總結(jié)是一面明鏡，從中看到的是成長的足跡，也是激勵自己更進(jìn)一步的力量源泉。寫總結(jié)時，首先要明確總結(jié)的目的和對象。對于這個問題，以下是一些專家的觀點(diǎn)和研究成果，值得我們?nèi)⒖己徒梃b。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇一
1、受歡迎人的共同特征：
真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任。
2、認(rèn)識到閉鎖心理的危害
會使自己陷入孤立，交不到朋友。要積極交往，開放自我。
3、交友的原則：
（2）欣賞、贊美、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通；
（3）真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，要堅(jiān)持原則，不以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；
（4）樂交諍友，不交損友，善交益友，謹(jǐn)慎交友。
4、友情的作用（益處）？
朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。
5、男女同學(xué)交往的好處？
（1）可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展
（2）可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力
（3）還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。
6、男女生如何正常、健康交往？（男女交往的原則）
（1）既要互相尊重，又要自重自愛；
（2）既要開放自己，又要掌握分寸；
（3）既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。
7、青春情感問題：
認(rèn)識：進(jìn)入青春期以后，男女同學(xué)之間產(chǎn)生了好感和愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。
如何對待：
a慎重對待，理智處理
b在反思中學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任
c學(xué)會等待，學(xué)會拒絕
d增強(qiáng)自我保護(hù)意識
8、在與異性交往時，怎樣保護(hù)自己？
（1）學(xué)會運(yùn)用法律、道德、學(xué)校的紀(jì)律保護(hù)自己；
（2）增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對自己最好的保護(hù)；
（3）在日常生活中，女生應(yīng)：保持莊重，不喪失警惕。沉著應(yīng)對，不驚慌失措。和自己喜歡的男孩單獨(dú)相處時，要善于保護(hù)自己。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇二
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)，4月馬克思主義哲學(xué)原理試題。錯選、多選或未選均無分。
1.對哲學(xué)基本問題第二個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）
2.馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是（）
a.客觀性
b.辯證性
c.實(shí)踐性
d.系統(tǒng)性
3.中國宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”。這種觀點(diǎn)屬于（）
a.主觀唯心主義
b.客觀唯心主義
c.形而上學(xué)唯物主義
d.辯證唯物主義
4.實(shí)現(xiàn)意識能動性的根本途徑是（）
a.投身社會實(shí)踐
b.認(rèn)識客觀規(guī)律c.加強(qiáng)主觀努力
d.制訂周密計(jì)劃
5.哲學(xué)上的一元論認(rèn)為，世界上的一切事物和現(xiàn)象有（）
a.共同的發(fā)展規(guī)律
b.共同的發(fā)展過程
c.共同的本原
d.共同的形式
6.意識是人腦的機(jī)能，是說（）
a.意識是人腦自生的
b.意識是人腦的分泌物
c.人腦是意識的源泉
d.人腦是意識的物質(zhì)器官
7.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)屬于（）
a.唯物主義觀點(diǎn)
b.辯證法觀點(diǎn)
c.形而上學(xué)觀點(diǎn)
d.宿命論觀點(diǎn)
8.1958年，我們認(rèn)為麻雀吃糧食，于是把它列為“四害”之一，加以消滅。后來，我們認(rèn)識到麻雀在消滅害蟲方面貢獻(xiàn)很大，便把它從“四害”中解放出來，并列為保護(hù)動物。1958年，我們消滅麻雀的錯誤，從哲學(xué)上看是沒有做到（）
a.用全面的觀點(diǎn)看問題
b.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
c.用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題
d.用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題
9.在唯物辯證法看來，房子同平房、樓房、別墅等的關(guān)系屬于（）
a.整體和部分的關(guān)系
b.共性和個性的關(guān)系
c.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
d.內(nèi)容和形式的關(guān)系
10.中共十六大報告既充分肯定了十三屆四中全會以來取得的舉世矚目的偉大成就，又實(shí)事求是地指出了存在的困難和問題，認(rèn)為前者是主流，后者是支流。這是用（）
a.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因相統(tǒng)一的原理看問題
b.矛盾的同一性和斗爭性相統(tǒng)一的原理看問題
c.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理看問題
d.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理看問題
11.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動者的素質(zhì)，反過來進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)增長。從因果關(guān)系來看，這屬于（）
a.原因和結(jié)果的相互區(qū)別
b.原因和結(jié)果的相互依存
c.原因和結(jié)果的相互融合
d.原因和結(jié)果的相互作用
12.真象和假象的區(qū)別在于（）
a.真象是客觀的，假象是主觀的
b.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)
c.真象是相對穩(wěn)定的，假象是活躍易變的
d.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
13.在中國，為了治療疾病，古代就產(chǎn)生了中醫(yī)學(xué)。這說明（）
a.認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
b.認(rèn)識是實(shí)踐的目的
c.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)
d.實(shí)踐是認(rèn)識的本質(zhì)
14.概念、判斷、推理是（）
a.社會心理的三種形式
b.社會意識形態(tài)的三種形式
c.理性認(rèn)識的`三種形式
d.感性認(rèn)識的三種形式
15.有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，便不顧實(shí)際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了（）
a.唯心主義先驗(yàn)論的錯誤
b.直觀被動反映論的錯誤
c.教條主義的錯誤
d.經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤
16.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對錯，下列說法中正確的是（）
a.以偉人之是非為是非
b.以吾心之是非為是非
c.以眾人的意見定是非
d.以是否在實(shí)踐中得到證明定是非
17.人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志是（）
a.具有思維能力
b.具有語言文字
c.制造使用工具
d.具有情感意志
18.人類活動只有在一定的社會關(guān)系中才能進(jìn)行。在社會關(guān)系體系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是（）
a.政治關(guān)系
b.思想關(guān)系
c.生產(chǎn)關(guān)系
d.家庭關(guān)系
19.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（）
