優(yōu)質(zhì)鑒賞心得體會大全(19篇)

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優(yōu)質(zhì)鑒賞心得體會大全(19篇)
時間:2023-10-30 21:25:17     小編:JQ文豪

寫下心得體會可以幫助我們更好地整理思緒,進(jìn)而實現(xiàn)自我認(rèn)知和成長。寫心得體會時,要遵循邏輯思維和寫作規(guī)范,注意段落銜接和語言流暢度。閱讀這些心得體會范文可以開闊您的視野,讓您對學(xué)習(xí)和工作有更全面的認(rèn)識。

鑒賞心得體會篇一

忘不了第一堂課走進(jìn)大教室的那種感覺。滿滿的幾百人坐在大教室內(nèi),人頭攢動;忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點名;忘不了老師在百忙之中給我們上的每一節(jié)課;忘不了每節(jié)課都在音樂的陶冶中度過。

時間很快,轉(zhuǎn)眼我們這學(xué)期就將結(jié)束了,我們的音樂鑒賞課也快結(jié)束了。起出我選修《音樂欣賞》課,僅僅是因為覺得欣賞音樂時不用動腦子,不用寫字,只要用耳朵去聽就行,上課時會很輕松。但在上過幾堂課之后,我的想法有了些變化。想想這學(xué)期在這堂課上的收獲,還真是很多,我對欣賞音樂有了更深刻的理解,并且在通過課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時間增加對音樂知識的學(xué)習(xí)之后,我感覺我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了一定的提高。

音樂是美好的,音樂是神奇的,一首動人心扉的音樂,能喚起人們甜蜜的回憶,能奇跡般地給人以生活的勇氣和奮進(jìn)的力量。它是我們的心靈之友,給我們以精神的慰藉。音樂鑒賞課,一堂可以讓自己完全放松的課,很喜歡老師的講課方式,喜歡老師的平易近人以及溫柔,對我們的理解,最重要的是老師有一顆不老的心,和愉悅的生活態(tài)度。讓我印象最深刻的是,班上有學(xué)生違反紀(jì)律打擾到老師上課了,老師的處理方式,我覺得很容易接受,而且老師同樣保持很投入地講課。一堂90分鐘的課,老師總能帶動大家的聽課興趣,每堂課給我們講許多有意義的內(nèi)容。這也是唯一一門可以讓我聚精會神連續(xù)聽兩節(jié)的課。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道,讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影,不愧是音樂老師啊。老師為我們放的每一首歌曲又讓我們馳騁在音樂的世界里,為我們介紹的每一首民樂、管弦樂,每一種樂器又讓我們徜徉在音樂的海洋里。同時,這些都深深的培養(yǎng)了我們的音樂素養(yǎng),提高我們心靈的感悟能力。在老師的帶領(lǐng)下,我們也欣賞到了許多著名的曲目,讓我們懂得什么是情,什么是美。

歌詞,才喜歡上它的,很慶幸自己在選修課上有機(jī)會更深層次的了解到音樂的真正內(nèi)涵,雖然還沒真正入門,但至少比以前有了很大的提高,從老師的教學(xué)中我了解了音樂的相關(guān)知識,第一次知道原來音樂可以劃分出好多類,而且可以從不同要求去細(xì)分,從體裁大體可以分為聲樂、器樂和戲劇樂。

經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識。在還沒有上課之前,因為對音樂沒有太多的了解,思想中總以為上音樂鑒賞的選修課是一種比較枯燥無味的過程。也許是我不太了解音樂的緣故在還沒有開始之前。就已經(jīng)這樣懼怕,而且我一直不明白,為什么選修課程都是一些諸如音樂美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。而如今,感覺又回到小時候上音樂課,因為唱歌的時候總跑調(diào),我因此一度對音樂灰心喪氣。但是在看電視搜臺的時候聽到有好聽的歌曲總要停下來去聽,也許是對音樂的“另類”喜歡,我選擇了音樂鑒賞作為我的選修科目。在這一段比較曲折的過程中,在學(xué)習(xí)樂理知識的同時,也非常榮幸能夠聽到各種各樣樂器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。

我覺得,我的收獲還在于對于音樂我又有了一個更深層次的了解與認(rèn)識,對音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。由于從小就沒有被音樂知識熏陶過的我,對音樂的專業(yè)知識可謂是一竅不通,更不用說知道音樂的類型有哪些。盡管我平時經(jīng)常聽歌,但聽的都是些流行歌曲。對其它類型的音樂的了解真的少得可憐,只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?/p>

我們每天都會聽到各種各樣的音樂,或喜或悲,或激揚或低沉,我們感受著音樂的種種,然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來聽,而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂不僅是簡單的幾首歌,幾個曲子,它有著深刻的意蘊,它包含了很多知識。在我們?nèi)粘I钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用,讓我們變得更加睿智,更加敏銳。還有音樂能開發(fā)一個人的思維,啟迪一個人智慧。法國大文豪雨果有一句知理名言:"開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙,一把是數(shù)字一把是文字,一把是音符。"可見音樂對一個人的智力的開發(fā)有著重大的作用,很多人胎教選擇的就是用音樂,就因為音樂可以激發(fā)一個人的心理感應(yīng),從而開發(fā)一個人的思維。音樂的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻,把視野投向另一個關(guān)于美的音樂世界。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺,擴(kuò)充我們生命的寬度和深度,尋找到生命的精神支柱,找到靈魂的歸屬。

時間過得很快,一個學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂欣賞》課學(xué)習(xí)的時間不是很長,但我的收獲卻非常多,這門課程對我的影響也非常大,我對欣賞音樂的看法不再是那么簡單了。通過上《音樂欣賞》課激發(fā)了我對音樂的興趣,使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗音樂,使我懂得了在欣賞音樂中去陶冶性情和品格。

音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身,更加包括如何以一個紳士的姿態(tài)面對音樂、面對藝術(shù),真正的靜下心來感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。音樂藝術(shù)領(lǐng)域中有著無數(shù)的偉大作家,他們同樣用他們的思想與精神為我們詮釋藝術(shù)的真諦,每一部作品都是作家的心血集成,都是他們在挖掘內(nèi)心,挖掘社會,挖掘時代后的結(jié)晶。聽古典音樂,它的每一個音符都好像是在你的心頭跳動,每一個旋律都像是能踏入我們的內(nèi)心深處,讓我們的心境與思緒也隨著音樂的起伏而變化,我想這就是音樂永遠(yuǎn)能帶給我們奇妙的感受,也是音樂亙古不衰的道理所在。

我想,今后我會經(jīng)常利用休息時間去收集各種音樂文化資料,學(xué)習(xí)音樂知識,多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品,從而增長見識,并獲得更多美的感悟。最后,我想說:音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù),不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩,只有你接觸的越多、越廣,才會給我們在生活中增添色彩,使我們的生活五彩繽紛,因而人們的生活離不開音樂。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂欣賞》課后最深的感受。

最后,感謝老師給我們上的每一節(jié)音樂鑒賞課,讓我們獲益匪淺......

鑒賞心得體會篇二

音樂無處不在,音樂一直都在我們身邊。它神秘、美妙。一直在影響著我們的情感,我們的快樂或者悲傷都離不開音樂,快樂的時候,音樂讓我更加愉悅,悲傷的時候,音樂讓我走出陰霾。

馬克思說過:“對于不懂音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義?!边@說明,如果缺乏必要的音樂欣賞能力,那么音樂的美感就不能為人所感受,音樂本身也會黯然失色。每一首歌,每一首曲子,都有一個創(chuàng)作人。他都是創(chuàng)作者要書寫的一個故事,歌那么多,故事那么多,總會有幾個故事和自己重疊,和自己共鳴,可以讓自己可以停下來好好思考,思考自己,思考人生。我特別喜歡聽久石讓的鋼琴曲,有寧靜,有歡快,他的鋼琴曲帶動我的情感,讓我慢慢走出悲傷。

通過對音樂鑒賞課一個學(xué)期的學(xué)習(xí),我對音樂有了一個全新的理解,而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂只是用來聽的。其實不然,音樂的功能不只是這些,所謂的音樂,廣義上來說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音就是音樂。它是一種符號,聲音符號,表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗,思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實的社會生活。

音樂藝術(shù)作品的賞析是培養(yǎng)大學(xué)生美感和情感的有效途徑。大學(xué)生的所學(xué)專業(yè)、興趣愛好、性格脾氣都是有差異的,但音樂以其獨有的藝術(shù)感染力,激發(fā)了我們內(nèi)心世界的美感和情感。音樂鑒賞的教學(xué)和實踐,使我們獲得了音樂基本知識,也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,我對音樂有了新的認(rèn)識。學(xué)習(xí)了音樂鑒賞,我們也明白了藝術(shù)的是無國界,不管是中國音樂,還是外國音樂,每一個作品能表達(dá)音樂作者的情感,那就需要我們?nèi)バ蕾p。首先要了解音樂的作者、創(chuàng)作背景、民族特征、作者的創(chuàng)作個性,然后用感情逐漸的去感悟,去體會作者所要表達(dá)的感情,特別是遇到符合自己當(dāng)時情感的歌曲,更能與之產(chǎn)生共鳴。

我認(rèn)為音樂是能夠感染人,更能夠影響幾代人的一種神奇的東西。它以其獨特的功能來凈化人的心靈,美化人的行為。因此我們要充分發(fā)揮音樂的作用,用音樂塑造美、創(chuàng)造美的世界。

我一直熱愛著我的音樂,我喜歡音樂,我更會去用心聆聽音樂那神韻的美!

