心得體會是對人生和成長的思考和總結，幫助我們更好地規(guī)劃未來。心得體會要有一個明確的主題或要點，以便更好地組織內(nèi)容?？纯匆韵滦【帪榇蠹艺淼囊恍┬牡皿w會范文，或許能夠激發(fā)大家對寫作的興趣和熱情。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇一
在古代，有過百家爭鳴的時代；當時的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個人都有一個屬于自己的風格，每個人都有自己的獨特，而很多人不被認同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認為自己對古代某個人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標準來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時代在發(fā)展，歷史在進步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當代詩人的新風格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時候，也是人才濟濟，各種獨特的風格相聚在一個時代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當時幾個比較有代表的人物了。現(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時代，我們也要在這眾多的詩人當中尋找當代的代表人物，發(fā)揚新時代的文學經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因為對于現(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當成了唯一的標準，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標準來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因為在他們的眼里，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學都算不上。所以，當代的詩人雖然多，并且復雜；有學生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學習，找出幾個有實力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要創(chuàng)新，就應該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個時候的旅游都是免費的。反觀現(xiàn)在的時代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個人都有自己的工作，每個人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當成職業(yè)；在一個做什么都講錢的社會，每個人都知道，如果把文學當成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點是文學愛好，說實在一點，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當山，張三豐當時教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標準越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應該是“隨”，隨時隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當時的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當代的詩詞復雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和總結，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇二
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
【譯文】戰(zhàn)鼓擂得鏜鏜作響，戰(zhàn)士踴躍操練刀槍;國都、漕邑筑城墻，獨我從軍奔南方。跟隨將軍孫子仲，平定他國陳與宋;久久不能把家回，憂心忡忡心兒碎。哪里停軍把營扎?慌了神兒丟了馬;哪里尋它哪里找?荒野林下臥芳草。生死離別啊聚散悲歡，我們曾經(jīng)許下山盟海誓的誓言：“今生拉著您的手永結美好，與您永不分離白頭到老!”我聲聲嘆息今離散，不能相見多悲嘆;我聲聲嘆息天涯遠，不能信守誓言把家還。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇三
