心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入思考后得出的結(jié)論。心得體會(huì)的寫(xiě)作風(fēng)格可以根據(jù)話題和目的進(jìn)行調(diào)整，可以是客觀冷靜或主觀情感。如果你正在寫(xiě)心得體會(huì)，以下是一些范文供你參考。
杜甫絕句心得體會(huì)篇一
漫成一首
江月去人只數(shù)尺
風(fēng)燈照夜欲三更
沙頭宿鷺聯(lián)拳靜
船尾跳魚(yú)撥剌鳴
書(shū)堂飲既夜復(fù)邀李尚書(shū)下馬月下絕句
湖月林風(fēng)相與清
殘樽下馬復(fù)同傾
久棄野鶴如雙鬢
遮莫鄰雞下五更
江南逢李龜年
岐王宅里尋常見(jiàn)
崔九堂前幾度聞
正是江南好風(fēng)景
落花時(shí)節(jié)又逢君
少年行二首
莫笑田家老瓦盆
自從盛酒長(zhǎng)兒孫
傾銀注玉驚人眼
共醉終同臥竹根
巢燕養(yǎng)雛渾去盡
江花結(jié)子也無(wú)多
黃衫年少來(lái)宜數(shù)
不見(jiàn)堂前東逝波
少年行
馬上誰(shuí)家白面郎
臨階下馬蹋人床
不通姓字粗豪甚
指點(diǎn)銀瓶素酒嘗
贈(zèng)花卿
錦城絲管日紛紛
半入江風(fēng)半入云
此曲只應(yīng)天上有
人間能得幾回聞
李司馬橋了承高使君自成都回
向來(lái)江上手紛紛
三日功成事出群
已傳童子騎青竹
總擬橋東待使君
江畔獨(dú)步尋花七絕句
江上被花惱不徹
無(wú)處告訴只顛狂
走覓南鄰愛(ài)酒伴（原注：斛斯融，吾酒徒。）
經(jīng)旬出飲獨(dú)空床
稠花亂蕊畏江濱
行步欹危實(shí)怕春
詩(shī)酒尚堪驅(qū)使在
未須料理白頭人
江深竹靜兩三家
多事紅花映白花
報(bào)答春光知有處
應(yīng)須美酒送生涯
東望少城花滿煙
百花高樓更可憐
誰(shuí)能載酒開(kāi)金盞
喚取佳人無(wú)繡筵
黃師塔前江水東
春光懶困倚微風(fēng)
桃花一簇開(kāi)無(wú)主
可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅
黃四娘家花滿蹊
千朵萬(wàn)朵壓枝低
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞
自在嬌鶯恰恰啼
不是看花即索死
只恐花盡老相催
繁枝容易紛紛落
嫩葉商量細(xì)細(xì)開(kāi)
杜甫絕句心得體會(huì)篇二
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
賞析：
這是一首七言絕句。首句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，“黃鸝”又名叫黃鶯、黃鳥(niǎo)?！傍Q翠柳”即是說(shuō)(黃鸝)在翠綠的柳樹(shù)上鳴叫。詩(shī)歌視角首先停留在近處，從富有生機(jī)的自然美景切入，營(yíng)造出一個(gè)清新輕松的氛圍。這里，詩(shī)人選擇了“黃鸝”、“翠柳”兩個(gè)意象，從顏色上給人以春的氣息?！按洹笔切戮G，是初春時(shí)節(jié)萬(wàn)物復(fù)蘇，萌發(fā)生機(jī)時(shí)的顏色?！包S”即指鳥(niǎo)兒出生不久的絨毛的顏色，并與“翠”相呼應(yīng)，采用特寫(xiě)鏡頭放大，形成鮮明的對(duì)照。一個(gè)“鳴”字，詩(shī)人通過(guò)聲音描寫(xiě)，不但表明黃鸝的啼叫是那么輕脆，悅耳，而且給讀者以初春時(shí)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的感受。特別是在黃鸝前加了“兩個(gè)”一詞，很有意蘊(yùn)的，那成雙成對(duì)的黃鸝在歡唱，不正是表現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)時(shí)光的美好，再現(xiàn)出初春時(shí)節(jié)的生機(jī)蓬勃的景象!