張海迪說過:“一個熱愛音樂的人一定是一個熱愛生活的人?!庇辛艘魳罚畋銦ㄈ灰恍?。那么美的事物總讓人回味,音樂欣賞課便如此!

鑒賞心得體會篇三

第一段:引言(200字)

新詩作為一種現(xiàn)代文學(xué)形式,吸引了廣大讀者的關(guān)注和喜愛。近年來,我開始對新詩進(jìn)行深入研究和鑒賞,對其獨特的藝術(shù)語言和意境感到震撼和贊賞。通過對新詩的欣賞,我不僅拓寬了自己的文學(xué)視野,也收獲了許多心靈的觸動和啟示。在這篇文章中,我將分享我對新詩鑒賞的心得體會,從詩歌的表達(dá)方式、藝術(shù)手法和意義等方面進(jìn)行探討。

第二段:新詩的表達(dá)方式(200字)

與傳統(tǒng)詩歌相比,新詩在表達(dá)方式上更加自由,大膽運用現(xiàn)代化的語言和思維方式。新詩不拘泥于規(guī)定的格律和形式,可以以散文、對話、抒情等形式來表達(dá)情感和思想。這種自由的表達(dá)方式使新詩更加貼近現(xiàn)代人的生活和感受,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和鮮明的個性色彩。通過閱讀新詩,我深刻感受到了這種表達(dá)自由所帶來的獨特魅力和感染力,讓我對詩歌有了更加全新的認(rèn)識和理解。

第三段:新詩的藝術(shù)手法(200字)

新詩作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式,追求形式創(chuàng)新和藝術(shù)探索。在詩歌創(chuàng)作中,新詩常常運用多樣化的語言技巧和藝術(shù)手法,如比喻、擬人、夸張等,以豐富的形象和音韻來表達(dá)詩人的情感和思想。這種多樣化的藝術(shù)手法不僅增強(qiáng)了詩歌的觀賞性和審美價值,也給讀者帶來了更加豐富的閱讀體驗。通過對新詩的鑒賞,我深入了解了這些藝術(shù)手法的獨特之處和藝術(shù)功效,更加欣賞和贊美詩人的創(chuàng)作才華和智慧。

第四段:新詩的意義與價值(200字)

新詩不僅僅是一種文學(xué)形式,更是表達(dá)詩人內(nèi)心世界和社會現(xiàn)實的一種途徑。通過詩人的藝術(shù)表達(dá)和情感傳遞,新詩能夠引起讀者的共鳴和思考,促使人們對生活、社會、人性等問題進(jìn)行深入思考和反省。詩歌中的情感和哲理常常超越了日常生活的瑣碎和平凡,給人以心靈的撫慰和啟迪。通過閱讀新詩,我感受到了詩歌的深邃和力量,也更加理解了詩歌對于個體和社會的意義與價值。

第五段:對新詩鑒賞的啟示(200字)

通過對新詩的鑒賞,我不僅拓寬了文學(xué)的視野,也感受到了詩歌的魅力和力量。新詩作為一種現(xiàn)代詩歌形式,以其獨特的藝術(shù)表達(dá)方式和豐富的意蘊,給人們帶來了深刻的心靈觸動和啟示。在日常生活中,我們應(yīng)該更多地關(guān)注詩歌,去感受詩歌帶給我們的美和喜悅。同時,我們也應(yīng)該培養(yǎng)自己審美的眼光和品味,用心去品味和欣賞優(yōu)秀的新詩作品,從而能夠獲得更加深入的心靈享受和思考的滋養(yǎng)。

總結(jié)(100字)

通過對新詩的鑒賞,我對詩歌的表達(dá)方式、藝術(shù)手法和意義等方面有了更加深入的理解和體會。新詩作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式,以其獨特的魅力和力量,給人們帶來了深刻的心靈觸動和啟示。在今后的閱讀和鑒賞中,我將更加用心地品味和欣賞新詩,不斷提升自己的鑒賞能力和審美水平。

鑒賞心得體會篇四

小說《魯賓遜漂游記》一直深受人們的喜愛。讀完這篇小說,使我對人生應(yīng)該有自己的一個奮斗歷程而受益匪淺。當(dāng)一個人已經(jīng)處于絕境的時候,還能夠滿懷信心的去面對和挑戰(zhàn)生活,實在是一種可貴的精神。他使我認(rèn)識到,人無論何時何地,不管遇到多大的困難,都不能被困難所嚇倒,我們要勇敢的面對困難,克服困難,始終保持一種積極向上、樂觀的心態(tài)去面對。在當(dāng)今社會只有努力去奮斗,才會有自己的出路!

其實現(xiàn)在的很多人都是那些遇到困難就退縮,不敢勇敢的去面對它。不僅如此,現(xiàn)在很多人都是獨生子女,很多家長視子女為掌上明珠,不要說是冒險了,就連小小的家務(wù)活也不讓孩子做,天天總是說:“我的小寶貝啊,你讀好書就行了,其它的爸爸媽媽做就可以了?!?讀書固然重要,但生活中的小事也不能忽略。想一想,在荒無人煙的孤島上,如果你連家務(wù)活都不會做,你能在那里生存嗎?讀完這部著作后,我不禁反問自己:“如果我像書中的魯賓遜那樣在大海遭到風(fēng)暴,我能向他那樣與風(fēng)暴搏斗,最后逃離荒島得救嗎?恐怕我早已經(jīng)被大海所淹沒;如果我漂流到孤島,能活幾天?我又能干些什么?我會劈柴嗎?會打獵做飯嗎?我連洗洗自己的衣服還笨手笨腳的。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯賓遜這種不怕困難的精神,無論何時何地都有堅持地活下去,哪怕只有一線希望也要堅持到底,決不能放棄!我們要像魯賓遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動,憑自己的雙手創(chuàng)造財富,創(chuàng)造奇跡,取得最后的勝利。這樣的例子在我們的生活中屢見不鮮。

《史記》的作者司馬遷含冤入獄,可它依然在獄中完成《史記》一書,他之所以能完成此書,靠的也是他心中那頑強(qiáng)的毅力,永不放棄的不斷努力的精神。著名作家愛迪生從小就生活在一個貧困的家庭中,可是他從小就表現(xiàn)出了科學(xué)方面的天賦。長大后愛迪生著力于電燈的發(fā)明與研究,他經(jīng)過了九百多次的失敗,可它依然沒有放棄,不斷努力,最后終于在第一千次實驗中取得了成功。

魯賓遜在島上生活了二十八年,他面對了各種各樣的困難和挫折,克服了許多常人無法想象的困難,自己動手,豐衣足食,以驚人的毅力,頑強(qiáng)的活了下來。他自從大船失事后,找了一些木材,在島上蓋了一間房屋,為防止野獸,還在房子周圍打了木樁,來到荒島,面對著的首要的就是吃的問題,船上的東西吃完以后,魯賓遜開始打獵,有時可能會餓肚子,一是他決定播種,幾年后他終于可以吃到自己的勞動成果,其實學(xué)習(xí)也是這樣,也有這樣一個循序漸進(jìn)的過程,現(xiàn)在的社會,競爭無處不在,我們要懂得只有付出才會有收獲,要勇于付出,在戰(zhàn)勝困難的同時不斷取得好成績。要知道只有付出,才會有收獲。魯賓遜在失敗后總結(jié)教訓(xùn),終于成果;磨糧食沒有石磨,他就用木頭代替;沒有篩子,就用圍巾。魯賓遜在荒島上解決了自己的生存難題,面對人生挫折,魯賓遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和頑強(qiáng)的精神。同樣我們在學(xué)習(xí)上也可以做一些創(chuàng)新,養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神,把魯賓遜在荒島,不畏艱險,不怕失敗挫折,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來,為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力,魯賓遜在荒島上過著貧困的生活,正是艱苦的環(huán)境促使他勵志成長,為改變處境而奮發(fā);也正是這種奮發(fā)才使魯賓遜克服難以數(shù)計的困難,從而取得輝煌的成就。

其實艱苦的環(huán)境也能促使人成才。是的,俗話說安逸的環(huán)境鍛煉不出精干的水手,平靜的湖面造就不出時代的偉人,環(huán)境優(yōu)越,生活舒適,往往會引發(fā)這種惰性,阻礙人們成長;而惡劣的環(huán)境卻能激發(fā)人奮進(jìn),使人勵志改變這種環(huán)境,因而促使一個人成長,有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神,不管環(huán)境是好還是壞,都能創(chuàng)造條件克服困難成才。否則,優(yōu)越的環(huán)境可能會培養(yǎng)你的惰性,艱苦的環(huán)境可能會成為弱者無法面對的深淵。正如人生道路,它坎坷,他不平,處處充滿著高山,激流石頭。人生它是由苦難,快樂組成的網(wǎng),當(dāng)我們收到挫折的時候要積極對待。有一句話說的好“天不總是藍(lán)的,水不總是清的,草不總是綠的,花不總是艷的,人生也不總是一帆風(fēng)順”花要凋落,草藥枯黃,但春天又帶給我們勃勃生機(jī),《魯賓遜漂游記》給我們的最大啟示就是:只有奮斗,才有出路。

