2023年余華的作品《活著》讀書心得(5篇)

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2023年余華的作品《活著》讀書心得(5篇)
時間:2023-06-06 15:42:43     小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

余華的作品《活著》讀書心得篇一

這大半年的時間里,我重新閱讀了葉圣陶的教育著作,又有新的感受?!拔乙詾楹玫南壬皇墙虝?,不是教學生,乃是教學生學?!薄?教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導?!?“一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處”。葉老的這些話語,真可謂高瞻遠矚,體現(xiàn)出了教育民主的光輝,也與當今的新課改理念和精神合拍。

“我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學?!比~老提出了作為教師的作用和一個好老師的標準。在傳統(tǒng)的語文教學中,教師按事先制定好的策略實施教學活動,以完成知識教學任務為最終目標,這種方式漠視學生的能動性和個性差異,語文教師扮演的是“主角”,是“統(tǒng)治者”的角色,培養(yǎng)出來的學生是“流水線上的標準化產(chǎn)品”,缺少個性和靈氣。先生的觀點是,強調(diào)以學生發(fā)展為本,教學活動的目標是促進學生的發(fā)展,是教會學生學習的方法,以舉一反三。

目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺照摺?。就是要為學生的自主學習創(chuàng)設(shè)情境,為學生的探究學習提供空間,為促進學生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件,在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學生的思維,誘發(fā)學生的求知欲和積極向上的情感,充分張揚學生的個性,挖掘?qū)W生的潛力,使每個學生和學生的每個方面都得到發(fā)展。這一教育精髓,葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。

“一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處”。葉老的這一席話,就是強調(diào)教師應該具有人格魅力,有師德規(guī)范。

師德,是教師工作的精髓,可以用“師愛為魂,學高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學,自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學生。現(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”,學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學習、觀察與思考?;谝陨险J識,在教學過程中,我們一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的,樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律,更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時,你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前,自己就必須造成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范。

“教師是蠟燭”,肯定了教師的奉獻與給予,它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻精神;而事實上,教師作為蠟燭,不僅要照亮別人,也要照亮自己;在照亮別人的同時,自己也要光彩照人?!敖處熓菆@丁”,“園丁”比喻教育學生就像是培育花朵,需要經(jīng)常地、定時地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁,不如比喻為太陽。太陽是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體。可以為學生的發(fā)展播下光和熱,使學生變得強健有力,自強自立,完成自身生命的追求?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,這一隱喻包含了十分豐富而復雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè),目的是塑造學生的靈魂。因此教師的職責是育人,注重學生的心靈發(fā)展,而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說,既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù),教師的工作不能完全被規(guī)范,必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話,學生在與教師和其他學生的交往中會生成新型的人格,而不是沒有生命的,事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學生是具有靈性的人,教育者的責任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學生的靈魂。

“吾生也有涯,而知也無涯”,名家的著作我們是常讀常新,愿以此共勉。

余華的作品《活著》讀書心得篇二

在還未看內(nèi)容時我曾做過這樣的猜想:小說既然取名為活著,那必然是表現(xiàn)主人公在經(jīng)歷萬難后仍然堅強的活著。帶著這猜疑我細細品讀余華的《活著》,讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著,但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。

《活著》這本書太過沉重,它超出了我的承受底線,那些曾經(jīng)鮮活,最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發(fā)怵的筆調(diào)記述著這個故事。

在我看來余華是冷漠無情的,他何以讓那么善良的妻子,那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內(nèi)心無聲的嘆息和淚水。

福貴的兒子有慶是第一個突然死去的?!坝袘c不會在這條路上跑來了?!彼哪赣H說。大多數(shù)人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀,即使貧苦艱難的生活,即使福貴簡單而粗暴的教育方式,他都那么的熱愛生活,熱愛生命。他愛他的兩只小羊,為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候,我衷心的笑了,因為我似乎看見了有慶的希望??墒橇钗覠o法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同,被逼著去獻血,他竟因為抽血過多而夭亡的。

一切就像一個巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因為遠離那些動蕩的年月,因為并未真正有過艱難和困頓,這個故事讓年青的我不禁有些戰(zhàn)栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時,內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?,F(xiàn)實生活的無情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔當更多難以承受的苦痛,我們依然要堅忍,頑強。這或許就是生命的力量,這或許就是活著的呼喚。

