詩歌是語文學習中的一種特殊形式，通過欣賞和創(chuàng)作詩歌可以培養(yǎng)我們的美感。個人目標的設定和實現(xiàn)需要總結自己的成果和不足，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。如果你正在寫一篇總結，不妨看看以下范文，或許能給你一些靈感和創(chuàng)作思路。
對責任的體會篇一
每當接手一個新的班級，當時的情感都是復雜的，更多的是懷著一種特別的期待。當過班主任的老師都會有我此刻的感受：班主任確實不好當。是的，班主任工作千頭萬緒，它要面對的是幾十顆無瑕的心，面對的是幾十個復雜多變的內(nèi)心世界。怎樣才能做好這個工作呢？我在幾十年班主任工作中深深地體會到：只要畫著一顆愛心，有一份責任，有科學的管理和教育方法，就一定能做好這項工作。
學生在學校這個家庭里不僅是學習，更重要的是生活。因為學生的家庭環(huán)境、先天素質、自身努力程度不同，個人的差異也明顯異樣。因此，作為教師就要在平常的生活力來補救這個差異。我們班就有這樣一個學生，學習比較落后，樣子又不好看，性格也很孤僻，少言寡語，在班里只是一只被人看不起的“丑小鴨”，我想接近她又無從著手。在一次野炊是，我發(fā)現(xiàn)她沒帶吃的，孤零零地在一邊看別人燒飯做菜吃飯……于是，我盛了老師的飯菜給她，開始她一直拒絕，在我的再三勸說下才勉強接受。自那天起，她對我產(chǎn)生了好感，也會叫我一兩聲。經(jīng)過一個學期的努力，她進步了不少，字寫得漂亮多了，還天天管好教室衛(wèi)生，臉上也有了燦爛的笑容。我成功了，我的關心換來了一個勤勞的學生，換來了一張自信的笑臉。
培養(yǎng)學生的責任心也是老師愛學生的表現(xiàn)，為了培養(yǎng)學生對學習、對生活、對每天的工作有責任心，我采用指導、督促、評價的方法讓他們逐漸形成這種品質。例如：在班干部、組長履行職責中一一進行指導，做得好的及時鼓勵，存在問題技術司指正，這樣久而久之不僅培養(yǎng)了學生認真工作的態(tài)度，責任心也增強了；及時肯定做得出色的值日和衛(wèi)生管理人員，肯定他們高度的責任心換來了教室的整潔、校園的優(yōu)美環(huán)境，也帶動了全班工作的積極性。在這過程中，學生的素質能不斷提高，形成良好的、積極向上的班級氛圍。
開展主題班隊活動是新課程的一個新舉措。在活動中可以調(diào)動學生的積極性，開發(fā)學生的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。如在“課本劇再現(xiàn)”的班隊課上，威武的秦王、抓耳撓腮的小猴、憨態(tài)可掬的豬八戒……一個個形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在大家眼前。大家在活動中學、說、做，在活動中表現(xiàn)、創(chuàng)造，在活動中玩樂，同時又加深了對課文的理解和記憶，領悟做人的道理。
班主任的工作是方方面面的，每年所面對的學生都不一樣，你所采取的教育方法也千變?nèi)f化，但有一點不變的是班主任工作的認真態(tài)度和高度的責任心，要帶好一個班必須具備這個條件。雖然，再過幾天我的班主任生涯就要畫上圓滿的句號，但我永遠不會忘記那一個個令人遐想的鏡頭。
對責任的體會篇二
本周二下午，公司組織客服、運行、工程部相關人員進行了集團優(yōu)質服務培訓，主要學習了集團先進個人典范的優(yōu)秀服務工作事跡以及作為一名華潤人應該具有的服務與獻身意識。通過本次培訓，我受益匪淺，看似平凡而普通的崗位，其實質卻蘊藏著豐富的內(nèi)涵與價值，現(xiàn)就服務談談自身感受。
華潤燃氣秉承“以客戶為導向”的服務理念，為客戶供應安全清潔燃氣，提供專業(yè)、高效、親切的服務。所以，首先在任何情況下，我們都應把客戶放在第一位，這就需要我們得具有服務意識和理念，轉變在優(yōu)質服務中的不清醒認識和偏差。優(yōu)質服務是集團公司的根本宗旨，既體現(xiàn)了行業(yè)屬性，又界定了企業(yè)發(fā)展之本、立業(yè)之本。如果沒有用氣客戶，就沒有供氣企業(yè)的生存，客戶是華潤燃氣名副其實的“上帝”。學習了鄭州牛師傅的事跡之后，讓我們在座的各位都感觸頗深，幾十年如一日，把客戶當成朋友、親人。
急客戶之所急，想客戶之所想，用行動傳遞溫情，用平凡創(chuàng)造感動。他雖然只是一名普通的維修工，但他的服務精神已影響著每一個崗位，每一名員工，值得我們大家學習。
其次，我們應該明確自己的責任。責任意味著什么?意味著行為，意味著是必須承擔的任務，意味著必須能夠承擔起來。而能否承擔責任，一方面取決于責任本身的份量，另一方面則取決于責任心的強弱。就我們?nèi)A潤燃氣的員工來說，，每一個人所承擔的責任分量是不言而喻的，認真做好自己分內(nèi)的事，對崗位工作精益求精、一絲不茍是我們責任心的體現(xiàn)，也是我們自我價值的體現(xiàn)。用戶服務工作是一項長期性的艱苦工程，堅持自己的職責是這項工作取得成功的唯一途徑。在工作中，我們可以以“鞏固成果，尋找創(chuàng)新;持之以恒，長效管理;堅持標準，規(guī)范服務;突出責任，爭創(chuàng)一流”的思想為指導，注重點滴積累，實現(xiàn)從服務形式向服務質量的轉變，從根本上改變公司的服務質量。
最后，應該具有一定的投身精神。服務只有起點，沒有終點，一旦投身于燃氣這個行業(yè)，我們就應該投入自己十二分的精力。作為經(jīng)營易燃、易爆特殊商品的企業(yè)，更容不得我們有絲毫懈怠，從最初的工程設計、施工，到最后的投入運營、維護，每一個步驟都離不開我們?nèi)A潤人的辛勤汗水。當別人周末放假休息時，我們還在一遍遍地跑工地，確保嚴格的工程質量標準;節(jié)假日，當人們享受著美好的家庭聚會時光時，我們或許還奮斗在施工、搶修的一線。正是有了每一個華潤人這種無私的獻身精神，才有了千千萬萬居民的安全用氣保障。
優(yōu)質服務是華潤燃氣發(fā)展的基石。集團公司組建伊始，就將企業(yè)定位為服務型企業(yè)，以為地方經(jīng)濟社會發(fā)展服務為宗旨，以為廣大用氣客戶提供優(yōu)質高效服務為己任，我們基層的工作，更應該是這種服務精神的具體體現(xiàn)。作為企業(yè)的一員，我們都應該充分認識到加強優(yōu)質服務工作的重要性、長期性、艱巨性和緊迫性，努力踐行“與您攜手，改變生活”的諾言。
對責任的體會篇三
活著不僅僅只有自己，如果快樂無人分享，那不叫喜悅，快樂與難過時相應而比的，倘若悲傷地時刻有個人拍拍你的肩膀，讓你依靠一下，那也是一種快樂的傷感了！生命的責任不是自己想不要就可以拋棄的，沒有責任的人生失去了的也就是你活著的意義了，你的快樂沒人知道，你的悲傷沒人和你一起承受，那么你就是現(xiàn)實世界的純正意義上的“孤家寡人”！
如果你只是存活在唯你的世界里，如果你只是思考你一個人的人生，如果你只是為你自己而生活，你注定一生只是大海的一顆水，很很渺小而毫無光澤，注定要一生卑微罷了！
掐指數(shù)數(shù)，手上的年輪還有多少，有些事必須想想的，因為我們有這樣的責任！你的家人，你的朋友，你需要對他們負責，你也需要對自己的生命負責，這是我們天生帶來的使命感，推也推不掉的！我想其實每個人都知道自己所被上天賦予的使命，想完成，只是有些時候因為某些客觀的因素阻攔被迫推遲而已，時間沒了期限知道自己生命結束的時候才開始后悔莫及！
我們的雙手所要托起的不僅僅是我們自己身體，還有我們的家人，甚至是周邊的朋友！一個生命，首先，必須要讓自己強大才能讓他人看得起，也就有能力可以幫助別人，如果連自己都不想幫自己，那再有能力的人也是無法幫助我們的！
在現(xiàn)在的這個世界，生命的自私也是可以理解的，每個人都是有私欲的，我覺得這很正常，如果一個人沒私欲那說明這個人沒有情感，更別談責任了！只是這種私欲是否損傷到他人這才最關鍵！健康的私欲沒什么不好！我也是一個有自私情感的人，我也有私欲，因為我也只是一個很普通的人，而且我覺得只要是人就會有私欲！
只要把握的有分寸，正會是因為這樣的私欲激動著我們不斷地提高自己，不斷地完成自己使命感，不斷體現(xiàn)出自己生命的責任感！生活其實差不多就是每一天重復著幾乎一樣的事情，有時候我們會覺得活著真的不知道有什么意思。但必須活著！