我的詩詞都是圍繞著生活中的點點滴滴來寫的，主要用意就是能夠描述當時的心情，意境，事物的狀態(tài)，而且，后來我為了讓詩詞順口，又在追求押運。因為對于讀者來說，我們可以像閱讀兒歌一樣，朗朗上口，又不用去猜筆者的心；在當今社會，讀者多半是為了尋找文字的樂趣，或是為了打發(fā)時間，而且所謂的文字，真正的詩詞幾乎所有人都不懂；因為時代不同了，人們欣賞的眼光不同了，就連思考事情的思維也都不同了；我可以很肯定的說，那些所謂專業(yè)的詩人如果真的拿古代的那種規(guī)定來衡量他的作品，不合格的也是居多；既然比貓畫虎不成，為什么不從根本上來一個大反轉的創(chuàng)新呢！
很多詩人批判我的詩詞不是詩詞，那只能說他們還是沒跳出古人所謂的囚籠；我曾讀過一些所謂當代名人的詩，用我的眼光來看，第一，不夠押韻，讀的時候總是感覺到別扭；第二，完全是講述了心的一種遐想，一種心靈的`滿足，感想，沒有深讀的價值，就像是一種流體，即使流傳也不會經(jīng)典。我不否認這是詩的另一種境界，好多次都在強調(diào)說，詩詞分好多種；有的詩詞是講究格式，對仗，平仄，也就是所謂的語法。而我的詩詞追求的就是一種生活中的點滴，用文字的表達，描述的都是實實在在的事物，心境。
當代的很多詩，雖然追求了所謂古人的規(guī)定，但是其詩的意思比較單一，僅僅是種表達，描述；而我的詩詞，表面上看是比較簡單明了的現(xiàn)代詩詞，讓人一看就懂是什么意思。我追求詩詞的境界，是利用詩的一層意思來表達另一層意思，然后再隱藏一層意思；所以，如果你僅僅覺得我的詩是那么簡單毫無章法的雜詞，恐怕就是你孤陋寡聞了。
在的時候，我寫了一個關于人生感慨的詩；人生如夢亦如風，看你怎么去形容，愛恨本是必經(jīng)事，懂得宿舍才可以。表面上說的是一種人生現(xiàn)象，事實上這也是人生的感悟，更是一種人生的無奈，同時也借詩告訴別人，人生活是需要心態(tài)，要學會取舍；但我最想表達的就是我當時的迷茫，因為雖然我能看透這些，但是我沒有方向。
還有一首是今年四月末寫的，當時是朋友給我發(fā)了一個她朋友的照片，讓我給她寫首詩?；o開期奈香留，如春已逝踏青游，面容嬌媚半遮繡，笑聲定格婉自由。詩的大概意思是說雖然花并沒有固定開的季節(jié)，但是它的味道還在，就像春天已經(jīng)過去還有人去踏青旅游一樣，像一個美麗的女子雖然羞澀，可是她的笑容確是有自己控制的；另外，這首詩是藏頭詩，笑面如花，意思就是說圖片中的女孩笑的燦爛，像盛開的花兒；這首詩還可以理解成，雖然過去的東西不再擁有，但是還可以回味，還可以努力，遇到事情應該盡力去做，堅持或努力都是自己決定的。當然，這最后的意思也是我對世人的一種勸解，那些因為錯過，因為失敗，而灰心，放棄的人要努力，堅持，因為成功是自己能夠決定的，一次的錯過不是永遠都會錯過，一次失敗不是每次都會失敗。
有人說，我的詩沒有新意，而是在看圖寫詩，對此我只能說，寫詩完全是不需要圖片的，但是如果一個喜歡寫詩的人，不知道作者加圖片的意義，我只能說你真的太專業(yè)了。帶上圖片的詩詞，不僅增加了文字的樂趣，讓讀者不枯燥無味，還能增添色彩，最重要的是抒發(fā)自己情感的時候，還可以給別人帶去一份快樂。
如果你說我的詩不是詩，我不反駁；就像我很喜歡曹操的那句話一樣：也許昨天別人看錯了我曹操，今天也看錯了我，我依然是我，我不怕別人看錯我；我的詩詞是不是一種獨特的風格，后人自會有結果。
至所有的作者或?qū)I(yè)人士：我覺得每個人的詩詞都有他的獨特，也許沒有你的詩正規(guī)，也許沒有你的意境好，但是作為文學的交流，我們應該去尊重每一位愛好文學朋友的風格，用一種不是自己的思想去品評別人的作品，不要拿死的規(guī)定來對待活的人，也不要拿你的思想來批判別人的不好。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇四
第一段：引言（150字）
經(jīng)典美文是文學的精華，不僅留下了豐富的文化，也啟發(fā)了無數(shù)讀者的心靈。在我享受經(jīng)典美文的過程中，我不僅感受到了作者的智慧和情感，也被深深地觸動了。這些經(jīng)典美文不僅給我?guī)砹藲g樂和安慰，還使我更加意識到了生活的美好和人生的意義。在這篇文章中，我將分享我對經(jīng)典美文的體會和心得。
第二段：人生的意義（250字）
經(jīng)典美文讓我意識到人生的意義不僅僅是追求功名利祿，更是要追求內(nèi)心的滿足和成長。例如，《呼嘯山莊》中希斯克利夫為了愛情不惜付出一切，最終證明了愛情的偉大和追求自由和尊嚴的重要性。讀完這篇美文，我深深體會到，人生的意義在于追求真正讓自己感到滿足和幸福的東西，而不是去追逐虛榮和物質(zhì)。
第三段：人性的復雜性（250字）
經(jīng)典美文展現(xiàn)了人性的復雜性，使我更加深入地了解人類的內(nèi)心世界。例如，《紅與黑》中朱利安和馬爾奇主義的形象對抗，反映出了人性內(nèi)生的矛盾和欲望的斗爭。通過閱讀這些美文，我認識到了每個人都有自己的善惡之心，在某種程度上我們都面臨著內(nèi)心的掙扎和選擇。同時，我也意識到要寬容和理解他人，因為我們都是復雜而矛盾的。
第四段：藝術的力量（250字）
經(jīng)典美文展現(xiàn)了藝術的力量，讓我感受到人類創(chuàng)造力的無窮魅力。例如，《時間簡史》揭示了宇宙的起源和演化，讓我驚嘆于人類對于未知的勇敢和智慧。藝術使我看到了一個更加廣闊和豐富的世界，使我不再受限于眼前的現(xiàn)實。它提醒我要保持開放的心態(tài)，積極地探索和發(fā)現(xiàn)新事物，不斷擴大自己的視野和思維。
第五段：對生活的啟示（300字）
