心得體會是人們在某種經歷或活動中獲得的深刻感悟和體驗。寫心得體會時應注重邏輯性，結構上要有序，內容上要條理清晰。下面是一些關于心得體會的典型案例，供大家參考借鑒。
水滸傳第回心得體會篇一
水滸傳是中國古代四大名著之一，也是中國文學寶庫中的一顆璀璨明珠。在這部小說中，給人印象最深刻的人物應該就是那一百零八位草莽英雄了。他們以實力和勇氣，迎戰(zhàn)統(tǒng)治階級的不公，同時展現出獨特的人性和情感。讀完水滸傳第一回，我深感其中蘊含著人性的復雜和社會的丑陋，這讓我對人性的本相有了更深刻的認識。
首先，我被作者對草莽英雄形象的塑造所震撼。小說中的人物形象細致入微，栩栩如生。尤其是李逵，他英勇無敵，但也有著一顆善良的心。他與黑旋風李俊交手，盡力保護李俊的性命，最后還送走了李俊。這一幕給我留下了深刻印象，也讓我感受到了人性的復雜性。雖然草莽英雄橫行鄉(xiāng)野，但他們也有善良的一面。
其次，小說中的男女關系也是我思考的重要點之一。在第一回中，李逵與梁山泊首領宋江遇見武松時，他們一起喝酒閑談，讓人想起了女兒李逵，讓人感到神同步。小說中不乏男女之情的描寫，讓我看到了人性中的柔情和動人之處。男主角都有一位深愛著自己的女子，而這種深情款款的描寫讓我產生了對人性之美的追求。
同時，在讀完第回后，我對人性和社會道德的關系有了新的思考。小說中的人物雖然力大無窮，但他們的行為卻并不總是合乎社會道德的。他們常常以暴力手段獲得所需，無視正義和法律，這讓我對社會道德的崩潰和無力感到擔憂。作為現代人，我們應該反思自己的行為對社會和他人的影響，同時也應該思考社會道德的作用和重要性。
最后，讀完第回后，我對人性的本相有了更為深刻的認識。小說中描寫了草莽英雄的豪爽與正直，也揭示了他們的野蠻和不羈。這讓我明白了人性并非單一，而是由多種復雜因素組成的。
綜上所述，讀完水滸傳第回后，我對人性的復雜性有了更為深刻的認識。小說中對草莽英雄形象的塑造、男女關系的描寫以及對社會道德的反思，都深深地觸動了我。我相信，通過閱讀這部偉大的作品，我能夠更好地認識到自己和他人，以及社會道德的重要性。愿每個人都能像水滸傳中的草莽英雄一樣，善良正直，勇往直前。
水滸傳第回心得體會篇二
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧!
《水滸傳》里的人物有魯達(魯智深)。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關西砸了過去。鎮(zhèn)關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，在戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
水滸傳心得體會篇2
水滸傳第回心得體會篇三
終于把《水滸傳》這本書啃完了！我認識了魯智深、史進、李逵等英雄，從他們身上我學到了很多優(yōu)良品質。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達改成魯智深，是因為他為了幫一個被鄭屠欺負的金姑娘報仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當了和尚，并改了名字。
史進最令我感動的是他的刻苦，在武藝高強的林沖的指導下，他勤奮刻苦練習武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點是值得我們學習的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結果回來發(fā)現母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見一般。
老虎是多么兇猛的動物啊，常人恐怕連躲都來不及，但是因為老虎傷害的是自己的母親，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報仇雪恨?，F在的我們生活在爸爸媽媽的保護之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準備好熱氣騰騰的早飯，送我們去學校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導我們功課的是爸爸媽媽?？涩F在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現在也需要學習李逵的這份孝?。?/p>
