我們常常在學(xué)習(xí)和工作中積累了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，寫(xiě)下心得體會(huì)可以讓我們更好地保留和應(yīng)用這些知識(shí)。在總結(jié)中不僅要提及事實(shí)和結(jié)果，還要反思過(guò)程及其對(duì)自己的影響。請(qǐng)大家閱讀以下精選的心得體會(huì)范文，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇一
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本經(jīng)典的英國(guó)小說(shuō)，也是英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作之一。這本小說(shuō)以自敘自述的形式敘述了女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的人生經(jīng)歷，講述了她從小到大的艱辛經(jīng)歷以及她在婚姻、職業(yè)和自我價(jià)值的追求中所經(jīng)歷的困境。本文旨在從內(nèi)心深處體會(huì)讀后感，探討作品中所呈現(xiàn)的主題與人物形象。
第二段：角色刻畫(huà)
簡(jiǎn)·愛(ài)是本書(shū)的主角，她是一位出身貧寒卻心靈高貴的女孩子，性格堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，不斷試圖擺脫她的不幸和困境。她在寄宿學(xué)校受盡虐待，但在進(jìn)入托雅特府受試用時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定、獨(dú)立、一心追求真理的態(tài)度著實(shí)令人佩服。另外，本書(shū)的其他人物形象也個(gè)個(gè)栩栩如生，如年邁頭戴深色假發(fā)的瑪麗安小姐，她的美麗外表下隱藏著無(wú)盡的傷痛和悲哀以及各種階層的人物，他們形態(tài)各異，展示出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)圖景。
第三段：主題探討
本書(shū)的主題軸在于對(duì)女性的關(guān)注、對(duì)道德和宗教信仰的探討、以及個(gè)人命運(yùn)與人類同類心的共情。勃朗特將所有的情節(jié)浸透在濃厚的浪漫氣氛中，這股濃郁的氛圍似乎在默默地講述所有女性所共同經(jīng)歷的人生奮斗。勃朗特同時(shí)探討道德及宗教信仰的觀點(diǎn)，對(duì)人性的探討、對(duì)個(gè)人命運(yùn)的表述，也體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)。不僅如此，她在描寫(xiě)中更強(qiáng)調(diào)了人類的同胞情誼，無(wú)論是陌生人還是熟悉人，終究要以共情的心態(tài)去看待和面對(duì)。
第四段：情感體會(huì)
個(gè)人認(rèn)為，《簡(jiǎn)·愛(ài)》最強(qiáng)的地方在于它所帶給我的心靈震撼。讀完全書(shū)后感觸最深的就是“堅(jiān)韌”這一特質(zhì)，吸引我深入思考，影響我至今。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)經(jīng)歷種種磨煉后，依舊披荊斬棘、銳氣不減，這種精神永遠(yuǎn)在鼓舞我。勃朗特通過(guò)簡(jiǎn)·愛(ài)匠心地刻畫(huà)出了一位堅(jiān)韌不拔、積極向上面對(duì)生活挑戰(zhàn)的女性，讓人們從她身上感受到勇氣與自信，從而激勵(lì)人們?nèi)プ非笞约旱睦硐肱c目標(biāo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總而言之，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部思想深刻、文學(xué)價(jià)值極高的小說(shuō)，在閱讀中既深刻探討了宗教、人性、女性等問(wèn)題，又能讓讀者深刻地認(rèn)識(shí)到自己，激發(fā)了讀者對(duì)人生的思考和對(duì)生命的熱愛(ài)。正如勃朗特筆下那位堅(jiān)定、勇敢的簡(jiǎn)·愛(ài)一樣，我們也應(yīng)該乘風(fēng)破浪，追逐自己的夢(mèng)想，永不言敗。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇二
簡(jiǎn)愛(ài)是夏洛蒂·勃朗特的代表作之一，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。小說(shuō)以女主角簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)故事為主線，展現(xiàn)了一個(gè)普通女子的追求自由和獨(dú)立的堅(jiān)持。在小說(shuō)的第八章中，簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特先生的對(duì)話引發(fā)了我的思考和感悟，使我更加深刻地理解了自由與獨(dú)立的意義。
首先，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話充滿了濃郁的情感，讓我感受到了主人公內(nèi)心復(fù)雜糾結(jié)的情緒。在與羅切斯特先生的談話中，簡(jiǎn)愛(ài)不再像過(guò)去那樣膽怯和忍讓，她堅(jiān)定地表達(dá)自己的想法和立場(chǎng)。她回應(yīng)羅切斯特先生“我也是人”這句話時(shí)說(shuō)：“我也是人，我會(huì)感到饑餓，我會(huì)感到冷，像任何人一樣?！边@句話表達(dá)了她對(duì)自我存在的肯定，對(duì)平等和尊嚴(yán)的追求，讓我感受到她內(nèi)心的力量和勇氣。這種情感的表達(dá)使我不禁思考，作為個(gè)體，我們是否有權(quán)力追求自由和平等，是否應(yīng)該為自己的價(jià)值和人權(quán)奮斗。
其次，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話也讓我思考了自由與責(zé)任之間的關(guān)系。在與羅切斯特先生的對(duì)話中，簡(jiǎn)愛(ài)談到她希望過(guò)上獨(dú)立自由的生活，不愿成為羅切斯特先生的財(cái)產(chǎn)。然而，羅切斯特先生提出另一種觀點(diǎn)，主張簡(jiǎn)愛(ài)成為他的妻子，與其分享財(cái)產(chǎn)和地位。這種觀點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)自由與責(zé)任的思考。從簡(jiǎn)愛(ài)的角度來(lái)看，她希望擁有自己的獨(dú)立和自由，不依附于他人。但同時(shí)，她也明白，選擇自由也意味著要承擔(dān)一定的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)。在個(gè)人的自由追求中，我們是否應(yīng)該考慮到他人的利益和社會(huì)的規(guī)范，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這是我在閱讀中思考的問(wèn)題。
