心得體會是對于某一事件或經(jīng)歷的個人觀點和感悟的總結(jié)。心得體會可以從個人經(jīng)歷、感悟和思考等角度來展開。下面是一些心得體會的實踐案例，希望能夠為大家寫作時提供一些具體的例子和參考。
民俗學(xué)概論心得體會篇一
近代中國歷史上，毛澤東是一個極具爭議性的人物。他是新中國的奠基人，也是黨和國家的領(lǐng)袖，他有著豐富而復(fù)雜的思想體系。其中，他提出的毛澤東思想被舉國上下奉為指導(dǎo)思想，并成為了中國共產(chǎn)黨的核心理論。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)習(xí)并思考毛澤東思想的核心內(nèi)容，即《毛澤東選集》中的《實踐論》《矛盾論》和《獨立自主》等。通過學(xué)習(xí)，我對毛澤東思想有了更加深入的理解和體會。
第二段：學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要性
學(xué)習(xí)毛澤東思想對于我們深入了解中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的復(fù)雜性至關(guān)重要。毛澤東思想是馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實際結(jié)合，是中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們能夠更加清晰地認(rèn)識中國共產(chǎn)黨的先輩們所做出的偉大犧牲和貢獻(xiàn)，更加準(zhǔn)確地理解中國革命道路的曲折和復(fù)雜性。同時，毛澤東思想也為我們提供了一種思考和解決問題的方法和思路，是我們在新時代面臨復(fù)雜問題時的重要參考。
第三段：《實踐論》與我國實踐的關(guān)系
《實踐論》是毛澤東思想的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《實踐論》，我深刻認(rèn)識到實踐的重要性。馬克思主義認(rèn)為，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實踐對于認(rèn)識和改造世界的重要性。他指出，“誰能打垮一個創(chuàng)造者的創(chuàng)造和改造實踐，誰就能打垮一個實踐論者的理論。實踐是人們認(rèn)識和改造世界的基礎(chǔ)”。這讓我深刻認(rèn)識到，只有通過實踐，我們才能真正理解和掌握事物的本質(zhì)，只有通過實踐，我們才能推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：《矛盾論》和改革開放的關(guān)系
《矛盾論》是毛澤東思想的又一個重要組成部分。通過學(xué)習(xí)《矛盾論》，我更加深入地理解了矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律。矛盾貫穿于世界萬物，矛盾的對立面相互斗爭推動事物的發(fā)展。在中國改革開放的偉大進(jìn)程中，我們正是根據(jù)矛盾的普遍性和發(fā)展規(guī)律，不斷推動改革的深入和發(fā)展。學(xué)習(xí)《矛盾論》讓我更加明確，只有根據(jù)矛盾的運動和發(fā)展規(guī)律，我們才能夠找到解決問題的方法和路徑。
第五段：《獨立自主》與國家發(fā)展的重要性
《獨立自主》是毛澤東思想的重要組成部分。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們始終堅持獨立自主的原則，這是我們國家發(fā)展的基本條件和前提。獨立自主意味著我們不能被任何外力所左右和控制，我們要堅守自己的原則和立場，自主地進(jìn)行發(fā)展和進(jìn)步。正是因為我們堅守獨立自主的原則，我們國家能夠在世界上走出一條屬于自己的發(fā)展道路，實現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，《實踐論》、《矛盾論》和《獨立自主》等重要著作，我更加深入地了解了毛澤東思想的核心內(nèi)容，也更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想對于我們的重要性。毛澤東思想是中國革命和建設(shè)的重要理論基礎(chǔ)，是我們堅持獨立自主、實踐創(chuàng)新的重要指導(dǎo)思想。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我認(rèn)識到只有堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)，不斷開展實踐，才能不斷推動中國發(fā)展進(jìn)步的偉大事業(yè)。只有深入學(xué)習(xí)并貫徹毛澤東思想，我們才能更好地為中國特色社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
民俗學(xué)概論心得體會篇二
第一段：引言（引出話題）
毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，也是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，我深刻體會到了其思想的深邃和時代的獨特性。以下是我對毛澤東思想的一些心得體會。
第二段： 思想方法（總體闡述）
毛澤東思想以獨創(chuàng)性的思想方法為基礎(chǔ)，突出了實踐的重要性。他強(qiáng)調(diào)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)為只有在實踐中檢驗和發(fā)展理論，才能使馬克思主義的真理得到新的發(fā)展。這種思想方法不僅深刻理解了實踐的重要性，也揭示了理論的革命性。同時，毛澤東思想的強(qiáng)調(diào)實踐中的發(fā)展和創(chuàng)新，為我們提供了一種方法論，即觀察實踐中存在的問題，并依靠實踐來解決問題。
第三段： 革命精神（追求真理）
毛澤東思想的核心是追求真理。他強(qiáng)調(diào)不斷發(fā)展和革新，永不停止的精神對于我們是非常重要的。毛澤東認(rèn)為革命精神是無產(chǎn)階級人民的偉大力量，當(dāng)面臨重大問題時，要求我們要積極主動，不斷地學(xué)習(xí)和實踐，以找到解決問題的正確路徑。在我們平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該秉持著這種革命精神，克服困難，不斷進(jìn)取，追求真理。
第四段： 社會實踐（培養(yǎng)社會意識）
毛澤東思想注重社會實踐，認(rèn)為每一個人都應(yīng)該積極參與社會實踐，以培養(yǎng)社會意識。毛澤東指出，工農(nóng)兵都是人民群眾的創(chuàng)造者，而知識分子只是他們的宣傳員和藝術(shù)家。通過實踐的參與，人們能夠更好地理解社會問題，并主動投身到社會改革中，從而促進(jìn)社會的進(jìn)步。同時，毛澤東思想也倡導(dǎo)人們用社會實踐來檢驗和發(fā)展理論，保證理論與實踐的統(tǒng)一，真理與實踐的統(tǒng)一。
