng)想的力量。這個(gè)故事讓我們新通人在不斷取得進(jìn)步的過(guò)程中，常常問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題——“新通國(guó)際的理想是什么?”
我常和女兒說(shuō)，夢(mèng)是織出來(lái)的，對(duì)她而言，“織”大概就意味著“學(xué)習(xí)”，而對(duì)我而言，“織”就是工作，對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)，就是在有限的時(shí)間里握緊夢(mèng)想的每個(gè)條絲線，那絲線和每個(gè)織的動(dòng)作都是一種抵達(dá)。
我的每個(gè)同事都和我一起邊做夢(mèng)邊工作，思考在我們未來(lái)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，在爭(zhēng)做行業(yè)第一的同時(shí)，我們需要肩負(fù)怎樣的理想，才能讓我們?cè)诓粩嗟厝〉贸煽?jī)、不斷地做得更好。
我們今年已經(jīng)走入成長(zhǎng)的第十五個(gè)年頭，在這第十五個(gè)年頭的時(shí)候我們依然要想我們長(zhǎng)大了，我們要干什么。
就像阿姆斯特朗，也許當(dāng)年只是一句孩子的玩笑話，可是這句玩笑話變成夢(mèng)想，從夢(mèng)想通過(guò)努力變成現(xiàn)實(shí)有很長(zhǎng)的路要走。
而這條路不是所有的人能夠?qū)崿F(xiàn)的，我相信在幾十年以前想去月亮上的孩子不是一個(gè)，也不是二個(gè)。
那為什么只有這個(gè)人能把它變成現(xiàn)實(shí)?第一可貴的是他有這樣的理想，第二更可貴的是理想需要每一天腳踏實(shí)地付諸于實(shí)踐。
我們需要成為一個(gè)同時(shí)具備理想主義色彩和現(xiàn)實(shí)主義色彩的企業(yè)。
大家也許會(huì)覺(jué)得理想和現(xiàn)實(shí)是矛盾的，我們?cè)谀_踏實(shí)地的同時(shí)，也要時(shí)不時(shí)仰望星空。
仰望星空就是要記得我們的夢(mèng)，我們的理想;腳踏實(shí)地就是我們?cè)谇宄l(fā)展目標(biāo)的情況下，要把每一天平凡的工作做好，只有把無(wú)數(shù)的平凡做好，才會(huì)有不平凡發(fā)生，才會(huì)有偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
本手妙手俗手作文500字篇十三
或許，未來(lái)便是頭頂那一抹星空，仰望，夜幕之下，神秘如斯，期待如斯，讓人不由沉醉其間。
或許，現(xiàn)實(shí)便是腳下這一片大地，垂首，生機(jī)盈蘊(yùn)，苦澀如是，芬芳如是，讓人不由莞爾一笑。
于是我明白，人生，就該仰望星空，心懷夢(mèng)想;腳踏實(shí)地，奔向成功。
仰望星空，不論是黃發(fā)總角的童子，還是白發(fā)蒼顏的老人;不論是威名顯赫的王侯，還是寂寂謀生的布衣，都是一抬首便會(huì)有所向往。那是朔風(fēng)中依然翹首的身軀，那是亂云間依舊擋不住的期盼。
腳踏實(shí)地，不論是狂沙漫卷的塞北，還是溫婉靈秀的江南;不論是熾烈灼人的酷暑，還是滴水成冰的嚴(yán)冬，都有一踏足便不愿停下的腳步。那是崎嶇山路上艱難跋涉的身姿，那是泥濘小徑上執(zhí)著前行的背影。
仰望星空，是氣沖霄漢，換得龍光射斗牛的灑脫與追求，不會(huì)孤單是因?yàn)榉惫庵杏刑嗟纳碛?。我看到了，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路”，莫不是靈均?那份憂懷與期冀，我體會(huì)到了?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保皇翘?此等豁然與夢(mèng)想，我感受到了?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，莫不是東坡?這番豪情與風(fēng)采，我觸摸到了。于是我開(kāi)始懂得，仰望星空，更是身處風(fēng)雨的無(wú)怨無(wú)悔，是向前邁進(jìn)的動(dòng)力之源。
腳踏實(shí)地，是步步為營(yíng)，虎踞龍盤而蓄勢(shì)的堅(jiān)忍和執(zhí)著，無(wú)悔寂寞是因?yàn)閴m埃中有太多的留痕。我看到了，“飄若浮云，矯若驚龍”，莫不是右軍?你將那一池潭水染得盡墨的堅(jiān)持，我感受到了?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，莫不是放翁?你教子而總結(jié)的執(zhí)著踐行的學(xué)習(xí)態(tài)度，我體驗(yàn)到了?！安环e跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海”，莫不是荀子?你那厚積才能薄發(fā)的人生哲理，我領(lǐng)悟到了。于是，我更加堅(jiān)信，腳踏實(shí)地，是遠(yuǎn)渡彼岸古今依舊的路途。
