通過總結(jié)心得，我們能夠更好地吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的不足之處。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先要對(duì)所要總結(jié)的經(jīng)歷進(jìn)行全面回顧。推薦閱讀下面這篇心得體會(huì)，它對(duì)于我們的思考和行動(dòng)有著重要的啟發(fā)。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇一
歷史哲學(xué)是哲學(xué)與歷史相結(jié)合的學(xué)科，它研究的是歷史和時(shí)代對(duì)于哲學(xué)思想的影響。歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于哲學(xué)和歷史的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于人性和文明的思考和認(rèn)識(shí)。在歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會(huì)到了很多方面的思考和體會(huì)，以下是我的心得體會(huì)。
第一段，確定學(xué)習(xí)的方向。學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)時(shí)需要確定一個(gè)學(xué)習(xí)的方向，以便于深入了解歷史哲學(xué)的基本概念、范疇以及歷史背景影響等內(nèi)容。我們需要首先了解歷史哲學(xué)所研究的內(nèi)容和范圍，然后在學(xué)習(xí)過程中借助教材、指導(dǎo)書和資料等，進(jìn)行思考和總結(jié)，大概確定一個(gè)自己的學(xué)習(xí)方向。例如，可以調(diào)研歷史哲學(xué)的主要思想派別，以及相關(guān)哲學(xué)家和思想家的主要觀點(diǎn)和理論，去了解不同的哲學(xué)思想對(duì)于歷史和文明的發(fā)展所起到的重要作用。另外，也可以通過研究各國歷史文化的異同與交流，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)人分析、反思和總結(jié)。
第二段，認(rèn)真拓展知識(shí)面。學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)需要認(rèn)真拓展自己的知識(shí)面，了解各個(gè)歷史時(shí)期的文化背景、思想及歷史事件等知識(shí)，這有助于我們更好地理解特定時(shí)期的哲學(xué)思想，從而更深刻地理解文化背景對(duì)于哲學(xué)思想的影響。同時(shí)，我們還需要通過畫思維導(dǎo)圖和寫總結(jié)來幫助鞏固所學(xué)內(nèi)容，并使自己對(duì)于知識(shí)掌握得更加全面、深入。
第三段，深入思考哲學(xué)思想。學(xué)成歷史哲學(xué)需要深入思考和挖掘哲學(xué)思想。要深刻理解哲學(xué)思想對(duì)于歷史和文明的影響，需要抱著批判的目光，對(duì)于哲學(xué)思想進(jìn)行深入研究，以此能夠更好的理解文化背景、社會(huì)思想以及時(shí)代背景。同時(shí)，我們需要逐漸提升自己的思考能力和創(chuàng)造力，去思考自己對(duì)于哲學(xué)思想的理解和創(chuàng)新。
第四段，注重文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)需要具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，因?yàn)檎軐W(xué)思想是伴隨文學(xué)作品而來的。好的文學(xué)修養(yǎng)不僅可以幫我們欣賞和理解更多的文學(xué)作品，更重要的作用在于輔助我們更重視人性、情感及生命的意義，對(duì)于哲學(xué)思想的研究具有非常重要的意義。同時(shí)，我們也需要通過學(xué)習(xí)文化歷史、文學(xué)、藝術(shù)和語言表達(dá)等課程，不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)，形成自己的獨(dú)特氣質(zhì)和風(fēng)格。
第五段，形成自己的哲學(xué)思想。學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)最終的目的，是能夠形成自己的哲學(xué)思想。我們需要在學(xué)習(xí)和研究過程中，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思考和創(chuàng)造力等方面，形成自己的哲學(xué)思想，讓我們的思維更具深度和創(chuàng)造力，并能夠更全面、更深刻地反思和思考生命的意義。當(dāng)我們能夠真正理解并稱之為自己的哲學(xué)思想時(shí)，我們也就真正擁有了在哲學(xué)領(lǐng)域中的獨(dú)特性和獨(dú)到見解。
總之，歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)于哲學(xué)和歷史的學(xué)習(xí)，更是對(duì)于人性和文明的思考和認(rèn)識(shí)。我們需要明確學(xué)習(xí)方向、拓寬知識(shí)面、深入思考哲學(xué)思想、注重文學(xué)修養(yǎng)、形成自己的哲學(xué)思想，方才能在學(xué)習(xí)過程中得到更深入、更全面的收獲。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇二
作為一個(gè)學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)的學(xué)生，在這門課程中，我的心得體會(huì)隨著不斷地學(xué)習(xí)、思考和交流而不斷增長。歷史哲學(xué)是思考人類歷史發(fā)展中的意義和價(jià)值的學(xué)科，它深刻地揭示了歷史的本質(zhì)和歷史現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯。在這里，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和感悟，談一談我對(duì)歷史哲學(xué)的理解和體會(huì)。
第一段，闡述對(duì)歷史哲學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。歷史哲學(xué)是一門宏觀的學(xué)科，它深入考察人類社會(huì)從原始社會(huì)到今天的演變和進(jìn)步，探討人類社會(huì)的本質(zhì)和人類意義的問題。歷史哲學(xué)旨在揭示世界發(fā)展的規(guī)律，解釋世界發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就是從人類歷史的全局、大局的高度來觀察、研究人類的歷史和社會(huì)的發(fā)展過程。它強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)的不同階段之間的聯(lián)系和發(fā)展的連續(xù)性，重視歷史現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯和深層次的聯(lián)系。
第二段，講述學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)的收獲和啟發(fā)。歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解了人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，了解了不同歷史時(shí)期的思想和文化特點(diǎn)。通過深入研究歷史哲學(xué)的名著和理論，我領(lǐng)悟到了歷史發(fā)展的歷史性和現(xiàn)實(shí)性、客觀性和主觀性、局部性和整體性、連續(xù)性和革命性、必然性和非必然性、因果關(guān)系和決定因素、內(nèi)因和外因等方面的內(nèi)涵，它豐富了我的理論知識(shí)，誘導(dǎo)了我認(rèn)識(shí)和面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的各種問題，讓我對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解更加深刻。
第三段，表達(dá)對(duì)歷史哲學(xué)的思考和體會(huì)。歷史哲學(xué)不僅是考察歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，也是人類自我認(rèn)識(shí)、發(fā)展和創(chuàng)新的源泉。通過對(duì)歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我發(fā)現(xiàn)歷史哲學(xué)對(duì)于當(dāng)前和未來的發(fā)展有著積極的指導(dǎo)意義。歷史哲學(xué)在其批判性和辯證性的研究方法中，具有啟迪人心靈、開拓眼界、支持人類前行的作用。歷史哲學(xué)的研究，必須貫徹歷史的全局、大局、深層次的觀察和反思，正確認(rèn)識(shí)歷史的主流和規(guī)律，顯著提高理論素質(zhì)和實(shí)踐能力。
第四段，探討學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)對(duì)個(gè)人成長的意義。學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)不僅可以拓寬視野、增加知識(shí)，還可以培養(yǎng)人類應(yīng)有的思維方式和品質(zhì)，更具有培養(yǎng)個(gè)人的基礎(chǔ)素質(zhì)方面的重要作用。歷史哲學(xué)是批判性思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的綜合體，通過歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以提高個(gè)人的自覺性、創(chuàng)新性、批判性、辯證性、敬畏感和責(zé)任感等方面的素養(yǎng)，為自主創(chuàng)新和全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段，總結(jié)歷史哲學(xué)所帶來的收獲和價(jià)值。歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，可以讓人深刻了解人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和歷史進(jìn)程的意義和價(jià)值，拓展視野，增加知識(shí)，提高思考和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)成為有責(zé)任感和使命感的公民，為共同發(fā)展和不斷前行打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)，可以更加深刻地認(rèn)識(shí)我們的時(shí)代和我們自己，為我們真正應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和開展創(chuàng)造性的實(shí)踐提供批判性的視角和理論支持。歷史哲學(xué)的研究是學(xué)習(xí)和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，需要我們始終保持敬畏之心，不斷努力，共同創(chuàng)造美好的未來。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇三
歷史的風(fēng)，吹翻起七十八年前的那一頁。在我的眼前，歷歷浮現(xiàn)出，那冰雪覆蓋的1935年，那悲痛歲月里的冷嗖嗖的日子。日本帝國主義大肆張開它的魔爪，伸向了我中華的心臟：華北大地;而此時(shí)，卑怯可笑的國民黨政府，卻居然畏于帝國主義的淫威，準(zhǔn)備成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，來滿足一時(shí)的茍且偷安。
我感到了賣國者的卑鄙與可恥。
中華民族，你，陷于內(nèi)憂外困之中，你的尊嚴(yán)倍受挑畔，你的軀體將被蹂躪。