第五段： 政治學(xué)習(xí)（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)）
毛澤東思想還強(qiáng)調(diào)了黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國革命和建設(shè)中的重要性。他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族利益最高的體現(xiàn)。毛澤東思想要求人們堅信黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從黨的指示，從而實現(xiàn)實踐活動的科學(xué)性和正確性。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該不斷地加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定信仰，并在即將到來的實踐中用所學(xué)知識為黨和人民服務(wù)。
總結(jié)：
毛澤東思想是一部具有鮮明時代特色的馬克思主義思想，通過學(xué)習(xí)這門課程，我深刻體會到其獨特性和指導(dǎo)意義。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐與理論的有機(jī)結(jié)合，追求真理和發(fā)展創(chuàng)新，培養(yǎng)社會意識，并堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些思想和精神對于我們堅定信仰，實踐創(chuàng)新，參與社會改革具有重要的指導(dǎo)意義。相信通過不斷學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們一定能夠更好地適應(yīng)社會的變革，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
民俗學(xué)概論心得體會篇三
在學(xué)術(shù)研究中，概論是一門十分重要的課程。通過學(xué)習(xí)概論，我們可以了解到各個學(xué)科的基本概念、發(fā)展歷程以及研究方法等，為我們未來進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究其他學(xué)科打下了堅實的基礎(chǔ)。在我對概論的學(xué)習(xí)過程中，我深受益于老師的教導(dǎo)和同學(xué)的交流，獲得了許多啟示和感悟。
二、內(nèi)容概述
本文將結(jié)合我個人的學(xué)習(xí)體會，從三個方面進(jìn)行論述，包括對概論課程的認(rèn)識、學(xué)習(xí)中的體會和未來的展望。
三、對概論課程的認(rèn)識
概論課是我們大學(xué)學(xué)習(xí)道路上的第一門專業(yè)課程，它的作用是為我們構(gòu)建學(xué)科體系和知識框架。通過學(xué)習(xí)概論，我們認(rèn)識到各個學(xué)科之間的聯(lián)系和相互作用，并意識到學(xué)科間的綜合性和發(fā)展的趨勢。同時，概論課程也為我們提供了一個從宏觀角度去了解世界、認(rèn)識問題和解決問題的能力。通過了解不同學(xué)科的基本概念和理論，我們能夠更好地應(yīng)對各類問題，從多個角度分析和解決問題。
四、學(xué)習(xí)中的體會
在概論的學(xué)習(xí)中，我深受老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的交流啟發(fā)。老師講授的不僅僅是知識，更是一種學(xué)習(xí)思維的方法和思路。在老師的引導(dǎo)下，我學(xué)會了獨立思考和積極參與課堂討論。與同學(xué)們的交流使我進(jìn)一步拓寬了視野，了解到不同專業(yè)背景下的思考方式和研究方法。彼此互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，激發(fā)了我對知識的渴望和學(xué)習(xí)的動力。
五、未來的展望
學(xué)完概論后，我意識到學(xué)習(xí)只是一個開始，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)各個學(xué)科，不斷擴(kuò)展知識面和提高綜合素質(zhì)。同時，我也發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢和不足，并確定了未來的發(fā)展方向。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)知識和能力，爭取在未來的學(xué)習(xí)和工作中做出更大的貢獻(xiàn)。我也希望通過自己的努力，將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中，為社會做出一份力量。
六、總結(jié)
通過這門概論課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到概論在我們學(xué)習(xí)和研究的路上起著十分關(guān)鍵的作用。它不僅為我們打開了知識的大門，也培養(yǎng)了我們面對問題和解決問題的能力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將始終秉持學(xué)概論的精神，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，為自己的人生奮斗和社會做出貢獻(xiàn)。
民俗學(xué)概論心得體會篇四
在當(dāng)今社會，有關(guān)文化和傳統(tǒng)的研究成為了熱門話題。而在這個領(lǐng)域中，民俗學(xué)是一門非常重要的學(xué)科。然而，與傳統(tǒng)的民俗學(xué)所不同的是，非民俗學(xué)更注重對文化現(xiàn)象背后的意義和內(nèi)涵的解讀和分析。作為一門新的學(xué)科，非民俗學(xué)的研究方法也不盡相同。通過在研究過程中的親身體驗和參與，我深深感受到了非民俗學(xué)的獨特之處和可貴之處，下文將對此做進(jìn)一步的探討。
第二段-非民俗學(xué)的定義和特點
非民俗學(xué)是對一系列文化現(xiàn)象進(jìn)行深入分析和解讀的學(xué)科，其目的是通過對文化的研究和探索來增進(jìn)我們對人類的理解。非民俗學(xué)強(qiáng)調(diào)“經(jīng)歷”和“親身參與”的重要性，通過親身體驗和參與來獲取更為深刻和真實的感受和理解。與傳統(tǒng)的民俗學(xué)所注重的是對文化現(xiàn)象的記錄和描述不同，非民俗學(xué)追求的是對文化現(xiàn)象意義和內(nèi)涵的掌握和解讀，從而使得文化的研究更加深入和富有感染力。
