在工作和學(xué)習(xí)中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)成功和失敗的原因，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合實(shí)際例子來具體描述自己的工作和學(xué)習(xí)情況。下面是經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)方法，供你參考。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇一
小學(xué)科學(xué)教材中包含了許多趣味性的化學(xué)實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)驗(yàn)來幫助學(xué)生理解化學(xué)理論知識(shí)，有助于降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的探索欲和求知欲，促使學(xué)生更加積極踴躍地投入到教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)于小學(xué)科學(xué)教學(xué)的開展大有助益。由于教師在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中往往會(huì)忽視趣味實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生也沒有做出明確地要求，導(dǎo)致趣味實(shí)驗(yàn)過于形式化，無法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和探究能力的作用。對(duì)此，教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，確保趣味實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛴行У亻_展，以夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的綜合能力。（實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī)）一般來說，趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)的類型可分為夯實(shí)基礎(chǔ)型、生活實(shí)踐型、拓展延伸型和探索創(chuàng)新型。下面將在每個(gè)類型中分別列舉1～2個(gè)實(shí)驗(yàn)，以供廣大教師參考和借鑒，希望對(duì)提高小學(xué)科學(xué)教學(xué)質(zhì)量能夠有所幫助。
一、夯實(shí)基礎(chǔ)型
夯實(shí)基礎(chǔ)型的實(shí)驗(yàn)可以看作是基礎(chǔ)類化學(xué)實(shí)驗(yàn)，其設(shè)置目的是為了加深學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶，轉(zhuǎn)變單調(diào)乏味的教學(xué)模式，營造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使之養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。此類型的實(shí)驗(yàn)有紅糖制白糖和燒不壞的手帕。
（一）紅糖制白糖
活性炭是化學(xué)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)常使用的材料，具有較強(qiáng)的吸附性能，利用活性炭的這一特性實(shí)施紅糖制白糖實(shí)驗(yàn)，溫習(xí)《各種各樣的液體》相關(guān)知識(shí)。具體操作步驟如下：首先，向?qū)W生展示本實(shí)驗(yàn)需要用到的材料和化學(xué)儀器，主要有紅糖、水、活性炭、燒杯、玻璃棒、漏斗等；其次，將紅糖和水充分?jǐn)嚢杌旌喜⒓訜?，向燒杯中加入活性炭，用過濾設(shè)備將紅糖水濾出，所得無色液體經(jīng)過蒸發(fā)濃縮處理，直到所剩液體為原來的1/4；最后，將燒杯放在常溫下冷卻，會(huì)發(fā)現(xiàn)杯底有白糖析出。
（二）燒不壞的手帕
講《雨天中的布料》時(shí)，可以反向設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)“燒不壞的手帕”，學(xué)生既可以鞏固原有知識(shí)，又學(xué)習(xí)了新知識(shí)。實(shí)驗(yàn)流程：將2份酒精和1份水制成混合液，手帕全部浸入到液體中，用鑷子夾住手帕放在酒精燈下，一邊燃燒，一邊甩動(dòng)手帕，此時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)手帕并沒有燃燒起來。教師也可以進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)，將沒有浸泡酒精的手帕用酒精燈燃燒，發(fā)現(xiàn)手帕?xí)杆贌?，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問，為什么同樣的材料產(chǎn)生的實(shí)驗(yàn)效果截然不同呢？接下來教師要解釋實(shí)驗(yàn)原理，雖然乙醇燃燒釋放了熱量，但是水分和乙醇的蒸發(fā)會(huì)帶走部分熱量，同時(shí)晃動(dòng)手帕也會(huì)散發(fā)熱量，這就使得手帕的溫度被一再降低，不能達(dá)到著火點(diǎn)，理所當(dāng)然地就無法燃燒了。教師解釋過后學(xué)生會(huì)產(chǎn)生恍然大悟之感，他們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象也會(huì)更為深刻。
二、生活實(shí)踐型
生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)的設(shè)置主要是為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手操作能力，這類實(shí)驗(yàn)的材料易于獲取，教師可以將其布置成家庭作業(yè)，讓學(xué)生獨(dú)立完成。比如說碘遇到淀粉會(huì)變藍(lán)，反應(yīng)后的溶液加入維生素c會(huì)變成無色液體，根據(jù)這一原理來檢驗(yàn)蔬菜和水果中是否含有維生素c。值得注意的是，在實(shí)驗(yàn)中需要學(xué)生能夠注意操作的規(guī)范性和安全性，及時(shí)觀察和記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，并在實(shí)驗(yàn)過后加以總結(jié)，明確實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)原理。通常情況下，生活實(shí)踐型實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，能夠讓學(xué)生了解生活中的科學(xué)，發(fā)掘化學(xué)的趣味性，進(jìn)而學(xué)會(huì)用化學(xué)知識(shí)來解答生活中的現(xiàn)象，養(yǎng)成善于觀察、勇于實(shí)踐的品質(zhì)，在此情況下學(xué)生的化學(xué)水平也會(huì)有顯著的提高。
三、拓展延伸型
通過趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)W(xué)生帶入科學(xué)知識(shí)的海洋中，讓學(xué)生了解生活中的一些化學(xué)知識(shí)和原理，教師還可以嘗試延伸課堂知識(shí)，設(shè)計(jì)一些拓展延伸型的小實(shí)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手，探索化學(xué)知識(shí)，開闊視野，增強(qiáng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣和探索精神。例如在學(xué)習(xí)《化學(xué)變化伴隨的現(xiàn)象》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解更多的化學(xué)現(xiàn)象，體驗(yàn)化學(xué)變化，教師可以設(shè)計(jì)“魔棒點(diǎn)燈”趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)，具體實(shí)驗(yàn)方法是：將高錳酸鉀晶體研細(xì)，放在蒸發(fā)皿上，在晶體上滴入幾滴濃硫酸，用玻璃棒輕輕地將高錳酸鉀與濃硫酸混合，混合均勻之后用一根較長的金屬棒或者玻璃棒蘸取混合物，用其點(diǎn)燃燈芯。該實(shí)驗(yàn)的原理是：高錳酸鉀與濃硫酸混合后會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，生成mn2o7，該物質(zhì)具有非常強(qiáng)的氧化性，當(dāng)遇到易燃有機(jī)物時(shí)會(huì)立即發(fā)生燃燒現(xiàn)象。四、探索創(chuàng)新型創(chuàng)新是一種寶貴的品質(zhì)，無論各行各業(yè)都亟須創(chuàng)新型人才。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)中引入探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)，有助于激發(fā)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；促使學(xué)生的知識(shí)面得到進(jìn)一步的擴(kuò)展和深化；學(xué)生也會(huì)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)保持較高的參與熱情。比較有代表性的探索創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)有透明的鋁片和污水變純凈水，這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的操作流程如下所示：
（一）透明的鋁片
先準(zhǔn)備一片高純鋁片，測量鋁片厚度，進(jìn)行清洗和拋光處理，再將其放入到草酸溶液中，去除鋁片中的鋁基并擴(kuò)孔。最后將實(shí)驗(yàn)所得的鋁片放在電鏡下觀察可以發(fā)現(xiàn)，鋁片上出現(xiàn)了眾多均勻排布的小孔，每個(gè)孔徑都在0.1μm以下，且鋁片的厚度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于最初狀態(tài)，近似透明的效果，這就是“透明的鋁片”的由來。實(shí)驗(yàn)原理為，鋁片和草酸在電流作用下發(fā)生了陽極氧化和電解反應(yīng)，導(dǎo)致鋁片厚度變薄，同時(shí)出現(xiàn)了小孔。
（二）污水變純凈水
燒杯中加水并滴入3～4滴紅墨水，待其擴(kuò)散均勻后加入納米二氧化鈦，靜置一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)水從紅色變?yōu)闊o色透明狀態(tài)。該實(shí)驗(yàn)的原理為，紅墨水中含有大量的有機(jī)色素，這是其呈現(xiàn)紅色的關(guān)鍵原因，而二氧化鈦在可見光的照射下具有催化作用，可以將有機(jī)色素降解成為水和二氧化碳，達(dá)到了良好的污水處理效果?？偠灾?，小學(xué)科學(xué)教材中的趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)不勝枚舉，需要教師能夠充分認(rèn)識(shí)到化學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要作用，將理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起；同時(shí)為學(xué)生提供更多動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而加強(qiáng)理論和實(shí)踐的融合滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二
小學(xué)科學(xué)課開展的教學(xué)目標(biāo)就是要通過科學(xué)的活動(dòng)來提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，小學(xué)生現(xiàn)在正是知識(shí)學(xué)習(xí)和接受的基礎(chǔ)階段，同時(shí)，也是進(jìn)行發(fā)現(xiàn)以及創(chuàng)造的重要階段。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)課堂中老師要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的探究技能，還要通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，讓學(xué)生在討論的過程中善于提出自己的想法，這樣可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。而通過生活中的細(xì)節(jié)來進(jìn)行教學(xué)，則可以達(dá)到上述目的，有效提升小學(xué)科學(xué)課堂的教學(xué)效率。
實(shí)驗(yàn)本身就是開展教學(xué)的一個(gè)有效方法，我們在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候要運(yùn)用實(shí)驗(yàn)來吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)被實(shí)驗(yàn)的器材、現(xiàn)象和蘊(yùn)含的知識(shí)吸引。老師最好選用生活中的例子來進(jìn)行教學(xué)，這樣學(xué)生在理解的時(shí)候會(huì)感覺更加容易，或者說更加貼近生活。
比如，我們在對(duì)浮力進(jìn)行探究的時(shí)候，可以通過實(shí)驗(yàn)的方法讓大家進(jìn)行分析，老師選用廚房里比較常用的蔬菜馬鈴薯來進(jìn)行試驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)的過程中可以把三塊形狀、大小都基本相同的馬鈴薯放到體積相同的鹽水、糖水和清水中來，觀察會(huì)出現(xiàn)什么樣的現(xiàn)象。通過耐心地觀察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)大小一樣的馬鈴薯在不同的液體里面沉浮情況是不相同的，出現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象的原因是什么？我們在這個(gè)時(shí)候可以運(yùn)用小組討論的方式來進(jìn)行探討，讓學(xué)生自己來翻閱資料了解一下出現(xiàn)這些問題的原因，后來大家通過推斷來判定是因?yàn)槊芏炔灰粯?，那么什么是密度？密度?duì)物質(zhì)有哪些重要的影響？老師這時(shí)可以進(jìn)行指導(dǎo)，鹽水和糖水的密度都比清水要大，馬鈴薯之所以能夠在水中沉浮，都是與排開同體積的液體有著密切的聯(lián)系，因?yàn)轳R鈴薯比同體積的水重，所以就會(huì)下沉，如果比同體積的水輕，就會(huì)不斷上浮。為了讓學(xué)生可以舉一反三，在課堂上要求學(xué)生想一下日常生活中和水有關(guān)的實(shí)際例子，很多學(xué)生就會(huì)想到游泳，在大海中游泳和在游泳池里游泳有很大的不同，原因就是海水中有鹽的成分，所以浮力相對(duì)比較大，人就容易學(xué)會(huì)游泳，死海也是因?yàn)楹}成分比較多，所以人能夠自由地浮到水面上來。我們在開展課堂教學(xué)的時(shí)候要注重教學(xué)細(xì)節(jié)，讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行分析、總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)能力，得出可信的科學(xué)原理，有效地推動(dòng)小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)的提升。
課下的實(shí)驗(yàn)對(duì)于課堂教學(xué)也有一定的幫助，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，老師可以給學(xué)生布置課下的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，通過實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生看到科學(xué)的實(shí)用性。例如，讓學(xué)生觀察平時(shí)吃的白米飯，讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備一些白米粥，自己在家里做一些實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備一些碘酒，把碘酒滴到大米粥里面，讓家里人和學(xué)生一起來觀察會(huì)發(fā)生什么樣的變化。學(xué)生會(huì)看到玻璃杯中黏稠的大米粥顏色發(fā)生了變化，原來是清澈的，后來慢慢地變成了藍(lán)色，這時(shí)候?qū)W生就會(huì)感覺很新奇。很多好奇心比較強(qiáng)的學(xué)生都會(huì)皺緊眉頭，思考是什么原因產(chǎn)生了這個(gè)神奇的現(xiàn)象。學(xué)生可以自己組成課下實(shí)驗(yàn)小組，共同對(duì)問題進(jìn)行探討，可以上網(wǎng)查閱資料，發(fā)現(xiàn)大米的主要成分是淀粉，碘酒和淀粉的混合物會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生藍(lán)色的物質(zhì)，學(xué)生自己探究的知識(shí)會(huì)有很深刻的記憶。學(xué)生有時(shí)候還會(huì)聯(lián)想到我們在細(xì)細(xì)咀嚼米飯的時(shí)候會(huì)感到有一絲的甜味，其實(shí)原因就是里面有淀粉。在課堂上老師講相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生接受起來就會(huì)很容易，這樣能有效地推動(dòng)課堂教學(xué)的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的獲取量，讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)課外知識(shí)進(jìn)行獲取，提高他們的學(xué)習(xí)熱情。
在日常生活中，我們也能夠發(fā)現(xiàn)一些科學(xué)知識(shí)，比如在擰瓶蓋的時(shí)候，如果我們的手滑就不容易擰開，媽媽在廚房做飯，有時(shí)候手上沾滿水，為了擰開瓶蓋，就要墊上一個(gè)干抹布來擰，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考這是什么原理。通過了解學(xué)生發(fā)現(xiàn)這和摩擦力有一定的關(guān)系，因?yàn)槿绻佑|面過于平滑，摩擦力就小，就不能打開瓶蓋。這時(shí)有的學(xué)生就會(huì)提問：在火車站發(fā)現(xiàn)很多箱子上面都有輪子，那么輪子和地面也有摩擦力，為什么就比沒有輪子的箱子在搬運(yùn)的過程中省力？老師這時(shí)候可以給學(xué)生講解滑動(dòng)摩擦力和滾動(dòng)摩擦力之間的相互關(guān)系。這樣在進(jìn)行知識(shí)講解的時(shí)候就會(huì)順暢很多。我們通過對(duì)生活的觀察對(duì)摩擦力有了一定的了解。
還有，在平時(shí)燒水的時(shí)候我們要讓學(xué)生觀察水蒸氣，但是很多學(xué)生都認(rèn)為冒出的"白煙"是水蒸氣，老師有時(shí)候會(huì)糾正說白煙不是水蒸氣，是水蒸氣遇冷凝結(jié)成的小水珠。其實(shí)，這樣的解釋對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說很難理解，我們可以在課堂上通過實(shí)驗(yàn)的方式來給學(xué)生解釋。首先，問學(xué)生"白煙"是什么顏色的？學(xué)生回答白煙是白色的，那么我們問學(xué)生水蒸氣的特點(diǎn)是什么？學(xué)生回答無色無味，那么白煙是水蒸氣嗎？我們可以這樣理解為"不是".學(xué)生通過這樣的方式會(huì)更加容易進(jìn)行理解，通過這個(gè)常識(shí)，我們要告訴學(xué)生在燒水的時(shí)候要離壺面遠(yuǎn)一些，因?yàn)樵谒獰_了的時(shí)候，我們因?yàn)殡x水壺比較近，噴出的水蒸氣會(huì)落到皮膚上，因?yàn)樗魵庥隼渚蜁?huì)凝結(jié)成小水珠，在凝結(jié)的過程中會(huì)吸收熱量，如果落到皮膚上吸收的就是我們皮膚的熱量，會(huì)造成灼傷。這樣可以讓學(xué)生有安全意識(shí)，只有學(xué)生了解了原理，才能夠有所警示，也避免了安全隱患。
對(duì)于實(shí)驗(yàn)來說，細(xì)節(jié)決定成敗，我們在教學(xué)的時(shí)候要讓學(xué)生把生活實(shí)際和學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。在小學(xué)生的實(shí)際生活中已經(jīng)有一些相關(guān)的科學(xué)體驗(yàn)，科學(xué)的學(xué)習(xí)是對(duì)科學(xué)現(xiàn)象的重新認(rèn)識(shí)，也是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的總結(jié)以及升華，我們讓小學(xué)生把原有的知識(shí)體系進(jìn)行梳理，這樣學(xué)生的思維在整個(gè)活動(dòng)的過程中不斷地發(fā)展，學(xué)生在親自參與的過程中也是對(duì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的一種積累，在日常生活中，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣，傳遞正能量來進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的普及。還有我們在日常生活中要不斷觀察，對(duì)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行思考，對(duì)于不明白的現(xiàn)象可以和老師、同學(xué)進(jìn)行討論，也可以自己查閱資料來進(jìn)行思考，讓科學(xué)知識(shí)能夠真正地服務(wù)于生活。
在小學(xué)科學(xué)課堂教學(xué)過程中，科學(xué)的教學(xué)要貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注科學(xué)課堂的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程，把生活中科學(xué)想象和教材中的知識(shí)進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系和運(yùn)用，這樣可以讓生活和科學(xué)融為一體，讓科學(xué)源于生活、高于生活。通過對(duì)生活的真正透視來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生可以把學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行合理的運(yùn)用，教給學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的方法，提高探究能力，努力地觀察生活，在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇三
良好的`開端是成功的一半。一個(gè)好的導(dǎo)入就是一個(gè)導(dǎo)火索，可以點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，進(jìn)而使學(xué)生主動(dòng)而積極地參與到探究活動(dòng)中，否則探究就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，為此在教學(xué)中教師要重視導(dǎo)入環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)新穎而巧妙的導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生更大的探究熱情。