魯賓遜曾這樣說到:“我的脾氣是要決心做一件事情,不成功絕不放手”、“我會盡力而為,只要我還能劃水,我就不會被淹死,只要我還能站立,我就不肯倒下”。我們需要具備魯賓遜這樣刻苦奮斗的精神,在他認(rèn)為,不管什么事情,一旦去做,會絕對會成功的。我們的學(xué)習(xí)也是一樣,必須相信自己有能力把各個學(xué)科做好,這樣在學(xué)習(xí)的過程中才會有一股動了促使我們不斷前進(jìn),同時還必須在做好每一件事后力求精益求精?!耙槐竞脮苷纫粋€人”現(xiàn)在我非常的相信這句話,這188頁向我展示了魯賓遜的自信,自立,自尊,自強(qiáng),永不滿足,不甘平庸的精神,魯賓遜的誠實,善良,智慧和堅毅以及去創(chuàng)造去開闊的精神值得我們學(xué)習(xí)。

作為當(dāng)今的大學(xué)生我們更應(yīng)該這樣,要勇于向困難挑戰(zhàn),勇于向社會向世界挑戰(zhàn),要不被打垮,在壓力越到的時候越能夠堅強(qiáng)起來,面對重重困難迎難而上,這才是我們的目標(biāo)。要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求,這樣才能創(chuàng)造出一個堅強(qiáng)的自我。在漫長的人生道路上請相信這句話吧,奮斗了,才有出路。

鑒賞心得體會篇五

國粹是指具有較高藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵的民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式,是中華文化的瑰寶,具有極高的收藏和鑒賞價值。近年來,國粹的熱度逐漸回升,越來越多的人開始對國粹進(jìn)行鑒賞和欣賞。在這里,我將從《紅樓夢》、京劇、中國畫、茶藝和書法五個方面,分享一些我對國粹鑒賞的體會和心得。

首先,在鑒賞《紅樓夢》這一國粹之作時,我深深被它獨特的藝術(shù)魅力所吸引?!都t樓夢》是我國古代小說的巔峰之作,它充滿了文人雅士的聰明才智和對人性的洞察力。在閱讀過程中,我發(fā)現(xiàn)其中的每個角色都栩栩如生,猶如生活中的人一般。通過細(xì)致入微的描寫和細(xì)膩的情感刻畫,它給讀者帶來了一種身臨其境的感覺。同時,小說中蘊含了豐富的哲理思考和社會觀察,使人對人性和社會關(guān)系有了新的認(rèn)識。因此,《紅樓夢》不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品,更是一扇洞察人性的窗口。

其次,在京劇這一國粹藝術(shù)形式的鑒賞過程中,我感受到了戲曲的表演藝術(shù)之美。京劇以其獨特的唱腔、表演、化妝和戲服等元素,展現(xiàn)了中華民族音樂、舞蹈、戲劇等多個藝術(shù)形式的綜合技巧。在劇情錯綜復(fù)雜的戲曲中,演員用精湛的技藝和表演力,將角色的情感和內(nèi)心世界逼真地呈現(xiàn)在觀眾面前。而在欣賞京劇的過程中,我也學(xué)會了欣賞不同劇目的演唱和表演風(fēng)格,對于其中的細(xì)微差別有了更多的感受和理解。京劇中的舞臺美、音樂美和表演美相互融合,使人陶醉其中,流連忘返。

與京劇不同,中國畫為我?guī)砹艘环N靜謐的鑒賞體驗。中國畫以其獨有的墨色、線條和構(gòu)圖,揭示了中國傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思考和審美理念。一幅中國畫往往通過寥寥數(shù)筆,勾勒出山水、花鳥、人物等主題的大氣和意境。在豐富的繪畫藝術(shù)形式中,我最喜歡山水畫。通過欣賞山水畫,我能夠感受到作者對大自然的深入觀察和對大美的追求。同時,中國畫中的意境和情感是通過觀者自己的想象和聯(lián)想來引發(fā)的,給人以無限的遐想空間。中國畫不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種心靈的寄托和釋放。

在品茶的過程中,我發(fā)現(xiàn)茶藝也是一種獨特的國粹。中國的茶文化源遠(yuǎn)流長,通過品茶,人們不僅僅是品味一種飲品,更是享受一種精神食糧。在品茶時,我學(xué)會了欣賞茶的色、香、味和形,并體會到其中的文化內(nèi)涵。茶藝中的品茶過程,注重于心境的寧靜、心緒的舒暢和心思的平和。茶道是一門修身養(yǎng)性的藝術(shù),通過細(xì)致入微的操作和陶醉在茶香中,讓我忘卻塵世煩惱,達(dá)到心靈的靜謐和寧靜。

最后,在書法的鑒賞中,我體味到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。中國書法是文字藝術(shù)的一種,它以人的意志和情感為元素,通過筆畫勾勒出文字的美感和意蘊。在書法作品中,每一個筆畫都承載著作者的心情和對文字之美的追求。通過學(xué)習(xí)和欣賞書法,我逐漸領(lǐng)悟到書法的藝術(shù)之美和意境之美。當(dāng)我用毛筆書寫時,可以感受到墨香和毛筆與紙張的交融,以及書寫的力度和節(jié)奏。書法是一種獨特的視覺藝術(shù),它通過文字的形態(tài)和布局,傳達(dá)了中華民族的文化內(nèi)涵和思想深度。

綜上所述,國粹鑒賞是一種獨特的體驗,讓我們感受到中華文化的博大精深和深厚底蘊。通過欣賞國粹,我們能夠窺探古人的智慧和情感,同時也能夠培養(yǎng)自己的審美品味和文化素養(yǎng)。國粹所蘊含的獨特之美,正是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,應(yīng)該被更多的人傳承和發(fā)揚光大。希望國粹能夠在當(dāng)代延續(xù),讓更多的人欣賞和鑒賞,讓我們的民族文化傳承和發(fā)展。

鑒賞心得體會篇六

當(dāng)人需要用音樂去放松心情的時候,可以純粹地從聽覺上享受音樂,即從欣賞音樂過程中,由于感受旋律、節(jié)奏等音樂所包含的基本要素時達(dá)到放松心情的效果。在這個層面上,我們不一定要具備很多音樂知識或者有高層次的欣賞水平,只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時,你便會感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動聽的,并且憑直覺去選擇個人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞。例如在聽很多的交響曲時,很多時候我們僅僅是欣賞它的旋律,從中獲得心情上的釋放。

在欣賞音樂作品時,也可以從更深的層面去體會歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲,通過聯(lián)想,通過思考,從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地,我們可以去了解音樂作品的時代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語言的特點和作者生平等等,更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。

這個過程中,我們就需要對音樂的基本知識有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時候,我們既可以獲得欣賞過程中的快感,還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。正如當(dāng)我們在聽交響曲時,如果我們知道的作者創(chuàng)作用意,創(chuàng)作背景,我們就能聽音樂作品更為深刻的內(nèi)涵。在欣賞同一個音樂作品時,往往每個人所領(lǐng)略的感受或者從中聽出來的內(nèi)涵是不一樣的,跟作者的創(chuàng)作的原意也不一定相同。這是跟幾個因素有關(guān)系的。

第一,這與我們對該音樂作品的本身的了解相關(guān)。在不了解作者創(chuàng)作時的感情,音樂作品所處的時代背景等與該音樂作品相關(guān)的具體內(nèi)容時,我們在欣賞該音樂作品時或許就不會真正體會的出作者相憑借該作品所要表達(dá)的思想感情。例如在欣賞貝多芬《致愛麗絲》這首音樂作品時,如果我們不了解該音樂的題目以及與該音樂相關(guān)的一系列信息,我們大概會覺得旋律悅耳,再根據(jù)個人情感賦予它一些內(nèi)容。不過當(dāng)我們知道這個作品的題目以及可能是寫給一位貝多芬的學(xué)生還有作者的'背景,我們或者會賦予這首作品一些浪漫的色彩,并且體會到更多與作者相近的情感。在我們聽《wearethechampion》,我覺得此作品就是一首鼓勵人心的歌曲,而從來沒想過原來作者創(chuàng)作用意是鼓勵同性戀的。

第二,與我們的人生閱歷相關(guān)。在我們聽同一音樂作品的時候,人們通過聯(lián)想來豐富音樂作品的思想情感。因此,我們給這首歌賦予的內(nèi)涵就會具有個人主觀色彩。在音樂面前人人都是平等的,人人都有欣賞音樂的權(quán)利。每個人都有選擇自己愛好的音樂的權(quán)利,欣賞自己偏好音樂的自由。欣賞音樂不應(yīng)該是刻意的。一個音樂作品創(chuàng)作出來供大家欣賞,人們就可以根據(jù)自己的個人主觀思想從中聽出不一樣的感受,不一定要刻意讓自己體會到作者的原意。

