總結(jié)心得體會(huì)是一種積極主動(dòng)的態(tài)度，能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為更好的自己。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注意用詞得當(dāng)、表達(dá)準(zhǔn)確，以及語(yǔ)法和標(biāo)點(diǎn)的正確使用。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。
校園文化歷史心得體會(huì)篇一
作為中國(guó)文化的瑰寶之一，瑤繡通過千百年的傳承和發(fā)展，成為了一種獨(dú)具特色的刺繡藝術(shù)形式。瑤繡不僅僅是一種裝飾品，更是瑤族人民傳統(tǒng)的文化象征。最近，我有幸參觀了一次瑤繡藝術(shù)展覽，對(duì)瑤繡文化的歷史發(fā)展產(chǎn)生了濃厚的興趣。在了解了瑤繡的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵后，在我心中留下了深刻的印象和體會(huì)。
首先，瑤繡文化的歷史發(fā)展使我深深地觸動(dòng)?，幚C起源于唐代，至今已有千年的歷史，不僅具有濃厚的民族特色，更是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的珍品?！搬樉€畫”是人們對(duì)瑤繡的形象描述，因?yàn)楝幚C完全使用繡線來(lái)描繪各種形態(tài)的圖案，這種精湛的技藝令人嘆為觀止。通過觀賞瑤繡作品，我看到了通過細(xì)膩的針腳和繡線所表達(dá)的生動(dòng)形象，無(wú)論是山水畫、花鳥畫還是人物造型，都栩栩如生，給人以視覺和心靈上的極大享受。
其次，瑤繡文化背后的文化內(nèi)涵也令我深感敬佩?，幾迨且粋€(gè)深受自然環(huán)境影響的民族，他們把山水、花鳥、人物等各種元素融入到繡品中，傳達(dá)了對(duì)大自然的獨(dú)特理解和情感表達(dá)。比如，瑤繡中的山水畫，以其獨(dú)特的繡線技法和色彩搭配，再現(xiàn)了瑤族人民對(duì)山水壯麗景色的熱愛和向往。這些精美的繡品讓我感受到了瑤族人民與自然和諧相處的美好愿景。
同時(shí)，在瑤繡文化中，我深深感受到了瑤族人民對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈保護(hù)和傳承意識(shí)。盡管在現(xiàn)代社會(huì)，很多傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)瀕臨失傳，但瑤繡作為一種獨(dú)特的刺繡形式，卻在當(dāng)代社會(huì)得到了積極的傳承和發(fā)展?，幚C作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為了國(guó)家級(jí)的文化代表，這背后離不開瑤族人民的努力和智慧。他們通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)、改良技藝和推廣宣傳等方式，讓瑤繡文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
與此同時(shí)，瑤繡文化也給我?guī)?lái)了一種審美上的享受。每一個(gè)瑤繡作品都是瑤族藝人的心血之作，他們?cè)诿恳会樏恳痪€上都付出了無(wú)數(shù)的努力和心思。通過細(xì)致入微的刺繡技法，藝人們賦予了瑤繡作品以生命力，能夠讓觀賞者感受到其中所蘊(yùn)含的情感和故事?，幚C作品豐富多樣、繁復(fù)精美，它們不僅可以作為裝飾品，更是一種獨(dú)特的藝術(shù)品，給人們帶來(lái)了美的享受和驚喜。
綜上所述，瑤繡文化的歷史發(fā)展給人們帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)享受。通過觀賞瑤繡作品，我們可以深刻地感受到瑤族人民對(duì)自然的熱愛和人文情懷，也可以領(lǐng)略到他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新?，幚C文化的傳承不僅僅是藝術(shù)形式的傳遞，更是一種文化傳統(tǒng)的延續(xù)和弘揚(yáng)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，瑤繡文化深深地影響著人們的審美觀念和生活方式。我為有機(jī)會(huì)了解并欣賞到了瑤繡文化而深感幸運(yùn)，希望瑤繡文化能夠在更廣的范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇二
瑤繡文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)過數(shù)千年的演變發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)文化瑰寶的代表之一。作為一位對(duì)古代文化頗感興趣的學(xué)者，我不久前有幸參觀了一次瑤繡文化展覽，在一幅幅精美絕倫的繡品面前，我深深地感受到了瑤繡文化所散發(fā)出的古樸、典雅和神秘氛圍，對(duì)其歷史與價(jià)值產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我深切體會(huì)到了瑤繡文化的博大精深，它不僅僅是一種藝術(shù)表達(dá)形式，更是一種表達(dá)人們智慧和情感的載體，具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義。
首先，瑤繡文化作為一種民間文化藝術(shù)形式，具有悠久的歷史淵源和豐富的文化內(nèi)涵?，幚C最早可以追溯到漢代，經(jīng)過了兩千年的時(shí)間積淀和發(fā)展，逐漸形成了一門獨(dú)具特色的藝術(shù)。根據(jù)一些文獻(xiàn)的記載，我們得知瑤繡在唐、宋、明、清等朝代的發(fā)展中，一直扮演著重要的角色。而在明清時(shí)期，瑤繡的技藝達(dá)到了極高的水平，成為當(dāng)時(shí)宮廷文化的一部分，深受皇室貴族的喜愛?，幚C文化無(wú)論從歷史、技藝還是文化內(nèi)涵來(lái)看，都具有非常重要的地位，它是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承。
其次，瑤繡文化的藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)形式也給我留下了深刻的印象?，幚C的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：繡工精湛、色彩鮮艷、線條優(yōu)美、圖案獨(dú)特。繡工精湛是瑤繡最為突出的特點(diǎn)之一，瑤繡的繡工們精通各種繡法和繡針技藝，可以將豐富的圖案和絲線編織成栩栩如生的繡品。色彩鮮艷是瑤繡給人最直觀的感覺，瑤繡所使用的顏料多為大自然中提取的植物染料，色澤鮮明，給人以愉悅和活力的感受。線條優(yōu)美和圖案獨(dú)特是瑤繡的核心要素，無(wú)論是繡花線條還是圖案設(shè)計(jì)，都融入了瑤族人民對(duì)美的追求和智慧的體現(xiàn)，給人視覺上的享受。
再次，瑤繡文化的歷史價(jià)值在于其承載的民族記憶和文化傳承?，幚C作為瑤族人民的傳統(tǒng)手工藝，不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是瑤族文化的重要組成部分?，幚C通過豐富的繡品，將瑤族民間傳說、神話故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化元素融入其中，成為一種直觀感受民族歷史與文化的手段。從古代的花叢圖案到現(xiàn)代的民族題材，瑤繡依然流傳至今，使我們能夠通過欣賞、收藏和學(xué)習(xí)，了解和感受瑤族民俗文化的魅力。因此，瑤繡文化具有重要的歷史價(jià)值和文化傳承的意義，我們有責(zé)任將其發(fā)揚(yáng)光大。
最后，作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瑤繡文化的保護(hù)和傳承成為當(dāng)下亟待解決的問題?，幚C文化的保護(hù)和傳承不僅僅是對(duì)一種技藝的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的維護(hù)和傳統(tǒng)美德的傳遞。以往的幾十年里，由于現(xiàn)代化的沖擊和生活方式的改變，瑤繡文化在很大程度上受到了擠壓和沖擊，許多瑤繡藝人不得不放棄這一傳統(tǒng)手藝去尋求更好的生活條件。因此，在當(dāng)今社會(huì)，重振瑤繡文化的聲譽(yù)和保護(hù)瑤繡技藝的傳承顯得尤為重要。政府、學(xué)者和社會(huì)各界都應(yīng)該共同努力，通過制定相關(guān)政策、加強(qiáng)研究與培訓(xùn)，為瑤繡文化的保護(hù)和傳承提供更好的保障。
