專業(yè)竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)范文（20篇）

天文學(xué)不僅是一門學(xué)問，也是一種熱愛、一種追求更高境界的心靈寄托。請(qǐng)教他人的意見和建議，可以為我們寫一篇更加完美的總結(jié)提供不同的視角和思路。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇一

整本書給我的感覺是實(shí)用，溫和，真誠(chéng)。雖然是育兒書但對(duì)于我們?cè)诮虒W(xué)中常遇到的困難也有很大的幫助。

首先說(shuō)實(shí)用。雖然這本書是按照孩子六年成長(zhǎng)的順序來(lái)記述，但內(nèi)容又可以相對(duì)獨(dú)立的按照生活篇閱讀篇等來(lái)組織。如閱讀篇，要使孩子愛上讀書，家長(zhǎng)是有很多工作要做的，如自己愛讀書，書要出現(xiàn)在孩子容易拿到的地方等。這些理念我覺得很實(shí)用也會(huì)很有效，所以我讀起來(lái)倍感親切。同時(shí)，劉老師通過詳細(xì)的分析和介紹還有自己孩子的真實(shí)案例，讓人心悅誠(chéng)服。

其次說(shuō)溫和。書中說(shuō)道，劉老師很喜歡帶孩子爬山。爬山的過程中對(duì)孩子講：爬到山頂能看到不一樣的風(fēng)光。其實(shí)教育就是這樣，你得一點(diǎn)一滴把這樣的想法和觀念不斷地教給孩子，不斷的提醒孩子，孩子在爬升的過程中自然會(huì)看到常人看不到的風(fēng)景。而且學(xué)會(huì)了胸有成竹對(duì)前景有所期待。這就不是漫無(wú)目的的爬山了，而是有動(dòng)力有心勁有享受的爬山了。這樣的爬山必然不會(huì)覺得累。我相信這樣一句話絕對(duì)比“你快點(diǎn)爬啊你快點(diǎn)爬啊!”這樣的話有用多了。這樣善于激發(fā)孩子的積極性，在我們的教育教學(xué)上也尤為突出。

最后真誠(chéng)。書中記錄的很多經(jīng)歷非常艱苦，令人落淚。孩子的成長(zhǎng)過程并非一帆風(fēng)順，劉老師像一個(gè)長(zhǎng)者訴說(shuō)她的苦惱和無(wú)奈，讓我們感同身受，也讓我們?yōu)閯?dòng)容，更讓我們精神振奮的是他那毫不氣餒決不放棄的大無(wú)畏精神。正是因?yàn)檫@種精神我們才能成長(zhǎng)，我們的孩子才能成長(zhǎng)。

這本書作者把育兒的方方面面都說(shuō)到了，都做了詳細(xì)的分析。我覺得讀這本書不僅讓我們擁有教育培養(yǎng)孩子的訣竅，也對(duì)我們的教育工作有很大的啟發(fā)。

以上就是我的讀書心得體會(huì)。謝謝大家的傾聽。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇二

新教育實(shí)驗(yàn)，是為了彌補(bǔ)原有學(xué)校教育的不足，立足于實(shí)際的行動(dòng)。在國(guó)家課程這一塊上，新教育認(rèn)為，原有的課程改革已經(jīng)做得比較充分了。所以在新教育中，對(duì)理想課堂這一部分只占一章。相對(duì)而言，在新教育提倡的其他行動(dòng)中，資料較為豐富。

這很容易造成一種假象，新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)國(guó)家課程理想課堂關(guān)注不夠。但在實(shí)際的狀況是其他的行動(dòng)，都是為了理想課堂服務(wù)，為了國(guó)家課程服務(wù)。所以進(jìn)行新教育實(shí)驗(yàn)，必須牢牢抓住理想課堂國(guó)家課程，這個(gè)大頭不放松，抓住這個(gè)根基不放松。忽略了這一點(diǎn)，最后可能就是鬧了一個(gè)笑話，而一無(wú)所獲。

新教育的根本目的是為了提高國(guó)家課程的教育質(zhì)量，而不是為了進(jìn)行新教育而進(jìn)行新教育。

所以學(xué)校實(shí)施新教育實(shí)驗(yàn)的主線是以理想課堂為主，其他行動(dòng)都是理想課堂的分解，自覺的為理想課堂服務(wù)。在時(shí)間空間，權(quán)衡分量上要依據(jù)這個(gè)原則來(lái)劃分。

國(guó)家課程和學(xué)科教學(xué)，不能畫等號(hào)，當(dāng)然，在現(xiàn)代的科學(xué)體系中，都是以學(xué)科來(lái)劃分的，每個(gè)學(xué)科沿著自己的隧道往前挖掘。國(guó)家課程，立足于學(xué)科，但不局限于學(xué)科，他又有其他各方面的教育因素。所以在國(guó)家課程中已經(jīng)潛在包含了新教育所列舉的其他各種行動(dòng)。把國(guó)家課程等同于學(xué)科教學(xué)，這樣的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的，但主體上還是學(xué)科教學(xué)。

在新教育中，高度重視書香校園建設(shè)，在所有的行動(dòng)中，讀寫交流的因素都占了主要地位。雖然實(shí)踐活動(dòng)比較重要，但是作為人類學(xué)習(xí)以前經(jīng)驗(yàn)的主要途徑，還是通過閱讀交流和書寫進(jìn)行。

無(wú)論把實(shí)踐活動(dòng)提到再重要的位置，學(xué)科教學(xué)仍然是十分重要的。但不是以學(xué)科教學(xué)為唯一的目的。學(xué)科教學(xué)與學(xué)生發(fā)展之間的矛盾，可能是近些年學(xué)校課程改革力求解決的主要問題。

從人類知識(shí)和能力的發(fā)展過程來(lái)看，不可否認(rèn)精英人才在其中起了巨大的作用。在任何時(shí)代，無(wú)論過去現(xiàn)在和將來(lái)，人在掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)能力方面不會(huì)絕對(duì)的平均，都要由多到少分成一定的層次，有精英人才，有平凡的人。

近幾年在課程改革中提到的多元智力理論，各種閃光點(diǎn)啊，各種表?yè)P(yáng)啊，不準(zhǔn)進(jìn)行成績(jī)排名啊。這些教育行動(dòng)的實(shí)質(zhì)是一種進(jìn)步，他是為了給那些在學(xué)科學(xué)習(xí)方面不能取得優(yōu)異成績(jī)的一部分人，指明一條發(fā)展的道路，雖然他們資質(zhì)平平，不能在學(xué)科學(xué)習(xí)上取得優(yōu)異成績(jī)，但也要給他們一條發(fā)展的道路，讓他們根據(jù)自己的素質(zhì)和天賦，快快樂樂的向前發(fā)展。這種改革僅此而已，絕對(duì)不是把中等天賦以下的人，都發(fā)展成像精英人才一樣。所以絕對(duì)不能忽略精英人才的培養(yǎng)。

一些教改經(jīng)驗(yàn)十分成功的學(xué)校，因?yàn)榻逃叩慕?jīng)驗(yàn)特別豐富，愿力宏大，所以創(chuàng)造出了優(yōu)異的教學(xué)成績(jī)，這是和其他學(xué)校相對(duì)而言，用社會(huì)公開承認(rèn)的升學(xué)分?jǐn)?shù)線來(lái)衡量的。但是在他們的學(xué)校內(nèi)部，班級(jí)內(nèi)部，學(xué)生的精英、平凡的差別依然存在。

無(wú)論是轟轟烈烈的課程改革、素質(zhì)教育和新教育實(shí)驗(yàn)，都不能忽略精英人才的培養(yǎng)，不能忽略高深的學(xué)科知識(shí)和能力的教育。

在新教育實(shí)驗(yàn)中，同樣是這樣，不能因?yàn)樾袆?dòng)的繁多，忽略了國(guó)家課程的學(xué)科教學(xué)，忽略了精英人才的培養(yǎng)，否則就要走彎路。

新教育實(shí)施的兩條道路，以學(xué)科和國(guó)家課程教學(xué)為主題，其他行動(dòng)為他們服務(wù)這樣的道路，第2個(gè)是每月一事的時(shí)空提綱。這兩條道路，實(shí)質(zhì)上，第一條道路與學(xué)科為綱的道路是主線，是靈魂。每月一事的綱目，是具體實(shí)施的方法，兩個(gè)是一回事，而不是兩回事。

實(shí)質(zhì)上就是一條，學(xué)科教學(xué)與其他行動(dòng)的關(guān)系問題。無(wú)論新教育的理論多么的完善和充分，無(wú)論他提供的資料多么的豐富和充足，但是在實(shí)際做的時(shí)候，必須要一點(diǎn)一點(diǎn)的做，必須有一個(gè)明確的行動(dòng)思路，有一個(gè)明確的主題和中心。要不然材料越豐富，彎路就走的越多，內(nèi)容越詳盡，浪費(fèi)的時(shí)間就越多。就像南轅北轍的成語(yǔ)一樣，盤纏越多，馬兒跑得越快，車子越好，離目的地就越遠(yuǎn)。在新教育實(shí)驗(yàn)中，提綱路線極為重要。

以國(guó)家課程為綱，其他行動(dòng)看作是國(guó)家課程的分解，為國(guó)家課程服務(wù)，這樣的思路是正確的。

在關(guān)注國(guó)家課程中，提升專業(yè)能力的過程中。從教師個(gè)人層面和學(xué)校層面，以一種怎樣的行動(dòng)策略，來(lái)不斷的提高水平，是一個(gè)關(guān)鍵問題。我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)如洋思等等，僅僅學(xué)一個(gè)靜態(tài)的經(jīng)驗(yàn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是要學(xué)習(xí)他們動(dòng)態(tài)形成的過程，或者是動(dòng)態(tài)的工作過程。

在竇桂梅與主題教學(xué)一書中，就描述了這樣一個(gè)過程。一個(gè)教師在進(jìn)入教育行業(yè)之前，經(jīng)過了充分的選拔，在師范院校進(jìn)行了專業(yè)的學(xué)習(xí)。這是教師工作的底線，具備了初步的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)能力。然后進(jìn)入工作崗位以后，不斷的在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然這其中也有教研室，中心校，學(xué)校組織的教研聽課活動(dòng)。

要想有長(zhǎng)足的發(fā)展，僅僅做到這些是不夠的。竇桂梅反復(fù)強(qiáng)調(diào)了讀書和思考的重要性。在讀書和思考的前面，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持自己的理想，堅(jiān)持自己的教學(xué)主張，有獨(dú)立思考精神，長(zhǎng)期堅(jiān)持積累的精神。在這種基本精神的前提下，廣泛進(jìn)行深入的閱讀、思考和實(shí)踐。

沒有獨(dú)立的思想，沒有自己的主張，沒有獨(dú)立的思考精神，不能長(zhǎng)期的積累。把自己的工作，把自己的專業(yè)思想，當(dāng)做別人的跑馬場(chǎng)，人云亦云，不加辨析思考，無(wú)論如何，專業(yè)精神是無(wú)法發(fā)展起來(lái)的。沒有這樣的精神，讀的書越多，只不過是兩條腿的書櫥。寫的文章再多，也不過是歌功頌德應(yīng)景的文章。所以科學(xué)的精神，認(rèn)真的精神，專業(yè)的精神是第一位的。

教師的專業(yè)成長(zhǎng)，主要在于個(gè)人的努力，各級(jí)管理部門也只能在基本方面，主要的方面，做一些引導(dǎo)檢查評(píng)比。如果眼中只有各級(jí)部門的檢查評(píng)比，那么無(wú)論如何，也不會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展。所以從這個(gè)角度說(shuō)，從學(xué)校的教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，應(yīng)提倡老師的獨(dú)立精神，為這方面的發(fā)展提供基本的條件，比如購(gòu)買較為充分的專業(yè)書籍，但是這方面的工作只能引導(dǎo)，無(wú)法進(jìn)行檢查和評(píng)比。其他工作方面要立足于把握好教學(xué)的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的過多和過細(xì)。因?yàn)檫@種管理所起到的作用僅僅是一般水平上的作用。但也一定要把這種一般作用發(fā)揮好，如果不認(rèn)真去做，這種一般作用也不能體現(xiàn)出來(lái)。從這里要認(rèn)清教學(xué)管理的本質(zhì)，不要有太多的妄想，否則只能天天沉浸在夢(mèng)里，天天忍受著無(wú)法實(shí)現(xiàn)的痛苦。

關(guān)于這個(gè)方向，在新教育實(shí)驗(yàn)中，有卓越完美理想崇高等等這樣的表達(dá)，但這種獨(dú)立的思考精神教學(xué)主張，在新教育中，并沒有表示的特別充分，所以說(shuō)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)很有新意，確實(shí)是有特別重要。

關(guān)于，專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流，這種提法實(shí)質(zhì)上和竇桂梅的提法是一致的。但是兩者用的語(yǔ)言可能不一樣。從而可以看出閱讀寫作和交流合作，吉祥三寶是教師發(fā)展的主要模式。那么這應(yīng)該也是教研的主要內(nèi)容。從教學(xué)管理上來(lái)說(shuō)，要關(guān)注教師的專業(yè)閱讀，關(guān)注教師的專業(yè)寫作，關(guān)注教師的專業(yè)合作。

竇桂梅，有一點(diǎn)我覺得講得特別好，教師的備課。備課不僅僅是把教案寫出來(lái)，在上課前去把課本讀一讀，想一想怎樣講。也不是集體備課進(jìn)行交流。更重要的備課，在讀書和寫作中完成，對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解，在廣泛的學(xué)科專業(yè)閱讀中實(shí)現(xiàn)。而不是僅僅備課前讀的那一小會(huì)兒。對(duì)教學(xué)方法和學(xué)生思想規(guī)律的了解，在廣泛的閱讀教育專著和教育寫作中完成，而不是僅僅在備課前，就把它完成了。專業(yè)的合作，是在廣泛的專業(yè)交流，專業(yè)協(xié)作中完成，而不是備課前完成一次集體備課就可以了。沒有專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的備課，是一種膚淺的備課，有一點(diǎn)作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那種深入的專業(yè)知識(shí)的閱讀和對(duì)教學(xué)方法的閱讀，深入的專業(yè)合作和交流。這兩點(diǎn)合起來(lái)可以叫做教研工作的深淺模式。

以前在讀新教育的時(shí)候，有一個(gè)疑問，新教育對(duì)教學(xué)日常工作，為什么沒有提呢？實(shí)質(zhì)上，教師的三專發(fā)展模式就是正宗的教研活動(dòng)。在實(shí)際的教學(xué)管理中要減少以前的那種膚淺的要求，集體備課和聽課的活動(dòng)可以減少，但是要增加專業(yè)閱讀，專業(yè)寫作，專業(yè)交流的內(nèi)容，這才是更深厚的備課。既然有專業(yè)寫作，那么每一課教案后面的反思，可以集中進(jìn)行專業(yè)寫作，內(nèi)容要圍繞學(xué)科教學(xué)。

教師有專業(yè)的追求，廣泛的閱讀名家的著作，而且有自己的獨(dú)立思考，形成自己的教學(xué)主張，有深入的實(shí)踐，這樣，教學(xué)效果一定是優(yōu)秀的。

教師的閱讀，一定不要局限于新教育的一些個(gè)別材料和書籍，而是廣泛的涉獵專業(yè)名家的著作，這才是真正的專業(yè)閱讀。教師的反思，一定不能僅僅局限于圍繞新教育的一些項(xiàng)目和理念進(jìn)行了反思，一定是注重對(duì)學(xué)科教學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇三

1 竇桂梅的“主題教學(xué)”思想解讀

竇桂梅的“主題教學(xué)”思想解讀

摘 要

主題教學(xué)是目前信息技術(shù)教學(xué)中非常流行的一個(gè)趨勢(shì)。當(dāng)然除此之外還有一些其他教學(xué)形式。也許，相比任務(wù)驅(qū)動(dòng)，主題教學(xué)顯得更生動(dòng)，活潑，也更能體現(xiàn)出教師對(duì)課程認(rèn)識(shí)的深度，知識(shí)的廣度。其次主題教學(xué)，與流行的文化風(fēng)緊密合拍。大家跟風(fēng)的同時(shí)，一個(gè)顯要的弊端出來(lái)了。好的主題應(yīng)當(dāng)是和課程知識(shí)點(diǎn)緊密耦合的，主題完成同時(shí)也完成了知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，同時(shí)也推動(dòng)了主題的深入。有些主題教學(xué)采用的主題在考慮其中的緊密耦合上缺乏熟慮，比如主題和知識(shí)聯(lián)系的恰當(dāng)性，主題推動(dòng)環(huán)節(jié)如何設(shè)置，主題在推動(dòng)技能需求上是否合理，環(huán)節(jié)間連貫性如何，是否是自然的必須的連貫，通過獲得技能支撐后，是否體現(xiàn)了對(duì)主題的認(rèn)識(shí)或者思考的提升。不然，主題只能漂浮在課堂上，文化成為了裝飾品。主題式教學(xué)是既符合新課改精神的教學(xué)模式之一，又符合探究性課程的設(shè)計(jì)要求，對(duì)主題教學(xué)模式的探索和設(shè)計(jì)是十分必要的。因?yàn)橐皇悄壳疤骄啃哉n程沒有統(tǒng)一的主題課程教材，要求教師根據(jù)新課程改革的大綱靈活設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)各類主題式教學(xué)活動(dòng);二是主題學(xué)習(xí)既適應(yīng)跨學(xué)科教學(xué)，也可滲入到學(xué)科教學(xué)中。無(wú)論用于哪類教學(xué)形式，都需要來(lái)自廣泛知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)資源作為支持資源是主題學(xué)習(xí)一個(gè)要素之一。

關(guān)鍵詞：竇桂梅 語(yǔ)文教學(xué) 主題教學(xué)

2 主題教學(xué)是竇桂梅在提出“三個(gè)超越”的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，主題教學(xué)是是三個(gè)超越的超越。竇桂梅談她當(dāng)時(shí)主要是由于聯(lián)想到了比較文學(xué)中的母題研究，因而結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，、從教材自身建構(gòu)，提出了“主題教學(xué)”思想。從而進(jìn)一步從生命的層次，在語(yǔ)文課程概念下，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，這是一種著力于文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)，整體構(gòu)建課堂教學(xué)的一種思想。

主題教學(xué)重在堅(jiān)持以兒童的生命價(jià)值為取向，指向人內(nèi)在的精神生命的成長(zhǎng)。它的具體含義是：圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。

4 語(yǔ)”已經(jīng)不僅僅是積累或理解了一個(gè)詞語(yǔ)，而是引發(fā)我們的思考，在學(xué)生未來(lái)的精神成長(zhǎng)中起到啟發(fā)、引領(lǐng)的作用，這些“詞語(yǔ)”就成了人生成長(zhǎng)的必要“因子”，成為未來(lái)精神發(fā)展的一個(gè)個(gè)精神的“腳印”，是一顆顆精神成長(zhǎng)的種子。原則上來(lái)說(shuō)，無(wú)主題不成課堂。不過竇桂梅老師強(qiáng)調(diào)，用什么樣的主題進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)定。但前提是，確立主題時(shí)，要以教材為依據(jù)，要以孩子的自身特點(diǎn)為根本，還要教師恰到好處地從不同角度、不同層次選擇補(bǔ)充輔助材料，幫助學(xué)生理解，深化既定主題，以求教學(xué)的高效。根據(jù)不同的年齡，低年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)感性、淺顯些，而高年級(jí)的教學(xué)確立主題時(shí)應(yīng)相對(duì)理性、深刻些。

