4.總結(jié)是對(duì)個(gè)人或團(tuán)隊(duì)的工作、生活進(jìn)行評(píng)估和總結(jié)的過(guò)程在寫(xiě)總結(jié)之前，應(yīng)該先進(jìn)行充分的準(zhǔn)備和資料收集。如果你正在寫(xiě)總結(jié)，可以參考以下范文，找到適合自己的寫(xiě)作思路和表達(dá)方式。
美學(xué)理論論文篇一
藝術(shù)操作是藝術(shù)創(chuàng)造才能的一個(gè)重要方面。在藝術(shù)意象的生產(chǎn)過(guò)程中，藝術(shù)操作一方面是意象形成不可或缺的一個(gè)重要因素，另一方面又賦予意象以最終的形式符號(hào)，將意象孕育的成果物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品。表面看來(lái)，藝術(shù)操作純?nèi)皇且环N外在的技藝，實(shí)際不然。在藝術(shù)家準(zhǔn)備操作時(shí)，心中的意象不一定已經(jīng)非常清晰、完善，靠著操作運(yùn)動(dòng)，意象才逐漸鮮明、完整并得以最后定型、完成。鄭板橋講他畫(huà)竹的體會(huì)：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影霜?dú)饨愿?dòng)于疏枝密枝之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！薄靶刂兄瘛敝圆煌凇把壑兄瘛保且?yàn)榻?jīng)過(guò)了藝術(shù)家的意象孕育和改造，這一目了然；而“手中之竹”又不同于“胸中之竹”，則常為人忽視。其實(shí)，這是藝術(shù)家把心中孕育的意象用藝術(shù)操作加以表達(dá)并且用特定形式符號(hào)將之凝定下來(lái)。因此，不能輕視藝術(shù)操作，它是意象孕育的繼續(xù)與完成。
藝術(shù)操作是意象創(chuàng)造的有機(jī)組成部分和深化，人們應(yīng)當(dāng)重視藝術(shù)操作中的技能，因?yàn)樗械乃囆g(shù)操作作為一種實(shí)踐活動(dòng)，作為主體本質(zhì)力量的對(duì)象化，是離不開(kāi)特定的技能的。一定意義上也可以說(shuō)，藝術(shù)操作就是藝術(shù)技能的運(yùn)用與發(fā)揮。
各種不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)，由于其形式符號(hào)及傳達(dá)媒介的不同，各有不同的操作和技能。對(duì)于外行，由于不能掌握其操作技能，就不可能進(jìn)入藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，即使有了“胸中之竹”，也變不成“手中之竹”。因此，操作技能是藝術(shù)創(chuàng)作中極為重要的環(huán)節(jié)。
然而，如果離開(kāi)藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程，孤立地追求操作技能，就會(huì)淪為匠藝。如一些廣告畫(huà)，就技能角度看，是符合“畫(huà)”的要求的，然而缺乏藝術(shù)不可少的靈氣，所以算不上真正的藝術(shù)。這就涉及藝術(shù)創(chuàng)造中“技”與“道”的關(guān)系問(wèn)題。
這里所謂的“道”是指藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中自由無(wú)礙、充滿生氣的最高境界。操作技能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練，嫻熟自如，藝術(shù)家就能將它們化為自己的血肉，與對(duì)象世界親密無(wú)間，從而進(jìn)入“道”的自由境界。《莊子》記載孔子見(jiàn)佝僂者承蜩（知了）就像撿東西一樣簡(jiǎn)單，便問(wèn)其道。佝僂者答曰，他是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的技能鍛煉，并專(zhuān)心致志，從而達(dá)到這種境界的。在這種專(zhuān)注狀態(tài)中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。這就是技、道合一的境界。這個(gè)思想在《莊子》的另一個(gè)故事“庖丁解?！敝幸搀w現(xiàn)出來(lái)。它告訴人們，主體在技能之中，是可以探索到“道”的真諦的。也就是說(shuō)，主體在技能的操作中，是可以體悟、把握“道”并進(jìn)而達(dá)到“道”的。
“技”與“道”是相通的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“道”可以通過(guò)“技”體現(xiàn)出來(lái)，“技”也可以在高度嫻熟時(shí)達(dá)于“道”。通過(guò)長(zhǎng)期刻苦鍛煉而達(dá)于“道”的技能，能將心中所感受的立即轉(zhuǎn)化為手中所操作的，這就是古代書(shū)畫(huà)理論所講的“心手相應(yīng)”。心與手之間達(dá)到了這種自由和諧，也就意味著消除了“道”與“技”的界限。一切優(yōu)秀的藝術(shù)家畢生所追求的就是這樣一種藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界。
（摘編自《美學(xué)原理》，蔣孔陽(yáng)主編）
1、下列關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)造中“技”與“道”的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
a．藝術(shù)操作作為一種實(shí)踐活動(dòng)，作為主體本質(zhì)力量的對(duì)象化，離不開(kāi)特定的“技”。
b．不同門(mén)類(lèi)的藝術(shù)各有不同的“技”，如繪畫(huà)和文學(xué)創(chuàng)作的“技”是不同的。
c．“道”是藝術(shù)創(chuàng)作的至高境界，鄭板橋繪畫(huà)的“胸中之竹”屬于這一境界。
d．長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練并專(zhuān)心致志，能使“技”轉(zhuǎn)化為“道”，即“技”“道”合一。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
a．意象形成、將意象孕育的成果物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品都和藝術(shù)操作密切相關(guān)。
b．“手中之竹”是藝術(shù)家把“眼中之竹”用特定形式符號(hào)凝定下來(lái)的成型的作品。
c．藝術(shù)操作是意象創(chuàng)造的有機(jī)組成部分和深化，是意象孕育的繼續(xù)與完成。
d．一些廣告畫(huà)缺乏藝術(shù)不可少的靈氣，原因之一就是離開(kāi)了藝術(shù)意象的創(chuàng)作過(guò)程。
3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
a．藝術(shù)操作既是一種外在的技藝，也是意象逐漸鮮明、完整并定型、完成的憑借。
b．《莊子》中記載的粘知了的佝僂者和解牛的庖丁都進(jìn)入了“道”的自由境界。
c．在創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中，主體只要操作和發(fā)揮就可以體悟、把握并進(jìn)而達(dá)到“道”。
d．“心手相應(yīng)”是古今中外優(yōu)秀的藝術(shù)家畢生追求的一種藝術(shù)創(chuàng)造的至高境界。
【答案】
1、c
2、b
3、c
美學(xué)理論論文篇二
不知道是誰(shuí)發(fā)明的星級(jí)大酒店，先到的人在這里吃喝睡，遲來(lái)的人伺候人家吃喝睡。等到誰(shuí)吃飽喝足睡夠了走人，那伺候的人才能替補(bǔ)上去吃喝睡。
有個(gè)人來(lái)得太遲到，連吃喝睡的差事都沒(méi)有了，只好去伺候撒。
但他還是很高興的，因?yàn)檫@里有面大鏡子可以照面孔，有香噴噴的毛巾碼成一大螺，有熱氣烘手，溫暖如春。鮮花天天換香水時(shí)時(shí)噴。有光潔的地板如鏡。這一切比大酋長(zhǎng)小酋長(zhǎng)家的不知道要好多少倍。人家頂替輪流換了一輪又一輪，只有他愛(ài)死了這個(gè)崗位哪也不去，過(guò)了一年又一年。
終于他也到了婚嫁的年齡，只好告別相守多年的星級(jí)wc回家去了。但他心中總有一份揮之不去的美好情節(jié)。于是他把新房裝飾成他心中最美的地方，無(wú)論是新娘還是客人都說(shuō)這里真是漂亮，于是推廣開(kāi)來(lái)造出了許多wc似的屋宇。
美觀是外部世界寸入內(nèi)心的一樣?xùn)|西，那人覺(jué)得酒店的wc很美，就接受了它，并再現(xiàn)出來(lái)，這是多么純的審美過(guò)程啊。
美學(xué)理論論文篇三
一、單項(xiàng)選擇題：
1、被后人譽(yù)為“美學(xué)之父”的是
a 鮑姆嘉通 b亞里士多德 c康德 d黑格爾
2、1883年，（）采用漢字“美學(xué)”來(lái)命名法國(guó)美學(xué)家維倫所寫(xiě)的“審美學(xué)”的
譯本，從此“aesthetics”等于“美學(xué)”便為中國(guó)學(xué)界所接受。
a鮑姆嘉通 b王國(guó)維 c中江兆民 d亞里士多德
3、美學(xué)屬于（）學(xué)科。
a自然科學(xué) b社會(huì)科學(xué) c人文科學(xué) d藝術(shù)學(xué)科
4、“異質(zhì)同構(gòu)”說(shuō)的代表人物是（）
a阿恩海姆 b恩斯特?卡西爾 c羅杰?弗萊 d畢達(dá)格拉斯
5、美學(xué)以（）為研究對(duì)象。
a藝術(shù)品 b審美活動(dòng) c美的理念 d美的事物
6、美學(xué)的客觀性靠（）來(lái)提供保證。
a審美活動(dòng)中超個(gè)人、超歷史的普遍形式 b審美活動(dòng)中的主體
c審美活動(dòng)中的客體 d審美實(shí)踐規(guī)律。
7、審美發(fā)生摹仿說(shuō)的代表人物是（）
a亞里士多德 b克羅齊 c別林斯基 d席勒
8、審美發(fā)生巫術(shù)說(shuō)的代表人物是（）
a愛(ài)德華?泰勒 b席勒 c克羅齊 d榮格
9、在審美活動(dòng)中，人所追求的是（）
a客體的合目的性 b客體的合規(guī)律性
c客體的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一 d客體的審美價(jià)值
10、審美關(guān)系必定具有的雙重性格是（）
a客觀性與主觀性 b審美性與對(duì)象性
c合規(guī)律性與合目的性 d客觀物質(zhì)性與主觀精神性
11、對(duì)于審美活動(dòng)的特征表述不正確的是（）
a審美主體以一種審美的眼光看待人類(lèi)的生活與生產(chǎn)勞動(dòng)
b審美價(jià)值將以特殊的形式成為衡量一切生活與生產(chǎn)勞動(dòng)合理與否的重要尺度
c對(duì)生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的把握，更多是從感性形式方面進(jìn)行的。 d審美活動(dòng)可以脫離生活與生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程及其結(jié)果的直觀表象和情感體驗(yàn)形式。
12、審美的發(fā)生是從（）開(kāi)始的。
a工具的制造 b歐洲的洞穴壁畫(huà) c人類(lèi)誕生 d原始人的巫術(shù)禮儀
13、對(duì)于審美與藝術(shù)關(guān)系表述正確的是（）
a審美在先，藝術(shù)在后 b審美決定藝術(shù) c藝術(shù)決定審美 d藝術(shù)在先，審美在后
14、關(guān)于美學(xué)表述不正確的是（）
a美學(xué)研究陶冶人的性情、凈化人的心靈的藝術(shù)和審美活動(dòng)
b美學(xué)所探討的是文明與人的精神實(shí)踐的關(guān)系以及人在精神上尋求自由的可能性
c美學(xué)是追蹤、建構(gòu)人類(lèi)審美價(jià)值體系的人文學(xué)科
d美學(xué)研究始終不脫離感性形態(tài)，并且總還保留闡釋上的明晰性、精確性和唯一性。
15、審美活動(dòng)的關(guān)鍵在于（）
c審美客體豐富可感的形象性
d審美主客體的相互作用
16、關(guān)于“勞動(dòng)起源說(shuō)”不正確的表述是（）
a審美起源于人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)
b勞動(dòng)創(chuàng)造了人并為審美提供了物質(zhì)前提和基礎(chǔ)
c勞動(dòng)為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實(shí)素材
d人類(lèi)的審美活動(dòng)不產(chǎn)生于人制造和使用工具的過(guò)程
17、審美發(fā)生的性本能說(shuō)的代表人物是（）
a達(dá)爾文 b席勒 c康德 d阿多諾
18、審美發(fā)生游戲說(shuō)的代表人物是（）
a雷納克 b榮格 c斯賓塞 d弗洛依德
19、在（）中，席勒指出：在擺脫了動(dòng)物狀態(tài)奴役的一切民族中，存在著共同的現(xiàn)象，即對(duì)外觀的喜悅，對(duì)裝飾和游戲的愛(ài)好。
a《論美》 b《美育書(shū)簡(jiǎn)》 c《談美》 d《原始文化》
21、審美發(fā)生游戲說(shuō)最初是由（）提出的。
a榮格 b谷魯斯 c席勒 d萊辛
22、（）提出早期人類(lèi)所具有的那種萬(wàn)物有靈的觀念，成為原始人巫術(shù)觀念的基礎(chǔ)。
a雷納克 b席勒 c克羅齊 d愛(ài)德華?泰勒
23、弗雷澤在他的代表作（）中提出，原始巫術(shù)具有相似律和接觸律兩條原理。
a《金枝》 b《美育書(shū)簡(jiǎn)》 c《原始文化》 d《詩(shī)學(xué)》
25、亞里士多德最重要的美學(xué)著作是（）
a《詩(shī)藝》 b《詩(shī)學(xué)》 c《詩(shī)品》 d《論崇高》
26、不屬于“前美學(xué)”形態(tài)的是（）
a先秦兩漢到近代王國(guó)維之前 b古希臘羅馬到文藝復(fù)興時(shí)期
c古典階段 d美學(xué)學(xué)科的.建立
27、到（）年，美學(xué)才作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科誕生了。
a 1800 b1705 c1750 d1735
28、自然主義美學(xué)的代表人物是（）
a 克萊夫?貝爾 b谷魯斯 c羅蘭?巴特 d桑塔亞那
29、存在主義美學(xué)的代表人物是（）
a薩特 b柏格森 c科林伍德 d蘇珊?朗格
30、（）開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代意義上的中國(guó)美學(xué)學(xué)科。
a朱光潛 b王國(guó)維 c宗白華 d蔡儀
二、多項(xiàng)選擇題：
1、20世紀(jì)60年代以后，隨著西方社會(huì)步入“后工業(yè)”時(shí)代，后現(xiàn)代主義的文
化思維轉(zhuǎn)向了（）。
a反深度性 b反中心性 c反體系性 d反折衷性
2、西方馬克思主義美學(xué)的代表人是（）
a馬爾庫(kù)塞 b阿多諾 c德里達(dá) d柏格森
3、（）思潮的流變更迭，構(gòu)成了現(xiàn)代西方美學(xué)的發(fā)展主線。
a人本主義 b表現(xiàn)主義 c科學(xué)主義 d存在主義
4、現(xiàn)代西方美學(xué)的主要特點(diǎn)是（）
a以非理性因素解釋藝術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)接受的本質(zhì)。
b基本背離了傳統(tǒng)思辨形式
c以審美――藝術(shù)為中心，重視研究藝術(shù)本質(zhì)特征規(guī)律等問(wèn)題。
d在經(jīng)驗(yàn)主義和邏輯實(shí)證主義基礎(chǔ)上，展開(kāi)了對(duì)具體審美經(jīng)驗(yàn)或藝術(shù)事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)描述、理論推演和一般概括。
5、審美關(guān)系的形成首先取決于（）前提條件。
a具有“對(duì)象化”自身本質(zhì)力量的主體 b審美客體
c審美價(jià)值的形成 d“人化的自然”
三、簡(jiǎn)答題：
1、簡(jiǎn)述美學(xué)的研究對(duì)象。
2、簡(jiǎn)述美與真、善的關(guān)系。
四、論述題：
試述美的本質(zhì)
1 abc 2 ab 3 ac 4 abcd 5 ad
簡(jiǎn)答
1 簡(jiǎn)述美學(xué)的研究對(duì)象。
美學(xué)是一門(mén)有自身特殊性的人文學(xué)科。其研究對(duì)象應(yīng)從研究?jī)?nèi)容上反映美學(xué)的學(xué)科特性。
認(rèn)定審美活動(dòng)是按照美的規(guī)律進(jìn)行的普遍創(chuàng)造形式，體現(xiàn)了人文實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值特性
因此，把握美學(xué)的研究對(duì)象，就應(yīng)抓住人類(lèi)審美活動(dòng)著個(gè)關(guān)鍵。
1 審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由其主題構(gòu)成決定的。
2 審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由人對(duì)現(xiàn)實(shí) 審
美學(xué)原理復(fù)習(xí)資料(1-3)美的活動(dòng)關(guān)系特性決定的。
審美關(guān)系：審美活動(dòng)中主體確定的自身與外界實(shí)物的對(duì)象性關(guān)系，產(chǎn)生與審美活動(dòng)之中。
3 審美活動(dòng)之為美學(xué)的研究對(duì)象，是由美學(xué)的研究目的決定的。
目的：揭示審美現(xiàn)象背后的價(jià)值本質(zhì)。離開(kāi)人的審美活動(dòng)，就沒(méi)有美以及審美現(xiàn)象
2 簡(jiǎn)述美與真、善的關(guān)系。
它們并列為人類(lèi)生活的三大基本價(jià)值，分別屬于三個(gè)不同領(lǐng)域。
1 美與真 屬不同范疇
藝術(shù)的真實(shí)服從美，是藝術(shù)的組成部分。
哲學(xué)、科學(xué)的真是真理，無(wú)所謂美與不美。
2 美與閃屬不同范疇
善是指有用和有道德，而美是實(shí)物的觀賞價(jià)值，無(wú)功利性。
美是一種相對(duì)獨(dú)立是價(jià)值，是人類(lèi)最基本的生命創(chuàng)造活動(dòng)。
論述 試述美的本質(zhì)
1人的本質(zhì)在于非異化的勞動(dòng)
人的本質(zhì)是具體的、動(dòng)態(tài)的勞動(dòng)。這是解決美的本質(zhì)問(wèn)題的基本理論基礎(chǔ) 1 勞動(dòng)的本質(zhì)
2 異化勞動(dòng)與真正勞動(dòng)
異化勞動(dòng)是資本主義條件下勞動(dòng)的一種必然扭曲形式。
非異化勞動(dòng)是真正勞動(dòng)，勞動(dòng)的過(guò)程是自由創(chuàng)造與表現(xiàn)的過(guò)程。
1 人在本質(zhì)上是審美的
真正的勞動(dòng)是審美的，但勞動(dòng)不等同于審美活動(dòng)，勞動(dòng)者不等同于藝術(shù)家，只表明人類(lèi)的勞動(dòng)不是純粹的工具性勞動(dòng)，還包含價(jià)值性方面。
2 美的主客觀統(tǒng)一是以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的
事物要成為審美對(duì)象，需要兩個(gè)條件：1 自身的某些特性 2 審美主體的能力。因此，美是主客觀的統(tǒng)一。
勞動(dòng)是人本質(zhì)力量對(duì)象化的活動(dòng)，勞動(dòng)本身具有主客觀的統(tǒng)一性，這帶來(lái)了審美活動(dòng)的主客觀的統(tǒng)一性。
總之，美是在人的本質(zhì)力量對(duì)象化的過(guò)程中形成的主客觀統(tǒng)一。
美學(xué)理論論文篇四
在當(dāng)今社會(huì)，品牌管理已經(jīng)越來(lái)越具有必要性和緊迫性，品牌管理是公司整體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的重要組成部分，然而目前的江中企業(yè)卻出現(xiàn)了，大行業(yè)小品牌的現(xiàn)狀，致使企業(yè)間惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)品趨同化，阻礙行業(yè)的進(jìn)步。
本文在綜合研究國(guó)內(nèi)外品牌管理的基礎(chǔ)上，對(duì)品牌，品牌管理進(jìn)行分析，并以此為依據(jù)，運(yùn)用個(gè)案研究的方法，對(duì)江中集團(tuán)中的健胃消食片以及江中集團(tuán)其他產(chǎn)品進(jìn)行研究，分析研究在健胃消食片以及其他品牌在品牌管理中存在的問(wèn)題。我們發(fā)現(xiàn)江中集團(tuán)的生產(chǎn)能力雖然在逐步擴(kuò)大，產(chǎn)品越來(lái)越多，但由于企業(yè)品牌意識(shí)不強(qiáng)，品牌管理能力較弱，導(dǎo)致企業(yè)產(chǎn)品缺乏自主品牌，產(chǎn)品附加值不高，產(chǎn)品集中在低檔次、低附加值的層次上，企業(yè)毛利潤(rùn)低，成為了企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)瓶頸。通過(guò)以上分析，結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)所學(xué)，本文針對(duì)江中集團(tuán)企業(yè)品牌管理中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出了相應(yīng)解決對(duì)策。主要是意義在于分析得出品牌在管理中的問(wèn)題并加以解決。
關(guān)鍵詞
品牌管理；江中集團(tuán)；品牌定位；品牌延伸