1、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入。
實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課程的重要內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，具有很強(qiáng)的操作性，現(xiàn)象更明顯，更能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究熱情。如在學(xué)習(xí)《食鹽的溶解》時(shí)，教師首先為學(xué)生做演示實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)備好一杯清水與若干食鹽，將食鹽放水杯中輕輕搖晃，學(xué)生發(fā)現(xiàn)食鹽不見了，這樣學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生困惑，食鹽去哪兒了？進(jìn)而激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究熱情。
2、多媒體導(dǎo)入。
多媒體集圖文聲像于一體，將其運(yùn)用于教學(xué)中更能突出科學(xué)課程的學(xué)科特征，更符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)與思維特點(diǎn)。多媒體展現(xiàn)的不再是單一而靜止的內(nèi)容，而是將難以理解的抽象而深?yuàn)W的知識(shí)寓于直觀的事物與生動(dòng)的場景之中，這樣更能集中學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與科學(xué)探究的主動(dòng)性與能動(dòng)性。
3、懸念導(dǎo)入。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，運(yùn)用懸念可以引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生展開主動(dòng)思考與積極探究。如在學(xué)習(xí)磁鐵時(shí)，教師可以將磁鐵提前放于衣袖中、口袋中，放于乒乓球中，為學(xué)生表演魔術(shù)，隨著衣袖的移動(dòng)，可以將乒乓球吸附于衣服上。學(xué)生躍躍欲試，但是學(xué)生拿在手里就不靈驗(yàn)了，這是怎么回事呢？這樣自然可以引發(fā)學(xué)生的關(guān)注與思考，更利于學(xué)生探究活動(dòng)開展。
學(xué)起于思，思源于疑。疑問是學(xué)生探究的內(nèi)在動(dòng)力，是發(fā)現(xiàn)的基石、智慧的開端。我們要善于運(yùn)用問題引發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生進(jìn)入求知的憤悱狀態(tài)，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究以解決心中的困惑。這樣的教學(xué)改變以教師為中心的講解，而是建立在學(xué)生主體參與與積極思考基礎(chǔ)上的自主探究與自主構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，這正是培養(yǎng)學(xué)生探究能力的關(guān)鍵。
1、問題要具有探索性。
過于簡單與過于復(fù)雜的問題都不利于學(xué)生探究活動(dòng)開展，會(huì)打擊學(xué)生學(xué)習(xí)信心，甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣與探究熱情。學(xué)生的認(rèn)知是經(jīng)歷從已知到最近發(fā)展區(qū)再到未知的循環(huán)過程，不斷將未知轉(zhuǎn)化為已知。在設(shè)計(jì)問題時(shí)要在已知與未知的聯(lián)結(jié)處最近發(fā)展區(qū)提問，這樣才能基于學(xué)生基礎(chǔ)，又具有一定深度，能夠通過學(xué)生的自主探究將未知轉(zhuǎn)化為已知。
2、問題要具有層次性。
學(xué)生之間存在一定的差異性，這是客觀存在的教育事實(shí)，但也是最寶貴的教學(xué)資源，可以引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性探究，促進(jìn)學(xué)生富有個(gè)性化地發(fā)展。因此，針對(duì)不同水平的學(xué)生不能提出“一刀切”問題，這樣的問題并不能面向全體，只能成為部分學(xué)生的探究。要尊重學(xué)生間的個(gè)體差異設(shè)計(jì)不同層次的問題，這樣才能滿足不同層次學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需求，實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同探究。
3、問題要具有開放性。
傳統(tǒng)教學(xué)提出的大多是檢測型問題，只限于學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記，并不利于學(xué)生思維與探究的開展。不能拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，而要提出開放性問題，給予學(xué)生更大的思維空間，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)與運(yùn)用結(jié)合起來，突破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，擺脫固有思維的枷鎖，激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開展有效的科學(xué)探究活動(dòng)。
巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙毫無疑義是問號(hào)?！庇行У目茖W(xué)探究不僅要關(guān)注學(xué)生探究的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生探究的過程，要鼓勵(lì)學(xué)生在探究過程中勇于提出問題，這是高效課堂的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，喜愛追根溯源。教師要根據(jù)學(xué)生好問的特點(diǎn)，營造民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表個(gè)人見解，引導(dǎo)學(xué)生自主提出問題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究。如在學(xué)習(xí)《觀察土壤》時(shí)，我首先讓學(xué)生課下采集土壤，課上我引導(dǎo)學(xué)生思考，我們采集土壤是為了研究，那么我們要研究土壤的什么呢？一石激起千層浪，打開學(xué)生思維的閘門，學(xué)生展開認(rèn)真而積極的思考，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)知識(shí)提出要研究土壤的成分、是否含有水分等。學(xué)生自主提出的問題，探究熱情更高。當(dāng)然小學(xué)生受各種條件的影響，提出的問題難免膚淺甚至是錯(cuò)誤的，此時(shí)教師不可武斷地否定，首先要肯定學(xué)生提問的積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生展開深入思考，進(jìn)而提出有價(jià)值的問題。
課外有著更寬廣的探究空間，更利于學(xué)生探究能力培養(yǎng)。我們要在搞好課堂探究的同時(shí)，為學(xué)生開展豐富的課外探究活動(dòng)，這樣更能開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的見聞，更利于學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)興趣與科學(xué)探究能力培養(yǎng)。如學(xué)完《樹葉落了》，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察隨著天氣的變化，植物有何變化？讓學(xué)生展開長期而認(rèn)真的觀察，這樣更利于學(xué)生養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。學(xué)完《鹽在水里溶解了》，讓學(xué)生探究如何將溶解在水中的食鹽提取出來？這些課外探究與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，更能引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的探究熱情，從而使學(xué)生展開主動(dòng)探究，讓學(xué)生在探究中認(rèn)識(shí)到科學(xué)課程與現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系，更重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)，提高學(xué)生的探究水平，更利于學(xué)生綜合水平提高。
總之，我們要發(fā)揮科學(xué)課程的學(xué)科特征，為學(xué)生營造探究氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，放妥學(xué)生探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列主動(dòng)而積極的探究，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，再現(xiàn)真理發(fā)現(xiàn)全過程。這樣既可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與掌握，又可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究這一基本方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，成為科學(xué)探究的主人，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)探究能力全面發(fā)展。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇四
摘要：新課改推廣要求基層教育工作者積極踐行，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。潛下心來認(rèn)真研究新課標(biāo)的優(yōu)秀觀點(diǎn)，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際情況靈活運(yùn)用。結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)代教育技術(shù)”“綜合實(shí)踐活動(dòng)”及“開發(fā)教學(xué)資源”三個(gè)方面入手，進(jìn)行了初步的分析與探討。
關(guān)鍵詞：小學(xué)；自然科學(xué)；新課標(biāo)；現(xiàn)代教育技術(shù)；綜合實(shí)踐活動(dòng)；開發(fā)教學(xué)資源
新課改運(yùn)動(dòng)的普及與推廣要求基層教育工作者積極踐行、落實(shí)其大力倡導(dǎo)的先進(jìn)教學(xué)觀點(diǎn)以及理念，并要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)所運(yùn)用的理念進(jìn)行不斷創(chuàng)新與發(fā)展。這就奠定了各學(xué)科教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)理念、貫徹新課標(biāo)理念、革新新課標(biāo)理念的重要基調(diào)。筆者身為一線小學(xué)自然教師，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)如何更有效地運(yùn)用新課標(biāo)所提倡的優(yōu)秀教育理論，進(jìn)行了認(rèn)真的探索與實(shí)踐，現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)踐，將個(gè)人的一些認(rèn)識(shí)與見解歸納、總結(jié)如下。
一、恰當(dāng)、科學(xué)地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)
信息化是現(xiàn)代社會(huì)最鮮明的時(shí)代特征之一，在此背景下，各行業(yè)各領(lǐng)域都對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行了最充分的運(yùn)用。教育界也不例外?！读x務(wù)教育小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更是在其教學(xué)基本理念中明確指出：“現(xiàn)代教育技術(shù)為教育教學(xué)開拓了更為廣闊的天地，教師應(yīng)當(dāng)從所在地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐中充分運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。”筆者認(rèn)為，新課標(biāo)之所以如此倡導(dǎo)，是因?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然學(xué)科中的恰當(dāng)運(yùn)用，能有效拓寬學(xué)生的視野范圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能有效兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)差異。以下的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一點(diǎn)。如，在教學(xué)“人的進(jìn)化”這一內(nèi)容時(shí)，筆者就利用現(xiàn)代教育技術(shù)，為學(xué)生出示了一組貓、狗、大猩猩等不同動(dòng)物以及人的幻燈片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察圖片，并回答哪一動(dòng)物與人的親緣關(guān)系最近。通過觀看圖片，學(xué)生很快就能回答出：“大猩猩與人的親緣關(guān)系最為接近?！痹诖嘶A(chǔ)上，筆者又通過圖片對(duì)比的方式，比較了人與大猩猩外部特征的相似之處。例如，人與大猩猩都能直立行走、五官長相位置大致相同、都具有豐富的面部表情、都能靈活地用手拿東西等。借助現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅有效擴(kuò)充了課堂容量，大大開闊了學(xué)生的視野，而且更為重要的是，還使學(xué)生對(duì)于“人的進(jìn)化”這一知識(shí)點(diǎn)具有更為濃厚的探究興趣，而這很顯然為他們在高漲的學(xué)習(xí)姿態(tài)下積極、主動(dòng)地融入“人的進(jìn)化”的具體學(xué)習(xí)活動(dòng)之中奠定了良好的感情基礎(chǔ)。由此，我們不難看出，現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)中的科學(xué)運(yùn)用具有良好的效果。
二、靈活組織豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)代素質(zhì)教育理念提倡
“學(xué)中做”“做中學(xué)”的觀點(diǎn)，即鼓勵(lì)學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中夯實(shí)理論知識(shí)、提升實(shí)踐技能。與此相適應(yīng)，《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》持有相類似的教育觀點(diǎn)：“教師應(yīng)用豐富多彩的活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程，這些活動(dòng)的開展既能使學(xué)生親身體驗(yàn)科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)探究、科學(xué)創(chuàng)造的過程，同時(shí)更有利于學(xué)生在豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)中切實(shí)發(fā)展、提升自身的自然科學(xué)修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。”筆者認(rèn)為，小學(xué)自然科學(xué)教師在踐行這一先進(jìn)教育觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)從所教內(nèi)容出發(fā)，從所教學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，精心選擇那些與學(xué)生生活實(shí)際緊密相連、能充分誘發(fā)學(xué)生興趣的活動(dòng)，同時(shí)，又要與學(xué)習(xí)內(nèi)容密切相關(guān)，這樣才能確保綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用得到最大限度的發(fā)揮。對(duì)此，筆者感受頗深。例如，在教學(xué)了“種子植物與非種子植物”這一節(jié)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)之后，筆者就將學(xué)習(xí)的陣地由課堂轉(zhuǎn)移到了校園這一廣闊的空間，要求學(xué)生利用校園內(nèi)豐富的植物資源，在認(rèn)真觀察的基礎(chǔ)上歸納、總結(jié)哪些植物是種子植物，哪些植物是非種子植物。這一學(xué)習(xí)形式新穎別致，因此學(xué)生的參與熱情格外高漲，他們?nèi)甲杂X且積極地投入到了實(shí)踐活動(dòng)之中。在這一綜合實(shí)踐活動(dòng)之中，學(xué)生既懂得了植物可分為種子植物和非種子植物兩大類，同時(shí)，更是通過認(rèn)真觀察植物落在地上或者是長在樹枝上的種子，對(duì)其屬性進(jìn)行了科學(xué)、正確的判斷。例如，廣泛分布在校園中的松樹屬于種子植物，而潮濕、陰涼處的苔蘚則是非種子植物；除此之外，有些植物的種子是裸露在外的，像銀杏、云杉等；而有些植物的種子外則有果皮包被著，像玉米、菜豆、向日葵等；有果皮包被的最大意義是能對(duì)植物的種子起到很好的保護(hù)作用，進(jìn)而有益于其傳播……如此，通過這一綜合實(shí)踐活動(dòng)，一方面學(xué)生的自主探究意識(shí)及能力得到了顯著的鍛煉與發(fā)展，另一方面學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)植物類別進(jìn)行劃分的過程，更是他們回顧、復(fù)習(xí)課堂所學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)而建立完善知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的過程。該項(xiàng)教學(xué)實(shí)踐案例充分證明了小學(xué)自然學(xué)科靈活組織綜合實(shí)踐活動(dòng)一舉多得的良好教學(xué)效益。
三、合理開發(fā)一切可用的教育教學(xué)資源
《義務(wù)教育科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“各地區(qū)、各學(xué)校之間存在著一定的差異，統(tǒng)一、劃齊的要求顯然并不符合實(shí)際情況。小學(xué)自然科學(xué)教師應(yīng)當(dāng)積極挖掘、合理運(yùn)用一切可利用的教育教學(xué)資源?！惫P者認(rèn)為踐行新課標(biāo)這一理念的優(yōu)勢在于，能使得小學(xué)自然與科學(xué)教學(xué)變得更為契合所在地區(qū)、所在學(xué)校的實(shí)際情況，進(jìn)而顯著優(yōu)化、改善最終的實(shí)際教學(xué)效果，學(xué)生的自然科學(xué)素養(yǎng)也能因此得到更好提升。筆者自身的教學(xué)實(shí)踐便可以充分證明這一觀點(diǎn)。如，在教學(xué)“保護(hù)大氣”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就要求學(xué)生利用課余時(shí)間，同父母一起，對(duì)平時(shí)生活中常見的大氣保護(hù)標(biāo)志、環(huán)境保護(hù)標(biāo)志進(jìn)行充分的搜集與整理，這一社會(huì)生活資源的開發(fā)與利用，既使得學(xué)生掌握了更多的環(huán)保標(biāo)志，更使得他們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)大氣、保護(hù)環(huán)境的必要性及重要意義，教學(xué)反響異常良好。又如，“土壤的成分”這一內(nèi)容涉及“土壤的保護(hù)”這一知識(shí)點(diǎn)，在教學(xué)了相關(guān)的內(nèi)容之后，筆者就要求學(xué)生在課下自由結(jié)合成學(xué)習(xí)小組，并以小組為單位，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)土壤遭到破壞的原因、土壤遭到破壞后的嚴(yán)重后果以及有效保護(hù)土壤的措施方法等進(jìn)行相關(guān)信息的搜集與整理。這一網(wǎng)絡(luò)資源的充分利用，既有利于學(xué)生信息搜集、歸納能力、問題分析、問題解決能力等綜合素質(zhì)的切實(shí)進(jìn)步與發(fā)展，同時(shí)，更能使得學(xué)生自覺樹立起“保護(hù)賴以生存的土壤”這一端正的價(jià)值觀念，而這恰恰正是“土壤的保護(hù)”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)追求所在。一言以概之，小學(xué)自然與科學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)多渠道、多途徑地開發(fā)、利用一切可利用的課程教學(xué)資源，這對(duì)于優(yōu)化小學(xué)自然與科學(xué)的實(shí)際教學(xué)效果、真正促進(jìn)小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)的更好發(fā)展，起到舉足輕重的作用?？偠灾抡n標(biāo)的先進(jìn)教育理念為小學(xué)自然學(xué)科正常組織教學(xué)指明了前進(jìn)的道路與發(fā)展方向。對(duì)此，小學(xué)自然學(xué)科教師必須潛下心來，認(rèn)真研究新課標(biāo)的觀點(diǎn)，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際情況，對(duì)其進(jìn)行最大限度的靈活運(yùn)用。這既是迎合新課改歷史發(fā)展趨勢的客觀要求，又是切實(shí)優(yōu)化、提升小學(xué)自然學(xué)科教學(xué)效率與質(zhì)量的客觀要求，同時(shí)，更是促進(jìn)小學(xué)生自然科學(xué)素養(yǎng)顯著進(jìn)步的客觀要求。
參考文獻(xiàn)：
［1］林美玉.“小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)論”的發(fā)展與思考［j］.教育與教學(xué)研究，20xx（3）.［2］袁平.新課程背景下小學(xué)科學(xué)課教師角色轉(zhuǎn)變［j］.生物技術(shù)世界，20xx（8）.