主題教學(xué)是誕生于傳統(tǒng)教學(xué)，但又發(fā)展了傳統(tǒng)語(yǔ)文教育。主題教學(xué)通過確立主題，將“聽說(shuō)讀寫”訓(xùn)練、“人文性與工具性的統(tǒng)一”等都統(tǒng)整起來(lái)。所以它有三個(gè)特征：一是豐富性：容量大、密度高、效果強(qiáng)；二是基礎(chǔ)性：充分利用教材的“課眼”組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量時(shí)，關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量；三是發(fā)展性：教師既當(dāng)“設(shè)計(jì)師”，又當(dāng)“建筑師”，充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。

主題教學(xué)可從三個(gè)層面提煉、挖掘：一是文本負(fù)載的語(yǔ)言方式、知識(shí)信息以及能力附加等；二是母語(yǔ)文化系統(tǒng)包含的民族精神、風(fēng)骨情操等人文底蘊(yùn)；三是個(gè)體的精神、理想、人格的生長(zhǎng)與形成。確立主題有三條路徑：人與自然的主題確定、人與社會(huì)的主題確定、人與自我的主題確定。

5 教學(xué)時(shí)，首先要抓住以上三個(gè)層面的“共振點(diǎn)”，也就是那些連接學(xué)生的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的“觸發(fā)點(diǎn)”，即主題。也許你有這樣的感受，學(xué)習(xí)一篇文章或一部作品時(shí)，首先感受到的是人世間的愛恨與冷暖，領(lǐng)悟到的是大自然萬(wàn)物的生命短暫和崇高。感慨高科技帶來(lái)的神奇和悲歡……也就是說(shuō)，首先吸引你的是無(wú)形的精神滋養(yǎng)而不是那些語(yǔ)言表達(dá)形式。這一個(gè)個(gè)情感激蕩起伏的“興奮點(diǎn)”，如“誠(chéng)信”“親情”，以及對(duì)自然的關(guān)愛，對(duì)弱小的同情，對(duì)未來(lái)的希冀，對(duì)黑暗的恐懼等等，就是主題。當(dāng)然，主題教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)確定。

主題教學(xué)把原來(lái)破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)“集成塊”，由個(gè)及類，由類及理，個(gè)性與共性組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感熏陶的升華。

2．積累——建立第二對(duì)關(guān)系：人和母語(yǔ)文化

主題教學(xué)好比一個(gè)背景。這個(gè)背景既包括母語(yǔ)文化和世界文化這個(gè)巨大的“場(chǎng)”，也包括母語(yǔ)文化的承繼、世界文化的吸納，還包括每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的精神環(huán)境，這些都是語(yǔ)文教學(xué)要考慮的必要因素。讓所有孩子擁有基本相似的母語(yǔ)文化背景是我們應(yīng)盡的職責(zé)。

因此，在小學(xué)階段，教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等，豐富人生的涵養(yǎng)。

比如，對(duì)于我國(guó)古代詩(shī)詞的積累。以前我只注重量的積累，并沒

6 有過多考慮如何積累更有效。如果利用“主題”來(lái)建構(gòu)，比如按照四季、地域、風(fēng)俗等分別組合成“山水”“離別”“節(jié)日”等，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)輕松許多，從而學(xué)會(huì)對(duì)比與區(qū)分。那些經(jīng)過一代又一代生命參與和歷史證明了的詩(shī)詞精品，被“統(tǒng)整”之后，就如同空氣一樣從學(xué)生的口中進(jìn)入大腦，流人血液，滲透到生命深處，讓學(xué)生在詩(shī)品、詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)格、詩(shī)韻匯成的大海中遨游，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的快慰、成長(zhǎng)的歡欣和人生的積極。

譬如對(duì)蘊(yùn)含在童話、寓言、對(duì)聯(lián)等中外文化〃精神的傳承，采用主題教學(xué)的形式所體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵，既有精神成長(zhǎng)、社會(huì)生活以及世界萬(wàn)象的內(nèi)容，更包括學(xué)生在社會(huì)化過程中對(duì)母語(yǔ)文化的深刻認(rèn)同。

3．自省——建立第三對(duì)關(guān)系：自我的確立

如果說(shuō)強(qiáng)調(diào)積累是強(qiáng)調(diào)對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承，那么主題教學(xué)中的另一個(gè)層面，反省——自我的確立，就是，強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體人格或個(gè)性的塑造。努力讓所有孩子擁有個(gè)性化的精神世界是語(yǔ)文教學(xué)追求的重要目標(biāo)。

7 播出的“感動(dòng)中國(guó)的年度人物”中體會(huì)同一個(gè)祖先同一個(gè)中華的親人之愛。

接著重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生跨越國(guó)界，放眼世界，體會(huì)中朝友誼《再見了，親人》中愛的奔流與燃燒，人間至貴的愛的轟轟烈烈。最后回到《我的老師》中不是血緣關(guān)系，不同于轟轟烈烈的平平淡淡的愛。另外，結(jié)尾推薦幾本書給學(xué)生，如描寫人間親情的《愛的教育》《馬燕日記》《我們仨》等。另外，索性引發(fā)開去，推薦沈石溪的《鳥奴》《紅奶羊》《一只獵雕的遭遇扎〃椋鳩十的《獨(dú)耳大鹿》《雁王》《消失的野犬》等動(dòng)物親情故事。我想，這小小的課堂是不能把“親人”的主題討論全面的。重要的是讓學(xué)生引發(fā)開去，我相信，學(xué)生作為父母的親人，老師的親人，在這堂課中不僅僅是學(xué)、會(huì)感動(dòng)，他們將各自帶著對(duì)“親人”的體悟，把這堂課獲得的感受內(nèi)化為自己的力量，學(xué)會(huì)去愛。那么，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平凡凡，隨著生命的成長(zhǎng)和生命的感悟，會(huì)帶著各自的領(lǐng)悟和體驗(yàn)體現(xiàn)這份愛的實(shí)實(shí)在在，并伴他們走好生命的每一天。這樣，主題教學(xué)就在個(gè)體人格建構(gòu)過程中起到應(yīng)有的作用。

8 單元，也可以依據(jù)自己建構(gòu)的主題單元，挖掘教材自身的主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)靈活地規(guī)劃、實(shí)施教學(xué)。主題教學(xué)強(qiáng)調(diào)人文性，注重學(xué)生精神成長(zhǎng)、靈魂升華，但是主題教學(xué)從不缺乏對(duì)語(yǔ)言文字的品味與涵詠，而且不僅是掌握一種交際工具，更是成了人的生命活動(dòng)，情感活動(dòng)和心靈活動(dòng)。我們學(xué)?，F(xiàn)在使用的北師大語(yǔ)文教材，就是以“主題單元”取代“知識(shí)體系單元”來(lái)構(gòu)建的。作為實(shí)踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對(duì)教材進(jìn)行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進(jìn)行主題教學(xué)。

不過，需要強(qiáng)調(diào)的是，任何研究都不是包治百病的靈藥，不可把主題教學(xué)作為解決所有語(yǔ)文教學(xué)的全部，我們根據(jù)所學(xué)內(nèi)容確定一個(gè)“抓手”作為提高課堂教學(xué)效率的“牛鼻子”，牽一發(fā)動(dòng)全身。每一節(jié)課，都能打造成兒童精神主題的樂園。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇四

教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基?因而提出了“主題教學(xué)”。

這里的主題，不是思想主題，不是知識(shí)主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語(yǔ)文知識(shí)和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。于是，在語(yǔ)文教學(xué)中，我將語(yǔ)文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

“主題教學(xué)”是從更高的層次——生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，整體構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀。在研究過程中，我注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面是知識(shí)體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學(xué)生生命活動(dòng)諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。基于這些思考，2002年竇桂梅為海淀中學(xué)區(qū)的教師上了《朋友》兩節(jié)課，就以“朋友”為主題，自選古今中外關(guān)于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學(xué)。

深入成就深度

——《珍珠鳥》一課的主題教學(xué)后記

竇桂梅

這是我在課前的思考，也是課堂上我和學(xué)生努力追逐的目標(biāo)。于是，圍繞信賴，確定教學(xué)思路：第一步品味人與小鳥的信賴；第二步：探討人與大鳥的信賴；第三步：思考人與鳥類的信賴。題目是《珍珠鳥》，課堂教學(xué)主題的“線”就圍繞“鳥”展開了。

鳥怕人

和孩子開門見山——朗讀課文第一句，用欣喜的語(yǔ)氣道出心聲——“真好！”，接下來(lái)讓學(xué)生感受，珍珠鳥有哪些特點(diǎn)。從整體入手，通過讀文，探討珍珠鳥的特點(diǎn)。

“身小”——比如和孩子們體會(huì)文中“小嘴兒、小腦袋、小紅爪子??”，然后送到句子中體會(huì)珍珠鳥的小。在老師和學(xué)生也就用手勢(shì)比量中，學(xué)生切身體會(huì)到珍珠鳥“小”的程度。關(guān)于“小”字，要讓學(xué)生體會(huì)其中的美好，如珍珠鳥的小巧玲瓏，也可以有一種“小家碧玉”的感覺，還能體會(huì)人面對(duì)這種弱小的鳥的“小心翼翼”與小中見大。小心翼翼說(shuō)明作者為了讓小鳥信任的一種表現(xiàn)和心情，小中見大呢，說(shuō)明作者或教者想提出的是更大的問題——涉及人與自然人與人的關(guān)系。信賴中的小心翼翼，這是大人對(duì)孩子說(shuō)得最多的話。因此，一說(shuō)這個(gè)“小”就讓我們對(duì)珍珠鳥頓生憐愛之情、之心——真好。

“膽小”——從身子的嬌小、還有叫聲的好聽，引發(fā)到課文重要的一句話“這是一種怕人的鳥”這句話上。讓學(xué)生聯(lián)系生活，以及珍珠鳥生活在澳洲東部的密林深處等生活習(xí)性，大膽想象鳥為什么怕人。這種鳥怕在哪里？自然界有食物鏈，弱肉強(qiáng)食，本來(lái)沒有問題，這種鳥必須怕人或者怕其它，否則無(wú)法生存，但，絕對(duì)不是完全針對(duì)人的?？扇顺霈F(xiàn)后，破壞了自然界本來(lái)的平衡，大肆撲殺動(dòng)物，動(dòng)物急劇減少，這對(duì)人也不利，人是否出于自身的利益考慮才要保護(hù)動(dòng)物？這是一種理性的態(tài)度，但出于理性，人也可以以這種方式誘撲動(dòng)物。

想到這些，教學(xué)時(shí)我引用唐朝白居易的“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸?！钡脑?shī)句，強(qiáng)調(diào)千百年來(lái)，那嗷嗷待哺的鳥兒，呼喚人啊千萬(wàn)不要打鳥。以此鋪墊。在交流中，我話鋒一轉(zhuǎn)，俗話說(shuō)本性難移，所以也可說(shuō)“鳥性難移”。怕人的鳥，卻“漸漸，它膽子大了”，從怕人，到膽大，甚至親近了人，怎么反差這么大呢？于是，課堂充滿張力，學(xué)生們開始討論，自然引出下文。

鳥依人

人如何贏得小鳥的信賴的？

讓孩子細(xì)讀：“我用吊蘭長(zhǎng)長(zhǎng)的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上?? 也就格外輕松自在了?！薄w會(huì)作者如何營(yíng)造了一個(gè)幽靜、安全的“巢”的。

讓孩子體會(huì)作者用細(xì)膩的筆法如何將珍珠鳥的樣子描摹得嬌憨可愛的——比如對(duì)珍珠鳥稱呼為小家伙的描寫。把“小家伙”換成“珍珠鳥”，這是對(duì)人的稱呼。幫助學(xué)生品味：為什么這樣稱呼珍珠鳥？而且，稱呼小家伙的時(shí)候，語(yǔ)氣和感情是不同的，讓學(xué)生讀讀看。

讓孩子通過朗讀文中作者的幾個(gè)帶有“不”的句子，通過比較的方法，體會(huì)作者按捺住自己的好奇心，不因?yàn)橄矏鄱驍_小鳥兒的生活，所以我們一點(diǎn)點(diǎn)熟悉了。我用莫大的愛心來(lái)關(guān)愛小鳥，按時(shí)添食加水，為他們營(yíng)造了一個(gè)溫馨的環(huán)境。目的就是讓小鳥相信“我”。

我們付出這么大的努力，那鳥是如何漸漸產(chǎn)生了對(duì)人的信任？

由于“我”的“良苦用心”，小珍珠鳥起先對(duì)籠外的世界充滿了好奇，在屋子里飛來(lái)飛去。

和學(xué)生抓住句中描寫小珍珠鳥的三個(gè)“一會(huì)兒”反復(fù)體會(huì)珍珠鳥的“神氣”乃至“十足”，以至小家伙竟然跳到畫框上去了。和畫框一起打秋千，真有趣。由此可見小珍珠鳥是多么可愛、調(diào)皮——“神氣十足”的程度可見一斑。

學(xué)生們發(fā)現(xiàn)：漸漸地，小鳥熟悉了環(huán)境，也有了自己的“行動(dòng)”。小鳥與“我”相識(shí)，有了膽大的舉動(dòng)。于是，教者要想辦法讓學(xué)生眼前有一個(gè)頑皮的“孩子”形象。體會(huì)作者充滿溫柔的愛意，用詩(shī)意的語(yǔ)言描寫的人與鳥的第一次親密接觸：

“它居然落到我的肩上??睡著了，銀灰色的眼瞼蓋住眸子，小紅腳剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住??它沒醒，睡得好熟！還呷呷嘴，難道在做夢(mèng)？”

進(jìn)一步引深，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)小珍珠鳥趴著的樣子。全身依附，完全的放松。一般情況下，鳥是站著睡覺的，那是要保持警惕；要趴也是趴在“巢”那是能保證安全，可是小珍珠鳥卻“趴”在我的肩上睡著了。讓學(xué)生想象可愛的小寶寶趴在母親的懷里睡覺的樣子，這小家伙就像母親懷中的小寶寶一樣，就連“我輕輕抬一抬肩，它都沒醒，睡得好熟！”這還沒完，還呷呷嘴，難道它在做夢(mèng)？這一個(gè)嘆號(hào)一個(gè)問號(hào)的對(duì)比突出對(duì)“我”太信任了！我們有理由相信，珍珠鳥會(huì)夢(mèng)見藍(lán)天，夢(mèng)見森林!這不因小鳥沒有見過藍(lán)天而不能夢(mèng)見，這是印在它的生物遺傳密碼里的信息；沒有見過森林，可能使它淡忘或者暫時(shí)把此家當(dāng)真正家園，但它一定會(huì)夢(mèng)見。

在配樂朗誦中，師生通過美妙的朗讀，一起分享了小家伙的美夢(mèng)。如果說(shuō)小家伙一點(diǎn)一點(diǎn)的和人親近，由淘氣變得放縱，至此，趴在我肩膀上睡覺是徹底的放松，而能做樣的美夢(mèng)，可是完全的放心啊。用一個(gè)成語(yǔ)概括——“小鳥依人”。難怪，此時(shí)作者筆尖一動(dòng)，流瀉出一時(shí)的感受：信賴往往創(chuàng)造出美好的境界。

從剛才細(xì)致入微的品味中，讓孩子們感覺到：一個(gè)不動(dòng)聲色，一個(gè)神氣十足，這兩個(gè)截然不同的表現(xiàn)卻換來(lái)了一個(gè)共同的境界——信賴。那小鳥對(duì)人信賴的原因是什么呢？通過句式訓(xùn)練：“信賴，就給它——”，學(xué)生會(huì)說(shuō)出安全、快樂、自由之類許多。可見，人和鳥之間的信賴是多么富有情趣。

鳥疑人

大鳥與小鳥的不同是顯而易見的。大鳥有這樣的快樂和自由嗎？你可別忘了，本來(lái)應(yīng)生活在“巢”中的，小鳥還能在房間飛來(lái)飛去，它的父母一直呆在籠子里從來(lái)沒出來(lái)過呢。

課前我們說(shuō)“勸君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母規(guī)”，此時(shí)卻是“勸君趕快讓兒回，母在籠中盼子歸”。人有人言，鳥有鳥語(yǔ)。聽，父母在生氣地叫呢。放音樂讓學(xué)生感受，同時(shí)交代一份資料：鳥市上一只活著的觀賞鳥，在抓捕、運(yùn)輸、馴養(yǎng)過程中，大約死掉20只鳥。這是怎樣的代價(jià)啊，養(yǎng)鳥，多么慚愧，甚至可以說(shuō)多么殘酷的愛好。

我們改寫詩(shī)句，就是告訴大家：即便我們?cè)诨\子里，也盼子歸啊。這籠中的父母會(huì)對(duì)它“再三呼喚”是一番怎樣的情景？師生提供關(guān)在籠中鳥的話外音（古代詩(shī)人描寫的鳥的“呼喚”的詩(shī)句，見實(shí)錄），給畫面配音。代替大鳥的心聲，表達(dá)心中的呼喚。

播放大鳥的“呼喚”聲，并讓學(xué)生用這些詩(shī)句作為大鳥的呼喚是有原因的、由于學(xué)生對(duì)“呼喚”中的“詩(shī)意”理解不一，在幾次試教的過程中，我讓學(xué)生們扮演珍珠鳥三口，讓“父母”呼喚“孩子”回籠，結(jié)果學(xué)生的語(yǔ)言不是一種呼喚的“詩(shī)意”，而是用一種太過通俗的話逗得大家哈哈大笑——沒有了一種沉思與悲涼的感覺。稍好的話語(yǔ)也只是“趕快回來(lái)，你不要命了?！薄澳氵@個(gè)不聽話的孩子，看你回來(lái)怎么收拾你。”還有的“你知道嗎，再不回來(lái)就被人類像對(duì)待鵪鶉一樣給你烤了??”這樣一來(lái)，不但“呼喚”理解不到位，更重要的是對(duì)作者的不尊重，作者愛鳥的那顆柔軟的心被“蒙塵”了。

想到用鳥聲讓學(xué)生在“聽”中感受呼喚的氣息；在吟誦中體驗(yàn)呼喚的滋味。不僅僅體現(xiàn)了一種創(chuàng)造運(yùn)用語(yǔ)言的積累，而且，“籠中”，“籠樊”，“金籠”的呼喚，讓學(xué)生們的思考走向深處：再精致華美、精心裝扮的籠子，也擋不住它們的呼喚。它們呼喚，離開這漂亮的籠子回到屬于自己的地方。作者認(rèn)為“簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢?！薄墒腔\和巢是不一樣的，鳥兒們很清楚這一點(diǎn)的，不然怎會(huì)再三呼喚？那么，它們呼喚的巢應(yīng)該在哪里？放課件演示象形字“巢”。（通過副板書“籠”的幾個(gè)變化：先寫出籠，再加框——籠。）

從而，孩子們認(rèn)識(shí)到，人與自然，人與動(dòng)物，人與人生來(lái)就不平等，在不平等的前提下能講“仁慈”、“人道”就很不容易了。這也可以，但，人類的信賴是應(yīng)該建立在動(dòng)物的痛苦之上嗎？作為同是動(dòng)物屬性的人類，和自然和動(dòng)物同在一個(gè)藍(lán)天下的時(shí)候，難道人僅僅只為了人自身的滿足而說(shuō)是信賴？如果說(shuō)，剛才我們理解的“信賴，就給它??”。那么，這個(gè)“給”應(yīng)該換成什么？（“還”）于是，句子就變成“信賴，就還它??”學(xué)生呼喚出——“信賴，就還它自由、幸福??”。這一字之差境界是多么不同。

鳥“離”人

那么，鳥與人真正“美好的境界”是什么？ 真正的“信賴”是否有可能？讓我們?cè)囈辉嚢?。

改變行動(dòng)的從改變想法開始。想法的改變，從文字的改寫就可以表現(xiàn)。

首先二度開發(fā)教材，把剛才描寫“我”表現(xiàn)的句子改寫，其次教學(xué)生創(chuàng)作改寫——“??它最在窗框上站一會(huì)兒，就飛出去??”