總之，瑤繡文化歷史的學(xué)習(xí)讓我深刻了解到了這一民族藝術(shù)的博大精深和豐富內(nèi)涵，它是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無(wú)論是瑤繡的技藝特點(diǎn)還是歷史價(jià)值，都讓我深受震撼和啟發(fā)?，幚C文化是我們寶貴的民族財(cái)富，我們應(yīng)該共同努力，將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去，讓更多的人了解、認(rèn)同和愛上瑤繡文化。只有這樣，才能更好地保護(hù)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。
校園文化歷史心得體會(huì)篇三
最近，我有幸走訪了東北的抗聯(lián)文化遺址，感受到了歷史的沉淀和民族精神的振奮。這次的考察讓我收獲頗豐，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴價(jià)值和偉大意義。
抗聯(lián)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。抗聯(lián)是中國(guó)近現(xiàn)代史中的一個(gè)重要時(shí)期，是中國(guó)人民為了抵御日本侵略，不屈不撓奮斗的歷史時(shí)刻。在那個(gè)艱苦的年代，中國(guó)人民頂著敵人的炮火，與敵人展開搏斗?？孤?lián)不僅散發(fā)出一種鮮明的抗日氣息，更是一個(gè)偉大的文化符號(hào)。
從抗聯(lián)文化中我們可以看到一個(gè)文化與民族的緊密呼應(yīng)，一種文化與民族精神的共鳴?？孤?lián)文化承載著民族奮斗的精神、血性和文化，也是一種文化繁榮和民族復(fù)興的標(biāo)志。抗聯(lián)文化代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌，具有深刻的思想和重要的歷史價(jià)值。
我在考察過程中，充分感受到了抗聯(lián)文化的魅力和歷史的厚重。從沈陽(yáng)到長(zhǎng)春，再到哈爾濱，我看到了許多抗聯(lián)文化遺址，如抗聯(lián)活動(dòng)紀(jì)念館、抗日烈士陵園等等，這里蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的歷史和民族精神的血淚。每一件展品和每一份文獻(xiàn)都是非常珍貴的，它們讓人回想起那段艱苦卓絕的歲月，感受到那種不屈的精神和堅(jiān)定的意志。
在抗聯(lián)文化中，我還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)?？孤?lián)精神是偉大的民族氣節(jié)，代表著中華民族的強(qiáng)大和不屈不撓的民族精神?？孤?lián)文化的歷史價(jià)值不僅在于它的紀(jì)念和傳承，更在于引發(fā)了深層次的思考和文化的創(chuàng)新與傳承?？孤?lián)文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)，要更注重實(shí)際效果和文化價(jià)值的呈現(xiàn)，讓更多的人了解、關(guān)注和傳承。
回顧這次考察，我深深地認(rèn)識(shí)到了抗聯(lián)文化的珍貴性和重要性?？孤?lián)文化的歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，代表著勇氣、耐心和堅(jiān)韌。今天，我們?nèi)匀恍枰孤?lián)文化的精神力量，去面對(duì)一切可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn)。我相信，在全體中華兒女共同努力下，抗聯(lián)文化必將永久傳承，發(fā)揚(yáng)光大。
校園文化歷史心得體會(huì)篇四
在今天的社會(huì)中，我們已經(jīng)過上了相對(duì)安定和繁榮的日子，但是曾經(jīng)的歷史也留下了不可忽略的一筆?？孤?lián)文化歷史，在歷史長(zhǎng)河中，也會(huì)是一個(gè)不可或缺的部分。我認(rèn)為，這段歷史不僅僅是留給我們一個(gè)敬仰的對(duì)象，還能夠?yàn)槲覀兲峁娜輵?yīng)對(duì)困難的精神力量。
首先，抗聯(lián)文化歷史為我們提供了很好的學(xué)習(xí)材料。在學(xué)校的歷史教學(xué)中，我們只能夠了解一些官方的，表面的歷史，但是抗聯(lián)文化歷史卻可以讓我們一窺豆腐渣般的底層人民的遭遇。為什么要學(xué)習(xí)這些呢？我認(rèn)為這是為了感受歷史的沉重性，在看清曾經(jīng)中華民族的屈辱后更加珍惜今天來(lái)之不易的美好生活。只有了解歷史，才能讓我們變得更加強(qiáng)大，走出困境，不管在何時(shí)何地。
其次，抗聯(lián)文化歷史具有很好的鑒別作用。在今天這個(gè)實(shí)行開放政策的社會(huì)中，我們可以看到很多流行文化也在滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)，并產(chǎn)生一定的文化沖擊。這時(shí)，我們就需要具有鑒別力，不僅僅是說自己有文化素養(yǎng)，更要主動(dòng)去了解中國(guó)文化積淀的歷史文化，比如從抗聯(lián)文化中獲得感悟，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)代的區(qū)別與聯(lián)系，這樣我們才能夠從中發(fā)掘出一些獨(dú)具特色的文化來(lái)，令我們自己的文化更加豐富和深刻。
再次，抗聯(lián)文化歷史具有啟迪心智的功能?？孤?lián)文化歷史不僅僅是子彈和槍林彈雨，還包括了抵制外來(lái)侵略，堅(jiān)持信仰和原則的精神，這些依舊是我們今天所需要的具有啟迪性和警醒性的精神。我們都需要堅(jiān)定好自己的初心，不斷前進(jìn)和完善，這樣才能夠不斷發(fā)展和壯大，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的更高層面的發(fā)展。
綜上所述，抗聯(lián)文化歷史不僅僅是一個(gè)故事，更是一種精神，這種精神將帶領(lǐng)我們抵御外來(lái)侵略，走向更加富強(qiáng)的明天。我們應(yīng)該秉承這種精神，在自己的學(xué)習(xí)、生活、工作中秉持著這種文化精神，不斷發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，我們才能夠贏得更加光輝的未來(lái)。
校園文化歷史心得體會(huì)篇五
新疆是中國(guó)的一個(gè)多民族、多語(yǔ)言的省份，被譽(yù)為“多元文化的瑰寶之地”。作為西域要塞，新疆歷史悠久，自古就是中國(guó)與中亞地區(qū)、歐亞大陸相互聯(lián)系的重要節(jié)點(diǎn)。它沿海岸線分布著許多著名的古代城市，其中最著名的是絲綢之路上的獨(dú)庫(kù)公路。
第二段：探究多民族文化的瑰寶
新疆擁有40多個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和歷史遺產(chǎn)。例如，維吾爾族的歌舞藝術(shù)、哈薩克族的狩獵文化、蒙古族的民間文化等都是新疆文化的代表。而且，在新疆不同文化之間的交流、融合和并存，形成了新疆獨(dú)特的文化景觀。
第三段：發(fā)掘新疆多樣化藝術(shù)
新疆擁有多種多樣的文化藝術(shù)。明代昆曲《牡丹亭》在新疆被演繹成為“局尾”藝術(shù)，自成一派，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆戲曲的基礎(chǔ)之一。同時(shí)，新疆的維吾爾刺繡、木刻、金屬器物、陶瓷等等也是新疆文化的瑰寶，在各自領(lǐng)域都有著舉世聞名的地位。
第四段：書寫新疆歷史留下的印記
新疆有數(shù)千處史跡和文化遺址，如和田遺址、博湖島陵、小麥地遺址等，他們見證了新疆?dāng)?shù)千年的歷史。而且，這些遺址也對(duì)我們的研究古代民族的起源、遷徙、匯合、文化交流等方面提供了豐富的資料。