在這樣的時(shí)刻，我們總是默默企盼：企盼奇跡誕生;在這樣的時(shí)刻，我們總是默默祈禱：祈禱我們的民族，能夠轉(zhuǎn)危為安，能夠走出泥濘與困境，驅(qū)散開這漫漫的黑云。而讓我，讓我們所有中國人最感驕傲的事情是：我們從來沒有失望過一次。在倍受屈辱的民族的背后，總有我們中華的優(yōu)秀兒女挺身而起。1935年12月9日，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，6000憤怒的北平人們走上街頭，高舉著正義的旗幟，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣戰(zhàn)，向怯弱的賣國宣戰(zhàn)。
我為你們感到驕傲，我們優(yōu)秀的中華兒女，你是我們民族的靈魂，我們民族的脊梁;如果，如果我們的民族，沒有你，它的生命將是如何的暗淡，它將會(huì)走向何等可怕的深淵啊!你以你堅(jiān)毅不撓的行動(dòng)，告訴所有的居心可怕的人們：中國人是不可辱的，中華民族是不可辱的。中國人將為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死。
我也知道了，中國因你而精彩。你使我想起了，志在維新、視死如歸的譚嗣同;你使我想起了，拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民;你使我想起了，東渡扶桑、救國救民的秋瑾;你使我想起了，棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅;你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。使我想起了，陳毅元帥如是說，“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！睆镍f片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭到中俄戰(zhàn)爭，從《南京條約》、《北京條約》到《馬關(guān)條約》，重若苦海的苦難，漫漫修遠(yuǎn)的長路，并沒有使東方巨人從此消亡的緣故，正是因?yàn)樵谀銈儼?，我們民族最可愛的人，正是你們這些以天下事為已任的仁人志士，所組成浴血奮戰(zhàn)洪流，攬起狂瀾，吹響起我們民族的歷史的新的紀(jì)元。
雖然，我們古老的中國像一艘擱淺的大船，盡管沉重，盡管緩慢，但依然還堅(jiān)挺著前進(jìn)的風(fēng)帆。
同學(xué)們，為國而聲、為國而戰(zhàn)、甚至為國而死，才是一個(gè)人最大的驕傲;誰如果在心里沒有自己的祖國，誰就不屬于人類。
同學(xué)們，當(dāng)你佇足于雄偉蜿蜒的萬里長城之上，當(dāng)你止步于滾滾東去的黃河之邊，當(dāng)你靜立在煙波浩渺的渤海之濱，當(dāng)你注視著冉冉升起的五星紅旗之時(shí)，你的心中是否感慨難平，是否熱情奔涌?同學(xué)們，切莫以為只有生在亂世才好為國分憂。欲報(bào)國何須生于亂世，又何止在沙場(chǎng)上拼殺?同學(xué)們，我們是初開的鮮花，我們是初升的太陽，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得知識(shí)、學(xué)得能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧。要知道振興中華是我們每位同學(xué)義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命。告訴自己吧，我們的心屬于祖國。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇四
第一段：
歷史哲學(xué)是一門關(guān)于歷史與哲學(xué)相互關(guān)系的學(xué)科，其核心思想在于通過研究歷史的演變過程來深度探尋哲學(xué)的發(fā)展歷程和哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯。在學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了歷史哲學(xué)的深刻意義，并從中收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：
首先，歷史哲學(xué)教會(huì)我如何審視歷史問題。在歷史哲學(xué)的課堂上，我學(xué)會(huì)了站在哲學(xué)的高度去審視歷史問題。哲學(xué)思辨的方法，幫助我將眼光從單純的史事中抽離出來，去研究歷史中蘊(yùn)含的哲學(xué)精神和思想內(nèi)核。由此，我領(lǐng)悟到歷史的重要意義不僅是在于了解過去的經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)，更是在于通過歷史的教訓(xùn)來引導(dǎo)我們未來的發(fā)展。
第三段：
其次，歷史哲學(xué)教會(huì)我如何思考人類命運(yùn)和文明進(jìn)程。通過對(duì)歷史上重要事件的研究和分析，我學(xué)會(huì)了怎樣理解人類文明的發(fā)展進(jìn)程以及文明背后的各種力量。對(duì)于人類整體發(fā)展的探究，讓我更多了解到不同歷史階段的人們對(duì)于生活和社會(huì)的探尋，也讓我更多了解到我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，可以通過對(duì)歷史的深入思考來尋找更為合理的解決方案。
第四段：
其次，歷史哲學(xué)給我?guī)砹怂季S能力的提高。通過對(duì)歷史事件的思考和分析，在分析問題和解決問題的能力上也使我受益匪淺。歷史哲學(xué)中的對(duì)某些重大事件的發(fā)掘和研究，也可以正向地影響我們對(duì)于當(dāng)前所面臨的問題的思考方式。歷史思考可以讓我們不僅僅在當(dāng)前的局限性之下思考，還可以從更長遠(yuǎn)的時(shí)間周期去考慮問題，更深刻地揭示問題的內(nèi)在特征和根源所在。
第五段：
最后，歷史哲學(xué)開啟了我哲學(xué)意識(shí)的探索。歷史哲學(xué)不僅僅可以對(duì)社會(huì)進(jìn)行深度分析，更可以讓我們深入思考人類社會(huì)本身。通過對(duì)歷史事件的學(xué)習(xí)理解，將有助于我們更好地理解人類存在的含義和意義，更好地認(rèn)知自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，從而建立一個(gè)更為合理的人生哲學(xué)，戰(zhàn)勝生活中的各種問題和困難。
總之，歷史哲學(xué)無疑是一個(gè)重要的學(xué)科，不僅可以豐富我們的知識(shí)面，更可以開拓我們的思維方式和哲學(xué)意識(shí)。通過學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)，我既獲得了歷史的知識(shí)，又磨練了思維能力，更樹立了一種高度的思想觀和人生哲學(xué)。歷史與哲學(xué)相互交融，在一個(gè)具有歷史意義與哲學(xué)思辨的時(shí)代中，我們應(yīng)該更多關(guān)注人歷史與哲學(xué)的本源，以更深刻的思考開啟未來的發(fā)展之路。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇五
哲學(xué)作為一門探索人類思維和存在本質(zhì)的學(xué)科，擁有悠久的歷史，是人類社會(huì)發(fā)展中不可或缺的一部分。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的歷史，我不僅對(duì)哲學(xué)思想的演進(jìn)有了更深入的了解，也獲得了一些重要的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享這些心得，希望能夠幫助讀者更好地理解哲學(xué)的重要性和影響。
第二段：哲學(xué)思想的多樣性
哲學(xué)思想的多樣性是我在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中最引人注目的一點(diǎn)。從古希臘的柏拉圖和亞里士多德，到孔子和老子，再到現(xiàn)代的笛卡爾和康德，每個(gè)哲學(xué)家都有獨(dú)特的思想和觀點(diǎn)。這種多樣性不僅反映了每個(gè)哲學(xué)家獨(dú)特的個(gè)性和背景，也反映了不同時(shí)代、不同文化對(duì)哲學(xué)問題的不同理解和關(guān)注點(diǎn)。通過了解這些不同的哲學(xué)思想，我認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一種思想可以完全代表真理，每種思想都可以從不同的角度來解讀和理解世界的本質(zhì)。
第三段：哲學(xué)對(duì)人類思維的影響
哲學(xué)對(duì)人類思維方式的影響是我在學(xué)習(xí)哲學(xué)歷史中的另一個(gè)重要體會(huì)。哲學(xué)提供了一種深入思考和獨(dú)立思考的方法，幫助我們更好地理解和解釋世界。例如，柏拉圖的理念世界和康德的自由意志思想都為我們提供了思考人類意識(shí)和意愿的新視角。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以超越常規(guī)思維方式，并更深入地思考人類存在的意義和目的。
第四段：哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
哲學(xué)不僅對(duì)個(gè)人思維有著重要的影響，也對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多哲學(xué)家的觀點(diǎn)和理論在一定程度上塑造了社會(huì)的道德和價(jià)值觀。例如，倫理學(xué)的發(fā)展幫助建立了一套道德標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)人們的行為和決策。政治哲學(xué)的研究則為社會(huì)政治體制的建立和發(fā)展提供了理論支持。哲學(xué)的思想和觀點(diǎn)對(duì)社會(huì)的正面變革起到了重要的推動(dòng)作用。
第五段：哲學(xué)對(duì)個(gè)人生活的意義
最后，我認(rèn)識(shí)到哲學(xué)對(duì)個(gè)人生活的意義是我在學(xué)習(xí)哲學(xué)歷史中最深刻的體會(huì)之一。哲學(xué)鼓勵(lì)我們思考人生的意義和價(jià)值，并幫助我們更好地理解自己。通過哲學(xué)的反思，我們可以更好地理解自己的信仰和原則，并更好地與他人交流和相處。哲學(xué)思想也為我們提供了一種應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的方法，幫助我們?cè)趶?fù)雜的世界中找到內(nèi)心的平靜和堅(jiān)定。
結(jié)論
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的歷史，我對(duì)哲學(xué)的重要性和影響有了更深入的理解。哲學(xué)思想的多樣性、對(duì)人類思維的影響、對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)以及對(duì)個(gè)人生活的意義，使我意識(shí)到哲學(xué)是一門不可或缺的學(xué)科。哲學(xué)的歷史不僅是一段有趣的故事，更是對(duì)人類思維和存在的一次重要探索。通過思考哲學(xué)歷史中的哲學(xué)家們的觀點(diǎn)和思想，我們可以更好地理解自己和這個(gè)世界，并在日常生活中更加自信和獨(dú)立地思考問題。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇六
11月7---9日，山東省初中歷史教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)在德州9中舉行。3天時(shí)間共聽了19節(jié)課，參賽教師們的精彩表現(xiàn)給我留下了很深的印象。
一、都非常注重教學(xué)設(shè)計(jì)的整合