欣賞古典音樂或流行音樂皆是欣賞音樂,不必從中區(qū)分高尚與低俗。因為每一個音樂作品都是該作者的心血,抒發(fā)情感的產(chǎn)物。人們只要從欣賞音樂當(dāng)中獲得心情的放松,情感的釋放即可。

鑒賞心得體會篇七

在我國的傳統(tǒng)文化中,書法一直是一門重要的藝術(shù)形式。作為中華文化的瑰寶之一,書法在中華民族的歷史和文化中有著不可忽視的地位。如今,隨著時代的發(fā)展和文化的演變,書法藝術(shù)成為許多人喜愛的藝術(shù)之一。作為一名書法愛好者,我深深地體會到了書法藝術(shù)的魅力。在這篇文章中,我將分享我對書法藝術(shù)的鑒賞心得和體會。

第二段:書法的起源和發(fā)展

書法的起源可以追溯到我們古老的文字,是人類文化發(fā)展的重要組成部分。在中國,書法藝術(shù)經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展和傳承,不斷地與時代的變遷相適應(yīng)。從甲骨文到大篆,再到今天我們所熟知的楷書、行書、草書等等,每一種書體都有其獨特的氣韻和特色。在我看來,學(xué)習(xí)和欣賞不同書體的書法作品,可以讓我們更好地了解古代文化和歷史,并且?guī)椭覀兏玫匦蕾p和鑒賞書法藝術(shù)。

第三段:書法藝術(shù)的審美特點

書法藝術(shù)的審美特點體現(xiàn)在每一筆每一畫之中。書法作品的美,不同于繪畫和雕塑,它是在墨色、線條和空白之間形成的。書法筆墨的變化、字形的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的合理和整體的氛圍等都是我們欣賞書法的主要特點。欣賞書法作品,需要在這些方面有一個領(lǐng)悟和理解,才能更好地欣賞和鑒賞書法藝術(shù)。

第四段:書法藝術(shù)對人的影響

書法藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式,它也是一種精神并帶給人們美的享受。書法的創(chuàng)作需要藝術(shù)家透過筆端把自己的思想、靈感表達(dá),傳遞給讀者。同時,書法也要求藝術(shù)家內(nèi)心必須清靜,情緒平穩(wěn),提高自身的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。對于普通人而言,學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)可以提高一個人的修養(yǎng)與情操。通過學(xué)習(xí)書法,可以培養(yǎng)良好的審美品位和獨特的思維方式,對于提高文化素養(yǎng)和個人修養(yǎng)十分重要。

第五段:結(jié)語

總而言之,書法藝術(shù)是我們中華民族獨特的藝術(shù)形式之一,它已經(jīng)深深地融入到我們國家的文化里。學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù),不僅可以增加我們自身的文化底蘊,還能夠打開我們的審美視野,感受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)之美。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù),希望能夠更好地了解和傳承這一門古老的藝術(shù)形式。

鑒賞心得體會篇八

油畫,作為一種具有濃郁藝術(shù)氣息的繪畫形式,一直以來具有極高的觀賞價值。對于有幸欣賞過油畫作品的人來說,不僅可以領(lǐng)略到繪畫藝術(shù)的獨特魅力,更能夠借此感受藝術(shù)家心靈的深邃表達(dá)。在我自己的油畫鑒賞心得中,我深刻體會到了油畫的形式美和內(nèi)涵,同時也從中汲取到了一些啟發(fā)和感悟。

首先,油畫作品所呈現(xiàn)出來的形式美給我留下了深刻的印象。油畫作為一種以油彩為主要繪畫材料的藝術(shù)形式,其色彩鮮艷、細(xì)膩而豐滿,筆觸流暢而有力。在一幅油畫作品中,我常常可以看到畫家運用色彩的巧妙組合和層次感來描繪出畫面的細(xì)節(jié)和立體感。無論是繪制自然風(fēng)景、人物肖像還是寓意性的抽象作品,都能看到藝術(shù)家們在作品中精雕細(xì)琢的痕跡。通過對油畫作品的觀賞,我不僅對色彩的運用和構(gòu)圖的設(shè)計加深了理解,還對大師級藝術(shù)家的繪畫技巧和創(chuàng)造力產(chǎn)生了極大的敬畏之情。

除了形式美,油畫作品的內(nèi)涵也是我在鑒賞過程中所體會到的重要方面。油畫作品往往蘊含著豐富的情感和深刻的思考。無論是描繪出自然界的美好風(fēng)景,還是通過人物形象展現(xiàn)出人性的喜怒哀樂,油畫作品都能夠喚起觀者內(nèi)心深處的共鳴和情感體驗。在觀賞油畫作品時,我常常會被畫家充滿情感和思想深度的創(chuàng)作所打動,仿佛能夠感受到畫家在創(chuàng)作過程中的理念和靈感。通過對油畫作品的細(xì)細(xì)品味,我逐漸明白,一幅優(yōu)秀的油畫作品不僅僅是向觀者展示美的外在,更是通過藝術(shù)家的思想表達(dá)帶給我思想和心靈的觸動。

與欣賞油畫作品帶來的視覺享受和情感沉浸不同,油畫作品也能夠為我們提供一些啟發(fā)和感悟。油畫作品通過其特有的視覺表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言,將畫家的創(chuàng)作理念和對世界的思考傳達(dá)給觀者。在我的油畫鑒賞過程中,我深刻感受到了畫家對于生活和人性的洞察力。油畫作品中常常能夠看到畫家以獨特的視角和創(chuàng)意,對人們生活中的點滴和思考進(jìn)行揭示和探索,從而引發(fā)觀者深入思考和審視自己的存在和人生觀。在這個過程中,我不僅從油畫作品中汲取了一些藝術(shù)上的啟發(fā),還為自己的生活和人生哲學(xué)提供了新的思考角度。

最后,通過與他人分享油畫作品的觀賞心得,我發(fā)現(xiàn)了油畫的交流和分享所帶來的愉悅和豐富。藝術(shù)作品的魅力在于可以被更多的人所欣賞和體驗。與他人一起分享關(guān)于油畫作品的觀感和感悟,不僅能夠拓寬自己的藝術(shù)視野,還可以從中獲得新的思考和啟發(fā)。通過與他人的交流,我發(fā)現(xiàn)不同人對于同一幅油畫作品的理解和感受也可能截然不同,從而進(jìn)一步豐富了我的油畫鑒賞體驗。

綜上所述,油畫鑒賞是一種能夠讓人領(lǐng)略繪畫藝術(shù)獨特魅力的體驗。從形式美到內(nèi)涵,從啟發(fā)與感悟到分享與交流,油畫作品帶給我的不僅僅是視覺上的享受,更是一種思考和心靈觸動。通過對油畫的鑒賞,我不僅提高了對繪畫藝術(shù)的理解和欣賞能力,也收獲了一份深入思考和沉思的藝術(shù)體驗。我相信,在未來的探索中,我將能夠更加深入地理解和體會到油畫藝術(shù)的獨特之處,從而讓藝術(shù)之美更加深入我的心靈。

鑒賞心得體會篇九

看完這部音樂劇之后我被深深震撼了。一個鋼琴師,一個一生都在海上演奏的鋼琴師,就像"1900"自己說的那樣,沒有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個人的心聲并用音樂的形式訴說出來,他的音樂沒有特定的章法總是率性而為,隨心而動。

整部電影與音樂緊密結(jié)合、血脈相連。1900,生在大海上,葬在大海上,大海是他永遠(yuǎn)的歸宿。他對大海的依戀、執(zhí)著,最終都體現(xiàn)在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂,而是在書寫他自己的人生。這種感情隨著爵士樂的一次次重復(fù)變得更加明顯。最后他與音樂、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號船一起沉入海底。

主人公1900他一生都在海上。他8歲時,一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳,來到鋼琴前,彈起了自己即興創(chuàng)作的曲子。這是他第一次彈琴,安靜、自然、隨性、干凈。

幾年后1900成為了鋼琴師,一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動,他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷,他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲,他是那么的從容自如,音樂就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出,渾然一體他譜出的樂曲似天籟,他跟著自己的心走,由心譜出樂曲。跳躍的音符,無拘無束輕快的風(fēng)格,自由自在。在這里,音樂描繪了1900的內(nèi)心,單純。正如邁克斯所描述對的"好像大海輕搖著我們,順流飄蕩,任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識到我們到底在做什么——我們在和還共舞,完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂的華爾茲里。"后來有了每次即興表演創(chuàng)作,有了用音樂刻畫生動的人物。1900用音樂向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現(xiàn)的四個人物。一個看起來好像和情夫串通謀殺親夫,正夾帶家里的珠寶潛逃老女人,音樂中明顯的吉普賽風(fēng)格表現(xiàn)出了她的雍容華貴。一位思緒萬千卻無法釋懷,陷入了深深往事傷感的男人。富于彈性和張力的探戈節(jié)奏,又看到了一個流著眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后,曲調(diào)時快時慢,帶著些許的詭異,一位穿著別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現(xiàn)出來。

