3.總結(jié)是一種思維整理的過程，通過總結(jié)可以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗、提升能力。寫總結(jié)時，可以適當(dāng)使用一些具體的例子和實證數(shù)據(jù)，增強(qiáng)文章的可信度。這里有一些總結(jié)的典型例子，供大家學(xué)習(xí)和借鑒。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇一
1.小數(shù)化成分?jǐn)?shù)：原來有幾位小數(shù)，就在1的后面寫幾個零作分母，把原來的小數(shù)去掉小數(shù)點作分子，能約分的要約分。
2.分?jǐn)?shù)化成小數(shù)：用分母去除分子。能除盡的就化成有限小數(shù)，有的不能除盡，不能化成有限小數(shù)的，一般保留三位小數(shù)。
3.一個最簡分?jǐn)?shù)，如果分母中除了2和5以外，不含有其他的質(zhì)因數(shù)，這個分?jǐn)?shù)就能化成有限小數(shù);如果分母中含有2和5以外的質(zhì)因數(shù)，這個分?jǐn)?shù)就不能化成有限小數(shù)。
4.小數(shù)化成百分?jǐn)?shù)：只要把小數(shù)點向右移動兩位，同時在后面添上百分號。
5.百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)：把百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)，只要把百分號去掉，同時把小數(shù)點向左移動兩位。
6.分?jǐn)?shù)化成百分?jǐn)?shù)：通常先把分?jǐn)?shù)化成小數(shù)(除不盡時，通常保留三位小數(shù))，再把小數(shù)化成百分?jǐn)?shù)。
7.百分?jǐn)?shù)化成小數(shù)：先把百分?jǐn)?shù)改寫成分?jǐn)?shù)，能約分的要約成最簡分?jǐn)?shù)。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇二
中考是每位初中生所經(jīng)歷的一道重要的關(guān)口，而文學(xué)是中考語文科目中不可忽視的一部分。在中考中，古詩文閱讀和分析是考生需要掌握的重要技能之一。為了更好地應(yīng)對這一考題，許多學(xué)生選擇參加中考古詩培訓(xùn)班來提升自己的古詩文水平。在參加這一培訓(xùn)班的過程中，我深受益處，收獲了很多心得體會。下面我將結(jié)合自己的體驗，總結(jié)中考古詩培訓(xùn)的五個關(guān)鍵點。
首先，了解古詩的背景和文化背景是非常重要的。在古詩閱讀中,了解作者的生活背景、時代背景和作品所表達(dá)的情感,對于理解古詩文內(nèi)涵有著非常重要的作用。僅僅靠死記硬背是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有了解背景，才能真實地理解和感受到古詩中所表達(dá)的情感。通過中考古詩培訓(xùn)，我了解到了唐代的開元盛世、宋代的浩如煙海，以及北宋與南宋時期文化的變遷。這些背景知識，讓我在閱讀古詩時更加有感觸，也更加深入地理解古人的思想和情感。
其次，培養(yǎng)分析能力是關(guān)鍵。做好古詩文的閱讀分析，不僅要理解作者的意圖，還需要揭示作品中的修辭手法和表達(dá)方式。通過中考古詩培訓(xùn)，我學(xué)會了如何辨析古詩中的比喻、夸張、擬人等修辭手法，以及如何解讀古詩中的隱喻、典故等。通過這些技巧的運用，我能更準(zhǔn)確地理解古詩文的含義，同時也培養(yǎng)了我的文學(xué)鑒賞能力和思辨能力。
第三，做到多讀多寫。通過中考古詩培訓(xùn)，我意識到在訓(xùn)練中多讀多寫非常重要。只有在大量閱讀古詩的情況下，才能提高自己的古詩欣賞能力和分析能力。同時，寫作也是培養(yǎng)自己的關(guān)鍵能力之一。通過模仿古詩寫作，我能更好地理解古詩的創(chuàng)作過程和特點，進(jìn)而提升自己的作詩能力和文筆水平。多讀多寫，對于我來說是非常有益的。
第四，培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。古詩作為一種文學(xué)形式，往往表達(dá)了作者當(dāng)時的情感和心情。要真正體會古詩的美，就需要我們培養(yǎng)自己的情感共鳴能力。通過中考古詩培訓(xùn)，我學(xué)會了如何從作品中提取出情感元素，并將其與自己的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來。這樣做不僅讓我更加深入地理解古詩的情感內(nèi)涵，也讓我在閱讀中體驗到情感的共鳴與升華。
最后，要注重綜合能力的培養(yǎng)。中考古詩考題往往不僅會涉及到文學(xué)知識，還會要求考生進(jìn)行綜合分析和判斷。參加中考古詩培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練中注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力是非常重要的。從培訓(xùn)班中，我學(xué)會了如何運用邏輯思維和綜合判斷的能力，在面對古詩考題時更加從容和準(zhǔn)確。這對于應(yīng)對中考古詩文題目非常有幫助。
總之，參加中考古詩培訓(xùn)給予我很大的啟發(fā)和幫助。通過了解古詩的背景和文化背景、培養(yǎng)分析能力、多讀多寫、培養(yǎng)情感共鳴能力以及注重綜合能力的培養(yǎng)，我已經(jīng)在中考古詩文中取得了顯著的進(jìn)步。這些經(jīng)驗和心得在我今后的學(xué)習(xí)和生活中也將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。只有在不斷總結(jié)和提高中，我們才能更好地欣賞和理解古詩中的美。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇三
古詩是中華文化的重要組成部分，也是中學(xué)語文教育的重點內(nèi)容之一。為了提高學(xué)生對古詩的理解能力和創(chuàng)作能力，許多學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)提供了古詩培訓(xùn)課程。在我參加了一次古詩培訓(xùn)之后，我對古詩的認(rèn)識和理解有了新的提升，同時也收獲了一些寶貴的體會和經(jīng)驗。以下是我對古詩培訓(xùn)的心得總結(jié)。
首先，古詩培訓(xùn)拓寬了我的文化視野。古詩作為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，其內(nèi)涵豐富、形式多樣，包含了深厚的哲學(xué)和藝術(shù)意味。通過古詩培訓(xùn)，我接觸到了眾多經(jīng)典的古詩作品，了解了其中的情感、意境和藝術(shù)技巧。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》這首詩時，我深刻感受到了作者對人生的思考和追求，也感受到了作者通過景物的描繪傳遞情感的成功手法。通過接觸和學(xué)習(xí)古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，了解到了古人的智慧和靈感，也更加熱愛和珍視中華文化的傳承。