余華這么說他寫作的緣起——“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》?!?/p>

“活著,在我們中國的語言里充滿了力量,它的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸?!?/p>

所以在那些悲傷的情節(jié)之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著,述說苦難的時候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲痛欲絕,還是幸免于難的麻木。正如我們終會明白,無論現(xiàn)在我們經(jīng)歷的是何等的幸福喜悅,抑或是何等的艱辛苦難,只要活著,再多的苦與累終究會被時間一一磨去棱角,或許在那時我們已經(jīng)記不得有多苦有多累。

人們總說人猶如那樹葉,抽芽、舒展、枯黃、飄落,終究腐爛在泥土里。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂的,樹葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷,我們的一生終究還有過程的美麗。

像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味,但終究品味著生活的酸甜苦辣,但終究還有福貴活著惦念著他死去的親人?;钪褪且环N幸福。

這本書于我看來揭示了一種高尚:那是對一切事物理解之后的超然,對善惡一視同仁,用同情的目光看世界。正如主角福貴貴,一生坎坷多折,經(jīng)歷了家境的破落,經(jīng)歷了國共的戰(zhàn)斗,經(jīng)歷了-的動亂,經(jīng)歷了所有親人先后離他而去的苦痛,最后與一頭與他同名的老牛相依為命,默默的活著,無牽無掛的活著,在死亡的陪伴下活著,為了活著而活著。我想余華最想告訴讀者的是:活著給人以一種力量,一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊,都堅持生存下去的力量,一種隱藏在人們骨子里的一種力量。

余華的作品《活著》讀書心得篇三

書是很久以前讀的,筆記是很久以前寫的,卻是很久以后的現(xiàn)在寫的,也忘記了很多細節(jié),但感覺還是有的。

最先出場的是鮑小姐。鮑小姐性格潑辣,生活放蕩,視財如命,愛她丑陋平凡,毫無亮點的未婚夫,迂執(zhí)但我去未免不替他可憐,只知道用金錢養(yǎng)她的男人,若長得英俊瀟灑還可以牽住她的心幾分鐘,否則,頭上還不知道被這樣的女人叩幾頂綠帽子,也難怪她會如此放蕩。

與此同時,蘇文紈也出場了,這個人可是一個了不起的人物,剛開始,我還在為他心疼,覺著他是庸俗中的一只清秀,可慢慢的被他的一些小細節(jié)吸引,他為什么表面上夸贊小孩,背后用手帕擦小孩碰過的手?不久,她便原形畢露,原來她是外表高雅,內(nèi)心俗不可耐的人。從總體來看,他喜歡上主人公方鴻漸,但卻毀掉她的人生,破壞它與唐小姐之間的感情,不給孫小姐好臉色。而且總喜歡看喜歡她的人爭來爭去。哎!他可真是個壞姑娘,讀書筆記上是這么寫的。

她最嫁給一個有錢的胖子,蘇文紈也是一個俗女子,她卻不想鮑小姐潑辣,日后的生活,怕是無聊得很。

這里是看了一半寫的評語,她的婚后生活可一點不無聊,腦子里的生意經(jīng)念的可出奇的好,在上海的“貴姓”(盡管不合適,也暫且這么叫吧,畢竟有很多共同點呢)圈中,賣各種小東西賺錢。如果沒有出生在這樣的環(huán)境中,她還會這么庸俗嗎,還會很得令人咬牙切齒嗎?時代造英雄,環(huán)境影響人的一生。

方鴻漸,懶散,追名利,懦弱,膽小,還有一點良知,但卻完全不懂世態(tài)炎涼的人,方鴻漸是悲劇的時代產(chǎn)物,卻也是“極品之極品”壞到不能再壞了。也許在此環(huán)境中,方鴻漸只能如此吧!身為主人公,他的生活卻是最悲催的,能混他這樣的主人公怕是不多吧,在我讀過的書中,也只有阿q可以和他媲美了。方鴻漸出國留學的的學費是他的岳父給出的,但他的博士文憑卻是他買的。他沒有在國外努力勤奮的學習,而是荒廢學業(yè),四處游玩,回國后丑態(tài)百出。只能在岳父的銀行中干一點事情。之后,遇到唐小姐。

