實用傳承傳統(tǒng)文化演講稿(模板17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-10-30 17:22:05
實用傳承傳統(tǒng)文化演講稿(模板17篇)
時間:2023-10-30 17:22:05     小編:紫衣夢

演講稿是一種在特定場合下,借助口語表達(dá)方式對特定主題進(jìn)行闡述和演講的文稿,它可以幫助演講者更好地組織和傳達(dá)自己的想法和觀點。在演講稿中加入一些個人的經(jīng)歷、感悟或幽默的元素,使演講更貼近聽眾。如果你需要幫助,可以隨時參考以下演講模板,以獲得靈感和啟發(fā)。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇一

畫室中的光影被宣紙蕩開的“嘩嘩”聲驚醒,紙上漾起的紅色令人沉醉。

初遇你,便被你手下得那方世界所吸引。翩然的蝴蝶,靈動的幼貓,嬌小的金絲雀,甚至還有想要跳出紙面的錦鯉。在我的印象里,剪紙成了你的代名詞,每當(dāng)你完成一件作品,我都會駐足欣賞。

我曾問你“你個大男人為什么要學(xué)剪紙?”可你卻輕描淡寫的說道,只是從奶奶手中接過父親未承擔(dān)的責(zé)任。曾見你奶奶和你一起完成過一幅作品。每人手上拿著巴掌大的剪刀,就這么剪著,裁著。你們二人甚至都沒有交流,紅紙上漸漸出現(xiàn)了“百福圖”的輪廓。坐在這祖孫二人身邊,那種寧和之境能蕩滌人心,甚至有種濃濃的使命感,讓人身處云里霧里。

與你共赴漢堡去參加畫展,玲瑯滿目的畫作中,唯獨你那抹艷紅能觸及人內(nèi)心最深的情愫。那是一幅十二瓣團(tuán)花,且不談技藝如何,就是上面那朵由金絲組成的牡丹也能讓人駐足觀賞。從中還有一種不知名的圖案,也是你最引以為傲的圖案。若是有人細(xì)心觀賞,定會發(fā)現(xiàn)其中別有洞天,定能感受到那份來自靈魂,來自本源的使命感與那種深深的驕傲。

終于,在領(lǐng)獎臺的最高點看到了你的身影,你高舉著那幅團(tuán)花和手上的獎杯,仿佛全程的燈光都因此暗淡。從你嘴角的笑容我能看到一份自豪,這種自豪源于一種精神,耐得住時間的消磨的精神;源自一份信念,哪怕山崩地裂,哪怕世人不解,也要繼續(xù)推敲的精神;更源自于那份使命,我身上承擔(dān)著傳承前人智慧結(jié)晶的使命,也肩負(fù)著啟迪后人智慧的使命。

從此以后,你還想往常一樣剪著,裁著。剪刀剪著,剪不斷來自本源的驕傲;裁紙刀裁著,裁不開來自血脈的使命感。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇二

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!漢字是一種肉眼可見、內(nèi)涵深刻的傳統(tǒng)文化。漢字無疑是一種傳統(tǒng)文化,三千多年前的甲骨文演變成了今天的漢字。它體現(xiàn)了中華民族的智慧。隨著世紀(jì)的變遷,它是中華民族智慧的結(jié)晶,也是記錄中華文化的載體,也是一種文化表現(xiàn)形式。漢字的結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變,一筆一劃,變幻無常,說明了一切生物的奧秘和生活的美好。不同形狀的漢字就像蝴蝶,散發(fā)著生命的氣息和文化的魅力,給我們視覺美的滿足感。

漢字,在作者手中,成為一章,串成一篇又一篇優(yōu)秀的文章。借助漢字,我們可以表達(dá)我們的喜怒哀樂,表達(dá)我們的抱負(fù)。為文字說話,為文學(xué)寫作,源源不斷地流入中國特色文化的長河,流入深海,慢慢地沉淀在海底。久而久之。積累越來越高越來越豐富。

漢字承載著我們的情感、理想和追求,反映著現(xiàn)實生活中的美和丑。每一句話都鏗鏘有力,真情流露明顯。有人說書有自己的金屋,書有自己的顏如玉。為此,人們堅守承諾,泡在書堆里,徜徉在知識的海洋里,每天和漢字打交道,互相交流。情緒波動隨著作者情緒的變化而變化,一個接一個,跌宕起伏,結(jié)束后依然揮之不去。

漢字與我們的生活密不可分,就像土地離不開開水的養(yǎng)分一樣。沒有水,土地就會干涸。漢字,從我們閱讀和閱讀的那一刻起,我們看著它,寫著它,伴隨著它成長,變老,死去。但是,它經(jīng)受住了時間的磨礪和洗滌,變得不朽。歷經(jīng)滄桑,依舊風(fēng)格不變,名聲不朽,永遠(yuǎn)銘刻在人們心中。