“一行白鷺上青天”緊承上句而來(lái)，并形成對(duì)偶。首先，此句與上句構(gòu)成對(duì)偶，視角發(fā)生變化，由下而上。上句寫(xiě)地，下句寫(xiě)天，兩相結(jié)合，以更明顯的動(dòng)勢(shì)寫(xiě)大自然的生氣。其次，從用詞來(lái)說(shuō)，對(duì)偶在詞性上是相同的。上句寫(xiě)黃鸝于柳樹(shù)上鳴叫，下句寫(xiě)白鷺在藍(lán)天上飛翔。詩(shī)人以青色襯托白色，以白突青，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，畫(huà)面清晰可人。上句的黃鸝的背景是一片翠柳，白鷺的背景卻是藍(lán)藍(lán)的天空，一黃一白，一綠一藍(lán)，相互照應(yīng)，形成了鮮明的景象。再次，對(duì)偶有助于思維的跳躍，境界的拓展。詩(shī)人的'視角又下到上，由近及遠(yuǎn)，這一句中的“上”字，不但具有動(dòng)態(tài)感，而且拓展了讀者視野，與上句結(jié)合而形成了一個(gè)完整而開(kāi)闊空間，并給讀者以無(wú)盡的想象，從而提高了詩(shī)歌的審美境界。
“窗含西嶺千秋雪”詩(shī)人的視角轉(zhuǎn)換了，由仰望而遠(yuǎn)望。詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，視點(diǎn)落在遠(yuǎn)處的“西嶺”之上。“窗含”就是從窗子可以看到的意思?！昂奔窗??！拔鲙X”指岷山。岷山，在四川和甘肅的交界?！扒镅敝附K年不化的積雪。句中的一個(gè)“千秋雪”，不但表明了初春時(shí)節(jié)山上的積雪猶存，似乎還有冬天余留的寒氣，而且詩(shī)人把視點(diǎn)推向歷史，把時(shí)間與空間結(jié)合起來(lái)，千年積雪，歷史留下什么?觸景生情，為下文抒情奠定了基礎(chǔ)。這樣，空間與時(shí)間結(jié)合，詩(shī)歌的境界更為開(kāi)闊，更易于引發(fā)讀者的想象，去感受詩(shī)人內(nèi)心世界。同時(shí)，詩(shī)句中的在“窗”與“雪”之間用了一個(gè)“含”字，不但表明了詩(shī)人的審視視角的位置，而且更好地表現(xiàn)出詩(shī)人把自己多年漂泊處境與過(guò)去“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想聯(lián)系起來(lái)了。我們可以這樣設(shè)定，在“窗”內(nèi)的杜甫，是現(xiàn)實(shí)的杜甫，“窗”內(nèi)就是杜甫生活的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，即有能力不能施展。而遠(yuǎn)處未融化的多年的積雪，那是過(guò)去的，象征著杜甫過(guò)去的美好理想，而今這種理想猶存。
“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，詩(shī)人的視角又由高到低，集中表現(xiàn)出詩(shī)人杜甫當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。這里，詩(shī)人著一個(gè)“泊”字，實(shí)有深意的。“泊”即“停留”義。我們知道，杜甫的多年飄泊他鄉(xiāng)，理想難以實(shí)現(xiàn)，不也正像去東吳船只“泊”在這里嗎?東吳是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)政權(quán)的所在地。詩(shī)人杜甫借“東吳”代“孫仲謀”，不但表明了自己對(duì)孫仲謀的擅用賢能的敬佩與向往，而且也表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)朝帝皇的希望，更暗示了自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。然而，事與愿違，詩(shī)人卻用一個(gè)“泊”字，正好寫(xiě)出了自己處于希望與失望交織著的復(fù)雜心情。接著詩(shī)人又用“萬(wàn)里”一詞，有眼前而延伸開(kāi)去，從空間展示了成都到東吳相距的遙遠(yuǎn)，這樣，不但擴(kuò)大了詩(shī)歌的審美意境，而且照應(yīng)了“泊”字所表現(xiàn)出來(lái)的言外意，即自己的理想難以實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的憂愁與不安。
總而言之，杜甫這首絕句很妙，前兩句描寫(xiě)了初春時(shí)節(jié)那生氣蓬勃的景致，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造了一種美好的環(huán)境，以此暗示了詩(shī)人美好的心情。后兩句在寫(xiě)景的基礎(chǔ)上，詩(shī)人卻把時(shí)光向后推移，借助特定的意象(東吳)，觸景生情，一種孤獨(dú)失落之感油然而生。也就是說(shuō)，這首詩(shī)歌在其外在清新、明快的基調(diào)上表現(xiàn)出了深沉的意蘊(yùn)，可見(jiàn)杜甫詩(shī)歌表達(dá)藝術(shù)的高超。
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杜甫絕句心得體會(huì)篇三
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
這首詩(shī)是杜甫764年初夏在成都草堂所作的《絕句四首》中的第三首，描寫(xiě)了草堂周?chē)娘L(fēng)景。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄包S鸝”也叫黃鶯，羽毛黃色，嘴淡紅色，叫的聲音很好聽(tīng)?！傍Q”就是叫?！按洹笔切戮G。第一句是說(shuō)，新綠的柳枝上有一對(duì)黃鸝在歡唱。草堂周?chē)嗔?，鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)，喜慶而又富有生機(jī)。“白鷺”也是一種鳥(niǎo)，羽毛白色，腿長(zhǎng)，能涉水捕食魚(yú)蝦，小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教案《一幅優(yōu)美壯闊的畫(huà)圖——杜甫絕句淺析》?！扒嗵臁保邓{(lán)色的`天空。第二句是說(shuō)，一行白鷺在萬(wàn)里晴空自由自在地飛翔。這兩句詩(shī)，先寫(xiě)眼前，再寫(xiě)天上，由近及遠(yuǎn)，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種顏色相互映襯，構(gòu)成一幅色彩鮮明、生機(jī)勃勃的圖畫(huà)，令人賞心悅目，同時(shí)也表達(dá)了作者的喜悅心情。
“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”“含”，包含?！扒镅?，因嶺上的積雪終年不化，故稱(chēng)。詩(shī)人憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫(huà)，頗為壯觀。再向門(mén)外一看，見(jiàn)到停泊在岸邊的來(lái)自東吳的船只，寧?kù)o而安詳?！安础保２??！皷|吳”，指長(zhǎng)江下游，現(xiàn)在江蘇一帶。船只沿著岷江，穿三峽，直達(dá)長(zhǎng)江下游，暢行千里，令人振奮?！扒镅笔菑臅r(shí)間上來(lái)說(shuō)的，“萬(wàn)里船”是從空間上來(lái)講的，景色既美又壯闊。詩(shī)人身居草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟多么開(kāi)闊!
