當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
毛概心得體會(huì)100字 毛概心得體會(huì)400字篇一
雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折,但我都堅(jiān)持了下來(lái),不為別的,只希望自己能在這次得到鍛煉,從而成長(zhǎng)。
這次我們的實(shí)踐題目--雅安市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生,我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討,以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。
今年是大二下學(xué)期了,在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了,而今年,我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。
說(shuō)實(shí)話,在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感,總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程,學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是,不得不說(shuō),“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣,真正意義上有了想去聽一下的想法,或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以,當(dāng)聽說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候,比起以往有了更多的熱情在里面。
我們確定了調(diào)查題目后,在大家一起商討的情況下,總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后,在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板,在不斷的修改與補(bǔ)充中,最終的定稿總算是出來(lái)了。
在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后,就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?;厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總,統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析,然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單,但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的,其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答,否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。
在調(diào)查中,我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙,而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng),不太愿意填寫我們的問(wèn)卷,也不愿意接受我們的訪談,我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好,通過(guò)我們小組成員的共同努力,最終完成了實(shí)踐調(diào)查,獲得了真實(shí)可信的材料。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極,活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì):人們常說(shuō),勞動(dòng)是偉大的,是光榮的,活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng),也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈,處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,父母對(duì)我們的寵愛,是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺,沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界,也就是說(shuō)只要是勞動(dòng),無(wú)論是什么勞動(dòng),都是光榮偉大的。
這次的集體活動(dòng),使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖,,在整個(gè)過(guò)程中大家都在齊心協(xié)力的干活,沒(méi)有抱怨。活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí),讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮,讓我們重視勞動(dòng),
重視自己的勞動(dòng)成果?;顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念,幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊,不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩,很小的一件事我們也收獲了很多。
大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少,自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí),又傳授專業(yè)知識(shí),教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行,但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù),而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的,教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分,要求做到少而精,其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握,這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外,大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多,這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力,合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排,只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容,而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程,并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面,如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。
大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程,而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí),進(jìn)行創(chuàng)造性的工作,為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此,增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性,培養(yǎng)和提高自學(xué)能力,是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù),也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。
在我自己反思的同時(shí),也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工,無(wú)論是在做調(diào)查,還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí),都是高效進(jìn)行,保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起,相互交流討論,使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí),也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí),把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí),更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá),判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘,一分收獲?!贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下,得到的何止是一分收獲!