漢字是中國傳統(tǒng)文化的代表,是中華民族的文化靈魂,與民族同興亡,與人民同存。作為炎黃子孫,我們應(yīng)該肩負(fù)起繼承和發(fā)揚漢字的責(zé)任化的重?fù)?dān),決不允許漢字被淹沒在時間的長河中!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇三

----年級__班主題班會活動名稱:文化的傳承與創(chuàng)新主題班會

活動時間:6月__日(6月份期間,7月1日之前)活動地點:廣州大學(xué)大學(xué)城校區(qū)

活動主體:商學(xué)院09,10級全體同學(xué)

活動口號:文明文化共傳承,和諧校園齊共建

活動目的:引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外一切優(yōu)秀思想文化成果的同時,要大膽創(chuàng)新,積極參與課外學(xué)術(shù)科技、文藝體育等活動,努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)法紀(jì)意識,敢于與不文明、不守紀(jì)、考試作弊等行為作斗爭。

活動意義:加深同學(xué)們對我們中華民族的傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識,讓同學(xué)們在接受新鮮的外來文化的同時,也能夠做到以創(chuàng)新積極的態(tài)度去弘揚和傳承中華民族文化。同學(xué)們通過了解學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,從而做到修身,自律,提高自己的思想道德素質(zhì)和文化水平,增強(qiáng)自身的法律道德意識,為文明社會,和諧校園,貢獻(xiàn)出一分力量。

嘉賓:輔導(dǎo)員,導(dǎo)師,導(dǎo)生等(人數(shù)不限)

活動流程:

根據(jù)各班策劃情況而定,但必須留有一定時間讓輔導(dǎo)員或

導(dǎo)師發(fā)言總結(jié)

活動內(nèi)容:以“文化的傳承與創(chuàng)新”為主題,結(jié)合校園文化與校

園文明建設(shè)的要求,從加強(qiáng)校園管理和加強(qiáng)大學(xué)生文明行為養(yǎng)成修身工程的需要出發(fā),組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論:

1、中華民族有哪些優(yōu)良傳統(tǒng)與文明習(xí)慣?

2、當(dāng)代大學(xué)生如何傳承與創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)與文化?

3、如何在遵紀(jì)守法、克己奉公的實踐中加強(qiáng)自身的文明養(yǎng)成?

委務(wù)必要一起討論策劃班會活動,并組織好本次活動(溫馨提示:需要用到課室的班級需提前三天去借課室),要求各班級的設(shè)計方案及活動內(nèi)容必須緊密切合該次活動主題及精神內(nèi)涵,鼓勵各班大膽創(chuàng)新,設(shè)計形式新穎,內(nèi)容豐富的主題班會,展現(xiàn)班級風(fēng)采。

活動要求:

1、各班級務(wù)必要邀請一位老師(輔導(dǎo)員或?qū)?,若導(dǎo)生在校,則可邀請導(dǎo)生到場觀看。

2、各班級要根據(jù)自身情況,由班長、學(xué)委負(fù)責(zé)組織,深入把握該次主題活動精神所在,擬定好方案。并且務(wù)必在舉行主題班會前提前知會秘書處和學(xué)習(xí)部的系負(fù)責(zé)人,及時通知他們主題班會開展的時間地點。

3、各班級的班干部要積極參與主題班會的各項組織工作,做好考勤、場地、議程安排和討論記錄等工作。

4、活動過程注意時間,紀(jì)律等方面的控制。推薦活動時間為60分鐘。

5活動2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.總結(jié)書的要求(400字以上):

總結(jié)內(nèi)容包括:總結(jié)本次主題班會的優(yōu)缺點、以及工作建議等等??偨Y(jié)是主題班會的成果體現(xiàn),請班級給予充分重視。

班長簽名:

班會結(jié)束后2天內(nèi),請各位班長將此計劃書與總結(jié)書以電子版形式發(fā)到秘書處系負(fù)責(zé)人處.逾期不候.

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用??鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的.資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會。孔子的門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

大家好!

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?!按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用??鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會??鬃拥腵門人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》,而是韓國編纂的《韓漢大辭典》,它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會出現(xiàn)這種令人費解的事情呢?歸根到底,這是一種對民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時如金,我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷,我們更感受到了司馬遷身殘志堅終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫,我們感動于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。

泛舟赤壁,我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。

欣賞《竇娥冤》,我們不僅了解了封建社會下層勞動人民的悲慘命運,而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。

閱讀《三國》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價值。賞析《紅樓》,我們在驚嘆賈家的`奢華糜爛的同時有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。

同學(xué)們,中華的文化博大精深,我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣,明白什么是忘我,什么是充實。在經(jīng)典中,你能感悟到做人的道理,生活的藝術(shù),文學(xué)的境界。

同學(xué)們,想想你自己,面對愈來愈那學(xué)的學(xué)業(yè)知識,你是否想到了孔子的執(zhí)著?面對與同學(xué)的摩擦,你是否選擇了楚莊王的寬容?面對人生的不幸,你是否想到了司馬遷的頑強(qiáng)?在個人愛憎和集體利益發(fā)生沖突時,你是否明白了蘇武不因家亡而投降匈奴?走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典,你就能更快的完善你自己,走進(jìn)經(jīng)典,你就能為弘揚中華文化盡一份力。讓我們行動起來,走進(jìn)經(jīng)典,傳承文化,弘揚傳統(tǒng),完善自我。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇七

我與它緊密接觸,用心傳承!

