最新當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文（匯總21篇）

我們要保持積極的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn)和困難。在寫總結(jié)之前，先要對所總結(jié)的內(nèi)容進行深入思考和理解?？偨Y(jié)范文中的一些觀點和見解可能會碰撞出新的火花，引發(fā)我們的思考和討論。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇一

引導(dǎo)語：關(guān)于調(diào)查報告，它的主要功能是揭露和批判，探究問題產(chǎn)生的原因，分析問題的癥結(jié)所在，提供解決問題的思路和方法。今天，小編為大家整理了關(guān)于當代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告范本，歡迎閱讀與參考!

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。

第二個是關(guān)于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。

市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責(zé)任，是有性愛，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇二

從1949年新中國成立到20xx年建國xx周年，中國經(jīng)歷了坎坷而富有成就的xx年。同時，一代又一代的中國大學(xué)生也發(fā)生著變化，特別是改革開放后的30年，中國大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生的巨大的變化。

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，確立崇高的理想信念，對我們一生走什么路、做什么樣的人都有著不可低估的影響。我們一定要看到在社會主義市場經(jīng)濟體制建立和改革不斷深入的現(xiàn)實下，中國社會發(fā)生著翻天覆地的變化，反映到高校中直接表現(xiàn)為大學(xué)生的思想觀念、價值取向和生活方式的改變。一些消極的錯誤政治觀點、價值觀念和思想以及腐朽的思想文化，難免會通過各種渠道對大學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊和影響。

通過調(diào)查不難發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生在價值觀方面存在著各種問題。當代大學(xué)生價值觀的主流是好的、是積極向上的。擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。多數(shù)大學(xué)生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責(zé)任和貢獻。

第一，多數(shù)在學(xué)習(xí)上勤奮努力，渴望學(xué)到更多的知識和本領(lǐng)，以適應(yīng)競爭、適應(yīng)社會主義建設(shè)的需要，也有的人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸實踐。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。

第二，個人主義在部分大學(xué)生中也頗有市場，由于個人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系，時時從“利己”出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動毫不熱情，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責(zé)任感。

第三，重知識輕道德品質(zhì)。有一些大學(xué)生認為只有知識才是最重要的，因而出現(xiàn)了重視能力和專業(yè)知識的提高，從而忽視了道德品質(zhì)的提高。為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私的現(xiàn)象就頻頻出現(xiàn)了。

第四，艱苦奮斗成了空話，浪費奢侈現(xiàn)象屢見不鮮。經(jīng)濟快速發(fā)展，國家綜合國力增強，人民生活不斷提高，導(dǎo)致一部分學(xué)生跟著浪費。出現(xiàn)了一擲千金，揮金如土的現(xiàn)象。

這種種的現(xiàn)實不禁讓我們擔(dān)心當代的大學(xué)生的未來。面對這，我們必須尋找相應(yīng)的解決方法。

做一個愛國者。正確的政治方向有著豐富的內(nèi)涵，主要是具有愛國主義精神，做一個愛國者。一個人是個愛國者，決定了他對國家、人民、集體的態(tài)度，決定了他生活的意義。面對全球的激烈競爭和對社會主義的嚴峻挑戰(zhàn)，面對社會主義市場經(jīng)濟建立和對外開放的復(fù)雜環(huán)境，具有愛國主義精神，做一名愛國者，對每一個青年學(xué)生來說都顯得尤為重要。

確立為人民服務(wù)的價值觀。幾乎每一個有健全思維的人，在即將走完人生之路時，都要總結(jié)一下這輩子的成就和業(yè)績，想想自己為后人留下了什么。

關(guān)注社會價值的實現(xiàn)。作為社會的一員，人的價值首先體現(xiàn)在他的'社會價值上，即看他對社會做出了多少貢獻。著名科學(xué)家愛因斯坦就曾誠懇地說：“一個人的價值，應(yīng)看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么”，而人的社會價值，是“首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！边@就說明了人的社會價值與他對社會的貢獻是成正比例關(guān)系的。

正確處理個人價值與社會價值的關(guān)系。一個人不能總是奉獻，他還需要索取，因為他要生存，這是個人價值的必要性。個人價值是社會對于個人物質(zhì)和精神的給予滿足，這種給予的基礎(chǔ)便是一個人的社會價值。

同時，我們要積極探索新時期大學(xué)生人生價值觀教育的有效途徑和方法。我們既應(yīng)強調(diào)外部教育也要注重自我教育;為使教育收到良好效果，還應(yīng)針對青年喜歡參與性、競爭性活動的特點，采取參觀訪問、形勢報告、收看影象、參觀改革開放成就展覽、征文大賽、講演比賽、辨論大賽、主題班會、社團活動等方式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)青年學(xué)生;除發(fā)揮學(xué)校的教育功能外，還要加強對學(xué)生的社會教育與家庭教育，通過種種方式，爭取社會、家長的支持，使學(xué)校、家庭、社會教育緊密結(jié)合，優(yōu)化育人環(huán)境;此外，還要堅持正確的輿論導(dǎo)向，以良好的社會環(huán)境影響、熏陶大學(xué)生，從而促進當代大學(xué)生樹立遠大理想和正確的人生追求，為振興中華貢獻自己的青春!

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇三

大學(xué)生就業(yè)難是一個十分復(fù)雜的社會問題，這其中固然有方方面面的原因，但從大學(xué)生本身來講，更需直面困難，努力提高自身的知識和能力水平，提高競爭力，在激烈的競爭中為自己撐起一片藍天。同時，及早地做好職業(yè)生涯規(guī)劃顯得尤為重要，因為凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，清楚的認識自己的內(nèi)外部條件，做出合理的規(guī)劃，并堅定的實施，才能在未知的前路上增添一份勝算。

為了調(diào)查當代大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀，筆者近日對中南大學(xué)在校學(xué)生作了隨機抽樣采訪，并做了簡單的綜合分析。

【關(guān)鍵字】

大學(xué)生；就業(yè)；職業(yè)規(guī)劃；調(diào)查

【正文】

一、背景

二、調(diào)查的內(nèi)容

何謂職業(yè)規(guī)劃呢？職業(yè)規(guī)劃是指個人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合，在對個人和內(nèi)外環(huán)境因素進行分析的基礎(chǔ)上，確定一個人的事業(yè)發(fā)展目標，并選擇實現(xiàn)這一事業(yè)目標的職業(yè)或崗位，編制相應(yīng)的工作、教育和培訓(xùn)行動計劃，對每一步驟的時間、項目和措施作出合理的安排。職業(yè)規(guī)劃又叫職業(yè)生涯規(guī)劃，其教育發(fā)源于美國,在上世紀70年代達到高峰,當時整個美國都在推廣和實施‘生涯教育’。其重點放在人的全部生涯,按照生涯認知、生涯準備、生涯熟練等步驟逐一實施,使學(xué)生獲得謀生技能,并建立個人的生活形態(tài)。職業(yè)規(guī)劃是針對職業(yè)困惑、面向職業(yè)發(fā)展的一系列服務(wù)的統(tǒng)稱。現(xiàn)在的職業(yè)規(guī)劃已經(jīng)不單單是一種個人結(jié)合自己的狀況，具體問題具體分析，設(shè)計、建立對職業(yè)的種種行為，而是上升為一門系統(tǒng)的服務(wù)的學(xué)科。出現(xiàn)這樣的狀況，說明人們已經(jīng)越來越需要職業(yè)規(guī)劃的幫助，越來越意識到職業(yè)規(guī)劃再不僅僅是一個詞，而是重要的通向成功的途徑。

在我們還在中學(xué)的時候，特別高三的時候，我們面對的不僅僅是高考，而且還面對著一個比較困擾的問題――選擇專業(yè)。有的同學(xué)可能已經(jīng)確定自己要學(xué)習(xí)的專業(yè)，可是有的同學(xué)非常茫然，對畢業(yè)以后的事情毫無意識?？墒?，我們都知道，選擇專業(yè)對將來的職業(yè)的有很大的影響，甚至決定了將來的職業(yè)方向。所以，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該趁早的讓中學(xué)生們接觸并了解。那么在大學(xué)期間，同學(xué)們能夠主動的、有目的的去學(xué)習(xí)，來達到將來的目標或職業(yè)標準。

三、調(diào)查的現(xiàn)狀及原因

很多人知道自己的興趣，很多人還不知道。糊哩糊涂的就上了大學(xué)，在大學(xué)依然學(xué)著自己不喜歡的專業(yè)，依然找不到方向。自己的興趣到底在哪里？這是一個困境。讓我們來看一組數(shù)據(jù)：

1、您選擇現(xiàn)在專業(yè)的依據(jù)是？

別人說好50%適合自己10%好就業(yè)20%估計還可以20%正是由于對自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)沒有興趣、不喜歡，因此，有些人就開始懈怠，不認真學(xué)習(xí)，不重視職業(yè)規(guī)劃，甚至拒絕規(guī)劃，就這樣得過且過混日子。這種態(tài)度是十分不可取的，因為它只會給你的前途帶來不利的影響。

但大部分同學(xué)對自己還是有比較清晰的認識，讓我們再來看一組數(shù)據(jù)：

2、畢業(yè)前，您對目前的就業(yè)形勢和自己未來就業(yè)的前景如何看待，最擔(dān)心哪些問題？

3、您希望得到哪些職業(yè)能力方面的培訓(xùn)？

究其原因，主要包括以下兩個方面：

其一，隨著我國教育由精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變，就業(yè)由分配式向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)變，學(xué)生人數(shù)激增，學(xué)校對學(xué)生的指導(dǎo)卻難以深入細致；同時，高校和社會本身對職業(yè)生涯規(guī)劃的認識和實行還不是很到位，所以導(dǎo)致大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃方面的知識欠缺、得不到有效指導(dǎo)。

其二，片面強調(diào)職業(yè)的經(jīng)濟收入。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟因素開始在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中占據(jù)著最重要位z。人們評價大學(xué)生就業(yè)情況時，往往以大學(xué)生從事職業(yè)經(jīng)濟收入的多少。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇四

論文關(guān)鍵詞：新建地方本科院校化學(xué)系職業(yè)價值觀就業(yè)能力調(diào)查

論文摘要：問卷調(diào)查新建地方本科院?；瘜W(xué)系畢業(yè)生職業(yè)價值觀和就業(yè)能力，分析得到該類大學(xué)生職業(yè)價值觀和就業(yè)能力的特點，比較了專科和本科學(xué)生的不同，并探討了職業(yè)價值觀與就業(yè)能力的相互關(guān)系。

1引言

目前全國普通高等學(xué)校有1100多所，其中最近7年時間里共新增設(shè)本科院校160多所，新建的地方本科院校與重點本科院校和校齡較長的院校相比，在許多方面都存在著較大的差距，但是在我國實現(xiàn)大眾教育的道路上，這些新建地方本科院校卻擔(dān)任著重要的角色。我國大學(xué)生就業(yè)的問題在全社會就業(yè)總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾并存的大背景下，隨著以來本科生擴大招生規(guī)模和學(xué)生們陸續(xù)畢業(yè)而顯得尤其突出，新建本科院校更是如此川?；瘜W(xué)和相關(guān)專業(yè)開設(shè)院校較多，新建地方本科院?；瘜W(xué)系在最終的畢業(yè)分配等相關(guān)方面，無論在地位上還是在經(jīng)驗上，和一些重點院校相比都處于相對劣勢。了解和掌握當代學(xué)生就業(yè)能力和職業(yè)價值觀的情況，對于在新建本科院?；瘜W(xué)系中確定工作重點、把握工作方向、根據(jù)實際社會背景調(diào)整并順應(yīng)形勢需求設(shè)定工作目標等均有重要意義?；谝陨显蛭覀冊谛陆ū究圃盒；瘜W(xué)系中進行了該方面的調(diào)查研究。

2方法

2.1被試的選擇

本研究選擇了河北省內(nèi)廊坊師范學(xué)院、唐山師范學(xué)院和邯鄲學(xué)院3所新建地方本科院?；瘜W(xué)系?？坪捅究飘厴I(yè)班學(xué)生作為被試，對其進行問卷調(diào)查。發(fā)放問卷295份，回收有效問卷267份，其中專科125份，本科142份。

