實(shí)用學(xué)批判性思維的心得體會(huì)（模板16篇）

總結(jié)心得是培養(yǎng)自己思考能力和提高工作效率的有效途徑。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注重條理和邏輯，確保觀點(diǎn)清晰明了。讓我們一起來看看下面這篇心得體會(huì)范文，或許能幫助你提升寫作技巧。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇一

支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個(gè)臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過出于一時(shí)沖動(dòng)殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對(duì)殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個(gè)典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。

另一個(gè)臆造的理由是槍支持有者都是些目不識(shí)丁的人，動(dòng)不動(dòng)就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來都顯示：平均而言，槍支持有者比沒有槍支的人受過更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫的持槍申請(qǐng)表來看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。

對(duì)此文的參考分析：

只要提幾個(gè)適當(dāng)?shù)膯栴}，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對(duì)下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：

(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會(huì)枉死?

解題思路：

根據(jù)此書的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。

結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。

之后分別舉出了兩個(gè)臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。

不過參考作者給出的幾個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語、忽視證據(jù)的效力等等。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇二

批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會(huì)。

首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識(shí)的傳遞者角色，學(xué)生只需被動(dòng)接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并尋求解決方法。例如，在一次社會(huì)學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會(huì)問題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問，通過彼此的交流和辯論，他們逐漸意識(shí)到社會(huì)問題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識(shí)，學(xué)生僅僅是知識(shí)的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時(shí)代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵(lì)他們通過自主學(xué)習(xí)和合作探究知識(shí)。例如，在一次歷史課上，我提出一個(gè)課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個(gè)歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動(dòng)查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識(shí)，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。

再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，而不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問題時(shí)，批判性教學(xué)通過引導(dǎo)他們分析問題、收集信息、提出解決方案和評(píng)估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個(gè)可以保障蛋在從樓上墜落時(shí)不會(huì)破碎的設(shè)備。在課程開始前，我提出了一個(gè)引人入勝的問題，然后鼓勵(lì)學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。

最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)發(fā)展。批判性教學(xué)通過鼓勵(lì)學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)并制作一個(gè)有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個(gè)化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個(gè)過程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的興趣。

總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和創(chuàng)新能力。通過實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到批判性教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇三

批判性教學(xué)作為一種相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來說相對(duì)較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對(duì)批判性教學(xué)的一些啟示心得。

首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力來培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識(shí)的表層，更需要理解并運(yùn)用知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。

其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過提問、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。在這個(gè)過程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。這些要求迫使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個(gè)過程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。

最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識(shí)的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動(dòng)的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識(shí)的過程中更加注重主動(dòng)性和參與性，他們?cè)诮鉀Q問題的過程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。

綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會(huì)主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識(shí)的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對(duì)于教師來說，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇四

在當(dāng)今社會(huì)，批判性思維被視為是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)。通過學(xué)習(xí)批判性思維，我們可以進(jìn)行深入思考，分析問題，評(píng)估信息，并且做出明智的決策。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)批判性思維的重要性，并在實(shí)踐中體會(huì)到了其功效。下面就是我個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)批判性思維的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)批判性思維能夠培養(yǎng)我們的分析能力和判斷力。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是能夠主動(dòng)思考和分析。我們可以辨別信息的真實(shí)性，找出其中的漏洞和問題，并對(duì)其進(jìn)行深入的研究和評(píng)估。這樣的訓(xùn)練使我們能夠從更全面的角度來看待問題，并做出更準(zhǔn)確的判斷。例如，在一次學(xué)術(shù)討論中，我通過批判性思維的訓(xùn)練，分析了不同觀點(diǎn)的邏輯，找出其中的矛盾之處，并提出了自己的見解。這樣的思維方式不僅使我在討論中發(fā)言更有理有據(jù)，同時(shí)也讓我在日常生活中更加慎重地對(duì)待信息和決策。

其次，學(xué)習(xí)批判性思維可以提高我們的問題解決能力。批判性思維要求我們能夠從多個(gè)角度來思考問題，并能夠找出最合理的解決方法。借助于批判性思維，我們可以深入分析問題的本質(zhì)和因果關(guān)系，找出解決問題的關(guān)鍵。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我們遇到了一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目。通過運(yùn)用批判性思維，我分析了問題的各個(gè)方面，并將其分解為更小的部分，從而能夠更好地解決問題。這樣的思維方式不僅讓我在工作中有了更好地表現(xiàn)，同時(shí)也能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。

第三，學(xué)習(xí)批判性思維可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。通過批判性思維，我們不再受限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是能夠開拓思維的邊界，提出新穎的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。批判性思維要求我們能夠突破常規(guī)，從不同的角度來思考問題，并且能夠挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。例如，在一個(gè)創(chuàng)意討論會(huì)上，我通過批判性思維的訓(xùn)練，敢于提出與主流觀點(diǎn)不同的見解，并且能夠給出具體的論據(jù)和理由。這樣的思維方式不僅得到了他人的認(rèn)可，同時(shí)也使我在工作中能夠有更多的創(chuàng)新和突破。