第五段：以新疆文化為榮
新疆文化是繁榮多彩和博大精深的，非常值得我們?nèi)ヌ骄?、呵護(hù)、傳承。新疆以與中亞、南亞的經(jīng)貿(mào)合作走向世界，以開放的態(tài)度向世界敞開胸懷，既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，更要傳承、弘揚(yáng)各族人民誕生的光輝文化。我們要多角度、全方位地認(rèn)識(shí)、了解、尊重新疆文化歷史，更好地推動(dòng)各民族文化的交流合作，進(jìn)一步增進(jìn)中華民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。
校園文化歷史心得體會(huì)篇六
文化是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中形成的精神財(cái)富，對(duì)于一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的發(fā)展與繁榮起著舉足輕重的作用。歷史則是記錄著一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和歷程的寶庫(kù)，包含著無(wú)數(shù)可供我們借鑒的智慧與教訓(xùn)。在接觸和學(xué)習(xí)這些文化與歷史的過程中，我深刻體悟到了它們的重要性及其對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊憽?/p>
二、文化的重要性
文化是一種人與人之間互相傳遞的價(jià)值觀念、生活方式、思想信仰、藝術(shù)形態(tài)、歷史與傳統(tǒng)等的共同體，也是一個(gè)民族或國(guó)家的精神文明的集中體現(xiàn)。我們所面對(duì)的各種事物，如建筑、風(fēng)俗、習(xí)慣、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等都有其獨(dú)特的文化背景。一個(gè)國(guó)家或民族的文化，可以協(xié)調(diào)地解決其內(nèi)部的矛盾和沖突，促進(jìn)社會(huì)的和諧和發(fā)展，更可促進(jìn)各民族間的相互理解、寬容和和睦，這是文化的重要作用。
三、歷史的意義
歷史是一本沒有封末的書，不斷記錄著人類發(fā)展的歷程，也是人們理解當(dāng)今世界和預(yù)測(cè)未來(lái)的重要依據(jù)。我們所處的社會(huì)和文化，都來(lái)源于困難崎嶇、創(chuàng)痛重重的歷史沉淀，歷史是我們的過去，也是我們的未來(lái)。歷史讓我們可以認(rèn)識(shí)信息、了解事物、預(yù)判發(fā)展，并在過往的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中汲取智慧，對(duì)我們的今后生活和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
四、文化與歷史的交匯
文化和歷史相互結(jié)合共同構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)的精神面貌和文化遺產(chǎn)。歷史中的傳統(tǒng)文化為今天的文化表現(xiàn)了固有的特征和基本面貌。古代文化中所涉及的思想、哲學(xué)、宗教、制度、生活習(xí)俗等，仍然對(duì)今天的我們有著深刻的指導(dǎo)意義。在文化的發(fā)展中，歷史一直在雕塑著一個(gè)個(gè)民族、一個(gè)個(gè)國(guó)家的社會(huì)模式，我們所接受的文化也在不斷演化和完善。文化和歷史的交匯，既體現(xiàn)著文化和歷史的延續(xù)性，也反映出文化和歷史的豐富性。
五、個(gè)人體會(huì)
研究和了解文化和歷史，是我們童年的記憶、青年的追求和成長(zhǎng)的動(dòng)力，也是我們成年后豐富內(nèi)心、拓寬視野、增長(zhǎng)見識(shí)的過程。作為一名志愿者，我有幸參與了一些文化和歷史傳承的活動(dòng)，也親自體驗(yàn)了其中的魅力和文化的內(nèi)涵。這讓我更深刻地感受到歷史與文化的重要性，也使我更有信心和動(dòng)力去傳承和弘揚(yáng)我們的文化遺產(chǎn)，讓它們?cè)谖磥?lái)繼續(xù)璀璨光芒。
六、結(jié)語(yǔ)
正如一句名言所說，“不知道過去的人將永遠(yuǎn)迷失未來(lái)?！?文化和歷史是我們構(gòu)建未來(lái)的重要支柱，其內(nèi)在的價(jià)值和不斷延續(xù)的力量，值得我們?nèi)ド钊胩骄亢屯诰?。在這個(gè)追求新潮、追求速度的時(shí)代，我們應(yīng)該去了解我們所擁有的文化和歷史遺產(chǎn)，并且努力去傳承和發(fā)揚(yáng)，以留給后代一個(gè)更加豐富多彩的世界。
校園文化歷史心得體會(huì)篇七
文化歷史是人類共同的財(cái)富，它不僅僅反映了一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族的生產(chǎn)力和生活方式，更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書生涯中，我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷，感受到了文化對(duì)人們生活方式，價(jià)值觀念，風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個(gè)過程中，我不斷提高了自己的文化素養(yǎng)，也更加堅(jiān)定了自己的文化自信，這都是我對(duì)文化歷史學(xué)習(xí)的一些個(gè)人心得體會(huì)。
第二段：傳統(tǒng)文化的魅力
傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌，更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過《論語(yǔ)》和《三字經(jīng)》，這些經(jīng)典書籍極富哲理深意，讓我對(duì)人生的認(rèn)知和價(jià)值觀念得到了升華。另外，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對(duì)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解，比如中國(guó)書法、中國(guó)畫、雕塑、剪紙、蠟染等，這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息，而通過親手體驗(yàn)和欣賞，可以更好地感受其獨(dú)特魅力。
第三段：歷史對(duì)當(dāng)代所帶來(lái)的啟示
對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，對(duì)于我們當(dāng)代人的社會(huì)生活和未來(lái)發(fā)展具有重要意義。通過了解歷史，我們可以領(lǐng)略到先賢們通過艱苦努力所取得的那些智慧和成果，同時(shí)可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來(lái)的問題如何影響當(dāng)代社會(huì)。比如說，中華文化中的“仁愛精神”、“忠誠(chéng)守信”、“和平共處”等理念對(duì)當(dāng)代的社會(huì)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時(shí)，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多當(dāng)代由來(lái)已久的問題和挑戰(zhàn)其實(shí)在歷史中早有根源，這些問題往往需要有正確分析和解決方案，時(shí)刻提醒我們要不斷深化改革，推進(jìn)發(fā)展，不斷讓我們的社會(huì)變得更加美好。
第四段：文化歷史給我啟示和幫助
學(xué)習(xí)文化歷史，不僅可以加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化和歷史的了解，更可以對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過深入學(xué)習(xí)，我意識(shí)到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國(guó)共同文化”是我們的文化自信說要做到的三個(gè)方面。另外，學(xué)習(xí)文化歷史還開闊了我的思維視野，加深了我對(duì)人類文明發(fā)展和未來(lái)走向的探究，我堅(jiān)信，歷史不僅帶給我為人處世的智慧，更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。