另外，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話還使我思考了個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系。在對(duì)話中，簡(jiǎn)愛(ài)提到了她不希望依賴他人的錢(qián)財(cái)和地位，而是希望憑借自己的能力過(guò)上獨(dú)立自由的生活。這引發(fā)了我對(duì)個(gè)體自我價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同的矛盾的思考。作為個(gè)體，我們渴望獨(dú)立和自由，但同時(shí)也需要社會(huì)的認(rèn)可和支持。簡(jiǎn)愛(ài)在追求獨(dú)立的同時(shí)也希望被社會(huì)認(rèn)同，這是一個(gè)復(fù)雜而艱難的抉擇。閱讀這一章節(jié)使我體會(huì)到了個(gè)體與社會(huì)之間的微妙關(guān)系，個(gè)體的價(jià)值與社會(huì)認(rèn)同之間的平衡。
最后，簡(jiǎn)愛(ài)第八章中的對(duì)話也喚起了我對(duì)女性力量和自我解放的思考。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性形象，她不愿淪為男性的財(cái)產(chǎn)，不愿被束縛在傳統(tǒng)的婚姻和社會(huì)角色中。在與羅切斯特先生的對(duì)話中，她表達(dá)了自己對(duì)女性平等和自我解放的渴望。她希望能夠憑借自己的能力和才華，過(guò)上真正屬于自己的生活。這喚起了我對(duì)女性權(quán)益和自我解放的思考，使我深刻地意識(shí)到女性的力量和價(jià)值。
簡(jiǎn)愛(ài)第八章的對(duì)話讓我深入思考了自由、獨(dú)立、責(zé)任、個(gè)體與社會(huì)之間的關(guān)系，以及女性力量和自我解放的意義。通過(guò)對(duì)小說(shuō)的閱讀和對(duì)話的理解，我更加明確了人的自由追求的意義，也更加感悟到了女性力量和自我解放的重要性。這段對(duì)話不僅豐富了小說(shuō)的情節(jié)和人物形象，也喚起了我對(duì)自身追求自由和尊嚴(yán)的堅(jiān)持。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇三
簡(jiǎn)愛(ài)是一部帶有自傳色彩的小說(shuō)，它有著迷人的魅力，帶給我們豐富的人生哲理，令我們領(lǐng)略那個(gè)骨子里堅(jiān)強(qiáng)、心地善良的女性——簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄宿在舅媽的家里，從小就受盡非人的折磨，被舅媽打罵，被舅媽的兒子欺負(fù)，但卻沒(méi)有還手之力，但就在這樣的環(huán)境里，造就了她的堅(jiān)韌和不屈。她有著骨子里的傲氣，即使面對(duì)著魔鬼般的舅媽也敢放下狠話，與她作對(duì)，這讓我十分佩服。一個(gè)弱女孩，手無(wú)縛雞之力，但在面對(duì)被欺凌的場(chǎng)景下，會(huì)勇敢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，為自己辯駁，為自己申訴，喊出自己的心聲，實(shí)在不容易。
長(zhǎng)大后，簡(jiǎn)愛(ài)不再留在舅媽的家里，她到了一家學(xué)校學(xué)習(xí)。再后來(lái)，她到了羅切斯特的家，給一個(gè)小女孩做家庭教師。慢慢的接觸中，她發(fā)現(xiàn)自己深深地愛(ài)上了主人羅切斯特，兩人的感情愈發(fā)深厚。到了結(jié)婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了原來(lái)羅切斯特有一個(gè)瘋了的妻子，她的內(nèi)心很不愿意離開(kāi)，但是理智卻又告訴她必須得離開(kāi)，不然就成了羅切斯特的情婦，成了別人的笑柄。羅切斯特苦苦勸她也沒(méi)有留住她，因?yàn)樗ヒ庖褯Q。我覺(jué)得這里是整部小說(shuō)的一個(gè)高潮，一個(gè)女人——熱戀中的女人，本應(yīng)該因?yàn)閻?ài)情放棄所有，不顧他人的想法。但簡(jiǎn)愛(ài)，是她的理智告訴她不能這么做，將她沉浸于愛(ài)情的思緒揪扯回來(lái)，使她毅然離開(kāi)了自己心愛(ài)的人。這使我不得不重新審視簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)平凡而又不平凡的人，她非常剛強(qiáng)，有傲氣，有自己的原則，非常理智地選擇最好的結(jié)局，不被感情所拖累，讓我深深折服。
她出走了，卻只帶了一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)，是自己辛苦掙下的，沒(méi)有拿走羅切斯特一分一毫。過(guò)了幾天乞丐般的生活，被一位牧師收留，然后到了沼澤山莊教孩子讀書(shū)，后來(lái)成了繼承人。當(dāng)牧師向她求婚的時(shí)候，她想起了自己的主人羅切斯特，于是又趕回去看望他。當(dāng)她回到昔日的房子的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)這里早已變成一片廢墟，原來(lái)是羅切斯特那個(gè)瘋了的妻子放火燒了這一切，在那場(chǎng)大火中，羅切斯特失去了一雙眼睛和一條胳膊，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻毫不猶豫決定留下來(lái)于羅切斯特共度余生，盡管他失去了眼睛和手，但是她仍然沒(méi)有一點(diǎn)嫌棄;盡管他比她20歲，但是他們之間沒(méi)有任何隔閡。從此，她便成了他的手，他的眼睛，幸福地生活在一起。這是小說(shuō)的結(jié)尾，也是另一個(gè)高潮，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)遇到已經(jīng)殘疾的羅切斯特，沒(méi)有絲毫嫌棄，而是毅然、毫不猶豫地選擇與他共度余生，使簡(jiǎn)愛(ài)獲得了自己的尊嚴(yán)和愛(ài)。這一點(diǎn)更是讓人佩服，當(dāng)代社會(huì)，不要說(shuō)是情侶，就是朋友，也大多建立在利益之上，已經(jīng)很少有什么真情可言，有的只是利用，只是被金錢(qián)和地位蒙蔽的尊嚴(yán)，誰(shuí)會(huì)去理一個(gè)雙目失明，又有斷肢的人，即便是與他生活都覺(jué)得不方便，又怎么會(huì)有人與他共度余生。而簡(jiǎn)愛(ài)，做到了，她的眼中沒(méi)有利益，有的只有最真摯和最純真的感情，在當(dāng)代社會(huì)中，這樣的人已經(jīng)很少很少，真正能為了真情付出的人不多，但卻是最應(yīng)該被這個(gè)社會(huì)需要的。
讀這篇小說(shuō)，真的是令我受益匪淺。簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)貧窮的小女孩的身世，她身材矮小，長(zhǎng)相不出眾，但是卻有著自己的尊嚴(yán)。她堅(jiān)強(qiáng)、不屈，因?yàn)槿烁穸闳环艞壛苏媲?，這是理智的選擇;她善良、純真，不因殘疾的愛(ài)人選擇放棄他，而是毅然決定與他一起生活，這是憾人肺腑的真情。她理智、她不屈、她善良、她堅(jiān)強(qiáng)、她同時(shí)捍衛(wèi)著自己的尊嚴(yán)和真愛(ài)，有著自己的人格和本性，她是一個(gè)平凡而不平凡的女性。從她的身上，我讀懂了人生。