第四，學(xué)習(xí)批判性思維可以鍛煉我們的自我反省能力。批判性思維要求我們能夠?qū)ψ陨淼挠^點(diǎn)和決策進(jìn)行批判性的評(píng)估，并且能夠及時(shí)調(diào)整自己的思維和行動(dòng)。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠更加客觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己的某個(gè)觀點(diǎn)在實(shí)踐中并不可行。通過批判性思維的訓(xùn)練，我能夠客觀地評(píng)估自己的觀點(diǎn)，及時(shí)做出調(diào)整，并且向團(tuán)隊(duì)成員坦誠地承認(rèn)錯(cuò)誤。這樣的思維方式不僅提高了團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力，同時(shí)也使我個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的認(rèn)可和尊重。

綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維對(duì)我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生了積極的影響。通過批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠培養(yǎng)出分析能力和判斷力，提高問題解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力，以及鍛煉自我反省的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中積極應(yīng)用批判性思維，不斷提升自己的思維能力，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇五

讀了美國理查德·保羅的《批判性思維》一書，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性

批判性思維是與生俱來的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟惥哂凶晕抑行?、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過批判性思考，人類是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性

無論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問題。

三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性

清華大學(xué)校長顧秉林說：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問題時(shí)，比較缺乏分析問題、解決問題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒有創(chuàng)新，這個(gè)國家就無法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國的強(qiáng)大盡一份微薄之力。

四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維

正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長期通過科學(xué)的辦法來培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。

五、做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者

許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。

只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇六

批判性思維是敢于質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維，是在主動(dòng)思維中對(duì)已知或結(jié)論等積極辨析判斷，并能有根據(jù)地做出肯定接受或否定質(zhì)疑的斷定，在評(píng)判中形成主觀結(jié)論的較為全面的思維。要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維意識(shí)，教師首先必須改變觀念，打破“師道尊嚴(yán)”的格局，營造民主平等、寬松和諧的教學(xué)氛圍。教師要善于發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生獨(dú)特的思路和不同的見解，引導(dǎo)學(xué)生從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，大膽批判，并及時(shí)進(jìn)行正確、靈活的評(píng)價(jià)、反饋，甚至給予大張旗鼓的表揚(yáng)。

要提高學(xué)生的批判性思維能力不可能一蹴而成，需要一個(gè)長期的過程。這就需要語文老師在課堂教學(xué)中進(jìn)行有意識(shí)地培養(yǎng)。

鼓勵(lì)質(zhì)疑問難。質(zhì)疑是培養(yǎng)批判性思維能力的重要基礎(chǔ)?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)生只有對(duì)文本知識(shí)不迷信，對(duì)已有結(jié)論不盲從，對(duì)一切持懷疑態(tài)度，才能于無疑處生疑，才能對(duì)原有結(jié)論進(jìn)行重新的判斷評(píng)價(jià)，才能閃現(xiàn)批判性思維的火花。當(dāng)然，質(zhì)疑不是無根據(jù)的懷疑，它以事實(shí)定理為依據(jù)，以科學(xué)論證為過程，它的目的是求得對(duì)問題全面正確的把握。因此，在語文教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，提倡批判精神，使學(xué)生在質(zhì)疑、解疑中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣，學(xué)會(huì)客觀地、全面地、本質(zhì)地看待問題，以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力和創(chuàng)造性思維能力。例如在教學(xué)《石榴》一課時(shí)，有同學(xué)提出質(zhì)疑：“我認(rèn)為忍俊不禁地笑了是病句，忍俊不禁就是忍不住笑了的意思，忍俊不禁和笑了重復(fù)?！蔽铱隙怂馁|(zhì)疑，并給予了大張旗鼓地表揚(yáng)。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑問難，我們要多鼓勵(lì)，多表揚(yáng)，這樣可激發(fā)學(xué)生的積極性，形成質(zhì)疑問難的氛圍。

倡導(dǎo)辯論爭鳴。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，我們一些學(xué)生盲從于已有的結(jié)論，不善于獨(dú)立思考，不善于辨別正誤。我們可以引導(dǎo)學(xué)生以懷疑的態(tài)度對(duì)既有事實(shí)和理論進(jìn)行辨析，區(qū)別真?zhèn)?。也可以根?jù)課堂教學(xué)內(nèi)容有針對(duì)性地設(shè)計(jì)論題，使學(xué)生通過辨析爭論闡述自身觀點(diǎn)，客觀評(píng)價(jià)他人意見，培養(yǎng)思維的批判性。如教學(xué)《奇妙的克隆》時(shí)，圍繞對(duì)“克隆人”的這一論題，我倡導(dǎo)進(jìn)行一場(chǎng)辯論賽。正反方觀點(diǎn)：克隆人利大于弊/克隆人弊大于利。頓時(shí)，一石激起千層浪，大家興趣盎然，展開了激烈的辯論。辯手們或陳述我方觀點(diǎn)，闡明理由；或?qū)ふ覍?duì)方紕漏，有力反詰。雙方思維相互碰撞，在各種信息面前進(jìn)行審視、判斷、評(píng)價(jià)，從而培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。