其實(shí)，“人和人，社會(huì)與社會(huì)，國(guó)家與國(guó)家，又何嘗不是如此？世界和平的日子，只有從彼此信賴中才能得到！”（冰心）

感謝這一家珍珠鳥給我們的啟發(fā)，感謝作者細(xì)致的描寫，還如冰心所說(shuō)，開頭真好讀著帶勁，結(jié)尾一句體會(huì)有味。因此學(xué)生們體會(huì)出“信賴”這新的意味。創(chuàng)造出了一篇新的《珍珠鳥》。然而，學(xué)生創(chuàng)造的信賴的美好境界畢竟是寫在紙上的。

放還是不放？飛走還是不飛走？這的確是個(gè)問題。有教師說(shuō)這個(gè)命題拋給學(xué)生真是太妙了，有老師聽課后認(rèn)為，前面所有的深入是畫龍，最后的思考是點(diǎn)睛，突破了單純的技術(shù)思考，上升到這一哲學(xué)命題，于是問題就不是放不放這么輕松和簡(jiǎn)單。這關(guān)系到人與人，動(dòng)物，甚至人與自然以及整個(gè)世界之間等很復(fù)雜的哲學(xué)問題。因此，人與鳥的“離”，如果理解成距離，那就說(shuō)，地球不只是我們?nèi)祟惖奈ㄒ唬撛鯓雍捅娚舜诵刨?，互相尊重，共同分享甚至互不干涉？明白這個(gè)問題的沉重與迫切，引發(fā)同學(xué)們更多的思考，也許才是我們走出教室后的真正收獲。

鉆研的深入，成就教學(xué)的深度。你認(rèn)為呢？

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇五

第一段：引言（寫作目的）

讀書是一種無(wú)窮無(wú)盡的享受，從書中我們可以獲得知識(shí)、能力、智慧，而每一本書都能給我們帶來(lái)一種特殊的體驗(yàn)和感悟。在眾多作者中，我最喜歡竇桂梅。她的作品多元又豐富，給了我很多獨(dú)特的思考和感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)竇桂梅作品的讀書心得體會(huì)，希望能夠通過我的文字，讓更多人了解并欣賞到這位杰出作家的作品。

第二段：喜愛竇桂梅的原因

首先，竇桂梅的作品著重描繪了人物的內(nèi)心世界，引發(fā)我對(duì)自身內(nèi)心的思考。她的作品中充滿了對(duì)人性的深刻洞察，而每一個(gè)人的內(nèi)心世界都是如此復(fù)雜而又多元化。通過她的作品，我學(xué)會(huì)了更好地理解和欣賞他人，同時(shí)也更加關(guān)注自己內(nèi)心的變化與發(fā)展。

第三段：竇桂梅作品中的啟示

在竇桂梅的作品中，我發(fā)現(xiàn)了很多積極向上的啟示。她的作品常常圍繞家庭、友情和愛情展開，讓人感受到人與人之間真摯的情感。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)為功利和利益而遠(yuǎn)離友情和鄉(xiāng)親之情，竇桂梅的作品告訴我，真摯的情感和家庭的溫暖是我們生活中最重要的支撐。同時(shí)，她通過作品中的人物塑造，告訴我只有真誠(chéng)待人、寬容包容，才能夠獲得真正的幸福和快樂。

第四段：竇桂梅作品中的人生智慧

通過閱讀竇桂梅的作品，我學(xué)到了很多有關(guān)人生的智慧。她的作品中的主人公經(jīng)歷了各種挫折和磨難，卻從不放棄對(duì)生活的熱愛和追求。無(wú)論遇到多大的困境，他們都堅(jiān)持不懈地追求美好生活的信念和目標(biāo)。這種樂觀積極的態(tài)度一直激勵(lì)著我，讓我更加堅(jiān)定地相信，只要我們抱有希望和信心，就能夠戰(zhàn)勝困難和繼續(xù)前行。

第五段：總結(jié)并展望

通過閱讀竇桂梅的作品，我獲得了很多心靈的共鳴和觸動(dòng)。她的作品引發(fā)了我對(duì)內(nèi)心世界、社會(huì)問題和人生智慧的思考。作為一名年輕的讀者，我希望能夠不斷地讀書，繼續(xù)深入探索竇桂梅作品的世界，進(jìn)一步豐富我的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)，我愿意通過分享和交流，與更多的讀者一起探討竇桂梅作品中的人性深度和心靈智慧，為自己和他人帶來(lái)更多的啟示和正能量。讀書不僅是一種娛樂和學(xué)習(xí)，更是一種生活方式和智慧的積累。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇六

在生活的潮起潮落中，我不斷探索著自己的成長(zhǎng)之路。而讀書，則是我成長(zhǎng)中最具力量的源泉之一。讀書不僅為我?guī)?lái)知識(shí)和智慧，更是讓我從不同的角度思考問題，拓寬了視野，激發(fā)了內(nèi)心的感悟和思考。而《竇桂梅》這本書，則是我最近讀過的一本感動(dòng)心靈的作品。通過讀這本書，我對(duì)人生的價(jià)值和人性的美與丑有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面我來(lái)分享一下我的讀書心得體會(huì)。

第一段（引出主題）

《竇桂梅》是一本講述了一個(gè)普通農(nóng)家女孩竇桂梅艱辛成長(zhǎng)的故事。書中竇桂梅在面對(duì)家庭和婚姻的陷阱時(shí)，她沒有放棄，勇敢地追求自己的幸福。通過讀這本書，我深刻感受到了人性的美好和堅(jiān)韌不拔的精神。

第二段（感受到的美和善）

竇桂梅為人善良，對(duì)待他人總是熱情周到。她在家里孝順父母，對(duì)待弟妹親如母親，為家庭付出了很多。她幫助別人，總是不求回報(bào)。她對(duì)待朋友，總是真誠(chéng)而友善。這使我感受到人性中的美和善，也深深教育了我要對(duì)待他人更加友善和關(guān)愛。

第三段（追求幸福的勇氣）

竇桂梅不愿意向命運(yùn)低頭，她追求屬于自己的幸福。面對(duì)被逼婚的命運(yùn)，她選擇了逃離，她不愿意成為一個(gè)被命運(yùn)擺布的玩偶。她毅然決然地離開了家鄉(xiāng)，去追尋自己的夢(mèng)想。她追求幸福的勇氣給了我很大的鼓舞，使我明白只有勇敢面對(duì)，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第四段（面對(duì)困難的堅(jiān)韌）

通過竇桂梅的成長(zhǎng)之路，我深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔的精神對(duì)于成功是多么重要。竇桂梅從小就面對(duì)著家庭的貧窮和壓力，但她并沒有被這些困難打倒。相反，她積極努力地學(xué)習(xí)，勤奮工作，最終成為了一位優(yōu)秀的護(hù)士。她的堅(jiān)韌和努力讓我明白只有堅(jiān)持不懈、百折不撓，才能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第五段（總結(jié)感悟）

讀完《竇桂梅》，我被主人公堅(jiān)強(qiáng)的性格和勇敢的追求所深深打動(dòng)。在艱辛的成長(zhǎng)路上，竇桂梅展現(xiàn)出了人性中的美、善和堅(jiān)韌的力量。她如同一顆明亮的星星，照亮了我前行的道路。通過讀這本書，我懂得了珍惜眼前的一切，勇敢面對(duì)困難，努力尋求自己的幸福和價(jià)值。我希望我能像竇桂梅一樣，堅(jiān)持追求夢(mèng)想，充實(shí)自己，成為一個(gè)有價(jià)值的人。

通過讀書，我獲得了知識(shí)，收獲了智慧，更重要的是，我對(duì)人生和人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。而《竇桂梅》這本書讓我對(duì)人性的美和丑、追求幸福的勇氣和面對(duì)困難的堅(jiān)韌有了更深入的體悟。希望未來(lái)我可以繼續(xù)保持對(duì)讀書的熱愛，不斷豐富自己的心靈世界，成為一個(gè)更好的人。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇七

本文是關(guān)于心得體會(huì)的竇桂梅與主題教學(xué)讀后感，感謝您的閱讀！

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（一）

文楊美秀

每個(gè)星期天，我靜下心來(lái)認(rèn)認(rèn)真真地讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，還沒有讀完就讓我感慨頗深，讓我學(xué)的東西很多很多。

竇老師當(dāng)初的追求，"一個(gè)樸素的愿望"就是站在普通的講臺(tái)上，做一名真正的教師。我被竇老師的追求久久的感動(dòng)著，而我已經(jīng)擁有這一份令當(dāng)時(shí)的竇老師羨慕不已的人生坐標(biāo)。卻沒有感到這份榮耀，沒有感到如此的神圣。有時(shí)更多的則是累，更多的是為單調(diào)枯燥的循環(huán)往復(fù)而牢騷滿腹，竇老師的對(duì)教育事業(yè)的摯誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的真心的愛讓我感動(dòng)。從這本書里，從竇老師的身上我才真真切切地明白了什么是激情。今年我所教的是一年級(jí)，經(jīng)過半年的時(shí)間和孩子們接觸，我明顯地感覺到心有余而力不足。孩子們上課毫無(wú)精神，無(wú)精打采，好像還累得要命，課堂上只有幾個(gè)孩子在發(fā)言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是沒有學(xué)習(xí)的，趴著的，拐著的，遲到的……語(yǔ)文課上進(jìn)行起來(lái)很困難，孩子們不愿意讀書，讀起書來(lái)聲音也特別地小。每節(jié)課我都用心準(zhǔn)備，課堂上我大講特講，自己總覺得自己很有激情，可是孩子們?yōu)槭裁磿?huì)有這么大的反差呢？我百思不得其解?？戳烁]老師的書后，我才徹底地明白了什么才是真正的激情：那就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱愛，對(duì)孩子的愛。

超越教材、超越課堂、超越教師是竇老師富有創(chuàng)意的理念?？戳烁]老師的課堂教學(xué)實(shí)錄以及教學(xué)理念，原來(lái)竇老師特別注重孩子的閱讀量，六年的時(shí)間竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩(shī)詞，精選了180篇文章，泛讀了84篇文章，精講了72篇文章，略讀了24篇等等?？梢姵浇滩模褪亲屛覀儙ьI(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位積累知識(shí)。讓我們引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的空天闊海。再來(lái)審視我的語(yǔ)文教學(xué)，我只顧著讓孩子透過一本教材教學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，從而讓孩子明白其中的道理。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只要我們擁有追求，擁有信念，像她一樣通過不斷地讀，去思考，實(shí)踐，努力尋找新的進(jìn)展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我們都能夠成為孩子生命中的貴人。

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（二）

鄔素娟

初見竇老師就被她深深地感染了，得了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，滿懷虔誠(chéng)地拜讀起來(lái)。透過這本書，我感受到了竇老師的敏銳，執(zhí)著和勇氣。引發(fā)了一些思考：

一、對(duì)于閱讀教學(xué)的獨(dú)特構(gòu)建

從最初的直覺型的課程構(gòu)建開始，竇老師對(duì)于閱讀教學(xué)的探尋走過了 10 多年的路程。一開始，在教好原有教材的基礎(chǔ)上，由一篇帶多篇，帶著孩子們讀美文，讀名著，誦古詩(shī)文，開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

主題教學(xué)的構(gòu)建則是一次自覺的追求，她在"三個(gè)超越"的基礎(chǔ)上把"主題"看做是組合教材的一種方式，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編排的意圖，并且圍繞連接著學(xué)生精神世界的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"等多維主題重新編排選編內(nèi)容，用這些"主題"作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂、建設(shè)語(yǔ)文新課程的一把鑰匙。

在竇老師的主題教學(xué)單元里，我們看到的是打破了兩節(jié)語(yǔ)文課折騰一篇小課文的定勢(shì)——"聽說(shuō)讀寫"如何訓(xùn)練，"人文性與工具性"如何統(tǒng)一等"技術(shù)性"操作都用主題這條線把散落的"珍珠"串絡(luò)起來(lái)。因此我發(fā)現(xiàn)她的課堂有很多新穎的開拓：

1、容量大，密度高、綜合強(qiáng)。建設(shè)了大信息容量的語(yǔ)文課堂。竇老師充分利用主題教學(xué)的整合功能，自然高效地讓學(xué)生接觸了更多的文本，在關(guān)注學(xué)生閱讀質(zhì)量的同時(shí)，努力擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。

2、既當(dāng)"設(shè)計(jì)師",又當(dāng)"建筑師".有效地充當(dāng)了母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。無(wú)論是《朋友》中的"實(shí)話實(shí)說(shuō)"、現(xiàn)場(chǎng)采訪，還是在《親人》中精彩地收進(jìn)"感動(dòng)中國(guó)的年度人物"的"頒獎(jiǎng)詞",還是在《圓明園》中巧妙地引導(dǎo)討論"該不該重建圓明園",都反映了她對(duì)于生活、文化課程資源開發(fā)和利用。

3、既建構(gòu)課堂，也解構(gòu)課堂。她的主題教學(xué)不僅著力提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 而且積極地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，積極為學(xué)生的生命和成長(zhǎng)奠基，體現(xiàn)了母語(yǔ)教育的文化性。

在竇老師的教學(xué)追求中，因?yàn)楦鞣矫娴囊蛩?，有偏重?duì)語(yǔ)言文化層面的探索，不斷走向深沉，而忽視兒童文學(xué)和兒童心理的研究?jī)A向，這也應(yīng)引起我們的反思。

竇桂梅與主題教學(xué)讀后感（三）

竇桂梅，一個(gè)令我可望可敬的老師。聽過、看過竇老師的課和課例，拜讀過她的《聽竇桂梅老師評(píng)課》，對(duì)"主題教學(xué)"總有點(diǎn)霧里看花的感覺。這個(gè)暑假，當(dāng)我讀著她的另一本書——《竇桂梅與主題教學(xué)》，它們之間莫名就融合成了一體，清楚地讓我感受到：這就是主題教學(xué)！眼前頓時(shí)豁然開朗。

所謂"主題語(yǔ)文",就是從精神和生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建語(yǔ)文課堂教學(xué)。也就是打破以往孤立割裂的教學(xué)模式，讓語(yǔ)文教學(xué)緊緊地統(tǒng)一在"主題"創(chuàng)設(shè)的情境之中，以整體上著重于人性的開發(fā)與啟蒙，認(rèn)識(shí)生命個(gè)體的尊嚴(yán)、價(jià)值與美好，建立人與世界和諧互動(dòng)的聯(lián)系，培育對(duì)生命的尊重、對(duì)審美的追求。在主題語(yǔ)文里可以說(shuō)每一個(gè)"主題"就是孩子精神成長(zhǎng)的腳印，并構(gòu)成學(xué)生的成長(zhǎng)道路成為其人生軌跡，因?yàn)橹黝}語(yǔ)文是通過確立"主題",將"聽說(shuō)讀寫"訓(xùn)練，"人文性與工具性的統(tǒng)一"等都統(tǒng)整了起來(lái)，能夠發(fā)揮語(yǔ)文教育功能的最大化、多元化。所以，主題語(yǔ)文既可以說(shuō)是一種先進(jìn)的語(yǔ)文教育理念，也可以說(shuō)是一種高效的語(yǔ)文教學(xué)模式；"主題語(yǔ)文"不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實(shí)施教學(xué)、改革課堂的一把"鑰匙".在竇老師文章的啟發(fā)下，我也對(duì)主題教學(xué)作了一些思考。我認(rèn)為，實(shí)踐主題教學(xué)應(yīng)抓住三個(gè)層面，即整合（整合豐富內(nèi)容，提高效率）、積累（夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)）和提升（著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)）。

第一，關(guān)于主題教學(xué)中的整合問題，即豐富內(nèi)容，提高效率。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 語(yǔ)文的整體效果。由于教師要以課本內(nèi)容為基點(diǎn)進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，把原本破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵整合成一個(gè)"集成塊",組成立體的主題。學(xué)生閱讀同一主題下的系列話題，會(huì)在更大的空間中，多角度地獲取信息，并在同一主題的語(yǔ)境中，得到審美教育和情感升華語(yǔ)文課堂教學(xué)不能拘泥于文本，教材只是個(gè)例子，要用教材教，而不是去教教材。所以，實(shí)施主題語(yǔ)文不僅內(nèi)容豐富、密度很大，而且事半功倍、效率很高。比如：從"主題"的來(lái)源來(lái)說(shuō)，竇桂梅提煉出了"主題開發(fā)"的"三維度結(jié)構(gòu)",即從人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)維度開發(fā)"主題",而且這些"主題"不是單純的思想、知識(shí)主題，而是帶有綜合性、滲透性的文化主題，是那些連接著孩子精神世界、現(xiàn)實(shí)生活或者與歷史典故、風(fēng)土人情等有關(guān)的"觸發(fā)點(diǎn)"、"共振點(diǎn)"、"興奮點(diǎn)",如誠(chéng)信、家鄉(xiāng)、朋友，以及對(duì)自然的關(guān)愛、對(duì)弱小的同情、對(duì)未來(lái)的希冀等等，所以顯得豐富多彩、生動(dòng)活潑，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)自然會(huì)津津有味、收益多多。從"主題"的挖掘來(lái)說(shuō)，教師可以借助"主題"給學(xué)生指出一條條路徑，實(shí)現(xiàn)精神活動(dòng)的明顯遞升。如在《朋友》系列文章的學(xué)習(xí)中，以"朋友"為主題探討"真正的友情";由《秋天的懷念》思考"好好兒活",由《晏子使楚》認(rèn)識(shí)"尊重與自尊",由《游園不值》引發(fā)對(duì)"遇與不遇"的思辨……這一系列的課例，由一篇主打詩(shī)文帶幾篇詩(shī)文，或拓展印證，或比較參照，或引申點(diǎn)化，互相參釋，學(xué)生在情感的升華、理性思考的拓展深化交互活動(dòng)中，產(chǎn)生一次次思想靈魂的激蕩，使得課堂里傳出學(xué)生的精神拔節(jié)的清脆聲響。這樣的課堂教學(xué)既有廣度又有深度，其效率之高是不言而喻的。

