最優(yōu)論文的基礎(chǔ)理論（通用16篇）

文學(xué)作品是人類情感和思想的抒發(fā)。寫總結(jié)時，我們應(yīng)該注意表達(dá)的準(zhǔn)確性和精確性，盡量用準(zhǔn)確的語言描述我們的觀點和結(jié)論?？偨Y(jié)范文中不乏閃光點和精彩之處，值得我們仔細(xì)品味和學(xué)習(xí)。

論文的基礎(chǔ)理論篇一

論文關(guān)鍵詞：計算機(jī)基礎(chǔ)；教學(xué)改革藝術(shù)類信息素養(yǎng)

論文摘要：實施針對藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革有一定的特殊性。在《白皮書》和高等學(xué)校文科《大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)基本要求》的指導(dǎo)下，我院在計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)方面進(jìn)行了相應(yīng)的改革，并收到了較好的效果。

一、概述

二、“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程的定位

“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程是本科一年級學(xué)生入學(xué)后的第一門計算機(jī)課程，是計算機(jī)知識的入門課程。本課程的教學(xué)目標(biāo)就是通過對本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步了解計算機(jī)，理解信息處理的基本過程，基本掌握典型計算機(jī)系統(tǒng)的基本工作原理，計算機(jī)的操作及常用軟件的使用，具有一定的信息系統(tǒng)安全與社會責(zé)任意識，為后繼計算機(jī)技術(shù)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我院計算機(jī)課程設(shè)置采用三層次原則，即第一學(xué)年開設(shè)《計算機(jī)基礎(chǔ)》大公共課必修課程；從第二學(xué)年起開設(shè)計算機(jī)小公共課程按學(xué)科進(jìn)行分類和分層教學(xué)，例如《非線性編輯》在我院不同系均有開設(shè)；以必修課、院級選修課不同形式開設(shè)《計算機(jī)音樂技術(shù)》、《數(shù)據(jù)庫管理》等計算機(jī)專業(yè)課程。

作為計算機(jī)大公共課課程―“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程在知識點設(shè)置時要求具有一定的廣度，涵蓋更多的計算機(jī)領(lǐng)域，同時考慮作為其它計算機(jī)應(yīng)用課程的先導(dǎo)課程，知識點設(shè)置時要求具有一定的深度，例如針對計算機(jī)中的常用編碼，多媒體技術(shù)，二進(jìn)制的基本概念的理解和掌握；不同專業(yè)應(yīng)具有不同的培養(yǎng)類型，例如，我院舞蹈系的學(xué)生受集訓(xùn)、排練、文藝活動的影響，課后時間相對緊張，要求所有的`知識點都必須在課堂內(nèi)被消化并相對減少課后作業(yè)的數(shù)量。

三、計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的教學(xué)改革與實踐

我院自2003年開始組織學(xué)生參加cct考試以來，由于首次參加規(guī)范考試的陌生性，加之教師、教材、大綱、備考輔導(dǎo)等方面準(zhǔn)備不足，因而初考結(jié)果不盡理想,總結(jié)前幾屆考試組織及教學(xué)復(fù)習(xí)指導(dǎo)的正反經(jīng)驗，2004年以2004級本科學(xué)生為主參加cct考試成績獲得顯著提高，及格率較上屆提高了48個百分點，通過近幾年的努力，cct考試成績總體逐年呈上升趨勢，部分院系本科學(xué)生的cct過級率已達(dá)到了96％-98％。以下就該門課程教學(xué)結(jié)合cct考試談一些教學(xué)體會。

（一）更新教學(xué)內(nèi)容，合理設(shè)置課程體系

根據(jù)我院計算機(jī)課程體系的具體安排，從培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，進(jìn)行“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程的教學(xué)內(nèi)容體系具體部署：在教學(xué)內(nèi)容的安排上，結(jié)合考試大綱，講授教學(xué)內(nèi)容時強(qiáng)調(diào)基本性，注重基本知識、基本能力和基本素質(zhì)的培養(yǎng)；避免簡單性，由于教學(xué)內(nèi)容涵蓋范圍較大，如果面面俱到，看似什么都教了，實際什么都沒學(xué)會；講授內(nèi)容應(yīng)有側(cè)重點，根據(jù)不同專業(yè)，求同存異；堅持系統(tǒng)性和動態(tài)性，由于計算機(jī)知識不斷發(fā)展，后續(xù)課程知識點可能需要調(diào)整。這就要求后續(xù)課程知識點與“計算機(jī)基礎(chǔ)”知識點必須有效銜接，動態(tài)調(diào)整，不斷迭代優(yōu)化。

我院“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程講授的主要內(nèi)容應(yīng)該包括以下幾個方面：計算機(jī)基礎(chǔ)知識、windowsxp操作系統(tǒng)、office辦公軟件、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)、網(wǎng)頁制作初步、計算機(jī)應(yīng)用信息技術(shù)。依據(jù)本課程的教學(xué)目標(biāo)將教學(xué)內(nèi)容分為課堂理論教學(xué)與實踐教學(xué)兩部分，教學(xué)時數(shù)為72課時（即理論課36學(xué)時，實踐課36學(xué)時）。

（二）強(qiáng)化以學(xué)生為主、教師為輔的教學(xué)模式[2]

在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以整個教學(xué)過程要圍繞學(xué)生開展。為了促進(jìn)學(xué)生計算機(jī)的認(rèn)知水平和操作能力的提高，在授課過程中強(qiáng)化師生的互動，從而使學(xué)生參與教學(xué)，達(dá)到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的目的。

本課程教學(xué)（講授，實驗）過程均在實驗室完成，通過投影教學(xué)，學(xué)生實踐來完成相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，如何合理組織教學(xué)，如何轉(zhuǎn)變教育觀念，即由教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，教師在教學(xué)過程中本著“培養(yǎng)能力，強(qiáng)調(diào)自力，思路創(chuàng)新，應(yīng)用為本”的原則，從自學(xué)能力的培養(yǎng)開始，做足課堂100分鐘有限時間的“文章”，教師“精”于引導(dǎo)，學(xué)生“勤”于實踐。學(xué)生有事可“做”，自然興趣注意便會由“負(fù)”轉(zhuǎn)“正”，課堂學(xué)習(xí)氛圍及學(xué)習(xí)效果因此大為好轉(zhuǎn)。同時集中所有軟硬件資源，力爭在有限學(xué)時內(nèi)實施培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力的針對性教學(xué)。

（三）豐富教學(xué)資源，提高教學(xué)質(zhì)量

幾年來，由任課教師自行開發(fā)軟件、并配套建立的各類客觀試題，無紙化民、漢界面實踐訓(xùn)練試題，任課教師利用教學(xué)資源指導(dǎo)教學(xué)，行課答疑，使得教學(xué)更具有針對性。這些基礎(chǔ)性積累在近幾年的教學(xué)工作中產(chǎn)生了十分具體的教學(xué)效率。

（四）建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，做到因材施教

在教學(xué)活動的全過程中，在注重課堂教學(xué)時，更應(yīng)重視教學(xué)反饋的重要作用。

針對目前本科學(xué)生計算機(jī)基礎(chǔ)能力參差不齊的現(xiàn)狀，建立教學(xué)反饋系統(tǒng)，教師可以了解學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力等基本情況，在后續(xù)的教學(xué)過程中，做到因材施教，使得教學(xué)具有更好的針對性；建立教學(xué)反饋系統(tǒng)有助于教師在授課后，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；教學(xué)反饋系統(tǒng)還可以對收集學(xué)生意見、形成常見問題、對改進(jìn)教學(xué)效果起到極大的幫助作用。

例如：2011年我們分別對本科一年級的開課班級在學(xué)期初和學(xué)期末進(jìn)行一次網(wǎng)上調(diào)查，可以看到學(xué)生上大學(xué)之前對計算機(jī)基礎(chǔ)知識了解占到42%,課堂希望有更多師生互動，例如問答，同學(xué)討論，報告等占到36%，建議增加團(tuán)隊合作課題，調(diào)動學(xué)生積極性和創(chuàng)造性51%，喜歡比較簡單而且要求明確的實驗題目占到76%，對于本學(xué)期所完成的實驗練習(xí)中，覺得練習(xí)的難易程度還可以占到84%，認(rèn)為該門課程實用占到81%，認(rèn)為該門課程實用，喜歡學(xué)占到60%，認(rèn)為教材中網(wǎng)絡(luò)和windowsxp章節(jié)需要修改和補(bǔ)充占到34%，調(diào)查結(jié)果表明，多數(shù)學(xué)生對該門課程能夠認(rèn)可，同時我們根據(jù)調(diào)查結(jié)果，開展有針對性的教學(xué)。

四、結(jié)束語

針對藝術(shù)類學(xué)生實施計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的改革具有一定的特殊性整個工作本著以“學(xué)生為本”的原則，努力使學(xué)生掌握更多、更新、更實用的知識和技術(shù)。對于該門課程的教學(xué)還有很多可探討的地方。因此，需要我們集思廣益，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖曉強(qiáng),祝恩,柳靖,何鴻君.關(guān)于“計算機(jī)基礎(chǔ)”課程教學(xué)的幾點思考”[j].計算機(jī)工程與科學(xué),2006,(28):1.

[2]孫占鋒,李萍.高校非計算機(jī)專業(yè)計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革與探索[j].教育與職業(yè),2009,(3):9.

論文的基礎(chǔ)理論篇二

臟與腑的關(guān)系，即是臟腑陰陽表里相合的關(guān)系。五臟屬陰，六腑屬陽；五臟為里，六腑為表。臟腑之間之所以構(gòu)成這種緊密關(guān)系，主要根據(jù)有以下幾方面：

在組織結(jié)構(gòu)上，相互聯(lián)系的臟腑位置一般比較接近。網(wǎng)站收集在經(jīng)絡(luò)上相互絡(luò)屬，與臟相聯(lián)系的經(jīng)脈屬臟絡(luò)腑，與腑相聯(lián)系的經(jīng)脈屬腑絡(luò)臟。

在生理上臟與腑的聯(lián)系更為密切，從總體上看，臟腑之間藏瀉互用，五臟主貯藏人體的精氣，藏而不瀉，六腑主傳化水谷，瀉而不藏，臟與腑在功能特點上相反相成。五臟主藏，可防止精氣的過量耗泄，六腑主瀉，可防止水谷的壅塞不通。在具體生理活動中，臟與腑之間還互相促進(jìn)。在病理上，臟與腑之間?；ハ嘤绊憘髯?，如心經(jīng)有熱，可以循經(jīng)下移于小腸，小腸火亦可循經(jīng)上擾于心等。

論文的基礎(chǔ)理論篇三

知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新，這就要求教育要大力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。而現(xiàn)代教育是為工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才，這就要教育必須徹底變革，要將重點放在學(xué)生能力上，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不是天生的，他雖然和人的天賦有一定的聯(lián)系，但根本上是后天的培養(yǎng)和教育的結(jié)果，靠的是創(chuàng)新教育?！皯?yīng)試教育”有許多弊端。但主要的弊端是在統(tǒng)一的考試內(nèi)容、形式下按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)評判學(xué)生，它不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。反而，在很大的程度束縛學(xué)生創(chuàng)造性，迫使學(xué)生走上“死讀書、讀死書”的死胡同。相對國外教育，我國學(xué)生創(chuàng)新意識不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足。由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育，就要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獨立思考。培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)造精神，為21世紀(jì)培養(yǎng)和造就更多的創(chuàng)新人才。