吻敘述家族的遭遇。學(xué)生充分發(fā)揮了自己的想象能力，他們的講述精彩紛呈。在完成這一任務(wù)的過程中，學(xué)生猜測(cè)老鴰的心理，感受老鴰的遭遇，進(jìn)入假設(shè)的角色中，學(xué)生們的想象能力和創(chuàng)新意識(shí)得到極大的體現(xiàn)。通過小組合作交流的方式來完成任務(wù)。組內(nèi)成員首先自主思考，形成自己的想法，然后進(jìn)行組內(nèi)交流，對(duì)自己和他人的見解進(jìn)行評(píng)價(jià)判斷，最后進(jìn)行整合完善，形成小組的見解。在這樣生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的過程中不斷產(chǎn)生思維碰撞的火花，培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力。

引導(dǎo)合作探究。在語文教學(xué)中，通過讓學(xué)生主動(dòng)地探索研究，交流合作，可以讓學(xué)生參與知識(shí)的形成過程，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)，這樣使得學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生自覺主動(dòng)地搜集整理資料，進(jìn)行討論、交流、判斷、評(píng)價(jià)，達(dá)成組內(nèi)共識(shí)。這樣使得學(xué)生的敏銳力、洞察力、分析力、獨(dú)創(chuàng)力都得到了很大的提高。例如進(jìn)行專題《長城》教學(xué)時(shí)，我采用“合作探究”的方式讓學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生首先進(jìn)行討論選定主題，然后搜索、判斷、整合資料，接著圍繞主題整理成文并制作幻燈片、手抄報(bào)，最后進(jìn)行課堂匯報(bào)展示。在這一探究過程中，學(xué)生們不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地探索研究，交流合作。無論哪一環(huán)節(jié)，都能充分展現(xiàn)學(xué)生的批判能力和創(chuàng)新意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力的方法還有很多，只要在教學(xué)中讓學(xué)生參與知識(shí)的形成過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，敢想敢問，尋找漏洞，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，提出獨(dú)特的與眾不同的新看法，學(xué)生的.批判性思維能力自然能得到提高。在語文教學(xué)中，教師要巧妙地運(yùn)用批判性思維點(diǎn)亮學(xué)生的智慧火花。只要營造出寬松和諧的氛圍，教給學(xué)生適當(dāng)?shù)姆椒?，學(xué)生一定會(huì)敢于、善于批判，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇七

面對(duì)美國時(shí)代周刊宣稱的“中國不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無力，確實(shí)，我們中國人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對(duì)了這個(gè)問題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們的課堂在營造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會(huì)隨著我們不斷的努力而改變。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹立批判性思維。俗話說：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生。”如果教師不具備批判性思維，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過程中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，并采用合理的語言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會(huì)學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過程類似于盲從過程，因而不能融會(huì)貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺和直觀的……”這就說明中國學(xué)生沒有掌握批判性思維的技巧，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問題的能力、獨(dú)立思考問題的能力、冷靜分析問題的能力、尋找解決問題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問題方法的能力……這需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。

以上是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說的：“開展批判性思維教學(xué)并不容易，它對(duì)教師知識(shí)視野和思維能力等方面提出了很高的要求?！薄八碇鴮?duì)教師的個(gè)人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識(shí)觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開放、自我批評(píng)。”

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇八

第一段：定義與介紹批判性思維（100字）

批判性思維是一種能力，指的是對(duì)于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評(píng)估的能力。批判性思維是一種積極主動(dòng)的思維模式，通過質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。

第二段：批判性思維的重要性（200字）

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。

第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）

在自己的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個(gè)問題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會(huì)深入思考問題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，而不僅僅是被動(dòng)地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過多渠道獲取信息，分析信息的來源和可靠度，做出自己的判斷和決策。

第四段：批判性思維對(duì)我的成長幫助（300字）

批判性思維對(duì)我的成長幫助很大。首先，通過批判性思維，我提高了信息分析和評(píng)估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對(duì)于我未來的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。

第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所必備的一項(xiàng)能力，對(duì)于我們的成長和發(fā)展有著重要意義。通過批判性思維，我們能夠更好地辨識(shí)信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評(píng)估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時(shí)，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對(duì)于我們的個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇九

摘要：自c9明確提出大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維能力后，計(jì)算思維能力培養(yǎng)日益受到重視。但從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)過程、培養(yǎng)效果來看，還存在諸多問題。因此，應(yīng)加快完善評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建模塊化的計(jì)算思維課程內(nèi)容；加強(qiáng)立體化教學(xué)資源建設(shè)，探索新的計(jì)算思維教學(xué)訓(xùn)練模式與手段，分專業(yè)進(jìn)行師資培訓(xùn)，提升計(jì)算思維教學(xué)的適切性與有效性；完善教學(xué)管理與監(jiān)控機(jī)制，推進(jìn)計(jì)算思維教學(xué)由隱性化、被動(dòng)化向規(guī)?；c制度化轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；計(jì)算思維；可視化；師資培訓(xùn)；內(nèi)驅(qū)力

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十

摘要:

課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過程，并自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。

隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ詫W(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見思維能力對(duì)其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問題。

