在這個分類中，涵蓋的對象范圍廣泛且多樣。怎樣撰寫一份有深度的環(huán)?？偨Y(jié)？有沒有一些方法可以提高總結(jié)的可操作性？總結(jié)范文中的經(jīng)驗和教訓(xùn)可以為我們提供寶貴的借鑒和啟示，幫助我們更好地總結(jié)和進(jìn)步。
教育原來如此美好讀書心得篇一
寒冷的冬天已來到，孩子們都穿上厚厚的棉衣，還要再穿著外套。當(dāng)孩子們來到活動室，就會脫下外套，邊唱著“疊衣服”的兒歌，邊把衣服疊得整整齊齊并放在老師指定的位置，帽子也會放在一邊擺放整齊。脫衣服、疊衣服對我班孩子來說已變成極其簡單的一件事情，但在離園穿衣服時總顯得有些亂，雖然也嘗試了多種辦法，但效果不是很好。沒想到孩子的一句話提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午離園時，提前十分鐘讓孩子穿衣服，孩子們正忙忙碌碌地穿著，可愛的王皓走到我面前問我：“辛老師你看我穿得漂亮嗎?有沒有扣錯扣子?”我贊賞地看著他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也沒扣錯，你真棒!”剛說完，荊荷清、張家瑞、劉競陽等小朋友也都紛紛跑到我面前，問我穿得漂亮不漂亮，我靈機一動，何不讓他們來個比賽穿衣呢?“唉，小朋友從今天開始咱們離園時就來比賽穿衣，拉鏈要拉好，扣子要扣對，帽子要戴正，衣領(lǐng)要整齊，再看鞋帶有沒有開的，開了要系好，咱們這個比賽名稱就叫‘誰的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我們稱他為‘小巧手’，并且還有小禮物?！痹掗g剛落，孩子們從頭看到腳，有不對的地方接著糾正，有個別小女孩還把絲巾系得很漂亮。沒想到因了孩子的一句話，改變了穿衣時枯燥而忙碌的場面，孩子們靜悄悄地仔細(xì)欣賞自己，從內(nèi)心體驗到自己動手帶來的快樂。教育無處不在，只要我們抓住每一個細(xì)節(jié)都會有意想不到的收獲。
教育原來如此美好讀書心得篇二
讀了《紅蠟燭和美人魚》，感觸頗多。
故事發(fā)生在一個寧靜的夜晚，在一片青藍(lán)色的大海里，一條將要分娩的美人魚浮出海面，因為她聽說人類是善良的，所以她決定將孩子交給人類來撫養(yǎng)?？亢０兜男℃?zhèn)上的一對老夫婦撿到了這個孩子，并細(xì)心的撫養(yǎng)，但最終卻因遏制不了自己心中對金錢的貪欲，將小人魚賣給了殘忍的商人，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。
故事的結(jié)尾是非常令人悲痛的：小美人魚被那對鬼迷心竅的老夫婦賣給了商人，而當(dāng)天晚上，海上就出現(xiàn)了狂風(fēng)暴浪，無數(shù)的船只都覆滅在那無邊無際的大海里，包括商人的那船隊。并且，從那以后，誰要是在廟里點上了紅蠟燭不管再晴的天也會變成狂風(fēng)暴雨。慢慢的，那個小村便消失了。
醒來吧！醒來吧！所有那些鬼迷心竅的人都醒來吧！擦亮你的眼睛，仔細(xì)看清這人類的真善美，將你們的心靈中黑暗的部分都徹底切除干凈。神的懲罰將不再降臨！
教育原來如此美好讀書心得篇三
4月9日至10日，我有幸參加了在長沙鐵道學(xué)院舉行的“和美課堂——第七屆全國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀摩研討會”。在這短短的兩天時間里我們先后聆聽了強震球、華應(yīng)龍、吳正憲，羅鳴亮，張齊華等9位專家級老師的示范課和專題講座。雖然時間安排的很緊，大家卻因為課堂的精彩而個個顯得興致勃勃，把幸苦二字拋到了腦后。這兩天的學(xué)習(xí)確實讓我受益匪淺?，F(xiàn)在我就其中幾位印象最深的老師課堂和講座談?wù)勎覀€人的幾點感受。
一、“寓教于樂”的教學(xué)理念
回顧各位專家老師的教學(xué)流程都有一個共同的特征那就是注重營造和諧輕松的課堂氛圍。特別是在課前的互動中更是精彩紛呈。如：第一堂強震球老師在上課前為了消除學(xué)生的緊張情緒就設(shè)計“開炮打面具”的游戲，孩子們在經(jīng)歷一次次的打偏到擊中目標(biāo)后的游戲中明白角度的重要性從而輕松進(jìn)入《角的量度》這一課題。
過程就像在聊天，玩游戲，給人有一種輕愉快的感覺。使學(xué)生自然地融入課堂，積極參加各種課內(nèi)探究活動，使自己的課堂更加靈動起來！
二、“注重培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力和邏輯思維能力””
=25×4＋0.3×0.2
=100＋0.06
=100.6
讓學(xué)生判斷這道題的計算結(jié)果的對錯。孩子們通過觀察之后很快發(fā)現(xiàn)了它的計算方法與自己平時的計算方法有所不同。想要知道對錯必須要動手去算一下正確結(jié)果。從而引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方法去計算，得出結(jié)論。在教學(xué)活動中讓學(xué)生明白在猜想之后，需要驗證，然后去分析問題的對錯，最后得出結(jié)論。
