人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
人生三碗水的議論文篇一
孔子曰：“智者樂水，仁者愛山。”
清澈的流水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。仿佛在絮絮低語，訴說著什么。
大海是藍色的，夕陽中的流水卻是金光閃閃的。調(diào)色板上的水彩更是五彩繽紛，再看看中國畫，墨水輕輕一揮，青山的濃郁，綠水的清澈都一一躍然紙上。水本無色，只因有了包容的心變的五光十色。
佛家有一段禪語，釋家摩尼問弟子：“一滴水怎樣才不會干枯？”弟子們想盡了各種辦法，卻沒有一種是他滿意，其實答案很簡單：一滴水只要在大海里就永遠不會干枯。面對二戰(zhàn)中瘋狂的希特勒，全世界人民一起攜手并肩終于滅掉了他的囂張。
生如水，應(yīng)包容，應(yīng)團結(jié)。
“云是水的故鄉(xiāng)，水是云的流浪。”水時時刻刻都在順應(yīng)命運的變化多端。它有時是一一淙小小的溪流，有時又是一汪清洌的泉水，有時又變成了一塊晶瑩剔透的寒冰。
屈平的《漁父》就有這樣一位如水的老者，他說：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！比缃裨谔K州園林中還有一很出名的園林，也叫“滄浪亭”。水清或水濁本性不變，一時的改變又能奈何？
日夜不息奔騰的流水，在到達海洋之前，曾經(jīng)歷過多少的曲折和坎坷，然而它卻告訴人們生無止盡，生生不息。人生不論如何風(fēng)云變幻，只要保持本性，堅持不懈，有路夢想就在不遠處。生處困境時的我們不妨也可以學(xué)學(xué)水，形變性不變。
滴水穿石似乎遙不可及，但如果到石林，你一定會相信那是現(xiàn)實，看似柔弱的流水用堅定的意志打敗了堅硬的磐石。就像荀子所說的：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉?！保安环e跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”
生亦如水，遇到強大的對手時，要有亮出自己的劍的勇氣，就像《亮劍》中提到的“逢敵必亮劍”，上天不總是會給每個人都是好牌，再壞的牌，我們也要打出來。生如水，在勁敵面前堅定不移，有勇氣，我們就是贏家。
“善利萬物而不爭”形容水真是恰如其分，是水的流動推動了船帆的前行，也是水已自己的清潔蕩滌他人的污濁，地球上物種千姿百態(tài)，不也正是因為有了水嗎？
自己流動的同時也推動了他人，自己清白的同時也清白了他人，世上有幾人能如水這樣慷慨大方？林則徐說：“壁立千仞，無欲則剛，海納百川，有容乃大?！?/p>
當(dāng)你踩過紫羅蘭時，它的香卻留在了你的腳上。試著如水一樣的生活，一顆包容積極的心會給你生的萬紫千紅。
流水叮咚，我們每日都少不了用水，我們的生活也離不開水，水有那么多可貴的精神，我們還不應(yīng)該作它的學(xué)生么？
人生三碗水的議論文篇二
水滴體現(xiàn)的是堅強的意志；河流體現(xiàn)的是無私的奉獻；江河體現(xiàn)的是對理想的追求；而海洋體現(xiàn)的是歷盡磨難后，想著勝利的希望.它博大而深沉，是水追求的至愛.
但是，我們明天喝的水從哪兒來呢？我國是一個水資源貧乏的國家，水資源主要面臨洪澇災(zāi)害，水資源短缺和環(huán)境惡化三大問題.我國水資源面臨的形勢非常嚴峻，如果在水資源開發(fā)利用上沒有大的突破，在管理上不能適應(yīng)這種殘酷的現(xiàn)實，水資源很難支持國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的需求，水資源危機將成為所有資源問題中最為嚴重的問題，它將威脅中華民族的騰飛，前景十分令人憂慮！
水萬物生命的液，不停地從液體氣體、固體、中輪回，變成孕育生命的使者.它包含了多少意味深長的哲理，融入了人
的世界怎樣美好的追求！它不愧為"生命的資源"！
如果我們不再節(jié)約用水的話，"生命的資源"會消失我們還會有水喝嗎？水是人類生活的生產(chǎn)離不開的重要資源.水一旦受到污染，就會毒化環(huán)境，制約經(jīng)濟的發(fā)展.問水污染，使居民用水受到很大影響，嚴重危害人民健康.據(jù)報紙說，由于小不潔造成全球死亡人數(shù)每年超過1000萬人.多么驚人的數(shù)字，缺水，植物會死亡，人體就不能進行新陳代謝，后果不堪設(shè)想?。?/p>
正因如此，許多有識之士曾在世界上疾呼，提出了許多合理用水和保護水資源的建議.為的是什么，為的是水能繼續(xù)提供給人們，為的是水不會再污染下去.