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杜甫絕句心得體會(huì)篇四
絕句杜甫是中國(guó)古代文學(xué)史上的偉大詩(shī)人之一，他的詩(shī)作廣泛流傳，深受人們喜愛(ài)。而作為一位學(xué)者，他也深入研究過(guò)文學(xué)藝術(shù)，聽(tīng)課學(xué)習(xí)是他不斷提升自己的途徑之一。下面我將圍繞“絕句杜甫聽(tīng)課心得體會(huì)”這個(gè)主題，從不同角度展開(kāi)，一起來(lái)探索他的學(xué)習(xí)心得。
首先，作為一位杰出的詩(shī)人，絕句杜甫對(duì)于文學(xué)的熱愛(ài)可見(jiàn)一斑。他在接受教育的時(shí)候，總是全身心地投入到課堂中，聚精會(huì)神地傾聽(tīng)老師的講解。他深知只有扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備和廣泛的閱讀背景，才能給他的詩(shī)作帶來(lái)豐富的靈感和精深的內(nèi)涵。因此，他在聽(tīng)課時(shí)時(shí)常做筆記，記錄下老師的言論和自己的思考，以便在后續(xù)的創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫以其勤奮和執(zhí)著的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和思考，為他的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，絕句杜甫在聽(tīng)課過(guò)程中注重與老師和同學(xué)的互動(dòng)交流。他常常積極發(fā)言，與同學(xué)們共同探討問(wèn)題，相互交流心得和見(jiàn)解。他提出的問(wèn)題總能夠引起大家的興趣，不僅能夠激發(fā)大家的思考，還能夠促進(jìn)思維的碰撞，進(jìn)一步拓寬自己的思維空間。絕句杜甫明白，學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有與他人共同學(xué)習(xí)和交流，才能夠不斷完善自己的見(jiàn)解和認(rèn)知。因此，他在課堂上敢于發(fā)問(wèn)和表達(dá)，不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，也增進(jìn)了與他人的友誼。
第三，絕句杜甫在聽(tīng)課過(guò)程中注重思考和思維拓展。他敏銳地捕捉到了每個(gè)問(wèn)題背后深層次的問(wèn)題，并通過(guò)不斷思考和反思來(lái)深入理解。在課程結(jié)束后，他常常會(huì)重新回顧課堂內(nèi)容，思考自己的收獲和不足之處，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)來(lái)練習(xí)和應(yīng)用。他也會(huì)閱讀相關(guān)的輔導(dǎo)書(shū)籍和文獻(xiàn)，拓寬自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)。絕句杜甫的勤奮和思考，使他能夠以更加深入的視角審視問(wèn)題，并將自己的思考成果運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中。
第四，絕句杜甫在聽(tīng)課過(guò)程中善于借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。他善于觀察其他同學(xué)和老師們的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，將其運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)中去。他常常與同學(xué)共同學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相交流經(jīng)驗(yàn)和技巧。他在課堂上也善于觀察老師們的講課方式和表達(dá)技巧，并在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中加以運(yùn)用。絕句杜甫的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，他能夠融會(huì)貫通不同的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將他們運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中去，使作品更加富有內(nèi)涵和生命力。
最后，絕句杜甫在聽(tīng)課過(guò)程中始終保持著一顆謙遜和敬畏的心。他不自滿于自己的成就，也不傲慢于與他人的差距。他愿意虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和批評(píng)，并用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己的不足。他能夠坦誠(chéng)地接受他人的指導(dǎo)和幫助，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平和藝術(shù)才能。而正是這份謙虛和敬畏之心，使得絕句杜甫能夠不斷超越自我，追求卓越。
綜上所述，絕句杜甫在聽(tīng)課過(guò)程中注重學(xué)習(xí)與思考，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)點(diǎn)，堅(jiān)持謙虛和敬畏的心態(tài)。他的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)為他的詩(shī)歌創(chuàng)作提供了源源不斷的營(yíng)養(yǎng)和靈感。我們向絕句杜甫學(xué)習(xí)，以他為榜樣，不斷追求卓越，勇于創(chuàng)新，為文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇五
作者：杜甫
原文：
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《絕句》賞析：
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎?”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”(歐陽(yáng)炯《春光好》)。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的.大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué);后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”(《說(shuō)杜》)，此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)(風(fēng))、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇六
絕句——杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
江南逢李龜年——杜甫
岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
登高——杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
題張氏隱居——杜甫
春山無(wú)伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門(mén)斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
杜甫絕句心得體會(huì)篇七
杜甫是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)作中常常抒發(fā)對(duì)社會(huì)不公、人民苦難的深切關(guān)注，表現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的熱切呼喚和對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷。其中，他的絕句作品以簡(jiǎn)潔、犀利的語(yǔ)言表達(dá)出他獨(dú)特的人生哲學(xué)和創(chuàng)作風(fēng)格。通過(guò)閱讀和思考絕句杜甫的詩(shī)作，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和社會(huì)也有了一些體悟和感悟。
