心得體會(huì)是我們?cè)趯?shí)踐中所得到的寶貴經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。那么如何寫好一篇心得體會(huì)呢？首先，我們需要對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)，明確自己的學(xué)習(xí)和成長過程中的收獲和體會(huì)。其次，要注重體現(xiàn)個(gè)人的思考和感悟，通過個(gè)人的觀察和思考，對(duì)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的解讀和理解。此外，要注重文字的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡練和有條理的語言進(jìn)行表述，使讀者更容易理解和接受。最后，要注意結(jié)尾的總結(jié)和思考，對(duì)心得體會(huì)進(jìn)行歸納和總結(jié)，為讀者留下深刻的印象和啟迪。下面是一些寫心得體會(huì)的范文，希望能給大家提供一些寫作思路和參考。
閱讀古詩心得體會(huì)篇一
懷著忐忑的心情上完第一節(jié)課，懷著期待的心情聽第二節(jié)課。
蔣軍晶老師的課堂簡潔、干凈，而“停下來想一想”的生成環(huán)節(jié)，又是那么的精彩、靈動(dòng)?！度ツ甑臉洹芬晃?，新美南吉寫得那么簡單，情節(jié)簡單，人物簡單，字?jǐn)?shù)也不多。但是，仔細(xì)研讀，字里行間透露出的鳥兒與樹的情意，那么感人。蔣軍晶的文本研讀，非常深入與獨(dú)到，于是他想到了豐子愷的畫，同樣是簡約而意蘊(yùn)深厚。文如畫，畫似文，兩者的構(gòu)思與內(nèi)涵聯(lián)系在一起，能給學(xué)生帶來啟發(fā)，甚為精妙?！柏S子愷的畫‘不要臉’，”學(xué)生在笑聲中體會(huì)到寫文章其實(shí)也可以留留白，簡練之處，更顯其精神。早就有哲人說過：“當(dāng)你走得快了，請(qǐng)停下來，等靈魂趕上?！笔Y軍晶老師的“停下來想一想”，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。先是由教師圈出“天天”，讓學(xué)生猜是第一自然段中的哪一處“天天”。猜的過程，就是師生與文本對(duì)話的過程。再讓學(xué)生自由圈出自己所悟的重點(diǎn)詞，想一想為什么這樣圈。交流匯報(bào)的過程，是由點(diǎn)及面的，是學(xué)生自由發(fā)揮的，是無拘無束的思想碰撞。
下午有關(guān)群文閱讀的講座對(duì)我來說又是那么明晰。首先明確了什么是群文閱讀？就是在較短的時(shí)間內(nèi)，針對(duì)相同一體，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。分為一篇帶多篇、課內(nèi)多篇、課外多篇三種。群文閱讀不是對(duì)課文知識(shí)的替代而是補(bǔ)充，重點(diǎn)不在于一節(jié)課學(xué)了多篇文章，而是學(xué)會(huì)思考有方法。就像蔣老師對(duì)自己群文教學(xué)的目標(biāo)非常明確，那就是學(xué)表達(dá)、練思考、習(xí)策略。其次感受到在群文閱讀的課堂上傾聽的重要性。我們上課有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為一節(jié)成功的課就是老師問，學(xué)生爭先恐后積極回答，老師引導(dǎo)，學(xué)生立刻能根據(jù)老師的思路說出老師心目中正確的答案，然而聽完蔣老師的課才知道課上老師的問題一定要有深度，有可以讓學(xué)生思考的空間，這樣學(xué)生才會(huì)認(rèn)真傾聽老師提出的問題，針對(duì)問題思考自己獨(dú)特的見解。最后理解精講課外和群文閱讀并不矛盾。對(duì)于重點(diǎn)課文需要講精講透，而對(duì)于可以找到相同議題的略讀課文可以拓展為群文閱讀。群文閱讀練習(xí)真實(shí)的閱讀方式，如默讀、跳讀、瀏覽來提升閱讀速度，另外閱讀策略要講究求同、比異、整合、判斷來實(shí)現(xiàn)。
課堂是一場靜悄悄的革命，對(duì)語文老師來說閱讀比學(xué)信息技術(shù)、教學(xué)方法更重要。在群文閱讀時(shí)應(yīng)該怎樣取舍知識(shí)點(diǎn)的教授，如何選擇有聯(lián)系的文章，怎樣不落痕跡引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考確實(shí)是需要我們靜下來想一想的，在今后的教學(xué)中我也會(huì)秉承這種思想，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)讓學(xué)生傾聽，來進(jìn)行靜悄悄的革命！
閱讀古詩心得體會(huì)篇二
古詩是我國文化寶庫里璀璨的一顆明珠，它流傳千年，飽含著智慧和情感。在初中階段，我們接觸到了一些經(jīng)典的古詩，通過對(duì)比閱讀，我深切體會(huì)到了古詩的奧妙之處。下面我將以五段式來表達(dá)我的心得體會(huì)。
第一段：初中古詩的內(nèi)涵與表達(dá)方式
初中古詩是文化課程中的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)和閱讀，我發(fā)現(xiàn)古詩的內(nèi)涵豐富多樣，其中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧。例如杜甫的《登高》一詩，表達(dá)了對(duì)官場的失望和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。而李白的《將進(jìn)酒》則表現(xiàn)出了豪邁激情和對(duì)自由的追求。古詩常常借景抒情，通過描繪自然景物來抒發(fā)詩人的內(nèi)心感受。這種表達(dá)方式更能讓讀者產(chǎn)生共鳴，也更容易被人們接受和喜愛。
第二段：古今對(duì)比，古詩之美獨(dú)特
與現(xiàn)代詩歌相比，古詩更具有獨(dú)特的韻味和文化內(nèi)涵。古詩的語言更加優(yōu)美，構(gòu)思更為深遠(yuǎn)，給人一種雅致和奇特的美感。例如《登鸛雀樓》一詩，王之渙以豪邁外景來烘托內(nèi)心的悲涼，使讀者產(chǎn)生一種既壯麗而又愴然的情感。而現(xiàn)代詩歌則更常以自由散漫的形式呈現(xiàn)，語言也更加生活化、現(xiàn)實(shí)化。雖然現(xiàn)代詩歌更加親近生活，但在美感和深度方面相對(duì)古詩略有遜色。
第三段：審美情趣的培養(yǎng)與提高
通過對(duì)比閱讀古詩，我不僅更加深入了解了古代文化，也提升了自己的審美情趣。我開始欣賞古人對(duì)自然美的描繪，感受到了大自然的奇妙與力量。例如白居易的《賦得古原草送別》中，“離離原上草，一歲一枯榮?！钡拿鑼懽屛腋惺艿搅藲q月流轉(zhuǎn)與生命變遷的無常。同時(shí)，古詩也幫助我提高了自己的語言表達(dá)能力，讓我學(xué)會(huì)用簡練而含蓄的文字來表達(dá)復(fù)雜的情感和思想。
第四段：古詩中的人生智慧與價(jià)值追求
古詩中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，可以引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。讀古詩可以使人更加深刻地認(rèn)識(shí)到生命的短暫與珍貴，明白人要在有限的時(shí)間里追求真理和美好。例如蘇軾的《定風(fēng)波》中楚莊王慘烈的命運(yùn)告誡我們，不應(yīng)沉溺于權(quán)力之欲，而應(yīng)追求純粹的心靈與價(jià)值。古詩中的智慧和價(jià)值追求是與時(shí)俱進(jìn)的，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：從古詩中汲取力量與啟示