其次，古詩培訓(xùn)培養(yǎng)了我的審美意識和語言表達(dá)能力。古詩以其獨特的韻律、押韻和詞藻構(gòu)建出美妙的語言效果，給人以美的享受。通過學(xué)習(xí)古詩，我逐漸形成了對音韻、字句和修辭的敏感和評判能力，也更加懂得如何運用藝術(shù)手法去表達(dá)思想和情感。在創(chuàng)作古詩時，我學(xué)會了如何運用對仗、排比、夸張等修辭手法，去展示我的想法和感受，使我的作品更富有藝術(shù)感和表現(xiàn)力。古詩培訓(xùn)不僅豐富了我的表達(dá)方式，也提高了我的審美品味，讓我從中汲取到了無窮的藝術(shù)靈感。
第三，古詩培訓(xùn)強(qiáng)化了我的思維能力和推理能力。古詩在表達(dá)情感和描述景物時，往往采用象征、對比、借代等手法，要求讀者通過心理和思維的運轉(zhuǎn)來理解詩意。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我不斷思考和推理詩句背后的含義和深層次的思想，通過分析和解讀古詩，我不僅提高了我的思維邏輯能力，也拓展了我的想象力和創(chuàng)造力。通過古詩培訓(xùn)，我逐漸懂得了如何去感悟詩人的情感、思考詩句的內(nèi)涵，進(jìn)而進(jìn)行自己的構(gòu)思和寫作。這種思維能力的培養(yǎng)不僅對古詩創(chuàng)作有幫助，也對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和理解起到了積極的促進(jìn)作用。
第四，古詩培訓(xùn)提升了我的審美情趣和人文素養(yǎng)。古詩以其深刻的思想和與生活緊密聯(lián)系的情感表達(dá)，使我領(lǐng)略到了人性的真善美。在學(xué)習(xí)古詩過程中，我感受到了詩人關(guān)于人生、愛情和自然的思考和感悟，了解到了不同時期和不同詩人對于同一主題的不同表達(dá)方式和態(tài)度。這讓我有了更深入的思考和洞察力，也提升了我對于人性和社會的理解和思考。通過古詩培訓(xùn)，我學(xué)會了欣賞和領(lǐng)悟詩歌語言的美感和寓意，也培養(yǎng)了我抱有同理心和寬容心的能力，使我更加熱愛和崇尚人文精神。
最后，古詩培訓(xùn)讓我重拾了對中華傳統(tǒng)文化的自信和自豪。作為中國人，我們有著豐富而博大的傳統(tǒng)文化，而古詩作為傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，使我對中華文化的傳承和發(fā)揚有了更加深刻的意識。通過古詩培訓(xùn)，我更加理解了中華傳統(tǒng)文化對我們的影響和意義，也更加堅信中國文化的博大精深。這讓我更加自信和自豪，也激勵我去繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和使命。
總之，古詩培訓(xùn)使我對古詩有了更深入的了解和認(rèn)識，同時也提高了我的文化素養(yǎng)和語言表達(dá)能力。通過學(xué)習(xí)古詩，我不僅拓寬了我的文化視野，培養(yǎng)了我的審美意識和思維能力，也提升了我的人文素養(yǎng)和自我認(rèn)同。這次古詩培訓(xùn)對我而言是一次寶貴的經(jīng)歷和歷程，也讓我對古詩和傳統(tǒng)文化有了更加深刻的感悟和體會。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)堅守中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，努力發(fā)揚光大古詩這一中華文化的精髓。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇四
轉(zhuǎn)眼間10天的培訓(xùn)即將結(jié)束，這;10天里首先感謝的是;xx市人力和社會保障局、xx市創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)辦公室、xx市平型關(guān)職業(yè)技術(shù)學(xué)校，給我們創(chuàng)造了這個平臺，更感謝的是默默奉獻(xiàn)了10天的老師們，是他們指引了我們創(chuàng)業(yè)企業(yè)的門路，是他們每天口干舌燥的為我們講解著每一個問題，是他們指引我們走向輝煌的那一天，是他們那樣的站著為我們默默的奉獻(xiàn)了這么多天，請允許我們說聲;老師，您幸苦了!
10天里在二位老師的幽默演講和同學(xué)一起做作業(yè)，一起玩游戲中度過，在這過程中，有歡樂，有心奮，也有郁悶。開心的是我們同學(xué)師生間相處愉快，也讓我懂得了創(chuàng)業(yè)的程序，郁悶的是幾次模擬創(chuàng)辦企業(yè)成績都不理想，傷心的是我們即將離別了。但我想，只要有心，就像我們的班歌唱的那樣，“心若在，夢就在，只不過是從頭再來”以前大家對這首歌也許從沒有唱過幾遍，但是因為syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)永遠(yuǎn)把這首歌銘刻腦海。
創(chuàng)辦企業(yè)是我的夢想，但我發(fā)現(xiàn)真正打算創(chuàng)辦自己的企業(yè)時，就會有很多事情要考慮，并且千頭萬緒，難以入手。syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程幫助我一步一步地指明創(chuàng)辦企業(yè)的思路。經(jīng)過培訓(xùn)后，我將能決定自己是否適合創(chuàng)辦企業(yè)。辦什么樣的企業(yè)，衡量自己的企業(yè)構(gòu)思是否現(xiàn)實可行，并在此基礎(chǔ)上形成自己的創(chuàng)業(yè)計劃書，它讓我的夢想更加堅定。
在今天這個社會里，就業(yè)面臨很大的挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)就成了一條很好的出路，創(chuàng)業(yè)是當(dāng)今社會發(fā)展的.趨勢。鼓勵就業(yè)不僅有利于拓寬勞動者的就業(yè)門路，為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，而且有利于實現(xiàn)勞動者的個人價值，在全社會形成創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)的氛圍，推動社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。在這個交際復(fù)雜的社會中，創(chuàng)業(yè)單單有熱情、有活力、有知識、有膽識、有挑戰(zhàn)，足足不夠，沒有很大的交際圈，更多是沒有很好的是非辨別能力，曾經(jīng)聽多人講過;“生意場上，只有共同的利益，沒有共同的朋友.但是syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班卻把眾多的原本素不相識的人凝聚到一起。僅僅經(jīng)過10天的相處，我們卻如“相親相愛的一家人”，創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)的兄弟姐妹們，我們將是永遠(yuǎn)不會解散的集體!我們一起成長一起見證我們的成就吧!