窗外淅淅瀝瀝下著小雨,天陰沉沉的,壓得人仿佛喘不過氣來,我無奈的看了看手中的二胡,嘆了一口氣,心中十分煩躁,心想:什么《梁山伯與祝英臺》,這么難拉,煩死了!這時樓下的小伙伴喊我下去玩,可媽媽出門時說不讓我下去,于是我只好作罷,重拾二胡,帶著萬分仇恨,拉了起來,刺耳的聲音,令我更加煩躁。

終于我有些受不了了,拿起手機(jī),想到有梁山伯與祝英臺這部影片,于是便抱著玩樂的心思打開電影,想看看影片中的二胡拉得有多好!———一陣飛鳥飛過,綠樹青山,一位佳人出現(xiàn),是那么的美麗,此時一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起,是那么的柔美輕快,我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時,那凄慘的幽悵的二胡聲,仿佛一下子捏住了我的心臟,讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時,黃沙漫天,二胡聲也變得低沉憤怒,仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片,意猶未盡,時而緩,時而急的二胡聲還在我的耳邊回旋,余音繞梁。我感到這才是真正的二胡,真正的傳統(tǒng)音樂,是在用心演奏,用心在傳承。

我輕輕拿起一旁的二胡,端正心態(tài)與身姿,開始拉奏。一邊拉,我一邊回想影片中的一幕幕場景,有歡快輕松,也有沉重憤怒,我仿佛就是梁山伯與祝英臺,我仿佛與曲子融為了一體,二胡的琴弦時而顫動時而平緩,琴弓時而悠長,時而停頓,我拉奏的曲子好像是一個故事,訴說著梁山伯與祝英臺的故事,也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著,直到最后一個音符落下時,我好像沉浸其中,無法自拔。我感到了二胡的精髓,中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹,用心傳承,即使自己的胳膊再酸,手被劃破,也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化,我也不例外,與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義,無論前方的路有多么的艱險,我都會堅持下去,將我們的文化傳承下去!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇八

、老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《弘揚中華傳統(tǒng)美德》。

中華民族是一個擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,作為

中國

人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族

精神

,我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本,我們每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德,樹立以道義為重的人生觀。

同學(xué)們,作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德,弘揚民族

精神

。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國,古往今來,多少文人志士為維護(hù)祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)

人都體現(xiàn)了這一民族的愛國

精神

,然而在

中國

歷面對物質(zhì)世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在,這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā),一個人、一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的

精神

,有志者事竟成,奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手,從我做起。中華民族是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的'民族。中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富,這與古人的勤學(xué)好問是分不開的,杜甫的“讀書破萬卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說明勤學(xué)的道理,讀書還要善疑好問,不學(xué)不問怎能有所提高?不恥下問、大膽質(zhì)疑、多思考,才能有所超越,由此看來,勤學(xué)好問對我們來說尤為重要。

你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚民族

精神

嗎!讓我們的生命煥發(fā)美德和

精神

的光彩,讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪,讓我們每一個人都講文明、懂禮貌、誠實守信!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇九

老師們,同學(xué)們:

大家下午好!今天,xxxx路小學(xué)的專家到我們學(xué)校來傳經(jīng)送寶,感悟經(jīng)典、誦讀經(jīng)典國學(xué),首先,請用熱烈的掌聲對他們的到來表示熱烈的歡迎和感謝!

一本好書,可以帶人遨游書的海洋,在書的城堡中自由飛翔。今天,我們在此鄭重舉行“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”主題研討會,旨在通過誦讀經(jīng)典,拓展師生的經(jīng)典閱讀范圍,培養(yǎng)師生對文學(xué)的興趣愛好,不斷提高師生的人文素養(yǎng),激發(fā)師生的愛國主義情感,陶冶師生的情操和審美情趣,全面提高師生的整體素質(zhì)。

經(jīng)典是傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作,是直探人性本源的東西,經(jīng)典誦讀就好比是站在巨人的`肩上,讀后心情會更寬廣,眼界會更深遠(yuǎn)。弘揚國學(xué),可以改良社會不良風(fēng)氣;弘揚國學(xué),可以強(qiáng)化民族認(rèn)同和國家認(rèn)同;弘揚國學(xué),可以提升人民的道德素質(zhì);弘揚國學(xué),可以提升精神生活品質(zhì)。