雖然用的水量不太多，但是也要大力提倡節(jié)約用水，提高的利用率.
我常常想，如果每個人在再他通人性的時候，停水幾個小時，那將是一個很好的經(jīng)歷，因為口渴會讓他更加珍惜每一滴水，保護每一個水資源.
只要我們像珍惜自己一樣珍惜地球的水，強化的護水措施，昔日美好的世界酒會重現(xiàn).明天，我們照樣有水喝！
人生三碗水的議論文篇三
生命之泉，必飲之泉是什么？水；萬物的沐浴露是什么？水；春天的魅力是什么？是使萬物生機勃勃的雨水！
參觀了拱北水廠，我對制造自來水有了新的認識，對這么多的工業(yè)流成無不感到詫異。消毒、過濾、沉淀……真是讓人感到復(fù)雜。直到現(xiàn)在我才知道平凡的自來水原來是這樣來之不易！使我醒悟，沉思……
在中東國家一升水比一升油還要昂貴；黃河斷流，達到了歷史最低水位：是什么造成呢？主宰地球的人們。
如果說地球是我們慈祥的母親，那水便是她那甘甜的乳汁；如果說大自然是天造地設(shè)的，那水便是她的潤滑劑；如果說跋涉在遼闊的沙漠中的人的雙腿是生命的驅(qū)動力，那水便是一個生的希望。
生活在沙漠地區(qū)的人們，對水的`珍惜勝過珍愛他們的身體；生活在雨林的人們卻覺得水是困擾他們腳步的障礙；經(jīng)歷過洪水的人們看水是一只無情的猛虎；生活在缺水地帶的人們，看水卻是不可多得的金子……
三天不吃飯不能不喝水，水的珍貴是無法用金錢和物質(zhì)來相提并論的。至于泛濫的洪水，那只不過是人們?yōu)榱俗陨斫?jīng)濟利益而破壞水土，破壞生態(tài)環(huán)境的惡果，是水對人類的報復(fù)，提醒使用它們的人類要珍惜水資源，不要浪費和破壞。
朋友：時間、誠信、事業(yè)……固然重要，但是如果沒有水了，那么你得到的一切，還有意義嗎？還能夠延續(xù)嗎？
最后，呼吁人們：請珍愛我們的生命來之不易的水！
人生三碗水的議論文篇四
什么是五水共治？我特意問了一下“度娘”。原來五水就是指節(jié)水、污水、洪水、澇水和飲水。五水共治即抓節(jié)水、治污水、防洪水、排澇水、保供水。這是目前我們政府工作的一個大目標(biāo)、大思路。
水是生命之源，生命之本，人類的健康離不開水。是人類賴以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開水。我們浙江是著名水鄉(xiāng)，浙江因水而名、因水而興、因水而美。對我們來說每日洗臉時要用、做飯要用水、口渴時要喝，治水就是抓民生。
前些日子，我喝水常聞到一些怪味，這水出了什么問題？聽說某個小區(qū)里的自來水還是黃色的呢，實在是太可怕了！這樣的水如何喝得下去？不得病才怪。為此，外公要么起早去打虎跑泉水，要么就買桶裝純凈水，自來水只用于洗漱等用處，外公說現(xiàn)在的水已經(jīng)沒有“老底子”水的味道了，一股刺鼻的漂白劑味道。爸爸索性裝了凈水器。同時在剛過去的夏天，我從報紙上還得知：由于長時間下大雨，一些老城區(qū)的舊房子，因排水問題，家里“水漫金山”，都可以劃船了，給老百姓的生活造成了很大的影響。吃和住都出了問題，讓人們?nèi)绾伟簿訕窐I(yè)？
五水共治中治污水、防洪水、排澇水、保供水只有靠大人們?nèi)崿F(xiàn)了，對于那么作為小學(xué)生的我們應(yīng)該做些什么呢？
節(jié)水！首先要有要有節(jié)水意識，只有意識到“節(jié)約水光榮，浪費水可恥”，才能時時處處注意節(jié)水。把節(jié)約水資源作為我們自覺的行為準(zhǔn)則。要知道我們每沖一次馬桶所用的水，相當(dāng)于有的發(fā)展中國家人均日用水量；夏天沖個涼水澡，使用的水相當(dāng)于缺水國家?guī)资畟€人的日用水量；水龍頭沒有擰緊，一個晚上流失的水則相當(dāng)于非洲或亞洲缺水地區(qū)一個村莊的居民日飲用水總量 這絕不是聳人聽聞，而是聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)多年調(diào)查得出的結(jié)果。