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇五
信息技術(shù)把以往的教學(xué)模式來了一個(gè)顛覆，從視覺、聽覺等方面給學(xué)生一定的震撼，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的完美轉(zhuǎn)化，把抽象空洞的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變成了具體直觀的動(dòng)態(tài)化知識(shí)。小學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)自覺性不是很高，如果他們沒有學(xué)習(xí)興趣的話，很難在課堂上集中精力。小學(xué)生天生好動(dòng)，對(duì)于灌輸性的知識(shí)提不起興趣，如果把知識(shí)穿插到圖片、視頻等形式上，就能吸引到他們的注意力，提升課堂教學(xué)的趣味性。小學(xué)科學(xué)本身就是傳播科學(xué)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科，在教學(xué)方式的應(yīng)用上應(yīng)該選擇學(xué)生喜聞樂見的方式。cai課件的使用實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)化，知識(shí)呈現(xiàn)的方式學(xué)生也比較喜歡，學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性也得到了激發(fā)，將被動(dòng)式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了樂學(xué)樂教的目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)《在星空中》的章節(jié)內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，粗淺的了解相關(guān)的知識(shí)。但是牽扯的內(nèi)容都比較抽象，為了讓學(xué)生體驗(yàn)到知識(shí)的魅力，把遙遠(yuǎn)、神秘、美麗的星空呈現(xiàn)給學(xué)生，教師就可以巧妙的運(yùn)用authorware、powerpoint和flash技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，把美麗的星空通過視頻，圖像的方式呈現(xiàn)出來，然后再結(jié)合這些信息技術(shù)詮釋理論知識(shí)。
小學(xué)科學(xué)講授的內(nèi)容很多是非常貼近學(xué)生生活的，但是對(duì)于一些抽象化的理論知識(shí)，學(xué)生還是很難理解，對(duì)于這些學(xué)習(xí)難度系數(shù)較大的知識(shí)點(diǎn)如果采取機(jī)械式記憶的方法，效果肯定很差，學(xué)生聽不懂、學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象就會(huì)出現(xiàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情況。對(duì)于小學(xué)科學(xué)而言，知識(shí)有簡單和復(fù)雜之分，有重點(diǎn)難點(diǎn)之分，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，有助于解決教學(xué)中的重難點(diǎn)。常規(guī)的課堂教學(xué)方法，比如板書版畫授課，使用掛圖，純碎的語言描述等，這些途徑小學(xué)生一般不是很喜歡，雖然老師講的津津有味，甚至口若懸河，但是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣卻得不到激發(fā)。如果運(yùn)用信息技術(shù)的話，就可以通過聲文并茂的方式呈現(xiàn)知識(shí)，也有利于突破教學(xué)的重難點(diǎn)。多媒體技術(shù)在一線教學(xué)中的應(yīng)用，優(yōu)化了教學(xué)過程，從視覺、聽覺和體驗(yàn)上給學(xué)生很大的沖擊，在輔助教學(xué)上發(fā)揮出巨大的促進(jìn)作用。多媒體技術(shù)的優(yōu)勢可以把復(fù)雜枯燥的知識(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的圖像、動(dòng)畫等，大大提升了教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生天性好動(dòng)、貪耍，如果課堂吸引不到他的注意力和興趣，他就會(huì)脫離課堂，甚至思想逃離到課堂之外。而多媒體以聲文圖茂的優(yōu)勢從視覺、聽覺等方面刺激著他們，有利于他們參與其中。比如在學(xué)習(xí)《把種子散播到遠(yuǎn)處》的時(shí)候，對(duì)于課堂中牽扯的知識(shí)點(diǎn)，植物種子的散播方式：包括自身傳播、動(dòng)物傳播、風(fēng)傳播、水傳播等，小學(xué)生生活閱歷膚淺，了解的生活常識(shí)也比較少，講授式的授課學(xué)生是很難理解的，為此攻破這些重難點(diǎn)，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)。如果能通過視頻講解或者利用3dmax制作的三維動(dòng)畫給學(xué)生演示的話，學(xué)生就會(huì)非常理解了，并且理解的更加透徹。信息技術(shù)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的轉(zhuǎn)化，把枯燥乏味的知識(shí)變得更加簡單易懂，大大提升了教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。
教學(xué)顧名思義是由教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同組成的，其實(shí)教學(xué)質(zhì)量的高低不是教師講授了多少知識(shí)，而是學(xué)生接受和了解了多少知識(shí)以及學(xué)以致用的能力。在小學(xué)科學(xué)課堂，小學(xué)生才是課堂的主體，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮到學(xué)情，應(yīng)該落腳于學(xué)生的發(fā)展上。教育的目的不是簡單的知識(shí)灌輸，而是讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)去解決實(shí)際問題或者是在學(xué)習(xí)的過程中掌握學(xué)習(xí)的方法，做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。信息技術(shù)的使用顛覆了以往的課堂教學(xué)模式，給學(xué)生留足了思考和探究的時(shí)間與空間，一定程度上提升了學(xué)生的思維能力，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。比如在講授《面包發(fā)霉了》的時(shí)候，主要的目的就是讓學(xué)生了解發(fā)霉面包的危害以及發(fā)霉的原因。但是無論是從化學(xué)常識(shí)還是醫(yī)學(xué)常識(shí)，學(xué)生都很難理解。但是計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂后，這一切就變得十分容易了。教師可把這一課制成課件，先在屏幕上顯示一塊發(fā)霉的面包，然后再顯示兩組試驗(yàn)的詳細(xì)過程，最后在本課教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行文字性小結(jié)。使學(xué)生在觀察試驗(yàn)過程中，直觀地感覺到當(dāng)時(shí)的情景，使他們的思維活躍起來，使學(xué)生的思維能力從平面走向立體，使其思維性、創(chuàng)造性和嚴(yán)密性都得到很好的鍛煉。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇六
論題：
青蛙在雨季為什么叫得歡？
正文：
今年夏季的一天，一場暴雨過后，呆在家悶悶不樂的我，覺得無聊，便出去到湖邊散步。經(jīng)過蓮花池時(shí)，忽然聽到池里傳來青蛙歡快的叫聲，我就來了興趣，捉了兩只帶回了家。
接著，我拿了一個(gè)大缸，倒?jié)M了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們?？商煊胁粶y風(fēng)云，一會(huì)兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對(duì)沉默的青蛙，現(xiàn)在倒叫得越來越歡了，仿佛它們是一直期待著下雨似的，一會(huì)兒“唱唱歌”，一會(huì)兒“跳跳舞”高興的不亦樂乎，這時(shí)我就奇怪了，難道下雨天對(duì)它們有好處。于是我就展開了第二次試驗(yàn)。
第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個(gè)個(gè)也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙特別開心呢。我連續(xù)做了五六次試驗(yàn)，結(jié)果還是一樣的。不過，為了保險(xiǎn)起見，我查了《百科全書》，終于在書里找到了答案：原來青蛙不僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙通過皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的特別快，這也是青蛙捕捉它們的好時(shí)機(jī)。所以，青蛙在雨天叫得歡。
通過這次試驗(yàn)，我不但發(fā)現(xiàn)了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個(gè)道理：無論遇到什么事情，都不能道聽途說，那樣的答案是不準(zhǔn)確的'。而是應(yīng)該自己動(dòng)手，經(jīng)過認(rèn)真的觀察和分析，做出最后的結(jié)論，這才是我們追求的目標(biāo)。
結(jié)論：
青蛙在雨天可以通過皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時(shí)機(jī)。所以青蛙在下雨的時(shí)候叫得歡。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇七
小學(xué)生畢竟還是孩子，貪玩好動(dòng)是孩子們的天性，要想讓他們規(guī)規(guī)矩矩地在課堂上坐四十分鐘，安安靜靜地聽，對(duì)很多孩子來說都很難。一些老師對(duì)那些在上課時(shí)總是好動(dòng)的孩子會(huì)采取批評(píng)的方式，責(zé)怪他們“不聽話”，其實(shí)這樣不對(duì)，老師也需要從學(xué)生的實(shí)際心理出發(fā)，了解孩子們的特點(diǎn)，并且加以利用。這也就是說，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，老師不應(yīng)該再采用老方法，只是單純地講課，而可以換一種方式，以玩促學(xué)，通過一些小游戲、小實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生得以自己動(dòng)手操作，讓他們切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中。這樣一來，孩子們就不會(huì)再覺得上課很無聊，因?yàn)樗麄儾恍枰恢奔y絲不動(dòng)地坐在凳子上，而是能夠參與到課堂活動(dòng)中，動(dòng)態(tài)的學(xué)比靜態(tài)的聽有意思很多。只要學(xué)生有興趣，通過主動(dòng)參與，在玩樂中學(xué)習(xí)，就可以培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，他們對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)知識(shí)掌握情況明顯會(huì)好很多。以玩促學(xué)，讓學(xué)生切實(shí)參與到課堂活動(dòng)中，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
小學(xué)科學(xué)，不同于語文、數(shù)學(xué)，它是一門走在時(shí)代發(fā)展前沿的學(xué)科，對(duì)日常生活中的一些現(xiàn)象做了最科學(xué)、最真實(shí)的解釋，小學(xué)開設(shè)這門課，就是為了讓孩子們了解更多的科學(xué)知識(shí)。我們發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)中，很多老師都是一個(gè)勁地告訴孩子們這些知識(shí)，學(xué)生好像就只是一個(gè)接收器，牢牢記住老師所講的東西，這樣很不利于培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。其實(shí)，老師完全可以換一種方式，讓學(xué)生自己總結(jié)，對(duì)這件事、對(duì)這種現(xiàn)象，你怎么看？為什么？自己去找答案，老師在旁進(jìn)行指導(dǎo)，循循善誘，幫助他們。要知道，孩子們自己找到、總結(jié)的答案，肯定比老師告訴他們的要印象深刻。這樣總結(jié)的過程，其實(shí)就是自主學(xué)習(xí)的過程。如此，學(xué)生就可以主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，不僅掌握了老師想要告訴學(xué)生的知識(shí)，更重要的是，他們學(xué)會(huì)了這種能力，在今后遇到類似事情，完全可以憑自己去解決、發(fā)現(xiàn)。通過這樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生不再做學(xué)習(xí)的接收器，而是主動(dòng)進(jìn)攻，積極學(xué)習(xí)。自己總結(jié)，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)身邊的科學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是老師的一項(xiàng)非常重要的教學(xué)目標(biāo)。只有學(xué)生具備了這種能力，他們的思維才不會(huì)僅僅局限于老師所講的某一個(gè)點(diǎn)，而是可以擴(kuò)散開來，更有利于他們的學(xué)習(xí)。通過老師的培養(yǎng)，讓所有學(xué)生都擁有自主學(xué)習(xí)能力，提高他們自身的綜合能力，讓這些祖國的花朵在陽光下燦爛綻放。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇八
于是我跑去問爸爸和媽媽，可他們都說不知道。這可怎么辦呢？突然我想到了一個(gè)人，那就是我家的“無所不知的老師——電腦”。我立刻去查電腦，原來葉子的莖是用來傳遞水分，吸收陽光。傳遞根部吸收的養(yǎng)料的。啊！怪不得，我家的茉莉花開的這么多，這么香，！因?yàn)槲壹业耐馄懦隽艘环萘?，她每天給茉莉花澆水施肥。好辛苦哦！我以后也要向外婆學(xué)習(xí)，多給我家的花花草草澆水，讓我家的后花園變得更加漂亮。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇九
受傳統(tǒng)思想的影響，小學(xué)科學(xué)教學(xué)并未受到重視。大多數(shù)學(xué)校及教師并未真正認(rèn)識(shí)到科學(xué)教學(xué)的重要性，只將文化課作為教學(xué)重點(diǎn)，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的考試成績與分?jǐn)?shù)，忽略了對(duì)學(xué)生科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)，這嚴(yán)重違背了我國“科教興國、人才強(qiáng)國”的發(fā)展戰(zhàn)略。一些學(xué)校即使開設(shè)了科學(xué)課程，但是由于缺乏具有專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)的教師隊(duì)伍，課堂教學(xué)只能是簡單地照本宣科，一方面不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，另一方面對(duì)于一些稍有深度的問題，學(xué)生理解不透徹，導(dǎo)致課堂效率低下，達(dá)不到教學(xué)的目的。課堂教學(xué)方式主要以講授為主，教師在講臺(tái)上進(jìn)行講解，學(xué)生被動(dòng)的接受，缺乏交流與互動(dòng)，這在一定程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，因此必須對(duì)當(dāng)前的教學(xué)模式進(jìn)行改革，保障教學(xué)的有效性與科學(xué)性。
要想使科學(xué)課堂實(shí)現(xiàn)“對(duì)話互動(dòng)”式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，首先要從教學(xué)觀念上進(jìn)行革新。由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想根深蒂固，所以，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，要對(duì)以往的單一教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)教學(xué)的重要性，重視學(xué)生科學(xué)能力的培養(yǎng)，注重學(xué)生的主體作用。教師不僅要注重師生間的對(duì)話互動(dòng)，更要關(guān)注學(xué)生之間的互動(dòng)交流，為學(xué)生提供一個(gè)交流的平臺(tái)，使學(xué)生能夠在課堂教學(xué)中，與其他同學(xué)的交流合作，學(xué)會(huì)共享，提升學(xué)生的互動(dòng)意識(shí)與共享意識(shí)。在這種課堂氛圍下，學(xué)生的思維能夠更加開闊，交流能力與探索能力都能夠得到充分地提升。
小學(xué)生的身心發(fā)展具有一定的特殊性，他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)與思考能力有限，因此，片面的課堂講授教學(xué)，效果并不理想，學(xué)生會(huì)存在許多疑問。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的情境，將學(xué)生置身于某種特定的情境中，增進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解。比如，教師可以設(shè)置一定的問題與障礙，激發(fā)學(xué)生參與積極性，使學(xué)生在對(duì)問題的思考過程中學(xué)會(huì)互動(dòng)交流，將自己的想法與他人分享，增強(qiáng)對(duì)問題思考的深度。在一些具有實(shí)踐性的科學(xué)項(xiàng)目上，可以每兩人或三人分配一套實(shí)驗(yàn)器材，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)欲望，由多人共同完成的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，每個(gè)人負(fù)責(zé)的項(xiàng)目不同，發(fā)揮的作用也不同，這能夠在一定程度上促進(jìn)學(xué)生的交流合作伙伴。另外，教師還可以在課下給學(xué)生留一些具有較強(qiáng)實(shí)踐性并且需要多人共同完成的科學(xué)作業(yè)，使學(xué)生自覺尋求對(duì)話合作，順利完成作業(yè)，同時(shí)，也使學(xué)生養(yǎng)成合作、共享的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