經(jīng)典美文給予了我對于生活的啟示和指引，讓我更加深入地思考人生的意義和目標。例如，《麥田里的守望者》中霍爾頓認為世界上唯一值得追求的就是純真和善良，在這個浮躁和虛偽的社會中保持真實的自己。閱讀這篇美文，我明白了我們應該保持對真善美的追求，堅守自己的原則和信念。同時，經(jīng)典美文也教會了我對他人的關愛和理解。人際關系是生活中不可或缺的一部分，而經(jīng)典美文通過情節(jié)的設置和角色的塑造給予了我對于人際關系的思考和啟示。通過這些美文的閱讀，我學會了如何與他人相處，如何體諒和理解他人的需求和感受。
總結（200字）
經(jīng)典美文是人類文明的結晶，它們給予了我智慧和勇氣，也使我更加熱愛生活。通過閱讀這些美文，我意識到人生的價值和意義，了解了人性的復雜性，感受到了藝術的力量，得到了對生活的啟示。我希望通過我的閱讀體驗和心得，能夠激發(fā)更多人去閱讀經(jīng)典美文，提升自己的人生境界，并從中獲得真正的感悟和啟迪。畢竟，經(jīng)典美文就像一面鏡子，它能夠反射出人類內(nèi)心的智慧和情感，使我們更加深入地思考和了解自己，同時也為我們的人生指引方向。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇五
美文是人類文明的結晶，經(jīng)典美文更是啟迪人生智慧的燈塔。在閱讀一些經(jīng)典美文之后，我深感受益匪淺，深受啟發(fā)。以下，我將就我對經(jīng)典美文的心得體會進行闡述。
第一段：經(jīng)典美文是一面鏡子，可以反射出心靈的美丑。經(jīng)典美文往往是用最精煉的語言、最深刻的思想來描繪人性的豐富與復雜，揭示人生的真諦。譬如《紅樓夢》中的賈府大觀園，通過對人物、環(huán)境、事件的細致描寫，猶如在鏡子里照見了生活的方方面面。我在閱讀之初曾以為這只是一部愛情小說，然而隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)其中承載的人性、家族、封建禮教、王貴妃之死等問題的討論，是對當時社會的深入剖析，也是對人性的發(fā)人深思。通過這本書，我看見了人性的可悲、可笑和可敬之處，深深感受到了人生的榮辱得失。
第二段：經(jīng)典美文是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧。經(jīng)典美文往往包含著豐富的道德觀、人生哲學、處世智謀等等，給人以深刻的教益和啟示。例如屠格涅夫的《釣魚者》讓我感到深深的教育力量。文章以一位年輕釣魚者的命運變遷為線索，通過揭示社會的黑暗和險惡，告誡人們在道德的底線上不能妥協(xié)，要保持自己的堅守和廉正。這讓我深深地明白了道德倫理在生活中的重要性，并教會了我如何在社會中保持清正廉潔的原則。
第三段：經(jīng)典美文是一份人文關懷的鏡子，能溫暖人心。經(jīng)典美文常常以細致的描寫和真摯的情感觸動人心。例如雨果的《悲慘世界》以勃然大怒的態(tài)度揭示了社會上的不公和苦難，引起了讀者對社會底層人民命運的同情和思考。閱讀這樣的文章，讓我深切體會到了人與人之間的互助與關愛的重要性。我們每個人都需要關懷，也都需要給予別人關懷。只有充滿愛心和善意，才能讓冷漠成為歷史。
第四段：經(jīng)典美文是一種審美的享受，能美化生活。經(jīng)典美文通常以其深邃而優(yōu)美的語言，令人陶醉其中。例如葉圣陶的《邊城》以其獨特的敘述方式和對小鎮(zhèn)生活的浪漫描繪，使我沉醉在那美麗而寧靜的小城市。在閱讀中，我仿佛置身于書中，感受到了文學的力量和美學的魅力。經(jīng)典美文的韻律和生命力，為我生活中的瑣碎增添了詩意和樂趣。
第五段：經(jīng)典美文是一塊磨礪個人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。經(jīng)典美文的閱讀需要深入的思辨和理解力，這種閱讀習慣可以促使我們思考和反思，不僅能延展我們的思維深度，還能磨礪我們的人格修養(yǎng)。通過經(jīng)典美文的閱讀，我不僅積累了豐富的知識，也提升了自己的思考能力、見識和人文素養(yǎng)。我相信，在我的成長之路上，經(jīng)典美文將一直是我不斷學習和探索的目標。
總結了上述的心得體會，經(jīng)典美文是一面鏡子，能反射出心靈的美丑；是一面教育的鏡子，能啟迪人生的智慧；是一份人文關懷的鏡子，能溫暖人心；是一種審美的享受，能美化生活；也是一塊磨礪個人修養(yǎng)的磨刀石，能提升自我的境界。閱讀經(jīng)典美文需要耐心和深度，但它們會給我們帶來豐富的收獲和啟發(fā)，讓我們的人生變得更加充實和精彩。因此，在日常生活中，我們不妨多多涉獵經(jīng)典美文，讓我們的思考和內(nèi)心得以成長和升華。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇六
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。
【譯文】您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。我們年齡相差懸殊，不能談婚論嫁，所以當我們相逢時，您遺憾我出生的太遲，而我遺憾您出生的太早。您出生的`時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。遺憾不是同一時期出生，年齡相差不大，可以天天與您相攜手而行。您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。我在天涯遙望著您，您遠在海角。您出生的時候我還未出生，我出生時您已經(jīng)老了。恨不能一天化為美麗的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇七