因此，在教學(xué)中教師應(yīng)采取啟發(fā)引導(dǎo)、和學(xué)生積極參與的方法指導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，尋找問題的可能性答案，幫助學(xué)生獨立的思考和探索。養(yǎng)成對問題，新知識的好奇心和求知欲，以及對問題主動思考的質(zhì)疑態(tài)度和批判精神，既要“學(xué)會”又要“會學(xué)”。給學(xué)生必要的設(shè)計、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的方法訓(xùn)練，使學(xué)生了解、掌握創(chuàng)新的規(guī)律和特點。以及創(chuàng)新主體必備的素質(zhì)和條件，從而自覺地培養(yǎng)創(chuàng)新意識和訓(xùn)練創(chuàng)造能力，使學(xué)生既能獨立思考又能科學(xué)地思考，從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。

電腦、網(wǎng)絡(luò)的普及，信息迅速增加與快速流通，給教師的教學(xué)帶來更多的教學(xué)手段。改變了以前那種一語言、符號刺激為主要信息傳遞方式的教學(xué)，而代以圖象、語言、符號多種方法綜合傳遞方式的教學(xué)。在教學(xué)中使用多種有趣的'方法，如演戲法、游戲法、實驗法、模擬法等。比如定理規(guī)律的教學(xué)，不再只是在黑板上進(jìn)行枯燥的推導(dǎo)與口頭講解，而會是根據(jù)需要采用各種方法，譬如圖示、討論、計算機(jī)模擬、自學(xué)、電影、錄象、技巧實習(xí)等。也可以是用圖象勾畫出演進(jìn)的輪廓圖，用音像模擬發(fā)現(xiàn)的過程，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，從中領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)的奧秘和樂趣。

先進(jìn)教育技術(shù)的應(yīng)用，是教師所做的不再是講解，更多的是根據(jù)學(xué)生的特點、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)度提出計劃和建議。教師在教育過程中主要是指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題，使學(xué)生主動理解教學(xué)內(nèi)容，主動學(xué)會寫文章、構(gòu)思計劃和完成其他學(xué)習(xí)任務(wù)。

論文的基礎(chǔ)理論篇四

數(shù)字插畫作為一種新興的數(shù)字媒體藝術(shù)形式，相對于技術(shù)應(yīng)用成果而言，其美學(xué)價值尚未得到藝術(shù)理論界的重視與研究。本文試從新媒體藝術(shù)理論研究、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、繪畫創(chuàng)作實踐、人才培養(yǎng)四個方面探討數(shù)字插畫藝術(shù)理論研究的意義與必要性，并探討了數(shù)字插畫美學(xué)理論研究的主要框架與內(nèi)容。

0前言

數(shù)字插畫(也稱cg插畫)是近十年出現(xiàn)的數(shù)字媒體藝術(shù)形式，伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展而逐漸成熟，廣泛運用于影視動畫概念設(shè)計、游戲美術(shù)、插畫設(shè)計等領(lǐng)域。大眾在消費雜志和欣賞商業(yè)影視作品的同時，間接或直接欣賞插圖就成為一種必然行為。作為一種文化產(chǎn)品，數(shù)字繪畫作品營造的唯美、絢麗、奇幻的藝術(shù)氛圍通過游戲、電影、動漫影響著當(dāng)代人的審美觀念。然而，作為新興畫種，數(shù)字插畫自誕生之日起即被定位為商業(yè)美術(shù)，其藝術(shù)價值也未得到學(xué)者的足夠關(guān)注，這在當(dāng)今數(shù)字媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)方興未艾的大背景下不能不說是一個遺憾。

1國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀

1.1國內(nèi)的研究情況

在國內(nèi)，對于數(shù)字插畫的理論研究成果主要集中在軟硬件技術(shù)、商業(yè)應(yīng)用、教學(xué)研究，或者關(guān)聯(lián)領(lǐng)域研究，如王選遙《論電影畫面的靈魂——概念藝術(shù)》、趙小林《數(shù)碼繪畫與設(shè)計藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)》等;從美學(xué)角度探索數(shù)字繪畫藝術(shù)理論的論文，在“中國知網(wǎng)”以變換關(guān)鍵詞組合的方式進(jìn)行搜索，可見數(shù)篇，包括趙忠波《淺析超現(xiàn)實主義繪畫對現(xiàn)代數(shù)字繪畫的影響》、許超《后現(xiàn)代視野下cg插畫設(shè)計的美學(xué)特征探微》。這些研究成果在一定程度上代表了當(dāng)前國內(nèi)數(shù)字插畫藝術(shù)理論研究現(xiàn)狀，總體而言研究的成果有待進(jìn)一步豐富和系統(tǒng)化。

1.2歐美等國的研究情況

在美國，以出版物為服務(wù)對象現(xiàn)代插畫的發(fā)展已經(jīng)超過百年，形成了非常深厚的文化土壤。繁榮的出版業(yè)造就了一大批技法成熟、風(fēng)格多元的插畫大師。近來，作為數(shù)字技術(shù)革命的策源地，美國的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)異常繁榮，很多從事傳統(tǒng)插畫創(chuàng)作的畫家成功轉(zhuǎn)型為概念設(shè)計師，使用數(shù)碼繪圖工具，為電影、游戲和動漫業(yè)服務(wù)，數(shù)字插畫由此應(yīng)運而生。不過數(shù)字插畫師的成就也一直不為主流藝術(shù)承認(rèn)，其原因同樣源自藝術(shù)界對商業(yè)美術(shù)的某種長期的“歧視”。在西方的數(shù)字藝術(shù)行業(yè)內(nèi)，有關(guān)數(shù)字繪畫的研究基本集中在視覺特效軟硬件開發(fā)使用、表現(xiàn)技法、商業(yè)應(yīng)用等實用性、技術(shù)性領(lǐng)域，鮮見數(shù)字插畫藝術(shù)理論的研究成果。這一點，從歷年的“acmsiggraph”會議所發(fā)表論文的主題與會議日程安排可見一斑。

論文的基礎(chǔ)理論篇五

目前，有關(guān)新媒體藝術(shù)美學(xué)理論研究的成果多集中在新媒體自身特性帶來的審美異化，如虛擬性、交互性、技術(shù)性等，以及由此產(chǎn)生的新媒體與創(chuàng)作者的關(guān)系、創(chuàng)作者與觀眾之間的關(guān)系、新媒體對創(chuàng)作觀念的變革等一系列問題。例如，劉自力《新媒體帶來的美學(xué)思考》、劉佳《新媒體藝術(shù)的交互性帶來的美學(xué)思考》等等。這些研究，從宏觀的角度，闡述了新媒體藝術(shù)審美在文化學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)乃至哲學(xué)層面的意義。這樣的視角，固然能夠從整體上把握新媒體藝術(shù)的基本特征，但是限于一些研究者的專業(yè)背景，仍缺少對新媒體藝術(shù)中某些具體領(lǐng)域的研究。此外，需要指出的是，在新媒體藝術(shù)這個大的范疇中，實驗藝術(shù)、裝置藝術(shù)這類的當(dāng)代“純”藝術(shù)活動與游戲動漫設(shè)計、電影美術(shù)等商業(yè)藝術(shù)仍然是有本質(zhì)性的區(qū)別的，所以，針對數(shù)字插畫美學(xué)理論展開研究，對于充實國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)研究的美學(xué)理論體系具有十分重要的`意義。

2.2數(shù)字插畫創(chuàng)作需要藝術(shù)理論指導(dǎo)

由于數(shù)字插畫是商業(yè)美術(shù)，一直以來被視為流行文化，其價值得不到主流藝術(shù)界的認(rèn)同。以網(wǎng)絡(luò)相冊為平臺，優(yōu)秀的插畫作品甚至可以贏得千萬次的點擊率，卻很難進(jìn)入到畫廊、藝術(shù)館中與傳統(tǒng)畫種獲得并列展出的機(jī)會。數(shù)字繪畫在主流美術(shù)界的“空缺”，使其缺乏專業(yè)而系統(tǒng)的評價體系、科學(xué)而規(guī)范的教育方法以及藝術(shù)投資人。這些都制約著中國數(shù)字繪畫藝術(shù)品質(zhì)的進(jìn)一步提升。因此，展開數(shù)字插畫的藝術(shù)理論研究，挖掘其文化價值、厘清風(fēng)格流派、完善評論體系，將數(shù)字插畫研究學(xué)術(shù)化、正規(guī)化，一定程度上可提高數(shù)字插畫在主流美術(shù)界的知名度和影響力，這些都能更好地激勵數(shù)字插畫從業(yè)者的創(chuàng)作熱情，對于提高數(shù)字繪畫的整體創(chuàng)作水平、挖掘藝術(shù)價值是非常必要的。

論文的基礎(chǔ)理論篇六

氣屬于陽，血屬于陰。氣與血的形成，都源于水谷精微和腎精，二者又都是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而決定了它們在生理上相互依存，相互為用，在病理上相互影響的關(guān)系?！峨y經(jīng)·二十二難》說：“氣主煦之，血主濡之。”即簡要地概括了氣和血在功能上的差別。但是，氣和血之間，又存在著“氣為血之帥”、“血為氣之母”的密切關(guān)系。具體地說，即是存在著氣能生血、行血、攝血和血為氣之母等四個方面的關(guān)系。

氣能行血：血屬陰而主靜。血液不能自行，其循行有賴于氣的推動，氣行則血行，氣滯則血瘀。如血液的循環(huán)運行，有賴于心氣的推動，肺氣的宣發(fā)布散，肝氣的疏泄條達(dá)。因此，氣虛則推動無力，血行遲緩；氣滯則血行滯澀不暢，甚則可形成血瘀。氣機(jī)逆亂，則血行亦可隨氣的升降出入異常而逆亂。如血隨氣升，可見面紅、目赤、頭痛，甚則吐血；血隨氣陷，則可見脘腹墜脹，甚則下血、崩漏等。臨床治療血行失常的病證時，經(jīng)常配合使用補(bǔ)氣、行氣、降氣等藥物，方能獲得較好的療效，此是氣能行血理論指導(dǎo)臨床的實際應(yīng)用。

氣能攝血：攝血，是氣固攝作用的具體體現(xiàn)。血液在脈中循行而不逸出于脈外，主要依賴于氣對血的固攝作用。如氣虛，固攝血液的作用減弱，則可導(dǎo)致各種出血病證。其治療往往須用補(bǔ)氣攝血的方法，方能達(dá)到止血的目的。

以上三個方面（氣能生血、氣能行血、氣能攝血）氣對血的作用，可概括為“氣為血帥”。

血為氣之母：血為氣之母，是指血不僅是化生氣的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，同時血是氣的載體，并給氣以充分的營養(yǎng)。由于氣的活力很強(qiáng)，易于逸脫，所以氣必須依附于血和津液，方能存在于體內(nèi)。若氣失去依附，則將浮散無根，易于發(fā)生氣脫而渙散不收。所以，血虛者，氣亦易衰；血脫者，氣便隨之而脫。臨床上，在治療大出血時，往往多用益氣固脫之法，其機(jī)理亦在于此。