第五段：總結(jié)
文化歷史對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說，就如同根基和支柱，起著支撐的作用，任何時(shí)候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感，時(shí)刻警醒自己要不斷深化對(duì)中華文化的理解和認(rèn)識(shí)，胸懷弘大情感，做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長(zhǎng)，但我們要始終不渝地走下去，跨越時(shí)空，傳承中華文化的精髓，努力構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的美好愿景。
校園文化歷史心得體會(huì)篇八
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的`錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。
記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進(jìn)取，更新觀念，做一個(gè)稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業(yè)填光加彩。
校園文化歷史心得體會(huì)篇九
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的精神財(cái)富，它代表了一個(gè)國(guó)家和民族的文化，反映了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史與發(fā)展。保護(hù)文化歷史文物對(duì)于維護(hù)國(guó)家和民族的文化自信心、實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)福利和發(fā)展都有著非常重要的意義。在我國(guó)，文化歷史文物保護(hù)工作越來(lái)越受到重視，但由于歷史的長(zhǎng)河，文物保護(hù)工作也面臨著諸多難題，因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們有一份持久的耐心和智慧。
第二段：文化歷史文物的重要性
文化歷史文物是一個(gè)國(guó)家和民族的傳承和發(fā)展的重要載體。文物代表了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史和文化價(jià)值。獨(dú)特的文化傳承，讓歷史和文化的豐富多彩展現(xiàn)在世人的面前，讓后人感受到文化的厚重和歷史的底蘊(yùn)。文物也是人類歷史的見證，它們的存在，讓人們了解到從古至今的世界歷史變遷，從而更好地反思和總結(jié)。因此，文化歷史文物的保護(hù)和傳承是維護(hù)民族精神文化多樣性的重要組成部分。
第三段：文化歷史文物保護(hù)的重要性
文化歷史文物保護(hù)是對(duì)一份文化歷史文物傳承的負(fù)責(zé)和對(duì)未來(lái)的承擔(dān)。我們需要保持社會(huì)安全和穩(wěn)定的環(huán)境，確保文化歷史文物不會(huì)被盜竊或損壞。同時(shí)，我們也需要重視文物修復(fù)和保護(hù)的科研和技術(shù)發(fā)展，以確保文物的保存和延續(xù)。文物保護(hù)與研究的重點(diǎn)應(yīng)該放在保持和發(fā)展文化多元性的同時(shí)，讓公眾更好地了解文化歷史文物的價(jià)值和作用，讓所有人成為文化歷史文物傳承的參與者。
第四段：文化歷史文物保護(hù)中的問題與思考
文物保護(hù)工作同樣面臨著一系列問題：文物盜竊、保護(hù)不力，文物修復(fù)和復(fù)制亂象，文物保護(hù)人員缺乏專業(yè)知識(shí)等等。因此，保護(hù)文化歷史文物需要我們提高保護(hù)意識(shí)和實(shí)際能力，同時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)的執(zhí)法力度，還需要提高管理和保護(hù)人員的技能水平，以保證文物能夠得到最好的保護(hù)和保存。
第五段： 總結(jié)
文化歷史文物是我們國(guó)家的瑰寶，保護(hù)文化歷史文物是我們永恒的責(zé)任。我們每個(gè)人都是文化歷史文物的守護(hù)者，我們應(yīng)該為文化歷史文物保護(hù)做出貢獻(xiàn)。只有通過我們每一個(gè)人的努力，才能真正實(shí)現(xiàn)文物保護(hù)的有效成果，讓文化歷史遺產(chǎn)在新的歷史時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和吸取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的理解和研究，為保護(hù)和傳承文化歷史文物做出更大的努力。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十
在學(xué)校深入開展的讀書活動(dòng)中我認(rèn)真閱讀了《中小學(xué)班主任工作的創(chuàng)新研究》這本書，讀后使我深受啟發(fā)。現(xiàn)就班主任工作談點(diǎn)心得：
師德是教師的靈魂，是社會(huì)對(duì)所有的教育工作者的期望和要求。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛生。師德高尚才有人格力量，老師的人格力量是學(xué)生成長(zhǎng)的重要精神源泉?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?；身不正，雖令不從?！卑嘀魅我獣r(shí)刻注意自己的言行舉止、儀表形象，要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。
工作中不能計(jì)較個(gè)人得失，要對(duì)教育事業(yè)付出中國(guó)作文之百的熱情和努力，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到學(xué)高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴(yán)守教師職業(yè)道德。
我們知道，沒有真誠(chéng)的`愛就沒有真誠(chéng)的教育，愛學(xué)生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。愛學(xué)生也是班主任工作取得成功的奧秘所在。對(duì)此，我體會(huì)頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，才能使所有的學(xué)生獲得巨大的心里滿足，學(xué)生才會(huì)樂于向老師敞開心靈的大門?！罢l(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛他，只有愛才能教育孩子?！边@是一個(gè)亙古不變的真理。班級(jí)管理工作千頭萬(wàn)緒，工作方法千差萬(wàn)別，形勢(shì)和任務(wù)又千變?nèi)f化，只有愛字當(dāng)頭，我們才會(huì)把握尺度，了解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生才會(huì)不歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，工作中才會(huì)細(xì)心、耐心，具有寬容心。無(wú)私的師愛，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。
作為班主任，首先是一個(gè)合格的老師，除了具有廣博厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識(shí)。我一直比較喜歡讀書，非常重視知識(shí)的積累。我們面對(duì)的是小學(xué)生，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。如果你教錯(cuò)了一個(gè)字或教錯(cuò)了一個(gè)方面的知識(shí)，影響到的將是全班幾十名學(xué)生對(duì)這一方面知識(shí)的認(rèn)知程度。