在10天的syb創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)中，讓我們相信，有夢想就要努力去實施，我們也相信，隨著市場導(dǎo)向就業(yè)體制的形成和再就業(yè)優(yōu)惠政策的落實，中國必將迎來一個新的創(chuàng)業(yè)高潮。希望我們也是這市場經(jīng)濟(jì)中的一葉小船，乘風(fēng)破浪，達(dá)到成功的彼岸。
從現(xiàn)在起大家都要分別了，各自將回到自己的工作崗位上，也許今天的分離，是為了明天更好的相聚。等到我們一起見證成功的那一天，讓我們一起為成功祝賀，為我們的相聚干杯。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇五
中考是每位初中生都必須面對的重要考試，其中古詩文的閱讀和理解是考試中的一大難點。為了幫助學(xué)生更好地應(yīng)對中考，許多學(xué)校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了中考古詩培訓(xùn)課程。我曾參加過一次中考古詩培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)，我深刻意識到中考古詩的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和心得。
第二段：全面了解古詩基礎(chǔ)知識
中考古詩的考查范圍非常廣泛，準(zhǔn)備起來相對較為困難。在培訓(xùn)課程中，老師首先幫助我們?nèi)媪私饬斯旁姷幕A(chǔ)知識，包括古代文化、歷史背景以及古人的生活習(xí)慣等。只有了解了這些背景知識，我們才能更好地理解古詩的內(nèi)涵。老師還教給我們一些技巧和方法，例如通過重點詞匯和詩句的理解來推測詩的內(nèi)容，通過比較古詩和現(xiàn)代詩的區(qū)別來理解古詩的特點等。這些方法都為我們更好地理解古詩提供了指導(dǎo)。
第三段：大量閱讀和分析古詩
中考古詩培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了大量閱讀和分析古詩的重要性。我們與老師一起閱讀和分析了許多經(jīng)典的古詩，學(xué)習(xí)了詩歌的韻律、格律、用典等方面的知識。在分析古詩的過程中，我們學(xué)會了挖掘作者的情感和意圖，進(jìn)而更好地理解古詩的內(nèi)涵。我們還通過多次朗讀和背誦古詩來提高對古詩的記憶和理解能力。通過這些實踐，我深刻體會到閱讀和分析古詩對于提高語文素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力的重要性。
第四段：多種形式的練習(xí)和考核
中考古詩培訓(xùn)不僅僅停留在理論知識的學(xué)習(xí)，還通過多種形式的練習(xí)和考核來鞏固和提高我們的能力。我們進(jìn)行了詩歌填空、詩歌辨析、詩歌演講等練習(xí)，這些練習(xí)考驗了我們對古詩的理解和記憶能力。同時，老師還組織了模擬考試，讓我們真正體驗到中考古詩的考試形式和壓力。通過這些練習(xí)和考核，我對中考古詩的應(yīng)試技巧和策略有了更深的認(rèn)識，并找到了自己的不足和改進(jìn)的方向。
第五段：總結(jié)收獲和感悟
通過中考古詩培訓(xùn)，我在古詩方面的知識和能力都得到了極大的提高。不僅增加了對中華文化的了解，還培養(yǎng)了對美的感受和表達(dá)方式的認(rèn)識。而且，通過大量的實踐和練習(xí)，我對中考古詩的考點和要求也有了更清晰的認(rèn)識，更加有信心面對中考。除此之外，參加培訓(xùn)還讓我體會到刻苦學(xué)習(xí)的重要性和培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的必要性。我相信這些都將對我今后的學(xué)習(xí)和人生道路產(chǎn)生積極的影響。
總的來說，中考古詩培訓(xùn)是我學(xué)習(xí)生涯中的一次寶貴的經(jīng)歷。通過這次培訓(xùn)，我全面了解了古詩的背景知識，提高了古詩的理解和分析能力，掌握了應(yīng)對中考古詩的技巧和策略。同時，我還從中汲取到了學(xué)習(xí)的動力和信心，提升了自己的語文素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。我相信，這次培訓(xùn)對我今后的學(xué)習(xí)和人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇六
把整數(shù)1平均分成10份、100份、1000份……得到的十分之幾、百分之幾、千分之幾……可以用小數(shù)表示。
一位小數(shù)表示十分之幾，兩位小數(shù)表示百分之幾，三位小數(shù)表示千分之幾……
一個小數(shù)由整數(shù)部分、小數(shù)部分和小數(shù)點部分組成。數(shù)中的圓點叫做小數(shù)點，小數(shù)點左邊的數(shù)叫做整數(shù)部分，小數(shù)點左邊的數(shù)叫做整數(shù)部分，小數(shù)點右邊的數(shù)叫做小數(shù)部分。
在小數(shù)里，每相鄰兩個計數(shù)單位之間的進(jìn)率都是10。小數(shù)部分的最高分?jǐn)?shù)單位“十分之一”和整數(shù)部分的最低單位“一”之間的進(jìn)率也是10。
2.小數(shù)的分類
純小數(shù)：整數(shù)部分是零的小數(shù)，叫做純小數(shù)。例如：0.25、0.368都是純小數(shù)。
帶小數(shù)：整數(shù)部分不是零的小數(shù)，叫做帶小數(shù)。例如：3.25、5.26都是帶小數(shù)。
有限小數(shù)：小數(shù)部分的數(shù)位是有限的小數(shù)，叫做有限小數(shù)。例如：41.7、25.3、0.23都是有限小數(shù)。
無限不循環(huán)小數(shù)：一個數(shù)的小數(shù)部分，數(shù)字排列無規(guī)律且位數(shù)無限，這樣的小數(shù)叫做無限不循環(huán)小數(shù)。
一個循環(huán)小數(shù)的小數(shù)部分，依次不斷重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)字叫做這個循環(huán)小數(shù)的循環(huán)節(jié)。例如：3.99……的循環(huán)節(jié)是“9”，0.5454……的循環(huán)節(jié)是“54”。
混循環(huán)小數(shù)：循環(huán)節(jié)不是從小數(shù)部分第一位開始的，叫做混循環(huán)小數(shù)。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇七
古詩，是中國文化的瑰寶，也是中華民族智慧的結(jié)晶。古詩培訓(xùn)，讓學(xué)生從小就能接觸、了解、學(xué)習(xí)并欣賞古詩。我參加了一次古詩培訓(xùn)課程，深受益匪淺，以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，古詩培訓(xùn)讓我學(xué)會了欣賞古詩的美。在培訓(xùn)課上，老師耐心地為我們講解了古詩的背景和內(nèi)涵，使我們更好地理解了古詩的含義。通過朗讀和分析古詩，我逐漸體會到了古詩的美妙之處，感受到了古代文人墨客們的情感和智慧。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”令我感受到了詩人的寂寞和思鄉(xiāng)之情，而《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”則讓我對壯麗的自然景色產(chǎn)生了深深的敬畏之情。古詩的美讓我更加愛上了文學(xué)藝術(shù)，激發(fā)了我學(xué)習(xí)古語文的興趣。