2.2測試材料

根據(jù)研究的目的和思路，采用浙江大學(xué)許小東教授等編制的《大學(xué)生就業(yè)能力和職業(yè)價值觀測量問卷》，問卷共分三部分。第一部分主要記錄被試的基本信息。第二部分考察被試者的職業(yè)價值觀，共有33個項目，分為7個維度:物質(zhì)、環(huán)境、成就、發(fā)展、創(chuàng)造、獨立、利他，問卷采用李科特7點評分，其中職業(yè)價值觀的記分從1-7分別是從“完全不考慮”到“著重考慮”。第三部分考察被試者的就業(yè)能力，問卷共包括23個項目，分為4個維度:認知能力、溝通合作、個人可靠性、自我意識，問卷也采用李科特7點評分，其中就業(yè)能力的記分從1-7分別是從“完全贊同”到“一點也不同意”。按照問卷設(shè)計，職業(yè)價值觀的得分越高，表明具有相應(yīng)維度的高價值觀，就業(yè)能力得分越低，表明相應(yīng)維度的就業(yè)能力越強。

本研究對畢業(yè)生就業(yè)能力和職業(yè)價值觀測量問卷進行了信度分析，就業(yè)能力信度系數(shù)為0.935;職業(yè)價值觀為0.976;這說明本研究采用的問卷具有較高的重測信度。

2.3結(jié)果的`統(tǒng)計

全部數(shù)據(jù)都采用spss13.0進行統(tǒng)計。主要分析方法有描述統(tǒng)計、方差分析、相關(guān)分析、多元線形回歸分析等。

3結(jié)果與分析

3.1大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點

通過表1看出，該類大學(xué)生價值觀中，一在環(huán)境、發(fā)展方面考慮較多，說明他們比較一重視工作環(huán)境和個人發(fā)展。在利他方面考一慮較少，可以看出他們的責(zé)任感不夠強。這一些與對其他類型院校大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果是一致的，說明大學(xué)生的職業(yè)價值觀在這些一方面具有普遍性。但該類大學(xué)生價值觀中在成就方面考慮最少，說明他們在管理權(quán)一力、成就感方面沒有強烈的渴望。這可能是因為目前新建地方本科院校化學(xué)系開設(shè)的主要專業(yè)如化學(xué)教育、應(yīng)用化工、化工制藥一等在老牌本科院校中普遍存在，新建學(xué)校一還沒有形成自己的專業(yè)特色，導(dǎo)致畢業(yè)生，與老牌本科院校相比沒有優(yōu)勢，存在一定一自卑感，認為自身素質(zhì)和能力與其相比存一在一定差距，所以對工作成就沒有過高的期望。以上看出該類大學(xué)生在擇業(yè)時除了考慮社會環(huán)境等外部因素外，更多考慮的是自身因素。

3.2大學(xué)生就業(yè)能力的特點

由表2數(shù)據(jù)可以看出該類大學(xué)生具有很高的個人可靠性，比較自律。這與他們所學(xué)的專業(yè)有關(guān)，化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，長期嚴格的實驗訓(xùn)練，使他們養(yǎng)成了認真嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，形成了誠實、具有責(zé)任感的好品質(zhì)，提高了對工作合理安排的能力。該類大學(xué)生還具有良好的溝通組織能力，這與這些地方院校多由原來的師范?？圃盒０l(fā)展而來有關(guān)，以前的師范傳統(tǒng)使得這些地方院校非常重視學(xué)生語言表達能力、組織能力、溝通合作能力等的培養(yǎng)。但這類大學(xué)生在分析能力、學(xué)習(xí)能力、自我意識、自信等方面表現(xiàn)欠佳，這與這些學(xué)校是新建本科院校有關(guān)，學(xué)生入學(xué)基礎(chǔ)水平相對較低，在學(xué)校整體氛圍和管理水平上與老牌本科院校相比還存在一定差距。

3.3專科與本科大學(xué)生職業(yè)價值觀的比較

該類本科和?？拼髮W(xué)生在環(huán)境、發(fā)展、創(chuàng)造、獨立、利他、物質(zhì)方面有顯著性差異，顯著性水平均小于0.05。進一步分析如表3所示，?？粕谛┓矫娴牡梅忠黠@低于于本科生，表明?？粕谛┓矫娴囊蟮陀诒究粕?。但他們在成就方面表現(xiàn)相似，對于成就感都沒有強烈的渴望，這說明新建地方本科院校的學(xué)生對自己普遍缺乏自信心。

3.4?？婆c本科大學(xué)生就業(yè)能力的比較

該類本科和?？拼髮W(xué)生在個人可靠性方面有顯著性差異，進一步分析顯示，他們都具有很好的個人可靠性，但本科生個人可靠性均值低于?？粕?，表明本科生個人可靠性要優(yōu)于專科生。這說明通過化學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，確實有利于培養(yǎng)學(xué)生誠實、守信、認真、具有責(zé)任感的良好品質(zhì)，由于接受教育的時間長短不同，使他們個人可靠性出現(xiàn)差異。但在溝通合作、認知能力、自我意識方面表現(xiàn)相似。

3.5大學(xué)生職業(yè)價值觀與就業(yè)能力相關(guān)分析

數(shù)據(jù)分析表明，該類大學(xué)生職業(yè)價值觀中各因素對認知能力、溝通合作、自我意識都無明顯影響，但職業(yè)價值觀中環(huán)境、發(fā)展、創(chuàng)造、獨立四個因素對大學(xué)生個人可靠性有影響，以個人可靠性作為因變量，以職業(yè)價值觀作為自變量，環(huán)境、發(fā)展、創(chuàng)造、獨立進人了回歸方程，可以得出標準回歸方程為:個人可靠性=0.024環(huán)境+0.081創(chuàng)造一0.137發(fā)展一0.197獨立。通過目系數(shù)可以看出該類大學(xué)生中發(fā)展價值觀高、獨立性強的個體個人可靠性越強，環(huán)境、創(chuàng)造價值觀低的個體個人可靠性越強。

4結(jié)論

4.1新建地方本科院?；瘜W(xué)系學(xué)生職業(yè)價值觀中具有大學(xué)生價值觀的普遍性如環(huán)境、發(fā)展方面考慮較多，利他方面考慮較少，但也具有該類院校的自身的特點，如成就方面考慮較少。

4.2新建地方本科院?；瘜W(xué)系學(xué)生具有很高的個人可靠性和溝通合作能力，但認知能力和自我意識表現(xiàn)欠佳。

4.3新建地方本科院?；瘜W(xué)系專科和本科學(xué)生在環(huán)境、發(fā)展、創(chuàng)造、獨立、利他、物質(zhì)方面有顯著性差異，在個人可靠性方面有顯著性差異。

4.4該類大學(xué)生的職業(yè)價值觀對就業(yè)能力中認知能力、溝通合作、自我意識無明顯影響，但對個人可靠性會產(chǎn)生顯著影響。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇五

論文摘要：

職業(yè)價值觀是影響大學(xué)生職業(yè)選擇的心理核心因素，對這一問題的深入探討對于引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)價值觀尤為重要。20世紀xx年代以來，我國有關(guān)大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究主要包括職業(yè)價值定義、職業(yè)價值觀的結(jié)構(gòu)和維度、職業(yè)價值觀的特點等方面。當前我國對大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究還存在定義不確定、研究工具單一、對職業(yè)價值觀的結(jié)構(gòu)存在爭議、研究群體的分類視閾狹窄等問題。今后，大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究將向方法綜合化、研究對象更為廣泛和交叉研究的方向發(fā)展。

職業(yè)價值觀是職業(yè)選擇的核心心理因素，對職業(yè)選擇和職業(yè)動機具有導(dǎo)向作用，對職業(yè)認識、職業(yè)選擇和職業(yè)生涯發(fā)展具有重要的影響。大學(xué)生的職業(yè)價值觀是大學(xué)生這一特殊社會群體對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，對他們今后的職業(yè)生活起著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用，不僅決定了他們的擇業(yè)行為，而且對于他們的工作態(tài)度、工作積極性，乃至對社會的穩(wěn)定和發(fā)展都有重要的影響。對這一問題的研究能夠使教育工作者更加了解當前大學(xué)生職業(yè)價值觀的狀況，對于引導(dǎo)和教育大學(xué)生轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，樹立科學(xué)的職業(yè)價值觀，具有重要意義。

一、大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究現(xiàn)狀

西方國家從20世紀30年代就開始研究職業(yè)價值觀，我國從20世紀80年代后才有學(xué)者陸續(xù)開始研究，xx年代開始，國內(nèi)關(guān)于職業(yè)價值觀的研究成果日益增多，總體上可分為以下三方面內(nèi)容。

1．職業(yè)價值觀定義

國內(nèi)學(xué)者關(guān)于職業(yè)價值觀的定義表述各不相同。黃希庭等認為，職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)的需求所表現(xiàn)出來的評價，是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映，是人生價值觀的一個重要方面。凌文輇等認為，職業(yè)觀就是價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，也可稱為擇業(yè)觀，它是人們對待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，或是人們在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來的一種價值取向[。金盛華等認為，職業(yè)價值觀是個體評價和選擇職業(yè)的標準。這些是當前職業(yè)價值觀研究中比較有代表性的幾個定義。

2．職業(yè)價值觀的`結(jié)構(gòu)和維度

3．大學(xué)生職業(yè)價值觀特點研究

二、當前大學(xué)生職業(yè)價值觀研究存在的問題

1．職業(yè)價值觀定義不確定

根據(jù)文獻統(tǒng)計。目前國內(nèi)關(guān)于職業(yè)價值觀的定義有十幾種，表述不一致，學(xué)者大都根據(jù)各自的研究角度，采用不同的職業(yè)價值觀定義，缺乏一個統(tǒng)一的操作性定義，使得研究的標準不一，結(jié)論差異很大，驗證困難?！?/p>

2．研究工具單一

從20世紀xx年代至今，國內(nèi)關(guān)于大學(xué)生職業(yè)價值觀的研究大多采用問卷法。通過因素分析確定職業(yè)價值觀的結(jié)構(gòu)或維度。同時作一些比較研究。由于受取樣的局限，研究的結(jié)果不能代表當代大學(xué)生的職業(yè)價值觀維度，只能代表一個區(qū)域或特定群體的職業(yè)價值觀狀況。另外，有些研究直接采用國外翻譯的問卷，對問卷沒有進行本土化驗證研究。由于中西方存在文化差異，測驗只能體現(xiàn)中國大學(xué)生職業(yè)價值觀結(jié)構(gòu)中包含的部分，對于未包含的部分很難測查，因此測驗存在誤差。金盛華等將問卷與深度訪談相結(jié)合，并采用質(zhì)性研究計算機輔助軟件（nvivo）進行編碼，這一研究方法將成為今后類似研究的重要參考。

3．對職業(yè)價值觀的結(jié)構(gòu)仍存爭議

陰國恩研究認為，從整體上看，大學(xué)生的職業(yè)價值觀具有較大的一致性，這種一致性體現(xiàn)在不因他們所在的學(xué)校、專業(yè)科類、性別等不同而不同，盡管在一些具體的職業(yè)價值選項上存在一定的差異。目前，國內(nèi)的研究從修訂到驗證性研究，學(xué)者都根據(jù)自己的操作性定義進行獨立研究。既然大學(xué)生職業(yè)價值觀存在一致性，就應(yīng)該大范圍取樣，構(gòu)建統(tǒng)一的大學(xué)生職業(yè)價值觀結(jié)構(gòu)，編制統(tǒng)一的職業(yè)價值觀量表。

4．研究群體的分類視闌狹窄

目前，多數(shù)研究中，在研究群體的分類上主要有科類（文理分類）、性別、年級等分類，而對于高職?？粕?、本科生、研究生及多科類對比研究甚少，對于不同家庭狀況、不同生源地、不同經(jīng)濟區(qū)域大學(xué)生職業(yè)價值觀缺乏研究，對于殘疾學(xué)生等大學(xué)生弱勢群體的職業(yè)價值觀狀況也缺乏研究。加強這些方面的研究能夠使高校就業(yè)教育更有針對性。

三、職業(yè)價值觀研究發(fā)展方向

近來，國內(nèi)在大學(xué)生職業(yè)價值觀研究方面取得了一系列的成果，但職業(yè)價值觀作為人的一種心理傾向，具有穩(wěn)定性又具有變異性，尤其是當社會改革時，職業(yè)價值觀會發(fā)生迅速變化。近年來，我國高等教育已由“精英化”進入到“大眾化”階段，高校畢業(yè)生就業(yè)制度也由原來的“計劃分配”轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆袌鰧?dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、學(xué)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)機制，這必將引起大學(xué)生職業(yè)價值觀的轉(zhuǎn)變。價值觀相對于社會變化又存在滯后性，轉(zhuǎn)變需要一段的時間。因此，必須加強對大學(xué)生職業(yè)價值觀的深入研究，了解大學(xué)生職業(yè)價值觀的狀況，幫助學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀念，為引導(dǎo)大學(xué)生、家長和全社會轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念提供科學(xué)依據(jù)。