我也不知道自己的未來，因為下一秒的事情誰也無法預料，我只是有種感覺告訴我的心說：我的生命不是只為我一個人，我不是我這條生命權利的主宰，我只是它的一個載體罷了！我的世界不是只有我一個人，我還有的我的家人，還有愛我的所有人！我還有我生命的責任！
不一定每個人對生命責任的感悟都一樣，但我相信所有的人在心底對生命的要求的原則都一樣，那就是大家都希望自己的家人活的快樂、幸福！
像雪花，雖然一片的力量很小很小，但是它盡自己全力向世人展現(xiàn)自己最柔美、最潔白的一面，它將自己生命詮釋的唯美而絢爛，它很努力地完成了對自己生命的責任，即使在世人面前舞動的時間很短很短！
像雨，即使一點一滴的降落，但是它洗凈了世界的很多污濁，它的心很透明，很純潔，它讓自己葬埋在世界最寬廣的懷抱，它永遠記得自己出生的地點，它記住了給自己生命的大地，它對生命的責任伴隨著自己驕傲的在自己重新還給給自己生命的“人”了！
對責任的體會篇四
責任感是人對待事物的態(tài)度和一種對自身的自我約束，從本質上可以說是人對于宇宙萬物和自身處境的意識存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責任感就是責任心，“不患無策，只怕無心”，一個人的學識、能力、才華很重要，但缺乏責任感、責任意識、責任心就不堪大用，即使小用也令人擔心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領導者還是平凡崗位上的工作人員，系于責任就沒有小事。當前，在社會、學校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責任感趨于淡化。
重個人意識，輕社會需要； 過分偏重功利，講究實惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學；真畫龍點睛認識到責任感是做人最重要的品質的大學生比例不高，這一切都是大學生社會責任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時代的要求背道而弛，因而如何做一名有責任感的大學生已經(jīng)成為社會的迫切需要。
作為當代大學生，我們因當以主人翁的態(tài)度對待社會；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價值的教育，使自己樹立起正確的人生價值觀念；加強思想道德教育，培養(yǎng)正確的責任意識；注重參與社會實踐活動，增強自身的社會責任感，一個人的責任感是認識過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎就是實踐，通過參加公益性的活動，為自己創(chuàng)造服務社會、履行社會責任的實踐機會，使自己獲得積極的情感體驗，從而更進一步地增強自己的社會責任感。
社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
在現(xiàn)實生活中，多數(shù)大學生都具有一定的社會責任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當代大學生積極向上的時代風采。但是也有一部分大學生缺乏社會責任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質比較脆弱，不能明確意識到自己的責任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對社會責任感的認識不夠客觀。一部分學生不了解什么是社會責任感，對其認識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會責任感與家庭責任感混為一談。同時，也有一些大學生認為社會責任感與自己毫無關系，對其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動上無所作為，這實際上也是責任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個人價值，輕視集體與社會的價值。在市場經(jīng)濟下，越來越多的大學生面對競爭的壓力，開始標榜個人主義，輕視集體與社會的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個人利益，輕視集體主義，對社會缺少主人翁責任感。當集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，只強調(diào)個體，并以“我”為主，缺乏為社會和集體犧牲的精神，過于強調(diào)自我。
3.實踐上重視權利的享受，輕視義務的履行。不可否認的是，一部分大學生在提到社會責任感時，總是苛求別人，苛求社會該怎樣做。但在自身的義務履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務為國家和社會發(fā)展做出自己的貢獻。很明顯他們存在著從意識到實踐的斷裂，如缺少社會公德意識，缺少積極實踐的行為。責任感是一個人對自己、自然界和人類社會，包括國家、社會、集體、家庭和他人，主動施以積極有益作用的精神?！柏熑巍焙汀柏熑胃小庇兄举|的區(qū)別，責任是人分內(nèi)應做之事，還需要一定的組織、制度或者機制促使人盡力做好，故“責任”有被動的屬性，而責任感是一種自覺主動地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責任感定義為一種精神是恰當?shù)模裰溉说囊庾R、思維活動和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學概念，責任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會道德心理的范疇，是思想道德素質的重要內(nèi)容。人責任感的形成和增強除受意識形態(tài)和社會文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責任感從本質上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會，而且自己的利益同國家、社會和他人的利益相矛盾時，要以國家、社會和他人的利益為重。人只有有了責任感，才能具有驅動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場，屢建戰(zhàn)功；作為學生，就能夠主動學習，天天向上；作為知識分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領導者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責任感則國家富強，中華崛起。而具有很強責任感的人則在自己的利益同國家、社會和他人的利益相沖突時，能夠不顧甚至放棄自己的利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強的責任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學色彩濃厚但道出了事情的本質，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關，俯首向前踏及目標的，是責任感中的堅忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責任感中的奉公。搶尖霸上愛出風頭是虛榮的天性，但能讓人自動自覺腳踏實地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責任感中的誠摯。”
對責任的體會篇五
古人從天地生養(yǎng)萬物的過程中，看到了天地真實無妄、自強不息的特征，就把這種特征稱作“誠”。并由此推出人的行為準則：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，指出了人應思誠而與天道相通。“信”從造字結構看，“人言為信”，關于信的論述有“一諾千金”、“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”等。古人為人誠實、恪守諾言的例子比比皆是。
