心得體會(huì)能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并找到解決的方法。加入一些個(gè)人感情色彩和思考深度，會(huì)使心得體會(huì)更具吸引力和觸動(dòng)力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，歡迎大家一起來(lái)看看吧。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸領(lǐng)悟到了堅(jiān)持和努力的重要性。深入?yún)⑴c社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，我體驗(yàn)到了團(tuán)隊(duì)合作的力量和個(gè)人價(jià)值的提升。在工作中，我感受到了責(zé)任的重大和自我成長(zhǎng)的喜悅。通過(guò)與優(yōu)秀的人交流和學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和發(fā)展方向。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持和勇敢面對(duì)，從中獲得了很多收獲。通過(guò)自我反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，并加以提升和發(fā)展。在生活中，我時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)各種困難。經(jīng)歷了一系列的挫折和失敗后，我逐漸認(rèn)識(shí)到了失敗是成功的墊腳石。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和反思，我感受到了個(gè)人能力和思維的不斷提升。在實(shí)踐中，我不斷調(diào)整自己的方法和策略，從而取得了更好的成績(jī)和效果。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇一
在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
（四）在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料；
（六）科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用；研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確；署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)了新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、 為人師表，忠誠(chéng)于教育事業(yè)
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。
教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。
教師要關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，要尊重學(xué)生的人格，平等公正對(duì)待每一位學(xué)生。要做學(xué)生的良師益友。既要保護(hù)學(xué)生的安全，又要關(guān)心學(xué)生的健康。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。
總之，教師必須先為人師，必先行為示范，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)向上，努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇三
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是大學(xué)教育中至關(guān)重要的一部分，它不僅關(guān)乎一個(gè)學(xué)術(shù)界的良性發(fā)展，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的信任與尊重。本文將從個(gè)人經(jīng)歷與觀察出發(fā)，總結(jié)出對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的心得體會(huì)。首先我將介紹學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，接著探討學(xué)術(shù)不端行為的危害與原因，然后指出學(xué)術(shù)道德規(guī)范中的常見(jiàn)問(wèn)題，最后談?wù)勛约旱膫€(gè)人體會(huì)與悟解。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性不容忽視。學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界的底線，它保證了學(xué)術(shù)研究的公正、事實(shí)的真實(shí)性與科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。在學(xué)術(shù)研究中，每一個(gè)學(xué)者都應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不做虛假宣傳、不造假數(shù)據(jù)、不抄襲他人成果等等。學(xué)術(shù)界的信任是建立在學(xué)者誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，缺乏學(xué)術(shù)道德規(guī)范將損害整個(gè)學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，影響學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量與水平。
然而，學(xué)術(shù)不端行為依然存在且不容忽視。造假、抄襲、盜用他人研究成果等學(xué)術(shù)不端行為是當(dāng)前學(xué)術(shù)界面臨的嚴(yán)峻問(wèn)題。這些不端行為不僅傷害了學(xué)術(shù)界的公信力，更侵害了其他學(xué)者的勞動(dòng)成果。學(xué)術(shù)不端行為的原因復(fù)雜多樣，從個(gè)體心態(tài)上講，可能是出于個(gè)人的名利欲望、求職壓力、競(jìng)爭(zhēng)激烈等原因。從制度層面上講，可能是來(lái)自于不完善的評(píng)價(jià)體系、缺乏監(jiān)督機(jī)制等因素。無(wú)論原因如何，學(xué)術(shù)不端行為的存在都需要得到嚴(yán)肅對(duì)待與有效管理。
當(dāng)然，在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中也存在一些常見(jiàn)問(wèn)題。首先是學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育不完善。當(dāng)前的大學(xué)教育系統(tǒng)存在一些問(wèn)題，包括以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育、論文壓力過(guò)大等。這些問(wèn)題導(dǎo)致了學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育不到位，學(xué)生沒(méi)有充分了解學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性與內(nèi)涵。其次是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系不完善。一些學(xué)者在進(jìn)入學(xué)術(shù)界時(shí)往往都有較高的出版壓力，這種壓力可能會(huì)導(dǎo)致一些學(xué)者選擇不端手段，為了發(fā)表文章而不擇手段。此外，學(xué)術(shù)界大部分的激勵(lì)機(jī)制是以論文數(shù)量和發(fā)表刊物的級(jí)別為主要評(píng)價(jià)指標(biāo)，忽視了學(xué)科交叉與學(xué)術(shù)影響力等因素，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。
個(gè)人對(duì)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的體會(huì)與悟解在于多方面。首先是要明確學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性，樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀與人生觀，明確追求真理與社會(huì)公正的初心。其次是要注重學(xué)術(shù)誠(chéng)信與學(xué)術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，在學(xué)術(shù)研究中始終守住學(xué)術(shù)道德的底線。同時(shí)，也希望能夠與同事之間加強(qiáng)交流與合作，共同提升學(xué)術(shù)研究的水平。最后，我認(rèn)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范需要各方共同努力，包括學(xué)生、教師、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)等多方面的參與與努力。
學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)界良性發(fā)展與社會(huì)信任的基石，它需要得到全社會(huì)的高度重視與關(guān)注。對(duì)于每一個(gè)從事學(xué)術(shù)研究的人而言，遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范是義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。只有堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德底線，才能夠?yàn)樯鐣?huì)貢獻(xiàn)真知灼見(jiàn)，為學(xué)術(shù)事業(yè)注入永久的力量。讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)更加誠(chéng)信與公正的學(xué)術(shù)環(huán)境。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇四
本學(xué)期學(xué)校 組織我們學(xué)習(xí)了20xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)： 一 愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)“干一行愛(ài)一行”，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二 關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心?！叭酥?、性本善”，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
三 教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
四 為人師表。“學(xué)高為師，身正為范”，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁?，人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。“近朱者赤，近墨者黑”這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
五 終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)“給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水”，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以，不斷的學(xué)習(xí)，為了學(xué)生，也為了自己!