1、新穎、巧妙而又實(shí)用的導(dǎo)入。好的開頭是成功的一半。新，可以喚起學(xué)生對(duì)已有知識(shí)的興趣，吸引學(xué)生的注意力。利用新聞資料作為導(dǎo)入，吸引了學(xué)生的注意力。如青島的宋麗華在講《漢通西域和絲綢之路》時(shí)把有關(guān)西安申請(qǐng)絲綢之路為世界文化遺產(chǎn)的一段新聞作為開始，還有馬少華老師的視頻內(nèi)容是天宮一號(hào)和神八的對(duì)接鏡頭，新聞內(nèi)容引入《匈奴的興起與漢朝的和戰(zhàn)》本節(jié)課，拉近了與學(xué)生的距離，很自然進(jìn)入本課的主題;如臨沂韓繼香老師把本地視頻資料：從臨沂到德州文化作為導(dǎo)入，使學(xué)生既了解臨沂又加深了對(duì)德州本地的認(rèn)識(shí);很多老師以歌曲資料《十送紅軍》導(dǎo)入《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這節(jié)課;《畢業(yè)歌》導(dǎo)入《寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴》這節(jié)課，活潑生動(dòng)的歌曲學(xué)生容易接受，也吸引了學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2、整合教材內(nèi)容使其有體系。幾乎所有的講課老師都把教材內(nèi)容根據(jù)一條主線整合教材內(nèi)容，突出重點(diǎn)。如在講《漢通西域和絲綢之路》兩位老師同出一轍，以絲綢之路為主線進(jìn)行整合如絲路滄桑、絲路再現(xiàn)、絲路展望。再如講世界史兩位老師在講《社會(huì)主義道路的探索》時(shí)，對(duì)列寧和斯大林探索社會(huì)主義建設(shè)道路整合為：復(fù)興之路、強(qiáng)國之路和發(fā)展之路三大板塊，加以聯(lián)系中國改革開放，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義道路探索的艱難和曲折。這一點(diǎn)應(yīng)該是我們這次聽課最為欣賞的地方，也是我們今后學(xué)習(xí)借鑒的地方。
3、注重內(nèi)容板塊的過渡。環(huán)節(jié)之間的銜接緊密流暢，揭示了知識(shí)之間的本質(zhì)聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。這是教師基本功體現(xiàn)，省級(jí)教學(xué)能手更是發(fā)揮得淋漓盡致。大多教師的語言精練，富有感染力，語氣親切自然，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。所有老師上課感覺像朋友之間的友好交談。
二、合作學(xué)習(xí)成為課堂的主導(dǎo)
要想讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)首先應(yīng)該調(diào)動(dòng)學(xué)生地 積極性。在這次優(yōu)質(zhì)課比賽活動(dòng)中，我看到了每一位教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn)。前后位或者一排為一小組。紀(jì)曉寧老師在上課時(shí)用語言和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)如有的根據(jù)本節(jié)課 的內(nèi)容準(zhǔn)備葡萄和石榴。有的準(zhǔn)備了她本地的資料片鼓勵(lì)學(xué)生，目的鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問題。學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過程中的組織者，引導(dǎo)者與合作者。新課程改革倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，在比賽課堂上所有教師都體現(xiàn)出來了。在學(xué)生學(xué)習(xí)、合作的過程中，老師也在巡回點(diǎn)撥、提示、交流。當(dāng)問題提出后，先把權(quán)力交給學(xué)生，由學(xué)生回答，學(xué)生解決不了的，由老師通過講解，來幫助解決。
三、高效使用多媒體手段，充分利用視頻、圖片等資源拓展知識(shí)，培養(yǎng)歷史思維
在這次歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中，許多老師的視頻運(yùn)用到位。在對(duì)教材進(jìn)行深入挖掘的同時(shí)，用文字、圖片、視頻等不同方式補(bǔ)充了大量的史料，然后以這些史料為切入點(diǎn)，提出一系列相關(guān)的問題，讓學(xué)生在自主探究與小組合作中得出結(jié)論，這樣使學(xué)生在學(xué)到歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，即有效的回扣了課本主題，又大大開擴(kuò)了眼界，拓展了思維。培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的歷史思維。
三天19節(jié)課聽下來，體會(huì)和感悟首先是我們能夠設(shè)計(jì)好一節(jié)課的各個(gè)環(huán)節(jié)，但是我們并不能去設(shè)計(jì)一節(jié)課中出現(xiàn)的突發(fā)問題，遇到問題如何處理，如何處理好，如何處理的“出彩”，這是我需要努力提高的方面，因?yàn)榫侍幚硗话l(fā)問題需要有很高地課堂駕馭能力，具備吃透課文內(nèi)容本質(zhì)聯(lián)系的經(jīng)驗(yàn)還要掌握大量歷史資料，才能出現(xiàn)對(duì)突發(fā)問題的應(yīng)對(duì)自如的瀟灑。其次是探索組織學(xué)生合作探究的形式，培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識(shí)能力。因此平時(shí)的教學(xué)還應(yīng)該繼續(xù)努力開發(fā)多方面的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。上課時(shí)大膽放手，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，分析問題、解決問題的能力。
扎實(shí)的基本功，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格離不開長期的教學(xué)實(shí)踐。因此在今后的教學(xué)實(shí)踐中，除了苦練基本功之外，同時(shí)根據(jù)我們學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)不斷探索實(shí)踐，在自己教學(xué)風(fēng)格基本形成的情況下再加以改進(jìn)，關(guān)鍵是探索適合我們學(xué)生的教學(xué)模式，這是我當(dāng)前應(yīng)該反思、改進(jìn)、實(shí)踐的主要任務(wù)。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇七
經(jīng)過一年的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅知識(shí)方面得到了提高，思維方面也得到了升華。我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：
1)識(shí)記的知識(shí)相對(duì)減少，理解的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)增加。
2)不僅要求會(huì)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解題，還要明白其來龍去。
3)聯(lián)系實(shí)際多，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)幫助大。
4)教師授課速度快，課下復(fù)習(xí)與預(yù)習(xí)必不可少。
在大學(xué)之前的學(xué)習(xí)，都是老師在黑板上寫滿各種公式，然后像背單詞一樣，把一堆公式死記硬背下來。哪種類型的題目用哪個(gè)公式，老師都已經(jīng)總結(jié)出來，我只要對(duì)號(hào)入座，就能把問題解出來。但現(xiàn)在，我只需要記住一些定義、定理和推論。而老師也不會(huì)給出固定的解題套路。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)與中學(xué)數(shù)學(xué)不同，它更要求理解。只要充分理解了每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，遇到題目就能自己分析出正確的解題思路。所以，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，記憶的負(fù)擔(dān)輕了，但對(duì)思維的要求卻提高了。每一次微積分課程，都是一次大腦的思維訓(xùn)練，都是一次提升理解力的好機(jī)會(huì)。 我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)不能只停留在以解出答案為目標(biāo)，而是應(yīng)該知道每一步解題的依據(jù)。正如前面提到的，中學(xué)時(shí)期學(xué)過的許多定理并不要求我們理解其結(jié)論的推導(dǎo)過程。而經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)課本中的每一個(gè)定理都有詳細(xì)的證明。最初，我以為只要把定理內(nèi)容記住，能做題就行了。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)如果沒有真正摸透每個(gè)定理，就不能自如地運(yùn)用它。于是，我開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)定理的推導(dǎo)。有時(shí)候，有些地方很難理解，我就反復(fù)思考，或請(qǐng)教老師、同學(xué)。這個(gè)過程雖不輕松但卻很值得。因?yàn)橹挥型ㄟ^自己不斷地探索，才能更好地掌握這些知識(shí)。
總而言之，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的以上幾個(gè)特點(diǎn)，使我的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程充滿了艱難，同時(shí)也給了我難得的鍛煉機(jī)會(huì)，讓我收獲頗多。
進(jìn)入大學(xué)之前，我們都在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際的東西并不多。在大學(xué)不同專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)是不同的。因此，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的課本上有了更多聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，這對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的幫助是很大的。比如“常用簡單經(jīng)濟(jì)函數(shù)介紹”中所列舉的需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等等在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中都有用到。而“極值原理在經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)分析中的應(yīng)用”這一節(jié)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“邊際問題”密切相關(guān)。如果沒有這些知識(shí)作為基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的許多問題都無法解決。
當(dāng)我親身學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，并試圖把它運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)問題的分析中時(shí)，才真正體會(huì)到了數(shù)學(xué)方法是經(jīng)濟(jì)學(xué)中最重要的方法之一，是經(jīng)濟(jì)理論取得突破性發(fā)展的重要工具。這也堅(jiān)定了我努力學(xué)好經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的決心雖然我的數(shù)學(xué)很差勁，但是在未來學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的路途上會(huì)不斷努力的!