首先，絕句杜甫的詩(shī)作給人以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。他的詩(shī)作往往以生活的點(diǎn)滴為題材，直面社會(huì)的黑暗和人民的苦難。例如《月夜憶舍弟》中的“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！泵鑼?xiě)了戰(zhàn)亂中人們苦苦等待的心情，以及對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。這些真實(shí)而刻畫(huà)細(xì)膩的描寫(xiě)，讓人們深刻感受到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的痛苦。通過(guò)杜甫的詩(shī)作，我們能夠更好地了解古代社會(huì)的面貌，也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷。
其次，絕句杜甫的詩(shī)作流露出對(duì)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷。他以平民百姓的視角為參照，深入剖析了社會(huì)的不公與壓迫。例如《聞官軍收河南河北》中的“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！苯沂玖斯佘妼?duì)民眾的殘酷壓迫，以及人民的苦痛和無(wú)奈。他所揭示的這些社會(huì)問(wèn)題，讓人們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和人們的命運(yùn)產(chǎn)生深思，同時(shí)也讓我們深感杜甫的心系百姓的真摯情感。他的詩(shī)作讓我們看到了這一時(shí)代的民生疾苦，也激發(fā)了我們對(duì)社會(huì)不公的憤怒和改變的沖動(dòng)。
第三，絕句杜甫的詩(shī)作展示了他獨(dú)特的人生哲學(xué)。面對(duì)困境和苦難，杜甫常常用詩(shī)歌來(lái)宣泄內(nèi)心的痛苦和不平。他以自己的親身經(jīng)歷為素材，表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)命運(yùn)的反抗。例如《佳人》中的“含笑飲杯酒，與眾不同，下堂歸去更無(wú)人，深院靜鄰孤竹叢。”以及《登高》中的“上有《青天》下有《華不周之分》，窮途苦于眼穿車(chē)壞?！倍急憩F(xiàn)出他對(duì)于命運(yùn)的逆來(lái)順受，以及對(duì)人生奮斗和追求的獨(dú)特見(jiàn)解。他的人生哲學(xué)鼓勵(lì)著我們勇敢面對(duì)生活的挫折和困難，不斷追求自己的夢(mèng)想。
第四，絕句杜甫的詩(shī)作形式簡(jiǎn)練，意境深遠(yuǎn)。這些四行、五言的絕句，通過(guò)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，點(diǎn)石成金地表達(dá)出作者內(nèi)心世界的復(fù)雜和思想情感的深度。例如《兵車(chē)行》中的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無(wú)處話，托于九泉何足傷。”通過(guò)簡(jiǎn)潔而犀利的字句，使讀者不禁為杜甫描述的凄苦命運(yùn)而心生感傷。這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)使他的詩(shī)作在形式上更富有美感，也使讀者更容易被詩(shī)中的意境所感動(dòng)。
最后，絕句杜甫的詩(shī)作給予了我們對(duì)社會(huì)和人生的一些啟示。他的詩(shī)作向我們展示了一個(gè)真實(shí)而沉重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引發(fā)了我們對(duì)社會(huì)不公和人民苦難的深切關(guān)注。他的作品以及他的人生哲學(xué)，教導(dǎo)我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，不斷追求自己的夢(mèng)想。我們應(yīng)該關(guān)愛(ài)身邊的人，關(guān)注他們的疾苦，為他們爭(zhēng)取權(quán)益。絕句杜甫的詩(shī)作，讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)的殘酷和人民的苦難，也激勵(lì)著我們積極地努力改變現(xiàn)狀，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平與正義做出自己的貢獻(xiàn)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇八
絕句是中國(guó)古代詩(shī)歌中的一種形式，而杜甫則是唐代最杰出的絕句詩(shī)人之一。他的詩(shī)歌以深沉的情感、扎實(shí)的寫(xiě)作功底和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度關(guān)注而著名。在閱讀杜甫的絕句作品時(shí)，我深深感受到了他對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)。下面，我將以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)杜甫絕句的心得體會(huì)。
首先，在杜甫的絕句中，我看到了對(duì)人生的深刻思考和表達(dá)。杜甫的詩(shī)作大多寫(xiě)人民的疾苦、災(zāi)難和抗?fàn)?，體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)的批判和對(duì)人民的關(guān)懷。例如他在《登高》一詩(shī)中寫(xiě)道：“戰(zhàn)云馮古邑，逸漲勝輕煙。”這兩句詩(shī)通過(guò)描繪戰(zhàn)云與輕煙的對(duì)比，表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩時(shí)期人們?cè)馐芸嚯y的憂慮之情。他通過(guò)深情的詞句，傳達(dá)了對(duì)人民遭受苦難的同情，以及對(duì)和平與安寧的向往。
其次，杜甫的絕句表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和批判。他關(guān)注當(dāng)時(shí)的國(guó)家政治、人民命運(yùn)和社會(huì)不公，并使用詩(shī)歌來(lái)揭示和呼吁。例如在《石壕吏》中，他寫(xiě)道：“斧鉞紛紛日夜砍，隊(duì)旗不動(dòng)邊色寒?！边@兩句描繪了捍衛(wèi)邊疆的士兵疲憊和動(dòng)亂的局面，折射出他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的失望。他借助絕句的短小形式，將對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判鮮明地表達(dá)出來(lái)，同時(shí)也引起了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的共鳴。
第三，杜甫的絕句展示了對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人與自然關(guān)系的思考。他通過(guò)描繪山水景觀，表達(dá)了自己對(duì)自然的癡迷和欣賞。例如他在《望岳》一詩(shī)中寫(xiě)道：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！边@兩句以崇拜的口吻，表達(dá)了他對(duì)泰山的景色和文化遺產(chǎn)的贊美。他通過(guò)將自然景觀與人的生活聯(lián)系起來(lái)，展示了人與自然相互依存的關(guān)系，增強(qiáng)了他的詩(shī)歌的感染力。
第四，杜甫的絕句給人以啟發(fā)和鞭策。他用壓縮言語(yǔ)的形式，表達(dá)出關(guān)于人生的智慧和思考。例如他在《登高》一詩(shī)中寫(xiě)道：“天接云濤連曉霧，星辰欲落平沙流?！边@兩句兩表達(dá)了他對(duì)世界的深邃理解，同時(shí)也給了讀者思考人生的啟示。他通過(guò)深入淺出的詞句，激勵(lì)大家積極向上，勇往直前。