簡(jiǎn)愛(ài)心得
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇四
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中最讓我敬佩的就是簡(jiǎn).愛(ài)這個(gè)女主人公，她不僅有頑強(qiáng)的毅力和獨(dú)立能力，而且還敢于沖破道德的束縛，敢于表達(dá)和追求自己的真愛(ài)。我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了：“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人。”再深一層次來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為簡(jiǎn).愛(ài)就是作者自己，所表達(dá)的也是當(dāng)時(shí)英國(guó)的女性想要擺脫一切舊習(xí)俗和偏見(jiàn)，敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
簡(jiǎn).愛(ài)不幸的童年，為她的一生打下了基礎(chǔ)，從小受盡了舅媽的虐待，表哥的戲弄，表妹的冷漠，在蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好一點(diǎn)，當(dāng)小簡(jiǎn)愛(ài)被斥罵的時(shí)候，我不禁對(duì)這位被命運(yùn)捉弄的孩子報(bào)以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對(duì)她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會(huì)讓他感到痛恨。她被舅媽送去孤兒院(羅沃德)，她在羅沃德八年，獲得了友誼，獲得了知識(shí)，當(dāng)然也遭受了別人的誤解，她不僅知書(shū)達(dá)理，而且還有自己的個(gè)性，為自己的出路而想辦法。
我很喜歡第五章：當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅沃德(羅沃德孤兒院)。當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天。孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來(lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但是，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子，簡(jiǎn)也因此得到了改變。簡(jiǎn)愛(ài)那個(gè)時(shí)代的不幸讓我覺(jué)得，現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在得到的一切，遇到挫折也要勇敢的面對(duì)，只有堅(jiān)持，才能看到未來(lái)的曙光。
還有一句話使我更加深入的了解簡(jiǎn)愛(ài)，“你以為我會(huì)無(wú)足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒(méi)有感情的機(jī)器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了，我和你有一樣的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢(qián)，我就要你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說(shuō)話，而是我的心靈同你的心靈講話?！?一個(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她掙脫了金童玉女、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的愛(ài)情觀、婚姻觀，這句話不過(guò)是女孩子都喜歡說(shuō)的氣話而已。但是卻可以更加深入的知道她的心很堅(jiān)定，也很美好。
他和羅切斯特的愛(ài)情是平等的，就像文中所說(shuō)“如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開(kāi)我，就像現(xiàn)在我難于離開(kāi)你。上帝沒(méi)有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——我們本來(lái)就如此!”她們沒(méi)有因?yàn)樨氋v，年齡而疏遠(yuǎn)，反而因此而相愛(ài)，因此而與傳統(tǒng)的習(xí)俗斗爭(zhēng)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，而且妻子還活著的時(shí)候，她毅然決定要離開(kāi)，無(wú)論去哪也不愿再與他生活下去。生活總是那樣的茍且，在離開(kāi)之后才知道對(duì)他的愛(ài)早已深入了骨髓。
里面有一句話說(shuō)“暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報(bào)復(fù)也醫(yī)治不了傷害” 當(dāng)愛(ài)德華知道自己所娶的妻子是一個(gè)瘋子的時(shí)候，并沒(méi)有把她丟棄而是專門(mén)請(qǐng)了人來(lái)照顧她;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)知道愛(ài)德華已經(jīng)結(jié)了婚的時(shí)候并沒(méi)有采取任何的傷害來(lái)對(duì)待愛(ài)得華，而是默默的離開(kāi)了?；夜媚镉鲆?jiàn)了王子并和王子相愛(ài)，而簡(jiǎn)遇見(jiàn)了愛(ài)德華是她一生的愛(ài)，即使沖破了道德的束縛，相愛(ài)的人總會(huì)有情人終成眷屬。
簡(jiǎn)的選擇是對(duì)的，她跟隨自己的心又回來(lái)找羅切斯特，但是一切早已不是當(dāng)初的模樣，愛(ài)德華在那次大火中為了救出全部的人，眼睛瞎了，腿也瘸了，簡(jiǎn)說(shuō)“即使眼睛瞎了，即使手殘了，但是心還在，我可以做你的眼睛，因?yàn)槲覀兊男脑谝黄稹彼倪x擇不僅表現(xiàn)了她的性格，還表達(dá)了那個(gè)時(shí)候女性的權(quán)利，爭(zhēng)取獨(dú)立，自由和平等的力量。
簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)篇4
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇五
在寒假里,我看了一本世界名著——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤兒，但她是一個(gè)不甘受辱、自尊自愛(ài)、自立自強(qiáng)、敢于抗?fàn)帯⒏矣谧非蟮呐?。她那純樸善良的高尚品質(zhì)深深打動(dòng)了我。