雖然說經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)在我們的實(shí)際生活中，并沒有什么實(shí)際的用途，但是通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)，我們的思想逐漸成熟，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)對(duì)我們以后的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，所以說，在今后的學(xué)習(xí)中，可以充分的運(yùn)用經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)知識(shí)，不斷地完善自己。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇八
歷史哲學(xué)是一門研究人類思想發(fā)展史和人類社會(huì)發(fā)展史的學(xué)科。在我的歷史哲學(xué)學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)我們的啟示是非常深遠(yuǎn)的。我們所處的社會(huì)和文化背景往往會(huì)影響我們的價(jià)值觀和思想，這也促使我反思與審視自己和周圍社會(huì)的歷史背景。
第二段：歷史對(duì)于個(gè)體的影響
歷史的影響可以從不同層面上看。對(duì)于個(gè)體而言，歷史可以塑造我們的個(gè)人價(jià)值觀和信仰，這些價(jià)值觀和信仰也會(huì)成為我們認(rèn)識(shí)世界和作出決策的基礎(chǔ)。例如，若我們處在一個(gè)重視自由、平等、民主和公正的社會(huì)背景中，那么我們很可能也會(huì)因此擁護(hù)這些價(jià)值觀念。但如果我們處于一個(gè)重視權(quán)利和統(tǒng)治競(jìng)爭的歷史背景下，我們可能也會(huì)表現(xiàn)出支持這些思想。
第三段：歷史對(duì)于社會(huì)的影響
歷史對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響也非常深遠(yuǎn)。人們的生活，行為，以及統(tǒng)治體系，都是在歷史的背景下演化而來的。歷史背景也對(duì)人們產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和看法，進(jìn)而影響著人們?cè)谏鐣?huì)中的角色和行為。例如，文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，藝術(shù)作品和文學(xué)作品的重要性受到矚目，使得人類開始關(guān)注美學(xué)的價(jià)值。這種價(jià)值轉(zhuǎn)變和新興的文化形式也影響了其他社會(huì)，并進(jìn)一步促進(jìn)文化的交流。
第四段：挑戰(zhàn)與反思
歷史對(duì)我們塑造思想和行為的影響是十分顯著的。但是，當(dāng)我們認(rèn)真審視歷史時(shí)，我們也要面對(duì)歷史的不足之處。我們需要認(rèn)識(shí)到歷史的片面性和不準(zhǔn)確性，以及歷史上的弊端和不足之處，例如人權(quán)被侵犯的歷史。我們需要學(xué)會(huì)在歷史的基礎(chǔ)上，批判地思考和反思問題，依據(jù)自己的價(jià)值觀理念，對(duì)問題給出判斷和決策。
第五段：結(jié)論
歷史哲學(xué)的學(xué)習(xí)給了我深刻的認(rèn)識(shí)，我們不能只是盲目地接受歷史對(duì)思想和行為的影響，而需要在歷史的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思考和反思?xì)v史，對(duì)自己和周圍世界有一個(gè)更深入的理解。我們應(yīng)該始終謹(jǐn)慎，用批判的眼光審視歷史，不要被歷史上的偏見和盲目所誤導(dǎo)，不斷學(xué)會(huì)從歷史中汲取真正的經(jīng)驗(yàn)和智慧，推動(dòng)人類社會(huì)的前進(jìn)。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇九
作為一名哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我始終深深地被歷史哲學(xué)所吸引。通過對(duì)歷史哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在已經(jīng)有兩年的時(shí)間。在這兩年中，我逐漸明白了什么是歷史哲學(xué)，以及它對(duì)我們的獨(dú)特意義。在這篇文章中，我將分享一下我對(duì)歷史哲學(xué)的體會(huì)和思考。
第一段：歷史哲學(xué)的概念及其意義
歷史哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)重要分支，它主要涉及對(duì)過去文化思潮和思想家的分析和研究。從哲學(xué)的角度，歷史哲學(xué)關(guān)注的是思想及其發(fā)展的歷史演變。這種態(tài)度使得歷史哲學(xué)更關(guān)注思想的特性和功能，而不是其是否正確或有用。歷史哲學(xué)所關(guān)注的問題圍繞著思想，包括誰有思想，他們有哪些思想，以及這些思想是如何影響今天的。這種對(duì)思想的重視意味著歷史哲學(xué)的獨(dú)特意義。
第二段：歷史哲學(xué)的研究方法
作為一種哲學(xué)分支，歷史哲學(xué)采用的研究方法也不同于其他學(xué)科。歷史哲學(xué)主要采用文本分析、比較研究、解讀和哲學(xué)論證等一系列方法，旨在揭示歷史思想的本質(zhì)和意義。這些方法不僅涉及到歷史本身，還包括對(duì)諸如語言、文化、社會(huì)和政治背景等方面的分析。從這些不同的角度看待歷史思想，有助于我們更深入地理解歷史哲學(xué)的重要性。
第三段：歷史哲學(xué)的重要性
歷史哲學(xué)對(duì)我們的重要性在于：
首先，通過研究過去的文化思潮和思想家的思想，我們可以更好地理解現(xiàn)代哲學(xué)的演化。了解過去的思想者們和他們的觀點(diǎn)對(duì)我們來說是非常有用的，因?yàn)檫@些觀點(diǎn)可以幫助我們更好地去看待我們的世界。
其次，歷史哲學(xué)也有助于我們更好地定位思想的地位和意義。通過對(duì)過去的思想家及其思想的研究，我們可以認(rèn)識(shí)到不同人文思潮的獨(dú)特性和發(fā)展方向。這有助于我們更好地理解人文學(xué)科的目的。
第四段：歷史哲學(xué)對(duì)我的意義
對(duì)我個(gè)人而言，歷史哲學(xué)是我所學(xué)哲學(xué)中最有趣的分支之一。歷史哲學(xué)之所以如此有趣，是因?yàn)樗峁┝艘环N追溯我們思想演化的方式。不僅如此，歷史哲學(xué)總結(jié)了過去的思想的本質(zhì)和意義，而這些思想及其發(fā)展是我們?cè)谖磥淼乃伎己蜎Q策中參考和借鑒的重要資源。
第五段：結(jié)論
總之，歷史哲學(xué)對(duì)我們的重要性是非常顯著的。我們可以通過這門學(xué)科更好地了解我們的文化和思想的發(fā)展歷程，了解不同人文思潮的觀點(diǎn)和目的，并且我們也可以從歷史哲學(xué)中汲取前人思想的智慧，為我們未來的思考和決策提供參考。歷史哲學(xué)之所以如此寶貴，是因?yàn)樗梢允刮覀兞私夂桶l(fā)現(xiàn)過去的思想的智慧，更好地理解當(dāng)前世界和未來的目標(biāo)和方向。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十
歷史哲學(xué)是一門旨在探究人類歷史的意義和規(guī)律的哲學(xué)學(xué)科，其研究的對(duì)象是歷史的過程、歷史的含義以及歷史的意義。歷史哲學(xué)使人們能夠更好地理解人類的發(fā)展過程，從而更好地把握和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。在我看來，歷史哲學(xué)并不只是對(duì)過往時(shí)代的研究和記憶，更是對(duì)人類智慧與經(jīng)驗(yàn)的深刻勘探。
第二段：歷史哲學(xué)的意義和價(jià)值
歷史哲學(xué)對(duì)于我們的啟迪和引導(dǎo)具有非常重要的意義和價(jià)值。通過對(duì)歷史的研究和探討，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)世界，理解人與社會(huì)、制度、文化背后的發(fā)展歷程和本質(zhì)。細(xì)心的研究不同歷史時(shí)期的人類思想與價(jià)值觀，有助于我們更好地審視現(xiàn)實(shí)，并找出人類發(fā)展的方向和未來的拓展空間。
第三段：歷史哲學(xué)之與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
歷史哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。歷史的教訓(xùn)、歷史的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們現(xiàn)今的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長都有著很大的啟迪和參考。通過歷史的追溯，我們不僅能夠更好地理解當(dāng)前形勢(shì)和問題，更可以追求更高的道德標(biāo)準(zhǔn)和人性價(jià)值。同時(shí)，我們也可以從歷史的重大事件發(fā)掘出真相與公正，形成獨(dú)立思考和判斷的能力。
第四段：歷史哲學(xué)對(duì)個(gè)人成長的影響
個(gè)人在學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)的過程中需要進(jìn)行深入思考和探討，從而訓(xùn)練自己的批判思維和創(chuàng)新能力。此外，個(gè)人對(duì)歷史多角度的理解與全面深入的思考不僅有助于了解社會(huì)，還可以培養(yǎng)個(gè)人的價(jià)值觀與信仰。歷史哲學(xué)的訓(xùn)練可以制約個(gè)人的思維習(xí)慣，讓自己的思考能力更加獨(dú)立和創(chuàng)新，并能夠更好地適應(yīng)社會(huì)與環(huán)境的變化。
第五段：結(jié)束語
通過學(xué)習(xí)歷史哲學(xué)，人們可以深入了解和探討歷史發(fā)展的意義和規(guī)律，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)規(guī)律中。這不僅有助于培養(yǎng)人類視野和意識(shí)覺悟，還可以幫助個(gè)人更好地理解自己，更好地理解社會(huì)，拓展與提高自我發(fā)展的空間。歷史哲學(xué)是引導(dǎo)人類發(fā)展方向重要的思維工具，應(yīng)當(dāng)重視和關(guān)注。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十一