相信本次“經(jīng)典誦讀國學(xué)書香”研討會,有了xxxx路小學(xué)專家的啟發(fā)引領(lǐng),一定能夠有效提高我縣師生對經(jīng)典國學(xué)的領(lǐng)悟能力和應(yīng)用能力。

最后,讓我們在一次用熱烈的掌聲對xxxx路小學(xué)的專家給予我們師生的幫助表示衷心的感謝。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“博大精深”“源遠(yuǎn)流長”——刻在中華文化特征上兩個熠熠生輝的詞語。中華出色傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展的精神力量,引導(dǎo)中華民族應(yīng)付各種挑戰(zhàn),適應(yīng)形勢各種變化,創(chuàng)造了燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。

翻開《中華上下五千年》,我略有所悟。

從這本書中我領(lǐng)略到了中華上下五千年的悠久歷史,層出不窮的仁人志士,熠熠生輝的中華美德,世代傳承的民族精神:抗倭名將戚繼光、精忠報國的岳云;屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”、李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?、范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”……英雄豪杰匡扶正義,為民族利益嘔心瀝血,為民族尊嚴(yán)獻(xiàn)身成仁,共同鑄成可歌可泣的中華歷史篇章。

在博大精深的中華文化的歷史中,更令我心生欽佩的是三國丞相諸葛亮與中國偉大的領(lǐng)袖主席。

在中國即將存亡之際挺身而出,領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨參與抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭,使中華人民共和國得以壯美地成立。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬水千山只等閑”,他以及那個年代的人們面對困難迎刃而上,為和平解放不畏犧牲。

這些美德,這些精神,在中華民族薪火相傳,永不泯滅。

中華文化在五千多年中源遠(yuǎn)流長地發(fā)展。在當(dāng)下社會,弘揚并傳承中華文化已從娃娃抓起,從學(xué)齡前教育到義務(wù)教育及與其同行的應(yīng)試教育,《弟子規(guī)》《論語》等中華文化篇目已深入中國人的心:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶”是孝順父母的最重要體現(xiàn)之一;“知之為知之,不知為不知,是知也”更是長輩對后輩從小的教導(dǎo)……但諸如兒女毆打父母等與“百善孝為先”背馳而行的做法著實令人費解與感到心寒。

經(jīng)過五千多年的沉淀與洗禮,中華文化固然有它可敬可贊可傳承的地方,但一些落后思想還需淘汰??鬃印拔ㄅ优c小人難養(yǎng)也”,在中華文化發(fā)展中產(chǎn)生一定影響的重男輕女思想,在現(xiàn)在是不應(yīng)傳承、不應(yīng)追捧的。繼承中華文化要“剔除其封建性的糟粕,繼承其民主性的精華”。所以,中華文化還需批判性地繼承。

他還說:“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!苯裉?,億萬中國人民正以新的風(fēng)貌跨入新的世紀(jì),中國正在實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的社會主義大國,中華文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉。

中華美德、民族精神等共同形成的博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化,在古燦爛輝煌,在今愈發(fā)生輝。當(dāng)下,全國人民豪情滿懷、信心百倍,為中華文化的傳承而努力。

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們:

大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,目的是要把我的學(xué)習(xí)體會告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

其中一個重要內(nèi)容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現(xiàn)了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》,對于加強(qiáng)文化建設(shè),提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會和諧,具有極其重要的意義。

?道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律,道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的。”要“充分尊重規(guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現(xiàn)了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對規(guī)律的認(rèn)識,不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的'影響,而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義,仍然是我們認(rèn)識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識,從小的方面說,對每個人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義;從大的方面說,對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,具有非常久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。

“善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德。”這句話告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達(dá)到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習(xí)老子這句話后,在與別人交往時,不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時,也要與不善之人交往,通過自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會真能做到這一點,將是一個和善社會,給每個人帶來無窮的幸福,享受人生的快樂。

“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”這是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長,任何偉大事業(yè)的成就,都是從細(xì)小做起,要腳踏實地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實際的想法都要不得,也是不可能實現(xiàn)的。我們每個人要成就自己的事業(yè),實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價值,就必須記住老子這句話,做到“千里之行,始于足下。”認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí),兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著既定目標(biāo),一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實現(xiàn)輝煌。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,教師是人類社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的傳播者和建設(shè)者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以,在當(dāng)前中央號召加強(qiáng)文化建設(shè)的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來,多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。

我的演講完了,謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十二

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!今天,我想與大家談?wù)劊簜鞒形覀兊闹袊幕L崞鹬袊幕?,不能不談的?dāng)屬文字。