在教學(xué)工作及日常生活中，我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名受家長(zhǎng)歡迎、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇五
星期三晚上聽(tīng)了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課，老師在課上舉了很多事例，包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的，讓我受益匪淺。其實(shí)這門課主要還是針對(duì)進(jìn)入研究生階段的我們，告誡我們?cè)谧鰧W(xué)術(shù)和科研的路上要講道德，做到誠(chéng)信，不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果，急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信底線，做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果，篡改、捏造數(shù)據(jù)，偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。
科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信，是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。作為一名研究生，我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”，是民族的未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，是社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐者。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?！扒嗄晷庞谑澜?，則國(guó)信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。
“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說(shuō)：“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道?！暗赖隆蓖碇鐣?huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用?？茖W(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn)，主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此，科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。
學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng)，本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍?？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說(shuō)，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn)，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。
近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看，世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因?yàn)楦鞣N原因違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷炒作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
粗制濫造，不惜動(dòng)用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段，甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù)，直接和間接抄襲，網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制，隱匿學(xué)術(shù)源流等，因?yàn)槿狈镜难芯亢驼撟C，再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文，難登大雅之堂，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代研究生既帶來(lái)了積極的一面，也帶來(lái)了消極的負(fù)面影響。功利主義、實(shí)用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫，學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時(shí)候也出現(xiàn)強(qiáng)烈的功利傾向。往往會(huì)偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題，研究經(jīng)費(fèi)的多少和社會(huì)實(shí)用程度成為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了深層的理論研究與積累，忽視了基本的理論平臺(tái)的搭建，忽視了基本的理論思維訓(xùn)練，急于求成。有些研究生對(duì)導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨(dú)到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，稍加整理，在未征得導(dǎo)師許可的情況下，就作為個(gè)人的作品交付報(bào)刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時(shí)髦的名詞和術(shù)語(yǔ)、動(dòng)向，沒(méi)有潛心論證研究，急于引用和借題發(fā)揮?；镜膶I(yè)課程和理論平臺(tái)沒(méi)有做好，就急于課題的涉及，急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對(duì)導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章，在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的參與情況下，掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨(dú)立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴(yán)。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰（有時(shí)也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（ffp），但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn)，在高校更加廣泛地開(kāi)展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自20xx年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)以來(lái)，各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施，一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》等文件，強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例，為科研人員心無(wú)旁騖地開(kāi)展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn)，建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，確保評(píng)價(jià)過(guò)程的公開(kāi)透明，增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，保護(hù)不同意見(jiàn)，寬容探索失敗，激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑，樂(lè)于創(chuàng)新。
三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我國(guó)新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問(wèn)題列有明確條款。在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí)，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺(jué)；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過(guò)程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí)，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度，做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個(gè)基本方面：
1.做一個(gè)負(fù)責(zé)任的研究者
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇六
在學(xué)校開(kāi)展的研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到：作為一名在校研究生，我們要做到誠(chéng)信科研，不弄虛作假，誠(chéng)實(shí)篤信。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國(guó)是禮儀之邦，誠(chéng)信則是修身安邦的基石。我們必須從此時(shí)此刻做起，加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè)，與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭(zhēng)，建立一個(gè)和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍，這不僅是有利于自身，也是有利于社會(huì)的。
通過(guò)本次自學(xué)，我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn)：
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料;
(六)科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項(xiàng)目的實(shí)際研究人員。
再者，通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到科研誠(chéng)信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措，是維護(hù)科學(xué)的社會(huì)信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，是營(yíng)造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。
作為一名在校研究生，我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己，嚴(yán)格遵守國(guó)家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠(chéng)實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段，恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個(gè)細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠(chéng)實(shí)正直，包括尊重他人的研究成果，正確引用;研究成果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí)，對(duì)自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我們深信，只要師生同心協(xié)力，實(shí)事求是，努力創(chuàng)新，一定能營(yíng)造出一個(gè)永遠(yuǎn)的求是的明天。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇七
學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論，或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。
學(xué)術(shù)論文具有說(shuō)理性、創(chuàng)見(jiàn)性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn)，其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說(shuō)明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。
為了便于學(xué)術(shù)論文所報(bào)道的理論研究成果的收集、儲(chǔ)存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播，國(guó)家有關(guān)部門對(duì)其格式發(fā)布實(shí)施了一些規(guī)范，主要有3個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)：《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。
對(duì)于這些國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確，以至于在具體寫作實(shí)踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問(wèn)題。
一、題名
1、概念。
題名又稱題目、標(biāo)題，是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合，所用每一詞語(yǔ)必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息，避免使用不常見(jiàn)的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號(hào)和公式等。
題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個(gè)重要信息。
常言說(shuō)看書先看皮(書名)，看文先看題(標(biāo)題)，其重要性可概括為一句話“題好一半文”。
一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名，但是下列情況可以有副題名:題名語(yǔ)意未盡，用副題名補(bǔ)充說(shuō)明報(bào)告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊(cè)出版，或是一系列工作分幾篇報(bào)道，或是分階段的研究結(jié)果，各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說(shuō)明者。
2、基本類型。
論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型：一是揭示研究范圍的題名。