第三段-非民俗學(xué)的研究方法
非民俗學(xué)在研究方法上與傳統(tǒng)的民俗學(xué)有所不同。非民俗學(xué)注重通過親身體驗和參與來獲取文化現(xiàn)象的深層次信息。例如，在研究一個村莊的傳統(tǒng)節(jié)日時，非民俗學(xué)的研究者會親自參與節(jié)日的籌備和慶?；顒?，與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行互動，并通過親身經(jīng)歷來感受和理解節(jié)日的意義和內(nèi)涵。這種親身體驗的方式可以使研究者更好地理解文化現(xiàn)象，并將其反映在研究結(jié)果中，使得研究更加真實和深入。
第四段-非民俗學(xué)的實踐案例
非民俗學(xué)的研究者通過親身體驗和參與來進(jìn)行研究，能夠得到更豐富和深入的研究結(jié)果。例如，我曾經(jīng)參與過一個傳統(tǒng)婚禮的研究項目。在研究過程中，我親自參與到婚禮的籌備和慶祝工作中，與新人和他們的家人互動，親眼目睹了婚禮的整個過程。通過這次親身體驗和參與，我深刻理解了婚禮在當(dāng)?shù)匚幕械牡匚缓鸵饬x，以及它所承載的家庭關(guān)系和社會價值。這種親身體驗不僅使我的研究結(jié)果更加真實和深入，也讓我對當(dāng)?shù)匚幕辛烁羁痰恼J(rèn)識。
第五段-非民俗學(xué)的價值和意義
非民俗學(xué)通過親身體驗和參與來進(jìn)行研究，在研究結(jié)果上有更大的說服力。通過親身體驗，研究者能夠感受到文化現(xiàn)象所蘊含的情感和價值，從而更好地呈現(xiàn)出來。同時，非民俗學(xué)還能夠促進(jìn)不同文化之間的理解和交流。通過親身體驗和參與，研究者能夠更好地理解和尊重其他文化，從而促進(jìn)不同文化之間的溝通和交流。非民俗學(xué)的研究方法和實踐案例為我們提供了新的學(xué)科發(fā)展思路和研究方向，對于推動文化交流和人類發(fā)展有著積極的意義。
總結(jié)
民俗學(xué)概論心得體會篇五
毛概是中國大學(xué)教育中的一門重要課程，旨在通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我深刻體會到了毛澤東思想對中國的重要地位以及其對我個人的影響。下面是我對毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會。
首先，毛澤東思想對中國的重要性不可低估。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國社會主義的理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)革命的階級斗爭和群眾路線，促進(jìn)了中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭和新中國成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國人民勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了中國人民解放軍的勝利和社會主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，我也意識到毛澤東思想雖然是我國社會主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實踐中也存在一些問題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會動蕩和社會主義建設(shè)的停滯。這一時期的混亂和浪費了大量的社會資源，給人民帶來了極大的痛苦。這使我認(rèn)識到，毛澤東思想必須與時俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會發(fā)展需求，以更好地推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識到個人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)個人和集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個人對社會的貢獻(xiàn)和對社會主義事業(yè)的責(zé)任。通過學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識到了這一點，而且在實踐中也深刻體會到了個人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會主義事業(yè)的一份子，要為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會公平、追求人民的幸福，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問題、分析數(shù)據(jù)。通過學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動作用。
最后，毛概還啟示我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實際情況來分析和解決問題。通過學(xué)習(xí)毛概，我明白了實踐對理論的必要性和理論對實踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實踐和完善理論，才能更好地推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感，不斷提升自己的實踐和理論水平，為實現(xiàn)中國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦⑹?。毛澤東思想對中國的重要性不可低估，但也必須與時俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時，我要保持對真理的追求和對社會現(xiàn)實的敏感性，不斷實踐和完善自己的理論，為推動中國社會主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗和體會，將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。
民俗學(xué)概論心得體會篇六
一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會，同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得，當(dāng)我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出)，因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學(xué)，學(xué)校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機(jī)對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。