又如強震球老師上的《角的量度》一課中，，一開始從用眼睛判斷兩個角的大小入手，借助學(xué)生已有的認(rèn)知說出“不準(zhǔn)確”需要借助工具到底應(yīng)該用什么工具怎樣去量？從學(xué)生的質(zhì)疑中就非常自然地進(jìn)入探究環(huán)節(jié)，老師總是在課堂中故意頻頻出錯，裝糊涂，在關(guān)鍵的知識點設(shè)下陷井故意為難學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，再在糾正錯誤的過程中獲取新知。
在學(xué)生動手探究中使自己的思維趨向羅輯性發(fā)展。也在一次次的糾錯中培養(yǎng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們的求知欲。充分體現(xiàn)課堂中學(xué)生的主體地位。
三、“數(shù)學(xué)來源于生活，服務(wù)于生活”
專家們對教材的解析，對教學(xué)內(nèi)容把握的精準(zhǔn)度讓人嘆服。他們每堂課的內(nèi)容并不太多，而在精，精心設(shè)計自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，精心預(yù)設(shè)在課中會遇到的各種問題。精心搜集一些貼近生活，學(xué)生喜聞樂見的事情來設(shè)計各種所需的問題。把五彩繽紛的生活巧妙地融入了數(shù)學(xué)教學(xué)中。如“華應(yīng)龍”老師的“賣蔥的故事”中的數(shù)學(xué)問題。還張齊華老師的“會說話的百分?jǐn)?shù)”中呈現(xiàn)的都是與孩子們生活息息相關(guān)的百分?jǐn)?shù)問題。因為貼近，所以熟悉，使一些看起來復(fù)雜的問題簡單化。更加增強了學(xué)生自信心和學(xué)習(xí)興趣。
通過這次聽課學(xué)習(xí)，特別是聽了羅鳴亮老師的講座之后使我明白了在日常的教學(xué)中做一個講道理的老師的重要性。在我們的日常教學(xué)中確實很少給予孩子們充分講道理的空間，雖然口頭上經(jīng)常告訴學(xué)生要在解決問題的方法中說出你的理由，但卻很少深入地去關(guān)注和培養(yǎng)每個孩子這方面的能力。有時一味的追求效率自己的課堂幾乎成了老師的一言的堂，學(xué)生沒有發(fā)聲的機會，久而久之學(xué)生都變得沉默了，只想坐等老師的答案，不愿說了，也不會說了。
特別是張齊華老師在講座中說到的那句話——“那些枯燥的的數(shù)學(xué)公式因為在生活中的不常用終究會被我們遺忘，那么做為老師的我們在我們的數(shù)學(xué)日常教學(xué)中最終能為孩子們留下些什么？是值得我們深思的問題！”
專家們的每一堂課無疑都是精彩的，讓我們欣賞到了他們爐火純青的教學(xué)技巧和精湛的語言藝術(shù)，在此同時深感自己在日常教學(xué)中的不足。通過這兩天的觀摩學(xué)習(xí)體會到了自己的具體差距在哪：1、對教材鉆研的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒能充分領(lǐng)略編者的意圖。2、沒有做到每堂課都精心去準(zhǔn)備。3、功利性太強，一味追求學(xué)習(xí)成績沒有給予孩子們充分發(fā)揮想象的空間。強勢的給孩子們灌注了自己的固定模式，束縛了學(xué)生的思想。4、深感自己作為老師各方面的知識還很不全面。
這些不足之處都是我今后需要改進(jìn)的，他就是我今后努力的方向。在以后的日子里我需要認(rèn)真加強學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，提高自身的業(yè)務(wù)能力和文化內(nèi)涵。爭取讓自己成為一名學(xué)生愛戴，家長滿意，同事欣賞，領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。
教育原來如此美好讀書心得篇四
羅素，不但在數(shù)理邏輯和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)獲空前，同時也是一名人道主義者和自由思想的代言人，并且因其談?wù)摶橐雠c家庭的書獲得諾貝爾文學(xué)獎，對于其人其文，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光?！睔J佩之余，細(xì)細(xì)品讀，唇齒留香。
合上書本，想想腦中仍在回蕩著書中的話語，不由得讓人肅然起敬。
羅素充滿了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)的勇氣，通過評估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀念，并提出了一系列全新的教育改革方案，其中大部分已被證明是正確的。他分別站在家長、教師、學(xué)生和社會的角度上觀察問題、思考問題；道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。他還詳述了學(xué)校和專業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習(xí)方法、和美感培養(yǎng)等具體問題，立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學(xué)家思想的深刻性。這本書對于當(dāng)今的教育仍具有借鑒意義。