其次，古詩培訓(xùn)讓我提高了語文素養(yǎng)。古詩是漢字文化的精髓，是漢字的靈魂。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我能夠更好地理解和運用漢字，提高了我的閱讀理解能力和寫作水平。古詩用典多而有趣，其中有很多成語和典故，通過學(xué)習(xí)古詩，我不僅了解了這些成語的來歷和意義，還學(xué)會了在寫作中靈活運用，使我的表達(dá)更加準(zhǔn)確、生動。古詩培訓(xùn)不僅僅是對古詩本身的學(xué)習(xí)，更是對語文素養(yǎng)的全面提升。
古詩培訓(xùn)還讓我感受到了古人的智慧和思維方式。古人在創(chuàng)作古詩時，經(jīng)常使用修辭手法和象征意象，表達(dá)自己的情感和思想，使詩歌充滿了意味深長的韻味，給人以啟迪和思考。通過學(xué)習(xí)和分析古詩，我體會到了古人的深思熟慮和純粹追求藝術(shù)的態(tài)度。例如，《長恨歌》中的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”形象地表達(dá)了李白對于失去愛人的悲痛之情，給予了我對生活的深刻思考。古人的智慧和思維方式啟發(fā)了我的靈感，激發(fā)了我思考問題和創(chuàng)作的欲望。
古詩培訓(xùn)還讓我感受到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的文化瑰寶。通過學(xué)習(xí)古詩，我了解到了古代文化的精髓和豐富內(nèi)涵。古詩中蘊含著中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想、審美觀念和人生智慧，通過一首首古詩，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加自豪地認(rèn)同了自己是中華民族的一員。古詩培訓(xùn)帶來的不僅僅是對古詩的學(xué)習(xí)，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。
綜上所述，古詩培訓(xùn)給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@。我通過學(xué)習(xí)和欣賞古詩，提高了我的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美情趣，感受到了古人的智慧和思維方式，認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。古詩培訓(xùn)不僅是一次課堂的學(xué)習(xí)，更是一次心靈的洗滌和升華。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和欣賞古詩，將古詩的美妙帶給更多的人，傳承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇八
段一：入門篇（引入話題+古詩吟唱的重要性）
古詩吟唱是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅是文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶，更是人們情感的寄托。為了更好地傳承古詩文化，我參加了一次古詩吟唱的培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)不僅讓我對古詩文化有了更深的了解，還提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力。
段二：技巧篇（講述培訓(xùn)中學(xué)到的技巧和感受）
在古詩吟唱的培訓(xùn)過程中，我學(xué)到了很多技巧和方法。首先是吟唱的技巧。在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了如何正確發(fā)聲和把握節(jié)奏，學(xué)習(xí)了如何通過聲音傳遞情感，使古詩更有感染力。其次是對古詩意境的理解。古詩往往表達(dá)的是一種情感或思想，我們要深入理解古詩的內(nèi)涵，才能更好地把握吟唱的感染力。通過這次培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了技巧，更重要的是，我感受到了古詩對于人們情感的牽動和溫暖。
段三：情感篇（表達(dá)個人對古詩吟唱的情感體會）
古詩吟唱是一種獨特的情感表達(dá)方式。在吟唱的過程中，我深深地感受到了古詩的情感力量。當(dāng)我們用正確的姿勢和聲音吟唱古詩時，那種深沉的情感如同洪水般涌上心頭，讓我熱血沸騰。古詩吟唱不僅能夠感受到古人的智慧和情感，更能夠讓我們抒發(fā)自己內(nèi)心深處的情感，宣泄自己的情緒。
段四：心態(tài)篇（談述培訓(xùn)對個人心態(tài)的影響）
這次古詩吟唱培訓(xùn)也給我?guī)砹藢ι詈腿松乃伎肌Ｔ谂嘤?xùn)中，老師強(qiáng)調(diào)了態(tài)度的重要性，只有用正確的態(tài)度對待古詩吟唱才能體會到其中的深意。這對于我們的生活也是同樣適用的。對待生活，我們要保持積極的心態(tài)，用欣賞古詩的眼光去看待問題和困難，這樣才能更好地面對和解決各種困難。
段五：總結(jié)篇（總結(jié)古詩吟唱的意義和個人的心得）
在這次古詩吟唱的培訓(xùn)中，我深入領(lǐng)悟到了古詩吟唱的意義。古詩吟唱不僅是一種傳承文化的方式，更是一種情感的抒發(fā)和寄托。通過古詩吟唱，我們能夠深入感受到古人的智慧和情感，同時也能夠借此抒發(fā)自己內(nèi)心深處的情感。古詩吟唱培訓(xùn)不僅提高了我的藝術(shù)修養(yǎng)和表達(dá)能力，更讓我對生活有了不同的看法和思考。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我會越來越好地詮釋古詩吟唱的魅力。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇九
古詩吟唱是中國文化的瑰寶之一，它不僅展示了中國人對于語言和美的獨特感知，更傳承了千年的文化和藝術(shù)。近年來，越來越多的人開始關(guān)注古詩吟唱，并加入到相關(guān)的培訓(xùn)班中。在我參加古詩吟唱培訓(xùn)的過程中，我深刻體會到了古詩吟唱的獨特魅力以及對自我的提升。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，古詩吟唱的培訓(xùn)讓我真正領(lǐng)略到了古詩的美妙之處。在課堂上，老師會給我們詳細(xì)解讀每首古詩背后的意境和情感，讓我們更加深入地理解其中的哲理和情緒。同時，老師還會教授我們正確的發(fā)聲和吐字方法，使我們能夠真正做到“字正聲和”。通過不斷的練習(xí)和多次的演唱，我開始真正感受到了古詩的韻律和美。每次吟唱時，我都能夠沉浸其中，把自己完全融入到古詩的意境中。這種感受讓我對古詩產(chǎn)生了更深的喜愛，也讓我更加珍惜中國傳統(tǒng)文化的瑰寶。
其次，在古詩吟唱的培訓(xùn)中，我不僅提高了對古詩的理解和欣賞，還得到了自我表達(dá)能力的提升。古詩吟唱并不只是機(jī)械地背誦和模仿，它需要我們通過吟唱去表達(dá)真實的情感和個人體驗。在每次課堂的表演環(huán)節(jié)中，老師鼓勵我們表達(dá)自己的情感，充分展現(xiàn)出個人的才藝和特點。對我而言，這個過程是一次自我發(fā)現(xiàn)和表達(dá)的旅程。通過古詩吟唱，我學(xué)會了如何更好地去表達(dá)自己的情感，而不是把古詩當(dāng)做一段死板的文字。這種自我表達(dá)能力的提升也讓我在日常生活中更加自信和從容。
古詩吟唱的培訓(xùn)還給我?guī)砹怂囆g(shù)素養(yǎng)和審美意識的升華。在學(xué)習(xí)古詩吟唱的過程中，我們不僅要注重發(fā)聲和吐字的準(zhǔn)確性，還要注重聲音的美感和韻律的流暢性。我們要通過音律的把握和情感的融入，使古詩的意境更加深入人心。這種追求美的需求讓我不斷地提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，并且認(rèn)識到藝術(shù)是一種獨特的語言，它能夠傳遞情感和引發(fā)共鳴。通過古詩吟唱的培訓(xùn)，我的審美意識得到了升華，我開始更加關(guān)注和欣賞周圍的美，也更加熱愛和尊重藝術(shù)。