論文的基礎(chǔ)理論篇七

肺司呼吸，主一身之氣，脾主運化，為氣血生化之源；肺主通調(diào)水道，為水之上源，脾主運化水液，為水液代謝樞紐。故肺脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為氣的生成和水液代謝兩個方面。

1.在氣的生成方面：肺主呼吸，通過肺的呼吸，吸入自然界清氣；脾主運化，通過脾的運化，攝入水谷精微之氣。清氣與水谷精微之氣生成宗氣并積于胸中，宗氣走息道助肺呼吸，貫心脈助心以行氣血?？梢姡跉獾纳芍饕蕾囉诜纹膳K，故有“肺為主氣之樞、脾為生氣之源”的說法。網(wǎng)站收集在五行中，脾屬土，肺屬金，脾土與肺金之間是母子關(guān)系。故《薛生白醫(yī)案》說：“脾為元氣之本，賴谷氣以生，肺為氣化之源，而寄養(yǎng)于脾也?！?/p>

在病理上，肺脾兩臟?；ハ嘤绊?。

2.在水液代謝方面：肺主宣發(fā)肅降，主行水，通調(diào)水道；脾位于中焦，主運化水液，為水液升降出入之樞紐。兩臟既分工又合作，在維持水液代謝平衡方面發(fā)揮著重要作用。水飲經(jīng)過脾胃的消化吸收，并由脾上輸至肺，通過肺的宣發(fā)，將津液輸布于周身、皮毛，多余的水液，在肺的肅降作用下，經(jīng)過脾的轉(zhuǎn)輸，下降到腎與膀胱。升降出入，有序不亂，維持動態(tài)平衡。

在病理上，肺脾兩臟互相影響。

論文的基礎(chǔ)理論篇八

心主血脈，脾主統(tǒng)血又為氣血生化之源。心與脾之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)在血液的生成和運行方面。

1.血液生成方面：脾主運化，為氣血生化之源。在脾的運化作用下，水谷精微之氣得以消化吸收并注之于血脈而成為血液。只有脾氣強(qiáng)健，氣血生化有源，心血才能充盈。而脾的運化功能，也與心有一定的聯(lián)系，一方面心陽可以溫運脾土，另一方面，心主神志，可以調(diào)節(jié)脾的運化，有利于氣血的生成。心與脾在血液的生成方面，存在著相輔相成的關(guān)系。

2.血液的運行方面：人體血液的運行，除了靠心氣的推動、肺氣的資助外，還需依賴于脾氣的統(tǒng)攝。網(wǎng)站收集只有脾氣強(qiáng)健，統(tǒng)攝血液生理功能正常，血液才能在心氣的推動下在經(jīng)脈內(nèi)正常運行而不逸出脈外。心肺脾等臟相互配合，維持正常的血液循環(huán)。

在病理上，心脾兩臟也?；ハ嘤绊懀缢紤]過度，不僅可以耗傷心血，也可引起脾的運化功能失常，出現(xiàn)納呆、腹脹等癥；若脾失健運，氣血生化無源，或勞心過度，血液耗損過多，最終可以導(dǎo)致“心脾兩虛”，出現(xiàn)眩暈、心悸、失眠、多夢、腹脹、食少、體倦、面色無華等癥，中醫(yī)往往采用補(bǔ)益心脾的方法予以治療。此外，不管是心主血脈的功能失常或脾主統(tǒng)血功能障礙，均可引起血液運行失常。

論文的基礎(chǔ)理論篇九

摘要：高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課是一門核心專業(yè)課程，該文作者通過思考與分析教學(xué)過程，結(jié)合兒童繪畫心理指出教學(xué)過程中存在的問題，并試圖從實際教學(xué)中找出解決問題的辦法。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;美術(shù)教學(xué);兒童繪畫

美術(shù)課是高職學(xué)前教育專業(yè)重要的專業(yè)課。社會對應(yīng)用型學(xué)前教育工作者的要求越來越高，以往的美術(shù)教學(xué)已不適應(yīng)時代的發(fā)展，高職學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)課教學(xué)也存在一些問題。只有立足于符合兒童繪畫心理發(fā)展特征的美術(shù)教學(xué)，才能使未來的學(xué)前教育者適應(yīng)崗位的需要。

一、高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.美術(shù)課教學(xué)目的不符合兒童繪畫心理特征。教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，美術(shù)教育作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，旨在提高兒童的觀察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童對美的感受、表達(dá)能力，從而促進(jìn)兒童良好個性的養(yǎng)成和全面發(fā)展。現(xiàn)階段高職學(xué)前教育專業(yè)部分美術(shù)教師的教學(xué)目的不明確，采取以往的教學(xué)模式，即教師示范與學(xué)生臨摹，學(xué)生的想象空間與自主表現(xiàn)能力被教師的模式化符號取代了。作為未來的學(xué)前教育者，學(xué)生步入工作崗位后容易模仿他們的老師，不利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新能力。因此，學(xué)前美術(shù)教育應(yīng)該把激發(fā)幼兒審美情趣、對事物的求知欲和表現(xiàn)欲作為美術(shù)教育的出發(fā)點，使美術(shù)教育成為塑造完整的人的教育。2.美術(shù)課教學(xué)主要內(nèi)容不符合兒童繪畫心理特征。高職現(xiàn)階段學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要是繪畫、手工和美術(shù)欣賞等。其中繪畫是基礎(chǔ)，繪畫教學(xué)又以簡筆畫作為主要教學(xué)內(nèi)容。簡筆畫是通過目識、心記、手寫等活動，提取客觀形象典型、突出的特點，以平面化、程式化的形式和簡潔、洗練的筆法，表現(xiàn)出既有概括性又有可識性和示意性的繪畫，即成人創(chuàng)造的模式化的符號。關(guān)于兒童學(xué)習(xí)簡筆畫利弊問題的討論較多，美術(shù)教育界大多數(shù)專家、學(xué)者已經(jīng)取得了如下共識：簡筆畫違背了人們認(rèn)識事物的基本規(guī)律；易使兒童形成心理定式，不利于兒童養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣、觀察方法；不利于兒童想象力的提高和個性的培養(yǎng)；容易使兒童走進(jìn)平面表達(dá)的死胡同。3.美術(shù)課教學(xué)形式不符合兒童繪畫心理特征以往的高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課教學(xué)常常采用從示范到臨摹的教學(xué)形式，這種方式不僅忽略了兒童感受美與創(chuàng)造美的能力，更給將要走上講臺的幼師留下效仿模式，使其在將來美術(shù)教學(xué)中也采用教師示范、學(xué)生臨摹的模式。兒童美術(shù)教育是以美術(shù)手段引導(dǎo)兒童去認(rèn)識世界、感受世界、表現(xiàn)內(nèi)心的一種素質(zhì)教育手段，美術(shù)教育活動應(yīng)該圍繞激發(fā)兒童學(xué)習(xí)熱情，教會兒童認(rèn)識的方法，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力為主。美術(shù)教育中的個性和創(chuàng)新是永恒的主題，學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)的是未來的學(xué)前教育者，教師應(yīng)該以幼兒的發(fā)展為導(dǎo)向，提高幼師生的認(rèn)知能力、鑒賞能力、表達(dá)能力、創(chuàng)造能力，使其了解兒童繪畫的心理特征和發(fā)展規(guī)律，樹立正確的美術(shù)育人目的觀。

二、高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革建議

高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的改革勢在必行，遵從學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)的根本目的，教師要從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、課堂教學(xué)形式等多方面進(jìn)行嘗試與探索。1.優(yōu)化課程設(shè)置。將三學(xué)年段的美術(shù)教學(xué)分為三個階段：第一階段進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要教學(xué)內(nèi)容為線描、色彩、素描等，教學(xué)時間為1學(xué)年；第二階段進(jìn)行各種繪畫材料的掌握訓(xùn)練，主要教學(xué)內(nèi)容是訓(xùn)練運用綜合材料進(jìn)行兒童畫創(chuàng)作，使其掌握國畫、版畫等繪畫形式，教學(xué)時間為1學(xué)年；第三階段進(jìn)行兒童美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練，主要教學(xué)內(nèi)容為各種繪畫方法在兒童美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用以及兒童美術(shù)的特點、發(fā)展規(guī)律等相關(guān)理論知識，教學(xué)時間為1學(xué)年。2.調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。在第一階段突出、加強(qiáng)線描的教學(xué)。傳統(tǒng)認(rèn)為素描是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，但該階段的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，興趣持續(xù)時間短，在半年多時間內(nèi)較難掌握素描技法。線描撇開光影關(guān)系，學(xué)生只研究線條造型，較容易掌握，并且學(xué)好線描對后面簡筆畫的學(xué)習(xí)是很好的鋪墊。線描學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要進(jìn)行裝飾畫的.教學(xué)，將繪畫由立體轉(zhuǎn)向平面，然后進(jìn)行色彩教學(xué)。由于學(xué)生沒有扎實的素描功底，難以開展色彩寫生，可以采用裝飾畫的方式練習(xí)色彩的搭配與調(diào)合。3.靈活教學(xué)形式。第二階段的繪畫材料綜合應(yīng)用，教師需要結(jié)合相關(guān)課程進(jìn)行教學(xué)。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，一堂課往往不是單一的繪畫或手工，而是兩者相結(jié)合。在高職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，教師也可以將色彩、手工等內(nèi)容結(jié)合起來，這樣課堂會更加生動，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在繪畫教學(xué)中，學(xué)生可以畫在不同形狀的紙盤或刮畫紙上，畫好后試著用泥巴捏；畫人物時，教師可以把人物表情和手指畫結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生作品的生動性。一堂良好的美術(shù)課應(yīng)該是多種材料的巧妙結(jié)合，靈活應(yīng)用，這需要教師熟悉各種材料，具有靈活應(yīng)用各種材料的能力。4、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力。在課堂設(shè)計中，教師盡量讓課堂呈開放性。有的課程特別是手工課不需要教師示范。教師應(yīng)充分準(zhǔn)備材料，學(xué)生會觀看圖片后會迫不及待地直接創(chuàng)作。有些教學(xué)內(nèi)容必須由教師講解。如，在線描教學(xué)中，作品的最終效果由學(xué)生自己發(fā)揮，教師可以只示范重點，盡量給學(xué)生充足的創(chuàng)造空間。教師還可以用開放性的作業(yè)彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。教師布置作業(yè)時僅給主題，不限制材料、制作方式，讓學(xué)生在作業(yè)中發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力。大學(xué)課堂和幼兒園課堂區(qū)別比較大，教師不能用教幼兒的方式教大學(xué)生。教師要培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力，可以從以下幾個方面入手。第一，在美術(shù)課堂上鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力。教師需要在課堂上給學(xué)生機(jī)會練習(xí)。如，教師可以在上課前讓學(xué)生做一件折紙作品，課堂上讓學(xué)生用編故事的方式介紹做的動物場景，以此鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，這也是提高欣賞能力的過程。第二，教師可以在網(wǎng)上找與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的幼兒園優(yōu)質(zhì)課視頻讓學(xué)生觀看，體會被教、學(xué)、傳教之間的差異。如，在變體美術(shù)字教學(xué)中，介紹完各種變形方法后，筆者給學(xué)生觀看了一段教師指導(dǎo)幼兒將自己的名字變形后印在t恤上的視頻。

學(xué)前教育培養(yǎng)的是幼兒園教師，其不僅需要掌握美術(shù)教學(xué)知識，還需要利用美術(shù)為其他課程服務(wù)。大學(xué)課堂與幼兒園課堂的差別比較大，如何培養(yǎng)出適應(yīng)幼師崗位需求的人才，如何增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)力、競爭力，是高職教師應(yīng)該不斷思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊鈺輝.學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)研究.美術(shù)教育研究，2016（9）.