最后，在杜甫的絕句中，我看到了一個(gè)偉大詩(shī)人崇高的追求和奉獻(xiàn)。他在動(dòng)蕩的時(shí)代里，如夢(mèng)幻泡影、繼往開(kāi)來(lái)，始終保持著對(duì)理想的執(zhí)著。無(wú)論是在逆境中抒發(fā)宦情，還是在苦難中對(duì)社會(huì)貧困進(jìn)行深刻刻畫(huà)，他的絕句都散發(fā)出一種堅(jiān)定的力量，讓人產(chǎn)生敬佩和欽佩之情。他的詩(shī)歌不僅是他個(gè)人內(nèi)心的追求，更體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代對(duì)美好生活的追求，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。
總之，杜甫的絕句通過(guò)對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考和體驗(yàn)，展示了一個(gè)偉大詩(shī)人的心靈和智慧。他的詩(shī)歌充滿了深情和思考，為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。讀杜甫的絕句，讓我更加熱愛(ài)生活，珍惜現(xiàn)實(shí)，也更加關(guān)注人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這也讓我深刻體會(huì)到詩(shī)歌的力量和價(jià)值。杜甫的絕句是中國(guó)古代文化中的瑰寶，也是中華民族文化自信的重要組成部分。
杜甫絕句心得體會(huì)篇九
《絕句二首》(其一)
【年代】：唐
【作者】：杜甫
【內(nèi)容】
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【賞析】：
清代的詩(shī)論家陶虞開(kāi)在《說(shuō)杜》一書(shū)中指出，杜集中有不少“以詩(shī)為畫(huà)”的作品。這一首寫(xiě)于成都草堂的五言絕句，就是極富詩(shī)情畫(huà)意的佳作。詩(shī)一開(kāi)始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽(yáng)光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。“遲日”即春日，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)。豳風(fēng)。七月》“春日遲遲”。這里用以突出初春的陽(yáng)光，以統(tǒng)攝全篇。同時(shí)用一“麗”字點(diǎn)染“江山”，表現(xiàn)了春日陽(yáng)光普照，四野青綠，溪水映日的秀麗景色。這雖是粗筆勾畫(huà)，筆底卻是春光駘蕩。
第二句詩(shī)人進(jìn)一步以和煦的春風(fēng)，初放的百花，如茵的芳草，濃郁的芳香來(lái)展現(xiàn)明媚的大好春光。因?yàn)樵?shī)人把春風(fēng)、花草及其散發(fā)的馨香有機(jī)地組織在一起，所以讀者通過(guò)聯(lián)想，可以有惠風(fēng)和暢、百花競(jìng)放、風(fēng)送花香的感受，收到如臨其境的藝術(shù)效果。
在明麗闊遠(yuǎn)的圖景之上，三、四兩句轉(zhuǎn)向具體而生動(dòng)的初春景物描繪。
第三句詩(shī)人選擇初春最常見(jiàn)，也是最具有特征性的動(dòng)態(tài)景物來(lái)勾畫(huà)。春暖花開(kāi)，泥融土濕，秋去春歸的燕子，正繁忙地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢。這生動(dòng)的描寫(xiě)，使畫(huà)面更加充滿勃勃生機(jī)，春意盎然，還有一種動(dòng)態(tài)美。杜甫對(duì)燕子的觀察十分細(xì)致，“泥融”緊扣首句，因春回大地，陽(yáng)光普照才“泥融”;紫燕新歸，銜泥做巢而不停地飛翔，顯出一番春意鬧的情狀。
第四句是勾勒靜態(tài)景物。春日沖融，日麗沙暖，鴛鴦也要享受這春天的溫暖，在溪邊的'沙洲上靜睡不動(dòng)。這也和首句緊相照應(yīng)，因?yàn)椤斑t日”才沙暖，沙暖才引來(lái)成雙成對(duì)的鴛鴦出水，沐浴在燦爛的陽(yáng)光中，是那樣悠然自適。從景物的描寫(xiě)來(lái)看，和第三句動(dòng)態(tài)的飛燕相對(duì)照，動(dòng)靜相間，相映成趣。這兩句以工筆細(xì)描銜泥飛燕、靜睡鴛鴦，與一、二兩句粗筆勾畫(huà)闊遠(yuǎn)明麗的景物相配合，使整個(gè)畫(huà)面和諧統(tǒng)一，構(gòu)成一幅色彩鮮明，生意勃發(fā)，具有美感的初春景物圖。就詩(shī)中所含蘊(yùn)的思想感情而言，反映了詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”、“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時(shí)定居草堂的安適心情，也是詩(shī)人對(duì)初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的歡悅情懷的表露。
這首五言絕句，意境明麗悠遠(yuǎn)，格調(diào)清新。全詩(shī)對(duì)仗工整，但又自然流暢，毫不雕琢;描摹景物清麗工致，渾然無(wú)跡，是杜集中別具風(fēng)神的篇章。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十
原文：
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
注釋
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常常雙雙出沒(méi)。
賞析
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十一
《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》是唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)《絕句》中的第三首。是杜甫在聽(tīng)聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。
絕句
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
《絕句》注釋
(1)西嶺：西嶺雪山。
(2)千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
(3)泊：停泊。
(4)東吳：古時(shí)候吳國(guó)的領(lǐng)地，江蘇省一帶。
(5)萬(wàn)里船：不遠(yuǎn)萬(wàn)里開(kāi)來(lái)的船只。
《絕句》白話譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，
一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪，
門(mén)前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
《絕句》創(chuàng)作背景
公元762年，唐朝鼎盛時(shí)期，成都尹嚴(yán)武入朝，當(dāng)時(shí)由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當(dāng)時(shí)，他的心情很好，面對(duì)這一派生機(jī)勃勃，情不自禁，寫(xiě)下這一首即景小詩(shī)。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十二
【作者】：杜甫——《絕句二首》（其二）
【內(nèi)容】
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
【賞析】：
此詩(shī)為杜甫入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨?！敖跳B(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。你看，漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，好一派怡人的風(fēng)光！滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就象燃燒著一團(tuán)旺火，多么綺靡，多么燦爛！以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理；而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目?？墒?，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之“今春看又過(guò)，何日是歸年”！句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
（周溶泉徐應(yīng)佩）
杜甫絕句心得體會(huì)篇十三
【絕句杜甫】