羅素認(rèn)為，人生的一個真諦是享受美好生活中的樂趣。人們接受教育的過程也應(yīng)該是一個享受美好生活的過程。他一直主張“自由教育”，即在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權(quán)威與運用紀(jì)律。這就要求教育工作者站在學(xué)生自身幸福的立場上，“努力幫助兒童獨立思考和獨立活動，從而使他們能解決在他們的成長過程中必然會遇到的的各種問題?！泵總€人都有著本能的求知欲，解決問題的欲望，教育者所要做的就是提供條件，激發(fā)學(xué)生解決問題的欲望。
那么什么樣的教育才是最好的教育？他認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來行使權(quán)威與運用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強調(diào)的。
我認(rèn)為教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，并對這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計，使學(xué)生們在游戲中，在不知不覺中受到熏陶，那才是真正的教育啊。
我認(rèn)為教師要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，在指出他的錯誤之前，首先表揚他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。 其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動。
我認(rèn)為老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
教育原來如此美好讀書心得篇五
10月24日、25日，20“和美課堂”名師優(yōu)課經(jīng)典再現(xiàn)暨小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)“同課異構(gòu)”教學(xué)形式觀摩研討會在德州學(xué)院音樂系禮堂舉行。我們?nèi)世锛?zhèn)選派了5位老師參加了此次活動。
我們帶著期待的心情參加了此次活動。沒有讓我們失望，這次活動，受益匪淺，下面就從兩個方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
一、專家陣容龐大，經(jīng)典課堂精彩紛呈
給我印象最深的還是著名特級教師羅鳴亮老師的《平行四邊形和梯形的認(rèn)識》，整個教學(xué)過程輕松有趣，和學(xué)生站在同一個平臺上，互相交流，像一種朋友似的交流，漸漸引導(dǎo)學(xué)生們掌握知識，不僅僅學(xué)到的是知識，還學(xué)到了獨自解決問題的一般方法：探索、猜想、驗證、結(jié)論。教學(xué)過程由淺入深，一步一步將問題深思化，最終達(dá)到以后“小題大我”的感覺。羅老師教學(xué)方法多樣，師生互動、學(xué)生互動交流、學(xué)生上臺體驗“小老師”，雖然這些都是我們課堂上都經(jīng)常用到的教學(xué)方法，怎么黃老師用起來就感覺不一樣了呢？怎么就給人一種煥然一新的感受呢？顯然，黃老師在里面加入了很多細(xì)節(jié)，比如說活動前給學(xué)生們的“安撫”，跟學(xué)生們交朋友，無形當(dāng)中就已經(jīng)走進(jìn)學(xué)生的心里，取得學(xué)生的信任。最重要的是羅老師在整個交流過程中所給學(xué)生與眾不同的激勵與贊賞，新課標(biāo)中師生關(guān)系強調(diào)尊重、贊賞，羅老師沒有吝嗇自己的贊賞，贊賞每一位積極舉手發(fā)言的學(xué)生，贊賞了學(xué)生所付出的的努力和表現(xiàn)出來的善意，贊賞了對老師的質(zhì)疑和超越；對待教學(xué)關(guān)系上，新課標(biāo)強調(diào)幫助、引導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生緊張，思路混亂時，羅老師總能作為學(xué)生的朋友，給予適時提醒幫助，把問題解決。
最有意思的是在課的最后，羅老師拿出一個信封，里面有他女兒給孩子們準(zhǔn)備的禮物，拆封的過程中孩子們一直在猜測，整個過程孩子們都表現(xiàn)的很棒，羅老師準(zhǔn)備的禮物別趣一格，既可以拼成平行四邊形，又可以拼成梯形，還可以拼成長方形，菱形，真可謂驚喜連連，羅老師的課很精，很細(xì)。
二、大師的語言—充滿藝術(shù)魅力的語言
兩天時間，聽了八位老師的課，還有4節(jié)講座，說起來，真的很累，可是，我們精神上是愉悅的。因為我們領(lǐng)略了國內(nèi)幾位特級教師的語言魅力。
他們的課堂語言藝術(shù)可謂“隨風(fēng)潛入、潤物無聲”?；仡^看看他們的語言，有些也是我們曾經(jīng)用過的語言，可是在他的課堂，從他的口中發(fā)出，就產(chǎn)生了異于尋常的效果。其實，隱藏其中的還有他們的動作、表情和語言環(huán)境。
就拿席爭光老師的課來說，開頭，體現(xiàn)了一個“趣”字。為了拉近老師和學(xué)生之間的距離。黃老師是這么設(shè)計的：
師：同學(xué)們,你們是幾班的.
