心得體會(huì)的寫作可以提高我們對(duì)于自身經(jīng)驗(yàn)和行為的反思能力。此外，可以結(jié)合相關(guān)理論知識(shí)，豐富自己的心得體會(huì)，提升文章的深度和廣度。希望這些心得體會(huì)范文能夠給大家?guī)?lái)一些有益的啟示和思考。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇一
通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過(guò)學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。通過(guò)學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)家庭好，到全國(guó)的所有家庭好，國(guó)家才能好，反之，國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng)，全國(guó)的所有家庭，每個(gè)家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國(guó)，我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬(wàn)家組成，我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了，自然國(guó)家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國(guó)家是第一位的，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面，只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺(jué)性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)?，古今中外的歷史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”?！叭绻阍诩医逃齼鹤?，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)民族的興衰，一個(gè)社會(huì)的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會(huì)，家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)就是教科書(shū)，這就是唯有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇二
近日，公司廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，我對(duì)樹(shù)立良好家風(fēng)的重要性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將心得體會(huì)分享如下：
首先，談?wù)剬?duì)建設(shè)良好家風(fēng)重要意義的認(rèn)識(shí)
在2016年全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。建設(shè)良好的家風(fēng)具有重要意義。
良好的家風(fēng)是人生和家庭成功的基石。習(xí)近平總書(shū)記第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。良好家風(fēng)既是人生幸福生活的關(guān)鍵因素，又是讓后代子孫銘刻在心、代代受益無(wú)聲的教誨。大家都知道，世人景仰曾國(guó)藩，不僅是因?yàn)樗侵袊?guó)近代聞名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，更因?yàn)槭且粋€(gè)優(yōu)秀卓越的家長(zhǎng)，是一位偉大的教育家。曾國(guó)藩重視家教，他立下家風(fēng)家訓(xùn)給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶――家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤?！彼暮蟠菓{著勤儉的傳家寶，經(jīng)過(guò)幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。兩百多年來(lái)，自曾國(guó)藩以下八代人中無(wú)一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人，構(gòu)成了一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
良好的家風(fēng)是促進(jìn)廉潔政風(fēng)的根源。2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員?！苯陙?lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%。不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。相對(duì)，良好的家風(fēng)促進(jìn)廉政風(fēng)氣。焦裕祿剛到蘭考工作不久，因?yàn)榇髢鹤咏箛?guó)慶沒(méi)有買票看“百戲”而嚴(yán)肅教育兒子：“你小小年紀(jì)可不能養(yǎng)成占便宜的習(xí)慣?？础讘颉且环N剝削行為，是剝削別人的勞動(dòng)果實(shí)?！钡诙?，焦裕祿領(lǐng)著焦國(guó)慶到禮堂補(bǔ)上2毛錢的戲票，并讓兒子向檢票員作檢查。借此契機(jī)，焦裕祿先從自身“開(kāi)刀”，以兒子看“白戲”為例，在縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上多次檢查自己對(duì)子女的教育不夠，并大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。
良好家風(fēng)是民族發(fā)展和國(guó)家昌盛的基因。2013年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。”中華民族歷來(lái)講家國(guó)同構(gòu)，“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，有家才有國(guó)。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，離不開(kāi)中國(guó)特有的家風(fēng)文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要精神力量，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！
其次，談?wù)勅绾尾拍芙ㄔO(shè)良好家風(fēng)
家風(fēng)如此重要，那么我們?cè)鯓訌募彝ト胧峙嘤己眉绎L(fēng)？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下三種好的方法值得借鑒。
一是在立規(guī)傳訓(xùn)中弘揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化或做人立身的行為準(zhǔn)則，它不僅是一種道德教化，更是一種精神力量，通過(guò)一代一代口耳相傳、身體力行傳承下來(lái)。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
二是在以身示范中傳承。有一個(gè)笑話：一位爸爸教育孩子要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。結(jié)果有一天這位爸爸中午要睡覺(jué)，就告訴孩子：“如果有人來(lái)找我，你就說(shuō)爸爸沒(méi)在家?！苯Y(jié)果爸爸睡覺(jué)時(shí)，還真有人來(lái)找他了。這孩子就跟那個(gè)人說(shuō)：“我爸爸在睡覺(jué)。但我爸爸跟我說(shuō)了，如果有人來(lái)找，就說(shuō)他不在家?！笨梢?jiàn)，家長(zhǎng)示范對(duì)家風(fēng)影響很大。習(xí)近平總書(shū)記作為“中國(guó)夢(mèng)”的倡議者和踐行者，以身示范，用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專門開(kāi)家庭會(huì)，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域經(jīng)商。嚴(yán)厲的家風(fēng)及母親的諄諄教誨，對(duì)習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。往后每到一處工作，他都會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)”。