簡(jiǎn)·愛(ài)的母親原是一位富家小姐，她愛(ài)上了一個(gè)窮牧師。他們不顧親友的反對(duì)結(jié)了婚，富家小姐的父母因此和她斷絕關(guān)系。他們結(jié)婚后一年生下了簡(jiǎn)·愛(ài)。可是就在簡(jiǎn)·愛(ài)出生的那年，她父母因感染流行風(fēng)寒去世了。簡(jiǎn)·愛(ài)成了孤兒,被送進(jìn)了孤兒院。后來(lái)她舅舅把她接回府上住?？墒遣痪镁司艘踩ナ懒耍四附?jīng)常虐待她，在簡(jiǎn)·愛(ài)10歲那年把她送到一個(gè)慈善學(xué)校。她在那地獄般的學(xué)校生活了8年，還當(dāng)了兩年教師，后來(lái)到桑非爾德府當(dāng)家庭教師。簡(jiǎn)·愛(ài)長(zhǎng)得矮小，并不漂亮，但她聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛(ài)上了這個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌的簡(jiǎn)·愛(ài)，簡(jiǎn)·愛(ài)也愛(ài)上了比她大20多歲的主人羅切斯特。在教堂結(jié)婚那天,有人揭穿羅切斯特還有一個(gè)瘋老婆。簡(jiǎn)·愛(ài)知道后便毅然出走，離開(kāi)了這個(gè)她深愛(ài)的人,流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情況下，奧利佛一家救了她，還幫她找到一份工作——鄉(xiāng)村教師。在這期間她繼承了叔叔的財(cái)產(chǎn)，成了非常富有的人，還意外知道奧利佛兄妹竟是她的親戚，她主動(dòng)提出將財(cái)產(chǎn)與他們?nèi)似椒帧Ｗ詈?她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟。聽(tīng)別人說(shuō),這里發(fā)生火災(zāi),羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了。簡(jiǎn)愛(ài)知道后不顧一切地找到羅切斯特,最后他們幸福地生活在一起。
從簡(jiǎn)·愛(ài)身上,我看到了她正直善良的美好心靈。當(dāng)她突然知道自己可以繼承2萬(wàn)英鎊成為富翁時(shí)——要知道她當(dāng)鄉(xiāng)村教師的年收入才30英鎊，她顯得還是那么平靜，沒(méi)有過(guò)分的激動(dòng)。而當(dāng)她知道在這世上還有幾個(gè)親人——正好是救過(guò)自己的奧利佛兄妹時(shí),卻高興得簡(jiǎn)直瘋了。她主動(dòng)提出把遺產(chǎn)與奧利佛兄妹三人平分。多么慷慨大方，一個(gè)不為金錢(qián)所迷惑,把親情和友情放在第一的人啊!
最讓人感動(dòng)的還是當(dāng)她回到桑非爾德府,發(fā)現(xiàn)這里已成了廢墟，聽(tīng)說(shuō)羅切斯特為了救別人被壓斷了一只胳膊,眼睛也瞎了時(shí)，她不顧一切地找到羅切斯特,去安慰他，照顧他，還毫不猶豫地選擇了他，跟他幸福地生活在一起。多么純潔、多么高尚的愛(ài)情啊!
整本書(shū)寫(xiě)的就是簡(jiǎn)·愛(ài)一個(gè)灰姑娘的人生經(jīng)歷。一方面，她在追求自己的幸福，不甘心命運(yùn)的安排;第二個(gè)方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴(yán)。這個(gè)故事，可以說(shuō)是一個(gè)灰姑娘的的奮斗史。她在追求一個(gè)基本的權(quán)利：平等。
簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)5
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇六
簡(jiǎn)愛(ài)是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的一部經(jīng)典小說(shuō)，該小說(shuō)以自由、平等和愛(ài)情為主題，講述了一個(gè)尋找自我認(rèn)同和幸福的女主角簡(jiǎn)愛(ài)的成長(zhǎng)歷程。其中，第八章是整個(gè)小說(shuō)的關(guān)鍵章節(jié)，通過(guò)描寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)在洛華德莊園的新生活及與羅切斯特先生的深入交流，展示了簡(jiǎn)愛(ài)從內(nèi)心深處意識(shí)到愛(ài)意的變化。本文將以簡(jiǎn)愛(ài)第八章為主題，通過(guò)分析主人公簡(jiǎn)愛(ài)的情感變化、性格轉(zhuǎn)變以及對(duì)自由和愛(ài)情的理解，探討小說(shuō)中豐富的主題，強(qiáng)調(diào)人的追求自由和愛(ài)情的普遍性。
第一段：簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)心困境
第八章以簡(jiǎn)愛(ài)脫離蓋茨黑德學(xué)校，進(jìn)入洛華德莊園開(kāi)始。在看到首次看見(jiàn)羅切斯特先生，簡(jiǎn)愛(ài)被他深深吸引，因?yàn)樗煌谄渌?，他的聲音、姿態(tài)和眼神都充滿了內(nèi)在的力量。簡(jiǎn)愛(ài)在聆聽(tīng)羅切斯特先生的談話中，感到自己與他有著共鳴。但她同時(shí)也意識(shí)到這份感情是不被接受的，因?yàn)榱_切斯特先生身世與她相差太遠(yuǎn)，他是莊園的主人，而她只是一個(gè)貧窮的家庭教師。簡(jiǎn)愛(ài)的心中矛盾與掙扎相映成趣，這種內(nèi)心的困境也引發(fā)讀者的共鳴，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)在感情的抉擇中遭遇難題。
第二段：簡(jiǎn)愛(ài)的情感變化
隨著簡(jiǎn)愛(ài)的與羅切斯特先生的交流深入，她不再滿足于只是在心里暗暗地喜歡他，而是開(kāi)始向他主動(dòng)表達(dá)自己的感情。這種情感的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了簡(jiǎn)愛(ài)逐漸敞開(kāi)心扉的過(guò)程，她開(kāi)始接受自己的情感，并試圖向外界展示出來(lái)。通過(guò)與羅切斯特先生的互動(dòng)，簡(jiǎn)愛(ài)逐漸意識(shí)到自己對(duì)愛(ài)的渴望，她愿意冒一切風(fēng)險(xiǎn)去爭(zhēng)取自己的幸福，而不再因?yàn)樯矸莺偷匚欢员?。?jiǎn)愛(ài)的情感變化讓人深思：愛(ài)是一種奇妙的力量，它能夠改變?nèi)说男膽B(tài)和行為，為人生注入新的活力。
第三段：簡(jiǎn)愛(ài)的性格轉(zhuǎn)變
在這一章中，簡(jiǎn)愛(ài)的性格也發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。她從一個(gè)內(nèi)向、自卑的少女，變成了一個(gè)對(duì)真理和正義堅(jiān)持不懈的女人。她不再懼怕社會(huì)的偏見(jiàn)和壓力，而是勇敢地說(shuō)出自己的真實(shí)想法，并堅(jiān)信自己應(yīng)該得到平等和尊重。通過(guò)與羅切斯特先生的互動(dòng)，簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)會(huì)了奮發(fā)向上，拒絕僅憑外在條件來(lái)衡量自己的價(jià)值。她知道只有真正堅(jiān)持自己的內(nèi)心，才能找到屬于自己的幸福，并一直堅(jiān)持這一信念。