a.人類進(jìn)行生產(chǎn)活動、政治活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ姆懂?/p>
b.人類改造舊的社會制度、創(chuàng)建新的社會制度能力的范疇
c.人類利用和改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇
d.人類認(rèn)識和改造主觀世界與外部物質(zhì)世界能力的范疇
20.生產(chǎn)關(guān)系的各項(xiàng)內(nèi)容中，起決定作用的是（）
a.人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系
b.生產(chǎn)資料所有制形式
c.產(chǎn)品的分配形式
d.產(chǎn)品的交換形式
21.社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用的問題屬于（）
a.國體問題
b.政體問題
c.行政問題
d.法律問題
22.從反映社會存在的高低不同的層次來看，社會意識可分為（）
a.個體意識和群體意識
b.經(jīng)濟(jì)意識和政治意識
c.階層意識和階級意識
d.社會心理和思想體系
23.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，說的是（）
a.任何社會的上層建筑都要在它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立之后才能產(chǎn)生
b.任何社會的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
c.上層建筑任何部分的變化都是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步的
d.上層建筑中的任何部分的性質(zhì)都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定的
24.從起源上看，階級是（）
a.生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
b.社會矛盾發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
c.分配關(guān)系極端不平等的產(chǎn)物
d.政治暴力和軍事征服的產(chǎn)物
25.我國當(dāng)前進(jìn)行的改革是（）
a.對社會根本經(jīng)濟(jì)制度的變革
b.對社會根本政治制度的變革
c.對思想觀念的根本變革
d.社會主義制度的自我完善
26.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”，自考試題《204月馬克思主義哲學(xué)原理試題》。這種觀點(diǎn)屬于（）
a.歷史宿命論觀點(diǎn)
b.歷史唯物主義觀點(diǎn)
c.機(jī)械決定論觀點(diǎn)
d.否認(rèn)個人歷史作用的觀點(diǎn)
27.科學(xué)活動的生命力在于（）
a.科學(xué)家夜以繼日的辛勤勞動
b.科學(xué)家之間合理的分工協(xié)作
c.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新
d.繼承前人和他人的研究成果
28.歷史唯物主義認(rèn)為，決定人的本質(zhì)的是（）
a.人的社會屬性
b.人的自然屬性
c.人的道德品質(zhì)
d.人的心理素質(zhì)
29.衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)是（）
a.社會的經(jīng)濟(jì)制度
b.社會的政治制度
c.社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平
d.社會精神文明的程度
30.樹立正確的人生觀、明確人生意義的關(guān)鍵是（）
a.處理好理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
b.處理好眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系
c.處理好貢獻(xiàn)和索取的關(guān)系
d.處理好目標(biāo)和行動的關(guān)系
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個備選項(xiàng)中有二至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。
31.下列選項(xiàng)中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（）
a.有無相生，難易相成
b.心外無物，心外無理
c.未有天地之先，畢竟是先有理
d.存在就是被感知
e.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
32.規(guī)律的特點(diǎn)有（）
a.客觀性
b.普遍性
c.穩(wěn)定性
d.重復(fù)性
e.偶然性
33.割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，可能導(dǎo)致（）
a.庸俗進(jìn)化論
b.庸俗唯物主義
c.激變論
d.政治上的改良主義
e.政治上的冒險主義
34.辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在（）
a.是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映
b.是否承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
c.是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程
d.是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的
e.是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一
35.要正確實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍，必須做到（）
a.通過調(diào)查，獲得十分豐富的感性材料
b.運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工和制作
c.要把關(guān)于事物的認(rèn)識與主體的需要結(jié)合起來，確定行動的目的和計(jì)劃
d.要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論與具體實(shí)際相結(jié)合
e.要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動
36.把計(jì)劃生育作為我國的一項(xiàng)基本國策，這是因?yàn)椋ǎ?/p>
a.人口因素是社會發(fā)展的決定力量
b.人口因素對社會發(fā)展具有制約和影響作用
c.人口增長過快會影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的速度
d.人口增長過快會影響全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高
e.人口增長過快會增加勞動力就業(yè)的壓力
37.技術(shù)社會形態(tài)是以生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平以及與此相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為標(biāo)準(zhǔn)劃分的社會形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會形態(tài)系列的有（）
a.漁獵社會
b.農(nóng)業(yè)社會
c.工業(yè)社會
d.信息社會
e.社會主義社會
38.在我國現(xiàn)階段要正確解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，必須（）
a.大力發(fā)展生產(chǎn)力
b.擴(kuò)大公有制范圍，提高公有化程度
c.完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制
39.科學(xué)具有多方面的社會功能，其中有（）
a.解放思想、追求真理的功能
b.變革人們生活方式的功能
c.對社會進(jìn)行科學(xué)管理的功能
d.在一定程度上變革社會關(guān)系的功能e.推動物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的功能40.下列各項(xiàng)影響個人價值實(shí)現(xiàn)的有（）
a.個人的主觀條件
b.個人所處的環(huán)境
c.個人所碰到的機(jī)遇
d.社會的需要
e.個人的社會實(shí)踐
三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）
41.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心？（7分）
42.簡述衡量社會進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)的含義及其客觀性和科學(xué)性。（7分）
43.簡述馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的革命變革。（6分）