1．研究方法

綜合運用多種方法開展研究，在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，將參與性觀察、深度訪談等研究方法結(jié)合運用。深入了解大學(xué)生對職業(yè)的真實評價和職業(yè)選擇的標準。目前，有些學(xué)生愿意到一些基層和艱苦的地方就業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值，但迫于父母、親朋的壓力而提高擇業(yè)標準。前者是大學(xué)生真實職業(yè)價值觀的體現(xiàn)，后者是外在強加的價值觀，這就要求結(jié)合深度訪談方法了解大學(xué)生擇業(yè)的真實標準。

有些方法得到的數(shù)據(jù)不易于量化，因此要做好非量化資料的科學(xué)統(tǒng)計工作，從龐雜的資料中尋找出意義所在，并為其實質(zhì)內(nèi)容建立出理論架構(gòu)。當前質(zhì)性研究的分析軟件主要是nvivo，這套軟件全名為nudistvivo，其中nudist為non—numericalunstructureddatabytechniquesofindexingsearchingandtheorizing的簡稱，意指可供非數(shù)值、非結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)的索引搜尋系統(tǒng)及幫助建構(gòu)理論的輔助工具，是目前質(zhì)性研究最新、功能最強大的軟件之一。

2．研究對象

目前關(guān)于不同性別、不同科類（如師范類、醫(yī)學(xué)類等）大學(xué)生職業(yè)價值觀特點研究已經(jīng)取得了一系列的進展，但研究者都是從各自的取樣出發(fā)進行研究，因此得出的結(jié)果在職業(yè)教育領(lǐng)域缺乏針對性和普遍性，缺乏對高等教育不同教育階段、不同教育層次學(xué)生職業(yè)價值觀的比較研究。同樣，面對當前嚴峻的就業(yè)形勢，高職?？茖W(xué)生、本科生和研究生對就業(yè)形勢的反應(yīng)存在差異，擇業(yè)觀念大不相同，需要針對這三個教育層次進行橫向比較。同時，應(yīng)加強大學(xué)生職業(yè)價值觀與外在的意志價值觀的相關(guān)研究，研究大學(xué)生職業(yè)價值觀與社會整體價值觀、家庭職業(yè)價值觀的相關(guān)性。這樣，就能更清楚大學(xué)生職業(yè)價值觀的真實性，為高校職業(yè)教育提供借鑒，為職業(yè)咨詢提供參考。

3．在交叉研究中尋找應(yīng)用的落腳點

職業(yè)價值觀是職業(yè)指導(dǎo)和心理學(xué)研究的交叉課題，目前的研究更多地側(cè)重在心理學(xué)方面，有影響的研究成果多發(fā)表在心理學(xué)的重要刊物上，這對于促進心理學(xué)的發(fā)展具有重要的意義。然而，大學(xué)生的職業(yè)價值觀研究，要更多地應(yīng)用到就業(yè)教育實踐，為就業(yè)教育服務(wù)。目前，高校已經(jīng)把就業(yè)指導(dǎo)課作為必修或必選課程，作為高等教育人才培養(yǎng)的重要方面。就業(yè)指導(dǎo)是一門由多門學(xué)科支撐的新學(xué)科。心理學(xué)是就業(yè)指導(dǎo)的重要支撐學(xué)科，因此，今后的研究中要在這兩門學(xué)科中尋找交叉領(lǐng)域開展研究，并將研究成果及時地應(yīng)用到就業(yè)教育實踐當中，切實發(fā)揮理論研究的指導(dǎo)作用，推動我國就業(yè)教育的理論進步，促進就業(yè)指導(dǎo)學(xué)科的發(fā)展。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇六

大學(xué)生的職業(yè)價值觀是大學(xué)生對于職業(yè)評價、職業(yè)選擇、職業(yè)價值取向的總體看法,反映了他們對待職業(yè)的基本信念和態(tài)度,對大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用.如何正確認識大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點.教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)價值觀,不僅關(guān)系到他們今后的'職業(yè)發(fā)展,而且關(guān)系到國家未來.因此,引導(dǎo)大學(xué)生形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的職業(yè)價值觀,是高校思想政治教育的一個重要任務(wù).

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇七

內(nèi)容摘要：本文依據(jù)6月淮陰師范學(xué)院歷史與社會學(xué)系社會工作專業(yè)學(xué)生對淮陰師范學(xué)院大學(xué)生進行抽樣調(diào)查，描述了淮陰師范學(xué)院大學(xué)生的職業(yè)價值取向，分析了當代大學(xué)生的擇業(yè)傾向與影響因素，提出了大學(xué)生應(yīng)樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生職業(yè)價值觀

一、問題的提出

隨著高校的擴招，大學(xué)生越來越多，這所帶來的就業(yè)壓力逐漸成為社會關(guān)注焦點，大學(xué)生在選擇職業(yè)時都會受到一定動機的支配，而擇業(yè)的動機一般都是由價值觀決定的。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價值觀”。大學(xué)生的職業(yè)價值觀是他們?nèi)松鷥r值觀的一個重要組成部分，它使學(xué)生的擇業(yè)行為帶有一定的選擇性和指向性，對學(xué)生的擇業(yè)決策起著指導(dǎo)性和決定性的作用。同時，職業(yè)價值觀也影響到學(xué)生在某個具體工作中的態(tài)度，影響著他們以什么樣的姿態(tài)投入到新的生活和工作環(huán)境中。當代大學(xué)生的職業(yè)價值觀在日趨激烈的就業(yè)壓力中已發(fā)生了巨大的變化，這對我國高校價值觀教育來說是一個巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，大學(xué)生職業(yè)價值觀的改變不再是某個高校的個案問題，而已演變?yōu)橐粋€社會問題。價值觀的合理與否直接影響到一個人的人生方向，通過對大學(xué)生業(yè)價值觀的調(diào)查研究，引導(dǎo)教育大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，適應(yīng)就業(yè)形勢，滿足社會需要，以促進畢業(yè)生及時、充分、順利就業(yè)，對于高等教育的健康發(fā)展以及社會的穩(wěn)定都具有重要的意義。具體說來，本文將要集中研究以下兩個問題：

第二，闡明大學(xué)生應(yīng)樹立的正確職業(yè)價值觀，并對高校的價值觀教育提出幾點建議。

二、方法

1、調(diào)查對象

本次調(diào)查是以淮陰師范學(xué)院全體在校大學(xué)生為調(diào)查總體，采用多階段隨機抽

樣方法選取調(diào)查對象。具體做法是：先在淮陰師范學(xué)院的所有系科中隨機抽取5

個系，在所抽中的`每個系中，隨機抽取2個班級，最后在每個抽中的班級里，按簡單隨機抽樣的方法隨機抽取10名學(xué)生，總共抽取了100人。這100人就構(gòu)成本次調(diào)查的樣本。

2、資料收集方法

本次調(diào)查采取問卷法收集資料。問卷由三部分共20個問題構(gòu)成，第一部分為基本情況，主要詢問了被調(diào)查者的性別、專業(yè)屬性、專業(yè)興趣、家鄉(xiāng)、理想月收入、以及家庭經(jīng)濟狀況等。第二部分為擇業(yè)態(tài)度，主要調(diào)查了職業(yè)的社會地位、勞動強度、工資待遇、地理位置等對大學(xué)生擇業(yè)的影響。第三部分為擇業(yè)方向與理想，主要調(diào)查了擇業(yè)者理想中的單位性質(zhì)，以及大學(xué)生對自主創(chuàng)業(yè)和未來就業(yè)形勢的看法。所有問卷均由筆者本人發(fā)放與回收，實際發(fā)放問卷100份，回收有效問卷100份，有效回收率100%。實際調(diào)查樣本的構(gòu)成情況見表1。

表1調(diào)查樣本的構(gòu)成情況。單位：人（%）

3、資料整理與分析

全部問卷的數(shù)據(jù)經(jīng)檢查核實后編碼，并錄入電腦，利用spss11.5統(tǒng)計分析軟

件進行數(shù)據(jù)分析，分析的類型主要是變量的描述統(tǒng)計和雙變量的交互分類統(tǒng)計。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇八

大學(xué)生的職業(yè)價值觀是大學(xué)生對于職業(yè)評價、職業(yè)選擇、職業(yè)價值取向的總體看法,反映了他們對待職業(yè)的基本信念和態(tài)度,對大學(xué)生今后的職業(yè)生活有著關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用.如何正確認識大學(xué)生職業(yè)價值觀的特點.教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的職業(yè)價值觀,不僅關(guān)系到他們今后的'職業(yè)發(fā)展,而且關(guān)系到國家未來.因此,引導(dǎo)大學(xué)生形成適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的職業(yè)價值觀,是高校思想政治教育的一個重要任務(wù).

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇九

在不斷進步的時代，大家逐漸認識到報告的重要性，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。一聽到寫報告馬上頭昏腦漲？以下是小編精心整理的當代大學(xué)生價值觀調(diào)查報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。

第二個是關(guān)于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十

高中物理具有一定的難度，因此讓很多學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，和初中物理不同的是，高中物理知識更加具有抽象性，學(xué)習(xí)起來更加的困難，必須要依靠定量分析以及有效的推理來解決難題。學(xué)生在學(xué)習(xí)高中無論過程中，很難掌握高中物理的特點，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無法提高學(xué)習(xí)成績。為此應(yīng)找到合理的方法來讓學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)誤區(qū)，找到合理的學(xué)習(xí)方法。那么下面我們就來具體的討論一下相關(guān)的話題。

一、高中物理學(xué)習(xí)中的誤區(qū)

學(xué)生在學(xué)習(xí)高中物理過程中，存在許多的誤區(qū)，使得學(xué)生的高中物理成績無法得到提升，主要的學(xué)習(xí)誤區(qū)有以下幾點：

（一）目標模糊不明

很多的學(xué)生過分的看重物理成績，因此采用題海戰(zhàn)術(shù)來進行學(xué)習(xí)，至于有沒有對知識做到具體的掌握并不是特別的關(guān)心。這樣的學(xué)習(xí)方式盡管會節(jié)約很多的時間，不過也會給學(xué)生造成一定的學(xué)習(xí)弊端，首先，為了記住物理知識所涉及到的概念以及公式，經(jīng)常采用死記硬背的方法，而經(jīng)過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在考試結(jié)束以后，就會迅速的忘掉所學(xué)的內(nèi)容，這樣就會給學(xué)生以后的學(xué)習(xí)帶來很大的麻煩，而所取得的學(xué)習(xí)效果也僅僅是起到應(yīng)付考試的作用；其次，受成績壓力的影響，很多學(xué)生根本沒有心思花費太多的時間去深挖課本知識，這樣就無法取得系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)效果。

（二）基礎(chǔ)不牢

目前許多的學(xué)生之間把做習(xí)題量的多少當做學(xué)習(xí)效果的評定標準，這樣就使學(xué)生各自握有多種類型的參考書，在上完課以后就開始做題，而且很多的學(xué)生在聽完講課以后，就不再翻閱課本。因為解題是考試的主要形式，很多學(xué)生由于沒有完全對概念以及公式有具體的了解，造成他們在考試的過程中只能將有關(guān)公式生搬硬套到考題當中，而得出的也只能是錯誤的答案。

（三）沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)習(xí)期間不重視對課本和插圖的了解。和化學(xué)不同，物理學(xué)科的特點造成很多的學(xué)生更加重視解題方法，而很少去翻閱課本，對課本中的一些插圖更是漠不關(guān)心。其實課本里的插圖具有更加深層的知識內(nèi)涵，但是由于學(xué)生的不重視而錯失了更加深層次的去了解物理知識的機會。

二、忽視物理問題的研究方法

許多的學(xué)生在做物理習(xí)題的時候，通常只是采取為結(jié)果論的態(tài)度。所以在做題的時候只看重結(jié)果，忽略了解題的過程，僅是采用套公式的方法來支配學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)牛頓第二定律和向心力的時候，許多學(xué)生只是單純的掌握了相應(yīng)的.公式，比如f=ma和t=2n，f=miw2等，但對如何進行變量處理并沒有掌握的十分透徹，而這方面正好是公式的核心內(nèi)容，因此讓很多學(xué)生并沒有全面的掌握所學(xué)的內(nèi)容。

三、對策

（一）做好目標定位

在物理學(xué)習(xí)中，最重要的任務(wù)就是要制定好完善的學(xué)習(xí)目標。學(xué)生要從在學(xué)習(xí)的過程中要以兩個方面的學(xué)習(xí)任務(wù)來要求自己，首先，想要全面的掌握物理知識以及其所具備的實用性，這樣就能對物理概念有一個更加全面的了解；其次，想要在考試中取得好成績，在充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，努力發(fā)掘更加適合自身的學(xué)習(xí)方式。