許多年后,爵士樂始祖提出與1900比琴技時,1900用他那體驗人生百態(tài)的音樂、撫慰人心的音樂贏得了勝利。他和號稱發(fā)明了爵士樂的鋼琴手比拼時,他演奏時仿佛自己幻化出了許多個自己和自己共同彈奏,當(dāng)他彈完時所有的聽眾都震驚了,他們已深陷在那絕妙的音樂中。

直到1900遇到一個迷人的女孩。他立刻愛上了她,隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子,這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。

結(jié)尾這首曲子再次響起在船艙內(nèi),勾起了我們對那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻,1900將雙手懸在空中,好像在默默演奏著它,然后他緩緩地閉上了眼睛,他的腦海中一定充滿了溫暖的回憶。

故事的結(jié)尾,"1900"寧肯跟船一起被炸毀,也不愿意登岸。他熱愛音樂、熱愛鋼琴。音樂是他的全部,他愿意與音樂共存亡。他從不孤獨,因為有音樂陪伴。他的每一次演奏都是與音樂的一次對話。"1900"不被很多人理解。在很多人看來他的音樂可能是不著調(diào)的,可是那就是他最自然、最真實的感情的流露,他選擇了和輪船一起消失,其實是選擇了和音樂永生。

很多年后,當(dāng)很多人淡忘了某部電影的情節(jié)后,相信一段熟悉的配樂就能勾起大家的回憶,以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂,這就是電影原聲音樂的魅力。

鑒賞心得體會篇十

平時利用寒假時間仔細(xì)看了《中國藝術(shù)史》這本書。剛開始,接觸這本書時,看著厚厚的一本我還擔(dān)心沒有信心看完它,但當(dāng)我真正翻閱的時候,才發(fā)現(xiàn)這本書真的很精彩,不僅可以了解中國的美術(shù),還把我國的歷史也研究了。

美術(shù)包括:建筑,雕塑,繪畫,工藝美術(shù).可是在中國藝術(shù)史上還包括了書法和篆刻兩大類.光繪畫這一個門類就經(jīng)歷了從石器時代---漢代的壁畫---漢唐的宮殿壁畫(由于時代的久遠(yuǎn),很多沒有保存下來,留下來的只是墓室壁畫和一些畫像石,畫像磚),還有很多宗教美術(shù)保存在石窟中,到了唐末又出現(xiàn)了很多屏風(fēng)畫和卷軸畫。

我國是從舊石器時代漫漫演化過來的,光是從舊石器時代到新時代就經(jīng)歷了上萬年的歷史,在石器時代我國就出現(xiàn)很多“美”的事物,當(dāng)時的磨制石器和陶器上的花紋更是當(dāng)時人民藝術(shù)的結(jié)晶.其中彩陶和黑陶標(biāo)志著古代美術(shù)創(chuàng)造的第一次高峰。

宋是我國陶瓷發(fā)展的高峰時期.當(dāng)時以青瓷和白瓷為主,但也發(fā)展了彩繪以及產(chǎn)生窯變的彩釉陶。著名的五大名窯是:官窯、哥窯、定窯、鈞窯和汝窯。其中汝窯以青瓷為主,釉色有粉青、豆青、卵青、蝦青等,汝窯瓷胎體較薄,釉層較厚,有玉石般的質(zhì)感,釉面有很細(xì)的開片。汝窯瓷采用支釘支燒法,瓷器底部留下細(xì)小的支釘痕跡。器形多仿造古代青銅器式樣,以洗、爐、尊、盤等為主。汝窯傳世作品不足百件,因此非常珍貴。官窯是宋徽宗政和年間在京師汴梁建造的,窯址至今沒有發(fā)現(xiàn)。官窯主要燒制青瓷,大觀年間,釉色以月色、粉青、大綠三種顏色最為流行.官瓷胎體較厚,天青色釉略帶粉紅顏色,釉面開大紋片。這是因胎、釉受熱后膨脹系數(shù)不同產(chǎn)生的效果。瓷器足部無釉,燒成后是鐵黑色,口部釉薄,微顯胎骨,即通常所說的"紫口鐵足"。

定窯為宋代"五大名窯"之一,為民窯。始建于唐,興盛于北宋,終于元代,燒造時間近七百余年.窯址分布于河北曲陽縣磁澗、燕川以及靈山諸村鎮(zhèn),這里唐代屬定州,故稱為定窯.定窯以燒白瓷為主,瓷質(zhì)細(xì)膩,質(zhì)薄有光,釉色潤澤如玉。黑釉、醬釉稱為"黑定"、"紫定",也別具特色,制作精湛,造型典雅.花紋千姿百態(tài),有用刀刻成的劃花,用針剔成的繡花,特技制成的"竹絲刷紋","淚痕紋"等等.出土的定窯瓷片中,發(fā)現(xiàn)刻有"官"、"尚食局"等字樣,這說明定窯的一部分產(chǎn)品是為官府和宮廷燒造的.。鈞窯分為官鈞窯、民鈞窯.官鈞窯是宋徽宗年間繼汝窯之后建立的第二座官窯。

鈞窯廣泛分布于河南禹縣(時稱鈞州),故名鈞窯,以縣城內(nèi)的八卦洞窯和鈞臺窯最有名,燒制各種皇室用瓷.。鈞瓷兩次燒成,第一次素?zé)?,出窯后施釉彩,二次再燒.鈞瓷的釉色為一絕,千變?nèi)f化,紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯,燦若云霞,宋代詩人曾以"夕陽紫翠忽成嵐"贊美之.這是因為在燒制過程中,配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果,此為中國制瓷史上的一大發(fā)明,稱為"窯變".哥窯是宋代南方五大名窯之一,確切窯場至今尚沒有發(fā)現(xiàn).據(jù)歷史傳說為章生一、章生二兄弟在兩浙路處州、龍泉縣各建一窯,哥哥建的窯稱為"哥窯",弟弟建的窯稱為"弟窯",也稱章窯、龍泉窯。有的專家認(rèn)為傳世的宮藏哥窯瓷,實際上是南宋時修內(nèi)司官窯燒制的。哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片,俗稱"開片"或"文武片"。細(xì)小如魚子的叫"魚子紋",開片呈弧形的叫"蟹爪紋",開片大小相同的叫“百圾碎”。

到了元明清時期,我國的制瓷中心轉(zhuǎn)入了江西景德鎮(zhèn).成功創(chuàng)制了色釉瓷器和彩繪瓷.這為我國的瓷器事業(yè)打開了另一座宮殿,其中有元朝的《青花蕭何月下追韓信梅瓶》,明代的《斗彩雞缸杯》和清朝的《各色五彩大瓶》,他們不僅造型新巧,胎骨精細(xì),圖案華麗,色彩繽紛,而且達(dá)到了歷史最高水平。

陶塑是在同一時期發(fā)展起來的,而且技術(shù)水平也相當(dāng)高超.按材質(zhì)分:陶塑,石塑和泥塑.其中最著名的就是漢代的俑類雕塑,樣式趨于多樣化.如:《雜技俑盤》表現(xiàn)了一組形式各態(tài)的表演者,活靈活現(xiàn),好象真的有那么多樂師在表演特別是《說唱俑》更始把表演者生動化了,夸張的表情令人著迷.還有唐朝的隨葬俑類,主要是哪個時期實行陪葬政策,所以當(dāng)時的.這類俑很多也很細(xì)致精美。其中唐三彩更是文明全世界。如:《獵騎胡俑》。

讀了中國藝術(shù)史瓷器和陶器篇,不僅被那些歷史所迷住,更被那些藝術(shù)品和人們豐富的想象力所震撼。

鑒賞心得體會篇十一

第一段:介紹鑒賞課的背景和意義(150字)

作為一門升學(xué)必修課程,鑒賞課在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著重要的角色。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,同學(xué)們能夠培養(yǎng)審美能力,提高文學(xué)修養(yǎng),同時也能夠增強(qiáng)對各種藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。作為一名學(xué)生,我也有幸能夠接觸到鑒賞課程,學(xué)習(xí)其中的內(nèi)容,并從中收獲了很多。在這篇文章中,我將就我的鑒賞課心得體會與大家分享。

第二段:總結(jié)鑒賞課對我的影響(250字)

在鑒賞課的學(xué)習(xí)中,我對于文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式有了更深入的了解。通過學(xué)習(xí)各種藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作過程以及藝術(shù)家的獨特視角,我懂得了欣賞的重要性。此外,鑒賞課還幫助我培養(yǎng)了對美的敏感度,使我對于藝術(shù)作品有了更獨到的見解。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我改變了以往對藝術(shù)的膚淺認(rèn)知,不再只看表面,而是更加注重內(nèi)涵與意境的把握。

第三段:鑒賞課在我的人格培養(yǎng)中的作用(300字)

