專業(yè)道德文明心得體會范文（15篇）

通過撰寫心得體會，我們可以促使自己對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行深入思考。- 寫心得體會時(shí)要注重提煉出關(guān)鍵的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

道德文明心得體會篇一

中國是五千年文明古國，雖然各種媒體網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常報(bào)導(dǎo)不文明的現(xiàn)象，但是在我們的生活中，大多數(shù)中國人還是講究文明的.。

一次外出旅游，我們坐的汽車總是跟在一輛小轎車的后面，然而他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣的落在我們的車前窗上。車上的游客們都憋得難受，司機(jī)叔叔卻始終控制車速，緩緩而行。終于找到了一處可以超車的拐彎處。前邊的車停住了，下來了那位開車的中年人，他堅(jiān)決讓我們把車開到前邊去。他認(rèn)為他的車始終開在前邊，對我們太不公平，他自己沒法開得心安理得。我們的車終于開在了前面，大家開始有說有笑。大家心里都清楚，這愉悅的心情是多虧了那位中年司機(jī)的文明讓車。

隔日，我們的車在路上撞著一只狗，只不過輕輕地“碰”了那只狗一下。那只狗叫著跑開時(shí)，腿稍微有點(diǎn)兒瘸。司機(jī)叔叔說：“我們?nèi)フ疫@只狗的主人吧！不然我心里很別扭?！睅仔r(shí)過去了，我們終于找到了狗狗的主人，司機(jī)叔叔向他鄭重的道歉，并主動留下名片、手機(jī)號碼、駕駛號碼……在回來的路途中，司機(jī)叔叔心里的“別扭”跑了，一路上又說又笑。

我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情，它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位文明讓路的中年司機(jī)，他不那么做，就沒法兒“心安理得”；正如我們的司機(jī)叔叔，不那么做就“心里很別扭”。

文明是一種道德精神，道德的最高境界就是不用任何法律來約束的，而自覺由人們來遵守，并逐漸演變成人們的一種習(xí)慣。當(dāng)我們認(rèn)為道德不再是應(yīng)該履行的一種義務(wù)，而像我們賴以生存的空氣時(shí)，真正的文明才離我們不遠(yuǎn)了。

作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們是不是應(yīng)該讓文明成為一種習(xí)慣，未來新中國的文明，就讓我們來傳承吧！

道德文明心得體會篇二

道德日是一個(gè)有意義的活動，我很慶幸能夠參與其中。通過這次道德日，我深刻體會到了道德的重要性，并且對于自己的行為有了更加深刻的認(rèn)識。在這次活動中，我通過參與各種道德實(shí)踐活動，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，從而得到了一些關(guān)于道德的體會。

第二段：道德是人類社會的基石

道德是人類社會的基石，沒有道德就沒有真正的文明社會。在道德日的活動中，我參與了一次街頭義賣活動。義賣的過程中，我親眼目睹了很多人主動獻(xiàn)出自己的愛心，他們不計(jì)較個(gè)人得失，只是為了幫助那些需要幫助的人。這讓我深受鼓舞，明白了做一個(gè)道德人的重要性。在生活中，我們可能會因?yàn)樽约旱乃嚼龀鲆恍┎坏赖碌氖虑?，但是只有始終堅(jiān)守道德原則，才能為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

第三段：道德影響行為

道德不僅僅影響著我們的行為，同時(shí)也影響著他人。在道德日的活動中，我參加了一個(gè)關(guān)于演講比賽，主題是關(guān)于道德的。在我的演講中，我結(jié)合了自己的經(jīng)歷，講述了道德在我生活中的重要性，并鼓勵大家都要多做善事，盡力傳播正能量。在演講結(jié)束后，很多同學(xué)向我表達(dá)了他們對我的認(rèn)同和贊許。這讓我認(rèn)識到，我們的行為會影響他人，我們的道德行為也是一種力量，可以激勵他人去做更多的善事。

第四段：培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

在這次道德日活動中，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)好的道德品質(zhì)并不容易，需要我們付出努力。這次活動中，我多次參加了道德講座和座談會，和大家一起探討道德的含義和重要性。我意識到，要培養(yǎng)好的道德品質(zhì)，我們需要從自己做起，從小事做起。只有在小事中做好，才能在大事中做好。我們要堅(jiān)守對他人的善意和公平，不輕易傷害他人的感情，在與人交往中要有義氣和責(zé)任感。只有積極地培養(yǎng)這些品質(zhì)，我們才能成為一個(gè)有道德的人。