如《論審計(jì)質(zhì)量的概念》，它只反映論文研究的范圍，而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。
二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。
如《審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》，這種標(biāo)題直接反映作者的主張，即論文的論點(diǎn)。
三是兼有主題、副題的題名，既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。
如《審計(jì)質(zhì)量概念研究——審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》。
副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明主題，防止出現(xiàn)兩張皮的問(wèn)題。
在具體寫作實(shí)踐中，常用題名形式歸納起來(lái)主要有以下幾種：《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問(wèn)題)》;《 xx 存在 的問(wèn)題與對(duì)策(之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《 xx(問(wèn)題)探討(初探、之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《關(guān)于(對(duì))xx(問(wèn)題)的問(wèn)題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、思考)》。
需要注意的是，在這種題名中，介詞“關(guān)于”和“對(duì)”不可連用，只能用其一。
3、基本要求及注意事項(xiàng)。
學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說(shuō)等)的標(biāo)題，無(wú)須過(guò)分追求藝術(shù)效果。
其基本要求有以下幾點(diǎn)：
一是題文相符。
這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語(yǔ)反映文章中最重要的特定內(nèi)容，要有助于選定關(guān)鍵詞，并恰當(dāng)反映問(wèn)題研究的范圍和深度，應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫等。
論文題名注意事項(xiàng)之一就是過(guò)于籠統(tǒng)、大而空，“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。
例如：標(biāo)題為《審計(jì)質(zhì)量管理研究》的論文，文中實(shí)際上只討論了審計(jì)質(zhì)量的過(guò)程控制問(wèn)題——審計(jì)質(zhì)量管理的一個(gè)方面。
若改為針對(duì)研究的具體對(duì)象來(lái)命題，如《控制方法研究》、《審計(jì)質(zhì)量考核研究》等，這樣的標(biāo)題就貼切得多，也便于深入探討。
還有些論文只有千把字、幾頁(yè)紙，題名卻大得嚇人，如《論……的幾個(gè)問(wèn)題》、《……研究》。
二是簡(jiǎn)明扼要。
論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精，在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下，題名字?jǐn)?shù)越少越好，便于讀者閱讀、理解和記憶。
一般來(lái)說(shuō)，一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個(gè)字。
二是避免煩瑣、冗長(zhǎng)。
如《關(guān)于審計(jì)抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標(biāo)題，其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之，并不影響意思的表達(dá)，可精練為《審計(jì)抽樣的理論基礎(chǔ)》。
這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原來(lái)的13個(gè)字減少為9個(gè)字，顯得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。
因此，應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無(wú)和多余的詞語(yǔ)，避免將同義詞或近義詞連用。
如《關(guān)于……分析探討》，“分析”與“探討”義近，保留其一即可。
還有些論文題名不明確，含糊其辭。
如《國(guó)企防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的途徑》、《精品審計(jì)項(xiàng)目研究》、《審計(jì)機(jī)關(guān)如何積極開(kāi)創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》，讓讀者難以明白論文到底論述什么問(wèn)題。
三是引人入勝。
論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置，所用詞語(yǔ)是否正確，所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人，關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。
學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對(duì)”(準(zhǔn)確恰當(dāng)，題文相符，簡(jiǎn)明扼要，通俗易懂)的前提下，力求做“好”(對(duì)仗、朗朗上口、富有文采，給讀者以美感)。
特別需要需注意的是，題名在語(yǔ)言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法、修辭和邏輯規(guī)則，絕不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)病。
否則，會(huì)給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象，失去閱讀興趣。
四是便于檢索。
學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語(yǔ)要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
總之，一個(gè)好的學(xué)術(shù)論文題名，應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”，并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。
作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來(lái)，讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部?jī)?nèi)容。
此外，擬制論文題名其實(shí)就是作者給自己的“孩子”命名。
至于何時(shí)擬制，一般有兩種情況：一是“先起名后生孩子”，即先擬制題名，后寫論文;二是“先生孩子后起名”，即先寫論文(草稿)，后擬制題名。
二、署名
署名是撰寫論文并能對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名，按其貢獻(xiàn)大小排列名次。
署名涉及著作權(quán)問(wèn)題，一定要真實(shí)可靠、給出全名。
一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作者的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系，四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。
署名有兩種情形：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。
論文署名常見(jiàn)的問(wèn)題是不符合邏輯：獨(dú)著的論文，文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文，文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。
為避免此類問(wèn)題的發(fā)生，文中需要涉及作者時(shí)，可以用“筆者”代之。
三、摘要
摘要又稱提要，是從論文內(nèi)容中摘錄出來(lái)的不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。
從本質(zhì)上看，摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮，應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性，即不閱讀論文的全文，就能獲得必要的信息。
摘要一般以第三人稱語(yǔ)氣，說(shuō)明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等，重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容，以補(bǔ)充題名的不足。
摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。
讀者一般不是一拿到論文就通讀全文，而是看了題名和摘要后再?zèng)Q定是否需要通讀論文。
摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文，也能獲得必要的信息，知道論文的大概內(nèi)容，從而決定有無(wú)必要閱讀全文。
二是為科技情報(bào)人員和計(jì)算機(jī)檢索提供方便。
論文公開(kāi)發(fā)表后，文摘雜志對(duì)摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用，從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯(cuò)誤。
三是為二次文獻(xiàn)提供方便。
摘要的寫作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。
常見(jiàn)的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種：一是混同于“編者按”，對(duì)論文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、說(shuō)明或解釋，使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語(yǔ)。
二是太長(zhǎng)或者太簡(jiǎn)短。
文字篇幅過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容不濃縮、不簡(jiǎn)練;太短，往往只有一兩句話，沒(méi)有反映出論文的主要信息。
一般論文的摘要300字左右即可，不需分段。
也有人提出，摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過(guò)論文字?jǐn)?shù)的5%。
目前，許多學(xué)術(shù)論文，包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍，有的甚至沒(méi)有摘要。
無(wú)論是作者還是編輯，都在不同程度上對(duì)摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯(cuò)誤，或者對(duì)摘要寫作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。
一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫好就可以了，甚至覺(jué)得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要，只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平，認(rèn)為摘要僅是論文的一個(gè)前置部分，無(wú)關(guān)緊要。
事實(shí)上，摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”，可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。
學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計(jì)算機(jī)“工具”中 “自動(dòng)編寫摘要”功能，通過(guò)設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%，比如20%，以利于修改)“位置”等，讓計(jì)算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來(lái)，再加工、串聯(lián)成短文。
形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。
二是將“正文”縮寫，并突出論文的創(chuàng)新之處，包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯(cuò)誤、解決爭(zhēng)議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。
四、關(guān)鍵詞
學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞，屬于主題詞中的一類，是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報(bào)告、論文中選取出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。
是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來(lái)的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞，文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)就不會(huì)收錄此類文章，讀者就檢索不到。
關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng)，關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。
關(guān)鍵詞位于摘要之后，引言之前。
關(guān)鍵詞與摘要一樣，雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮，但比摘要更精練，更能揭示論文的主題要點(diǎn)。
常見(jiàn)的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問(wèn)題包括：關(guān)鍵詞不關(guān)鍵，外延太大，將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少，或者以動(dòng)詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無(wú)關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組，造成檢索困難，不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。
關(guān)鍵詞的一般選擇方法：由作者在完成論文寫作后，綜觀全文，選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯，這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組，并盡量使用《漢語(yǔ)主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。
關(guān)鍵詞一般選取3～8 個(gè)，每個(gè)詞之間應(yīng)留有空格，以示區(qū)別。