江中集團(tuán)是我國(guó)otc行業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)，一直致力于百姓用藥的品質(zhì)與素質(zhì)的提高，從而提高我國(guó)百姓的健康水平。如今的江中集團(tuán)已經(jīng)從原來(lái)的校辦小廠發(fā)展成以?xún)杉疑鲜泄緸檫\(yùn)營(yíng)主體的，集醫(yī)藥制造、保健品、房地產(chǎn)于一體的現(xiàn)代化綜合型企業(yè)。但江中集團(tuán)主要是依靠生產(chǎn)醫(yī)藥產(chǎn)品以及保健品進(jìn)行品牌宣傳，其中一直以來(lái)受到大眾喜愛(ài)的江中牌健胃消食片，就是江中集團(tuán)一個(gè)很好的品牌，并一直宣揚(yáng)的產(chǎn)品。但是國(guó)內(nèi)藥企紛紛重組，隨著越來(lái)越多的中小企業(yè)被兼并，一些大型企業(yè)也在逐漸成型，如哈藥集團(tuán)、廣藥集團(tuán)等。江中集團(tuán)在品牌管理方面，出現(xiàn)了一點(diǎn)失誤，品牌形象停滯不前，品牌定位不準(zhǔn)確。
一、品牌管理相關(guān)概念
品牌管理是未來(lái)企業(yè)文化經(jīng)營(yíng)的主題，他貫穿了企業(yè)發(fā)展始終，綜合顯現(xiàn)了企業(yè)軟硬實(shí)力的發(fā)展強(qiáng)度。品牌管理在過(guò)去，今天和將來(lái)都有舉足輕重的作用。
（一）品牌管理概述
品牌管理是計(jì)劃和執(zhí)行關(guān)于品牌功能性和情感性利益，品牌形式，品牌個(gè)性的創(chuàng)建、定位溝通以求獲得符合個(gè)人和社會(huì)組織所期望的顧客反應(yīng)的過(guò)程品牌管理需要在企業(yè)價(jià)值鏈的每一環(huán)節(jié)做出正確的及決策和行動(dòng)。品牌管理是指對(duì)品牌進(jìn)行策劃、建立、發(fā)展、調(diào)整，為消費(fèi)者和企業(yè)提供價(jià)值的活動(dòng)過(guò)程。品牌管理是一個(gè)有效的，控制品牌與消費(fèi)者關(guān)系的全方位的管理過(guò)程，最終形成品牌的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)品牌的經(jīng)久不衰。
（二）品牌定位概念
品牌定位是針對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品的創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，它不是對(duì)產(chǎn)品采取什么行動(dòng)，而是主要針對(duì)潛在顧客的心理采取行動(dòng)，是要將產(chǎn)品定位在顧客的心中?；趯?duì)定位的認(rèn)識(shí)，人們認(rèn)為品牌定位即是建立一個(gè)與目標(biāo)市場(chǎng)有關(guān)的品牌形象的過(guò)程和結(jié)果。本文講述江中集團(tuán)在品牌定位上不合理，品牌定位在比較高端的市場(chǎng)，而被市場(chǎng)上的消費(fèi)者質(zhì)疑其產(chǎn)品。
（三）品牌延伸概念
品牌延伸是指企業(yè)利用現(xiàn)有的品牌延伸到新產(chǎn)品之上的經(jīng)營(yíng)行為。江中集團(tuán)在其品牌基礎(chǔ)上，生產(chǎn)出了不同的產(chǎn)品，包括江中復(fù)方草珊瑚含片、江中健胃消食片、江中亮嗓、博洛克、東青膠囊、杞濃系列果酒、猴頭姑餅干以及猴姑餅干。但是在品牌延伸上，江中集團(tuán)沒(méi)有考慮到市場(chǎng)的反應(yīng)，導(dǎo)致品牌在延伸上受到一點(diǎn)阻礙。
（四）品牌管理的意義
在成本越來(lái)越透明有時(shí)候，在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都具有規(guī)模優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，如何提高產(chǎn)品或服務(wù)的附加值是企業(yè)越來(lái)越需要重視的問(wèn)題。對(duì)于江中集團(tuán)藥品市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，品牌有助于產(chǎn)品的銷(xiāo)售和占領(lǐng)市場(chǎng)，品牌一旦形成一定的知名度和美譽(yù)度后，企業(yè)就可利用品牌優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大市場(chǎng)；有助于穩(wěn)定產(chǎn)品的價(jià)格，有效的品牌推廣可以使企業(yè)免于陷于低級(jí)的價(jià)格戰(zhàn)；因?yàn)槠放圃谒茉鞎r(shí)需要進(jìn)行品牌定位，這也有助于市場(chǎng)細(xì)分和新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，并抵御同行競(jìng)爭(zhēng)者的攻擊，保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
二、江中集團(tuán)品牌介紹
江中集團(tuán)是中國(guó)otc行業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)，江中集團(tuán)已經(jīng)從原來(lái)的校辦小廠發(fā)展成以?xún)杉疑鲜泄緸檫\(yùn)營(yíng)主體的，集醫(yī)藥制造、保健食品、房地產(chǎn)于一體的現(xiàn)代化綜合型企業(yè)。集團(tuán)以?xún)杉疑鲜泄荆ń兴帢I(yè)和中江地產(chǎn)）為平臺(tái)，運(yùn)作江中醫(yī)貿(mào)、時(shí)商公司、江中小舟、恒生食業(yè)等數(shù)家子公司。主導(dǎo)產(chǎn)品有江中復(fù)方草珊瑚含片、江中健胃消食片、江中亮嗓、博洛克、東青膠囊、杞濃系列果酒、煥采牌羊胎嬌丸等100多種。江中集團(tuán)的企業(yè)文化是，精神：江中行舟，不進(jìn)則退使命：讓人類(lèi)充分享受健康的快樂(lè)愿景：把江中otc類(lèi)業(yè)務(wù)建成中國(guó)第一核心文化：規(guī)則文化規(guī)則成就卓越努力工作，快樂(lè)工作，專(zhuān)家能手人人講規(guī)則，事事有規(guī)則規(guī)則造就精英讓規(guī)則成為我們的思維模式和行為習(xí)慣，踐行一切規(guī)則。江中這一企業(yè)文化為企業(yè)培養(yǎng)出了許多精英人才，公司員工遵守規(guī)則，形成了有組織、有紀(jì)律，有執(zhí)行力的團(tuán)隊(duì)。
然而市場(chǎng)是不斷發(fā)生變化的，其他醫(yī)藥企業(yè)不斷兼并、重組，制造出符合市場(chǎng)需要的產(chǎn)品，江中集團(tuán)旗下的健胃消食片受到其他相同產(chǎn)品的沖擊，在市場(chǎng)上受到威脅。江中集團(tuán)在這個(gè)品牌上還沒(méi)有進(jìn)行維護(hù)，導(dǎo)致江中牌健胃消食片的在市場(chǎng)上的占有份額有所下降。同時(shí)，江中健胃消食片的“國(guó)家中藥品種保護(hù)”即將被終止（即國(guó)家不再限制其他制藥企業(yè)生產(chǎn)健胃消食片），使江中健胃消食片的市場(chǎng)受到威脅。
三、江中集團(tuán)品牌管理中面臨的問(wèn)題
隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)明顯地表現(xiàn)為品牌的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)能否培育出自有的知名品牌，將直接決定一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。江中牌擁有自己的品牌定位、品牌推廣和品牌管理策略，但仍然存在一些問(wèn)題，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：
（一）江中健胃消食片品牌定位欠佳
品牌定位是企業(yè)以消費(fèi)者，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和企業(yè)自身為主要維度，以行業(yè)，市場(chǎng)等要素為輔助維度，從產(chǎn)品，價(jià)格，渠道，包裝，服務(wù)廣告促銷(xiāo)等方面尋找差異點(diǎn)，塑造品牌核心價(jià)值，品牌個(gè)性和品牌形象，從而在目標(biāo)消費(fèi)者心中占據(jù)有利位置。
江中健胃消食片在進(jìn)行品牌定位時(shí)，沒(méi)有考慮“品牌個(gè)性”和“品牌差異化”，不知道其企業(yè)品牌“個(gè)性”和“特征”，不明確其產(chǎn)品要脫穎而出，靠什么去吸引消費(fèi)者的注意力。在健胃消食片的市場(chǎng)上還有一個(gè)比較強(qiáng)大的對(duì)手：?jiǎn)岫∵岫∵谝粋€(gè)通過(guò)大眾傳媒廣告宣傳“消化不良找嗎丁啉幫忙”。廣告在消費(fèi)者的頭腦中留下深深的印記，當(dāng)消費(fèi)者消化不良，就自然聯(lián)想到嗎丁啉。領(lǐng)先的品牌幾乎總是那些最先進(jìn)入消費(fèi)者心智中的品牌。嗎丁啉，幾乎就是消化不良藥中的可口可樂(lè)。然而，江中牌健胃消食片在廣告推廣中定位不夠準(zhǔn)確，傳達(dá)給消費(fèi)者的信息沒(méi)有嗎丁啉確切。消費(fèi)者在選擇健胃消食片時(shí)，第一選擇的是嗎丁啉。在這樣一個(gè)市場(chǎng)情形下，江中健胃消食片產(chǎn)品特色不突出，設(shè)計(jì)不夠新穎，雖然江中集團(tuán)有更換健胃消食片的廣告，但是效果并不明顯。江中健胃消食片品牌定位不科學(xué)，不明確，造成品牌特色模糊，缺乏個(gè)性，使其差異化優(yōu)勢(shì)得不到突出，淡化了品牌屬性，在市場(chǎng)上缺乏持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。
（二）品牌延伸不合理
隨著人們對(duì)品牌的加深，品牌己被作為一項(xiàng)資產(chǎn)來(lái)看待。品牌資產(chǎn)作為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)各部門(mén)共同努力的結(jié)果，是企業(yè)的共有資源，一定要在不損害品牌資產(chǎn)的前提下進(jìn)行充分使用，提高品牌資產(chǎn)的收益力，品牌延伸就是有效使用品牌資產(chǎn)的重要形式。品牌延伸中一味追求利潤(rùn),不能在產(chǎn)品間形成良好的互動(dòng)關(guān)系，最后也弱化了旗幟品牌的功能。江中集團(tuán)的品牌延伸出現(xiàn)了以下幾種問(wèn)題:
1、江中品牌盲目延伸引起人們的懷疑
江中集團(tuán)于前幾年推出的江中猴姑餅干，即由猴頭菇制成。而將猴頭菇變成餅干形態(tài)，可以說(shuō)是養(yǎng)胃領(lǐng)域的首創(chuàng)。記者了解到，江中猴姑餅干的研發(fā)經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)它的養(yǎng)胃效果更是做了充分的論證。在猴姑餅干推出后，人們對(duì)猴姑餅干的疑點(diǎn)頗多：（1）猴姑餅干一袋一百多，值不值？如果你真的“上午吃一點(diǎn)，下午吃一點(diǎn)”，那么平均一天吃6.67元。1天花近7元吃餅干，值不值？關(guān)鍵在于能不能真的“養(yǎng)胃”?。?）猴姑餅干，能不能“養(yǎng)胃”？中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事李淑媛表示，猴頭菇有助于增強(qiáng)人體免疫系統(tǒng)抵抗力，但是在餅干中加入這種成分，能否達(dá)到所宣稱(chēng)的功效存在很多不確定性；國(guó)家二級(jí)公共營(yíng)養(yǎng)師楊文嬌也表示，除去配料表中的猴頭菇成分外，猴姑餅干其余成分其實(shí)與普通餅干相差無(wú)幾，產(chǎn)品本身中也包含一些油類(lèi)及脂肪，人們攝入有益成分的同時(shí)也會(huì)吸收對(duì)人體不益的成分，并不建議天天食用。江中推出的猴姑餅干并不被人們看好，導(dǎo)致其品牌形象也受到影響。
2、江中集團(tuán)品牌延伸過(guò)度
江中集團(tuán)將品牌延伸的功能狹隘地理解為增加產(chǎn)品種類(lèi),提高消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)范圍,從而增加利潤(rùn)，沒(méi)有注意其副面的影響，企業(yè)在品牌管理上僅局限于形象管理與對(duì)外宣傳，并未將品牌視為整合企業(yè)業(yè)務(wù)組合的紐帶，導(dǎo)致品牌管理未能切合企業(yè)的實(shí)際情況與市場(chǎng)環(huán)境的動(dòng)態(tài)變化，品牌延伸時(shí)組合凌亂，最終造成品牌延伸過(guò)度。江中集團(tuán)的品牌延伸產(chǎn)品有很多，目前市場(chǎng)上我看到最多的產(chǎn)品是猴頭姑和猴姑餅干。猴姑餅干一上市，就給消費(fèi)者很大的吸引，但是過(guò)后，江中猴姑餅干給人們的印象卻是不信任。消費(fèi)者不認(rèn)為猴姑餅干值市場(chǎng)上的價(jià)值，猴姑餅干產(chǎn)品質(zhì)量還有待考證，對(duì)于產(chǎn)品的功效是否真的有效還不知道。在這件事上，江中集團(tuán)沒(méi)有處理好品牌延伸問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是品牌延伸有點(diǎn)過(guò)度。
（三）品牌廣告推廣存在不足
廣告推廣是營(yíng)銷(xiāo)組合的一個(gè)重要因素。廣告在品牌塑造中，能提高產(chǎn)品的知名度，也有助于樹(shù)立品牌的良好形象，建立正面的品質(zhì)認(rèn)知度。江中集團(tuán)在品牌廣告推廣中花費(fèi)了不少精力，請(qǐng)的明星演員也有不同，并在不同時(shí)期更換自己的廣告內(nèi)容，但因市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確，不了解消費(fèi)人群消費(fèi)主張，廣告的usp理論（強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品具體的特殊功效和利益，其特殊性是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手無(wú)法提出的，具有強(qiáng)勁的銷(xiāo)售力。usp理論隨著市場(chǎng)環(huán)境的改變不斷在實(shí)踐中發(fā)展完善，從最初的以產(chǎn)品自身為出發(fā)點(diǎn)向觀念的usp轉(zhuǎn)變，為廣告市場(chǎng)貢獻(xiàn)了許多精彩紛呈的案例,值得我們分析借鑒，以促進(jìn)我國(guó)廣告市場(chǎng)的繁榮發(fā)展。）沒(méi)有吸引力。江中集團(tuán)在健胃消食片廣告上嘗試了請(qǐng)不同的明星代言，更換廣告詞，但是效果依然不如預(yù)期。江中牌健胃消食片的usp表達(dá)不清，消費(fèi)者從中得不到明確能夠有利自身的消息。
（四）品牌缺乏核心價(jià)值
品牌核心價(jià)值就是一個(gè)品牌之所以是自己的而不是別的品牌的最本質(zhì)特征，是與其他品牌特別是競(jìng)爭(zhēng)品牌的相區(qū)別的根本所在，品牌核心價(jià)值是品牌最突出，最鮮明的個(gè)性，是品牌最大的特色。品牌的核心價(jià)值是該品牌存在的安身立命之本，是品牌的生死存亡之道，是品牌發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。海爾的核心價(jià)值是“真誠(chéng)”，品牌口號(hào)是“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”，其星級(jí)服務(wù)、產(chǎn)品研發(fā)都是對(duì)這一理念的詮釋和延展；諾基亞的核心價(jià)值是“科技以人為本”。江中集團(tuán)一開(kāi)始還沒(méi)找到品牌的核心價(jià)值，給消費(fèi)者模糊的消費(fèi)主張，產(chǎn)品沒(méi)有得到消費(fèi)者的認(rèn)同。江中集團(tuán)品牌核心價(jià)值沒(méi)有很好的體現(xiàn)出來(lái)，即消費(fèi)者沒(méi)有看到江中某些產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，核心競(jìng)爭(zhēng)在哪個(gè)地方，失去了核心競(jìng)爭(zhēng)力，產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占有份額自然會(huì)下降。
四、江中集團(tuán)品牌管理對(duì)策
（一）進(jìn)行科學(xué)的品牌定位
在發(fā)現(xiàn)助消化藥市場(chǎng)存在巨大的空白后，江中集團(tuán)從產(chǎn)品、渠道等各方面論證空白市場(chǎng)，得到肯定答案后，擬定了一個(gè)新的品牌定位——“日常消化用藥”。由于“日常助消化用藥”的定位，占據(jù)了空白市場(chǎng)。以此同時(shí)，江中藥業(yè)積極儲(chǔ)備新品，如兒童專(zhuān)用型助化產(chǎn)品，待競(jìng)爭(zhēng)成熟后，強(qiáng)力推出，自行細(xì)分市場(chǎng)。
（二）合理的品牌延伸
品牌延伸應(yīng)當(dāng)有助于增強(qiáng)原有品牌的內(nèi)涵，如果延伸過(guò)度，超出了核心概念的范圍，將有可能淡化、模糊消費(fèi)者對(duì)該品牌的認(rèn)識(shí)，分散其內(nèi)涵，導(dǎo)致失敗。
一方面，要求延伸產(chǎn)品在質(zhì)量、服務(wù)、信譽(yù)等都能達(dá)到較高的要求，不至于讓消費(fèi)者產(chǎn)生失望情緒。另一方面，延伸產(chǎn)品應(yīng)在品牌的核心概念范圍之內(nèi)。因?yàn)楣娭粚?duì)企業(yè)品牌的領(lǐng)先的、獨(dú)特的、印象最深的一個(gè)概念產(chǎn)生印象并固定化。這個(gè)概念一般是品牌的核心概念。江中集團(tuán)在品牌延伸方面要緊抓市場(chǎng)，符合消費(fèi)者需求。在猴姑餅干品牌延伸方面，首先在推廣初期，做好廣告宣傳，做一次產(chǎn)品展示，能夠體現(xiàn)出猴菇餅干的價(jià)值所在，保持江中集團(tuán)的品牌形象。
（三）引領(lǐng)時(shí)尚的廣告
“解決定位問(wèn)題，能幫組企業(yè)解決營(yíng)銷(xiāo)組合問(wèn)題，從本質(zhì)上講，是定位戰(zhàn)略技術(shù)運(yùn)用的結(jié)果?！薄评湛铺乩铡Ｔ趶V告定位中，請(qǐng)到郭冬臨代言，廣告畫(huà)面干凈簡(jiǎn)單，定位廣告直擊消費(fèi)者心智，從而快速引起消費(fèi)者共鳴。針對(duì)兒童的電視廣告，同樣簡(jiǎn)單明確，直接提出家長(zhǎng)的煩惱：孩子不喜歡吃飯?！昂逡膊怀?，喂也不吃”是真是的寫(xiě)照，引起家長(zhǎng)的關(guān)注。這樣的廣告片，直擊消費(fèi)者需求，能夠快速地拉動(dòng)銷(xiāo)售——這就是直接見(jiàn)效的品牌廣告。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代商品市場(chǎng)，商業(yè)廣告數(shù)量繁多，花樣日益翻新，為了在廣告活動(dòng)中取得更大的效果，就必須制定完善的廣告策略，以配合廣告策劃的實(shí)施。
總之，在遵循廣告策劃的真實(shí)性、簡(jiǎn)潔性、合法性與藝術(shù)性這四個(gè)原則的基礎(chǔ)上，合理使用以上策略會(huì)達(dá)到廣告制勝的效果。
（四）提升品牌核心價(jià)值
品牌核心價(jià)值的確定是可以從產(chǎn)品中提煉的，如沃爾沃的安全，農(nóng)夫山泉的天然，都是從產(chǎn)品中提煉出來(lái)的，品牌價(jià)值不管怎么得出來(lái)，都應(yīng)該是獨(dú)特的，個(gè)性的，與眾不同的，也就是說(shuō)必須具有差異性。江中集團(tuán)在品牌核心價(jià)值方面要主打一個(gè)品牌，充分體現(xiàn)出該品牌的核心價(jià)值，給消費(fèi)者良好的品牌形象。如，在猴菇餅干宣傳方面，產(chǎn)品質(zhì)量方面，讓消費(fèi)者放心，消除消費(fèi)者心中的疑慮。
品牌核心價(jià)值的定位就是要與別人不同，產(chǎn)生區(qū)分和差異，才可能在消費(fèi)者心目中留下位置，然后在市場(chǎng)上占有位置。在現(xiàn)如今的市場(chǎng)上品牌的核心價(jià)值，能夠讓消費(fèi)者明確知道企業(yè)的市場(chǎng)文化價(jià)值，占據(jù)消費(fèi)市場(chǎng)。所以，江中集團(tuán)在品牌管理中，要不斷提升品牌核心價(jià)值，創(chuàng)造出品牌巨大的市場(chǎng)價(jià)值。
五、結(jié)論
在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不充分的情況下，企業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)某個(gè)環(huán)節(jié)取得成功，就可能取得勝利。而在現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)爭(zhēng)中，制定和實(shí)施成功的品牌戰(zhàn)略才是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵，而目前仍讓不少企業(yè)津津樂(lè)道，強(qiáng)力促銷(xiāo)的制勝法寶。在殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，將很快變得稀松平常，乏善可陳——只不過(guò)是每個(gè)企業(yè)生存下來(lái)的必備條件而已，制定正確的品牌定位戰(zhàn)略才是企業(yè)致勝的“根本大法”。由此可見(jiàn)，一個(gè)品牌如果要在市場(chǎng)是取得根本性勝利，其關(guān)鍵就在于品牌定位戰(zhàn)略的制定和實(shí)施。
美學(xué)理論論文篇五
一、平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)美學(xué)原理