所以，我一直比較謹(jǐn)慎，如果遇到讀不準(zhǔn)的字音，必查字典；不懂的問題，必先向其他老師請(qǐng)教。要教給學(xué)生的，首先自己要弄明白。
工作中，我還有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。長(zhǎng)此以往，自己所汲取的知識(shí)越來(lái)越豐富。至少到現(xiàn)在，我從未被學(xué)生的五花八門的問題難倒過。孩子們私下戲稱我為“百科全書”，學(xué)生“親其師而信其道”也就是自然而然的了。
作為一名合格的班主任，必須要多渠道、多方面地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立牢固的創(chuàng)新教育觀念，結(jié)合學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)進(jìn)行教育。我們知道，教育的.出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸宿仍然是學(xué)生。作為班主任，必須了解學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生的潛力，并富有親和力，和學(xué)生打成一片，因而就要改變不適應(yīng)教育的傳統(tǒng)做法，多關(guān)注學(xué)生關(guān)注的，多了解學(xué)生了解的，不提或少提“我們小時(shí)候怎么樣”，“以前所教的孩子如何”，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的就是你現(xiàn)在面對(duì)的小學(xué)生，他們有思想、有個(gè)性。因此，作為班主任，在實(shí)際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)，我想每一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，應(yīng)該自然而然地會(huì)喜歡他的老師，他的班主任的。
人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說過，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十一
學(xué)校的功能在于教化，除傳承文化外，還有塑造人的品格，行為、思想、情感等綜合素質(zhì)。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)校始終是一個(gè)主陣地，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，學(xué)校造就了燦若繁星的風(fēng)流人物，他們的智慧和才干，引領(lǐng)著人民群眾創(chuàng)造了歷史，推動(dòng)著時(shí)代的向前發(fā)展，學(xué)校成了人們心中神圣的殿堂。在二十一世紀(jì)，社會(huì)主義中國(guó)改革開放的今天，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人才，而人才的培養(yǎng)在教育，教育的主陣地在學(xué)校，教育“金塔”在基礎(chǔ)教育，而基礎(chǔ)教育的薄弱環(huán)節(jié)在農(nóng)村。所以大力發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育讓農(nóng)村基礎(chǔ)教育駛?cè)霑r(shí)代的快車道，除國(guó)家大力扶持指引外，農(nóng)村學(xué)校更需自身的建設(shè)、完善、提高。構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的可持續(xù)發(fā)展，擔(dān)負(fù)起歷史賦予的時(shí)代使命。
1、發(fā)揮黨的靈魂作用
自中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立之日起，其黨情與宗旨以前所未有的先進(jìn)性，給災(zāi)難深重的舊中國(guó)帶來(lái)黎明的曙光，經(jīng)過艱難曲折的發(fā)展歷程和艱苦卓絕的戰(zhàn)斗洗禮，中國(guó)共產(chǎn)黨以其實(shí)際行動(dòng)證明，讓廣大人民清醒認(rèn)識(shí)到，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，人民自覺的加入的共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍。以成為一名革命戰(zhàn)士為榮，積極加入到共產(chǎn)黨隊(duì)伍，以成為一個(gè)共產(chǎn)黨員為榮。中國(guó)共產(chǎn)黨為人民打天下，謀幸福，贏得了廣大人民的擁護(hù)，崇敬與愛戴，大大的增強(qiáng)了黨的影響力、號(hào)召力、領(lǐng)導(dǎo)力。
新中國(guó)成立以后，作為中國(guó)唯一執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉承其黨性、宗旨，全心全意搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，不斷提高綜合國(guó)力，不斷改善人民的生活水平。中國(guó)從一個(gè)極貧、極若、任人宰割的舊中國(guó)，逐漸發(fā)展成為一個(gè)繁榮昌盛、國(guó)際地位日益提高的新中國(guó)。在中國(guó)的發(fā)展中，哪里有艱難，哪里有險(xiǎn)阻，哪里就有共產(chǎn)黨。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的威性、地位日益增強(qiáng)，黨的隊(duì)伍日益壯大。
學(xué)校作為社會(huì)主義中國(guó)其中一個(gè)重要組成部分，共產(chǎn)黨員要義不容辭的發(fā)揮其核心領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮其模范先鋒作用，戰(zhàn)斗在前，改革在先，帶領(lǐng)學(xué)校穩(wěn)步、健康、快速發(fā)展，成為學(xué)校的靈魂。
2、發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)作用
（1）、學(xué)校法人代表校長(zhǎng)是一所學(xué)校的核心人物，必須德才兼?zhèn)?，“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，此言強(qiáng)調(diào)了校長(zhǎng)在一所學(xué)校中的特殊位置，其一言一行影響著一所學(xué)校以及這所學(xué)校中的師生，所以必須德才兼?zhèn)洌拍芙ㄔO(shè)出一所好學(xué)校。校長(zhǎng)首先必須具備“德”。率先垂范，為了學(xué)校的發(fā)展殫精竭慮，替上級(jí)負(fù)責(zé)，為下級(jí)負(fù)責(zé)，以德治校，以德感人，以德育人。其二，必須具備“才”，一要有一定的政治水平，把握辦學(xué)方向。二要有用人水平，選拔有德有能之士，得其所，盡其才，盡其用，忌任人唯親，拉幫結(jié)派。三要有治校水平，堅(jiān)決執(zhí)行國(guó)家的各項(xiàng)教育法規(guī)、法律、法令條例，結(jié)合實(shí)際制定全方位一系列的制度，規(guī)章。有規(guī)矩才能有方圓，以法治校。四要有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。審時(shí)度勢(shì)，洞微察變，靈活科學(xué)、合理處理學(xué)校的各項(xiàng)任務(wù)，作出正確判斷、決策，指導(dǎo)全局運(yùn)轉(zhuǎn)。
（2）領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)人的智慧和力量畢竟是有限的。校長(zhǎng)要選好副手，各擋一面，配合全局，選人應(yīng)：一要選有德之人。只有品行端正、高尚者才能心中有公、胸懷，處其位，竭其力，盡其智，務(wù)其事，那些品行不端者，雖有的也很有才能，但才能都不用在正道，反而于事不利，于校不利。二要選有才之人，唯其有才，才能當(dāng)有用武之地的英雄，盡才揮灑，興利除弊，學(xué)校興旺，人的才能各有千秋，要因才授職，因才排活，在各自崗位各盡所能。