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質，我們應當從小時候就積極培養(yǎng)，長大之后為國家做出貢獻。
水滸傳第回心得體會篇四
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，也是中國文化中非常重要的一部作品。它以反抗腐敗和公正為主旨，講述的是一群英雄的故事。在這些英雄中，宋江是其中一個具有代表性的人物。在第回中，我們可以看到宋江領導他的軍隊與官府作戰(zhàn)，不顧一切地保護普通百姓的生命財產。他們的勇氣和犧牲精神讓我們深受感動。
第二段：對宋江領導力的評價
本回敘述了宋江領導的一次成功戰(zhàn)役。在這次戰(zhàn)役中，宋江表現出了非凡的領導力。他準確地判斷了情況，采取了適當的策略，并不斷地調整和指導戰(zhàn)斗。他不但帶領部下奮勇殺敵，還給隊員們鼓勵和指引。這次勝利的取得離不開宋江的英明領導和出色指揮。因此他是一個非常好的領袖，懂得如何使人們團結一致，為同一個目標而努力。
第三段：對宋江的正義感的贊揚
宋江領導軍隊作戰(zhàn)的原因是因為當地官員嚴重腐敗，他們對百姓的欺壓讓人不堪受。不忍見到這一切發(fā)生，宋江帶領他的隊員同當地官員展開了激烈的戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，宋江、他的隊員充分發(fā)揮了自己的正義感。他們不顧自身安危，保護百姓的生命財產。對于那些囂張跋扈的官員而言，宋江的出現就像是一個救星，他們對他們的罪惡行為做出了制止。
第四段：對宋江的犧牲精神的肯定
在這次戰(zhàn)斗過程中，宋江和他的戰(zhàn)友們付出了很多，包括生命和財產。他們公正和勇敢的行為得到了當地百姓的崇敬，但他們的舉動卻被當地官員所不容。在他們接受賄賂的情況下，宋江選擇了棄官出走。宋江為了守護自己的信仰、為了堅守自己的原則、為了維護良好的社會秩序，可以放棄個人的利益和地位。這種犧牲精神值得我們學習。
第五段：結尾
總結起來，宋江在人物塑造方面具有非常深刻的意義，他是一個英勇無畏、領袖才能、正義、犧牲精神等方面的綜合人物。他的形象深入人心，使得他成為不朽的英雄。他用他的勇氣和智慧指引著團隊前進，用他的正義感和犧牲精神感染著百姓。正像他一樣，我們也可以在面臨挑戰(zhàn)時，挺身而出，秉持正義之心，不惜付出代價，追求真正的公正和良好的社會秩序。
水滸傳第回心得體會篇五
《水滸傳》作為中國四大名著之一，是一部充滿了火藥味的小說，其中包含著許多值得探究的人性、情感和歷史事件。每次閱讀都會帶給我新的領悟和思考。在讀完第回之后，我深感到了這部小說在塑造人物形象和塑造社會風貌上的獨特之處，并從中得到了許多啟示和感悟。
第二段：人物形象的獨特魅力
這一回中，宋江作為領袖悔過之后，決意帶領眾人拯救民間。這一決心展示了宋江強烈的責任感和領袖氣質。而在這個過程中，林沖的英勇才華和劉唐的細膩沉著也得到了大量的描繪。這些具有獨特性格和生動性描寫的人物，為讀者呈現了一個真實而紛繁復雜的世界。
第三段：情感豐富的描寫
在這一回中，劉唐暗戀秦明的內心戲與其出色的考慮問題的技巧讓人印象深刻。而林沖與董平的創(chuàng)造假象引入敵人的計策，則展現了他們非凡的智慧才能。這些細致入微的情感描寫，讓我們更能夠走近人物的內心世界，理解和感受他們的心路歷程。
第四段：社會風貌的鏗鏘呈現
除了人物形象和情感描寫，小說中的種種社會現象也十分值得一覽。比如說，那些義者們中較為原始的領袖意識和階層內消極心態(tài)，以及被不公待遇者對于斗爭和忍耐的反應。所有這些細致而深入的描寫，將我們帶到了一個比較完整的元代社會風貌之中，并進而促使我們凝視現在和未來的人性和世風變化。
第五段：結語
《水滸傳》這本小說，不僅僅是一部娛樂的讀物。它融合了對人物、情感和社會歷史的理解和分析，讓我們在閱讀的同時提高了自己的思考和理解能力，并有了一些實際應用的靈感和啟示。希望大伙們也能像我這樣，從中獲得心靈上的滋養(yǎng)和提升。