對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議,首先來(lái)講,老師或者學(xué)校方面,應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū),讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐,還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式,而是回到實(shí)踐中去。再次就是,老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生,做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐,到底可以收獲什么,不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲,即付出了得到了預(yù)期的收獲,即便是很小的收獲,積極情緒占上風(fēng)。
毛概心得體會(huì)100字 毛概心得體會(huì)400字篇二
本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想,這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家,他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前布托說(shuō):“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn),一直到太陽(yáng)永不再升起。”美國(guó)前總統(tǒng)福特說(shuō):“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記,他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?!敝袊?guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō):我們要高舉旗幟,就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系。“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民,把黨的社會(huì)主義事業(yè),把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè),勝利地推向前進(jìn)。”從各個(gè)方面的反映,各個(gè)角度的透視表明:毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開放的理論源泉,也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義,經(jīng)過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)洗禮的中國(guó),為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較鑒別,終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時(shí)代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義,而次源則是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生,形成的過(guò)程,也就是馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會(huì)貫通的過(guò)程。所以馬克思列寧主義和中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的不斷發(fā)展壯大,工人運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展,迫切學(xué)要新的本階級(jí)的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導(dǎo),
這就為馬列主義傳入中國(guó)和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會(huì)條件,奠定了階級(jí)基礎(chǔ);而中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的人民革命運(yùn)動(dòng)則是毛澤東思想形成的時(shí)間基礎(chǔ)。
毛澤東思想的形成,發(fā)展有一個(gè)歷史過(guò)程。大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想,標(biāo)志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)20xx年代后期和30年代前期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,不但在時(shí)間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命新道路的理論,并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問(wèn)題,特別是關(guān)于《反對(duì)本本主義》一文已初步包含了實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面,這標(biāo)志著土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東思想已基本形成;土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即從遵義會(huì)議到中共七大,毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達(dá)成熟,并被確立為黨的指導(dǎo)思想;解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立后,毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì),在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期,我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟,是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱,我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系,運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然,我們?cè)趫?jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想,堅(jiān)持是基礎(chǔ),發(fā)展是關(guān)鍵,只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持;而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè),把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,或曰毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思列寧主義。這一句話有兩重深層含義必須理解和重點(diǎn)掌握:其一,毛澤東思想的理論淵源、理論性質(zhì)是馬克思列寧主義的,毛澤東思想是馬克思列寧主義一脈相承的;其二,毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的理論成果,是具有中國(guó)特色的馬克思列寧主義,是中國(guó)形式、中國(guó)風(fēng)格即中國(guó)化的馬克思列寧主義。
毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義,它既是馬克思主義的,又是中國(guó)的,是同馬克思主義一脈相承的科學(xué)理論體系。馬克思主義傳入中國(guó)后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法調(diào)查研究中國(guó)的基本國(guó)情,科學(xué)地總結(jié)人民斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并且在同經(jīng)驗(yàn)主義特別是教條主義的錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,闡明了中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,使馬克思主義在中國(guó)具體化、民族化,同時(shí)在形式上有所創(chuàng)新,用中國(guó)自己的民族形式表達(dá)了誕生于歐洲的馬克思主義,使之具有中國(guó)的作風(fēng)和氣派。
有人會(huì)說(shuō),現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、全球化時(shí)代了,毛澤東沒(méi)見過(guò)計(jì)算機(jī),不知道因特網(wǎng),毛澤東思想是一個(gè)已經(jīng)過(guò)時(shí)的理論了,對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期沒(méi)有了指導(dǎo)的意義,其實(shí)這種的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。這是一種慣用的詭辯和歷史虛無(wú)主義。因?yàn)榻Y(jié)論和論據(jù)說(shuō)的不是一個(gè)層次的問(wèn)題。馬克思沒(méi)有見過(guò)電燈,恩格斯沒(méi)有看過(guò)電影,難道就能證明他們的思想都過(guò)時(shí)了?孔夫子沒(méi)有見過(guò)的東西更多了,難道就可以否定他的思想遺產(chǎn)?當(dāng)然,無(wú)論馬克思主義還是毛澤東思想,都要同今天的實(shí)際相結(jié)合,而不能采取教條主義的態(tài)度。這恰恰是我們這些后人要解決的問(wèn)題。一個(gè)真理是不可能會(huì)過(guò)時(shí),只是因?yàn)樗枰鉀Q的問(wèn)題距離我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相對(duì)遙遠(yuǎn)了一些。以自然科學(xué)中的牛頓三大運(yùn)動(dòng)定理為例子,牛頓的經(jīng)典力學(xué)在我們周圍的環(huán)境中無(wú)疑是正確的,但在宏觀的宇宙領(lǐng)域和微觀的分子領(lǐng)域就不適用了,要使用天體力學(xué)和量子力學(xué)來(lái)解決問(wèn)題。但我相信沒(méi)有一個(gè)人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的真理性。我們對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)也是這個(gè)情況,我們不能用今天的立場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)古人的行為,否則就會(huì)貽笑大方。