生：五(5)班的。
師：你們學(xué)校五年級一共有多少個班
生：有6個班。
師：有6個班，那么為什么會選你們班來和黃老師一起上這節(jié)課
(生笑，聽課者笑)
席老師的語言特色還體現(xiàn)在嚴(yán)密、準(zhǔn)確、精煉和邏輯性強，還有他課堂追問的藝術(shù)性、趣味性和幽默。再融入他豐富的表情和灑脫的體態(tài)語言，構(gòu)成了席老師獨特的課堂語言特色。
教育原來如此美好讀書心得篇六
暑假，我讀了《紅蠟燭和美人魚》，它主要講的是：美人魚生了一個孩子，他把孩子給了一對老夫婦，老夫婦把它賣給了一位商人。
寫的是：美人魚把孩子給了人類撫養(yǎng)，人類把小美人魚悉心撫養(yǎng)大。小美人魚的上面是人，下面是魚，很少人知道這件事情，下面是魚，很少人這道這件事情，老夫婦做蠟燭，小美人魚想了個辦法，把蠟燭刻上畫，把蠟燭刻上畫，蠟燭賣得越來越紅火，一天，有個商人騙老夫婦說：“人魚會帶來壞運氣?！崩戏驄D被花言巧語和花言巧語和金錢所打動了，老夫婦把小美人魚起了鐵籠。
讀了這個故事，我懂得了：不能用貴重的東西拿去還錢，我還懂得了：不能被金錢所打動了。
教育原來如此美好讀書心得篇七
湯勇老師在《教育是美好的修行》一書中結(jié)合自身經(jīng)驗，列舉各類妙趣橫生的例子，深入淺出地向大家闡述了自己的教育理念，其中他將“教育閱讀”單獨作為一章進(jìn)行了闡述，在閱讀完本章之后，結(jié)合自己原有的經(jīng)驗，我也想來談一談教師閱讀。
讀書歷來是古今圣賢修養(yǎng)身心，提高境界的重要途徑。教師作為傳道、授解、解惑的文化傳承者和學(xué)生心靈成長的引導(dǎo)者更是與書結(jié)下了不解之緣?？v觀那些名師大家無不是經(jīng)過博覽群書，勇于實踐才有所建樹?？梢哉f，讀書是教師成長的不二法門。
首先，教師自己必須成為一名真正的讀書者。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，而一個不讀書的教師也很難培養(yǎng)出讀書的學(xué)生。知識在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位逐漸凸顯，時代熱切呼喚創(chuàng)新型人才，這一切對教育都產(chǎn)生了深刻的影響，教師作為創(chuàng)造社會價值的重要群體，成為進(jìn)行科技創(chuàng)新、推動社會發(fā)展的重要力量。教師的素質(zhì)高低決定了人才培養(yǎng)效果好壞。讀書能夠幫助教師擁有教育的智慧，在讀書中，我們得以與名師名家相遇，體悟他們曾經(jīng)的困頓與堅持；在讀書中，我們得以與同道中人分享教育工作的苦樂；在讀書中，我們得以不斷領(lǐng)悟教育工作的真切和美好；在讀書中，我們得以明了教師在這個時代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在讀書中反思、成長、重建自己人生的坐標(biāo)，煥發(fā)成長的內(nèi)動力。
其次，教師要自己樂于閱讀優(yōu)秀的書、成為優(yōu)秀的自己，引領(lǐng)更多人熱愛閱讀。只有自己成為一個優(yōu)秀的讀書人，懂得享受閱讀的樂趣，懂得什么是好書，才能把這種享受和愉悅傳導(dǎo)給學(xué)生，才能為學(xué)生們推薦最優(yōu)秀的圖書。所以，教師不應(yīng)該越俎代庖，包攬學(xué)生閱讀的所有活動，也不能把自己的閱讀趣味愛好強加給學(xué)生。但教師不僅要自己帶頭閱讀，更要成為閱讀的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者，及時與學(xué)生分享自己正在閱讀的好書，講述那些曾經(jīng)影響過自己的好書，幫助學(xué)生建立各種各樣的閱讀俱樂部，開展豐富多彩的閱讀活動。
最后，從更加廣闊的層面來說，教師作為傳遞文化的重要力量，在全民閱讀中應(yīng)勇于成為領(lǐng)航員、先行者、帶頭人。習(xí)近平總書記指出：讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。全民閱讀體現(xiàn)了一個民族的精神追求，體現(xiàn)了國民的生活品位。但是在當(dāng)下國民的閱讀現(xiàn)狀卻不容樂觀，教師作為文化傳遞的重要紐帶理應(yīng)做好榜樣，引領(lǐng)大家積極閱讀。
拿破侖曾說，“世界上有兩種東西最有力量，一是劍，二是思想，而思想比劍更有分量。”一個教師只有形成鮮明的、獨特的思想，才能在教育的星空里放射出璀璨的光芒。所以讓閱讀成為自己的生活方式！讓閱讀成為同伴互助的紐帶！讓閱讀來迎接新時代的挑戰(zhàn)吧！
教育原來如此美好讀書心得篇八
寒冷的假期，我無遠(yuǎn)游，在家當(dāng)起了全職“奶爸”，別有一番滋味，忙里偷閑，我拜讀了羅素的《教育與美好的生活》。正如陳之藩在一篇文章中的評語一樣，讓人印象頗為深刻——“清徹如水，在人類迷惑的叢林的一角，閃著一片幽光。”看了書之后，引起了我的深思。
伯特蘭·羅素（bertrandrussell，1872—1970）是二十世紀(jì)英國享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好的生活》一書中。羅素說，有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有，還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧?；盍κ且环N生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂而明智，增強人們對外部世界的興趣；勇敢對于克服種種阻力、蒙蔽，樹立人的獨立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對于匹夫之勇有補偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴充到更高的層次和更大的范圍。羅素認(rèn)為，當(dāng)今世界存在的高比例災(zāi)禍大多是因為同一個事實，即在多數(shù)人中沒有激起同情心，而只有抽象的刺激。理想品性的最后一項是智力?！皼]有智力，我們這個復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無法繼續(xù)存在下去，更不用說產(chǎn)生進(jìn)步了”。