新課改的實(shí)施，對(duì)我國的小學(xué)教學(xué)提出了更高的要求。傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，因此，必須采取合理、有效地教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)多樣化教學(xué)。分組教學(xué)在當(dāng)前的課堂教學(xué)中得到了廣泛地應(yīng)用，這在科學(xué)教學(xué)中同樣適用。在教學(xué)過程中，可以將學(xué)生分成小組，由于學(xué)生的個(gè)體差異比較大，在分組時(shí)要充分考慮到學(xué)生的能力與參與性，做到每組均衡配置。在進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的過程中，可根據(jù)小組的實(shí)際情況進(jìn)行明確分工，盡量使每一位同學(xué)都參與到實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使小組學(xué)生能夠相互合作，團(tuán)結(jié)一致，共同完成教師分配的科學(xué)任務(wù)。合理分組，營造“對(duì)話互動(dòng)”氛圍，一方面能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，活躍課堂氣氛；另一方面能使學(xué)生的探索能力與交流合作能力得到提升，使每一位學(xué)生都能夠得到均衡發(fā)展。小學(xué)科學(xué)教學(xué)“對(duì)話互動(dòng)”模式具有無限的潛力，它綜合了目標(biāo)、教法、內(nèi)容等方面對(duì)科學(xué)教學(xué)的全方位變革，充分貫徹落實(shí)了新課改的要求，對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力的提高以及團(tuán)結(jié)合作精神有著重要的作用。針對(duì)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，我們必須做到充分的認(rèn)識(shí)，抓住當(dāng)前的發(fā)展機(jī)遇，全面實(shí)施“對(duì)話互動(dòng)”教學(xué)模式，促進(jìn)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的有效改革。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十
摘要：
本文針對(duì)小學(xué)科學(xué)較重如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神這一關(guān)鍵性論題展開分析，從反思以往中的不足出發(fā)，總結(jié)出小學(xué)科學(xué)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。本文希望可以結(jié)合實(shí)際提出筆者的一些建議，以此來促進(jìn)我國小學(xué)科學(xué)教學(xué)的效率。
關(guān)鍵詞：
小學(xué)；科學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新
引言
步入2015年以后，我國科學(xué)學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了新的變化，科學(xué)探究在《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中被重新劃定角色作用，變更成為了科學(xué)學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)科學(xué)探究，不僅僅能夠促進(jìn)小學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)的好奇心，還能在一起程度上讓學(xué)生更好地了解科學(xué)的含義，科學(xué)辨認(rèn)什么才是真正的科學(xué)。除此之外，在探究的過程中，學(xué)生從問題的提出、問題的分析一直到問題的解決，這前后的過程基本上都是由學(xué)生在教師的指引下完成的，而這個(gè)過程完成之后，學(xué)生往往能夠鍛煉出獨(dú)立思考以及具備創(chuàng)新特點(diǎn)的科學(xué)精神，而這兩點(diǎn)極其重要的思想觀念將會(huì)有利于我國小學(xué)科學(xué)教育的開展。
1反思傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式的不足
在人類發(fā)展進(jìn)程中，觀察與實(shí)驗(yàn)是人類與自然接觸的必要方法，也是科學(xué)教育中非常重要的組成部分。為了能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，絕大多數(shù)的科學(xué)教師都會(huì)利用實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法，讓小學(xué)生通過直觀的肉眼觀察，體會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程以及魅力。不過，因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育思想的束縛，很多科學(xué)教師對(duì)待實(shí)驗(yàn)觀察教學(xué)法的態(tài)度往往都是程式化的眼光：實(shí)驗(yàn)開始之前，教師講述一大堆與實(shí)驗(yàn)相關(guān)甚至是不相關(guān)的知識(shí)，然后叮囑學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中要注意到一些什么；然后實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的時(shí)候，教師通過手把手的教導(dǎo)，指著一些關(guān)鍵點(diǎn)告知學(xué)生，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，也不要求學(xué)生做什么總結(jié)性的陳述。正是這種程式化的教學(xué)方式，導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生已然失去了發(fā)揮創(chuàng)新思維的動(dòng)力，教師說什么，學(xué)生就想什么，做什么，前后根本不需要進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣的教學(xué)方法，真的能夠提升小學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意思和動(dòng)手能力嗎？答案顯然是不能。這樣做的后果只能是壓抑學(xué)生自由發(fā)散的天性思維，限制學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，只有真正放手的教學(xué)方法，才能讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，只有這樣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)選擇創(chuàng)新學(xué)習(xí)。
2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的方法
2．1鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：
在創(chuàng)新教學(xué)開始之前，教師首先要做的就是利用身邊一切可行的正確手段，有力促進(jìn)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)，只有具備了創(chuàng)新意識(shí)，小學(xué)生對(duì)接下來開展的創(chuàng)新活動(dòng)才能有創(chuàng)新的意愿。在小學(xué)科學(xué)教學(xué)課堂上，以教師為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式已然跟不上時(shí)代的發(fā)展，取而代之的是以學(xué)生為主體的啟發(fā)式教學(xué)。許多小學(xué)對(duì)創(chuàng)新的態(tài)度是認(rèn)為其是神秘而又虛幻的，而小學(xué)科學(xué)教師為了能夠讓學(xué)生感受到創(chuàng)新就在身邊的道理，可以借用歷史的一些科學(xué)典故以及身邊存在的小發(fā)明以言語以及展覽的形式，告訴學(xué)生科學(xué)就在生活的細(xì)節(jié)中，就在他們的身邊，只有充分展開啟發(fā)式教學(xué)，才能讓學(xué)生擁有愿意去探索科學(xué)的動(dòng)力和積極性。
2．2創(chuàng)造條件給學(xué)生動(dòng)手的機(jī)會(huì)：
在小學(xué)科學(xué)課堂的開展過程中，小學(xué)生永遠(yuǎn)是不可或缺的主體部分，所以，根據(jù)《小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的相關(guān)規(guī)定，小學(xué)科學(xué)教師必須要想方設(shè)法，利用身邊一切有利的條件，給予學(xué)生親身經(jīng)歷或者操作實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。例如：《水能溶解一些物質(zhì)》這一課程教授的過程中，學(xué)生可以通過直觀的肉眼觀察了解水溶解的過程與結(jié)果，只是針對(duì)水溶解的一些知識(shí)僅僅是停留在表面上，簡而言之，大多數(shù)學(xué)生只知道水能夠溶解一些物質(zhì)，但是不同物質(zhì)在水中的溶解能力強(qiáng)弱卻是不甚明白。針對(duì)這個(gè)教學(xué)問題，教師如果僅僅用口頭表達(dá)直接性地解釋出來的話，雖然能夠教會(huì)學(xué)生這方面的知識(shí)，但是卻無法讓學(xué)生獨(dú)立自主的思考。所以，教師可以采用一些引導(dǎo)式發(fā)問的方法，比如詢問學(xué)生：不同物質(zhì)在水中的溶解能力是同等的嗎？帶著這樣的問題，一些學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑問和好奇心，那么接下來趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，教師可以繼續(xù)將問題的深入進(jìn)一步深化，逐一引導(dǎo)學(xué)生自己慢慢發(fā)現(xiàn)不同的物質(zhì)在水中的溶解能力是不一樣的。
2．3給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)：
無論是科學(xué)實(shí)驗(yàn)又或者是科學(xué)問題的解答，教師如果僅僅是傳授答案的話，那么也僅僅是授之以魚，這種方法顯然沒什么根本的意義。教師在教學(xué)過程中，最根本的目的便是授之以漁，對(duì)于這一點(diǎn)，教師就需要在學(xué)生解決問題的時(shí)候，不能單單說出答案，而是要指出一條可以解決問題的線索，讓學(xué)生獨(dú)立自主地去解決問題。例如：在《聲音變化》這一課程的教學(xué)中，教學(xué)的目的是為了教會(huì)學(xué)生熟悉并且掌握聲音在不同環(huán)境下的變動(dòng)情況，在課程開始之前，教師可是適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生展開幾個(gè)方面的實(shí)驗(yàn)，例如：兩個(gè)物體遠(yuǎn)近聲音的變化、在不同物質(zhì)中聲音傳播的速度變化等等。通過這種比較分析的方法，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)展的時(shí)候，慢慢指引學(xué)生進(jìn)行“聲音遠(yuǎn)近變化”以及“聲音環(huán)境變化”等實(shí)驗(yàn)，進(jìn)而采用對(duì)比分析的方法，切實(shí)讓學(xué)生了解課程設(shè)置的目的以及方法?；蛟S在實(shí)驗(yàn)操作階段，一些小學(xué)生因?yàn)榈谝淮谓佑|到陌生事物有些不習(xí)慣，但是只要通過循循漸進(jìn)的引導(dǎo)以及教學(xué)，這種不習(xí)慣的觀念才能被克服。要想鍛煉小學(xué)生的創(chuàng)新精神，一味地告知學(xué)生結(jié)果顯然是不適合的，這樣雖然也是解決問題的一種方法，但是起不到真正培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立自主的課程目標(biāo)。而引導(dǎo)教學(xué)方法則不一樣，在給予學(xué)生一條可以順延的線索之后，讓學(xué)生自主進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，充分了解這個(gè)過程中有可能出現(xiàn)的問題以及一些特殊的細(xì)節(jié)，在實(shí)驗(yàn)之后，學(xué)生在潛意識(shí)中將會(huì)形成實(shí)驗(yàn)的記憶，這種記憶往往是非常深刻的，對(duì)學(xué)生日后的成長將會(huì)非常大的作用。
3結(jié)論
小學(xué)科學(xué)教學(xué)的改革，一方面體現(xiàn)出了我國教育制度是伴隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展的，另一方面則是體現(xiàn)出當(dāng)前我國教育環(huán)境改革的必要性。通過長期的研究和實(shí)踐，我們可以非常清晰地看到，科學(xué)教學(xué)的改革路程是一條非常艱辛而又漫長的道路，在這條道路上，教育工作者必須要秉承堅(jiān)持不懈的信念，用于破除陳腐教育思想，用科學(xué)、可持續(xù)、創(chuàng)新的眼光指導(dǎo)科學(xué)教學(xué)，站在學(xué)生的角度為學(xué)生設(shè)計(jì)專業(yè)的教育環(huán)境以及教育方法，只有這樣，整個(gè)教學(xué)改革才能順利展開，只有這樣，教學(xué)改革前進(jìn)的道路才能實(shí)現(xiàn)新的突破。
作者：鞏鳳華單位：吉林省四平市鐵東實(shí)驗(yàn)小學(xué)
參考文獻(xiàn)
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十一
本次調(diào)查選取的d小學(xué)具有一定的代表性，d小學(xué)位于甘孜藏區(qū)康定市，是一所公立重點(diǎn)小學(xué)，學(xué)生總?cè)藬?shù)為667名，由藏族、漢族、彝族、回族等少數(shù)民族學(xué)生組成，其中少數(shù)民族學(xué)生467名，占總學(xué)生數(shù)的70%。教師總?cè)藬?shù)36名，主要為藏族和漢族，其中少數(shù)民族教師21名，占總教師數(shù)的58.3%。該校信息化程度較高，科學(xué)教學(xué)方面配有科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動(dòng)。研究設(shè)計(jì)了學(xué)生卷、教師卷和學(xué)校卷三類問卷進(jìn)行調(diào)查研究，問卷內(nèi)容主要從基本信息、教師配備、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源、民族特色教學(xué)資源開發(fā)和作業(yè)設(shè)計(jì)六個(gè)方面進(jìn)行編制設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)方式為單項(xiàng)選擇題、開放性多項(xiàng)選擇題和開放性簡答題，另外，為進(jìn)一步了解科學(xué)教學(xué)還進(jìn)行了針對(duì)性的訪談和課堂聽課調(diào)查。分層隨機(jī)向?qū)W生發(fā)放問卷70份，回收有效問卷62份，并由d小學(xué)校長和科學(xué)教師分別填寫學(xué)校問卷和教師問卷各1份，針對(duì)小學(xué)生年齡小，調(diào)查前進(jìn)行了問卷填寫指導(dǎo)，明確填寫問卷的注意事項(xiàng),問卷填寫完畢當(dāng)場收回,數(shù)據(jù)采用excel軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和處理。
1.科學(xué)教師的配備?？茖W(xué)教師的配備和素質(zhì)是科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要影響因素。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂改革，課堂改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)發(fā)展。d小學(xué)現(xiàn)有科學(xué)教師1名，負(fù)責(zé)全校667名小學(xué)生的科學(xué)課的教學(xué)及學(xué)生科技活動(dòng)指導(dǎo)，師生比極低，科學(xué)教師教學(xué)壓力大，疲于備課上課，無暇進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的開展、科學(xué)教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新、學(xué)生科學(xué)興趣的培養(yǎng)以及科學(xué)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。另外，調(diào)查d小學(xué)的這位科學(xué)課教師發(fā)現(xiàn)，該教師本來是數(shù)學(xué)課教師，所學(xué)的專業(yè)也是數(shù)學(xué)，由于學(xué)校缺科學(xué)課教師，再加上該教師對(duì)小學(xué)科學(xué)很感興趣，就由兼職科學(xué)課教師慢慢轉(zhuǎn)為專職的科學(xué)老師。由于非科學(xué)教育專業(yè)背景，再加上全校的科學(xué)課程教學(xué)任務(wù)，教學(xué)壓力可想而知。
2.科學(xué)教學(xué)資源的應(yīng)用。d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源、設(shè)施在甘孜藏區(qū)中是比較齊全的。校園信息化程度較高，教室配有多媒體設(shè)施設(shè)備，能夠進(jìn)行遠(yuǎn)程視頻教學(xué)；配有科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，建有甘孜州青少年科技教育示范基地，不定期組織特色科技活動(dòng)；建有圖書館供學(xué)生借閱，圖書館科普類書籍比較豐富，能夠基本滿足學(xué)生科普閱讀需求。但通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)d小學(xué)科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率不高，尤其是科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室和甘孜州青少年科技教育示范基地展館。從表1可以看出，學(xué)生近一年來做偶爾做科學(xué)實(shí)驗(yàn)的學(xué)生占44.1%，很少做的占9.7%，幾乎沒有做的占16.1%，而經(jīng)常做的僅占8.1%，可見學(xué)生很少使用科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)實(shí)驗(yàn)室利用率不高。
3.科學(xué)課教學(xué)方法的選擇?？茖W(xué)課教學(xué)注重實(shí)驗(yàn)探究和“做中學(xué)”，教學(xué)方法應(yīng)該形式多樣，重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。從表2可以看出學(xué)生認(rèn)為科學(xué)課教學(xué)中應(yīng)該多做實(shí)驗(yàn)的人數(shù)占100%，次之是多列舉民族地區(qū)生活、自然實(shí)例和關(guān)心學(xué)生，分別占45.2%和43.5%?？芍茖W(xué)課教學(xué)實(shí)驗(yàn)探究較少，需要在教學(xué)中增加實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)。
4.民族特色科學(xué)教學(xué)資源的開發(fā)。科學(xué)的特點(diǎn)要求科學(xué)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生身邊的自然現(xiàn)象和物質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊入手，用所學(xué)的科學(xué)知識(shí)解釋身邊的自然現(xiàn)象。民族特色的科學(xué)教學(xué)資源對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)有很大促進(jìn)作用。同時(shí)，應(yīng)該注重地域文化資源的科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)。從表2可以看出學(xué)生認(rèn)為科學(xué)教師應(yīng)該在教學(xué)中多列舉民族地區(qū)生活、自然實(shí)例認(rèn)識(shí)的人占45.2%。另外，在訪談科學(xué)教師中也體現(xiàn)了教師對(duì)于民族地區(qū)特色科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)認(rèn)識(shí)不足，甚至認(rèn)為民族地區(qū)的自然環(huán)境、文化、宗教等對(duì)于科學(xué)課教學(xué)沒有影響。
5.科學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)。學(xué)生除在課堂學(xué)習(xí)科學(xué)課程之外，課后很少進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固應(yīng)用。從表3可以看出回答沒有科學(xué)課作業(yè)的占96.8%，可知科學(xué)課上并沒有給學(xué)生設(shè)計(jì)課后作業(yè)，學(xué)生對(duì)于科學(xué)知識(shí)、技能和科學(xué)方法的鞏固實(shí)踐缺乏。