[2]趙晶，張雨龍.學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程體系的構(gòu)建與研究.大眾文藝，2010（20）.

論文的基礎(chǔ)理論篇十

后現(xiàn)代主義發(fā)展的文化背景還在不斷的發(fā)展和繁衍，隨著周遭環(huán)境的變化，藝術(shù)的創(chuàng)造也在不斷地發(fā)展和繁衍。不斷發(fā)展的陶瓷藝術(shù)以其絢麗多姿，色彩繽紛形式展現(xiàn)著有容乃大的氣魄。從陶瓷藝術(shù)表達(dá)形式上，現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展曾經(jīng)一度受到現(xiàn)在主義思潮的影響，一些創(chuàng)造大師曾經(jīng)使用自己創(chuàng)造藝術(shù)的實踐為陶瓷文化的純粹審美做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，由于受到時代發(fā)展、文化背景以及個人原因的影響，使得陶瓷藝術(shù)留下的一定的空白并且拘泥于一定的界線之內(nèi)。這給后現(xiàn)代主義思潮沖擊下陶瓷藝術(shù)的繼續(xù)發(fā)展留下了充足的空間和超越界線的可能。后現(xiàn)代主義思潮對陶瓷藝術(shù)的沖擊主要體現(xiàn)在其打破了現(xiàn)在主義思潮下陶瓷藝術(shù)發(fā)展的限制和壁壘。后現(xiàn)代主義思潮是對現(xiàn)在主義思潮的批判繼承，其在現(xiàn)在主義思潮優(yōu)良因素的基礎(chǔ)上增加了一些新的東西，充分地反映了目前文化發(fā)展的成果，具有高度的概括性，能夠給予實踐廣泛的指導(dǎo)。

在后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)的表達(dá)形式也取得了新的發(fā)展，其在繼承原有陶瓷藝術(shù)表達(dá)形式的基礎(chǔ)上，以更加豐富多彩和多遠(yuǎn)化的形式展示著藝術(shù)的價值和魅力，闡釋人與自然之間的和諧發(fā)展。使其成為一種更加具有返璞歸真和文化氣息的特征，能夠更真實地反映當(dāng)代的文化氣息和人文特征。從陶瓷藝術(shù)的意義上而言，與其說后現(xiàn)代主義是一種廣泛的文化現(xiàn)象的概括，不如說后現(xiàn)代主義是一種藝術(shù)設(shè)計的思潮和運動形式。且不談后現(xiàn)代主義對于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域存在著多深以及多廣的影響，它最終都是給藝術(shù)的設(shè)計帶來了一定的社會文化氣息，使藝術(shù)創(chuàng)造過程中更多地融入當(dāng)今的生活文化。后現(xiàn)代主義思潮的這些特征，對于陶瓷藝術(shù)的設(shè)計也帶來了不可避免的沖擊，使得陶瓷藝術(shù)向著不斷調(diào)整創(chuàng)造方法，充分展現(xiàn)生活文化和藝術(shù)氣息的方向發(fā)展，使得陶瓷藝術(shù)更加富有現(xiàn)實意義。后現(xiàn)代主義思潮對陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造特征的沖擊主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一是使創(chuàng)造的初衷和元素得到回歸，陶瓷藝術(shù)在后現(xiàn)代主義思潮的沖擊下提出了“打造生活陶瓷”的理念，使陶瓷藝術(shù)一方面充分地展現(xiàn)出藝術(shù)杰作的無限魅力；另一個方面又使陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造成果服務(wù)于廣大人民的生活，促進(jìn)人們的生活在物質(zhì)和精神方面獲得極大的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造不斷的回歸其創(chuàng)造初衷和元素，開始從生活以及文化藝術(shù)審美的角度出發(fā)，不斷地發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)的方向以及服務(wù)的形式，而不是從陶瓷藝術(shù)的設(shè)計出發(fā)發(fā)現(xiàn)陶瓷藝術(shù)的使用價值以擴(kuò)大生產(chǎn)和需要。簡單而言，后現(xiàn)代主義思潮的沖擊，使陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造改變了原有的風(fēng)格，從原來的以陶瓷藝術(shù)激發(fā)人們的需求，改變成了從人們的切實需求出發(fā)，融合生活和文化元素創(chuàng)作新的藝術(shù)成果。陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造形式的不斷改變，正是使創(chuàng)造陶瓷的初衷和元素不斷回歸的表現(xiàn)?！吧钐沾伞蹦繕?biāo)的提出，是陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的一項重要的指引，其主張在陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作方面采用傳統(tǒng)的工藝和方法，陶瓷藝術(shù)的服務(wù)對象不斷地指向廣大人民群眾，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的靈感來源于人們現(xiàn)實生活和當(dāng)代文化氛圍。“生活陶瓷”的創(chuàng)造理念，使得陶瓷藝術(shù)的一切創(chuàng)造元素都來源于人們生活環(huán)境和自然環(huán)境，符合人類個性化的使用功能需求和審美需求，充分地尊重人與自然的客觀存在性。

二是陶瓷藝術(shù)增強(qiáng)了對自然和未來的關(guān)注。后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)打破了以往的“幾何化”和“模式化”以及批量生產(chǎn)的模式，其在創(chuàng)作過程中更加重視自然規(guī)律和環(huán)境的客觀存在性以及人的個性選擇，對人在造物過程中的運動方式和形式給予了充分的考慮。在創(chuàng)作過程中盡最大的努力從人文環(huán)境和自然環(huán)境以及規(guī)律中尋找元素，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮藝術(shù)技能和水平。后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)在深刻呼喊著人類，我們的發(fā)展應(yīng)該建立的人與自然和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，在發(fā)展過程中不應(yīng)該以犧牲自然和自身為代價，更不應(yīng)該不計后果的盲目發(fā)展。因此，可以看到后現(xiàn)代主義思潮沖擊下的陶瓷藝術(shù)充分考慮人與自然的客觀實在性以及相互關(guān)系，更加關(guān)注自然和社會的未來。

2后現(xiàn)代主義思潮沖擊下陶瓷創(chuàng)造的多元化模式

后現(xiàn)代主義思潮主張的一個理念就是在現(xiàn)在社會文化的基礎(chǔ)上，保持一個多元化世界的存在和發(fā)展。陶瓷藝術(shù)作為一個時代物質(zhì)和精神文明的代表，其受到后現(xiàn)代主義思潮的沖擊，創(chuàng)造過程也不斷地進(jìn)入多元化模式。

（1）歷史與現(xiàn)在，共性與個性并存與共生。后現(xiàn)代主義是在現(xiàn)代主義基礎(chǔ)上，批判和繼承發(fā)展來的思潮，它是在繼承歷史文化優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新。在這種思潮的沖擊下，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展也出現(xiàn)了歷史與現(xiàn)在并存的模式，在對歷史優(yōu)良陶瓷藝術(shù)繼承的基礎(chǔ)上，不斷的審視其存在的不足，充分考慮現(xiàn)在人類活動的需求，不斷地創(chuàng)新和發(fā)展陶瓷藝術(shù)。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展一方面充分的肯定歷史的客觀存在和現(xiàn)實的客觀存在，在充分尊重歷史和現(xiàn)實客觀存在的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行陶瓷文化的發(fā)展和陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)造；另一方面，現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)得到了廣泛的發(fā)展和創(chuàng)造，其與各地積極的思想有機(jī)結(jié)合在一起，使得世界各個民族積極地加入到現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造的潮流中。

（2）追求文化共享和人文關(guān)懷。陶瓷藝術(shù)無論是從內(nèi)容、形式、風(fēng)格和特征方面還是表達(dá)方式、方法方面，都受到后現(xiàn)代主義思潮的深刻沖擊。陶瓷藝術(shù)創(chuàng)造方面，不僅能吸收后現(xiàn)代主義的廣泛性。同時在表達(dá)方法和方式方面，也呈現(xiàn)出了以往創(chuàng)作無法比擬的多樣性。在創(chuàng)造思想方面，其不僅繼承了原有創(chuàng)造思想的客觀、樸實和嚴(yán)謹(jǐn)。同時又發(fā)揚了現(xiàn)代社會文化的主觀性、想象性、自由性和多元化的模式。在表達(dá)方式和方法上，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)同時考慮材料工藝和技術(shù)工藝，同時考慮繼承和發(fā)展因素?？傊?，在后現(xiàn)代主義思潮的沖擊下，陶瓷藝術(shù)不僅體現(xiàn)出人類文化的共享性。同時還考慮不同時期人類活動的個性化，體現(xiàn)出對人文的關(guān)懷。

3小結(jié)

后現(xiàn)代主義思潮的出現(xiàn)和發(fā)展以及現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的不斷發(fā)展，都是現(xiàn)代社會文化不斷發(fā)展的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義思潮主張的文化的繼承、發(fā)揚和廣泛生，決定著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的廣泛性，歷史和現(xiàn)在共存性。后現(xiàn)代主義思潮重視的人與自然的客觀存在性和和諧發(fā)展的理念，決定著現(xiàn)代陶瓷對自然共性和人類活動個性的充分考慮，體現(xiàn)著陶瓷藝術(shù)的個性和共性共生的模式。后現(xiàn)代主義對于文化多樣性的包容，決定著現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)發(fā)展的多元化模式。總之，在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)正在不斷地調(diào)整其文化發(fā)展方式以及藝術(shù)創(chuàng)作模式，使其能夠更加符合人與自然的客觀存在性，社會文化發(fā)展性。

論文的基礎(chǔ)理論篇十一

要推行改進(jìn)的教學(xué)模式，需構(gòu)建一套全面的測評系統(tǒng)，以更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生真實情況，對學(xué)生進(jìn)行合理的分層分類。該測評系統(tǒng)應(yīng)具備四大模塊：單項選擇題、多項選擇題、判斷題和操作題，涵蓋計算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程中所包含的'教學(xué)內(nèi)容，難度與國家計算機(jī)等級考試一級考試水平相當(dāng)。測評系統(tǒng)的構(gòu)建可由計算機(jī)課程教學(xué)團(tuán)隊共同承擔(dān)，并在每學(xué)年開課之前組織學(xué)生進(jìn)行測評，依據(jù)測評結(jié)果設(shè)置好學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)課程，做好教學(xué)過程中的首要環(huán)節(jié)。教學(xué)過程的最后環(huán)節(jié)便是課程考核，它是檢驗教學(xué)質(zhì)量的重要手段之一，同時也對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和態(tài)度起到正面引導(dǎo)作用。合理的考核方式不僅能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和互動性，也能促進(jìn)學(xué)生計算機(jī)應(yīng)用技能和專業(yè)技能的提高。以我院為例，為充分配合改進(jìn)的分層分類需求導(dǎo)向式的教學(xué)模式，教師對學(xué)生的成績評定采取彈性的考核方式。首先考核內(nèi)容要體現(xiàn)專業(yè)特色和教學(xué)中的重難點，其次考核項目中加入學(xué)生在整個教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，最后要加大任課教師的成績設(shè)定主控權(quán)以及成績評定權(quán)，即課程承擔(dān)教師可自行安排和設(shè)置所授班級的考試形式、考試內(nèi)容和考試評判。