例如孔子教育他的學生對待學習的態(tài)度是：“知之為知之，不知為不知”。知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以為是，要虛心。說話辦事要言行一致，“君子恥其言而過其行”。
孔子在《論語》中談個人修養(yǎng)和待人之道時多次說到“信”：“為人謀而不忠乎？”、“與朋友交而不信乎？”、“人而無信，不知其可也。大車無?，小車無?，其何以行之哉？”人無信則無以立，無以行?？鬃釉谡劦街卫韲掖笫聲r說：“民無信不立”，認為“信”比軍隊、糧食還要重要。
北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士，一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：“我這里有一個煉金秘方，我的`兒子年紀小，不能把點金術給他，現(xiàn)在我把這秘方交托給你?！毙g士把秘方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹，就病故了。
幾年后，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：“你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因為你年紀還小，因此就托我先保管秘方，如今你已長大，應當把這個東西還給你?！庇谑蔷湍贸瞿莻€秘方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。
還有一個著名的誠信故事：“種世衡不失信于羌人”。北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內(nèi)羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處于偏僻的山溝，眾官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。
奴訛以為大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，感服，急聚族人聽命。此后，當?shù)厍甲逑嗬^來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱“種家軍”。后來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，并傾力相助，因此宋軍每戰(zhàn)必勝，使邊境得安。
誠信是為人、處世之本，是對人的本性、人的價值、人的使命明確提出的基本要求，是一種美德，更是一種責任。古人常用“至誠”的標準來規(guī)范自身，協(xié)調(diào)人與人的關系，提升社會道德水準。
對責任的體會篇六
曾經(jīng)聽過這樣一句話，“要看一個國家的文明程度如何，最好到她的大學里去看看”，說得真真是有道理啊！一所大學就是一個國家文明的窗口。作為掌握了大量知識、初步形成個人的人生觀，價值觀、世界觀的學生群體，他們的思想、言論和行動從某種程度上影響甚至決定著社會意識形態(tài)的發(fā)展方向?！拔逅倪\動”開辟的一個新時代便是最好的證明。作為一名當代的大學生，不求有指點江山的激情，激揚文字的豪邁，但絕不會容忍不良思想的入侵，日常行為的出格。因此，廉潔教育就顯得尤為重要了。
談起廉潔教育，可能很多人都會認為這只是對領導干部提出的要求。事實上，這種理解是片面的。廉潔教育絕對不僅僅包括反腐倡廉，其內(nèi)涵和外延都是非常廣泛的。廉潔教育不是一種約束，而是一種道德規(guī)勸。 ‘勿以惡小而為之’，培養(yǎng)良好的道德習慣應該從娃娃就抓起。而作為中國共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的大學驕子更是有必要樹立良好的道德意識。因此，把廉潔教育深入開展到學校是非常重要的。
廉潔教育內(nèi)涵如此廣泛，短短一篇文章自然難以面面俱到。針對研究生的廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學術問題。是的，學術日益嚴重，并成為高校亟待解決的問題。但是，仔細想想，學術只是一個現(xiàn)象，其在思想實質上所反映的問題更應該值得我們思考。因此，我想從誠信和勤儉這兩個方面來講述一下個人愚見，因為我認為這兩種素質似乎很容易被我們忽略，但恰恰又是最重要的。
與此同時，目前社會上、假證書、假學術之風也刮及高雅的校園。難怪莘莘學子為之躁動不安，急功近利。一些學生不守諾言，作風虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭?！罢\實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。
誠實守信是我們每個人都應遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。
“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設者和接班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學、操作性強的大學生誠信度評價體系。
除了誠信，我們也應該倡導勤儉。
眾所周知，勤儉是一種美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭;大到一個國家、一個民族，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉。作為個人“修身”直到，猶如諸葛亮所說，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;作為“齊家”之寶，正如司馬光所著《訓儉示康》教育兒子司馬康要勤儉節(jié)約;作為“治國”經(jīng)驗，有聞毛澤東教育黨員干部要艱苦樸素、厲行節(jié)約、勤儉建國?？梢姡趦€的美德猶如甘露，能讓貧瘠的土地盛開富有的鮮花，能讓富有的土地結下智慧的碩果。
抗日戰(zhàn)爭時期，當美國作家斯諾來到延安時，看到毛澤東住著簡陋的窯洞、穿打補丁的衣服，周恩來睡著土炕、20年穿一雙黑皮鞋，朱德一輩子“術素渾如田舍翁”，彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心，深切感受到中國共產(chǎn)黨人所擁有的一種偉大力量，斷言這是“興國之光”。新中國成立以來，我黨歷來重視廉政建設。而后中央根據(jù)實際情況，本著與時俱進的理念，又提出了建設節(jié)約型社會和和諧社會的要求。
但是，看看我們的同學周圍，奢侈浪費現(xiàn)象比比皆是。互相攀比、講究吃穿;陽光明媚的大白天，教室里的燈依然亮著;食堂里同學們沒有吃完的食物可以倒好幾桶……類似現(xiàn)象在我們校園里并不少見。顯然，這和黨中央提出的建設節(jié)約型社會和和諧社會的要求是相違背的。
因此，我們首先應該加強勤儉意識，認清時代責任。作為21世紀中國的建設者，時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢，充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設小康社會目標的重要制約因素，應該從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費的理念，牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識。
除了責任意識的加強，勤儉更應該體現(xiàn)在行動上。建設節(jié)約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐。資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點一滴作起。“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導儉樸的生活方式和適度消費，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
