2023年建筑藝術論文參考文獻（案例14篇）

學會信任自己，是走向成功的第一步，我們要堅定自己的信心?？偨Y要注意用詞準確，句子通順，語言簡潔明了。透過范文，我們可以了解到總結的不同風格和差異化的寫作技巧。

建筑藝術論文參考文獻篇一

摘要：研究動畫藝術創(chuàng)作對薩滿文化傳承的重要意義，從作品入手，在研究薩滿文化的起源和內涵的基礎上，深入挖掘薩滿文化的特點和精髓所在，把理論應用于實踐，創(chuàng)作具有薩滿文化內涵的動畫原創(chuàng)作品，利用動畫這種特殊的表現手段，研究和推廣薩滿文化，從根本上做到對薩滿文化的延續(xù)和傳承。

關鍵詞：動畫藝術論文

隨著科技的發(fā)展和觀眾欣賞水平的日益提高，人們對于動畫片的要求也日驅增高，目光不僅僅停留在影視作品的觀賞性上，更追求于影片的文化內涵，所以各國的藝術家們，都開始立志于尋找既能提高作品的文化內涵，增加影片的娛樂性，且又能最大化增加影片的經濟價值的方法。藝術家們發(fā)現，把民族文化融入到藝術創(chuàng)造中，不僅僅能夠很好的宣傳本國的傳統(tǒng)文化，使作品有一定的文化背景，同時，又有堅實的觀眾群，降低了作品的推廣難度，增加了其經濟價值。如今，民族文化儼然成為了各國推廣自己的名片，也成為了各種藝術表現的代名詞，所有的文化產業(yè)都想以民族文華為基礎宣傳和推廣自身品牌。影視作品中，薩滿文化作為民族文化的一部分，對于藝術創(chuàng)作的影響是巨大的。把薩滿文華融入到動畫作品中也成為動畫行業(yè)中重要課題。

一、薩滿文化藝術的歷史起源

原始薩滿文化藝術，是遠古的先人們與大自然博弈時創(chuàng)作和積累下來的經驗，更可以說是一種生存的智慧，是人類和自然共同生存和進步過程中的一種總結性的文化，是遠古先民們特有的美感和靈性的文化遺留。在遠古時代，先人們對于自然和宇宙的認知較少，對于自然災害的抵御能力也較低，所以人們容易把把自己的個人意愿與信仰結合，認為生老病死和欲望的滿足都依靠于神的旨意。在漫長的歷史時期，人們信仰古老的文化宗教——薩滿教。薩滿被人們認為是北方民族的精神信仰，堅信他能將人的愿望與意志相互傳達。人們借此來表達內心的愿望和期許，是一種精神上和感情上的寄托。

二、薩滿文化的內涵

1、薩滿文化是原始文化和北方民間文化的共同產物原始先民們對于自然和宇宙所表現出來的敬畏之心，從而不斷的探索和發(fā)現，形成了薩滿教特有的文化觀。從史學的角度看，薩滿的一些唱詞、神話記載了大量的民族起源、風土人情、文化交流的信息，在薩滿祭祀過程中，音樂、舞蹈貫穿始終，用北方民間的音樂和舞蹈，通過自己的表達方式，表現對于神的敬畏之心和記錄文化信息。2、薩滿的觀念傳承北方民族精神之魂薩滿強調集體意識，在過去時代北方民族的靈魂所在。那個時期大家都講究集體意識至上、個人服從集體，弘揚了集體精神和頑強的生存意識。滿族的先世女真族，建立渤海地方政權、建立金，最后建立了清代統(tǒng)一政權。是薩滿集體意識的集中體現，所以我們說，薩滿的觀念是傳承北方民族的精神之魂。3、薩滿是人們崇拜大自然的一種集中體現北方人民在不斷探索和發(fā)現大自然神奇奧秘的同時，把自己對大自然的喜愛和尊敬之情寄托在薩滿文化中，把自然視做生命的起源，是人與物賴以生存的母親。自然給予了他們光和熱，給予了他們生活所必須的食物，他們對于自然的感情是向上的，故而薩滿是一種正面且積極的文化體現。