1．引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的

根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。我們?duì)已知和未知這兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過分解、簡化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡、化整為零，從而明確為解決具體問題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過自己的努力，拾級(jí)而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。

明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對(duì)自己將來的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門課或一本書的思想精華有時(shí)可受益終身。知識(shí)的有效性是短暫的，而思想的有效性是長存的。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。

2．創(chuàng)設(shè)條件營造良好的思維情境

在課堂教學(xué)中，我們不把問題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過自己的努力達(dá)到思維的目的。

2.1通過課堂提問啟迪思維

思維是由問題開始的,并在解決問題的過程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問過程都是思維教學(xué)過程。如果所提的問題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過難或過易、缺乏提問的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。

2．1．1提問要難易適度

在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問要按能級(jí)從低到高，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過難過易的提問均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開動(dòng)腦筋去思考。

2．1．3提問要有啟發(fā)性

課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問題后，要注意留給學(xué)生思考問題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過程的提問，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過自己的思維勞動(dòng)越過思維障礙，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。

2.2通過思路教學(xué)激發(fā)思維

所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識(shí)水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識(shí)的教學(xué)過程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

2.3通過生物實(shí)驗(yàn)活躍思維

生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對(duì)象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識(shí)后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過程，無疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。

3幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對(duì)自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。

3.1分析與綜合

分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡單的要素來認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合。

3.2歸納和演繹

歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識(shí)。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識(shí)去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。

3.3比較、分類和類比

比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。分類的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些方面相似或相同，推知它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗨苹蛳嗤?，把其中的某一?duì)象的有關(guān)知識(shí)或結(jié)論推廣到另一對(duì)象的邏輯方法。運(yùn)用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過類比能使已有的知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識(shí)得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識(shí)中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類比可以認(rèn)識(shí)到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對(duì)細(xì)胞知識(shí)有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識(shí)也可以通過動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類、類比，使知識(shí)得到深入和升華。

4幫助學(xué)生提高思維品質(zhì)

思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。

敏捷性是指思維過程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過程簡捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計(jì)算等。

靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對(duì)原來他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。

深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識(shí)生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。

獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見解的機(jī)會(huì)。

批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問？這是思維過程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。

5幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣

在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

5.1善于質(zhì)疑，勤思好問

疑問是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問題是思考的開始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對(duì)面發(fā)現(xiàn)問題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問題，通過類比、比較發(fā)現(xiàn)問題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題等等，同時(shí)對(duì)提不出問題，或提不出好問題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過質(zhì)疑不斷把思維引向深入。

5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思

教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對(duì)照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過思維障礙。

以上介紹了我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測(cè)方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十一

批判性思維教育的直接目標(biāo)是培育好的批判性思維者，即能夠整合批判性思維的各種技能并加以有效運(yùn)用，增強(qiáng)在其他學(xué)科學(xué)習(xí)和日常生活中運(yùn)用這些有力工具的自信心、自覺性和具備良好判斷力的人。好的批判性思維者既包括技能的維度也包括氣質(zhì)的維度。核心批判性思維技能包括：解釋(interpretation)、分析(analysis)、評(píng)估(evaluation)、推論(inference)、說明(explanation)和自我校準(zhǔn)(self-regulation)。

(一)解釋

理解和表達(dá)變化多樣的經(jīng)驗(yàn)、情景、數(shù)據(jù)、事件、慣例、信念、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)的意義或重要性。1.范疇歸類使用范疇進(jìn)行歸類、區(qū)分，理解、描述信息的特征和意義。例如，識(shí)別一個(gè)問題并無偏見地定義其性質(zhì);確定對(duì)信息進(jìn)行分類及亞分類的有用方法;使用特定的分類框架對(duì)數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)或意見進(jìn)行分類等。

2.解讀意義覺察、關(guān)注和描述信息內(nèi)容、情感表達(dá)、目的、社會(huì)意義、價(jià)值、見解、規(guī)則、程序、標(biāo)準(zhǔn)等。比如，察覺、描述一個(gè)人詢問某個(gè)問題的目的;鑒別特定社會(huì)情景中一個(gè)特殊面部表情或手勢(shì)的意義;洞悉辯論中反諷或修辭式詢問的使用;解釋使用特殊儀器獲得的數(shù)據(jù)。

3.澄清含義通過限定、描述、類比或比喻性的表達(dá)式來解釋或澄清語詞、觀念、概念、陳述、行為、圖畫、數(shù)字、記號(hào)、圖表、符號(hào)、規(guī)則、事件或儀式等的語境的、慣例的或意欲的含義，消除混淆、模糊或歧義，或者為這種消除設(shè)計(jì)一個(gè)合理的程序。

(二)分析

辨識(shí)陳述中意欲的和實(shí)際的推論關(guān)系，辨識(shí)問題、概念、描述或其他表達(dá)信念、判斷、經(jīng)驗(yàn)、理由、信息或意見的表征形式。1.審查理念確定各表達(dá)式在論證、推理或說服語境中扮演或企圖扮演的角色;定義概念;比較概念或陳述;辨識(shí)難題或問題，并確定它們的組成部分，同時(shí)確定它們之間以及它們每一部分和整體之間的概念上的關(guān)系。