三是在守正創(chuàng)新中深化。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，良好的家風(fēng)不僅要傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，更要植入新的時(shí)代元素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個(gè)人品德、書(shū)寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率，不斷凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏響家庭和美幸福、社會(huì)文明的華彩樂(lè)章。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇三
家庭是我們每個(gè)人幸福生活的港灣，也是社會(huì)的基本細(xì)胞。習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們，要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。從我們咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從風(fēng)華正茂到砥礪奮斗，家庭伴隨著我們每個(gè)人的一生。作為一名女性，我們?cè)诩彝ド钪杏泻芏喾N角色，女兒、姐妹、妻子、母親，我們要傳承好中華民族孝親敬老、夫妻和睦、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德，還要注重培育良好的家風(fēng)，以言傳身教引領(lǐng)、教育我們的子女，使他們善其德、端其行、正其道，以每個(gè)小家庭的幸福美滿構(gòu)建全社會(huì)的和諧美麗，做對(duì)社會(huì)有責(zé)任、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的新時(shí)代女性。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇四
“一分付出一分收獲”“遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對(duì)門”“幫助別人就是幫助自己”……記憶中父母這些樸實(shí)的言語(yǔ)，既是他們的言傳身教，也是他們的一言一行，從小到大伴我成長(zhǎng)，讓我始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)他人的友善，對(duì)工作的敬畏，心懷感恩，心存信仰。到婦聯(lián)工作后，在工作中接觸了眾多“最美家庭”典型，更加深深領(lǐng)悟了“家風(fēng)是盛滿親情的陳年佳釀，是延續(xù)傳統(tǒng)的精神薪火”，更加認(rèn)識(shí)到家庭工作的重要性。作為一名婦女工作者，我們要積極回應(yīng)廣大婦女和家庭對(duì)于家庭建設(shè)的新需求新期盼，把習(xí)近平總書(shū)記的重要論述貫徹到具體工作中，大力宣傳家風(fēng)家訓(xùn)及家庭教育，充分調(diào)動(dòng)廣大婦女和家庭的參與熱情，提高群眾的參與率和活動(dòng)的覆蓋面，以小家的好家風(fēng)涵養(yǎng)大家的好風(fēng)氣。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇五
有這樣一張照片，習(xí)近平總書(shū)記和母親手牽手在公園里散步，兒子孝順、母親慈祥，流露出和尋常人家一樣的溫馨和睦。習(xí)近平總書(shū)記回憶，去陜北插隊(duì)時(shí)母親曾寄給自己一個(gè)親手縫制的針線包，上面繡了三個(gè)紅色的字：娘的心?！皟盒星Ю锬笓?dān)憂”，小小的針線包，寄托著母親深深的牽掛。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。中國(guó)自古就有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家文化傳統(tǒng)，也有“家書(shū)抵萬(wàn)金”的深厚情懷。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，努力把實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、家庭夢(mèng)融入國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)之中，推動(dòng)形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。
當(dāng)我們走出家門的時(shí)候，最為貴重的行囊便是從小接受的家庭教育和自身展現(xiàn)出來(lái)的良好家風(fēng)，能幫助我們更好融入社會(huì)大家庭，不輕易放棄、不曲意逢迎、不驕奢淫逸，走好人生的每一步路。
在遭遇困難與挑戰(zhàn)時(shí)，“行囊”中有“不要放棄的鼓勵(lì)”。從咿呀學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，都會(huì)伴隨著父母不停的鼓勵(lì)，“自己站起來(lái)”是我們經(jīng)歷的人生第一道難關(guān)，這股初生的力量也伴隨我們戰(zhàn)勝人生中接踵而來(lái)的挑戰(zhàn)。奔跑在風(fēng)雨中的外賣小哥，即使跌倒，也不會(huì)忘記守時(shí)的約定;奮戰(zhàn)在抗疫中的白衣戰(zhàn)士，不分晝夜守護(hù)人民群眾身體健康和生命安全;行走在基層里的黨員干部，放棄了個(gè)人的小家，為全面建成全面小康社會(huì)爬山渡河。當(dāng)身心疲憊的時(shí)候，打開(kāi)肩上的“行囊”，里面有來(lái)自家人溫暖的鼓勵(lì)，再次起身、奔向遠(yuǎn)方。
在經(jīng)歷迷茫與誘惑時(shí)，“行囊”中有“為人正直的指向”。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。我們都聽(tīng)過(guò)“小時(shí)偷針、長(zhǎng)大偷金”的故事，也聽(tīng)過(guò)“孟母三遷”“岳母刺字”的故事，良好的家教家風(fēng)，讓辨別是非、遵紀(jì)守法成為本能，是打破迷茫、抵抗誘惑的銳利武器。如果一名領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有養(yǎng)成“自己的事情自己做”的良好習(xí)慣，在小事小節(jié)上利用手中的權(quán)力圖方便、走捷徑，樂(lè)于與不法商人為伍、享受于紙醉金迷的生活，勢(shì)必會(huì)掉進(jìn)貪腐的墮落深淵。面對(duì)迷茫和誘惑的時(shí)候，要及時(shí)打開(kāi)“行囊”，想一想父母的教誨，守住心、管住手，做一名正直的領(lǐng)導(dǎo)干部。
在獲得認(rèn)同與成功時(shí)，“行囊”中有“戒驕戒躁的叮囑”。小時(shí)候，不論是考了高分，還是拿了獎(jiǎng)狀，父母都會(huì)告訴我們不要驕傲、繼續(xù)努力。長(zhǎng)大以后，我們通過(guò)自身的努力會(huì)獲得更大的成功，得到更多人的認(rèn)同，同樣需要做到的是戒驕戒躁，不能在一時(shí)的成績(jī)中迷失了自我。2020年是極不平凡的一年，也是我們獲得取得巨大成功的一年，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性勝利、新冠疫情防控取得戰(zhàn)略性成果，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破一百萬(wàn)億，成為世界主要經(jīng)濟(jì)體中最快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長(zhǎng)的國(guó)家。進(jìn)入“十四五”，還有更艱巨的任務(wù)等著我們?nèi)スタ?，還有更大的勝利需要我們?nèi)?zhēng)取?！靶邪倮镎甙刖攀?，不能在過(guò)去的成績(jī)中止步不前，要朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇六