（二）扎實基礎(chǔ)，注重理解

加強對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是全面掌握物理知識的重要前提，學(xué)生要注重對每一個概念以及知識點的學(xué)習(xí)，然后再采用多做習(xí)題的方式來加深對所有物理知識點的認識。下面我們舉個例子來說明一下：

當學(xué)習(xí)電磁感應(yīng)內(nèi)容的時候，我們知道，穿過某一面積的磁感性條數(shù)叫做穿過這個面積的磁通量。這個概念的意識可以解釋成：經(jīng)過相面面的正反向磁感線條數(shù)之差。o=bs代表的是有關(guān)磁通量的公式，不過這個公式僅僅能夠用在b和s之間形成垂直關(guān)系的磁場。

當條形磁鐵經(jīng)過同心圓環(huán)的時候，前者的半徑就會小于后者。那么直線電流就會和同心圓環(huán)的面積相同。盡管這道題的主要內(nèi)容是在對磁通量進行對比，不過能夠發(fā)現(xiàn)它們的磁場都不是勻強磁場，所以應(yīng)該根據(jù)磁通量的概念來對題中所涉及到的磁通量進行對比。

（三）要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

在物理學(xué)習(xí)期間，無論是做習(xí)題還是對概念的理解過程，都有具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進行學(xué)習(xí)的時候，要對課本知識做到全面的掌握，利用課本插圖的內(nèi)容來進一步鞏固自己對物理概念以及知識點的了解；學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識期間，要重點掌握學(xué)習(xí)的過程，這樣才能夠全面的了解知識點中所蘊藏的精髓，如此一來，能夠讓學(xué)生做到對知識點的為我所用；學(xué)生在進行解題的時候，要合理的采用草圖，在做題的時候不要怕麻煩，通過認真的畫圖，來加強解題的正確率。

（四）理論與實踐要相結(jié)合

雖然實驗并沒有納入高考范圍，不過根據(jù)上面的內(nèi)容我們也能夠了解到，實驗是基礎(chǔ)性的學(xué)科，它能夠讓學(xué)生對概念有進一步的了解，因此學(xué)生在物理學(xué)習(xí)期間，一定要重視有關(guān)實驗課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡可能的多做實驗，而且最好還要多看有關(guān)實驗的教程，這樣就會對物理實驗有更加深入的了解，從而為學(xué)好高中物理打下一個堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

通過以上的內(nèi)容我們能夠了解到，由于學(xué)生很難掌握高中物理的特點和學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致學(xué)生盡管做了很多的習(xí)題，但是依然無法有效的提高高中物理的學(xué)習(xí)成績。所以學(xué)生想要學(xué)好高中物理，必須掌握高中物理這一門學(xué)科的特點，牢牢掌握高中物理的基礎(chǔ)知識，而不是一味的做題，同時應(yīng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)注重對高中物理實驗課的學(xué)習(xí)，加強理論與實踐相結(jié)合，進而加深對物理知識的理解，避免走進學(xué)習(xí)高中物理的誤區(qū)，掌握學(xué)習(xí)高中物理的方法，進而實現(xiàn)高中物理學(xué)習(xí)成績的提升。

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當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十一

大學(xué)生、職業(yè)價值觀、現(xiàn)狀

現(xiàn)如今大學(xué)生的職業(yè)選擇是由職業(yè)價值觀所決定的，它反映了大學(xué)生的職業(yè)需求與社會供求之間的關(guān)系。目前大多數(shù)的學(xué)生在求職時呈現(xiàn)出了一定的態(tài)勢即更趨向于東部沿海發(fā)達地區(qū)，且對于擇業(yè)的期望值普遍偏高，在具體的職業(yè)選擇上又呈現(xiàn)出多元化的趨勢等現(xiàn)象。對于大學(xué)生職業(yè)價值觀的分析可以看出這是與我國目前的經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢存在著密不可分的關(guān)系，另外也與高校針對大學(xué)生求職教育的缺失有著關(guān)聯(lián)。因此，為了更好的利用人才，必須從大學(xué)生的職業(yè)教育抓起，使得大學(xué)生的求職呈現(xiàn)出更理想化的趨勢。

“職業(yè)價值觀也稱職業(yè)意向，是個人希望從事某項職業(yè)的態(tài)度傾向，也就是個人對某一項職業(yè)的希望、愿望和向往?！彼莻€人職業(yè)價值觀的具體反映，一般情況下，職業(yè)價值觀主要包括三個要素，第一個因素主要是從自我認定角度而言，即個人的興趣愛好與本工作是否適合，工作是否具有挑戰(zhàn)性，能否發(fā)揮自己的才能，能否得到培訓(xùn)的機會，與個人發(fā)展相關(guān)的要素成為了求職人員必須考慮的因素。第二因素是薪酬待遇方面即福利是否好、能否提供“四金一險”，工作的穩(wěn)定性如何，交通是否便利快捷，一切與工作環(huán)境相關(guān)的因素構(gòu)成了求職者應(yīng)該考慮的第二個因素。第三個因素包括所就職的單位或企業(yè)是否具有社會知名度，在社會上公眾對其的認知情況如何，涉及就職單位的聲望因素。目前大學(xué)生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出了一定的發(fā)展態(tài)勢，下文就其現(xiàn)狀進行分析。

職業(yè)價值觀是一個復(fù)雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強調(diào)自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的`地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒能很好的認識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。

多元化的社會發(fā)展趨勢必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機關(guān)、國營企業(yè)有較強的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會聲望較高，實際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習(xí)得知識的一種肯定。當然最大的改變在于大學(xué)生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價值觀趨向合理性。"

對于大學(xué)生求職價值觀現(xiàn)狀的思考，主要集中于兩個方面，一是學(xué)校教育問題，二是學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變。大學(xué)教育是大學(xué)生職業(yè)價值觀形成的最直接的因素，當代大學(xué)生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的年代，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為了社會關(guān)注的熱點問題，而學(xué)校教育在承擔(dān)大學(xué)生知識傳授的同時，更應(yīng)該注重對大學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)。讓大學(xué)生清晰的認識到國家的發(fā)展不應(yīng)只停留在發(fā)達地區(qū)，大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，在不發(fā)達地區(qū)憑借自己的學(xué)識同樣能夠得到更好的發(fā)展，而且對國家整體進步的貢獻是巨大的。目前學(xué)校對于大學(xué)生的求職教育更多的受到市場指揮棒的牽制，高校過于看重學(xué)生的就業(yè)率，使得求職教育更多的受到市場的影響，注重對大學(xué)生擇業(yè)技巧的培訓(xùn)，而輕視對大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育。

另外，大學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變也是重要的。市場經(jīng)濟對大學(xué)生擇業(yè)帶來的最大沖擊在于令其擇業(yè)行為呈現(xiàn)前所未有的世俗化傾向，表現(xiàn)為以功利為擇業(yè)的主要標準。面對現(xiàn)實問題，大學(xué)生在追求物質(zhì)利益的同時應(yīng)該對自我有一個清晰地認識，明白自身素質(zhì)存在的局限性，對于擇業(yè)的期望值應(yīng)該有一個度的把握，同時對于在發(fā)達地區(qū)的就業(yè)能夠認清形勢。只有在了解自身的優(yōu)勢和不足后，才能夠更好的分析出所學(xué)專業(yè)在社會上的需求趨勢，合理調(diào)整就業(yè)期望值。針對現(xiàn)狀的思索還有很多，我們必須認識到只有通過了解大學(xué)生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的特點、內(nèi)容和趨向，才能對癥下藥，從源頭上著手，改變現(xiàn)狀中存在的不合理的因素，而對積極的符合社會發(fā)展的就業(yè)因素進行鼓勵，使得大學(xué)生能夠樹立正確的求職價值觀，使其順利就業(yè)。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十二

在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期,當代大學(xué)生道德狀況呈現(xiàn)出三個基本特點,即道德觀念的多元性,道德行為的沖突性,道德認知和道德行為的矛盾性,其形成原因是多方面的..針對大學(xué)生道德存在的問題,提出幾點對策:一是改革思想道德修養(yǎng)課,發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用;二是完善德育機制,優(yōu)化德育功能;三是加強道德實踐,實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化.

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十三

第一個是關(guān)于入學(xué)動機和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學(xué)生的以個人價值取向為主的結(jié)果。

第二個是關(guān)于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸?！北慌旁?0個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結(jié)果。

第三個是人際關(guān)系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學(xué)生對于外部世界的不信任和恐慌。

針對這三個方面的結(jié)果，我們將做進一步具體的分析：

「1」社會原因

社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應(yīng)對學(xué)生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學(xué)生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。

市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學(xué)生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學(xué)生的思想十分活躍，他們熱切關(guān)注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學(xué)生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學(xué)生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權(quán)力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學(xué)生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃?！薄颁伮肥彼笳鞯募w主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。

「2」文化原因

大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉(zhuǎn)型，作為精英文化一部分的大學(xué)生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

在文化觀念上，學(xué)子們已逐步放棄對文化終極關(guān)懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應(yīng)時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流，神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆；在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實傾向和媚俗色彩，他們關(guān)注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關(guān)注遠高于對社會發(fā)展的關(guān)注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學(xué)校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構(gòu)織成了一幅與大學(xué)生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學(xué)生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行?！贝髮W(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。

現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學(xué)生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學(xué)生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學(xué)生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導(dǎo)師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責(zé)任，是有性愛，感情，理想和義務(wù)等多種因素交織在一起的復(fù)雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學(xué)生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學(xué)生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情；另一方面，大學(xué)生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學(xué)有個名詞叫做“self—defense”（自我防衛(wèi)），人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：

「1」愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾

大學(xué)生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。

而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的，又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。

「2」社會的原因

離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復(fù)雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學(xué)生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。

這個結(jié)果是一個推論，而表面的結(jié)果顯示為大學(xué)生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學(xué)生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌（請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：“不信任”）。

社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關(guān)系的聯(lián)系，各種利益關(guān)系的復(fù)雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學(xué)生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務(wù)的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學(xué)生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結(jié)果相符合的。

現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務(wù)，我們需要信任?！靶湃慰偸浅霈F(xiàn)在它的替代物消失之后。”德國管理學(xué)者萊恩哈德。斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權(quán)力與金錢。實際上，過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”，而只是完成任務(wù)。權(quán)力和薪酬可以達到目標，最初權(quán)力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權(quán)力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學(xué)生反映出來的個人價值傾向的結(jié)果相吻合。

從作這一次的調(diào)查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應(yīng)悲觀地看待當代大學(xué)生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活（有活力的，豐富多彩的生活）”作為價值觀排序中最為重要的一個（男生將這一項選擇為第二重要的），從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學(xué)生身上非?？少F的品質(zhì)。

而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔(dān)憂的結(jié)果：認為當代大學(xué)生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調(diào)查來看當代大學(xué)生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關(guān)于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導(dǎo)價值觀的外部環(huán)境而言，大學(xué)生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關(guān)系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔(dān)者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔(dān)負的歷史使命和社會責(zé)任將對我們有更大的考驗，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導(dǎo)學(xué)生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導(dǎo)一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學(xué)生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。

在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：

【1】現(xiàn)代信息技術(shù)對大學(xué)生的價值觀念影響很大，故需正確運用網(wǎng)絡(luò)，建立健康的價值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學(xué)生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡(luò)的過程中可提高大學(xué)生辨別事物是非的`能力；可培養(yǎng)并樹立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識；還可利用網(wǎng)絡(luò)上的大學(xué)生信息認識大學(xué)生、教育大學(xué)生。

【2】正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學(xué)、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用；另外一個方法則是借助咨詢機構(gòu)來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構(gòu)一般會設(shè)計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽?，最后達到解決問題的目的。

【3】針對調(diào)查中大學(xué)生輕看家、國的結(jié)果，提供系列講座和咨詢，使大學(xué)生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關(guān)的。

最后，在這篇調(diào)查報告的結(jié)尾，我們展望一下未來大學(xué)生價值觀發(fā)展動向：

【1】由于網(wǎng)絡(luò)時代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復(fù)雜的狀態(tài)。

【2】由于大學(xué)生本身身處大學(xué)之中，所以在未來，大學(xué)對于大學(xué)生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學(xué)校過強的共性制約以及過重的功利導(dǎo)向使部分學(xué)生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差；過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

【3】價值觀念中關(guān)于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。

至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學(xué)生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎蛭覀兌兊酶用利悾?/p>