3.2拓展多元化的教學(xué)方法與教學(xué)手段

根據(jù)我院教師多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容主要涉及計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)，包含的信息量大，知識更新速度快，而教學(xué)對象則面向一群思維活躍、個性時尚、注意力容易分散的藝術(shù)類學(xué)生，要想調(diào)動該類學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其內(nèi)在的潛能，實現(xiàn)更好的教學(xué)效果，就必須不斷適時更新教學(xué)內(nèi)容，并針對學(xué)生特點拓展更多的教學(xué)方法和教學(xué)手段。目前，我院推行的教學(xué)方法在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的應(yīng)用如下：

（3）再以項目推動教學(xué)法檢驗教學(xué)效果，主要是通過上機(jī)練習(xí)，提高學(xué)生實際操作技能；

（4）最后以小組討論教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)回顧、評價與總結(jié)，改變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動參與式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其主動學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維能力。此外，我院現(xiàn)拓展的教學(xué)手段有：

（2）課程教學(xué)團(tuán)隊精心策劃和組織了“崇文杯”計算機(jī)信息技能大賽，并積極將其樹立成為一個品牌在校內(nèi)逐年推廣下去，既豐富了學(xué)生的校園生活，又為我院學(xué)生營造了良好的計算機(jī)學(xué)習(xí)氛圍。

（3）教師利用手機(jī)微信平臺，與學(xué)生建立互動，解決學(xué)生生活中遇到的計算機(jī)相關(guān)疑難問題。除了上述已有教學(xué)手段外，我院教學(xué)團(tuán)隊還著力于拓展其他教學(xué)手段，包括：舉辦計算機(jī)技術(shù)與音樂藝術(shù)相融合的前沿知識講座和各類競賽活動，鼓勵和組織學(xué)生多參與校外的各類計算機(jī)相關(guān)大賽，如文藝演出海報制作大賽、音樂作品網(wǎng)站制作大賽、音頻編輯與制作大賽以及影視作品大賽等，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)辦和發(fā)展各類與計算機(jī)技術(shù)相關(guān)聯(lián)的社團(tuán)，如動漫社團(tuán)、音像社團(tuán)和影視社團(tuán)等。

3.3組建高師資水平的教學(xué)團(tuán)隊

藝術(shù)院校的計算機(jī)基礎(chǔ)課程改革正處在一個轉(zhuǎn)折時期，課程的建設(shè)與發(fā)展離不開高水平的教學(xué)團(tuán)隊。教師在整個課程體系中充當(dāng)了更多重要的角色，不僅是課程建設(shè)的規(guī)劃者，課程發(fā)展的推動者，也是課程教學(xué)的組織和管理者。只有不斷加強(qiáng)教師的師資水平，才能保障各項工作的正常進(jìn)行。這要求教師需：

（4）積極參加各種學(xué)術(shù)交流活動，與其他藝術(shù)院?；蚋叩仍盒Ｋ囆g(shù)院系溝通交流課程建設(shè)和教學(xué)情況，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，更好地服務(wù)在校學(xué)生。

3.4構(gòu)建豐富的教學(xué)資源與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺

藝術(shù)院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程具有學(xué)時少，教學(xué)內(nèi)容涵蓋范圍廣，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源匱乏，課程后期實用性和可拓展性強(qiáng)等特點，往往課程結(jié)束后，學(xué)生依舊對所學(xué)內(nèi)容很感興趣，但脫離了計算機(jī)課程教學(xué)的大環(huán)境，學(xué)生的后續(xù)再學(xué)習(xí)缺乏了動力。因此，教學(xué)團(tuán)隊?wèi)?yīng)積極開展院級計算機(jī)課題教學(xué)研究，加強(qiáng)教學(xué)資源的建設(shè)，為學(xué)生營造一個能溝通交流的探索發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)將課堂學(xué)習(xí)延伸到課外學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)的教模式改變成學(xué)生自發(fā)的學(xué)模式?，F(xiàn)階段與今后我院教學(xué)團(tuán)隊開展的課程教學(xué)研究中，除了教材的編寫、多媒體課件的制作外，還將著力于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺的構(gòu)建，該學(xué)習(xí)的平臺將用于分享大量豐富的教學(xué)資源和傳播校內(nèi)各類活動資訊。

4結(jié)語

改變現(xiàn)有計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)模式，將計算機(jī)技術(shù)與音樂藝術(shù)相融合，既滿足學(xué)生共性的基本要求，也滿足其個性化的需求，是音樂類藝術(shù)院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革的重點，而擁有一支高水平的師資團(tuán)隊，多元化的教學(xué)方法與教學(xué)手段，全面的測評系統(tǒng)與彈性的考核方式以及豐富的教學(xué)資源與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺，是實現(xiàn)教學(xué)模式改革的關(guān)鍵。我院教學(xué)工作者經(jīng)過多年的教學(xué)實踐與課題研究，在教學(xué)資源構(gòu)建上已初見成效，下一步會加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺的構(gòu)建，以更好地促進(jìn)計算機(jī)基礎(chǔ)課程的建設(shè)與發(fā)展。

論文的基礎(chǔ)理論篇十二

任何從事經(jīng)營和生產(chǎn)活動的企業(yè)都需要擁有三大資本：財力、物力、人力。其中人力資源是最重要、最關(guān)鍵的資源。

首先，企業(yè)之間的競爭歸根到底是人力資源優(yōu)劣之間的競爭。其次， “人”在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中被定義為最重要的生產(chǎn)力構(gòu)成要素。一個企業(yè)如果沒有建立起完備的用人機(jī)制，沒有制定好行之有效的人力資源戰(zhàn)略，要想實現(xiàn)企業(yè)最終的目標(biāo)和證明自我價值都是不現(xiàn)實的。

人員管理戰(zhàn)略必須以企業(yè)管理戰(zhàn)略為指導(dǎo)，企業(yè)管理是制定人員管理戰(zhàn)略的前提和基礎(chǔ)。此外，人員管理戰(zhàn)略是企業(yè)管理職能戰(zhàn)略之一也是企業(yè)戰(zhàn)略不可或缺少的重要組成部分，對經(jīng)營管理戰(zhàn)略的實現(xiàn)起著巨大的推動和支持作用。同時又是實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的有效保障。更重要的是，在日益激烈的市場競爭中，由于人力資源已成為企業(yè)的第一資源。人員管理戰(zhàn)略對企業(yè)管理的整體戰(zhàn)略、財務(wù)管理、技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)制造、供應(yīng)管理、市場營銷等所有企業(yè)職能的確定和施行都有著駐足輕重的作用。

人員管理對企業(yè)管理的促進(jìn)作用分析

1鼓舞士氣，提高工作激情，調(diào)動員工的積極性

激勵是在組織環(huán)境中激發(fā)、指導(dǎo)和維持行為的過程。組織行為學(xué)認(rèn)為，激勵主要是指激發(fā)人的動機(jī)或工作熱情，調(diào)動人的積極性，使人有一股內(nèi)在的動力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動過程。激勵無論是對企業(yè)生產(chǎn)效率的提高還是對個人自我價值的實現(xiàn)都有著舉足輕重的作用。世界著名潛能學(xué)研究專家安東尼·羅賓就曾指出，每個人的潛能都是無窮的，問題在于我們用什么手段、怎樣去激發(fā)這種潛能。

實行以“人格”為本的人員管理，無疑有利于鼓舞士氣、提高員工的工作激情和調(diào)動他們的積極性。有學(xué)者曾通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人格因素對工作績效的影響占了20%到30%之間。而近來的學(xué)者在用預(yù)測人格觀點的確實性等方法來研究人格對激勵的影響時，對結(jié)果進(jìn)行分析，也發(fā)現(xiàn)人格因素在很大程度上影響著激勵的效果。以“人格”為本的關(guān)鍵在于對員工人格的尊重，增強(qiáng)員工對企業(yè)的情感，樹立主人翁意識，員工感到自己是企業(yè)的主人，從而激起更大的熱情、干勁倍增。

2有利于形成良好的企業(yè)文化

企業(yè)文化是組織環(huán)境中不可缺少的一個元素。隨著我國的教育產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，企業(yè)中的知識型員工群體便日益壯大，他們的氣質(zhì)與性格也有其特點，他們一般具有較強(qiáng)的個性和自己獨立的價值觀念，喜歡擁有一個民主、自由、寬松、能夠自我管理的工作環(huán)境，這類的員工往往流動性比較大，他們的工作效果難以加以度量，其工作的過程也是難以進(jìn)行直接監(jiān)控的。筆者認(rèn)為，我們應(yīng)該對知識型員工實施以尊重人格和獨有的價值觀念為主的以“人格”為本的人員管理，就能營造一個團(tuán)結(jié)、融洽的工作氛圍，激發(fā)員工的自尊心、責(zé)任感、成就欲，從而增強(qiáng)企業(yè)活力，形成良好的企業(yè)文化。正如國際商業(yè)機(jī)器公司(ibm)總裁小托馬斯·沃森說：“一個企業(yè)的基本哲學(xué)對成就所起的作用，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其技術(shù)或經(jīng)濟(jì)資源、組織結(jié)構(gòu)、發(fā)明創(chuàng)新和時機(jī)選擇所能起的作用。

因此，人員管理戰(zhàn)略是作為企業(yè)管理戰(zhàn)略的核心而存在的。

論文的基礎(chǔ)理論篇十三

【論文關(guān)鍵詞】：普通高校；整體設(shè)計模式；課程結(jié)構(gòu)

【論文摘要】采用文獻(xiàn)資料和問卷調(diào)查法通過對黑龍江省幾所高等院校公共體育課的調(diào)查研究，提出了公共體育教學(xué)改革的整體構(gòu)思．結(jié)合健康體育、終身體育、快樂體育制訂一種既適合東北特點又結(jié)合本校的具體實際的一種深受師生歡迎體育課整體設(shè)計。

0引言

我國普通高校體育教育所遵循的教育、教學(xué)理論自上世紀(jì)50年代以來基本上沒有脫離凱洛夫體育教育的理論框架。8o年代初，日本和歐美的體育教育、教學(xué)理論和方法進(jìn)人了我國，但從整體的現(xiàn)狀來說，體育教育理念、課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法及體育教學(xué)的組織形式等方法的變化并不明顯，就公共體育課教學(xué)的整體模式來說仍存在許多弊端．隨著我國高等教育改革的不斷深化，公共體育的教學(xué)目的，任務(wù)，模式等也都發(fā)生了變化．探索論證和設(shè)計新的教學(xué)模式已經(jīng)成為當(dāng)前高等院校公共體育教學(xué)改革的熱點，重點和新深題。因此公共體育改革如何結(jié)合自身的基礎(chǔ)，適應(yīng)新形勢，使體育真正深人實質(zhì)，如何結(jié)合健康體育、終身體育、快樂體育的需要要求，將人本思想和人文精神落實到體育的教學(xué)中，已勢在必行。筆者通過對黑龍江省12所高等院校公共體育的調(diào)查研究，提出了公共體育教學(xué)改革的整體構(gòu)思，試圖創(chuàng)造一種既適合東北特點又結(jié)合本校的體育設(shè)施，一種深受師生歡迎的整體設(shè)計。