同時，還應該利用我們的所學所知，結合本專業(yè)技能，為建設節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。
因此，我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標準嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學校園和諧氛圍的不斷形成。當一所所大學成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚，呈現(xiàn)一派勃勃生機之時，民族的振興、國家的繁榮指日可待。
對責任的體會篇七
20xx年春季期開學初，學校組織全體教師進行了“責任教育”培訓活動，通過“責任教育”主題活動的學習，我深有感觸，下面簡單地談談我的心得體會。
說到“責任”，我想人人都不會陌生。責任是一個人意識到自己作為一個公民所擔負的責任，他不是空洞的說教，而應該是教育工作者以及家庭言傳身教，身體力行，使孩子從心靈中信服，并實行之。一個孩子有了責任意識，就會化為不竭的學習的動力。何為責任教育，實質的意義就是學生的責任感的教育，就是要求孩子們樹立起對于生活的責任心的意識。責任教育是素質教育的支撐和依托，是人成長過程中關鍵的核心因素。所以，在這個意義上說，責任教育在孩子的成長中具有最為重要的作用。責任使我們愛崗，堅守三尺講臺，守衛(wèi)心靈的那份凈土，呵護教育的神圣；責任讓我們敬業(yè)，傳承人類文明，甘做燃燒的紅燭，忠心于神圣的教育。
子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。
“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?/p>
老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他一生蓋了那么多豪宅華亭，可最后自己住的卻是如此粗制濫造的房子。
同樣一個人，可以蓋出豪宅華亭，也可以建造出如此粗制濫造的房子。不是因為技藝減退，而是因為失去了責任心。如果一個人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責任的種子，讓責任感成為鞭策、激勵、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作中沒有絲毫的懈怠。 缺乏責任，教育便少了良知。
富有責任，學生才能快樂成長。
怎樣才能引導學生樹立責任意識，對學生進行責任教育呢？我認為可以做到下面一些方面。
一是培植善良。人的心中總是會裝些東西的，不在人的心中裝善，那就只好裝惡了。我們不討論性善論和性惡論，如果人類是性善的，那真的是太好了，那會給我們的教育帶來方便，我們只須要阻擋惡便可以了。如果人性本惡，我們就須要用更多的耐心和更大的熱情來做我們的教育了，因為這時候教育的作用是改造。人們常說，小孩子是一張白紙，你往上面涂什么顏色，他就成了什么顏色。當我們培養(yǎng)孩子的積極時，消極就離孩子們遠去了，當我們培養(yǎng)孩子誠實的時候，也就是克服了孩子說謊，我們須要用積極的東西去占據(jù)孩子們的心靈，用責任感的教育告訴孩子們，人生的價值是什么？什么是我們應該去追求的？也許我們看到許多的人不勞而獲，但那只是暫時的，只有我們用自己的勞動創(chuàng)造的財富，那才是最有價值的。
二是多角度引導。為什么要多角度去引導孩子們呢，因為時代與過去已經(jīng)不一樣了，以前人的生活是非常單調(diào)的，教育的內(nèi)容也是比較少的，而今天，已經(jīng)是信息社會了，信息充塞了生活，孩子們在生活中隨時受到各種各樣的教育，如何對孩子教育便與以前有所不同了，我們須要克服各種不利的教育的負面的作用，才能使我們的教育更有成效。培養(yǎng)學生的責任意識是我們整個教育的核心，它決定了我們對于孩子教育中的許多其它方面。
三是重視家庭教育。因為它具有極其重要的作用，在某種程度上說，是具有決定意義的作用。因為，我們發(fā)現(xiàn)孩子們的性格的養(yǎng)成，世界觀的形成，總是深深地烙上了家庭的影子。有人說，有一個好的老師不如有一個好的媽媽。是的，教師的作用只能是點拔式的，而家庭的作用卻是全程和深刻的。從這個意義上說，我們說家庭教育具有決定性的作用與影響。
梁啟超先生說過：“在教育界立身的人，應該以教育為惟一的趣味，更不消說了，一個人若是在教育上不感覺有趣味，我勸他立刻改行?！蔽乙苍吹竭^一篇短文，說：遇到什么樣的老師，學生你沒法選擇，就像你沒法選擇你的父母一樣；假如一生中能遇到一個很好的老師，你是幸運的，遇到兩個好老師，你是幸福的。作為教師的我，為什么不努力當一個讓學生感到幸福的老師呢？那就要熱愛教育事業(yè)，關心學生，為學生的將來負責，真正成為一名好教師！
優(yōu)秀的教師從來不會推卸他所肩負的責任，相反，會把責任作為自己的神圣使命。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。通過這次學習我認識到了自身的不足之處，同時也堅定了我在以后的工作中，要更加地擔負起自身的責任感和使命感。
對責任的體會篇八
在公司黨委開展的“責任與忠誠”主題教育活動以來，昌九梁場黨委積極響應，認真地組織黨員干部開展了學習和討論，我作為一名黨員談一談我的觀點。
就在剛過去的一年里，我的兩位同事，相繼離開了公司，我的心情有些沉重，在這里，我不論他們的選擇是否正確，我想說的是，他們的離開不僅僅給公司造成了一定影響，同時對其自身而言，是其對發(fā)展機會的一次放棄。
一個有理想、有抱負的人，都對自己的未來和前途充滿了希望，夢想著可以實現(xiàn)自己的個人價值和人生目標。而這一切的實現(xiàn)，首先得靠自己的努力，更重要的是找到一片適合于自己成長的土壤。xx年6月，剛走出校門的我，帶著對前途的希冀和對未來的憧憬，來到五公司上班。面對公司當時的困境，我也曾經(jīng)猶豫和徘徊過，懷疑自己的選擇是否正確、懷疑自己的夢能否在這里實現(xiàn)?？墒?，在工作中，經(jīng)?？吹绞┕どa(chǎn)中感人的一幕幕，我逐漸發(fā)現(xiàn)，我所有的擔心和顧慮是多余的，五公司悠久的歷史，光榮的傳統(tǒng)，濃郁的企業(yè)文化，“勇于爭先，永不滿足”的企業(yè)精神，以及一線職工對企業(yè)的責任與忠誠，深深的讓我折服。讓我感受到了一個大型國有企業(yè)的風范、讓我感到五公司和我們一樣，都有著無比輝煌的未來!
感激公司，它為我們提供了工作的機會，使我們能夠在工作中繼續(xù)學習、鍛煉。崗位有高低，人格無貴賤，雖然我被安排在一個平凡的崗位上，但我明白，無論干任何一種工作，關鍵是要有責任心，要對企業(yè)忠誠，要對得起自己，對得起自己的企業(yè)。作為一名新時期的黨員，在日常生活、工作中，就應該處處以身作則，時刻以黨員的標準，嚴格要求自己，時刻銘記自己肩上的責任，按時保質保量地完成領導交給的每一項任務。
每個人都是企業(yè)這個大家庭中的一員，都是這個大家庭的主人，我們應該回報大家庭。雖然職位、崗位、工種各有不同，能力有大有小，但我們都應為其增磚添瓦，且不遺余力。雖然我們可能有這樣或那樣的矛盾、摩擦和誤會，但血濃于水，應相扶相持，尊重他人、善待他人，家和萬事興。
對于企業(yè)的大多數(shù)員工來說，都是默默無聞的普通人。的確，沒有驚人的業(yè)績，沒有耀眼的光環(huán)，也許不善言辭，不會說大話，從不認為自己能作出突出貢獻，按時上下班，遵章守紀，努力工作，非常的平凡，非常的普通。但在我們的內(nèi)心深處，都有一種敬業(yè)奉獻的執(zhí)著追求，都有一種忠誠于企業(yè)的信念，能夠在平凡的工作崗位上發(fā)出金子般的光芒。企業(yè)的穩(wěn)定、發(fā)展、壯大，歸根結底是要靠這些人的，這些平凡人，才是企業(yè)真正的中流砥柱，當這些平凡人肩膀上的責任凝聚起來的時候，就匯集成了整個企業(yè)的強盛。