在我的成長過程中，古詩給了我很多力量和啟示。每次讀完一首古詩，我就會(huì)進(jìn)入一種遐想和思考的狀態(tài)。古詩讓我思考人生的意義，感受到人與自然的聯(lián)系，培養(yǎng)了我對(duì)美的敏感和追求。古詩教會(huì)了我如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，讓我懂得如何保持堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度。從古詩中汲取力量與啟示，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的使命和責(zé)任。
通過對(duì)比閱讀初中古詩，我對(duì)古詩的魅力有了更深的認(rèn)識(shí)。古詩蘊(yùn)含的智慧和情感，不僅豐富了我的內(nèi)涵，也提高了我的審美情趣。它們不僅從歷史上滾滾而來，也將繼續(xù)為后人所贊美與傳頌。希望在以后的學(xué)習(xí)生活中，我能繼續(xù)發(fā)掘和欣賞古詩的藝術(shù)之美，使自己的心境更加開闊和純凈。
閱讀古詩心得體會(huì)篇三
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個(gè)詞短促，哪個(gè)音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細(xì)回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習(xí)，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗(yàn)全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、細(xì)讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補(bǔ)充了詩的背景知識(shí)資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進(jìn)行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點(diǎn)講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會(huì)夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對(duì)出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個(gè)典故，課堂上沒能給學(xué)生點(diǎn)到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進(jìn)行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會(huì)和想法，理解詩中蘊(yùn)含的哲理“站得高，看得遠(yuǎn)”。而且學(xué)生對(duì)這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時(shí)我不失時(shí)機(jī)地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個(gè)道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。
四、誦讀表情
通過我的激勵(lì)，課堂上孩子們嘗試用最短的時(shí)間進(jìn)行了背誦，因?yàn)樽x出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因?yàn)橛辛送踅淌诰实狞c(diǎn)評(píng)，更是因?yàn)樗屛以诠旁娊虒W(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。
閱讀古詩心得體會(huì)篇四
古詩詞是中國文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。閱讀古詩詞既可以增長知識(shí)，又可以品味文化，更是一種情感共鳴的體驗(yàn)。在我閱讀古詩詞的過程中，不僅獲得了知識(shí)上的啟示，還對(duì)人生產(chǎn)生了重要的影響。
一、關(guān)注古人對(duì)自然的描寫
古詩詞中所描寫的自然風(fēng)光，讓我深切感受到自然的美麗和獨(dú)特。在欣賞詩歌的同時(shí)，我不僅欣賞詩人對(duì)大自然的絢麗多彩之美的描繪，還領(lǐng)略到了他們對(duì)自然的深刻理解。在這些古人所描述的景物中，展現(xiàn)出了他們智慧的源泉，讓我們?cè)陬I(lǐng)略美麗的同時(shí)，也受到了啟迪。
二、沉浸于古人的思維方式
古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)其實(shí)存在著很大的思維模式上的差異。古人往往通過描寫自然環(huán)境和情感體驗(yàn)而表達(dá)自己的思想和意境。這些詩歌在表達(dá)情感的同時(shí)，也承載了深刻的哲學(xué)思想。我們通過閱讀古詩詞，感受古代人類的文化審美，也可以從中汲取智慧和思考的方式。
三、感受古詩詞的情感共鳴
古詩詞往往是詩人對(duì)情感的進(jìn)行了淋漓盡致的刻畫，讓我們?cè)陂喿x中深深感受到詩人們所寫下的情感內(nèi)涵。這些情感深深打動(dòng)人心，使我們和古人產(chǎn)生了情感共鳴。尤其是在面臨一些崩潰之時(shí)，可以在胸中吟詠幾句詩歌，舒緩放飛內(nèi)心情感，這是一種很好的調(diào)節(jié)方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造
古人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，總是把身處的人物及周遭的事物生動(dòng)形象地描寫出來，這些人物從理念到品行都是令人敬畏的。我通過閱讀古詩詞，感受到其具有極大的思想性和審美性，同時(shí)，也很多地體現(xiàn)了古人對(duì)人物塑造的思想和品行的重要性。這些古人對(duì)人物的塑造，更是反映了他們中國文化的精髓。
五、對(duì)民族文明的認(rèn)識(shí)和傳承
古詩詞是中國文化的精髓，是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)。閱讀古詩詞，不僅可以感受到其中的優(yōu)美和深?yuàn)W，更能夠加深自己對(duì)于民族文明的認(rèn)識(shí)和傳承。通過這種傳承，我們才能真正讓這些文化和知識(shí)價(jià)值得到傳遞，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)。
總之，在古詩詞的閱讀中，我們可以在欣賞其中的美和藝術(shù)魅力的同時(shí)，領(lǐng)略到其中的智慧和哲學(xué)。它們是中華民族文明的一部分，是我們文化的根基和傳承，也增進(jìn)了我們與古代和現(xiàn)代文學(xué)、文化之間的交流和融合。希望未來我們還能看到越來越多的人加入到古詩詞的領(lǐng)略和傳承中。