三、原創(chuàng)動畫短片《薩滿鼓》中薩滿文化人與自然的和諧共存

薩滿文化博大精深，但是其中的對大自然的崇拜和希望與大自然和諧共存的理念是薩滿文化的主要精神支柱，是先人們對于自然的敬畏之心，是不斷探索大自然以后，經驗的總結，是人類智慧的升華。

(一)崇拜和敬畏大自然是薩滿文化的核心

人類作為大自然最優(yōu)秀的產物，在不斷的探索和發(fā)現中，人們認為，人類可以和大自然和諧共處，相互依賴且相互并存，以薩滿文化中的崇敬自然的樸實的崇拜觀念為基準，創(chuàng)作作品《薩滿鼓》，作品中薩滿神化身變作鷹、鹿、熊、鹿、魚五位神靈，在人們遇到災難時，為人們祛除災禍，成為了人與自然的保護神。隨著時間的推移，對于神的崇拜深入人心，更加依賴人們信仰的神明，是人類美好愿望的實現者。

(二)體現人們期望遠離災難，向往和平的美好愿望

黑暗籠罩著大地，人們彷徨失措，此時，閃電閃過，飛鷹破空而出，薩滿神降臨，鼓聲震天，薩滿神伴隨鼓聲舞動，世界變得明亮而又溫暖，人們開始高呼，一起舞動身體，之后薩滿又化作一只雄鷹、野狼、雄鹿與海魚后，拯救了自然災難中的人類。驅趕災難，是和平的象征，給人們帶來安定。

(三)作品體現薩滿的核心文化觀念

薩滿藝術充滿了無窮的神秘性，受薩滿世界觀的主宰，其中的動物和植物，是人類與自然溝通的使者，作品《薩滿鼓》很好的詮釋了薩滿的世界觀。

1、敬畏自然的力量作品《薩滿鼓》源于舊石器時代，無可預測的自然環(huán)境，危險時刻發(fā)生，但是那時的人類生活和生產基本上都依賴于大自然，自然的饋贈人們無可替代，自然的災害又不能避免。所以人們崇拜于自然的博大的同時，也更加敬畏它。當人們遭遇災難時，會因為恐懼而變得手足無措，從而需要精神崇拜來支撐信念，薩滿鷹神的出現，給予了人們想要的，賴以生存的能量，他舞動太平鼓，給人們帶來了希望，人們有了這樣的信念支撐，對于自然的崇拜，才能更好的和自然相互依存。

2、圖騰崇拜圖騰崇拜是原始人類在捕獵的情況下，見識了動物或者植物的能力，崇拜于動物或者植物的神奇力量，希望與它們一樣，充滿力量，無所畏懼，人們開始把這些動物或者植物看成自己精神的寄托，尋找能夠代表本民族的圖騰象征，希望自己可以與圖騰上的動植物一樣，變得勇猛無畏。薩滿被看做是人類信息的傳達者，是與神明傳達自己愿望的使臣。鷹有高超的飛行技巧，擁有令人敬畏的外形和強悍的捕獵手段，所以薩滿被稱為鷹的化身，可以完成人與神溝通的重大使命。作品《薩滿鼓》的故事背景來自于滿族創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》，是阿布卡赫赫命令神鷹從天空飛來，用翅膀上的羽毛給人類帶來的光和熱，帶來了生存的希望，最后鷹是薩滿的第一護衛(wèi)神。在薩滿教中把鷹看做是火、光明、生命的象征，因此，滿族有崇拜鷹的傳統(tǒng)，并且把鷹作為民族的圖騰文化加以崇拜。至今在滿族薩滿隆重的祭祀中，依然有鷹、熊、鹿等醒目的民族圖騰作品，他們被人類看做是人類的信仰，是人類崇拜的具象的圖騰文化，具有特殊的文化涵義。