就我而言，自從我進入五公司，就把這個大家庭當成了我生存的基礎。大鍋里有飯，我的碗里才有可能裝滿;大河里有水，小渠才不會干涸。企業(yè)興旺，員工才有可能受益。為了我們能夠有一個持久良好的工作，為了我們能有一個美好的明天，我們要努力奉獻自己的每一份光和熱。
首先，我們要愛崗敬業(yè)、忠誠于企業(yè)。公司由若干個不同的崗位組成，這些崗位都是有機的結合體，倘如哪個環(huán)節(jié)出了問題，小則影響工作，大則會對公司造成損失。員工是結合體的組成部分，只有我們每個員工將自己的崗位打造成優(yōu)秀崗位，整體優(yōu)秀，公司才會優(yōu)秀。
其次，我們要對自己的工作負責，對企業(yè)負責。我們都要將公司當作自己的家，我們都是大家庭中的一員，只有顧全了企業(yè)這個大家庭，我們的小家庭才有可能美滿。 雖然有時我們的領導對我們要求嚴格了一點、雖然公司還有不意的地方，但它為我們提供了生存、工作和學習的土壤，我們應該忠誠于它，服務于它，應為它的安寧、和諧和發(fā)展盡微薄之力。
對責任的體會篇九
所謂責任心，就是一個人對自己的所作所為負責，是對他人、對集體、對企業(yè)、對社會承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實實在在履行自己的責任，全力以赴的工作態(tài)度，按質按量按時完成自己的工作。
作為一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的準則，責任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾、責任心，強調(diào)結果導向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責任到人”，“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機器設備，小到一塊玻璃，都清楚標明事件的責任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細的工作內(nèi)容及考核標準，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責任鏈，做到了“獎有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責任”貫穿于員工的全部行動。
在企業(yè)里，任何一個人的崗位都承擔著具體的職責，其中最直接、最具體的責任，體現(xiàn)在格守崗位的職責上。要自覺做好自己的本職工作，就要對工作付出應有的熱情，就要具備強烈的責任意識。正如列夫·托爾斯泰所言：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任”?！霸谌松睦锍讨?，沒有隨便，差不多，行了，很少。不是差不多，是一點都不能差，差一點都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯，就一定要把這行干好！” 這是專家型技術工人竇鐵成的話語，是他嚴格要求、精益求精言行的真實寫照，正是由于他堅持以“一點也不能差，差一點都不行”的工作態(tài)度和“把平凡的工作做到極致”的職業(yè)操守，正是他崗位盡責任心愛“較真兒”“認死理”，嚴格執(zhí)行工作標準和技術規(guī)范，創(chuàng)造了一項又一項優(yōu)質工程，使他成為全國勞動模范、五一勞動獎章獲得者。
可見，加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老，重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責任心。員工的責任心構筑成企業(yè)的防火墻。崗位責任制的核心就是“崗位責任心”， 恪盡職守、精益求精的敬業(yè)精神，成就工作標準。認真做事只能把事情做對，用心做事才能把事情做好。
有這樣一道數(shù)學題：90%×90%×90%×90%×90%=？結果是59%，它所闡釋的一個理念是：對待工作，很多人認為：“把工作做到60%太危險，會被公司炒魷魚;做到100%太辛苦，也不太現(xiàn)實;把工作做到90%就很不錯了”。簡單一想，這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個一個細微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每個環(huán)節(jié)都以上一環(huán)節(jié)為基礎。各個環(huán)節(jié)之間相互影響的關系以乘法為基準最終產(chǎn)生的結果，而不是百分比的簡單疊加。環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結束之后，起初“很不錯”的90分最終帶來的結果可能是59分——一個不及格的分數(shù)，這就是流程控制效應。如果不能在每個環(huán)節(jié)都認真對待，對每個環(huán)節(jié)及時反饋和修正，不致力于每一個環(huán)節(jié)的完美，而是認為“結果不會有太大問題”，其最終的結局可能就是這個環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個環(huán)節(jié)還是90%，在5個環(huán)節(jié)之后，你工作的成績就不是平均值90%，而是59%。而且在有些情況下很可能還會低于這個分數(shù)，甚至變成負數(shù)。它就意味著你所做的工作要“推倒重來”，意味著時間、資源的浪費，意味著效率低下和錯失時機，意味著先前的努力徒勞無用。90%×90%×90%×90%×90%=59%，這個簡單的等式數(shù)學之外的涵義就是——執(zhí)行過程不能打折。如果我們對工作落實得不快、不堅決、或者虎頭蛇尾、陽奉陰違;還有搞“上有政策，下有對策”，“歪嘴和尚念經(jīng)”，在執(zhí)行的過程中層層打折扣，致使一些工作得不到很好的落實，甚至不了了之。這樣將把我們的事業(yè)推向非常危險的境地，企業(yè)生存將產(chǎn)生危機。
“沒有做不好的工作，只有不負責任的人”。我們有很多工作，不是沒有能力做好，而是沒有責任心，沒有用心去做，沒有落實好，自然談不上執(zhí)行力了。
責任其實是做人的職業(yè)道德的核心。講責任從我做起，從小事做起，注重細節(jié)，不應妄自菲薄。企業(yè)是一個團體，眾多人的責任鑄就了團隊的責任，企業(yè)的責任。如果我們在各自的崗位上很好地履行自己的“小責任”，那么眾多人的成就，就把握了創(chuàng)新之源，也就為企業(yè)成功奠定了深厚的基礎。
電氣車間結合集團公司關于開展崗位責任制學習檢查的要求，做到“事事有人管，人人有專責，辦事有標準，工作有檢查，獎懲有規(guī)定”。實行包機制，包機人負責本人所包機設備的日常維護、檢修，搞好所包設備的管理，認真填寫設備有關記錄，健全包機設備檔案與臺帳，保證設備的完好率在98%以上，保證照明燈具完好率在95%以上。員工熟悉本崗位的操作規(guī)程，熟悉電機、操作柱、防爆電器燈設備的基本原理，了解其性能，嚴格執(zhí)行電氣安全生產(chǎn)的各種規(guī)章制度、規(guī)定、規(guī)范，為公司的安全平穩(wěn)生產(chǎn)做好電力保障。
一個優(yōu)秀的員工，一定會不斷地給自己增值;一個優(yōu)秀的組織，一定會不斷地提升品牌價值，責任是一個人自我增值的最大砝碼，也是一個組織自我升值的關鍵因素。一個企業(yè)能有長久的發(fā)展，成為百年老店，就必須對公司的制度貫徹執(zhí)行下去！企業(yè)的興亡，每位員工都有不可推卸的責任，責任心提高了，才會凡事嚴格要求，制度執(zhí)行中不折不扣，措施實施中不玩虛招，做到令行禁止，我們才會真正提高企業(yè)執(zhí)行力。
責任是使命，責任是目標，責任就是勇氣，責任就是智慧，責任就是取之不竭、用之不盡的力量，把責任放在心中，從點點滴滴做起，從誠信敬業(yè)做起，從不講任何借口做起！在其位，謀其事，但其責，人人都能成為負責的人，成為具有高度責任心的人，也就能成為高效執(zhí)行的人。這樣企業(yè)將因你而精彩，你將因精彩而成功！
對責任的體會篇十