1.節(jié)奏與韻律。節(jié)奏與韻律原本是用來(lái)形容音樂(lè)的名詞，然而成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的完美藝術(shù)追求之一。馬家窯文化的代表作品《舞蹈紋彩陶盆》，遠(yuǎn)古人類(lèi)運(yùn)用行云流水的筆法勾勒出三塊空白，又在每一空白處以剪影似的平涂手法，畫(huà)了五個(gè)手拉手的舞蹈人。以單色平涂來(lái)表現(xiàn)舞蹈的動(dòng)態(tài)。這種規(guī)律的編排和變化，以及舞蹈的本身就象征著節(jié)奏的韻律，進(jìn)而將平靜的畫(huà)面在二維的世界中凸顯出視覺(jué)空間的動(dòng)感因素。設(shè)計(jì)外在表現(xiàn)的節(jié)奏與內(nèi)在意蘊(yùn)和韻律，是成功設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素。nike公司把nike的標(biāo)識(shí)叫做“swoosh標(biāo)志”，因?yàn)檫@個(gè)標(biāo)志像跑步時(shí)飛快的速度，“嗖”的一聲。但此標(biāo)志的內(nèi)在意蘊(yùn)是指勝利女神翅膀上的羽毛，代表動(dòng)感和輕柔，又像老師用來(lái)判改對(duì)錯(cuò)的“對(duì)鉤”，隱喻nike公司是正確的人，做正確的事，朝正確方向發(fā)展。
2.對(duì)稱(chēng)與均衡。對(duì)稱(chēng)是指形式上的相同、相等與相似，讓人產(chǎn)生“嚴(yán)謹(jǐn)、莊重”的感覺(jué)，均衡是指各元素的擺放、組合，讓人們?cè)谛睦砩细械娇陀^的均衡，這種均衡是指畫(huà)面的組合使人心理上呈現(xiàn)“穩(wěn)”的感受。然而非對(duì)稱(chēng)平衡在平面設(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用大小、形狀、距離、疏密諸因素來(lái)調(diào)節(jié)平衡，給人以新穎、活潑、運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。均衡作為形式美原理的基礎(chǔ)，由于源自本心，符合最質(zhì)樸、最經(jīng)典的審美品味。例如馬蒂斯的《藍(lán)衣少女》畫(huà)面，是帶有一定變換因素的對(duì)稱(chēng)，人物形象既端莊穩(wěn)妥，又栩栩如生，更有一絲回旋、輻射的均衡美。
3.對(duì)比與調(diào)和。妥善處理色彩對(duì)比與調(diào)和之關(guān)系，可以提高平面設(shè)計(jì)作品畫(huà)面的視覺(jué)美感，進(jìn)而促進(jìn)廣告整體效果的統(tǒng)一和諧性。在平面設(shè)計(jì)中對(duì)比與調(diào)和一般是指色彩、材質(zhì)、重量等。例如香奈兒的口紅廣告，采用強(qiáng)烈的明度對(duì)比，主要配色的明度差在5機(jī)以上，叫做長(zhǎng)調(diào)。此海報(bào)發(fā)揮了對(duì)比的優(yōu)勢(shì)，烈紅與亮白的色彩形成視覺(jué)上的強(qiáng)烈沖擊，使得女人左眼形象鮮明，富有光感，顯示出了香奈兒口紅的顏色純正，好看的可以作為眼影，突出主題，畫(huà)面強(qiáng)烈的對(duì)比而富有活力。
4.虛實(shí)與留白。繪畫(huà)章法中有“密不容針，寬可走馬”一說(shuō)指的是布局的疏密、許是關(guān)系處理。所有的藝術(shù)形式都與虛實(shí)結(jié)合相關(guān)，平在面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖中有明顯的體現(xiàn)。留白畫(huà)面中的無(wú)，亦是虛，有利于信息傳達(dá)、情感交流，獲得少則勝多的效果，能夠提高作品的感染力，是設(shè)計(jì)中的重要組成。在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)“虛實(shí)關(guān)系”的就是“圖與底”，恰如經(jīng)典的太極圖形象，給人以共享空間的妙處，“虛空間”衍生出的設(shè)計(jì)意境亦是令人神往、流連忘返。其圖案形狀如陰陽(yáng)兩條魚(yú)，闡釋了相互依存的美學(xué)思想，表現(xiàn)了生生不息、持續(xù)的生命力。留白具有無(wú)聲勝有聲的感覺(jué)，猶如中國(guó)水墨畫(huà)，留白運(yùn)用于設(shè)計(jì)中，韻味也會(huì)出現(xiàn)。留白手法的運(yùn)用譬如宋代馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，空白有耐人尋味的意境感，詮釋了留白所表達(dá)的奇特效果。
二、我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀分析和解決辦法
當(dāng)今我國(guó)的科技高度發(fā)展，平面設(shè)計(jì)作品的制作方式愈加多樣，電腦處理技術(shù)和電子成像技術(shù)日趨多樣化，因此平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力也顯得投機(jī)取巧和淺顯，比如過(guò)于注重視覺(jué)上的炫目效果和強(qiáng)調(diào)技術(shù)，缺乏藝術(shù)的真善美，逐漸遠(yuǎn)離了我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，缺乏藝術(shù)感染力是現(xiàn)代我國(guó)平面設(shè)計(jì)作品的現(xiàn)狀。
現(xiàn)今我國(guó)的平面設(shè)計(jì)師在熟練掌握技術(shù)的前提，應(yīng)該是深入研究中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)美學(xué)的規(guī)范，將生冷的技術(shù)設(shè)計(jì)賦予生命力和藝術(shù)感召力，提高平面設(shè)計(jì)的審美層次，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的理念，諸如道家“返璞歸真”思想、佛教美學(xué)思想的“禪意”等，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)融入這些優(yōu)秀的美學(xué)思想在設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)出符合這個(gè)好時(shí)代的優(yōu)秀作品。耐人尋味的作品總是源自于其中的'內(nèi)涵，形勢(shì)與內(nèi)容相統(tǒng)一，表現(xiàn)力強(qiáng)而自然質(zhì)樸。
三、結(jié)語(yǔ)
平面設(shè)計(jì)是一種形式美的體現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品無(wú)不體現(xiàn)著均衡、韻律、節(jié)奏、調(diào)和、虛實(shí)等美學(xué)原理。但究其根源其實(shí)是是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，實(shí)際上是遵循形式跟隨功能，形式和功能相輔相成，這種理念環(huán)繞在平面設(shè)計(jì)的全過(guò)程。我國(guó)早期的平面設(shè)計(jì)以大量的模仿和抄襲西方發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó)家為主，這種簡(jiǎn)單模仿缺乏藝術(shù)的真實(shí)性，是低層次的審美。隨著我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)平面設(shè)計(jì)迅速發(fā)展，有一部分優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品已經(jīng)開(kāi)始深入融合本民族的文化，將技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，根據(jù)市場(chǎng)的需求，達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，審美向高層次發(fā)展。應(yīng)當(dāng)繼續(xù)弘揚(yáng)現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀基因，深入挖掘中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的作品從市場(chǎng)需求、產(chǎn)品的實(shí)用性出發(fā)，使平面設(shè)計(jì)作品對(duì)消費(fèi)者起到認(rèn)知和審美的功能，最終回到實(shí)用功能。因此具有這種特色的中國(guó)平面設(shè)計(jì)才能像五千年的傳統(tǒng)文化一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，屹立于世界平面設(shè)計(jì)之林。
參考文獻(xiàn)：
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美學(xué)理論論文篇六
摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)奧運(yùn)會(huì)女曲比賽前八名比賽隊(duì)進(jìn)行技術(shù)統(tǒng)計(jì),分析發(fā)現(xiàn):各隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)布置與防守方式變化上遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)隊(duì),而我國(guó)女子曲棍球隊(duì)在防守的訓(xùn)練及攻守辯證關(guān)系觀念上落后于世界強(qiáng)隊(duì)。
關(guān)鍵詞：曲棍球;防守;陣型布置;分析;研究;討論;
目前學(xué)術(shù)界對(duì)曲棍球運(yùn)動(dòng)的探討越來(lái)越多元化。國(guó)內(nèi)外學(xué)者利用體育學(xué)中運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練等從曲棍球技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能和機(jī)能監(jiān)控等多個(gè)方面開(kāi)展研究。曲棍球相關(guān)研究主要集中在五個(gè)方面:一是曲棍球?qū)ｍ?xiàng)體能訓(xùn)練的研究;二是技術(shù)特點(diǎn)、技術(shù)訓(xùn)練的研究;三是曲棍球機(jī)能監(jiān)控相關(guān)研究;四是短角球技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)研究;五是曲棍球比賽戰(zhàn)術(shù)分析研究。世界各支強(qiáng)隊(duì)在曲棍球進(jìn)攻與防守的戰(zhàn)術(shù)分析與研究上越來(lái)越重視并越來(lái)越細(xì)化。技術(shù)進(jìn)步、規(guī)則改變、科學(xué)體能訓(xùn)練不斷影響著曲棍球戰(zhàn)術(shù),對(duì)世界高水平比賽數(shù)據(jù)的研究能夠進(jìn)一步分析曲棍球的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律,對(duì)隊(duì)伍訓(xùn)練的方向、思路起到數(shù)據(jù)和理論的支持。本文以女曲奧運(yùn)會(huì)比賽數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)為依據(jù),結(jié)合現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)曲棍球比賽狀況,探討曲棍球的發(fā)展趨勢(shì),為我國(guó)曲棍球運(yùn)動(dòng)發(fā)展提供有益的建議和依據(jù)。
一、曲棍球的防守
集體球類(lèi)項(xiàng)目的進(jìn)攻與防守是永恒的討論話題,但似乎進(jìn)攻更令人津津樂(lè)道,球員在比賽中對(duì)于進(jìn)攻投入的熱情也往往大于防守。然而如果你開(kāi)始認(rèn)真研究球類(lèi)比賽,你會(huì)發(fā)現(xiàn),防守為取得比賽勝利作出的貢獻(xiàn)絲毫不亞于進(jìn)攻,曲棍球也是如此。曲棍球的防守需要做好以下幾個(gè)方面的訓(xùn)練和布置。
首先,單兵的防守技術(shù)、能力訓(xùn)練。單兵防守技術(shù)大致有正、反手低重心壓桿防守,正、反手高重心斷球防守,捅球防守,掃球防守,追擊防守、搶身前斷球防守等。
其次,單兵防守意識(shí)?？胤?以拖慢對(duì)手進(jìn)攻速度為目的,不急于搶下球,以不讓對(duì)手形成快速擺脫為目的或把對(duì)手引入、逼入一定區(qū)域的防守。就地反搶防守,失去球權(quán)的瞬間,最靠近球的隊(duì)員,無(wú)條件實(shí)施單兵搶斷,目的是不讓對(duì)手立刻組織起反擊和進(jìn)攻。盯防,以不讓對(duì)手主力隊(duì)員或威脅位置的球員拿球?yàn)槟康牡姆朗亍?/p>
再次,配合防守。夾擊,局部2~3名球員將持球球員引入死角或視野受限區(qū)域后,由球員控制有球員進(jìn)行搶斷的防守。沖擊斷線防守,在對(duì)手傳接的過(guò)程中,高速接近即將接球的球員,給予對(duì)手強(qiáng)大的心理壓力,造成對(duì)手的技術(shù)失誤,即使技術(shù)沒(méi)有失誤,留給該球員的觀察時(shí)間極少,造成該球員匆忙傳球或可傳球線路就一條甚至盲目傳球,讓后側(cè)己方隊(duì)員有機(jī)會(huì)判斷出傳球路線進(jìn)行搶斷。
最后,防守陣型的安排與體系的建立,防守的理念。進(jìn)攻有進(jìn)攻陣型,同樣防守也有防守陣型,在防守陣型確定下來(lái)后,防守的體系就是防守的原則明確、分工清晰。誰(shuí)是第一、第二、第三道防線?每道防線具體的防守要求是什么?怎么防?對(duì)手進(jìn)攻到不同的位置,應(yīng)對(duì)的方法也是不同的,要拿出具體的防守要求,制定防守的基本原則。
二、我國(guó)曲棍球運(yùn)動(dòng)防守的現(xiàn)狀
(一)基礎(chǔ)的防守技術(shù)訓(xùn)練少
從基層的教練員訓(xùn)練計(jì)劃,甚至專(zhuān)業(yè)隊(duì)二線、一線隊(duì)伍的計(jì)劃可以看出,教練員過(guò)于注重運(yùn)、控、傳、接等技術(shù)訓(xùn)練,防守技術(shù)的訓(xùn)練比重較小,不是說(shuō)運(yùn)控、傳、接技術(shù)訓(xùn)練不重要,而是防守技術(shù)有著同等重要的作用,為什么不加以訓(xùn)練?當(dāng)然防守訓(xùn)練有著訓(xùn)練內(nèi)容不好安排、訓(xùn)練形式不好設(shè)計(jì)、訓(xùn)練對(duì)手不易模仿等許多不利因素,但只要勤于思考,這些困難都可以克服。關(guān)鍵還是在于觀念的更新與轉(zhuǎn)變。
(二)防守的要求不到位
當(dāng)然我們也會(huì)看到一些防守訓(xùn)練,但是在訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練形式、對(duì)抗強(qiáng)度等方面不盡如人意。教練員甚至出現(xiàn)明明是一節(jié)防守訓(xùn)練課,練著練著就開(kāi)始指揮進(jìn)攻去了,漸漸的對(duì)防守不聞不問(wèn),更談不上什么要求。一次對(duì)抗下來(lái)更多的是對(duì)進(jìn)攻者的點(diǎn)評(píng),很少將防守的要求講解到位。教練員一定要重視防守訓(xùn)練,特別是在隊(duì)員年齡較小的時(shí)候,因?yàn)閱伪朗厥菍?lái)整體防守的基礎(chǔ),將來(lái)整體防守體系的建立是以單兵能力為基礎(chǔ)單元的。試想你建立了一套科學(xué)的防守體系,但是單兵的防守能力薄弱,那么體現(xiàn)出來(lái)的是你的防守體系漏洞百出,進(jìn)而根本無(wú)法體現(xiàn)防守體系的科學(xué)性。所以,我們要重視基礎(chǔ)單兵防守訓(xùn)練并要求到位、講解到位,讓隊(duì)員早點(diǎn)體會(huì)到防守的重要性,為將來(lái)防守戰(zhàn)術(shù)及防守體系的建立打好基礎(chǔ)。所以一次對(duì)抗下來(lái),除了進(jìn)攻,我們也應(yīng)該給予防守足夠多的信息反饋。
(三)防守的局部配合不重視
通過(guò)對(duì)各運(yùn)動(dòng)隊(duì)調(diào)查發(fā)現(xiàn),防守的配合訓(xùn)練在各個(gè)隊(duì)也是訓(xùn)練難點(diǎn)之一。正確認(rèn)識(shí)防守的配合起到?jīng)Q定性作用。運(yùn)動(dòng)員在配合防守的訓(xùn)練過(guò)程中如果能采用先進(jìn)的、正確的`理念來(lái)指導(dǎo)訓(xùn)練,可以使運(yùn)動(dòng)員更加合理、快速地掌握配合技巧,從而增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力。在隊(duì)員單兵防守能力提升起來(lái)以后,我們對(duì)運(yùn)動(dòng)員的要求不能僅僅停留在單兵的要求下,要要求他們學(xué)會(huì)配合,告訴他們配合的重要性。防守的配合確實(shí)更加不好訓(xùn)練、不好要求,需要教練員有足夠的耐心,空不到位,再來(lái);搶斷時(shí)機(jī)不對(duì),再來(lái);逼不到位,再來(lái);夾擊不及時(shí),再來(lái);錯(cuò)過(guò)斷球機(jī)會(huì),再來(lái)。我們要一次次地反復(fù)磨煉防守的配合,不能因?yàn)椴缓冒才拧⑺季S較抽象就放棄這個(gè)訓(xùn)練,久而久之不重視這個(gè)訓(xùn)練,這是絕對(duì)錯(cuò)誤的選擇。
(四)沒(méi)有形成防守體系,防守的理念落后
20里約奧運(yùn)會(huì)前八名名次排名為英國(guó)、荷蘭、德國(guó)、新西蘭、美國(guó)、澳大利亞、阿根廷、西班牙。通過(guò)2016年女子曲棍球比賽技術(shù)統(tǒng)計(jì)得出,各個(gè)隊(duì)都非常重視防守,陣型的安排上都偏向于穩(wěn)重,前八名隊(duì)伍之間的比賽,開(kāi)場(chǎng)采用3-3-4陣型占77.5%,荷蘭隊(duì)除一場(chǎng)開(kāi)場(chǎng)4-3-3,其余都是采用3-4-3陣型,所以如果挑出荷蘭這支例外的隊(duì)伍,其他七支隊(duì)伍開(kāi)場(chǎng)91.1%采用3-3-4開(kāi)場(chǎng)。即使以3-4-3陣型見(jiàn)長(zhǎng)的荷蘭隊(duì),在與阿根廷的比賽中為了保住戰(zhàn)果,后期也采用了3-3-4陣型。但是只有陣型的安排是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。觀察國(guó)內(nèi)的比賽,隊(duì)員雖然有了陣型的位置,但是沒(méi)有形成前后呼應(yīng)、左右呼應(yīng)甚至前鋒與后衛(wèi)的呼應(yīng)。還是停留在各自為戰(zhàn)的層面較多,沒(méi)有真正形成防守的體系。
三、防守訓(xùn)練及防守體系的建立
(一)循序漸進(jìn)原則
反復(fù)的大量的事實(shí)證明,萬(wàn)丈高樓平地起,基礎(chǔ)是關(guān)鍵。曲棍球的防守什么是基礎(chǔ)?就是之前說(shuō)的單兵防守能力。我們要重視基礎(chǔ)的防守技術(shù)訓(xùn)練,將訓(xùn)練計(jì)劃適當(dāng)向防守技術(shù)訓(xùn)練傾斜,加大訓(xùn)練比重,注重防守技術(shù)動(dòng)作的合理性、科學(xué)性。訓(xùn)練不可急于求成,一定要先注重技術(shù)的準(zhǔn)確到位,再逐步將技術(shù)與強(qiáng)度結(jié)合,再逐步增加對(duì)抗,最后一定要達(dá)到高強(qiáng)度對(duì)抗條件下的防守能力提高。這是一個(gè)持久且痛苦的過(guò)程,我們一定要克服訓(xùn)練的枯燥性,克服訓(xùn)練需要依靠想象力的困難,反復(fù)訓(xùn)練、反復(fù)實(shí)踐以逐漸提高單兵防守能力。防守訓(xùn)練需要一定時(shí)間的積累,認(rèn)準(zhǔn)方向很重要,不要懷疑。所以觀念很重要,觀念不轉(zhuǎn)變,你就會(huì)懷疑,就會(huì)放棄,防守訓(xùn)練也達(dá)不到應(yīng)有的效果。
(二)位置差異防守技術(shù)的不同
曲棍球與足球很相似,有前鋒、前衛(wèi)、后衛(wèi)。那么每個(gè)位置都有自己的防守特點(diǎn),防守訓(xùn)練也不可“吃大鍋飯”,一定要根據(jù)不同位置隊(duì)員防守特點(diǎn)制訂差異化訓(xùn)練方案。前鋒要注重腳下移動(dòng)防守,重心不宜過(guò)低,因?yàn)橹匦倪^(guò)低會(huì)降低移動(dòng)速度。還要注重捅球、高重心正反手搶斷技術(shù)訓(xùn)練。判斷長(zhǎng)線球、封堵穿透球、判斷對(duì)方出手時(shí)機(jī)也很重要。具備以上單兵技術(shù)后更加重要的是控防的概念灌輸與執(zhí)行。前衛(wèi)同樣要掌握高重心的搶球技巧,同時(shí)要掌握搶身前斷球技巧。在前鋒控制并逐步施壓情況下?lián)屔砬胺朗刈龅煤猛欠磽舻霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。封堵、斷線、上頂捅球、破壞等都要掌握,前衛(wèi)的防守要比前鋒更細(xì)化。后衛(wèi)的防守重心一定要下得去,后場(chǎng)特別是射門(mén)弧區(qū)里的防守要利用壓桿后的面積優(yōu)勢(shì)進(jìn)行防守,此時(shí)如果重心過(guò)高易被造短角球。并且要擁有良好的反應(yīng),對(duì)高速球不懼怕,對(duì)高空球有良好的卸下能力?？傊?防守訓(xùn)練一定要根據(jù)不同的位置有不同的訓(xùn)練方案。
(三)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)配合防守意識(shí),培養(yǎng)正確的防守的意識(shí),認(rèn)識(shí)防守的真正含義
防守絕不是簡(jiǎn)單的一個(gè)隊(duì)員努力將球搶回來(lái),防守是節(jié)奏把握、時(shí)機(jī)把握、區(qū)域控制、空間控制的一個(gè)綜合體現(xiàn)。一個(gè)人的沖動(dòng)、不負(fù)責(zé)任的盲目撲搶,看似積極主動(dòng),喪失的卻是整體的防守,不僅使整體防守陷入被動(dòng),并且讓整體的防線組織不起來(lái)。在掌握基本的單兵防守技術(shù)后,一定要灌輸整體防守的概念,學(xué)會(huì)融入整體的防守配合當(dāng)中。讓每個(gè)隊(duì)員知道什么時(shí)候應(yīng)該立刻反搶,什么時(shí)候拖延對(duì)手速度,什么時(shí)候?qū)?duì)手引入我方圈套。