四、運用動畫這樣的特殊表現形式促進薩滿文化的傳承

(一)薩滿為代表的傳統(tǒng)民族文化融入動畫藝術創(chuàng)作中

薩滿教是一種融合了戲劇、音樂、詩歌和寓言的神圣綜合藝術。薩滿文化中包含了品種繁多的薩滿舞蹈和感染力極強的薩滿音樂。在薩滿祭司活動中，薩滿舞蹈和音樂的結合，氣勢恢宏，有很好的渲染效果。通過動畫的藝術形式表現薩滿文化，是對薩滿文化新的詮釋，是傳統(tǒng)文化與現代文化完美結合的產物，動畫的表現形式多樣，且不受環(huán)境和制作的限制，能夠更為玄幻的詮釋薩滿神明的意境。

(二)通過動畫特殊的表現手法，創(chuàng)作富有薩滿文化的原創(chuàng)動畫作品

薩滿教神話故事是人類社會初期階段意識形態(tài)的產物，其中最為著名的創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》、《尼山薩滿》等。這一類創(chuàng)世神話故事向我們展示了在宇宙中，是如何創(chuàng)造天地，創(chuàng)造人類的。講述了宇宙開始，善與惡，真與假，生與死，明與暗的交疊?！短鞂m大戰(zhàn)》中宏大雄闊的氣勢，天真質樸的想象，鮮活生動的語言，優(yōu)美動人的情節(jié)，擁有著自己獨特的藝術魅力。隨著社會文明意識的提高，又有一系列的優(yōu)秀作品出現，例如：《紅羅女》、《兩世罕王傳》、《金兀術傳》等。薩滿的寓意明確，且具有很強的文化指向性，內容深邃，在薩滿文化中有很多奇幻的寓言故事，可以把這些神話故事利用動畫這種富有張力富有表現力的藝術手段表現出來，創(chuàng)造一系列富有薩滿文化的原創(chuàng)動畫作品。

五、結論

薩滿文化最為我國的一項傳統(tǒng)的民族文化，在我國北方有著深厚的群眾基礎，是推動人類發(fā)展進步的信念支撐，是北方民族信仰的開始，是先人們對于自然和宇宙的不斷探索的精神和智慧的結晶，是我們北方民族文化的重要組成部分。由此可見，薩滿文化是一個民族的文化核心，其中音樂和舞蹈的表現形式，可以很好的融入到動畫創(chuàng)作中，且動畫的表現形式多樣，制作的過程中受限的部分較少，利用動畫的這一特性，將薩滿文化和動畫創(chuàng)作相結合，能夠創(chuàng)作出不一樣的藝術效果，是動畫創(chuàng)作和民族文化相結合的全新嘗試。

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在學術研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。

征引過的文獻在注釋中已注明，不再出現于文后參考文獻中。

按照字面的意思，參考文獻是文章或著作等寫作過程中參考過的文獻。

文后參考文獻是指：“為撰寫或編輯論文和著作而引用的有關文獻信息資源。

根據《中國學術期刊（光盤版）檢索與評價數據規(guī)范（試行）》和《中國高等學校社會科學學報編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對參考文獻和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對正文中某一內容作進一步解釋或補充說明的文字”，列于文末并與參考文獻分列或置于當頁腳地。

建筑藝術論文參考文獻篇六

對于一篇完整的學術論文，參考文獻的著錄是不可缺少的。歸納起來，參考文獻著錄的目的與作用主要體現在以下5個方面。

1) 著錄參考文獻可以反映論文作者的科學態(tài)度和論文具有真實、廣泛的科學依據，也反映出該論文的起點和深度?？茖W技術以及科學技術研究工作都有繼承性，現時的研究都是在過去研究的基礎上進行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展;因此，在論文中涉及研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對過去的工作進行評價，著錄參考文獻即能表明言之有據，并明白交待出該論文的起點和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評估論文的價值和水平提供了客觀依據。