五、引言
引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。
它是一篇論文的開(kāi)場(chǎng)白，屬于整篇論文的引論部分，由它引出論證，所以寫在正文之前。
引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來(lái)龍去脈，其作用在于喚起讀者的注意，引導(dǎo)閱讀，使讀者對(duì)論文先有一個(gè)總體的了解。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇八
教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì)，宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體，要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性，將其放在重要位置，切實(shí)抓緊抓好。
一是改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度。要建立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作專門機(jī)構(gòu)，完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度和實(shí)施細(xì)則，形成領(lǐng)導(dǎo)有力、責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機(jī)制。要把抓學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容，定期對(duì)本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，做學(xué)術(shù)道德的楷模。
二是改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評(píng)價(jià)制度。要確立質(zhì)量第一的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價(jià)值，克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向，改變簡(jiǎn)單以數(shù)量多少評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)、評(píng)價(jià)人才的做法。健全符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，大力推進(jìn)優(yōu)秀成果和代表作評(píng)價(jià)制度，構(gòu)建定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相協(xié)調(diào)、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相銜接、適時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相補(bǔ)充的多元評(píng)價(jià)體系。
三是改進(jìn)和完善職稱評(píng)定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立鼓勵(lì)潛心治學(xué)、甘坐冷板凳的職稱評(píng)定、職務(wù)聘用和人事考核制度，建立能上能下、能進(jìn)能出的職稱聘任和人才流動(dòng)制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不與科研人員的待遇簡(jiǎn)單掛鉤。制定符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系，營(yíng)造寬松環(huán)境，扶持青年教師成長(zhǎng)成才。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇九
最近我校開(kāi)展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動(dòng)。作為一名研究生，我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺(jué)得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的'基本倫理和規(guī)范，是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來(lái)，學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造?；蛎挠谑浪祝瑹嶂猿醋?。更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別，但若不加以制約，將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言。“立德”位于前列，顯然，它比建功立業(yè)、著書立說(shuō)更為重要。德包括政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言，學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)我們的要求。
在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)中，學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會(huì)的各個(gè)層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式，例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評(píng)審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等，都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問(wèn)題已經(jīng)由一個(gè)單純道德層面上的問(wèn)題日益演化為一個(gè)身跨道德與法律兩個(gè)層面的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題，單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無(wú)法收到實(shí)效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)盡早出臺(tái)相關(guān)的法律、法規(guī)，使其有法可依。這既是依法治國(guó)在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求，也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外，從根本上來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國(guó)極不合理的科研評(píng)價(jià)機(jī)制。這種畸形的科研評(píng)價(jià)機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來(lái)越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營(yíng)，謀名取利?；诖?，要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗，不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)，更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟，只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤，并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時(shí)，才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無(wú)處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣、整個(gè)民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會(huì)影響公眾對(duì)價(jià)值理想和價(jià)值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而影響到整個(gè)民族的精神狀態(tài)和整個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信缺乏的原因既有社會(huì)歷史的客觀原因，也有個(gè)人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度。從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠(chéng)信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺(jué)的學(xué)術(shù)意識(shí)以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。我作為一名研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
(一)在學(xué)術(shù)研究中，充分尊重他人已獲得的研究成果，尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。引用他人的成果時(shí)必須注明出處。
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過(guò)正常渠道，如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國(guó)家及地方政府主管部門組織的鑒定驗(yàn)收等。
(三)對(duì)自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益。在充分掌握國(guó)內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，做出全面分析、評(píng)價(jià)和論證，不得故意拔高或壓低被評(píng)價(jià)成果的價(jià)值。
(四)在科技探索中，必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報(bào)告實(shí)驗(yàn)結(jié)果和統(tǒng)計(jì)資料。
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過(guò)程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后，但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對(duì)本人完成的部分負(fù)責(zé)，合作研究的主持人對(duì)研究成果整體負(fù)責(zé)，指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的'同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
學(xué)習(xí)新教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無(wú)界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù);不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十一
道德學(xué)是一門研究人類行為規(guī)范與價(jià)值判斷的學(xué)科，它深入探討了個(gè)人、社會(huì)和文化背景下的道德觀念與倫理準(zhǔn)則。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)和思考，我從道德學(xué)課程中獲得了許多啟示和收獲。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德學(xué)的理解和體會(huì)，以及對(duì)實(shí)踐中道德準(zhǔn)則的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。
第二段：身為個(gè)人的道德觀念
首先，道德學(xué)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人獨(dú)特的道德觀念。每個(gè)人在道德問(wèn)題上都有不同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閭€(gè)體的人性、經(jīng)歷和環(huán)境不同。我們不能簡(jiǎn)單地將我們的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人，而應(yīng)該尊重并與他人進(jìn)行對(duì)話和對(duì)比。我們應(yīng)該意識(shí)到，不同的道德觀點(diǎn)和價(jià)值觀能夠互相促進(jìn)，從而構(gòu)建起更加多元化和包容性的社會(huì)和諧。
第三段：社會(huì)與道德責(zé)任
其次，道德學(xué)使我認(rèn)識(shí)到個(gè)體的行為與社會(huì)的道德責(zé)任緊密相連。一人之行會(huì)影響到社會(huì)的道德風(fēng)氣，相反，社會(huì)的道德進(jìn)步也能夠?qū)€(gè)體的道德觀念進(jìn)行塑造。例如，通過(guò)課堂上的案例研究和討論，我了解到一些重要的社會(huì)道德問(wèn)題，如腐敗、環(huán)境破壞和貧困等。從而激發(fā)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的深刻思考，以及如何以個(gè)人的行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)狀況的重要性。
第四段：道德在職業(yè)生涯中的重要性
道德學(xué)還使我認(rèn)識(shí)到道德在職業(yè)生涯中的重要性。一個(gè)有道德操守的個(gè)體將贏得別人的信任和尊重，這在工作中是至關(guān)重要的。在商業(yè)領(lǐng)域，誠(chéng)實(shí)守信的作風(fēng)能夠吸引更多的合作伙伴和客戶，進(jìn)而推動(dòng)業(yè)務(wù)的成功。在公共服務(wù)領(lǐng)域，道德行為則是建設(shè)一個(gè)廉潔、公正和高效的政府組織不可或缺的基石。因此，無(wú)論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該時(shí)刻牢記道德在職業(yè)生涯中的重要性，并以此為指導(dǎo)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
綜上所述，通過(guò)道德學(xué)的學(xué)習(xí)，我對(duì)道德觀念和倫理準(zhǔn)則有了更深入的理解和體會(huì)。道德學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的道德觀念是獨(dú)特的，并且個(gè)人的行為與社會(huì)的道德責(zé)任有著密切的關(guān)聯(lián)。此外，道德在職業(yè)生涯中的重要性也引起了我的深思。換句話說(shuō)，道德學(xué)既是個(gè)人品格的培養(yǎng)，也是建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該時(shí)刻秉持道德標(biāo)準(zhǔn)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造和諧、美好的未來(lái)。
總詞數(shù)：380
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十二
職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