水滸傳第回心得體會篇六
水滸傳是中國古代四大名著之一，它描寫了108位英雄豪杰在對抗統(tǒng)治階級的激烈斗爭中的悲歡離合。讀完《水滸傳》第回，我更加深刻地感受到了其中蘊含的思想情感以及對人性的深刻揭示。
第二段：主題
《水滸傳》第回通過描述宋江等人的九天連珠炮計，展現了英雄們在逆境中的智慧與膽識。這些英雄們有各自不同的性格和命運，但他們都以頑強的意志與追求自由、正義的精神作為統(tǒng)一的主題貫穿全書。
第三段：情感
在讀這一回的時候，我感受到了英雄們“寧可玉碎，不可瓦全”的堅定信念以及他們面對困境時的無畏傲然。宋江身陷困局，卻依然精明果斷，以智取勝；晁蓋、李逵等英雄也連續(xù)斬殺敵人，展現了他們對正義的堅守，對自由的執(zhí)著。
第四段：反思
通過閱讀這一回，我深刻地認識到，正義與自由并非從天上掉下來的，而是需要人們不斷努力爭取與捍衛(wèi)的。即便身陷困境，我們也應該像宋江等英雄一樣，不畏艱險，積極尋求智慧和辦法，以智勝于勢。同時，英雄們也讓我想起了當今社會中的英雄人物，他們?yōu)榱俗约旱睦硐肱c夢想，付出了巨大的努力，為社會進步和人民幸福作出了貢獻。
第五段：感悟
讀完《水滸傳》第回，我不禁思考起了現實中的問題。我們生活在一個日新月異的現代社會，困境與挑戰(zhàn)無處不在。與其選擇回避與逃避，我們應該學習水滸傳中的英雄們，保持勇往直前的精神，勇于面對困難與壓力，用智慧和勇氣克服困境，為自由和正義而奮斗。
綜上所述，《水滸傳》第回給我留下了深刻的印象，不僅揭示了人性的復雜和多樣性，更向我們傳遞了堅持正義和追求自由的重要價值觀。這部作品提醒我們要勇于追求自己的理想，不畏困難和挑戰(zhàn)，用智慧和勇氣迎接生活的種種挑戰(zhàn)，塑造自己的人生。正如曹雪芹在《紅樓夢》中所說：“人，最怕一時……”只有堅定不移地追求自己的人生目標，才能在困境中找到突圍的辦法，實現自己的價值。
水滸傳第回心得體會篇七
以前，除了《西游記》之外，我沒有接觸過四大名著，這個暑假沒有作業(yè)，我就用這些時間攻讀了四大名著。讓我深有感觸的一冊是《水滸傳》。
沒有接觸這部書的時候，我只淡淡的了解到《水滸傳》中有一百零八位好漢，并沒有什么感受。
讀過這本書之后，我終于有了自己對《水滸傳》獨有的見解。
一開始讀的時候，我對它并沒有什么興趣，因為這是一部古書，有些詞不大理解，讀起來枯燥無味，就因為這本書中不認識的字太多，翻字典就翻了無數遍，以至于一些常用部首的頁碼都記得滾瓜爛熟了。
但后來，我逐漸對它有了興趣。那些好漢當中，我最喜歡李逵。李逵粗心大意，直爽豪邁，只要一出去就必定惹禍，但我反而喜歡李逵這樣的性格。在宋江等受到招安之后，李逵打仗時，折了一名助手，雖是一個悲慘的場面，但是在描述李逵時有一個詞—“哭奔回來”，讓我哈哈大笑。我在前文之中，從來都沒見過李逵哭過，在這里李逵卻灑下了對他來說極為罕見的淚水，也可見其重情重義的性格。
其次，這一百零八位好漢寧死不屈，大義凜然的英雄品質，也使我為之動容。每次有一位好漢落難，宋江必會竭盡全力，救其還寨。而每次，有哪個好漢被抓，都是始終不屈，求其一死，這種對宋公明的忠誠，我想，也是宋公明的義氣所換來的吧。
書至末尾，也帶上了“悲劇色彩”。本來百戰(zhàn)百勝的宋江帶好漢們去討方臘時，卻每每折將，讀到這里時，我流過不止一次淚。
但最感動的章節(jié)，當屬小說的結局—第一百二十回。盧俊義被奸臣用水銀毒死，讓我十分氣憤。宋江最后也沒逃過這一死。后來，李逵、吳用、花榮隨宋江而去，更是讓我潸然淚下。
故事的情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，催人淚下，描述得當。
而從作者的角度來看，一百零八個人，各有各的性格，難度很大，但是，作者施耐庵卻把這一百零八位好漢形象塑造得活靈活現、栩栩如生，令我佩服之極。
《水滸傳》，徹徹底底的把我折服了。
水滸傳心得體會2
水滸傳第回心得體會篇八