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
【鑒賞】
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個(gè)黃鸝在鳴，這就有聲音了?！耙恍邪樕锨嗵臁?，這就有一個(gè)行為、一個(gè)行動(dòng)。
一橫一縱，“兩”和“一”相對(duì);一橫一縱，就展開(kāi)了一個(gè)非常明媚的自然景色。這句詩(shī)中以“鳴”字最為傳神，運(yùn)用了擬人的手法把黃鸝描寫(xiě)的更加生動(dòng)活潑。那么接下來(lái)杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬(wàn)年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個(gè)岷山。
“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”我的門(mén)口停著長(zhǎng)萬(wàn)里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個(gè)積雪的山頭來(lái)進(jìn)入你的視野，送這個(gè)船到下游去。那么這個(gè)“萬(wàn)里船”能夠通行，也說(shuō)明這個(gè)“安史之亂”已經(jīng)進(jìn)入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個(gè)時(shí)候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來(lái)來(lái)往往了。那么這么一首詩(shī)，它本身是非常有修飾之美的.，在加之它四句都是對(duì)仗的。
從六朝開(kāi)始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩(shī)都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對(duì)仗，或者四句前面兩句寫(xiě)景對(duì)仗后面兩句抒情不對(duì)仗，或者是前面兩句不對(duì)仗后面兩句對(duì)仗，那么現(xiàn)在他這首詩(shī)四句都對(duì)仗，可以說(shuō)是一首非常工整的、寫(xiě)得非常認(rèn)真的一首詩(shī)。
杜甫有一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候讓人“語(yǔ)不驚人誓不休”，所以他就把這首詩(shī)千錘百煉。
【譯文】
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊(duì)整齊的白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
我坐在窗前，可以望見(jiàn)西嶺上堆積著終年不化的積雪，門(mén)前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十四
絕句
唐代：杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常常雙雙出沒(méi)。
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎？”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”（歐陽(yáng)炯《春光好》）。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué)；后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”（《說(shuō)杜》），此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)（風(fēng)）、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的'陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十五
【作者】：杜甫——《戲?yàn)榱^句》
【內(nèi)容】
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
縱使“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”；
龍文虎脊皆君馭，歷塊過(guò)都見(jiàn)爾曹。
才力應(yīng)難跨數(shù)公，凡今誰(shuí)是出群雄。
或看翡翠蘭苕上，未掣鯨魚(yú)碧海中。
不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。
竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。
未及前賢更勿疑，遞相祖述復(fù)先誰(shuí)？
別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
【賞析】：
清人李重華在《貞一齋詩(shī)話》里有段評(píng)論杜甫絕句詩(shī)的話：
他說(shuō)杜甫“別開(kāi)異徑”，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺(jué)到的。除了極少數(shù)篇章如《贈(zèng)花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內(nèi)容方面擴(kuò)展了絕句的領(lǐng)域。一切題材，感時(shí)議政，談藝論文，紀(jì)述身邊瑣事，凡能表現(xiàn)于其他詩(shī)體的，他同樣用來(lái)寫(xiě)入絕句小詩(shī)。
其次，與之相聯(lián)系的，這類(lèi)絕句詩(shī)在藝術(shù)上，它不是朦朧縹緲，以韻致見(jiàn)長(zhǎng)之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨(dú)開(kāi)的勝境，乃在于觸機(jī)成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無(wú)論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見(jiàn)其人，如聞其聲。樸質(zhì)而雅健的獨(dú)特風(fēng)格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲?yàn)榱^句》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《六絕句》）就是杜甫這類(lèi)絕句詩(shī)標(biāo)本之一。
以詩(shī)論詩(shī)，最常見(jiàn)的形式是論詩(shī)絕句。它，每首可談一個(gè)問(wèn)題；把許多首連綴成組詩(shī)，又可見(jiàn)出完整的藝術(shù)見(jiàn)解。在我國(guó)詩(shī)歌理論遺產(chǎn)中，有不少著名的論詩(shī)絕句，而最早出現(xiàn)、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作于上元二年（761），前三首評(píng)論作家，后三首揭示論詩(shī)宗旨。其精神前后貫通，互相聯(lián)系，是一個(gè)不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說(shuō)，“清新庾開(kāi)府”。此詩(shī)中指出庾信后期文章（兼指詩(shī)、賦），風(fēng)格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”。健筆凌云，縱橫開(kāi)闔，不僅以“清新”見(jiàn)長(zhǎng)。唐代的“今人”，指手劃腳，嗤笑指點(diǎn)庾信，適足以說(shuō)明他們的無(wú)知。因而“前賢畏后生”，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四杰。初唐詩(shī)文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習(xí)。第二首中，“輕薄為文”，是時(shí)人譏哂“四杰”之辭。史炳《杜詩(shī)瑣證》解此詩(shī)云：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬(wàn)古長(zhǎng)流。”