(四)形成整體防守體系
隊(duì)員在掌握了單兵的防守技術(shù)、掌握了不同位置的防守技巧、培養(yǎng)了利用集體力量防守的意識(shí)后,整體的防守體系建立就在于教練員對(duì)防守的認(rèn)識(shí)了。正如文章開(kāi)始所說(shuō),加強(qiáng)學(xué)習(xí)、更新觀念,不要墨守成規(guī),一支高水平隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng),要形成整體防守已經(jīng)不是什么新的事物,是我們必須走的路。
四、結(jié)語(yǔ)
把握曲棍球防守新趨勢(shì),一支球隊(duì)在經(jīng)過(guò)從初級(jí)到中級(jí)再到高水平的大量的訓(xùn)練工作之后,如果整體實(shí)力沒(méi)有質(zhì)的提高,特別是在防守上,無(wú)論什么對(duì)手,每次都要失分、每次都要被進(jìn)球,在總結(jié)完隊(duì)員年輕、輕敵、精力不集中、裁判失誤、技術(shù)不成熟、防守配合不默契等等原因后,我們要不斷完善和優(yōu)化防守訓(xùn)練及防守體系,緊跟世界曲棍球發(fā)展的趨勢(shì),以先進(jìn)的技術(shù)和理念武裝運(yùn)動(dòng)隊(duì),進(jìn)而不斷提高運(yùn)動(dòng)成績(jī)。
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美學(xué)理論論文篇七
《美學(xué)原理》是由王德勝主編，由高等教育出版社出版的一部適用于高等學(xué)校文科的教材。本書(shū)著眼于教學(xué)實(shí)際，以馬克思主義實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，在合理吸收傳統(tǒng)美學(xué)思想精華、關(guān)注和借鑒當(dāng)前國(guó)內(nèi)外美學(xué)研究新成果的同時(shí)，突出了美學(xué)理論的當(dāng)代特點(diǎn)。 書(shū)中著重以審美活動(dòng)為基點(diǎn)，把全書(shū)分為十個(gè)章節(jié)，分別從美學(xué)學(xué)科定位及其對(duì)象、人類(lèi)審美發(fā)生、美的本質(zhì)、美的存在、審美類(lèi)型、審美經(jīng)驗(yàn)及其結(jié)構(gòu)與過(guò)程、審美判斷、藝術(shù)審美與創(chuàng)造、審美文化特征及其生產(chǎn)與消費(fèi)活動(dòng)、審美教育等各個(gè)方面，對(duì)美學(xué)中的諸多重要理論問(wèn)題進(jìn)行了全面而系統(tǒng)的論述。本書(shū)強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐、歷史與邏輯、抽象與實(shí)證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過(guò)系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握必要的美學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成一定的審美分析能力，以益于學(xué)生的審美實(shí)踐發(fā)展。接下來(lái)，我將著重從以下 方面來(lái)談?wù)勎易x了這本書(shū)之后的感受。
第一章節(jié)向我們論述了什么是美學(xué)，從這一章節(jié)中，我了解到了美學(xué)的歷史與現(xiàn)狀、美學(xué)的學(xué)科定位、美學(xué)的研究對(duì)象與方法以及怎樣學(xué)習(xí)好美學(xué)。美學(xué)被稱(chēng)之為“無(wú)用之學(xué)”，這是從它的實(shí)際作用來(lái)說(shuō)的，它沒(méi)有特別實(shí)際性作用，但它卻有著潛在的功效，一個(gè)人如果對(duì)美學(xué)有著特殊的理解，或者有著系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)，那么他便會(huì)在自覺(jué)與不自覺(jué)之間形成一種意識(shí)，即審美意識(shí)，這種潛在的意識(shí)，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)生活中的美，它會(huì)促使你不斷發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生命的無(wú)盡意味。
美學(xué)屬于人文學(xué)科，它著重體現(xiàn)了人文實(shí)踐領(lǐng)域的價(jià)值特性，因此，要正真把握美學(xué)的對(duì)象，就必須始終抓住人類(lèi)審美活動(dòng)。也就是說(shuō)，美學(xué)是以人類(lèi)審美為自身特殊領(lǐng)域，以審美活動(dòng)為具體研究對(duì)象，以此來(lái)探討審美活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的人的精神世界，從而來(lái)追蹤、構(gòu)建人類(lèi)審美價(jià)值體系。
從這一章節(jié)中，我還了解到美學(xué)研究的方法，它包括：思辨與實(shí)證相統(tǒng)一、理論與實(shí)踐性統(tǒng)一、歷史意識(shí)與當(dāng)代意識(shí)相統(tǒng)一、兼收并蓄與民族特色相統(tǒng)一。這一系列的研究方法對(duì)于我學(xué)習(xí)好美學(xué)原理這門(mén)科目，起到非常重要的作用。
第二章節(jié)向我們論述了審美發(fā)生，從這一章節(jié)中，我了解到了審美的發(fā)生論史、人類(lèi)勞動(dòng)與審美發(fā)生、審美活動(dòng)中的主客體、審美關(guān)系以及價(jià)值。審美的發(fā)生論史包括模仿說(shuō)、巫術(shù)與圖騰崇拜說(shuō)、性本能說(shuō)、游戲說(shuō)，以上四種學(xué)說(shuō)，在美學(xué)史上具有一定的理論代表性，有著一定的合理性，但他們有著共同的局限性，就是沒(méi)有揭示出人類(lèi)審美活動(dòng)背后的、促使其發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，即勞動(dòng)起源說(shuō)。勞動(dòng)起源說(shuō)是歷史唯物主義觀點(diǎn)，它揭示出了審美起源于人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)。勞動(dòng)創(chuàng)造了人并為審美提供了物質(zhì)前提和基礎(chǔ)，并且為審美發(fā)生提供了現(xiàn)實(shí)素材。
審美活動(dòng)主客體的統(tǒng)一，推動(dòng)人類(lèi)審美活動(dòng)的發(fā)展，擴(kuò)大人類(lèi)審美范圍，提高人的生活質(zhì)量，對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步起到積極促進(jìn)作用。
第三章重點(diǎn)向我們闡述了美的本質(zhì)問(wèn)題，包括美的定義、美的來(lái)源、美的存在。美作為一種相對(duì)獨(dú)立的價(jià)值，與真、善有聯(lián)系也有區(qū)別，我們必須辯證的看待。至于外觀美和形象美，是兩種必須加以區(qū)分的美，只有當(dāng)外觀美不妨礙形象美、完全服務(wù)于形象美的時(shí)候，二者才能達(dá)到和諧統(tǒng)一。
第四章即美的存在系統(tǒng)，包括美的社會(huì)存在及類(lèi)型、自然美、藝術(shù)美、形式美以及美與現(xiàn)代社會(huì)。美的社會(huì)存在的核心是人的生命活動(dòng)，包括人的美、人文環(huán)境美、日常生活美等等。美體現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)中，如建筑沒(méi)、風(fēng)景美等。
第五章審美類(lèi)型是本書(shū)的重點(diǎn)，也是我重點(diǎn)所要寫(xiě)的部分。本章節(jié)包含了中和之美、優(yōu)美和壯美、崇高和悲劇、喜劇、丑和荒誕以及審美類(lèi)型的文化風(fēng)格。
中和之美屬于與“崇高”相對(duì)應(yīng)的審美范疇，突出審美過(guò)程中主客體、人與自然、感性與理性及各種形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人以愉悅、輕松的審美快感。中和之美是處于優(yōu)美與壯美之間剛?cè)嵯酀?jì)的綜合美。其意蘊(yùn)剛?cè)峒鎮(zhèn)洌楦辛Χ冗m中，雜多與對(duì)立的審美因素和諧統(tǒng)一，具有含蓄、典雅、靜穆等特性。優(yōu)美又稱(chēng)“秀美”、“纖麗美”、“陰柔美”、“典雅美”等。優(yōu)美的基本特性是“和諧”。優(yōu)美作為一般形態(tài)，以和諧、協(xié)調(diào)、一致、均衡、統(tǒng)一為特點(diǎn)。優(yōu)美的本質(zhì)屬性是和諧。優(yōu)美能給人輕松、愉快和心曠神怡的審美感受。壯美，也稱(chēng)“陽(yáng)剛之美”，其審美意蘊(yùn)、情感力強(qiáng)盛，具有宏大、奔放、雄渾特征。中和之美、優(yōu)美和壯美以賞心悅目的形式感染欣賞者，其愉悅性質(zhì)適應(yīng)了人類(lèi)最基本、最深層的享樂(lè)天性，能夠充分喚起人們的審美欲望，使其投入到更加廣泛的審美活動(dòng)中。
崇高和悲劇屬于同一序列的審美類(lèi)型，他們都側(cè)重于審美主客體、人與自然、感性與理性的矛盾沖突。具有由不和諧到和諧，由痛感到快感的`過(guò)渡性、雙重性，是以痛感、壓抑感為基礎(chǔ)的復(fù)雜的情感體驗(yàn)。崇高和悲劇對(duì)于人們振奮精神、升華理想、培育理性審美能力、端正審美態(tài)度等，有著非常積極的美育意義。另外，還有喜劇，它有利于培養(yǎng)人樂(lè)觀曠達(dá)的審美心理和幽默的人生態(tài)度，使人眼界開(kāi)闊、心胸寬廣，能在平凡中獲得價(jià)值，讓生活充滿情趣。
丑從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是一種不和諧，具有紊亂、嘈雜、破敗、粗陋、畸形、邪惡、虛假等特性?；恼Q最為丑的極端化形式，是理性協(xié)調(diào)的顛倒，表現(xiàn)為極度的不合理不正常，給人以無(wú)可奈何、哭笑不得的痛苦感受。但它們具有遷徙默化的影響，對(duì)創(chuàng)造美好幸福的生活仍起到促進(jìn)作用。
第六章至第十章包括以下內(nèi)容：審美經(jīng)驗(yàn)、審美判斷、藝術(shù)審美、審美文化以及審美教育。在這五個(gè)章節(jié)中，我重點(diǎn)從審美教育出發(fā)來(lái)談?wù)勎业母惺?，審美教育是本?cè)書(shū)最后一個(gè)章節(jié)，作者將其放在尾部，是因?yàn)樗哂蟹浅Ｖ匾膶?shí)際功用。審美教育著力于以一定的教育手段，培養(yǎng)和強(qiáng)化人的感知力、想象力，豐富人的情感，拓展人的精神世界，塑造人的創(chuàng)新求異能力，它具有形象性、娛樂(lè)性、情感性、個(gè)人創(chuàng)造性和潛移默化性。他對(duì)于青少年德智體起著有益的補(bǔ)充作用。因此，這就要求教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，要借助美的魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，通過(guò)具體教學(xué)過(guò)程來(lái)貫徹審美教育的宗旨，而這對(duì)教師自身素質(zhì)提出了十分具體的要求。
審美教育的作務(wù)就是鼓舞人們?nèi)?ài)美、欣賞美、追求美、使其充滿對(duì)生活的信心和希望。美育更深層次的目標(biāo)，則是培養(yǎng)人們的審美創(chuàng)造力。它是通過(guò)藝術(shù)等美感活動(dòng)和審美方式，來(lái)提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)，來(lái)轉(zhuǎn)移人的心理氣質(zhì)，改變?nèi)说木衩婷?，從而達(dá)到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧發(fā)展，成為具備崇高情操與富有的實(shí)踐能力的人。
美學(xué)理論論文篇八
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，教育受到了廣泛的關(guān)注，在整個(gè)教育體系中初中地理占有一定的地位，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。相對(duì)而言對(duì)于信息化教學(xué)來(lái)講能夠?qū)崿F(xiàn)信息多媒體化、學(xué)習(xí)資源共享化和自主學(xué)習(xí)個(gè)性化的特征。將信息化教育融入初中地理教學(xué)中是一種必然的趨勢(shì)，能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的.提高，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。
信息化教育；初中地理教學(xué)；具體應(yīng)用
隨著社會(huì)的快速發(fā)展，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)前教學(xué)逐漸進(jìn)入到信息化時(shí)代發(fā)展中。打破傳統(tǒng)教學(xué)黑板知識(shí)傳授的方式，進(jìn)而轉(zhuǎn)向?yàn)榛?dòng)式的多媒體教學(xué)中。另外，將原始抽象化的文字表述向具體圖文并茂的方式轉(zhuǎn)化。在教學(xué)工具上將多媒體融入其中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使之積極主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。本文將針對(duì)信息化教育在初中地理教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行針對(duì)性的探討。
（一）能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性
對(duì)于多媒體而言，信息化教學(xué)是一種新型的信息表現(xiàn)形式，能夠?qū)⑿畔W(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)結(jié)合起來(lái)，是一種綜合性的傳播媒體。將圖像、文字以及動(dòng)畫(huà)等結(jié)合為一體，運(yùn)用優(yōu)雅的文字以及生動(dòng)的畫(huà)面吸引學(xué)生，進(jìn)而產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使之積極主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)。在初中地理教學(xué)“海陸變遷”這一部分內(nèi)容的講解過(guò)程中，可以做相關(guān)的課件，這樣的方式不僅能夠讓學(xué)生清晰地了解海陸變遷的過(guò)程，還能豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
（二）能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維
在傳統(tǒng)教學(xué)方法下，都是由老師進(jìn)行詳細(xì)的講解，學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)分析。這樣的教學(xué)方式將教材內(nèi)容全部搬到課堂中，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。因此，在新的教學(xué)形勢(shì)下，老師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，進(jìn)而能夠掌握到全面的地理知識(shí)。在講述“中國(guó)的行政區(qū)劃”這部分內(nèi)容時(shí)，應(yīng)將民族以及山脈和高原盆地等結(jié)合在一起，將制作后的課件運(yùn)用在服務(wù)器上進(jìn)行教學(xué)。這樣的方式能夠?qū)⒅?、難點(diǎn)進(jìn)行區(qū)分，學(xué)生能夠有選擇性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這樣的氛圍下，學(xué)生對(duì)老師的恐慌心理能夠全部消除，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到最大的發(fā)揮，不僅能夠使學(xué)生之間進(jìn)行良好的探討，還能與老師進(jìn)行探討，形成一種交互式學(xué)習(xí)。
（一）運(yùn)用動(dòng)態(tài)模擬方式將教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行闡述
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于地理現(xiàn)象來(lái)講具有較強(qiáng)的空間感，運(yùn)用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生接受具有一定的困難性。將多媒體運(yùn)用其中，能夠?qū)崿F(xiàn)模擬動(dòng)態(tài)的過(guò)程，學(xué)生能夠?qū)σ恍┑乩憩F(xiàn)象擁有更為直觀的了解以及掌握。例如，針對(duì)“地球板塊運(yùn)動(dòng)”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，將多媒體融入其中，能夠?qū)⒌厍虬鍓K運(yùn)動(dòng)過(guò)程呈現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣的方式學(xué)生在理解時(shí)較為輕松。對(duì)于教學(xué)課件制作時(shí)，老師應(yīng)突出難點(diǎn)以及重點(diǎn)，這樣的方式能夠方便學(xué)生的目標(biāo)性學(xué)習(xí)。
（二）加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
在地理教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，同時(shí)老師應(yīng)具有創(chuàng)新精神。在現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)全面掌握的情況下，應(yīng)對(duì)知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行全面的改善。另外，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)更新教學(xué)觀念，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老師課件制作技術(shù)的綜合性培訓(xùn)，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)師生之間的交流以及溝通，對(duì)于教學(xué)課堂中的難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)提出相關(guān)的解決措施。
（三）體現(xiàn)其輔助性作用
在初中地理教學(xué)中，對(duì)于老師而言應(yīng)具有正確的多媒體觀念。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，多媒體教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，但在實(shí)際運(yùn)用中應(yīng)堅(jiān)持適度的原則。將教學(xué)方式進(jìn)行全面的結(jié)合，進(jìn)而才能促進(jìn)教學(xué)效率的提高，同時(shí)還能提高教學(xué)質(zhì)量。另外，一些老師在運(yùn)用信息化教學(xué)中，過(guò)度將信息化手段夸大，整節(jié)課都用多媒體進(jìn)行展現(xiàn)。利用多媒體教學(xué)應(yīng)遵循因材施教的原則，因此應(yīng)強(qiáng)調(diào)其輔助性。例如對(duì)于世界氣候類(lèi)型以及河流徑流的流量與變化等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，也能夠運(yùn)用數(shù)據(jù)分析以及圖表制作功能，融入教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)而起到輔助性作用?？偠灾?，在初中地理教學(xué)中，老師應(yīng)提高自身的理論化素養(yǎng)，將信息化教學(xué)融入地理教學(xué)中，不僅提高課堂效率，還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。對(duì)于信息化教學(xué)手段而言不能將教學(xué)中的所有問(wèn)題全部解決，應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持因材施教的原則。就整體而言多媒體教學(xué)處于一種輔助性地位，進(jìn)而幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行全面的消化，同時(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，在真正意義上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
［1］夏紀(jì)玲.優(yōu)化初中地理教學(xué)的信息化，提升教學(xué)效率［j］.中國(guó)信息技術(shù)教育，2014（14）：116.
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［3］駱秦俐，陳小冬.“初中地理信息化教學(xué)”課題探討［j］.地理教育，2013（3）：29.