哲學(xué)作為一門獨(dú)特而深刻的學(xué)科，貫穿了人類的思維史和文化發(fā)展的歷程。它從古希臘時(shí)期的蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家開始，一直延續(xù)至今。作為一名學(xué)習(xí)哲學(xué)的學(xué)生，我不僅受益于哲學(xué)思想的啟發(fā)，也深刻領(lǐng)悟到了哲學(xué)的歷史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。在這篇文章中，我將通過分享我對(duì)哲學(xué)的歷史心得體會(huì)，從不同角度探討哲學(xué)對(duì)思維方式、價(jià)值觀念和社會(huì)制度的影響。
首先，哲學(xué)的歷史使我認(rèn)識(shí)到了不同思維方式的存在。哲學(xué)的發(fā)展始終伴隨著不同學(xué)派和思想家的出現(xiàn)，每個(gè)學(xué)派或思想家都有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和解釋方式。例如，古希臘的柏拉圖主張形而上學(xué)的觀點(diǎn)，而亞里士多德注重實(shí)證科學(xué)的發(fā)展。這些不同的思想方式和解釋方式擴(kuò)寬了我的視野，讓我認(rèn)識(shí)到世界并非單一的，而是多元的。在實(shí)際生活中，這個(gè)認(rèn)識(shí)也幫助我學(xué)會(huì)從不同角度思考問題，更加全面地理解和分析復(fù)雜的情況。
其次，哲學(xué)的歷史讓我深刻反思了人類的價(jià)值觀念。不同時(shí)期和不同地區(qū)的哲學(xué)家們對(duì)人類的存在和意義提出了各種各樣的觀點(diǎn)。古希臘的伏爾泰主張人類的尊嚴(yán)和自由，而康德則注重個(gè)體的道德責(zé)任。這些不同的觀點(diǎn)讓我意識(shí)到，每個(gè)人的價(jià)值觀念和人生觀都是多樣的。哲學(xué)的歷史使我反思自己的價(jià)值觀念，并幫助我形成獨(dú)立思考和明確立場(chǎng)的能力。我開始更加關(guān)注自己的道德選擇，努力成為一個(gè)有責(zé)任心和正直的人。
然后，哲學(xué)的歷史對(duì)社會(huì)制度的影響也不容忽視。眾所周知，哲學(xué)宣揚(yáng)的自由、平等和公正等觀念深刻地塑造了現(xiàn)代社會(huì)的制度和法律。例如，古希臘的雅典民主制度、啟蒙時(shí)代的法治觀念，以及現(xiàn)代憲政民主等制度都離不開哲學(xué)的東西。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的歷史，我意識(shí)到不同的社會(huì)制度是由人們的思想觀念塑造的，而不是自然而然地存在。這個(gè)認(rèn)識(shí)讓我明白，如果我們要改變社會(huì)，就必須先改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，推動(dòng)思想觀念的進(jìn)步和變革。
最后，哲學(xué)的歷史也向我展示了不同文化之間的對(duì)話和交流的重要性。哲學(xué)的興起不僅僅局限于古希臘，東方哲學(xué)如佛教、儒學(xué)等也有著悠久的歷史。通過學(xué)習(xí)不同文化的哲學(xué)思想，我意識(shí)到每個(gè)文化都有其獨(dú)特的智慧和價(jià)值觀念。從中我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞不同的文化，而不是簡單地將其劃分為優(yōu)劣之別。這種文化對(duì)話的思維方式也使我更加開放和包容，有助于推動(dòng)全球化時(shí)代的文化多元化和交流。
綜上所述，我的學(xué)習(xí)體驗(yàn)使我深刻認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的歷史對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的重要性和意義。它教會(huì)我從不同的思維方式和價(jià)值觀念出發(fā)思考問題，認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度的可塑性，以及推動(dòng)文化對(duì)話和交流的重要性。通過對(duì)哲學(xué)的歷史的思考，我也更加明確了自己在現(xiàn)代社會(huì)中的責(zé)任和使命，努力成為一個(gè)有遠(yuǎn)見和包容的人。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十二
歷史，是我們了解過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、展望未來的一扇窗。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我有了一些心得和體會(huì)。歷史告訴我們，人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷前進(jìn)的過程，而人類的成長離不開歷史的啟示和教誨。在歷史長河中，我們能夠看到勇士的奮斗、智者的智慧和英雄的壯舉，這些故事給予了我很多的啟示與感悟。
首先，歷史使我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)。歷史告訴我們，歲月不饒人，逝去的歲月再也無法追回。我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，不僅要善待自己，還要善待他人。歷史上那些偉大的人物們，他們的生命如閃電般一瞬即逝，但他們的事跡卻永遠(yuǎn)留在了歷史的長河里，激勵(lì)著我們奮發(fā)向前。我們要學(xué)會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，用智慧和勇氣書寫我們自己的傳奇。
其次，歷史告訴我我們要堅(jiān)持自己的信仰與理想。歷史的長河中，有許多令我敬佩的人物，他們以堅(jiān)定的信念和追求為自己贏得了輝煌的成就。偉大的歷史人物韶華匆匆、生命短暫，但群眾的信仰與肯定永遠(yuǎn)陪伴著他們。正如孔子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志?！痹诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)，我們不應(yīng)放棄自己的信念與理想，我們應(yīng)該像歷史上那些英雄一樣，堅(jiān)持不懈，直至勝利。
第三，歷史讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界。歷史告訴我們，偉大的變革從一個(gè)個(gè)微小的改變開始，每一個(gè)人都有能力和責(zé)任去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。歷史上無數(shù)的革命者和改革者，他們辛勤努力、膽識(shí)過人，最終改變了整個(gè)時(shí)代的走向。從古至今，每一個(gè)改變都離不開那些個(gè)體的努力與貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白，一個(gè)人的改變也許微小，但集合起來，就可以成為浩瀚的潮流。
然后，歷史告訴我要保持謙虛和敬畏之心。歷史上許多偉人和強(qiáng)者最終走向覆滅，他們的傲慢和自大使他們失去了人們的支持，最終墮入沉淪。因此，我們要從歷史中汲取教訓(xùn)，保持謙虛和敬畏之心。無論我們?nèi)〉枚啻蟮某删?，我們都不能忘記歷史賦予我們的責(zé)任和使命，我們應(yīng)該心懷感恩和尊重，對(duì)待他人要友善寬容。唯有如此，才能避免走上歷史時(shí)常見的強(qiáng)者和獨(dú)裁者的境地。
最后，歷史告訴我，我們應(yīng)該追求真理與智慧。歷史上，諸多偉大的思想家和智者通過他們的思考和思考給予了我們?cè)S多啟示與引導(dǎo)，使我們認(rèn)識(shí)到真理的珍貴與智慧的重要。只有通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我們才能不斷地提高自己的認(rèn)知水平，拓寬自己的眼界。通過探尋歷史的足跡，我們能夠找到很多關(guān)于人性、社會(huì)和人類文明的真理，啟示我們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候保持堅(jiān)定的信仰和積極的態(tài)度。
總之，歷史是一面鏡子，它能反映出過去的榮光和失敗，給予我們深刻的感悟和正面的啟示。通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我明白了時(shí)間的珍貴與不可逆轉(zhuǎn)，堅(jiān)持自己的信仰與理想，每個(gè)人都有責(zé)任去改變這個(gè)世界，保持謙虛和敬畏之心，并追求真理與智慧。歷史不僅僅是過去的事情，它蘊(yùn)含著無窮的智慧與無盡的力量，它能引導(dǎo)我們朝著更美好的未來邁進(jìn)。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十三
時(shí)間過的很快，一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。本學(xué)期我擔(dān)任了七年級(jí)兩個(gè)班的歷史教學(xué)。在這里我對(duì)本學(xué)期的歷史教學(xué)工作做一總結(jié)。
在這個(gè)年級(jí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，剛到一個(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，同學(xué)們還不能適應(yīng)。另一方面，有的同學(xué)比較活躍，上課氣氛積極，能踴躍回答老師的.提問，但是中等生、問題生占大多數(shù)，尖子生相對(duì)較少。
我備課時(shí)也沒有注意到這點(diǎn)，因此，教學(xué)效果不是很理想。從這可以看出，無論教哪門學(xué)科，了解及分析學(xué)生實(shí)際情況都非常重要，都要實(shí)事求是，做到因材施教，這些對(duì)授課效果都有直接影響。
1、注重研究教材。對(duì)每一篇課文在上課前都做了深入的研讀，并翻查了大量的資料，力求在給學(xué)生一杯水的時(shí)候自己能夠有一桶水，力求把課文上得生動(dòng)有趣，學(xué)生愛聽。