在讀了竇老師的主題教學(xué)之后，我對(duì)此有了更深的感受：利用主題建構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)教材增、刪、取、舍，整合之后為我所用，能夠做到用好教材，還能超越教材。

第二，關(guān)于主題教學(xué)中的積累問題，即夯實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)。

我們的語(yǔ)文教學(xué)，目的是使學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，并建立終生學(xué)習(xí)的愿望。讓學(xué)生建立積累意識(shí)、學(xué)習(xí)積累方法并進(jìn)行知識(shí)、能力、興趣等的有效積累，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展是很重要的。"主題語(yǔ)文"是利用"主題"的形式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)超越，也就是充分利用教材的"主題"來(lái)組構(gòu)、建構(gòu)、整構(gòu)教材，在務(wù)實(shí)學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)、盡量擴(kuò)大學(xué)生閱讀量的同時(shí)，特別關(guān)注學(xué)生的閱讀質(zhì)量，整體提升學(xué)生的母語(yǔ)素養(yǎng)。竇桂梅老師認(rèn)為：從文化或哲學(xué)的層次整合語(yǔ)文的"工具性"與"

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 人文性".語(yǔ)言不只是學(xué)生交流情感和思想的工具，更是學(xué)生存在的精神家園。所以，竇桂梅老師的"主題語(yǔ)文",是立足于"語(yǔ)文立人"教育價(jià)值的高度，著眼于構(gòu)建語(yǔ)文課程的開闊視角，致力于量與質(zhì)、文與人、語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生。具體地說(shuō)，就是以"立人"為核心或出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神共同成長(zhǎng)為目標(biāo)，從現(xiàn)有教材自身出發(fā)，整合各種閱讀資源、生活資源和文化資源，進(jìn)行一種開放而活潑的母語(yǔ)學(xué)習(xí)；從"主題語(yǔ)文"的視野來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要著眼于民族的未來(lái)，又要著眼于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文化、親近母語(yǔ)，通過體驗(yàn)與熏陶、理解與揚(yáng)棄、鑒賞與反思，務(wù)實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化的根基，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)還應(yīng)看到，"主題語(yǔ)文"是用"主題單元"取代原來(lái)的"知識(shí)體系單元",讓"知識(shí)系統(tǒng)"退隱幕后，通過統(tǒng)整的"主題"中大量的聽說(shuō)讀實(shí)踐，去帶動(dòng)吸收知識(shí)、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，這種"吸收"、"培養(yǎng)"和"提升"不是單獨(dú)進(jìn)行的，相反是在情境性強(qiáng)烈、思想感情負(fù)載充實(shí)的活動(dòng)中進(jìn)行，隱去了功利意識(shí)，避免了機(jī)械枯燥，實(shí)現(xiàn)了"工具與人文雙向互動(dòng)，人文關(guān)照工具，工具負(fù)載人文"的功能，達(dá)到了"人文性多么強(qiáng)烈，工具性多么深入"的高效益。凡聽過竇桂梅講課或閱讀過她的課堂實(shí)錄的老師，都會(huì)有這樣的感受：竇桂梅的主題語(yǔ)文，與一般語(yǔ)文課最明顯的不同之處是，既遵循咬文嚼字（摳詞摳句）的傳統(tǒng)語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代文本解讀方法，以及人文情感熏陶，以系統(tǒng)論的結(jié)構(gòu)框架多線并行，但融合貫通、水到渠成，縣有突出的立體感，學(xué)生的收獲是全方位的。

讀完了這本書，我也深刻地意識(shí)到：主題教學(xué)要求在小學(xué)階段，我們教師一定要引領(lǐng)學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書本中積累文化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，間接獲得情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，豐富人生的內(nèi)涵，增強(qiáng)素養(yǎng)。

第三，關(guān)于主題教學(xué)中的提升問題，即著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)。

本文來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)，僅供參考和閱讀 神成長(zhǎng)的跑道，并最終建立起屬于自己的豐滿而充滿活力的生命世界。

"主題語(yǔ)文"的性質(zhì)和特點(diǎn)，決定了它的實(shí)施能夠帶來(lái)雙重效應(yīng)—實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)相長(zhǎng)、師生共同發(fā)展。從"主題語(yǔ)文"對(duì)學(xué)生發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的實(shí)施，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，注重根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，盡可能挖掘可以利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生"入境",即所謂"入境始與親";再通過對(duì)重點(diǎn)（最好是經(jīng)典的）文本的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，即所謂"典范方為范" 在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，即所謂"拓展求發(fā)展".從"主題語(yǔ)文"對(duì)教師自身發(fā)展的巨大促進(jìn)作用來(lái)看，是因?yàn)?主題語(yǔ)文"的具體實(shí)施，教師既要當(dāng)"設(shè)計(jì)師"又要當(dāng)"建筑師",充當(dāng)著母語(yǔ)課程資源的實(shí)施者和開發(fā)者的雙重角色。所以，"主題語(yǔ)文"的創(chuàng)立和實(shí)施，實(shí)際上是對(duì)"超越教師"的理念提出了更高的專業(yè)要求：一是教師要有更高的境界，不可把自己看作知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該看作是和學(xué)生具有平等地位的對(duì)話者，最多是"平等中的首席";教師的心靈應(yīng)該開放，隨時(shí)保持傾聽的姿態(tài)，隨時(shí)準(zhǔn)備做學(xué)生的學(xué)生。二是教師要有更高的專業(yè)素質(zhì)，語(yǔ)文教師不能把自己僅僅看作是語(yǔ)文老師，不能把自己的知識(shí)視野局限在咬文嚼字和詩(shī)歌賞析等"語(yǔ)文知識(shí)"方面，還應(yīng)該涉及歷史、哲學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)；要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)大語(yǔ)文的特點(diǎn)，教師在課外的閱讀就必須打破學(xué)科的界限?？傊?，我們教師要捕捉主題、提煉主題的涓涓溪流，要以自身的較高境界、綜合素養(yǎng)與文化背景作為源頭活水。

竇桂梅老師的"主題教學(xué)"的"整合、積累和提升"體現(xiàn)著"內(nèi)容豐富，效率很高；務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，增強(qiáng)素養(yǎng)；著眼發(fā)展，共同成長(zhǎng)"等基本特點(diǎn)。她的課堂從理性的文字中讀出人物情感，把文字轉(zhuǎn)化為個(gè)人體驗(yàn)，和文中人物同悲喜共命運(yùn)，并把這種體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。這是我們每一位教學(xué)語(yǔ)文的人和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的人所要追求的境界。在今后的教學(xué)生涯中，我想，主題教學(xué)將是我努力的彼岸，我會(huì)義無(wú)返顧地去接近它。

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竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇八

在新教育教師專業(yè)成長(zhǎng)的旗幟下，學(xué)校購(gòu)買了一批各學(xué)科特級(jí)教師名著。一直沒能靜下心來(lái)好好讀。一方面被大部頭的書嚇倒，這么厚，怎樣才能讀完。一直沉浸在單篇文章的閱讀中，現(xiàn)在越來(lái)越覺得應(yīng)去閱讀整本書。

前幾天看白老師文章，說(shuō)他一天能讀一本書，我覺得這不可能實(shí)現(xiàn)，那么厚，怎么讀。上網(wǎng)看看，有許多閱讀達(dá)人的快速閱讀經(jīng)驗(yàn)。

細(xì)想想，確實(shí)是應(yīng)該有這樣的能力，如果沒有大量的閱讀，就不會(huì)有專業(yè)的成長(zhǎng)。

以前做過一段時(shí)間的高效閱讀教學(xué)研究，其中許多方法確實(shí)是可借鑒的。一本書不一定像讀一篇文章一樣要精讀細(xì)讀，可以先瀏覽，然后抓住重要的精彩部分，有價(jià)值的部分，進(jìn)行精讀細(xì)讀，我想這樣，速度就會(huì)加快。讀書的主要目的，不是為了完整系統(tǒng)的了解作者寫了什么。而是看作者的哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驗(yàn)槲宜?，改變自己的工作。所以那種認(rèn)為讀整本書就是把這本書的所有內(nèi)容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，實(shí)質(zhì)上，無(wú)論讀得再細(xì)，歸根結(jié)底還是自己的認(rèn)識(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到作者認(rèn)識(shí)的深度。老是抱著把一本書徹底讀懂讀細(xì)的想法去讀書，那樣是無(wú)論如何也無(wú)法博覽群書的，實(shí)質(zhì)上這樣去做也沒有必要。讀書的目的就是為了為我所用，應(yīng)該抱著得意而忘書的目的去讀，有選擇的讀，這樣去讀，一天讀一本書，是能夠?qū)崿F(xiàn)的。讀完以后也有實(shí)實(shí)在在的收獲。

有這樣的知識(shí)，我想閱讀整本書可以實(shí)現(xiàn)的。前兩天對(duì)某個(gè)問題有興趣，從網(wǎng)上買了一本書，300多頁(yè)，拿到書后用了三個(gè)小時(shí)，就讀完了。而且畫出了關(guān)鍵的詞語(yǔ)，對(duì)其意思理解比較好。讀書的關(guān)鍵是有興趣，有知識(shí)背景，精力集中。

于是開始做，讀整本書的嘗試。先讀第一本書《竇桂梅與主題教學(xué)》。午休起來(lái)3點(diǎn)開始，讀到6點(diǎn)，完成了對(duì)這本書閱讀的一大半，先瀏覽了一遍，掌握了大概內(nèi)容，找到有價(jià)值的部分，然后有選擇的精讀。如果再有一天時(shí)間應(yīng)該能夠讀得差不多了?？梢姡焖僮x整本書也是可以實(shí)現(xiàn)的，只要注意方法。

對(duì)竇桂梅的大名，很早以前就知道了，也簡(jiǎn)單的看過幾篇文章，今天在讀完他的這本書以后，有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這是一位學(xué)者型的教師，被譽(yù)為中國(guó)基礎(chǔ)教育的最強(qiáng)音。

首先他是一名教師，他立足于日常繁忙的教學(xué)。雖然后來(lái)做了教學(xué)管理，但是依然深入課堂。從這里可以看出一個(gè)人的理想和對(duì)人生的定位。

但他對(duì)自己的定位不是一個(gè)平凡的角色。在不同的人生階段，他對(duì)自己的定位可能有不同，但都是卓越的，優(yōu)秀的。在不同的人生階段，不斷的超越自己，達(dá)到高峰。在上學(xué)時(shí)很優(yōu)秀，被留校，然后去追求做一名教師打造優(yōu)質(zhì)課堂，后來(lái)有了自己的教學(xué)主張。再后來(lái)參與學(xué)校教學(xué)管理，教學(xué)主張達(dá)到高層次?，F(xiàn)在雖然成為中國(guó)基礎(chǔ)教育最強(qiáng)音，但是依然走在不斷探索的道路上。

他是一名學(xué)者。在大學(xué)里，著作等身，廣泛閱讀，知識(shí)淵博，是學(xué)者。他雖然是一名教師，工作在基礎(chǔ)教育的小學(xué)里，但是她的閱讀量，思考的問題，她的著作，絲毫不遜于學(xué)者。

從他對(duì)主題教學(xué)的思考可以看出博覽群書，有自己的思考。他提出的幾個(gè)觀點(diǎn)，都是那么深刻。他提出的一些問題，大多數(shù)我也思考過，但是他往往能一語(yǔ)中的，得出正確的結(jié)論。這種見識(shí)，一源于他的博覽群書，視野的廣闊，更源于他深入的實(shí)踐，對(duì)事業(yè)的追求。

看他的一些對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的論述，自己的心仿佛也亮堂起來(lái)了。

他提出的主題教學(xué)與新教育提倡的兒童課程，十分接近。他提倡課堂要關(guān)注學(xué)生的生命體驗(yàn)，大閱讀量和語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，與新教育中的理想課堂和晨誦、午讀、暮省和各種各樣的行動(dòng)高度相似?？梢姾芏嗍虑椋匾牟皇切问?，而是內(nèi)容，一個(gè)相同的認(rèn)識(shí)和思想，因?yàn)槿藗兊慕嵌炔煌?，表述的方法不同，但是它的?nèi)容可能完全是相同的。對(duì)閱讀誦讀和反省的認(rèn)識(shí)，新教育用了那樣一套表達(dá)系統(tǒng)，他用主題教學(xué)這一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。讀完以后，馬上發(fā)現(xiàn)他們兩個(gè)講的是一回事。

第2個(gè)觀點(diǎn)，是人文性和工具性的認(rèn)識(shí)。這個(gè)是語(yǔ)文教學(xué)的老話題。他敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有些想法以前我也有認(rèn)識(shí)，但不敢堅(jiān)持，不能深入。他的主題教學(xué)主張中，這個(gè)認(rèn)識(shí)是根源之一。

第3個(gè)觀點(diǎn)，他提到了專業(yè)自尊和專業(yè)自我，一個(gè)教師不能人云亦云，必須有自己的思考，有自己的主張，才能創(chuàng)造最佳的業(yè)績(jī)。

第4點(diǎn)，他對(duì)于語(yǔ)文備課過程的認(rèn)識(shí)，有些確實(shí)是非常有深度，有個(gè)性，有自己的獨(dú)特主張。

這相當(dāng)于新教育研發(fā)卓越課程中講的，對(duì)國(guó)家課程的二次研發(fā)。竇桂梅，他站得更高更遠(yuǎn)，從更本質(zhì)的角度進(jìn)行二次研發(fā)，他的主題教學(xué)無(wú)疑就是一次很有深度的二次研發(fā)，甚至可以說(shuō)，他的研發(fā)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教材和課程標(biāo)準(zhǔn)本身的深度。這可能又是他所提的三個(gè)超越的一個(gè)含義，要超越教材超越課堂超越教師。在小學(xué)和初中要全面鋪開使用的部頒語(yǔ)文教材，全國(guó)幾千萬(wàn)語(yǔ)文老師，他們拿的是同一本教材，但是每個(gè)老師在教學(xué)的時(shí)候，采用的方法肯定是不一樣的。每一個(gè)老師都有自己二次研發(fā)的獨(dú)特方式。按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成很多的層次。比如說(shuō)，有工具訓(xùn)練派，還有人文為主派，有二者融合派，還有核心素養(yǎng)派，還有應(yīng)試派，有情智派，詩(shī)意派，城市派，農(nóng)村派，朗讀派，海量讀寫派，題海戰(zhàn)術(shù)派，導(dǎo)讀派等等，沒有哪一種派別是絕對(duì)優(yōu)秀的，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的極端復(fù)雜性，都要根據(jù)自己對(duì)人生和職業(yè)的定位，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的條件，只要扎扎實(shí)實(shí)的去做，做出成效，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)都是好的。但一定要有一個(gè)明確的教學(xué)主張，并且能夠深入開拓堅(jiān)持下去，效率最低的肯定是沒有派別和主張，人云亦云隨風(fēng)倒的教學(xué)。

新教育有一套他的'語(yǔ)言和表達(dá)系統(tǒng)和工作形式，比如說(shuō)理想課堂這一塊，有六度和三重境界，當(dāng)然他的觀點(diǎn)應(yīng)該學(xué)習(xí)，但這僅僅是一個(gè)提綱，是一個(gè)大概的主張，是一個(gè)導(dǎo)向。新教育更加提倡教師的專業(yè)學(xué)習(xí)，他希望站在專家的肩膀上走得更遠(yuǎn)，他提的專家范圍，絕不僅僅限于新教育的專家。對(duì)于學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，只抓住理想課堂的幾條是不夠的，必須廣泛的涉獵有關(guān)教育名家的著作，所以學(xué)校購(gòu)買各科特級(jí)教師專著是恰當(dāng)和正確。專業(yè)的領(lǐng)域，需要有更加專業(yè)和具體的知識(shí)，才能達(dá)到一定的高度。比如竇桂梅，他的專業(yè)定位很明確，就是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，更重要的是，他的教學(xué)主張更加明確，他在學(xué)校教學(xué)管理中主管的也是語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)其他學(xué)科涉及很少。

在新教育實(shí)驗(yàn)中，要把新教育的工作形式，工作內(nèi)容，與日常工作融合起來(lái)，要把新教育做為一個(gè)主導(dǎo)思想，與其他學(xué)派其他教學(xué)思想融合在一起，這樣才能使新教育落地生根，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兼收并蓄，發(fā)揚(yáng)光大。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇九

有人說(shuō)，竇桂梅老師就像一本書，一本充滿激情、講究細(xì)節(jié)、具有深刻文化底蘊(yùn)的書籍，讀她千遍也不厭倦。竇桂梅老師也是一位充滿激情勇于超越勇于探索的思想者。細(xì)細(xì)品味竇桂梅老師，她的身上值得我們學(xué)習(xí)的地方太多太多…從她的身上讓我體會(huì)最深的就是她的那種永遠(yuǎn)年輕的心態(tài)，永遠(yuǎn)燃不盡的充滿思想的激情，一種對(duì)教育不斷深入，不斷提煉不斷創(chuàng)新的激情。

教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。只要你務(wù)實(shí)肯干、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活的土壤中找到自己的生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)而影響周圍。

她干什么都投入，都能找到感覺。她假期里把所有的課都備好，反復(fù)修改完善。她邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同事聽她的課，并且必須提出幾條缺點(diǎn)，再一次講課時(shí)努力改正。為了講好公開課，她那看似有些滑稽，讓人笑了之后有所感慨的演練過程啟示我們：有這種精神，課能講不好嗎？憑著這樣的激情，干什么事不會(huì)取得成功呢！我們的課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生，用老師的激情去浸潤(rùn)學(xué)生的情感。

她性格直爽，敢于表白自己的內(nèi)心，有勇氣向領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)出自己的想法。她具有毛遂自薦的精神，不默等伯樂的.出現(xiàn)。人應(yīng)該自信，看準(zhǔn)了自己的長(zhǎng)處就應(yīng)該大膽地向別人展示，通過實(shí)踐證明自己能行，從而使自己的長(zhǎng)處更加突出。竇桂梅老師為我們做出了一個(gè)很好的典范，那就是對(duì)學(xué)生的一種激情，對(duì)課堂的一種激情，對(duì)教育追求的一種激情。

她善于學(xué)習(xí)，善于從生活的各個(gè)方面發(fā)現(xiàn)充實(shí)自己的素材，讀有字之書，更讀無(wú)字之書。正是因?yàn)閳?jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，她才積累了淵博的知識(shí)，她的課才上得得心應(yīng)手，上出了自己獨(dú)特的風(fēng)格，才有了對(duì)自己的理性的認(rèn)識(shí)，才有了對(duì)人生的深邃的見解。也正是有了這種激情，加上勇于超越、勇于探索、及時(shí)反思，不斷上進(jìn)，才造就了這樣一位年輕的特級(jí)教師。