親愛的老師、家長們，中高考越來越近，不知道您的學生、孩子準備得怎么樣了？
可能眼下很多學生都要開始做一件事兒了——閱讀中高考美文、積累各種話題的寫作素材、摘抄好詞好句、背誦范文佳作。
很多語文老師認為，在千軍萬馬同寫一個話題作文時，有好詞好句、獨到觀點、新穎事例的文章往往更吸引人。要說今年最火的，就是詩詞類了。詩詞，既可做學生寫作素材積累還可用于詩詞愛好者閑暇品讀，最重要的是可以培養(yǎng)孩子的文學素養(yǎng)！下面一起來看看有哪些值得孩子學習的詩詞吧！
《長相思》林逋
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮已平。
延伸美句
我們只記得，他隱居西湖，結廬孤山。只記得，他不仕不娶，梅妻鶴子。在他這首以女子口吻而填的小詞里，依稀可以找尋到一些回憶，以及在他的墳墓中，所看到的一方端硯和一支玉簪，似乎尚存一些昔日的痕跡。其實，千百年過去了，一切都相安無事。我流淌的筆墨，并不是想去探尋什么，證明什么，只在時光的崖畔，看一段云水從前。
放鶴亭中，一曲長笛吹徹千年詩韻。在杭州孤山，住著這樣一位白衣卿相，他叫林逋。歷史上說，他通曉經(jīng)史百家，性孤傲，喜恬淡，不趨名利。他的一生，幾乎沒有出仕的記載，在他年輕的時候，就閑隱山水，不問春秋。
他常駕小舟游遍西湖寺廟，和高僧詩友往來，參禪論文，烹茶煮酒，徜徉清風，醉臥白云。每逢孤山客至，有門童縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來，一蓑煙雨，一懷明月，不然俗塵。就是這樣一位不仕不娶，以梅為妻，以鶴為子的隱者，也同樣有著不為人知的前塵往事。
《青玉案》賀鑄
凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去。
金色年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。
試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。
延伸美句
關于賀鑄，印象深刻的就這么幾句：年少讀書，博聞強識。任俠喜武，喜談當世事。他的性情本近于俠，以豪爽剛烈見稱于士大夫之林。他的詞風雖偏慷慨悲壯，卻又剛柔兼濟。翻讀他的詞卷，亦有不少婉約多情的佳句，文辭優(yōu)美，富有情韻。
據(jù)說賀方回和溫庭筠一樣，并非美男，甚至可以說相貌丑陋，也許這樣，會令他的感情生涯，多出一些波折。一個人，才情人品固然重要，但一見鐘情的，多半是那份初見時的容顏和風骨。
雖說，腹有詩書氣自華，可有時，那華麗的文采，卻抵不過平凡的外表。說這些，并無絲毫嘲笑之意，有時，現(xiàn)實的冷酷常常會讓人措手不及。人在春風得意之時，要想著有一天也許會面對慘淡的困境；于落魄低沉之時，亦想著撥云見日其實并不久遠。
《青玉案》辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
延伸美句
印象中，蘇軾的詩，曠達中滲透著人生哲理，但總讓人同他一起走入風起云涌的境界，又隨他慢慢地歸于深沉的平靜。但辛棄疾不同，他寫下的'詞詞風豪邁豁達，壯闊無邊，他的詞似乎永遠熾熱，帶著英雄的豪情與悲壯，讀完后，心情久久難以平靜。這一切，與他的人生歷程有關，他年輕時就參加抗金起義，攜著燕趙騎士的俠義與豪情，也算是金戈鐵馬二十年，有氣吞山河的豪邁。
他中年受到排擠，被迫退出政治舞臺，偉大志向不得施展，就將這一腔憤怒，寫入詞中。他賦閑了二十年，漂泊流轉，一邊羨慕嘯傲山林的隱逸高人，一邊忘不了要做一個承擔民族使命的英雄。他總是會在恬靜之時，內(nèi)心涌起波瀾，在這種感情的起伏與交織中他度過了后半生，寫下了“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”的醒透又悲涼的詞句。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇八
在人們的日常生活中，美文作為一種重要的文學形式，不僅能夠增添生活情趣，更能夠啟迪心靈，提升個人修養(yǎng)。經(jīng)典的美文更是在人們心中留下深刻的烙印，給予人們智慧和力量。本文將從不同的角度探討美文的魅力，通過閱讀感悟和經(jīng)典作品的解讀，展示美文給人們帶來的心靈盛宴。
首先，美文給予人們深層次的感悟。在平淡的日子里，人們常常追逐物質(zhì)的享受，對于內(nèi)心世界的呵護卻常常忽視。美文通過其流暢的文字和深沉的內(nèi)涵，喚醒了人們內(nèi)心沉睡已久的感悟力。通過閱讀美文，我們可以看見作者對人生的思考和對世界的觀察，從而引發(fā)自己的共鳴和思考。而當我們產(chǎn)生共鳴時，那種情感的共振無疑就是對心靈的一次啟示，使我們從繁雜的人際關系中找到一絲安慰，從浮躁的看待方式中找到一絲平靜。只有當我們靜下心來，認真品味文字背后的內(nèi)涵，我們才能真正領略到美文給予的感悟。