實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容。
從兒時接受愛國主義教育，小學(xué)時接受思想品德教育，到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的`過程中，我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，帶領(lǐng)全國人民取得了革命，建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強(qiáng)大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強(qiáng)有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進(jìn)一步哄抬了物價。購房團(tuán)就是一個例子。可能有人會說消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學(xué)習(xí)實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn)，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進(jìn)，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃。總之，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
民俗學(xué)概論心得體會篇七
形成有它的社會歷史條件，它是20世紀(jì)中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進(jìn)的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。
本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識，我有如下的體會：
民俗學(xué)概論心得體會篇八
近年來，隨著全球經(jīng)濟(jì)的日益全球化和國際貿(mào)易的不斷擴(kuò)大，世界貿(mào)易組織（WTO）的作用越來越受到關(guān)注。作為一個經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)WTO概論課程是我深入了解國際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的一個重要機(jī)會。通過這門課程，我深刻領(lǐng)悟到WTO對全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的重要作用，并且認(rèn)識到WTO對發(fā)展中國家的支持也尤為重要。
首先，通過學(xué)習(xí)WTO概論，我意識到WTO是一個有助于推動國際貿(mào)易自由化的機(jī)構(gòu)。WTO通過減少貿(mào)易壁壘和促進(jìn)貿(mào)易自由化，使得國際貿(mào)易更加順暢。我了解到，WTO的核心原則包括非歧視和最惠國待遇，這意味著成員國必須對所有成員國給予平等的待遇。這種原則的存在，有效地減少了保護(hù)主義的傾向，并促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
其次，WTO概論課程還使我認(rèn)識到WTO對發(fā)展中國家的支持至關(guān)重要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低的發(fā)展中國家常常面臨著貿(mào)易壁壘和技術(shù)壁壘，阻礙他們參與全球貿(mào)易。然而，WTO通過一系列的援助和技術(shù)轉(zhuǎn)讓項目，幫助發(fā)展中國家克服他們在國際貿(mào)易中遇到的困難。這些援助措施可以幫助他們提高貿(mào)易能力，并融入全球價值鏈，促進(jìn)他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
此外，WTO概論課程還讓我了解到WTO在爭端解決方面的重要性。在國際貿(mào)易中，爭端不可避免地會發(fā)生。WTO通過設(shè)立爭端解決機(jī)制來處理這些爭端，確保貿(mào)易糾紛得到公正地解決。爭端解決機(jī)制為各成員提供了一個公平的仲裁系統(tǒng)，有助于維護(hù)國際經(jīng)濟(jì)秩序和維護(hù)貿(mào)易的穩(wěn)定性。
盡管WTO的作用日益重要，但是仍然存在一些爭議。一些人認(rèn)為WTO過于強(qiáng)調(diào)市場自由化，忽視了一些國家的社會和環(huán)境問題。他們認(rèn)為WTO應(yīng)該更加關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和公平貿(mào)易，以確保貿(mào)易自由化的同時，不會對環(huán)境和社會產(chǎn)生負(fù)面影響。此外，WTO還面臨著一些改革的挑戰(zhàn)，例如加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、減少農(nóng)業(yè)補貼等等。這些問題需要WTO及其成員國共同努力來解決。
總而言之，通過學(xué)習(xí)WTO概論課程，我對WTO的作用有了更深刻的認(rèn)識。WTO不僅促進(jìn)了全球貿(mào)易的自由化，還在促進(jìn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。爭端解決機(jī)制也確保了貿(mào)易糾紛的公正解決。然而，WTO仍然面臨一些挑戰(zhàn)和爭議，需要繼續(xù)改革和完善。作為將來從事國際貿(mào)易的專業(yè)人士，我將繼續(xù)關(guān)注WTO的發(fā)展，為推動全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
民俗學(xué)概論心得體會篇九
在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識很多，這個過程是非常重要的，因為它有助于我們建立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我受益匪淺，本文將會就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
第一段：初識《概論》