1.問題及成因分析
（1）科學(xué)教師配備不足，教學(xué)壓力大。原因有三點(diǎn)：一是科學(xué)課目長期被看成“副科”，不受重視。二是我國科學(xué)教師培養(yǎng)起步較晚，科學(xué)教師缺口比較大。三是，甘孜藏區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然地理環(huán)境等原因，專業(yè)科學(xué)課教師招聘進(jìn)來比較困難。（2）科學(xué)教學(xué)資源利用率不高。原因有兩點(diǎn)：一是科學(xué)課教師不清楚科學(xué)實(shí)驗(yàn)室部分儀器具體使用方法和如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究；二是科學(xué)教學(xué)資源管理和使用沒有相應(yīng)規(guī)章制度，教師和學(xué)生利用起來困難。（3）科學(xué)課教學(xué)方法單一，實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)少。原因有三點(diǎn)：一是實(shí)驗(yàn)探究需要大量時(shí)間準(zhǔn)備，在科學(xué)教師配備不足的情況下，很難組織大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)；二是科學(xué)教師對(duì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的重大意義認(rèn)識(shí)不足；三是科學(xué)實(shí)驗(yàn)室相對(duì)于學(xué)生數(shù)量配備不足，生均實(shí)驗(yàn)室占有量較低，實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)開展起來困難。（4）民族特色科學(xué)教學(xué)資源開發(fā)較少。原因有二點(diǎn)：一是科學(xué)教師缺乏科學(xué)課程資源開發(fā)的知識(shí)與技能；二是以教材為中心的傳統(tǒng)教學(xué)思想阻礙了民族特色科學(xué)課程資源開發(fā)。
2.應(yīng)對(duì)策略
（1）外引內(nèi)培，增加科學(xué)教師師資力量。一方面，也最直接的辦法就是從校外引進(jìn)科學(xué)教育專業(yè)教師，現(xiàn)在很多師范類大學(xué)都設(shè)有科學(xué)教育本專科專業(yè)，并且小學(xué)教育專業(yè)師范生的培養(yǎng)也在注重小學(xué)科學(xué)教師方向的培養(yǎng)。另一方面，加強(qiáng)校內(nèi)專、兼職科學(xué)教師的培養(yǎng)與培訓(xùn)，鼓勵(lì)一些具有理科專業(yè)背景的校內(nèi)優(yōu)秀教師轉(zhuǎn)到科學(xué)教師崗位上來。（2）統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備利用率。對(duì)學(xué)校內(nèi)外科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備進(jìn)行充分挖掘，結(jié)合學(xué)生數(shù)量、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等情況統(tǒng)籌整合，提高科學(xué)教學(xué)資源設(shè)備的利用率，不能建了不用或偶爾使用。保證科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室的演示實(shí)驗(yàn)和分組實(shí)驗(yàn)?zāi)苓B續(xù)進(jìn)行。（3）考察學(xué)習(xí)，多元科學(xué)教學(xué)方法。學(xué)校應(yīng)該有計(jì)劃地組織科學(xué)教師到科學(xué)教學(xué)比較先進(jìn)的小學(xué)考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不同的科學(xué)教學(xué)方法，多元科學(xué)教學(xué)方法，改革更新原有的科學(xué)教學(xué)方法，引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)教學(xué)方法。（4）制定計(jì)劃，加強(qiáng)科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)。制定學(xué)校科學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)探究目錄和指導(dǎo)手冊，并列出學(xué)生必做實(shí)驗(yàn)和選做實(shí)驗(yàn)清單和計(jì)劃安排，加強(qiáng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)，滿足學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，學(xué)科的需要，讓實(shí)驗(yàn)探究成為小學(xué)科學(xué)教學(xué)的核心。（5）校地合作，加大科學(xué)課外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與所在地的博物館、科技館、展覽館、高校實(shí)驗(yàn)室、科研機(jī)構(gòu)、少年宮等的合作，在開發(fā)和利用校內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，學(xué)校和教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生家長、社區(qū)的積極性，多途徑開發(fā)和利用豐富的家庭和社會(huì)資源。（6）因地制宜，開發(fā)民族特色科學(xué)課程資源。甘孜藏區(qū)民族特色濃厚，保留較好，其中的衣、食、住、行、用蘊(yùn)含民族智慧結(jié)晶，特別是甘孜藏區(qū)傳統(tǒng)科技。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)科學(xué)教師和學(xué)生積極進(jìn)行民族特色科學(xué)技術(shù)教學(xué)資源開發(fā)，使科學(xué)課教學(xué)生動(dòng)活潑、貼近生活、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且有利于甘孜藏區(qū)民族文化傳承與保護(hù)。
[3]鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題[j].全球教育展望，20xx，（1）
[4]廖伯琴．科學(xué)教育學(xué)[m]．北京：科學(xué)出版社，20xx
[5]黃健毅，廖伯琴.我國20xx—20xx年義務(wù)教育科學(xué)教師缺口量預(yù)測[j].教師教育研究，20xx，（4）
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十二
以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)看道家之“道”
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)自然本源的認(rèn)識(shí)越加困惑，卻找不到合適的哲學(xué)思想加以詮釋。然而，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它不但沒有隨科學(xué)的發(fā)展而變得蒼白，反而因科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)生動(dòng)。道家認(rèn)為“道”是萬物之本，而現(xiàn)代自然科學(xué)正可予“道”一個(gè)很好的注解。以現(xiàn)代自然科學(xué)觀點(diǎn)來看“道”的本質(zhì)、“道”的性質(zhì)、“道”的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，以及人所持之道，既是新的視角，又是新的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：道家;道;自然科學(xué)
很多自然科學(xué)家，尤其是物理學(xué)家，十分關(guān)注道家思想。他們往往把自己的研究領(lǐng)域或科學(xué)發(fā)現(xiàn)同老子的“道”相聯(lián)系，并稱從道家思想處獲益匪淺。例如，著名英國科學(xué)技術(shù)史家李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第二卷中對(duì)道家思想不吝筆墨，僅《道家與道家思想》這一章就約15萬字。并在其引言中說：“道家思想中屬于科學(xué)和‘原始’科學(xué)的一面，在很大程度上被忽略了?！?949年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家湯川秀樹也曾聲言，“他正在對(duì)三十多種基本粒子背后的基本物質(zhì)到底是什么而為難”時(shí)，由于想到《莊子應(yīng)帝王》中關(guān)于“日鑿一竅，七日而渾沌死”的寓言時(shí)才想到這基本的物質(zhì)可能就類似于混沌?！八梢苑只癁橐磺谢玖Ｗ樱聦?shí)上還沒有分化”。而獲得1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的美籍華裔物理學(xué)家丁肇中教授則指出：“中國古代對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)有兩種不同的看法，第一種看法認(rèn)為最基本的結(jié)構(gòu)是粒子，粒子是可以數(shù)得出來的;另外一種看法是宇宙中最基本的結(jié)構(gòu)是連續(xù)性的。粒子的觀念起源就是陽和陰。連續(xù)觀念的起源是公元前6道家的創(chuàng)始人老子，他認(rèn)為最基本的東西是永遠(yuǎn)摸不清的?！?/p>
那么，為什么會(huì)有如此之多的自然科學(xué)家(尤其是物理學(xué)家)鐘情于道家思想呢?以筆者之見，正如英國當(dāng)代大物理學(xué)家史蒂芬霍金所言：“哲學(xué)已經(jīng)跟不上科學(xué)的發(fā)展?！盵3]現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)的突飛猛進(jìn)，一方面向人類揭示出更多令人瞠目結(jié)舌的自然奇觀，另一方面也讓大多數(shù)原有的哲學(xué)思想變得蒼白無力。特別是現(xiàn)代物理學(xué)，過去100年間將原有的理論大廈推倒又重蓋，對(duì)“萬物之理”的研究越深入，對(duì)自然本源的困惑也越多，然而卻找不到可將其加以詮釋的思想武器。但是，道家思想?yún)s是個(gè)特例，它對(duì)“道”的闡述不但神奇地可以與科學(xué)前沿相掛搭，而且“道”的影子也隨著科學(xué)的發(fā)展而愈發(fā)清晰。這不得不令我們驚嘆于古人對(duì)自然哲學(xué)的偉大成就。以下筆者試著以自然科學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)道家的“道”進(jìn)行闡述。
一、什么是道
老子曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母?！鼻f子曰：“道者，萬物之所由也?！焙苊黠@，道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和基礎(chǔ)。然而，縱有一萬個(gè)人讀《道德經(jīng)》，恐怕也會(huì)有一萬種對(duì)“道”的理解。有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是老子抽象出來表示產(chǎn)生萬物的精神力;還有的學(xué)者認(rèn)為“道”就是“道理”，類似于朱熹的“理在事先”，即產(chǎn)生物質(zhì)的是唯心的“理”?！拔ㄐ恼摗被蛟S有一定道理，但若以現(xiàn)代科學(xué)的邏輯，“唯心論”卻是說不通的。為什么呢?我們先從科學(xué)之“理”來說起。
首先講什么是科學(xué)。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)?！币曰艚鸬慕忉專茖W(xué)其實(shí)就是人企圖通過一系列規(guī)律及定律來解釋世界。這與宗教有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)榭茖W(xué)之理超脫于神而存在。說上帝創(chuàng)世“只是增加了上帝由誰創(chuàng)造的問題而已”。在西方，一般認(rèn)為最早企圖為自然立法的是愛奧尼亞人(屬古希臘文明)[3]。而中國則早在5000年前就有了陰陽八卦等樸素唯物主義學(xué)說。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)?！盵5]而對(duì)于道家，至少有兩個(gè)論點(diǎn)是貫穿始終的：第一，對(duì)于“道”這一世界規(guī)律存在和可理解性的堅(jiān)信，否定宇宙由神權(quán)支配;第二，天地萬物和人類雖然紛繁萬端，但皆以“道”為最大共性和本源，存在著內(nèi)在的聯(lián)系和一致性、統(tǒng)一性[9]。也就是說，道家與科學(xué)的觀點(diǎn)一樣，都主張自然之本是通過客觀規(guī)律對(duì)世界進(jìn)行支配的。
那么，“道”是不是“理”呢?筆者認(rèn)為不是。老子曰：“有物混成，先天地生?！弊⒁?，老子認(rèn)為道是“物”，而且“先天地生”。老子又說：“天下萬物生于有，有生于無。”“道生一、一生二、二生三，三生萬物”。由此，既然生萬物的是道，有生于無，而不管“一”、“二”、還是“三”，都是“有”，那么“道”只能是“無”。
在一些人看來，“無”就是什么都沒有，這似乎與道是“物”的觀點(diǎn)相矛盾。但是，若以現(xiàn)代物理學(xué)觀點(diǎn)來看，則不難找到解答。第一，“無”本來就是個(gè)相對(duì)的概念。就算我們能抽走一個(gè)密閉容器內(nèi)的所有分子，那么容器中依然會(huì)有各式各樣的輻射和能量，還有無孔不入的中微子;就算我們能抽走這個(gè)容器內(nèi)的所有物質(zhì)，那么這個(gè)容器內(nèi)的空間依然會(huì)不斷地出現(xiàn)不?；ハ噤螠绲恼?fù)粒子，即“真空漲落”。另一個(gè)例子，我們在地球上能用天文望遠(yuǎn)鏡望見色彩斑斕的獵戶座星云，但如果你真能實(shí)地探查一番的話，必定會(huì)發(fā)現(xiàn)那里什么也沒有，因?yàn)槟抢镂镔|(zhì)的密度比我們能在地球上制造的最空的“真空”還要低。第二，現(xiàn)代科學(xué)，尤其是現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)為“無中生有”并非不可能?；艚鹫J(rèn)為，宇宙很可能就是起源于一個(gè)膨脹超過臨界點(diǎn)的混沌粒子[4]。以m理論為例，宇宙的可能性不止一個(gè)，事實(shí)上有無限多種可能性“合成”了現(xiàn)在的宇宙，宇宙起源于更高維“膜”上，“膜”的相互作用產(chǎn)生了物質(zhì)[3]。多重的宇宙本來應(yīng)該是無限，然而它們卻并不為實(shí)體所見，正是有無相生關(guān)系的最好注解。由上，“道”雖然是“無”，但它依然是物質(zhì)，好比數(shù)字零表示“沒有”，但作為一個(gè)字符，它依然是“有”，不可忽略。
我們再回過頭來看這個(gè)“道”字，在老子生活的時(shí)代，道已經(jīng)有了“路”的意思。筆者認(rèn)為，老子的“道”正是取的“路”的意思。那么，“無”也會(huì)有“路”嗎?以現(xiàn)代物理觀點(diǎn)，答案是肯定的。在量子力學(xué)中有一個(gè)很難解的效應(yīng)，即兩個(gè)分出自同一粒子的粒子，對(duì)其中一個(gè)粒子施加作用會(huì)影響到另一個(gè)粒子，而不論兩者的距離dd即使是相距上百億光年也一樣。這種“不可理喻”的效應(yīng)被愛因斯坦稱為“幽靈”?，F(xiàn)在來看，這種“幽靈”不正是一種無形的“路”嗎?而這種“路”存在于不確定性主導(dǎo)的量子領(lǐng)域，正如老子所言：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物，是謂無狀之狀、無物之象，是謂恍惚?！焙螞r現(xiàn)代物理還認(rèn)為萬物的信息都儲(chǔ)存在超維“全息圖”中，即使物體落入黑洞信息也不會(huì)丟失[3](霍金為此打賭還輸了一本百科全書)。如此，這樣的“全息圖”還真是通往萬物奧秘之“路”，正所謂“玄之又玄，眾妙之門”。
二、道的性質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
老子曰：“道生一、一生二、二生三，三生萬物?！边@句話令筆者想起了《易經(jīng)》中的數(shù)理變化(二的零次方是一……二的.三次方是八，即八卦)，如果沒有“道生一”這句，確實(shí)頗有畢達(dá)哥拉斯“數(shù)即萬物”的意味。由上我們可以看出，道家認(rèn)為道是萬物本源，然而要形成萬物，還要經(jīng)過一系列的數(shù)理變化，也就是“道”通過“理”來實(shí)現(xiàn)自己的作用。所以我們現(xiàn)在說的“道理”，應(yīng)該是“道之理”，而不是“道即是理”(事實(shí)上，《道德經(jīng)》中將道的功能稱為“德”)。《道德經(jīng)》開篇就是“道可道，非常道”，如果我們將外在世界看作是“道”，也即“常道”，將科學(xué)看作“可道”，我們可以得出這樣一個(gè)公式：道=客觀世界;可道=科學(xué)。這個(gè)公式表明：一方面，科學(xué)是人對(duì)客觀世界的“可道”，并不是客觀世界本身;另一方面，這種同時(shí)包含了客觀與主觀屬性的“可道”又是人對(duì)客觀世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)的必然方式，除此以外別無他途[10]。
道既“可道”，而又非“常道”。聯(lián)系上文提到的公式，也就是說科學(xué)可以認(rèn)識(shí)世界卻又不能訂立普適穩(wěn)恒的道理。老子似乎認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)限度，科學(xué)也一樣，它不是全能的。相對(duì)于愛因斯坦畢生都致力于尋找可以解釋萬物的“大統(tǒng)一理論”，量子力學(xué)領(lǐng)域則接受了微觀世界的不確定原理。海森堡不確定性原理指出：“一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量，或方位角與動(dòng)量矩，還有時(shí)間和能量等)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值，其中一個(gè)量越確定，另一個(gè)量的不確定程度就越大?！绷孔恿W(xué)的哥本哈根解釋告訴我們還不曾被測量的量子系統(tǒng)處于一個(gè)真正不確定的狀態(tài)，說它處于一個(gè)特殊的未知狀態(tài)是沒有意義的。也就是說，在量子力學(xué)領(lǐng)域，沒有什么是確定的，粒子的行為只能以概率描述。不確定性原理正符合了道家“道法無?！崩砟睢ｋy怪曾在1957年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的李政道博士說：“從哲學(xué)上講，‘測不準(zhǔn)定律’和中國老子所說‘道可道，非常道，名可名，非常名’的意思頗有符合之處?！?/p>
量子力學(xué)另一個(gè)顛覆性的理論是其主觀性，也就是說，觀測者可以影響到客觀實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。用海森堡的話來概括就是：“在我們與自然的科學(xué)關(guān)系中，當(dāng)我們必須處理只有用最精巧的工具才能深入進(jìn)去的那部分自然時(shí)，我們本身的活動(dòng)就變得很重要了?！睂?duì)此，很多科學(xué)家和哲學(xué)家覺得無所適從，甚至陷入到主觀唯心的怪圈當(dāng)中。事實(shí)上，中國傳統(tǒng)哲學(xué)自始至終都沒有陷入物我兩分的僵化境地，這點(diǎn)在道家體現(xiàn)的尤為明顯。因而在人與外在世界的關(guān)系這一問題上，道家往往可以給今人以深刻啟示。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！比祟愂澜缋锎嬖诿琅c不美、善與不善、難與易、長與短、高與下等相對(duì)事物，對(duì)此我們都習(xí)以為常，但老子卻認(rèn)識(shí)到這些現(xiàn)象的本質(zhì)。假設(shè)有一座十層樓房與一座平房，無論是否有人看到過它們，它們?nèi)匀粫?huì)實(shí)實(shí)在在地矗立在地面上，不會(huì)發(fā)生任何變化。從這種意義上說，人的認(rèn)識(shí)不會(huì)對(duì)外在世界或稱作實(shí)在的客觀性產(chǎn)生影響，然而當(dāng)我們用高和矮去認(rèn)識(shí)它們時(shí)情況就發(fā)生了變化。盡管“高樓房”與“矮平房”仍然客觀地存在于原來的處所，與它們被認(rèn)識(shí)之前相比沒有發(fā)生任何變化，但“高”與“矮”卻是認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)過程中附加其上的主觀因素[10]。人作為自然界的一部分，本來就在“道”之內(nèi)，而且人本來就是一種“測量工具”，何況我們觀測時(shí)往往要借助各式各樣的精密儀器，這就注定我們不可能純粹客觀地反映客觀事物。這大概就是“名可名，非常名”的真諦吧。