44.簡述我國現(xiàn)階段人民群眾的內(nèi)涵和人民群眾推動歷史發(fā)展的作用的表現(xiàn)。（6分）
五、論述題（本大題共3小題，請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分）
45.試述辯證唯物主義的運(yùn)動觀，并指出唯心主義運(yùn)動觀和形而上學(xué)唯物主義運(yùn)動觀的主要錯誤。（12分）
46.為什么說社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程？（12分）
47.試述認(rèn)識過程反復(fù)性的原理，并用這一原理說明我們對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識是一個不斷深化的過程。（12分）
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇三
本次試題共29小題。其中1-25小題為單項(xiàng)選擇題50分，26-29題為主觀性試題50分，共100分，試題屬于開放性試題，重點(diǎn)考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識掌握理解能力，分析綜合能力。
從學(xué)科特點(diǎn)看，力求全面考查學(xué)生思品課的學(xué)習(xí)狀況，強(qiáng)調(diào)試題情境化，情境生活化；突出考察思品課的學(xué)科能力；強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生積極參與實(shí)踐活動。
從三維目標(biāo)看，體現(xiàn)思想品德學(xué)科特點(diǎn)，圍繞新課標(biāo)提出的“知識、能力、情感態(tài)度價值觀”三維一體的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)突出，知識覆蓋面廣；考查“我與他人關(guān)系”中的人際交往技巧。同時，試題又能以教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際為基礎(chǔ)，高度重視教材與生活實(shí)際結(jié)合和，具有時代性。
從立意及效果上看，本試題堅(jiān)持了以學(xué)生為本，在考查學(xué)生基本知識、基本能力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在開放的試題上，檢驗(yàn)自己對基礎(chǔ)知識的理解掌握程度和道德判斷能力，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新性的發(fā)表自己的見解，展現(xiàn)自己的基本素質(zhì)，突出了對學(xué)生的正確價值導(dǎo)向，做到了知識、能力和情感態(tài)度與價值觀的有機(jī)統(tǒng)一，能夠客觀準(zhǔn)確的反映學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)水平和思想覺悟狀況，較好地發(fā)揮了試題的評價功能和對今后思想品德課教學(xué)改革的積極導(dǎo)向作用。
1、注重基本知識和基本原理。試卷注重考查基礎(chǔ)知識和基本理論，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握所學(xué)知識。
2、創(chuàng)設(shè)情景，注重考查學(xué)生分析問題解決問題的能力。試卷堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的原則，通過創(chuàng)設(shè)具體的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識認(rèn)識和分析社會生活，著重考查了學(xué)生的知識遷移能力和轉(zhuǎn)化能力。具有較強(qiáng)的思想性和教育性。 因此是一份很好的試題。
試卷不足之處：
缺乏時政熱點(diǎn)的考查
1、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析：
183085574171.777.6%
2、答題情況具體體分析：
本次考試從學(xué)生答題情況看，選擇題，能夠依據(jù)課本知識進(jìn)行分析判斷，注重運(yùn)用排除法，對題目做出正確判斷，答題情況較好，最高分48分，最低分12分，平均分在32分左右。存在問題審題時抓不住關(guān)鍵詞，如：11題題干中“錯誤”；另外字母書寫不規(guī)范。
非選擇試題，學(xué)生能結(jié)合材料，提取有效信息進(jìn)行分析，并能結(jié)合課本知識作答，最高分50分，最低分0分，平均分40分左右。
首先，審題時抓不住關(guān)鍵詞答非所問如：21題第1問“青春期學(xué)生生理心理變化” ，學(xué)生只答生理變化或心理變化，要點(diǎn)不全丟分；27題第三問“如何實(shí)現(xiàn)誠信到永遠(yuǎn)”，個別學(xué)生答誠信的意義。
其次，在組織語言上缺乏規(guī)范，隨意性較強(qiáng)，不能運(yùn)用正規(guī)的政治術(shù)語做答。如28題的第二問“對待外來文化的`正確態(tài)度和看法”第3問“保護(hù)民族優(yōu)秀文化應(yīng)該做什么”學(xué)生只用口頭語答卷。
第三，學(xué)生答卷時，脫離材料，如27題第1問“材料中狀況造成后果”學(xué)生只答不誠信的危害；28題的第1問“材料1、材料2說明什么”很多學(xué)生答卷時脫離材料，只抄課本。
第四，就是書寫不規(guī)范，錯別字較多。如：誠信的“誠”寫成“成”，借鑒寫成“借覽”。字跡混亂，條理不清等都是失分原因。
1、繼續(xù)在課堂注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)，并注重階段性的總結(jié)，使學(xué)生在頭腦中形成系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，能得心應(yīng)手的運(yùn)用知識進(jìn)行分析。
2、貫徹落實(shí)一三五課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生主動參與，多說多講，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科術(shù)語的表達(dá)能力。
3、在教學(xué)中多選擇典型的材料題做指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)會分析材料題的方法及解答技巧。
4、走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)困生，對學(xué)生進(jìn)行分類指導(dǎo)，提高學(xué)生整體成績。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇四
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭；隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無私的)(永恒的)(無微不至的)(不求回報的)愛。母愛如水，溫柔細(xì)膩；父愛如山，深沉嚴(yán)格。
6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的`彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻(xiàn)。
(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；
(3)孝敬父母是每個子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。
現(xiàn)在是不是覺得學(xué)期學(xué)習(xí)很簡單啊，希望這篇八年級上冊政治期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)。可以幫助到大家。努力哦!
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇五
圖表題不僅一直是思想品德課程改革前單科試卷的“常青樹”，也在近幾年中考文綜卷試題中頻頻“亮相”，成為考查學(xué)生獲取信息、整合處理信息能力的一種重要的綜合性題型。
圖表題是指用圖(柱狀、折線圖、曲線圖、餅狀圖、扇形圖等)和數(shù)據(jù)表格作為試題命題材料的一種試題。以圖表為載體，簡明直觀、新穎活潑、信息量大、能力要求高的圖表題，已成為思想品德命題的常用形式。
一、與非圖表題相比，圖表題具有以下幾個鮮明特點(diǎn)：
1、文字閱讀量小，信息量大，直觀明了，便于考生有較充裕的時間思考問題。
2、圖表之間聯(lián)系緊密，可比性強(qiáng)。圖表式論述題通常由2—3個圖表組成，有的還加注解。表格之間有聯(lián)系，圖表與材料有聯(lián)系，圖表與注釋有聯(lián)系。分析圖表需要認(rèn)識到它們之間的關(guān)系，這是做好此類題的必要條件。
3、圖表形式靈活多樣。圖表題可分為圖式和表格式兩種：圖式有柱狀圖、折線圖、曲線圖、餅狀圖、扇形圖等;表格式又有橫向排列和縱向排列之別。