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說，同時也是四大名著之一。所以，《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動傳神，讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如：“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個愛憎分明的人。在書中提到，魯智深與九紋龍史進還有打虎將李忠在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮對于他們生活的描述之后，魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前，我在書中的導語部分了解到，魯智深的性格略微魯莽，但同時他也是個粗中有細的人。就好比在他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對付鎮(zhèn)關西的過程中，他考慮到了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因為口角斗毆的架勢。也讓讀者了解到這是一場正義的斗爭，的最后因為他力量過大不慎將鄭屠給打死了。
可面對這種場面魯智深并沒有慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會”等話語讓自己脫了身。從這一片段，我們可以深刻的體會到魯智深有勇有謀的人物特點。
在魯智深急躁，有勇有謀的特點中，我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進失陷華州城時，不聽朋友的勸阻，心急火燎趕去救史進，說：“都是你這般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報知?？淳萍胰ト绾?”可最后史進沒救出來，自己反而被抓了。雖然此例子不少體現了魯智深的魯莽急躁，但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中，我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀，重情重義，為維護社會的公平正義挺身而出……但與此同時，我們也要知道，見義勇為要講求方式方法，在法律的框架下行正義之事。
水滸傳心得體會篇5
水滸傳第回心得體會篇九
水許傳一百單八將，鑄就一篇驚天曲。
在這個假期中，我遭受電視機上水滸傳的危害，跑到了圖書店去專業(yè)購買了一本精致的水滸傳原著紙質書籍。聞著書中的墨香氣，看見一個個跟電視機上略微不一樣卻又十分熟悉故事，好像確實回到那時候，進入這部神書世界，看見一名名好漢在宴上端酒，馳騁疆場咆哮似風，十分快哉！
當中我更為欣賞的，好似我童年一樣，依然是打老虎英雄行者武松，及其倒拔垂楊柳的花和尚魯智深。這二人的品牌形象自始至終從我腦海中難以釋懷，盡管伴隨著情節(jié)的改變，二人的品牌形象性格有一定的不一樣，但在我的心里她們一直是最開始那般鐵錚錚的好漢！
先講武松，打虎英雄武松初登場，就展示出了一個無畏的梁山好漢品牌形象，在景陽岡打虎這一段更是將武松的武功及其英勇描繪的'淋漓盡致，解決惡虎這種困境依然堅持著理智，把握機會把它槍殺，贏得了最終的勝利。每每看到那邊，我還禁不住在內心歡欣鼓舞，心里的武松品牌形象在那一刻是如此的的清楚光亮，儀表堂堂，體格健壯，一身傷疤仍不掩浩然正氣。
這個時候的武松，是一個完美英雄人物，而然伴隨著故事的發(fā)展，以往英雄人物也逐漸出現了改變，大哥的死使他怒不能赦，惱羞成怒將仇敵傳法。在犯下了罪刑后，從沒想過逃散，反而是坦然的投案自首，以豁達的面目擔負自我的犯下的過失。但是那一個世間終歸是一個吃人世間，在黑勢力的強迫下，武松迫不得已做出了一個又一個罪刑，血濺鴛鴦樓、血濺鴛鴦樓，徹底被這一世間閉上梁山，成為了一名兇戾的旅人，令人回憶起他以往英雄人物時不由自主哀嘆。
而花和尚魯智深則是與武松反過來的歷經，從一開始狂躁的魯達，到最后智深證悟，諸多歷經好似千錘百煉一般令人不由自主思索。以往魯智深，為了躲避罪刑而剃度出家，盡管遁入空門但是卻無所顧忌的破戒，好酒好肉，還愛揮著握拳傳揚戰(zhàn)斗力。但是其心里生殺予奪極掌握分寸，而非占著反倒垂楊柳力量肆意的恣意妄為，以一副粗獷的外貌遮蓋其中藏的聰慧，其行為其規(guī)則徹底不辜負‘智深’之民。