老子說“獨(dú)立而不改，周行而不殆”，也即是，道不隨任何主客觀事物而改變，它不斷運(yùn)動(dòng)而永不停息。然而后面幾句“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，看起來晦澀難懂，而且隨各人理解不同譯法不一。那么，這個(gè)“大”、“逝”、“遠(yuǎn)”、“反”又分別代表什么意義呢?筆者認(rèn)為，既然有“字之曰道”一句，那么后一句必然是老子給“道”下的定義，也就是“強(qiáng)為之名曰大”。上文說過，道雖是“無”卻無所不包，獨(dú)立于天地而延展至無限，所以說“大”，一點(diǎn)都不為過。但是，道“無狀之狀、無物之象”，用形容詞來命名“物”，不太恰當(dāng)，實(shí)非不得已，故稱：“強(qiáng)為之”。后面好幾個(gè)“曰”字，應(yīng)該可以理解為邏輯遞進(jìn)，但不是時(shí)間上的先后關(guān)系?？紤]到道是“天地母”“先天地生”，所以這句應(yīng)該說的是道的本質(zhì)，道的邏輯衍生關(guān)系?！按蟆边@個(gè)詞，本來形容的是物質(zhì)與空間，從現(xiàn)代自然科學(xué)角度來理解，宇宙的本初基質(zhì)就是空間，上文提到空間貌似無物而實(shí)際上卻也是一種無所不包的物質(zhì)，是無限的“大”。不過，光有空間卻是無意義的。自愛因斯坦發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以來，人們知道時(shí)空是不可分割的一體。試想，如果沒有空間事物的變化，時(shí)間又有什么意義呢?子曰：“逝者如斯夫?！薄笆拧弊置黠@指的是時(shí)間，有了空間的變化，才會(huì)有時(shí)間的意義。時(shí)空一體，永恒發(fā)展，延伸至無窮，故曰“遠(yuǎn)”(“遠(yuǎn)”字既可以形容空間也可形容時(shí)間)。時(shí)空無限發(fā)展，于是我們遇到了“反”。
什么是“反”?老子曰：“反者，道之動(dòng)。”也就是說，“反”是道的動(dòng)力。任何事物都有其兩面性，而這事物的本質(zhì)屬性卻滋生了事物演化的動(dòng)力。根據(jù)熱力學(xué)第二定律，任何物質(zhì)都會(huì)向從有序到無序、由低熵向高熵發(fā)展?，F(xiàn)代宇宙學(xué)也認(rèn)為，宇宙初始階段是低熵有序，而終結(jié)于高熵?zé)o序，兩者互為反面。這正是任何事物都會(huì)向其反面發(fā)展的例證之一。同時(shí)，“反”在古文中有“返”的意思，也就是說，道的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始，再加上上面提到的正反“箭頭”，道便成了螺旋狀行進(jìn)的力量?？v觀整部《道德經(jīng)》，處處都體現(xiàn)著對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想。
三、人之道
老子曰：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然?！崩献涌隙ㄈ嗽谧匀唤绲牡匚唬簿褪恰八拇蟆敝?，但是這“四大”卻并非平級(jí)。其中，“四大”最高一級(jí)的是“道”，上文說過，道是萬物本源，所以萬物必須循道而行，人自然也不例外。老子曰：“是以萬物莫不尊道而貴德，道之尊也，德之貴也，夫莫之命而常自然。”“以輔萬物之自然而不敢為”，“尊道”而“不敢為”，不是無所作為，而是順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)作妄為，以求達(dá)到“無為而無不為”的效果[9]。而尊重客觀規(guī)律，順應(yīng)客觀規(guī)律，正是科學(xué)的精神。回過頭來，我們或許會(huì)問：為什么先要法地、法天，然后才能法道呢?古人不比現(xiàn)在能掌握非常豐富的科學(xué)知識(shí)，他們不知道地球外還有什么。但是，身處農(nóng)耕社會(huì)的古人會(huì)更深刻地意識(shí)到人對(duì)于土地的依賴，而且在低污染的環(huán)境下會(huì)體會(huì)到其它生物對(duì)大地的依賴。筆者認(rèn)為，老子的“地”，可以看成現(xiàn)代名詞“生物圈”，可以看成古人對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的意像。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)研究的是生物及其環(huán)境之間的關(guān)系，它主張生物與環(huán)境是協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系;生物與生物間，生物與環(huán)境間通過能量流動(dòng)與物質(zhì)循環(huán)保持動(dòng)態(tài)平衡;破環(huán)生態(tài)系統(tǒng)其中一環(huán)，就會(huì)引起整個(gè)系統(tǒng)的響應(yīng)。同樣，身為生物圈一員的人類，如果不尊重這些規(guī)律，隨意破壞，則必然會(huì)遭到自然界的強(qiáng)烈反彈。人改變不了自己的生物屬性，那么人就必須依存于生物圈，人就必須遵守生態(tài)學(xué)規(guī)律。所以“人法地”，人必須先順應(yīng)自己所處的大地，然后才是“天”(氣象、天文等)，因?yàn)椤疤臁钡挠绊懀峭ㄟ^“地”(生物圈)引起的。近代出現(xiàn)的全球變化問題就是活生生的例子。
那么，人類未來應(yīng)該怎樣做，才是“順天應(yīng)道”呢?道家主張人應(yīng)當(dāng)“返璞歸真”。莊子曰：“圣人法天貴真，不拘于俗?！庇终f：“無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！币簿褪钦f，人應(yīng)該擺正自己的位置，守住自己的本真，不強(qiáng)求妄為。那么，人究竟應(yīng)該怎樣守衛(wèi)“本真”呢?美國著名人類學(xué)家莫里斯認(rèn)為：“科技進(jìn)步的速度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類進(jìn)化的速度，以至于人類根本來不及去適應(yīng)它。”[8]莫里斯指出，人類的行為已經(jīng)隨現(xiàn)代環(huán)境而改變，但這種改變并不適應(yīng)于我們經(jīng)過千百萬年進(jìn)化的機(jī)體。于是，無怪乎現(xiàn)代人多半處于亞健康狀態(tài)，因?yàn)槲覀兊谋拘圆⒉贿m合坐辦公室看電腦，并不適合坐在鐵皮里開車……我們的身體更適合山野間奔跑，叢林間采果……總之，我希望人類未來的發(fā)展能更多照顧我們的自然屬性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。作為個(gè)人，我們應(yīng)該無論如何都不能脫離自然母親，因?yàn)槟抢镉形覀兊摹氨菊妗薄?/p>
綜上，以現(xiàn)代科學(xué)思想的角度來重新審視道家思想，道家這個(gè)古老的思想體系就會(huì)以嶄新的面貌展示出來。以現(xiàn)代自然科學(xué)的觀點(diǎn)來看道家之“道”，會(huì)讓我們以全新的方式來理解“道”之精髓，體味“道”之奧妙，并在當(dāng)今科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代發(fā)揚(yáng)“道”之精神。因?yàn)椤暗揽傻馈闭强茖W(xué)的真諦。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕李約瑟.中國科學(xué)技術(shù)史(第2卷)[m].科學(xué)出版社，上海古籍出版社，1990.
〔2〕董光壁.當(dāng)代新道家[m].華夏出版社，1991.
〔3〕史蒂芬霍金，列納德.蒙洛迪諾.大設(shè)計(jì)[m].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，.
〔4〕史蒂芬霍金.果殼中的宇宙[m].湖南科學(xué)技術(shù)出版社，.
〔5〕愛因斯坦.愛因斯坦文集(第1卷)[c].商務(wù)印書館，1977.
〔6〕周德豐，陸信禮.中國傳統(tǒng)哲學(xué)歷史觀的理論成就及其當(dāng)代價(jià)值[j].國內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài).1985，(11).
〔7〕海森堡.物理學(xué)與哲學(xué)：現(xiàn)代科學(xué)中的革命[m].科學(xué)出版社，1974.
〔8〕德斯蒙德莫里斯.裸猿[m].復(fù)旦大學(xué)出版社，1994.
〔9〕呂錫琛.論道家思想中的科學(xué)精神[j].哲學(xué)研究，，(4).
〔10〕韓吉紹，張魯君.愛因斯坦、量子力學(xué)與道家[j].青海社會(huì)科學(xué)，，(3).
〔11〕丁原明.道家對(duì)于科學(xué)的價(jià)值[j].人文雜志，，(4).
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十三
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十四
社會(huì)高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風(fēng)險(xiǎn)伴隨發(fā)展，因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論逐漸成為國內(nèi)外學(xué)者的研究熱點(diǎn)。
一、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)范式研究
在眾多對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風(fēng)險(xiǎn)范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學(xué)方法研究風(fēng)險(xiǎn)的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助福柯的理論提出的“治理性”(governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)范式的，如：莊友剛的《風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場》、《從馬克思主義視野對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的二重審視》。
國內(nèi)郭強(qiáng)《高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加》也從風(fēng)險(xiǎn)文化角度分析，認(rèn)為知識(shí)是飽和又缺失的，社會(huì)知識(shí)會(huì)提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時(shí)也增強(qiáng)制造風(fēng)險(xiǎn)能力;知識(shí)缺失使我們進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代。陳忠、黃承愈在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):知識(shí)與實(shí)在--貝克“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論”的“知識(shí)問題”與“歷史超越”》中認(rèn)為揭示、剖析貝克風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的“知識(shí)問題”,全面認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的實(shí)在本質(zhì)，歷史性的超越當(dāng)代西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)特征的研究
國內(nèi)學(xué)者劉巖在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論新探》中總結(jié)了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究并且得出風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的獨(dú)特性表現(xiàn)，第一，全球性風(fēng)險(xiǎn);第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》指出風(fēng)險(xiǎn)也強(qiáng)調(diào)風(fēng)險(xiǎn)不確定性，風(fēng)險(xiǎn)有破壞性的同時(shí)也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)會(huì)同在，即風(fēng)險(xiǎn)二重性。
對(duì)于國外學(xué)者的研究特征主要集中在以下幾個(gè)方面：
風(fēng)險(xiǎn)具有現(xiàn)實(shí)性與非現(xiàn)實(shí)性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風(fēng)險(xiǎn)是一種“不確定性回歸到社會(huì)中”,不確定性掌控生活和行動(dòng)。而且這樣的不確定性本身就預(yù)示了風(fēng)險(xiǎn)的二重性。吉登斯《失控的世界》中風(fēng)險(xiǎn)指的是與將來可能性關(guān)系中被評(píng)價(jià)的`危險(xiǎn)程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風(fēng)險(xiǎn)關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》寫到風(fēng)險(xiǎn)不僅關(guān)涉到社會(huì)還涉及到個(gè)體，不僅涉及經(jīng)濟(jì)還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財(cái)富分配邏輯向風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯轉(zhuǎn)換，風(fēng)險(xiǎn)一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對(duì)危險(xiǎn)更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會(huì)秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學(xué)》中總結(jié)指出人們被動(dòng)的卷入由人們自己進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)，并且這場實(shí)驗(yàn)早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強(qiáng)調(diào)制造風(fēng)險(xiǎn)，而拉什則強(qiáng)調(diào)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究
國內(nèi)學(xué)者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風(fēng)險(xiǎn)》認(rèn)為社會(huì)可能面臨“危險(xiǎn)”和“災(zāi)難”人類社會(huì)處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，但是風(fēng)險(xiǎn)具有潛性且大量交織，提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)管理，實(shí)現(xiàn)全球合作下的風(fēng)險(xiǎn)治理。莊友剛在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論研究述評(píng)》從馬克思主義批判理論的角度對(duì)西方風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論進(jìn)行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實(shí)質(zhì)。郝建梅在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)：一種新的社會(huì)發(fā)展形態(tài)》不僅將風(fēng)險(xiǎn)問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的兩大主題，將貝克的社會(huì)理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對(duì)自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細(xì)對(duì)自反現(xiàn)代性的概念進(jìn)行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會(huì)理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會(huì)已達(dá)到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進(jìn)的情況下重建。
四、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)策的研究
溫志強(qiáng)在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中突發(fā)事件的再認(rèn)識(shí)--以公共危機(jī)管理為視角》一文中指出政府主要要從風(fēng)險(xiǎn)突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機(jī)預(yù)警系統(tǒng);齊立廣在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責(zé)任倫理、在行為導(dǎo)向上對(duì)風(fēng)險(xiǎn)文化、意識(shí)等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預(yù)警、決策、問責(zé)機(jī)制構(gòu)建;吳英姿在《風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代的秩序重建與法治信念--以“能動(dòng)司法”為對(duì)象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會(huì)共享價(jià)值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實(shí)現(xiàn)民眾參與的社會(huì)治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機(jī)制;武術(shù)杰、李昭昊在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會(huì)必須學(xué)會(huì)危機(jī)管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當(dāng)會(huì)削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強(qiáng)又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵(lì)和引導(dǎo)公眾共同克服危機(jī)入手。
縱觀以上資料，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論的研究國內(nèi)很多學(xué)者多討論其現(xiàn)代性，從各學(xué)者的研究資料看出，大多學(xué)者只是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對(duì)其風(fēng)險(xiǎn)制度、實(shí)踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會(huì)理論作為一個(gè)整體來把握，也對(duì)其背后本質(zhì)單獨(dú)分析不夠。
參考文獻(xiàn)：
[1]王南湜.社會(huì)哲學(xué)--現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)視野中的社會(huì)生活[m].昆明：云南人民出版社,2001.