4、貼近實(shí)際，突出熱點(diǎn)。圖表題把時政熱點(diǎn)和教材觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，所涉及的內(nèi)容都是當(dāng)年國內(nèi)經(jīng)濟(jì)生活中的重大問題、熱點(diǎn)問題，體現(xiàn)黨和政府的經(jīng)濟(jì)政策。試題與黨和國家當(dāng)年的政策重點(diǎn)相一致，體現(xiàn)濃郁的時代氣息。
5、連環(huán)設(shè)問，注重能力考查。圖表題往往是一題多問，步步深入，要求考生提取有效信息，整合處理信息，把握知識間的內(nèi)在聯(lián)系。設(shè)問的方法新穎靈活，具有隱蔽性，問題全部從材料本身引出，設(shè)問之間形成鎖鏈?zhǔn)?，環(huán)環(huán)相扣，一環(huán)比一環(huán)要求高，其目的在于多角度、全方位地考查考生掌握知識和綜合運(yùn)用知識的能力，提高試題的區(qū)分度。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇六
1、中考考生在回答中考政治選擇題時，需要掌握以下答題技巧：
(1)、審查題干，確定題干的規(guī)定性：中考考生再回答中考政治選擇題時要準(zhǔn)確判斷題干內(nèi)容，明確題干的要求，審準(zhǔn)其中的關(guān)鍵詞(常見的關(guān)鍵詞有“正確的”、“錯誤的”、“原因是”、“表明”、“啟示”等等)。
(2)、審查選項(xiàng)，注意選項(xiàng)的迷惑性：中考考生在回答政治題時要學(xué)會用“排除法”做答?！芭懦ā笔亲龊眠x擇題的有效方法。排除法即排除不符合要求的選項(xiàng)，從而得出正確答案。在做題時首先排除錯誤的觀點(diǎn);其次排除觀點(diǎn)正確但與題干無關(guān)的選項(xiàng);再次排除觀點(diǎn)正確，但不符合題干要求的選項(xiàng)。
2、中考政治非選擇題答題技巧
中考考生在回答中考政治非選擇題時會遇到各種各樣的題目，不同類型題目的答題技巧是不一樣的，具體如下：
(1)、認(rèn)識”型簡答題：中考政治這類題目的設(shè)問方式通常是“如何認(rèn)識”、“如何看待”、“談?wù)勀愕目捶ā?、“分析這一現(xiàn)象”等等。這類政治題目的答題技巧通常按照“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的思路去解答，即“對與錯”、“重要性、必要性”、“具體措施”等。
(2)、“啟示”型題目：中考政治這類題目的設(shè)問方式是：這個事給我們有什么啟示?回答時，要注意提煉材料中的觀點(diǎn)，中考考生要結(jié)合所學(xué)的知識點(diǎn)來分析，從中歸納出材料反映的道理。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇七
隨著社會發(fā)展，政治教育受到越來越多的關(guān)注，由此我也受到了政治教育的熏陶。在政治課上，我學(xué)習(xí)到許多有關(guān)政治知識和思想理論，同時也得到了一些關(guān)于人類社會和道德倫理的深刻思考。在這里，我將分享我的政治教育心得體會，從個人角度出發(fā)，介紹我對政治教育的認(rèn)識和體會。
一、政治教育的重要性
政治教育是當(dāng)今社會中非常重要的一環(huán)，它對于我們每個人來說，都有著非常直接和實(shí)際的影響。政治教育可以啟迪我們的思想，引領(lǐng)我們正義地看待事物，更好地理解社會變革的方向，從而更有判斷力和決策能力。另外，通過學(xué)習(xí)政治理論、了解歷史事件和社會現(xiàn)實(shí)，我們還可以更好地感受到中華民族的歷史沉淀和文化底蘊(yùn)，對我們的身份認(rèn)同和個人修養(yǎng)的發(fā)展有著重要的推動作用。
二、拓寬思維和視野的重要性
在學(xué)習(xí)政治教育的過程中，我深刻理解到了拓寬思維和視野的重要性。政治教育不僅僅是學(xué)習(xí)一些理論，它還可以讓我們更全面、深刻地認(rèn)識當(dāng)前社會發(fā)展變化的現(xiàn)狀和問題，了解當(dāng)今世界最前沿的政治、文化等領(lǐng)域的情況。這一過程也讓我意識到，我們的生命是有限的，時間和機(jī)會都不會等待我們，一定要在有生之年好好珍惜每一個機(jī)會，不斷地拓寬自己的視野和思維。
三、重視思想獨(dú)立性
在課堂上，老師會分享很多觀點(diǎn)和理論，但是我們需要具備獨(dú)立思考的能力。在受到別人的影響之后，應(yīng)當(dāng)獨(dú)立思考，并認(rèn)真分析每個觀點(diǎn)的優(yōu)缺點(diǎn)，再做出自己的判斷。這一過程不僅可以提升我們的思維能力，也可以豐富我們的閱歷和知識儲備。思想獨(dú)立性不是抵制權(quán)威和上司，而是擁有脫離先驗(yàn)知識和主人翁實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展的思想。
四、踐行公民義務(wù)和責(zé)任
在政治教育中，我們學(xué)習(xí)到的不僅僅是能力和思想，還有對于公民義務(wù)和責(zé)任的理解。作為一個成年人，不僅要享有權(quán)益，還要承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任。人人都有責(zé)任參與到社會建設(shè)的過程中，無論是從身邊做起，還是從小事做起，都可以起到積極的作用。舉個例子，在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于文明禮儀的知識，每個人在日常生活中都有義務(wù)去踐行和倡導(dǎo)這些禮儀，為社會的和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。
五、維護(hù)社會發(fā)展的穩(wěn)定
政治教育是幫助我們認(rèn)識社會更深層面的本質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)自己利益的同時，提高對局外人的關(guān)注，對社會負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該一起努力，維護(hù)社會發(fā)展的穩(wěn)定，不斷推動社會進(jìn)步和民族復(fù)興。只有在社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)個人的價值和意愿，更好的發(fā)展自己。
總之，政治教育既是學(xué)習(xí)知識和技能的過程，也是提升個人素質(zhì)和拓寬視野的過程。政治教育不僅能提供知識背景和技能支撐，還可以啟迪我們的思維，培養(yǎng)我們的責(zé)任感和自信，幫助我們走向更為美好的未來。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇八
隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入和中國特色社會主義事業(yè)的快速發(fā)展，我們每一個公民都要對國家的政治生活有更多的思考和參與。在長期的參與和觀察中，我逐漸形成了一些關(guān)于政治的個人體會。以下是我對于政治的五個方面的心得體會。
第一、政治是一種使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一名公民，我們應(yīng)該要有一種使命感，時刻銘記自己是國家和民族的一員。我們應(yīng)該意識到，我們的行為和選擇不僅僅關(guān)系到我們自己，更關(guān)系到千家萬戶，關(guān)系到國家的發(fā)展和民族的興盛。我們要時刻保持對國家和民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，積極參與社會公益事業(yè)，為國家繁榮穩(wěn)定和人民幸福做出自己的貢獻(xiàn)。
第二、政治是一種智慧和決策能力。政治涉及到國家和社會的大事，需要具備一定的智慧和決策能力。在現(xiàn)代社會，信息的豐富和復(fù)雜性給我們的政治選擇帶來了更多的挑戰(zhàn)。非常重要的一點(diǎn)是，我們要保持多方面的信息渠道，堅(jiān)持多維度思考問題，不要被單一的聲音所左右。與此同時，我們還要不斷提升自己的思考和決策能力，學(xué)習(xí)政治理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，積累專業(yè)知識，為國家和社會的發(fā)展做出明智的決策。
第三、政治是一種氛圍和秩序。政治對于一個國家和社會來說是非常重要的。一個良好的政治氛圍和秩序是國家穩(wěn)定和繁榮的保障。我們要積極參與政治生活，關(guān)心國家大事，關(guān)注社會動態(tài)。在政治言論方面，我們要講究道德和法律底線，遵守公民的權(quán)利和義務(wù)，維護(hù)社會的公平正義。同時，我們也要保持和諧的政治關(guān)系，加強(qiáng)政治文明建設(shè)，積極營造良好的政治氛圍。
第四、政治是一種信任和合作。政治涉及到各種利益關(guān)系，需要各方面的參與和合作。政治領(lǐng)域的合作和信任非常重要，對于穩(wěn)定和發(fā)展國家來說具有決定性的作用。在政治行為方面，我們需要樹立正確的權(quán)力觀，不以個人和小團(tuán)體的利益為先，而要以國家和人民的利益為先。與此同時，我們還要注重加強(qiáng)政治溝通，構(gòu)建政治共識，增強(qiáng)政治信任，推進(jìn)各種利益相關(guān)方之間的和諧和合作。
第五、政治是一種進(jìn)步和創(chuàng)新。政治和時代的進(jìn)步和發(fā)展密切相關(guān)。我們要積極推動政治改革和制度創(chuàng)新，不斷完善國家的治理體系和能力。在思維方式上，我們要擺脫傳統(tǒng)束縛，敢于創(chuàng)新，勇于探索。在行動上，我們要積極參與各種政治實(shí)踐，關(guān)注社會變革，推動社會發(fā)展。作為新時代的公民，我們要積極擁抱變革和創(chuàng)新，為國家和社會的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