在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個性各異。

它們,是值得我們中華兒女為之驕傲的。因為,正是有了它們,由口頭文化發(fā)展起來的古代神話和民間傳說才能夠作為中國文化的間接記錄,展示中國古代文明開始的發(fā)展道路;正是有了它們,周朝禮樂時代文化才跨越漫漫歷史長河,在當(dāng)今社會煥發(fā)奪目光彩;正是有了它們,春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”的產(chǎn)物才得以傳承下來,對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;正是有了它們,唐詩、宋詞、元曲、明清小說才能成為中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。

然而,文字,這個曾經(jīng)煥發(fā)奪目光彩的藝術(shù)結(jié)晶,卻逐漸被為它驕傲的子孫后代所拋棄。電腦、手機(jī),越來越多的新興電子產(chǎn)品功能“強(qiáng)大”:拼音輸入法,語音錄入法……新時代兒童不再研讀諸如《四書》《五經(jīng)》一類的“大塊頭”,而是狂熱于現(xiàn)代小說,漫畫等簡字讀物……殊不知,越來越多的文字——我們民族的根,早已就此隱沒于塵世中。我想問問在場的同學(xué)們,你們有多少人會寫“鱗次櫛比”,有多少人會寫“縱橫捭闔”,又有多少人會寫“薨歿”?在現(xiàn)在這個飛速發(fā)展的信息時代,隨著電腦的出現(xiàn)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,書寫漢字似乎正面臨著一場嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),提筆忘字,正在成為青年人的一種普遍現(xiàn)象。電腦的普及與廣泛使用,使得我們對漢字的認(rèn)知要求越降越低,似乎可以只停留在讀音層面。為了迅速有效的表達(dá),大量的成語被棄之不用,取而代之的是“好、很好、非常好”這類的直白、簡單的詞語。漢字的造型之美、音韻之美、結(jié)構(gòu)之美正在被人們漸漸遺忘。

遺忘幾個漢字不可怕,但丟掉漢字的美讓人心痛,丟掉漢字所承載的深厚文化令人擔(dān)憂,丟掉文字所培養(yǎng)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S才最可怕。

我想,所謂“功能強(qiáng)大”的電子產(chǎn)品,實則丟失了諸多功能;所謂“內(nèi)涵深厚”的簡字讀物,實乃文化的糟粕。讓我們走出電子式文化,走出無聊現(xiàn)代小說的囚籠,解放思想,在我們習(xí)慣了通過敲擊寫出漢字的同時,試著拿起筆,把它呈現(xiàn)在紙面上,因為它不僅僅是漢字,更是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和延續(xù)!我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十三

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!

春節(jié)是中國民間最隆重最富有特色的`傳統(tǒng)節(jié)日,也是最熱鬧的一個古老節(jié)日。一般指除夕和正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一向到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。

今年,一到農(nóng)歷12月30日,媽媽就帶我上街買鞭炮和對聯(lián)。

我們來到街上,媽媽拉著我走啊,走啊。我看到了許許多多整整齊齊的鞭炮和對聯(lián),一轉(zhuǎn)頭,看見我去年買的幾種對聯(lián),我拉拉媽媽的手說:“媽媽買?!眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛?,我挑了幾種說:“媽媽,這些各買一盒?!眿寢層H切地對我說:“好!”然后我們付了錢,我們拿著東西,又來到里面買白菜、花菜、空心菜、雞、鴨、魚、肉等主食,我們跑了好幾趟,最終把年貨全買齊了。

大年三十午時,爸爸已經(jīng)準(zhǔn)備好漿糊貼對聯(lián)了,我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下,爸爸把漿糊涂在門墻上,我們急忙把對聯(lián)貼了上去。

除夕家家戶戶都要吃團(tuán)圓飯,我們也不例外,我們一家子團(tuán)聚在桌子邊,一齊吃團(tuán)圓飯,喝團(tuán)圓湯,歡迎新的一年到來,媽媽一邊吃一邊吩咐我說:“不能打破東西,也不能說”壞話,呀!

到了初一,早上吃了一碗熱呼呼的面線糊和甜雞蛋,爸爸媽媽和我來到爸爸媽媽、叔叔阿姨、外公外婆家拜年,人人都說我“長高了,懂事了,學(xué)習(xí)提高了?!?/p>

每個人都給我紅包,我對他們說:“恭喜發(fā)財,新年歡樂。”正月十五的時候,我們那里就不像北方那么熱鬧了,只是吃“狀元圓”而已,可是,聽說世紀(jì)公園、泉州公園晚上卻是燈火通明,一眼望去,都能看見幾百盞燈來,要是我能親眼一見,那就太好了。

春節(jié),每年都僅有那么一次,真是令人回味??!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十四

老師同學(xué)們:

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天,過了冬至,白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是:陰極之至,陽氣始生,日南至,日短之至,日影長之至,故曰“冬至”。冬至過后,各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段,也就是人們常說的“進(jìn)九”,我國民間有“冷在三九,熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測定,冬至日太陽直南回歸線,陽光對北半球最傾斜,北半球白天最短,黑夜最長,這天之后,太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日,冬至過節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗?!稘h書》中說:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!比藗冋J(rèn)為:過了冬至,白晝一天比一天長,陽氣回升,是一個節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個吉日,應(yīng)該慶賀?!稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!闭f明古代對冬至日的重視。

現(xiàn)在,一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。

過完冬至,一年一度的元旦就接踵而來了,我們很快就要進(jìn)去20x年啦,最后祝同學(xué)們在新的一年開開心心,健康成長!