[2]郭強(qiáng).高度現(xiàn)代性條件下知識(shí)缺失與風(fēng)險(xiǎn)疊加[j].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2006,32(1)。
[3]莊友剛.風(fēng)險(xiǎn)范式與歷史唯物主義的當(dāng)代出場[j].山東社會(huì)科學(xué),2009(5)。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十五
關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣觀察探究動(dòng)手動(dòng)腦反思
科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，承擔(dān)科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門課程，如何激發(fā)學(xué)生科學(xué)探究的情感，真正體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過程與方法，用發(fā)展變化的視角去理解科學(xué)的成果，這是擺在每一個(gè)小學(xué)科學(xué)教育工作者面前的重要課題。我認(rèn)為，良好科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新精神對(duì)小學(xué)生至關(guān)重要，它將為后繼科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終生學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)
觀察是科學(xué)探究的開始，是外界信息輸入的窗口。觀察能力不是與生俱來的，學(xué)生良好的觀察品質(zhì)需要有意識(shí)的進(jìn)行培養(yǎng)，“看見了”不等于“觀察到了”，科學(xué)史上的重大發(fā)明往往歸功于科學(xué)家細(xì)致的觀察結(jié)果，如：牛頓就是從大家熟視無睹的蘋果落地現(xiàn)象，得出了萬有引力定律。傅科由簡單的單擺現(xiàn)象得出了地球是自轉(zhuǎn)的。所以，良好的觀察品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展十分重要。良好的觀察品質(zhì)主要包括：
（一）觀察的客觀性：“求實(shí)、客觀”是培養(yǎng)科學(xué)過程技能的基礎(chǔ)，更是科學(xué)精神的精髓。應(yīng)使小學(xué)生從小養(yǎng)成對(duì)待科學(xué)實(shí)事求是的態(tài)度，觀察時(shí)說實(shí)話，說真話，不偽造結(jié)果和編造數(shù)據(jù)，真實(shí)反映自己所觀察到的現(xiàn)象。
（二）觀察的持久性：有價(jià)值的科學(xué)發(fā)現(xiàn)絕不是“走馬觀花”的結(jié)果。如：著名科學(xué)家竺可楨通過24年的物候記錄，發(fā)現(xiàn)了太陽黑子活動(dòng)周期和植物花開花落等物候之間的關(guān)系。達(dá)爾文也是經(jīng)歷了幾十年含辛茹苦的觀察與實(shí)驗(yàn)，寫出了著名的《物種起源》。所以，在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，能夠引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察、分析，要培養(yǎng)學(xué)生耐心持久的觀察品質(zhì)，從而培養(yǎng)他們一絲不茍和持之以恒的科學(xué)態(tài)度。
（三）觀察的敏銳性：科學(xué)上的成功往往在于能否把握住“稍縱即逝”的機(jī)遇，以及能否從細(xì)微處捕捉事物的本質(zhì)，伽里略就是從教堂吊燈擺動(dòng)現(xiàn)象，得出了單擺的等時(shí)性。因此，我們要重視培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，隨時(shí)保持對(duì)事物發(fā)展變化的“高度警覺”，這是提高學(xué)生的觀察能力的關(guān)鍵之處。
（四）觀察的全面性：要引導(dǎo)學(xué)生全面地、多角度地對(duì)事物進(jìn)行觀察，把零碎的，看上去并不關(guān)聯(lián)的孤立事物放在整體中去感知，如教科版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)下冊中對(duì)古代《受水型水鐘》的觀察，要將漏斗、水筒、浮標(biāo)、齒輪、刻度盤、刻度尺等綜合起來，進(jìn)行全面地觀察，才會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)。同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用不同的感覺器官從不同角度來觀察同一事物。如對(duì)一個(gè)蘋果的觀察，如果同時(shí)使用味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺去感覺，其觀察效果顯然更全面。
（五）觀察的選擇性：小學(xué)生由于年齡小，他們經(jīng)常抓不住觀察的重點(diǎn)，注意些不該注意的東西，如：用酒精燈加熱物品時(shí)，本該觀察被加熱物發(fā)生的現(xiàn)象，但有些學(xué)生卻只看到了酒精燈的火焰在跳動(dòng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，只有帶著明確具體的目的去感知，才能觀察的準(zhǔn)確、全面、細(xì)致。所以要引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的方向，養(yǎng)成有意識(shí)、有目的的觀察習(xí)慣。
二、養(yǎng)成主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣
三、養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣
新課程中小學(xué)科學(xué)教育倡導(dǎo)“做中學(xué)”，其實(shí)質(zhì)是通過科學(xué)學(xué)習(xí)養(yǎng)成“動(dòng)手動(dòng)腦”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在“做”中發(fā)現(xiàn)，在“做”中體驗(yàn)，在“做”中感悟，“動(dòng)手”只是一種手段，會(huì)“動(dòng)腦”才是真正的目的。然而小學(xué)生往往是樂于動(dòng)手，但不善于動(dòng)腦，面對(duì)眼前的各種實(shí)驗(yàn)器材，往往盲目地急于操作，實(shí)驗(yàn)中也只顧“熱鬧”，看不到“門道”。所以科學(xué)教育要養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)手與動(dòng)腦結(jié)合的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引領(lǐng)學(xué)生有目的、有意識(shí)地開展科學(xué)探究活動(dòng)，動(dòng)手之前要明確動(dòng)手操作的目的，弄清要解決的問題，預(yù)測可能獲得的結(jié)果，制定實(shí)驗(yàn)方案，即動(dòng)手之前先動(dòng)腦。活動(dòng)中要提醒學(xué)生手、腦、眼、鼻、耳多種器官的并用，要及時(shí)捕捉事物的細(xì)微變化，善于分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從直觀形象中抽象出事物的本質(zhì)。
如：在探究《電磁鐵》的性質(zhì)時(shí)，首先教師可以引導(dǎo)學(xué)生提出他們對(duì)于電磁鐵感興趣的問題，諸如：電磁鐵是由什么構(gòu)成的？怎樣制作電磁鐵？電磁鐵能吸哪些物品？電磁鐵的磁性強(qiáng)弱與什么有關(guān)？電磁鐵有沒有南北極？若有極性與什么有關(guān)？電磁鐵與磁鐵有什么區(qū)別？然后，讓每個(gè)研究小組對(duì)本組感興趣的問題，先提出預(yù)測，再根據(jù)多種實(shí)驗(yàn)材料，提出實(shí)驗(yàn)方案，最后動(dòng)手實(shí)驗(yàn)尋求問題的答案。同時(shí)在活動(dòng)中，要使學(xué)生養(yǎng)成勤于做科學(xué)筆記的習(xí)慣，要及時(shí)記錄下自己瞬間閃現(xiàn)的智慧火花，把觀察的現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)的問題、預(yù)測的結(jié)果、對(duì)現(xiàn)象的分析、以及對(duì)活動(dòng)的感悟，都要及時(shí)記錄下來，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成動(dòng)手又動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣才是真正意義的探究，才能切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)。
四、養(yǎng)成總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣
學(xué)生在科學(xué)探究的過程中，常常得不到預(yù)期的結(jié)論，甚至得到的結(jié)論是偏謬的，對(duì)此，教師既不要指責(zé)學(xué)生，使之失去進(jìn)一步探究的興趣和信心，也不要急于否定和糾錯(cuò)，因?yàn)榈贸隽伺c眾不同的結(jié)論，是給探究者提供反思認(rèn)識(shí)的好機(jī)會(huì)，學(xué)生在探究中經(jīng)歷失敗未必是壞事，如果老師能用賞識(shí)的眼光積極評(píng)價(jià)學(xué)生的探究精神，并耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主審查反思，認(rèn)真分析失敗的原因，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，重新成功，學(xué)生會(huì)收益很大。如：學(xué)生在進(jìn)行電路的連接時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)小燈泡不亮的情況，這時(shí)老師不要急于幫助學(xué)生查找線路故障，要激勵(lì)學(xué)生合作討論、自主分析，都有哪些因素可能導(dǎo)致小燈泡不亮，學(xué)生會(huì)饒有興致地分析出很多種原因，諸如：電池沒電了；線路某處沒接好斷路了；小燈泡的燈絲斷了；兩節(jié)電池接反了；開關(guān)連接不對(duì)或開關(guān)接線處松動(dòng)；連接燈泡的兩根導(dǎo)線接到一起短路了等原因，然后，根據(jù)這些可能出現(xiàn)的問題，對(duì)線路進(jìn)行檢查，找到問題所在。這樣對(duì)待“失敗”，學(xué)生收益非淺，因?yàn)閺?qiáng)烈地自發(fā)地反思過程，能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，實(shí)干的膽略，處事的機(jī)敏，思索的睿智。所以，在小學(xué)科學(xué)教育中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)反思的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確看待“失敗”，使之成為獲得鍛煉和發(fā)展的契機(jī)，通過總結(jié)反思，使學(xué)生在成敗中皆受益。
五、養(yǎng)成善于開發(fā)利用科學(xué)資源的習(xí)慣
小學(xué)科學(xué)具有豐富的課程資源，而教材只是課程實(shí)施的一種文本性資源，它不是課程的全部，教師要引領(lǐng)學(xué)生到家庭和生活中去學(xué)科學(xué)用科學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)小學(xué)生是獨(dú)生子女，家庭舍得為孩子的學(xué)習(xí)投入，在家長看來，支持孩子學(xué)習(xí)科學(xué)，就是大量地購買課外科技讀物或科技音像資料，而開發(fā)孩子智力，就只會(huì)采用購買智力玩具的途徑。長此以往，孩子們養(yǎng)成了唯書本而學(xué)，唯現(xiàn)成用具而用的被動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)，更談不上去開發(fā)生活資源學(xué)科學(xué)。
因此，小學(xué)科學(xué)教育要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，以敏銳機(jī)警的視角，去挖掘生活中的科學(xué)資源。如：探究居室養(yǎng)花的學(xué)問；澆花噴水器的原理；家庭線路的設(shè)計(jì)；天氣、氣溫、風(fēng)向的觀測和記錄；食物霉變的研究；探究水壺除垢的方法等。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生善于收集生活中的廢舊物品，變廢為寶，使之成為可利用的科學(xué)實(shí)驗(yàn)資源，如：廢棄的飲料盒罐，可以做土電話、可以做聽診器、可以做小昆蟲觀察盒等很多實(shí)驗(yàn)。還有小藥瓶、飲料吸管、導(dǎo)線、鐵釘、小磁鐵、小木片、泡沫塑料板、螺絲、螺母、食品包裝盒、袋、繩等，都可以用來做出精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。因此，科學(xué)教育要使學(xué)生養(yǎng)成善于開發(fā)利用課程資源的習(xí)慣，而課程資源的重要價(jià)值正在于為學(xué)生的發(fā)展提供了多種發(fā)展機(jī)會(huì)、發(fā)展條件、發(fā)展時(shí)空和發(fā)展途徑，而這正是科學(xué)教育的內(nèi)涵。
總之，擔(dān)負(fù)科學(xué)啟蒙任務(wù)的小學(xué)科學(xué)教育，養(yǎng)成小學(xué)生良好的科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，比獲取知識(shí)的多少更為重要，它將決定著學(xué)生后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)，追求科學(xué)甚至?xí)?duì)他們一生的發(fā)展起著決定性的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1]科學(xué)(3-6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.走進(jìn)課堂--小學(xué)科學(xué)新課程案例與評(píng)析[m].北京高等教育出版社，20xx.
[2]朱紀(jì)華.現(xiàn)代小學(xué)科技教育[m].北京：中國建材工業(yè)出版社,20xx
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十六
隨著能源的減少，人們逐漸變得重視節(jié)能了。在我還上小學(xué)時(shí)老師就教育我們節(jié)約能源，是為了讓我們?nèi)祟惸茉诘厍蛏嫌肋h(yuǎn)的生活下去。在現(xiàn)實(shí)生活中，還有大多數(shù)人仍不清楚怎樣節(jié)能，讓節(jié)能只是一個(gè)說的到，卻不能完全做的到的事情，往往還因缺乏科學(xué)的節(jié)約常識(shí)和“小竅門”，造成一些不必要的浪費(fèi)。此刻我來就家庭節(jié)電方面給大家介紹幾個(gè)小竅門。
一。電飯煲節(jié)電小竅門
電視機(jī)節(jié)能能夠透過如下幾條途徑：首先控制好比較度和亮度。一般彩色電視機(jī)最亮與最暗時(shí)的功耗能相差3o瓦至50瓦，推薦室內(nèi)開一盞低瓦數(shù)的日光燈，把電視比較度和亮度調(diào)到中間為最佳。其次控制音量，音量大，功耗高。另外，一個(gè)省電的辦法是觀看影碟時(shí)，最好在av狀態(tài)下。因?yàn)樵赼v狀態(tài)下，信號(hào)是直接接入的，減少了電視高頻頭工作，耗電自然就減少了。其次是看完電視后，不能用遙控器關(guān)機(jī)，要關(guān)掉電視機(jī)上的電源。因?yàn)檫b控關(guān)機(jī)后，電視機(jī)仍處在整機(jī)待用狀態(tài)，還在用電。一般狀況下，待機(jī)10小時(shí)，相當(dāng)于消耗半度電。最后是給電視機(jī)加防塵罩。這樣可防止電視機(jī)吸進(jìn)灰塵，灰塵多了增加電耗。
三。電腦節(jié)電小竅門
不用電腦時(shí)盡量把電源開關(guān)給關(guān)掉，這樣能夠降低耗電量。不用電腦的時(shí)候要用一個(gè)套子把它套住，不要讓灰塵進(jìn)入電腦，降低用電量，還要不定期的把主機(jī)內(nèi)部的主板和*部件拿出來清洗，這樣才能夠更好的`降低用電??！能盡量不用電腦的時(shí)候就不要用電腦。
節(jié)能是很重要的，人人都就應(yīng)用這些小竅門，不就應(yīng)因嫌麻煩就不去做這些事。這些事對(duì)誰都有極大的好處的，僅僅需要舉手之勞而已。有關(guān)部門也就應(yīng)加大節(jié)潛力度，多多宣傳。讓人類都來節(jié)約這并不是永遠(yuǎn)都有的能源吧!也讓我們每個(gè)人為造福我們的后代而加油、努力吧!