第五段：道德日的收獲

通過這次道德日的活動，我收獲了很多。首先，我明白了道德在社會中的重要性，也認(rèn)識到自己需要為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我意識到道德不僅僅是個(gè)人的行為，而是影響著他人的力量。通過自己的行為和言論，我們可以激勵他人去做更多的善事。最后，我認(rèn)識到培養(yǎng)好的道德品質(zhì)并不容易，需要我們不斷努力。只有在日常生活中堅(jiān)守道德原則，才能成為一個(gè)有道德的人。

在道德日活動中，我深刻體會到了道德的重要性，并對于自己的行為有了更加深刻的認(rèn)識。通過參與各種道德實(shí)踐活動和與他人的交流，我明白了道德在社會中的作用，以及自己在道德中的責(zé)任。在未來的日子里，我將會堅(jiān)守道德原則，傳播正能量，盡自己的力量去幫助他人。我相信，只要每個(gè)人都能積極地參與進(jìn)來，共同追求道德的高度，我們的社會一定會變得更加美好。

道德文明心得體會篇三

10月8日下午一點(diǎn)至四點(diǎn)，我校全體師生在音體館聽了陳大惠老師做的《天道酬勤，厚德載物》報(bào)告。陳老師詼諧的語言讓大家不時(shí)爆出熱烈的掌聲，且印象深刻。他用風(fēng)趣的話語把生活中的一些事與我國傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來，特別講到我們的衣、食、住、行及找工作應(yīng)聘等方面更是與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

在講“天道”時(shí)，他舉了“拔苗助長”的例子來驗(yàn)證違反自然規(guī)律，必將受到大自然的懲罰，還聯(lián)系到“更高、更遠(yuǎn)、更強(qiáng)”的奧運(yùn)口號來講述違背人的身體限度會導(dǎo)致身體受傷，向我們闡述了“天道”，還用身邊的小故事向我們講述了“積善之家，必有余慶;積惡之家，必有余殃”的道理，使我深受啟發(fā)。陳老師還用通俗易懂的話解釋了牛頓第三定律，也就是所謂的“報(bào)應(yīng)”，真是讓人印象深刻。

我很喜歡“厚德載物，德為財(cái)土”這句話，確實(shí)有道理。我們現(xiàn)實(shí)生活中的確應(yīng)該記?。骸坝泻竦?，才能承載大福，人的德行是福報(bào)的基礎(chǔ)”，做人必須“有德”，我們才會活得坦然、舒心。

道德文明心得體會篇四

縱橫古今，我們各觀各國文明禮儀，中華文明是育涵著上下五千年的文明，有著讓人深深驕傲的資本，就因我們文明是中華五千年的文明。我聽過這么一句話：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在金錢;但如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。所以，我們沒有資格來文明五千年的來作炫耀的資本。我們應(yīng)做好自身文明禮儀，把這千年的文明更加發(fā)揚(yáng)光大，那時(shí)你才會讓自己深深的驕傲。

請打開心靈，讓文明禮儀走進(jìn)我們心里。在學(xué)校，有些同學(xué)總是罵臟話，亂扔垃圾，亂喧鬧。本是美好美麗的學(xué)校，頓時(shí)它們而暗淡無光。所以，我們讓文明禮儀走進(jìn)心里，這樣校園里就會充滿文明氣息。這樣校園就都會讓我們感動驕傲，因校園是文明校園，我們以之為豪。

很喜歡小時(shí)候聽過的故事，叫“孔融讓梨”，講的是孔融4歲時(shí)，既聰明也是懂得文明禮儀的孩子。一日，父親朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給各個(gè)們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?”孔融說：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚?。所以我也?yīng)該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。正因孔融心中已讓文明禮儀走入，才讓社會有了這個(gè)故事。問今天的我們，你有做過像孔融這件事么?應(yīng)該回答是的人很少吧，因?yàn)樽约罕旧硪矝]有做過，也覺得有些羞愧了。所以。我們更要打開門讓文明禮儀進(jìn)來，讓自己變得更完美。