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十四

答：國家職業(yè)資格證書制度是勞動就業(yè)制度的一項重要內(nèi)容，也是一種特殊形式的國家考試制度，它是指按照國家制定的職業(yè)技能標準或任職條件，通過政府認定的鑒定機構(gòu)，對勞動者的技能水平或職業(yè)資格進行客觀公正、科學(xué)規(guī)范地評價和鑒定，對合格者授予相應(yīng)的國家職業(yè)資格證書。

問：職業(yè)資格證書分為幾個等級？

答：1998年我國正式確定了國家職業(yè)資格證書制度的等級設(shè)置為五個級別：

國家職業(yè)資格五級（初級），國家職業(yè)資格四級（中級），國家職業(yè)資格三級（高級），國家職業(yè)資格二級（技師級），國家職業(yè)資格一級（高級技師級）。

問：職業(yè)資格證書有哪些用途？

答：職業(yè)資格證書是反映勞動者具備某種職業(yè)所需要的專門知識和技能的證明。與學(xué)歷文憑不同，職業(yè)資格證書與職業(yè)勞動的具體要求密切結(jié)合，更多地反映了特定職業(yè)的實際工作標準和規(guī)范，以及勞動者從事這種職業(yè)所達到的實際能力水平。它是勞動者求職、任職、開業(yè)的資格憑證，是用人單位招聘、錄用勞動者的主要依據(jù)，也是境外就業(yè)、對外勞務(wù)合作人員辦理技能水平公證的有效證件。

問：什么是職業(yè)技能鑒定？

答：職業(yè)技能鑒定的本質(zhì)是一種考試，具有考試所有的共性特征。職業(yè)技能鑒定是專門以職業(yè)技能為著眼點的考試，是一種具有特定內(nèi)容、特定手段和特定目的的考試。根據(jù)我國的具體情況，可以將職業(yè)技能鑒定定義為：它是按照國家規(guī)定的職業(yè)標準，通過政府授權(quán)的考核機構(gòu)，對勞動者的專業(yè)知識和技能進行客觀公正、科學(xué)規(guī)范地評價與認證的活動。

問：職業(yè)技能鑒定是如何實施的？

答：1、由勞動和社會保障部綜合管理職業(yè)技能鑒定工作，制定國家職業(yè)技能鑒定制度的規(guī)劃和有關(guān)政策，并組織實施監(jiān)督和檢查。

2、由各省、自治區(qū)、直轄市勞動行政部門綜合管理社會通用工種的職業(yè)技能鑒定工作。審核批準和管理本地區(qū)的職業(yè)技能鑒定所。

3、職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心是職業(yè)技能鑒定工作的組織實施、指導(dǎo)協(xié)調(diào)機構(gòu)。主要職責(zé)是按照國家制定的職業(yè)技能鑒定規(guī)劃、政策、標準和有關(guān)規(guī)定，在同級勞動保障行政部門的指導(dǎo)下，組織、實施、指導(dǎo)協(xié)調(diào)職業(yè)技能鑒定工作，推行國家職業(yè)資格證書制度。

4、職業(yè)技能鑒定所是經(jīng)勞動保障行政部門批準的具體實施職業(yè)技能鑒定的考試和考核場所。在職業(yè)技能鑒定中心的組織指導(dǎo)下，按規(guī)定具體實施職業(yè)技能考核活動。

問：如何才能領(lǐng)取職業(yè)資格證書？

答：經(jīng)勞動保障行政部門批準的社會職業(yè)技能培訓(xùn)機構(gòu)，中、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，企業(yè)事業(yè)單位及社會人員的職業(yè)技能鑒定，需按照國家職業(yè)技能鑒定標準的申報條件到相應(yīng)的職業(yè)技能所進行申報，經(jīng)鑒定考核合格，領(lǐng)取相應(yīng)等級的國家職業(yè)資格證書。

問：什么是就業(yè)準入制度？

答：就業(yè)準入是指根據(jù)《勞動法》和《職業(yè)教育法》的有關(guān)規(guī)定，對從事技術(shù)復(fù)雜、通用性廣、涉及國家財產(chǎn)、人民生命安全和消費者利益的職業(yè)（工種）的勞動者，必須經(jīng)過培訓(xùn)，并取得職業(yè)資格證書后方可就業(yè)上崗的制度。實行就業(yè)準入的職業(yè)范圍由勞動和社會保障部門向社會公布。

問：關(guān)于職業(yè)資格證書防偽工作是如何做的？

答：目前頒發(fā)的職業(yè)資格證書，內(nèi)頁、封二、封三采用隔色彩虹印刷，底邊采用浮雕印刷，內(nèi)頁還使用了水印紙，內(nèi)頁第一頁的國徽有紅色熒光等特征。

北京市將試用新版職業(yè)資格證書，新證書的防偽采用紅外線防偽手段，證書內(nèi)有條形碼，通過掃描顯示證書的真?zhèn)巍?/p>出處：中國國青年報

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十五

1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育存在的主要問題

1.1大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育缺乏正確的認知定位

高校還沒有真正將創(chuàng)業(yè)教育放在學(xué)校整體工作的重要位置，沒有看到創(chuàng)業(yè)教育對高校自身發(fā)展的促進作用。雖然經(jīng)過多年的探討，但是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育重要性和意義的認識還只是停留在表面和口號上，沒有納入學(xué)校整體育人體系當中，大多數(shù)教師認為創(chuàng)業(yè)教育只是畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)部門的事情，與自己無關(guān)。另外，大多數(shù)高校管理者在如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力等方面缺乏研究，沒有將專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育統(tǒng)籌考慮，創(chuàng)業(yè)教育的實施只是為了應(yīng)付上級部門的檢查、評估，以創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)報告、創(chuàng)業(yè)講座等形式代替系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育。出于經(jīng)費和安全的考慮，創(chuàng)業(yè)實踐活動也是停留在校園內(nèi)，沒有真正體現(xiàn)出創(chuàng)業(yè)實踐活動的價值。大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)教育的認知存在著不同程度的被動性、片面性和盲目性。多年來的傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式使大學(xué)生已經(jīng)形成了墨守成規(guī)、被動服從的思維定勢，被動地接受著有關(guān)創(chuàng)業(yè)教育的信息，沒有主動深入思考創(chuàng)業(yè)教育與自身的關(guān)系。而這些被動接受過來的信息使大學(xué)生產(chǎn)生了對創(chuàng)業(yè)的片面理解。一方面，部分大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)只是找不到工作后的無奈之舉，在校期間只需要學(xué)好專業(yè)知識，畢業(yè)后找份工作就可以了；另一方面，部分大學(xué)生認為創(chuàng)業(yè)高不可攀，需要高科技、高資本的投入。創(chuàng)業(yè)成功率偏低的事實，更使大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)避而遠之，不敢身涉其中。即使有些大學(xué)生接受了創(chuàng)業(yè)教育，并積極投入其中，但對市場和自身缺乏理性分析與判斷，不做深入、細致的市場調(diào)查，盲目追求熱門行業(yè)等。

1.2大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育保障體系不完善

創(chuàng)業(yè)教育的有效實施需要一個完善的保障體系。我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育師資缺乏、課程建設(shè)嚴重滯后，創(chuàng)業(yè)教育保障體系不完善。創(chuàng)業(yè)教育師資無論在數(shù)量還是質(zhì)量上都無法滿足當前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的需求，成為制約我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量提高的一個“瓶頸”。一方面，我國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育開展的時間不長，師資隊伍建設(shè)需要一定的'時間和過程；另一方面，創(chuàng)業(yè)教育對師資要求很高，既要具備創(chuàng)業(yè)方面的理論知識，又要有一定的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗。高校教師有理論知識而無創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗，社會上成功的企業(yè)家或者創(chuàng)業(yè)者大多有創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗而無理論知識。目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育師資多是轉(zhuǎn)任或者兼職，這些人員不僅缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)實踐，而且相當部分人員把創(chuàng)業(yè)教育作為自己的分外工作，教育效果可想而知。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育普遍存在著對師資素質(zhì)要求較高而又急需大量教師的矛盾。國內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育課程還沒有形成完善的開發(fā)、設(shè)計體系，課程建設(shè)嚴重滯后。國內(nèi)高校創(chuàng)業(yè)教育主要通過引進、改編或者自編教材，開設(shè)獨立的創(chuàng)業(yè)教育必修課或者選修課。從具體的講授內(nèi)容來看，很多是從國外特別是美國直接翻譯過來的，或者是將一些零散的創(chuàng)業(yè)實踐經(jīng)驗稍加整理匯總而成，簡單空洞，與大學(xué)生的專業(yè)特色和高校所在的地方特色結(jié)合不緊密，過于籠統(tǒng)，多為“是什么”一類價值層面的知識，缺乏“怎么做”這些操作性知識的傳授，偏離了創(chuàng)業(yè)教育本質(zhì)與價值。創(chuàng)業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法缺乏個性，與實踐脫節(jié)。創(chuàng)業(yè)實踐活動是創(chuàng)業(yè)教育最重要的課程方式。因此創(chuàng)業(yè)教育必須注重創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)節(jié)，重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動的真實體驗。雖然目前一些高校陸續(xù)開設(shè)了各種形式的創(chuàng)業(yè)實踐課程，但由于多種因素，特別是缺少相關(guān)企業(yè)的參與，創(chuàng)業(yè)實踐活動大多停留在較低層面，如校內(nèi)自主承包商業(yè)項目、開店鋪等，無法更近地接觸復(fù)雜的社會環(huán)境，或者是創(chuàng)意僅僅停留在紙上。資金、人力、場地的缺乏也在較大程度上影響并限制了創(chuàng)業(yè)實踐活動的開展。由于創(chuàng)業(yè)教育師資在數(shù)量和質(zhì)量上都存在問題，教師仍把灌輸知識放在首位而忽視學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，在課堂上傾向于采用最易操作的講授式教學(xué)法。這樣的教學(xué)方法和教育理念下，大學(xué)生就會誤讀創(chuàng)業(yè)教育的真意，反而會降低創(chuàng)業(yè)意識，嚴重背離了創(chuàng)業(yè)教育的價值和本質(zhì)。

2依托大學(xué)生思想政治教育促進創(chuàng)業(yè)教育的開展

大學(xué)生思想政治教育對創(chuàng)業(yè)教育主要有促進作用、保障作用和引領(lǐng)作用：促進社會、高校、大學(xué)生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知；為創(chuàng)業(yè)教育提供人力、物力的支持，保障創(chuàng)業(yè)教育的順利實施；引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展方向，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)教育的真正價值。

2.1營造濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍

思想政治教育作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在各個方面都發(fā)揮著重要作用。思想政治教育憑借其強大的宣傳、協(xié)調(diào)、教育功能可以有效促進社會、高校和大學(xué)生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知，營造一個濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍。思想政治教育通過廣泛宣傳，使社會各方面充分認識到創(chuàng)業(yè)教育對建設(shè)創(chuàng)新型國家、社會和諧發(fā)展的重要意義和作用；通過協(xié)調(diào)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)涉及到的各個方面，使之相互配合、密切合作，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供較好的服務(wù)和保障。知識經(jīng)濟時代的到來，使得整個社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生根本改變，創(chuàng)新成為經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的主要動力。各個國家加大對科研與教育的投入，以保證本國在全球科技與創(chuàng)新領(lǐng)域不被淘汰，創(chuàng)新型經(jīng)濟已經(jīng)成為知識經(jīng)濟的代名詞。創(chuàng)新型經(jīng)濟的發(fā)展必然帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和勞動生產(chǎn)率的提高，為創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)更多更好的具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才提供機會。建設(shè)創(chuàng)新型國家必須構(gòu)建一個由政府、企業(yè)、高校、科研等部門和機構(gòu)參與，科學(xué)合理、在一定的內(nèi)部機制運行下的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。其中，企業(yè)是行為主體的核心，教育和培訓(xùn)是知識生產(chǎn)、運用和傳播的重要環(huán)節(jié)，整合高校與社會其他部分，將科研成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，企業(yè)和科研機構(gòu)都要積極地參與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育。