鑒賞課不僅在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ξ耶a(chǎn)生了積極的影響,也在我的人格培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始更加注重自己的情感表達(dá)與感受力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品中的情感張力與表現(xiàn)方式,啟發(fā)了我對于自己情感的認(rèn)識。我也逐漸明白,藝術(shù)是一種內(nèi)省與反思,通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我開始反思自己的言行,尋求更內(nèi)省的方式與方法。鑒賞課讓我逐漸成為一個能夠感受和表達(dá)情感的人,也培養(yǎng)了我的情商和智商。

第四段:鑒賞課對我未來發(fā)展的啟示(300字)

通過鑒賞課的學(xué)習(xí),我深刻體會到藝術(shù)在生活中的重要性。現(xiàn)代社會發(fā)展迅速,但同時也孕育著各種問題和挑戰(zhàn)。鑒賞課教會了我如何審視這個世界,如何通過藝術(shù)的眼光去認(rèn)識和解決問題。此外,鑒賞課的學(xué)習(xí)也激發(fā)了我對藝術(shù)創(chuàng)作的興趣。我開始更加熱愛并享受藝術(shù)創(chuàng)作的過程,也希望能夠通過自己的創(chuàng)作來傳遞美好與思考。在未來的發(fā)展中,我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐,將鑒賞課的啟示應(yīng)用到各個領(lǐng)域,為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)鑒賞課的價值與體會(200字)

鑒賞課是一門必修課程,它給予了我們更多的機(jī)會去了解和欣賞各種藝術(shù)形式。通過學(xué)習(xí)鑒賞課,我培養(yǎng)了審美能力,提高了自己的文學(xué)修養(yǎng)。鑒賞課還在我的人格培養(yǎng)和未來發(fā)展中發(fā)揮了重要的作用,使我更加多元化和全面發(fā)展。鑒賞課的學(xué)習(xí)是一種享受、一種啟發(fā)和一種培養(yǎng),通過它,我學(xué)會了如何思考和欣賞美。希望在今后的日子里,我能夠繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛,為藝術(shù)的推廣與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

鑒賞心得體會篇十二

古人也有"筆跡者界也,流美者人也"和"書則一字已見其心。"一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn),可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法"作品"。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值,這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期,楷書的點畫線條運動更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定??瑫霈F(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。

魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期,因為當(dāng)時極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性,提出了"文以氣為主","以形寫神"為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時,這兩種文體以連貫的線條運動為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐,奠定了中國書法新的審美理想—"文氣"、"書卷氣"。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點,。宋代書法成熟的標(biāo)志是"蘇黃迷蔡"的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達(dá)的手法,以"意"為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。

元代時中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點,即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。

明代時書法發(fā)展的一個重要階段,這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以"三宋","二沈"為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì),思想,文化,政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的"書道中興"的重要發(fā)展時期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時的體會。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心,在心情煩躁時,在心事重重時,在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果,它能使你安靜下來,細(xì)細(xì)思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時,心似琉璃!所以,在閑暇時我們不妨寫上一寫,在煩躁時不妨寫上一寫,在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。

鑒賞心得體會篇十三

作為一名大學(xué)生,我認(rèn)為參加鑒賞課是提高自身素養(yǎng)的一種很好的方式。通過鑒賞課,我不僅加深了對藝術(shù)的理解和欣賞,更培養(yǎng)了自己的審美能力和思考能力。在這篇文章中,我將分享我在鑒賞課上獲得的收獲和心得體會。

首先,鑒賞課幫助我豐富了對藝術(shù)的認(rèn)知。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了各個藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)典作品,包括文學(xué)、繪畫、音樂和電影等等。通過學(xué)習(xí)這些作品,我了解到藝術(shù)不僅僅是一種享受,更是一種傳達(dá)文化和價值觀的方式。例如,在文學(xué)作品中,我學(xué)會了閱讀并理解作者的用詞和句式,進(jìn)而解讀作品中的主題和思想;在繪畫中,我學(xué)會了觀察畫面中的色彩和線條,并從中感受畫家的情感表達(dá)。這些都是我之前不曾擁有的技能和視角,使我對藝術(shù)產(chǎn)生了更深入的了解和興趣。

其次,鑒賞課培養(yǎng)了我的審美能力。在課堂上,我們常常進(jìn)行作品分析和評價。通過分析作品中的主題、結(jié)構(gòu)和意象,以及與作者所處時代和文化背景的聯(lián)系,我學(xué)會了從多個角度去解讀作品,并提出自己的觀點和評價。這不僅鍛煉了我的批判性思維,還讓我懂得欣賞不同風(fēng)格、不同類型的作品。同時,我也學(xué)會了辨別作品的優(yōu)劣,欣賞到了真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品所帶來的美的震撼和感動。

第三,鑒賞課拓展了我的思考能力。在課堂上,老師常常會提出一些深入的問題和討論,要求我們從不同的角度去思考。例如,一個小說中的主人公的命運如何影響了整個故事的發(fā)展?一幅畫作的色彩搭配如何表達(dá)了畫家的情感?通過參與這些討論,我學(xué)會了思考問題的多樣性,并且尊重不同觀點的存在。同時,我也明白到了在鑒賞藝術(shù)作品時,不僅需要欣賞作品本身,還要思考它們帶給我們的啟示和思考。

第四,鑒賞課培養(yǎng)了我的藝術(shù)欣賞能力。通過參觀藝術(shù)展覽和觀看演出,我接觸到了各種各樣的藝術(shù)形式和創(chuàng)作者。我學(xué)會了如何從作品中感受到創(chuàng)作者的情感和思想,如何通過作品與創(chuàng)作者進(jìn)行對話。藝術(shù)作品的面前,我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和無所不在,從而增強(qiáng)了自己的藝術(shù)鑒賞力,從更寬廣的角度去欣賞和理解作品。

最后,鑒賞課讓我意識到藝術(shù)不僅僅是一種娛樂方式,更是一種人文精神的表達(dá)。通過欣賞藝術(shù)作品,我不僅從中感受到了美的體驗,還深深地反思了自己的生活和價值觀。藝術(shù)能夠激發(fā)人們的情感和思考,讓人們對自身和世界的認(rèn)知有了新的提升。在這個快節(jié)奏的社會中,我們常常忽略了自己內(nèi)心深處的渴望和思考。而通過參與鑒賞課,我找到了一個獨立思考和放松心靈的方式。

總之,鑒賞課是一門非常有價值的課程,它讓我領(lǐng)略到了藝術(shù)的魅力和深度。通過學(xué)習(xí)和參與,我培養(yǎng)了對藝術(shù)的理解和欣賞能力,提升了審美能力和思考能力。我相信在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會繼續(xù)發(fā)展和應(yīng)用這些技能,用心去感受和欣賞更多的藝術(shù)作品,讓藝術(shù)成為我生活中不可或缺的一部分。

鑒賞心得體會篇十四

第一段:引言(150字)

詩歌是中華文化的瑰寶,詩歌藝術(shù)是中華文化的核心。它是中國人民的精神家園,也是中華民族的文化靈魂。詩歌傳承自古,至今歷久彌新。詩歌既可以借助古人的經(jīng)驗和智慧,也可以在當(dāng)今社會中引領(lǐng)潮流,展現(xiàn)出新時代的風(fēng)貌。鑒賞詩歌需要細(xì)心品味,領(lǐng)悟其中的哲理和情感,讓人更好地了解和欣賞詩歌的藝術(shù)魅力。

第二段:個人體驗(250字)

在我看來,鑒賞詩歌并不是一件容易的事情,它需要我們花費大量的時間和精力來體味其中蘊含的內(nèi)涵和思想。我曾感受到不少聲名顯赫的先賢詩歌所帶來的震撼和感受。比如,唐代杜甫的《登高》、宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》等詩歌不僅僅是一首文學(xué)作品,更代表著巨匠在特定歷史時期的思想和心聲,歷經(jīng)千年仍綻放出光芒,讓人驚艷。每次讀到這些經(jīng)典之作,總能帶給我許多的啟示和思考,也激發(fā)了我對詩歌的熱愛。

第三段: 鑒賞詩歌的方法(250字)

鑒賞一首詩歌,我們可以從音韻、格律、用典、意境等方面分析和探究。其實,鑒賞一首詩歌的本質(zhì)是要理解詩歌創(chuàng)作的背景和作者在其中所蘊含的深層次的思想,順帶理解作者的經(jīng)歷、觀點、認(rèn)識和人生。除此之外,了解作者所采用的修辭手法和體現(xiàn)特定時代背景的言語特點也是非常重要的。對于易于讀懂和難以理解的古詩詞,我們可以通過查閱相關(guān)資料和借助詞典等工具來解惑答疑,讓我們真正領(lǐng)悟出其中的深意。

第四段:鑒賞詩歌的意義(250字)

詩歌是中華文化的瑰寶,也反映著人類文明的發(fā)展歷程。鑒賞詩歌不僅僅是對文學(xué)藝術(shù)的熱愛和探究,更是一種文化認(rèn)同和精神追求。鑒賞詩歌可以幫助我們更好地了解歷史和民族文化,凸顯了中華文化的傳承和演變。鑒賞詩歌可以豐富我們的心靈世界,啟迪我們思考和感悟生活,展現(xiàn)出人類內(nèi)在的美。