政治是人類社會發(fā)展的火車頭，是國家治理的重要組成部分。我們每一個公民都應(yīng)該保持對政治的關(guān)注和參與，時刻保持對國家和民族的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。政治需要智慧和決策能力，需要良好的氛圍和秩序，需要信任和合作，同時也需要進(jìn)步和創(chuàng)新。只有我們每個人都能夠心懷使命和責(zé)任，以智慧和決策能力引領(lǐng)改革和創(chuàng)新，以信任和合作推動社會發(fā)展，我們才能共同創(chuàng)造一個繁榮和諧的社會。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇九
政治心得體會是對自己政治參與的總結(jié)和總結(jié)，是通過實(shí)踐和思考取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在這個主題的文章中，我將分享我個人的政治心得體會，包括政治參與的重要性、政治平臺的選擇、個人責(zé)任和公民義務(wù)、權(quán)力與公正的關(guān)系以及政治改革的必要性。通過這篇文章，我希望能夠讓更多的人意識到政治參與的重要性，并積極參與到公共事務(wù)中去。
首先，政治心得體會的第一點(diǎn)，是政治參與的重要性。作為一名公民，參與政治并不僅僅是我們的權(quán)利，更是我們的責(zé)任。政治決策直接影響到每個人的生活，而公民在政治中的參與是確保權(quán)力得到公正行使的重要手段。政治參與不僅可以通過投票來表達(dá)意見，更可以通過參加公民團(tuán)體、政治活動，甚至自己成為候選人來實(shí)現(xiàn)。只有積極參與到政治中去，才能夠真正保障自己的權(quán)益和維護(hù)社會的公正與公平。
其次，政治心得體會的第二點(diǎn)，是政治平臺的選擇。在參與政治中，選擇一個合適的政治平臺是至關(guān)重要的。一個好的政治平臺應(yīng)該具備明確的政治綱領(lǐng)和實(shí)際的政策方案，能夠解決民眾關(guān)心的問題并提供可行的解決方法。在選擇政治平臺時，需要依據(jù)自己的價值觀、理念和利益，認(rèn)真考慮并進(jìn)行評估。同時，也要關(guān)注政治平臺的領(lǐng)導(dǎo)者及其團(tuán)隊(duì)的能力和誠信度。只有選擇了一個真正代表自己利益和價值觀的政治平臺，才能夠在政治中發(fā)揮更大的作用。
第三，政治心得體會的第三點(diǎn)，是個人責(zé)任和公民義務(wù)。政治參與不能只是一種形式上的表達(dá)，更需要將其滲透到日常生活中。在作出政治選擇后，我們要對自己的權(quán)力行使負(fù)責(zé)，并履行相應(yīng)的公民義務(wù)。這包括遵守法律、參與社區(qū)活動、關(guān)心社會問題、履行納稅義務(wù)等等。個人的責(zé)任和公民義務(wù)的履行，是政治參與的必要條件，也是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。
第四，政治心得體會的第四點(diǎn)，是權(quán)力與公正的關(guān)系。政治中的權(quán)力是一個執(zhí)政者行使職權(quán)的基礎(chǔ)，但權(quán)力的濫用也可能導(dǎo)致不公正的結(jié)果。因此，我們需要關(guān)注和參與到權(quán)力的監(jiān)督中去。政府的行政公正、司法公正和輿論監(jiān)督都是確保權(quán)力公正行使的機(jī)制，我們要積極參與其中，并對權(quán)力濫用進(jìn)行監(jiān)督和制衡。只有確保權(quán)力行使的公正和透明，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。
最后，政治心得體會的最后一點(diǎn)，是政治改革的必要性。無論是政治體制的改革，還是政治過程的改革，都是時代對我們提出的迫切要求。政治改革不僅是改進(jìn)政治機(jī)構(gòu)的安排，更是提高民主參與的質(zhì)量和效能，增強(qiáng)政府的透明度和責(zé)任感，促進(jìn)社會的公正和平等。政治改革需要廣泛的社會參與和全球的思考合作，只有通過政治改革，我們才能夠獲得更好的政治環(huán)境和更好的政府治理，為廣大人民謀求福祉。
總之，政治心得體會是政治參與的重要總結(jié)和總結(jié)。通過參與政治，選擇合適的政治平臺，履行個人責(zé)任和公民義務(wù)，關(guān)注權(quán)力和公正的關(guān)系，以及推動政治改革，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)個體和社會的共同發(fā)展。因此，我鼓勵每個人積極參與到政治中去，爭取公正與公平的社會環(huán)境，并為建設(shè)美好的國家和世界做出貢獻(xiàn)。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十
在特殊的環(huán)境中成長的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。
通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應(yīng)的對策三個方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題。
所謂的農(nóng)村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學(xué)生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在城市的農(nóng)民數(shù)量增長也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，我們應(yīng)予以重視起來。
一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題
(一)人生觀和價值觀出現(xiàn)了偏差。
留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補(bǔ)這方面的不足，往往在物質(zhì)上給予孩子很多。
長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)、丑惡與善良，價值觀和人生觀有偏差。
還有一部分學(xué)生個人主義嚴(yán)重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。
(二)道德意識薄弱，行為失范。
留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。
由于他們?nèi)狈?yīng)有的家庭教育，使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責(zé)任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時做事一點(diǎn)不尊重人、行動散漫不踏實(shí)。
還有一些留守兒童在學(xué)校不按學(xué)校的規(guī)章制度做事。
同時，這種不良風(fēng)氣在大環(huán)境下被傳遞和強(qiáng)化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產(chǎn)生了不良的后果。
(三)心理問題突出，人格扭曲。
心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。
留守兒童心理問題之所以會特別突出，因?yàn)樗麄儧]有合適的對象傾訴內(nèi)心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達(dá)出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。
最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴(yán)重。
二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析
(一)家庭教育的忽視與缺失。
父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學(xué)習(xí)榜樣，言語和行為都會對留守兒童影響深遠(yuǎn)。
特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時父母沒有及時給予引導(dǎo)和示范，糾正和指責(zé)孩子的`過錯，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。
同時，很多家長們存在著錯誤的教育思想，認(rèn)為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。
因此，就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。
(二)學(xué)校思想道德教育功能的弱化。
學(xué)校教育對兒童思想道德和良好個性形成起著至關(guān)重要的作用。
由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢。
傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學(xué)習(xí)成績較差，老師一般不會注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。
再加上思想道德教育是一項(xiàng)很費(fèi)時費(fèi)力的工作，既復(fù)雜又長期，結(jié)果也不一定盡如人意，致使很多學(xué)校忽略了它，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。
(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。
農(nóng)村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會嚴(yán)重阻礙他們的身心發(fā)展。
例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大吵大鬧。
還有些家長認(rèn)為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學(xué)，也照樣可以打工掙錢。
還有，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等逐漸走入農(nóng)村家庭，慢慢對人們的習(xí)慣方式和理念進(jìn)行著改變。
然而，一些不健康的內(nèi)容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。
三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策
(一)要重視家庭思想道德教育，營造良好的德育氛圍。
家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所，因此，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。
首先，要加強(qiáng)與兒童的情感交流。
作為父母，應(yīng)該清醒的意識到，要時常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學(xué)習(xí)生活狀況和思想狀態(tài)進(jìn)行了解，多對孩子進(jìn)行鼓勵。
其次，對錯誤的教育觀念進(jìn)行糾正和更新，積極引導(dǎo)孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。
(二)發(fā)揮學(xué)校作為思想道德教育的主渠道力量。
學(xué)校承擔(dān)著對兒童進(jìn)行思想道德教育的重要任務(wù)。
第一，正視留守兒童心理問題嚴(yán)重的狀況，加強(qiáng)對學(xué)生心靈的關(guān)懷以及心理咨詢輔導(dǎo)。
第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。
留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，解決這個問題就必須要樹立科學(xué)的理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
(三)加強(qiáng)社會關(guān)注，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。
媒體在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報道宣傳中，應(yīng)多對正面形象進(jìn)行宣傳，如多報道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學(xué)生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會共同為農(nóng)村留守兒童們營造一種良好的氛圍。
在平時可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識到自己的責(zé)任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。
還要凈化農(nóng)村社會環(huán)境，對學(xué)校周圍的環(huán)境進(jìn)行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。
我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個特殊的社會群體，應(yīng)該引起全社會的關(guān)注和關(guān)愛。
而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的組成。
因此，要充分調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。
參考文獻(xiàn)
[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，2001.
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十一
1、家庭是由(婚姻關(guān)系)(血緣關(guān)系)或(收養(yǎng)關(guān)系)結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。
2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭;依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭;隨父(母)再婚組建新的家庭。
3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。
4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于(血緣)關(guān)系，(不可選擇、無法改變)，是天然生成的最自然的一種親情。
4、為什么要愛自己的家?
(1)家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校;父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。
(2)家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的'大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
5、父母之愛是(無私的)(永恒的)(無微不至的)(不求回報的)愛。母愛如水，溫柔細(xì)膩;父愛如山，深沉嚴(yán)格。
6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。
7、為什么要孝敬父母?
(1)父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻(xiàn)。(2)孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德;(3)孝敬父母是每個子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。
8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。
9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。
10、如何孝敬父母?
孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母;行動上幫助父母，為父母分憂;努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。
現(xiàn)在是不是覺得學(xué)期學(xué)習(xí)很簡單啊，希望這篇八年級上冊政治期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)?？梢詭椭酱蠹摇Ｅε?
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十二
單項(xiàng)選擇題
馬原占5分，包括哲學(xué)3分，第1、2、11題；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2分，第3、4題；毛中特占4分，第5、6、7、8題；史綱占2分，第9、10題；思修占3分，第12、13、14題；時政2分，第15、16題。綜合整個單選的.試題來看，難度不大，所涉及到的考點(diǎn)在我們平時的練習(xí)中經(jīng)常見到。其中在復(fù)習(xí)資料中第3題、8題、9題、11題、14題都曾考察過！
多項(xiàng)選擇題
馬原占8分，包括哲學(xué)4分，第17、18題；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)2分，第19題；科學(xué)社會主義2分，第20題；毛中特占10分，第21、22、23、24、25題；史綱占8分，第26、27、28、29題；思修占4分，第30、31題；時政占4分，第32、33題。其中在都復(fù)習(xí)資料中第17、21、24、26、29、32、33題都曾考察過！
客觀題是政治考研的重中之重，因?yàn)樗峭靠ù痤}，所以它比較客觀、切實(shí)可據(jù)，對了就是對了，錯了就是錯了，不存在人為因素。這就要求我們在復(fù)習(xí)過程中，在全面復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上著力把握重點(diǎn)，全面提升自身的分析理解能力，只要客觀題分?jǐn)?shù)得到保證，那么考研政治的總體成績才會更出色。