竇桂梅老師，讓我們激情澎湃。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十

我的人生主題——激情與思想

一、自立

（一）一個(gè)樸素的愿望

（二）一封勇敢的“書信”

（三）一次特別的公開課

（四）一種幸福的積淀

二、自覺

（一）實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三情共振”

（二）追求教學(xué)藝術(shù)的“三種審美”

（三）嘗試語(yǔ)文教學(xué)的“三個(gè)超越”

（四）探索主題教學(xué)的“三個(gè)維度”

三、

我的教育主題——為生命奠基

一、“二個(gè)超越”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

（一）學(xué)好教材超越教材

（二）立足課堂超越課堂

（三）尊重教師超越教師

二、“三個(gè)超越”到“主題教學(xué)”

（一）何為主題教學(xué)

（二）如何確立主題

（三）主題教學(xué)的內(nèi)涵

（四）主題教學(xué)的操作

三、主題教學(xué)的分項(xiàng)實(shí)踐及推展

（一）主題教學(xué)質(zhì)量目標(biāo)的確定

（二）主題教學(xué)探索的三條路徑

（三）主題教學(xué)行動(dòng)研究的策略

（四）主題教學(xué)的未來(lái)展望

四、主題教學(xué)下的哲學(xué)思考

（一）做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師

（二）關(guān)于人文性與工具性之議

（三）試問內(nèi)容與形式間的行走

（四）且看學(xué)生的生動(dòng)與心動(dòng)

（五）教學(xué)的覺醒：擁有面對(duì)文本的力量

（六）返璞歸真、返本開新、反躬自省

五、讀書，點(diǎn)亮人生的主題

（一）教師不應(yīng)是“販賣人”

（二）讀書，我心靈的呼吸

（三）乘著詩(shī)文的翅膀飛翔

（四）且從這樣的港口出發(fā)

（五）光合作用與化學(xué)反應(yīng)

六、通信，傾聽“對(duì)話”的主題

（一）期待著你跨入中學(xué)的那一天

（二）永遠(yuǎn)喜歡你的微笑

（三）你將飛得更高更遠(yuǎn)

（四）語(yǔ)文教學(xué)的彈性

（五）關(guān)于漢字教學(xué)

我的課堂主題——溫度·廣度·深度

點(diǎn)評(píng)——由《再見了，親人》一課感受竇桂梅 教學(xué)追求

二、突破、突破、再突破 課文——《圓明園的毀滅》 實(shí)錄——《圓明園的毀滅》

我的社會(huì)反響——激勵(lì)與鞭策 后記

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十一

——竇桂梅

近年來(lái)，我逐漸養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，不斷地閱讀各類書籍。讀書讓我看到了世界的多彩，感受到了智慧的光芒。在讀書的過程中，我逐漸汲取到了知識(shí)，豐富了自己的內(nèi)涵，同時(shí)也有了更深層次的思考。在這片知識(shí)的海洋里，我讀到了許多經(jīng)典與感悟，并從中得到了許多心得體會(huì)。

首先，讀書帶給我了溫暖與快樂。每當(dāng)我累了、疲憊時(shí)，打開一本書，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。那里有無(wú)盡的風(fēng)景和故事，有知識(shí)的甘泉和人而生活的智慧。每一次的閱讀，都會(huì)給我?guī)?lái)心靈的滿足與愉悅。有時(shí)，我會(huì)沉浸在小說(shuō)的情節(jié)中，和主人公一同體驗(yàn)他們的喜怒哀樂；有時(shí)，我會(huì)聆聽大師的教誨，與思想家一起思考人生的意義。如同與朋友的交談，讀書讓我感到仿佛置身于一片友誼和關(guān)愛之中。

其次，讀書為我打開了新的視野和思維。通過閱讀，我了解到了世界的廣闊和知識(shí)的無(wú)涯。每一本書都是一扇窗戶，透過它，我能看到前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，感受到他們的心靈與思想。我讀過古人的著作，了解到他們的人生體會(huì)和教誨；我閱讀過近代的名著，思索著他們的意義和價(jià)值。這些書籍開闊了我的視野，拓寬了我的思維空間。我開始明白，只有用心去閱讀，才能為我?guī)?lái)更多的思想火花和智慧的啟迪。

再次，讀書讓我變得更加堅(jiān)定和自信。在閱讀的過程中，我漸漸明白了知識(shí)的重要性，并從中感受到了自我提升的力量?？吹絼e人的智慧和成就，我不再嫉妒或沮喪，而是學(xué)著去欣賞和贊美。我逐漸明白，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的閃光點(diǎn)，只要我用心去發(fā)掘，也能夠找到屬于自己的閃耀光芒。這樣的自信讓我面對(duì)挫折時(shí)更加勇敢，追求夢(mèng)想時(shí)更加堅(jiān)定。因?yàn)槲蚁嘈?，只要我用心讀書，不斷追求進(jìn)步，就一定能夠在人生的道路上找到屬于自己的成功和幸福。

最后，讀書讓我明白了人生的真諦。在書籍中，我看到了人性的善良和丑惡，理解了人生的價(jià)值和意義。我讀過許多揭示人性的作品，感受到了人性的復(fù)雜性和矛盾性。而正是這些作品教會(huì)了我如何與他人相處，如何面對(duì)自己的內(nèi)心。我明白了，人生不是一場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，而是一次修行。只有用愛心對(duì)待他人，用善良面對(duì)自己，我們才能夠在人生的路途中找到幸福和滿足。

在我追求知識(shí)的道路上，讀書是我最忠實(shí)的伴侶。它刺激著我的大腦，拓展著我的視野，讓我變得更加自信和堅(jiān)韌。通過閱讀，我了解到了世界的多變和人生的無(wú)常，學(xué)會(huì)了用深沉和寬容的心態(tài)去面對(duì)一切。我相信，只要我堅(jiān)持不懈地讀書，就一定能夠在知識(shí)的海洋里遨游，感受到智慧的饋贈(zèng)和人生的真諦。

讀書的過程中，我收獲的不僅是知識(shí)，更是自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。讀書讓我看到了不同的世界，理解了人生的意義，也塑造了我的思想和性格。我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，用心去閱讀每一本書，不斷追求進(jìn)步。我相信，通過讀書，我能夠獲得更多的智慧和快樂，成為一個(gè)更加有力量的人。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十二

作為一名優(yōu)秀的教師，竇桂梅在她的教學(xué)中始終秉承著“啟發(fā)思維、激發(fā)興趣”的理念，而這正是我在聽課中所領(lǐng)悟到的。

第一段：課堂互動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生思考

竇桂梅老師的課堂充滿活力和互動(dòng)， 她總是傾向于通過啟發(fā)學(xué)生的思維和激發(fā)他們的興趣，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)。她使用了大量的實(shí)際示例來(lái)解釋教材內(nèi)容，使用引人入勝的故事來(lái)激勵(lì)學(xué)生思考。更重要的是，竇老師總是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，從而引領(lǐng)學(xué)生思考問題。

第二段：教學(xué)目標(biāo)明確，能夠幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)

在課程之前，竇老師會(huì)精心布置每一個(gè)教師目標(biāo)，并確保足夠的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)目標(biāo)。每個(gè)目標(biāo)都被講得清晰明了，給學(xué)生留下了深刻的印象。通過目標(biāo)的講解，學(xué)生能夠更好地理解知識(shí)，并掌握學(xué)習(xí)方法。

第三段：教材知識(shí)條理清晰，語(yǔ)言生動(dòng)

竇老師的語(yǔ)言非常生動(dòng)，她善于講授知識(shí)點(diǎn)和概念，而且她的課堂也非常具有條理性。她總是先介紹一個(gè)概念，然后實(shí)際解釋該概念，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)其的理解。同時(shí)，她使用一些實(shí)際的例子和圖片來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)教材的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生熱情，并更好地理解教材知識(shí)。

第四段：鼓勵(lì)學(xué)生積極參與互動(dòng)

竇老師總是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂的互動(dòng)，從而讓學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的掌握更加深入。她能很好地處理學(xué)生的問題并及時(shí)回應(yīng)，從而增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。此外，她關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并通過傾聽和交流，了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需求。

第五段：提供高質(zhì)量的反饋和干預(yù)

在竇老師的課堂中，她不僅能鼓勵(lì)學(xué)生的活躍參與，并提供有用的反饋和評(píng)估。她能很清楚地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，給出針對(duì)性的建議和干預(yù)措施。這種建議和干預(yù)不是讓學(xué)生感到艱難，而是鼓勵(lì)學(xué)生，通過加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)能力來(lái)取得優(yōu)異的成績(jī)。

總的來(lái)說(shuō)，竇桂梅老師的教學(xué)理念、教學(xué)方法和課堂管理，都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。她讓我明白了一個(gè)優(yōu)秀老師應(yīng)該如何讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、提高玩樂的興趣、發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和鼓勵(lì)學(xué)生的表現(xiàn)。我將延續(xù)她的理念，把它演繹到自己的課程中，為自己的學(xué)生提供更有意義、更有趣、以及更實(shí)用的教育。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十三

當(dāng)今的小學(xué)語(yǔ)文教壇上，各種教學(xué)理念、各種教學(xué)手段、名師專家層出不窮。其中，竇桂梅老師是為耀眼的一顆星星。從教這么多年，雖然只現(xiàn)場(chǎng)聽過她上的一節(jié)課，可那節(jié)課帶給我的震撼以及影響至今猶存。竇桂梅所取得的成就與榮譽(yù)讓人嘆為觀止。我也不例外。是什么讓一位從山里農(nóng)戶家里的小姑娘，到名揚(yáng)全國(guó)的特級(jí)教師，到清華附小的校長(zhǎng)？最近，我認(rèn)真地閱讀了《竇桂梅與主題教學(xué)》這本書，透過這本書，讓我深刻感受到了竇老師的敏銳、執(zhí)著和勇氣。也尋找到了她成功的答案。

社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的是取決于自己的心態(tài)和作為。竇桂梅老師認(rèn)為，只要你務(wù)實(shí)肯干，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)生存的土壤中找到生長(zhǎng)點(diǎn)，并以自己的成長(zhǎng)影響周圍。她能有今天的成績(jī)，與喜愛閱讀有著密不可分的聯(lián)系。用她自己的話說(shuō)：“要想提升自己就要向書本學(xué)習(xí)。”她每天堅(jiān)持一小時(shí)以上的閱讀，幾年來(lái)，她的閱讀量達(dá)300多萬(wàn)字，記下了20多萬(wàn)字的讀書筆記，500多萬(wàn)字的文摘卡片；向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，幾年來(lái)寫下了10余萬(wàn)字的教后記；向名師學(xué)習(xí)，幾年來(lái)聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課……青燈如豆，書疊千山，那一個(gè)日日夜夜凝聚了她多少的心血和汗水呀！有什么樣的老師就會(huì)帶出什么樣的學(xué)生！竇老師帶領(lǐng)學(xué)生積累了300多首古今詩(shī)詞，精講了180篇文章，泛讀了84篇文章……引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的廣闊空間。提出了超越教材、超越課堂、超越教師富有創(chuàng)意的理念。超越課堂不僅僅把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈。只有這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師的自我超越，是富有時(shí)代魅力精神境界的行為，是自己成為不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新，成為學(xué)生心中一本不讀不厭的大書。她的“三個(gè)超越”的理念，她一路走來(lái)的艱辛歷程，她對(duì)生命狀態(tài)的一執(zhí)著熱烈的追求，對(duì)生活的體察和生命的體驗(yàn)，讓她與文本與課堂達(dá)到了“人課一身”的相融境界。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十四

執(zhí)教者：竇桂梅（資料整理：沙洲小學(xué)青年教師陶花、喬萍、袁新菊、張虹、周鳳、陶霞、沈漪、楊葉紅）

師：猜猜我從哪來(lái)？生：您從北京來(lái)。師：你真有禮貌，加上一個(gè)“您”。心字在底，把我放在你的心上。給他點(diǎn)掌聲，也算是給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。你怎么知道的？生：我是聽別人說(shuō)的。師：善于傾聽別人的發(fā)言，把獲得的信息成為自己的財(cái)富，這也是一種學(xué)習(xí)。知道我姓什么嗎？生：您姓竇。叫竇桂梅老師。師：你怎么知道？生：我也是聽別人說(shuō)的，而且上面也寫著。師：不但聽別人說(shuō)，而且還注意觀察，有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是更好的學(xué)習(xí)，再給她掌聲。

師：親愛的同學(xué)們，我來(lái)自清華大學(xué)附屬小學(xué)，是一名語(yǔ)文教師。我的家就在清華園里，我住的地方離一個(gè)特別的地方只有50米，你們猜猜是哪兒？有時(shí)候我會(huì)到那里去散散步，猜猜這是一個(gè)什么地方？生：圓明園。師：來(lái)，我們一起寫寫這三個(gè)字。（師范寫，生書空）

師：讀了這兩篇文章你又有怎樣的感受？可長(zhǎng)、可短、一句話也行、一個(gè)詞也行。生1：我覺得圓明園是我們的名勝古跡。卻被燒掉了，很可惜。

生2：我覺得英法聯(lián)軍他們太壞了，他們把能拿走的都拿走，不能拿走的就燒掉。生3：我恨透了英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍，圓明園本來(lái)就是我們中國(guó)的名勝古跡，卻被他們破壞了，太可惜了。生4：我感到很惋惜，因?yàn)閳A明園是兩代皇帝的心血，可就在三天之內(nèi)就被英法聯(lián)軍化為灰燼。生5：我想用一個(gè)詞來(lái)代替，就是毀于一旦。

師：聽出來(lái)了，同學(xué)們讀書讀出了自己的感受和情感。說(shuō)明同學(xué)們會(huì)讀書，說(shuō)明同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候已經(jīng)走近了圓明園。有的時(shí)候我們讀書不能只停留在感受和情感上，更重要的是我們透過這種恨、惋惜、毀于一旦的這個(gè)滋味沉淀在我們心中的應(yīng)該是一份思考。這可能是我們讀書、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的目的。比如同學(xué)們剛才說(shuō)的那種感受，我們可能會(huì)想，圓明園被毀滅了，毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的又是什么呢？如果我們要是這樣的去思考，我們就會(huì)把我們的情感沉淀在我們心中，變成一種最理性的姿態(tài)。所以我愿意用兩堂課領(lǐng)著同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)圓明園。

（課件：走近圓明園——走進(jìn)圓明園）師：同學(xué)們看。這個(gè)“進(jìn)”和剛才的“近”有什么不同？生：一個(gè)“近”是離圓明園不遠(yuǎn)了，另一個(gè)“進(jìn)”是已經(jīng)到達(dá)了圓明園。

師：我們打開文章，先看《圓明園的毀滅》，相信剛升入高年級(jí)的同學(xué)有這個(gè)自學(xué)能力，老師要和你們做一個(gè)測(cè)試，實(shí)話實(shí)說(shuō)，你覺得自己能否流利、通順地讀一遍課文嗎？如果行，你就用個(gè)動(dòng)作、眼神告訴老師。（生示意會(huì)讀）

師：不讀了，相信你們，一起讀讀課文的第一段。（生齊讀）師：既然成了不可估量的損失，（讀詞并板書：不可估量）我們走進(jìn)圓明園，先走進(jìn)這片廢墟，（多媒體出示廢墟圖片）。圓明園有多大呢？生：347公頃。師：一公頃相當(dāng)于多少平方米？生：10000平方米。

師：你算一下有多少萬(wàn)平方米？生：3470000平方米。師：估算一下我們聽課的教室有多大？生：200多平方米。

師：你說(shuō)這么大一個(gè)圓明園相當(dāng)于多大一個(gè)教室？生：大約10000多個(gè)。

師：圓明園大不大？可我們剛才看到的廢墟只是幾處啊，可是圓明園的冰山一角呀！孩子們，這么大的一片廢墟，請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才看的感受和估算的感受送到教材里，再讀這段話。師：再體會(huì)它就不一樣了?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看這句話：圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！用上了一個(gè)連接詞叫“是??也是??”，把兩個(gè)意思連起來(lái)了。既然有不可估量的損失，必然有不估量的價(jià)值。請(qǐng)同學(xué)們挑戰(zhàn)自己，也用這個(gè)句式，說(shuō)它有不可估量的價(jià)值。（小組討論）

交流，得出：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的,也是世界文化史上不可估量的！師：互相學(xué)習(xí)、互相提醒多好呀！那我們一起來(lái)讀讀這句話，這屬于你們的創(chuàng)造。（生齊讀）

師：既然它有不可估量的價(jià)值，我們必須先要走進(jìn)去看看，它究竟有些什么？ 細(xì)讀課文的2、3、4自然段，讀讀、說(shuō)說(shuō)圓明園里有些什么？（生自讀）（生交流圓明園中曾有的景物）

課堂實(shí)錄（2）師：親愛的同學(xué)們，看來(lái)圓明園里有的可真多呀，想看一處嗎？ 比如剛才同學(xué)們說(shuō)到的“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。清朝時(shí)代往上走到先秦時(shí)代，大概多少年？生：大概是2000年。

師：你怎么這么會(huì)用詞啊，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年。

生：想！師：比如剛才同學(xué)們說(shuō)的那個(gè)地方“上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。算一下，還得用數(shù)學(xué)，學(xué)習(xí)就是要運(yùn)用這些千軍萬(wàn)馬變成自己的力量。清朝時(shí)代往上走，到先秦時(shí)代，估計(jì)一下，是多少年？生：大概是兩千年。師：看你會(huì)說(shuō)話。“大概是”你怎么這么會(huì)用詞呀！大概是兩千年，要是準(zhǔn)確的說(shuō)是2400年，大家算2400年這段歷史，一個(gè)年，一年里邊有一樣奇珍異寶那就得有2400多件，那哪能一年就??是呀！所以說(shuō)，圓明園里這奇珍異寶，用個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容那是數(shù)不——生：數(shù)不勝數(shù)師：再換個(gè)成語(yǔ)。應(yīng)有——生：應(yīng)有盡有。師：再換個(gè)成語(yǔ)。生：琳瑯滿目。

師：可以，再換個(gè)成語(yǔ)。生：美不勝收。

師：也行，總之，同學(xué)們，咱要是用眼睛看，像你說(shuō)的：琳瑯滿目、什么美不勝收、眼花繚亂，看不清，這樣就看幾處吧?。ǔ鍪緢D片）

師：十二屬相里我們就看三??太大了，再看幾幅名人字畫吧！就這幾幅，你可要想想這幾千年里的，這幾幅??總之喲，課文里就有一句話，概括圓明園里有的所擁有的奇珍異寶，所擁有的這些這些這些，一句話，不愧是??，哦，舉手了，說(shuō)吧！不愧是當(dāng)時(shí)世界上——生接：世界上最大的博物館、藝術(shù)館。

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。師：我知道你讀的，你看“不但??還??”，當(dāng)然我性格和她不一樣，竇老師性格可能外向一點(diǎn)，我就非得瞪著眼睛告訴人家，你得聽進(jìn)去，“那是世界上最大的”，可能我會(huì)這樣讀?！皥A明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！”把我的“哇”去掉就行！不信，你再來(lái)試試看，我知道你的性格比我內(nèi)向一些。來(lái)！

生1：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物哇！師笑著說(shuō)：“哇”就不用了！既然是朗讀，咱就不用“哇”了！那是自己的隨意！請(qǐng)坐！這樣講，誰(shuí)再來(lái)讀！

生2：上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。生3：圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。

師：你怎么這么會(huì)讀呀！和剛才的同學(xué)呀，“下至唐、宋、元、明、清”雖然用了頓號(hào)，可是人家聽進(jìn)去，就不像我班學(xué)生這樣讀，有時(shí)候：（快速讀）“下至唐、宋、元、明、清”。別人一聽，誒！誒！所以她這一讀，（仿生3讀）“下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫，各種奇珍異寶。”怪不得是博物館、藝術(shù)館哪！會(huì)讀，還有嗎？再讀。

生4：圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的庭臺(tái)樓閣。師：你不要激動(dòng)，剛才你讀得稍快了一點(diǎn)。是什么樣的“殿堂”、什么樣的“庭臺(tái)樓閣”？那可是不一樣的哦！生4再讀。

師：看，多自豪呀！這有底氣，對(duì)不對(duì)呀，所以，這樣一介紹一講，我們就感覺到這的的確確是當(dāng)時(shí)世界上最大的（生齊接）博物館、藝術(shù)館！那同學(xué)的頭都揚(yáng)起來(lái)了！所以全班同學(xué)再讀這句話！課文里的這句話再讀！把剛才那些感受送到這里，來(lái)！

生齊讀：圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館！

師：我明白了。他也了不起，他剛才看到這里了，他說(shuō)的“安瀾園”，那是一個(gè)地點(diǎn)。我說(shuō)的是四十景，是我們的古人吶，文人墨客，給他起的名字。叫“四十景”。這樣。我先給大家推薦二十景，行不行？生（齊說(shuō)）：行?。ǔ鍪荆煟何覀兎砰_聲音讀一讀這二十景，出示四十景中的二十景：正大光明??開始！生齊讀。

師：你看你讀就讀這么長(zhǎng)時(shí)間，這才是二十景，真要讓你去游覽的話，咱哪兒也不去，就游覽這四十景，你打算住多少天？你打算游多少天？生1：打算住上四十天，每天游一個(gè)景！師：不想回來(lái)了！生2：我打算住四個(gè)月。平均每三天去一個(gè)地方。生3：我打算永遠(yuǎn)不回來(lái)了。全班哄堂大笑。師：因?yàn)槭裁丛蚰?？用一個(gè)詞。生3：因?yàn)樗懒恕?/p>

師：哦！一個(gè)字。生齊說(shuō)：美！師歸納板書：有??也有??