之上兩人都是雖然歷經不一樣，但都可以算得上是頂天立地的英雄、大豪杰，與其說并列的其他水滸好漢都是各有不同。一部水許傳集滿數百好漢，果真真不愧是一代神書，值得我用更多時間去慢慢地賞讀，細細感受。
水滸傳第回心得體會篇十
我國的四大名著《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書。
《水滸傳》寫了一場包括各個階層百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因為在路上要捉方臘、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領，能在水里呆很長時間，而且游泳速度非常快，這就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領捉??；又多次從水里進攻，來個趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結拜的兄弟費保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書。它講的就是當時朝廷的腐爛，農民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗！每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領導才能，還有大家的英勇表現，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來，可是因為宋江的一次招安，讓這支隊伍變得七零八落。如果沒有那次招安，那他們就能除掉奸細，大獲全勝了。
讀了這本書我了解了中國古代的.歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐爛的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書。
水滸傳第回心得體會篇十一
前些天，我讀了《水滸傳》，水泊梁山那替天行道的大旗，那一百零八將栩栩如生的性格長久的留在我的腦海里，但我最喜歡的.還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個人有兩個特點：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬禁軍教頭到看守草料場，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有夢想。當到了“風雪山神廟”時，夢想破滅了，他忍無可忍了，大開殺戒，一口氣殺了六個人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時，他又忍無可忍了，殺了王倫，表達了一個“狠”字。
在說宋江，他從來就是腳踩兩只船，對朝廷充滿夢想，總以“給兄弟們一個好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳轉成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他理解招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。之后，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵?？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。厭惡和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著本書，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點感受！
水滸傳第回心得體會篇十二
《水滸》的作者是元末明初的小說家施耐庵。其生平事跡諸書載述很少，傳說亦頗參差，明·王道生為之撰《墓志銘》時說他是蘇州人。后遷淮安；元·至順年間進士，卒于洪武初年，卒年約75歲。諸籍俱云與羅貫中是師生關系。