其次，美文能夠加深人與人之間的聯(lián)系。人與人之間的聯(lián)系是一種紐帶，而美文作為一種文化形式，能夠?qū)⒉煌娜送ㄟ^共同的文字和情感連接在一起。無論是在互聯(lián)網(wǎng)時代還是在信息極速傳遞的今天，美文始終在以不同的形式呈現(xiàn)在人們的生活中，使得人們在追求獨特的個體需求的同時，又不斷地在情感上找到歸屬感。通過一篇美文，我們能夠感受到他人的思想與情感，看到一個不同的世界，同時也能夠理解他人的處境與感受。美文給人們提供了一個平臺，讓人們通過文字與他人進行對話和交流，使得溝通更加深入，心靈更加緊密相連。
再次，美文展現(xiàn)出經(jīng)典的魅力。在審美的視角上看，經(jīng)典作品通常在藝術手法、表述形式和人物刻畫上有著卓越的成就。美文的經(jīng)典之處在于其深刻的思想和表達的精準性。經(jīng)典美文的語言簡潔明了，寓意深刻，沒有一字之余，每個詞句都承載著豐富的文化內(nèi)涵和人生哲理。如古希臘的《伊利亞特》，通過描述特洛伊戰(zhàn)爭中不同英雄的英勇和犧牲，表達了人性的種種復雜與矛盾。而像段行思的《蝶變》這樣的小說，則通過女主人公的成長和蛻變，揭示了逆境中的堅持和自我超越的意義。這些經(jīng)典之作，不僅留下了文字的魅力，更對讀者產(chǎn)生了深遠的影響。
最后，美文激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。閱讀美文時，我們會被其生動的描寫和多樣的表達方式吸引。美文通過豐富的想象和創(chuàng)造力，勾勒出一個個獨特的世界，讓我們可以在其中穿行，與每一個角色產(chǎn)生共情。美文的魅力在于其通過文字勾勒出的一幅幅美好畫面，使讀者感受到世界的多彩和生活的美好。正是這種激發(fā)了我們內(nèi)心的想象和創(chuàng)造力，讓我們變得更加有創(chuàng)造力和積極進取。
綜上所述，美文作為一種文學形式，通過其獨特的方式給人以啟示和共鳴，使人們在感悟中找到心靈的寄托；美文將讀者與作者、與他人連接起來，使人們在閱讀中找到歸屬感；美文用經(jīng)典之作展現(xiàn)出文學的魅力，給予讀者深刻的思考和雄厚的情感；美文還能夠激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，使我們在文字的世界中不斷超越自我。正是因為這一系列的魅力，美文在人們心中成為不可忽略的文化載體，引導著人們追求卓越和完美。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇九
在古代，有過百家爭鳴的時代；當時的情況就像現(xiàn)代的社會一樣，每個人都有一個屬于自己的風格，每個人都有自己的獨特，而很多人不被認同，并不全部都是筆者本身的問題。一些自認為自己對古代某個人的詩詞研究的很熟悉，然后拿著古代那些人定下來的標準來衡量現(xiàn)代的作品。這樣做，首先就失去了創(chuàng)新的意義，時代在發(fā)展，歷史在進步，古代有它的經(jīng)典，我們可以保留，可以借簽，但是我們不能為了證明自己的專業(yè)就扼殺了當代詩人的新風格；其次，就是埋沒人才，很多人被你所謂的專業(yè)打擊以后，就退出了寫作，就算堅持寫的也都產(chǎn)生了自卑，不自信；現(xiàn)代社會，如果我們沒有自己的經(jīng)典，這本身就是一種退步，或者說我們還在原地踏步。
百家爭鳴的時候，也是人才濟濟，各種獨特的風格相聚在一個時代里；而古代那些流傳下來比較有名的人，卻只有幾個；并不一定他們就是最優(yōu)秀的，卻是當時幾個比較有代表的人物了?，F(xiàn)如今，我們也生長再百家爭鳴的時代，我們也要在這眾多的詩人當中尋找當代的代表人物，發(fā)揚新時代的文學經(jīng)典。
這次革新不同與歷史上的那次，因為對于現(xiàn)代的人來說，早已把古代代表人物的'經(jīng)典當成了唯一的標準，就算是衡量現(xiàn)在的作品，他們也會拿過去的標準來衡量；這也是為什么那些所謂對詩詞有研究的人卻看不上一般的隨筆詩，雜詩，因為在他們的眼里，現(xiàn)代人的詩，沒有格律，不押韻，甚至連文學都算不上。所以，當代的詩人雖然多，并且復雜；有學生，工作者，下到幾歲的孩子，上到幾十歲的長輩。
創(chuàng)造新的經(jīng)典，首先要做的就是把當今社會喜歡詩詞，愛好詩詞的人都聚在一起，集百家所長；在一起交流學習，找出幾個有實力并具有代表意義的人物，發(fā)展成當代的經(jīng)典，創(chuàng)造文學的新歷程。
規(guī)矩是人定的就可以改，既然社會在發(fā)展，趨勢要創(chuàng)新，就應該拋開世俗的觀念；根據(jù)現(xiàn)代的環(huán)境，國情，風格等從新定義詩詞。
在古代，文人墨客是不用上班的，他們有大把的時間研究詩詞歌賦，韻律；吃了飯就聚一起吟詩作對，那個時候的旅游都是免費的。反觀現(xiàn)在的時代，已經(jīng)走向了金錢的社會，每個人都有自己的工作，每個人都有瑣事煩惱；就算是遇到心態(tài)好的人喜歡詩詞，那么他能抽出多少時間呢？對于一般的人來說，沒辦法把寫作當成職業(yè)；在一個做什么都講錢的社會，每個人都知道，如果把文學當成事業(yè)，我們都會餓死的；我想，這也是為什么文學一直沒有創(chuàng)新，沒有發(fā)展的原因了。說好聽點是文學愛好，說實在一點，那不過是茶余飯后思緒遐想。
如果說古代人的那些對詩詞的講究，倒不如說他們太過的做作了；記得倚天屠龍里在武當山，張三豐當時教了張無忌的武功，他演示完以后問，你都記得住了嗎？張無忌回答已經(jīng)忘記的差不多了；練武就像是寫作，你所謂的標準越多，就被束縛的更多，那樣的話寫作就不能隨心所欲了，那樣就失去了寫作的意義。