閱讀古詩心得體會(huì)篇五
詩篇的開頭借一件古物興起對(duì)前朝人、事、物的慨嘆。
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。這兩句意為折斷的戰(zhàn)戟沉在泥沙中并未被銷蝕，自己將它磨洗后認(rèn)出是前朝遺物。在這里，這兩句描寫看似平淡實(shí)為不平。沙里沉埋著斷戟，點(diǎn)出了此地曾有過歷史風(fēng)云。戰(zhàn)戟折斷沉沙卻未被銷蝕，暗含著歲月流逝而物是人非之感。正是由于發(fā)現(xiàn)了這一件沉埋江底六百多年，銹跡斑斑的折戟，使得詩人思緒萬千，因此他要磨洗干凈出來辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是赤壁之戰(zhàn)遺留下來的兵器。這樣前朝的遺物又進(jìn)一步引發(fā)作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后文抒懷作了很好的鋪墊。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺(tái)就會(huì)深深地鎖住東吳二喬了。這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。這對(duì)于詩人而言是相當(dāng)清楚的，因?yàn)槎拍帘救擞薪?jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)歷史時(shí)事是非常熟悉的。眾所周知，赤壁之戰(zhàn)吳勝曹敗，可此處作者進(jìn)行了逆向思維大膽地設(shè)想，提出了一個(gè)與歷史事實(shí)相反的假設(shè)。假若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那結(jié)果會(huì)如何呢？詩人并未直言戰(zhàn)爭的結(jié)局。而是說銅雀春深鎖二喬，銅雀臺(tái)乃曹操驕奢淫樂之所，蓄姬妾歌姬其中。這里的銅雀臺(tái)，讓人不禁聯(lián)想到曹操風(fēng)流的一面，又言春深更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個(gè)鎖字，進(jìn)一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負(fù)寫得如此蘊(yùn)藉，實(shí)在令人佩服。
閱讀古詩心得體會(huì)篇六
近年來，隨著古文閱讀的復(fù)興，越來越多的人開始深入研究古代詩詞，此時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，古詩和現(xiàn)代詩有著明顯的差異。然而，通過對(duì)比閱讀古詩，我們不僅可以更好地理解古人的思想情感，還能夠從中汲取思考問題的方法和技巧。下面筆者將就古詩對(duì)比閱讀的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，古詩對(duì)比閱讀有助于深入理解古人的思想情感。古人的詩作往往直抒胸臆，表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)感受，通過對(duì)比閱讀，我們可直接感受到古人的內(nèi)心世界。例如，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和北島的《波》都描繪了居住環(huán)境的荒涼，但兩者的表達(dá)方式卻完全不同。杜甫的詩中用了大量的形容詞和修辭手法，以表達(dá)內(nèi)心的痛苦和無助之情；而北島的《波》則以簡潔的語言表達(dá)自己內(nèi)心的沉默和孤寂之感。通過對(duì)比，我們不僅能感受到古人的感受，還能從中領(lǐng)悟到古人的生活態(tài)度和人生哲理。
其次，古詩對(duì)比閱讀能夠幫助我們鍛煉批判性思維。古詩雖然與現(xiàn)代詩有所不同，但它們同樣具有藝術(shù)性和表達(dá)能力。通過對(duì)比分析古詩之間的差異，我們可以發(fā)現(xiàn)古人在表達(dá)方式、情感表達(dá)、意象選擇等方面的不同偏好和審美觀點(diǎn)。通過對(duì)比研究，我們可以鍛煉我們的批判性思維，培養(yǎng)出對(duì)文學(xué)作品深入剖析的能力。同時(shí)，古詩對(duì)比閱讀還能夠拓寬我們的文學(xué)視野，從而更好地欣賞和理解文學(xué)作品。
古詩對(duì)比閱讀還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)作靈感。眾所周知，文學(xué)作品往往會(huì)互相借鑒和影響。通過對(duì)比不同時(shí)期、不同風(fēng)格的古詩，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的共性和差異，從而汲取經(jīng)驗(yàn)和靈感。例如，我們可以通過對(duì)比同樣描寫秋天的古詩《登鸛雀樓》和現(xiàn)代詩人顧城的《青春》，發(fā)現(xiàn)二者都以描寫秋天的景色為主題，但在表達(dá)方式和情感呈現(xiàn)上卻有很大的差異。通過對(duì)比，我們可以從中汲取經(jīng)驗(yàn)，并嘗試運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中。古詩對(duì)比閱讀不僅能夠啟迪我們的創(chuàng)作靈感，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和寫作水平。
最后，古詩對(duì)比閱讀可以培養(yǎng)我們的審美情趣。古詩以其獨(dú)特的韻律和意境給人以美的享受，通過對(duì)比閱讀不同風(fēng)格和不同題材的古詩，我們可以培養(yǎng)出更加敏銳的審美眼光。例如，對(duì)比唐代杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》和宋代陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感其二》兩首描寫秋天的詩，盡管題材相同，但唐詩著重于描繪秋夜中夜晚的寂靜，而宋詩則更注重描寫秋夜的涼爽和清新。通過對(duì)比，我們可以感受到不同風(fēng)格和表達(dá)方式所帶來的美感，進(jìn)而提高我們對(duì)美的理解和欣賞能力。
綜上所述，古詩對(duì)比閱讀不僅可以幫助我們深入理解古人的思想情感，鍛煉批判性思維，激發(fā)創(chuàng)作靈感，還能夠培養(yǎng)我們的審美情趣。因此，我們應(yīng)該積極參與古詩對(duì)比閱讀，通過對(duì)比研究，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。這樣，不僅能夠更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品，還能夠培養(yǎng)自己獨(dú)到的見解和審美品味。
閱讀古詩心得體會(huì)篇七
12．詩的前兩句借一件古物來興起對(duì)前朝人物和事件的慨嘆。或前兩句寫興感之由。（兩種答案任答一種均給2分。）
13．不好。以二喬的命運(yùn)形象代表東吳的命運(yùn)，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達(dá)更含蓄。（從詩句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）
閱讀古詩心得體會(huì)篇八