其實(shí)，文明禮儀對我們來說只是一點(diǎn)一滴小事的積累起來。等我們做好小事情時(shí)，一點(diǎn)一滴的文明禮儀就已在我們心里了。例如，美國有個(gè)“福特公司”，福特是一個(gè)人，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘，和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高。當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙筒里，然后才走到董事長的辦公桌前，手：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但他們眼睛只能看見大事，而看不見小事，你和他們都不同，你能看見小事，將來自然會看到大事。能看見大事的人，而看不見小事的人，是不會成功的，所以，我才會錄用你，我相信你。”結(jié)果，福特成功了，今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特，正是福特的一點(diǎn)小事情才能成功。所以文明禮儀正需要我們一點(diǎn)一滴積累，所以，文明禮儀，小事做起，正需要我們開門，讓它向我們走進(jìn)，它就會一點(diǎn)一滴積累。

所以，我們都需要開門，讓它進(jìn)來，因?yàn)槲覀冋娴男枰鼇硖岣呶幕仞B(yǎng)。我們的中華文明需要它來延續(xù)輝煌，來振興我國的聲譽(yù)，清開門!讓文明禮儀進(jìn)來。我們都需要這么做。

讓文明之風(fēng)盛行心得范文

巍巍中國，禮儀之邦。

講究文明，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，風(fēng)度與魅力，更好體現(xiàn)一個(gè)人對他人的和社會的認(rèn)知水平。在中國五千多年的文明發(fā)展史中，“禮儀”文化扮演了重要角色，正如孔子說的：“不學(xué)禮，無以立。”就像唐朝著名詩人張九齡說：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。”禮儀是一種氣質(zhì)，一種智慧，一種修養(yǎng)，一種品質(zhì)。

在今天，文明卻漸漸遺失。在公交車上，一些人不主動給老弱病殘讓座。而是“昂首挺胸”坐在原位，而有一些人甚至跑到后面位置坐，理由是不想給那些人讓座，這是多么的悲哀啊!公交車上可謂是千姿百態(tài)啊!在馬路上，你隨時(shí)隨地看到行人橫穿馬路，而不走行人道，或者你可以看到“衣冠楚楚”的人說著滿嘴臟話，不顧他人。這些是我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中隨處可見的。沒有什么激起心中的漣漪，換言之是已經(jīng)麻木了。

在我們所處的環(huán)境中，文明的重要性不言而喻，大到國家之禮，社會之禮，小到家庭之禮，朋友之禮。總之，文明是最基本的道德。有了它，才有可能和他人融洽相處。

文明看起來是日常生活和工作中極為普通的細(xì)小的事情，但它卻代表著一種深刻的道德力量。

文明是要我們在于行動。有時(shí)心中所想的，但在實(shí)踐中卻退縮了。2歲的小悅悅被一輛面包車和一輛小型貨車碾過。在7分鐘內(nèi)，有18個(gè)路人進(jìn)過，原可以伸出援助之手，從死神中救出小悅悅，但都不聞不問，不聲不響地走開了。最后，還是一位撿垃圾的阿姨把小悅悅送到醫(yī)院。文明道德缺失，這讓人覺得恐怖，會形成一種社會不良風(fēng)氣，在社會蔓延開來。

我們要樹立起文明素質(zhì)觀，如能自覺樹立起來，這種道德力量會潛移默化地體現(xiàn)在全體公民身上，將會成為一種偉大的民族精神。

讓文明之風(fēng)盛行心得感悟

我國自古以來就素有“禮儀之邦”的美稱，億萬華夏兒女也都在一自己的言行舉止正向世人證明著中華五千年?duì)N爛文化得以延續(xù)和發(fā)展的緣由——那就是文明，在無形之中引導(dǎo)中華文化的繁榮與輝煌。而在當(dāng)今社會，我們更應(yīng)該要注重文明的點(diǎn)滴，注重文明的細(xì)節(jié)。因?yàn)椋拿髟谟诩?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)才是文明的最好體現(xiàn)。

……在細(xì)節(jié)之中向人們展示他們眼中所謂的“文明”。

我們中華，泱泱幾千年，禮儀之邦，文明之國，在當(dāng)今，更應(yīng)正本清源，回歸文明，從細(xì)節(jié)做起，講文明，樹新風(fēng).