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一個(gè)課堂。廉潔齊家，黨員干部須以身作則，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！辈徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立起了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅(jiān)持原則、不搞特殊化。他曾說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗?！敝芏鱽?lái)同志為家人定下“不許請(qǐng)客送禮”等“十條家規(guī)”，告誡進(jìn)京做事的親屬“完全做一個(gè)普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒(méi)有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時(shí)工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍，值得領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教。”領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中，更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動(dòng)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部的港灣，成為廉政肅風(fēng)的重要陣地，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇七
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》在全國(guó)發(fā)行。《禮記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！毙奚?、齊家、治國(guó)、平天下，家的一頭連著個(gè)人的品格修養(yǎng)，另一頭連著國(guó)家的精神文明建設(shè)、民族的千年文明尺度和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，足見(jiàn)“小家”之于“大家”的非凡意義。
風(fēng)成于上，俗形于下，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭文明建設(shè)，習(xí)近平同志圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
古董有形，傳承無(wú)質(zhì)。家風(fēng)看不見(jiàn)、摸不著，卻滲透在家族每一個(gè)成員、每一個(gè)后代的靈魂中，成為個(gè)人品性的重要組成部分，也成為家庭成員的精神紐帶?！栋矣?xùn)》以“宗法”警示后代，后代子孫一直未辜負(fù)祖宗所托，居官清廉、留有美名；王羲之教子練字“練盡缸中水”，一池墨水成為立身治業(yè)、言傳身教的家風(fēng)佳話世代相傳；方孝儒以“克己復(fù)禮，言傳身教”的家風(fēng)，影響了江南地區(qū)士風(fēng)、民風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
染于蒼則蒼，染于黃則黃。從《朱子家訓(xùn)》的“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、《顏氏家訓(xùn)》的“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也”，到曾國(guó)藩《誡子書(shū)》的“養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)”，“小家”的家風(fēng)吹進(jìn)人們的心田，世世代代、時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們?！额伿霞矣?xùn)》《誡子書(shū)》等家風(fēng)家訓(xùn)中關(guān)于“孝悌忠信禮義廉恥”的文化基因也影響著后世社會(huì)。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，是“十四五”開(kāi)局之年，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟之年，面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，通過(guò)筑牢“小家”防線，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。
“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?！薄靶〖摇迸c“大家”是個(gè)人與民族、小我與大我的關(guān)系，有了每個(gè)“小家”的清風(fēng)明月，才有“大家”的風(fēng)清氣正。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇八
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹(shù)好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話題一度登上微博熱搜;多次與父親爭(zhēng)吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開(kāi)學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長(zhǎng)中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛(ài)子女，增加對(duì)孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長(zhǎng)需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。
新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識(shí)家與國(guó)的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會(huì)功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)場(chǎng)域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對(duì)后輩的希望，古人說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛(ài)，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢莫若留賢，教會(huì)他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈(zèng)。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇九
“樹(shù)德立人”強(qiáng)調(diào)了品德的作用，德為先，而后立人?！抖Y記?大學(xué)》告訴我們：“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“一屋不掃，何以掃天下”充分顯示了“小家”與“大家”是有機(jī)聯(lián)系的整體。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)”不僅契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也彰顯了將家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
有首歌這樣唱道“都說(shuō)國(guó)很大，其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)，一手撐起家，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。當(dāng)國(guó)家危亡，母送兒，妻送郎，是那么多小家的犧牲和奉獻(xiàn)才換來(lái)了大家的幸福安康，才避免了更多小家的毀滅；現(xiàn)在和平年代，國(guó)是家的支撐者和守護(hù)者，國(guó)家正日益強(qiáng)大，堅(jiān)定的守護(hù)著萬(wàn)萬(wàn)家庭的美滿幸福。家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量，是社會(huì)風(fēng)氣的集中體現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷史上，“愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也”。“留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行”。家風(fēng)是家教的重要組成部分它將日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式，影響著下一代。樹(shù)立良好的家風(fēng)，必須以身作則，言傳身教發(fā)揮榜樣力量。
在大家日益關(guān)注心理教育開(kāi)始就不斷在強(qiáng)調(diào)原生家庭的影響。托爾斯泰說(shuō)“幸福家庭是相似的不幸的家庭各有各的不幸”，我想幸福的家庭之所以是相似的，是因?yàn)榧绎L(fēng)家教，家庭教育是個(gè)人的道德品行的重要體現(xiàn)也會(huì)終其一生，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)建設(shè)發(fā)表的一系列重要論述，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻。他提出，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)?！?/p>