第三首，“縱使”是杜甫的口氣，“盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷”則是時(shí)人哂笑四杰的話（詩(shī)中盧王，即概指四杰）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以后兩句才有這樣的轉(zhuǎn)折。意謂即便如此，但四杰能以縱橫的才氣，駕馭“龍文虎脊”般瑰麗的文辭，他們的作品是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。
這三首詩(shī)的用意很明顯：第一首說(shuō)，觀人必觀其全，不能只看到一個(gè)方面，而忽視了另一方面。第二首說(shuō)，評(píng)價(jià)作家，不能脫離其時(shí)代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應(yīng)該恰如其分地給以評(píng)價(jià)，要善于從不同的角度向前人學(xué)習(xí)。
這些觀點(diǎn)，無(wú)疑是正確的。但這三首詩(shī)的意義，遠(yuǎn)不止這些。
魏、晉六朝是我國(guó)文學(xué)由質(zhì)樸趨向華彩的轉(zhuǎn)變階段。麗辭與聲律，在這一時(shí)期得到急劇的發(fā)展，詩(shī)人們對(duì)詩(shī)歌形式及其語(yǔ)言技巧的探求，取得了很大的成績(jī)。
而這，則為唐代詩(shī)歌的全面繁榮創(chuàng)造了條件。然而從另一方面看來(lái)，六朝文學(xué)又有重形式、輕內(nèi)容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現(xiàn)之后，詩(shī)風(fēng)就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩(shī)論家對(duì)六朝文學(xué)的接受與批判，是個(gè)極為艱巨而復(fù)雜的課題。
當(dāng)齊、梁余風(fēng)還統(tǒng)治著初唐詩(shī)壇的時(shí)候，陳子昂首先提出復(fù)古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功。“務(wù)華去實(shí)”的風(fēng)氣扭轉(zhuǎn)了，而一些胸?zé)o定見(jiàn)、以耳代目的“后生”、“爾曹”之輩卻又走向“好古遺近”的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤(pán)否定六朝文學(xué)，并把攻擊的目標(biāo)指向庾信和初唐四杰。
庾信總結(jié)了六朝文學(xué)的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩(shī)歌以及用詩(shī)的語(yǔ)言寫(xiě)的抒情小賦，對(duì)唐代的律詩(shī)、樂(lè)府歌行和駢體文，都起有直接的先導(dǎo)作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽(yù)也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，雖不滿于以“綺錯(cuò)婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻(xiàn)，則是在于對(duì)六朝藝術(shù)技巧的繼承和發(fā)展，今體詩(shī)體制的建立和鞏固。而這，也就成了“好古遺近”者所謂“劣于漢魏近風(fēng)騷”的攻擊的口實(shí)。
如何評(píng)價(jià)庾信和四杰，是當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上論爭(zhēng)的焦點(diǎn)所在。杜甫抓住了這一焦點(diǎn)，在《六絕句》的后三首里正面說(shuō)了自己的看法。
“不薄今人愛(ài)古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以愛(ài)古而不薄今，是從“清詞麗句必為鄰”出發(fā)的?！盀猷彙保匆秊橥{(diào)之意。在杜甫看來(lái)，詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，“清詞麗句”不可廢而不講。更何況庾信、四杰除了“清詞麗句”而外，尚有“凌云健筆”、“龍文虎脊”的一面，因此他主張兼收并蓄：力崇古調(diào)，兼取新聲，古、今體詩(shī)并行不廢。“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰”，當(dāng)從這個(gè)意義上去理解。
但是，僅僅學(xué)習(xí)六朝，一味追求“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮”一類(lèi)的“清詞麗句”，雖也能賞心悅目，但風(fēng)格畢竟柔媚而淺??；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚(yú)于碧海；于嚴(yán)整體格之中，見(jiàn)氣韻飛動(dòng)之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容于法度之中，而神明于規(guī)矩之外。要想達(dá)到這種藝術(shù)境界，杜甫認(rèn)為只有“竊攀屈宋”。因?yàn)椤冻o》的精采絕艷，是千古詩(shī)人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說(shuō)：“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)，則顧盼可以驅(qū)辭力，咳唾可以窮文致”（《文心雕龍。辨騷》），不至于沿流失源，墮入齊、梁輕浮側(cè)艷的后塵了。
杜甫對(duì)六朝文學(xué)既要繼承、也要批判的思想，集中表現(xiàn)在“別裁偽體”、“轉(zhuǎn)益多師”上。
《六絕句》的最后一首，前人說(shuō)法不一。這里的“前賢”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）?！斑f相祖述”，意謂因襲成風(fēng)?！斑f相祖述”是“未及前賢”的根本原因?！皞误w”之偽，癥結(jié)在于以模擬代替創(chuàng)造。真?zhèn)蜗嗷?，則偽可亂真，所以要加以“別裁”。創(chuàng)造和因襲，是杜甫區(qū)別真、偽的分界線。只有充分發(fā)揮創(chuàng)造力，才能直抒襟抱，自寫(xiě)性情，寫(xiě)出真的文學(xué)作品。庾信之“健筆凌云”，四杰之“江河萬(wàn)古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人門(mén)戶，必然是沒(méi)有生命力的。堆砌詞藻，步齊、梁之后塵，固然是偽體；而高談漢、魏的優(yōu)孟衣冠，又何嘗不是偽體？在杜甫的心目中，只有真、偽的區(qū)別，并無(wú)古、今的成見(jiàn)。
“別裁偽體”和“轉(zhuǎn)益多師”是一個(gè)問(wèn)題的兩面。“別裁偽體”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造：“轉(zhuǎn)益多師”，重在繼承。兩者的關(guān)系是辯證的?！稗D(zhuǎn)益多師是汝師”即無(wú)所不師而無(wú)定師。這話有好幾層意思：無(wú)所不師，故能兼取眾長(zhǎng)；無(wú)定師，不囿于一家，雖有所繼承、借鑒，但并不妨礙自己的創(chuàng)造性。此其一。只有在“別裁偽體”區(qū)別真?zhèn)蔚那疤嵯?，才能確定“師”誰(shuí)，“師”什么，才能真正做到“轉(zhuǎn)益多師”。此其二。要做到無(wú)所不師而無(wú)定師，就必須善于從不同的角度學(xué)習(xí)別人的成就，在吸取的同時(shí)，也就有所揚(yáng)棄。此其三。在既批判又繼承的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造，熔古今于一爐而自鑄偉辭，這就是杜甫“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁偽體”的精神所在。
《六絕句》雖主要談藝術(shù)方面的問(wèn)題，但和杜甫總的創(chuàng)作精神是分不開(kāi)的。詩(shī)中“竊攀屈宋”、“親風(fēng)雅”則是其創(chuàng)作的指導(dǎo)思想和論詩(shī)的宗旨。
這六首小詩(shī)，實(shí)質(zhì)上是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，詩(shī)論的總綱；它所涉及的是關(guān)系到唐詩(shī)發(fā)展中一系列的重大理論問(wèn)題。在這類(lèi)小詩(shī)里發(fā)這樣的大議論，是前所未有的。詩(shī)人即事見(jiàn)義，如地涌泉，寓嚴(yán)正筆意于輕松幽默之中，娓娓而談，莊諧雜出。李重華說(shuō)杜甫七絕“別開(kāi)異徑”，正在于此。明乎此，這詩(shī)之所以標(biāo)為《戲?yàn)榱^句》，也就不煩辭費(fèi)了。