2、認(rèn)真?zhèn)湔n。不光是備教材，更是注重備學(xué)生。新課標(biāo)的精神之一就是要突出以學(xué)生為主體。這首先就要體現(xiàn)在備課上，根據(jù)不同的個(gè)體設(shè)計(jì)相應(yīng)的教案。力求做到不光要因材施教，更要因人施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。
3、加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。新課標(biāo)精神講到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是主導(dǎo)，教師在教學(xué)過程中要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，不光要以學(xué)生為主體，還要尊重學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行平等的交流對(duì)話。
1、有時(shí)候針對(duì)一個(gè)歷史事件一講就一發(fā)不可收拾，雖然學(xué)生愛聽，但一節(jié)課下來教學(xué)任務(wù)沒完成，重點(diǎn)體現(xiàn)受到影響。
2、面面俱到，沒有重點(diǎn)。上課時(shí)生怕會(huì)遺漏知識(shí)點(diǎn)，眉毛胡子一把撈，這樣不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生對(duì)于本課的內(nèi)容也印象不深。
3、探究與實(shí)踐課沒有積極開展起來，新課標(biāo)精神中是很重視探究與實(shí)踐的，但在教學(xué)過程中總是找借口予以推掉。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（200字）
歷史是一面鏡子，可以讓人反思過去，了解過去，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過研究歷史，我們可以從中獲得心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)和個(gè)人有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在我學(xué)習(xí)歷史的過程中，我積累了很多關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展和自身成長的心得體會(huì)，下文將重點(diǎn)闡述其中的幾點(diǎn)。
第二段：歷史背后的價(jià)值觀反思（200字）
歷史并不是單純的敘述一系列事件和事實(shí)，其中也融入了對(duì)價(jià)值觀念的反思和評(píng)判。通過研究歷史，我深刻體會(huì)到價(jià)值觀念的重要性。歷史告訴我們，不同的價(jià)值觀念會(huì)導(dǎo)致不同的行為和結(jié)果，而這些價(jià)值觀念往往是我們的行為和決策的源泉。因此，在面對(duì)問題和選擇時(shí)，我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀念，才能做出明智的決策。歷史中的錯(cuò)誤教訓(xùn)也提醒我們，不斷修正和完善自己的價(jià)值觀念是一個(gè)重要的成長過程。
第三段：歷史啟迪個(gè)人成長（200字）
個(gè)人的成長離不開歷史的啟迪。通過研究歷史，我學(xué)習(xí)到了許多偉人的奮斗精神和智慧。他們的經(jīng)歷和故事深深地鼓舞著我，激勵(lì)我在困難和挫折面前不氣餒，不屈服。歷史還教會(huì)了我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，不忘過去的艱辛與付出，并在未來的道路上保持追求進(jìn)步的熱情。歷史對(duì)我起到了榜樣和鞭策的作用，不斷激發(fā)著我追求卓越的動(dòng)力。
第四段：歷史對(duì)社會(huì)認(rèn)知的啟示（200字）
歷史是社會(huì)進(jìn)步的指南針，通過研究歷史，我們可以更好地認(rèn)知社會(huì)的發(fā)展軌跡和規(guī)律。歷史告訴我們，一個(gè)國家或社會(huì)的興衰通常會(huì)經(jīng)歷起起伏伏的曲折路程，而背后的原因往往與經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面密切相關(guān)。通過了解歷史，我們可以從中發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決方案，引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，歷史也提醒我們，要珍惜社會(huì)的和平與穩(wěn)定，通過尊重歷史和傳統(tǒng)文化，維護(hù)社會(huì)的凝聚力和穩(wěn)定性。
第五段：歷史的價(jià)值與未來展望（200字）
歷史是寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此為指導(dǎo)我們未來的發(fā)展。只有深入了解歷史，我們才能更好地領(lǐng)悟世界的本質(zhì)和規(guī)律，從而為未來的發(fā)展做出正確的判斷和決策。同時(shí)，我們也要傳承歷史文化，珍視歷史遺產(chǎn)，弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，為人類社會(huì)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。歷史永遠(yuǎn)是人類前行道路上的一盞明燈，只有通過認(rèn)識(shí)歷史、總結(jié)歷史，我們才能更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：歷史不僅是過去的記憶，更是現(xiàn)在和未來的智慧之源。通過學(xué)習(xí)歷史，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行反思，促進(jìn)個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步。歷史是一面鏡子，它告訴我們過去的故事，引導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和理解當(dāng)下，引領(lǐng)我們選擇和迎接未來的挑戰(zhàn)。讓我們懷著對(duì)歷史的敬畏之情，深入研究歷史，從中汲取智慧，為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十五
中國共產(chǎn)黨走過了整整九十年光輝的歷程。懷著敬畏的心情，我學(xué)習(xí)了《黨的歷史知識(shí)》，讓我感概良多，受益匪淺，經(jīng)過黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理念和最崇高的事業(yè)的洗禮，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
中國共產(chǎn)黨，自1921年光榮誕生以來，經(jīng)歷了左傾思潮的洗練，白色恐怖的絞殺，帝國主義的打擊，血跡斑斑；然而血跡并未使紅色的旌旗倒下，反而使之越發(fā)鮮紅欲滴。中國共產(chǎn)黨以星星之火燎燃了廣闊草原，以小米加步槍驅(qū)逐了日本侵略，以農(nóng)村的群眾推翻了城市的紙老虎。因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國人民站起來了，翻身當(dāng)家做主人；因?yàn)橛辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國人民生活水平節(jié)節(jié)拔高，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展；因?yàn)橛辛斯伯a(chǎn)黨，中國叱咤全球，成為世界的引領(lǐng) 國之一。
通過學(xué)習(xí)黨史我認(rèn)識(shí)到，第一，了解黨的過程也就是了解中國社會(huì)的過程。是共產(chǎn)黨拯救了中華民族，共產(chǎn)黨也正是因?yàn)檎戎袊艖?yīng)運(yùn)而生的。了解中國共產(chǎn)黨也就是了解中國的國情，從而更好的為人民服務(wù)。第二，學(xué)習(xí)好黨史對(duì)我們今后的道路具有重要的借鑒作用。中國共產(chǎn)黨的歷史是一部曲折的歷史，在前進(jìn)的道路上走過彎路，犯過錯(cuò)誤，有過不足。眼下，我們立在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。中國特色社會(huì)主義事業(yè)前無古人；改革開放的腳步不斷加快；中國正成為世界上發(fā)展最迅速、國力增強(qiáng)最迅猛的社會(huì)主義大國。
而我們維修處，正處于在十二五規(guī)劃的開局下，通過項(xiàng)目經(jīng)理制、年薪制的推進(jìn)，也在大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，是一個(gè)發(fā)展與矛盾并存的時(shí)期，我們會(huì)面臨更多想不到的困難和挑戰(zhàn)，更需要由歷史智慧應(yīng)對(duì)事變、尋求創(chuàng)新。我們學(xué)習(xí)黨史，正是要發(fā)現(xiàn)事物前進(jìn)的規(guī)律和汲取正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)。
歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向。立志向黨組織靠攏的我，在日常工作生活中，決心時(shí)時(shí)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力做到：
一、勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在各方面不斷改造自己的主觀世界，在政治信念和理論水平上能保持領(lǐng)先地位。有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，時(shí)時(shí)處處用言傳身教來影響周圍的同志一起進(jìn)步。努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，肯鉆研，肯下功夫，肯花力氣，努力做到業(yè)務(wù)精、專業(yè)強(qiáng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的綜合能力。