教師職業(yè)道德規(guī)范對(duì)每一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，都不陌生，從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就不知學(xué)了多少遍。但能夠全面、深入、原原本本學(xué)習(xí)并銘記于心的教師，尚屬少數(shù)。這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，改變了以往敷衍了事、流于形式、走走過(guò)場(chǎng)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，從教師職業(yè)道德規(guī)范中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到不少的道理。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師航程的航標(biāo)燈。
不以規(guī)矩，不成方圓。航海沒(méi)有指向，就會(huì)漂泊游蕩，隨波逐流，最終無(wú)法靠岸，葬送于汪洋大海;人生沒(méi)有方向，就像一只無(wú)頭蒼蠅，四處亂飛亂撞，搞得體無(wú)完膚，傷痕累累;同樣，教師沒(méi)有指向，就會(huì)迷失方向，誤入歧途，背離教師職業(yè)道德規(guī)范，脫離學(xué)生和家長(zhǎng)，干出與教師職業(yè)道德規(guī)范不符的違紀(jì)違規(guī)事情。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師的照妖鏡，心靈的美丑、行為的好壞，都能照得一清二楚。要時(shí)刻對(duì)照教師職業(yè)道德規(guī)范，“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，教師的身心才會(huì)健康，教育生涯才會(huì)長(zhǎng)久。每一個(gè)教師，只有心中裝著教師職業(yè)道德規(guī)范，時(shí)刻銘記教師職業(yè)道德規(guī)范，沿著教師職業(yè)道德規(guī)范的方向和路線行走，才不會(huì)偏離人生航程的正確方向，才會(huì)在教書育人的道路上越走越遠(yuǎn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師行為的紅綠燈。
如果沒(méi)有紅綠燈，就沒(méi)有正常的交通秩序;如果沒(méi)有“紅綠燈”，社會(huì)秩序就會(huì)亂七八糟;如果沒(méi)有“紅綠燈”，惡人就會(huì)胡作非為且不知悔改。相反，人人心中有盞紅綠燈，社會(huì)才能大同?！凹t綠燈”不只是交通指示燈，還是人們心中的行為指示燈，它告訴著人們哪些事該做，哪些事不該做。心中有盞“紅綠燈”，必須嚴(yán)守道德規(guī)范。道德規(guī)范是要求人們什么可以做、什么不可以做的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為社會(huì)的公民，都應(yīng)該自覺(jué)地踐行這些道德規(guī)范，不容許踐踏，否則就要遭受社會(huì)的唾棄。
雨果說(shuō)：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心靈?！边@心靈就是偉大的心靈，它裝著一盞明亮的紅綠燈，照亮了整個(gè)世界。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。一些違紀(jì)違規(guī)的教師，他們也不是從一開(kāi)始就是壞人，相反還是教育戰(zhàn)線上的精英，皆因管不住自己，沒(méi)有把教師職業(yè)道德規(guī)范的規(guī)定放在心上，最終犯下大錯(cuò)。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。每一位教師，都要敬畏教師職業(yè)道德規(guī)范，把教師職業(yè)道德規(guī)范放在心中最高位置，時(shí)刻對(duì)照檢查自己的一言一行、審視自己的一舉一動(dòng)。有則改之，無(wú)則加勉，懸崖勒馬，善莫大焉，千萬(wàn)不要積小過(guò)而成大錯(cuò)，最終損害教師隊(duì)伍的形象，葬送自己的前程。
教師職業(yè)道德規(guī)范是學(xué)生的孔明燈
孔明燈相傳是由三國(guó)時(shí)的諸葛孔明(即諸葛亮)所發(fā)明。當(dāng)年，諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救?？酌魉銣?zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈?，F(xiàn)代人放孔明燈多作為祈福之用，男女老少親手寫下祝福的心愿，象征豐收成功。
教師如何才能讓學(xué)生碩果累累?如何才能將學(xué)生送往成功的彼岸呢?教師職業(yè)道德規(guī)范明確規(guī)定了終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力，是時(shí)代發(fā)展的要求。有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。教師只有活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。所以，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智，使自己真正有所提高，使自己走向終身發(fā)展，真正成為學(xué)生心中的“孔明燈”。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，教師需要一盞盞明燈來(lái)照亮那漫長(zhǎng)而崎嶇的成長(zhǎng)之路，教師職業(yè)道德規(guī)范就是教師成長(zhǎng)路上的一盞永不枯竭的明燈。心中裝有明燈，就不會(huì)迷茫;心中裝有明燈，就沒(méi)有藏污納垢的角落;心中裝有明燈，就會(huì)任勞任怨，不斷進(jìn)取。讓我們攜起手來(lái)，守護(hù)好思想靈魂上的明燈，在這一盞盞明燈的照耀下直達(dá)理想的彼岸。
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今天，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念,包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實(shí)踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也不過(guò)能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎么辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。
咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
前不久，學(xué)校組織老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使自己對(duì)新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。 首先，我覺(jué)得愛(ài)事業(yè)是新規(guī)范第二條"愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)"的集中體現(xiàn)。我覺(jué)得，作為一名教師，就必須熱愛(ài)自己的事業(yè)，教師只有熱愛(ài)教育，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師，如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。我在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，時(shí)刻牢記這一條，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次，新規(guī)范要求教師做到愛(ài)學(xué)生。這一點(diǎn)，充分體現(xiàn)在了規(guī)范第三條上，即"關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，保護(hù)學(xué)生安全，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友"。那么在教學(xué)過(guò)程中就要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂，發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生，不變相體罰學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)的學(xué)習(xí)樂(lè)園。特別是對(duì)于"問(wèn)題"學(xué)生，我們更應(yīng)該多關(guān)注他們，多關(guān)愛(ài)他們。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)孩子身上都有潛能。所以，在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下，我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀，用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們。因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，以人為本，是教師處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，教師應(yīng)當(dāng)把這種愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。
另外，新規(guī)范還規(guī)定：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全，我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德，當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英模們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)學(xué)習(xí)是新規(guī)范最后一條明確規(guī)定的，規(guī)范中要求教師"終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念"。 這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，應(yīng)多刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
以上是我在學(xué)習(xí)時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)，在今后的教育、教學(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻牢記并嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓規(guī)范成為自己教書育人的行為準(zhǔn)則，讓規(guī)范中的每一條都落到實(shí)處，因?yàn)槲覀冎挥性趯?shí)踐中認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十三
道德規(guī)范:是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，以善惡為評(píng)價(jià)的，依靠人們的內(nèi)心信念、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)維系的，下面是本站帶來(lái)的教師道德規(guī)范的
心得體會(huì)
，歡迎查看。雨果說(shuō)過(guò)：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空還要寬廣的是人的心靈。而我，正是一位塑造孩子們心靈的幼兒教師。我現(xiàn)任空軍第一飛行學(xué)院藍(lán)天幼兒園的學(xué)年組長(zhǎng)、高級(jí)教師，在我走過(guò)的十六個(gè)春秋里灑滿了愛(ài)的種子、留下了許多快樂(lè)的回憶與愛(ài)的收獲。
一、愛(ài)的奉獻(xiàn)
"成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。"世紀(jì)老人冰心的這一番話道出了成功背后的心血，輝煌背后的艱辛。
幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí),更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)系教師為本,教師大計(jì)則師德為本,要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛(ài)生,在為人處事上少一點(diǎn)名利之心,在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
作為一名軍隊(duì)幼兒教師，我始終堅(jiān)持用軍人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力樹(shù)立軍隊(duì)幼教工作者的良好風(fēng)范。為了使自己的工作更出色，我認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，經(jīng)常備課到深夜。有一次為了準(zhǔn)備觀摩活動(dòng)，我在園里反復(fù)考慮課程安排，竟然忘記了時(shí)間，直到焦急的家里人打來(lái)電話，才發(fā)現(xiàn)已是凌晨三點(diǎn)鐘!
自參加工作以來(lái)，作為文藝骨干的我一直活躍在幼兒園的藝術(shù)舞臺(tái)上。全軍文藝匯演、下團(tuán)慰問(wèn)演出、教師文藝匯演比賽等，到處都留下了我的足跡。曾代表幼兒園為繼紅校、水晶校、民航等共建單位編排文藝節(jié)目，為搞好共建工作獻(xiàn)力獻(xiàn)策。甚至在休產(chǎn)假期間，還用自己近一個(gè)月的休息時(shí)間，為學(xué)院官兵和幼兒園教師編排現(xiàn)代舞。
一分辛勞一分收獲，在園領(lǐng)導(dǎo)和同事們的幫助下，在我忘我的努力工作下，我由一位普通的帶班老師到班級(jí)的班長(zhǎng)、學(xué)年組長(zhǎng)，從參與教科研活動(dòng)到實(shí)驗(yàn)教師、教科研組長(zhǎng)，由一位團(tuán)員到團(tuán)小組長(zhǎng)、團(tuán)支部宣傳委員、到黨內(nèi)積極分子，至現(xiàn)在的預(yù)備黨員，我會(huì)一步步腳踏實(shí)地前進(jìn)!如今我的預(yù)備期就要滿了，每當(dāng)想到這時(shí)心中就無(wú)比激動(dòng)，我就要踏入無(wú)比想往的黨的大門了，怎能不讓我心潮澎湃!
十五年來(lái),我沒(méi)有因?yàn)樯≌?qǐng)過(guò)一天假.因?yàn)槲抑烙變簣@老師的工作性質(zhì)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，教室里那幾十雙渴求知識(shí)的眼睛正熱切地期待著自己，我不能丟下我的孩子們，我要保證我的孩子每天都能進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
20xx年，我的媽媽脊柱旁長(zhǎng)了一個(gè)拳頭大的瘤，需要?jiǎng)邮中g(shù)。為了不影響工作，而又能進(jìn)孝道，我與弟弟商量好，白天弟弟照顧，晚上由我看護(hù)。自己雖然受點(diǎn)苦，但是工作、孝敬父母兩不耽誤，多好。爸爸需要做腸鏡手術(shù)，直到爸爸出院，媽媽才告訴我，并理解的對(duì)我說(shuō)：“你工作忙，就沒(méi)告訴你，反正這是小手術(shù)，我就能照顧好你爸?！笨粗职謰寢寣?duì)我工作的支持，她心中的感動(dòng)溢于言表。我的進(jìn)步離不開(kāi)我身邊愛(ài)我、關(guān)心我的每一個(gè)人。所以，我更要把這份愛(ài)傳遞給我身邊的每一個(gè)孩子!