一群有德有才有識(shí)有著共同奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，難道不是一個(gè)理想的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)？其戰(zhàn)斗力不言而喻。
3、構(gòu)建新時(shí)代的教師隊(duì)伍
教師是學(xué)校的主力軍，是各種教育教學(xué)目標(biāo)的具體實(shí)施者，事關(guān)教育事業(yè)的心衰成敗，因此，必須時(shí)時(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。
（1）、為人師表。教師必須恪守職業(yè)道德，不斷提高自身道德修養(yǎng)，要以自己高尚的'品德、言行、思想、情感去熏陶濡染下一代。近朱者赤，近墨者黑，身正為范，教師要謹(jǐn)言慎行，到處嚴(yán)格要求自己，樹立為人師表的豐碑。
（2）、學(xué)識(shí)淵博。要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水。學(xué)多為師，教師必須有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，才能勝任“傳道、授業(yè)、解惑”之重任，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，莫讓知識(shí)老化，跟上時(shí)代的節(jié)奏，才能永做時(shí)代先鋒。
（3）、專業(yè)水平過硬。教師作為一項(xiàng)特殊事業(yè)，其天職是教書育人，必須練就過硬的專業(yè)水平，才能成為一名合格的教師，成為一名優(yōu)秀的教師，要繼承傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法之精華，融合現(xiàn)代的教育教學(xué)方法、理念，達(dá)到教育教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。
（4）、團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師要團(tuán)結(jié)共事，合舟共濟(jì)，具有凝聚力，才有戰(zhàn)斗力，要顧全大局，善于協(xié)作，合作交流，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。
（5）、大膽創(chuàng)新。教師既要學(xué)習(xí)書本上以及他人的一些成功經(jīng)驗(yàn)、做法，但教無(wú)定法，又不能拘泥于書本，囿于他人。要有創(chuàng)新的勇氣，敢為人先，只有創(chuàng)新，才有活力。
4、構(gòu)建新型師生關(guān)系。
教師要在新時(shí)代里轉(zhuǎn)換自己的角色，從過去與學(xué)生的服從關(guān)系到以學(xué)生為主體地位的轉(zhuǎn)變，要愛生如子，建立民主、平等、互動(dòng)尊重、和諧的新型師生關(guān)系。
5、構(gòu)建和諧的校園環(huán)境
（1）、自然環(huán)境。整潔、次序、綠樹成蔭、花香四溢的校園，使人置身其中就感到輕松舒暢。
（2）人文環(huán)境。書畫、名言、雕塑、文化長(zhǎng)廊、體育議程、娛樂議程……濃濃的書卷氣息，情趣高雅。
（3）、良好校風(fēng)。通過班主任工作，黨政工作，少先隊(duì)等組織，通過各種途徑、形式勤于學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
6、構(gòu)建家教共建平臺(tái)。
家訪、家長(zhǎng)會(huì)、校園開放日、家長(zhǎng)學(xué)校等形式，保證學(xué)生信息家長(zhǎng)間的溝通，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，齊抓共管抓出成效。
7、融入社會(huì)大舞臺(tái)。
學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分，學(xué)生是社會(huì)組成人員，長(zhǎng)大后必然再走進(jìn)社會(huì)生活，所以，我們不能讓學(xué)校的那一道圍墻與社會(huì)隔開，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，在改革開放的今天是絕對(duì)行不通的，我們要讓學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，要讓他們?nèi)谌肷鐣?huì)，使他們了解社會(huì)，鍛煉成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)生活。
只有我們同策同力，不斷探索出更多更新的科教路子，創(chuàng)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村基礎(chǔ)教育可持續(xù)發(fā)展就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí)，科教興國(guó)，中華民族的偉大復(fù)興就一定能早日實(shí)現(xiàn)！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十二
20xx年4月21日，東海縣牛山街道中心小學(xué)部分教干和班主任參加了為期兩天的南京校園文化之旅。這次校園之旅，不僅開闊了教師的眼界，也打開了我們建設(shè)校園文化的思路。
南京成賢街小學(xué)、南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林校區(qū)、南京曉莊附屬小學(xué)這三所學(xué)校留給我們的不僅是震撼，更多的是思考：
我覺得成賢街小學(xué)的籃球文化之所以搞得如此有聲有色，這與政府的支持、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、班主任的`配合和專業(yè)籃球教練的訓(xùn)練是分不開的。想要成為一個(gè)有特色的學(xué)校，就需要花費(fèi)大量的時(shí)間、精力去經(jīng)營(yíng)。而此時(shí)，各方的支持就顯得尤為重要，這就是所謂的“眾人拾柴火焰高”。
在參觀這三所學(xué)校時(shí)，留給我印象最深的就是他們?cè)诩?xì)節(jié)上的考量。成賢街小學(xué)不僅在教室里配備了飲水機(jī)，在操場(chǎng)邊也設(shè)置了幾處飲水處。學(xué)生在享受籃球帶給他們樂趣的同時(shí)，也享受到了學(xué)校對(duì)他們的精心呵護(hù)；而在南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校仙林校區(qū)里，到處可見供學(xué)生休息的長(zhǎng)椅和綠茵茵的草坪，學(xué)生可以盡情嬉戲玩耍；南京曉莊附屬小學(xué)里，為了讓學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)帶給自己快樂的同時(shí)也能保證人身安全，在每個(gè)籃球架的底部都裹上了人造草皮。而他們的校園也可謂是一步一景，如蘇州園林般的匠心獨(dú)具！
這次的校園之旅，重在學(xué)習(xí)各校在籃球文化方面的建設(shè)。而在參觀的同時(shí)，也讓我們深深的感受到專業(yè)人才的重要性！成賢街小學(xué)之所以屢次獲得南京市籃球比賽冠軍，這與他們學(xué)校有支師資力量過硬的隊(duì)伍大有關(guān)系。而“后起之秀”的南京曉莊附屬小學(xué)則是因?yàn)樗麄儞碛幸恢Ц蚁敫易龅捏w育團(tuán)隊(duì)。他們學(xué)校的三套籃球操都是由體育老師根據(jù)籃球訓(xùn)練的基本動(dòng)作改編設(shè)計(jì)而成。這三套籃球操不僅包含了籃球訓(xùn)練的基本動(dòng)作，如運(yùn)球、傳球等，還將校風(fēng)、國(guó)學(xué)與籃球操結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的風(fēng)格！而有關(guān)籃球文化校本教材的開發(fā)，則將學(xué)校的特色提升到了理論的高處。