美學(xué)理論論文篇九
摘要：
21世紀(jì)是以海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的世紀(jì)，海洋是人類(lèi)發(fā)展的希望，也是現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展的基地。圍繞海洋權(quán)益和海洋資源的爭(zhēng)奪已經(jīng)激烈的展開(kāi)，因此，國(guó)際形勢(shì)十分嚴(yán)峻。我國(guó)情況尤為突出，尤其是近些年來(lái)，與周?chē)鷩?guó)家海洋問(wèn)題多有沖突，并且國(guó)人“重陸地，輕海洋”的思想一直比較突出，正因?yàn)閲?guó)民意識(shí)淡薄導(dǎo)致了我們國(guó)家對(duì)于海洋問(wèn)題關(guān)注和處理上的不合理性。國(guó)民意識(shí)淡薄的最主要原因之一則是是教育上的缺失，而影響最大的階層是還沒(méi)有完全形成世界觀的學(xué)生。本文通過(guò)中學(xué)地理教材中關(guān)于海洋地理的知識(shí)，分析出中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)的目的與必要性，希望為日后的海洋地理教學(xué)方面提供一定借鑒。
關(guān)鍵詞：海洋地理;國(guó)民意識(shí);中學(xué)生
1前言
歷史已經(jīng)證明，一個(gè)國(guó)家對(duì)待海洋的關(guān)注度越高，其就會(huì)越強(qiáng)大。在各國(guó)相應(yīng)出臺(tái)的海洋遏制政策中，中國(guó)的周?chē)Ｓ蛞恢笔顷P(guān)注的焦點(diǎn)，我們國(guó)家擁有較長(zhǎng)的海岸線。明確海洋觀念與理論是國(guó)民應(yīng)該具備的素養(yǎng)，中學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，海洋地理教育可以使我們的中堅(jiān)力量發(fā)揮最大功效。而明確中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)方面的內(nèi)容，也是國(guó)民提高海洋素質(zhì)的一個(gè)必要條件。
2中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)的目的中學(xué)地理教學(xué)中的海洋地理的教學(xué)應(yīng)是中學(xué)地理教學(xué)中不可缺少的部分。
2.1對(duì)學(xué)生自身發(fā)展而言歸納與總結(jié)了高中地理教學(xué)中關(guān)于海洋地理教學(xué)方面的教學(xué)內(nèi)容，海洋地理教育在教學(xué)中主要在選修當(dāng)中，這種安排的不合理性造成了我國(guó)中學(xué)生只知道我國(guó)國(guó)土面積是960萬(wàn)平方公里，而不知道海岸線的長(zhǎng)度與海島面積，例如釣魚(yú)的島嶼事件，大多數(shù)都是看了新聞和上網(wǎng)查取資料才知道釣魚(yú)的島嶼的大致的地理位置和情況。因此，加強(qiáng)中學(xué)地理教學(xué)中的海洋地理方面的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)豐富學(xué)生自身知識(shí)內(nèi)容有很大的影響，并且除了我國(guó)的國(guó)土面積，海洋當(dāng)中其他的知識(shí)內(nèi)容也是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可缺少的常識(shí)，例如海洋資源，海洋環(huán)境，各國(guó)海洋情況等，為學(xué)生樹(shù)立正確的海洋意識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2.2對(duì)國(guó)家發(fā)展而言我們國(guó)家海岸線較長(zhǎng)，海洋面積較為遼闊，并且周?chē)鷩?guó)家較多，因此與周?chē)趪?guó)家海洋問(wèn)題的矛盾較為突出，近年來(lái)的黃巖島，釣魚(yú)的島嶼事件已經(jīng)給中國(guó)敲響了警鐘，不重視海洋安寧，就達(dá)不到真正意義上的國(guó)泰民安?！爸仃懙兀p海洋”這一思想跟不上世界發(fā)展的主流，注重中學(xué)生的地理課程中的海洋地理，不僅對(duì)學(xué)生本來(lái)說(shuō)，是一個(gè)很好的充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，豐富自己的知識(shí)面，而且還可以在現(xiàn)代化的角度上“保家衛(wèi)國(guó)”這也是中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)的目的。
3中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)的必要性
海洋問(wèn)題不容小覷，不僅僅是為了資源，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也是為了國(guó)家主權(quán)的完整。正因?yàn)槿绱?，海洋事業(yè)和海洋問(wèn)題已經(jīng)成為世界性的大趨勢(shì)和各國(guó)家的戰(zhàn)略選擇。而海洋地理教學(xué)更是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。
3.1我國(guó)海洋事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步需要
陸地資源的不斷減少與污染，海洋的利用就呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前，擁有大量資源的海洋因此就成為各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)，而海洋的權(quán)益是與海洋資源相連在一起的。因此各個(gè)國(guó)家尤其是大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。我國(guó)有著18000公里的海岸線,按照《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》，我們國(guó)家最大可以管轄以下六大海洋區(qū)域：港口，內(nèi)海，臨海，毗鄰區(qū)，專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)特區(qū)，大陸架等。據(jù)此規(guī)定，中國(guó)擁有300萬(wàn)平方千米的海岸線，其中島嶼有6500多個(gè)。我國(guó)海洋面積十分廣大，并且海洋資源十分豐富，其中，漁場(chǎng)，生物物種，海底礦物資源數(shù)量非?？捎^，因此，海洋開(kāi)發(fā)成為我國(guó)新時(shí)期可持續(xù)發(fā)展的主要載體，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上取決于海洋的開(kāi)發(fā)。中學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的希望，中學(xué)海洋地理課程的教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的海洋觀念，培養(yǎng)興趣，開(kāi)發(fā)海洋事業(yè)，促進(jìn)海洋事業(yè)的發(fā)展，從而為日后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)。
3.2豐富知識(shí)理論，立足于當(dāng)下國(guó)際形勢(shì)的需要
一方面來(lái)說(shuō)，地理在一定意義上應(yīng)該包括陸地，海洋，天文等一系列方面。并且，海洋地理是不可缺少的部分，中學(xué)生進(jìn)行海洋地理的教育是地理教學(xué)中完整性的體現(xiàn)，可以豐富自身地理知識(shí)，強(qiáng)化頭腦。另一方面經(jīng)濟(jì)全球化，與可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)密不可分，世界各國(guó)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到海洋的重要性，我們國(guó)家雖是海洋大國(guó)，但不是海洋強(qiáng)國(guó)，在一定程度上，可以說(shuō)落后于世界各國(guó)?？v觀全球來(lái)看，世界各國(guó)都在謀求新的發(fā)展，海洋是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的載體，并且這種情況在一定時(shí)間內(nèi)是不會(huì)改變的。因此，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)海洋的依賴(lài)越來(lái)越大，世界各國(guó)對(duì)海洋的興趣越來(lái)越濃，樹(shù)立并牢固海洋方面的知識(shí)已經(jīng)是大勢(shì)所趨，我們國(guó)家的危機(jī)意識(shí)應(yīng)該越來(lái)越強(qiáng)烈，中學(xué)地理教學(xué)中的海洋地理教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生們強(qiáng)化海洋意識(shí)，樹(shù)立全球海洋觀念，為海洋事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而且這樣還可以使得學(xué)生在日后走出國(guó)門(mén)，走向世界的時(shí)候可以順應(yīng)時(shí)代潮流，跟上國(guó)際趨勢(shì)，才可以立足于世界的發(fā)展之中。正是由于這樣的需要，我們才應(yīng)該更加注重中學(xué)地理教學(xué)中海洋地理教學(xué)的培養(yǎng)。
3.3關(guān)注祖國(guó)領(lǐng)土完整，主權(quán)不容侵犯的需要
海洋上的“爭(zhēng)奪”既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的競(jìng)爭(zhēng)，也是綜合國(guó)力和主權(quán)領(lǐng)土的競(jìng)爭(zhēng)。工業(yè)革命開(kāi)始以來(lái)，曾經(jīng)的海洋強(qiáng)國(guó)，都在歷史上留下過(guò)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的痕跡，我國(guó)曾經(jīng)的閉關(guān)鎖國(guó)的海洋政策，導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)上的停滯，以至于后期出現(xiàn)了被迫打開(kāi)國(guó)家大門(mén)的屈辱歷史。革命家孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“海權(quán)操之在我則存，操之在人則亡”?？梢?jiàn)海洋之重要性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行海洋方面的開(kāi)發(fā)，防止歷史的悲劇重新上演，正是因?yàn)楹Ｑ笊系牟恢匾晫?dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上的倒退與領(lǐng)土上的不完整，主權(quán)完整得到破壞。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，思想意識(shí)還未完全真正成熟，中學(xué)地理教學(xué)中的海洋地理教學(xué)幫助其樹(shù)立正確的海洋觀，也就是進(jìn)一步培養(yǎng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情操，建立海洋部分是我國(guó)領(lǐng)土不可侵犯的部分。激勵(lì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和海洋意識(shí)可以有效的面對(duì)未來(lái)發(fā)生的一切類(lèi)似于釣魚(yú)的島嶼主權(quán)問(wèn)題的情況。
3.4環(huán)境問(wèn)題的改善的可持續(xù)發(fā)展的需要
世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步以及醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，造成現(xiàn)代人口急劇增加，人口出現(xiàn)了有大陸向沿海城市聚集，例如：旅游、工作、生活等。海洋的承載能力是有限的，人類(lèi)的集聚，給海洋帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，比如，生態(tài)資源遭到破壞，生物數(shù)量的減少以及污染問(wèn)題等一系列問(wèn)題。這些問(wèn)題時(shí)刻影響著海洋環(huán)境的存在，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于上升階段，并且處于發(fā)展中階段，規(guī)模龐大的人口數(shù)量，國(guó)民素質(zhì)較低，工業(yè)的發(fā)展，給海洋帶來(lái)了強(qiáng)有力的沖擊，因此造成海洋的過(guò)度開(kāi)發(fā)，并且對(duì)其保護(hù)并未提供很好的措施，情況不容樂(lè)觀。促進(jìn)海洋方面的環(huán)境保護(hù)刻不容緩，環(huán)境的保護(hù)不僅需要專(zhuān)業(yè)的人才，還需要較高的國(guó)民素質(zhì)，中學(xué)生的行為習(xí)慣正是出于形成階段，加強(qiáng)海洋地理教育，可以提高國(guó)民素質(zhì)，可以為未來(lái)環(huán)境保護(hù)方面提供相關(guān)的技術(shù)人才。盡管我國(guó)的海洋資源豐富，海洋面積廣大，但我國(guó)需求量較高，存在很多不合理的開(kāi)發(fā)，沒(méi)有考慮到日后的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展沒(méi)有很好地貫徹下去，有序的開(kāi)展可持續(xù)發(fā)展道路，將是未來(lái)發(fā)展的必要途徑，中學(xué)的教育將起到很好的奠定基礎(chǔ)作用。
4結(jié)語(yǔ)
中學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段，中學(xué)地理教學(xué)是中學(xué)學(xué)習(xí)中一個(gè)重要組成部分，而海洋地理教學(xué)順應(yīng)時(shí)代潮流，緊跟國(guó)際形式則是必不可少的重點(diǎn)部分，海洋地理教學(xué)目的就是為了更好的培養(yǎng)下一代高素質(zhì)的公民，本文通過(guò)當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題中突出問(wèn)題，結(jié)合中學(xué)地理教學(xué)中的海洋地理教學(xué)，呈現(xiàn)出了海洋地理教學(xué)的目的與必要性，希望可以在未來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)中起到一定的借鑒作用。
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美學(xué)理論論文篇十
近期，十九屆五中全會(huì)在京召開(kāi)，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，全會(huì)分析指出，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求。
回眸“十三五”，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)不斷向縱深延展，科技持續(xù)賦能高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步釋放了科技第一生產(chǎn)力、創(chuàng)新第一動(dòng)力、人才第一資源的巨大潛力，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)取得重大進(jìn)展，全面深化改革取得重大突破，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪持續(xù)向前。“十三五”收官，“十四五”起航，面對(duì)百年未有之大變局和“十四五”時(shí)期的發(fā)展需求，以及到二零三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家的遠(yuǎn)景目標(biāo)，更加需要增強(qiáng)創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展這一根本動(dòng)力。務(wù)必要以一種前所未有的歷史緊迫感，堅(jiān)持創(chuàng)新核心地位，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，以改革創(chuàng)新破除體制機(jī)制弊端，搶抓重要戰(zhàn)略機(jī)遇期攻堅(jiān)克難，把戰(zhàn)略機(jī)遇期提供的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)榇_定性和現(xiàn)實(shí)性，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。
“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)”，未來(lái)五年及更長(zhǎng)一段時(shí)期的發(fā)展，對(duì)加快科技創(chuàng)新提出了更為緊迫的要求，既要深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，也要充分考慮到錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，不斷推動(dòng)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等，緊緊抓住和用好新發(fā)展階段這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，下好創(chuàng)新先手棋，爭(zhēng)取在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中牢牢把握主動(dòng)權(quán)。
要著眼于高質(zhì)量發(fā)展需要與創(chuàng)新能力不足這一現(xiàn)實(shí)矛盾，著力解決基礎(chǔ)研究、關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)、科技體制改革等方面面臨的實(shí)際問(wèn)題，以改革促創(chuàng)新，進(jìn)一步完善創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)頂層設(shè)計(jì)，為創(chuàng)新發(fā)展提供完備的體制機(jī)制保障。要持續(xù)加強(qiáng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，全面提升創(chuàng)新人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、選拔、使用、激勵(lì)等工作機(jī)制，促進(jìn)創(chuàng)新人才結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，真正發(fā)揮人才在創(chuàng)新中的核心要素作用。要注重將創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相融合，引進(jìn)高層次人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓創(chuàng)新人才成為推動(dòng)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，在培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中起到引領(lǐng)作用，逐步實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)業(yè)到創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。
唯創(chuàng)新者勝，唯創(chuàng)新者強(qiáng)?！笆奈濉睍r(shí)期是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)沖刺攻關(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，要以戰(zhàn)略的思維、開(kāi)闊的視野、務(wù)實(shí)的態(tài)度守正創(chuàng)新、開(kāi)拓創(chuàng)新，牢牢扭住創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)這個(gè)關(guān)鍵的“牛鼻子”，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，抓早、抓緊、抓實(shí)、用好，搶占先機(jī)、引領(lǐng)未來(lái)!
美學(xué)理論論文篇十一
加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，形成氣勢(shì)，不斷推動(dòng)廉政文化建設(shè)新發(fā)展。新時(shí)期廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)是通過(guò)構(gòu)建規(guī)范完善的德育、法制、組織、監(jiān)督、考評(píng)和自律等六大廉政文化體系，著力提高基層廉政文化對(duì)推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用力。要不斷豐富廉政文化的內(nèi)涵，整合各種社會(huì)資源，使廉政文化建設(shè)不斷向前發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要成為廉政文化建設(shè)的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者和傳播者，率先垂范，嚴(yán)于律己。紀(jì)檢部門(mén)關(guān)要充分發(fā)揮黨風(fēng)廉政宣傳教育聯(lián)席會(huì)議制度的作用，加強(qiáng)對(duì)廉政文化建設(shè)的組織協(xié)調(diào)，認(rèn)真謀劃，突出重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧，精心組織。宣傳、文化、黨校、教育、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)和單位要充分發(fā)揮各自的職能優(yōu)勢(shì)，各司其職，密切配合，形成互相推動(dòng)，互相促進(jìn)，互相提高的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，形成全黨全社會(huì)抓廉政文化建設(shè)的合力。要充分利用黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室、廣場(chǎng)舞臺(tái)等文化設(shè)施，深入開(kāi)展廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，提高廉政文化活動(dòng)的群眾參與度，讓廉政文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶，滲透到社會(huì)的方方面面。
（三）創(chuàng)新載體，依托“陣地”，整體推進(jìn)廉政文化建設(shè)
在歷年來(lái)構(gòu)建廉政文化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)創(chuàng)新形式，豐富廉政文化建設(shè)內(nèi)容，提高廉政文化建設(shè)水平。一要加強(qiáng)陣地建設(shè)。要把陣地建設(shè)作為發(fā)揮教育功能的重要切入點(diǎn)，下大力氣抓緊抓好，既要堅(jiān)持傳統(tǒng)的黨課、培訓(xùn)班、報(bào)告會(huì)等形式，又要大膽探索，勇于創(chuàng)新，充分運(yùn)用舉辦反腐敗成果展覽、現(xiàn)身說(shuō)法說(shuō)紀(jì)、開(kāi)展誡勉談話，構(gòu)建廉政宣傳長(zhǎng)廊、廉政宣教室等有效形式和載體，加大宣傳教育力度。并要充分利用這些陣地不定期、全方位、多層次地組織各種主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣的廉政文化活動(dòng)，多途徑、多渠道、多手段進(jìn)行廉政文化的'傳播教育。要因地制宜，用干部群眾易于接受、樂(lè)于參加、豐富多彩的教育形式，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，使宣傳教育在推進(jìn)廉政文化建設(shè)中收到事半功倍的效果。二要加強(qiáng)品牌建設(shè)。各級(jí)黨組織要結(jié)合實(shí)際，深入調(diào)研，集思廣益，爭(zhēng)創(chuàng)具有本部門(mén)特色的廉政文化建設(shè)品牌。如結(jié)合每年黨員教育、慶“七?一”活動(dòng)，開(kāi)展一些主題鮮明的廉政文化活動(dòng)；結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)在各建筑物、小區(qū)生活樓里構(gòu)建廉政文化宣傳欄；要充分利用本地優(yōu)良的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，從中滲入廉政建設(shè)的內(nèi)容，如合唱廉政歌。進(jìn)一步提高各階層對(duì)廉政文化建設(shè)的重要意義、指導(dǎo)思想、基本內(nèi)涵、時(shí)代特征、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、主要任務(wù)及方法等的認(rèn)識(shí)，成為共識(shí)并上升為一種自覺(jué)行動(dòng)；努力營(yíng)造出一種“廉潔、守法、高效、和諧”的社會(huì)廉政風(fēng)氣、氛圍，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袝r(shí)時(shí)處處受到清正廉潔風(fēng)氣的感染和熏陶。
（四）與時(shí)俱進(jìn)，因勢(shì)制宜，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化的生命力
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長(zhǎng)的動(dòng)力和土壤。要順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，切實(shí)賦予廉政文化新的內(nèi)涵，使之在作用于黨風(fēng)廉政建設(shè)中更具有蓬勃的生機(jī)和活力。當(dāng)前，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，要做到四個(gè)結(jié)合。一要堅(jiān)持把教育與娛樂(lè)相結(jié)合，在雅俗共賞在推進(jìn)；二要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)帶頭與群眾參與相結(jié)合，在拓展延伸中深化；三要堅(jiān)持把繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，在吸收借鑒中發(fā)展；四要堅(jiān)持把普及廉政文化與探索廉政文化相結(jié)合，在實(shí)踐發(fā)展中提高。
（五）健全制度，營(yíng)造格局，建立廉政文化的長(zhǎng)效機(jī)制
良好的機(jī)制是做好一切工作的重要保證。我們要重視建立規(guī)范有序的教育管理機(jī)制，推進(jìn)廉政文化建設(shè)，發(fā)揮教育功能。在制度建設(shè)上，應(yīng)立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把建章立制貫穿于廉政文化的全過(guò)程，從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉政文化建設(shè)深層次的問(wèn)題，建立和完善廉政文化長(zhǎng)效機(jī)制。一要健全組織機(jī)構(gòu)。要建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，思想政治教育部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)及相關(guān)工作部門(mén)各司其職，廣大干部群眾共同參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，成立廉政文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，專(zhuān)門(mén)研制廉政文化建設(shè)的實(shí)施，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧幕Y源，制定廉政文化建設(shè)目標(biāo)責(zé)任制，做到“有組織，有內(nèi)容，有目標(biāo)，有考評(píng)，有實(shí)效”。二要加強(qiáng)制度建設(shè)。要把廉政文化建設(shè)納入制度建設(shè)的重要內(nèi)容，與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明建設(shè)相結(jié)合，同各項(xiàng)中心工作一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。要建立測(cè)評(píng)考核制度、聯(lián)系協(xié)調(diào)制度等制度，強(qiáng)化責(zé)任分解，嚴(yán)格責(zé)任考核和責(zé)任追究，確保廉政文化建設(shè)與其他工作同步發(fā)展。三要?jiǎng)?chuàng)新工作方法。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，按照貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則，體現(xiàn)正面引導(dǎo)、反面警示，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)的方式方法，促進(jìn)廉政教育向縱深發(fā)展。
總而言之，加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)需要全社會(huì)的共同參與，只有通過(guò)多種形式廣泛開(kāi)展廉政文化創(chuàng)建，才能真正將基層廉政文化建設(shè)更加深入，基層黨風(fēng)政風(fēng)才能真正得到好轉(zhuǎn)，黨在人民群眾中的威信才會(huì)逐漸提高。
美學(xué)理論論文篇十二
摘要：當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步，反腐敗斗爭(zhēng)已從側(cè)重遏制轉(zhuǎn)到標(biāo)本兼治力度上來(lái)，并呈現(xiàn)出向縱深發(fā)展的趨勢(shì)。新形勢(shì)、新任務(wù)不斷賦予反腐敗工作新的內(nèi)容和要求，探索研究新時(shí)期加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的新思路，是擺在各級(jí)紀(jì)檢部門(mén)面前的重要課題。本文結(jié)合所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作實(shí)際，就今后如何推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)作些粗淺探討。