在建黨100周年之際，在“十四五”開(kāi)局之年的啟程中，也是陜西交控集團(tuán)改革重組踏上新征程的一年，在全體黨員中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，重讀黨史經(jīng)典，回顧黨的百年征程，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”面對(duì)世界百年未有之大變局，我們既要傳承廉潔修身、廉潔齊家、立德樹(shù)人的嚴(yán)正家規(guī)，也要繼承共產(chǎn)黨人紅色記憶里艱苦奮斗的紅色基因，展現(xiàn)百年風(fēng)華下的紅色家風(fēng)。更要充分挖掘向上向好向善的內(nèi)生力量，講好中華文化與良好家風(fēng)的中國(guó)故事，發(fā)揮榜樣力量，建設(shè)新時(shí)代家風(fēng)文化，通過(guò)筑牢“小家”防線，樹(shù)立價(jià)值典范和行為標(biāo)桿，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十
家風(fēng)，是一個(gè)家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)，是家族中長(zhǎng)輩對(duì)后輩的靜默影響，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個(gè)華蜜、和諧的家庭。媽媽告知我，做人肯定要孝順。古人云:“百善孝為先”。從小，媽媽就告知我要學(xué)會(huì)孝敬長(zhǎng)輩。記得兩三歲那年吃團(tuán)聚飯，看著色香味俱全的美味佳肴，我垂涎三尺，忍不住伸出筷子去夾。這時(shí)爸爸媽媽立即制止了我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“我們要學(xué)會(huì)敬重長(zhǎng)輩，好吃的.東西，肯定要等爺爺奶奶他們來(lái)才能一起吃!”當(dāng)時(shí)的我似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，雖然那時(shí)還不明白話中的真正含義，但我還是乖巧地安寧?kù)o靜地等長(zhǎng)輩們來(lái)。從那以后，“孝”的種子深深地埋進(jìn)了我的心里，慢慢生根發(fā)芽。外婆身體不好，行動(dòng)不便，須要人照看。只要一有空，媽媽就會(huì)帶著我去看外婆。由于外婆說(shuō)話不太清晰，媽媽總是貼近外婆細(xì)心傾聽(tīng)，揣測(cè)外婆的意思，陪她閑聊，耐性地照看她。媽媽用她的實(shí)際行動(dòng)詮釋著“孝”的含義。此時(shí)，“孝”的種子已在我心里開(kāi)花結(jié)果?，F(xiàn)在我們中學(xué)生，并不能也沒(méi)必要為父母做什么震天動(dòng)地的大事。而孝敬父母，應(yīng)從日常的小事做起，從生活的點(diǎn)滴做起，幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說(shuō)，為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。從小家人就教化我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩，要問(wèn)路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去，“您好，請(qǐng)問(wèn)旁邊的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢，爸爸仍用了尊稱，最終還不忘說(shuō)“感謝”。我看在眼里，記在心里。一個(gè)微笑，一句感謝，一件微乎其微的小事，就能帶給他人暖和和敬重，也能給自己帶來(lái)歡樂(lè)。以后不管在家在外我都會(huì)牢記家風(fēng)，留意禮儀。奶奶教化我，要勤儉節(jié)約，勤勞能干。奶奶是個(gè)勤快的人，每天都會(huì)把家整理得井井有條。以前我吃飯總是掉飯，“天上一半，地上一半”，奶奶就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告知我粒粒皆辛苦，不要奢侈糧食。奶奶心靈手巧，總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補(bǔ)補(bǔ)便接著蓋，衣服也是打著補(bǔ)丁。奶奶還特殊有創(chuàng)意，常常舊物改造，廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個(gè)小枕套，奶粉罐綁在一起又是一個(gè)凳子。從奶奶手中出來(lái)的東西既美觀又好用。她還囑咐我們要順手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭，久而久之，我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在許多方面，在家人的言傳身教中，我還學(xué)會(huì)了做人要和善、寬容、誠(chéng)懇等等，我會(huì)牢記家風(fēng)，并將家風(fēng)發(fā)揚(yáng)大!
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十一
家風(fēng)是家庭成員共同傳承的精神傳統(tǒng)和價(jià)值觀念，是家庭共同追求的目標(biāo)和準(zhǔn)則。家風(fēng)涵蓋了家庭成員之間的相互關(guān)愛(ài)、尊重和理解，并且規(guī)范了家庭內(nèi)部的行為方式和言行舉止。一個(gè)優(yōu)秀的家庭必定有著健康和積極的家風(fēng)，這不僅對(duì)于每個(gè)家庭成員個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要，而且對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步也有著重要的影響。
.家風(fēng)的體現(xiàn)和主要特點(diǎn)
良好的家風(fēng)首先體現(xiàn)在家庭成員之間的相互關(guān)心和關(guān)愛(ài)上。家庭成員之間的互動(dòng)關(guān)系將直接影響到每個(gè)人的健康和幸福感。一個(gè)溫馨和諧的家庭是建立在愛(ài)的基礎(chǔ)上的，家庭成員之間時(shí)刻關(guān)懷、關(guān)心彼此，共同分享快樂(lè)與悲傷。其次，優(yōu)秀的家風(fēng)要求家庭成員之間相互尊重和理解。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和體諒他人，尊重不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，以創(chuàng)建一個(gè)寬容、和諧的家庭氛圍。再次，良好的家風(fēng)要求家庭成員積極向上，追求真善美。成員之間要相互激勵(lì)和支持，共同追求高尚的道德和品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)也為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
.家庭的重要角色和責(zé)任
作為家庭的一員，每個(gè)人都負(fù)有重要的角色和責(zé)任。父母是家庭的中堅(jiān)力量，他們應(yīng)該是孩子們的榜樣和引領(lǐng)者。他們應(yīng)該以身作則，樹(shù)立良好的家風(fēng)和價(jià)值觀念，為孩子們提供正確的指引和教育。孩子們則應(yīng)該在父母的教育下成長(zhǎng)，在家庭中樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。此外，每個(gè)家庭成員都應(yīng)該積極參與家庭事務(wù)，關(guān)心家庭成員的生活和發(fā)展，共同創(chuàng)造和諧和幸福的家庭。
.家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極影響
良好的家風(fēng)對(duì)每個(gè)家庭成員的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展有著積極的影響。在一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷的家庭環(huán)境中，人們更容易培養(yǎng)出積極向上的心態(tài)和樂(lè)觀的情緒。家人之間的互相支持和鼓勵(lì)，可以增強(qiáng)個(gè)體的自尊和自信，激發(fā)個(gè)人的潛力和創(chuàng)造力。同時(shí)，良好的家風(fēng)還可以傳遞正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)每個(gè)人做一個(gè)守法、遵紀(jì)守法的公民。在這樣一個(gè)溫暖和諧的家庭氛圍中，每個(gè)人都能更好地了解自己、發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