道德文明心得體會篇五

上周，我參加了我們學(xué)校舉辦的道德文明大講堂，聽到了許多精彩的講座和演講。這個(gè)活動旨在提高我們的道德和文明素質(zhì)，讓我們更好地融入社會，成為良好的公民。在這次活動中，我收獲了很多，也有很多感悟和體會，現(xiàn)在我想與大家分享一下。

二、道德的重要性

在這次講堂中，有一個(gè)重要的話題是道德。講座提到，“道德是人類社會發(fā)展的重要支柱，是我們賴以生存的基礎(chǔ)。如果沒有道德，我們的社會就會陷入混亂，人與人之間的信任和合作也會被破壞?！蔽疑钌畹卣J(rèn)識到，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)良好的道德觀，這是我們成長和發(fā)展的基石。

三、文明的意義

另一個(gè)重要的話題是文明。文明不僅是一種外在的禮儀和行為，更是一種內(nèi)在的素養(yǎng)和修養(yǎng)。我們應(yīng)該將文明融入到我們的日常生活中，讓文明成為我們的習(xí)慣和自然而然的行為。只有在優(yōu)秀的道德和文明的基礎(chǔ)上，我們才能更好地展現(xiàn)我們的個(gè)性、才華和能力。

四、以身作則

講座的講者在結(jié)尾時(shí)提到，“我們的行為和言語，會影響到周圍的人，要想建立社會的文明和道德，首先要從自己做起。”每個(gè)人都是這個(gè)世界的一份子，我們都應(yīng)該為建設(shè)文明和諧的社會盡一份力。要想讓別人做到文明和道德，我們自己就需要率先做到。身為學(xué)生，我們應(yīng)該始終保持誠實(shí)守信、友愛互助和遵紀(jì)守法的良好品德，這樣才能成為一個(gè)成功的人，并建立起良好的社會形象。

五、結(jié)尾

以上是我參加道德文明大講堂所感所悟。在這次活動中，我更深刻地認(rèn)識到了道德和文明的重要性，以及自己應(yīng)該為這個(gè)社會奉獻(xiàn)的責(zé)任。同時(shí)也明白了，我們大家都是這個(gè)社會的一份子，如果每個(gè)人都能做好自己的本職工作，遵守社會規(guī)范和法律法規(guī)，積極推廣和傳播文明和道德，那么我們的社會就會更加文明和諧，我們的生活也會更加美好。

道德文明心得體會篇六

文明雖然只是短短兩個(gè)字，但包含的意思，卻讓人琢磨不清，有些人可能會是文明就是講文明懂禮貌，可我的認(rèn)知，卻和大家不一樣。

文明是什么，就是撿撿垃圾，不說臟話那么簡單嗎？不，不是，文明，要用心去理解，文明是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的總和，是人類智慧的進(jìn)步狀態(tài)，文明，就是要做一個(gè)有修養(yǎng)的人，文雅大方，舉止談吐，虔誠禮讓，就是文明的重要幾點(diǎn)，所以，做到這幾點(diǎn)，才稱得上是真正的文明。(語文迷)

文明，真正在于行動，只是在于簡單的口頭表現(xiàn)，是不行的，有許多人是所謂上語言上的巨人，行動上的矮子，這樣的人看起來文文靜靜，十分文明，但背后是一個(gè)貪婪、自私的人。有一次，學(xué)校的升旗儀式結(jié)束，同學(xué)們依次排隊(duì)回到教室，有一片垃圾，被前面的同學(xué)絆了好幾十腳，一個(gè)要把它撿起來放入垃圾桶的都沒有。最后還是讓我隨后趕來，把它放入垃圾箱，這些，究竟是為什么，這種做法是不對的，整個(gè)神舟主打文明，人人都知道，可是為什么，他們，她們，還是不文明??！一頭虎鯨都為了同伴和海洋而吃垃圾，吃的是人的生活垃圾，難到，這些人們連虎鯨都不如了嗎？當(dāng)然，這只是一小部分，絕大多是人還是講文明的。

這一次，我希望人們可以變得文明，讓文明，成為我神州最美麗的——名片！

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道德文明心得體會篇七

良好的行為習(xí)慣是一個(gè)人立身之本，它將影響人一生的發(fā)展。3―6歲對于人的一生來說，是個(gè)性傾向和道德觀念形成的萌芽時(shí)期，更是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。通過觀看幼兒園視頻，我學(xué)到了很多，了五蓮縣機(jī)關(guān)幼兒園的經(jīng)驗(yàn)。