很多付出沒(méi)有證書，沒(méi)有獎(jiǎng)杯，但只要幼兒園需要，我會(huì)毫無(wú)怨言，認(rèn)真去做。我愿象一只勤勞的小蜜蜂，在自己的工作崗位上默默付出，不問(wèn)收獲。
二、愛(ài)的事業(yè)
“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神，因?yàn)槲覀儛?ài)的是別人的孩子，所以我們從事的是神圣的事業(yè)?！蔽页３Ｓ眠@句話來(lái)鞭策自己。
做為一名幼兒園骨干教師，我除了要嚴(yán)格要求自己，還要帶好身邊的年輕教師。近幾年來(lái)，我的搭檔都是領(lǐng)導(dǎo)分給的新上崗教師。我都要從零帶起，手把手的教?，F(xiàn)在帶的這個(gè)班，兩年內(nèi)新老師就換了三位。保育員趙燕年紀(jì)大，懷孕后回家保胎，臨時(shí)找不到替班，園里決定保育工作分別由保健室每位保健醫(yī)各下班一個(gè)月，湯老師身體不好，每學(xué)期分別都要請(qǐng)一個(gè)多月回家靜養(yǎng)，在此期間，我不分早晚班，每天都是全天帶班，并適時(shí)安撫家長(zhǎng)，博得領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。有的家長(zhǎng)找到我，要求找園長(zhǎng)為班級(jí)固定教師，保育員，我深知領(lǐng)導(dǎo)的難處，都被我好言勸服了，班級(jí)的家長(zhǎng)說(shuō)：只要?jiǎng)⒗蠋煵蛔撸覀兙鸵恢痹谶@個(gè)班。
多年來(lái)，我不斷總結(jié)，及時(shí)記下自己的心得體會(huì)，使感性認(rèn)識(shí)上升到理性高度。總結(jié)歸納了許多行之有效的經(jīng)驗(yàn)與辦法，為幼兒園的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在幼兒園每次組織的大型活動(dòng)中，我都是積極的參與者。身為學(xué)年組長(zhǎng)的我，除了做好班級(jí)工作，還要協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)做好學(xué)年工作，一切都要想在先，做到前。“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“家長(zhǎng)開(kāi)放日”、“慶六一”、“慶新年”、“文藝聯(lián)歡會(huì)”幼兒社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等等。在領(lǐng)導(dǎo)的指揮和幫助下，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)年教師策劃、編排，起早貪黑是常有的事。
同時(shí)，由于我班的孩子在音樂(lè)方面比較突出，所以經(jīng)常會(huì)有突如其來(lái)的工作，而且接到工作就是急的，比如電臺(tái)錄像，最近代表幼兒園參加兒童頻道慶新年聯(lián)歡會(huì)等等，我都需要加班加點(diǎn)，努力準(zhǔn)備，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)既然信任你，讓你代表藍(lán)天幼兒園，就不能給我們這個(gè)家丟臉，我要?jiǎng)抛约鹤畲蟮牧α咳プ觯ヅ?
我在幼兒園先后承擔(dān)《國(guó)家教科所學(xué)具教學(xué)法的實(shí)踐與研究》，《國(guó)家課題幼兒科技活動(dòng)的實(shí)踐與研究》、《嬰幼兒聽(tīng)讀游戲識(shí)字的研究》、《珠算式腦算的研究》、《奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)的研究》、《數(shù)學(xué)教育生活化、游戲化》、《生態(tài)體驗(yàn)教育》、《幼兒園園本課程研究》、《促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)方法研究》、《在教育活動(dòng)中的語(yǔ)言評(píng)價(jià)》等各項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題，并擔(dān)任教科研組長(zhǎng)、教科研成員及實(shí)驗(yàn)教師。為了提高自身的理論修養(yǎng)，我勤于學(xué)習(xí)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論著作，力求用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。并參加成人自學(xué)考試，獲得東北師范大學(xué)學(xué)前教育本科學(xué)歷。
如果說(shuō)藍(lán)天幼兒園是我敬業(yè)奉獻(xiàn)的崗位，播撒愛(ài)心的花園，那么這里更是我熱于求知的樂(lè)園，勇攀高峰的起點(diǎn)。在教育現(xiàn)代化工程不斷深入人心的今天，在教育改革正成為一股不可阻擋的歷史潮流的今天，我深知：唯有改革開(kāi)拓，勇于創(chuàng)新，才是教育事業(yè)取之不盡，用之不竭的"源頭活水"。為了錘煉自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，我不斷實(shí)踐總結(jié)，創(chuàng)造性地改革現(xiàn)有的課堂教學(xué)模式。這學(xué)期，領(lǐng)導(dǎo)派一線正式教師去北京學(xué)習(xí)，能讓這么多教師去學(xué)習(xí)是我自上班以來(lái)，始無(wú)先例，前所為有的，我想：我們的領(lǐng)導(dǎo)是一線教師上來(lái)的，深知自己看到的和聽(tīng)別人說(shuō)的體會(huì)、感受是不同的。所以我懷著感恩的心認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這次學(xué)習(xí)真是讓我大開(kāi)眼界，我感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我們這樣學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們的關(guān)心化為對(duì)工作的動(dòng)力，努力、敬業(yè)!
一個(gè)幼兒教師,一個(gè)合格的幼兒教師,首先要具備的是什么?我覺(jué)得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心,責(zé)任感,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無(wú)從談起。因?yàn)槲沂怯變航處?我就要對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞,對(duì)待身邊的每一位孩子。我沒(méi)有理由以貌取人,厚此薄彼,助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛(ài)有加,為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì),讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(zhǎng)。我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,改革在深入,教育要振興。如果我的孩子是蜜蜂,我甘當(dāng)采蜜的花朵;如果我的孩子是花朵呢,我一定做好護(hù)花的綠葉;如果我的孩子是幼苗,我一定當(dāng)好稱職的園丁;如果我的孩子是衛(wèi)星,我一定當(dāng)好把他們送上萬(wàn)里征程的火箭;當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真、善、美。
是啊!這就是教育的成果!而愛(ài)是教育永恒的主題，愛(ài)是教育成功的金鑰匙。憑著愛(ài)心，我在這個(gè)平凡崗位上矢志不渝，默默奉獻(xiàn)，逐漸成為了一名以科研為先導(dǎo)的創(chuàng)新型現(xiàn)代教師;憑著這顆愛(ài)心，一個(gè)個(gè)內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)層出不窮;憑著這顆愛(ài)心，孩子們?nèi)缫豢每弥赡鄣挠酌缭谒种凶聣殉砷L(zhǎng)!童年的情形就是將來(lái)的命運(yùn)。我要對(duì)每一名孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，用自己的全部心血培育他們健康成長(zhǎng)。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?？次业?，跟我來(lái)，我將憑一名教師的使命感與責(zé)任感繼續(xù)勇往直前，再添新績(jī)。
作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的責(zé)任重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育基礎(chǔ)，如果沒(méi)有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德，就是普通的公民也有公民基本道德，而教育作為一個(gè)特殊的行業(yè)，因其質(zhì)的規(guī)定性(培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng))，對(duì)其實(shí)施者——教師更是有特殊的道德要求，這種道德要求簡(jiǎn)言之就是師德。幼兒教師又因其面對(duì)的是一個(gè)特殊的社會(huì)弱勢(shì)群體，一群少不更事的孩子，就更決定了幼兒教師師德要求的特殊性，師愛(ài)是師德的靈魂，是師德的核心和精髓。而隨著幼教事業(yè)的不斷發(fā)展，幼兒教師要做好教育教學(xué)工作不僅應(yīng)有一定的文化專業(yè)知識(shí)與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛(ài)心，這是幼兒教師最基本的素質(zhì)，是做好幼教工作的首要條件，也是幼兒教師師德體現(xiàn)的靈魂所在。
幼兒園是幼兒離開(kāi)多人疼愛(ài)的溫馨家庭，正式接觸的第一個(gè)社會(huì)群體，生活環(huán)境的改變、接觸的倚賴對(duì)象的轉(zhuǎn)換對(duì)幼兒情緒情感的影響十分突出，這時(shí)教師的愛(ài)對(duì)于幼兒新生活的適應(yīng)起關(guān)鍵作用，教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，易于將對(duì)父母的依戀，轉(zhuǎn)化為對(duì)愛(ài)他的教師的信賴和依戀，因此師愛(ài)對(duì)于幼兒生活的適應(yīng)，對(duì)于幼兒的身心健康起著十分重要的作用，師愛(ài)可謂是幼兒生活有效的轉(zhuǎn)化劑、滋潤(rùn)劑。所以愛(ài)是幼兒身心健康的精神需要。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"。愛(ài)是一種無(wú)形的力量，愛(ài)能創(chuàng)設(shè)自然和諧、溫馨愉悅的精神環(huán)境，幼兒應(yīng)在充滿愛(ài)的環(huán)境中接受教育。在幼兒教育中，各種教育手段的運(yùn)用固然很重要，然而創(chuàng)造良好的精神環(huán)境更為重要，愛(ài)是最有效的形式。年幼的幼兒園孩子感受到的只有教師為他們創(chuàng)設(shè)的愛(ài)的環(huán)境，感受教師對(duì)他們的愛(ài)，對(duì)他們情感的給予，而體會(huì)不到知識(shí)和良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，這些的獲得是以愛(ài)心為基礎(chǔ)，以師愛(ài)為媒介獲得的，教師的愛(ài)心是一種具有動(dòng)力作用的心理品質(zhì)，因此借助師愛(ài)創(chuàng)設(shè)的精神環(huán)境對(duì)幼兒實(shí)施教育非常重要。教師有愛(ài)心便能為孩子創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，使幼兒產(chǎn)生安全、愉快、積極的情感與心理狀態(tài)，促使他們樂(lè)于去觀察、嘗試、探索與創(chuàng)造，從而發(fā)展他們的智力。
所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比快樂(lè)和自豪。我從事幼教工作將近二十年，回顧自己走過(guò)的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，可以說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛(ài)崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標(biāo)，我對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為從幼兒教師到作為一名幼兒園園長(zhǎng)應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開(kāi)始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)能力的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，可以這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。塑造師德風(fēng)范，潛心練功 “給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自己言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能：育人，只有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)該不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂(lè)既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進(jìn)自己的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，形成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來(lái)塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，需要我們求真;教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新?？傊己玫膸煹?，對(duì)于教育發(fā)展、國(guó)家振興是一種強(qiáng)大的、不可替代的推動(dòng)力。所以，每個(gè)教師都要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)師德內(nèi)涵，緊緊把握師德靈魂，用自己對(duì)教育事業(yè)、對(duì)純潔兒童的赤誠(chéng)之愛(ài)托起明天的太陽(yáng)!