基層廉政文化建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)的基礎(chǔ)部份，也是基層黨建工作的重要方面。加強(qiáng)基層廉政文化建設(shè)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是構(gòu)建懲治和預(yù)防腐敗體系的重要組成部份，對(duì)于深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)、推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性具有十分重要的意義。多年來(lái)，各地采取有效措施，廉政文化建設(shè)進(jìn)展順利、健康、有序，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，達(dá)到了深化反腐倡廉“大宣教”格局的工作要求，廉政文化活動(dòng)的開(kāi)展收到了較好的效果。有力地促進(jìn)了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。但是，在充分看到成績(jī)的同時(shí)，還要看到一些不容忽視的問(wèn)題，如廉政文化建設(shè)系列活動(dòng)的發(fā)展還不夠平衡，領(lǐng)導(dǎo)思想上重視不夠，缺少辦法和措施，工作落實(shí)不到位，干部職工沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，工作機(jī)制沒(méi)有真正建立起來(lái)，未形成齊抓共管的局面。為此，如何發(fā)揮基層廉政文化建設(shè)的宣教作用，更好地使廉政文化建設(shè)為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗服務(wù)，保證廉政文化建設(shè)沿著健康的軌道向前發(fā)展，是一個(gè)需要認(rèn)真研究、不斷探索的課題。
一、充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的重大意義
推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是深入推進(jìn)基層黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要舉措，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨員干部拒腐防變能力，增強(qiáng)全社會(huì)反腐倡廉意識(shí)，形成廉榮貪恥的思想道德基礎(chǔ)和文化氛圍，從源頭上預(yù)防和減少基層腐敗的有效途徑。
二、當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)中存在的問(wèn)題
隨著廉政文化建設(shè)的不斷深入與加強(qiáng)，基層群眾的監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)，參與廉政文化建設(shè)的積極性不斷提高。但是還有一部分黨員和群眾對(duì)廉政文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)這項(xiàng)工作缺少認(rèn)同感和參與熱情。當(dāng)前基層廉政文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、思想認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)前，少部分基層部門(mén)僅將廉政文化建設(shè)工作作為附著在黨風(fēng)廉政建設(shè)“大宣教”工作中的一項(xiàng)隨意性很強(qiáng)的任務(wù)來(lái)對(duì)待，使廉政文化建設(shè)缺乏經(jīng)常性開(kāi)展工作的長(zhǎng)效機(jī)制；少部分基層單位和部門(mén)對(duì)廉政文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)弱化，存在“一手硬一手軟”現(xiàn)象，總認(rèn)為經(jīng)濟(jì)工作是硬指標(biāo)，看得見(jiàn)抓得著，而廉政文化建設(shè)屬于思想政治工作范疇，是軟任務(wù)，具有長(zhǎng)期性，難以直接產(chǎn)生效益，難以直接“出政績(jī)”。
2、制度規(guī)范缺失。當(dāng)前，由于理解上的偏差，基層廉政文化建設(shè)表現(xiàn)形式更多的側(cè)重于文化層面，而對(duì)制度、體制上的設(shè)計(jì)和安排缺乏系統(tǒng)性，剛性約束不強(qiáng)，超前性研究不夠，制度建設(shè)顯得相對(duì)滯后。在廉政文化建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制、懲戒機(jī)制和長(zhǎng)效機(jī)制等方面，研究得不夠深入，基層廉政文化建設(shè)存在明顯缺陷，缺少應(yīng)有的制度保障。
3、傳播覆蓋面窄。目前基層普遍把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作為教育的主要對(duì)象，強(qiáng)調(diào)的是，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要如何抓，如何身體力行、帶頭示范。采取的廉政文化建設(shè)措施，如推行“一把手”講廉政教育課，廉政談話、警示教育、發(fā)廉政短信等，從廉潔從政意識(shí)的角度來(lái)考慮的多，重在教育機(jī)關(guān)的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的多，而針對(duì)普通黨員、一般干部和廣大群眾開(kāi)展廣泛廉潔教育的比較少，廣大群眾未能真正受到廉政文化氛圍的熏陶，難于產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，全民尚廉、督廉的良好社會(huì)風(fēng)尚尚未形成。
三、推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考
廉政文化是反腐倡廉的重要組成部分，更是基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，推進(jìn)基層廉政文化建設(shè)是基層改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要精心培育，大膽實(shí)踐，以更好地發(fā)揮廉政文化在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作中的重要作用。
（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，把建設(shè)廉政文化作為構(gòu)建懲防體系的重要工作來(lái)抓
美學(xué)理論論文篇十三
財(cái)富效應(yīng)(thewealtheffect)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中提出的新理念，指某種財(cái)富的累積存量達(dá)到一定規(guī)模后，必然產(chǎn)生對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的傳導(dǎo)效應(yīng)或者是控制效應(yīng)。由于財(cái)富本身是多元的，比方說(shuō)有物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富之分，所以財(cái)富效應(yīng)也就有廣義和狹義之分。
廣義的財(cái)富效應(yīng)是指涵蓋了所有財(cái)富的更為廣泛的概念，有物質(zhì)上和精神上的。物質(zhì)上能滿足你各種生產(chǎn)生活需要的物品就是財(cái)富;精神上能讓你愉悅舒暢的就是財(cái)富。50年代的“財(cái)富”是激情：中華兒女們豪情澎湃、高歌猛進(jìn)，金錢(qián)是多余的羈絆!70年代的“財(cái)富”是斗爭(zhēng)：斗出一片火紅的天，金錢(qián)是一種鍛煉覺(jué)悟的戰(zhàn)場(chǎng)!80年代的“財(cái)富”是變革：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，金錢(qián)擠進(jìn)了發(fā)展的硬道理!90年代的“財(cái)富”是組合：忙碌發(fā)展的中國(guó)在創(chuàng)造、在變革、在試驗(yàn)、在組合各種被解放的元素們，金錢(qián)是組合品的標(biāo)志!世界首富比爾蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：真正的財(cái)富=觀念+時(shí)間,成功者知道一百個(gè)失敗的原因同時(shí)知道一個(gè)成功的方法,失敗者知道一百個(gè)失敗的原因卻不知道一個(gè)成功的方法。
狹義的財(cái)富效應(yīng)是指貨幣財(cái)富效應(yīng)，由于金融資產(chǎn)價(jià)格上漲(或下跌)，導(dǎo)致金融資產(chǎn)持有人財(cái)富的增長(zhǎng)(或減少)，進(jìn)而促進(jìn)(或抑制)消費(fèi)增長(zhǎng)，影響短期邊際消費(fèi)傾向(mpc)，促進(jìn)(或抑制)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng).簡(jiǎn)而言之，就是指人們資產(chǎn)越多，消費(fèi)意欲越強(qiáng)。財(cái)富效應(yīng)又稱(chēng)實(shí)際余額效應(yīng)。這一概念是c.哈伯勒提出來(lái)的，在研究非充分就業(yè)的均衡狀況的可能途徑方面，哈伯勒把注意力集中在貨幣財(cái)富上，并指出在價(jià)格下降時(shí)，這種財(cái)富的實(shí)際價(jià)值會(huì)增加;因此貨幣財(cái)富的持有者會(huì)通過(guò)支出過(guò)多的貨幣，來(lái)減少他們?cè)黾拥膶?shí)際貨幣余額，從而提高趨向于充分就業(yè)的總需求水平。這種價(jià)格誘致的財(cái)富效應(yīng)在理論上的正確性，已被各種類(lèi)型的貨幣財(cái)富所證實(shí)。
在我國(guó)，廣大人民群眾的愛(ài)國(guó)熱情、歸屬感、對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信心等等，都是我們寶貴的精神財(cái)富，而這種不以實(shí)際物質(zhì)計(jì)量為單位的財(cái)富，其財(cái)富效應(yīng)更加明顯，更有財(cái)富傳導(dǎo)和控制效應(yīng)。
財(cái)富包括兩種形式：金融資產(chǎn)和實(shí)物資產(chǎn)。財(cái)富的增加或減少意味著兩種資產(chǎn)總額的凈增減，而不是某一種資產(chǎn)的增減，因而公眾手持貨幣資產(chǎn)的增加或減少也并不意味著其持有財(cái)富的增減。當(dāng)中央銀行采取擴(kuò)張性貨幣政策，利用公開(kāi)市場(chǎng)操作，向私人部門(mén)購(gòu)進(jìn)政府債券，這樣會(huì)使得社會(huì)現(xiàn)金資產(chǎn)增加，債券資產(chǎn)減少，這改變的只是財(cái)富的構(gòu)成，但財(cái)富持有總額未變。同樣，實(shí)行緊縮性貨幣政策也會(huì)得出相同的結(jié)論。
“財(cái)富效應(yīng)”理論認(rèn)為，股價(jià)上升會(huì)刺激消費(fèi)，過(guò)度的消費(fèi)反過(guò)來(lái)又會(huì)提高公司利潤(rùn)和就業(yè)，然后造成通貨膨脹。利潤(rùn)的提高使股價(jià)繼續(xù)上升，收入的增加又刺激著對(duì)股票的需求。然后股價(jià)的上升繼續(xù)刺激消費(fèi)，于是在理論的永動(dòng)機(jī)上，整個(gè)循環(huán)將重新開(kāi)始。
有一種理論要好得多，認(rèn)為股價(jià)對(duì)經(jīng)濟(jì)作出反應(yīng)，而不是恰恰相反。根據(jù)這種觀點(diǎn)，企業(yè)家的進(jìn)取行為創(chuàng)造了能提高生產(chǎn)率的新技術(shù)。生產(chǎn)率的提高使收入增加、帶來(lái)了預(yù)期的利潤(rùn)及投資。這提高了就業(yè)率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)抬高了股價(jià)。
這種發(fā)展的核心是低稅收、穩(wěn)定的貨幣、對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重和自由貿(mào)易。只要存在這些條件，財(cái)富就會(huì)以驚人的速度創(chuàng)造出來(lái)，股票市場(chǎng)也會(huì)有好的表現(xiàn)。這不是不可思議的事情。
如果財(cái)富效應(yīng)起了作用，我們應(yīng)該能看到股價(jià)上揚(yáng)與消費(fèi)增長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。但兩者之間幾乎不存在什么關(guān)系。從1965年到1982年，標(biāo)準(zhǔn)普爾指數(shù)平均每年只上升14%，而消費(fèi)開(kāi)支的年增長(zhǎng)率從7.5%上升到了12%。1981年以來(lái)，股票價(jià)格上升了約1200%，而消費(fèi)開(kāi)支的增長(zhǎng)速度實(shí)際上有所減緩。如果財(cái)富效應(yīng)的確存在的話，那么它竟然隱藏了近40年，直到才表現(xiàn)出來(lái)。
談到通貨膨脹，該理論的證據(jù)就更少了。1965年，除食品與能源以外的個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)(減縮指數(shù)剔除了物價(jià)變動(dòng)因素，又稱(chēng)消除通貨膨脹指數(shù))按年率計(jì)算增長(zhǎng)速度僅為13%。到80年代初，雖然股市蕭條，但通貨膨脹的年增長(zhǎng)速度達(dá)到10%。自從80年代初經(jīng)濟(jì)繁榮開(kāi)始以來(lái)，通貨膨脹率一直在下降，到今年4月，“核心”個(gè)人消費(fèi)減縮指數(shù)只比一年前高了1.7%。這一切證據(jù)都沒(méi)有動(dòng)搖格林斯潘和美聯(lián)儲(chǔ)的其他成員。
美學(xué)理論論文篇十四
在素質(zhì)教育中，各門(mén)學(xué)科都應(yīng)該受到重視，各學(xué)科的地位是平等的。只有正確對(duì)待每一門(mén)課，才能夠有效地提高學(xué)生素質(zhì)，推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。地理是高中的一門(mén)基礎(chǔ)課，但是，在眾多的高中學(xué)習(xí)科目中，地理沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。長(zhǎng)期以來(lái)，地理被放到了副科的位置之上，大部分學(xué)生都認(rèn)為，在平時(shí)，應(yīng)該把主要的精力放在語(yǔ)數(shù)外、理化生的學(xué)習(xí)之上，地理學(xué)習(xí)不重要，也不需要深入理解，只要在考試之前結(jié)合課本簡(jiǎn)單看看，記住相關(guān)的內(nèi)容就可以了。即使學(xué)不會(huì)地理也沒(méi)有關(guān)系。由于學(xué)生對(duì)地理學(xué)習(xí)存在著誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生們?cè)诘乩碚n堂上表現(xiàn)不積極，地理課堂的教學(xué)氣氛沉悶，課堂教學(xué)效果自然不高。
地理是一門(mén)重要的學(xué)科，作為一名高中地理教師，首先自己要認(rèn)識(shí)到地理學(xué)習(xí)的重要性，擺在地理教學(xué)的位置。在課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要向?qū)W生逐步滲透地理學(xué)習(xí)的重要性，綜合采用多種教學(xué)手段進(jìn)行地理教學(xué)工作，以激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生參與到課堂教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。
作為一名高中地理教師，應(yīng)該從哪些方面入手組織課堂教學(xué)，提高地理課堂的教學(xué)效率呢？下面，筆者結(jié)合多年的高中地理教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勌岣叩乩碚n堂教學(xué)效率的舉措。
（一）教學(xué)方法單一。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師過(guò)分注重“教師的教”，而忽視了“學(xué)生的學(xué)”，不能做到“教”和“學(xué)”的有機(jī)結(jié)合。這種“重知識(shí)傳授”，輕“學(xué)生能力發(fā)展”的課堂教學(xué)模式，不能引起學(xué)生的興趣，更不能促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生感到厭倦、乏味，學(xué)生在課堂上不能集中精力聽(tīng)教師講課，自然不會(huì)提高課堂教學(xué)的效率。
（二）對(duì)地理學(xué)習(xí)沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)。
一直以來(lái)，許多學(xué)生和家長(zhǎng)都地理學(xué)習(xí)都沒(méi)有形成正確的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，地理學(xué)習(xí)不重要，沒(méi)有給予學(xué)習(xí)地理的充足時(shí)間。及時(shí)在學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)，他們也是根據(jù)教材和教師的講解進(jìn)行進(jìn)行機(jī)械記憶，不能結(jié)合地理學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，由于沒(méi)有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，導(dǎo)致地理學(xué)習(xí)的效率低下。
（三）學(xué)生的認(rèn)知及思維能力方面有所欠缺。
地理知識(shí)包括的內(nèi)容廣泛，有些地理知識(shí)比較抽象。由于高中生的生活閱歷有限，他們的抽象思維能力也沒(méi)有發(fā)展成熟，在學(xué)習(xí)地理時(shí)，對(duì)于一些不熟悉，尤其是抽象的地理知識(shí)難以理解，在地理學(xué)習(xí)上遇到了攔路虎，削弱了他們地理學(xué)習(xí)的興趣，影響力課堂教學(xué)的效率。
（一）運(yùn)用直觀教學(xué)法進(jìn)行地理課堂教學(xué)。
高中生的形象思維能力較強(qiáng)，對(duì)于形象的事物他們最感興趣，印象也更深刻。在地理教學(xué)過(guò)程中，教師要善于運(yùn)用直觀教學(xué)法，以便于給學(xué)生留下更加深刻的印象。在地理課上，教師可以使用地理圖冊(cè)、地理掛圖、圖片、實(shí)物等為學(xué)生再現(xiàn)地理現(xiàn)象，進(jìn)行直觀教學(xué)。通過(guò)直觀教學(xué)教學(xué)，能夠讓學(xué)生從生動(dòng)形象的畫(huà)面中獲得感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行處理加工之后，最終內(nèi)化為自己的知識(shí)，形成理性認(rèn)識(shí)。運(yùn)用直觀教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，還可以把問(wèn)題深入淺出的為學(xué)生講解清楚，學(xué)生在理解知識(shí)時(shí)會(huì)感到更容易，教師講解起來(lái)也更加方便，起到一舉兩得的作用。
（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行地理課堂教學(xué)。
多媒體技術(shù)是輔助課堂教學(xué)的先進(jìn)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)的效率等方面都具有重要的作用。在進(jìn)行地理教學(xué)時(shí)運(yùn)用多媒體技術(shù)，能夠把地理場(chǎng)景更加生動(dòng)、形象的展示給學(xué)生，讓學(xué)生獲得身臨其境的感受，從而讓學(xué)生感到興奮，激發(fā)學(xué)生的課堂參與性。多媒體技術(shù)能夠把教學(xué)內(nèi)容以豐富的形式展示給學(xué)生，由于多種展示形式相結(jié)合，學(xué)生感到課堂教學(xué)更加生動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容更容易理解和接受。
例如：在學(xué)習(xí)《地球的公轉(zhuǎn)》這一部分的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以把“地球繞日運(yùn)動(dòng)”、“太陽(yáng)光照射地球示意圖”等制作成多媒體課件。通過(guò)多媒體課件演示，能夠把眾多的信息生動(dòng)、有序的展示給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感到輕松，興趣更濃。
（三）理論聯(lián)系實(shí)際。
地理是一門(mén)實(shí)用的課程，在我們生活當(dāng)中，我們身邊的許多地方都要用到地理知識(shí)。單純按照課本講解地理教學(xué)內(nèi)容，就會(huì)使地理課堂變得空洞，脫離實(shí)際。在地理教學(xué)中，做到理論聯(lián)系實(shí)際，既能夠幫助學(xué)生輕松理解地理知識(shí)，又能夠促使學(xué)生把所學(xué)地理知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中。
為了更好地做到地理知識(shí)的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際相結(jié)合，教師就要深入研究教材，從中挖掘出地理教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活有聯(lián)系的部分。在平時(shí)，教師還要多讀書(shū)看報(bào)，關(guān)心時(shí)政熱點(diǎn)，以豐富自己的知識(shí)，以便于把教學(xué)內(nèi)容和生活更好地結(jié)合起來(lái)。
教學(xué)有法，但無(wú)定法。教學(xué)手段豐富多樣，每種教學(xué)手段都有著自身的優(yōu)勢(shì)，我們不能單純的評(píng)定哪種教學(xué)手段的優(yōu)劣。只要是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率的教學(xué)方法就是有效的。在高中地理教學(xué)中，教師要想提高課堂教學(xué)的效率，就要找到當(dāng)前高中地理課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際問(wèn)題尋找解決對(duì)策。只有找到正確的教學(xué)方法，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生掌握更多的地理知識(shí)，從而構(gòu)建出高效的課堂。我相信，只要教師不斷努力，一定能夠發(fā)揮出教育在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要作用。
美學(xué)理論論文篇十五
小節(jié)不小
有人說(shuō)，吃喝玩樂(lè)純屬個(gè)人愛(ài)好，至多是小節(jié)問(wèn)題，值得興師動(dòng)眾嗎？此言差矣，小節(jié)問(wèn)題如不引起重視，必然貽害無(wú)窮。
眾身邊看的見(jiàn)、摸得著的領(lǐng)導(dǎo)干部的吃、喝、玩、樂(lè)等小節(jié)問(wèn)題上判斷的。
從近年來(lái)揭露出來(lái)的大量事實(shí)看，許多領(lǐng)導(dǎo)干部走上腐化墮落、違法犯罪的道路，成為歷史的罪人，多是從貪圖安逸、追求享樂(lè)、放肆縱欲開(kāi)始的，許多別有用心的人也常常是從領(lǐng)導(dǎo)干部所謂的“生活小節(jié)”上打開(kāi)缺口的。
俗話說(shuō)“小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，“千里之堤，毀于蟻穴”，大節(jié)都因小節(jié)的不斷積累而成，大事多由具體的小事不斷匯集形成。一個(gè)人的演變總是從小事開(kāi)始的。剖析許多犯罪分子的犯罪軌跡不難發(fā)現(xiàn)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部都經(jīng)歷了小節(jié)不注意，逐漸走向犯罪深淵的過(guò)程，就像人身此文來(lái)自學(xué)生無(wú)憂網(wǎng)上長(zhǎng)的毒瘤一樣，不及時(shí)“刮骨療毒”，任其擴(kuò)散，就會(huì)危及生命，不可救藥。可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，還要在生活小節(jié)上嚴(yán)謹(jǐn)自律。
“求監(jiān)督若渴”好
近日，市紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)習(xí)《黨內(nèi)監(jiān)督條例》座談會(huì)上說(shuō)：“各級(jí)黨組織和群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格監(jiān)督。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，則要積極倡導(dǎo)監(jiān)督，熱情歡迎和支持監(jiān)督，變被動(dòng)監(jiān)督為主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有一種求監(jiān)督若渴的精神?！惫P者認(rèn)為，這一體會(huì)切中時(shí)弊，頗有見(jiàn)地。
監(jiān)督與被監(jiān)督是矛盾的統(tǒng)一體。黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等等是外因，領(lǐng)導(dǎo)干部作為監(jiān)督對(duì)象則是內(nèi)因，外因要通過(guò)內(nèi)因才能起作用。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)各種監(jiān)督抱著不歡迎、不合作甚至厭惡、抵制的態(tài)度，那么即使監(jiān)督制度再完善、監(jiān)督者的初衷再好，也無(wú)濟(jì)于事。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到主動(dòng)爭(zhēng)取監(jiān)督，有沒(méi)有一種缺少監(jiān)督就寢食不安、食不甘味的惶然感，這是對(duì)黨性修養(yǎng)和公仆意識(shí)的最實(shí)際的檢驗(yàn)。
主動(dòng)爭(zhēng)取組織和群眾的監(jiān)督，還要努力創(chuàng)造有利于監(jiān)督自己的環(huán)境。在監(jiān)督的問(wèn)題上，任何一個(gè)單位可以說(shuō)既有真幫忙的，也有幫倒忙的。有些人整天環(huán)繞在領(lǐng)導(dǎo)周?chē)?，吹喇叭，抬轎子，實(shí)際上形成了一外包圍圈，一個(gè)防止多數(shù)人監(jiān)督的包圍圈。殊不知，廉價(jià)的贊譽(yù)雖然讓人神怡，卻很可能在政治上壞我們的大事；坦誠(chéng)的批評(píng)盡管令人不快，卻很可能在政治上搭救我們?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：最不應(yīng)受贊譽(yù)的最想得到贊譽(yù)，而最該挨批評(píng)的卻最怕別人批評(píng)，甚至“聞過(guò)則怒”，一觸即跳。這對(duì)嚴(yán)格實(shí)施監(jiān)督很不利。領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)爭(zhēng)取到群眾的監(jiān)督必須沖破這個(gè)“包圍圈”，深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己的群眾中去。這樣才能聽(tīng)到真話，看到實(shí)情，才能保持清醒頭腦。同時(shí)，還要保護(hù)群眾監(jiān)督的積極性，造成一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，防止和克服那種誰(shuí)監(jiān)督誰(shuí)觸霉頭的不正?，F(xiàn)象。
“好位子”析
時(shí)下每逢干部調(diào)整，總會(huì)有一些人眼巴巴地盯著所謂的“好位子”，無(wú)非是握有實(shí)權(quán)、能得實(shí)惠、易于升遷的位子。
一些干部之所以對(duì)這些“好位子”趨之若鶩、垂涎三尺，說(shuō)穿了就是想占據(jù)這些位子為自己撈好處，這正好折射出這些干部世界觀的錯(cuò)位、價(jià)值觀的扭曲以及宗旨觀的動(dòng)搖。單單從這一點(diǎn)說(shuō)，這些人就不配共產(chǎn)黨員的光榮稱(chēng)號(hào)，就不配去占據(jù)這些位子。如果真讓他們?nèi)チ?，很可能?huì)濫用手中的權(quán)力，到頭來(lái)既敗壞了黨和政府的形象，也會(huì)害了他們自己。
毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們的一切干部不論職務(wù)高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切都是為人民服務(wù)?！?0世紀(jì)50年代劉少奇同志在與北京市淘糞工人時(shí)傳祥的一次談話中，曾說(shuō)淘糞工人和國(guó)家主席的工作都是為人民服務(wù)。老一代革命家在對(duì)待崗位的變遷、職務(wù)的升降、去留方面，確實(shí)為我們做出了榜樣。
對(duì)于一名真正的共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，位子的本質(zhì)都是一樣的，那就是每一個(gè)位子都是自己為人民服務(wù)的崗位。不論在哪個(gè)崗位上，都應(yīng)忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，干一行，愛(ài)一行，干好一行。那些以個(gè)人利益為標(biāo)準(zhǔn)去衡量位子好壞的人，倒是更需要加強(qiáng)世界觀的改造，更需要經(jīng)常問(wèn)一問(wèn)自己“參加革命是為什么”，從而牢固樹(shù)立宗旨觀念。否則，把他們放的位置越重要、“油水”越多，他們跌的跤子也會(huì)越重。
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美學(xué)理論論文篇十六
日食是一種自然天文現(xiàn)象，并不常見(jiàn)，屬于天文學(xué)研究的一種。
日食被定義為日面被月面遮掩而變暗甚至完全消失的現(xiàn)象。
那么日食是如何來(lái)的?日食又分哪幾種呢?