2.2增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識

大學(xué)生思想政治教育能夠很好地激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識，同時增強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識也是大學(xué)生思想政治教育義不容辭的責(zé)任。理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)理想是大學(xué)生理想的重要組成部分。理想信念教育有助于大學(xué)生形成科學(xué)的理想、崇高的信念，為大學(xué)生提供強大的創(chuàng)業(yè)精神動力。如果失去了這一精神動力，創(chuàng)業(yè)就會成為無本之木。大學(xué)生思想政治教育的灌輸和疏導(dǎo)兩條基本原則在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識方面發(fā)揮著重要作用。大學(xué)生通過思想政治教育掌握馬克思主義理論，樹立馬克思主義的實踐觀和發(fā)展觀，將馬克思主義的立場、觀點和方法自覺地內(nèi)化為思想和行為指南。一方面，大學(xué)生在馬克思主義實踐觀和發(fā)展觀的指導(dǎo)下，深刻理解和認識人的創(chuàng)造性，勇于接受新事物、挑戰(zhàn)新機遇，積極涉足新領(lǐng)域、開拓新事業(yè)。馬克思主義的批判精神也激勵著大學(xué)生面對現(xiàn)實事物敢于進行批判性的反思、質(zhì)疑，萌發(fā)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)業(yè)的意識和行動。另一方面，馬克思主義強調(diào)人的主觀能動性，大學(xué)生通過思想政治教育會更加深刻認識到自身的主體性，產(chǎn)生主體意識，在認識活動和實踐活動中發(fā)揮主觀能動性，主動發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探求解決問題的方法。面對錯綜復(fù)雜的各種社會現(xiàn)象，思想政治教育工作者通過適時有效地疏導(dǎo)，可以使大學(xué)生充分認識到創(chuàng)業(yè)以及創(chuàng)業(yè)教育的重要性和必要性，自覺地結(jié)合自身專業(yè)和實際，樹立為國家和民族不斷進取的創(chuàng)業(yè)理想，勇于承擔(dān)時代使命和歷史責(zé)任。

2.3提供人力、物力、精神支持，有助于創(chuàng)業(yè)教育的順利實施

大學(xué)生思想政治教育不僅可以促進社會、高校和大學(xué)生加深對創(chuàng)業(yè)教育的認知，而且可以提供理論基礎(chǔ)與心理品質(zhì)、精神動力和人力等方面的支持。創(chuàng)業(yè)既能給大學(xué)生帶來自我價值實現(xiàn)的喜悅，同時也充滿了艱辛和痛苦，特別是在創(chuàng)業(yè)初期，會遇到許多不可預(yù)知的挑戰(zhàn)與困難，大學(xué)生需要挑戰(zhàn)自我，具有強大的精神動力支持，才有可能獲得成功。大學(xué)生思想政治教育通過不同途徑和方法，運用物質(zhì)和精神的手段不斷激勵大學(xué)生勇往直前，有效激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情、強烈的責(zé)任心和時代使命感，使大學(xué)生始終處于一種積極心態(tài)，樹立自主創(chuàng)業(yè)的信心和決心，為大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)提供精神支持。創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)即創(chuàng)業(yè)的意志和情感是創(chuàng)業(yè)實踐活動的調(diào)節(jié)系統(tǒng)，對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展影響很大。在創(chuàng)業(yè)實踐中，面對競爭激烈的社會環(huán)境，大學(xué)生出現(xiàn)的盲目沖動、過分依賴或者在困難和挫折面前焦慮、憂郁、自卑等心理問題，需要思想政治教育來引導(dǎo)、疏通。大學(xué)生思想政治教育通過加強心理健康教育，有針對性地開展心理咨詢和抗挫折能力教育、拓展訓(xùn)練等，及時疏導(dǎo)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)的心理問題，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，為大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)提供良好的心理品質(zhì)保障。

大學(xué)生思想政治教育不僅為創(chuàng)業(yè)教育提供實踐途徑支持，而且可以通過不同途徑滲透創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，為創(chuàng)業(yè)教育提供有效載體和人員支持：思想政治理論課教師可以在思想政治理論課教學(xué)中貫穿創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容和理念，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用；思想政治教育工作者可以在日常思想政治工作中滲透創(chuàng)業(yè)教育，使大學(xué)生把握當下社會發(fā)展的客觀形勢，認清創(chuàng)業(yè)教育的必要性和緊迫性；校園文化作為大學(xué)生思想政治教育的重要載體，發(fā)揮著重要的導(dǎo)向、激勵和同化作用，把創(chuàng)業(yè)教育融入其中，會產(chǎn)生潛移默化地影響。大學(xué)生思想政治教育工作隊伍有著一大批高素質(zhì)、復(fù)合型的優(yōu)秀人才，他們開拓精神較強、學(xué)習(xí)能力較好，再加上思想政治理論課教師，可以成為創(chuàng)業(yè)教育寶貴的人力資源；同時，大學(xué)生思想政治教育的理想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育等內(nèi)容，以及思想政治教育長期積累和不斷創(chuàng)新的行之有效的方式、方法，對于塑造大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)都有著重要的意義。

作者:張向前單位:商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十六

當前大學(xué)生思想道德狀況，從根本上說，是與時代同步的，是歷史的必然。解放思想、實事求是、與時俱進的靈魂和勾畫的未來發(fā)展藍圖，與當代大學(xué)生所崇尚的理想追求，與自身的成才發(fā)展具有本質(zhì)上的一致性，這是大學(xué)生政治上日趨成熟、理性的時代成因。但隨著社會利益關(guān)系日益多樣化，使得當前大學(xué)生更加注重自我價值和個人利益的實現(xiàn)，有些價值取向也向著偏離社會主義發(fā)展的方向進行。

通過對河北高校四百個學(xué)生進行問卷調(diào)查，主要從社會公共服務(wù)、職業(yè)修養(yǎng)、家庭教育還有大學(xué)生自身素質(zhì)狀況方面對大學(xué)生的道德狀況做了統(tǒng)計分析，總體狀態(tài)是健康向上的。大學(xué)生對于社會公德規(guī)范大都是支持的態(tài)度，也對社會不良的行為表示反感。結(jié)果顯示，有61.2%的學(xué)生參加過“捐款”、“扶貧活動”、“希望工程”等各種公益活動，要求自動獻血的同學(xué)達35.7%以上；89.3%的同學(xué)都能在乘坐公交車時給老弱病殘者和孕婦兒童讓座；64.1%的同學(xué)在餐廳等公共場所都可以自覺保持安靜。但是，仍然存在一些道德缺失問題。主要表現(xiàn)在以下四方面：

（一）社會公德方面

從調(diào)查中可以看出，社會道德出現(xiàn)的某種混亂與無序都對大學(xué)生的思想道德觀念及其道德行為體系造成沖擊與影響。主要從以下幾方面分析：

（一）社會環(huán)境的負面影響

對大學(xué)生進行道德教育，必須采取綜合治理的方針。要系統(tǒng)的分析大學(xué)生在思想道德方面存在的問題，并制定其相應(yīng)的策略?！叭?，本身就是社會關(guān)系的總和，因而道德問題就需要學(xué)校、家庭、社會這幾個方面的密切配合來進行綜合治理，此外，對大學(xué)生自身素質(zhì)教育同樣也不能忽視。只有這樣，問題才能解決的徹底和鞏固?！?/p>

（一）社會層面

1.要學(xué)會樹立正確的理想信念

實事求是。作為大學(xué)生首先應(yīng)該明白離開實事求是的所謂解放思想只能是胡思亂想。要主動認真地去學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，更多的懂得辯證唯物主義，從而真正懂得人生的意義，抓緊寶貴的青春，讓它在人類社會主義事業(yè)中放射出熾熱的光焰。

總之，我們要努力營造良好的社會環(huán)境，優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，建設(shè)良好的家庭環(huán)境，正確處理好社會、學(xué)校、家庭教育環(huán)境三者之間的關(guān)系，形成社會、學(xué)校、家庭教育一體化的大德育環(huán)境，全社會共同致力于學(xué)生道德素質(zhì)的提高。通過營造良好的德育環(huán)境使大學(xué)生在潛移默化中受到好的影響；使他們在道德實踐活動中經(jīng)受磨練，更好的提高道德認識、升華道德情感、鍛煉道德意志、規(guī)范道德行為。

注釋：

樸永剛.當代大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀分析.北京：華章出版社.（3）.46.

參考文獻：

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[3]原嘉菲.馬克思理論體系中的道德問題.河南：鄭州大學(xué)..

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[5]羅國杰.馬克思主義倫理學(xué).北京：人民出版社.2010.

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十七

“醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和”隨著社會的進步、醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)德的內(nèi)涵與外延也在不斷的發(fā)展與擴充。1992年，who衛(wèi)生人力開發(fā)司教育處處長boelen博士對未來醫(yī)生提出了“五星級”概念，其中心是提倡醫(yī)學(xué)教育應(yīng)成為一門超越專業(yè)科目的多維教育，醫(yī)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)應(yīng)是多維的，而不是單一的；醫(yī)學(xué)教育機構(gòu)應(yīng)當培養(yǎng)“以人為中心的醫(yī)生”，而不是培養(yǎng)技術(shù)專家；醫(yī)學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式在實踐中轉(zhuǎn)化的要求，將傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式下的技術(shù)至上觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下的人文關(guān)懷醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)人員，其職業(yè)道德固然在未來的工作環(huán)境中會得到進一步的鍛煉并最終確立，但這并不意味著醫(yī)學(xué)院校就此可推卸對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的責(zé)任。高等醫(yī)學(xué)院校擔(dān)負著培養(yǎng)未來醫(yī)務(wù)工作者的重任，其教育目標是培養(yǎng)既有初步醫(yī)學(xué)專業(yè)理論素養(yǎng)又有良好職業(yè)道德傾向與素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。因此，醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育應(yīng)根據(jù)時代的發(fā)展而發(fā)展，應(yīng)緊隨醫(yī)學(xué)模式的改變而加強為此，筆者采用無記名的問卷方式，對臨床醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德認識與行為選擇進行了調(diào)查。

一、調(diào)查對象與方式

調(diào)查對象為我校第一臨床醫(yī)學(xué)院、第二臨床醫(yī)學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)已完成臨床實習(xí)任務(wù)的同學(xué)。其中曾在附屬第一醫(yī)院實習(xí)的61人，附屬第二醫(yī)院實習(xí)的38人，廈門第一醫(yī)院實習(xí)的26人，莆田市第一醫(yī)院實習(xí)的11人，南平第一醫(yī)院實習(xí)的12人為調(diào)查的真實性，采用了無記名方式發(fā)放問卷，收回有效問卷146份，占發(fā)放數(shù)的98.65%。

二、調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果

1.對醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)德教育必要性的認識

從調(diào)查結(jié)果可以看出倡導(dǎo)醫(yī)德教育在同學(xué)中占據(jù)主流地位，115個（78.77%)同學(xué)認為有必要進行醫(yī)德教育，然而還有相當一部分同學(xué)并未認識到在校期間的醫(yī)德養(yǎng)成教育的重要性與必要性，甚至還有19個（13.01%)同學(xué)認為無需醫(yī)德教育，學(xué)校醫(yī)德教育對于自己未來行醫(yī)沒有實質(zhì)性的意義。

2.對醫(yī)德教育幾種途徑績效評價醫(yī)學(xué)院校開展醫(yī)德教育，主要途徑有：《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程、社會實踐、各種醫(yī)德教育專題活動以及教師的言傳身教從調(diào)查結(jié)果來看，首先《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程作為醫(yī)學(xué)倫理與道德理念教育的主渠道，其教育效果僅得到了12個（8.21%)同學(xué)的肯定，其現(xiàn)實影響力與實際主導(dǎo)效果還有待進一步提高;其次社會實踐作為醫(yī)德理論的實踐課堂，其教育實效性得到98個（67.1觀）同學(xué)認可，社會實踐已在一定程度上提高了醫(yī)德教育的績效，成為醫(yī)德教育的一個主要途徑;第三，第一臨床醫(yī)學(xué)院幾年來一直堅持開展學(xué)生實習(xí)前授白大褂與醫(yī)學(xué)生誓言宣誓儀式的教育活動，其教育效果得到了參與調(diào)查的第一臨床醫(yī)學(xué)院108個同學(xué)中16人（14.81%)同學(xué)的`肯定，成為醫(yī)德教育的新亮點。

3.對醫(yī)德內(nèi)涵的認識

以衛(wèi)生部1988年頒布的《醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》中對醫(yī)德規(guī)范的界定作為依據(jù)，了解醫(yī)學(xué)生對醫(yī)德內(nèi)涵涵蓋面的認i識調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)生對于醫(yī)德內(nèi)涵雖有一定認識，但對其外延還存在模糊認識，具體結(jié)果如下：

4.好醫(yī)生的評價標準

透過對什么樣的醫(yī)生才算是好醫(yī)生問題的回答，我們可以看到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生已隨著醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，看到了醫(yī)療過程人文關(guān)懷的需求傾向，介于高尚醫(yī)德與精湛醫(yī)術(shù)間的藝術(shù)服務(wù)，作為一種新的醫(yī)德評價觀念已悄然為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生所接受調(diào)查顯示:精湛醫(yī)術(shù)高尚醫(yī)德、藝術(shù)服務(wù)三者兼?zhèn)錁藴嗜〈艘酝贾髁鞯木酷t(yī)術(shù)與高尚醫(yī)德者兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生標準，成為新的主流。