閑暇之余開始讀《責任心成就孩子的一生》一書，雖然只是讀了短短的幾篇文章，卻引發(fā)了我的許多思考。
作者金波是我國著名的小小說作家，寫了許多小小說作品，《責任心成就孩子的一生》是一本關于培養(yǎng)孩子責任心的書，，第一篇《起誓》講述的是一個小朋友在軍事游戲中擔當衛(wèi)兵角色，守衛(wèi)彈藥庫，明顯就是一個惡作劇的游戲，其他小朋友都早已不見蹤影，而那個小朋友還在堅守崗位，實現(xiàn)著自己諾言，我深深被小家伙如此強烈的責任感感動著。本書并沒有生硬的給孩子灌輸為什么要有責任心，怎樣培養(yǎng)責任心的理論，而是通過許許多多感人至深的小故事，告訴孩子要從小培養(yǎng)自己的責任意識和責任感，讓孩子學會對自己負責、對父母負責、對朋友負責、對社會負責、對他人負責。
所謂責任心，就是指每個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會承擔應有的責任和履行義務的自覺態(tài)度。通過讀書，我和孩子都有著深切的感悟，體現(xiàn)在日常行為中，首先要多給孩子提供體驗鍛煉的機會，孩子的責任心只有在反復的實踐活動中才能形成。如何引導孩子在養(yǎng)成良好生活習慣的同時，逐步形成健康的生活方式，保持對生活積極樂觀的態(tài)度，從中發(fā)現(xiàn)生活的美好進而更加熱愛生活，不妨先讓孩子做自己力所能及的事開始。
作為父母應有意識地分派給孩子一些力所能及的勞動任務，例如打掃衛(wèi)生、負責為花草澆水等等。與孩子進行平等的交流，也是培養(yǎng)責任心的一種方式，不但要傾聽他的心聲、感受，也要同他談些自己的喜怒哀樂。
作為孩子要知道既應該享受權利，也應承擔一定的家庭責任，這些日常生活、行為上的事也是自己的事，他有責任負責，也有能力負責。其次要教育孩子關心他人。關心他人是責任心的具體體現(xiàn)，可以首先從教他們關心父母開始。
作為教師要讓孩子懂得對自己的過錯負責。孩子犯了錯誤，不僅要批評幾句，更應該讓孩子懂得對自己的過錯負責。如不小心撞傷了別人住進了醫(yī)院，家長就該帶著孩子一同看望傷著的同學，并讓他抽出一定的時間護理傷者，讓他親身體驗一下自己的過錯后果，對自己的過錯擔負一點責任。那他一定會深刻地認識到自己的過錯給傷者造成了很大的痛苦，以后再也不能冒冒失失了。這樣就自然而然地培養(yǎng)起了責任感。
一位兒童教育家說了一句很耐人尋味的話：“孩子都是好孩子，就看你怎樣引導他?！弊鳛楦改?，作為教師我們都要認識到，自己所擔負的第一責任是對孩子在品質和人格方面的教育，從小就要培養(yǎng)孩子的責任心，而不僅僅是只是學習成績。
希望更多的家長，教育工作者以及更多的人能夠看看這本書，更好的培養(yǎng)孩子以及我們自己的責任心!
對責任的體會篇十一
職責，也是一種勇于負責的精神，一種認真的態(tài)度，一種至高的信仰，一種道德的承載。職責，對于科學家來說就是研究新科學，推動社會發(fā)展；對于演員來說是讓觀眾從熒屏上找到生活中的自我；而對于我們工人來說就是“立足崗位，盡心盡責?！蹦敲?，我的職責又在哪里作為生產(chǎn)線一名普通員工，多想法優(yōu)化生產(chǎn)工序，保證生產(chǎn)的合格率，保證每一天檢測數(shù)據(jù)真實準確，更好的提高產(chǎn)品的質量，這正是我們職責的具體體現(xiàn)。
講職責的重要意義講職責重在履行職責抓落實的關鍵在“職責”二字上(。“責”，指職責、自責、盡責、專責等；“任”，一般指選賢任能，挑起任務的擔子，賦予相應的職務。職責兩字是統(tǒng)一的，責在人先，利居人后。職責是一種精神境界，是實現(xiàn)人生價值的精神支柱，職責也是一種作風，是檢驗我們每個民政人思想、工作、生活作風優(yōu)劣與否的定性詞。如何履行職責，認真負責，盡職盡責，是我們學習的主要目的。
外因經(jīng)過內(nèi)因起作用，講職責必須是內(nèi)因作主導，才能真正樹立起正確的職責意識。有了職責意識，才能增強人民意識、法制意識；有了職責意識，才會有奉獻精神，創(chuàng)新精神，自覺做到主動解決問題，主動攻堅排難，主動迎接挑戰(zhàn)；有了職責意識，才會努力學習，時刻不放松學習，提高工作水平，不斷適應新情景，不斷提高思想認識和解決新問題的本事；有了職責意識，才會增強事業(yè)心，堅持平常心態(tài)，全心全意為人民服務，為人民干好事業(yè)；有了職責意識，才會克已奉公，廉潔自律，堅持共產(chǎn)黨人先進本色。做任何工作，都需要一大批勇于負責、敢于負責、善于負責、負責到底的干部。從必須意義上講，我們各部門的員工、工作人員講職責講到什么程度，經(jīng)濟效益和社會效益就能發(fā)展到什么程度。
想負責、想干事，應當支持和鼓勵，但如果不是圍繞中心、圍繞發(fā)展大局做工作，就可能起副作用甚至起反作用。我們做每一項工作，都要想想對單位、全局是否有利，對人民群眾是否有好處。如果總是想著自我出名、對自我有利、不管對單位有沒有好處，明明對的不敢堅持、不敢冒風險，明知錯的不敢反對，那么在落實發(fā)展大局上的各項目標和任務就不力或落空。黨章明確規(guī)定共產(chǎn)黨員、國家機關工作人員，辦任何事情都要對人民負責，受人民監(jiān)督。失去法定職責約束的干部，就會失去應有的人民公仆形象，失去法定職責約束的干部和組織，就不會忠于職守、認真履職，人民也不會滿意的。要切實對人民群眾最現(xiàn)實、最關心、最直接的利益負起歷史的職責，把經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠戰(zhàn)略目標和提高人民群眾生活水平的階段性任務統(tǒng)一齊來，把實現(xiàn)人民群眾的長遠利益和當前利益結合起來。這既是對大局負責，也是對人民群眾負責。
有位就有職，有職就有責。各級員工都在各自不一樣的崗位上，履行著黨和人民賦予的大大小小的職責。(不管是主任、部門負責人、選墓、收款)要做到有所作為，首先必須立足本職，明確職責，認真履職，切實盡責，把職責賦予的份內(nèi)事情做好。同時，在工作中要解放思想，實事求是，與時俱進，開拓創(chuàng)新，迎難而上，推動工作，不要件件去請示，事事依靠于領導。要有所作為，寫下人生有價值的業(yè)績。
有權必有責，權大職責大。有的同志看重“權力”，卻沒有看到“權力”的另一面是“職責”，沒有看到權力的加大意味著職責的增加和要求的提高。各級干部必須要勇于承擔職責，對可能出現(xiàn)的各種問題、矛盾，早調(diào)研、早處理，不上交矛盾，不推卸職責，一級抓一級，一級帶一級，一級對一級負責。我們講要落實這樣那樣的制度，最重要的是職責制度要健全完善，落實好各項職責制。我們講這樣那樣的執(zhí)政本事增強，首先是各級領導干部在各自領導崗位上的執(zhí)政職責要增強。這個職責應當是一把手負總責，分管領導和相關部門具體負責，崗位工作人員各負其責的職責機制。把有職責心、勇于負責，能夠負責的干部放在重要崗位上；對失職、瀆職的工作人員要實行職責追究制和“問責制”；對少數(shù)不愿干事、不想干事、不能干事的不負職責的工作人員要采取措施，教育、培訓、提高、淘汰。職責和權力，職責是第一位的，履行職責，樹立權威，人民才能擁戴你去努力正確行使人民賦予的權力。職責二字，說到底，就是落實立黨為公、執(zhí)政為民這一本質要求的自覺性和主動性。為此，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律已之心，自覺做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。倍加珍惜(陵園)
來之不易的發(fā)展合力、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢，堅定信心，開拓進取，進一步構成團結協(xié)作、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍，把履行職責、擔當職責化作具體的、抓落實的行動。讓我們都來做一個有職責心、有職責感的人；做一個勇于擔責、敢于負責，把做人、做事、做官統(tǒng)一于抓好落實之中的人。
對責任的體會篇十二
過去我一直這樣認為，工作就是做完自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。雖然上班下班忙忙碌碌，但找不到多少不平凡的業(yè)績。