2.發(fā)現(xiàn)論證確定陳述、描述、質(zhì)疑或圖表是否表達(dá)或企圖表達(dá)一個(gè)(或一些)理由以支持或反對(duì)某個(gè)主張、意見或論點(diǎn)。

3.分析論證對(duì)于那些意欲支持或反對(duì)某一主張之理由的表述，辨識(shí)它的(1)主結(jié)論;(2)支持主結(jié)論的前提或理由;(3)深層前提或理由(用以支持主結(jié)論之前提的前提或理由);(4)推理的其他未表達(dá)因素，如間接結(jié)論、未陳述假設(shè)或預(yù)設(shè);(5)論證的整個(gè)結(jié)構(gòu)或推理鏈;(6)審查那些并不打算作為所述推理的一部分，但作為背景性的、包括在表述整體之內(nèi)的任何項(xiàng)目。

(三)評(píng)估

對(duì)陳述、說明人們的感知、經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見的表征的可信性進(jìn)行評(píng)價(jià);評(píng)價(jià)陳述、描述、疑問或其他表征形式之間實(shí)際存在的或意欲的推論關(guān)系的邏輯力量。1.評(píng)估主張認(rèn)識(shí)那些與評(píng)估信息或意見源的可信度相關(guān)的因素;評(píng)估問題、信息、原則、規(guī)則或程序所指示的語境相關(guān)性;評(píng)估可接受性，即任何特定經(jīng)驗(yàn)、情景、判斷、信念或意見之表征的真或可能真的置信水平。

2.評(píng)估論證判斷一個(gè)論證前提的可接受性能夠證明該論證所表達(dá)的結(jié)論可被當(dāng)作真的(演繹確定性)接受，還是當(dāng)作很可能真的(歸納或合情論證)接受;預(yù)期或提出質(zhì)疑、反對(duì)，并評(píng)估所涉及的這些點(diǎn)是否為被評(píng)估論證的重大弱點(diǎn);確定一個(gè)論證是否依賴虛假或可疑的假設(shè)或預(yù)設(shè)，然后確定它們?nèi)绾侮P(guān)鍵地影響論證的力量;判斷合理的和謬誤的推論;判斷論證的前提和假設(shè)對(duì)于論證的可接受性的證明力;確定在哪個(gè)可能的范圍內(nèi)附加的信息能增強(qiáng)或削弱論證。

(四)推論

辨識(shí)和把握得出合理結(jié)論所需要的因素;形成猜想和假說;考慮相關(guān)信息并從數(shù)據(jù)、陳述、原則、證據(jù)、判斷、信念、意見、概念、描述、問題或其他表征形式導(dǎo)出邏輯推斷。1.尋求證據(jù)尤其要了解我們所需要的支持性前提，并且謀劃尋求和匯集可能提供這種支持性信息的策略;一般地，需要對(duì)與決定某個(gè)選擇、問題、難題、理論、假說或陳述的相對(duì)優(yōu)點(diǎn)、可接受性或合理性相關(guān)的那些信息做出判斷，確定獲得這些信息的合理探查策略。比如，當(dāng)試圖發(fā)展支持某人觀點(diǎn)的說服性論證時(shí)，要判斷有用的背景信息有哪些，并形成一個(gè)計(jì)劃，對(duì)有關(guān)如此信息是否可利用的問題給出一個(gè)清晰回答;在斷定某些缺失的信息對(duì)于決定某一觀點(diǎn)是否比相競(jìng)爭的觀點(diǎn)更合理有密切關(guān)系之后，要籌劃對(duì)這些信息的搜索，揭示這些信息是否可利用。

2.推測(cè)選擇闡明解決問題的多種選擇，假定關(guān)于某一問題的一系列推測(cè)，設(shè)計(jì)關(guān)于事項(xiàng)的可選假說，發(fā)展達(dá)至目標(biāo)的各種計(jì)劃;描述預(yù)見并設(shè)計(jì)決策、立場(chǎng)、政策、理論或信念的可能后果的排序。

3.得出結(jié)論應(yīng)用合適的推論模式?jīng)Q定在給定的事務(wù)或問題上一個(gè)人應(yīng)采取什么立場(chǎng)、看法或觀點(diǎn);對(duì)一個(gè)陳述、描述、問題或前提集，以恰當(dāng)?shù)倪壿嬃Φ燃?jí)得出推論關(guān)系以及它們所支持、擔(dān)保、蘊(yùn)涵或推出的結(jié)果或假設(shè);成功地使用推理的各種形式，確定一些可能的結(jié)論得到最強(qiáng)的擔(dān)保、得到手頭證據(jù)的最強(qiáng)支持，確定哪個(gè)應(yīng)被拒斥，或依據(jù)給定的信息應(yīng)被視為較不合理。

(五)說明

陳述推理的結(jié)果;用該結(jié)果所基于的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的相關(guān)術(shù)語證明推理是正當(dāng)?shù)?以使人信服的論證形式呈現(xiàn)推理。1.陳述結(jié)果對(duì)推理活動(dòng)結(jié)果予以精確陳述、描述或表征，以便分析、評(píng)估、根據(jù)那些結(jié)果推論或進(jìn)行監(jiān)控。