二、我要在全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。踏踏實(shí)實(shí)地貫徹落實(shí)黨的教育方針，樹立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，主動(dòng)關(guān)心社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，多做有意義的事情；熱情為集體出謀劃策，發(fā)揮主人翁的作用。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，正確處理好個(gè)人利益與集體、國家利益的關(guān)系，不計(jì)個(gè)人名利得失，富有犧牲精神。真正做到以優(yōu)質(zhì)的工作水平滿足社會(huì)的需要，讓大家放心，讓社會(huì)滿意。
三、以黨的紀(jì)律要求自己，認(rèn)真履行職責(zé)，帶頭遵紀(jì)守法，特別是要做黨組織各項(xiàng)規(guī)章制度的擁護(hù)者。嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)決不做有違黨紀(jì)國法的事情。團(tuán)結(jié)同志，樂于助人，能用自己的和諧、協(xié)作精神來凝聚周圍同志，以模范行為自覺維護(hù)黨在群眾中的威望。
在今后的學(xué)習(xí)和工作中，努力提高自己的本領(lǐng)彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)修養(yǎng)和思想道德品質(zhì)鍛煉，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，團(tuán)結(jié)同志，遇事多向領(lǐng)導(dǎo)和同事們請(qǐng)教，認(rèn)認(rèn)真真做事、實(shí)實(shí)在在做人，在實(shí)踐中磨煉自己，努力使自己成長為一名共產(chǎn)黨員。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十六
歷史是人類發(fā)展進(jìn)程中的一面鏡子，通過研究歷史可以使人們對(duì)自己的根源有更加深入的了解，同時(shí)也可以從中汲取智慧和教益。我有幸在學(xué)校的學(xué)習(xí)中接觸到了一些歷史知識(shí)，這些知識(shí)使我對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也讓我從中得到了一些心得體會(huì)。
首先，歷史教會(huì)了我對(duì)待現(xiàn)實(shí)的正確態(tài)度。通過學(xué)習(xí)歷史，我看到了過去曾經(jīng)發(fā)生過的許多沖突與戰(zhàn)爭，看到了人們?yōu)榱藱?quán)力和利益而互相殘殺的殘忍一面。歷史中的這些血淚教訓(xùn)使我明白了爭斗與沖突帶來的痛苦和無意義，讓我對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的爭斗有了更加理性的認(rèn)識(shí)。我明白了人類應(yīng)該以和平共處為目標(biāo)，而不是以爭斗和戰(zhàn)爭為手段。歷史這面鏡子使我學(xué)會(huì)了珍惜現(xiàn)在的和平時(shí)光，同時(shí)也教會(huì)了我對(duì)于困難和沖突時(shí)要保持樂觀和堅(jiān)韌的態(tài)度。
其次，歷史使我認(rèn)識(shí)到了以人為本的價(jià)值觀。在歷史中，我們可以看到許多杰出的人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托拍?，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。他們的精神和品德對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，我從孔夫子身上學(xué)到了崇尚和平，誠實(shí)寬容的品質(zhì)；從陶淵明身上學(xué)到了積極向上，甘于平淡的人生態(tài)度。這些杰出的人物像星辰般照亮了人類進(jìn)步的道路，他們的一生給我們指明了正確的人生方向。因此，歷史教會(huì)了我堅(jiān)守自己的信念和理想，勇敢面對(duì)困難和挫折。
再次，歷史也使我認(rèn)識(shí)到了文化多樣性的重要性。歷史中涌現(xiàn)出了各個(gè)不同的文明，各地的文化傳統(tǒng)因此而得以發(fā)展。歷史使我深刻認(rèn)識(shí)到，尊重和包容不同的文化是人類進(jìn)步的重要條件。我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史的過程中可以發(fā)現(xiàn)，不同的文明互相交流和融合，都使人類文化得到了豐富和發(fā)展。歷史教會(huì)了我欣賞和尊重不同的文化，學(xué)會(huì)從中汲取有益的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使我更加愿意去了解和包容不同的文化。
最后，歷史教會(huì)了我珍惜時(shí)間和珍惜生命。通過學(xué)習(xí)歷史，我明白了時(shí)間的寶貴和短暫。歷史中許多偉大的人物都明確表示時(shí)間是不能回來的，因此要珍惜每分每秒。歷史告訴我，人類的一生非常短暫，要善用自己的時(shí)間去追尋夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)理想。人類歷史的長河中，有無數(shù)的人在不同的時(shí)空里完成了偉大的事業(yè)，他們的一生是充實(shí)而有意義的。歷史教會(huì)了我要勇敢追求自己的夢(mèng)想，珍惜每一天，活出自己的精彩人生。
總之，歷史是一面古老而珍貴的鏡子，使人們通過回望過去，擁有了更加深刻的人生體悟。歷史教會(huì)了我們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守理想信念，尊重文化多樣性，珍惜時(shí)間生命。對(duì)于我個(gè)人而言，歷史更是給了我許多正面影響和啟示，使我有了更加堅(jiān)定和積極的生活態(tài)度。我相信，歷史將永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的重要途徑。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十七
就高三復(fù)習(xí)而言，我認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)最重要的是兩件事：一是基礎(chǔ)(基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)體系)，二是方法(解題方法)。
我的做法是“讀書必動(dòng)筆”。邊看書，邊用筆在書上進(jìn)行“圈、點(diǎn)、勾、畫、批”。圈點(diǎn)的過程，就是提煉要點(diǎn)的過程，就是加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。主要目的是使知識(shí)條理化、結(jié)構(gòu)化。找出教材的內(nèi)在聯(lián)系，弄清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，弄清眾多歷史事件之間的因果聯(lián)系，比較它們的異同，把它們聯(lián)成線索。把重點(diǎn)知識(shí)和線索記下來。
我重點(diǎn)說一說第二點(diǎn)，解題方法。在考試答題時(shí)，解題方法最為重要。
(一)選擇題，最重要的方法是排除法。劃完材料中的時(shí)間和關(guān)鍵詞后，對(duì)選項(xiàng)也要逐個(gè)排除。如果排除了兩個(gè)，剩下兩個(gè)，就要重新審一次題，看看材料中是否有時(shí)間或某個(gè)關(guān)鍵詞沒有看到。
(二)材料解析題。
1、我想先說一說歷史學(xué)科特有的一種思維方式。這種思維方式主要包括：時(shí)間線索、因果聯(lián)系、過程掃描、階段分析、性質(zhì)判斷、意義定位。這種思維方式可以指導(dǎo)我們解題的思路。
2、歷史學(xué)科研究方法最重要的是“論從史出”。要求結(jié)論從材料中歸納得出?，F(xiàn)在高考考查的能力最重要的是分析歷史材料、獲取歷史信息的能力。
3、在分析的過程中注意運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的分析。
歷史唯物主義有三個(gè)主要理論。
理論一、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
(1)生產(chǎn)力三個(gè)要素：勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者。
(2)生產(chǎn)關(guān)系三個(gè)要素：生產(chǎn)資料的所有制形式;在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系;產(chǎn)品分配形式。
(3)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(4)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。
(5)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
(6)生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。
理論二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑
(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
(2)上層建筑是社會(huì)的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的觀點(diǎn)以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律等。上層建筑都有階級(jí)性。
(3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)決定政治，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。
理論三、階級(jí)斗爭理論
(1)奴隸社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是奴隸主和奴隸，封建社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是地主與農(nóng)民，資本主義社會(huì)的對(duì)立階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)。
(2)各階級(jí)的活動(dòng)都是為了維護(hù)本階級(jí)的利益。(這一般都在分析階級(jí)性質(zhì)是時(shí)用)