.如何培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)
要培養(yǎng)和弘揚(yáng)良好的家風(fēng)，首先，家庭成員要共同設(shè)定家庭的目標(biāo)和準(zhǔn)則，明確家庭的核心價(jià)值觀和原則，并且將其融入到日常的互動(dòng)中。每個(gè)人要尊重家庭其他成員的意見(jiàn)和需求，共同努力創(chuàng)造一個(gè)和諧的家庭環(huán)境。其次，家人之間要相互關(guān)心和理解，多溝通、多交流，共同分享生活中的喜悅和困擾。此外，家庭成員可以通過(guò)共同參與家庭事務(wù)和活動(dòng)，加深彼此之間的聯(lián)系和互動(dòng)，建立更加緊密的家庭關(guān)系。最后，要通過(guò)教育和榜樣的力量，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員遵循正確的道德和行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。家人之間要相互尊重、理解和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十二
20xx年春晚的主題之一是關(guān)于家風(fēng)、家規(guī)的話題，新聞?lì)l道采訪了好多社會(huì)上各行各業(yè)、不同層次、不同年齡的人物，讓他們結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)闡述什么是家風(fēng)、家規(guī)，被采訪的對(duì)象都從不同的角度對(duì)家風(fēng)、家規(guī)作了詳細(xì)的解釋。
20xx年我們可以從不同的角度感受到國(guó)家鼓舞的就是正能量，一種正氣，而良好的家風(fēng)、家規(guī)恰恰就是體現(xiàn)正能量一種很好的表現(xiàn)形式。
假期中有充足的閱讀時(shí)間，結(jié)合這次國(guó)家提倡的家風(fēng)、家規(guī)主題，我又把傅敏撰寫的《傅雷家書(shū)》又閱讀了一遍。摘錄其中一封：
終于你的信到了！聯(lián)絡(luò)局沒(méi)早告訴你出國(guó)的時(shí)期，固然可惜，但你遲早要離開(kāi)我們，大家感情上也遲早要受一番考驗(yàn)，送君千里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎？你初到的那天，我心里很想要你二十以后再走，但始終守法和未雨綢繆的脾氣把我的念頭壓下去了，在此等待期間，你應(yīng)當(dāng)把所有留京的琴譜整理一個(gè)徹底，用英文寫兩份目錄，一份寄家里來(lái)存查。這種工作也可以幫助你消磨時(shí)間，省卻煩惱。孩子，你此去前程遠(yuǎn)大，這幾天更應(yīng)當(dāng)仔仔細(xì)細(xì)把過(guò)去種種作一個(gè)總結(jié)，未來(lái)種種作一個(gè)安排；在心理上精神上多做準(zhǔn)備，多多鍛煉意志，預(yù)備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)，這才是你目前應(yīng)做的事。孩子，別煩惱。我前信把心里的話和你說(shuō)了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五交響曲，多念念《克里斯多夫》里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。好孩子，安安靜靜的準(zhǔn)備出國(guó)吧。一切零星小事都要想周到，別怕天熱，貪懶，一切事情都要做得妥帖。行前必須把帶去的衣服什物記在“小手冊(cè)”上，把留京及寄滬的東西寫一清帳。想念我們的時(shí)候，看看照相簿。
傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰——著名鋼琴大師，傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，傅雷夫婦交給他們是做人，然后才成“家”，成為“大家”，這也正是良好的家風(fēng)和家規(guī)才成就了孩子們美好的未來(lái)。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十三
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛(ài)幼；勤勞、調(diào)和，家和萬(wàn)事興〞——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌〞很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)〞、“培育好家風(fēng)〞的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)？恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說(shuō)家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說(shuō)家風(fēng)即是尊老愛(ài)幼；有人說(shuō)家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說(shuō)家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說(shuō)，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成局部。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原那么和品德標(biāo)準(zhǔn)。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下〞的說(shuō)法，“齊家〞在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見(jiàn)。
年代在開(kāi)展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無(wú)視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從外表上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無(wú)關(guān)，也與國(guó)家無(wú)關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過(guò)程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容無(wú)視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣，家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說(shuō)，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的.產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才能民俗正，才能政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞為原那么，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十四
家風(fēng)是家庭倫理與家庭文化的具體體現(xiàn)，它滲透于家庭的方方面面，影響著每個(gè)成員的思想觀念、價(jià)值取向和行為舉止。家風(fēng)的好與壞直接關(guān)系到家庭成員的素質(zhì)和家庭的幸福和諧。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我由衷感受到了家風(fēng)的重要性，并深刻體會(huì)到了與家風(fēng)相關(guān)的種種心得體會(huì)。
首先，家風(fēng)是家庭的精神支柱。家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，而家庭的精神支柱就是洋溢著溫暖和愛(ài)的家風(fēng)。我的家庭便是一個(gè)充滿著溫暖和愛(ài)的港灣，讓我感受到了無(wú)盡的關(guān)懷和支持。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母始終以身作則，做出了正面的榜樣，他們勤勞、善良、正直、寬容，這些良好的品質(zhì)深深地烙在了我的心靈深處。我時(shí)常被父母的堅(jiān)持和勇敢所感動(dòng)，無(wú)論遇到什么困難或挫折，他們總是以樂(lè)觀和積極的態(tài)度面對(duì)，給了我極大的鼓勵(lì)和勇氣。正是家庭這種積極向上的家風(fēng)影響和推動(dòng)著我，讓我在人生道路上能夠勇敢追求夢(mèng)想，克服困難。