此行兩日雖短，內(nèi)心卻大為震撼！反觀本校的校園文化建設(shè)，亦覺尚存發(fā)展空間。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十三
提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。能塑造我們的精神，升華我們的思想。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了充實(shí)自我的最有利的知識(shí)武器，通過讀書我們可以使我們的業(yè)余生活充實(shí)，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩?lái)說，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好那便是讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生。那么，讀書有哪些好處呢？讀書可以豐富我們的知識(shí)量，多讀一些好書，能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí)。讀書可以讓我們擁有“千里眼”，俗話說的好“秀才不出門，便知天下事”?！斑\(yùn)籌帷幄，決勝千里”，多讀一些書,能通古今,通四方，很多事都可以未卜先知。讀書可以讓我們勵(lì)志.讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的`愛國(guó)熱情。讀書能提高我們的寫作水平，讀一些有關(guān)寫作方面的書籍，能使我們改正作文中的一些不足，從而提高了我們的習(xí)作水平。讀書的好處還有一點(diǎn)，就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備.。
讀水平和作文能力,乃至對(duì)于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。我們的知識(shí)體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。讀書是搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)，融匯到從課外書籍中所獲取的知識(shí)中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識(shí)體系，直至形成能力。
讀書不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響?！耙槐竞脮?，可以影響人的一生?！边@句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認(rèn)識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的?！泵恳粋€(gè)學(xué)生要在書籍的世界里，有自己的生活。把讀書，應(yīng)視為自己的樂趣。
可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華。
我始終相信“知識(shí)改變命運(yùn)，技能改變出路?！碑?dāng)我們孜孜不倦地汲取知識(shí)的時(shí)候，我們各個(gè)方面的技能都會(huì)為知識(shí)的力量所觸動(dòng)。書籍是人類進(jìn)步的階梯，為了攀登理想的高峰，我們需要虛心地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，從而雕刻我們心中的未來(lái)。所以，我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
校園文化歷史心得體會(huì)篇十四
我校以創(chuàng)建"書香校園"為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的讀書氛圍，精心設(shè)計(jì)積極可行的讀書活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書的樂趣。進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想覺悟和文化底蘊(yùn)，營(yíng)造清風(fēng)縷縷滿校園的書香氛圍。我校把培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣定為養(yǎng)成教育的重中之重，把培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并確定為我校的辦學(xué)特色。下面，就向大家匯報(bào)一下我校是怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣的。
1、課內(nèi)外結(jié)合，激發(fā)讀書興趣。
在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書方法，明確記讀書筆記的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，大力提倡多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書，有意識(shí)地把課堂向課前、課后延伸，用課堂上的一個(gè)四十分鐘帶出幾個(gè)、幾十個(gè)……四十分鐘。
2、開設(shè)讀書活動(dòng)課，指導(dǎo)思考的內(nèi)容和方法。
每周開設(shè)一節(jié)讀書指導(dǎo)課，教師充分對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書指導(dǎo)：
（1）書目選取指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生如何挑選適合自己閱讀的課外書籍，避免借書的隨意性、盲目性，形成課外時(shí)間的無(wú)意浪費(fèi)。
（2）加強(qiáng)讀書方法的指導(dǎo)。教師對(duì)學(xué)生介紹、訓(xùn)練并掌握讀書方法，如跳讀、略讀、速讀、精讀等。
（3）加強(qiáng)閱讀中筆記的指導(dǎo)。如摘抄、寫讀書心得等，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的積累。學(xué)生讀書時(shí)思考的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，學(xué)生寫出了一本本精美整齊的讀書筆記，一篇篇發(fā)自肺腑、感人至深的讀后感，使學(xué)生在讀書中獲得了實(shí)實(shí)在在的收獲。
3、建立家校聯(lián)系卡：家長(zhǎng)及時(shí)反饋學(xué)生計(jì)劃實(shí)施情況，教師提出指導(dǎo)意見。
我們認(rèn)識(shí)到，課外閱讀指導(dǎo)計(jì)劃，要通過家校結(jié)合，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的相互協(xié)作共同來(lái)完成，所以，我們首先做好宣傳動(dòng)員工作，通過家長(zhǎng)學(xué)校、班隊(duì)會(huì)等多種途徑宣傳課外閱讀計(jì)劃的益處及長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，使此項(xiàng)計(jì)劃受到周圍人群的重視和支持。另外由教師、家長(zhǎng)帶頭，營(yíng)造讀書的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的讀書空間。
在此基礎(chǔ)上，我們的計(jì)劃得以順利實(shí)施。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但已達(dá)到了我們預(yù)期的目的：家長(zhǎng)滿意。教師的課堂教學(xué)進(jìn)行得順利，配合現(xiàn)在的探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過閱讀能夠搜集到許多資料。學(xué)生能夠坐下來(lái)、讀進(jìn)去、學(xué)進(jìn)去。而且課外閱讀以成為學(xué)生課余生活的重要組成部分。課外閱讀使學(xué)生體味到了讀書的樂趣，知識(shí)的豐富使學(xué)生內(nèi)心充滿自信，更重要的是學(xué)生已經(jīng)初步養(yǎng)成了讀書時(shí)思考的習(xí)慣。