日食，又作日蝕，在月球運(yùn)行至太陽(yáng)與地球之間時(shí)發(fā)生。
這時(shí)對(duì)地球上的部分地區(qū)來(lái)說(shuō)，月球位于太陽(yáng)前方，因此來(lái)自太陽(yáng)的部分或全部光線被擋住，因此看起來(lái)好像是太陽(yáng)的一部分或全部消失了。
日食只在朔，即月球與太陽(yáng)呈現(xiàn)合的狀態(tài)時(shí)發(fā)生。
日食分為日偏食、日全食、日環(huán)食。
觀測(cè)日食時(shí)不能直視太陽(yáng)，否則會(huì)造成失明。
日食是月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間，如果三者正好處在一條直線時(shí)，月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，這時(shí)發(fā)生日食現(xiàn)象。
在地球上月影里(月影：月亮投射到地球上產(chǎn)生的影子)的人們開(kāi)始看到陽(yáng)光逐漸減弱，太陽(yáng)面被圓的黑影遮住，天色轉(zhuǎn)暗，全部遮住時(shí)，天空中可以看到最亮的恒星和行星，幾分鐘后，從月球黑影邊緣逐漸露出陽(yáng)光，開(kāi)始發(fā)光、復(fù)圓。
由于月球比地球小，只有在月影中的人們才能看到日食。
月球把太陽(yáng)全部擋住時(shí)發(fā)生日全食，遮住一部分時(shí)發(fā)生日偏食，遮住太陽(yáng)中央部分發(fā)生日環(huán)食。
發(fā)生日全食的延續(xù)時(shí)間不超過(guò)7分31秒。
日環(huán)食的最長(zhǎng)時(shí)間是12分24秒。
我國(guó)有世界上最古老的日食記錄，公元前一千多年已有確切的日食記錄。
日全食發(fā)生時(shí)，根據(jù)月球圓面同太陽(yáng)圓面的位置關(guān)系，可分成五種食象：初虧、食既、食甚、生光、復(fù)圓。
月球表面有許多高山，月球邊緣是不整齊的。
在食既或者生光到來(lái)的瞬間月球邊緣的山谷未能完全遮住太陽(yáng)時(shí)，未遮住部分形成一個(gè)發(fā)光區(qū)，像一顆晶瑩的“鉆石”;周?chē)t色的光圈構(gòu)成鉆戒的“指環(huán)”，整體看來(lái)，很像一枚鑲嵌著璀璨寶石的鉆戒，叫“鉆石環(huán)”。
有時(shí)形成許多特別明亮的光線或光點(diǎn)，好像在太陽(yáng)周?chē)偳兑淮渲?，稱(chēng)作“貝利珠”。
日全食之所以受重視，更主要的原因是它的天文觀測(cè)價(jià)值巨大。
科學(xué)史上有許多重大的天文學(xué)和物理學(xué)發(fā)現(xiàn)是利用日全食的機(jī)會(huì)做出的，而且只有通過(guò)這種機(jī)會(huì)才行。
最著名的例子是19的一次日全食，證實(shí)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的正確性。
日全食之類(lèi)的天文現(xiàn)象，要說(shuō)與人們的日常生活、吃喝拉撒，確實(shí)是沒(méi)有什么直接關(guān)系。
但是，它代表了一種終極的人文關(guān)懷，代表了一種對(duì)大自然的極度熱愛(ài)，代表了對(duì)支配萬(wàn)事萬(wàn)物的自然鐵律的一種永恒的好奇和敬畏，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，不能缺少這些關(guān)懷、這些熱愛(ài)、這些好奇和這些敬畏。
美學(xué)理論論文篇十七
聽(tīng)我們科學(xué)鄒老師說(shuō)：“發(fā)生日全食的前幾天，大象脾氣變得有些暴躁，可能跟日全食有所關(guān)系。
”我半信半疑，會(huì)嗎?也有可能是近來(lái)天氣炎熱的緣故啊，大熱天，連我們?nèi)硕紩?huì)暴躁一些，更何況動(dòng)物呢!我決定在日全食來(lái)臨之日，親自前往動(dòng)物園一探究竟。
日全食那天，我和媽媽早早的就來(lái)到了動(dòng)物園，直奔大象館，真希望親眼目睹大象的異常反應(yīng)，但兩頭大象還象往常一樣嚼著干草，唯一不同的是象背上撒了一些干草，就像非洲草原上的大象一樣，替自己做頂草帽，一來(lái)可以遮太陽(yáng)，二來(lái)可以防蚊蟲(chóng)。
大約九點(diǎn)三十四分的樣子，天色漸漸地暗了下來(lái)，就跟晚上八九點(diǎn)一樣，這時(shí)，驚喜的一幕發(fā)生了：兩頭原本正在吃草的大象，慢悠悠地轉(zhuǎn)身往家走去，于是，邊上許多人在喊：“啊，大象誤認(rèn)為是晚上，回家去了。
給了大象飼養(yǎng)員，據(jù)她說(shuō)，大象也有生物鐘的它是知道白天與夜晚的，所以絕不會(huì)是誤以為是晚上才回家的，可能是因?yàn)楹ε隆?/p>
而這次，大象的步態(tài)一點(diǎn)也不焦急，緩慢而悠閑，倒像是散步;再說(shuō)，大象是不怕黑暗的，曾發(fā)生野象趁著夜色偷吃玉米地，以及為復(fù)仇在夜深人靜時(shí)，催毀人的房屋。
為了證明我的猜測(cè)，我還特意到網(wǎng)上查了資料，但只能查到大象的視力不太好，只能看到一百米之內(nèi)的物體，但對(duì)于大象對(duì)黑暗的適應(yīng)力卻沒(méi)查到，所以究竟是什么原因促使大象回家，以及日全食來(lái)臨之時(shí)它的真實(shí)想法，仍非我們?nèi)祟?lèi)所能理解，這或許需要我們花更多的時(shí)間來(lái)了解這些龐然大物。
“鬼壓床”的解密
杭州市蕭山區(qū)體育路小學(xué)601班倪泓指導(dǎo)教師施丹丹
奶奶的一次經(jīng)歷讓我第一次聽(tīng)到了?鬼壓床?這個(gè)詞，雖然聽(tīng)得我感到毛骨悚然，不過(guò)我都是聽(tīng)過(guò)就罷并沒(méi)有放在心上。
但是一次親身的體驗(yàn)卻讓我感受到了?鬼壓床?的恐怖。
那天，我白天打了網(wǎng)球還去游了泳，晚上回到家時(shí)非常累了，所以很早我就睡了。
當(dāng)我蒙著頭在睡覺(jué)的時(shí)候，突然覺(jué)得有個(gè)人壓在我身上，胸口悶悶的，四肢無(wú)力，想動(dòng)卻提不上勁來(lái)。
幸虧媽媽進(jìn)來(lái)看我推了我一把才讓我恢復(fù)了知覺(jué)。
在這一陣恐懼之后，我不禁覺(jué)得納悶這個(gè)世界上真的有鬼嗎?老師都告訴我們了要相信科學(xué)，世界上是沒(méi)有什么鬼神的，但是我親身的體驗(yàn)又是怎么回事呢?這個(gè)?鬼壓床?挑起了我的疑惑，于是我就對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行了一些調(diào)查。
我首先問(wèn)了媽媽?zhuān)l(fā)現(xiàn)媽媽有幾次加班很晚，回到家也是很累了，早早睡覺(jué)的，晚上反而有了?鬼壓床?的現(xiàn)象;阿(轉(zhuǎn)載于:www.
的時(shí)候，她都覺(jué)得身上有個(gè)人壓著，四肢動(dòng)不了，但是腦子卻是很清醒。
看來(lái)?鬼壓床?這個(gè)情況跟疲勞還是關(guān)系很密切的，但是除了這個(gè)以外就沒(méi)有其他原因了嗎?我回想了一下，那天我睡覺(jué)的時(shí)候是仰著睡的，還悶著被子，那這個(gè)和睡覺(jué)的姿勢(shì)有沒(méi)有關(guān)系呢?我又去問(wèn)了媽媽他們。
發(fā)現(xiàn)，除了姐姐也有悶著被子睡覺(jué)的習(xí)慣以外，其他幾個(gè)人都不是。
但是我們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是我們幾個(gè)人都是喜歡仰著睡覺(jué)的。
經(jīng)過(guò)這一系列的調(diào)查歸納，我大概覺(jué)得?鬼壓床?只是一個(gè)生理現(xiàn)象，并不是真正的鬼神之類(lèi)的東西，為了了解的更詳細(xì)，我借助了網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)行了查閱，發(fā)現(xiàn)?鬼壓床?又稱(chēng)之為?睡眠麻痹?是人的意識(shí)是清醒的，但是身體卻不聽(tīng)人使喚。
這最直接的原因是白天的疲勞，當(dāng)人入睡以后再次醒來(lái)時(shí)，身體上的肌肉因?yàn)榘滋斓钠诙共怀霰M，而仰睡的習(xí)慣往往會(huì)把手放在胸前，這就會(huì)使人感到胸悶，好像有人壓在身上一樣。
還有壓力大的人容易腦疲勞，而體質(zhì)較弱的人身體往往容易超負(fù)荷了但他自己還不知道，容易處于亞健康狀態(tài)，所以也會(huì)有這種?鬼壓床?的情況產(chǎn)生。
經(jīng)過(guò)了這次簡(jiǎn)單的調(diào)查我更加發(fā)現(xiàn)，我們要相信科學(xué)，任何問(wèn)題都要用科學(xué)的方法來(lái)解決和解釋才是真理。
比如?鬼壓床?我們只要多多鍛煉自己的身體，增加體質(zhì)，注意勞逸結(jié)合就不會(huì)出現(xiàn)所謂的?鬼壓床?的現(xiàn)象了。
茶水變墨水
杭州市蕭山區(qū)勁松小學(xué)604班張雪兒指導(dǎo)教師楊善福前言:寒假里的一天，我寫(xiě)完了作業(yè)，隨手翻起一本科技類(lèi)書(shū)，無(wú)意中看到一個(gè)?茶水變墨水?的小實(shí)驗(yàn)，書(shū)上面寫(xiě)道：?茶水內(nèi)放入生銹的金屬物件，就可以制成墨水了。
?我覺(jué)得很奇怪，茶水遇到生銹的金屬物件,茶水會(huì)變黑嗎?那么遇到不生銹的金屬物件,茶水會(huì)不會(huì)變黑呢?讓我猜猜：茶水遇到生銹的金屬物件,茶水會(huì)變黑，遇到不生銹的金屬物件,茶水不會(huì)變黑。
為了證實(shí)這個(gè)想法，我決定親自來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。
實(shí)驗(yàn)課題:
茶水內(nèi)放入生銹的金屬物件,茶水會(huì)變黑。
茶水內(nèi)放入不生銹的金屬物件,茶水不會(huì)變黑。
實(shí)驗(yàn)過(guò)程：我準(zhǔn)備了兩只玻璃茶杯，編號(hào)為1號(hào)、2號(hào)。
泡了差不多的兩杯茶，然后把生銹的鐵釘?shù)惯M(jìn)1號(hào)杯，把不銹鋼小勺子放入2號(hào)杯。
等待中……
第二天一早，我便沖過(guò)去看那茶水，1號(hào)杯茶水變成了咖啡色，2號(hào)杯顏色淺多了，和我們一般放久了的茶水沒(méi)什么兩樣。
看來(lái)這個(gè)實(shí)驗(yàn)會(huì)成功的，我心里有說(shuō)不出來(lái)的喜悅，等著看茶水變成墨水吧。
美學(xué)理論論文篇十八
夢(mèng)想和愿望是引領(lǐng)前進(jìn)的旗幟，是凝聚力量的保障，是催人奮進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要每個(gè)人、每個(gè)團(tuán)隊(duì)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，腳踏實(shí)地做好本職工作，心往一處想，勁往一處使。對(duì)于我們地稅部門(mén)來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)立足本職，認(rèn)真履行好“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的光榮職責(zé)，以建設(shè)勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)大局的服務(wù)型地稅為目標(biāo)，以建設(shè)公正執(zhí)法、依法行政的法治型地稅為靈魂，以建設(shè)開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的創(chuàng)新型地稅為動(dòng)力，以建設(shè)風(fēng)清氣正、廉潔從稅的廉潔型地稅為保障，努力把地稅部門(mén)建設(shè)成有夢(mèng)想、有奮斗、有擔(dān)當(dāng)、有成就的堅(jiān)強(qiáng)集體，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。
凝聚力量筑牢夢(mèng)想根基
夢(mèng)想要激發(fā)力量、鼓勵(lì)奮斗，離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的深厚基礎(chǔ)；夢(mèng)想要開(kāi)花結(jié)果、落地生根，有賴(lài)于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)力支撐。近年來(lái)，南昌市地稅局團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體干部職工，上下一心、奮勇拼搏，努力為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅，助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定基礎(chǔ)。
解放思想、更新理念。按照省地稅局“收好稅、服好務(wù)、執(zhí)好法、帶好隊(duì)”的工作要求，在認(rèn)真調(diào)研、科學(xué)謀劃、積極探索的基礎(chǔ)上，先后提出了“六個(gè)一”的工作理念；明確了加速實(shí)現(xiàn)稅源管理專(zhuān)業(yè)化、信息平臺(tái)一體化、納稅服務(wù)品牌化、管理創(chuàng)新成果化、隊(duì)伍建設(shè)體系化，將南昌地稅建設(shè)成為地稅形象“示范區(qū)”、改革創(chuàng)新 “領(lǐng)先區(qū)”、干部培養(yǎng)“集結(jié)區(qū)”的奮斗目標(biāo)；形成了“敢為人先、勇于擔(dān)當(dāng)”的南昌地稅精神；確立了“全省第一、中部領(lǐng)先、全國(guó)一流”的共同愿景；作出了完成“六大任務(wù)”、構(gòu)建“八大體系”、“立足新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越”的戰(zhàn)略決策；細(xì)化了全面構(gòu)建“五位一體”地稅工作新格局，積極探索“五舉并重”隊(duì)伍建設(shè)新途徑的工作思路。這些發(fā)展思路和理念已深入人心，得到廣大干部職工的一致認(rèn)可，成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
強(qiáng)化征管、優(yōu)化服務(wù)。通過(guò)強(qiáng)化措施、真抓實(shí)干，征管創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新突破，納稅服務(wù)構(gòu)筑了新格局。在征管創(chuàng)新方面，初步建成南昌市稅收信息共享平臺(tái)，存量房評(píng)稅系統(tǒng)平穩(wěn)上線運(yùn)行，成功試點(diǎn)稅收電子地圖系統(tǒng)，信息管稅取得了重大突破；建立健全行業(yè)稅收及單項(xiàng)稅種管理辦法，積極探索專(zhuān)業(yè)化管理模式，稅源分類(lèi)管理取得了重大突破；提請(qǐng)南昌市政府研究通過(guò)20多項(xiàng)稅源監(jiān)控事項(xiàng)，綜合治稅取得重大突破。在納稅服務(wù)方面，推進(jìn)辦稅服務(wù)廳規(guī)范化建設(shè)，建成并開(kāi)通12366納稅服務(wù)熱線，設(shè)立“稅收教育基地”，成立納稅人學(xué)校，服務(wù)平臺(tái)全面拓展；深化行政審批制度改革，進(jìn)行國(guó)地稅聯(lián)合辦稅、免填單服務(wù)、納稅人維權(quán)、審批事項(xiàng)前移試點(diǎn)，服務(wù)手段持續(xù)創(chuàng)新。在稅收征管和納稅服務(wù)方面打下的扎實(shí)基礎(chǔ)成為建設(shè)服務(wù)型、法治型、創(chuàng)新型、廉潔型地稅的雙核。
夢(mèng)想之旅，從來(lái)就不是一路坦途、一帆風(fēng)順的，需要我們滿懷信心、振奮精神、凝聚力量、攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移地朝著夢(mèng)想前進(jìn)。
全力以赴服務(wù)發(fā)展大局。地稅部門(mén)是政府重要的職能部門(mén)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局是我們義不容辭的神圣職責(zé)。應(yīng)緊緊圍繞服務(wù)科學(xué)發(fā)展的工作主題，牢固樹(shù)立科學(xué)的稅收觀，堅(jiān)持服務(wù)大局促發(fā)展，著力建設(shè)服務(wù)型地稅。要認(rèn)真加強(qiáng)調(diào)查研究，緊緊圍繞南昌市委、市政府“雙輪驅(qū)動(dòng)、二三并舉”、“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”、“區(qū)域聚焦、產(chǎn)業(yè)聚焦、政策聚焦、資源聚集”的戰(zhàn)略決策深入調(diào)研，針對(duì)如何培植地方稅源、加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)稅收管理、策應(yīng)“營(yíng)改增”等內(nèi)容形成調(diào)研報(bào)告，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供參考，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；依法組織地稅收入，牢記“為國(guó)聚財(cái)、為民收稅”的工作宗旨，堅(jiān)持組織收入原則，狠抓收入質(zhì)量評(píng)價(jià)，強(qiáng)化稅收分析預(yù)測(cè)，嚴(yán)格收入計(jì)劃考核，確保地稅收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，為南昌打造核心增長(zhǎng)極提供強(qiáng)大財(cái)力保障；全面落實(shí)優(yōu)惠政策，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家結(jié)構(gòu)性減稅政策、省地稅局支持打造核心增長(zhǎng)極60條、南昌市地稅局服務(wù)打造核心增長(zhǎng)極50條等優(yōu)惠政策措施，全力為南昌市實(shí)施“大投入、大建設(shè)、大發(fā)展”戰(zhàn)略提供服務(wù)；全面落實(shí)服務(wù)民生、促進(jìn)就業(yè)優(yōu)惠政策，多謀民生之利，多解民生之憂，促進(jìn)社會(huì)和諧；大力提升服務(wù)質(zhì)量和效率，著力構(gòu)建“大服務(wù)”格局，完善納稅服務(wù)平臺(tái)，強(qiáng)化服務(wù)需求管理，加強(qiáng)行風(fēng)效能建設(shè)，從維權(quán)、減負(fù)、提效入手，進(jìn)一步優(yōu)化納稅服務(wù)工作，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的地稅政務(wù)環(huán)境。
矢志不渝堅(jiān)持依法行政。應(yīng)把依法行政作為稅收工作的生命線，把法治要求融入各項(xiàng)稅收工作中，做到嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，著力建設(shè)法治型地稅。要規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法行為，認(rèn)真執(zhí)行稅收實(shí)體性和程序性法律法規(guī)，保障納稅人的知情權(quán)、申辯權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)決落實(shí)稅務(wù)行政處罰裁量權(quán)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，減少執(zhí)法隨意性；防范稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)稅收法制教育，引導(dǎo)地稅干部增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，建立健全稅收政策和管理制度出臺(tái)前的論證和實(shí)施后的評(píng)估改進(jìn)機(jī)制，嚴(yán)格執(zhí)行重大稅務(wù)案件審理和個(gè)案批復(fù)制度，從源頭上預(yù)防執(zhí)法風(fēng)險(xiǎn)；強(qiáng)化稅收?qǐng)?zhí)法監(jiān)督，推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，大力推行陽(yáng)光征收、網(wǎng)絡(luò)評(píng)廉等有效手段，加強(qiáng)監(jiān)督制約，通過(guò)“倒逼機(jī)制”促進(jìn)地稅干部陽(yáng)光執(zhí)法，深入推進(jìn)稅收?qǐng)?zhí)法責(zé)任制，積極探索執(zhí)法責(zé)任制電子化考核，利用綜合數(shù)據(jù)分析平臺(tái)開(kāi)展執(zhí)法督察。