最后，參加古詩吟唱的培訓(xùn)讓我認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性。作為一名現(xiàn)代人，我時常面臨著瑣碎的忙碌和繁雜的信息，往往容易忽略傳統(tǒng)文化的珍貴。然而，在古詩吟唱的培訓(xùn)中，我親身感受到了傳統(tǒng)文化的無窮魅力，也意識到了它對于我們當(dāng)代人的啟示和影響。古詩吟唱不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的傳承和弘揚。通過學(xué)習(xí)和傳播古詩吟唱，我們能夠讓更多的人了解和熱愛中國傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
綜上所述，古詩吟唱的培訓(xùn)是我人生中難以忘懷和寶貴的經(jīng)歷。通過培訓(xùn)，我不僅更加深入地認(rèn)識和理解了古詩的美，也得到了自我表達(dá)能力的提升，審美意識的升華以及對傳統(tǒng)文化的重要性的認(rèn)識。古詩吟唱不僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，更是一種生活的態(tài)度和一種文化的熱愛。我相信，通過古詩吟唱的傳承和發(fā)揚，我們能夠為我們的社會帶來更多的美和溫暖。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十
大家好，我叫施振陽。我是一個瘦瘦高高的小男孩。我已經(jīng)快樂地度過了13個生日。我有一雙大而明亮的眼睛，一張小小的嘴巴，笑起來就會露出兩排整齊的牙齒。我有一頭烏黑的短發(fā)，讓我看起來精神抖擻。
我是黃埭中心小學(xué)六(1)班的一名學(xué)生。我和同學(xué)們和睦相處，互幫互助，一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，大家都喜歡叫我“太陽”。平時上課我能專心聽講，還會舉手發(fā)言。但是做作業(yè)時有點粗心，總是把題目看錯，今后我一定要改掉這個壞毛病，養(yǎng)成細(xì)心的好習(xí)慣。
我的愛好很多，比如：看書、畫畫、踢足球?，F(xiàn)在，我的書架上已經(jīng)有很多書了，一有空我就會拿出來讀一讀。而且我已經(jīng)堅持學(xué)畫畫5年了，畫得很不錯了呢。不過，我還是最喜歡踢足球，踢足球是一項強(qiáng)身健體的好運動。再告訴大家一個小秘密，我已經(jīng)學(xué)習(xí)拉小提琴一年多了，而且我一定會繼續(xù)堅持，爭取拉出動聽的歌曲。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十一
吟唱古典詩詞是我校的又一藝術(shù)特色,它在繼承先輩誦讀的基礎(chǔ)上揉進(jìn)流行音樂、民歌小調(diào)進(jìn)行吟唱,讓學(xué)生有韻味、有美感地背誦和吟唱唐詩宋詞。在吟唱過程中,讓學(xué)生品味經(jīng)典古詩,吟唱流行金曲,在古詩文天地中盡情暢游,增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,提高學(xué)習(xí)效率。我校在20xx年5月又一次舉行了“吟唱經(jīng)典詩詞,傳承中華文化”的班級吟唱比賽。
一首首動人的詩篇,一幕幕精彩的表演,浸染著濃濃的詩意,令人蕩氣回腸、回味無窮。此次活動促使老師和同學(xué)們品讀經(jīng)典推動了我校書香校園創(chuàng)建,與此同時在比賽的過程中培養(yǎng)了同學(xué)們團(tuán)結(jié)合作的精神,很好地增強(qiáng)了同學(xué)之間、班與班之間的聯(lián)系。相信遨游在經(jīng)典詩歌海洋中,會讓我們更有涵養(yǎng)。
本次活動學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視,率先垂范,通過召開教師大會等多種方式,向全體教師宣傳吟唱經(jīng)典詩文的重要性、可行性,使教師在思想上、理念上有了明晰的認(rèn)識。學(xué)校制定了《古詩吟唱比賽方案》,召開“經(jīng)典詩文吟唱活動啟動大會”,利用升旗儀式、班會、廣播站等多種渠道,倡導(dǎo)師生共同參與到活動中來。吟唱氛圍日漸濃厚,我們似乎聽到了老師和孩子們悅動的心跳。
我們將經(jīng)典詩文歌吟唱納入音樂課程,并對相關(guān)課任教師的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行了協(xié)調(diào)安排:音樂課程兩周抽出一課時,由相關(guān)年級的音樂教師對歌吟曲目進(jìn)行精心細(xì)致的教唱指導(dǎo),規(guī)范學(xué)生的吟唱;學(xué)校課程教師每周安排一課時,對經(jīng)典詩文進(jìn)行誦讀,對詩文內(nèi)涵進(jìn)行感悟解讀。由此實現(xiàn)了歌吟曲目學(xué)習(xí)的優(yōu)勢互補和有效對接,進(jìn)而實現(xiàn)了歌吟教學(xué)內(nèi)容的課程化、規(guī)范化、常態(tài)化。精心組織此次活動。充分利用下午課前十分鐘的預(yù)備時間,全面鋪開并認(rèn)真落實“課前一支歌”的活動。組織學(xué)生借助多媒體學(xué)唱和鞏固每周所學(xué)的《中華經(jīng)典詩文歌吟》中的吟唱曲目,濃厚了校園文化的氛圍,使全體學(xué)生都能接受曲譜優(yōu)美旋律的熏陶和感染,陶冶了孩子們的美好情操。
1、學(xué)生素養(yǎng)得以浸潤
經(jīng)過一個學(xué)期的歌唱活動每位學(xué)生都能夠熟練地唱會本年級的詩詞歌曲,很多學(xué)生還能繞有韻味、富有美感地演唱。這說明學(xué)生能夠初步理解了經(jīng)典詩詞的文化內(nèi)涵,唱出了古詩詞歌曲的韻味。由此孩子們對詩文吟唱的興趣與日俱增,感受力、想象力、創(chuàng)造力、表演能力也得到了明顯提高。
2.教師素質(zhì)得以提升
該項活動是在新課程理念指導(dǎo)下,在實際教學(xué)中真正體現(xiàn)了“學(xué)科綜合”的`發(fā)展趨勢?；顒又薪處熢鰪?qiáng)教學(xué)研究能力,無論是語文教師還是音樂教師,都不斷學(xué)習(xí)充實自己,積極投身到詩文誦讀、吟唱活動中,詩文素養(yǎng)得到了有效的發(fā)展。開展詩文吟唱活動,從某種意義上說,激活了學(xué)生,激活了教師,也激活了學(xué)校。
3、人文課堂詩意更濃
課堂上,精心指導(dǎo),點石成金。在這方面,我們著力號召并引導(dǎo)廣大教師在人文化課堂上積極探索,放手實踐,鼓勵教師“百花齊放,百家爭鳴”,由此取得了顯著成效。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十二
古詩的教學(xué)枯燥無味。備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學(xué)生的生活實際比較遠(yuǎn)，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學(xué)生說說，學(xué)生會背會默寫就算了。其實，全面、系統(tǒng)、合理的教學(xué)方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力、理解能力，有利于學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法的探究。
1.提倡不求甚解
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。
2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學(xué)時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學(xué)習(xí)活動。如根據(jù)詩意，組織學(xué)生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進(jìn)對詩詞的理解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂意模仿?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用。