唐小姐,天真但不失聰慧,心中喜歡方鴻漸,卻因為蘇小姐的攪和,失了面子,將他趕走,兩人皆失姻緣,真不知方鴻漸為何會喜歡他。

這段話也是讀書筆記中的一段,看來說還要看完,人也要慢慢懂。唐小姐可真是一股清流在渾濁的流水,難怪方鴻漸會喜歡她??磥砦乙惨囊幌挛覜]看到最后便下結(jié)論的壞毛病,在這里為你平反了,唐小姐。

里面的人想出來,外面的人想進去。掏出上海那座圍城,又落進大學那座城,卻始終沒有逃出愛情那座城。

由于蘇小姐的一系列行動,方鴻漸被逼走了,他逃往內(nèi)陸,去一所新開的大學做教授。這一路他結(jié)識了孫小姐,還和“死對頭”(至少趙辛楣是那么認為)趙辛楣成了摯友,先來說孫小姐吧,看讀書筆記:

孫小姐目前看來是單純的,耐苦的,脆弱的,有著中國傳統(tǒng)女人的性子,卻不會突破,記憶猶新的是他被學生氣的哭鼻子,仿佛還沒長大一樣,內(nèi)心卻不像一個小孩子,略微帶一點心計,似對方鴻漸有意。等待它的命運會是怎樣的呢?

他用盡心機和方鴻漸在一起??謬?,威脅,逼迫,充分利用她的一切。真叫人意想不到她如此柔弱的外表下,竟隱藏著如此獨立的心。

趙辛楣,文中我最喜歡的人物。他愛慕蘇小姐,不能自拔,但還是沒有追到蘇小姐與方鴻漸離開上海去內(nèi)地教書。

趙辛楣這個人有趣的很,在其中我以為最好,任何困難的時候都會想到他。

余華的作品《活著》讀書心得篇四

生活是一座大圍城,人一出生就困頓其中,小時候也許我們不知道,因為圍城夠大,城墻都離你太遠了。但是隨著時間的推移你會遇到三座城,它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻,然后一生便過完了。

有的人在圍城中終日無趣,一輩子都只想著怎樣才能逃出來,最后蹉跎了一生,因為,其實根本沒有人能逃出最大的那座城,如果你出來了,要么成仙了,要么輪回了。但有的人在城里活得風生水起,生命之花燦爛無比。

說說《圍城》里的方鴻漸吧,很顯然的一點,他是典型蹉跎了一生,瘋狂從幾座城逃來逃去的人,懦弱無比,遇到困難只知道換個環(huán)境重新開始,可是這樣只能一直走下坡路,只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎么樣,為什么總要逃避,為什么不試一試呢,就算碰釘子又怎么樣,沒有碰釘子的人生還叫什么人生!

先說說在家庭這座城里吧,方鴻漸實在太聽從家里人安排了,老家淪陷后,失了身份和地位,連錢財也沒了,他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家里做事,雖然在戰(zhàn)爭年代有事做是還不錯的,不用計較什么人給的,但是住在人家家里就顯得憋屈了,更何況還有一個丈母娘擠兌,他卻懦弱的很,什么都沒做,只知道逃。后來方鴻漸娶了孫柔嘉,一心只想著自己家里人,只知道回去小房子時哄哄孫柔嘉,不知道幫她在家里人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計后果打算盤的女人,估計妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交,連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快,于是他逃走了,逃去了三閭大學。

戰(zhàn)爭時期的大學里,各老師都不計較學生的好壞,只計較有得教沒得教,成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢,斗得累,以至于頓生一股清高,覺得來三閭大學就是一個錯誤,連最后的垂死掙扎都不愿做,犯了一個錯誤被校長擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看,他又走了,他又從事業(yè)這座城里逃走了,沒有一絲成就。

再說說婚姻的城,方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧,讓我都覺得方鴻漸品質(zhì)甚為低下。再和蘇小姐搞曖昧,只因他自己的懦弱不敢拒絕,明明已經(jīng)心有所屬,卻總是拖著不與她說自己其實并不愛他,就這樣忍心看著孫小姐浪費年華。后來又和真心相愛的唐小姐擦身而過,卻也不去問個仔細,一傷心之下去了三閭大學,哪知道這是一個過錯啊,明明原本能成就一段好姻緣的。最后與孫小姐草率了事,草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢,我想他也只想尋個了結(jié),因此在婚姻這座城,也活得完全沒有滋味。