1、設(shè)立圖書角，營(yíng)造氛圍，便于交流。
在班級(jí)設(shè)立圖書角，學(xué)生從家里帶書，選出本班負(fù)責(zé)而又熱心的同學(xué)，做圖書管理員，負(fù)責(zé)登記、保管和借閱等，并在年段間交換借閱。學(xué)生們熱情極高，擠在一起還書、借書，都不免要講講自己所獲得的新鮮知識(shí)，推薦自己看過的好書。漸漸的，學(xué)生們談?wù)摃默F(xiàn)象多了，讀書的風(fēng)氣漸漸形成，交流的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。
2、開展多種形式的活動(dòng)，交流讀書的感受和收獲。
以班級(jí)為單位，每學(xué)期召開兩次班級(jí)故事會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勗诠适轮惺艿秸嫔泼赖母腥竞脱?。談讀書后的體會(huì)、收獲。學(xué)生在活動(dòng)中暢所欲言，積極性高漲。提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，形成了良好的心理素質(zhì)和品德行為。
3、充分利用學(xué)校圖書室，開展圖書借閱活動(dòng)
我校圖書室，藏書豐富，種類多樣，都是適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的優(yōu)秀圖書。為了充分利用學(xué)?，F(xiàn)有圖書資源，我校開展了圖書借閱活動(dòng)。學(xué)校以班為單位定期進(jìn)行圖書借閱，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和愛好選擇圖書，這一活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到資源共享的樂趣，培養(yǎng)了讀書善于交流的習(xí)慣。
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，促使學(xué)生各種讀書習(xí)慣的養(yǎng)成，我校開展了豐富多彩的讀書活動(dòng)，為學(xué)生搭建了一個(gè)個(gè)讀書成果展示的平臺(tái)。
1、充分利用"紅領(lǐng)巾廣播站"，開設(shè)讀書專欄，播出學(xué)生的心得體會(huì)、讀后感。
2、自編手抄報(bào)。隨著課外閱讀的廣泛展開，學(xué)生的知識(shí)層面不斷擴(kuò)大，并掌握了一定的知識(shí)。讓學(xué)生自編手抄小報(bào)，廣泛介紹古今中外的優(yōu)秀作家、作品，推薦讀書方法。根據(jù)從廣播、電視、報(bào)刊上獲取的信息，自做"手抄報(bào)"，表達(dá)他們對(duì)社會(huì)、生活的"稚嫩"的看法。
3、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與上級(jí)舉辦的讀書讀報(bào)知識(shí)競(jìng)賽、讀書征文比賽等活動(dòng)，并及時(shí)通報(bào)學(xué)生獲獎(jiǎng)情況，增加每位學(xué)生的自信心、自豪感和成就感。
4、學(xué)校創(chuàng)辦了?？毒G草地》，學(xué)生的讀后感、觀后感、讀書生活等方面的優(yōu)秀稿件，均可以刊出，每月一期，下發(fā)到各個(gè)班級(jí)，使學(xué)生的讀書作品可以在全校范圍交流，使學(xué)生的讀書成果得以展示，以此激發(fā)學(xué)生的讀書寫作興趣，培養(yǎng)讀書習(xí)慣。
5、建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：每學(xué)年進(jìn)行一次讀書筆記評(píng)選，促使學(xué)生做好此項(xiàng)工作，成為習(xí)慣。每學(xué)年進(jìn)行一次讀書之星的評(píng)比表彰等。
6、開展各種形式的比賽："迎國(guó)慶、慶中秋"詩(shī)歌朗誦比賽、"我們的節(jié)日——端午"詩(shī)歌朗誦比賽、歌頌祖國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。在參加縣教育局舉辦的經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)中，我校選送的《三字經(jīng)》榮獲一等獎(jiǎng)、《月之頌》榮獲二等獎(jiǎng)。
隨著各種讀書活動(dòng)的開展，我校的讀書氛圍更加濃厚，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)讀書的極大興趣，學(xué)生已經(jīng)初步養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，學(xué)生的讀寫能力和語(yǔ)言表達(dá)能力在原有的基礎(chǔ)上有了大幅度提高。
校園文化歷史心得體會(huì)篇十五
校園安全涉及到青少年生活和學(xué)習(xí)方面的安全隱患有20多種：食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水等。在全國(guó)各類安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。據(jù)了解，我國(guó)每年約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡：中小學(xué)生因安全事故、食物中毒、溺水、自殺等死亡的，平均每天有40多人，就是說幾乎每天有一個(gè)班的學(xué)生在“消失”。
當(dāng)前，中小學(xué)生中相繼出現(xiàn)了不少因思想、心理、行為上的偏差而引發(fā)的傷亡事件，暴露出了當(dāng)前學(xué)生在思想上、心理上和行為上具有普遍性的安全隱患。一個(gè)個(gè)觸目驚心、血淚交織的悲劇不能不叫人扼腕嘆息、心有余悸，也更對(duì)我們敲響了安全的警鐘。
“生命”，一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ);“安全”，一個(gè)多么古老的話題;“幸?！币粋€(gè)多么美妙的境界。同學(xué)們：一人安全，全家幸福;生命至上，安全為天;安全第一，預(yù)防為主。生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。在安全的問題上，來(lái)不得半點(diǎn)麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。
也許不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問題。就如上星期，有好幾起同學(xué)打架事件，還有球場(chǎng)上發(fā)生的事件?；@球比賽本應(yīng)賽出友誼，賽出風(fēng)格，可有那么一些同學(xué)竟為輸贏而大打出手，弄得同學(xué)之間關(guān)系緊張。不難想象，有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。
再說，一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲中。甚至課堂上忍不住要走神，思之想之;深夜里忍不住要越墻泡網(wǎng)吧熬個(gè)通宵;如果他過早地迷戀于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。 無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。
各位老師、同學(xué)們：我們都生活在一個(gè)由親情、道德、責(zé)任、義務(wù)等等所交織的密切的關(guān)系當(dāng)中。因此，個(gè)人就不僅只是個(gè)人。每一個(gè)人的現(xiàn)在都與未來(lái)相連，每一個(gè)人的自身都與家庭相連，每一個(gè)人的榮辱都與整體相連。為了個(gè)人的成長(zhǎng)，為了家庭的幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們共同筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城，做個(gè)好人。只有好人，一生才能平安;祝愿好人，一生平平安安。
校園心得體會(huì)篇3
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