智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀察的習(xí)慣、相信知識的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。羅素說，對于一個快樂的兒童，激發(fā)豪爽慷慨的性格并不困難。但是對于一個終日被愁云慘霧籠罩著的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的?！皟和皇峭ㄟ^痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的?！苯逃x不開獎勵和懲罰，但在具體實施中應(yīng)注意以下幾點：第一，無論是獎勵和懲罰都不應(yīng)該采用比較的方式。例如不應(yīng)對一個孩子說：“你做得比某某好?！被蛘哒f：“某某表現(xiàn)很好?！币驗榍罢弋a(chǎn)生藐視，后者產(chǎn)生怨恨。第二，多夸獎，少懲罰。懲罰要謹(jǐn)慎，要因人而異，不宜體罰。第三，對于普通的事不宜夸獎，只有經(jīng)過努力，在勇氣或技能上有所進(jìn)步，或克服私欲，表現(xiàn)美德時，才可予以獎勵。主要的動機應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是對事物本身的興趣或理解，對于受夸獎的愉快的渴望只應(yīng)當(dāng)成為次要的動機。
結(jié)合這本書聯(lián)系我們自己的教學(xué)工作，應(yīng)該知道站在老師的角度給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信起來。那么如何才能讓學(xué)生產(chǎn)生自信心呢？應(yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，在指出他們的錯誤之前，首先肯定他們優(yōu)秀的地方。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯誤，不要一味地簡單責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣才能做好。其次，我們要相信學(xué)生的能力，學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過自己能力的事情以期獲得肯定，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會無形的傷害了學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的善意行動。實踐證明，賞識教育和適當(dāng)?shù)墓膭罱逃塬@得意想不到的'效果。當(dāng)然，贊美的時候注意場合還有方法，不能因為過度的贊美而“捧殺”了學(xué)生進(jìn)步的可能，無形中的不公平會讓部分學(xué)生自我放棄，在傳授知識的同時要注重培養(yǎng)學(xué)生的勇敢精神以及他們的知識敏感性。
教育原來如此美好讀書心得篇九
《教育其實很美》已經(jīng)讀完，劉校長在文中提到的那個不肯走進(jìn)教室的小女孩給我留下了深刻的印象。這個小女孩在劉校長回校交流時與我們提到過，在《小崔說事》訪談中關(guān)村四小節(jié)目中我們也看到過。這是一個怎樣的女孩呢？簡單說，上學(xué)了，她卻以哭鬧的形式拒絕走進(jìn)教室。
類似這樣的孩子我在一年級也見到過，有女孩，也有男孩。往往在開學(xué)第一天，校門口或者教室門口，輕者抹眼淚，重者緊抓父母的衣襟怎么都不肯松手。但，父母離開學(xué)校后，孩子雖不情愿，通常也會隨著老師的牽引走進(jìn)教室了。而文中的小女孩卻不是那么輕易就走進(jìn)教室，其他孩子上課的時間，就是她哭鬧或在校園玩耍，在教室外走廊與老師捉迷藏的時間。
此時的劉校長在得知情況之后，讓小女孩走進(jìn)了自己的會議室，讓老師放心去給其他孩子上課。當(dāng)有人質(zhì)疑：這孩子不影響你的工作嗎？劉校長回答說：“幫助她適應(yīng)學(xué)校生活就是我的`工作?。 ?/p>
隨后數(shù)月，劉校長在與小女孩的相處中一步步讓孩子自覺地回歸了課堂。起初，我驚訝于劉校長的耐心，也慶幸自己沒有碰到這樣的孩子。但仔細(xì)琢磨，我們班雖沒有這樣的特例學(xué)生，可是55個孩子，每個孩子本身都是獨特的啊！
陶x，一個乖巧文氣的女孩，怎么小名會叫淘淘呢？父母說：“孩子出生時只有二斤六兩，我們叫她陶陶是陶瓷的陶。”
z，七個月時早產(chǎn)，單獨與人溝通時目光飄忽不定，集體教學(xué)中不能很好的控制自己的語言和動作，偶爾在課堂發(fā)出怪叫聲。
d，心地善良，樂于助人，但認(rèn)字較少，集體學(xué)習(xí)中存在困難，課堂上時常做小動作以派遣自己的無聊。
w，幼兒教育階段父母參與少，孩子時常自己玩耍，集體學(xué)習(xí)中沒有興趣，但一張紙片可以讓他整節(jié)課擺弄不停。
面對集體教學(xué)，我們總期望整齊劃一，這樣，我們繁瑣的工作才能簡單一點。家長們也是如此抱怨，別人家的孩子怎樣怎樣，我家的孩子怎么卻是這樣呢？其實，您一定沒有意識到，教育是極復(fù)雜的工作，是對一個生命的感染、浸潤和喚醒，是為了這個生命的幸福人生，是一件要堅定不移地相信他會更優(yōu)秀，卻只能一天一天慢慢來的事情......