概論是一個既全面又通用的概念，它涉及到整個個學(xué)科的基本知識、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過對各種知識領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨特魅力。
第二段：概論課程的知識結(jié)構(gòu)
在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我逐漸意識到概論課程的知識結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個部分?？傉撌腔靖拍畹母攀?，包括科學(xué)方法、基本知識、學(xué)術(shù)流派等。而各個部分是指各種學(xué)科的基本知識與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識領(lǐng)域中，每一個部分都可以作為一個獨立的子課程來探討。
第三段：概論課程的知識方法
概論課程不僅對于學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對于科學(xué)方法的介紹與體驗。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實驗、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識，還能加強(qiáng)我們對科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式
在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個過程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。
第五段：總結(jié)
總結(jié)起來，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識，全面開拓我們的眼界，同時也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會對我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
民俗學(xué)概論心得體會篇十
學(xué)習(xí)“概論”的一門課程，是一項極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識，如歷史、哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識時，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會。
第二段：廣度與深度的平衡
在“概論”這門課程中，基礎(chǔ)知識的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個領(lǐng)域的總體概貌，同時也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時，廣度和深度的平衡是必要的。
第三段：跨學(xué)科的思維
學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對于解決現(xiàn)實生活中的問題非常重要，例如環(huán)境問題、社會不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來越凸顯。
第四段：批判性思維與價值觀
批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對各種觀點和理論進(jìn)行分析和評價，發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足之處。在這個過程中，我們還能夠反思自己的一些價值觀和信念。學(xué)會批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
第五段：個人成長與未來展望
學(xué)習(xí)“概論”對我個人的成長起到了積極的推動作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過程中，我深刻認(rèn)識到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運用這些能力去貢獻(xiàn)于社會和用于解決實際問題。
結(jié)論
在學(xué)習(xí)“概論”這門課程中，我從中獲得了豐富的知識和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對于我的個人成長和未來的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
民俗學(xué)概論心得體會篇十一
美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收，還應(yīng)運用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造，我認(rèn)為小說的作者就是一個很好的榜樣，小說作者在對現(xiàn)實生活有一個清晰完整的認(rèn)識后，再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)，對生活中的美學(xué)進(jìn)行了歸納總結(jié)與再升華。而對于小說的廣大讀者來說，在接受了小說中的美學(xué)價值觀以后，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷，進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造，也是一個學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。