讀了《責任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，求真務實精神，其深刻的內(nèi)涵，通過淺顯易懂的道理，有很強的說服力，闡明了責任直接決定事物的成敗，也讓我對“責任”二字有了更深刻的了解。
“責任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準則。只有負責任的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員;缺乏責任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，是成就不了事業(yè)的。
一個人的工作做的好壞，最關鍵的一點就在于有沒有責任感，是否認真履行了自己的責任。人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。對于自己應承擔的責任要勇于承擔，放棄自己應承擔的責任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責任可以使人堅強，責任可以發(fā)揮自己的潛能，能力。
責任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責，履行好自己的職責，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識、了解到自己的責任，清楚自己的職責，并承擔起自己所在工作崗位的責任，那么工作就由壓迫式、被動，轉化為積極主動，并從中享受工作樂趣，取得成績后的快樂。
有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責任。簡單的說，按時上班準時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質就是一種不負責的表現(xiàn)，首先是對自己單位和職業(yè)的不負責，更是對自己的不負責。沒有做不好的工作，只有不負責的人。責任承載著能力，一個充滿責任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責任重于泰山”。個人的成功與公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。20xx年是公司跨越式發(fā)展的關鍵年,從某種意義上講，責任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責任感是最基本的能力，如果你缺乏責任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責任的人卻不多。只有責任和能力共有的人，才是公司發(fā)展最需要的。
本書的最后一章談到：責任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任;為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔憂慮，給領導減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己會受到人們的尊敬。
對責任的體會篇十三
檢察機關作為法律監(jiān)督機關，在強化“兩個責任”落實上必須勇于擔當、責無旁貸，要迅速轉變工作理念，調(diào)整工作思路，切實發(fā)揮黨組、黨總支、黨支部貼近群眾就近監(jiān)督等黨風廉政建設的重要戰(zhàn)斗堡壘作用，“舉網(wǎng)以綱，千目皆張”，真正拉起一張黨風廉政建設、正風肅紀的嚴密網(wǎng)絡，切實推動“兩個責任”全面落實，以實實在在行動努力贏得基層群眾對檢察工作、檢察人員的認同。
一、黨組要立足全局，把主體第一責任“力扛起來”。一是要認識足，角色定位更準確。眾所周知，檢察機關特別是基層檢察機關的業(yè)務工作面廣量大、辦案壓力大、節(jié)奏快，導致許多院黨組重執(zhí)法辦案主業(yè)、重績效考核，輕黨風廉政建設主責、輕紀律作風建設。因此必須切實轉變這一思想站位，深刻認識到主體責任就是黨組的首要責任，黨組書記是第一責任人。院黨組要牢固樹立隊伍清正廉潔是檢察工作之魂，切實把黨風廉政建設擺在更加突出、更加重要的位置，在思想認識和行動上保持自覺性，牢固樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職，抓不好黨風廉政建設是瀆職的意識，將黨風廉政建設與檢察業(yè)務工作同部署、同推進、同檢查、同考核。黨組要樹立一盤棋思想，將主體責任記在心里、扛在肩頭、抓在手上，既要掛帥也要出征，重要工作親自部署，重大問題親自過問，重點環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，重要案件親自督辦。
二是要措施硬，職責分工更明晰。任何工作，只要權責不清，責任就會虛化，出現(xiàn)推進不力、執(zhí)行不到位的問題，厘清主體責任清單是第一步。近年來，我院及時細化黨風廉政建設責任，出臺了《領導班子成員黨風廉政建設責任分解表》，強化黨風廉政建設的組織領導，層層分解責任，逐項明確任務，逐級傳導壓力，著力解決干什么、怎么干的問題，做到邊界清、責任明，切實守好各自的“責任田”，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。
同時我們還制定下發(fā)了《關于加強青年干警勤政廉政“八字”督導工作法的實施意見》，實行班子成員“一對一”的結對重點督導幫扶青年干警機制，從“早、小、責、引、警、幫、嚴、愛”八個字入手，提升青年干警崗敬業(yè)精神和清正廉潔意識，促進人才強檢戰(zhàn)略實施，推進機關作風轉變和黨風廉政建設，夯實監(jiān)督能力基礎。三是重示范，引領帶頭更有效。落實主體責任，黨組就不能停留在書面匯報、開會表態(tài)、簽訂責任書上，更不能將責任推給紀檢監(jiān)察部門，當“甩手掌柜、蹺腳老板”，而是要身先士卒，躬身垂范，帶頭糾四風、接受紀檢監(jiān)督，真正做到以身作則、從嚴治檢，始終勇于做好規(guī)范執(zhí)法辦案的表率、廉潔自律的表率、求真務實的表率、服務群眾的表率。今年初，我院黨組確定了院領導“四個一”帶頭工作機制。即帶頭辦理一起案件、帶頭完成一篇理論調(diào)研、帶頭上一堂黨課、帶頭寫一篇主題教育活動心得體會，力爭以班子成員的示范引領，不斷增強班子的凝聚力和牽引力，引領全院機關作風建設的切實改變。
二、紀檢要厘清主責，從繁雜事務中“解脫出來”。紀檢監(jiān)察作為檢察機關內(nèi)部監(jiān)督的專門部門，對黨風廉政建設責無旁貸，必須從繁雜事務中“解脫出來”，厘清主業(yè)，履行好主責。要強化監(jiān)督責任意識，發(fā)揮好黨風廉政建設“拳頭”與“鎖”的作用，既要嚴肅懲治違法違紀行為，又要扎實開展預防工作，強化執(zhí)紀監(jiān)督、強化查辦案件，真正執(zhí)好紀、問好責、把好關。
一是查：干警違紀違法。針對執(zhí)法辦案重點崗位和重點環(huán)節(jié)，通過全國檢察機關統(tǒng)一業(yè)務系統(tǒng)流程監(jiān)控平臺、刑事案件“三書對照”電子平臺和案管數(shù)據(jù)對執(zhí)法辦案開展實時、動態(tài)監(jiān)督， 必要時深入辦案現(xiàn)場同步監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)和查處辦關系案人情案、程序違法、刑訊逼供、吃拿卡要、違規(guī)扣押凍結款物等問題，形成有權必有責、用權受監(jiān)督、違法要問責的管理體系，確保檢察權正確行使。二是防：權力運行不規(guī)范。加強對干部選拔任免、重要事項、重大資金使用等廉政風險點監(jiān)控，強化民主集中制，防止個人專斷、暗箱操作、、以權徇情、“燈下黑”等問題，強化事先預防、事中監(jiān)督，確保領導干部在法律和制度范圍內(nèi)正確行使權力。三是盯：八小時外生活圈。對檢察干警，尤其是領導干部在八小時外的生活圈、社交圈、家庭圈、娛樂圈內(nèi)影響公正履行職責、違反社會公德、損害檢察官形象的行為進行監(jiān)督；在重大節(jié)日、婚喪嫁娶、任職調(diào)整、出境旅游、子女出國求學等重要時間段個人經(jīng)濟狀況開展監(jiān)督，防止借權斂財，力求干警權利行使到哪里，個人生活到哪里，監(jiān)督就延伸到哪里。