1.教學(xué)生學(xué)會觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h(yuǎn)”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認(rèn)識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。
2.教學(xué)生學(xué)會想象
創(chuàng)新源于想象。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩，讓學(xué)生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠(yuǎn)，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。
3.教學(xué)生學(xué)會分析
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言的范本，如王安石的“春
風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色。“綠”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
通過學(xué)習(xí)古詩對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、陶冶學(xué)生的審美情操。古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學(xué)生心靈，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識?！安灰丝浜妙伾涣羟鍤鉂M乾坤。”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”詩人托物言志，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平。
總之，古詩緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)到讀書、寫作的方法，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十三
古詩成語培訓(xùn)是一種培養(yǎng)孩子們語言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)的教育方式，通過學(xué)習(xí)古詩和成語，培養(yǎng)孩子們對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和理解。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深體會到了古詩成語培訓(xùn)的重要性和意義。下面我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從學(xué)習(xí)方法、文化修養(yǎng)、思維能力、語言表達(dá)和交流能力五個方面，談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，學(xué)習(xí)古詩和成語有助于提高學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)古詩成語并不只是為了背誦和理解其含義，而是為了培養(yǎng)我們正確的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)古詩成語的學(xué)習(xí)需要不斷的記憶和理解，這樣才能真正掌握其中的奧秘。為了更好地記憶，我結(jié)合情景和形象進(jìn)行記憶，例如將成語和具體的場景聯(lián)系起來，通過聯(lián)想和融會貫通的方式加深記憶。在理解上，我通過注解和解析進(jìn)行深入的思考和交流，將學(xué)到的知識與實際的情景相結(jié)合，使其更加生動和具體。這樣的學(xué)習(xí)方法讓我更加主動和積極地去學(xué)習(xí)，同時也提高了自己的記憶力和理解能力。
其次，通過學(xué)習(xí)古詩成語，我們能夠增加文化修養(yǎng)。古詩和成語是中國古代文化的重要組成部分，它們記錄了當(dāng)時的人情風(fēng)俗和歷史背景。通過學(xué)習(xí)古詩成語，我們能夠更加深入地了解古代中國的文化傳統(tǒng)和思想觀念。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅是背誦和理解詩句和成語的含義，更重要的是去琢磨其中的哲理和情感，感受古人的智慧和情懷。這樣的學(xué)習(xí)，不僅增加了我的知識儲備，也提升了我的文化修養(yǎng)。
另外，學(xué)習(xí)古詩成語有助于提高思維能力。古詩和成語的語言形式獨特，往往需要我們進(jìn)行多層次的思考和理解。在學(xué)習(xí)古詩時，我需要通過研究上下文和詩句之間的聯(lián)系，挖掘深層次的含義和用意。這一過程需要我們靈活運用邏輯思維和聯(lián)想思維，提高我們的分析和推理能力。在學(xué)習(xí)成語時，我需要了解其背后的典故和象征意義，這要求我們運用想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)我們的綜合思維能力。
此外，學(xué)習(xí)古詩成語還有助于提高語言表達(dá)能力。古詩和成語的語言優(yōu)美和精練，經(jīng)過學(xué)習(xí)我們能夠向古人學(xué)習(xí)其優(yōu)雅的表達(dá)方式。在學(xué)習(xí)過程中，我們需要不斷的進(jìn)行朗讀和演練，以提高我們的口語表達(dá)能力。此外，我們還可以通過寫作的方式，將學(xué)到的詩句和成語運用到自己的文章中，從而豐富和提升我們的寫作能力。通過學(xué)習(xí)古詩成語，我們能夠培養(yǎng)自己的語言感覺和修辭能力，使我們的語言表達(dá)更加生動和優(yōu)美。
最后，學(xué)習(xí)古詩成語有助于提高交流能力。古詩和成語是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它們是我們的共同語言和文化符號。通過學(xué)習(xí)古詩成語，我們能夠與他人進(jìn)行更深入和廣泛的交流，與他人分享我們的學(xué)習(xí)心得和體會。在交流的過程中，我們能夠傾聽和學(xué)習(xí)他人的見解和意見，從而拓寬自己的思維和視野。這樣的交流不僅能夠提高自己的語言表達(dá)能力，更能夠增進(jìn)我們與他人的溝通和理解。
通過學(xué)習(xí)古詩成語，我深刻體會到了學(xué)習(xí)的樂趣和收獲。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是為了開拓自己的思維和視野，提高自己的語言表達(dá)能力和文化修養(yǎng)。我相信通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和實踐，古詩成語將成為我生活中最好的財富和朋友。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十四
古詩成語是中華民族的瑰寶，對于提高語文水平和文化素養(yǎng)有著重要的作用。近年來，越來越多的學(xué)生選擇參加古詩成語培訓(xùn)班，我也是其中一員。在參與培訓(xùn)的過程中，我收獲了許多，獲得了深刻的體會和心得。下面將結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)剠⒓庸旁姵烧Z培訓(xùn)的感悟。