詩的真正境界應該是“隨”，隨時隨地隨景隨情隨心，有心而發(fā)，有情而感；用最簡單的文字來寫出當時的意境，讓讀者身臨其境，賞心悅目。當代的詩詞復雜，說格式，規(guī)矩，依據(jù)都太早了；而只有讓百家相聚，一起交流，在交流中慢慢的淘汰和，只有這樣才能訂制新的規(guī)范，只有這樣才能成為當世的經(jīng)典，只有這樣才能做到詩詞的革新。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十
近來，我在學校參加了一場經(jīng)典美文朗誦活動，這是一次難得的機會，讓我發(fā)現(xiàn)了朗誦的樂趣，也感悟到朗誦背后的深意。通過這次活動，我對朗誦這一藝術形式有了更加深入的認識和感悟。下面我將結合自己的經(jīng)歷和心得，分享我對經(jīng)典美文朗誦的理解。
首先，經(jīng)典的美文朗誦是一次心靈對話的體驗。當我深入理解一篇美文的內(nèi)涵時，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心似乎與文中的人物、故事相互交流。比如，朗誦《孟子·養(yǎng)心》時，我仿佛成為了孟子身邊的一位聽眾，跟隨著他的思緒，帶著愉悅的狀態(tài)進入美文的世界。通過理解與感悟，我更能領悟到文章的深意，感受到作者的情感和思考。這種心靈對話的體驗讓我明白，經(jīng)典美文不僅是一篇文字的詮釋，更是一種靈魂的交流。
其次，經(jīng)典的美文朗誦是一次情感的釋放與傾訴。在朗誦的過程中，我不僅僅是在背誦，更多的是在表達自己的情感。每當我讀到激動人心的部分，內(nèi)心的情感就像一陣暴風雨般被釋放出來。朗誦《駱賓王·賦得古原草送別》時，我流露出對大自然的向往之情，讀到《白居易·長恨歌》時，我愈發(fā)感受到了作者對愛情的癡迷和無奈。通過朗誦，我將自己的情感與美文的情感相融合，讓內(nèi)心的情緒得到釋放與傾訴。
再次，經(jīng)典的美文朗誦是一次舞臺表演的藝術。在朗誦的過程中，我學會了如何運用聲音和語調(diào)來表達文中的情感。比如，《楊紅櫻·藍天》這篇美文讓我明白了如何運用語言的變化和聲音的高低來表現(xiàn)出問句和感嘆的情緒。而《毛澤東·沁園春·長沙》這篇美文則讓我領悟到如何通過緊縮語速和加強語調(diào)的力度來表達情感的激烈。朗誦不僅僅是簡單的背誦，而是一種運用聲音和語調(diào)的藝術表達方式，需要我們在深入理解文本的基礎上，注重聲音的變化和表演的技巧。
最后，經(jīng)典的美文朗誦是一次個人能力的提升與鍛煉。通過朗誦，我感受到了自己的語言表達能力的提高。剛開始，我可能會出現(xiàn)讀錯字、停頓不當?shù)葐栴}，但是通過不斷的練習，我發(fā)現(xiàn)自己的朗誦水平逐漸提升，語言表達能力也得到了鍛煉。而且，朗誦也鍛煉了我的自信心和溝通能力。在臺上表演時，需要我有勇氣面對觀眾，用自己的聲音和表情來傳遞情感，這對于我來說是一次很好的鍛煉機會。通過朗誦，我不僅提高了自己的語言表達能力，也更加自信和溝通能力的提升。
總之，經(jīng)典美文朗誦是一種特殊的藝術表達方式，讓我領悟到了朗誦的樂趣和意義。通過與美文的心靈對話、情感的釋放與傾訴、聲音和語調(diào)的運用以及個人能力的提升與鍛煉，我深深地感受到朗誦背后的深意和魅力。朗誦不僅僅是簡單的背誦，更是一種心靈的交流和藝術的表演。我相信，朗誦將成為我人生中美好而有意義的一部分，也是我用聲音表達自己、感悟世界的一種方式。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十一
人不風流非少年！
一個優(yōu)秀的少年，所需要的是一副清醒的頭腦。一副洞察周身的眼睛。一副處事原則的心腸。
一個優(yōu)秀的少年，喜歡就通過自己覺得合適的手段去追求。喜歡就不能因為挫折放棄。喜歡就深入自己的內(nèi)心世界看看是不是真的喜歡。
一個優(yōu)秀的少年，在法律和道德的規(guī)范下，不擇手段并不可恥。在黨和國家的培養(yǎng)下，兵不厭詐應覺光榮。在世界和平的見證下，死皮賴臉豪無不妥。
何謂風流？拋去表面那些世俗排斥的東西。剩下來的，不是糟粕的`，是象征青春狂放的灑脫。年輕人不需要看透。凡事帶些懵懂。
一個看得太透徹的年輕人?；蛟S是優(yōu)秀的，但絕不是個合格的少年。
年紀到了，情竇初開，必須會喜歡或者愛上各種各樣的女孩。此時此刻，感情失敗的居多。當今社會，沒有經(jīng)歷過的少年。會懂什么感情？總而言之，動情，用情，癡情，淡情，絕情。這是必經(jīng)過程。也為今后脫離少年這個群體提供了足夠多的經(jīng)歷，履歷。
做事，隨心所遇。年輕時候不犯錯啥時候犯？只要不違背道德法律。想犯沒有人會討厭你。不調(diào)皮的年輕人是沒有想法的年輕人。
狂一點沒什么不好。沒脾氣算什么小伙子？把握好火候。把握好那個度。人生將在少年這個階段豪氣萬丈！
少年的重要性不比童年差到哪兒去。不同性格造就不同的少年，不同心態(tài)造就不同的少年，不同環(huán)境造就不同的少年。言而總之，人不風流枉少年。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十二
當前，全國疫情總體處于高位運行階段，疫情防控面臨復雜、艱巨、反復的嚴峻形勢。在疫情防控由常態(tài)化進入阻擊戰(zhàn)和閃電戰(zhàn)的關鍵交替階段，需要一以貫之地“穩(wěn)住”來之不易的身心健康方面的積極影響，盡量克服和消除不利于健康的影響因素，堅定“堅持就是勝利”的信心。