他出生在民族壓迫強烈時期，況是“南人”，能夠考取進士可見其學養(yǎng)淵博。在民族氣節(jié)與社會地位中兩相矛盾下，既有內疚也有自豪。羅貫中能從游師事之，足見其學養(yǎng)亦非同一般，幸有名著傳世，否則，定沒于荒煙野草之中。
魯迅先生敲打他的《水滸》好就好在“只反貪官不反皇帝”。魯翁本人似乎有些偏執(zhí)，從古至今皇權之嚴厲，誰也不敢觸犯。魯翁當年對白色恐怖痛深惡絕，卻不肯去“毛翁”甲帳運籌帷幄而置身“黨”外，回避蔣委員長的清剿。毛翁年輕時寫詩填詞，仍然回避皇權，“糞土當年萬戶侯”是個明顯的例證。當年的“萬戶侯”已經成了枯骨，糞土與否無關緊要。他都不便把“當年”改為“當今”也不愿無端招惹是非。至于“自己不作強盜幫助朝廷去打別的強盜”，這一論點還值得商榷。如果梁山降而復叛，造成戰(zhàn)亂。試問，當時民之將何？大凡小說的內涵都是作者內心世界的倒影，其形象非非幻幻、似己非己閃現于書中。施耐庵所塑造的宋江亦如其己，在思想上是搖擺不定的人，自幼熟讀經史期望仕途順達，其志未遂落為“押司”，他人性或者藏匿著假仁假義的善良，廣交江湖朋友，兼之家道豐實不吝小財，在下層社會上沽得好名。同時施氏看到社會上的剝削壓迫及諸多不平，同時引發(fā)了他對當時社會的逆反心理，在這種情況下，寫成了這部不偏不倚的傳世小說。
如果說書中的人物是逼上梁山的，只有林沖一人才算得上“逼”，也是該書塑造得非常成功的典型人物。當然社會現實中的“逼”，朝朝代代都有，豈止施耐庵的生活年代？當時朝廷軍官俘而落草者雖輕描淡寫、一筆代過，大多其背景或側面各有不同的政治原因或各人的人際關系。只有盧俊義上梁山是宋江等人用“下三濫”的手段把他騙上山的。筆者細推梁山一百單七人中成分復雜，除了個別靈工巧匠之外，大多是愛好槍棒的武弁。此中好大部分是文盲。吳用不過只是私塾中的一位“冬烘”，根本不是人才。他們都是想發(fā)橫財的社會閑漢。劫取生辰綱，只能定位是“打富”卻沒有“濟貧”的意識，只用于大碗喝酒、大塊吃肉的自我花銷享受上，于當時社會沒有多少正面影響。
在刻畫林沖的章節(jié)里，寫得入木三分。一個滿腔報國熱忱的志士，被害得一步一步走向陷井，由陷井到監(jiān)獄幾至于死。而且被害得家破人亡，有家不能回、有國不能投的地步。此外《水滸》的人物分類非常巧妙，第一，是軍漢。林沖是禁軍的`教頭，在帝都任教，人品武藝均屬上乘，常在京都樞秘衙府往來，誤入“白虎堂”，就知道了“遭了”，但“江湖詭詐”渾然不懂，在野豬林競輕松就范，若非魯智深的參和，當時必然喪命；魯智深是下級軍漢，京都之事一竅不通，但鄭屠的詭詐，一點也瞞不過他?！疤忑R廟”事件，如果他當時在場必惹大禍；楊志是久經江湖深諳事故的軍漢，“黃泥崗上”差點沒有逃過他的法眼。唯獨在塑造武松這個人物上很不成功。似乎是個自私的復仇惡魔，或許是傭于小恩小惠幫人打架的閑漢。作者在“武松夜走蜈蚣嶺”的章段里修正了一點武松的造型，但他幫人打架的形象似乎在讀者心里已經造就。其次就是對地主的分類：宋太公是望子成龍、光宗耀祖、死愛面子、沽人尊敬的地主；祝家莊是擁有武裝實力既不怕強盜，也可以抗拒官府的豪強地主（三家聯防）；黃文炳是勾結官府包攬詞訟的惡棍地主；梁中書是官僚地主，依靠蔡京的勢力對地方官員的遷升、罷黜，頗足輕重的地主；柴進是沒落地主，他先輩的皇權被趙氏巧奪，臟官、朝廷待之頗薄，常心懷不滿；毛太公是魚肉鄉(xiāng)民耍無賴的潑皮地主；盧俊義是內事不管、外事不問、奉公守法、風流倜儻的地主；趙員外是虔誠奉佛、好善樂施的地主。這種“社會分類法”如此精細準確，在我國小說界中無出其右者。作者對人間萬象的觀察力殊為頗多見地。
該書以《宣和遺事》為底本“三十六人聚集梁山濼”，其中有“楊志賣刀”，“晁蓋取生辰綱”，“宋江殺閻婆惜”等情節(jié)擴大演化而成。清·道光年間有一文痞俞萬春撰《蕩寇志》共七十回，書中捏造陳希真、陳麗卿蕩平水滸英雄。俞萬春對農民起義極端仇視。清·文學論評家清金圣嘆曾攔腰斬斷過《水滸》，其內涵深邃殊為珍貴。
水滸傳第回心得體會篇十三
合上書本，算是又看完一本書？—《水滸傳》。想想書中的精彩內容，感受頗多，說也說不盡，真是回味無窮?。?/p>