1研究的對象與方法

1．1研究的對象

1．2研究的方法

1．2．1文獻(xiàn)資料法

查閱體育類權(quán)威刊物，以及國內(nèi)大學(xué)體育學(xué)院學(xué)報，論文期刊網(wǎng)，就其中刊載的有關(guān)，教學(xué)改革、體育深模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容組合等相關(guān)論文作綜述性分析。

1．2．2問卷調(diào)查法

依據(jù)本課題所需要研究信息，主要針對黑龍江省普通高校體育教學(xué)的現(xiàn)狀，場地設(shè)施，學(xué)生的基本狀況、師資力量、體質(zhì)測試、體育的興趣、鍛煉時間、鍛煉方法等問題設(shè)計的問卷，并對幾所院校的1200人發(fā)放了問卷，問卷函蓋了一至四年級的需要學(xué)生．其中，對教師發(fā)放問卷100份，回收96份，有效問卷95份有效率為98．7％，對學(xué)生發(fā)放問卷1200份，回收1187份，有效問卷1180份，有效率為99．1％。

2研究的結(jié)果與分析

2．1黑龍江省普通高校公共體育課教學(xué)的結(jié)果與分析

從12所體育高等院校的調(diào)查結(jié)果來看，共有以下三種模式，一是在大一時開設(shè)普修課，多以球類滑冰為主，第二學(xué)期開設(shè)武術(shù)，傳統(tǒng)體育和田徑，三、四學(xué)期開設(shè)專選課；二是從大一時就根據(jù)學(xué)生的選擇開設(shè)專選課，選課內(nèi)容多數(shù)是以競技體育項目為主結(jié)合一些民族傳統(tǒng)體育項目，到大二是不允許重復(fù)選項，到冬季一律開設(shè)冰上課，碩士研究生開設(shè)一年的體育課，內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的意愿統(tǒng)選擇；三是普修課從大一上到大二內(nèi)容統(tǒng)一多以田徑、球類為主，目標(biāo)明確必修課．三、四年級開設(shè)體育選修課，研一開設(shè)健身體育課。

從調(diào)查中可以看出黑龍江省普通院校公體的形式以第三種據(jù)多占所調(diào)查的50％，它的優(yōu)點是體育課函蓋整個大學(xué)的學(xué)習(xí)期間，為健康工作5o年，快樂生活一生打下了良好的基礎(chǔ)，從形式上看也比較靈活，第三種形式最小，所占的比例為8．7％，這種形式繼續(xù)了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，雖然比較強(qiáng)化，但對增強(qiáng)體質(zhì)，掌握三基起到了很好的作用．第三種形式占所調(diào)查的20％占次席這種形式突出了學(xué)生的體育興趣，在學(xué)生所喜歡的體育項目中去從事運動既有興趣又有樂趣，在快樂中掌握一些體育的知識和方法，為養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣提供了條件．第一種形式占所調(diào)查的16．7％，它是從第三種形式演變過來的這種形式既兼顧增強(qiáng)體質(zhì)、三基教學(xué)又可根據(jù)學(xué)生的選擇靈活的去培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。

2．2黑龍江省普通院校公共體育教學(xué)形式的結(jié)果與分析

我國高校體育教育所遵循凱洛夫體育教育理論的框架．上世紀(jì)80年代初，雖然引進(jìn)了不少國外的體育教育，教學(xué)理論和方法(其中以日本的為多)但從整體上說，體育教育理論、課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法及教學(xué)組織形式等方面的'發(fā)展變化并不明顯，仍存在許多弊端．下面就是我們設(shè)計了一個新型的公共體育課的整體構(gòu)思，即一、二年級開設(shè)選修課，三、四年級以體育俱樂部形式開設(shè)體育課，研究生開設(shè)保健體育科目，內(nèi)容包括運動科學(xué)保健和運動實踐三部分，一般要求學(xué)生在1―2級完成規(guī)定學(xué)分的必修保健體育課，同時把早操、課外活動列人體育考核的內(nèi)容之一，形成課內(nèi)外一體化，我們把這一設(shè)想與前面的四種一同以問卷的形式向?qū)W生做了調(diào)查。

通過調(diào)查可以看出廣大學(xué)生都非常喜歡第5種教學(xué)形式該形式問卷調(diào)查中占66。2％，因為這種教學(xué)形式極大的提高了學(xué)生的極積性和主動性，在學(xué)生自主選擇的項目中去從事體育活動，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，其教學(xué)思想主張讓學(xué)生在掌握運動技能和進(jìn)行身體鍛煉的同時體驗到運動的樂趣，并通過對運動樂趣的體驗逐步形成學(xué)生終身參加體育實踐的志向和習(xí)慣．另外它與以往體育課程只把體育課教學(xué)列入課程范圍，課外體育活動被視為體育課的延伸和發(fā)展的看法不同，它是以整體的觀點，將課內(nèi)，課外教學(xué)活動統(tǒng)一于同一課程范圍，并將選修課與體育俱樂部兩種不同性質(zhì)和特點的體育課程有機(jī)結(jié)合起來的新的課程思想，其目的是更有效地達(dá)到全面發(fā)展學(xué)生的身心，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

就黑龍江省來說，最早開設(shè)體育選修的學(xué)校有二十幾年的歷史了，當(dāng)時所開設(shè)的項目無非就是足、籃、排、武術(shù)、田徑．后來隨關(guān)社會的發(fā)展，更多的體育項目逐漸走人大學(xué)校園，為大學(xué)的體育選修課注人了活力，但從調(diào)查結(jié)果看出很多陌生的項目在學(xué)校開展的并不好，有的脫離了本校的實際、有的不知如何開展，有的所報人數(shù)甚少，各別的學(xué)校為了充數(shù)開了不具備開課條件的課，結(jié)果事與愿違。

從調(diào)查的結(jié)果可以看出健美操、足、籃、排、乒乓球、羽毛球是開展的非常普及的項目，這其中足、籃、排是開展的比較早的項目，而在較早的項目中武術(shù)和田徑落到了次席，說明這兩個項目的趣味性不如足籃排，而健美操、乒乓球、羽毛球深受同學(xué)們歡迎，說明這三個項目已深深的被中華民族文化所包容，輪滑在調(diào)查中依據(jù)4位，是因為它的技術(shù)特點與滑冰近似學(xué)生愛屋及烏，很自然的對它產(chǎn)生了興趣．處在后幾位的有的是因為該項目競技性太強(qiáng)，與學(xué)生的自身基礎(chǔ)、身體素質(zhì)和個人能力有關(guān)，有的是項目很好，趣味性也很強(qiáng)，但缺少該項目的教師，如蹴球集娛樂與競技于一身，場地簡單，設(shè)備低廉，易于普及又有深厚的文化低蘊，但是懂這個項目的教師太少。

2．4普通高校俱樂部運動的分析

高校俱樂部是采取按運動項目設(shè)置的，它是對運動項目進(jìn)行管理的方法．一般來說高校體育俱樂部主要分為三種類型，即課外體育俱樂部、課內(nèi)體育俱樂部和課內(nèi)外結(jié)合的體育俱樂部，課外體育俱樂部是比較早就形成的．它是以拓展學(xué)校體育功能，培養(yǎng)良好的體育習(xí)慣和行為為主要目標(biāo)，它主要以課外體育活動的形式出現(xiàn)，一直被各大學(xué)普遍采用，表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力；課內(nèi)體育俱樂部是近幾年來高校教學(xué)改革的熱點，它以現(xiàn)代的教育思想和教學(xué)理念為依托，廣泛的借鑒國外的一些模式，結(jié)合本地的具體情況而形成；課內(nèi)外結(jié)合的俱樂部是伴隨著素質(zhì)教育的興起提出的，它是以終身教育的思想為指導(dǎo)，課內(nèi)外一體化的培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力，我們在調(diào)查中了解到成立俱樂部的大學(xué)逐年增加，有的隸屬公共部，有的隸屬學(xué)工部，有的隸屬團(tuán)委，但發(fā)揮的作用是相同的，它有著非常重要的意義．首先高校體育俱樂部蘊含著豐富的教育內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)的相對落后的教學(xué)模式，使整個高校的體育教學(xué)具有連續(xù)性和整體性，把體育課堂與課外體育活動有機(jī)地結(jié)合起來，極大的拓展了高校體育教育的空間；第二，高校體育俱樂部的教學(xué)模式視學(xué)生為體育活動的主體，尊重學(xué)生的選擇，認(rèn)為教學(xué)活動的過程就是為學(xué)生提供教學(xué)服務(wù)的過程這種方式可以滿足學(xué)生個性化的需要，使學(xué)生的個性可以在行為中展示出來．可以極大地發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性；第三，高校體育俱樂部的實施對教師的素質(zhì)提出了更高的要求，有待于進(jìn)一步地加強(qiáng)高校的師資隊伍建設(shè)。

2．5與日本東京大學(xué)教學(xué)的對比分析

東京大學(xué)是日本高等教育的龍頭，設(shè)有法學(xué)、文學(xué)、理農(nóng)，經(jīng)濟(jì)，藥教育教養(yǎng)等十學(xué)部(院)共有教職員各約4000人，學(xué)生24000人，東京大學(xué)的保健體育課由東京大學(xué)生命環(huán)境系下屬的身體運動科學(xué)研究室負(fù)責(zé)，該研究室目前共有22名教師和2名教務(wù)人員，開設(shè)各1年的身體運動和健康科學(xué)講義必修課程以及運動實技必修課，其中面向一年級學(xué)生的運動計劃設(shè)計和人體的基本運動主要講授體力測定的基本方法利進(jìn)行體力測定實習(xí)，類似于我國的學(xué)生體質(zhì)健康評價，第二學(xué)期的呼吸循環(huán)與健康有關(guān)的生理學(xué)知識，這些科目稱為“共通授業(yè)”，為一年級學(xué)生的必選科目，面向二年級學(xué)生開設(shè)運動實技科目，學(xué)生可以根據(jù)身體的情況選擇運動項目．如東大冬季學(xué)期的運動實技科目有13個運動項目，兩個綜合課程(體能訓(xùn)練，在方傳統(tǒng)體育)。除此之外，作為學(xué)生活動課程的體育會或俱樂部是日本東大體育課的重要組成部分，東大的在校生，研究生、畢業(yè)生和教職員都可以加人運動會．會員有權(quán)參加各種項目講習(xí)會和其他運動會組織的活動，場地設(shè)施的使用，運動器材的租用等．目前東大運動會共有48個正式注冊的運動部，而我們的整體構(gòu)思是一、二年級開設(shè)選修課，開設(shè)選修課為學(xué)生提供2o左右個運動項目，其中民族項目不少于四項，因為我們的基礎(chǔ)體育教育不如發(fā)達(dá)國家，必須從體育興趣愛好的角度去開發(fā)學(xué)生的體育潛能，另外，我們必須結(jié)合我們本省的實際情況，如場地設(shè)施不能滿足大多數(shù)學(xué)生的需要，我們就在冬春之交和秋冬之交去完成1o學(xué)時的理論課，主要講授運動處方的制訂，人體的基本運動，專項的規(guī)則，才判方法和技戰(zhàn)術(shù)，在三、四年級以俱樂部的形式開設(shè)體育課，俱樂部以體育部牽頭，由教務(wù)處來注冊。每個俱樂部必須有l(wèi)一2名體育教師做指導(dǎo)，每年有2―4學(xué)分，學(xué)生的成績，主要根據(jù)出勤率，學(xué)習(xí)態(tài)度，運動的體會努力和進(jìn)步程度進(jìn)行綜合評價，有時也包括技能評定，每個俱樂部每年要有內(nèi)部比賽二、三次，專題講座1―2次，每周的下午都有活動．研究生開設(shè)保健體育科目，內(nèi)容有運動科學(xué)保健和實踐，在實踐課中我們選擇了10項左右的運動項目供學(xué)生選擇，主要以本地開設(shè)的比較普及的具有地方特色的體育項目，在保健方面主要講授民族傳統(tǒng)養(yǎng)生內(nèi)容，從而更具有地方特色，突出了民族體育在普通高校中應(yīng)有的地位。