三、“兩個責任”要并追，一案雙查問責“較真起來”。必須要用好責任追究和一崗雙責這個“撒手锏”，敢于查辦案件，敢于執(zhí)紀問責，敢于動真碰硬，確保 兩個責任 落地生根。一是考核查究“不虛設”。制定責任追究實施細則，健全責任分解、檢查監(jiān)督、倒查追究的完整鏈條，堅持有錯必究、有責必問，防止黨風廉政建設責任流于形式，防止制度成為“紙老虎” “稻草人”。二是違紀違法“零容忍”。
要樹立勇于查處違法違紀也是一種政績理念，對發(fā)生案件和嚴重違紀行為，始終保持嚴肅查處的高壓態(tài)勢，不護短、不留情、不手軟，有一件查一件，打消那些作風不正、不守法紀的僥幸心理，也給廣大干警樹立反面典型，時刻保持警醒。三是追責明紀“敢亮劍”。通過暗訪、審計、突擊檢查等方式，對領導干部、檢察干警違法違紀案件、“四風”和執(zhí)法作風長期得不到有效治理的部門，既追究當事人責任，也追究相關領導責任、追究相關黨組織責任，既倒查追究黨組的主體責任，也倒查追究紀檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責任，根據(jù)相關規(guī)定對責任人分別予以警示提醒、訓誡督導、責令糾錯等處理，堅決守好落實黨風廉政建設責任制“最后一道防線”。
四、黨組支部要連線，責任傳導層級“遞沉下去”。一是搭建責任體系“金字塔”。黨組、黨總支與各黨支部聯(lián)縱一線，把各支部建設成為推動黨風廉政建設的基層堡壘，將兩個責任逐級層遞，環(huán)環(huán)相扣，一級抓一級、一級做給一級看。黨組書記分別與領導班子成員、分管領導與各部門負責人簽訂黨風廉政建設“責任狀”，形成了自上而下的黨風廉政建設責任體系和完整鏈條，使得全院上下從院領導到普通干警人人有目標，個個有責任，做到誰監(jiān)管、誰負責。
二是用好民主生活會“大法寶”。各黨支部、黨總支、黨組要開好、用好民主生活會，敢說真話，能聽進話，認真開展批評與自我批評，廣泛聽取意見，營造監(jiān)督人人可為、監(jiān)督人人有責的良好氛圍。廣大干警既是被監(jiān)督者也是監(jiān)督者，不要怕得罪人，怕觸及矛盾，拉拉袖子、踢踢腿、紅紅臉，找問題、找不足、找差距，看似“找茬”實是“搭梯子”，努力做到聞過則喜，從善如流，有則改之，無則勉之。
三是發(fā)揮兼職紀檢員“貼身監(jiān)督”作用。從各支部甄選責任擔當意識強的業(yè)務骨干擔任兼職紀檢監(jiān)察員，每季度召開兼職紀檢員會議，讓普通干警以主人翁的姿態(tài)積極參與紀檢監(jiān)督，配合黨組、紀檢監(jiān)察部門做好黨風廉政建設工作，及時反饋黨員干部和群眾對廉政建設、監(jiān)察工作的意見與要求，為“兩個責任”出謀劃策，傳遞檢察干警對監(jiān)察對象的意見，發(fā)揮好他們的“貼身監(jiān)督”作用，做到不越位、不缺位、不錯位履行對本支部、本部門的監(jiān)督職責，共同集聚正能量、消除負影響，從而為檢察事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。
對責任的體會篇十四
當今社會的很多問題與社會責任的缺失密切相關，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責任更大，是責任之上的責任。教育本身社會責任的回歸、解析與重構，是值得人們高度關注的話題。
在這本書中具體的闡述了什么是真責任，就像剝核桃一樣，將責任的核剝開。只有明確什么是真責任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個教育工作者所義不容辭的責任。
?在書中我們看到很多當今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因為我們一線教師，尤其是自認為兢兢業(yè)業(yè)為學生負責的教師，剝奪了孩子學習的權利、抹殺了孩子學習的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉這種局面，我們必須放手給孩子，不應該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過?“我們不僅給予學生機會，更應當包括容許學生從錯誤中站起來，獲得進步。這才是這真正的教學和課堂?！币虼宋覀儽仨毞攀纸o學生，把學習的主動權交還給學生使學生自覺成為學習的主人。
那么我們怎樣把主動權教給學生呢?
首先師生共同營造樂學的寬松環(huán)境。它要求學生不把學習當作一種負擔，它要求教師不把教書當作一種操作。而要達到這種境界，就必須從師德、師藝和教學過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標，并為實現(xiàn)這一目標提出具體要求。比如課程的設置、課節(jié)的安排、教具的使用、活動場所的美化乃至學生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴教而不隨意，學生精學而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學的愉快交流。
個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。
教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學科，就有可能成為樂園;他的學生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠遠超過責任感。因此我們要樹立正確的學生觀。多讓學生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機會，家長是否有傾聽的習慣?的確，我們面臨很多學生，各個學生都有不同的特點，如果學生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學生來講是災難。我們?yōu)榱俗寣W生不“玩瘋”，會給學生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者“攀比”，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。
再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領導分配個什么工作，或者培訓還怨聲載道，所以確實，我們應該讓我們的學生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。
尊重學生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設備，不能強調(diào)資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國“兒童給成人的忠告”中有一句“我的手很小，請不要往上面放太多的東西”，在我們中國的教育中不僅“多”，還很“快”。我想長期這樣下去，學生不是會喪失學習興趣，因為越來越聽不懂，為什么老師們不按教材內(nèi)容適時教學，為什么要額外增加學生壓力，學生長時間的精神疲憊，實在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實，不管是家長，老師或者學校都應該尊重學生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。
在這本書中我學到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠，不辜負每一個孩子，這是我們所需要做到的。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5454111.html】