第五段:結(jié)語(300字)

在鑒賞詩歌的過程中,我們需要付出足夠的耐心和心力,耳濡目染,多讀多悟,方能深刻地領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和哲理。通過鑒賞詩歌,我們可以窺見詩歌世界的宏大和復(fù)雜,讓我們在品讀文化的過程中,也能感受到中華文明的博大精深。每一首詩歌都是值得我們借鑒、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和智慧,也是我們了解中國文化的重要途徑。讓我們珍惜詩歌這一文化瑰寶,通過鑒賞詩歌,讓我們感悟中華文明的博大精深。

鑒賞心得體會篇十五

在大學(xué)期間,我有幸選修了一門名為“鑒賞課”的課程。作為一名藝術(shù)愛好者,我對這門課充滿了期待。一開始上課時,老師向我們介紹了這門課的目的和內(nèi)容,以及如何進(jìn)行藝術(shù)品的鑒賞。我第一次接觸到這種專業(yè)的鑒賞課,感到非常新奇和神秘。從那時起,我對這門課充滿了熱情,并期待著在未來的學(xué)習(xí)中獲得更多的收獲。

二段:課程內(nèi)容和教學(xué)方法的介紹

在整個學(xué)期中,老師通過講解各種藝術(shù)品的特點和風(fēng)格,讓我們了解了繪畫、音樂、戲劇等領(lǐng)域的鑒賞方法。通過觀看名作的視頻解析和現(xiàn)場實地考察,我們深入了解了不同藝術(shù)家的創(chuàng)作背景、思想和風(fēng)格。老師還組織了一些小組活動,讓我們合作完成一些具體的鑒賞任務(wù),從而提高我們的審美能力和團(tuán)隊合作能力。此外,老師還鼓勵我們自己帶來一些自己喜歡的藝術(shù)品進(jìn)行分享,并就藝術(shù)品的意義和價值進(jìn)行討論。

三段:自己在鑒賞課中的收獲和成長

通過參與鑒賞課,我不僅增加了對不同藝術(shù)品的鑒賞能力,也提升了自己的審美觀念和藝術(shù)修養(yǎng)。在課堂上,我學(xué)會了如何用專業(yè)術(shù)語描述藝術(shù)品的構(gòu)圖、色彩和表現(xiàn)力,更加深入地理解了藝術(shù)的內(nèi)涵和價值。除此之外,在小組活動中,我也獲得了團(tuán)隊協(xié)作和溝通的技巧,學(xué)會了傾聽他人的觀點和理解不同的觀點,這對我的綜合素質(zhì)的提升非常有幫助??傮w而言,通過參與鑒賞課,我對藝術(shù)的認(rèn)識和理解達(dá)到了一個新的高度。

四段:鑒賞課對個人的啟發(fā)和影響

學(xué)習(xí)鑒賞課不僅僅是為了提高我的藝術(shù)修養(yǎng),更是讓我明白了藝術(shù)對人們的影響和重要性。在課堂上,老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的力量和作用,比如藝術(shù)可以表達(dá)情感、傳遞思想,能夠激發(fā)人們對美的追求和生活的熱愛。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,我深刻認(rèn)識到藝術(shù)在人們生活中的重要性,不僅可以豐富個人的精神生活,也可以為社會帶來正面的影響。鑒賞課讓我更加熱愛藝術(shù),也愿意將自己的愛好與別人分享,希望能夠通過藝術(shù)為社會做出一份貢獻(xiàn)。

五段:對鑒賞課的總結(jié)和展望

鑒賞課是我大學(xué)生活中非常有價值的一門課程。通過這門課,我不僅學(xué)到了專業(yè)的鑒賞知識,也培養(yǎng)了自己的團(tuán)隊合作能力和應(yīng)對復(fù)雜問題的能力。同時,這門課也激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛,讓我更加熱衷于探索和分享藝術(shù)。未來,我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞,不斷提升自己的水平,為藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時,我也希望能夠?qū)㈣b賞課所學(xué)的知識和經(jīng)驗運用到實踐中,通過藝術(shù)的方式給周圍的人帶來快樂和美好。鑒賞課改變了我對藝術(shù)的看法,并且讓我意識到藝術(shù)能夠影響人們的生活和情感,這也將成為我未來生活中的一大動力。

鑒賞心得體會篇十六

“飾文字以觀美”,這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞

心得體會

是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會,供大家閱讀!

古人也有“筆跡者界也,流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠(yuǎn),可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標(biāo)準(zhǔn)美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當(dāng)文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。

中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達(dá)文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進(jìn)化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值,這就是書法的雛形。

中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期,楷書的點畫線條運動更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定??瑫霈F(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。

魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期,因為當(dāng)時極大地強(qiáng)調(diào)人格的自由和獨立,推崇的才情、品貌、風(fēng)度、言談、智慧、個性,提出了“文以氣為主”,“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當(dāng)時出現(xiàn)了書法的第一個高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當(dāng)時,這兩種文體以連貫的線條運動為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。

唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻(xiàn),如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強(qiáng)音。

宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐,奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點,。宋代書法成熟的標(biāo)志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達(dá)的手法,以“意”為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。

元代時中國書法史上力主復(fù)古,又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點,即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對以后的明、清的畫風(fēng)帶來了很大的影響。

明代時書法發(fā)展的一個重要階段,這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以“三宋”,“二沈”為代表,第二條是狂草書風(fēng)為線索,總之,都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。

清代的書法風(fēng)格在當(dāng)時的經(jīng)濟(jì),思想,文化,政治的影響下具有時代風(fēng)貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期,碑學(xué)的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。

現(xiàn)在我想說一說學(xué)習(xí)書法的心得,特別是在寫書法時的體會。我認(rèn)為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心,在心情煩躁時,在心事重重時,在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果,它能使你安靜下來,細(xì)細(xì)思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時,心似琉璃!所以,在閑暇時我們不妨寫上一寫,在煩躁時不妨寫上一寫,在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。

一個學(xué)期的鑒賞學(xué)習(xí)讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃,當(dāng)置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中,才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi),寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!

書法是一門藝術(shù),現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者,非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多,大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要瞧出門道,就必須懂得入此門道的方法,掌握這方面的知識,而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識,對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上,是非?;\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然,必須多看多寫多練。曹老師建議,作為初學(xué)者的我們學(xué)寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖,全憑自己想法隨意寫,是上不了路子的。學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力,要持之以恒,戒驕戒躁,不能一曝十寒。常說:“只要工夫深,鐵杵磨成針”。

毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細(xì)致,它的筆畫并不是從如至終完全一樣的,從提筆,運筆到最后收筆,線條的豐滿程度都有所不同,只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且,對著墨的多少全控制在手腕與手指之間,對手部小肌肉的精細(xì)控制能力要求很高,力度的把握也十分重要。

練習(xí)書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身,對書法的追求是一種境界,曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫,還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習(xí)手稿。這也使我聯(lián)想到了很多,這個時代的人們,當(dāng)然這其中也包括我自己,都是很浮躁的,做事情缺乏持久力,也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認(rèn)真練習(xí)書法,不但可以提升我們自身的修養(yǎng),還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。

對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏,匯聚成一本本的快樂來源!

前些日子逛書店時,買了本《楷書技法與指導(dǎo)》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。

書法家沈尹默說過“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù),就是因為它能顯出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡”(《書法論從》)。確實,一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。

書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:

首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復(fù)不斷的觀賞玩味。

第二,書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認(rèn)字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號,而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時,要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗作者的每一個動作,每一次用筆鋪毫,體會每一個急慢快緩的動作,這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。

第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的“仁者樂山,智者樂水”。

同時書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也可以從以下幾點進(jìn)行:

一、點畫的線條美

書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細(xì)、強(qiáng)弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強(qiáng)折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗作者的情感和動作變化。

二、結(jié)構(gòu)的造型美

對于書法作品的欣賞,首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進(jìn)行一逐個的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣,盡管字的點畫簡單,但個個姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強(qiáng)的處理能力。

三、章法的整體美

這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點畫、單字的欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理?!皩嵦幹?,皆由虛處而生”,“虛”與“實”,“白”與“黑”,相依相生,體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。

四、全幅作品的風(fēng)格美

風(fēng)格,用馬克思的話來講:“風(fēng)格就是人”,說具體一點,“風(fēng)格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學(xué)》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對作者的風(fēng)格化的認(rèn)識與欣賞。

鑒賞心得體會篇十七

詩歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是中華民族獨具特色的文學(xué)藝術(shù)形式,它從古至今經(jīng)歷了千百年的沉淀和積淀,被賦予了極高的審美價值和文化內(nèi)涵。近來,我開始對古今詩歌進(jìn)行了系統(tǒng)性學(xué)習(xí)和鑒賞,深受其內(nèi)在美感的熏陶和冥思默想的啟迪,在這里分享我的鑒賞詩歌心得。