其次，要有愛水意識，在平時的生活中也要注意；不要在飲用水源地游泳、捕魚和劃船。不要往河里、湖里亂扔?xùn)|西，不要往河邊、湖邊傾倒垃圾和廢物。也要提醒家人，洗衣服時適量使用肥皂，不用合成洗滌劑。不往下水道里傾倒食物殘渣和廢食油。告訴家人衛(wèi)生間、廚房等處的水管要更換節(jié)水水龍頭。自己也要自覺的把用過的洗澡水積存起來，用于擦地、沖廁所等其他可用之處。還有一個重點就是發(fā)現(xiàn)有污染水源的現(xiàn)象要及時勸阻或報告有關(guān)部門。
請不要讓最后一滴水成為我們的眼淚！
人生三碗水的議論文篇五
水，滋潤萬物悄無聲息；水，洗滌我們的心靈，同時也給予我們深思，對于人生有所感悟……
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”陽光燒灼著大地，空氣中充實著燥熱，風(fēng)兒對此也無可奈何。樓下的貓兒躲到樹蔭下，不遠處的鳥兒在枝頭不安分地扭動著圓滾滾的身軀，老婆婆抱著孫兒輕搖蒲扇，原本精力旺盛的葉子也紛紛垂下了頭，尋找著小小的水滴……
第二天清晨，只聽得雨點輕敲房檐，鳥兒傳來愉快的鳴叫。雨水滋潤了干涸的大地，也在不知不覺中洗去了人們心中的煩躁。老婆婆在陽臺抱著孫兒笑了，孫兒在懷中興高采烈地指著窗外。水在杜甫筆下“潤物無聲”不僅無私地滋潤了大地，也洗滌了我們的心靈……
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。”詩人李白遠渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時回。
水流仿佛含情脈脈地推著小舟，推著他去向更遠的地方實現(xiàn)自己偉大的抱負。江水包含著故鄉(xiāng)的情意，詩人只得將對故鄉(xiāng)親人的無限思念寄托在了江水之上。水緩緩地向前流淌，依依不舍地為他送行告別……
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦憧稍娺^黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進，雖然撞到了前方堅硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅毅地落下來，繼續(xù)向前。
水持之以恒，奔流不息，不管前方有何困難，它都會克服，奔向它心中唯一的目標(biāo)，等到它匯入大海之時，渾濁之水與海水融為一體，它們一起去往更遙遠、更廣闊的地方……
學(xué)會思水，悟水，感受小小水滴蘊含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點題更直接，每個小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語、引用。對事物描寫更為細致生動，結(jié)尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會大大提升。
人生三碗水的議論文篇六
語言是心靈的展現(xiàn)。對于生活所持的不同心態(tài)，會改變占人體70％的水，并在身體的外在形態(tài)中表現(xiàn)出來。擁有健康心靈的人，他的體魄也相對要健康許多。正所謂健康的內(nèi)心決定了健康的身體。
那么讓這個世界扭曲的到底是什么呢？是心靈。扭曲的心靈影響到全世界。正如一潭積水中有一滴水落入，就會有無盡的波紋擴展開來一樣。只要有一個人的心靈產(chǎn)生扭曲，他就可以影響周圍的人群，乃至影響到整個世界。
我們的所思所想時刻都在影響著這個世界。如果我們能充分地對這個世界展現(xiàn)我們更多的創(chuàng)意及語言才能，這個世界必將產(chǎn)生更多美好的事物。如果我們對這個世界發(fā)出破壞的信息，地球說不定還會去破壞整個宇宙。