有??也有??還有??

不僅有??還有??

課堂實(shí)錄（3）師：那也得“耳聽為虛，眼見為實(shí)”呀！這樣吧，反正這景我們一個(gè)個(gè)也看不完，那我們?nèi)ト幮胁恍校可R說(shuō)：行！

師：準(zhǔn)備出發(fā)！準(zhǔn)備了??！同學(xué)們，第一站來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：蓬萊瑤臺(tái)！師：第二站——（出示圖片）生齊說(shuō)：平湖秋月！師：最后來(lái)到——（出示圖片）生齊說(shuō)：雷峰夕照！

師：你在什么地方有這樣的感慨？生2：就是在那個(gè)平湖秋月。

師：為什么會(huì)有這樣的感慨？生2：因?yàn)槲矣X得這個(gè)亭臺(tái)，還有那個(gè)湖，還有那些燈，覺得就是美死了！師：美死了，不用他的“美”，你再換一個(gè)字或一個(gè)詞。

生2：（想了一下）還是美。師：我給你建議一下，加個(gè)“妙”，連起來(lái)！生2：美妙！師：可以不！生2：可以！師：所以你才說(shuō)“我這是在哪呀？”

生3：我覺得“平湖秋月”很好！在那個(gè)樓閣里面，賞著月夜，吃上什么東西，觀賞還很好。師：說(shuō)個(gè)詞，你就被——生3：被陶醉了。

師：還有嗎？別的呀！不可以聊一聊呀？誰(shuí)沒有發(fā)過言？

生4：我覺得雷峰夕照有一些美，因?yàn)楸尘坝幸稽c(diǎn)夕陽(yáng)，我站在樓頂?shù)脑?，就可以看?師：樓頂、峰頂、雷峰塔頂生4：如果我在峰頂?shù)脑?，就可以看見遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，所以這個(gè) “雷峰夕照” 覺得很美。師：你在塔上看，你在塔下又看，這傍晚的云霞，和這雷峰塔整體感覺那真是——生4接：舒服！師：你是舒服，哈哈！我可能和你感覺不一樣。不過，每個(gè)人的感受不一樣，我尊重大家，總之，一句話，這里的景色，那個(gè)同學(xué)說(shuō)“美”，咱再換，說(shuō)吧！生1：美不勝收。

師：可以。還想說(shuō)什么。生2：看得讓我，目不暇接。

師：目不暇接。這可以再需要斟酌。這是把你激動(dòng)地不知道說(shuō)什么好了。生3：妙。師：?jiǎn)?！你看他，人家說(shuō)一個(gè)“美”，他就說(shuō)一個(gè)“妙”。用一個(gè)字，再換一個(gè)字?！懊馈?、“妙”！生4：棒。師：棒！還有一個(gè)字，誒，這個(gè)同學(xué)說(shuō)出來(lái)了，什么？一起說(shuō)！生齊答：奇！師：哎呀呀，同學(xué)們哪！怎一個(gè)“美”，怎一個(gè)“妙”，怎一個(gè)“奇”了得呀！難怪呀，課文里這樣贊嘆！讀?。ǔ鍪荆?/p>

2、4自然段，這回再讀我可問同學(xué)們了，你可不是說(shuō)你要介紹這里是博物館、藝術(shù)館了。你要想讓大家感受這里是“園林藝術(shù)的瑰寶，建筑藝術(shù)的精華”喲！領(lǐng)著大家去讀，感受要慢慢地品喲！讓大家和真的你一起陶醉進(jìn)去，發(fā)出你剛才“妙”“美”“奇”的贊嘆！看，誰(shuí)來(lái)？讀哪都行！來(lái)，你領(lǐng)著大家走！

生2：我讀第2自然段。師：來(lái)！生2：讀。師：你這樣的圓明園、那萬(wàn)春園、那長(zhǎng)春園，你說(shuō)你這樣一讀，多快呀！別人還沒想呢？眼前還沒有電影呢？你就過去了，再來(lái)試試看！生2：再讀。

師：這個(gè)詞語(yǔ)運(yùn)用得多好呀，“眾星——”生齊接：拱月。

師：再聽他讀這塊。同學(xué)們跟著他的體會(huì)、陶醉，你要是沒有領(lǐng)著大家走進(jìn)去可就是你的責(zé)任了。此外，就從這——生2：再讀。師：你陶醉進(jìn)去沒有？生2不好意思地說(shuō)：我已經(jīng)陶醉了。

師：哦！看來(lái)你就這性格，即便再怎么陶醉，我會(huì)說(shuō)“眾星拱月般的”（仿生語(yǔ)氣）。當(dāng)然，我要陶醉，就和你的表達(dá)方式不一樣。（師范讀）其實(shí)你比我讀的好多了。誰(shuí)再領(lǐng)著大家走。生3：漫步園內(nèi)??境界里。

師：那是因?yàn)椋趫A明園中——生3接：有金碧輝煌??山鄉(xiāng)村野。師：這塊沒有看夠。也有著象征著田園風(fēng)光的——生3接：山鄉(xiāng)村野。

生讀：請(qǐng)您用大理石??那就是這座名園。師：這座名園就是——生齊答：圓明園。師：所以雨果這樣深深地感慨到，讀！（出示雨果的一段文字）生齊讀。

師：這座圓明園簡(jiǎn)直是用言語(yǔ)無(wú)法形容呀！所以，親愛的同學(xué)們呀，你們通過讀書，獲得了圓明園這樣的感受。請(qǐng)同學(xué)們把這兩句話變成一句話，也用上剛才的“是??也是??”，會(huì)嗎？一個(gè)詞，一段話就概括出來(lái)，舉手的同學(xué)快開始。生齊答。

師：你們多會(huì)概括呀，看來(lái)，通過同學(xué)們的“走進(jìn)”，我們透過我們用眼睛看到的，我們概括出來(lái)了。圓明園里原來(lái)?yè)碛械哪鞘恰安┪镳^、藝術(shù)館”，那是“瑰寶”也是“精華”。誒！那我還要問問同學(xué)們，你說(shuō)這“瑰寶”，你說(shuō)這“精華”都是源于誰(shuí)的創(chuàng)造？一起說(shuō)，誰(shuí)的創(chuàng)造？ 生：都是源于古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造。

師：人的創(chuàng)造。我記得雨果有這樣一番這樣的話（出示）。一起來(lái)讀讀吧！課堂實(shí)錄（4）生齊讀。

師：還可以說(shuō)是生：結(jié)晶。師：還可以說(shuō)是生：智慧。師：還可以說(shuō)是生：勞動(dòng)

師：等等，等等。把這些都用加法，你看到的這些，你概括出的這些，得出人類智慧、汗水、勞動(dòng)、結(jié)晶，所有的這些加上之后，最后可以濃縮成一個(gè)詞，圓明園里擁有的究竟是什么呢？就藏在課文里邊，圓明園里擁有的是祖國(guó)的，乃至世界上的什么？生1：奇跡。

師：奇跡，送進(jìn)去，再送進(jìn)去。生2：藝術(shù)。

師：藝術(shù)，送進(jìn)去。祖國(guó)的??，第一段里邊的再讀這一段話里邊。擁有的是?? 生3：損失。師驚訝狀：啊！不要太激動(dòng)！再讀讀這句話里。生4：是幻想。師：再送進(jìn)去。怎么一個(gè)幻想還有這么多的現(xiàn)實(shí)。祖國(guó)的?? 生5：祖國(guó)不可估量的奇跡。師：奇跡不行，剛才說(shuō)送進(jìn)去。怎么？一起說(shuō)。祖國(guó)的?? 一生說(shuō)：文化。師請(qǐng)她大聲說(shuō)一遍，再說(shuō)一遍：我們都平時(shí)說(shuō)“文化文化”，現(xiàn)在我們終于透過這些過程的體會(huì)，我們終于明白了圓明園里原來(lái)?yè)碛械氖??生齊接：文化。

師：祖國(guó)的——生接：文化。師：世界的——生接：文化。

師：但是不是一個(gè)階段的，是上自先秦到清朝，是中國(guó)的還有西洋的，所有的這一代一代，我們還可以在文化后邊再加上一個(gè)字。生：史。

師：原來(lái)圓明園里擁有的是——生接：文化史。師：祖國(guó)的——生接：文化史。師：世界的——生接：文化史。

師：哎呀！這回，我親愛的同學(xué)們，你再讀這句話你該怎么讀呀？恩！誰(shuí)來(lái)？（出示）生1讀。：圓明園的價(jià)值是祖國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。師：理直——生1接：氣壯。

師：誰(shuí)再來(lái)，注意，這句話不要為了朗讀而朗讀，你把它告訴別人，你該怎么讀？ 生2讀。師：雖然后邊是個(gè)嘆號(hào)，但是你不像我似的喊，你沒有，“不可估量的”，情也是深的。今天下午我們一會(huì)咱們中午就要分手了，回家要告訴媽媽，“媽媽呀，圓明園擁有的那是??”你該怎樣告訴媽媽？生3讀。

師：你媽媽肯定是個(gè)老師，你這樣說(shuō)你媽還能聽進(jìn)去，要不然媽媽要是別的職業(yè)的或者是生活中的，我女兒今天真嚇人。那么，你要是把這句話告訴媽媽，你該怎么說(shuō)，還得讓媽媽聽進(jìn)去。生4讀。師：你想把這句話告訴誰(shuí)？生4：告訴我媽媽。

師：媽媽一聽，我的孩子語(yǔ)文學(xué)得就是好。當(dāng)然我的性格又是和同學(xué)們不一樣的體會(huì)，可能回到家里我會(huì)——（范讀）。行不行？生齊說(shuō)：行。

師：對(duì)，其實(shí)，心里有，感情有，不在于用怎么樣的語(yǔ)氣。重要的是能送到對(duì)方的心里去。好！我親愛的同學(xué)們，你想怎么讀你就怎么讀，我相信，我相信你們不是傻讀，不是呆讀，不是裝模做樣地讀，現(xiàn)在這樣，你愿意送給后邊聽課的老師，愿意送給同學(xué)們，愿意送給誰(shuí)，你覺得你應(yīng)該怎樣的向別人傳遞這樣的信息。你就怎么說(shuō)，開始！生自由讀。

師：然而，讀生：讀“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！”

師：這不可估量的價(jià)值，這樣的文化史變成了不可估量的損失，那是因?yàn)?，讀

師：啊呀，就像同學(xué)們說(shuō)的，你還想說(shuō)生：我還想說(shuō)他們是將所有的能拿走的東西全部掠走師：你真會(huì)用詞。“奪”“搶”“掠”，所有說(shuō)的這些就叫做“統(tǒng)統(tǒng)”師生：“拿走”

師：你們剛才還說(shuō)，拿不動(dòng)的就任意破壞，生：毀掉

生：就是如果那些名畫的話，也可以撕掉師：撕

師：同學(xué)們哪，我這有兩份真實(shí)的資料，記錄了當(dāng)時(shí)他們是怎么樣像你們形容的，說(shuō)明的“統(tǒng)統(tǒng)拿走”“任意破壞”毀掉的敘述這是當(dāng)年曾經(jīng)參與搶劫的一位記者寫的一段回憶錄里的，我把它摘錄給大家，誰(shuí)來(lái)讀讀這段話，他們是怎么搶的，怎么拿的、掠的，這只是其中一小部分的介紹，來(lái)，你讀給大家聽（出示這段話）

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。

課堂實(shí)錄（5）

師：此時(shí)，你的心里什么滋味兒生：不高興

師：哦，就一個(gè)不高興，就像你說(shuō)的，課前，他們真壞生：還有是十分的難過

生：再讀1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：誰(shuí)還想讀，你什么滋味兒生：我是心疼 師：哦，你是心疼，那你就心疼地表達(dá)吧

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：那你就火冒三丈地讀

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：實(shí)在運(yùn)不走的就師生：任意破壞毀掉

生：1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)。實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。

師：4320分鐘，4320分鐘相當(dāng)于多少個(gè)半分鐘生：8640個(gè)半分鐘

師：8640個(gè)半分鐘，我親愛的同學(xué)們，一個(gè)半分鐘就剛才你們體會(huì)的平湖秋月瞬間就化為灰燼，一幅字畫不用幾秒鐘就變?yōu)橐黄覡a，那么，這8600個(gè)這樣長(zhǎng)的時(shí)間里，你想想，燒掉的??所以現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們抬頭，讓我們靜靜地去體會(huì)，這8640個(gè)半分鐘里的一個(gè)半分鐘會(huì)燒掉些什么呀？生看火燒圓明園圖像（半分鐘）

師：也沒有了玲瓏剔透的生：亭臺(tái)樓閣

師：我們還可以這樣說(shuō)，我來(lái)問，你來(lái)答，圓明園中金碧輝煌的殿堂生：沒有了 師：玲瓏剔透的樓閣生：也沒有了 師：園中，民族建筑不僅生：沒有了。課堂實(shí)錄（6）

師：西洋景觀生：也沒有了師：還可以說(shuō)是，換一個(gè)字兒

師：根據(jù)古代詩(shī)人詩(shī)情畫意建造的景觀生：還沒有了 師：還可以說(shuō)成是生：都沒有了

師：都沒有了。我親愛的同學(xué)們哪，總之一句話，圓明園就是一片

師：一曲悲笳怎么吹也吹不盡我心中的生：悲

生：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。師：同學(xué)們，記住這兩個(gè)強(qiáng)盜吧，讀生：這個(gè)奇跡已經(jīng)消失了，有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了??另一個(gè)叫英吉利。

師：我聽出來(lái)了，你這個(gè)難過是無(wú)奈，圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，我要是也要難過，會(huì)多難過呀（師示范讀）

師：就如同學(xué)們剛才說(shuō)的，把這份無(wú)奈，這份難過，這份痛恨，一直伴隨著我們中華民族一百四十五年了！那圓明園里荒野的風(fēng)浪，依然在嗚咽的講述著這個(gè)故事，我想，我們今天走進(jìn)了圓明園之后我們獲得這樣的體會(huì)可能還有許許多多，我通過同學(xué)們的表情和你的眼神，已經(jīng)看出來(lái)了，但作為我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我們走進(jìn)去還不完整，重要的是我們還要走出來(lái)，這才是我們所要學(xué)習(xí)的主要目的。因此，讓我們走出圓明園。

生：我是一位普普通通的老百姓，我會(huì)想，這么好的建筑物，就在三天之內(nèi)毀于一旦，實(shí)在是太可惜了，如果有可能的話，我會(huì)再去好好留戀一下，然后再慢慢的回想以前的壯觀。

生：假如時(shí)間可以倒流的話，我一定會(huì)去那邊守衛(wèi)圓明園。師：你為什么那么去做？ 生：因?yàn)閳A明園是我國(guó)古代人民的心血，智慧的結(jié)晶。

師：這是皇家園林，燒不燒跟我有什么關(guān)系。生：因?yàn)樗鼘儆谧鎳?guó)。師：不管怎樣的結(jié)局，經(jīng)過歲月的沉淀，它始終是屬于人類的。

師：你這位老百姓已經(jīng)上升到一份歷史的責(zé)任感和民族的尊嚴(yán)上去了。

生：我是一位普普通通的士兵，我會(huì)想，你們銷毀了罪證，不過罪證是鐵證如山的，我會(huì)去學(xué)習(xí)武功向他們討回東西。因?yàn)樗麄儞屓サ臇|西并不是他們的，是我國(guó)人民自己用心血?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的。

生：我想當(dāng)一名百姓。我

總結(jié)

生：假如我是一名皇帝，我會(huì)為自己的平庸而感到恥辱，我會(huì)默默的努力，找機(jī)會(huì)向英國(guó)和法國(guó)把他們1860年10月6日奪走的東西給奪回來(lái)。

師：重要的不是去奪回來(lái)，而是要懂得中國(guó)必須強(qiáng)大。

生：假如我是士兵，我會(huì)想，為什么火藥是我們中國(guó)發(fā)明的，而它卻被帝國(guó)主義用來(lái)當(dāng)作轟擊我們祖國(guó)大門的工具，為什么？為什么？那些侵略者為什么要?dú)鐖A明園？我要守住這一片廢墟，給人們一份沉甸甸的思考。（掌聲）