謝謝大家!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十五

夜幕降臨,剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完,走在回家路上的我,拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下,低下頭,看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶,已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下,又想到肩上沉重的書包,便馬上打消了這一念頭。

“姑娘!”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我,一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我?!肮媚?”又是一聲。好奇心使我回了頭?!肮?,鞋帶開了!”一男子向我這邊走來,邊指著我的腳?!班?謝謝!”我有些不好意思,小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳,一臉嚴(yán)肅,“孩子,不要謝我,這本是人與人之間最正常的事啊!但是如今……哎……”風(fēng)吹過,那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著,略顯憔悴,但那雙眼又是那么厲害,似乎要把這幾句話注入我的骨頭里,說完,他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。

走到路邊,蹲下,系上,抬頭,那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧!或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助,而當(dāng)時的他根本不在意?會不會,他也是過了數(shù)十年,歷經(jīng)了人世的冷漠,才驀然明白那小善舉的溫暖?他是期待我傳承的,我也決定傳承。

從此,我慢慢學(xué)會盡自己的力去幫助別人。一日中午,天氣雖不寒,卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處,我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色,低頭,那原來是一張飯卡。拾起,那是一個外班的女孩。由于都不認(rèn)識,走了幾趟,才找到失主。她一臉驚訝,似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝,我笑笑“小事而已,沒事!”

我僅僅也只做了一件小善舉?;蛟S說,傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。

“姑娘!”依然回響在我耳邊?!皞鞒小币辉~,看似很小,但也有很強(qiáng)的力量,足以溫暖人心。

或許,只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……

感謝您,陌生的中年男子……

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十六

一、活動目標(biāo):

1、知識與能力目標(biāo):讓學(xué)生了解祖國的燦爛文化,提高學(xué)生的審美能力。

2、過程與方法目標(biāo):在活動中相互分工,相互合作,培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。通過展示有關(guān)傳統(tǒng)文化資料,旨在引起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的濃烈興趣,領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感和保護(hù)祖國傳統(tǒng)文化的意識,從而激發(fā)對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動準(zhǔn)備:

1、了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。

2、圖片,實物(中國結(jié)等),文字資料。

3、黑板中間寫“弘揚民族傳統(tǒng)文化”的標(biāo)題。

三、活動人員:一年級三班全體師生。

四、活動過程:

(一)活動的步驟:1讓學(xué)生了解中華民族傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵。2展示中華傳統(tǒng)文化多彩的內(nèi)容。3培養(yǎng)愛國情感。

(二)活動的具體過程

1、宣布主題:

班長:“弘揚民族傳統(tǒng)文化”主題隊會現(xiàn)在開始!有請兩位主持人。

2、活動開始

主持人甲:從古到今,中華民族創(chuàng)造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇跡。

主持人乙:從古到今,華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。

主持人甲:中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫,讓我們看到了中國傳統(tǒng)文化的精華。

主持人乙:秦磚漢瓦、萬里長城、中國瓷器、園林建筑,讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

主持人甲:另外我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,各種禮儀和習(xí)俗??主持人乙:每個地方還有自己的民族特色。

主持人甲:同學(xué)們,你們想了解一下中國的傳統(tǒng)文化嗎?全班答:想。

主持人甲:今天,老師給大家?guī)Я艘患Y物,你知道這是什么嗎?(出示中國結(jié))全班答:中國結(jié)。

主持人甲:那你能說說你所了解的關(guān)于中國結(jié)的資料嗎?

學(xué)生a:??學(xué)生b??學(xué)生c??主持人甲:謝謝大家。

主持人乙:看完老師的展示,我知道大家也準(zhǔn)備了很多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的資料。請看李然等同學(xué)的展示。李然:我們幾個給大家?guī)淼氖菐资坠糯脑娫~。

(詩詞背誦)

主持人甲:欣賞了古代詩詞,我們仿佛透過詩人的目光,看到了壯美的祖國山河。我們也能從詩句之中了解到一些節(jié)日風(fēng)俗,請看韓明和姚美婷給我們帶來的作品展示。韓明同學(xué)的展示:春聯(lián)。姚美婷的展示,鋼筆畫。主持人乙:請看李嘉誠同學(xué)的展示。

主持人甲:請看馬宇聰同學(xué)的展示。

主持人乙:不但是我們想了解中國的傳統(tǒng)文化,就連外國游客也專程來到中國,他們來做什么來了,請看李文航和馬鈺博同學(xué)的話劇表演《秦皇求仙入海處游記》。主持人甲:原來我們的家鄉(xiāng)秦皇島這個名字和一代帝王秦始皇密切相關(guān),我也想去看看呢。

主持人乙:是啊。同學(xué)們,看了這么多,你最喜歡誰的展示呢?