第四段：自由與愛(ài)情的普遍性
簡(jiǎn)愛(ài)第八章還通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由和愛(ài)情的理解，展示了自由和愛(ài)情的普遍性。簡(jiǎn)愛(ài)不僅渴望自由，而且相信只有在真正自由的狀態(tài)下，她才能達(dá)到內(nèi)心的滿足。她在羅切斯特先生面前敞開(kāi)心扉，堅(jiān)信他是自己心靈的歸宿。同時(shí)，羅切斯特先生也因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的真誠(chéng)和獨(dú)立性格而深深被吸引。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特先生的關(guān)系突破了社會(huì)階級(jí)的束縛，他們不再只是主仆關(guān)系，而是上升到了平等的愛(ài)情關(guān)系。這種關(guān)系的建立提醒人們愛(ài)情是超越物質(zhì)和地位的，不論社會(huì)如何變遷，自由和愛(ài)情的追求都是人類的普遍主題。
第五段：結(jié)語(yǔ)
簡(jiǎn)愛(ài)第八章展示了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的心靈成熟和內(nèi)心的變化，她在與羅切斯特先生的交流中，漸漸明白了自己對(duì)愛(ài)情的渴望和對(duì)自由的向往。這一章節(jié)通過(guò)描寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)的情感變化、性格轉(zhuǎn)變以及對(duì)自由和愛(ài)情的領(lǐng)悟，深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。簡(jiǎn)愛(ài)第八章不僅僅是一段愛(ài)情故事，更是一個(gè)探索自我認(rèn)同與幸福的過(guò)程，引發(fā)人們對(duì)自由與愛(ài)情的深度思考。這種對(duì)自由和愛(ài)情的追求與簡(jiǎn)愛(ài)所經(jīng)歷的矛盾和掙扎，在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇七
女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小失去父母，被寄養(yǎng)在她姑姑里德太太家中。那個(gè)時(shí)候，小簡(jiǎn)愛(ài)不明白為什么自己努力做好孩子，還是得不到姑姑的寵愛(ài)。她很困惑，很痛苦。后來(lái)，當(dāng)她得知有機(jī)會(huì)上學(xué)時(shí)，她為自己努力。雖然這意味著她將在10歲時(shí)獨(dú)自上路，但她不再害怕學(xué)校和新環(huán)境。是勇氣為簡(jiǎn)愛(ài)贏得了人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)就讀的洛沃德慈善學(xué)校實(shí)行的是懲罰肉體拯救靈魂的殘酷教育，她的生活異常艱辛。然而，簡(jiǎn)愛(ài)忍受著，努力學(xué)習(xí)，交了志同道合的朋友。這種生活賦予了簡(jiǎn)愛(ài)豐富的才華，為她樸素的生活方式和純粹的思想境界奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
畢業(yè)后，簡(jiǎn)再次鼓起勇氣迎接新生活的挑戰(zhàn)。她申請(qǐng)?jiān)谏７茽柕虑f園當(dāng)家庭教師，在那里她感受到了愛(ài)的力量。不同于平等和溫暖的友誼。這場(chǎng)突如其來(lái)的愛(ài)情讓簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)閮扇说匚坏膽沂舛?dòng)焦慮，但她相信在真愛(ài)面前自己的地位和名氣不值一提。然而，命運(yùn)開(kāi)了一個(gè)殘酷的玩笑。就在簡(jiǎn)愛(ài)同意羅切斯特先生的求婚時(shí)，一個(gè)隱藏了十五年的秘密使婚禮消失了。簡(jiǎn)感到被欺騙和被剝奪了尊嚴(yán)，非常痛苦，毅然離開(kāi)了異國(guó)他鄉(xiāng)。
在故事的結(jié)尾，簡(jiǎn)愛(ài)回到了她的愛(ài)人身邊，得到了她夢(mèng)寐以求的幸福。是什么讓她忘記了痛苦？她最終放棄堅(jiān)持了嗎？不，沒(méi)有愛(ài)和尊重的生活從來(lái)不是簡(jiǎn)愛(ài)想要的。簡(jiǎn)愛(ài)在孤獨(dú)的童年或面對(duì)繁華生活的誘惑時(shí)，從未放棄過(guò)自尊和自愛(ài)。但不同的是，在童年時(shí)，她只是固執(zhí)地守護(hù)著自己，在成年后，她學(xué)會(huì)了包容和付出。這是一種比自尊自愛(ài)更廣闊的愛(ài)，既能帶給她尊嚴(yán)，又能溫暖別人。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇八
中庸十八章是《中庸》中的重要篇章，對(duì)于人們?nèi)绾涡奚睚R家治國(guó)平天下提供了深刻的指導(dǎo)。這篇文章將通過(guò)分析中庸十八章的一些核心觀點(diǎn)，來(lái)闡述我對(duì)于這篇章節(jié)的一些心得體會(huì)。首先，我想談?wù)勚杏沟暮诵睦砟睢凹哼_(dá)而達(dá)人”。其次，我將探討中庸十八章對(duì)于修身的要求以及修身對(duì)于管理家庭的重要性。然后，我將闡述中庸十八章對(duì)于治國(guó)平天下的指導(dǎo)原則。最后，我愿以個(gè)人的角度，分享對(duì)于中庸十八章的一些思考與感悟。
中庸十八章提倡“己達(dá)而達(dá)人”，這是整篇文章的核心理念。這一理念要求個(gè)體首先要達(dá)到與自己真實(shí)本心相符合的狀態(tài)，才能更好地與他人進(jìn)行交往。只有通過(guò)修身養(yǎng)性，使自己的心靈達(dá)到平和寧?kù)o的狀態(tài)，我們才能真正理解他人的需求與意圖。這種理解不僅僅是外在行為的接納，更是對(duì)他人內(nèi)心的感同身受。只有在修身的基礎(chǔ)上，我們才能真正獲得智慧與人格魅力，進(jìn)而影響和感染身邊的人。
修身是中庸十八章提出的首要任務(wù)。通過(guò)提出“中以為常，易以為貴”、“與其逞于外，寧逞于內(nèi)”等觀點(diǎn)，中庸十八章告訴我們，修身之道在于保持內(nèi)心的平衡與和諧。這種平衡與和諧不僅僅是在日常生活中保持表面的虛偽平靜，更是在內(nèi)心深處保持一種恒久的寧?kù)o與明智。只有在個(gè)人修身上下足功夫，才能在家庭中建立和諧的關(guān)系，傳承家庭的美德與理念。
中庸十八章對(duì)于管理家庭也提出了一些建議。它認(rèn)為管理家庭不能由權(quán)威與壓迫來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)身教與自律。我們首先要求自己達(dá)到高尚的境界，才能成為家庭的楷模與榜樣。同時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)家庭和諧，中庸十八章強(qiáng)調(diào)了家庭成員之間的互助與溝通。只有家庭成員之間保持良好的互動(dòng)與共享，才能形成一個(gè)幸福和諧的家庭。