古詩是中華文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和人民的情感。無論是《詩經(jīng)》、《楚辭》還是唐詩宋詞，都是中國古代文學(xué)的重要組成部分。通過閱讀古詩，我們可以感受到古人的智慧和情感，也可以獲得對(duì)人生的思考和啟示。在這篇文章中，我將分享一些我在閱讀古詩過程中的心得體會(huì)。
首先，古詩給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩往往以簡練精煉的語言，描繪出恢弘壯麗的景象。比如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，令人仿佛身臨其境，感受到山河壯麗的美景。又如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，簡單的幾句話卻點(diǎn)燃了我對(duì)月夜的遐想和美的感受。每當(dāng)我閱讀古詩時(shí)，就仿佛置身于一個(gè)美麗的世界，忘卻了一切煩惱和憂愁。
其次，古詩幫助我理解人生。在古詩中，有很多描寫人生滄桑的詩句，讓我對(duì)人生有了更深刻的思考。如唐代詩人杜甫的《登高》中寫到：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧?！边@兩句簡單的詩句卻道出了人們?cè)谄D難環(huán)境中的困境和堅(jiān)持。這讓我想起了生活中的挫折和困難，以及如何在困境中迎難而上。通過古詩，我不僅被啟發(fā)著勇敢面對(duì)生活中的困難，也學(xué)會(huì)了欣賞和珍惜身邊的美好。
同時(shí)，古詩也教會(huì)了我如何觀察周圍的事物。在古詩中，詩人通過對(duì)自然景物的描繪，引發(fā)了我對(duì)周圍事物的思考。如唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》中寫到：“白日依山盡，黃河入海流”，景色的變化引發(fā)了我對(duì)自然規(guī)律的思考。在閱讀古詩的過程中，我學(xué)會(huì)了觀察周圍的自然景色、花草樹木，以及人與自然的關(guān)系，這使我對(duì)自然有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
此外，古詩也是感悟人生的良師益友。在古詩中，詩人往往通過深入淺出的語言，表達(dá)了對(duì)人生的思考和體悟。如唐代杜牧的《秋夕》中寫到：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。”這些句子讓我意識(shí)到了時(shí)間的流逝和珍惜當(dāng)下的重要性。無論是悲傷、喜悅、猶豫還是慈悲，古詩都能給予我力量和啟發(fā)，幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己和生活。
總之，古詩閱讀不僅是一種審美的享受，也是一次心靈的洗禮。通過閱讀古詩，我學(xué)會(huì)了欣賞美、理解人生、觀察周圍和感悟人生。無論是古代詩人的智慧和情感，還是對(duì)人生的思考和深刻的洞察，都深深地觸動(dòng)了我的心靈。古詩是一面鏡子，通過它我看到了古人的智慧和情感，也看到了自己心靈的美麗和脆弱。閱讀古詩，讓我懂得了生活的意義和價(jià)值，也讓我更加珍惜當(dāng)下的時(shí)光和身邊的美好。
閱讀古詩心得體會(huì)篇九
古詩，作為中國文化瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。閱讀古詩是一門博大精深的學(xué)問，不僅可以讓人體味文化震撼，還能啟迪心智、陶冶情操。在不斷閱讀古詩的過程中，我體悟到了它的美與智慧，深深為之折服。在此，我將結(jié)合自己的心得體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)閱讀古詩的見解。
首先，古詩給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)到，語言精煉簡練，意象鮮明生動(dòng)。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這一短短的幾句話，卻描繪出了一個(gè)月光皎潔的夜晚。當(dāng)我靜靜端坐在窗前，拿起這首詩時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出明亮的月光將大地銀裝素裹的美麗畫面，不禁讓我陶醉其中。正是這些富有想象力的美麗畫面，讓我陶醉其中，引發(fā)思考，感受到文化的底蘊(yùn)。
其次，古詩讓我獲得了心靈的寄托。生活中，我們常常會(huì)面對(duì)一些挫折和困惑，而古詩則給了我一個(gè)傾訴和宣泄的空間。詩人通過深沉的文字表達(dá)了對(duì)生活的痛苦和無奈，也寄托了他們對(duì)美好事物的向往。讀過這些詩句后，我深感人生的苦痛和憂傷是共通的，而通過詩歌的表達(dá)，我可以放松心情，釋放壓力。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂時(shí)期的失落和無奈。每當(dāng)我面對(duì)困境時(shí)，讀到這首詩，就能夠明白自己并非孤苦無依，同時(shí)也能夠借助這些詩詞來找到寄托，獲得一片心靈的寧靜。
再次，古詩使我開闊了視野。古人的智慧和哲理融入到詩歌之中，啟迪了我的心靈。詩人們通過簡練、凝煉的語言，表達(dá)了世間萬象和生命的真諦。詩句中的每一個(gè)字眼，都是古人智慧的結(jié)晶。如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，這短短的幾個(gè)字，傳遞給我們的是自然界事物的變化和人生的無常。這種審視世界和人生的角度讓我的思維變得更加開闊，拓寬了我的視野。
最后，古詩幫助我提升了語言能力。古人在詩歌創(chuàng)作中對(duì)語言的運(yùn)用技巧十分嫻熟，用字既準(zhǔn)確又精美。通過閱讀古詩，我學(xué)到了更多的漢語詞匯和表達(dá)方式。同時(shí)，我也更加深刻地理解到語言的力量。古詩中，每一個(gè)字都凝聚著作者的心血，每一個(gè)字都有著深刻的內(nèi)涵。而我們的語言文字，則是能夠傳遞思想和情感的工具。通過學(xué)習(xí)古詩，我在寫作和表達(dá)方面得到了極大的提升。
綜上所述，閱讀古詩是一種難能可貴的文化體驗(yàn)。它不僅能夠帶給我們美的享受，而且能夠讓我們?cè)诰裆系玫阶甜B(yǎng)，開闊視野，提升語言能力。通過與古詩的親密接觸，我們能夠更加深入地感悟到中國古人的智慧與心意，更好地?zé)釔酆蛡鞒兄腥A民族的文化。詩如人生，在閱讀古詩的路上，我的心境也得到了沉淀和升華。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十
古詩作為中國文化的瑰寶，在我們的日常生活中扮演著重要的角色。閱讀古詩，不僅僅是欣賞其中的美麗文字和優(yōu)雅語言，更是通過作者所表達(dá)的情感和思想，理解歷史和文化背景。對(duì)于我來說，閱讀古詩是一種身心放松的方式，也是對(duì)古人智慧的敬仰和懷念。在這篇文章中，我將分享我在閱讀古詩過程中獲得的心得體會(huì)。
首先，古詩能讓我感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見解和思考方式。通過閱讀古人的詩作，我能夠體會(huì)到他們對(duì)自然、人生和情感的深刻理解。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了作者對(duì)于親人離世的悲痛之情，以及對(duì)人生無常的深刻思考。這種與古人的心靈溝通，讓我更加尊重他們的智慧和對(duì)生命的熱愛。