一、教師的表率作用是促進(jìn)幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的前提

幼兒年齡小，他們沒有太多的生活經(jīng)驗(yàn)，對抽象的道理不易理解，模仿是幼兒學(xué)習(xí)的`重要途徑，所以面對幼兒，教師首先要規(guī)范自己的行為，給幼兒一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣。

二、創(chuàng)設(shè)班級禮儀教育特色環(huán)境是幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)

1、布置文明禮儀的墻飾。

我們在創(chuàng)造禮儀教育環(huán)境上下功夫，圍繞“文明禮儀大家做”這一主題來創(chuàng)設(shè)班內(nèi)大小環(huán)境，布置活動室四周。通過這些無時(shí)不在的環(huán)境熏陶，自發(fā)、廣泛的影響著孩子的思想，制約著孩子的行為，營造良好的文明禮貌教育氛圍。讓孩子、教師、家長在濃郁的禮儀氛圍，主動自然地習(xí)得禮儀。

2、制定文明禮儀用語，學(xué)會禮貌動作。

讓幼兒從用好禮貌基本用語：請、您、早上好、再見、謝謝、不客氣、對不起、沒關(guān)系。用好體態(tài)用語：微笑、招手、點(diǎn)頭、鞠躬、握手、鼓掌、起立、請讓、敲門等基本禮儀行為開始。

把培養(yǎng)幼兒良好文明禮儀行為貫穿于各項(xiàng)教育活動中是有效途徑

禮儀教育目標(biāo)、內(nèi)容根據(jù)年齡特點(diǎn)，圍繞個(gè)人生活、同伴交往、社會公德、節(jié)慶活動、敬老禮儀、傳統(tǒng)禮儀六個(gè)脈絡(luò)展開，與主題活動和幼兒一日活動緊密結(jié)合。

1、在主題活動中納入文明禮儀教育，在真實(shí)、自然的交往活動中學(xué)會文明語言及禮貌動作。

2、在區(qū)角活動中讓幼兒體驗(yàn)講文明禮儀，讓孩子們在娛樂中體驗(yàn)“文明”行為。使良好的禮儀行為得以強(qiáng)化。

3、借助傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進(jìn)行感恩教育落實(shí)文明禮儀行為，一年中有許多個(gè)節(jié)日，充分利用母親節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日，對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體的教育，萌發(fā)幼兒初步的愛國主義情感。

四、家園配合教育是幼兒文明禮儀習(xí)慣養(yǎng)成的保障

良好的家庭教育氛圍直接影響著幼兒的行為習(xí)慣的形成，發(fā)揮家園互動教育，使幼兒園和家庭教育保持一致性、連續(xù)性。

只有通過實(shí)踐，我們才會充分認(rèn)識到：禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。開展禮儀教育，有利于我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族“禮儀之邦”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在實(shí)踐中，不但有利于規(guī)范教師、家長的教育行為，營造幼兒園、家庭和諧文明的教育氛圍，還使幼兒在社會上做個(gè)懂文明禮儀的小公民，讓我們都成為文明禮儀的使者。

道德文明心得體會篇八

通過對《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》的學(xué)習(xí)，使我對職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識。

1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。

2、做到為人"誠實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營;再次要實(shí)事求是，忠誠老實(shí)，不講假話，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進(jìn)的專業(yè)技能，才能做到誠實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。

3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無私，只有無私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢，面對壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無私，不怕權(quán)勢，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。

4、樹立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。

5、要有"奉獻(xiàn)社會"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。

總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會，做一名合格的員工。

道德文明心得體會篇九

嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。

《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

道德文明心得體會篇十

“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學(xué)校開展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。

當(dāng)老師第一次捧著《道德經(jīng)》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗地下決心一定要認(rèn)真地學(xué)習(xí)它。

可是當(dāng)老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時(shí)，我感覺到枯燥無味，一點(diǎn)兒也提不起學(xué)習(xí)的興趣來。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開始了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導(dǎo)我如何從小做一個(gè)正直的人，一個(gè)不追求名利的人，一個(gè)健康向上的人。

讀《道德經(jīng)》后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，告訴我們，一個(gè)人不僅要能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己。

《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。

對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?/p>

道德經(jīng)心得體會篇3

道德文明心得體會篇十一

道德堂是一門重要的課程，它在學(xué)校教育中占據(jù)著重要位置，教導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)道德正直的人。在參加了這門課程后，我深深地體會到了道德的重要性，也逐漸明白了什么是道德和為什么要尊重道德。