5.醫(yī)學(xué)生對自己未來行醫(yī)行為傾向設(shè)計在對自己未來行醫(yī)過程遇到一些問題如何處

理的回答中，我們得到了這樣的調(diào)查結(jié)果：66.17%同學(xué)具有為挽救病人生命自愿擔(dān)當風(fēng)險的醫(yī)療行為傾向，但33.83%同學(xué)認同應(yīng)盡可能規(guī)避醫(yī)療風(fēng)險、采取明哲保身的醫(yī)療行為傾向，56.85%的同學(xué)認為自己只有在家屬要求全力搶救下才會伸手援救危重病人在對待安樂死與植物人治療的認識上，82.19%的同學(xué)贊成對癌癥晚期患者實施安樂死，53.42^的同學(xué)認為對植物人不應(yīng)該實施治療看來如何處理醫(yī)療風(fēng)險與法律至上的關(guān)系，醫(yī)德觀念的內(nèi)涵如何在堅持生命神圣的崇高醫(yī)德基礎(chǔ)上，融入追求生命質(zhì)量和生命價值的新觀念，是伴隨著衛(wèi)生法律的不斷健全而給醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育提出的新問題。

6.臨床醫(yī)學(xué)生的職業(yè)傾向

在職業(yè)傾向選擇上，63.0%的同學(xué)選擇了醫(yī)生職業(yè)，23.29%的同學(xué)選擇了其他職業(yè)，還有13.7%的同學(xué)在醫(yī)生與其他職業(yè)選擇上搖擺不定。調(diào)查中我們注意到，有45人（30.82%)的同學(xué)以醫(yī)療風(fēng)險大精神負擔(dān)重作為自己可能放棄醫(yī)學(xué)職業(yè)，轉(zhuǎn)而選擇其他職業(yè)的理由對專業(yè)的熱愛，是職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，如果這一基礎(chǔ)受到瓦解，職業(yè)道德教育必將受到影響。

三、存在問題分析與對策

1.角色模仿教育方式需建立在有效的系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上

多年來，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價值觀與職業(yè)品行的養(yǎng)成，有許多是通過學(xué)生在臨床實習(xí)或社會實踐時角色模仿來實現(xiàn)從調(diào)查結(jié)果中也可看到這一點：67.12%的同學(xué)認為對自己最有效的醫(yī)德教育活動是社會實踐，4658%的同學(xué)認為臨床教師言傳身教對自己的教育最深刻。

隨著醫(yī)學(xué)實踐的發(fā)展，這種角色模仿的經(jīng)驗學(xué)習(xí)方式雖會作為一種重要的教育和學(xué)習(xí)方式被沿襲下來，但它畢竟存在不完整與零碎的缺陷，教育效果缺乏系統(tǒng)性、整體性與指導(dǎo)性。從調(diào)查可以看出，作為醫(yī)學(xué)最主要的精神“人道主義”已被廣大同學(xué)所接受，但醫(yī)德所涵蓋的其它方面就容易被不恰當?shù)睾鲆暳恕Ｈ缱鳛椤夺t(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》中對醫(yī)德規(guī)范的第四條規(guī)定及《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》對醫(yī)師執(zhí)業(yè)活動中應(yīng)盡到的義務(wù)的第一規(guī)定:“遵守法律法規(guī)”，在這次調(diào)查中卻得到了同項最低的認同率，僅47.95%由此可見，角色模仿所產(chǎn)生的教育效果存在不明確與隨意性，它并不能完全實現(xiàn)教育的最終目的。

2.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程理論教育與學(xué)習(xí)，亟需臨床實踐作為升華的載體

調(diào)查結(jié)果表明:《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程教育亟待提高其授業(yè)解惑的能力。作為醫(yī)德教育的主導(dǎo)課程，《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》課程教育責(zé)任目標之一是向?qū)W生灌輸系統(tǒng)的醫(yī)德基本理論，責(zé)任目標之二是幫助醫(yī)學(xué)生正確認識和處理醫(yī)療實踐中的各種倫理道德問題醫(yī)德理論素養(yǎng)作為醫(yī)學(xué)生不可或缺的文化底蘊素養(yǎng)之一，需要在實踐中反復(fù)體驗與思考、不斷領(lǐng)悟與升華。

據(jù)了解，我校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程教育是于大二下學(xué)期進行而此時同學(xué)尚未進入臨床，對于臨床實踐缺乏足夠的認識，此時學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程也就很容易地被作為一門普通學(xué)科學(xué)習(xí)，從而降低了其教育實效性。鑒于倫理學(xué)對醫(yī)學(xué)生文化素養(yǎng)教育的特殊意義，應(yīng)考慮醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程學(xué)習(xí)與臨床課程學(xué)習(xí)同期進行，使醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論教育與臨床實踐相伴同行，針對性地回答學(xué)生進入臨床后的疑惑，激勵同學(xué)在臨床學(xué)習(xí)中主動感悟。

倫理理論的現(xiàn)實意義，進而在深層次上幫助學(xué)生建立堅定的醫(yī)德信念，讓醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程教育不再成為醫(yī)學(xué)生為考試而學(xué)的課程，化被動學(xué)習(xí)為主動求學(xué)改進醫(yī)德教育方式，使之與時代變化和社會規(guī)定相符合;提高《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》這一主導(dǎo)課程的教學(xué)實效，使之真正發(fā)揮主導(dǎo)的作用，是一項迫在眉捷、意義重大的工作。

3.建立可操作性強的醫(yī)德評價標準體系，以目標管理促進醫(yī)德養(yǎng)成教育

醫(yī)德養(yǎng)成教育是一項繁重而漫長的理論內(nèi)化過程醫(yī)德教育需要灌輸，但灌輸不應(yīng)是形式上的表現(xiàn)，而應(yīng)是目的的達到和效果的體現(xiàn)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育，是一個將社會主義醫(yī)德基本原則規(guī)范與范疇要求，通過理論教育、行為實踐和自我修養(yǎng)等途徑內(nèi)化為學(xué)生的醫(yī)德行為和習(xí)慣的過程要增強醫(yī)德教育的有效性和實效性，就必須有的放矢地針對醫(yī)學(xué)生所存在的道德認知年級層次的差異，組織進行不同的理論教育與實踐活動。作為一項系統(tǒng)教育工作，可以公民道德教育為契機，以公民道德規(guī)范為起點，努力提升醫(yī)學(xué)生道德素質(zhì)基礎(chǔ)同時從新生職業(yè)入門引導(dǎo)開始直至畢業(yè)生就業(yè)教育，建立起一套適應(yīng)不同年級特點、可操作性強、逐步提升要求層次的道德評價與考核體系以考核評估為手段，以標準要求為目標，突出競爭機制和激勵機制，鼓勵學(xué)生勤于思索和反省，激勵醫(yī)學(xué)生不斷提高自我修養(yǎng)，充分發(fā)揮教育主體作用。通過不斷加強考核機制與評估體系的制度化、規(guī)范化、科學(xué)化，使醫(yī)德教育在實踐中得以有效、持續(xù)地發(fā)展，幫助醫(yī)學(xué)生最終形成由知情意、行等系統(tǒng)所構(gòu)成的內(nèi)在醫(yī)德自律體系。

醫(yī)學(xué)是直接服務(wù)于人的生命科學(xué)。醫(yī)德是指導(dǎo)、規(guī)范醫(yī)療行為的核心高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是成為一個合格醫(yī)生的前提，是醫(yī)生職業(yè)精神的靈魂醫(yī)德作為一種社會意識形態(tài)，具有很強的時代性現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的發(fā)展，要求醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育不只是給予學(xué)生一種理論，更重要的是建立一種發(fā)展思維，幫助學(xué)生建立創(chuàng)新意i識醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育只有適應(yīng)了醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀醫(yī)學(xué)發(fā)展需求的醫(yī)學(xué)人才。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十八

職業(yè)價值觀是一個復(fù)雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學(xué)生求職的一個主導(dǎo)需要。大學(xué)生更強調(diào)自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導(dǎo)致了大學(xué)生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學(xué)生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學(xué)生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。

隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學(xué)畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學(xué)生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導(dǎo)致了目前大學(xué)生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學(xué)生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學(xué)生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學(xué)生卻沒能很好的認識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學(xué)生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當?shù)牟罹?，并表現(xiàn)出了超前的理想化。

多元化的社會發(fā)展趨勢必然導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學(xué)求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點行業(yè)如從政經(jīng)商做學(xué)問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機關(guān)、國營企業(yè)有較強的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學(xué)生愿意從事社會聲望較高，實際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習(xí)得知識的一種肯定。當然最大的改變在于大學(xué)生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領(lǐng)域，對于大學(xué)生所學(xué)專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學(xué)生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導(dǎo)大學(xué)生求職價值觀趨向合理性。”

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇十九

對于大學(xué)生求職價值觀現(xiàn)狀的思考，主要集中于兩個方面，一是學(xué)校教育問題，二是學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變。大學(xué)教育是大學(xué)生職業(yè)價值觀形成的最直接的因素，當代大學(xué)生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的年代，大學(xué)生的就業(yè)問題已經(jīng)成為了社會關(guān)注的熱點問題，而學(xué)校教育在承擔(dān)大學(xué)生知識傳授的同時，更應(yīng)該注重對大學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)。讓大學(xué)生清晰的認識到國家的發(fā)展不應(yīng)只停留在發(fā)達地區(qū)，大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，在不發(fā)達地區(qū)憑借自己的學(xué)識同樣能夠得到更好的發(fā)展，而且對國家整體進步的貢獻是巨大的。目前學(xué)校對于大學(xué)生的求職教育更多的受到市場指揮棒的牽制，高校過于看重學(xué)生的就業(yè)率，使得求職教育更多的受到市場的影響，注重對大學(xué)生擇業(yè)技巧的培訓(xùn)，而輕視對大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育。

另外，大學(xué)生自身思想的轉(zhuǎn)變也是重要的。市場經(jīng)濟對大學(xué)生擇業(yè)帶來的最大沖擊在于令其擇業(yè)行為呈現(xiàn)前所未有的世俗化傾向，表現(xiàn)為以功利為擇業(yè)的主要標準。面對現(xiàn)實問題，大學(xué)生在追求物質(zhì)利益的同時應(yīng)該對自我有一個清晰地認識，明白自身素質(zhì)存在的局限性，對于擇業(yè)的期望值應(yīng)該有一個度的把握，同時對于在發(fā)達地區(qū)的就業(yè)能夠認清形勢。只有在了解自身的優(yōu)勢和不足后，才能夠更好的分析出所學(xué)專業(yè)在社會上的需求趨勢，合理調(diào)整就業(yè)期望值。針對現(xiàn)狀的思索還有很多，我們必須認識到只有通過了解大學(xué)生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的特點、內(nèi)容和趨向，才能對癥下藥，從源頭上著手，改變現(xiàn)狀中存在的不合理的因素，而對積極的符合社會發(fā)展的就業(yè)因素進行鼓勵，使得大學(xué)生能夠樹立正確的求職價值觀，使其順利就業(yè)。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇二十

據(jù)智聯(lián)招聘發(fā)布的一項針對1。3萬名應(yīng)屆生的調(diào)查報告指出，截至203月初，為了尋求一份好工作，參與點差的應(yīng)屆畢業(yè)生平均每人要投出28。1份簡歷，甚至有22%的畢業(yè)生投遞簡歷數(shù)高達50份。

早在全國普通高校畢業(yè)生就業(yè)工作視頻會議中，教育部部長袁貴仁就曾直言：國際金融危機對我國就業(yè)的不利影響還沒有消除，如果說20是我國經(jīng)濟最困難的一年，20可能是最復(fù)雜的一年，整個宏觀層面就業(yè)形勢就很嚴峻。然而時至今日，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)達到699萬，是高校畢業(yè)生人數(shù)最多的一年。2014年有畢業(yè)生727萬，加上去年尚未就業(yè)的應(yīng)屆大學(xué)生，2014屆應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)形勢仍難好轉(zhuǎn)。應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)難既有自身原因同時還存在著社會等復(fù)雜的原因，這些直接或間接的導(dǎo)致了應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)等于失業(yè)的社會現(xiàn)象。本文將從幾個方面來闡述應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)之中存在的問題。