。政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十三
下面是對中考政治啟示類題目答題技巧的講解，大家認(rèn)真分析題目答題。
以此為切入點(diǎn)結(jié)合材料談啟示。
通過上面對啟示類題目答題技巧的講解，希望同學(xué)們能很好的把握題目要求，認(rèn)真作答，希望大家都能取得好成績。
中考政治論述題答題技巧詳解
對于政治考試中的論述題，下面是老師對此類型題目的答題技巧分析講解。
（1） 逆向?qū)忣}：先搞清楚題目問什么？有幾問？然后帶著問題閱讀材料。
（2） 抓關(guān)鍵詞語，力求搞清每段材料的中心含義。
（3） 一大段材料的要分層并弄清每層意思。
（4） 材料的注釋包含很多信息，不能忽視。
（1） 凡問現(xiàn)象的，看到什么，就回答什么，不展開。
（2） 凡是“分析”、“評述”的'，就要求用原理扣材料分析，如是哲學(xué)部分的，還要在原理后加方法論要求。要回答是什么？為什么？怎么樣？即要分析和解決問題。
（3） 要分層回答，注意行文規(guī)范，答案準(zhǔn)確。
通過上面對政治考試中論述題答題技巧的內(nèi)容分析講解學(xué)習(xí)，希望給同學(xué)們的學(xué)習(xí)很好的幫助，相信同學(xué)們會從中學(xué)習(xí)的很好。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十四
1.順推法：順推法是從高考生物題目給定的已知條件出發(fā)，運(yùn)用生物學(xué)的基本知識、基本概念和基本原理，“順藤摸瓜”似地進(jìn)行推理，最后得到問題答案的一種解題方法。順推法是最常見、運(yùn)用最多的一種方法。
2.轉(zhuǎn)換法：如果高考生物的一個問題用常規(guī)方法難以思考或計(jì)算比較繁瑣，則可變換方式進(jìn)行思考，從而把原問題轉(zhuǎn)化成另一種新問題進(jìn)行解答，以達(dá)到化難為易、化繁為簡的目的。
3.列舉法：有些高考生物題目提出的問題比較復(fù)雜，或者涉及的數(shù)量關(guān)系較為隱蔽，此時我們可以根據(jù)題目的要求，將可能解決該問題的成串的知識點(diǎn)一一列舉出來，也可把問題的答案全部列舉出來，還可將問題分解成不重復(fù)、不遺漏的各種情況列舉出來，通過解決各個小問題，最終使整個問題得到解決。
4.分解組合法：有些綜合性的高考生物問題涉及的知識點(diǎn)眾多，需要對問題進(jìn)行分解，即將問題變成若干個小問題，求解出小問題的答案，經(jīng)過恰當(dāng)?shù)慕M合得到問題的最終答案。
5.圖解法：將高考生物文字材料轉(zhuǎn)換成圖解呈現(xiàn)出來，有利于問題的直觀化、形象化，同時還可減少閱讀量，降低理解難度。圖解法在描述復(fù)雜的生物學(xué)現(xiàn)象或生理過程等方面有著廣泛運(yùn)用。
6.驗(yàn)證法：驗(yàn)證法是將高考生物題目所提供的選項(xiàng)代入題干的條件中.將得到的結(jié)果與題干所述的條件進(jìn)行對照，從而得出正確答案的一種方法。
7.就熟避生法：就熟避生法是指在選項(xiàng)中既有熟悉的知識又有陌生的信息時，可以從對熟悉的知識判斷入手，從而達(dá)到破題的一種方法。
8.反證法：反證法是指先假設(shè)結(jié)論正確或成立，然后順著該結(jié)論逆推，如果得到需要滿足的條件與題設(shè)條件相矛盾，由此可說明原假設(shè)不成立。
9.綜合分析法：對于一些不易直接判斷出高考生物正確答案的選擇題，常要進(jìn)行細(xì)致的分析、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评?、正確的判斷才可能得出正確答案，這種方法稱為綜合分析法。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十五
一、 你對所帶領(lǐng)的班級是否進(jìn)行過遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃?你在推進(jìn)班級建設(shè)中最感到得意和最感到失落的是什么?請說明理由。
二、 如果校園文化活動和學(xué)生學(xué)習(xí)之間發(fā)生了沖突，你該怎么指導(dǎo)學(xué)生面對困難?
三、 結(jié)合自己的工作實(shí)踐，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)如何充分利用校園文化的特點(diǎn)發(fā)揮其育人作用?
答： 大學(xué)校園文化與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活密切相關(guān)，對大學(xué)生的思想、行為都產(chǎn)生著潛移默化的持續(xù)性影響。
1 校園文化的特征：
(1)校園文化的繼承性與創(chuàng)新性;(2)校園文化的相互交融性。
(3)校園文化的高雅性和多元性;(4)校園文化載體的多樣性。
良好的校園文化對置身其中的大學(xué)生具有重要的育人功能。這種育人功能體現(xiàn)在以下幾個方面：
(1.) 有助于提高大學(xué)生的思想境界。
(2).有助于促進(jìn)大學(xué)生的心理健康;
(3).有助于規(guī)范大學(xué)生的日常行為;
(4)，有助于開拓大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
四、 校園文化的基本形態(tài)：
答：精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化
五、 構(gòu)建和諧校園文化的總體要求、基本理念、基本任務(wù)?
答：1. 總體要求：
以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，遵循文化發(fā)展規(guī)律，借鑒吸收人類文明有益成果，以實(shí)施科學(xué)文化素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化校園文化環(huán)境為重點(diǎn)，以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，突出高品位，加強(qiáng)管理，注重積累，努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，不斷滿足大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人提供強(qiáng)大的精神動力，使高等學(xué)校稱為發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源。
2.基本理念：
(1)以人為本;(2)求實(shí)創(chuàng)新;(3)明禮誠信;(4)文化活力
3. 基本任務(wù)
(1)建設(shè)校園政治文化是靈魂; (2)建設(shè)校園道德文化是基礎(chǔ);
(3)建設(shè)校園學(xué)術(shù)文化是核心 (4)校園文體活動是助推。
六、 如何扎實(shí)推進(jìn)高校校園文化的建設(shè)?
答：1. 深入開展校風(fēng)建設(shè) 2. 大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育
3. 精心組織校園文化活動 4. 積極開拓校園文化建設(shè)的新載體。
一、 你認(rèn)為大學(xué)生社會實(shí)踐的意義和價值是如何在人才培養(yǎng)過程中實(shí)現(xiàn)的?
答：
二、 你認(rèn)為組織開展好社會實(shí)踐活動的關(guān)鍵環(huán)節(jié)主要有哪些?
答：1.組織管理的關(guān)鍵在于確立實(shí)踐活動的'操作規(guī)范，提高實(shí)際的可操作性。包括：
(1).組建團(tuán)隊(duì);(2).組織形式;(3).進(jìn)程安排; (4).安全措施; (5).宣傳方案。
2. 實(shí)施程序：
三、 在指導(dǎo)你的學(xué)生撰寫社會實(shí)踐策劃方案時，需要把握哪幾個要素?
答：確定主題、選擇材料、擬定提綱、撰寫報告。
四、 談?wù)勀銓χ俗灾男睦斫】到逃砟畹恼J(rèn)識.
答:
五、 學(xué)生輔導(dǎo)員在心理健康教育方面可以做哪些工作?(加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育、做好心理咨詢工作的主要任務(wù)是)
答：(1) 宣傳普及心理健康知識，幫助大學(xué)生認(rèn)識健康心理對成長成才的重要意義。
(2) 介紹增進(jìn)心理健康的方法和途徑，幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，有效開發(fā)心理潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
(3) 解析心理現(xiàn)象，幫助大學(xué)生了解常見心理問題產(chǎn)生的主要原因及其表現(xiàn)，以科學(xué)的態(tài)度對待心理問題。
(4) 傳授心理調(diào)適方法，幫助大學(xué)生消除心理困惑，增強(qiáng)克服困難、承受挫折的能力，珍愛生命、關(guān)心集體，悅納自己、善待他人。
六、 輔導(dǎo)員應(yīng)如何把思想教育工作和心理健康教育有機(jī)結(jié)合起來?