我們幼兒教師肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位幼兒教師對(duì)幼兒一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。
一、愛(ài)幼兒，先熱愛(ài)教育事業(yè)
選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，”。
二、愛(ài)幼兒，要尊重和呵護(hù)他們
每一位幼兒都渴望得到老師的尊重和愛(ài)護(hù)。我們不能直接體罰幼兒或變相體罰幼兒。重視對(duì)每個(gè)孩子的全面素質(zhì)和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，與每一個(gè)幼兒建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心、呵護(hù)、尊重每一個(gè)幼兒。
三、愛(ài)幼兒，努力做幼兒的支持者、合作者、引導(dǎo)者
以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲。把握時(shí)機(jī)做幼兒的引導(dǎo)者。關(guān)注幼兒在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)。作為只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能帶好幼兒。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
四、愛(ài)幼兒，以身作則影響幼兒
教師的言行對(duì)幼兒的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，幼兒喜歡模仿，這將給幼兒成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻做出好的榜樣，凡要求幼兒做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。同時(shí)，正確處理自己與家長(zhǎng)的關(guān)系，在家園欄上相互探究幼兒發(fā)展的方法、措施。
這是我學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)的一些總結(jié)，我自己要從以上各方面努力，堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十四
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè)，以德治國(guó)，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過(guò)公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對(duì)于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國(guó)公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問(wèn)題。譬如，社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對(duì)這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開(kāi)始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的`社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。
公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛(ài)祖國(guó)．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識(shí)武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動(dòng)。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來(lái)才能為實(shí)現(xiàn)的中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)而奮斗。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十五
本學(xué)期我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《淄博市中小學(xué)教師職業(yè)道德行為規(guī)范細(xì)則》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。因此，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念，以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。
我是一名在教育崗位上干了近二十年的教師。我的信念就是干一行，愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了，只有愛(ài)的付出，才有愛(ài)的收獲。因此，作為一名教師的我，一直堅(jiān)信以愛(ài)為本，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí)，我都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的，教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
教育是一門藝術(shù)，只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”一名老師，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的.一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤接受，永記于心。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任，“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。
總之，我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，更好地培養(yǎng)“四有”新人，才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十六
首先，我認(rèn)為中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面的要求，也有工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)終身學(xué)習(xí)這一條感受最深。崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理論，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，教育工作者需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)；熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系；了解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的`科研能力。
由于我們所從事的工作的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地增加，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響到教學(xué)內(nèi)容的修正；而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向；了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。前述中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度對(duì)待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)有所預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的最基本的要求。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
首先，有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心，遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
第二，愛(ài)崗敬業(yè)。俗話說(shuō)"干一行愛(ài)一行"，既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛(ài)自己的崗位，不熱愛(ài)自己的職業(yè)的人，是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì)，缺一不可。沒(méi)有一份屬于自己的事業(yè)，其精神世界是空虛的，整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
第三，關(guān)愛(ài)學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校，這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)心。"人之初、性本善"，每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的，就如同白紙一張，會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別，從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒(méi)有好的教育與足夠的關(guān)心，這些孩子很難健康的成長(zhǎng)，包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛(ài)心教育感化這群特殊的孩子，讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn)，樹(shù)立自信心，建立完善的人格。
第四，教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是育人。教育孩子樹(shù)立正確的思 想觀和價(jià)值觀，所以說(shuō)德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做，何需談做事。
第五，為人師表。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)問(wèn)比他們?nèi)烁撸思易匀挥邢蚰銓W(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小，不具備分析事物好壞的能力，他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止，得起到表率作用。"近朱者赤，近墨者黑"這句話形象地說(shuō)明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
第六，終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史，值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步，每天我們都能聽(tīng)到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí)，能讓我們與時(shí)代同步，能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂(lè)。學(xué)生們也是如此。有句話說(shuō)"給學(xué)生一滴水，老師得有一桶水"，學(xué)生在不斷的進(jìn)步，不斷吸收新的知識(shí)，而作為教師則停滯不前，當(dāng)你的"一桶水"已經(jīng)給完的時(shí)候，你還能拿出什么？工作中要不斷的創(chuàng)新，不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十八