第二段：道德的重要性

道德是人類社會共同生活的基石，它是對人類行為的要求和規(guī)范。道德不僅能夠引導(dǎo)我們正確的行為，還能夠塑造我們良好的品質(zhì)。在道德堂的課堂上，我們通過學(xué)習(xí)和討論各種道德問題，深入了解了道德對社會和個(gè)人的重要性。我明白了只有遵守道德，才能建立起信任、友誼和社會和諧，同時(shí)也能夠提升自我修養(yǎng)和品質(zhì)。

第三段：道德的內(nèi)涵

道德是一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，它囊括了尊重他人、遵守法律、助人為樂等眾多方面。在道德堂的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)到了一些重要的道德準(zhǔn)則，如誠實(shí)守信、友善待人、敬愛師長等。通過這些準(zhǔn)則的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以更好地做出正確的判斷和行為選擇。

第四段：培養(yǎng)道德意識和品質(zhì)

道德堂的學(xué)習(xí)不僅僅停留在理論層面，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的道德意識和品質(zhì)。在道德堂的課堂上，我們進(jìn)行了大量的思考和討論，通過各種實(shí)際案例的探討，我們能夠更好地認(rèn)識到自己和他人之間的關(guān)系。同時(shí)，我們還參與了一些社區(qū)服務(wù)活動，如清潔環(huán)境、幫助弱勢群體等，這些活動旨在通過親身實(shí)踐來培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)和責(zé)任感。

第五段：對道德堂的感悟

通過參與道德堂的學(xué)習(xí)，我逐漸明白了道德對一個(gè)人的重大意義。道德不僅僅是為了約束我們的行為，更是引導(dǎo)我們成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人。在道德堂的培養(yǎng)下，我懂得了如何尊重他人，如何處理人際關(guān)系，如何正確對待權(quán)利和責(zé)任。這些都是我在道德堂中學(xué)到的寶貴財(cái)富，它們將伴隨我一生，指導(dǎo)我正確地生活和為人處世。

總結(jié)：道德堂的學(xué)習(xí)是我成長道路上的重要一步。通過這門課程，我領(lǐng)悟到了道德的重要性和內(nèi)涵，同時(shí)也培養(yǎng)了我的道德意識和品質(zhì)。我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)踐行道德的原則，成為一個(gè)尊重他人、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍ瑫r(shí)，我也將積極傳播道德的理念，影響他人從而推動社會的道德進(jìn)步。

道德文明心得體會篇十二

這些年的爾虞我詐，陰謀算計(jì)，我的靈魂都已經(jīng)浮躁起來了。那些理想、抱負(fù)之類的高尚，似乎離自己越來越遠(yuǎn)。

雖然知道這是奮斗路上的必經(jīng)過程，但我還是希望那些手段只是手段，不要讓自己迷失了本性。

《道德經(jīng)》我已讀過數(shù)遍，大多名句也都耳熟能詳，但以前太浮躁，總不能細(xì)品其中之韻味。這些天來終于靜下心來真正的沉浸下去，才發(fā)現(xiàn)它像一汪永不枯竭的清泉。滿載寶藏，放下成見，唾手可得!但其廣博與深奧，卻讓你發(fā)現(xiàn)自己的淺薄與不足!

這是哲學(xué)的力量，它不能解決任何問題，卻高于一切之上!因?yàn)樗茏屇愕男撵`真正的強(qiáng)大!不為光怪陸離的表象所迷惑!直達(dá)事物本質(zhì)!正如老子所云：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！北M力使心靈達(dá)到極度的放空，使生活清凈堅(jiān)守不變，通過觀察萬物往復(fù)，透過其紛紛蕓蕓的表象，看到其本源所在。

“歸根曰靜，是謂復(fù)命，復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇，知常容，容乃公，公乃王，王乃天。天乃道，道乃久，沒身不殆”

看清事物的本質(zhì)，心靈便會寧靜，這種寧靜不是靜止不是消極，更不是終止。而是在認(rèn)識根本規(guī)律后的等待!等待萬物并做的時(shí)機(jī)，這樣的人無所不包，無所不包就能坦然公正!公正就能周全!周全才能符合自然的道!才能長久。