師：沉甸甸的思考，為什么？

生：如果我是一位大臣，如果我有足夠的權(quán)利，我會(huì)調(diào)動(dòng)北洋水師，去保護(hù)圓明園。師：通過同學(xué)們剛才說(shuō)的這些，我明白了一個(gè)理，我要為今天同學(xué)們而喝彩，看來(lái)像圓明園那樣的悲劇再也不會(huì)發(fā)生，因?yàn)橛辛四銈兊拇嬖?。其?shí)歷史真的不能假設(shè)，這樣我留點(diǎn)語(yǔ)文上的作業(yè)，下面幾個(gè)詞條，我們來(lái)讀讀文章中的片段，和你們剛才想象的進(jìn)行對(duì)照，你還會(huì)有更多的思考。（出示語(yǔ)句：圓明園被燒后，皇帝的表現(xiàn)）

生讀。師：看一下這位皇帝的表現(xiàn)反而使現(xiàn)在的一百五十萬(wàn)平方公里的土地還在外國(guó)人的手里。（出示句子：英法聯(lián)軍燒毀圓明園的借口）生讀。

師：我們剛才說(shuō)他是強(qiáng)盜，我們就是恨也得有個(gè)借口，在那個(gè)時(shí)代在歐洲已經(jīng)誕生了比如：貝多芬、歌德那些大師，如果西方產(chǎn)生了文明的話，為什么在中國(guó)他們成了強(qiáng)盜？我想，我們還小，但我們也應(yīng)該知道他們也找到了借口，原于我們?cè)谕饨簧系氖?，可能還有很多很多值得我們思考的。（出示句子：焚毀前）師讀。

師：同學(xué)們，這些都原于老師看的一些文章，我愿與同學(xué)們透過剛才的詞條回到下面的課文里去，而不單單就學(xué)這兩篇文章，去讀更多的文字。（出示推薦書名、作者目錄）

師：我要問問同學(xué)們，如果說(shuō)課前我們看到這三個(gè)字的時(shí)候，請(qǐng)問，現(xiàn)在我再問你，你還能像課前那樣你的眼前只是一片大火，一片雄偉的建筑，你的眼前只是風(fēng)景迷人的景觀嗎？我再問，圓明園這三個(gè)字我們?cè)谧呓臅r(shí)候體會(huì)的它擁有著世界中國(guó)文化使，我們又知道它剩下來(lái)的是你的恨，你的這樣的滋味，難過，現(xiàn)在就要離開圓明園，要離開它，請(qǐng)問，這三個(gè)字，在你心中化作了什么呢？你的心中的情感難道僅僅停留在我自豪那是中國(guó)的文化史，是世界的文化史，濃縮的全是精華，我恨，恨的咬牙切齒，你還僅僅停留在一個(gè)自豪上，一個(gè)恨上嗎？請(qǐng)問，現(xiàn)在你的感情會(huì)化作一種怎樣的滋味，留給你的最后沉淀在你心中的圓明園是什么？生：是失望。悲痛的失望，對(duì)龔自珍兒子行為的失望。

生：我認(rèn)為圓明園這字眼它成了一個(gè)警鐘，它讓我們知道了祖國(guó)一定要大力發(fā)展。師：那恥辱的柱敲響的是你心中的警鐘，你的失望換一個(gè)詞就是你覺得有一種？生恥辱。生：我也是一種失望，對(duì)咸亨皇帝和慈禧太后的失望，他們沒有盡全力保衛(wèi)圓明園，而是逃跑，而且后來(lái)也沒有意識(shí)到要把自己的國(guó)家變的更強(qiáng)大，而是發(fā)動(dòng)老百姓去抵抗，又損失了一百五十萬(wàn)平方公里的土地。

師：一句話，這圓明園三個(gè)字成了壓在你心頭上的？生：圓明園三個(gè)字成了壓在我心頭的一塊石頭。師：這就是你的失望，對(duì)過去的失望，但我從你的眼神里，看出你對(duì)今天和未來(lái)充滿？生：希望。（掌聲）

師：圓明園今天已經(jīng)作為了遺址，留在了我們的面前，正如同學(xué)木們重新對(duì)圓明園獲得的認(rèn)識(shí)一樣，同學(xué)們，擁有五千年文明的中國(guó)，竟然被三千個(gè)英法聯(lián)軍把這樣的圓明園代表我們的這樣的標(biāo)志的毀成廢墟。在離開圓明園的餓時(shí)候，在上完這堂課的時(shí)候，我還要對(duì)同學(xué)們說(shuō)：同學(xué)們，今天你們的學(xué)習(xí)太好了，我們不光停留在走進(jìn)恨上，難過上，是因?yàn)槲覀冞€有一份對(duì)未來(lái)的希望。所以，親愛的同學(xué)們留給我們心中的思考還要繼續(xù)。比如課前我們思考的圓明園毀滅了，毀滅的究竟是什么？必須毀滅的是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？應(yīng)該把這樣的毀滅遷移到你心靈里去，伴隨你的一生。這樣，我相信我親愛的同學(xué)們。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才是真正的目的，我愿與親愛的同學(xué)們走出圓明園的時(shí)候，最終我們獲得的就是我們作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)活生生別的這樣的人的時(shí)候，我們應(yīng)該怎樣的擁有智慧，擁有尊嚴(yán)的活著。下課！

竇桂梅老師上課，每每有新意。這次教《圓明園的毀滅》，更是自出機(jī)杼。我聽了以后有幾點(diǎn)體會(huì)。

與殘柱并立起來(lái)的——竇桂梅《圓明園的毀滅》漫談薛瑞萍 四，關(guān)于“課件”的思考

一直以來(lái)，對(duì)于課件的使用，我持保留意見。從“家常課”的角度考慮，我更傾向于白紙黑字和素面朝天。竇桂梅的這一課，改變了我的看法。

課堂如戰(zhàn)場(chǎng)。我看見，作為教材的《圓明園的毀滅》，象一支不知疲倦的主力軍，長(zhǎng)驅(qū)直入，一戰(zhàn)再戰(zhàn)；作為擴(kuò)充材料的雨果《致巴特萊的信》，則如靈活的機(jī)動(dòng)部隊(duì)，招來(lái)?yè)]去，往返穿插；數(shù)量眾多的圖片、詞條，又如機(jī)智的特種兵，一次次完成漂亮的單兵作戰(zhàn)——所有這些材料，它們有韻律、有層次地聚集在一起，在教師與學(xué)生的調(diào)動(dòng)之下，一次次次第閃爍，一層層娓娓道來(lái)。整堂課，給人的感覺，是海浪般一波波涌起，大氣磅礴，然而不乏靈敏細(xì)膩。

這讓我想起歌德對(duì)于哥特教堂的贊嘆：那么繁雜的綴飾，那么精致的雕琢，理應(yīng)造成沉重累贅的效果，卻讓你感覺到它在半空中飛升起來(lái)了。

商友敬：

第四，最困難也是最可貴的是她在放開學(xué)生想像和議論之后，能“收”到課文的主旨上來(lái)，而且對(duì)主旨作了更深一層的理解，甚至可以說(shuō)是一種突破。這篇課文上完之后，很可能使學(xué)生產(chǎn)生一種狹隘的民族主義情緒，甚至?xí)a(chǎn)生“復(fù)仇”心態(tài)，這是極其錯(cuò)誤的。竇桂梅充分地意識(shí)到這一點(diǎn)，她摘錄了一些歷史著作中的句子，讓學(xué)生自己去體會(huì)，這就放大了學(xué)生的歷史視界，同學(xué)們會(huì)進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：圓明園在當(dāng)時(shí)并不是我們老百姓的，而是咸豐皇帝搜刮百姓用來(lái)尋歡作樂的“皇家園林”，英法聯(lián)軍的入侵，在自身原因上講同時(shí)又是咸豐皇帝違反國(guó)際法拘禁外交官而自己造成的禍患，最后，他因戰(zhàn)敗而割地賠款更是把災(zāi)難轉(zhuǎn)嫁到老百姓的身上。所以竇老師適時(shí)地向?qū)W生提出這一連串的問題：有著五千年文明的強(qiáng)大的中國(guó)為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？——這不是“拔高主題”，而是克服了教材的局限性，使學(xué)生的視角伸向更深更遠(yuǎn)的地方。

不論是小學(xué)的語(yǔ)文課，還是初中的、高中的乃至大學(xué)的語(yǔ)文課，教學(xué)的最高目標(biāo)是什么？無(wú)非是“立人”二字，使學(xué)生在這個(gè)世界上站立起來(lái)，透過思想與情感的交流在語(yǔ)言文字的環(huán)境中站立起來(lái)。竇桂梅的課，不論是識(shí)字、讀句、交流、品賞、引導(dǎo)、啟發(fā)??無(wú)不是在“立人”二字上下功夫，所以可貴。

薛瑞萍：二，兩個(gè)“不可估量”

“圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！边@是文章的開頭。竇老師的兩個(gè)“不可估量”乃是：圓明園具有祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的價(jià)值。圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史——世界文化史上“不可估量”的損失。竇老師的兩個(gè)“不可估量”，來(lái)自對(duì)課文深刻的、個(gè)性化的解讀。

文章雖然短，但由于作者的精心策劃，在有限的篇幅里傳達(dá)出異常豐富的信息。第一段，其來(lái)突兀，直如石破天驚：圓明園的毀滅是不可估量的損失。

2、3、4段，急轉(zhuǎn)直下，盛道圓明園的規(guī)模宏大、奢華驚人、景點(diǎn)眾多、藏品豐富。第5段，再度峰回路轉(zhuǎn)，任意的破壞毀滅之后，一場(chǎng)大火，圓明園化為灰燼——事畢言盡，文章到此戛然而止。

“不可估量的價(jià)值”乃是“不可估量的損失”的原因。由于這一因果關(guān)系的存在，雖經(jīng)兩度急轉(zhuǎn)直下，文章卻絲毫沒有斷裂之感，呈現(xiàn)出一個(gè)邏輯完備的整體。

對(duì)應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知能力，竇老師“提”出了這條邏輯暗線，于第五段的教學(xué)中回顧盛時(shí)盛況，撫今追昔，從“有??有??有??還有??”中，推出“沒有了??沒有了??沒有了??也沒有了??”，一讀再讀，一悟再悟，對(duì)比所帶來(lái)的震撼效果于是產(chǎn)生——而這一過程，又是和語(yǔ)言訓(xùn)練緊緊融在一起完成的。在語(yǔ)言訓(xùn)練過程中，“價(jià)值”和“損失”這兩個(gè)“不可估量”之間的邏輯關(guān)系，教師不著一字，卻讓孩子了然于胸。

朗讀也好，分析也好，嘆賞也好，悲憤也好——到此為止，教材規(guī)定的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)圓滿完成。課，似乎也該“事畢言盡，文章到此戛然而止”了。

但是，就在別人行將“圓滿結(jié)束”的地方，竇老師卻又往前邁了一步。

前不久，我校有幸請(qǐng)來(lái)了全國(guó)著名特級(jí)教師、清華附小校長(zhǎng)竇桂梅老師做課。聽了她執(zhí)教的主題教學(xué)《圓明園》一課，我頗有感觸。

一、充分體現(xiàn)了主題教學(xué)思想的精髓 竇桂梅老師基于這樣的思考：教師怎樣讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個(gè)教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動(dòng)中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基？因此提出了主題教學(xué)。她將語(yǔ)文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整，然后進(jìn)行教學(xué)。這樣的教學(xué)，密度強(qiáng)，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是不可限量的，如信息資源的獲得，價(jià)值取向的形成，當(dāng)然也包括知識(shí)以及能力的掌握與提高。

《圓明圓》一課教學(xué)很好地體現(xiàn)了主題教學(xué)的思想。在教學(xué)中竇老師緊緊圍繞“圓明圓”這一主題，以三大版塊構(gòu)建主題教學(xué)，即“走近圓明園——走進(jìn)圓明園——走出圓明園”，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，充分挖掘可利用的教學(xué)資源，靈活運(yùn)用多種方法和策略，讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，通過對(duì)經(jīng)典文本《圓明圓的毀滅》推敲、感悟、反思，使學(xué)生感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐，如引入李大釗關(guān)于圓明圓的詩(shī)句：“圓明兩度昆明劫，鶴化千年未思?xì)w。一曲胡笳吹不盡，殘灰猶共晚煙飛?！币约案]老師本人所做的詩(shī)：“圓明園里，荒野的風(fēng)，嗚咽地吼著??”還有雨果的文章，圓明園毀滅的相關(guān)歷史資料、文字記載等等，以此豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，在重視過程的生成中，實(shí)現(xiàn)真正主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。其優(yōu)勢(shì)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)是多方面的、立體的，既有信息資源的獲得，又有知識(shí)的掌握和能力的提高，還有價(jià)值取向的形成，更有語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成和發(fā)展。從而讓一個(gè)個(gè)主題成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)料，使母語(yǔ)文化能夠滲透到學(xué)生的人格中去。

二、體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！备]老師的《圓明圓》一課充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的這一基本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。在教學(xué)中竇老師通過去詞、加詞、合并句子等方式落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。如：她要求學(xué)生把“圓明園的毀滅是中國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失?！币痪渲械摹皳p失”拿掉，把“價(jià)值”一詞加進(jìn)去，保持句意不變。這樣學(xué)生通過變句既加強(qiáng)了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，也為挖掘文章內(nèi)涵作好鋪墊，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！?/p>

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！痹诮虒W(xué)中竇老師也是這樣實(shí)踐的。如竇老師要求學(xué)生將“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館，藝術(shù)館?！焙汀皥A明園是??”用關(guān)聯(lián)詞“是??也是??”合并后問學(xué)生：“你有什么樣的感受？”學(xué)生或自豪，或激動(dòng)，或神往??竇老師都給予肯定，并讓學(xué)生讀出自己的感受來(lái)。

三、

在竇老師《圓明圓》這一主題教學(xué)中，給我印象最深的是對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)巧妙而不牽強(qiáng)。

一些老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)是往往陷入一種誤區(qū)，經(jīng)常聽到老師這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)“請(qǐng)你帶著高興地語(yǔ)氣讀”“請(qǐng)你讀出難過的語(yǔ)氣來(lái)”??竇老師的課也在對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀的訓(xùn)練，她通過齊讀、分男女生讀、師生對(duì)讀、引讀等方式讓學(xué)生讀得充分，讀得有層次。如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“圓明園的價(jià)值是中國(guó)文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的?！币痪鋾r(shí)，竇老師的指導(dǎo)非常巧妙。她讓學(xué)生齊讀后，要求學(xué)生變讀為告訴的語(yǔ)氣并相機(jī)給予示范。而且進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“讀”好該句子，如果你告訴的是孩子你怎么說(shuō)？如果你大聲地告訴全世界的人民你怎么說(shuō)？你告訴的是父母你又怎么說(shuō)？?? 可以看出，竇老師的朗讀指導(dǎo)完全屏棄了技術(shù)化的痕跡，而是著眼于開掘人物的內(nèi)在心理，引導(dǎo)著學(xué)生在跟不同的對(duì)象作跨越時(shí)空的對(duì)話后，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膫€(gè)性化的朗讀外化。使文本的語(yǔ)言成了學(xué)生自己內(nèi)心的發(fā)抒。

四、在“無(wú)字書”閱讀中涵育人格語(yǔ)文 人格語(yǔ)文總是彌漫在生活的角角落落，溶解于心靈的一呼一吸。然而，“學(xué)科中心”“教材本位”導(dǎo)致傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)視野愈益窄化。這一方面，竇老師的實(shí)踐無(wú)疑是有著開拓性意義的。在學(xué)生、教師、文本間經(jīng)歷了一番深刻的對(duì)話后，她引入了圓明園毀滅的真實(shí)史料如：皇帝因?yàn)橥鈬?guó)使者不行跪禮而斬來(lái)使，由此激怒了外國(guó)人，導(dǎo)致英法聯(lián)軍火燒圓明園，并且是大詩(shī)人龔自珍的兒子龔橙帶路?；馃龍A明園之后皇帝為了復(fù)仇反而損失了150萬(wàn)公頃的領(lǐng)土，把學(xué)生引向了另一番廣闊的天空：看了這些詞條，你的自豪、憤怒僅僅停留在對(duì)外國(guó)人身上？由此引發(fā)了學(xué)生更深層次的思考：怎么正確對(duì)待歷史，怎么面對(duì)歷史做反省、反思？都說(shuō)語(yǔ)文是人學(xué)，是精神之根，此時(shí)此刻，在這種既廣遠(yuǎn)又深沉的超越了教材的學(xué)習(xí)中，孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)獲得推進(jìn)的同時(shí)，靈魂不也得到了洗滌嗎？就這樣，竇老師猶如一位向?qū)?，更是一位朋友，伴著孩子們?jīng)歷了一次深刻的心靈之旅。關(guān)于“圓明園”的感悟，乃至關(guān)于諸多人生、歷史的話題，都將伴隨著大家一道慢慢走遠(yuǎn)。——這就是語(yǔ)文的力量！這才是語(yǔ)文，這才是新課程！

竇老師之所以把這么多的材料融合在一節(jié)課堂之中,體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀.新修訂的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出："小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。"這一闡述，標(biāo)志著我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入了在大語(yǔ)文觀指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)的階段。

何為"大語(yǔ)文觀"？意即教師不僅僅把語(yǔ)文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過程中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使"個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用（語(yǔ)文）這個(gè)工具"（葉圣陶），還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。這種教學(xué)觀著眼于提高學(xué)生的全面素質(zhì)和持續(xù)發(fā)展的能力，相對(duì)于只強(qiáng)調(diào)工具性和現(xiàn)實(shí)思想意義的傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)思想來(lái)說(shuō)，更適合于當(dāng)今教學(xué)改革的發(fā)展和要求。以"大語(yǔ)文觀"來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是時(shí)代的要求，也是語(yǔ)文教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，更是素質(zhì)教育、學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。

固而，小語(yǔ)《大綱》強(qiáng)調(diào)"學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人??引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)地獲取知識(shí)，形成能力"，強(qiáng)調(diào)"從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)素養(yǎng)"，強(qiáng)調(diào)"努力建構(gòu)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間相融合的語(yǔ)文教育體系"，強(qiáng)調(diào)"拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文、豐富知識(shí)，提高能力"。

聶在富認(rèn)為“這次上課是連堂，共用去100分鐘，也就是兩節(jié)半課的時(shí)間。在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，學(xué)生沒有靜靜的默讀，沒有深入的思考，沒有動(dòng)手寫一寫，沒有處理課后練習(xí)，也沒有針對(duì)課文內(nèi)容和形式進(jìn)行合作、探究學(xué)習(xí)。除了過多的齊讀、齊答，學(xué)生沒有完整地讀一遍課文，而為了“超越教材”的擴(kuò)展補(bǔ)充卻占用了大量的教學(xué)時(shí)間。”

而我覺得恰恰相反,正是因?yàn)檫@些材料的補(bǔ)充,促使學(xué)生對(duì)文本有了更深入的理解,有了更深入的體會(huì).意在讓學(xué)生感受到西方人眼中的圓明園: 在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡,這個(gè)奇跡叫圓明園.有一座言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園.突出了圓明園在世界的價(jià)值,世界文化史上的價(jià)值,學(xué)生為此感到驕傲、自豪、興奮，為以下的圓明園的毀滅作了情感的鋪墊。當(dāng)一切都沒有了，生：圓明園中，沒有了金碧輝煌的殿堂，也沒有了玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣； 生：沒有了象征著熱鬧街市的“買賣街”，也沒有了象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野，還沒有了根據(jù)古代詩(shī)人的詩(shī)情畫意建造的，如“蓬萊瑤臺(tái)”、“武陵春色”。