其次，家風(fēng)是培養(yǎng)品德的搖籃。家庭是最早的學(xué)校，父母是孩子最重要的啟蒙老師。在父母的引領(lǐng)和點(diǎn)撥下，我早早地樹(shù)立起正確的價(jià)值觀念和良好的道德品質(zhì)。在我身邊，父母總是以身作則，以仁愛(ài)、正直、勤奮等美德為榜樣，用言傳身教的方式教育我們。我常常目睹他們勇敢正義地對(duì)待別人的事情，這讓我明白了謙遜的重要性。同時(shí)，他們注重培養(yǎng)我們的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，在日常生活中鼓勵(lì)我們主動(dòng)承擔(dān)起家庭的一份責(zé)任，并幫助他人，這在不知不覺(jué)中培養(yǎng)了我們的集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。在這樣的家庭氛圍的熏陶下，我逐漸發(fā)展出自尊、自信、樂(lè)觀的性格，這些品質(zhì)為我成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
另外，家風(fēng)是培養(yǎng)孝順的搖籃。我們中國(guó)是一個(gè)講究家庭觀念的國(guó)家，對(duì)于家庭中的長(zhǎng)輩，尤其是父母的教育與呵護(hù)感都非常重要。我家也是如此，家風(fēng)里強(qiáng)調(diào)孝順長(zhǎng)輩。作為一個(gè)獨(dú)生子女，我非常明白孝順的重要性。在家庭中，父母不僅在言傳身教上教育我們要孝順父母，而且還從小培養(yǎng)我們的家規(guī)家訓(xùn)和禮貌習(xí)慣，這讓我對(duì)家庭溫馨和睦有了更深的感受。身處在這樣的家庭環(huán)境中，我學(xué)會(huì)了尊敬和關(guān)心長(zhǎng)輩，并樂(lè)于幫助他們解決問(wèn)題，同時(shí)也以孝行回報(bào)父母一直以來(lái)的養(yǎng)育之恩。
最后，家風(fēng)是影響人生觀的搖籃。家庭是個(gè)人世界觀、價(jià)值觀形成的最初環(huán)境，而家庭的影響又始終貫穿于一個(gè)人的一生。在我家庭中，父母一直注重對(duì)子女進(jìn)行良好的人生思考和規(guī)劃教育。他們經(jīng)常和我們交流，鼓勵(lì)我們?nèi)ネ卣棺约旱娜松曇埃岣咦约旱木C合素質(zhì)。他們還經(jīng)常給我們講述一些人生哲理和成功的故事，教育我們要有健康的人生觀和正確的價(jià)值取向。在他們的引導(dǎo)下，我懂得了關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，明確自己的方向，并為之努力奮斗。正是家庭的積極向上的家風(fēng)塑造了我對(duì)人生樂(lè)觀積極的態(tài)度，并教會(huì)了我如何與人相處，如何面對(duì)人生中的困難與挫折。
總之，家風(fēng)對(duì)家庭成員的影響是深遠(yuǎn)而重要的。它作為家庭文化和家庭倫理的具體表現(xiàn)，通過(guò)言傳身教，潛移默化地對(duì)每個(gè)家庭成員的思想觀念、品德素質(zhì)和人生價(jià)值起到潛移默化的影響。在我的實(shí)際體驗(yàn)中，家風(fēng)是我的家庭的精神支柱、培養(yǎng)品德的搖籃、孝順溫馨的故鄉(xiāng)，也是我人生觀形成的重要環(huán)境。它使我從小樹(shù)立起健康的人生觀和正確的價(jià)值觀，塑造了我樂(lè)觀、積極，具有責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神的性格。因此，我深知家風(fēng)的珍貴與重要，也決心將這種良好家風(fēng)傳承下去，讓其永遠(yuǎn)跟隨著我，影響并改變著我的生活。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十五
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭(zhēng)。對(duì)待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見(jiàn)，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛(ài)，外公則不惜動(dòng)用暴力手段來(lái)管教。這個(gè)家庭在教育價(jià)值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個(gè)頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價(jià)值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會(huì)風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會(huì)和諧穩(wěn)定。有人說(shuō)，孩子是中國(guó)的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個(gè)家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時(shí)代價(jià)值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國(guó)運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說(shuō)，修身、齊家、治國(guó)、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說(shuō)過(guò)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因?yàn)?，家與國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會(huì)風(fēng)尚，影響國(guó)家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)最美家庭”榮譽(yù)稱號(hào)，中宣部、全國(guó)婦聯(lián)還將楊興明老人樹(shù)為“全國(guó)教子有方先進(jìn)典型”，就是因?yàn)檫@個(gè)家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對(duì)待傳統(tǒng)文化，有個(gè)常識(shí)判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來(lái)，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時(shí)代先進(jìn)的價(jià)值元素植入進(jìn)來(lái)，來(lái)為每個(gè)家庭提供可以依循的'教育價(jià)值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價(jià)值觀所要凝聚的，也就是時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛(ài)、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國(guó)家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時(shí)代價(jià)值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會(huì)出現(xiàn)那種價(jià)值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說(shuō)：“建國(guó)君民，教學(xué)為先?！碑?dāng)前，應(yīng)該以更加開(kāi)放包容、兼收并蓄的精神，來(lái)凝聚時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會(huì)文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個(gè)家庭在教育孩子方面形成理性的共識(shí)，來(lái)不斷催生符合現(xiàn)代社會(huì)需要的“最美家庭”，讓家庭更加和睦，社會(huì)更加和諧。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十六