3結(jié)論與建議

(1)普通高校公共體育課教學(xué)沒有跟上教育改革的大潮有的教學(xué)模式已不受學(xué)生歡。

(2)有的學(xué)校也進(jìn)行改革的試嘗但沒有與本校的具體實際結(jié)合起來，在項目的設(shè)計上求多，求新求異，脫離北方特點。

(3)公共體育課的整體設(shè)計即考慮了東北的特點突出了能力培養(yǎng)，素質(zhì)教育和終身體育的思想。

(4)黑龍江省大學(xué)體育應(yīng)采取綜合課程和分科課程相結(jié)合，必選和自選相結(jié)合，理論和實踐相結(jié)合等多種形式，構(gòu)成具有地域和學(xué)校特色，豐富合理的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)而不應(yīng)局限于運動項目的多樣化。

(5)黑龍江省普通高校應(yīng)重視體育俱樂部和社團(tuán)的建設(shè)把學(xué)生體育俱東部和社團(tuán)活動納入體育課程建設(shè)的軌道，拓寬體育學(xué)科課程時空的局限。

論文的基礎(chǔ)理論篇十四

教學(xué)結(jié)構(gòu)主要是指在一定教學(xué)理論、教學(xué)思想和學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在某種特定環(huán)境中展開的教學(xué)活動過程的結(jié)構(gòu)形式。通過教學(xué)結(jié)構(gòu)能夠反映出教師組織教學(xué)活動進(jìn)程的教育理輪和教學(xué)理念，因此教學(xué)結(jié)構(gòu)能夠綜合體現(xiàn)出教學(xué)理論、教育理念和學(xué)習(xí)理論。傳統(tǒng)教學(xué)過程是由教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容組成，而現(xiàn)代教育方式中增加的點就是媒體，包括多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源、cai課件等各種資源，這些新資源的加入對教學(xué)結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化。傳統(tǒng)教學(xué)中教師是中心，教師通過示范、講授和媒體輔助將知識向?qū)W生灌輸或傳授，學(xué)生處于被動地位，這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師是教學(xué)的權(quán)威，教材是灌輸?shù)膬?nèi)容，而學(xué)生只是被動接受，媒體是教師講授的一種工具。顯然這種教學(xué)結(jié)構(gòu)無法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生更不能體現(xiàn)出各自的個性特征，對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)十分不利?，F(xiàn)代教育技術(shù)融入到體育教學(xué)中后，實際上是對教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革?，F(xiàn)代化信息技術(shù)主要以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)資源將社會信息分布改變，教材、教師已經(jīng)不是學(xué)生唯一獲取知識的渠道，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)查詢資料，也可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互動和學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的基礎(chǔ)水平、興趣愛好來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此學(xué)生占據(jù)了體育學(xué)習(xí)中的主動地位。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是認(rèn)知主題積極構(gòu)建而不是被動接受的，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者一種主動行為，教學(xué)過程應(yīng)該是將學(xué)生已有知識進(jìn)行整理并轉(zhuǎn)化，構(gòu)建主義還認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該積極主動的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育技術(shù)為此創(chuàng)造有利條件，首先實現(xiàn)學(xué)生主體地位，然后學(xué)生通過自身知識和興趣選擇學(xué)習(xí)方案和內(nèi)容，主動獲取新知識，不斷培養(yǎng)自身創(chuàng)新力。

2.2高校體育知識的優(yōu)化

如今社會快速發(fā)展，高校體育教學(xué)也在不斷改革以滿足時代發(fā)展需求，這就對體育教師和學(xué)生提出了更高的要求?？萍嫉目焖侔l(fā)展促使很多學(xué)科在科研方面取得顯著成果，將先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)運用到高校體育教學(xué)中，對傳統(tǒng)體育教學(xué)手段和方法不斷更新和優(yōu)化，實現(xiàn)了傳統(tǒng)理論和概念的突破。如果高校體育教師沒有對體育教學(xué)領(lǐng)域中豐富信息進(jìn)行掌握，沒有及時更新落后的體育知識，就無法提高自身素質(zhì)，自然無法培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才。計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，使現(xiàn)代信息得到真正優(yōu)化，對教學(xué)信息的優(yōu)化也能更容易實現(xiàn)。高校體育教師應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)、電子郵件等形式對體育領(lǐng)域的研究成果及時了解，積極參與世界各科研組織活動，經(jīng)常瀏覽體育新聞和賽事等，還可以適當(dāng)?shù)?進(jìn)行存儲便于教學(xué)。因此，現(xiàn)代教育手段有利于高校體育知識的優(yōu)化，教師還能通過網(wǎng)絡(luò)獲取更多的資源，然后傳授給學(xué)生，促進(jìn)大學(xué)生對體育知識的擴(kuò)充和更新。

2.3學(xué)習(xí)興趣和體育意識的優(yōu)化

高校體育教師應(yīng)該善于營造體育課堂的氣氛、采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、因材施教、利用現(xiàn)代教育技術(shù)、對課堂教學(xué)方式不斷豐富等手段，加強(qiáng)學(xué)生對體育課堂的興趣和積極性，教師還要不斷摸索更加生動活潑、豐富的教學(xué)模式。運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)，符合大學(xué)生好奇心，還能營造輕松的情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生對體育的興趣和熱情，從而調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)體育的主動性和積極性。例如采取多媒體技術(shù)制作三維動畫，將各項體育運動過程清晰完整的呈現(xiàn)給學(xué)生，通過逼真的演示將復(fù)雜問題簡單化，抽象問題具體化，降低運動的技術(shù)難度，還能加深學(xué)生對運動的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。多媒體技術(shù)本身具有趣味性，能夠集中學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生思考，采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)往往能夠?qū)崿F(xiàn)教師無法企及的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)能將無聲的教學(xué)內(nèi)容變得繪聲繪色、動靜結(jié)合，為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓學(xué)生自身對體育學(xué)習(xí)有興趣并自覺進(jìn)入積極的思維狀態(tài)。因此高校教師要充分利用多媒體技術(shù)來激發(fā)大學(xué)生對體育的興趣和求知欲，可以在課堂上播放奧運會、世錦賽，讓學(xué)生欣賞運動員優(yōu)美、嫻熟的動作，讓課堂處于美妙的氛圍中，調(diào)動學(xué)生情緒從而引發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師還可以錄制學(xué)生在課堂練習(xí)的動作，讓學(xué)生對自己的動作進(jìn)行評價并改正，既實現(xiàn)了教學(xué)中學(xué)生的主題地位，也能促使學(xué)生自覺參與到體育教學(xué)中去。

3結(jié)論

總之，當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代化技術(shù)信息的時代，因此高校體育教學(xué)也應(yīng)該積極運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段對體育教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，促使大學(xué)生積極參與到體育教學(xué)中。

論文的基礎(chǔ)理論篇十五

理論建設(shè)常常是在對理論自身的反思中艱難前行的。要構(gòu)建面向21世紀(jì)的文藝?yán)碚?，倡?dǎo)反思精神和“問題意識”應(yīng)成為學(xué)理創(chuàng)新和學(xué)術(shù)自覺的前提。因而，直面缺憾、認(rèn)準(zhǔn)坐標(biāo)、建構(gòu)學(xué)理便構(gòu)成當(dāng)代文論話語的三維空間。

一、直面缺憾：我們失去了什么

歷經(jīng)撥亂反正、引進(jìn)趨新和體系創(chuàng)造的步步足履，新時期的文藝基礎(chǔ)理論建設(shè)無疑是成就巨大并令人鼓舞的。改革開放的歷史機(jī)遇和文藝復(fù)蘇的時代大潮，為理論家的創(chuàng)造和理論的推進(jìn)提供了適宜的精神生態(tài)和廣闊的話語空間，文藝?yán)碚摰挠^念更新與學(xué)科拓展贏得歷史的尊重已經(jīng)是不爭的事實。然而，我們對文藝?yán)碚搶嵖兊恼嬲\崇敬并不能抹去理論研究自身的缺憾，我們對理論走勢的欣喜也難以開釋對理論困窘的深層焦慮。對于21世紀(jì)的我國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)來說，得到的已成為過去，而失去的卻要影響未來。于是，直面缺憾，檢視我們這些年在文藝基礎(chǔ)理論建設(shè)方面失去了一些什么，也許對構(gòu)建文藝學(xué)當(dāng)代形態(tài)更具啟迪意義。

缺憾之一：文藝基本理論研究的邊緣化，讓我們失去了聚焦文論本體的自信。市場經(jīng)濟(jì)帶來的社會轉(zhuǎn)型和商品大潮對人們價值觀念的巨大沖擊，使文學(xué)藝術(shù)及其理論一道被置身于一個告別和進(jìn)入、解體與建構(gòu)的動蕩時期。自20世紀(jì)90年代以來，文藝失去轟動效應(yīng)，經(jīng)濟(jì)的“熱”和文藝的“冷”形成鮮明的反差，以致出現(xiàn)精神審美功利與物質(zhì)實用功利的悖反，作品的藝術(shù)價值與衡量作品的經(jīng)濟(jì)杠桿之間的反差和藝術(shù)消費中“曲高和寡”與“媚俗獲眾”的錯位，文學(xué)日漸偏離“社會代言”和“文化主打”的中心位置，文學(xué)和文學(xué)理論的“邊緣化”即由此而生。在文藝?yán)碚擃I(lǐng)域，其邊緣化不僅表現(xiàn)在這些年來的文藝研究遠(yuǎn)不如經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)等社會科學(xué)的理論研究那般紅火和搶眼，還在于文學(xué)理論的“研究”本身也被置于邊緣化處境。譬如，文學(xué)理論研究隊伍的邊緣化——理論研究人才流失，甘坐“冷板凳”的學(xué)者越來越少；文學(xué)基本理論研究的邊緣化——扎扎實實從學(xué)理本體和基本問題上做“功夫?qū)W問”的人在分化和銳減，而趕時髦、求新潮、扮“黑馬”、標(biāo)新立異走“捷徑”的投機(jī)學(xué)人越來越多；還有文學(xué)理論研究學(xué)科目標(biāo)的邊緣化——即以所謂應(yīng)用研究、交叉研究、跨學(xué)科研究來替代基礎(chǔ)原理研究。例如，這些年把文藝原理“美學(xué)化”“文化學(xué)化”“社會學(xué)化”，乃至于“哲學(xué)化”或“科學(xué)化”的研究成果十分普遍，并且常常得到人們的認(rèn)可和夸贊。這里潛藏著的危機(jī)在于：有些研究在將文藝?yán)碚摯蛄艘魂嚳鐚W(xué)科“擦邊球”后，理論自身的原理性難題并未得到有效地解決；相反，簡單地把文論問題做“美學(xué)化”或“文化學(xué)化”處理，喪失的卻是對文藝?yán)碚搶W(xué)科本身獨特而系統(tǒng)地把握能力和聚焦文論文體的自信。