書的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之后離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看,他又從婚姻這座城里逃出來又去追求事業(yè)了。我想他一定會再逃的。我們?nèi)绻穹进櫇u一樣逃來逃去,無疑走到最后,我們什么事也沒做成,我們誰也不是,我們的人生是沒有任何意義的。

因此,不論遇到什么困難,如果只想逃避而不是想方設(shè)法去試一試,那只有下坡路能走。像在打仗的時候,一場戰(zhàn)爭開始了,如果你想辦法去打了,你有可能會輸,有可能會贏,有可能會得到,有可能會失去,但是如果你永遠只知道和解、賠地、割款,那你永遠只能失去。我們要在自己的城里活得風生水起,給自己的人生一個意義。

余華的作品《活著》讀書心得篇五

葉圣陶先生是我國著名的教育家,也是我崇拜的偶像。二十世紀60年代,葉老非常明確的提出了“凡為教,目的在達到不需要教”的著名觀點。因此我的教育教學實踐也是力求做到這一點。

這大半年的時間里,我重新閱讀了葉圣陶的教育著作,又有新的感受?!拔乙詾楹玫南壬皇墙虝皇墙虒W生,乃是教學生學。”“ 教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導?!?“一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處”。葉老的這些話語,真可謂高瞻遠矚,體現(xiàn)出了教育民主的光輝,也與當今的新課改理念和精神合拍。

“我以為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學?!比~老提出了作為教師的作用和一個好老師的標準。在傳統(tǒng)的語文教學中,教師按事先制定好的策略實施教學活動,以完成知識教學任務為最終目標,這種方式漠視學生的能動性和個性差異,語文教師扮演的是“主角”,是“統(tǒng)治者”的角色,培養(yǎng)出來的學生是“流水線上的標準化產(chǎn)品”,缺少個性和靈氣。先生的觀點是,強調(diào)以學生發(fā)展為本,教學活動的目標是促進學生的發(fā)展,是教會學生學習的方法,以舉一反三。

目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺照摺?。就是要為學生的自主學習創(chuàng)設(shè)情境,為學生的探究學習提供空間,為促進學生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件,在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學生的思維,誘發(fā)學生的求知欲和積極向上的情感,充分張揚學生的個性,挖掘?qū)W生的潛力,使每個學生和學生的每個方面都得到發(fā)展。這一教育精髓,葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。

“一個學校的教師都能為人師表,有好的品德,就會影響學生,帶動學生,使整個學校形成一個好校風,這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展,對學生的成長大有益處”。葉老的這一席話,就是強調(diào)教師應該具有人格魅力,有師德規(guī)范。

師德,是教師工作的精髓,可以用“師愛為魂,學高為師,身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學,自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè),自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛護學生?,F(xiàn)代教育是“育人”,而非“制器”,學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育,而是主動地學習、觀察與思考?;谝陨险J識,在教學過程中,我們一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的,樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律,更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己,真正做到以身作則,率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時,你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前,自己就必須造成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范。

“教師是蠟燭”,肯定了教師的奉獻與給予,它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻精神;而事實上,教師作為蠟燭,不僅要照亮別人,也要照亮自己;在照亮別人的同時,自己也要光彩照人?!敖處熓菆@丁”,“園丁”比喻教育學生就像是培育花朵,需要經(jīng)常地、定時地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁,不如比喻為太陽。太陽是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體??梢詾閷W生的發(fā)展播下光和熱,使學生變得強健有力,自強自立,完成自身生命的追求?!敖處熓侨祟愳`魂的工程師”,這一隱喻包含了十分豐富而復雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè),目的是塑造學生的靈魂。因此教師的職責是育人,注重學生的心靈發(fā)展,而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說,既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù),教師的工作不能完全被規(guī)范,必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話,學生在與教師和其他學生的交往中會生成新型的人格,而不是沒有生命的,事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學生是具有靈性的人,教育者的責任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學生的靈魂。

“吾生也有涯,而知也無涯”,名家的著作我們是常讀常新,愿以此共勉。

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