其次，古詩也能喚起我對(duì)自然的關(guān)注和敏感。與現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活相比，古詩以其豐富的意象和細(xì)膩的描寫，引發(fā)我對(duì)大自然的思考和敬畏之情。例如，在王之渙的《登鸛雀樓》中，通過描繪高臺(tái)之上的壯麗景色，詩人表達(dá)了對(duì)自然景觀的贊美和對(duì)人生短暫的思考。這樣的文字和景象，讓我身心仿佛融入其中，感受到宇宙之大和自己之渺小。
另外，古詩也是我處理情感的一種方式。當(dāng)我感到歡樂、悲傷、憤怒或煩悶時(shí)，我會(huì)選擇讀一些古詩來宣泄自己的情感。由于時(shí)代、文化和人類本性的共通性，古詩中所表達(dá)的情感往往是與我有共鳴的。通過閱讀和體驗(yàn)古人的情感，我能夠找到安慰和解脫。例如，李白的《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”的句子，讓我在夜晚孤寂的時(shí)候感到親切和安慰。
此外，古詩還培養(yǎng)了我對(duì)語言的敏感性和欣賞能力。古詩的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)規(guī)范使得我更加注重語言的表達(dá)能力和修辭手法。通過學(xué)習(xí)古詩中的韻律、格律和修辭手法，我不僅能更好地理解作者的意圖，還能夠運(yùn)用到自己的寫作中。古詩中的美麗詞句和巧妙結(jié)構(gòu)，反復(fù)咀嚼和體味，讓我在日常的語言表達(dá)中有了更多的選擇和靈感。
最后，我認(rèn)為古詩具有超越時(shí)空的意義和價(jià)值。盡管古詩是古代中國人的創(chuàng)作和表達(dá)方式，但其中所反映的情感、思想和人類共通的價(jià)值觀，卻具有普世性。通過閱讀古詩，我能夠了解到古人的喜怒哀樂，也能夠發(fā)現(xiàn)他們所探究的人生問題與我并無二致。從這個(gè)角度來看，古詩是將我與古人連結(jié)在一起的橋梁，讓我感受到中華文明的延續(xù)和傳承。
總結(jié)起來，閱讀古詩是我擴(kuò)展自己和了解古人的一種途徑。通過古詩，我能夠感受到古人對(duì)生活的獨(dú)特見解，喚起對(duì)自然的關(guān)注和敏感，處理情感，培養(yǎng)對(duì)語言的敏感性和欣賞能力，以及超越時(shí)空的思考。古詩讓我不僅僅欣賞文字之美，更讓我深入思考人生的意義和理解中華文化的博大精深。在閱讀古詩的過程中，我不僅僅是體驗(yàn)一種美的享受，更是與古人心靈的對(duì)話。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十一
在閱讀古詩的過程中，我深深感受到了古詩的韻味。古詩是我國文化的瑰寶，是我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華所在。古詩以其簡練、凝練的語言，表達(dá)出對(duì)自然界、人生哲理及社會(huì)現(xiàn)象的深刻思考。讀古詩就像是走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界，每一句詩句都飽含著詩人對(duì)人生的感悟，深情淺意，含蓄而富有力量。每當(dāng)我閱讀古詩，我總能夠感受到那種跨越時(shí)空的韻味，仿佛能夠看到古時(shí)詩人的心境和他們所描繪的景象，讓我領(lǐng)略到了一種別樣的美。
第二段：古詩的情感表達(dá)
古詩是一種情感的表達(dá)，通過古詩，我們可以感受到詩人的喜怒哀樂、愛與恨。當(dāng)我讀到“靜夜思”的“床前明月光，疑是地上霜”，那種孤獨(dú)、思念之情仿佛在我心頭涌動(dòng)；當(dāng)我讀到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，那種深深的傷感和無奈令我心痛不已。古詩以其簡短的文字和精妙的表達(dá)，將豐富多樣的情感淋漓盡致地表達(dá)了出來，令人感到平靜、舒適、愉悅。
第三段：古詩的內(nèi)涵思考
古詩蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵，讀古詩不僅體味其表面的美麗，更需要用心去品味其中的深意。每當(dāng)我讀完一首古詩，我就會(huì)停下來思考、琢磨其中的意境與主旨，尤其是那些寓意深刻的名句，總能給我?guī)硪恍﹩⑹?。例如讀到“人生如夢，一盡如夢”，我會(huì)在心里默默告訴自己要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下；讀到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我會(huì)深深地詩詞的內(nèi)涵，讓我的思考更加深入、全面，同時(shí)也使我獲益良多。
第四段：古詩的文化傳承
古詩是我國文化的重要傳承形式。古詩的詩意、方式、特點(diǎn)都與我國傳統(tǒng)文化緊密相連。閱讀古詩，就是在領(lǐng)略詩人的文化智慧，了解古代人的審美觀念和生活態(tài)度。通過古詩，我們可以感受到古代文人對(duì)自然、人生、人情的恭敬和熱愛，同時(shí)也感悟到一種對(duì)于真善美的追求。古詩的閱讀不僅是對(duì)過去文化的回顧與傳承，也是對(duì)今天文化的延續(xù)與發(fā)展。它讓我們了解到我們的文化根源，為我們塑造了獨(dú)特的審美觀。
第五段：古詩的啟迪與激勵(lì)
古詩的閱讀給予了我許多啟迪和激勵(lì)。對(duì)于我來說，古詩諸如“臨安牧童遙指杏花村”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”等句子，都成為了我追求人生的動(dòng)力。古詩中所表達(dá)的深情和智慧，啟發(fā)了我的思考和對(duì)人生的理解。無論是面對(duì)困境還是追求夢想，我都能夠從古詩中汲取力量，堅(jiān)定自己的信念。
總結(jié)：
通過古詩的閱讀，我體驗(yàn)到了古詩的韻味、情感表達(dá)、內(nèi)涵思考、文化傳承以及啟迪與激勵(lì)。每一次讀古詩，都是一次心靈的升華和世界的拓寬。這種體驗(yàn)將會(huì)伴隨我一生，讓我在文學(xué)的海洋中不斷航行。我對(duì)古詩的熱愛與喜愛，已經(jīng)深深扎根于我的內(nèi)心，成為我人生中重要的一部分。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十二
假期是人們放松心靈，培養(yǎng)愛好的好時(shí)光。在這段寶貴的時(shí)間里，我選擇了閱讀古詩。閱讀古詩不僅可以增長知識(shí)、培養(yǎng)情趣，更能夠幫助我提升文學(xué)素養(yǎng)。通過對(duì)古詩的深入閱讀，我獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：古詩喚醒內(nèi)心情感
古詩以其獨(dú)特的方式，致力于喚起讀者的內(nèi)心情感。詩中的景物、情感、思想,往往能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟而真摯的情感。譬如，在讀杜甫的《春夜喜雨》這首詩時(shí)，詩中所贊美的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”深深打動(dòng)了我，使我感受到了春雨滋潤春天的美好，也觸動(dòng)了我內(nèi)心對(duì)生命的熱愛。古詩的藝術(shù)魅力不僅在于其形象的描繪，更重要的是在于它所蘊(yùn)含的思想感情帶給人們的共鳴。