答：1. 要把心理健康教育融入到思想政治教育之中，開展深入細(xì)致的思想教育活動，做到“一把鑰匙開一把鎖”，化解矛盾，潤物無聲。要組織并引導(dǎo)大學(xué)生參加豐富多彩、形式多樣的校園文化和社會實(shí)踐活動，陶冶大學(xué)生高尚情操，促進(jìn)其全面發(fā)展。通過各種活動，加強(qiáng)大學(xué)生思想、感情上的交流與溝通，努力營造有利于大學(xué)生健康成長的良好氛圍。
2. 充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生心理健康教育中的重要作用。高校要普及大學(xué)生心理健康教育，發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)特別是思想政治理論課中相關(guān)課程教學(xué)對提高大學(xué)生心理素質(zhì)的重要作用。要結(jié)合實(shí)際，有針對性地開設(shè)相關(guān)選修課程。要不斷豐富心理健康教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，通過案例教學(xué)、體驗(yàn)活動、行為訓(xùn)練等形式提高課堂教學(xué)效果。
七、 在危機(jī)案例處理時，輔導(dǎo)員應(yīng)該做些什么?
答：1. 第一時間趕到現(xiàn)場; 2. 現(xiàn)場勘查維護(hù)疏散; 3. 緊急報告上級部門;
4送往醫(yī)院實(shí)施搶救; 5.立即通知學(xué)生家長; 6.24小時全程監(jiān)護(hù)。
7. 辦理住院手續(xù)協(xié)助警方調(diào)查記錄受傷情況。
8.繼續(xù)照顧受傷學(xué)生，與家長進(jìn)一步溝通。
八、 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的總體要求?
答：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循思想政治教育和大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，開展心理健康教育，做好心理咨詢工作，提高心理調(diào)節(jié)能力，培養(yǎng)良好心理品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。
九、 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生心理健康教育的基本原則?
答：(1) 堅(jiān)持心理健康教育與思想教育相結(jié)合。既要幫助大學(xué)生優(yōu)化心理素質(zhì)，又要幫助大學(xué)生培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
(2) 堅(jiān)持普及教育與個別咨詢相結(jié)合。既要開展面向全體大學(xué)生的心理健康教育，更要根據(jù)不同情況，開展心理輔導(dǎo)和咨詢工作。
(3) 堅(jiān)持課堂教育與課外活動相結(jié)合。既要通過課堂教學(xué)傳授心理健康知識，又要組織大學(xué)生參加陶冶情操、磨煉意志的課外文體活動，不斷提高大學(xué)生心理健康水平。
(4) 堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮教師的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，增強(qiáng)大學(xué)生心理調(diào)適能力。
(5) 堅(jiān)持解決心理問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。既要加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，又要為大學(xué)生辦實(shí)事辦好事。
十、 心理咨詢有四個方面的功能：
答： 教育功能、發(fā)展功能、保健功能、治療功能
十一、 大學(xué)生心理咨詢的主要內(nèi)容：
答：心理健康與發(fā)展咨詢; 學(xué)業(yè)與發(fā)展咨詢; 擇業(yè)與發(fā)展咨詢
十二、 如何幫組有自殺傾向的人?
答：1. 保持冷靜，耐心傾聽;
2.讓學(xué)生說出自己內(nèi)心的感受;
3.要無條件接納學(xué)生，不對其做任何評價;
4.不要試圖說服學(xué)生改變自己的感受;
5.詢問學(xué)生是否有自殺的想法或具體計(jì)劃;
6.相信學(xué)生所說的話，任何自殺跡象均應(yīng)認(rèn)真對待;
7.不要答應(yīng)對學(xué)生的自殺想法予以保密;
8.讓學(xué)生相信別人是可以給其幫助的，并鼓勵其尋求他人的幫助、支持;
9.要盡量取得他人的幫助，以便與你共同承擔(dān)幫助學(xué)生的責(zé)任。
10.如果你認(rèn)為學(xué)生即刻自殺的危險很高，要立即采取措施;不要讓學(xué)生獨(dú)處;去除自殺的危險物品，或?qū)⑵滢D(zhuǎn)移至安全的地方;陪其前往精神心理衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，尋求專業(yè)人員的幫助。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十六
集體是人們聯(lián)合起來的有組織的整體。
2：我們渴望在集體中得到什么?
希望被認(rèn)可和接納，分到尊重和理解，獲得安全感和歸屬感。
3：作為集體的一員應(yīng)該怎么做?
散發(fā)自己的光和熱，彼此傳遞關(guān)愛和溫暖
4：如何對待集體榮譽(yù)?
當(dāng)集體取得成績、受到表彰和獎勵時，我們可以體驗(yàn)到集體榮譽(yù)感，這種榮譽(yù)感令我們驕傲、自豪，給我們溫暖和力量，激勵我們不斷前進(jìn)，集體榮譽(yù)是集體成員共同奮斗的結(jié)果，是我們共同的榮譽(yù)。
5：集體的力量來源于什么?
集體成員共同的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)協(xié)作
6：個人的力量是什么樣的?
個人的力量是分散的，但在集體中匯聚，就會變得強(qiáng)大
個人的力量是有限的，但通過優(yōu)化組合可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大合力，借助這種合力，我們得以完成許多憑一己之力無法完成的事情。
7：集體的力量是什么樣的?
集體的力量是強(qiáng)大的，在某種程度上可以影響甚至改變一個人。
政治經(jīng)濟(jì)論文題目篇十七
中考政治圖表類題目的答題技巧
下面是老師介紹的關(guān)于中考政治圖表類題目的答題技巧，希望同學(xué)們找到自己的答題方法。
近年來我們發(fā)現(xiàn)，以直觀性強(qiáng)的圖表為背景材料，來考查學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識的能力及信息提取能力的習(xí)題、試題已經(jīng)出現(xiàn)。圖表，能簡單明了地傳遞信息，能直觀形象地說明事理，能在圖象變化中啟迪學(xué)生的思維。從表現(xiàn)形式上看，圖表材料有表格、方框、梯狀、線段、曲線、方拄等類型。
（1）橫向比。橫向比就是把圖表中的.同一橫欄的數(shù)字作比較。
（2）縱向比。就是把圖表中同一縱向欄目的數(shù)字進(jìn)行比較，看比較出來的數(shù)字有何變化。
（3）綜合比。把橫向比和縱向比的數(shù)字綜合起來比較、考慮，概括出整個圖表所反映出來的中心內(nèi)容。
最后，還要注意到圖表下面的注釋。
希望通過上面對中考政治圖表類題目的答題技巧的講解，同學(xué)們能很好的把握題目的答題技巧，做好每一道題目，并能在考試中取得好成績。
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