第二段,直題明理

首先,詩歌是一種表現(xiàn)手段,它通過藝術(shù)語言來表達(dá)詩人的個人感受和情感體驗,同時也反映了社會和歷史的背景。在鑒賞詩歌時,我們需要關(guān)注詩歌題材和內(nèi)容,理解詩歌所傳達(dá)的情感和思想。例如李白的《將進(jìn)酒》、蘇軾的《江城子》等都是充滿豪邁和抒情色彩的佳作,代表了唐詩和宋詞的巔峰之作。

第三段,意境雅致

其次,詩歌的韻律和格律也是詩歌的重要特征,它們使詩歌具有優(yōu)美的音樂美和韻律美。在鑒賞詩歌時,我們需要重視詩歌的韻律和格律。例如李商隱的《錦瑟》、杜甫的《登高》等就是一首又一首結(jié)構(gòu)完美,韻律和諧的詩歌佳作,讓我們領(lǐng)略到了詩歌的意境雅致。

第四段,情感獨特

此外,每位詩人的個人情感和文化背景也是詩歌的獨特之處。他們的詩歌創(chuàng)作直接反映了貴族、士人、流民等群體的不同人生境遇和社會經(jīng)歷。在鑒賞詩歌時,我們需要理解詩人的情感背景和創(chuàng)作環(huán)境,以此來把握詩歌的核心價值和文化特征。例如白居易的詩歌,代表著唐代中期的文學(xué)風(fēng)貌,富有現(xiàn)實主義和史詩性的特征。

第五段,感性領(lǐng)悟

最后,詩歌鑒賞也是一種藝術(shù)的體驗,它依賴于讀者的感性領(lǐng)悟和主觀體驗。在鑒賞詩歌時,我們同樣要注意發(fā)揮主觀能動性,以自身的感受和思考來進(jìn)一步體悟詩歌的內(nèi)涵和深意。例如唐詩中的《春夜喜雨》和宋詞中的《水調(diào)歌頭》都充滿了情感的魅力和詩歌的美學(xué)價值。

總之,詩歌是中華文化的重要組成部分,是我們中華民族凝聚精神與智慧的重要載體。在鑒賞詩歌時,我們需要全面理解詩歌的各種特征和內(nèi)在價值,以此來提升自己的文化素養(yǎng)和審美能力,為中華文化傳承和創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。

鑒賞心得體會篇十八

第一段:引言(200字)

美學(xué)是一門獨特而深奧的學(xué)科,通過審美的方式,我們可以對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞和體驗。在我的學(xué)習(xí)和思考過程中,我逐漸體會到了通過鑒賞去探索美學(xué)的重要性。通過鑒賞,我們可以增加對藝術(shù)的了解和欣賞藝術(shù)作品的能力。本文將分析在不同媒介和領(lǐng)域中進(jìn)行鑒賞的思考和體會。

第二段:音樂的鑒賞(200字)

音樂作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,通過聲音傳達(dá)情感和思想。對于音樂的鑒賞,我發(fā)現(xiàn)掌握一些音樂理論知識是非常重要的。通過學(xué)習(xí)樂理和音樂史,我能夠更好地理解音樂作品背后的意義和創(chuàng)作背景,從而更深入地欣賞和品味音樂作品。此外,我還注意到音樂作品的表演和演奏也是影響鑒賞體驗的因素之一。優(yōu)秀的表演者能夠通過自己的演奏技巧和情感表達(dá),使音樂作品更加生動和飽滿。

第三段:繪畫的鑒賞(200字)

繪畫是一種通過色彩和線條表達(dá)情感的藝術(shù)形式。在對繪畫進(jìn)行鑒賞時,我發(fā)現(xiàn)對于不同的繪畫風(fēng)格和技法的了解是非常重要的。了解畫家的創(chuàng)作風(fēng)格和傳統(tǒng)的繪畫技巧,可以幫助我們更好地理解和賞析作品的美感。此外,繪畫作品的構(gòu)圖、色彩運用和主題等也是我們進(jìn)行鑒賞時需要關(guān)注的因素。通過對繪畫作品的仔細(xì)觀察和思考,我們可以從中領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要傳達(dá)的情感和思想。

第四段:電影的鑒賞(200字)

電影是一種結(jié)合了聲音、畫面和故事情節(jié)的藝術(shù)形式。在鑒賞電影時,我發(fā)現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展和導(dǎo)演的表現(xiàn)手法對于影片的質(zhì)量和觀影體驗有著重要的影響。優(yōu)秀的導(dǎo)演通過運用不同的鏡頭語言和敘事手法,使得電影更加生動和引人入勝。此外,音樂配樂和視覺效果也是電影鑒賞中需要關(guān)注的因素。音樂能夠營造出適宜的氛圍和情感,而視覺效果則使得影片更加具有視覺沖擊力。

第五段:結(jié)論(200字)

通過對不同藝術(shù)形式的鑒賞,我體會到了審美的重要性以及深化自己對藝術(shù)的理解的重要性。鑒賞是一種主動參與和思考的過程,在觀看和聆聽中,我們能夠接收到藝術(shù)家想要傳達(dá)的信息和情感。通過對藝術(shù)作品的鑒賞,我們不僅能夠獲得快樂和滿足感,還可以培養(yǎng)自己的審美能力和情感表達(dá)能力。因此,我們應(yīng)該積極地參與到藝術(shù)鑒賞中,探索美學(xué)之路,豐富自己的精神世界。

鑒賞心得體會篇十九

第一段:引言(150字)

在這個喧囂的都市中,人們對于快節(jié)奏的生活常常感到壓力重重,很多人都在尋找一種方式來放松自己。而品嘗一杯冰涼的啤酒,成為了許多人解壓的方式,也被大家視為一項雅趣。在過去,我對啤酒的品嘗并不特別在意,直到有一天我意識到,啤酒也是有著豐富多樣的風(fēng)味和特點,通過品嘗不同類型的啤酒,我們可以領(lǐng)略到啤酒文化的博大精深。下面我將分享一些我在啤酒鑒賞過程中的一些心得體會。

第二段:啤酒的分類及其特點(250字)

啤酒作為一種全球流行的酒類,有著豐富的香味以及獨特的特色。首先要了解的是啤酒的基本分類。根據(jù)釀造工藝和成分不同,啤酒可以分為:淡色啤酒、黑啤酒、小麥啤酒、風(fēng)味啤酒等。其中淡色啤酒是最常見的類型,它的味道清爽、口感柔和,適合初學(xué)者品嘗。黑啤酒則呈現(xiàn)深棕色或黑色,其味道較為濃郁,適合喜歡酒體厚重且口感復(fù)雜的酒友。小麥啤酒則以小麥為主要原料釀制而成,它味道清新、果香濃郁,適合夏季飲用。風(fēng)味啤酒則是一類具有創(chuàng)意的啤酒,它的酒體更加豐富多樣,品嘗起來更有挑戰(zhàn)性。

第三段:品嘗啤酒的技巧(300字)

品嘗啤酒需要一些技巧,只有通過準(zhǔn)確的方法來品味啤酒,才能更好地領(lǐng)略其風(fēng)味和特點。首先,要注意啤酒的外觀。透明的淡色啤酒應(yīng)該有一定的黃色或金色,而深色啤酒應(yīng)該呈現(xiàn)出飽滿的棕色或黑色。其次,要聞一聞啤酒的香氣。不同的啤酒有著不同的香氣,適合個人口味的香氣才是最重要的。之后,要注意啤酒的口感。啤酒的口感包括酒體厚重與否、氣泡大小等因素,這些都會影響到口味的體驗。最后,要品味啤酒的味道。啤酒的味道包括酒精度數(shù)、酸度、苦度以及是否酸甜適中等。通過綜合考慮這些因素,我們可以更好地評判一杯啤酒的品質(zhì)。

第四段:我在啤酒鑒賞中的體驗(300字)

在我對啤酒鑒賞的過程中,我發(fā)現(xiàn)每一種啤酒都有其獨特的魅力。從淡色啤酒中我可以品味到清新、爽口的感覺,在炎熱的夏日中,這種啤酒的確能給我?guī)硪唤z清涼和舒爽。而深色啤酒則讓我感受到了濃郁的香醇,它的口感柔和卻又有深度,令人陶醉。小麥啤酒則散發(fā)出一種濃郁的麥香味,它的口感更加豐滿,給人一種沉醉其中的感覺。風(fēng)味啤酒則充滿了創(chuàng)造性,無論從外觀還是口味上,都讓人感到意猶未盡,每一種風(fēng)味啤酒都讓人驚喜連連。通過這些不同類型的啤酒,我逐漸找到了自己對啤酒的偏好,也更加從容地品味酒體帶來的愉悅。

第五段:小結(jié)(200字)

啤酒作為一種古老而又廣為人知的飲品,具有著豐富多樣的特點,通過品嘗不同類型的啤酒,我們可以更好地領(lǐng)略到其多樣性和魅力所在。然而,啤酒的品鑒需要一定的經(jīng)驗和技巧,只有通過不斷的品味和體驗,我們才能更好地理解和理解啤酒的魅力所在。在快餐的生活中,與朋友分享一杯啤酒,并品味其中的滋味,也是一種愉悅的事情。希望大家能夠用心去品味啤酒的不同,體驗其中的樂趣,感受生活的美好。

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