2) 著錄參考文獻能方便地把論文作者的成果與前人的成果區(qū)別開來。論文報道的研究成果雖然是論文作者自己的，但在闡述和論證過程中免不了要引用前人的成果，包括觀點、方法、數據和其他資料，若對引用部分加以標注，則他人的成果將表示得十分清楚。這不僅表明了論文作者對他人勞動的尊重，而且也免除了抄襲、剽竊他人成果的嫌疑。

3) 著錄參考文獻能起索引作用。讀者通過著錄的參考文獻，可方便地檢索和查找有關圖書資料，以對該論文中的引文有更詳盡的了解。

4) 著錄參考文獻有利于節(jié)省論文篇幅。論文中需要表述的某些內容，凡已有文獻所載者不必詳述，只在相應之處注明見何文獻即可。這不僅精練了語言，節(jié)省了篇幅，而且避免了一般性表述和資料堆積，使論文容易達到篇幅短、內容精的要求。

5) 著錄參考文獻有助于科技情報人員進行情報研究和文摘計量學研究。

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(1)著作：[序號]主要責任者。

著作名[m]。

其他責任者。

版本項。

出版地：出版者，出版年：引文頁碼。

(2)連續(xù)出版物：[序號]主要責任者。

題名[j]。

年，卷(期)-年，卷(期)。

出版地：出版者，出版年。

(3)連續(xù)出版物中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。

析出文獻題名[j]。

連續(xù)出版物題名：其他題名信息，年，卷(期)：頁碼。

(4)專著中的析出文獻：[序號]析出文獻主要責任者。

析出文獻題名[c]。

析出文獻其他責任者//專著主要責任者。

專著題名。

版本項。

出版地：出版者，出版年：析出文獻的頁碼。

(5)電子文獻：[序號]主要責任者。

題名[文獻類型標志/文獻載體類型標志]。

出版地：出版者，出版年(更新或修改日期)[引用日期]獲取或訪問路徑。

2.參考文獻類型及其標志

(1)以單字母方式標志以下各種參考文獻類型：

參考文獻類型普通圖書會議

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(城市名):出版者,出版年:起止頁碼.[析出文獻)]

［5］著者.題名[d].所在城市：學位授予單位,出版年.[學位論文]

［6］著者.題名，報告號[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報告、手冊等]［7］著者.準編號標準名稱［s］.出版地:出版者,出版年.

（如）.[電子文獻]

［10］專利所有者.專利題名：專利國別，專利號［p］.公告日期.獲取和訪問路徑.

建筑藝術論文參考文獻篇十二

一、參考文獻類型少

文獻資料是多類型的，包括是學術著作、期刊論文、學位論文、研究報告、研討會論文、政府部門的資料與數據匯編、國家政策文件等。

當前，很多畢業(yè)生寫論文參考的文獻主要集中在期刊論文、學術著作和學位論文，對國家政策文件、研究報告、研究會論文等關注不夠，因此參考的文獻類型較少，出現比較片面、或研究不典型的情況。

從學術研究上來說，這兩者是同等重要的，但是對于一些特殊專題來說，研究后者可能更有價值。

比如國家政策不僅包含過去的研究成果，也包含目前研究的熱點、前沿問題，是研究中不可忽視的文獻。

所以，文獻綜述要盡可能參考不同類型的文獻資料，做到全面有力。

二、過度依賴已有的研究成果

學術研究是漸進的過程，新的研究要依賴于過去已有的'研究成果，但是，過度依賴就成為一種簡單的重復。

目前，不少研究生寫文獻綜述時，很難跳出別人的研究思路框架，不自覺的重復別人的觀點，或者用目前已有大量參考文獻的研究領域作為選題，這些都是對已有的研究成果過度依賴的表現，這也導致很難有學術創(chuàng)新成果。