首先，古詩成語培訓(xùn)課程的內(nèi)容非常豐富，讓我對古代文化有了更深入的了解。在課堂上，老師會給我們分析古詩中的意境、修辭手法等，讓我們更好地理解古人的思想和情感。同時，老師還會給我們講解成語的來源、用法和故事，讓我們能夠更加準(zhǔn)確地運用成語，豐富自己的語言表達(dá)能力。通過這些課程，我不僅對古代文化有了更為全面的了解，還提升了自己的語文素養(yǎng)。
其次，參加古詩成語培訓(xùn)班讓我培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式。在培訓(xùn)班中，我們每周都有課后作業(yè)和作文任務(wù)，需要用自己學(xué)到的古詩成語進(jìn)行寫作。通過長時間的閱讀和思考，我逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠主動預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和總結(jié)。在寫作時，我也能夠靈活運用古詩成語來增強(qiáng)語言的韻律感和表達(dá)能力。這些學(xué)習(xí)方法和思維方式不僅在語文學(xué)習(xí)中受益，也在其他學(xué)科和生活中幫助了我。
古詩成語培訓(xùn)還幫助我提高了我自信心和表達(dá)能力。在培訓(xùn)班中，老師會要求我們進(jìn)行朗誦和演講，要求我們能夠自信地站在講臺上，流利地背誦古詩和運用成語進(jìn)行表達(dá)。起初，我對這些活動感到很陌生和緊張，但是經(jīng)過多次的訓(xùn)練和培訓(xùn)，我逐漸克服了內(nèi)心的緊張，能夠自信地站在講臺上表達(dá)自己的觀點和感受。這不僅讓我在學(xué)術(shù)方面得到了提升，也為我在其他社交場合中表達(dá)自己起到了很大的幫助。
此外，古詩成語培訓(xùn)還培養(yǎng)了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)古詩和成語，我更能感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深和優(yōu)秀之處。我漸漸明白，古詩和成語不僅僅是我們語文課本中的內(nèi)容，更是一種精神的傳承和文化的延續(xù)。我對古代文人的情感和思想有了更為深刻的認(rèn)知，并且愿意為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。
最后，古詩成語培訓(xùn)使我結(jié)交了許多志同道合的朋友。在培訓(xùn)班中，我遇到了許多熱愛古詩成語的同學(xué)，我們一起學(xué)習(xí)、一起討論，在共同的愛好上建立起了深厚的友誼。我們互相鼓勵、互相分享對古詩成語的理解和感悟，一起成長。這種友誼不僅僅是一段學(xué)習(xí)上的伙伴關(guān)系，更是一種心靈上的支持和共鳴。
總的來說，參加古詩成語培訓(xùn)讓我收獲頗豐。通過豐富的課程內(nèi)容，我對古代文化有了更深刻的了解；通過良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式的培養(yǎng)，我提高了自己的語文素養(yǎng)；通過朗誦和演講的鍛煉，我增強(qiáng)了自信心和表達(dá)能力；通過對傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感，我更加熱愛自己的文化傳統(tǒng)；通過與志同道合的朋友結(jié)交，我擁有了更多珍貴的友誼。參加古詩成語培訓(xùn)不僅僅是上一堂課那么簡單，它帶給我更多的是思考和感悟，更是一種人生的歷練和積累。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十五
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學(xué)古詩文教學(xué)研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學(xué)劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關(guān)于學(xué)習(xí)古詩文的教學(xué)方法的見解，受益匪淺，就這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)到的關(guān)于古詩文的教學(xué)方法歸納如下：
按《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文，不要求學(xué)生逐詞逐句對譯，更不需要學(xué)生了解古詩文句式等有關(guān)古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學(xué)生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學(xué)生理解能力差，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學(xué)生會背不一定理解得準(zhǔn)確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.讀好古詩文。
中國人學(xué)詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?！薄墩n程標(biāo)準(zhǔn)》各學(xué)段古詩文閱讀的教學(xué)目標(biāo)中也都強(qiáng)調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復(fù)朗讀達(dá)到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達(dá)到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學(xué)習(xí)難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學(xué)習(xí)同現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達(dá)到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎(chǔ)之上才能把握文意，因此，學(xué)習(xí)古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。要反復(fù)讀，用不同的方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導(dǎo)學(xué)生從讀中感悟，從讀中悟情。 3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎(chǔ)之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達(dá)特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學(xué)團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學(xué)后教，以學(xué)定教。 4.舉一反三,類比學(xué)習(xí)。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學(xué)習(xí),這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達(dá)同樣情感或使用相同表達(dá)方式的詩歌放到一起來學(xué)習(xí),這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達(dá)的情感。