教育其實很美，美就美在孩子的獨特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個孩子。
教育原來如此美好讀書心得篇十
經(jīng)同事推薦，有機會讀了《教育和美好的生活》這本書，頗有一番感受。
作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學(xué)生，每一件事情，每一堂課,當(dāng)我們的小孩回到家，我們問他的第一個問題是“今天都有哪些有趣的事情？”不是問“今天考了多少分？”；當(dāng)高三學(xué)生在備考的日子里還能高高興興，對學(xué)習(xí)和生活充滿激情時，我們的教育才是真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”。無論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會忘記老師傳授的知識，而如果能時常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會受益終生。我意識到這句話是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。老師心中有愛，我們的學(xué)生才能在感動中收獲快樂，才會激發(fā)上進(jìn)心，優(yōu)異的成績也會在上進(jìn)中取得。
文中有一句話我記得尤其深刻：“兒童不是通過痛苦的經(jīng)歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的?！苯處煈?yīng)該學(xué)會賞識學(xué)生，經(jīng)常稱贊和鼓勵學(xué)生，給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。雖然他們不一定會做得很好，但是如果老師適時地加以稱贊，必要時給予指導(dǎo)，就會增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多創(chuàng)造機會，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人。
無論用什么方法，老師的目的只有一個：教育好學(xué)生，使他們有健康的思想、有遠(yuǎn)大的理想、有正確的人生觀、有積極的生活態(tài)度……教育的途徑也只有一條：愛。惟有平時對學(xué)生愛的累積、愛的責(zé)任、愛的奉獻(xiàn)，才能讓學(xué)生真正的佩服你，愛戴你，教育才能取得最佳的效果！
教師應(yīng)該學(xué)會關(guān)愛每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽。作為一線教師，要善于利用各種機會，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛，使他們都能幸?？鞓返貙W(xué)習(xí)和生活。一個幸福快樂的教師，才會有一群幸?？鞓返膶W(xué)生。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福體現(xiàn)在游刃有余的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在課堂上融洽的教與學(xué)的互動中，體現(xiàn)在單位同事的互助互學(xué)中。
學(xué)生是成就名師的最好專家，而教師的反思促進(jìn)了這一過程的實現(xiàn)。教師存有“反思之心”，就會發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，就會走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是能干的，我是快樂的”，那教師必然是幸福的。
人，應(yīng)該擁有積極樂觀的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會感到生活達(dá)到了圓滿，我們才會走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂，才能工作得幸福，才能成長得順利。一個人只有擁有樂觀的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。學(xué)會寬容別人、幫助別人，學(xué)會快樂別人、幸福自己。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽光的、熱烈的。平日里，我們應(yīng)時常反思自己的內(nèi)心，享受美好的；不快時，更要反思自己的心態(tài)，快速調(diào)整自己，保持一顆好心情。
快樂是一種美德；微笑是一種力量?！吧钍且幻骁R子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！弊屛覀兪冀K以陽光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿陽光和幸福。生命其實就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會發(fā)現(xiàn)一切是那么美好，學(xué)生又是如此的可愛。
教育原來如此美好讀書心得篇十一
一是對待未來的態(tài)度。二是對待工作的態(tài)度。三是對待社會的態(tài)度。四是對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對待他人的態(tài)度。六是對待自己的態(tài)度。
在這幾個態(tài)度中，我覺得對他人的態(tài)度與對自己的態(tài)度同樣重要。一個人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛戴，能否主動幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機會鍛煉自己也是是否具有積極的自我能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過程中加強這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會收到事半功倍的效果。
教育原來如此美好讀書心得篇十二
讀了張平的《什么就是最好的教育――教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
教育的核心就就是要培養(yǎng)學(xué)生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感、自信感，如果兒童自己不就上進(jìn)，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質(zhì)來。所以說自信就是一個人成功的基礎(chǔ)，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，就是個自信的人，那么他出世就樂觀進(jìn)取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標(biāo)就是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