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化；而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和。一室之不治，何以天下家國(guó)為？的古訓(xùn)仍歷歷在耳，修身齊家治國(guó)平天下的信條更是千年不殞，中國(guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)驗(yàn)之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門，也是約束兒孫行為規(guī)范的內(nèi)心準(zhǔn)則；反之，則誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)需要傳承，需要推廣，社會(huì)正氣需要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的第一課堂，我們常說(shuō)龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫照。父母誠(chéng)樸，則兒孫向善，父母貪腐，則兒孫效仿，家風(fēng)直接影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為榜樣，而今家庭變小了，更需要家長(zhǎng)做好教育的第一任老師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)。小來(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸善良，為人民辦實(shí)事，廣受尊敬與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)蔓延到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)則是法制化建設(shè)的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正則需要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建設(shè)的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)匯聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，則社風(fēng)淳樸；社風(fēng)的急功近利，則說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，拼豪宅、拼豪車，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民向往的美好生活，不僅是人人倉(cāng)廩實(shí)衣食足的物質(zhì)生活，還應(yīng)該有知禮節(jié)知榮辱的社會(huì)風(fēng)氣。而改變社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的小事，更是利民的大事。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建設(shè)，不僅能揚(yáng)善于小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄浮躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建設(shè)也不是輕而易舉的，需要榜樣力量，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
強(qiáng)調(diào)要注重家庭家教家風(fēng)，契合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，指出個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對(duì)親屬的`具體要求，也是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫照，更是留給我們的寶貴的精神財(cái)富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動(dòng)，集中體現(xiàn)了那一代員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面從嚴(yán)治黨，應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡(jiǎn)樸本分的谷文昌家風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。
欲治國(guó)者，先齊其家，家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。中國(guó)歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為要治國(guó)就必須修身齊家。愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也；教而不以善，猶為不教也。留錢財(cái)給子孫，不如留下智慧與德行。谷家清白持家、簡(jiǎn)樸本分、為民奉獻(xiàn)的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對(duì)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，如何教育好家屬子女，樹(shù)立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無(wú)窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標(biāo)桿，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
勿以惡小而為之；勿以善小而不為，這就是我家的家風(fēng)家訓(xùn)。爸爸從小就教育我：善，即使很小，也必須去做；惡，即使是很小的一個(gè)小惡，也絕不能去做，進(jìn)德修善，才會(huì)有所作為，小善積多了，便形成了大善，小惡做多了，便擾亂了社會(huì)。
爸爸的家訓(xùn)我銘記于心，因此我下定決心，要日行一善。從身邊的一件件小事做起，如在人行道上撿起一根香蕉皮，讓路過(guò)的老人、孩子和盲人都免于摔倒的危險(xiǎn)；如路過(guò)垃圾桶，撿起散落在地面上零零碎碎的紙片、果皮和包裝盒等，使地面更加整潔，周邊的環(huán)境更加優(yōu)美；如在公交車上給需要的老人、孩子、孕婦讓個(gè)座，尊老愛(ài)幼也是我們傳統(tǒng)的美德；如幫助同學(xué)，僅僅就是一支筆或一把尺子的出借，那都是體現(xiàn)對(duì)同學(xué)的互幫互助，以身作則起到榜樣作用。
又如在家?guī)椭改缸黾覄?wù)，洗個(gè)碗、擦個(gè)桌子、拖個(gè)地等，都是對(duì)父母的一種孝義和感恩。一件件小事，疊加成一件大事，正如爸爸所說(shuō)，天底下沒(méi)有做不完的好事，用心留意身邊的小事，只要你肯去做。
人人為我，我為人人，就更加能顯示出整個(gè)社會(huì)的和諧與溫馨，一件小事只是一個(gè)舉手之勞，卻是一份善念，如果每人都持那份善念，世界將更加美好！
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十七
作為一個(gè)學(xué)者、工作者、或者是普通人，我們都需要進(jìn)行知識(shí)的積累和思考，最終形成自己對(duì)于事物的看法和理解，這也是論述心得體會(huì)的重要來(lái)源。除了經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，我們需要進(jìn)行更深入的思考，將自己的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為條理清晰的文字。論述心得體會(huì)，就是一種思考的產(chǎn)物，它不僅僅是一種表達(dá)方式，更是一種反思和探尋的過(guò)程。
第二段：開(kāi)頭做好鋪墊
在進(jìn)行論述的時(shí)候，我們需要先做好鋪墊，即通過(guò)一些引言或者例子，來(lái)引導(dǎo)讀者進(jìn)入我們的思考和表達(dá)的范疇。打好鋪墊，有時(shí)候可以引發(fā)讀者的共鳴，有時(shí)候可以更好地表達(dá)出我們自己的個(gè)人感受，此時(shí)的論述也是更為精彩和生動(dòng)的。
第三段：積極闡述論述觀點(diǎn)
在進(jìn)行論述過(guò)程中，我們需要積極闡述我們的觀點(diǎn)，這也是論述的核心部分。通過(guò)積極闡述，我們可以將自己對(duì)于事物的看法和理解清晰地呈現(xiàn)給讀者，更好地讓讀者理解我們思考的邏輯和結(jié)論，同時(shí)也有助于增強(qiáng)自己的表達(dá)能力和思考深度。
第四段：適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)
在論述過(guò)程中，我們可以適度引入對(duì)比和評(píng)價(jià)，來(lái)印證或者進(jìn)一步強(qiáng)化我們的觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)比，我們可以更好地突出我們的論述觀點(diǎn)，使之更具說(shuō)服力；通過(guò)評(píng)價(jià)，我們可以對(duì)其他觀點(diǎn)進(jìn)行批判和反駁，從而更好地表達(dá)自己的個(gè)人想法。
第五段：結(jié)尾亮點(diǎn)總結(jié)