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十七
學(xué)習(xí)到生活中，我們都離不開紙，而造紙的原材料主要是樹皮等植物的纖維，但由于人們盲目的砍伐。此刻樹木也越來越少了，所以我們要節(jié)約用紙，人人有責(zé)，要從我們身邊的小事做起。
“節(jié)約用紙”對(duì)我們來說，比起節(jié)約水電來似乎遙遠(yuǎn)了一點(diǎn)。很少清楚節(jié)約用紙和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有什么直接關(guān)系。我們每個(gè)人每一天都在用紙，用各種各樣的不一樣類型的紙。那么你統(tǒng)計(jì)過嗎？你每一天要用多少張紙？你一星期要用多少紙？你一個(gè)月至一年要用多少張紙？結(jié)果是驚人的。一張紙從何而來？紙是由樹“變”來的。一棵樹往往需要長幾十年才能被人類利用。人類是無情的，電鋸聲中，幾十年長成的大樹轟然倒地。那些木材，運(yùn)往造紙廠，變成了一張張紙。紙給人類帶來了方便，但同時(shí)給森林造成了極大的影響。樹木不僅僅能夠用來造紙，還能夠帶給木材。大面積的森林能夠涵養(yǎng)水源，防止水土流失，凈化空氣。如果沒有樹木，就沒有氧氣，那我們也就無處安身。森林的消失危害巨大：黃土高原上原本覆蓋著成片的森林，郁郁蔥蔥，一望無際的林海，泛著綠色的波濤。但是，由于人們的破壞，此刻黃土高原已真正成為只有黃土的高原，大地脫去了外衣，裸露出了黃色的皮膚，是那樣令人痛心。
每年的3月12日是“植樹節(jié)”。這一天，我們都拎著工具去植樹。我國此刻的森林覆蓋率已上升。這是人類改過自省的結(jié)果，是令人欣慰的。
但是，雖然森林覆蓋率上升，但仍然很低。所以，植樹造林是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，也是人類永遠(yuǎn)的任務(wù)。此刻已步入冬季，雖然已經(jīng)過了植樹的最好時(shí)節(jié)，但我們能夠在心中播散“節(jié)約用紙”的種子，種植“植樹造林”的樹木，等到來年春天，這些樹木已發(fā)了芽，長高了。我們能夠拿著工具到戶外去，將樹木的種子播散到土地上，精心呵護(hù)它們，讓祖國大地充滿綠色！為我們遮風(fēng)擋雨。節(jié)約紙張，從我做起。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十八
花只能喝水嗎？
世界上的所有花都是靠著喝水長大的，那么，花只能喝水嗎？花能像我們?nèi)祟愐粯映噪u皮、喝牛奶、喝飲料嗎？這是一個(gè)值得討論的問題。
那天，我來到我家花園，看見每一朵花都精神抖數(shù)的樣貌，真是狠不下心去做實(shí)驗(yàn)，我繞著花園走了一圈后，發(fā)現(xiàn)了一朵花好象無精打采的樣貌，也正好能夠給我做實(shí)驗(yàn)。我想到這些，連忙回家拿材料，材料有：雞皮，牛奶，和飲料。怎樣才能讓花把這些材料“消化”掉呢？我想到了以下幾點(diǎn)方法：先“喂”一些雞皮給花吃，然后再放半杯牛奶和放半杯飲料下去，過了一天后，我又下來了，我一下來就跑去看那朵被我做過實(shí)驗(yàn)的花，我睜大眼睛一看，那朵花還是生著病，我就明白必須是失敗了，但是我沒有因?yàn)橐淮涡⌒〉膶?shí)驗(yàn)失敗而放下，而是更激發(fā)了我繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)的情緒，所以我有一次地做了實(shí)驗(yàn)，可我還是失敗了，之后我連著幾次都做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是都失敗了，最后，我都做得不耐煩了，可在這個(gè)時(shí)候，我想起老師經(jīng)常說的一句話：只要你能夠堅(jiān)持不懈地做一件事情，就必須能夠成功的。我想到這些后，又做了幾次實(shí)驗(yàn)，功不負(fù)有心人，結(jié)果成功了，這一次實(shí)驗(yàn)我是了兩塊雞皮，然后再在里面放入一半都沒有的牛奶和飲料才成功的。
花！一個(gè)美麗的神圣的花仙子，無論什么東西種植給你，你都會(huì)長得多姿多彩美麗致極，多觀察你，我們的科學(xué)成果將會(huì)更加豐富。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇十九
作為科學(xué)課專職教師，我對(duì)學(xué)校安排有專職教師感到欣慰，可是作為上課的老師，我對(duì)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度感到心寒。
在學(xué)校，副科老師每周排有18節(jié)課，幾乎每天四節(jié)課，上午兩節(jié)下午兩節(jié)，要準(zhǔn)備大量的實(shí)驗(yàn)器材，我還有些力不從心，就這樣在我付出了大量心血時(shí)間準(zhǔn)備了器材之后，學(xué)生上課實(shí)驗(yàn)時(shí)，卻時(shí)常把實(shí)驗(yàn)課當(dāng)成玩耍課，不聽講，不認(rèn)真實(shí)驗(yàn)，甚至拿器材來亂玩并損壞。更別說我安排的課后研究實(shí)驗(yàn)或觀察活動(dòng)。之前發(fā)給孩子們的蠶卵，都在發(fā)下去的沒幾天后找不到了，好不容易孵出了蠶寶寶的，在又過幾天之后說蠶寶寶餓死了或不知道怎么樣死了。為了做滴漏實(shí)驗(yàn)，課前就安排孩子們帶礦泉水瓶，非常失望的是沒兩個(gè)同學(xué)帶了。上科學(xué)課，六年級(jí)的很多孩子還不愿意去科學(xué)實(shí)驗(yàn)室上課，要呆在教室里寫作業(yè)，還理智氣壯說語文數(shù)學(xué)作業(yè)很多。
如此種種，讓許多科學(xué)老師越來越?jīng)]有成就感，而是很多挫敗感，打擊了他們許許多多的積極性。長期下來讓一些科學(xué)老師也沒有激情認(rèn)真準(zhǔn)備設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)了。一切源于大家對(duì)科學(xué)課的不重視。
而要讓大家重視起科學(xué)課，光是科學(xué)老師的內(nèi)部作用從邏輯推理到理論哲學(xué)上講都是沒有太大作用的。讓家長和學(xué)校重視起科學(xué)課才是治本的問題?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面提高大家對(duì)科學(xué)課的重視。
一、學(xué)校重視科學(xué)課，積極購買、準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材。實(shí)驗(yàn)是科學(xué)課的基本環(huán)節(jié)，實(shí)驗(yàn)探究也是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑。這就要求實(shí)驗(yàn)器材的準(zhǔn)備一定要充分?？茖W(xué)課教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)普遍過重，教材涉及到的各個(gè)學(xué)科的活動(dòng)，也需要準(zhǔn)備大量的實(shí)驗(yàn)材料，其備課量已經(jīng)超過了中、英、數(shù)這些傳統(tǒng)的“核心課程”，不少教師已感到力不從心。即便如此，老師們也都在盡力去挖掘各種各樣的資源，但是還遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要。學(xué)校及教育部門應(yīng)重視這一問題并給予支持解決。
二、把科學(xué)課成績納入升學(xué)考核。學(xué)生和家長比較重視升學(xué)考試，所以對(duì)要求考核的科目語文數(shù)學(xué)等格外重視，而科學(xué)課目前如何評(píng)價(jià)還不確定，學(xué)生家長對(duì)這門課在升學(xué)考試中的地位不清楚，對(duì)這門課的態(tài)度也不重視，這就給科學(xué)課教師帶來較大的思想壓力，也給教師平常上課帶來一些困難。例如讓學(xué)生回家準(zhǔn)備的器材，學(xué)生自己不容易準(zhǔn)備，家長不支持，認(rèn)為：容易找就找找，難得找的就算了，反正也不重要。最后沒有人準(zhǔn)備，上課也不好操作。
三、科學(xué)課老師多跟家長溝通。傳統(tǒng)的家校聯(lián)系，多是由班主任或者語數(shù)老師來做，溝通的內(nèi)容是語文數(shù)學(xué)成績，在校品行表現(xiàn)?？茖W(xué)課老師也應(yīng)該做好與家長的溝通工作，把科學(xué)課外拓展，自備科學(xué)器材，科學(xué)課學(xué)生的表現(xiàn)告知家長并給家長督促安排孩子的任務(wù)。共同培養(yǎng)關(guān)注孩子的科學(xué)認(rèn)識(shí)。提高家長的重視程度。
四、跨學(xué)科課程整合。在實(shí)際的教學(xué)中，語文老師不知道數(shù)學(xué)現(xiàn)在在學(xué)習(xí)些什么內(nèi)容，科學(xué)老師不知道美術(shù)老師在教學(xué)什么內(nèi)容，不同科目老師之間溝通較少，教研活動(dòng)也是各科之間分開組織，學(xué)科界限較大。其實(shí)語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、美術(shù)、音樂、勞技、品德等學(xué)科之間有很多聯(lián)系，學(xué)?？梢栽诿恐荛_始之前，把各科老師組織在一起討論本周的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并討論各科之間的整合。例如在科學(xué)課養(yǎng)蠶活動(dòng)的教學(xué)中，語文課中可以要求學(xué)生把養(yǎng)蠶的心得過程等放進(jìn)作文或者日記中去，勞動(dòng)教學(xué)可以教學(xué)生養(yǎng)蠶知識(shí)，美術(shù)課也可以進(jìn)行各種關(guān)于蠶的作畫等作品，甚至科學(xué)課中也可以把數(shù)學(xué)知識(shí)套進(jìn)去整合教學(xué)。最終會(huì)使學(xué)生把每一個(gè)學(xué)科都重視起來，認(rèn)識(shí)到忽略某一科其他學(xué)科也會(huì)受到影響。
五、提高老師之間各科同等重要的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際的教學(xué)中，副科老師會(huì)碰到一些學(xué)科之間的尷尬問題，主科老師由于教學(xué)任務(wù)緊，學(xué)生優(yōu)差差異等等，出現(xiàn)主科老師讓學(xué)生在副科課堂改作業(yè)、去辦公室輔導(dǎo)、班主任讓學(xué)生練習(xí)學(xué)校的表演、完成學(xué)校安排的畫畫、演講、制作等等的情況。不僅影響科學(xué)課的上課紀(jì)律，同時(shí)也影響學(xué)生對(duì)科學(xué)課的重視程度。所以老師應(yīng)該從自身做起，認(rèn)識(shí)到各科同等重要，才能由上達(dá)下的傳遞給學(xué)生這種意識(shí)。
當(dāng)然科學(xué)老師自身對(duì)自己教學(xué)的重視，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂，提高自身技能，鉆研教學(xué)方法等等努力也是必不可少的。只有大家共同前進(jìn)才能使路變得更寬更平。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二十
1題名題名又叫題目、文題、標(biāo)題，是科技論文的中心和總綱。要求準(zhǔn)確恰當(dāng)、簡明扼要、醒目規(guī)范、便于檢索。忌諱皮大餡小、盲目拔高、詞語重復(fù)、語序錯(cuò)亂。
1.1準(zhǔn)確恰當(dāng)要求論文題目能準(zhǔn)確表達(dá)論文內(nèi)容，恰當(dāng)反映所研究的范圍和深度。常見毛病是：過于籠統(tǒng)，題不扣文。關(guān)鍵問題在于題目要緊扣論文內(nèi)容，或論文內(nèi)容與論文題目要互相匹配、緊扣，即題要扣文，文也要扣題。這是撰寫論文的基本準(zhǔn)則。
1.2簡明扼要力求題目的字?jǐn)?shù)要少，用詞需要精選。至于多少字算是合乎要求，并無統(tǒng)一的“硬性”規(guī)定，一般希望一篇論文題目不要超出20個(gè)字，不過，不能由于一味追求字?jǐn)?shù)少而影響題目對(duì)內(nèi)容的恰當(dāng)反映，在遇到兩者確有矛盾時(shí)，寧可多用幾個(gè)字也要力求表達(dá)明確。常見的繁瑣題名如：“關(guān)于飲用水中所含化學(xué)成分的快速分析方法的研究”。在這類題目中，像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如若舍之，并不影響表達(dá)。凡是論文，總包含有研究及關(guān)于什么方面的研究，所以上述題目便可精煉為：“飲用水化學(xué)成分的快速分析法”。這樣一改，字?jǐn)?shù)便從原22個(gè)安減少為13個(gè)字，讀起來覺得干凈利落、簡短明了。若簡短題名不足以顯示論文內(nèi)容或反映出屬于系列研究的性質(zhì)，則可利用正、副標(biāo)題的方法解決，以加副標(biāo)題來補(bǔ)充說明特定的實(shí)驗(yàn)材料，方法及內(nèi)容等信息，使標(biāo)題成為既充實(shí)準(zhǔn)確又不流于籠統(tǒng)和一般化。
1.3醒目規(guī)范便于檢索論文題目雖然居于首先映入讀者眼簾的醒目位置，但仍然存在題目是否醒目的問題，因?yàn)轭}目所用字句及其所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目，其產(chǎn)生的效果是相距甚遠(yuǎn)的。題目中使用的詞語要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語，以便于論文傳播中的摘引和檢索。
科技論文除總題目以外，一般還有層次標(biāo)題。層次標(biāo)題是指除題名之外的各個(gè)級(jí)別的標(biāo)題。通常將其分為章、節(jié)、條、款幾個(gè)層次。層次標(biāo)題在結(jié)構(gòu)形式上可使整篇內(nèi)容層次分明；從內(nèi)容上是對(duì)每章、每節(jié)中心內(nèi)容的概括，其實(shí)就是所謂的“提綱”。靈感之后，起草之前，必然有一個(gè)構(gòu)思階段。構(gòu)思是從整體上對(duì)文章的.抽象把握和設(shè)計(jì)，以抽象思維為主。構(gòu)思簡單地說就是整體思索，“想”文章。提綱是構(gòu)思的外化和成果，實(shí)際上相當(dāng)于用序號(hào)和文字符號(hào)所組成的一種圖表。提綱的作用在于指導(dǎo)起草，使構(gòu)思視覺化，以便作者從總體上更為準(zhǔn)確概括地把握、修改和提高。論文寫作都要編寫提綱。編寫提綱本身就是在研究，在起草。只要不斷充實(shí)，提綱就成為一篇文章的初稿。
2署名署名表示論文作者聲明對(duì)論文擁有著作權(quán)、愿意文責(zé)自負(fù)，同時(shí)便于讀者與作者聯(lián)系。署名包括工作單位及聯(lián)系方式。工作單位應(yīng)寫全稱并包括所在城市名稱及郵政編碼，有時(shí)為進(jìn)行文獻(xiàn)分析，要求作者提供性別、出生年月、職務(wù)職稱、電話號(hào)碼、e-mail等信息。
3摘要摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡短陳述，是文章內(nèi)容的高度概括。主要內(nèi)容包括：1）該項(xiàng)研究工作的內(nèi)容、目的及其重要性。2）所使用的實(shí)驗(yàn)方法。3）總結(jié)研究成果，突出作者的新見解。4）研究結(jié)論及其意義。注意：摘要中不列舉例證，不描述研究過程，不做自我評(píng)價(jià)。
小學(xué)科學(xué)小論文虹吸篇二十一
在動(dòng)物世界里有許多奇怪的現(xiàn)象，如兔子的眼睛為什么是紅色的?魚睡覺為什么睜著眼?許多許多，但我覺得變色龍會(huì)變色很神奇，所以我對(duì)它進(jìn)行了研究。
變色龍一般身長25―30厘米，舌頭比身子還長，它有一個(gè)特殊的本領(lǐng)那就是會(huì)變色，這樣它就能夠很好地把自我偽裝起來，就好像穿了一件迷彩服一樣，既能夠避免敵人的侵害，又能夠迷惑它要捕捉的食物，便于采取突然襲擊。
這是為什么呢?我上網(wǎng)查了一下，原先它的皮膚內(nèi)有許多不一樣的色素細(xì)胞，有黑色素細(xì)胞。紅色素細(xì)胞。金色素細(xì)胞。這些色素細(xì)胞受神經(jīng)和激素控制。當(dāng)環(huán)境中的光線。溫度。濕度等發(fā)生變化時(shí)，或是受到驚嚇時(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)立即會(huì)做出反應(yīng)，引起各種色素細(xì)胞的收縮或舒張的變化，產(chǎn)生不一樣的組合，像我們繪畫時(shí)用“三原色”能夠調(diào)出許多種不一樣顏色一樣，變色龍的身體就呈現(xiàn)出不一樣的顏色變化。
變色龍能隨環(huán)境變化改變體色，長期對(duì)自然環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。有不少動(dòng)物都有這種本領(lǐng)，如海邊的招潮蟹;有的外形也能夠隨環(huán)境變化，如枯枝碟，顏色與形狀與一片枯葉幾乎沒有區(qū)別。動(dòng)物的這種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性成為“擬態(tài)”。
明白了這個(gè)道理，我一點(diǎn)也不足為奇了。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5410820.html】