葉圣陶說：“教育就就是習(xí)慣的養(yǎng)成?！庇《戎軐W(xué)家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習(xí)慣，播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習(xí)慣真就是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應(yīng)透過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！薄瓘倪@些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習(xí)慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學(xué)過程中，除了完成必要的教學(xué)任務(wù)以外，更要注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，因為良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和素質(zhì)，而且對學(xué)生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。
中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就就是學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)。”“創(chuàng)新就是一個民族的靈魂，就是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力。”相信只要我們堅持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就就是要激發(fā)學(xué)生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術(shù)、遵循的最高準(zhǔn)則，就就是讓學(xué)生自己提出問題、自我探究問題的答案。”這就需要我們在教學(xué)中轉(zhuǎn)變我們的傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用探究學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)就是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類得出的，就是指在教育中，創(chuàng)設(shè)一種類似學(xué)術(shù)研究的情景，透過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動手操作、表達(dá)與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)過程。
教育原來如此美好讀書心得篇十三
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出："有經(jīng)驗的教師都在努力做到這樣一點：在他的學(xué)生熱愛的那門學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，讓每一個學(xué)生的思維都活動起來，讓每一個學(xué)生都參與到教學(xué)活動中來，使我們的課堂令人向往，師生互動，氣氛熱烈，和諧積極，有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識的樂園，從而調(diào)動學(xué)生對這門課的興趣。
教育原來如此美好讀書心得篇十四
在工作室組長和同仁的帶動下，我開始在書香世界里尋求教育的真諦，享受讀書帶給我的充實感。無意間，我翻開《教育其實很美》這本書，里面的字字句句吸引了我，于是便愛不釋手。
這本書是著名的特級教師劉可欽校長寫的，書中她不時地以自己的小故事或她看到的、聽到的小事情來闡述，細(xì)節(jié)中滲透著教育其實是一件很美的事。是的，只要做教育，如果沒有審美的眼光和對美的敏感，那是做不出味道的。。可是，在居家過日子的狀態(tài)中，我們又很難體會到這種美好，美麗或者說不滿。因為現(xiàn)實生活中有太多的不行，太多的不能，太多的不好。它們成為我們追求美好的屏障，慢慢地，“美”居然成了生活中的奢侈品。
所以，美不僅是一個結(jié)果，更重要的是一個過程。在尋找、發(fā)現(xiàn)一個個體的閃光點中體驗到美，把美的種子播撒，并精心呵護(hù)、培育，特別是在這個過程中，自己也學(xué)習(xí)并享受成長之美，正所謂教學(xué)相長。
大美至真，至純，至簡，就在每一天，每一刻。
希望，我們所有的老師，一起來發(fā)現(xiàn)，一起來感受――原來，教育其實真的很美。
教育原來如此美好讀書心得篇十五
寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹。讀過他的文章，讓我有種愧疚，沒有理想的目標(biāo)和動力實在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長路要走，我應(yīng)該用更多的時間去學(xué)習(xí)。
教育原來如此美好讀書心得篇十六
書中最震撼我的是劉可欽老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡我但我從未想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。是我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的`教育思想。但這以深深融入到劉老師的血液當(dāng)中，成了劉老師的教育追求。這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛啊！
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！總相信你負(fù)出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
教育其實很美，美就美在孩子的獨特，美要美在教師的用心。尊重孩子的差異，最美的教育就是用50種方法教育一個孩子。
教育原來如此美好讀書心得篇十七
1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，從不同角度，各個方面來進(jìn)行整體思考，各個突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。
2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開發(fā)學(xué)生的智商。事實上，興趣是最好的老師，熱情對的成長、發(fā)展能起更大的推動作用。
3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動關(guān)系。
4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來，在閑暇時拿出來翻翻，不又是別有一番一會。
5、生活如同一本書，其中蘊涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊涵，這不僅是一種知識的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。