缺憾之二：文藝基本理論研究的認(rèn)同化，使我們失去了原創(chuàng)和超越的勇氣。如果說邊緣化錯位使我們的求異思維找錯了坐標(biāo)，那么，守成的惰性心理則常常使我們的理論研究被求同思維所困擾。在文藝?yán)碚撗芯款I(lǐng)域，許多研究者習(xí)慣于將自己的思維支點依托于前人的某種理論范式上，以“本本”“經(jīng)典”“權(quán)威”為依歸，以讀解、引征或推崇、效仿來代替理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)超越。這有三種表現(xiàn)：一是向馬列文論認(rèn)同。諸如從馬克思主義經(jīng)典著作中找到哲學(xué)認(rèn)識論、意識形態(tài)論或藝術(shù)生產(chǎn)論等論述，于是也就有了自己的持論根據(jù)和學(xué)理體系。二是向現(xiàn)當(dāng)代的西方文論認(rèn)同。從俄國形式主義、法國結(jié)構(gòu)主義、英美新批評到存在主義、現(xiàn)象學(xué)、精神分析理論，從語義學(xué)、符號學(xué)到解釋學(xué)、接受美學(xué)，乃至于現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義、新歷史主義、女權(quán)主義、文化多元主義、后殖民理論、西方馬克思主義等等，都被一些人風(fēng)車似的玩過，都曾被持論者認(rèn)同為先鋒理論的界碑和方法論武器。三是向中國本土的文論傳統(tǒng)認(rèn)同。博大精深的古代文論寶庫和“五四”以來的現(xiàn)代文論遺產(chǎn)不僅成為一些理論研究的出發(fā)點和歸結(jié)點，而且成為一些研究者的學(xué)術(shù)精神原鄉(xiāng)。

這些理論認(rèn)同并非毫無意義，比如，向馬列文論的認(rèn)同使我們有了主流意識，向外國文論認(rèn)同使我們找到了參照坐標(biāo)，而向中國古代文論認(rèn)同則使我們擁有了理論的民族本根。問題在于，正如有學(xué)者指出的，一味地理論認(rèn)同，極易造成對文學(xué)基礎(chǔ)理論不是“接著說”而是“照著說”，不是“說自己”而是“說別人”，不是消化式吸收而是囫圇吞棗或照抄照搬。結(jié)果便是理論研究的陳舊、重復(fù)、學(xué)舌和玄虛，理論建設(shè)變成了“述而不作”的八股老調(diào)、中外文論的“元件組裝”或前人觀點的“穿靴戴帽”，從而削弱和消解了研究者的原創(chuàng)意識和理論成果的超越價值。

二、認(rèn)準(zhǔn)坐標(biāo)：我們選擇什么

當(dāng)歷史把文藝?yán)碚撗芯繋?1世紀(jì)的時候，時代迫使我們對建設(shè)什么樣的文論范式以及怎樣建設(shè)這種范式作出自己的選擇，開放的理論背景又為我們提供了各種選擇的可能性。時至今日，至少有4個層面的觀念坐標(biāo)需要我們?nèi)フJ(rèn)真面對、認(rèn)知和選擇。

從縱向上講，我們正面對“傳統(tǒng)與未來”的價值選擇。建設(shè)新世紀(jì)的文藝?yán)碚撔枰覀儼涯抗馔断蜻^去，開鑿自己腳下的理論巖層，批判地繼承古代文藝?yán)碚撨z產(chǎn)，吸納文論傳統(tǒng)的豐富營養(yǎng)；同時，文藝?yán)碚摰陌l(fā)展又不可為傳統(tǒng)所累，背負(fù)沉重的包袱前行，或囿于舊有模式而駐足，而應(yīng)該面向現(xiàn)實發(fā)展，關(guān)注時代進(jìn)步，把目光投向未來，開辟文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)的新境界。

從橫向上說，我們要面對“自律與他律”的價值選擇。文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)應(yīng)該保持自己的民族特色，秉承民族的文論血脈和人文精神，重新鍍亮自己的理論個性，以理論的民族性來贏得理論價值的世界性；同時，在這個日益全球化的時代，我們又需要廣擷博采人類一切優(yōu)秀的理論質(zhì)素來滋補(bǔ)我們的文論肌體，以開放的心態(tài)接納外民族文論的“橄欖枝”作為我們理論建構(gòu)的借鑒，任何封閉意識和“國粹”心態(tài)都將和信息時代的歷史潮流格格不入。這種“中化”和“西學(xué)”或“中體”與“西用”的關(guān)系，構(gòu)成了一個自律和他律的觀念悖論。

論文的基礎(chǔ)理論篇十六

大學(xué)計算機(jī)基礎(chǔ)作為高等院校通識教育的一部分，肩負(fù)著人才信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，為滿足社會各領(lǐng)域?qū)θ瞬诺挠嬎銠C(jī)應(yīng)用技能的需求和增強(qiáng)人才的社會服務(wù)能力，教育部高等院校計算機(jī)指導(dǎo)委員會對教學(xué)工作者提出了更高的要求：全面推進(jìn)計算機(jī)教育的改革，促進(jìn)課程的建設(shè)與發(fā)展，提高教學(xué)水平與質(zhì)量，加強(qiáng)對學(xué)生實踐與動手能力的培養(yǎng)。目前，不同的高等院校有不同的培養(yǎng)目標(biāo)和方案，不同的專業(yè)方向?qū)τ嬎銠C(jī)知識儲備和技能有不同的需求。計算機(jī)基礎(chǔ)課程作為音樂類藝術(shù)院校公共必修課的重要部分，即要體現(xiàn)文科類計算機(jī)課程的實用性，還要承載著音樂專業(yè)的特殊性。如何將計算機(jī)技術(shù)與音樂藝術(shù)相融合以及如何改革與發(fā)展計算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)，是教學(xué)工作者函待解決的問題。

1音樂類藝術(shù)院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)情況

隨著計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的迅猛發(fā)展，計算機(jī)技術(shù)與專業(yè)學(xué)科彼此滲透，融合的愈加密切。以上世紀(jì)80年代midi技術(shù)為例，其與計算機(jī)技術(shù)的結(jié)合就給音樂領(lǐng)域帶來了巨大的影響，計算機(jī)音樂與計算機(jī)繪譜軟件應(yīng)運而生。然而，如何將音樂類藝術(shù)院校的計算機(jī)基礎(chǔ)課程與音樂專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，充分體現(xiàn)出學(xué)科的前沿性與交叉性特點，使學(xué)生既能成為出色的專業(yè)人才，也能成為所從事的專業(yè)領(lǐng)域的計算機(jī)應(yīng)用人才，是現(xiàn)階段計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)所面臨的首要問題。這要求教學(xué)工作者需根據(jù)藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)應(yīng)用的需求，從宏觀上統(tǒng)籌規(guī)劃計算機(jī)基礎(chǔ)課程的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容設(shè)置，使計算機(jī)技術(shù)與專業(yè)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)更加合理化，更加符合藝術(shù)院校計算機(jī)教育的本質(zhì)和社會的期望。音樂類藝術(shù)院校普遍存在重專業(yè)輕通識，加之社會就業(yè)壓力的不斷增加，學(xué)生對計算機(jī)基礎(chǔ)課程重視程度不高。然而，當(dāng)今社會就業(yè)面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專業(yè)寬度，計算機(jī)技術(shù)滲透力度大，社會分工細(xì)，職業(yè)選擇范圍廣且變動更加頻繁，畢業(yè)生只有具備更加全面的素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會的需求，計算機(jī)通識教育就顯得非常重要。此外，教學(xué)對象個體差異大、教學(xué)學(xué)時安排有限、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一以及教學(xué)資源趕不上計算機(jī)技術(shù)的發(fā)展速度，這是計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)面臨的第二大問題。以我院計算機(jī)基礎(chǔ)課程教學(xué)為例，課程分兩學(xué)期完成，每學(xué)期36課時，上學(xué)期重在理論知識和基礎(chǔ)軟件應(yīng)用方面，下學(xué)期重在多媒體技術(shù)應(yīng)用方面，教學(xué)模式為專業(yè)分班統(tǒng)一授課，理論與上機(jī)實訓(xùn)一體，每位教師均承擔(dān)所分配班級一年的教學(xué)。該模式下的教學(xué)形式單一，教學(xué)內(nèi)容和共享資源有限，很難滿足不同層次學(xué)生個體的學(xué)習(xí)需求，也很難持久地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

2計算機(jī)基礎(chǔ)課程

“2+x”教學(xué)模式要解決現(xiàn)階段音樂類藝術(shù)院校計算機(jī)基礎(chǔ)課程面臨的問題，首先需對現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行改革，將統(tǒng)一專業(yè)集中式教學(xué)改成分層分類需求導(dǎo)向式“2+x”教學(xué)，加大上機(jī)實訓(xùn)比重，重組課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)隊。其中具體課程結(jié)構(gòu)設(shè)置，“2+x”多樣化的教學(xué)形式分為：基礎(chǔ)型+提高型+（發(fā)展型/興趣型）、提高型+發(fā)展型+（興趣型）；教學(xué)團(tuán)隊由面向基礎(chǔ)型、提高型、發(fā)展型和興趣型教學(xué)的教師組成，并在教學(xué)過程中共同參與課題項目的研究與教學(xué)情況的交流。目前，我院正全面推進(jìn)課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)團(tuán)隊的重組，以及新的教學(xué)模式的試行，在保持原先計算機(jī)基礎(chǔ)課程分由兩學(xué)期教學(xué)的基礎(chǔ)上，追加多門發(fā)展型和興趣型課程，加大在校學(xué)生的選擇空間，并將必修范圍內(nèi)的課程由每學(xué)期36課時增加到48課時，以期來滿足學(xué)生個體學(xué)習(xí)的需求和享受更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，同時促進(jìn)我院教師共同學(xué)習(xí)，提高教學(xué)團(tuán)隊的教學(xué)水平，推進(jìn)計算機(jī)基礎(chǔ)課程建設(shè)的規(guī)范性和可持續(xù)發(fā)展性。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5413027.html】