治國(guó)平天下是無(wú)數(shù)國(guó)家與政治家努力的目標(biāo)，而中庸十八章提供了一些重要的指導(dǎo)原則。它強(qiáng)調(diào)了在治理社會(huì)時(shí)，政府官員應(yīng)該以身作則，保持廉政與清正。它告訴我們，政府官員應(yīng)該發(fā)揮表率作用，以儒家的仁義道德為準(zhǔn)繩，帶領(lǐng)社會(huì)朝著和諧與發(fā)展的方向前進(jìn)。同時(shí)，中庸十八章還提出，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮，政府應(yīng)該尊重人民的權(quán)益與自由，推行公正與公平的制度。
在個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，中庸十八章的一些觀點(diǎn)也給了我很多啟示。首先，它讓我明白了修身的重要性。唯有修身，才能樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀。其次，中庸十八章告訴我，在與人交往中，要有包容、理解與善意。只有這樣，我們才能建立起真誠(chéng)而持久的人際關(guān)系。最后，中庸十八章中關(guān)于治國(guó)的觀點(diǎn)也讓我深思。作為一個(gè)公民，我應(yīng)該熱愛(ài)國(guó)家，為國(guó)家的繁榮與人民的福祉貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，中庸十八章給我留下了深刻的印象與思考。它告訴我們，修身齊家治國(guó)平天下是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，需要每個(gè)人都不斷努力。只有通過(guò)不斷地修身養(yǎng)性，我們才能成為真正的人。只有通過(guò)不斷地修齊治家，我們才能建立和諧的家庭。只有通過(guò)不斷地治國(guó)平天下，我們才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。作為一個(gè)普通人，我們應(yīng)該從中庸十八章中汲取智慧與力量，為自己的人生與社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇九
中庸，是一種處事態(tài)度，也是一種修身之道?！吨杏埂芬粫?shū)中的十八章，為我們提供了一系列關(guān)于中庸的智慧和行為準(zhǔn)則。通過(guò)深入研讀《中庸》十八章，我深刻領(lǐng)悟到中庸之道的重要性，并從中汲取了許多寶貴的啟示。
第一章“君子以練于義”，給予了我關(guān)于品德修養(yǎng)的啟迪。中庸主張君子要始終堅(jiān)守正義，注重道德修養(yǎng)。作為君子，我們應(yīng)當(dāng)始終奉行正義之道，不為私利所動(dòng)，不做卑鄙的事情。同時(shí)，“君子以練于義”，也告訴我，只有通過(guò)不斷修煉和實(shí)踐，才能真正做到道德的接近和體現(xiàn)。
第二章“君子之愛(ài)人，以義為本”，使我深刻認(rèn)識(shí)到，愛(ài)是中庸之道的核心。愛(ài)是人類最深沉的情感，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。而中庸告誡我們，愛(ài)要以義為本。我們的愛(ài)應(yīng)當(dāng)建立在正義和道德的基礎(chǔ)之上，不能因?yàn)閭€(gè)人感情而違背了道義。只有以義為本的愛(ài)，才能真正造福他人、造福社會(huì)。
第三章“致中篇”，讓我更加深入地理解到中庸之道要求我們保持心境的平和與沉穩(wěn)。人生既要積極奮斗，又要保持內(nèi)心的平衡。只有在波瀾壯闊和細(xì)水長(zhǎng)流之間找到平衡點(diǎn)，我們才能持久地發(fā)展個(gè)人和社會(huì)。這一章還告誡我們要保持謙遜之心，不要妄自尊大，要時(shí)刻充實(shí)自我、修煉內(nèi)心。
第四章“磨而不磷，浸而不腐”，給我以對(duì)于修養(yǎng)和創(chuàng)造力的思考。即使是經(jīng)過(guò)了千錘百煉，一個(gè)人的品質(zhì)和才華也不應(yīng)該沾沾自喜，而應(yīng)該不斷地錘煉和提升自己，保持一顆奮發(fā)向上的心。同時(shí)，中庸也告訴我們，浸潤(rùn)和沉淀是創(chuàng)造力的基石，只有通過(guò)深度思考和不斷積累，我們才能有所創(chuàng)新和突破。
第五章“君子之道，生而知之，言而行之”，從一個(gè)全新的角度，要求我們要做到知行合一。只有通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和修煉，我們才能真正理解中庸之道的真諦，并把它落實(shí)到日常的行為中。知行合一是中庸之道實(shí)踐的最高境界，也是我們一生的追求之道。
通過(guò)研讀和思考《中庸》十八章，我深刻體會(huì)到中庸之道對(duì)于我們修身養(yǎng)性的重要性。中庸教導(dǎo)我們要堅(jiān)守道義，注重品德修養(yǎng)。同時(shí)，中庸也告訴我們，愛(ài)要以義為本，保持內(nèi)心平衡和謙遜之心。除此之外，我們還要不斷錘煉自己，發(fā)展創(chuàng)造力，并追求知行合一。中庸之道是一條健康、和諧的發(fā)展之路，我將用一生去追尋、領(lǐng)悟和實(shí)踐。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十
有這么一個(gè)人，背負(fù)著世界給她帶來(lái)的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種.種劣勢(shì)，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽(tīng)。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)愛(ài)，以她樂(lè)觀振憾了我們。
也許她不漂亮，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。
這滲透著女性獨(dú)立思想的小說(shuō)讓我愛(ài)不釋手，我為簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。
也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競(jìng)天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無(wú)情，至少并不是太美好。 人類只會(huì)向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無(wú)助，本應(yīng)該選擇認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。
也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺?，他們相信明天是美好的、幸福的?/p>
《簡(jiǎn)·愛(ài)》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺(jué)，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡(jiǎn)·愛(ài)》的魅力之處吧!
簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)4
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十一
今天，我一口氣看完了因老師推薦看了由夏洛蒂.勃朗特的著作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
文中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)的父母因?yàn)轱L(fēng)寒雙雙離開(kāi)了人世。之后簡(jiǎn)愛(ài)就一直跟著狠毒的舅媽，還有一個(gè)可惡的表哥約翰.里德經(jīng)常打簡(jiǎn)，每次都會(huì)把她打得遍體鱗傷。
想想我自己，爸爸媽媽把我視為掌上明珠，生怕我受一點(diǎn)上有一點(diǎn)碰撞。
后來(lái)可恨的舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了一所慈善學(xué)校。里面的伙食非常差，量也非常少，衣服很單薄。
從小到大我沒(méi)有一次餓過(guò)肚子，沒(méi)有一次衣服不好都是名牌。和簡(jiǎn)愛(ài)相比我真的很幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)畢業(yè)了，但又在勞渥德做了兩年教師，但她覺(jué)得一直這樣很空虛，她渴望自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的生活，。所以簡(jiǎn)愛(ài)另外找了一份工作——家庭教師。認(rèn)識(shí)了羅切斯特，也就是她當(dāng)家庭教師桑菲爾德家的主人。
最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特最終還是在一起了。
看完了這本書(shū)后。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)自由生活的向往令人尊敬，她自尊自愛(ài)，雖然才貌并不出眾，但她的心地是善良的是最潔白的。當(dāng)然上帝并沒(méi)有辜負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)。它讓簡(jiǎn)愛(ài)擁有了美好的愛(ài)情。有了一個(gè)意外的財(cái)富。
簡(jiǎn)愛(ài)心得體會(huì)3
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十二
孝經(jīng)是我國(guó)古代重要的經(jīng)典之一，它傳達(dá)了孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩的價(jià)值觀念。其中，孝經(jīng)十八章是孝經(jīng)的核心內(nèi)容。在閱讀孝經(jīng)十八章后，我深深感受到了孝敬父母、敬畏天地的重要性。下面，我將從人際關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、幸福感和人生意義等方面，幾個(gè)方面談一下我的心得體會(huì)。
在人際關(guān)系方面，孝經(jīng)十八章告訴我們要尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹，這些關(guān)系是我們?nèi)松凶钪匾?，也是最親密的。只有我們維系好這些關(guān)系，才能保持家庭的和諧與幸福。如今社會(huì)變化快，人們的生活節(jié)奏也越來(lái)越快，孝敬父母、關(guān)愛(ài)家人需要我們付出更多的時(shí)間和精力。通過(guò)孝經(jīng)十八章，我明白了孝敬父母并不是一時(shí)一刻的行為，而是需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和培養(yǎng)。
在個(gè)人修養(yǎng)方面，孝經(jīng)十八章提到了「若否心存，何以孝子？」這句話讓我深深反思了自己的心態(tài)。一個(gè)孝順的子女，要有一顆敬愛(ài)、感恩的心，要以正直、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待他人，以溫和、和善的方式與人相處。正如孝經(jīng)十八章所言：「仁者必成。有敬心為仁心，有孝心為仁心?！怪挥型ㄟ^(guò)個(gè)人修養(yǎng)，才能真正表現(xiàn)出孝敬的行為，才能以身作則，影響他人，傳遞愛(ài)與溫暖。
在社會(huì)責(zé)任方面，孝經(jīng)十八章不僅提及了「敬愛(ài)兄長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟姐妹」的關(guān)系，還告訴我們要「忠恕施恩、舉賢任能」。這樣的社會(huì)責(zé)任感讓我深受觸動(dòng)。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，只有每個(gè)人都發(fā)揮自己的才能，才能為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。同時(shí)，對(duì)他人要保持尊重和容忍，遇到困難時(shí)，要相互幫助，共同度過(guò)難關(guān)。這樣的社會(huì)責(zé)任感不僅體現(xiàn)了孝經(jīng)十八章對(duì)家庭的重視，還強(qiáng)調(diào)了一個(gè)和諧社會(huì)的重要性。
在幸福感方面，孝經(jīng)十八章明確告訴我們「孝乃萬(wàn)善之本」。孝敬父母、敬畏天地，使我們得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重，同時(shí)也讓我們內(nèi)心感到快樂(lè)和幸福。因?yàn)槲覀冎牢覀優(yōu)樽约旱募彝ズ蜕鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，付出了真心和努力，這樣的成就感和滿足感使我們更加樂(lè)觀、自信和積極。而這種積極的心態(tài)將推動(dòng)我們不斷進(jìn)取，追求更高層次的幸福和成功。
在人生意義方面，孝經(jīng)十八章提到了「孝不能學(xué)則學(xué)君子，君子代親上帝下」。這句話告訴我們，如果我們?cè)诩彝ブ袩o(wú)法表現(xiàn)出真正的孝心，那么至少我們應(yīng)該努力成為一位品德高尚、人格完善的人。這樣的人在社會(huì)中受到尊重和認(rèn)可，能夠?yàn)樗俗龀龈嗟呢暙I(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，通過(guò)孝經(jīng)十八章的閱讀，我明白了孝敬父母不僅僅是為了家庭的和諧和幸福，更是為了成為一位優(yōu)秀的人、一個(gè)有價(jià)值的人，實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。
總之，孝經(jīng)十八章是我國(guó)古代經(jīng)典中關(guān)于孝敬父母的重要篇章。通過(guò)閱讀和理解，我們可以認(rèn)識(shí)到孝敬父母對(duì)于個(gè)人、家庭和社會(huì)的重要性。在人際關(guān)系、個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、幸福感和人生意義等方面，孝經(jīng)十八章給了我們很多啟發(fā)和思考。通過(guò)時(shí)刻牢記孝經(jīng)十八章的教誨，我們將自然而然地變得更加關(guān)愛(ài)、尊重長(zhǎng)輩，追求自己的人生價(jià)值，成為對(duì)家庭和社會(huì)有益的人。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十三
認(rèn)真學(xué)習(xí)的重要講話，作為一名中共黨員和基層黨務(wù)工作者。為黨的偉大成就感到激動(dòng)、自豪，為中華民族選擇黨感到欣慰、喜悅。的講話，既是90年黨史的綱領(lǐng)性文件，也是闡明、分析和指導(dǎo)當(dāng)前黨的建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。把持續(xù)、深入研讀講話作為今后一項(xiàng)主要黨課學(xué)習(xí)，不斷精確領(lǐng)會(huì)講話精神，用以指導(dǎo)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
一、主要成就：革命、建設(shè)、改革