教育原來如此美好讀書心得篇十八
利用暑假讀完常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》和王定華先生的《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》兩本書。綜合二書與自身經(jīng)驗，也想聊聊自己對完美教育的想象，再一并將自己所產(chǎn)生的策略做一個記錄。
在我粗淺的理解里，教育是一個過程，在這一過程中涉及的人物主要有學(xué)生、教師、家長，以此建立的人物關(guān)系為師生關(guān)系、生生關(guān)系、家校關(guān)系、親子關(guān)系；涉及的場所包括教室、校園、家庭、社會；涉及的具體事件則是教、學(xué)和實踐的形式。至于教育的目的，我十分認(rèn)可中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所提出的要求——培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。
下面我具體談?wù)劷逃^程的各個要素。
一直以來，在教育環(huán)節(jié)中到底是以教師為主體，還是以學(xué)生為主體，各學(xué)派各有各的理論和事實支撐。從當(dāng)下的教改形勢來看，以學(xué)生為主體、將課堂還給學(xué)生等傾向于以學(xué)生為中心的呼聲越來越高。但一直以來教育的目的就是培養(yǎng)人卻一直未變。那么，其中涉及到的人物就要“擺正”自己的位置。
教師的位置。
在我看來，教師不該是簡單的人類知識和經(jīng)驗的傳遞者，教師應(yīng)該是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、給予學(xué)生探究欲望的“催化劑”。打一個比方來說，就好像春節(jié)時一個孩子拿到了鞭炮就想辦法找火器燃放一樣，教師就是點燃學(xué)生自己去嘗試和體驗的引導(dǎo)者和激發(fā)者。所以，教師不該將自己的學(xué)識復(fù)制粘貼給學(xué)生（滿堂灌），而是想辦法將學(xué)生帶入知識的殿堂歡快的翱翔。再用一個比喻來描述，教師就如一位廚師，其作用就是拿出更多更豐富的菜目給學(xué)生，讓學(xué)生享受饕餮盛宴。
無論是如送鞭炮的激發(fā)者還是提供大餐的服務(wù)者，教師自身的學(xué)識與素養(yǎng)、能力與眼界都必須達(dá)到一定高度。美國教師弗蘭克·邁考特所著《教書匠》里描述的那個為人誠實、勇于創(chuàng)新、崇山自由的邁考特老師是我所推崇的教師模樣。
學(xué)生的位置。
學(xué)生代表的是一個民族乃至整個世界的未來，自然是教育環(huán)節(jié)中最受“保護(hù)”的一方，繼往開來就是他們的使命。學(xué)生對于接受教育這件事要有清醒的認(rèn)識，無論是杜威的實用主義理論、布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，還是皮亞杰的建構(gòu)主義理論，其理論的提出都是基于時代發(fā)展的需要。因此，學(xué)生要明確接受教育是生存需要，也是進(jìn)化需要。
家長的位置。
無論是基于對人自身發(fā)展的需要的認(rèn)識，還是功利主義的追求，家長在教育過程中扮演的角色不僅僅是將孩子送到學(xué)校那樣簡單，而是應(yīng)該承擔(dān)起比學(xué)校教育更為重要的家庭教育的責(zé)任。家長不斷的優(yōu)化自身，是促進(jìn)學(xué)生成長不可或缺的因素。所以，在整個教育環(huán)節(jié)中，家長依然要主動接受終生教育。
當(dāng)教師、學(xué)生、家長能夠擺正自己的位置，師生關(guān)系、生生關(guān)系、親子關(guān)系和家校關(guān)系的處理就會變得更為和諧。
教育的發(fā)生必然有一定的情境和場地，自基礎(chǔ)教育創(chuàng)立以來，學(xué)校就成為教育的主要場所。學(xué)校是組成了學(xué)生校園生活的全部，而以班級為組織結(jié)構(gòu)的學(xué)校，教室又成為教學(xué)最主要的場所。此外，家庭和社會則構(gòu)成教育的輔助場所。
美國雷夫·艾斯奎斯所著《第56號教室的奇跡：讓孩子變成愛學(xué)習(xí)的天使》，讓人意識到教室對學(xué)生成長的重要意義。因此，在重視校園文化建設(shè)的同時，也不可忽視教室文化的打造。現(xiàn)在很多學(xué)校的教室布置如張貼標(biāo)語、圖片均是統(tǒng)一樣式，有的學(xué)校為追求一致性，不允許班級有特殊的裝飾與改造。可以說學(xué)生從讀書到畢業(yè)，教室永遠(yuǎn)都是一個模樣。當(dāng)然，如果說外在的裝飾不能代表教室文化，那么又有多少學(xué)校真正重視班級管理的文化建設(shè)呢？沒有一個穩(wěn)定的、鮮活的、可持續(xù)的教室文化支撐教室這一教育的重要場所，那么學(xué)生不免會因缺乏歸屬感和安全感而激發(fā)不了學(xué)習(xí)的欲望。
除了教室外，家庭和社會是學(xué)校教育的延伸場所和輔助場所。當(dāng)學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的價值觀與家庭和社會想違背，那么學(xué)生會疑惑、會迷茫，甚至?xí)艞墝W(xué)業(yè)。因此，家庭、學(xué)校、社會三大教育場所在培養(yǎng)學(xué)生方面需達(dá)成一致。
關(guān)于這一層次的分析，有許多教育專家都有過清晰的闡釋，筆者囿于能力限制，暫時提不出更為進(jìn)步的理念。在此，就援引《美國基礎(chǔ)教育：觀察與研究》一書中關(guān)于美國基礎(chǔ)教育課程改革部分，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
美國教育整體給我的感覺就是“與時俱進(jìn),兼容并蓄”。在教、學(xué)、實踐三個環(huán)節(jié)中，環(huán)環(huán)相扣，理論跟得上實踐，實踐服務(wù)著發(fā)展，發(fā)展定位于國際。例如“在家上學(xué)”這一領(lǐng)域，由起初既不扶持也不反對，到后來社區(qū)出面協(xié)同發(fā)展，做到“不放棄每一個孩子”，讓在家上學(xué)的孩子一樣去社區(qū)學(xué)校參與公共事務(wù)，給予在家上學(xué)的孩子實踐的機會，且由當(dāng)?shù)亟逃块T出面對在家上學(xué)的孩子進(jìn)行階段性考核。這一系列的舉措，讓人艷羨！而反觀我們國家，目前在家上學(xué)的現(xiàn)象并不是不存在，但是在家上學(xué)并沒有被先關(guān)部門所承認(rèn)或協(xié)助。
在閱讀王定華和常生龍兩位專家的著作后，我結(jié)合所在學(xué)校、所教學(xué)生的實際情況，和自身語文教師和班主任的雙重角色的反思，記錄和制定出以下幾種教學(xué)與管理策略。
教育原來如此美好讀書心得篇十九
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高呢？所以，我們要精心設(shè)計課堂語言，爭取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語言吸引學(xué)生。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5454465.html】