在疫情形勢依然復雜嚴峻的當下，要不止于“穩(wěn)住”個人的身心健康，關鍵還有對待疫情的態(tài)度。極大程度上，“穩(wěn)住”對待疫情的態(tài)度，是“穩(wěn)住”身心健康及至最終跨過這波疫情“倒春寒”的重要組成部分。不容置疑，當前社會上或多或少在疫情防控上存在厭戰(zhàn)情緒、“躺平”思想，對此，人人都需要爭做維護自身心理健康的第一責任人的同時，更要堅定“穩(wěn)住”防疫的初心不變，勇做疫情防控第一責任人，靜待疫情過后的春暖花開。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十三
面對詩歌，我更多是膽怯和沉默。我常常把它比喻成我深深愛著的女子——曾經(jīng)感受到她的氣息，卻猜不透她的心思；不曾擁有，卻不許任何人傷害她；心靈深處無時無刻不期盼渴望，卻只能平靜的面對。
在某個容易燃燒的年月，我暗暗的愛上了她。心中清清楚楚，她的美麗和我的平凡相距遙遠。但還是靜靜地追尋著她的背影。直到自卑的雙腿漸漸疲憊。
有一天，她突然迎面走來，微笑著。我反而一時手足無措，一時心慌意亂。她大方自然的微笑，讓我頓覺罪孽深重。逃跑，是我最后唯一的選擇。
逃跑的路線和速度可以忽略不計，逃不掉的是內(nèi)心深處長長的牽掛！雖已“奔四”，賊心不死的我，總是在孤寂的夜里夢見她。
現(xiàn)在不必自卑和內(nèi)疚了，讓我靜靜的坐下來，和她面對面。
從嬌美的面容開始，不必文眉，不要胭脂，更不要口紅。不必做面膜，不要噴發(fā)膠，甚至不要穿露臍的時裝。清清爽爽、本本真真，但不要缺少微笑，和歲月一起成長的微笑，和骨頭相連的微笑。
除了字句的頓悟，我再也讀不懂她的神秘。
如果能在“帶月荷鋤歸”的路上，碰上陶潛兄就好了。順便打聽一下，豆苗的漲跌和菊花的'行情。能在建德江和孟夫子相遇就好了，喝點小酒，在博客上聊聊“不才明主棄，多病故人疏”的感受。
獎杯的金光和樹葉的翠綠，哪個會讓我重新喚醒愛情？
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十四
人不風流非少年！
一個優(yōu)秀的少年，所需要的是一副清醒的頭腦。一副洞察周身的眼睛。一副處事原則的心腸。
一個優(yōu)秀的少年，喜歡就通過自己覺得合適的手段去追求。喜歡就不能因為挫折放棄。喜歡就深入自己的內(nèi)心世界看看是不是真的喜歡。
一個優(yōu)秀的少年，在法律和道德的規(guī)范下，不擇手段并不可恥。在黨和國家的培養(yǎng)下，兵不厭詐應覺光榮。在世界和平的見證下，死皮賴臉豪無不妥。
何謂風流？拋去表面那些世俗排斥的東西。剩下來的，不是糟粕的`，是象征青春狂放的灑脫。年輕人不需要看透。凡事帶些懵懂。
一個看得太透徹的年輕人。或許是優(yōu)秀的，但絕不是個合格的少年。
年紀到了，情竇初開，必須會喜歡或者愛上各種各樣的女孩。此時此刻，感情失敗的居多。當今社會，沒有經(jīng)歷過的少年。會懂什么感情？總而言之，動情，用情，癡情，淡情，絕情。這是必經(jīng)過程。也為今后脫離少年這個群體提供了足夠多的經(jīng)歷，履歷。
做事，隨心所遇。年輕時候不犯錯啥時候犯？只要不違背道德法律。想犯沒有人會討厭你。不調(diào)皮的年輕人是沒有想法的年輕人。
狂一點沒什么不好。沒脾氣算什么小伙子？把握好火候。把握好那個度。人生將在少年這個階段豪氣萬丈！
少年的重要性不比童年差到哪兒去。不同性格造就不同的少年，不同心態(tài)造就不同的少年，不同環(huán)境造就不同的少年。言而總之，人不風流枉少年。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十五
我不知道此刻我臉上是怎樣表情，我不敢去看鏡子里自己，失落?難過?嘲諷?還是習以為常后冷漠?不問自己值不值得，害怕會忍不住難過，其實，做再多都只是為了心底僅存那點執(zhí)著，和對愛情僅剩一點幻想。
凌晨兩點多，只剩我還在等待了吧?等什么呢?忘了!等太久了，忘了自己在期待什么。在這場愛情里，我就像是飛蛾撲火，撲義無反顧，燒體無完膚，為尋求溫暖而來，終究死在溫暖里。愛你，我不曾后悔，只怨自己輕易期待了太多，在一次次失望之后，漸漸地開始懷疑，那份執(zhí)著。
我相信，每一個善于等待人，等到最后都會在你生命里徹底離開。其實沒有人愿意一次次等待，一次次默默地離開，又默默地回到等待位置。若不是深愛，若不是還有所期待，我一定會像來時那般毫不猶豫離開。情，不知所起而一往而深，恨，不知所蹤.......原來只是用錯了情，卻是不恨。
這世間，最涼不過人心，最卑微不過感情。喜歡一個人，會卑微到塵埃里，可是卻沒能像張愛玲說那樣開出一朵花來，我看見只有自己孤獨無助絕望著，我心事在這深夜里，寂寞不安著無處宣泄，連思緒都開始搖搖晃晃焦灼著，看不清來時路，望不見將要去方向，恍恍惚惚，想起種種過往，那份猶豫不決心思更加飄忽。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十六
隨著社會的進步和科技的發(fā)展，人們似乎對于閱讀的認知和態(tài)度也漸漸發(fā)生了變化。越來越多的人只知道沉醉于網(wǎng)絡語言和現(xiàn)代文學作品中，而對于經(jīng)典詩文美文則缺少了一份深入的感受與理解。但是，經(jīng)典文學作品是傳承人類智慧和美的重要媒介，其內(nèi)涵和價值都需要我們?nèi)ンw會。在過去的一段時間里，我深受“讀經(jīng)典，品生活”的口號的感召，開始不斷地接觸和閱讀一些膾炙人口的文學作品，從中領悟到了一些思考和體會。