如果你也有這樣的體會，就不要再去怨天尤人地抱怨自己的際遇，或者將自己的不幸怪罪到別人身上?，F(xiàn)在，就在這個瞬間，你足以改變你的世界。而你所要做的只有一件事，那就是作出一個選擇。
你是選擇到處充溢著愛與感謝的世界，還是選擇充斥著不滿與病痛的世界？全都在你的一念之間。
佛教認為，世界是瞬息萬變的，從來不會有一刻的靜止。從波動的原理來看，維持波動的能量也必須時刻保持流動暢通，不能有任何的停滯。
“瞬間即世界”的想法帶給人生某種希望。我們沒有必要留戀于過往，因為憑借自我努力便能把握未來的世界。其實身處此時此地的你，手中已經(jīng)握有決定一切的那把關(guān)鍵的鑰匙……
人生三碗水的議論文篇七
我常常想，是山比水更穩(wěn)健，抑或是水比山更遼闊？不知道是哪一位古人游覽河山后，留下了這么一句擲地有聲的千古箴言：“仁者樂山，智者樂水！”
也許，山水之間，真的無法分辨出高低優(yōu)劣。山“仁德”，懂得用信念和原則堅守足下的土地，亙古地佇立千年；水“尚智”，懂得用智慧和機智適時地變通奔向大海的路徑，追求博大的氣度！
大自然的山山水水為我們昭示著堅守與變通的哲理，執(zhí)著地堅守與適時地變通將會使每一個生命吸取山的風(fēng)度、水的氣度，綻放出人生最耀眼的光芒和美麗！
仁者樂山。做一個仁者，堅守生命中最本質(zhì)的信念與原則。真誠、道德、仁義，這是一個人靈魂的根，若無根的牽系，人生便會如水上的浮萍，輕輕忽忽不知何去何從！
厭棄污濁的世風(fēng)，堅守高潔的品性，嵇康不屑于高官權(quán)勢的誘惑，不在乎生活的貧困艱辛。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”嵇康就是在這貧窮中堅守自己“真善美”的節(jié)操。“非湯武而薄孔周，越名教而任自然。”洛陽城錚錚的打鐵聲洋溢著人格中最可貴的“真”！當(dāng)“乘肥衣輕，賓從如云”的鐘回來訪，他不屑抬眼仰望，蔑視權(quán)貴，堅守不與世俗同流合污的節(jié)操。甚至，他付出了生命的代價！雖然《廣陵散》的樂曲絕傳于晉，但嵇康高貴的人格一如高山，讓后人敬仰，向人們昭示著堅守的偉大力量！
智者樂水。做一個智者，適時地變通心態(tài)，以適應(yīng)環(huán)境命運的變化無常。你看那涓涓流水，不迷戀沿途的風(fēng)景，一路奔涌不息，繞過了高山，繞過了暗礁，為了奔往大海而適時地變通流向，終于到達理想與成功的彼岸！
年輕有為，才華橫溢，身邊除了贊譽還是贊譽，正當(dāng)蘇軾決意為國為民施展?jié)M腔的抱負和才氣之時，“烏臺詩案”的“臟水”卻讓他從成功的巔峰摔到黃州赤壁。曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)彷徨，但當(dāng)赤壁的清風(fēng)吹散郁結(jié)于心的塊壘時，蘇軾釋然了！他變通自己的道路，以最佳的狀態(tài)投入到文學(xué)的創(chuàng)作中，終于使文學(xué)作品如流水一般流傳于后世——“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”、“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”、“但愿人長久，千里共嬋娟”……如水，向我們昭示了大丈夫能屈能伸的品格，適時地變通自己的人生之路，其實也是一種智慧！
如山，堅守信念與道義；似水，適度地變通自己的人生之路。“仁者樂山，智者樂水”，做一個仁者，做一個智者，懂得堅守和變通的意義，我們便能在人生的畫卷上繪出一幅絢麗多姿的山水畫！
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