學(xué)生a:??學(xué)生b:??學(xué)生c:??請大家談?wù)勛约旱拇蛩惆伞?學(xué)生交流、匯報)主持人甲:請班主任老師給大家做總結(jié)。班主任總結(jié):

同學(xué)們,“感悟傳統(tǒng)文化”主題班會,在二位主持人的精心策劃和各位同學(xué)的一致努力下,收到了良好的效果。

今天的主題班會開得很成功,我在同學(xué)們的展示中呀,看到了祖國傳統(tǒng)文化的魅力。同學(xué)們也通過自己搜集資料對我們的傳統(tǒng)文化有所了解,老師為你們感到驕傲,感到自豪。

大家知道,我們偉大的祖國擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn),讓我們領(lǐng)會了博大的情懷,感悟精深的文化。

作為新世紀(jì)的主人,我們不僅要繼承和弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而且要譜寫更新更美的篇章。

3、主持人宣布活動結(jié)束:

“傳承文化”主題班會到此結(jié)束。

體驗端午民俗,了解屈原思想校園愛國教育瞄準(zhǔn)傳統(tǒng)節(jié)日

本報濟(jì)寧6月16日訊(記者馬文青)邀家長到學(xué)校和孩子一起包粽子,組織學(xué)生做“龍舟”、賽“龍舟”,舉行有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識競賽??記者采訪中發(fā)現(xiàn),濟(jì)寧市各中小學(xué)對今年的端午節(jié)特別重視,不僅把包粽子、賽龍舟等民俗發(fā)揚光大,還通過挖掘這些民俗活動的產(chǎn)生背景、追溯端午節(jié)的來歷,讓學(xué)生們走近屈原,了解他憂國憂民的愛國思想,給學(xué)生們上了一堂生動的愛國教育課。

“端午節(jié)是我國所有傳統(tǒng)節(jié)日中叫法最多的節(jié)日,除了端午節(jié)這一叫法外、還有端五節(jié)、端陽節(jié)、重午節(jié)等二十多種叫法,每一種叫法都有個故事??”在濟(jì)寧市國際學(xué)校一年級教室里,一名學(xué)生家長正給同學(xué)們介紹端午節(jié)的由來??隨后,學(xué)生們結(jié)合自己的認(rèn)識展開了討論,從包粽子、賽龍舟等民俗活動的起源,談到了投汨羅江的楚國賢臣屈原。一次普普通通的節(jié)日親子體驗活動變成了一堂生動的愛國教育課。

“我們特別重視中國傳統(tǒng)節(jié)日,并圍繞這些節(jié)日開展活動,讓孩子們更多地了解中國傳統(tǒng)文化??”濟(jì)寧市國際學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人蔣蓉娟告訴記者,讓孩子們了解傳統(tǒng)節(jié)日,是為了增強(qiáng)他們的歸屬感,“一個人如果對自己國家的歷史、文化都一無所知,那他怎么會熱愛這個國家?”

和該校異曲同工,市中區(qū)喻屯鎮(zhèn)西周小學(xué)專門從村里請來粽子藝人手把手教給學(xué)生包粽子;濟(jì)寧市東門小學(xué)以集體詩朗誦、點詩配畫、美文嵌詩等形式,組織學(xué)生誦讀中華經(jīng)典,增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情感;濟(jì)寧市運河實驗中學(xué)將端午節(jié)延伸,圍繞中華傳統(tǒng)節(jié)日展開知識競賽,讓學(xué)生們在激烈角逐中進(jìn)一步了解到我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵,感受到我國傳統(tǒng)文化特有的魅力。

民俗文化也指稱民間文化,它蘊含著民族意識和民族情感,其精神內(nèi)核潛存著具有民族意識的愛國主義情感,因此在民俗文化視域下實施愛國主義教育具有其可能性和必要性。同時,由于民俗文化表現(xiàn)為生活化和習(xí)俗化的特點,這也將使愛國主義教育脫離傳統(tǒng)的一本正經(jīng)、居高臨下的說教,而呈現(xiàn)為生活化和常態(tài)化的特點,即達(dá)到如美國著名教育家杜威所說的“教育即生活”的目的。

一直以來我都以我們中華民族的文化為榮耀,商周禮儀、先秦思想以及兩漢論點,影響悠遠(yuǎn)深長。中華民族的文化由古至今,在世界上舉足輕重,日新月異的現(xiàn)代社會,我們中華民族的文化仍為各國所必須研究。在中國搞文化研究的也不在少數(shù),但是這個少數(shù)與我們?nèi)A人這個龐大的人口來說也就是滄海一粟。即便是這滄海一粟也不見得是用來發(fā)揚中華文化習(xí)俗的,對文化習(xí)俗的研究竟然是為了更容易獲取利益真是對祖先的奇恥大辱!