第三段：古詩培養(yǎng)審美情趣
古詩具有高尚的藝術(shù)性，能夠培養(yǎng)人們的審美情趣。古詩以簡潔明了的語言，通過獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律感，迅速打動(dòng)讀者的耳朵和心靈。而且，古詩所描述的美景和情感，也讓我對(duì)審美有了更多的了解和欣賞。例如，在課堂上學(xué)習(xí)了王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，我被其中的“白日依山盡，黃河入海流”的描寫所震撼。這些極富美感的字句，使我對(duì)于描繪自然景色的技巧和韻律的運(yùn)用有了更深刻的理解。
第四段：古詩提升文學(xué)素養(yǎng)
古詩具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵，通過閱讀古詩，我不僅更加深入地了解了古代文人的文學(xué)風(fēng)格和思想，同時(shí)也增強(qiáng)了自己的文學(xué)素養(yǎng)。詩歌是一種高度凝煉的語言藝術(shù)，它要求具備詩歌的節(jié)奏感和對(duì)詞語的選用、排列的功夫。在閱讀古詩的過程中，我不僅學(xué)會(huì)識(shí)別古代的修辭手法，還學(xué)會(huì)欣賞和品味古代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。通過對(duì)古詩的學(xué)習(xí)，我對(duì)于文學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)和文學(xué)語言的運(yùn)用都有了進(jìn)一步的提升。
第五段：結(jié)尾
總而言之，假期閱讀古詩讓我受益匪淺。古詩通過與讀者的互動(dòng)，激起了我內(nèi)心最美好的情感和思索。它培養(yǎng)了我全新的審美情趣，提升了我的文學(xué)素養(yǎng)。因此，我堅(jiān)信，閱讀古詩不僅是一種愉悅心靈的方式，更是一種對(duì)于文學(xué)世界的開拓和探索。在以后的時(shí)間里，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)古詩的閱讀和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十三
作為一種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，詩歌在中國歷史上扮演著重要的角色。假期是一個(gè)提升自身修養(yǎng)的好時(shí)機(jī)，而閱讀古詩更是其中的一種精神享受。在我最近的假期中，我專門找出了一些著名的古詩作品進(jìn)行閱讀，并從中汲取了很多心得體會(huì)。
首先，古詩教會(huì)我感受大自然的美。在詩歌中，作者常借用自然景色來表達(dá)自己的思想與情感。通過閱讀古詩，我仿佛感受到了細(xì)雨紛飛中的寧靜，春風(fēng)拂面時(shí)的溫暖，以及秋意漸濃時(shí)的涼爽。古詩帶給我的是一種對(duì)大自然的敬畏和熱愛，讓我更加細(xì)致地觀察和感受周圍的環(huán)境。
其次，古詩啟迪了我的思維方式。古人在極其有限的文字空間里，用簡練的語言表達(dá)出了深邃的哲理和感悟。這讓我意識(shí)到語言的力量和表達(dá)方式的重要性。古詩的語言藝術(shù)要求我對(duì)詩歌的韻律、押韻進(jìn)行細(xì)致的品味，同時(shí)也讓我深刻地意識(shí)到，僅憑文字展示自己的思想需要表達(dá)的準(zhǔn)確性和凝練性。這讓我的思考更加深入，也提高了我的寫作水平。
古詩中蘊(yùn)藏著文化的積淀，也引發(fā)了我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣。古詩往往融入了豐富的文化內(nèi)涵，包含著歷史、地理、哲學(xué)等各個(gè)方面的知識(shí)。通過閱讀古詩，我不僅學(xué)到了更多的漢字和詞匯，還了解到了這些詩句所要表達(dá)的背后故事。例如，杜甫的《登高》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓我想起了黃鶴樓的壯麗以及當(dāng)時(shí)的歷史背景。這些詩句讓我對(duì)中國的歷史和文化更加著迷。
古詩也深化了我對(duì)情感表達(dá)的理解。古詩往往表達(dá)了詩人的感慨和情感，讓我在詩句中感受到了作者深刻的內(nèi)心世界。例如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”給了我一種寂靜的氛圍，讓我感同身受地體會(huì)到了詩人孤獨(dú)的心情。這不僅增強(qiáng)了我對(duì)文學(xué)作品的共鳴，也讓我更加理解了詩歌對(duì)人情感表達(dá)的獨(dú)特渠道。
最后，閱讀古詩讓我更加重視內(nèi)心情感的舒緩和放松?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和競爭壓力經(jīng)常讓我感到疲憊和焦慮。然而，當(dāng)我靜下心來閱讀古詩時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)安靜的世界，所有的壓力都遠(yuǎn)離了我。古詩中那婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的語言和豐富的意境讓我感到一種內(nèi)心的寧靜與舒適，釋放了我的壓力，也調(diào)整了我的心態(tài)。
總之，通過閱讀古詩，我受益匪淺。它教會(huì)了我感受大自然的美，啟迪了我的思維方式，深化了我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解，加深了我對(duì)情感表達(dá)的體會(huì)，同時(shí)也給我?guī)砹藘?nèi)心情感的舒緩和放松。這次假期的閱讀讓我更加熱愛這種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，并鼓勵(lì)我繼續(xù)探索更多的古詩作品，在心靈中開辟出更廣闊的空間。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十四
古詩是中國獨(dú)特的文化瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。通過閱讀古詩，我從中受益良多，不僅品味到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。在閱讀古詩的過程中，我深刻地感受到了其思想內(nèi)涵的博大精深、藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了鏈接古今的共通之處。在此，我愿與您分享一些我對(duì)古詩閱讀的心得體會(huì)。
首先是感受到古詩的思想內(nèi)涵的博大精深。古詩作為中國古代文學(xué)的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的思想和情感。例如，杜甫的《登高》描繪了壯麗的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者憑借美景來揚(yáng)眉吐氣的壯志豪情；而李白的《靜夜思》則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，內(nèi)蘊(yùn)著深深的孤獨(dú)和憂傷。通過閱讀這些古詩，我感受到了古代詩人豐富的情感世界和獨(dú)特的思考方式，加深了我對(duì)人生和社會(huì)的理解。