2.證明程序的正當(dāng)性表述用于形成解釋、分析、評(píng)估或推論的證據(jù)的、概念的、方法論的、標(biāo)準(zhǔn)的和語境的考慮，以便能精確地記錄、評(píng)估、描述、向自己或他人證明那些過程是正當(dāng)?shù)?，或者以便補(bǔ)救在執(zhí)行這些過程的一般路線中覺察到的不足。例如，在從事一個(gè)耗時(shí)而困難的問題或科學(xué)程序時(shí)，保持記錄探究的進(jìn)程和步驟;對(duì)為了數(shù)據(jù)分析的目的所選擇的特殊統(tǒng)計(jì)試驗(yàn)進(jìn)行說明;陳述在評(píng)估一篇文獻(xiàn)時(shí)所使用的標(biāo)準(zhǔn);當(dāng)概念的澄清對(duì)推進(jìn)給定問題的研究至關(guān)重要的時(shí)候，說明如何理解關(guān)鍵概念;說明對(duì)使用的技術(shù)方法一直感到滿意的先決條件;報(bào)告用于旨在以合理方式做出決策的策略;設(shè)計(jì)一個(gè)用于描繪證據(jù)的定量的或空間的信息圖解。

3.呈示論證給出接受某個(gè)主張的理由;對(duì)付那些就推論、分析或評(píng)估的判斷之方法、概念闡釋、證據(jù)或語境的恰當(dāng)性所提出的異議。

(六)自我校準(zhǔn)

自覺監(jiān)控自己的認(rèn)知活動(dòng)、用于那些活動(dòng)中的元素和得出的結(jié)果，特別將分析和評(píng)估技能應(yīng)用于自己的推論性判斷，以質(zhì)疑、證實(shí)、確認(rèn)或校正自己的推理或結(jié)果。1.自我審查反省自己的推理并校驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果及其應(yīng)用，反省對(duì)認(rèn)知技能的運(yùn)用;對(duì)自己的意見和堅(jiān)持它們的理由做出客觀、深思的元認(rèn)知評(píng)價(jià);判斷自己的思維在多大程度上受到知識(shí)不足或老套、偏見、情感以及其他任何壓制一個(gè)人的客觀性或理性的因素的影響;反省自己的動(dòng)機(jī)、價(jià)值、態(tài)度和利益，以確定已盡力避免了偏見，做到了思想公正、透徹、客觀、尊崇真理和合理性，而且在將來的分析、解釋、評(píng)估、推論或表述中也是理性的。

2.自我校正自我審查、揭露錯(cuò)誤或不足，如果可能，設(shè)計(jì)補(bǔ)救或校正那些錯(cuò)誤及其原因的合理程序。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十二

批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對(duì)教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過文化的傳承來培養(yǎng)新的社會(huì)成員的過程;其目的是使新的社會(huì)成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會(huì)文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類社會(huì)歷史文化內(nèi)化為個(gè)體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個(gè)體的心理發(fā)展。而個(gè)體的心理發(fā)展是個(gè)體自身的自主建構(gòu)與社會(huì)文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類個(gè)體的心理與動(dòng)物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。

人的心理發(fā)展就是從人與動(dòng)物共有的低級(jí)心理機(jī)能向人所特有的高級(jí)心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過程。低級(jí)心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級(jí)心理機(jī)能是以符號(hào)系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸發(fā)展起來的，凝聚著人類社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果。

作為一個(gè)個(gè)體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會(huì)環(huán)境的相互作用活動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會(huì)性交互作用活動(dòng)是以語言符號(hào)為中介、以人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動(dòng)，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說，兒童的心理發(fā)展是社會(huì)性相互作用活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度以及價(jià)值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來的。這一心理發(fā)展過程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過程(即內(nèi)化過程)，同時(shí)也需要依賴于周圍人們的引導(dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。

??既然個(gè)體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會(huì)引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會(huì)引導(dǎo)就構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。教育，作為一種最主要的社會(huì)引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價(jià)值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類文化的代言人對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任。價(jià)值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個(gè)有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個(gè)體;受教育者的心智與個(gè)性是其在社會(huì)性交互作用活動(dòng)中能動(dòng)地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。

自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價(jià)值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過來說，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會(huì)使價(jià)值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對(duì)的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人。總之，?只有承認(rèn)價(jià)值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r(jià)值引導(dǎo)的作用。

??如果說個(gè)體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)之間的對(duì)立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個(gè)體內(nèi)化社會(huì)文化，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)文化的一種揚(yáng)棄。個(gè)體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會(huì)文化的完全翻版，個(gè)體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個(gè)體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個(gè)體具有獨(dú)立的、有選擇性的評(píng)判能力、其次教育旨在發(fā)展個(gè)體的主體性人格與多元化個(gè)性。強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來;而只是提供一個(gè)可能的空間，讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個(gè)體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。