一談?wù)撈饜蹏?,有人信誓旦旦地說自己愛國,有人對外國人疾惡如仇,讓人啼笑皆非的是愛國的人對自己所愛國家的文化一無所知,反而痛恨別人成為外國通!所謂的愛國,在中國人中全然表現(xiàn)為掛在嘴巴上的話!再看看中國的教育,口口聲聲說:我們要愛國,我們要努力為國家作貢獻(xiàn)!其實就是一個屁,放完了繼續(xù)對小日本、美國佬俯首稱臣!在這種思想激進(jìn)、文化交錯的環(huán)境下,愛國就必須從愛我們的文化開始!

我很喜歡讀書,特別專注于歷史、哲學(xué)方面,古人的言行舉止常常讓我為之向往。我時常看到有人整日拿著手機(jī)目不轉(zhuǎn)睛地看著,仔細(xì)一看,是在看書,再仔細(xì)一看,又是一些異想天開的家伙!從名勝古跡到名人節(jié)操有人無一所知,卻對各種奇幻虛擬言辭融會貫通,而這人竟然是當(dāng)代年輕人,真是悲哀!學(xué)習(xí)對我們這年代的人來說,可謂是五花八門,琴棋書畫、歌舞雜藝花樣百出!而讓人匪夷所思的是,究竟還是沒有看到有人熱衷于古老技藝,對古老技藝的傳承避之唯恐不及。在中國這個大家庭中有一個大文化,大家庭中的小家庭又有自己的小文化,小文化我們已經(jīng)是丟得差不多了,大文化照這樣的情形發(fā)展下去恐怕也不會存在太久。

世界各國,小到梵蒂岡,大至俄羅斯,都有自己的民族文化,而我們中國的文化在世界上來說獨一無二!三皇五帝,夏、商、周,秦、漢、唐,到元、明、清,中華民族的文化歷經(jīng)千世百代不衰,到了近代在美帝國主義的濃煙亂炮之下竟然灰飛煙滅!到了現(xiàn)代,談?wù)撌裁磹蹏髁x精神,愛國就必須愛自己的文化,現(xiàn)在自己對自己的文化都待之如草芥,就沒有資格去教導(dǎo)他人愛國!盡管是這樣,我仍然要呼吁,我并不提倡任何的復(fù)古運動,也不指望我們倒退時代過著牛耕馬行的生活,但是我們可以傳承已有的文化習(xí)俗,在精神上或多或少地保持著龍的后代應(yīng)有的生活習(xí)俗。

愛國就從愛自己的文化開始,一個民族的文化遭到本民族的踐踏,愛國毫無意義可言!今天,我不敢說我們完全拋棄了我們祖先的習(xí)俗,慶幸的是還有些人憑借著中華古老技藝生存,但是這種慶幸對我們這個大家庭中的小家庭來說無疑是一個悲劇!文化習(xí)俗一旦丟棄,再去撿起來就是另一種味道了,而作為炎黃子孫的我們,唯一與他人不同之處就是我們的傳承了數(shù)千年的文化習(xí)俗!拋開文化談愛國沒有先例,因為一個民族的文化沒了,這個民族也就不復(fù)存在!

傳承傳統(tǒng)文化演講稿篇十七

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)揚感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意,沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時節(jié),是中國人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓,祭祀先人、祭祀先烈,這些是對中華傳統(tǒng)文化特有的傳承,其中無不寄托著后人對先人的哀思,無不寄托著后人對先烈的追悼。

對于我們廣大青少年學(xué)生而言,清明節(jié)更是緬懷革命先烈,激發(fā)愛國思想,學(xué)習(xí)革命精神,繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們,我們是時代的幸運兒,沒有被戰(zhàn)爭的余波波及,更體會不到戰(zhàn)爭的困苦與磨難。但祖國的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲鵀槊?,舍身捐軀的精神,需要我們努力學(xué)習(xí),增長才能,懷有足夠的信心與決心,去完成、去開拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動,體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識。其中所蘊含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實意義,因此,清明節(jié)不是一個哀傷的節(jié)日,而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今,清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵,不再是簡單的掃墓,更重要的是傳承感恩的精神,學(xué)會在生的世界里,感謝我們的父母以及所有愛我們的人。

對于我們而言,孝敬父母就是對他們的'感恩。在日常生活中,我們專心聽父母說話,聽從父母的正確管教;常對父母匯報自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù),關(guān)心父母健康等,都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動,真正地感恩父母。

同學(xué)們,就讓我們行動起來,在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大,不僅是在清明節(jié)日,更能運用在日常生活中,讓感恩精神永伴你我!

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