詩歌所抒發(fā)的情感,學(xué)生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學(xué)生去感受感悟。例如:春天到了,學(xué)校要組織學(xué)生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導(dǎo)學(xué)生觀察春天,幫學(xué)生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學(xué)習(xí)方式呢?總之，古詩文的教學(xué)應(yīng)該緊扣語文課標(biāo)的精神，其合理的教法與學(xué)法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學(xué)生為主體，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，提高學(xué)習(xí)的能力，使古詩教學(xué)生動。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十六
初升的太陽，充滿了生機(jī)。它雖然沒有中午的太陽那火辣辣的熱，也沒有那夕陽無限的美景，但惟獨它有的是奮發(fā)向上的動力，那無人能及的動力。
我們正值年少，難道不就像那初升的太陽一樣嗎？
我們是初升的太陽，雖然帶點稚氣，但也有志氣。我們勤奮學(xué)習(xí)、努力向上，就像初升的太陽一樣，不斷攀向高處，于是我們學(xué)習(xí)，為了親愛的祖國，為了自己的夢想，奮斗著、拼搏著。我們刻苦學(xué)習(xí)，苦中尋樂，因為獲得知識的過程是快樂的，夢想實現(xiàn)的那一天更是令人向往的。
我們是初升的太陽，沒有什么能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，沒有什么能夠改變我們向上的堅定信念。前進(jìn)的過程中，我們也許會遇到挫折，但壓力更是我們前進(jìn)的動力，挫折就好像一塊石頭一樣，我們絕不會靠著石頭休息，而是看好石頭的高度，努力地攀登上去，因為我們還要向上，就像初升的太陽，不到峰頂永不放棄。
初升的太陽為了發(fā)出更加燦爛的光芒，不斷地向上，向上，再向上。我們就是那初升的太陽，為了祖國美好的明天，我們一定要登上峰頂，奮勇向前就是我們前進(jìn)的.永恒旋律！
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十七
東方拂曉，太陽冉冉升起，放射出紅色、橙色、金色的光芒。這就是我們風(fēng)華正茂的青少年本色。
紅色
“請剛才我所念道的十位同學(xué)陸續(xù)上臺朗誦自己的文章。”班主任的話音一落，班里朗誦比賽開始了。同學(xué)們有條不絮地上臺表演，好不容易輪到我，我惴惴不安地走上講臺，手里緊攥著講稿，臉上紅彤彤的，像初升的太陽。我努力讓自己冷靜下來，開始做深呼吸，從容不迫地朗誦，將一個女孩兒的熱情奔放展現(xiàn)給了全班師生。走下講臺，臺下響起了雷鳴般的掌聲。
我們把熱情奔放化作紅色，畫在人生的白紙上。
橙色
橙色的陽光迎面灑在我們蕩漾著笑容的臉上。我們站在操場上，緊握拳頭，用響亮的聲音莊嚴(yán)宣誓：“我們是初升的太陽，朝氣蓬勃；我們是一中的未來，肩負(fù)責(zé)任。我要用自己的行動，去實現(xiàn)自己的人生夢想-----”我們肅立著，炯炯的目光中滿是自信與驕傲。
我們將驕傲、自信化作橙色，畫在人生的白紙上。
金色
一個同學(xué)在食堂打飯的時候，不小心摔倒了。于是，我和好友把她扶到宿舍，并悉心照料。她十分感動，微笑又略帶哭腔地對我們說：“謝謝！”
她的笑容和話語如一陣清風(fēng)掠過我的心弦，激勵著我們金子般的心。
我們將友愛、真誠化作金色，畫在人生的白紙上。
我們是初升的太陽，向世界發(fā)出燦爛奪目的光彩。
古詩培訓(xùn)總結(jié)篇十八
古詩吟唱是中華文化瑰寶之一，通過對古代詩詞進(jìn)行吟唱，不僅可以了解歷代文人的情感和智慧，還可以提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。為了傳承和弘揚這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我參加了一期古詩吟唱培訓(xùn)班。本文將從培訓(xùn)的內(nèi)容、效果和個人的心得體會三個方面，分享我的古詩吟唱培訓(xùn)心得體會。
第二段：古詩吟唱培訓(xùn)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體驗
古詩吟唱培訓(xùn)班的內(nèi)容十分豐富多樣。我們首先學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典的古詩詞，了解了作者和作品的背景，同時熟悉了這些古詩詞的韻律和押韻規(guī)律。然后，我們開始學(xué)習(xí)吟唱技巧，包括聲音的控制、節(jié)奏的把握以及吟唱時的表情和動作。最后，我們還進(jìn)行了實踐演練，通過在課堂上互相演唱和給予反饋，進(jìn)一步提升了自己的吟唱水平。
在學(xué)習(xí)的過程中，我深刻地體會到了古詩吟唱的魅力和難度。古詩中的意境和情感是深邃而復(fù)雜的，需要我們用心去體會和表達(dá)。而吟唱的過程中，要保持聲音的柔和、表情的準(zhǔn)確和動作的協(xié)調(diào)，需要不斷地進(jìn)行練習(xí)和調(diào)整。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸體會到了古詩吟唱所蘊含的藝術(shù)之美。
第三段：古詩吟唱培訓(xùn)的效果和收獲
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己在古詩吟唱方面的表現(xiàn)得到了明顯的提高。我能夠更加準(zhǔn)確地掌握詩詞的韻律和押韻，也能夠更加自如地運用各種吟唱技巧。同時，在吟唱過程中，我能夠更加深入地理解詩詞中的意境和情感，通過聲音、表情和動作的綜合表達(dá)，使整個吟唱更加生動、真實和震撼。
除了在技巧上的提高之外，古詩吟唱培訓(xùn)還給我?guī)砹烁嗟娜宋年P(guān)懷和情感溝通。在培訓(xùn)班中，我結(jié)識了來自各行各業(yè)的志同道合的朋友。我們在學(xué)習(xí)過程中相互傾聽和幫助，共同成長。通過共同練習(xí)和演唱，我們互相鼓勵和激勵，形成了一種深厚的情誼。這種培訓(xùn)班所帶來的人文關(guān)懷和情感溝通，讓我在學(xué)習(xí)中充滿了激情和動力。
第四段：個人心得體會和未來計劃
對于我個人而言，古詩吟唱培訓(xùn)讓我深刻領(lǐng)悟到了中華文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)古詩吟唱，我不僅能夠更好地理解和欣賞古代文人的情感和智慧，也能夠更好地弘揚和傳承這一傳統(tǒng)文化。我希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所知傳授給更多的人，讓更多的人能夠感受到古詩吟唱藝術(shù)的魅力。
未來，我還計劃參加更高水平的古詩吟唱培訓(xùn)班，進(jìn)一步提升自己在古詩吟唱領(lǐng)域的造詣。我會不斷地學(xué)習(xí)和實踐，不斷地提高自己的吟唱水平和藝術(shù)修養(yǎng)。同時，我也希望能夠通過各種形式的演出和分享，將古詩吟唱帶給更多的觀眾，讓更多的人能夠感受到這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的美麗和力量。
第五段：總結(jié)和展望
通過古詩吟唱培訓(xùn)，我對中華文化的瑰寶古詩吟唱有了更深的理解和感悟。我從中學(xué)到了如何用心去體會和表達(dá)詩詞的情感和意境，也學(xué)到了如何運用聲音、表情和動作進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我對古詩吟唱的能力和熱愛得到了提升。
以后，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究古詩吟唱，不斷提高自己的藝術(shù)水平。同時，我也會積極參與各類演出和活動，通過展示古詩吟唱的魅力和表達(dá)能力，為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻(xiàn)。
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