其次，古詩的藝術(shù)表現(xiàn)方式多樣化，給人以美的享受。古代詩人通過運(yùn)用音韻、巧妙安排詞句等手法，把復(fù)雜的思想情感表達(dá)得簡潔明了，卻又蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。例如，李白的《望廬山瀑布》用一連串的短句描繪出了瀑布的壯麗景色和急流的聲音，給人一種如身臨其境的感覺。而詩經(jīng)中的《蓼莪》則以婉約柔美的語言表達(dá)了對(duì)愛情的渴望和思念之情。這些古詩獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，使我在閱讀時(shí)充分感受到了其中的美妙，也加深了我對(duì)詩歌藝術(shù)的欣賞。
古詩也是鏈接古今的重要紐帶。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)其中所描述的人情世故和生活哲理，與當(dāng)今社會(huì)中依然存在的問題和挑戰(zhàn)有著許多的共通之處。例如，王之渙的《登鸛雀樓》以壯志豪情描繪了宏偉的江山景色，激勵(lì)人們追求卓越和超越自我。這與現(xiàn)代社會(huì)追求夢想和積極向上的精神有著不謀而合之處。同時(shí)，杜甫的《月夜憶舍弟》表達(dá)了離別之情和生命的無常，提醒人們珍惜眼前人。這對(duì)于現(xiàn)代人來說，也是一個(gè)重要的啟示和警醒。
古詩閱讀不僅豐富了我的文化修養(yǎng)，也激發(fā)了我對(duì)詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀古詩，我體會(huì)到了中華文化的獨(dú)特之處和博大精深的內(nèi)涵，也明白了詩歌是人們表達(dá)思想情感的藝術(shù)方式，是傳承文化的重要橋梁。因此，我開始嘗試寫一些簡短的詩歌，希望能夠用自己的文字表達(dá)內(nèi)心深處的情感，和自己的創(chuàng)作思考。雖然現(xiàn)在的作品水平還較低，但我相信只要不斷學(xué)習(xí)和努力，就能將自己的詩歌之路走得更遠(yuǎn)。
綜上所述，古詩閱讀是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)，通過閱讀古詩，我不僅感受到了其中的美妙，也對(duì)古代文化有了更深入的了解。古詩在思想內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)和紐帶作用等方面都給人以深刻的印象。作為讀者，我會(huì)繼續(xù)深入地研究和閱讀古詩，從中汲取智慧和靈感，啟迪自己的思考和創(chuàng)作。我相信，古詩這一無形的珍寶，將繼續(xù)陪伴著人們，傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十五
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達(dá)出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達(dá)方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨(dú)特的表達(dá)方式讓我明白了古人對(duì)于自然和情感的獨(dú)特體驗(yàn)，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時(shí)間與空間的體驗(yàn)。
第三段：文化傳承
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對(duì)中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達(dá)對(duì)自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對(duì)人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價(jià)值觀。了解古詩不僅是學(xué)習(xí)古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古代文化的傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴
古詩中蘊(yùn)含著豐富的情感，讀者在閱讀時(shí)常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。每當(dāng)我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)，無論是身在何處，總是會(huì)不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強(qiáng)烈的情感，也讓我思考和體味自己對(duì)家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對(duì)作者情感的共鳴，也是對(duì)人生體驗(yàn)和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊(yùn)含著最深刻的思考。無論是對(duì)自然的觀察還是對(duì)人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達(dá)得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時(shí)間和空間的限制，它們能夠超越時(shí)空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時(shí)，閱讀古詩也是對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動(dòng)，我對(duì)古詩的了解和體會(huì)有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學(xué)習(xí)到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
閱讀古詩心得體會(huì)篇十六
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》?！督贤ㄖ尽份d：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
這一天正是清明佳節(jié)。詩人杜牧，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時(shí)節(jié)，可也是氣候容易發(fā)生變化的期間，常常趕上“鬧天氣”。遠(yuǎn)在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正趕在清明這天下雨，還有個(gè)專名叫作“潑火雨”。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個(gè)日子。