《道德經(jīng)》有如黃鐘大呂，一下下的將我心頭蒙塵震落。

道德文明心得體會篇十三

道德是指人們在社會交往中所遵守的準(zhǔn)則和規(guī)范。它關(guān)乎人與人之間的互動和相互影響，承載著人類社會的正常運(yùn)行。在我與人交往的過程中，我深刻體會到道德的重要性，并從中得到了許多啟示和體會。

首先，道德是社會的基石。在人們的相互交往中，不論是家庭、學(xué)校還是職場，道德都是保持秩序和和諧的重要因素。在家庭中，父母要有家庭責(zé)任感和愛心，互相尊重和包容，才能構(gòu)建一個(gè)溫暖和睦的家庭。在學(xué)校中，師生之間要互相關(guān)心和尊重，學(xué)生們要守紀(jì)律、遵守考場秩序，才能保持學(xué)習(xí)氛圍的穩(wěn)定和正常。在職場中，員工們要守法守紀(jì)、誠實(shí)守信，在同事之間互相信任、合作共贏，才能促進(jìn)工作的高效和良好的職業(yè)發(fā)展。

其次，道德是個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)持道德的原則和價(jià)值觀。正直誠實(shí)是道德品質(zhì)中的核心要素，它意味著我們要真實(shí)地對待自己和他人，不說謊、不欺騙。在日常生活中，我始終堅(jiān)持這個(gè)原則。一次，我無意中撿到一個(gè)陌生人的錢包，里面有一大筆現(xiàn)金和身份證件。雖然我內(nèi)心有些動搖，但我最終選擇了將錢包交給了警察局。正是因?yàn)槲冶灸艿刈裱说赖?，我才能夠保持了清白的?nèi)心和良好的人際關(guān)系。

再次，道德是塑造良好社會風(fēng)尚的關(guān)鍵。一個(gè)道德高尚的社會，可以提供公平公正的發(fā)展機(jī)會，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮。而道德淪喪的社會則會導(dǎo)致失信、欺詐和不公正現(xiàn)象的增加，進(jìn)而造成社會的動蕩和不安。在社交網(wǎng)絡(luò)的興起中，虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)成為人們普遍關(guān)注的問題。作為青年人，我們要自覺地樹立正確的道德觀念，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)謠言和惡意傳播，通過自己的行動倡導(dǎo)正能量和真實(shí)性，以此推動社會的良好發(fā)展。

最后，道德是個(gè)人內(nèi)心的指南。無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該用道德的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的行為和決策是否正確。作為一名大學(xué)生，我常常面臨各種選擇和誘惑。在關(guān)鍵時(shí)刻，我會思考：這樣的行為是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)？是否會給他人帶來傷害或損失？通過這樣的思考，我能夠更清醒地認(rèn)識到我的責(zé)任和義務(wù)，避免做出不理智或不道德的決策。

綜上所述，道德在人與人之間的交往中起著重要的作用，凝聚了社會的力量。在我與人交往的過程中，我深刻意識到了道德的價(jià)值和意義，始終堅(jiān)持道德原則和價(jià)值觀，并以此為指南塑造自己的品質(zhì)和行為。我相信，只有在道德的引導(dǎo)下，人與人之間的關(guān)系才能穩(wěn)定和諧，社會才能進(jìn)一步發(fā)展。

道德文明心得體會篇十四

從此次教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中我體會出的一些具體做法如下：

一、愛國守法，愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。

二、對學(xué)生要有愛心。我們要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，才是師德的核心。我們面對的小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)的能力，因此我們還要對學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。

三、教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)”，這一點(diǎn)我會努力做到。團(tuán)結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹(jǐn)慎、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，我們應(yīng)當(dāng)靠集體的力量、智慧，合作共贏！

四、以身作則、為人師表。我們的語言要健康，舉止要文明，作風(fēng)更要正派。我們都應(yīng)謹(jǐn)記：學(xué)高為師、身正為范！

五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。作為教師的我們就應(yīng)該要終身學(xué)習(xí)。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！

道德文明心得體會篇十五

孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長是家長們一直以來不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過程。

我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對一個(gè)孩子的影響力量。你的口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來的時(shí)候你會大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。

孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會自覺運(yùn)用到生活中，他會把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會覺得你的付出是值得的。

我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬栴}和未來打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識到，不付出不會有回報(bào)，沒有孩子教不好，只有家長懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會告訴孩子這樣做是不對的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。

絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長的道路上走歪，未來的社會也會因這千千萬萬有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。

教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。

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