所以，寫文獻綜述時，我們首先要明白一點，文獻綜述是為了找到的研究起點。

在文獻綜述寫作過程中，不能過度依賴已有的研究理論或觀點，大膽的做出突破。

三、否定已有研究成果

有些研究者在表達自己觀點時，熱衷于否定已有研究成果，并以此來凸顯自己研究的原創(chuàng)性。

要知道，文獻綜述要堅持全面性原則，批判與肯定同時進行，當方面的批判或肯定都是不理性的，也是不客觀的。

目前，很多畢業(yè)論文總是喜歡說自己的研究填補了空白，對別人的研究不能給予客觀的評價。

然而，其所謂的空白不外乎兩種情況：一是研究意義重大但實在太難沒人研究；二是研究沒有意義或價值所以沒人研究。

其實，從根本上來說，這樣的研究空白是有風險的，更何況，為了凸顯自己而極力否定他人研究這種行為本身就是不理性的，沒有價值的。

所以，我們在寫文獻綜述時，應該客觀的評價已有的研究成果，避免對其局限性大做文章，這是對研究者的尊重，也能保證自己研究的客觀性。

四、簡單羅列文獻

文獻綜述應該是通過尋找各種文獻的內在關聯(lián)來實現學術增值，而不是對已有文獻的簡單羅列。

有些研究者在寫文獻綜述時，會不自覺的將文獻羅列在一起，將各種沒有關聯(lián)的文獻羅列在一起確實會比較容易，但這只能是一種低水平的描述型文獻綜述，很難獲得審稿人的認可。

由于文獻繁多，很多原始文獻是比較凌亂無序的，所以，作者寫文獻綜述時，首先要對原始材料進行整理，即訂正那些錯誤的材料，補充那些缺漏的材料，區(qū)分哪些材料是有用的，哪些是沒用的，哪些是過時的。

其次，要對原始材料進行強有力的關聯(lián)論證，即找出這些原始材料之間的內在關聯(lián)，諸如今天的研究跟過去的研究有什么關聯(lián)，未來的研究同今天的研究有什么關聯(lián)。

最終在它們之間的內在關系引導下來寫文獻綜述。

建筑藝術論文參考文獻篇十三

摘要：隨著環(huán)境問題日漸突出，越來越多的國家把環(huán)境資源納入會計研究的領域，逐步出現和形成了環(huán)境管理會計。環(huán)境管理會計是近年來管理會計發(fā)展的一個新領域，他將環(huán)境因素納入到傳統(tǒng)管理會計實務中，通過開發(fā)和實施恰當的與環(huán)境有關的會計系統(tǒng)和實務，來達到對環(huán)境和經濟績效進行有效管理的目的。

關鍵詞：環(huán)境管理會計；必要性；作用

一、環(huán)境管理會計概念的理解

環(huán)境會計主要運用會計學的理論與方法，采用多元化的計量手段，反映和考核各會計主體的生產活動對自然環(huán)境的影響，為決策者提供相關性信息，為合理配置資源，改善環(huán)境狀況尋找出路。同時環(huán)境會計又以有關環(huán)境法律、法規(guī)為依據，對企業(yè)的生產經營活動給社會資源環(huán)境造成的效益和損失進行計量、報告與控制，以期達到改善社會資源環(huán)境，提高社會總體效益的雙贏效果。因此，環(huán)境會計無論對于企業(yè)、社會還是對會計本身都有積極的巨大的影響，是原有會計理論的有益補充。