個(gè)體必須具有獨(dú)立的評(píng)判能力，以便能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評(píng)價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值?？傊灾鹘?gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一意味著個(gè)體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。

??批判性思維之所以越來越受重視，除了它在整個(gè)教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會(huì)里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長，我們面對(duì)的是一個(gè)信息海洋。這些信息未必對(duì)我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后作出決策。

面對(duì)各種撲面而來的信息、各種可選的解決問題的方案以及他人的不同意見，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒;被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，無怪乎人們把批判性思維列為未來社會(huì)的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識(shí)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十三

（文張?zhí)煨ⅲ?/p>

數(shù)學(xué)思維的批判性是一種思維品質(zhì)，它指學(xué)生在思維活動(dòng)中善于估計(jì)思維材料、檢查思維過程，不盲從、不輕信。思維的批判性來自學(xué)生對(duì)思維活動(dòng)各環(huán)節(jié)、各方面的調(diào)整、校正，即自我意識(shí)。這種自我意識(shí)的“調(diào)整”“校正”又來自學(xué)生對(duì)問題本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。只有深刻的認(rèn)識(shí)、周密的思考，才能全面正確地作出判斷。因此，思維的批判性是在深刻性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的思維品質(zhì)。

小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問題時(shí)善于排除無關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺檢查思維過程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。

怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？

在掌握知識(shí)的過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見解，形成“自由爭辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。

（附圖{圖}）

在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問題的過程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的.過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺地表述思維過程，自覺地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類型相比，問題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。

數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過程的簡縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問題和解決問題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻?，推理的縮短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短。”

小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十四

使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個(gè)方面；另一個(gè)方面，就是思考問題要做到合情合理。這兩個(gè)方面是并存的。思考問題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗鼪]有實(shí)際意義；思考問題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)方面全都做到，才可稱之為思維敏捷。

培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：

（一）設(shè)情境

所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，此時(shí)思考問題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時(shí)間。這樣，他們思考問題就會(huì)是主動(dòng)的'，積極的，因而也是敏捷的。

例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時(shí)，教師對(duì)學(xué)生說：“無名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃?，要抓緊自己生命中的最后時(shí)刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿?？墒?，此時(shí)他已經(jīng)沒有氣力把這些話說出來了。他只能通過小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個(gè)動(dòng)作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時(shí)，他有多少話語要對(duì)戰(zhàn)友說啊，可是他已經(jīng)不能說出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無名戰(zhàn)士，此時(shí)此刻，你對(duì)戰(zhàn)友說些什么呢？請(qǐng)你把要說的話都說出來。”

教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個(gè)特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個(gè)接一個(gè)地站起來發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說法：

（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個(gè)部隊(duì)的安危，千萬不要小看它呀。

（2）這七根火柴能夠保存下來非常不容易，它是我用生命換來的，千萬不能損壞呀。

（3）請(qǐng)看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。

（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。

（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)?。?/p>

學(xué)生為什么能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)這樣一個(gè)并非淺易的問題獲得如此的認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_動(dòng)了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開動(dòng)腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。

（二）求速度

所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，使學(xué)生的

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學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十五

即使大家公認(rèn)的傻子、低能兒，他們的大腦里面都會(huì)有思維，那到底思維是啥？借用百度百科的解讀：思維是人用頭腦進(jìn)行邏輯推導(dǎo)的屬性、能力和過程。

思維，是一個(gè)人最與眾不同的地方，大到對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、也謂之世界觀，價(jià)值取向，另一個(gè)時(shí)尚的名字叫做價(jià)值觀，對(duì)生活的態(tài)度及對(duì)未來的期冀，也可以稱之為人生觀，小到對(duì)具體某一現(xiàn)象的看法（飯菜香不香）、對(duì)人與物的情感（例如：之前很多人窮追不舍的《花千骨》、一直有人追的“跑男”）、對(duì)某一問題的建議（千古不明緣由漲停、跌停的奇觀）、乃至隨后的行動(dòng)、行為，都與思維有著密不可分的聯(lián)系。一條條或嚴(yán)謹(jǐn)、或粗獷的思維意識(shí)在每一根神經(jīng)中間來回傳遞、快速行走，溯本逐源，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)表情都不是上天給定的，而是大腦、神經(jīng)元經(jīng)過思維而做出的符合你自身思維方式的結(jié)果。在某種程度上，思維決定了我們的生命（自殺、激情殺人、過失殺人等），決定我們的工作或事業(yè)的成本（鋌而走險(xiǎn)、穩(wěn)扎穩(wěn)打等）。

本書作者認(rèn)為，思維方式?jīng)Q定著行為方式，思維決定行為、感受和需求。如果思維方式不現(xiàn)實(shí)，你將會(huì)因此身陷沮喪和挫折之中。如果思維方式過于悲觀，你就會(huì)錯(cuò)失生活中很多快樂的事情。

何謂批判性思維？簡單的理解就是自己對(duì)事物懷疑批判的看法。批判強(qiáng)調(diào)的是敢于提出不同于常理但又有道理的見解，并堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)不斷探索出真理。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十六

第一，它是一種邏輯思維，以推理(論證、反駁)為基本形式;