教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。
做人有做人的準(zhǔn)則，干工作要求具備起碼的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德；如果說(shuō)對(duì)教師有什么特別的要求，我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范更重要，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。在個(gè)人和社會(huì)之間，體制和人性之間，國(guó)情和人情之間，傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間尋找一種張力，教師就會(huì)用自己柔弱的雙肩盡量抵擋一下來(lái)自四面八方的擠壓，給學(xué)生騰出盡量多一點(diǎn)的自由空間和時(shí)間，讓每一位學(xué)生得到最大的發(fā)展空間。
因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)教師職業(yè)道德，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。
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學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇十九
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》這些文件。
透過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要好處，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本資料，并將自覺(jué)用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來(lái)嚴(yán)格要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)：
一、做一名合格的人民教師必須要熱愛(ài)自己的教育事業(yè)。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。()教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是我們青年教師，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺(jué)中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛(ài)崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂(lè)于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒(méi)有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。
二、做一名合格的人民教師必須要以身作則，為人師表。
教師就應(yīng)堅(jiān)守高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等不利于禮貌建設(shè)的活動(dòng)。
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師必須要有愛(ài)心。
愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛(ài)學(xué)生”中，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”，無(wú)論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，個(gè)性對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“個(gè)性的愛(ài)給個(gè)性的你”，切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛(ài)學(xué)生，還要保護(hù)學(xué)生的安全，我想這是每位教師務(wù)必做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人名教師務(wù)必樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來(lái)越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來(lái)越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的潛力水平。這個(gè)條目的提出，我覺(jué)得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的主角，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的禮貌程度。
總之愛(ài)自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛(ài)心，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師道德規(guī)范心得體會(huì)（篇2）
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇二十
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤奮自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。這個(gè)道德規(guī)范是繼承了中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，并借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，遵循社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的客觀要求而概括的?，F(xiàn)將本人學(xué)習(xí)基本道德規(guī)范的體會(huì)簡(jiǎn)述如下：
一、愛(ài)國(guó)守法
二、明禮誠(chéng)信
明禮的禮，包括禮儀、禮讓等內(nèi)容。禮儀、禮節(jié)、禮貌，側(cè)重于對(duì)人的尊重；禮讓，側(cè)重于對(duì)人的體諒。尊重人和體諒人是文明的'表現(xiàn)，它相對(duì)于不文明的行為粗俗和野蠻。明禮是文明行為的外在表現(xiàn)。明禮作為道德規(guī)范提出來(lái)是有針對(duì)性的。我國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，崇尚禮儀和禮讓。
三、團(tuán)結(jié)友善
“團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼??”，這是一首久唱不衰的歌。我們倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)。民族大團(tuán)結(jié)、愛(ài)國(guó)大團(tuán)結(jié)的凝聚力是自立于世界民族之林的基本條件之一，是由窮變富、富國(guó)強(qiáng)民，有大貢獻(xiàn)于全世界全人類的基本條件之一?！耙虼?，我們要熱愛(ài)集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。
四、勤儉自強(qiáng)
勤儉包括兩方面內(nèi)容。一是勤，指勤勞、勤奮、勤勉；二是儉，指儉樸、儉約、節(jié)制。
勤，就是盡力地不斷地去做。勤于思考，勤于勞動(dòng)和工作，勤于創(chuàng)造，勤是事業(yè)成功的重要條件。儉，多指生活、用度上的儉樸和節(jié)省，不揮霍，不鋪張，不浪費(fèi)。儉是一種高尚的境界和情操。生活上的滿足，不是小氣，更不是放松工作進(jìn)取的追求。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪。而不能自拔的泥潭。儉以養(yǎng)廉，講的就是這個(gè)道理。
五、敬業(yè)奉獻(xiàn)
學(xué)術(shù)道德與學(xué)術(shù)規(guī)范心得體會(huì)篇二十一
校長(zhǎng)給我們老師開(kāi)會(huì)時(shí)，經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“我們教師尤其作為特教教師，就是純粹良心的職業(yè)，是一筆良心賬?！蹦阍诠ぷ髦型度虢?jīng)費(fèi)多少精力，完全是取決你個(gè)人的態(tài)度。面對(duì)學(xué)生，更為重要是那些屢教不改的學(xué)生，經(jīng)常聽(tīng)到有些老師說(shuō)，自己已經(jīng)對(duì)得起自己的良心，問(wèn)心無(wú)愧。良心本來(lái)是一個(gè)模糊且抽象一來(lái)的概念，沒(méi)有一定的標(biāo)準(zhǔn)，很難做出確切的評(píng)價(jià)，好在中小學(xué)教師職業(yè)道德好標(biāo)準(zhǔn)化為這顆“良心”進(jìn)行了量化，提供了參照物。所以當(dāng)從你身上說(shuō)出“問(wèn)心無(wú)愧”這四個(gè)字時(shí)，參照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中的相關(guān)要求，你得捫心自問(wèn)，“我實(shí)在問(wèn)心無(wú)愧了嗎?還是在逃避責(zé)任?”。假如你真的做到了，我不想不管教育的結(jié)果如何，你都能坦然面對(duì)，心安理得!我認(rèn)為學(xué)前教育中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范，是對(duì)從事教師這一職業(yè)的人員的最基本要求，是每位教師都必須幾乎自覺(jué)遵守的。規(guī)范的內(nèi)容既有思想道德方面公民道德的其要求，也有教育工作方面的要求，更有對(duì)教師寄予的厚望——樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德準(zhǔn)則》中的第特定條件作為教師職業(yè)專業(yè)化的條件之一，幼兒教育需要學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí);熟悉學(xué)科的`基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系;介紹學(xué)科發(fā)展的動(dòng)向和最新了解研究成果。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識(shí)，而且包括一定的科研能力。
由于我們所從事的的對(duì)象是充滿生命力、千差萬(wàn)別的個(gè)體;隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生接觸世界這種方式的方式與速度比之前有質(zhì)的飛躍，但是學(xué)生面對(duì)的解疑者還是僅有教師這一條路徑。因此我們面臨著比過(guò)去更大經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的壓力，自我學(xué)習(xí)充實(shí)的壓力。不論是主動(dòng)還是被動(dòng)，我們都必須進(jìn)行更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。教學(xué)相長(zhǎng)在此賦予了更多的意義。
教學(xué)過(guò)程中傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)?，F(xiàn)今的知識(shí)成倍數(shù)地縮減，對(duì)幼兒教育的產(chǎn)生了深刻的變化。有些問(wèn)題直接影響外語(yǔ)教學(xué)到教學(xué)內(nèi)容的修正;而更多的是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的解釋形成新的方向。這就要求教師時(shí)刻注意本學(xué)科、鄰近學(xué)科的健康發(fā)展動(dòng)向;了解社會(huì)發(fā)展中的新問(wèn)題，在組織教學(xué)的時(shí)候更新教學(xué)內(nèi)容。
教育過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。相對(duì)性中的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了重大變化，決定教師不能以千篇一律的態(tài)度善待自己的工作，而是要以一種變化發(fā)展的觀點(diǎn)、研究的態(tài)度對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容和各種教育活動(dòng)。這仍然要求教師都注意互相學(xué)習(xí)、互相交流。多注意了解教學(xué)一線的新成果，新問(wèn)題，在本班級(jí)、本學(xué)校尚未預(yù)測(cè)發(fā)生這些問(wèn)題時(shí)甚微預(yù)料、有所準(zhǔn)備。
綜上所述，要想成為一名合格的人民小學(xué)教師，終身學(xué)習(xí)是一個(gè)必要條件，我認(rèn)為終身學(xué)習(xí)是是一個(gè)教師希望自己成為一個(gè)優(yōu)秀教師的外在表現(xiàn)之一，也是普通高中教師職業(yè)道德規(guī)范的要求最基本的要求。
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