一、應(yīng)屆大學(xué)生自身的原因

過去的應(yīng)屆大學(xué)生是天之驕子，有著較高的心理期望值，較高的心態(tài)，求高薪、求舒適的心態(tài)在應(yīng)屆大學(xué)生中比較普遍。這樣就造成很多大學(xué)畢業(yè)生有一定的就業(yè)觀偏差，一味蜂擁沿海、滬京津地區(qū)，導(dǎo)致就業(yè)人數(shù)集中競爭大。東部沿海的崗位往往讓應(yīng)聘者趨之若鶩，而西北地區(qū)有些條件優(yōu)厚的工作卻無人問津。一方面，東部驚呼人才過剩，應(yīng)屆大學(xué)生預(yù)期薪酬屢屢跌破底線，甚至有人主動提出零薪上崗；另一方面，西部大開發(fā)急缺人才，國家出臺一系列優(yōu)惠政策也引不來金鳳凰。許多應(yīng)屆大學(xué)生先入為主的認為，西部就是荒漠戈壁、貧窮落后的代名詞，去那里扎根意味著純粹的奉獻，難以實現(xiàn)個人的發(fā)展。事實上，那里不但有希望的綠洲、豐富的資源，更有供應(yīng)屆大學(xué)生施展抱負的大舞臺。這里不是苦行僧的煉獄，很多時候它更適合發(fā)揮你自己的才干。因此我們應(yīng)當樹立正確的價值觀和人生觀，應(yīng)該通過制定你自己的職業(yè)計劃來了解你自己，也包括了解他人和了解社會。通過實踐，讓學(xué)生對自我有更全面的了解。應(yīng)屆大學(xué)生要學(xué)會整理你自己的技能清單，了解這些技能與你自己的職業(yè)目標之間的差距，這樣才能更好的為以后在社會中立足打下堅實的基礎(chǔ)。否則過時的就業(yè)觀念就會導(dǎo)致應(yīng)屆大學(xué)生在擇業(yè)問題上存在依賴和盲目樂觀的心理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足，競爭意識缺乏，對擇業(yè)缺乏充分的知識、能力及心理準備。并且隨著國家擴招政策的全面實施，應(yīng)屆大學(xué)生數(shù)量的上升使得這個群體的質(zhì)量受到相應(yīng)的影響，應(yīng)屆大學(xué)生的整體素質(zhì)出現(xiàn)了良莠不齊的現(xiàn)象。尤其針對剛畢業(yè)的學(xué)生來說，同一個學(xué)校的同一專業(yè)的不同學(xué)生由于個人家庭出生的背景，受教育的背景以及個體性格與資質(zhì)差異等各方面相關(guān)因素的影響，盡管都在相同的環(huán)境、相同條件下接受相同的教育內(nèi)容與教育方法，但對于受教育者而言，個體的差異必然會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

二、巨大的社會壓力

由于市場上出現(xiàn)的大量的'人力資源，使得用人單位將用人標準提的越來越高，人才高消費現(xiàn)象嚴重。企業(yè)的生存和發(fā)展離不開人才，儲備和吸收更多的人才本來是企業(yè)發(fā)展的必要條件，但有些企業(yè)并沒有從自身的實際需要出發(fā)，而僅僅是一味地追求高學(xué)歷，厚經(jīng)驗。本來?？粕梢宰龅墓ぷ饕蟊究茖W(xué)歷，而本科生可以做的工作要求碩士學(xué)歷，這些都導(dǎo)致人才高消費現(xiàn)象愈演愈烈，不僅僅造成人才資源的極大浪費，同時也嚴重的挫傷了剛步入社會的畢業(yè)生的積極性。

除此之外，很多用人單位過分看重工作經(jīng)驗，不能及時置換冗員。很多單位在招聘時特別看重工作經(jīng)驗，明確表示不要應(yīng)屆畢業(yè)生，他們認為應(yīng)屆畢業(yè)生動手能力差，招聘后需要經(jīng)過長時間的培訓(xùn)才能正常上崗。工作經(jīng)驗是需要在工作中產(chǎn)生的，對于這些剛剛走出校門的應(yīng)屆畢業(yè)生來說，如果用人單位動輒要求幾年以上工作經(jīng)驗，不給他們得到經(jīng)驗的機會，他們何時才能擁有用人單位所需要的經(jīng)驗?zāi)亍Ｔ?05月16日，我國國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于做好年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作的通知》，就已經(jīng)指出普通高等學(xué)校畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，黨中央、國務(wù)院非常重視我國高校畢業(yè)生就業(yè)工作，要求采取切實有效的措施，進一步做好高校畢業(yè)生就業(yè)工作，并從深入落實高校畢業(yè)生就業(yè)政策、拓寬高校畢業(yè)生就業(yè)渠道、鼓勵高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)、大力促進就業(yè)公平、加強高校畢業(yè)生就業(yè)工作組織領(lǐng)導(dǎo)等。

三、應(yīng)屆大學(xué)生就業(yè)困難的三個要素

第一，就是應(yīng)屆大學(xué)生本身對你自己工作的定位。部分應(yīng)屆大學(xué)生好高騖遠，對你自己的定位有很大偏差，總書記在天津考察時關(guān)于這點曾說過，當代應(yīng)屆大學(xué)生應(yīng)該志存高遠，腳踏實地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀，要勇于到基層一線和艱苦地方去，善于在平凡的崗衛(wèi)生創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。廣闊的天地，只要我們定位好，認識清楚你自己的方向，總能在青春里散發(fā)出你自己的異彩。第二，就是就業(yè)競爭力。面對當前社會如此嚴峻的就業(yè)壓力，當代應(yīng)屆大學(xué)生必須要提高自身的就業(yè)競爭力，加強自身素質(zhì)，只要有能力，總會有你想要的職位在等著你。第三點就是心態(tài)。俗話說，茶壺里煮餃子，有貨倒不出。話糙理不糙，很多應(yīng)屆大學(xué)生們的心理素質(zhì)不過硬，雖然專業(yè)水平很高，但不能將你自己很好的展示出來，膽怯，不自信等情緒在應(yīng)聘時成為大忌。所以說，除了掌握工作所需要的專業(yè)能力，有一個良好的心態(tài)也是至關(guān)重要的，當然這個問題，需要我們在生活中不斷的自我鍛煉與加強，培養(yǎng)出良好的心態(tài)。把握好這三點要素，求職的概率將會有很大的提高。

當代大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查論文篇二十一

一、高等職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

隨著社會的快速發(fā)展，對于高等技術(shù)人才的需求也在逐步增加，因此政府和教育部門開始加大對高等職業(yè)教育的重視力度。政府想要打造“工學(xué)結(jié)合”的高等職業(yè)院校，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的理論知識，還可以針對社會需求打造專業(yè)高級藍領(lǐng)，目前很多高等職業(yè)院校實行擴招政策，導(dǎo)致高等職業(yè)院校學(xué)生人數(shù)急劇增加，但是學(xué)生能力參差不齊，給高等職業(yè)教育教學(xué)工作帶來了巨大的壓力。俗話說：“機遇與挑戰(zhàn)是并存的。”當前我國高等職業(yè)教育院校發(fā)展過快，根本沒有與社會經(jīng)濟進步同步發(fā)展，表現(xiàn)出了很強的不適應(yīng)性和不協(xié)調(diào)性。大多數(shù)家長和學(xué)生都認為高等職業(yè)教育院校都是一些壞學(xué)生，高考失利后沒有辦法才選擇高等職業(yè)教育院校，人們開始戴著有色眼睛去看待高等職業(yè)教育，這對高等職業(yè)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了影響，導(dǎo)致學(xué)生自信心受到打擊，高等職業(yè)院校教學(xué)地位十分尷尬。

1.辦學(xué)目標的盲目性與辦學(xué)理念的模糊性并存。當前我國高等職業(yè)教育院校在辦學(xué)目標上沒有針對性，在教學(xué)模式上主要是照搬的本科院校模式，從教學(xué)專業(yè)設(shè)置、考核機制、教學(xué)流程等方面都沒有高等職業(yè)院校的特色，更多時候就是“照貓畫虎”，辦學(xué)理念不明確，很多高等職業(yè)院校沒有加強教學(xué)模式上的創(chuàng)新，只是破罐子破摔，這樣高等職業(yè)院校在社會上的名譽將會越來越差。

2.社會對高等職業(yè)教育的認可度不高。由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，人們在自己觀念中總是認為讀書才是最佳選擇，很多人認為高等職業(yè)教育只是技術(shù)工的代言詞，并不受到人們的認可，人們在潛意識中就對高等職業(yè)教育貼上了不良標簽，隨著高等職業(yè)院校招生人數(shù)的增加，但是學(xué)生整體素質(zhì)和水平并未有所提升，學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生都選擇了就讀正規(guī)院校，高等職業(yè)院校只是沒有選擇的出路，所以說中國人很怪，對待高等職業(yè)教育缺乏正確的認識，讀書就是為了選擇更好的職業(yè)，但是中國人的做法卻恰恰相反，這其中與高等職業(yè)院校的教學(xué)水平有很大關(guān)系，所以政府和高等職業(yè)院校也需要進行反思。

3.師資力量薄弱，缺乏“雙師型”教師。高等職業(yè)院校想要提升教學(xué)質(zhì)量，首先要加強師資力量建設(shè)，要有更多的“雙師型”教師，不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要具備實踐操作能力。但是在實際教學(xué)中，“雙師型”教師極度匱乏，很多高等職業(yè)院校的教師都是從本科院校畢業(yè)，沒有豐富的實踐經(jīng)驗，有些高等職業(yè)院校也會從企業(yè)中招聘一些技術(shù)工人來校任職，但是這些技術(shù)人員不具備豐富的專業(yè)理論知識，無法給學(xué)生更好的教育，這些都極大的抑制了高等職業(yè)教育的發(fā)展，嚴重時會直接影響整個學(xué)校的形象和聲譽。

二、高等職業(yè)教育未來的發(fā)展方向

高等職業(yè)教育想要健康發(fā)展，就必須要突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要改革教學(xué)體制，提升教學(xué)質(zhì)量，這才是未來發(fā)展的根本所在。

1.轉(zhuǎn)變思想，準確定位高職教育。高等職業(yè)院校存在的目的`就是為了為我國社會培養(yǎng)更多的高級技術(shù)人才，所以高等職業(yè)院校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，不能再照搬本科院校教學(xué)模式，要克服浮躁、攀比的心理，更多要考慮高等職業(yè)院校的職業(yè)性和技術(shù)。高等職業(yè)院校也要提高招生標準和要求，必須要對學(xué)生基礎(chǔ)有所考核，改革教學(xué)體制，突出“工學(xué)結(jié)合”的特色，要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儭案呗毥逃本褪歉呖紓涮サ腻e誤觀念，要增強高職教育的復(fù)雜性，準確定位高職教育的目標，要轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度和認知，要認真對待每位學(xué)生，重點培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。

2.建立多渠道經(jīng)費保障機制。高等職業(yè)院校想要健康發(fā)展，必須要根據(jù)社會人才需求進行改革，要有充足的資金作為保障。首先，國家和政府要加大對高等職業(yè)院校的資金投入，可以給予高等職業(yè)院校招生政策上的扶持，解決高等職業(yè)院校的生源問題。其次，政府也要注重協(xié)調(diào)高等職業(yè)院校與高等院校的經(jīng)費分配結(jié)構(gòu)，要為職業(yè)院校提供一個發(fā)揮能力的平臺。同時高等職業(yè)院校還可以加強與企業(yè)的合作，積極實行多渠道辦學(xué)投入機制，企業(yè)可以與學(xué)校建立合作關(guān)系，高職院校可以針對企業(yè)崗位要求進行有針對性的教育，學(xué)生畢業(yè)時還可以到企業(yè)中進行實習(xí)，這樣就可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力，還可以解決企業(yè)的用人需求問題，對企業(yè)和學(xué)校都是雙贏的局面。

3.加強“雙師型”教師隊伍的建設(shè)。高等職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)直接關(guān)系著高等職業(yè)院校未來的發(fā)展，高職教育人才培養(yǎng)的特殊性決定了高職教師的特殊性，高職教師不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要能夠具備較強的動手實踐能力，要能在實踐中給學(xué)生有所啟示，高職院?？梢詫處熯M行有針對性的培養(yǎng)，每年可以輪流派遣高職教師到相關(guān)企業(yè)進行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)企業(yè)崗位知識，此外還要規(guī)范教師職稱評定標準，要加強“雙師型”教師的培養(yǎng)力度。

三、結(jié)束語

綜上所述，目前我國高等職業(yè)教育狀況不好，取得的效果也不明顯，高等職業(yè)院校必須要端正教學(xué)理念，要加強與企業(yè)的合作，培養(yǎng)“雙師型“教師，建立企業(yè)實訓(xùn)基地，增強學(xué)生的動手實踐能力，根據(jù)社會人才需求調(diào)整教學(xué)模式。

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