生：園中不僅沒有了民族建筑，還沒有了西洋景觀。

生：上自先秦時(shí)代的青銅禮器沒有了，下至唐、宋、元、明、清歷代名人書畫、奇珍異寶也沒有了。什么都沒有了！

學(xué)生們沉默了，傷心了，痛苦了，憤怒了，心疼了，在讀中釋放自己的情感： 圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！這時(shí)候出示了李大釗的詩(shī)：“圓明兩度昆明劫,鶴化千年未忍歸。一曲悲笳吹不盡,殘灰猶共晚煙飛?！笔琼樒渥匀唬瑢W(xué)生的情感得到了傾瀉。

尤其是最后走出圓明園的設(shè)計(jì)，更是精彩！學(xué)生們?cè)陟o靜地思考，而我們也同樣在靜靜的思考著、感慨著??怎么才能走出圓明園，帶著問題離開課堂。

“教材是最基本的、最重要的教學(xué)資源，對(duì)于資源有限的地區(qū)，更是如此。教學(xué)中，首先要用好教科書，憑借教材培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、寫字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)的能力。要防止忽略教材內(nèi)容、要求，忽視對(duì)課文的研讀?！睕]錯(cuò)！但對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難道僅僅停留在這些最基本的訓(xùn)練上面嗎？為什么教師就不能納入更多的東西，讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十五

沂南三小 孔曉娜

2月25.26號(hào)一起聆聽了竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課及報(bào)告，一位位知名的教育專家與學(xué)者就在我的面前，親切富有魅力的竇桂梅老師就在身邊，在這知識(shí)與溫情同在的臨沂一小會(huì)議室中我們每個(gè)人都將會(huì)與大師們一起享受一份

教學(xué)

本次活動(dòng)，竇桂梅教學(xué)團(tuán)隊(duì)展示了清華附小核心素養(yǎng)改創(chuàng)新成果。兩天的學(xué)習(xí)把我們帶入了魯迅的世界，每位老師在課堂教學(xué)中不僅展示了良好的個(gè)人形象、深厚的文化素養(yǎng)，更能做到以生為本，充分關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)、心理動(dòng)態(tài)和學(xué)生主體性的發(fā)揮，課堂既嚴(yán)謹(jǐn)又活潑，既活躍又有序。

竇桂梅老師的課給我印象深刻的就是課堂氣氛，學(xué)生們第一次見到名師，一個(gè)個(gè)都比較緊張，竇老師幾句話就把課堂氣氛調(diào)動(dòng)得非?；?，她對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的指導(dǎo)更是讓人耳目一新，將課程整合觀念融于其中。從竇老師的課堂上，我們可以敏銳地發(fā)現(xiàn)，她的課不僅僅圍繞著課文內(nèi)容打轉(zhuǎn)，而且還帶領(lǐng)孩子們走近文本，最后再走出文本。品味竇桂梅老師的課堂——大氣，竇老師那精彩的朗讀指導(dǎo)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，讓我們佩服。她這節(jié)課，讓學(xué)生走進(jìn)魯迅先生的作品，品味大師的文筆。竇老師從走進(jìn)文本研究人物，再由文本聯(lián)系生活實(shí)際想開去，讓我們處處感到都是收獲。我覺得竇老師是個(gè)美麗的老師，這“美麗”不僅僅指的是竇老師的容貌，還有她的語(yǔ)言，她的一舉一動(dòng)，她的一言一行似乎都透露著濃濃的美。正是因?yàn)檫@種美，才能讓每個(gè)有幸在她的課堂上學(xué)習(xí)過得孩子，擁有一種學(xué)習(xí)的幸福。我則認(rèn)為這種美屬于竇老師獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性美！

竇桂梅團(tuán)隊(duì)的課和講座，為我們展示了精彩的課堂藝術(shù)。從他們的課堂上，讓我看到了清華附小獨(dú)特的語(yǔ)文教學(xué)模式“預(yù)學(xué)——共學(xué)——延學(xué)。他們以“預(yù)學(xué)單”為導(dǎo)航，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)；以“共學(xué)單”為目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)收獲；以“延學(xué)單”，拓展學(xué)生課外視野。

這是竇桂梅老師在講《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章時(shí)，說(shuō)《山海經(jīng)》這本書從此改變了魯迅的一生。一位優(yōu)秀的教師一定是一位德才兼?zhèn)涞娜耍惨欢ㄊ且粋€(gè)充滿熱情的演員。我想一個(gè)優(yōu)秀的老師也會(huì)改變著孩子的一生。這次聽清華附小授課讓我受益匪淺，我們正在努力向優(yōu)秀靠近，與奮進(jìn)同步，與成功同伍，相信只要我們堅(jiān)持自己的選擇教師的初衷，成功等待花開的那一刻也不會(huì)太過久遠(yuǎn)。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十六

為師者，教法為要。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生參加有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文，在家庭生活、學(xué)校生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問題;要引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。所以說(shuō)，語(yǔ)文離不開生活，語(yǔ)文教學(xué)要充滿生活的氣息。著名特級(jí)教師竇桂梅的主題教學(xué)實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文和生活的共振，在學(xué)生的心中播下了求真、向善、愛美的種子。

在竇桂梅的語(yǔ)文教改中，她十分注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。在生活中感悟語(yǔ)文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，又繼承了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)作生命活動(dòng)、情感活動(dòng)、思想活動(dòng)、心靈活動(dòng)的過程。學(xué)生們?cè)诎l(fā)現(xiàn)所生活的世界無(wú)限豐富和美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。生活是知識(shí)的海洋，是學(xué)習(xí)的大舞臺(tái)。我們老師要有一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，走向生活，從生活中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。竇桂梅的語(yǔ)文教學(xué)立足課堂，但超越了課堂，她努力開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生睜開好奇的眼睛面對(duì)世界，去直面精彩紛呈的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，了解自己生活的神奇地球和多變世界，感受人世間的善惡美丑、愛恨情仇。當(dāng)學(xué)生擁有了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛后，他們就會(huì)把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會(huì)現(xiàn)象和生活內(nèi)容帶入自己的課堂，寫進(jìn)自己的考卷，于是就有了智慧與創(chuàng)造，生命中的潛力也得到盡情釋放。

超越課堂，不光把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，還要觸及學(xué)生的心靈里。去年學(xué)校期末開展“優(yōu)秀學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，由于名額有限，一些平時(shí)表現(xiàn)比較好的學(xué)生沒有被評(píng)上。我讓學(xué)生寒假里以這件事為題材，以《生活告訴我》為題，寫一寫心中的感想。姚子薇同學(xué)寫到：“生活告訴我很多很多，它讓我明白了好東西要和別人分享，不管做什么事都不能半途而廢。就在幾天前發(fā)生的一件事，也許在別人看來(lái)是一件很平常的小事，但卻讓我明白了‘生活不是一帆風(fēng)順的道理’。同時(shí)也讓我堅(jiān)信：只有付出努力才可能有回報(bào)。我靜靜地回味著爸爸剛剛說(shuō)的話，又想到班上被評(píng)上的優(yōu)秀學(xué)生：胡慧不但學(xué)習(xí)好，而且上課時(shí)非常積極思考，回答問題常常得到老師的夸獎(jiǎng);金威雖然學(xué)習(xí)成績(jī)不如我，但他熱愛勞動(dòng)，還幫老師管理‘班班通’，是老師的得力小助手。況且老師也說(shuō)過，一個(gè)真正優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該是各個(gè)方面都得到較好發(fā)展的。是啊，我雖然學(xué)習(xí)成績(jī)比較好，但老師曾批評(píng)過我作業(yè)還不夠認(rèn)真，也不能積極思考、回答問題。

這時(shí)，電視里傳來(lái)高亢激昂的歌聲：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?沒有人能隨隨便便成功!我趕緊站起來(lái)走向書房?！?/p>

只有經(jīng)歷，才能懂得。只有讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)根植于生活這塊肥沃的土壤，才能使其永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、活力四射。然而，在今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活中，不少學(xué)生喜歡看電視、看漫畫、看電影，不太喜歡看書，學(xué)生的閱讀內(nèi)容遠(yuǎn)離經(jīng)典，大多為“文化快餐”，孩子們對(duì)白紙黑字的課本越來(lái)越難以親近。竇桂梅倡導(dǎo)的主題教學(xué)在這方面作了有益的探索，那些富有“人生意義”的主題連接著孩子的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活，它們通過課文，會(huì)讓學(xué)生覺得語(yǔ)文學(xué)習(xí)并不那么枯燥，原來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和自己的生活息息相關(guān)。在學(xué)生入情入境的情況下，再來(lái)進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、推敲，同時(shí)達(dá)到深化情感、磨礪思想的目的。

在這里，竇老師讓學(xué)生通過“落葉”的主題“入境”;再通過對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的敲打、感悟、反思，感受文本主題的內(nèi)涵和語(yǔ)言的魅力;在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)廣闊的語(yǔ)文天地，進(jìn)行主題閱讀的拓展或者相關(guān)的口語(yǔ)交際等語(yǔ)文實(shí)踐，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野。當(dāng)語(yǔ)文和生活引起了共振，它將散發(fā)出更加迷人的芬芳。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十七

竇桂梅老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教育家，她不僅在教學(xué)方面取得了很多成果，而且在學(xué)生的人格修養(yǎng)與品德教育上也做出了了不起的貢獻(xiàn)。這篇文章將從我的個(gè)人角度，分享一下跟隨竇桂梅老師接受教育的體驗(yàn)和感受。

第二段：教學(xué)方式

竇桂梅老師注重在教育和品德方面的教學(xué)，她常常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和分享自己的觀點(diǎn)。她善于運(yùn)用教育講座、小組討論等方式，讓學(xué)生專注于學(xué)習(xí)和感性的體驗(yàn)，而不僅僅是機(jī)械地傳遞知識(shí)。學(xué)生在她的教育式樣下，可以獲得來(lái)自不同方面的啟迪和知識(shí)。

第三段：教育態(tài)度

竇桂梅老師在教學(xué)過程中十分耐心，善于從學(xué)生的角度出發(fā)考慮問題。她在教學(xué)中對(duì)待每個(gè)學(xué)生都盡心盡力，她讓每個(gè)學(xué)生感到自己重要而且十分珍貴，這為每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)都奠定了良好的基礎(chǔ)。

第四段：人格修養(yǎng)

通過竇桂梅老師不斷的引導(dǎo)和教育，我的人格修養(yǎng)也得到了良好的發(fā)展。她通過教育的方法，讓我明白了各種不同行業(yè)的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任，讓我具備了對(duì)自我的價(jià)值認(rèn)識(shí)和責(zé)任感。在她為人榜樣的教育下，我的世界觀和價(jià)值取得了不同層次的提升。

第五段：總結(jié)

在接受竇桂梅老師的教育過程中，我得到的遠(yuǎn)不止知識(shí)和思想的指導(dǎo)，更多的是來(lái)自老師的啟發(fā)和動(dòng)力。她的教育使我能夠更深刻地認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)自我，也為我未來(lái)的成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將永遠(yuǎn)記得竇桂梅老師的奉獻(xiàn)精神和追求卓越的教育理念，時(shí)刻銘記在心中。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十八

竇桂梅老師是我校的一位語(yǔ)文老師，她的教學(xué)風(fēng)格深得學(xué)生喜愛。她對(duì)教學(xué)有獨(dú)特的見解，并能夠?qū)⑦@些見解貫穿到她的課堂教學(xué)中，使得課程更加生動(dòng)有趣。最近，我有幸聽了竇老師的一堂課，她的教學(xué)聽課讓我受益匪淺。

段落二：竇老師的課堂特點(diǎn)

竇老師在課堂上運(yùn)用了多種教學(xué)手段，通過講授、互動(dòng)和展示等方式幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)。她采用多媒體教學(xué)，課件內(nèi)容內(nèi)容生動(dòng)有趣、幽默風(fēng)趣，將文字的含義和圖像的呈現(xiàn)結(jié)合得很好。此外，竇老師還注重互動(dòng)，她總是鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，幫助他們更好地理解知識(shí)點(diǎn)。

段落三：竇老師的教學(xué)方法

竇桂梅老師在課堂上主要采用探究式教學(xué)法。她通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生思考，從而加深學(xué)生記憶。此外，她還注重知識(shí)內(nèi)容的與生活相結(jié)合，將課本中的內(nèi)容和學(xué)生日常所見所聞相聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生更容易理解和記憶知識(shí)點(diǎn)。

段落四：竇老師的帶動(dòng)效應(yīng)

竇老師的教學(xué)風(fēng)格讓全班同學(xué)都非常感興趣。她在課堂上的生動(dòng)教學(xué)讓學(xué)生倍感振奮和激動(dòng)，他們對(duì)于課程的興致被完美地激發(fā)了出來(lái)。在課堂上，學(xué)生們積極提問、積極參與，甚至有些同學(xué)會(huì)不經(jīng)意地拿出自己書包里的筆記本來(lái)記錄課堂所學(xué)。這種積極的學(xué)習(xí)氛圍不斷推動(dòng)著學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓他們真正地理解知識(shí)和領(lǐng)悟思想。

段落五：竇桂梅教學(xué)聽課的心得收獲

通過聽竇老師的課，我學(xué)到了許多新的教學(xué)方式和方法，受益匪淺。我認(rèn)為竇老師的教學(xué)風(fēng)格非常值得借鑒。學(xué)生們?cè)谡n堂上徜徉在知識(shí)的海洋中，他們不僅僅得到了知識(shí)的傳授，還獲得了對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情和信心。我相信，有了這種熱情和信心，每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中不斷地超越自己，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇十九

竇桂梅是我大學(xué)期間的一位優(yōu)秀教師，她的教學(xué)風(fēng)格深深地影響了我。通過觀察和學(xué)習(xí)，我對(duì)她的教學(xué)方法和理念有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)竇桂梅教學(xué)課堂的一些心得體會(huì)。

第一段：教學(xué)思路清晰，注重激發(fā)學(xué)生興趣

竇桂梅教學(xué)課堂上，她總能清晰地傳遞教學(xué)思路，使學(xué)生能夠迅速理解和掌握知識(shí)點(diǎn)。她注重以學(xué)生為中心，通過開放性問題的提問和讓學(xué)生展示作業(yè)的方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣。這樣的教學(xué)方式使得學(xué)生更加參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

第二段：注重知識(shí)的深化和拓展

竇桂梅在課堂上不僅僅講解了基本的知識(shí)點(diǎn)，還注重知識(shí)的深化和拓展。她會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析問題，提出相關(guān)的拓展問題，引發(fā)學(xué)生的思考。在解答問題的過程中，她也會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，使得學(xué)生得到更全面的知識(shí)體系，提高學(xué)習(xí)的廣度和深度。

第三段：注重學(xué)生的能力培養(yǎng)

竇桂梅教學(xué)課堂上，她不僅僅注重知識(shí)的傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。她通過開展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作中相互學(xué)習(xí)和交流，提高了學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，她也會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提問，并給予耐心解答，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問題的能力。

第四段：講究教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造

竇桂梅教學(xué)課堂上，她注重教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造。她將教室布置得溫馨舒適，黑板上清晰地寫著本節(jié)課的主題和知識(shí)要點(diǎn)。此外，她會(huì)適時(shí)地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，例如投影儀、PPT等，使得教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)和形象。這樣的環(huán)境營(yíng)造有助于學(xué)生更好地專注于課堂內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效果。

第五段：注重學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)

竇桂梅在教學(xué)過程中，總是注重學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)。她會(huì)定期組織學(xué)生的小測(cè)驗(yàn)和作業(yè)，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握情況，并根據(jù)學(xué)生的反饋進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和改進(jìn)。此外，她也會(huì)與學(xué)生進(jìn)行討論和交流，聽取他們的意見和建議，給予學(xué)生更多的參與和決策權(quán)。這樣的反饋機(jī)制有助于教師更好地了解學(xué)生的需求，提高教學(xué)效果。

總之，竇桂梅的教學(xué)課堂給了我很大的啟發(fā)和影響。她的教學(xué)思路清晰，注重激發(fā)學(xué)生興趣；她注重知識(shí)的深化和拓展，培養(yǎng)學(xué)生的能力；她講究教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造，注重學(xué)生的反饋和評(píng)價(jià)。這些教學(xué)方法和理念不僅僅幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主思考能力。我將會(huì)在今后的教學(xué)實(shí)踐中借鑒和應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)和方法，為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。

竇桂梅與教學(xué)讀書體會(huì)篇二十

竇桂梅老師是一位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、敬業(yè)責(zé)任心強(qiáng)、備課充分的優(yōu)秀教師，我有幸在本次聽課中向她請(qǐng)教，受益匪淺。在聽她的課程過程中，我深刻感受到了老師在教學(xué)中的精益求精和飽含愛心，因此，我想就我的聽課體會(huì)寫一篇文章。

第二段：概述

在竇桂梅老師的課堂里，我首先被她的語(yǔ)言技巧所折服。她的語(yǔ)言非常地簡(jiǎn)練、清晰明了，且富有感染力，無(wú)論是用幽默的方式還是理性分析的方式，都能讓我們輕松地理解和接受她的教學(xué)內(nèi)容。此外，老師還利用大量的教學(xué)工具來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容，例如PPT、錄音筆、電子白板等多種多樣的輔助工具，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源和互動(dòng)機(jī)會(huì)。

第三段：重點(diǎn)突出

值得一提的是，竇桂梅老師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和愛護(hù)不僅體現(xiàn)在她的語(yǔ)言和教學(xué)方式上，還表現(xiàn)在她的個(gè)人關(guān)懷上。老師每天都會(huì)與學(xué)生輕松愉快地打招呼，詢問學(xué)生的情況并從中悉心引導(dǎo)。她對(duì)我們的關(guān)注和關(guān)懷讓我們感覺很溫暖，也讓我們更加勇敢地去面對(duì)每一天的學(xué)習(xí)。

第四段：從中受益

對(duì)于我這樣一個(gè)即將要成為一名教師的學(xué)生來(lái)講，竇桂梅老師的教學(xué)對(duì)我?guī)椭浅４蟆Ｋ慕虒W(xué)方式和語(yǔ)言技巧讓我受益匪淺，也讓我更加意識(shí)到語(yǔ)言和輔助工具在教學(xué)中的重要性。老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和愛護(hù)也讓我認(rèn)識(shí)到，教師不僅是教授知識(shí)的人，更要關(guān)注和照顧學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總而言之，竇桂梅老師的教學(xué)方式和愛心讓我深刻感受到當(dāng)代教育的風(fēng)采和價(jià)值。她的教學(xué)方式和教學(xué)理念不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，還可以引領(lǐng)我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。作為一名即將要走上教育道路的學(xué)生，我將在今后的教育生涯中，以竇桂梅老師為榜樣，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為更好地成為一名合格的教師而努力。

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