華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā)，反對“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟之作，小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng)，更要求作者有較強(qiáng)的審美感受和邏輯思維，否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個“自然真切”應(yīng)如何理解？我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象，可以形式不一，類型萬種，但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個字。生活是美學(xué)成長的土壤，在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié)，處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡單的拿小說中人物的價值觀、整個故事的價值觀來說，都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，當(dāng)一個人讀完一本小說，他對其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個完整的認(rèn)識，久而久之就會影響到他自己的審美概念，古諺總說讀書使人明智，其實也正體現(xiàn)了這一點，一個在剛出生的時候是一張白紙，他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個人的價值觀、審美概念，而在這當(dāng)中，小說功不可沒。
“美”這個概念在每個人心中都有一把尺子，我是一個喜歡看小說的人，我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會生活中美學(xué)精神的濃縮，我們通過對小說美學(xué)的吸收，進(jìn)而創(chuàng)造出全新的、帶有個人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念，從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。
民俗學(xué)概論心得體會篇十二
新概論作為一門面向全校的通識課程，與眾多專業(yè)課程相比，其重點并非知識的傳遞，而是對知識的反思。在這門課程中，我們不僅學(xué)會了如何理解現(xiàn)代哲學(xué)，還學(xué)會了如何用哲學(xué)的角度看待問題。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠有機(jī)會接受這樣一門課程的教育，并從中獲得深刻的體驗和收獲。
第二段：對課程設(shè)計的評價
新概論是一門知識內(nèi)容豐富的課程，主講教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖谡n方式為我們展示了哲學(xué)思想的精髓。同時，在我看來，該課程的設(shè)計也是其成功的關(guān)鍵之一。通過以不同主題為基礎(chǔ)的討論和研究，我們學(xué)會了如何以哲學(xué)的視角思考和分析問題。此外，老師們不僅對學(xué)生們的問題提出了妥善的解答，還鼓勵學(xué)生們積極參與到課堂探討和討論中，從而幫助我們更好地理解學(xué)科內(nèi)容。
第三段：對課堂體驗的體驗
在課程結(jié)束之際，我回顧了整個新概論學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，在我的大學(xué)生涯中，這將成為一份沉甸甸的經(jīng)驗。在整個學(xué)期中，每一堂課都會讓我們沉浸在深沉的思考中，我們與老師和同學(xué)共同探討，慢慢發(fā)現(xiàn)問題的答案，并加深對知識的認(rèn)識。而通過不同的研究項目，我還學(xué)會了如何組織和分析學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，這樣一種進(jìn)一步提高專業(yè)素質(zhì)的機(jī)會，在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中尤為重要。
第四段：獲得的啟示
在新概論的學(xué)習(xí)過程中，我還意識到了對讀書的重要性。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀書、善讀書，并從中汲取知識、獲得啟示。閱讀不僅能夠培養(yǎng)我們的理解力和邏輯思維能力，同時也能幫助我們更好地掌握學(xué)科知識和拓展人才特長。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會更加珍視這方面的學(xué)習(xí)，不斷提升自己的閱讀能力和學(xué)科見解。
第五段：總結(jié)
新概論是一門給我留下深刻印象的通識必修課，它開啟了我的知識之門，同時也啟迪了我對知識的認(rèn)識。在這門課程中，我深入了解到了哲學(xué)、人文、社會等各個領(lǐng)域的知識，學(xué)會了以哲學(xué)的角度看待社會問題，如何利用學(xué)識去解決問題。因此，在之后的學(xué)習(xí)生涯中，無論從哪個方面來說，我們都應(yīng)該把學(xué)習(xí)通識課程視為學(xué)習(xí)的一大重心，以此來培養(yǎng)領(lǐng)悟問題的能力和批判性思考的意識，從而全面提升自己的素質(zhì)。
民俗學(xué)概論心得體會篇十三
學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時，不僅可以掌握新知識，還可以體會到學(xué)習(xí)的樂趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗和心得體會。
第二段：認(rèn)知方面的收獲
在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識，這些知識顛覆了我過去的認(rèn)知，使我認(rèn)識到自己的學(xué)識有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。
第三段：方法方面的收獲
在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過本課程，我學(xué)會了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過閱讀書籍、論文和研究報告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對知識的深入理解。
第四段：團(tuán)隊合作方面的收獲
在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見和想法，并傾聽并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。
第五段：總結(jié)
在這門概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊的合作。這些經(jīng)歷都是對我的學(xué)習(xí)與成長有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會讓我有更好的認(rèn)識和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報。
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