二、我國建立環(huán)境管理會計的必要性

1.治理污染，保護環(huán)境的要求

在我國經濟迅速發(fā)展的同時對自然資源的開發(fā)強度也在不斷加大，污染物的排放量越來越多。嚴重的環(huán)境污染和有限的環(huán)保投資，動搖了經濟發(fā)展的自然物質基礎，目前人們逐漸認識到提高生活質量不僅需要發(fā)展生產，而且需要保護環(huán)境，現今的環(huán)境保護工作不再是“事后治理”，而是從最初開始就要進行全程控制。因此，作為社會的一員，企業(yè)應當意識到自己在環(huán)境保護方面肩負的'社會責任和歷史使命，應當努力將環(huán)境保護成為一種管理理念，在發(fā)展經濟的同時保護好環(huán)境，客觀上也要求盡快建立環(huán)境會計體系。

2.我國經濟發(fā)展的需要

保護環(huán)境已成為全球性的重要問題，經濟發(fā)展會導致環(huán)境問題，但也有助于增強解決環(huán)境問題的能力；環(huán)境問題的解決可以為發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件，經濟與環(huán)境是雙向互相影響的。即發(fā)展必須以環(huán)境保護為前提，而環(huán)境保護則需要經濟發(fā)展和科技進步提供的資金和技術支持。隨著社會公眾環(huán)保意識的增強及環(huán)境會計的不斷發(fā)展，社會要可持續(xù)發(fā)展，必須重視環(huán)境保護，注重人類社會與自然環(huán)境的協(xié)調發(fā)展。企業(yè)應以效益優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好為導向，將環(huán)境信息納入企業(yè)經營管理過程中，建立起反映環(huán)境因素對經濟發(fā)展影響的環(huán)境管理會計。

3.完善我國會計體系的需要

目前我國現有的會計信息系統(tǒng)對環(huán)境信息重視不夠。并且治理行為缺少長期規(guī)劃。隨著我國政府對保護生態(tài)環(huán)境的日益重視，以及社會各界對企業(yè)保持生態(tài)平衡的監(jiān)督，企業(yè)外部的利益相關者對企業(yè)環(huán)境活動的核算資料及重要指標將表示出極大的興趣，在我國建立完整的環(huán)境會計體系，大力發(fā)展環(huán)境會計已勢在必行。我們必須清楚地認識我國特殊的經濟環(huán)境，在與國外同行交流的基礎上不斷地嘗試與創(chuàng)新，共同探索發(fā)展環(huán)境會計，完善我國會計體系。

4.對外開放的經濟環(huán)境的要求

在環(huán)保意識日益加強的背景下，世界上許多國家已將環(huán)境問題納入會計核算范圍。我國企業(yè)進行國外投資將面臨更多環(huán)境方面的問題和要求。向投資所在國提供環(huán)境會計核算資料已在所難免，企業(yè)對于外商企業(yè)披露的相關信息，一方面，可以利用環(huán)境管理會計的方法分析外資企業(yè)的環(huán)保優(yōu)勢，更好地學習和借鑒他們的經驗。另一方面，要利用環(huán)境管理會計的方法，分析他們的原料、產品及制造過程是否符合我國環(huán)境保護的相關要求，以及對我國的生態(tài)環(huán)境是否會造成不良影響。只有這樣，我國的環(huán)境才能得到保護，我國才能有一個良好的對外開放的經濟環(huán)境。

三、環(huán)境管理會計在企業(yè)管理中的作用

1.投資決策要考慮環(huán)境因素

如今，環(huán)境問題已成為社會問題，因此，企業(yè)的發(fā)展也不單單只考慮經濟效益，還要兼顧環(huán)境保護，從這種意義上來說，企業(yè)的投資決策活動必須注重環(huán)境效益，環(huán)境管理會計通過對環(huán)境信息的采集、加工，為多種決策提供相關的信息支持，它要求企業(yè)管理層要從企業(yè)的長遠利益出發(fā)，從企業(yè)與社會的雙重利益出發(fā)，合理規(guī)劃，做出最優(yōu)決策。在投資決策分析中充分考慮環(huán)境因素，決策分析不能再以單純的經濟參數為標準，應考慮社會、環(huán)境等多種目標。環(huán)境因素應納入決策分析指標，企業(yè)要密切關注國家的環(huán)境政策以及環(huán)境法律法規(guī)的制定，估計各項潛在環(huán)境支出發(fā)生的可能性，減少投資風險。