（馬茂元）
杜甫絕句心得體會(huì)篇十六
絕句二首
唐/杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年。
【譯文】
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。
江水碧綠使水鳥(niǎo)的白翎顯得更加潔白，
山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。
今年的春天眼看又過(guò)去了，
不知什么時(shí)候才是我回家的日子。
【注釋】
遲日：春天日漸長(zhǎng)，所以說(shuō)遲日。
泥融：這里指泥土滋潤(rùn)、濕潤(rùn)。
鴛鴦：一種水鳥(niǎo)，雄鳥(niǎo)與雌鳥(niǎo)常雙雙出沒(méi)。
逾：更加。
欲：好像。
燃：燃燒。
過(guò)：過(guò)去。
何：什么。
【賞析】
其一
明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說(shuō)：“余曰：上二句兩間(指天地間)莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎?”王氏的意見(jiàn)是對(duì)的。此詩(shī)抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)春色，畫(huà)面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的`喜春之情。
“遲日”，出自《詩(shī)經(jīng)·七月》：“春日遲遲?！贝禾旃庹諘r(shí)間漸長(zhǎng)，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長(zhǎng)”(歐陽(yáng)炯《春光好》)。詩(shī)人以“遲日”領(lǐng)起全篇，突出了春天日光和煦、萬(wàn)物欣欣向榮的特點(diǎn)，并使詩(shī)中描寫(xiě)的物象有機(jī)的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽(yáng)光普照，水碧山青，草木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新。清風(fēng)拂面，送來(lái)百花的芳香，帶來(lái)春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來(lái)飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛(ài)。燕子是侯鳥(niǎo)，詩(shī)人描寫(xiě)它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風(fēng)”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場(chǎng)景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩(shī)人強(qiáng)烈的感覺(jué);后二句則是工筆細(xì)描的特定畫(huà)面，既有燕子翩飛的動(dòng)態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫(xiě)照。飛燕的繁忙蘊(yùn)含著春天的勃勃生機(jī)，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動(dòng)一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽(yáng)光下，和諧而優(yōu)美，確實(shí)給人以春光旖旎之感。
清人陶虞開(kāi)稱(chēng)杜甫筆法高妙，能“以詩(shī)為畫(huà)”(《說(shuō)杜》)，此詩(shī)可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩(shī)為畫(huà)”，詩(shī)人著意傳達(dá)的還是他感受到的柔和春意。如果說(shuō)春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩(shī)人的視覺(jué)、觸覺(jué)(風(fēng))、嗅覺(jué)所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺(jué)了。只因?yàn)閷?duì)春天的陽(yáng)光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香感受至深，詩(shī)人無(wú)須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖;而泥之融、沙之暖的體會(huì)又加深了對(duì)飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺(jué)印象，從而使詩(shī)人的整個(gè)身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。
其二
“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風(fēng)景畫(huà)，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥(niǎo)，掠翅江面，一派怡人的風(fēng)光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無(wú)比，簡(jiǎn)直就像燃燒著一團(tuán)旺火，十分旖旎，十分燦爛。
以江碧襯鳥(niǎo)翎的白，碧白相映生輝;以山青襯花葩的紅，青紅互為競(jìng)麗。一個(gè)“逾”字，將水鳥(niǎo)借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫(xiě)得深中畫(huà)理;而一個(gè)“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動(dòng)態(tài)，搖曳多姿。兩句詩(shī)狀江、山、花、鳥(niǎo)四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。
可是，詩(shī)人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。
“今春看又過(guò)，何日是歸年?”句中“看又過(guò)”三字直點(diǎn)寫(xiě)詩(shī)時(shí)節(jié)。
春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂(lè)景寫(xiě)哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩(shī)人歸心殷切。它并沒(méi)有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來(lái)，而是以客觀景物與主觀感受的不同來(lái)反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。
杜甫絕句心得體會(huì)篇十七
絕句
唐.杜甫
其一
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
譯文
兩只黃鸝在翠綠的柳樹(shù)間鳴叫，一行白鷺直沖向蔚藍(lán)的天空。
坐在窗前可以看見(jiàn)西嶺千年不化的.積雪，門(mén)前停泊著自萬(wàn)里外的東吳遠(yuǎn)行而來(lái)的船只。
其二
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
譯文
江山沐浴著春光多么秀麗，春風(fēng)送來(lái)花草的芳香。
燕子銜著濕泥忙筑巢，鴛鴦睡在沙上。
其三
江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。
今春看又過(guò)，何日是歸年？
譯文
江水碧波浩蕩，襯托水鳥(niǎo)雪白羽毛，山巒郁郁蒼蒼，紅花相映，便要燃燒。
今年春天眼看就要過(guò)去，何年何月才是我歸鄉(xiāng)的日期？
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，親眼目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
大歷五年（770年）冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
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