首先，了解古人的人文情懷。在《紅樓夢》這部經(jīng)典巨著中，著名的“黛玉葬花”一章，因其詩情畫意、意境深遠而享譽文壇。黛玉在花下落淚，社稷諤諤，刻畫了一個細膩、純真的女子形象。這種對于自然和人情的描繪，在現(xiàn)代文學中也難以見到。讀這種經(jīng)典文學作品，能夠讓我們更加了解古代人們的心境、生活和故事，更好地理解其人文情懷。
其次，感受文字的藝術魅力。人有語言才能溝通，文化有文字才能傳承。經(jīng)典文學作品的語言，經(jīng)過多年的流傳，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵和情感體驗。讀者在閱讀過程中，不僅能感受到作者的情感，還能感受到文字和形式的藝術性，這是網(wǎng)絡語言和現(xiàn)代文學所無法比擬的。例如，余秋雨的《文化苦旅》一書中，對于《紅樓夢》這部小說的解析，更使我領略到了這種文字的美感與藝術性。
第三，體悟人生智慧。許多經(jīng)典文學作品所表達的不僅僅是情感，還有對于人生的深刻思考?！睹献印分忻夏溉w的故事，讓人們體會到了“不教子不知父母恩”的精神，而《論語》中的“三人行必有我?guī)煛币步沂玖巳穗H之間交流的重要。這種對于人生智慧的體味，才是文學的精華所在。
第四，增強精神追求。讀經(jīng)典文學可以讓人們的思想境界得到拓展，從而進一步開闊世界觀和價值觀。通過閱讀《山海經(jīng)》這種充滿神秘色彩的文學巨著，我在想象中構建了一個神奇的東方世界，同時也進一步感悟到了自己對于精神追求的渴望和追求。
最后，激發(fā)創(chuàng)新思維。古人所說“讀萬卷書，行萬里路”這句話在今天仍然有著重要的現(xiàn)實意義。經(jīng)典文學作品中蘊含著許多具有啟示性的思想，可以激發(fā)我們的創(chuàng)新思維，開拓未來的發(fā)展道路。比如，張岱的《彭城夜宿燕子樓》中的“士無常席，酒不曾斟”的讓我深刻理解到，一個詞的變化是如此巨大，新的思路可以讓句子更加生動有趣。
綜上所述，閱讀經(jīng)典詩歌美文的體會是多方面的，能夠增添我們生活的智慧、美感、價值、情感等方面，進而更好地了解和表達自己。我相信，在今后的一段日子里，我一定會不斷地書寫好心的領悟和體會，去探索經(jīng)典文學作品背后那些豐富而深刻的內(nèi)涵。
美文心得體會經(jīng)典和感想篇十七
經(jīng)典美文朗誦是一種優(yōu)秀文學作品的朗誦表演形式，通過聲音的抒發(fā)和表達，傳遞出美感和情感，給人們帶來深思和共鳴。經(jīng)過一段時間的參與和練習，我深深感受到了這種表演形式的獨特魅力，以及對我個人的積極影響。在經(jīng)典美文朗誦的過程中，我懂得了如何通過聲音的變化來傳遞內(nèi)心的感受，以及如何更好地與觀眾建立共鳴。同時，我也收獲了自信和情感表達的能力，這使我在日常生活和學習中都受益匪淺。
第二段：感悟經(jīng)典美文的力量
經(jīng)典美文朗誦的一個重要環(huán)節(jié)是選擇適合自己和觀眾的作品。通過不斷閱讀和學習，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)典美文是真正觸動內(nèi)心的佳作。這些作品既是作者對生活和人性的深刻思考，也是對美好事物的贊美和呼喚。在朗誦的過程中，我將自己融入到作品中，深入理解并體驗其中的情感和意境。每一次朗誦，都是一次心靈的洗禮，使我更加感受到生活的獨特魅力。
第三段：情感表達的技巧與應用
在朗誦中，情感表達是至關重要的。通過語速、音調(diào)、音量以及停頓等聲音元素的巧妙運用，可以讓作品更生動地傳遞出情感。比如，當表達喜悅的時候，我會加快語速、提高音調(diào)，讓聲音充滿歡快感；而在表達悲傷的情緒時，我會放慢語速，降低音量，讓觀眾能感受到那種深深的傷感。情感表達并不是簡單地模仿作品的情感，而是要真實地將自己融入其中，讓觀眾感受到我個人的情感共鳴。
第四段：與觀眾的互動與共鳴
經(jīng)典美文朗誦是與觀眾進行心靈溝通的過程。在朗誦中，我通過眼神交流、肢體語言和聲音的抒發(fā)，與觀眾建立起默契和緊密的連接。而觀眾的反饋則直接影響著我的表演態(tài)度和情感傳遞。分享經(jīng)典美文和與觀眾的互動讓我感受到了無形的力量，讓我更加努力去傳遞情感，與觀眾建立共鳴，同時也得到了更多的鼓勵和認可。
第五段：朗誦的積極影響和個人收獲
通過參與經(jīng)典美文朗誦，我逐漸獲得了自信并提升了自己的表達能力。朗誦不僅僅是一種表演形式，更是一種情感宣泄和心靈療愈的方式。在日常生活和學習中，我能更好地與他人溝通和表達自己的想法，同時也更加注重情感的抒發(fā)和表達。經(jīng)典美文朗誦不僅豐富了我的藝術生活，更加開拓了我的思維和情感世界。
總結：通過參與經(jīng)典美文朗誦，我體會到了美文的力量，并通過自己的表演實踐和與觀眾的互動，不斷地成長和進步。這次經(jīng)歷不僅讓我收獲了情感表達的技巧和演繹能力，更加讓我變得更加自信和敢于表達自己。經(jīng)典美文朗誦不僅僅是一種藝術形式，更是一種情感的交流和溝通，帶給我無盡的快樂和心靈的滿足。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5456830.html】