講話精辟分析總結(jié)了黨在年波瀾壯闊氣吞山河的革命歷程中取得的偉大成就，集中體現(xiàn)在三個(gè)方面，即緊緊依靠人民完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民為了挽救、把握苦難深重的民族命運(yùn)，推翻壓在身上的侵略者剝削者和壓迫者三座大山，進(jìn)行了一波又一波的革命斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士不惜流血犧牲，只求民族解放和復(fù)興。中國(guó)人民的這一愿望，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、壯大才得以實(shí)現(xiàn)。從90年前建黨之初的50多名黨員，到今天8000多萬(wàn)，歷史證明黨為了人民利益而生，人民選擇了黨，選擇了社會(huì)主義。黨和人民的血肉聯(lián)系，是在90年革命斗爭(zhēng)歷史中不斷發(fā)展不斷鞏固不斷提高的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民這樣的相依相生的關(guān)系，才能創(chuàng)造中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大成就。成就史上罕見(jiàn)，聯(lián)系來(lái)之不易，明白了這些道理，才有必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成和推進(jìn)改革開(kāi)放穩(wěn)定新革命的無(wú)窮動(dòng)力和理性源泉。
二、當(dāng)前工作：改革、發(fā)展、穩(wěn)定
講話深刻分析了30年改革開(kāi)放給中國(guó)人民帶來(lái)的前所未有的巨大變化，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，民主持續(xù)推進(jìn)，人民共同富裕，社會(huì)穩(wěn)定和諧，國(guó)際地位不斷提升。繁榮景象扎根于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的沃土中，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)和拓寬，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的確立和豐富，得益于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持和完善。改革是必由路，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)。
改革發(fā)展穩(wěn)定的和諧統(tǒng)一，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新觀點(diǎn)新方法新目標(biāo)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容，同馬列主義、毛澤東思想一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新豐富，不斷發(fā)展，是繼往開(kāi)來(lái)新時(shí)代藍(lán)圖的核心要素。只有深刻明晰這一精神，才能同黨中央保持高度一致，才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。
簡(jiǎn)愛(ài)七八章心得體會(huì)篇十四
經(jīng)學(xué)生會(huì)推薦，由團(tuán)委批準(zhǔn)，我得以進(jìn)入黨學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)黨課的學(xué)習(xí)，我的思想覺(jué)悟有了很大的提高，政治信仰也更加堅(jiān)定，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。
在黨課上，我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，深刻理解了“三個(gè)代表”重要思想。黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的利益，即“兩個(gè)先鋒隊(duì)”，一個(gè)“核心”，和“三個(gè)代表”，全面和深刻的揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)定位。
在黨課上，我明確了黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主社會(huì)，人類歷史上最美的社會(huì)的社會(huì)主義制度。我們現(xiàn)在正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化等方面還很落后，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)水平還有帶于提高。所以我們應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。
黨的宏偉事業(yè)是美好的，需要中華兒女不斷的努力，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的藍(lán)圖。然而，黨的紀(jì)律是事業(yè)取的勝利的根本保證。毛主席曾說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝!”有了紀(jì)律做保證，才能使社會(huì)主義順利進(jìn)行。蓮 山 課 件同過(guò)學(xué)習(xí)，我了解民主集中制是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，黨的紀(jì)律的黨的各級(jí)黨組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制原則，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有效的貫徹執(zhí)行黨的路線，方針，政策，完成黨的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的根本保證。
做為一名入黨積極分子，我深知要成為一名合格黨員，必須具備三個(gè)基本條件
(1)要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念;
(2)要全心全意為人民服務(wù);
(3)要做勞動(dòng)人民普通一員，在政治，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中和中國(guó)人民群眾一律平等，不謀私利，不搞特權(quán)，要符合以上條件，至少必須在思想上，生活上，組織上，作風(fēng)上對(duì)自己提出更高的要求，只有自覺(jué)履行黨章規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，行使黨的各項(xiàng)權(quán)利，才能充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用，真正做一名合格的共產(chǎn)黨員。
做為一名當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)實(shí)踐“三個(gè)代表”按照“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，努力使自己成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義世界觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，增強(qiáng)政治敏銳性，提高是非判斷力，樹(shù)立黨的意識(shí)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，堅(jiān)持全面發(fā)展，把德育放在首位。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)接受組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日入黨。
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