(3)階級(jí)斗爭是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ?/p>
4、解答材料解析題時(shí)我的方法是：
(1)首先讀第一問，讀題時(shí)就圈出關(guān)鍵詞(時(shí)間、答題項(xiàng)目)。如果問題說“結(jié)合材料一”，那么答案一定在材料中。如果問題說“結(jié)合所學(xué)知識(shí)”，那么答案除了材料就一定要加上教材中的知識(shí)。
(2)按照題目的要求閱讀相應(yīng)的材料，閱讀時(shí)要一句句地讀，邊讀邊畫出關(guān)鍵詞。都讀完后要分層歸納材料要點(diǎn)。記住，一定要把材料榨干，一個(gè)要點(diǎn)也不要丟。能夠從材料中獲得的采分點(diǎn)爭取全寫出來，爭取不丟分。
高考中給出的材料有兩種類型：
第一種，材料是十分具體、詳細(xì)的，材料中沒有答題的關(guān)鍵詞，而需要把這些具體、詳細(xì)的材料用自己的語言歸納概括出采分點(diǎn)。但在高考時(shí)此種類型的材料是少數(shù)。
第二種，材料表述清晰明了，材料中就有答題的關(guān)鍵詞或其含義。這是高考常見的`材料類型，就要按照以上方法提煉要點(diǎn)。
(3)結(jié)合教材的采分點(diǎn)，則要按照前面所說歷史思維方式去尋找答案。這個(gè)尋找的過程既是考察記憶，又是考察分析和理解。
5、各種類型題的解法需要掌握并加以訓(xùn)練。
比較題解題方法：
相同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)
(2)表達(dá)句式一般為：二者都……
不同點(diǎn)：
(1)找出比較項(xiàng)(反映事物本質(zhì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的要素，在主干知識(shí)結(jié)構(gòu)中找)。
(2)用史實(shí)分別說明比較的雙方。表達(dá)句式一般為a……，b……。二者一定對(duì)比著寫。
觀點(diǎn)論述題解題方法：
(1)亮明觀點(diǎn)。
(2)用史實(shí)來論證這個(gè)觀點(diǎn)。
(3)用理論來論證這個(gè)觀點(diǎn)。(有時(shí)需要寫，有時(shí)不需要寫)
評(píng)價(jià)題解題方法：
辯證地評(píng)價(jià)：(1)性質(zhì)(2)積極影響(3)消極或局限性。注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
歷史地評(píng)價(jià)：放在特定的歷史條件下分析。如分階段的，前期、后期。
全面地評(píng)價(jià)：分成若干方面，比如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交?；蛘邔?duì)殖民者、對(duì)殖民地、對(duì)國際關(guān)系。或其它的某幾個(gè)方面。
只要掌握了基礎(chǔ)，又掌握了方法，又在分析材料的過程中很好地運(yùn)用，那么一定會(huì)取得好的成績。
“變化”題：
(1)由……到……
(2)變化的趨勢(shì)：根據(jù)材料用一個(gè)詞來概括，比如上升、下降、曲折發(fā)展，有時(shí)前面需要加上副詞，比如迅速、快速、飛速、緩慢、平穩(wěn)等。
啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)題：
(1)啟示：總結(jié)性、規(guī)律性的句子。思考過程中，既要結(jié)合政治課中的基本理論，更要結(jié)合本題所有的設(shè)問反映出的整體思路和問題進(jìn)行概括。不要把政治課本的中原理直接寫上來。必須和本題所反映了歷史密切結(jié)合，才可能得分。
(2)經(jīng)驗(yàn)：歷史上做的正確的、好的，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的。
(3)教訓(xùn)：歷史上做的錯(cuò)誤的，我們應(yīng)該盡力避免的或需要改正的。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十八
《歷史》是一部著名的中國古代小說，創(chuàng)作于明朝。它以三國時(shí)期為背景，講述了歷史上著名的英雄人物如曹操、劉備、孫權(quán)等人的故事，是中國文學(xué)界的經(jīng)典之作。我也有幸讀過這部小說，深受啟迪和感動(dòng)。在此，我愿意分享我的一些體會(huì)。
第二段：對(duì)于歷史事件的看法
小說中所描繪的歷史事件，雖然有些經(jīng)過了小說加工，但它們絕大多數(shù)仍是真實(shí)的歷史事件，這使得這部小說能夠深入讀者的心靈，喚起讀者的歷史意識(shí)。看待歷史，我們不能只是一味地死記硬背，而是要弄清楚歷史事件的因果關(guān)系，以及不同事件的影響和啟示。了解歷史是一種智慧和素養(yǎng)，不僅給我們提供了鑒別事物的眼光和思路，更讓我們能夠從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地為未來做出決策。
第三段：對(duì)于歷史人物的看法
在《歷史》一書中，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格與面貌，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所有人物才會(huì)如此清晰地呈現(xiàn)在我們的眼前。人物性格展示出了當(dāng)時(shí)歷史事件的復(fù)雜性和多變性，更讓我們讀者能夠深刻理解人物的思想和世界觀。他們的人性缺陷也讓我們看到了他們作為歷史人物的局限，知道了作為歷史人物需要擁有哪些品質(zhì)和素養(yǎng)。綜上所述，《歷史》這部作品，是讓我們更好地認(rèn)識(shí)了歷史人物的做法。
第四段：對(duì)于價(jià)值觀的看法
在《歷史》一書中，不僅描繪了人物的事跡，也闡述了歷史的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀中貫穿著正義、善良、忠誠、勇敢等正面的人品特點(diǎn)，是所以品質(zhì)的典范。同時(shí)，《歷史》中也展示了一些反面的人品特點(diǎn)，例如貪婪、野心、陰險(xiǎn)等，這些人物的處事方式依靠征服他人、籠絡(luò)權(quán)貴等。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以把這些價(jià)值觀應(yīng)用于自己的處事方案，學(xué)習(xí)正直、公正、為人民服務(wù)的精神。
第五段：對(duì)于文學(xué)意義的看法
作為一部文學(xué)巨著，《歷史》給予了我們一種內(nèi)在的文學(xué)啟迪和文化浸潤。它的精妙構(gòu)思和敘事方式，描寫了中國古代的政治、文化和社會(huì)生活，深入了解了中國古代的思想和智慧。同時(shí)，《歷史》也在表現(xiàn)歷史的同時(shí)，發(fā)掘出了人性中的弱點(diǎn)與克服之策，文化所蘊(yùn)含的意義豐富。
總結(jié)
在《歷史》的閱讀體驗(yàn)中，我們通過對(duì)歷史事件的追尋、對(duì)于人物性格和人道精神等關(guān)鍵因素的分析，深入了解并思考了歷史所蘊(yùn)含的智慧。同時(shí)，我們也能夠通過跟讀人物良心、價(jià)值簡潔、文化典故等重點(diǎn)因素，發(fā)現(xiàn)自己作為公民和人類自身有哪些應(yīng)該學(xué)習(xí)的長處。綜上可知，歷史對(duì)我們?nèi)祟惖默F(xiàn)在和未來都有著非常重要的影響，讀《歷史》時(shí)，我們?cè)谑斋@美好故事的同時(shí)，應(yīng)該引領(lǐng)自己探究歷史中的人道精神、品德感悟、哲學(xué)創(chuàng)新等等。
歷史哲學(xué)心得體會(huì)篇十九
2017年1月21日，市教研員來我校觀摩指導(dǎo)，對(duì)我們進(jìn)行了新課改下的教學(xué)指導(dǎo)，我受益匪淺。
做好本職工作，創(chuàng)新教學(xué)，高效課堂就是讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)、方法，形成歷史思維，主要有以下幾個(gè)方面：
教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看教科書，主要是教給學(xué)生查找、閱讀歷史材料的方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，懂得如何利用書，怎樣從閱讀中獲取大量的歷史信息，把書本看“薄”，然后再由“薄”到“厚”。
教師應(yīng)重視學(xué)生聽課能力的培養(yǎng)，爭取在每節(jié)課上最大限度地獲取信息，提高課堂學(xué)習(xí)的效率。
（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，要聽關(guān)鍵語、聽重音、聽提示語、聽重復(fù)語；怎樣做到當(dāng)堂領(lǐng)會(huì)和鞏固，嘗試記憶等。
（2）指導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，要積極思考，勇于提出問題和回答問題；如何進(jìn)行課堂討論，積極發(fā)言和聽取他人的見解等。
讓學(xué)生懂得提出問題，善于提出問題，并在教師指導(dǎo)下討論和解決問題，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化。
歷史注重時(shí)間、事件等橫向、縱向線索的聯(lián)系，因此，歷史教學(xué)中要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納、概括和總結(jié)，找出歷史的規(guī)律和分析歷史現(xiàn)象的方法，幫助他們構(gòu)筑起整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，變學(xué)生被動(dòng)地吸收為主動(dòng)地學(xué)習(xí)，變機(jī)械的知識(shí)傳授為一種能動(dòng)的能力訓(xùn)練。 給教師的幾點(diǎn)建議：1、用心關(guān)注學(xué)生，恰如其分的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感覺到指導(dǎo)關(guān)懷。
2、教師要接觸新史觀。
3、多讀書、讀好書。
4、必修落實(shí)三維目標(biāo)。
5、構(gòu)筑邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系。
6、善于選擇材料、積累材料、認(rèn)識(shí)材料，引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
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