詩人用“紛紛”兩個(gè)字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪，所謂“紛紛揚(yáng)揚(yáng)，降下好一場大雪來”。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細(xì)雨。這細(xì)雨，也正就是春雨的特色。細(xì)雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個(gè)味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達(dá)了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。
這“紛紛”在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實(shí)際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
下面一句：“路上行人欲斷魂”?！靶腥恕保浅鲩T在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人?！盎辍辈皇恰叭昶咂恰钡撵`魂。在詩歌里，“魂”指的多半是精神、情緒方面的事情?！皵嗷辍?，是極力形容那一種十分強(qiáng)烈、可是又并非明白表現(xiàn)在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當(dāng)詩人有這類情緒的時(shí)候，就常常愛用“斷魂”這一詞語來表達(dá)他的心境。
清明這個(gè)節(jié)日，在古人感覺起來，和今天對(duì)它的觀念不是完全一樣的。在當(dāng)時(shí)，清明節(jié)是個(gè)色彩情調(diào)都很濃郁的大節(jié)日，本該是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節(jié)風(fēng)俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當(dāng)復(fù)雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動(dòng)了他的心事。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會(huì)，才能理解為什么詩人在這當(dāng)口兒要寫“斷魂”兩個(gè)字;否則，下了一點(diǎn)小雨，就值得“斷魂”，那太沒來由了。
再回到“紛紛”二字上來。本來，佳節(jié)行路之人，已經(jīng)有不少心事，再加上身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒;甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是中國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，問題也發(fā)生了。須得尋求一個(gè)解決的途徑。行人在這時(shí)不禁想到：往哪里找個(gè)小酒店才好。事情很明白：尋到一個(gè)小酒店，一來歇歇腳，避避雨;二來小飲三杯，解解料峭中人的'春寒，暖暖被雨淋濕的衣服;最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。
詩人在第三句里并沒有說出是向誰問路的。妙莫妙于第四句：“牧童遙指杏花村”。在語法上講，“牧童”是這一句的主語，可它實(shí)在又是上句“借問”的賓詞——它補(bǔ)足了上句賓主問答的雙方。牧童是否答話了不得而知，但是以“行動(dòng)”為答復(fù)，比答話還要鮮明有力。比如《小放牛》這出戲，當(dāng)有人向牧童哥問路時(shí)，他將手一指，說：“您順著我的手兒瞧!”是連答話帶行動(dòng)——也就是連“音樂”帶“畫面”，兩者同時(shí)都使觀者獲得了美的享受;如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將“畫面”給予讀者，而省去了“音樂”。
“遙”，字面意義是遠(yuǎn)。但切不可處處拘守字面意義，認(rèn)為杏花村一定離這里還有十分遙遠(yuǎn)的路程。這一指，已經(jīng)使讀者如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個(gè)酒簾——“酒望子”來了。若真的距離遙遠(yuǎn)，就難以發(fā)生藝術(shù)聯(lián)系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠(yuǎn)不近之間?！都t樓夢》里大觀園中有一處景子題作“杏簾在望”，那“在望”的神情，正是由這里體會(huì)脫化而來，正好為杜郎此句作注腳?！缎》排！防锏哪镣舱f，“我這里，用手兒一指，……前面的高坡，有幾戶人家，那楊柳樹上掛著一個(gè)大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是從這里脫化出來的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個(gè)美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在實(shí)際生活中，問路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在詩里就不必然了，它恰恰只寫到“遙指杏花村”就戛然而止，再不多費(fèi)一句話。剩下的，行人怎樣地聞?dòng)嵍?，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意……這些詩人就能“不管”了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領(lǐng)會(huì)。他只將讀者引入一個(gè)詩的境界，他可并不負(fù)責(zé)導(dǎo)游全景;另一面，他卻為讀者開展了一處遠(yuǎn)比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術(shù)的“有余不盡”。
這才是詩人和讀者的共同享受，這才是藝術(shù)，這也是中國古典詩歌所特別擅場的地方。古人曾說過，好的詩，能夠“狀難寫之景，如在目前;含不盡之意，在于言外”。拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當(dāng)之無愧的。
這首小詩，一個(gè)難字也沒有，一個(gè)典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經(jīng)營造作之痕。音節(jié)十分和諧圓滿，景象非常清新、生動(dòng)，而又境界優(yōu)美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環(huán)境、氣氛，是“起”;第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境;第三句是一“轉(zhuǎn)”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法;而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術(shù)上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點(diǎn)放在最后的手法。所謂高潮頂點(diǎn)，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得后人學(xué)習(xí)繼承的地方。
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