要講《水滸傳》，要先從梁山好漢講起，而講梁山好漢，又要說起一百單八將。這一百零八個頭領，雖說記得不太牢，但有幾個卻給我留下很深的印象。呼保義宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、豹子頭林沖，他們身上發(fā)生的故事，猶如一場場精彩的戲劇展現在我面前，而他們身上那種講信用、守的優(yōu)秀品質，更讓我刮目相看。
不說那聰明有智慧的軍師吳用，也不說那八十萬禁軍教頭林沖，我就來談談梁山伯主—宋江。他為人講義氣，做事大氣，從不斤斤計較，所以，天下許多好漢都來投奔他。記得梁山伯好漢和沒羽箭張清交戰(zhàn)時，那張清會飛石子，百發(fā)百中，梁山好漢幾個都被他的'石頭打傷，但張清最終還是被捕，押歸宋江。此時，那些被打傷的頭領，都要求殺了張清，宋江卻立刻制止。張清見宋江如此大義，也順歸于他。
若此時宋江聽從眾好漢的提議殺了張清，自己既得不到一員愛將，還使得兩軍之間鬧得更僵，這樣豈不是得不償失。這更讓我體會到宋江為人的大氣，心胸的寬廣，才使得他成為梁山伯頭領，讓眾人心服口服。
水滸傳第回心得體會篇十四
中國文學史上，四大經典之一的《水滸傳》早已成為了廣大讀者耳熟能詳的小說。在它的故事中，108位英雄豪杰在同一天偶然相遇，最終組成了極其偉大的“108將”，成為了救苦救難的英雄。隨著年齡的增長，我對《水滸傳》的理解也越來越深刻。在閱讀的學習與個人生活的經歷中，我為這本書的價值與特色所感受到的影響和心得體會將在本篇文章中詳細呈現。
第二段：傳統(tǒng)價值觀的傳承
首先，我要提到的就是《水滸傳》以儒家傳統(tǒng)道德為核心的價值觀。其中包括關于忠誠、仁愛、禮儀、義氣等傳統(tǒng)思想的宣揚。小說以四大善人“林沖、秦明、張順、李逵”為代表，他們保護百姓、維護正義、救人于危難之中的英雄形象，使人們在閱讀故事時感受到他們對傳統(tǒng)美德的尊崇和持守。他們在面對自己的生命、榮譽和責任時，不僅做出了正確的選擇，也為后世傳承了儒家愛國主義、誠實守信的傳統(tǒng)道德。
第三段：豐富的人物形象
《水滸傳》的另一個顯著特點是其豐富的人物形象。小說中有許多富有特色的人物形象，其中最典型的是向前一步的“毛文錫”。他成功地把自己的人民似乎主動地提供給了大家，使所有人都擁有幸福。無論是主角還是配角，每一個人物都有豐富的內涵，包括各自的個性特點、社會地位和生命經歷。他們的存在，豐富了故事情節(jié)，更重要的是向讀者展示了當時社會中不同階層人們的生活和表現方式。
第四段：成長與變革
閱讀《水滸傳》的過程中，我深刻體會到了故事中人物成長和變革的過程。以替天行道的林沖為例，他在故事開始時是一個膽小怕事的書呆子，但是憑借著堅韌不拔的毅力和勇氣，最終成為了鼎鼎大名的英雄。他從一個沒有任何戰(zhàn)斗經驗的農民，逐漸成長為了一位戰(zhàn)斗技藝高超的將領。他的成長，體現了一個人在不斷地錘煉、積累、反思和改進的過程中不斷進步的力量。
第五段：結尾
總的來說，《水滸傳》是一本涵蓋了傳統(tǒng)價值觀、人物形象、成長變革等多重意義的文學名著，它的故事內容是典型的現實主義反映，傳達著為人生而戰(zhàn)，堅守信仰的價值觀。對于我們每一個人來說，閱讀《水滸傳》無疑是一次深刻的心靈洗禮，也讓人加深了對人生和社會的體驗。
水滸傳第回心得體會篇十五
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗但是岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的.，其實他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里明白古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗但是岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還明白武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，此刻在西湖邊你還能望見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
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