2.有助于企業(yè)進行環(huán)境績效考核與評價

四、結論

從國際發(fā)展趨勢看，環(huán)境問題已經超越了國界，成為一個全球性問題。在這種形勢下，環(huán)境因素已成為影響企業(yè)戰(zhàn)略和經營活動的主要因素，環(huán)境管理在企業(yè)會計中應用的重要性已被人們逐漸認識和重視，因此，有關環(huán)境管理會計的研究與應用也就越發(fā)顯得必要與迫切。我國環(huán)境保護的政策和環(huán)境管理的制度，已對企業(yè)產生了很大影響，許多企業(yè)開始實施了環(huán)境管理標準，并加強環(huán)境管理會計體系的建設與完善。在管理中應兼顧發(fā)展經濟與環(huán)境保護的雙重任務，以實現環(huán)境管理與企業(yè)管理的融合，促進國家經濟的可持續(xù)發(fā)展。

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建筑藝術論文參考文獻篇十四

【摘 要】隨著科學技術以及互聯(lián)網的發(fā)展，數據逐漸朝著爆發(fā)方面發(fā)展，數據信息數量急劇增加，為了給廣大用戶提出更合理的幅度，人們開始重視大數據。大數據技術實際上是一種數據挖掘、預測分析、人工智能、統(tǒng)計分析語言處理以及存儲數據的綜合技術，形成了數據工程新研究領域。可視化技術是大數據分析的重要形式，大數據可視化技術主要是在數據自動分析功能的前提下，利用人們挖掘數據過程中對于可視化技術的分析和認知能力，充分融合人類自身和機器的各自特征，依據交互技術，輔助人們可以更加直觀的進行數據分析。

1 大數據可視化分析的基本概念

隨著科學技術的進步，社會逐漸朝著數字化、新信息的方向發(fā)展，物聯(lián)網、互聯(lián)網以及云計算發(fā)展十分迅速，導致社會充滿數據，因此，使得數據成為了新的信息資源，需要人們進行適當的利用，以此來滿足人們的實際生產生活要求?；诖?，導致呈現指數形成增長，并且變的更加復雜化，使得大數據區(qū)別與傳統(tǒng)的數，增加了內涵?？梢暦治鰧嶋H是一種融合了信息可視化、科學可視化、數據挖掘、人機交互、信息論、認知科學等方面的新方向學科?？梢暬治鰧嶋H上是一種能夠利用交互式可視化界面來對復雜數據進行分析的技術，可視化基本流程為數據、知識、循環(huán)數據，主要包括可視化技術以及自動化分析技術。大數據可視化技術實際上是一種利用自動化分析進行數據挖掘的時候，在使用能夠進行分析的人機交互界面和能夠進行信息可視化的界面來融入自身的認知能力和計算機的計算能力，從而可以有效地得到觀察大數據的能力[1].

2 大數據可視化分析

2.1 文本可視化

作為大數據時期文本可視化數據的一個典型文本信息，實際上也是最主要的互聯(lián)網數據信息，與此同時，也是物聯(lián)網通過一定的傳感器收集到的信息類型，在正常的工作和學習以及日常生活中人們使用最多的就是文本形式的電子文檔。文本可視化可以在一定程度上直觀的體現文本主要優(yōu)勢和特點，例如，邏輯結構、動態(tài)演化規(guī)律以及主體聚類等。最基本和典型的文本可視化就是標簽云，依據詞頻來合理的把關鍵詞進行排序和歸類，然后利用一定的顏色、大小等屬性來進行文本可視化。

現階段，最主要的就是利用字體大小展現的關鍵詞使用在互聯(lián)網中主題熱度的`識別。隨著關鍵詞數量的不斷增加，如果不能合理的進行設計閥值，就會出現重復覆蓋以及局部密集的問題，這樣就需要提供一定的交換窗口來操作[2].