毛概心得體會(huì)100字 毛概心得體會(huì)400字篇三
經(jīng)過(guò)這幾周時(shí)間的調(diào)查分析,在我們小組三個(gè)人的共同努力下,我們終于完成了這次的毛概實(shí)踐報(bào)告,想想在這段時(shí)間,雖說(shuō)不長(zhǎng),但真的是學(xué)到了很多東西。
我們的調(diào)查報(bào)告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活,之所以選擇這樣一個(gè)主題,那是因?yàn)檫@是與我們目前息息相關(guān)的問(wèn)題,而且很多人對(duì)此也有困擾,所以,對(duì)此的調(diào)查報(bào)告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中,我們的任務(wù)是繁雜瑣碎,包括設(shè)計(jì)、派發(fā)、回收問(wèn)卷,統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果,翻閱資料,總結(jié)結(jié)論,,制作、填寫大綱,,繪制表格,后期完善。做的過(guò)程里,我們遇到過(guò)各種問(wèn)題,有想過(guò)偷懶,但在大家的相互勉勵(lì)之下我們還是堅(jiān)持了下來(lái),不管我們的報(bào)告是否合格,但我們至少可以問(wèn)心無(wú)愧,我們是用了心、盡了力去完成的,這個(gè)過(guò)程我們走的不簡(jiǎn)單,但我們回想起就覺(jué)得很開心。
調(diào)查過(guò)程里,首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問(wèn)題。問(wèn)題有許多,包括課余時(shí)間充裕,但沒(méi)有效利用,不會(huì)安排課余時(shí)間,沒(méi)正確認(rèn)識(shí)課余時(shí)間,課余時(shí)間帶來(lái)的負(fù)面影響較多,課余生活脫離社會(huì),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會(huì)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題,那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件,在我們調(diào)查的同時(shí),我們也在自我的反省,反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣,當(dāng)然,我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們?cè)谡{(diào)研的同時(shí),也在虛心學(xué)習(xí),改正。
其實(shí)一開始,對(duì)這個(gè)實(shí)踐報(bào)告并沒(méi)怎么放在心上,想想不過(guò)是發(fā)一些調(diào)查問(wèn)卷然后分析總結(jié),寫篇報(bào)告而已。但真正做起來(lái)的時(shí)候才發(fā)覺(jué)并非那么簡(jiǎn)單,首先是選擇一個(gè)要調(diào)查的問(wèn)題,然后要出一些圍繞著這個(gè)主題的問(wèn)題,問(wèn)卷上雖說(shuō)只有十四個(gè)問(wèn)題,但就是這十幾個(gè)問(wèn)題以及選項(xiàng)就花費(fèi)了我們很多時(shí)間,之后就是發(fā)放這份問(wèn)卷,我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問(wèn)卷,這一百二十份問(wèn)卷,我們?nèi)齻€(gè)人也足足花了兩個(gè)星期才發(fā)完收完,之后就是分析問(wèn)卷,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計(jì),如何分類,這期間我們意見上也發(fā)生過(guò)分歧,但最后通過(guò)討論還是解決了。
所以通過(guò)這次時(shí)間報(bào)告給我們感受很深,其一就是了解到實(shí)踐中每一件事都不可小看,它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題,學(xué)習(xí)中所遇見的問(wèn)題通過(guò)幾個(gè)公式,幾個(gè)概念,總能得到一個(gè)確切的答案,而實(shí)際中則不然,總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問(wèn)題,也許只是個(gè)小問(wèn)題,但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步,還有要辦成這件事,會(huì)有多種途徑多種辦法,我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。
在這期間,我們也都意識(shí)到了一個(gè)東西的重要性,那就是團(tuán)隊(duì)意識(shí),大家都知道,一個(gè)人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事,就算做到了,那也不知道得付出多少汗水,而且得到的未必是最佳的方案。但雖說(shuō)都知道團(tuán)隊(duì)意識(shí)的概念,但做起來(lái)就并非那么簡(jiǎn)單了,人都有自己的想法,每個(gè)人的想法也不可能會(huì)一致的相同,而大家都會(huì)有捍衛(wèi)自己的想法的心理,于是便會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí),在這種情況下,其實(shí)最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論,這次實(shí)踐的組員還都是同學(xué)朋友,大家關(guān)系都還好,和和氣氣的討論還好辦到,但日后工作中總會(huì)遇到和陌生人合作的時(shí)候,所以隨時(shí)都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心,客觀冷靜的去看待自己和別人的方法,即便是自己的方法要好一些,也要平和的組織好語(yǔ)言更好的表達(dá)出自己的想法,切不可急躁,也不能瞧不起別人的想法。對(duì)于我們這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西很多,團(tuán)隊(duì)意識(shí)尤為重要,團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人都可以是我的老師,正所謂“三人行,必有我?guī)煛?,我可以從他們身上學(xué)習(xí)到很多知識(shí)、道理。向他人虛心求教,與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。
當(dāng)然,說(shuō)到團(tuán)隊(duì)合作,既然是團(tuán)隊(duì),自然也就離不開交流,交流人人都會(huì),但要做好卻不那么容易了,要適時(shí)的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法,那并非是件容易的事,那需要時(shí)間與經(jīng)驗(yàn)的積累,我們所要做的就是學(xué)習(xí),還有在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中,不只是我們發(fā)問(wèn)卷,我們也收到了別人的問(wèn)卷,說(shuō)實(shí)話,雖說(shuō)幫忙填一下問(wèn)卷只是舉手之勞,但有時(shí)候做著自己的事卻被別人打斷心中也會(huì)有些不愿意,所以將心比心,在找人幫忙填問(wèn)卷,在跟他們交流的時(shí)候多用一些禮貌用語(yǔ)就顯得十分必要,所以我們也還在問(wèn)卷末尾加上一個(gè)笑臉,說(shuō)一聲謝謝,那樣別人幫了忙心里也會(huì)覺(jué)得舒服一些。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,實(shí)踐活動(dòng)豐富了我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力,使我們通過(guò)這樣的實(shí)踐更加了解社會(huì),其意義深遠(yuǎn),對(duì)我們的幫助享用一生。實(shí)踐出真知。作為一名大學(xué)生,要想成為21世紀(jì)的合格人才,必須跨出校門、步入社會(huì)、并積極投身社會(huì);把自己所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,從實(shí)踐中不斷分析、總結(jié),從而提高自身解決問(wèn)題的能力。走向社會(huì),參加實(shí)踐,可以幫助我們擺正自己的位臵:不盲目自大,也不過(guò)分自卑。社會(huì)實(shí)踐,對(duì)我們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著很大的幫助,對(duì)我們的事業(yè)心、社會(huì)責(zé)任感,也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會(huì);提升我們的修身,樹立服務(wù)社會(huì)的思想與意識(shí)。
我們的收獲很多,雖不能玩玩全全用文字留在我們的報(bào)告里,但我們會(huì)把它作為一份寶貴了的財(cái)富收藏起來(lái),并以此激勵(lì)自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí),在工作中去具體實(shí)踐,在實(shí)踐中繼續(xù)鍛煉自己!
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