攻堅(jiān)克難推進(jìn)改革創(chuàng)新。發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神，是進(jìn)一步?jīng)_破思想觀念障礙、打破利益固化藩籬、破解科學(xué)發(fā)展難題的必然要求。為此，應(yīng)把堅(jiān)持改革創(chuàng)新作為推動(dòng)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力源泉，著力建設(shè)創(chuàng)新型地稅。要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)和把握改革創(chuàng)新的時(shí)代要求，堅(jiān)持改革理念，樹(shù)立創(chuàng)新思維，同時(shí)牢固樹(shù)立正確的政績(jī)觀，努力營(yíng)造求實(shí)改革、科學(xué)創(chuàng)新的濃厚氛圍；把握改革創(chuàng)新重點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大報(bào)告提出的加快改革財(cái)稅體制的要求，認(rèn)真落實(shí)中央出臺(tái)的稅制改革措施，做好“營(yíng)改增”準(zhǔn)備和實(shí)施工作，穩(wěn)步推進(jìn)稅收征管改革，積極探索稅收專(zhuān)業(yè)化管理、風(fēng)險(xiǎn)管理、重點(diǎn)稅源管理的有效模式，大力推行內(nèi)部行政管理、干部人事制度等領(lǐng)域的改革創(chuàng)新，不斷提升地稅管理服務(wù)水平；創(chuàng)新地稅工作方法，積極探索信息化條件下地稅工作的新方法，理順繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，既注重工作的連續(xù)性，保持既定的合理規(guī)劃、決策部署和制度辦法穩(wěn)步實(shí)施，又增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，積極探索創(chuàng)新，形成改革創(chuàng)新、穩(wěn)步前進(jìn)的良好局面。
踏石留印強(qiáng)化廉潔治稅。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨和國(guó)家的生死存亡，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。黨風(fēng)廉政建設(shè)成效和地稅工作業(yè)績(jī)成正比，廉政建設(shè)是地稅事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。應(yīng)堅(jiān)持懲防并舉、廉潔治稅，著力建設(shè)廉潔型地稅。要切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，不折不扣地落實(shí)好中央政治局關(guān)于“改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾”的八項(xiàng)規(guī)定，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，主動(dòng)接受納稅人和社會(huì)各界的監(jiān)督；加強(qiáng)反腐倡廉教育，深入開(kāi)展稅收?qǐng)?zhí)法風(fēng)險(xiǎn)和預(yù)防職務(wù)犯罪等警示教育活動(dòng)，發(fā)揮廉政文化的滲透作用，筑牢地稅干部拒腐防變的思想道德防線；強(qiáng)化權(quán)力運(yùn)行監(jiān)督，大力推進(jìn)制度完善和創(chuàng)新，加強(qiáng)內(nèi)控機(jī)制建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，加強(qiáng)對(duì)“一把手”的監(jiān)督，圍繞稅收“征、管、查、減、免、罰”等重點(diǎn)環(huán)節(jié)強(qiáng)化巡視檢查和執(zhí)法督察；嚴(yán)厲查處違紀(jì)案件，始終保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決查處稅收違法違紀(jì)行為，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。
美學(xué)理論論文篇十九
護(hù)理論文提綱【1】
理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
目的：總結(jié)精神分裂癥患者的護(hù)理體會(huì)，預(yù)防復(fù)發(fā)與健康教育，在住院期間做好日常生活護(hù)理、心理護(hù)理、社會(huì)功能方面的護(hù)理、特殊護(hù)理，使病情逐漸康復(fù)，提高生活質(zhì)量。
預(yù)后要預(yù)防復(fù)發(fā)，做好衛(wèi)生知識(shí)的教育，使患者早日回歸社會(huì)。
精神分裂癥患者的護(hù)理措施重點(diǎn)是：保證患者安全、健康教育、預(yù)防疾病的復(fù)發(fā)。
[關(guān)鍵詞]精神分裂癥護(hù)理健康教育
精神分裂癥的臨床癥狀十分復(fù)雜和多樣，不僅不同的患者癥狀不一樣，就是同一患者每次患病及同次患病的不同時(shí)期也表現(xiàn)不同。
但如能掌握“萬(wàn)變不離其宗”的要領(lǐng)，就可以把病區(qū)別開(kāi)來(lái)。
該病主要表現(xiàn)為思維障礙，并有認(rèn)知，情感意志行為的障礙及不協(xié)調(diào)。
患者一般意識(shí)清楚，智能基本正常，病程多遷延，有反復(fù)發(fā)作的特點(diǎn)，多次發(fā)病后病情加重惡化，所以預(yù)防復(fù)發(fā)尤為重要。
對(duì)恢復(fù)期患者及家屬做好衛(wèi)生知識(shí)的教育也是很重要的。
1、臨床表現(xiàn)：
1.1思維障礙：通過(guò)與患者的語(yǔ)言和文字反映出來(lái)。
表現(xiàn)為：護(hù)士與患者交談“費(fèi)力”。
1.2情感障礙：對(duì)親朋好友同事不關(guān)心;對(duì)周?chē)魏问挛锶狈?yīng)有的情感反應(yīng)，患者談到自己家人的遭遇時(shí)面帶笑容，流著眼淚唱?dú)g快的歌曲。
1.3意志與行為障礙：患者活動(dòng)減少，不注重個(gè)人衛(wèi)生，吃一些不能吃的東西，無(wú)故傷害自己的身體。
1.4幻覺(jué)、興奮、傷人毀物。
2、護(hù)理
2.1合理安置患者：妄想癥狀活躍、情緒不穩(wěn)定患者應(yīng)該和木僵、癡呆等行為遲緩的患者分開(kāi)安置，將易激惹、興奮的患者分開(kāi)。
有自殺、自傷、外跑等行為的患者應(yīng)安置在重癥病房，有專(zhuān)人看護(hù)。
沖動(dòng)暴力行為患者給予保護(hù)性約束，約束時(shí)向患者說(shuō)明，并注意約束部位的血液循環(huán)，保證患者的生理需要，定時(shí)巡視觀察。
2.2日常生活護(hù)理：對(duì)害怕食物中毒的患者可集體進(jìn)餐;行為紊亂不知進(jìn)食的患者應(yīng)單獨(dú)進(jìn)食。
對(duì)生活懶散、木僵等生活不能或不完全自理的患者，應(yīng)做好生活料理或督促其自理。
2.3建立良好的護(hù)患關(guān)系：正確運(yùn)用溝通技巧，耐心傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，取得患者的信任，深入了解病情，順利完成觀察和護(hù)理工作。
2.4鼓勵(lì)患者參加集體活動(dòng)，合理安排娛樂(lè)活動(dòng)：如打撲克、下象棋等。
做放松療法，轉(zhuǎn)移其注意力，緩解其惡劣情緒。
2.5心理護(hù)理：根據(jù)患者治療期間出現(xiàn)的不良情況以及產(chǎn)生的原因進(jìn)行有針對(duì)性的心理干預(yù)，減輕患者的心理負(fù)擔(dān)。
入院階段加強(qiáng)與病人的心理溝通，建立良好的護(hù)患關(guān)系，取得病人的信任，使病人體會(huì)到醫(yī)院的溫暖，安心住院，為治療奠定良好的基礎(chǔ)。
治療階段,掌控病情動(dòng)態(tài)變化規(guī)律。
要了解病人內(nèi)心體驗(yàn)，幫助病人分析病態(tài)的思維方式，鼓勵(lì)病人參加集體活動(dòng)，積極配合治療。
康復(fù)階段：指導(dǎo)病人制定近期、遠(yuǎn)期的康復(fù)目標(biāo)，讓其學(xué)會(huì)如何尊重他人，在生理、心理各方面都處于接受治療和管理的最佳狀態(tài)，達(dá)到維護(hù)健康、預(yù)防疾病、促進(jìn)康復(fù)的目標(biāo)。
2.6藥物治療護(hù)理：口服藥物：為防止病人藏藥、服藥后檢查病人口腔，觀察用藥后不良反應(yīng)。
注射用藥：應(yīng)按醫(yī)囑準(zhǔn)確執(zhí)行，與不合作患者要耐心解釋?zhuān)M量爭(zhēng)取得到病人的配合，對(duì)無(wú)自知力、不能配合治療、護(hù)理的'重癥病人在解釋勸說(shuō)無(wú)效的情況下，采取強(qiáng)制性治療方法，保住病人的有效治療。
3、健康教育
3.1教會(huì)患者和家屬有關(guān)分裂癥的知識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到疾病復(fù)發(fā)的危害，認(rèn)識(shí)到藥物維持治療、心理治療對(duì)預(yù)防疾病復(fù)發(fā)的重要性。
3.2告知患者及家屬所服藥物的作用、不良反應(yīng)，在醫(yī)生指導(dǎo)下服藥，不可擅自增藥、減藥、停藥，使患者及家屬能識(shí)別藥物副作用的表現(xiàn)，并能采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)急措施。
3.3教會(huì)患者及家屬識(shí)別疾病復(fù)發(fā)的早期癥狀，如睡眠障礙、情緒不穩(wěn)、生活懶散，應(yīng)及時(shí)到醫(yī)院就診。
同時(shí)將防病知識(shí)教給病人，使病人主動(dòng)與醫(yī)生配合，調(diào)動(dòng)病人與疾病作斗爭(zhēng)的積極主動(dòng)性。
消除他們擔(dān)心病情復(fù)發(fā)的恐懼心理，教會(huì)患者怎樣去對(duì)待和處理好人際關(guān)系，以及自我保護(hù)能力，達(dá)到防復(fù)發(fā)，保持健康之目的，克服自卑心理，盡早回歸社會(huì)。
3.5精神分裂癥與遺傳因素有關(guān)。
應(yīng)告誡家屬，已婚的病人在精神癥狀未緩解前，不宜生育子女，如雙方均患過(guò)精神分裂癥，則建議避免生育。
4、家庭、社會(huì)、單位的支持
4.1據(jù)調(diào)查，在第一次發(fā)作的精神分裂癥患者中有75%可以臨床痊愈，約20%可保持終生健康。
精神分裂癥病人出院前，對(duì)所患疾病有正確的認(rèn)識(shí)，但心理活動(dòng)仍很復(fù)雜，即喜又憂。
喜的是即將與家人團(tuán)聚，走向社會(huì)，憂則表現(xiàn)為多種擔(dān)心，擔(dān)心社會(huì)偏見(jiàn)，認(rèn)為得過(guò)精神病是不光彩的，甚至是可恥的。
病人往往怕社會(huì)對(duì)自己的歧視而難以見(jiàn)人，特別是病重時(shí)曾攻擊過(guò)領(lǐng)導(dǎo)、同事、鄰居等，更覺(jué)無(wú)法彌補(bǔ)。
更重要的是病人往往會(huì)考慮腦子是否壞了，今后能否恢復(fù)正常的智力、工作和學(xué)習(xí)。
繼而是婚姻問(wèn)題，未婚者怕找不到對(duì)象，已婚者怕離婚。
加上經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、會(huì)不會(huì)復(fù)發(fā)問(wèn)題等。
指導(dǎo)他們要正確對(duì)待自己，鼓起勇氣，樹(shù)立信心，成為有益于社會(huì)或減少社會(huì)負(fù)擔(dān)的人，重新走向生活。
逐步適應(yīng)環(huán)境，直至能夠控制環(huán)境，成為環(huán)境的主人。
4.2對(duì)于能夠回單位上班的精神病病人，要一視同仁、不可另眼看待、不可歧視，希望家庭和社會(huì)、單位給精神病病人多一些關(guān)心、多一份關(guān)愛(ài)，使他們不至于感到自卑，保持樂(lè)觀心情，好好工作，好好生活。
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護(hù)理論文提綱【2】
護(hù)理學(xué)論文提綱格式范文
加強(qiáng)多媒體教學(xué)、病例討論教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)和嘗試醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作等教學(xué)手段，全面提升中職護(hù)生的學(xué)習(xí)能力和整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的技能型、實(shí)用型護(hù)理人才。
根據(jù)國(guó)家發(fā)展中等職業(yè)教育的政策，為社會(huì)培養(yǎng)出更多實(shí)用型的技術(shù)人才，全國(guó)各中等職業(yè)教育學(xué)校面向社會(huì)各層次有需求的人全面放開(kāi)招生，導(dǎo)致在校生的整體水平有所下降。
如何在學(xué)生整體水平下降、學(xué)習(xí)氛圍不濃的情況下，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用多種教學(xué)手段，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，保質(zhì)保量地完成教學(xué)任務(wù)，是一項(xiàng)值得探討和研究的重要課題。
筆者憑借多年的外科護(hù)理學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、班主任工作經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)學(xué)生的調(diào)查和了解，根據(jù)中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)外科護(hù)理學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段作了一些調(diào)整和改進(jìn)，取得了一定的效果，總結(jié)如下。
1.學(xué)習(xí)者特征分析
分析學(xué)習(xí)者的特征是指了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及其特點(diǎn)的活動(dòng)，為后續(xù)的教學(xué)設(shè)計(jì)工作提供重要的依據(jù)。
《外科護(hù)理學(xué)》是護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程，通常在完成專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程后開(kāi)設(shè)，此時(shí)，學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備了初步的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，有一定的自主學(xué)習(xí)能力[1]。
培養(yǎng)中職護(hù)生學(xué)習(xí)外科護(hù)理學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)外科護(hù)理學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生各方面的積極因素。
2.加強(qiáng)多媒體教學(xué)
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為現(xiàn)代化教育的重要手段，在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并展現(xiàn)了它的獨(dú)特魅力。
實(shí)踐證明恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)能將文本、圖形、動(dòng)畫(huà)、視頻和音頻等多種媒體融為一體，使教學(xué)以生動(dòng)、靈活的方式進(jìn)行，學(xué)生也可以通過(guò)多種感官刺激獲取知識(shí)，所以大大提高了學(xué)習(xí)者的興趣[3]。
3.加強(qiáng)病例討論教學(xué)
病例討論式教學(xué)是一種新的教學(xué)方式，通過(guò)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的雙向交流，形成“臺(tái)上與臺(tái)下聯(lián)動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)”的良好教學(xué)氛圍，增強(qiáng)了教學(xué)的知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性，實(shí)現(xiàn)了由“灌輸式向研討式”、由“以教師為主向以學(xué)生為主”的兩個(gè)轉(zhuǎn)變[4]。
加強(qiáng)病例討論的教學(xué)方法，學(xué)生積極參與，課堂氣氛活躍，并充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
4.加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)的主要代表斯萊文教授認(rèn)為:“合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依托他們整個(gè)小組的成績(jī)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)?！弊プ≈新氉o(hù)生年齡偏小，好勝心、集體榮譽(yù)感強(qiáng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)。
在教學(xué)中采用小組合作學(xué)習(xí)的方式，形成了師生、學(xué)生與學(xué)生之間的全方位、多層次、多角度的交流模式，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種愉快的事情，從而滿足了學(xué)生的心理需要，最終達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)的目標(biāo)。
5.嘗試醫(yī)學(xué)論文的寫(xiě)作
教會(huì)學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)資源上網(wǎng)收集相關(guān)資料;鼓勵(lì)學(xué)生去學(xué)校閱覽室借閱專(zhuān)業(yè)的期刊，熟讀并了解論文的基本格式;然后指導(dǎo)學(xué)生選擇課題，收集資料，按照論文的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)一篇論文;最后組織老師對(duì)論文進(jìn)行評(píng)比和講評(píng)。
此項(xiàng)方式并不要求學(xué)生寫(xiě)出高水平的論文，而是為了增強(qiáng)中職護(hù)生的求知欲和成就感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，還強(qiáng)化了學(xué)生的創(chuàng)新思維、評(píng)判性思維的能力，為今后她們書(shū)寫(xiě)論文打下了一定的基礎(chǔ)。
“教未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”“知之者，不如好之者;好之者，不如樂(lè)之者”，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，是直接推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是熱愛(ài)學(xué)習(xí)、產(chǎn)生強(qiáng)烈求知欲的基礎(chǔ)。
教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。
很好地運(yùn)用這門(mén)藝術(shù)就能激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與持久的學(xué)習(xí)興趣，以便于更好地接受科學(xué)知識(shí)，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)能力和整體素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)合格的技能型、實(shí)用型護(hù)理人才。
【參考文獻(xiàn)】
[1]楊麗全，王惠珍，肖燦華.《外科護(hù)理學(xué)》中“乳腺癌”專(zhuān)題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的教學(xué)設(shè)計(jì)[j].護(hù)理研究雜志，2005，19(10):2047.
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