在結(jié)尾的時(shí)候，我們需要通過(guò)一個(gè)亮點(diǎn)總結(jié)，來(lái)為整篇論述畫上句號(hào)。在亮點(diǎn)總結(jié)中，我們可以用一個(gè)具有感染力的語(yǔ)句，將整篇文章的思考和表達(dá)精華進(jìn)行匯總和呈現(xiàn)，從而更好地展現(xiàn)出我們的理解和表達(dá)能力。
總之，通過(guò)以上的幾個(gè)方面的論述，我們可以更好地展現(xiàn)出我們的思考和表達(dá)能力，同時(shí)也能夠更好地獲取自己對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和理解。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作、還是生活中，論述心得體會(huì)都是我們不可或缺的能力。只有不斷地提升自己的思考和表達(dá)能力，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的要求，成為更為優(yōu)秀的人才。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十八
我家的家風(fēng)，對(duì)爺爺來(lái)說(shuō)是辦砸事時(shí)的諒解;對(duì)媽媽來(lái)說(shuō)是辛苦時(shí)的“我來(lái)吧”對(duì)爸爸來(lái)說(shuō)是勞累時(shí)的一句關(guān)懷;對(duì)弟弟來(lái)說(shuō)是字寫不好時(shí)的堅(jiān)持練字;對(duì)我來(lái)說(shuō)是考砸時(shí)的繼續(xù)堅(jiān)持。
我的家風(fēng)是熱情、善交際。我的爺爺每次和別人說(shuō)話都能和別人成為好朋友。有一天晚上，睡前去看電車充滿電沒(méi)有，發(fā)現(xiàn)充電器壞了，充不上電。第二天早上，我們用僅剩的電跑了一半，又打了出租車，結(jié)果出租車還不愿跑到我們學(xué)校，只愿把我們送到學(xué)校所在的村子的村口，我們被逼無(wú)奈下了車。
結(jié)果卻又遭遇到了一個(gè)大水坑，爺爺便向一對(duì)夫妻說(shuō)明了我們的情況，那對(duì)夫妻很愉快的答應(yīng)帶我們過(guò)去。后來(lái)，我爺爺又?jǐn)r了一輛車，把我們送到了學(xué)校。不僅如此，昨天刮大風(fēng)，爺爺交的一個(gè)朋友還要留我們?cè)谒疫^(guò)夜，不讓我們?cè)偻依锱芰四?。我的爸爸媽媽也在爺爺?shù)挠绊懴律朴谂c人交際。爸爸與客戶打電話總能打上幾十分鐘，媽媽原來(lái)賣保險(xiǎn)也常常因賣的多而獲得獎(jiǎng)勵(lì)，我和弟弟在學(xué)校里也總能有幾個(gè)知心好朋友呢。
我的家風(fēng)是要能吃苦。爺爺和爸爸總是說(shuō)我小時(shí)候什么事都要摻合一下。爺爺壘個(gè)墻頭，我非得搬磚頭給爺爺。媽媽有時(shí)洗衣服我非得在旁邊看，還硬要幫她去晾衣服。早上，我就拿著我家的小掃帚在那模仿著媽媽掃地的樣子。小學(xué)二年級(jí)時(shí)，爸爸常說(shuō)他小時(shí)候每天都要割草喂豬，自己做飯給父母吃，所以我便也要和媽媽一起做飯。雖說(shuō)做的不好吃也不好看，但也做成了一頓飯。周末，我還會(huì)把家中收拾一番。在我家，可是要每個(gè)人都能吃苦呢。
我的家風(fēng)是要堅(jiān)強(qiáng)。我的弟弟雖說(shuō)文科成績(jī)不太理想，但理科還是很不錯(cuò)的，但他也一直在努力。在語(yǔ)文上他也一直學(xué)，我堅(jiān)持讀書(shū)的時(shí)候，他就會(huì)拿一本書(shū)坐在床邊看書(shū)。在英語(yǔ)上，他也一直按英語(yǔ)老師的要求，每天都堅(jiān)持讀作業(yè)盒子。當(dāng)他有的單詞不會(huì)讀的時(shí)候，他就一遍一遍的聽(tīng)，一遍一遍的讀，有時(shí)還會(huì)請(qǐng)教我。雖說(shuō)他讀作業(yè)盒子的時(shí)間常常是半個(gè)小時(shí)，但是正確率總是百分之百。我的英語(yǔ)成績(jī)也在我的努力下，從原來(lái)的五六十分到了現(xiàn)在的七八十分。
這就是我的家風(fēng)，它雖看不見(jiàn)，摸不到，卻又時(shí)時(shí)刻刻潛移默化的影響著我們一家人。
家風(fēng)論述心得體會(huì)篇十九
在人類的成長(zhǎng)歷程中，學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的組成部分。學(xué)習(xí)的目的是獲取知識(shí)、實(shí)現(xiàn)自我完善，而認(rèn)知指的是個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和認(rèn)識(shí)。在我的學(xué)術(shù)和生活經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和認(rèn)知在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，并從中汲取了很多有益的心得體會(huì)，本文將進(jìn)行論述。
第一段：學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)
對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，我們需要有針對(duì)性和系統(tǒng)性地了解相關(guān)的背景，發(fā)掘出與已有知識(shí)之間的聯(lián)系。 在我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)向老師請(qǐng)教并堅(jiān)持不斷地思考自己的獨(dú)立思考非常重要，這樣才能讓我們從問(wèn)題中學(xué)習(xí)，從錯(cuò)誤中提高，從而更好地掌握新的知識(shí)和技能。
第二段：注重基礎(chǔ)知識(shí)
良好的基礎(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)和認(rèn)知的基礎(chǔ)。一旦某些關(guān)鍵的排列和組合基礎(chǔ)知識(shí)不足，我們將無(wú)法進(jìn)一步理解新的知識(shí)領(lǐng)域。因此，注重基礎(chǔ)知識(shí)在龐然大物的學(xué)科中更為重要。在語(yǔ)文和數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)聯(lián)系數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)等自然科學(xué)領(lǐng)域時(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)更是學(xué)習(xí)和掌握重點(diǎn)的關(guān)鍵。
第三段：不斷反思和探索
認(rèn)知是個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和認(rèn)識(shí)。帶著問(wèn)題去因問(wèn)題而生的課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐是認(rèn)知的核心。在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，我們需要不斷快速地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)加以解決。因此，對(duì)于認(rèn)知，我們應(yīng)該貫徹持續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷地開(kāi)放心智并漸進(jìn)學(xué)習(xí)。
第四段：刻意練習(xí)
刻意的練習(xí)可以提高個(gè)人學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。只有在有目的和刻意的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們才能夠建立深層次的生理記憶和心理印象。與此同時(shí)，每次反復(fù)的重復(fù)練習(xí)可以使我們掌握更多的創(chuàng)造力和提升認(rèn)知的能力。這樣，可以在最大程度上提升我們的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力，從而使我們?nèi)〉酶觾?yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的組成部分。學(xué)習(xí)和認(rèn)知的前景和順利的執(zhí)行都需要有目標(biāo)和計(jì)劃。我們必須注重學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)，并通過(guò)不斷的反思和探索以及刻意的練習(xí)來(lái)提高自己的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自己的潛力，并在未來(lái)的人生之路上不斷向前推進(jìn)。
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