人生，總需有些時(shí)候能腳踏實(shí)地，仰望星空。那黑色的眼眸穿越了云與霧，那堅(jiān)實(shí)的足跡踏平荊與棘，最終只余堅(jiān)定在心間。
終有一天，云卷云舒已然散盡，我將披著漫天星辰光影織就的長(zhǎng)袍，回望來(lái)路道道深深的足跡，淡然微笑。
本手妙手俗手作文500字篇十四
高爾基說(shuō)：“一切美麗的都是樸素的。”腳踏實(shí)地地生活便是一種樸素，如此經(jīng)營(yíng)人生便是一種美麗。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝。
懶惰并非缺少目標(biāo)，而是缺乏踏實(shí)。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。父親的朋友來(lái)訪，說(shuō)：“孺子何不灑掃以待賓客?”陳蕃答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”他有鴻鵠之志，但最后卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語(yǔ)嗎?一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。陳蕃不乏遠(yuǎn)志，卻沒(méi)有踏實(shí)的行動(dòng);姑娘志不在高，卻用踏實(shí)的腳步經(jīng)營(yíng)了她美好的人生。
夢(mèng)想者并非沒(méi)有行動(dòng)，而是行動(dòng)不切實(shí)際。法國(guó)思想家傅立葉對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗不滿，幻想通過(guò)宣傳與教育來(lái)建立以“法郎吉”為基層組織的社會(huì)主義社會(huì)，與大同社會(huì)相似。在這個(gè)組織里，人們衣食無(wú)憂，無(wú)需艱辛生活，社員的勞動(dòng)報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒(méi)有其他收入來(lái)源，最后由于資金不足，倒閉了。傅立葉的夢(mèng)想成了空想。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書(shū)侍郎、司徒等要職。他根據(jù)當(dāng)時(shí)朝廷尸素不理，征稅繁重等現(xiàn)狀，采取流放、拔幽滯等措施使國(guó)家兵強(qiáng)馬壯，垂及升平。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢(mèng)成空;而王猛則因地制宜，最終成功地讓國(guó)家繁榮昌盛。走向理想要步步為營(yíng)。
平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。有一些人無(wú)常志卻常立志。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無(wú)常心。香港把默默無(wú)聞、常年做配角的演員叫甘草演員，曾拿過(guò)兩屆tvb視帝的黎耀祥就做了二十年的甘草演員。在這樣漫長(zhǎng)的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來(lái)了那個(gè)成就他的“柴九”。假如他拒絕演小角色，那是否還有他今天的大紫大紅呢?人生總有不如意的事，要學(xué)會(huì)不嫌棄，要踏實(shí)走好每一步。
你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身?人不能總生活在夢(mèng)境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來(lái)不動(dòng)搖的避風(fēng)港?走過(guò)荊棘，爬過(guò)高山，渡過(guò)河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來(lái)曙光。
不要在乎周遭對(duì)你做了什么，重要的是你對(duì)周遭做了什么，踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)好自己的人生。
漫漫長(zhǎng)路，踏實(shí)走好每一步。
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