第二，它相對(duì)獨(dú)立于各種專門知識(shí)，包括邏輯專門知識(shí);不同主體間批判性思維能力的差異，與他們對(duì)知識(shí)(包括邏輯知識(shí))掌握的差異，無必然的聯(lián)系;人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們即存知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。

第四，人的批判性思維能力及其差異可測(cè)試。

批判性思維理念的基本點(diǎn)

人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對(duì)獨(dú)立于各種專門知識(shí)，包括邏輯專門知識(shí)的邏輯思維能力，即“批判性思維”能力。這種能力，第一是存在的;第二是有差異的;第三是可訓(xùn)練的;第四是可測(cè)試的。人的素質(zhì)差異，本質(zhì)地不在于他們所掌握的知識(shí)信息量的差異，而在于他們思維能力的差異。

批判性思維的八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

1.清晰性：具有批判性思維的人不僅力求語言表達(dá)的清晰，而且尋求最大程度的清晰的思維。因?yàn)?，在我們可以與別人展開有效的交流之前，我們必須清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且清晰地理解對(duì)方的觀點(diǎn)。

蘇格拉底甚至說：“渾渾噩噩的人生不值一活”。

2.嚴(yán)謹(jǐn)性：具有批判性思維的人明白嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S在日常生活中的重要性，這使他們能穿過圍繞著日常事物的迷霧，堅(jiān)持探索：我們到底面臨什么問題?有什么可供選擇的解決方案?每種方案有什么利弊?專業(yè)人士一定要養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與做事習(xí)慣，我們沒有辦法離開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膩碛懻撫t(yī)生，建筑師與工程師等的日常工作。

3.準(zhǔn)確性：具有批判性思維的人不僅重視事情的真相，而且苛求及時(shí)準(zhǔn)確地得到相關(guān)信息。因?yàn)?，無論你有多聰明，如果你用以做決定信息是錯(cuò)誤的，你肯定會(huì)做出正確的決定。

4.相關(guān)性：只有別有用心的人才會(huì)當(dāng)眾胡扯。在討論時(shí)不跑題，大家必須聚焦到相關(guān)的論點(diǎn)上來。以批判性的眼光來觀察，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人們常常沒意識(shí)到他們?cè)谡f什么而只管說自己的。

5.一致性：批判性思維也幫助我們認(rèn)識(shí)到這些邏輯的不一致。邏輯學(xué)告訴我們，如果一個(gè)人持有不一致的信念，那么這些信念中至少有一個(gè)是錯(cuò)誤的。具有批判性思維的人熱愛事實(shí)而憎恨謊言，所以不斷地留心在他們自己的想法和別人的言論主張中前后矛盾的地方。

6.邏輯的正確性：不合邏輯的思維經(jīng)常發(fā)生，要進(jìn)行批判性思維，我們需要準(zhǔn)確而且有充分根據(jù)的觀點(diǎn)。更重要的是，我們要能有邏輯的由這些觀點(diǎn)推出結(jié)論。

7.完整性：大多數(shù)時(shí)候，深入、透徹的思考好過膚淺、倉促的見解。所以我們譴責(zé)草率的調(diào)查，倉促的審理，表淺的新聞故事，如同我們?cè)骱蘖什菘床〉尼t(yī)生一樣。

8.公平性：最后，批判性思維要求我們公平地思考，也就是說思想要開放而客觀，擺脫主觀的偏見。這點(diǎn)非常難達(dá)到。人總是傾向于抗拒陌生的想法，做出預(yù)先的判斷和先入為主的成見。我們對(duì)事物的感知很大程度上離不開自身的生活經(jīng)驗(yàn)和民族文化的背景。但基本的公平性對(duì)于具備批判性思維的人是必不可少的。

具有批判性思維的人特征

1.他們對(duì)于清晰性、嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性、相關(guān)性、一致性、邏輯性、完整性和公平性有著充滿激情的動(dòng)力。

2.他們對(duì)于扭曲批判性思維的一些方式非常敏感，如自我中心主義、群體中心主義、一廂情愿的思維等。

3.理解批判性思維對(duì)于個(gè)人和整體社會(huì)的價(jià)值的關(guān)系有正確的理解。他們即會(huì)理智地忠于自己，也會(huì)承認(rèn)他們所不知道的東西并能認(rèn)清自身的局限性。因而，他們會(huì)虛心傾聽反對(duì)性意見，歡迎對(duì)于觀念和假設(shè)的批評(píng)。

4.他們的觀念基于事實(shí)和證據(jù)而非個(gè)人偏好或私利。他們對(duì)于塑造他們感知世界方式的偏見和成見十分清楚。

5.他們會(huì)獨(dú)立思考，并不懼怕與群體意見相左。

6.他們能夠不被細(xì)節(jié)所分心，直擊問題或難題的要害。

7.他們有勇氣去面對(duì)和公正評(píng)估挑戰(zhàn)他們最基本信念的想法。

8.他們熱愛真理并對(duì)許多不同的問題都抱有求知欲。

9.他們有毅力去追求深刻見解或真理，盡管有障礙或困難。

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