2.2 網絡可視化

在大數據分析中最常見的關系就是網絡關聯(lián)，例如，社交網絡和互聯(lián)網。實際上層次結構在一定程度上屬于一種比較特殊的網絡信息。依據連接拓撲和網絡節(jié)點之間的關系，可以非常直觀的體現出網絡中隱藏的關系。例如節(jié)點，實際上是進行網絡可視化的重要內容之一。怎樣在大規(guī)模邊和節(jié)點的網絡中利用有限空間進行一定的可視化，是現階段大數據研究的重要和難點。除了能夠可視化靜態(tài)拓撲關系，還具有相應的動態(tài)流動演化性，所以對動態(tài)網絡進行一定的可視化也是不容忽視的內容。隨著網絡中邊和節(jié)點數目的增多，很容易出現覆蓋、重疊以及聚集等問題，不能很好的進行可視化，影響效果。因此處理大規(guī)模可視化的主要方式就是圖簡化?？梢苑殖蓛深?，一類是利用多尺度和層次聚類進行交互，把大規(guī)模數據變化為具有一定層次的樹結構，然后利用多尺度進行不同的可視化。另一種是對邊進行適當的聚集，保證具有清晰的可視化效果。這些都是簡化的主要方式，也可以看出引入交互技術，是可視化技術未來發(fā)展過程中必不可少的方式[3].

2.3 時空數據可視化

時空數據主要是指具有一定時間標簽和地理位置的數據。

移動終端與傳感器發(fā)展非常迅速，因此，使得時空數據逐漸成為大數據發(fā)展過程中典型的數據類型。充分結合地理制圖學以及數據可視化技術，分析和研究空間和時間對于可視化表征之間的關系，能夠很好的展示空間和時間以及規(guī)律模式。大數據時代發(fā)展模式下，時空數據具有實時性和高維性，同時這也是數據可視化的重點。為了能夠更好的體現信息隨著空間和時間位置發(fā)生一定的變化，一般可以利用信息對象來逐漸實現數據可視化。流式地圖是最典型的可視化方式，充分融合地圖和時間事件流。為了可以打破二維數據的局限性，出現了時空立體方，是利用三維模式來展現空間、時間、事件[4].

2.4 多維數據可視化

多維數據可視化實際上就是說擁有很多個維度的數據變量，在數據倉庫以及數據庫中具有廣泛的應用，例如，商業(yè)智能系統(tǒng)、企業(yè)信息系統(tǒng)。進行多維數據的主要目的就是不斷發(fā)現多維數據的模式和規(guī)律，合理展示不同緯度之間存在的關系。多維數據可視化具有多種方式，主要包括基于圖標、基于圖結構、幾何圖形、基于層次結構、基于像素、混合方式。近年來，隨著大數據的不斷發(fā)展，幾何圖形是研究多維數據可視化的重點。

最常用的多維數據可視化的方式就是散點圖，二維散點圖可以適當利用多維度中的兩個維度綜合的體現映射到兩條軸上，利用不同的圖形在二維平面內合理反映維度信息。例如，可以利用不同顏色、形狀等來表示一定的離線或者連續(xù)性。投影是從多維度方面來體現可視化的一種方式。能夠很好的體現出維度的屬性值的分布情況，還可以體現多維度之間的關系[5].

3 結語

總而言之，作為大數據分析的重要方式，可視化分析可以有效的彌補計算機自動化分析過程中出現的不足和缺陷。大數據可視化分析可以很好的融合計算機的分析能力和人們對信息的感知能力，在依據數據挖掘前提下進行的數據分析。

參考文獻：

[3] 劉法建 , 張捷 , 章錦河等 . 旅游流空間數據獲取的基本方法分析--國內外研究綜述及比較 [j]. 旅游學刊 ,,27(6)：101-109.

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