在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇一
近日，我有幸參觀了福建古田縣的紅色文化旅游景區(qū)，深受感動(dòng)。在這里，我不僅學(xué)到了革命先輩的英勇事跡，更深刻體會(huì)到了紅色文化的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。以下是我對(duì)古田紅色文化的一些心得體會(huì)。
第一段：了解過(guò)去，展望未來(lái)
參觀古田縣紅色旅游景點(diǎn)，首先要了解這個(gè)地方的歷史背景。古田是中國(guó)革命道路上的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，曾經(jīng)是中共黨的政治起義根據(jù)地，也是紅軍長(zhǎng)征的起始地之一。了解這些歷史事實(shí)，讓我對(duì)中國(guó)革命的艱難與偉大有了更真切的感受。同時(shí)，這也讓我明白了過(guò)去的犧牲與奉獻(xiàn)為今天的中國(guó)帶來(lái)了和平與繁榮。通過(guò)了解過(guò)去，我們可以更好地展望未來(lái)，珍惜來(lái)之不易的幸福生活。
第二段：感悟革命精神
在古田，我看到了無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命譜寫(xiě)的英勇事跡。他們冒著生命危險(xiǎn)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。這種革命精神不僅需要在戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)光大，也需要在現(xiàn)代社會(huì)中傳承下去。革命精神告訴我們，只有堅(jiān)定的信仰和勇往直前的精神力量，才能戰(zhàn)勝困難和風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的理想與愿望。這種革命精神應(yīng)該貫穿于個(gè)人行為和社會(huì)治理的方方面面，讓每個(gè)人都能成為一個(gè)勇敢、堅(jiān)定、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義新時(shí)代的建設(shè)者。
第三段：珍惜和平生活
在古田，我看到了一座座紀(jì)念碑和紀(jì)念園，上面刻滿了為了和平與自由而犧牲的人們的名字。他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益，奉獻(xiàn)出了自己的生命。無(wú)論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)，他們都是為了讓后代能夠生活在一個(gè)和平、穩(wěn)定和幸福的國(guó)家。而今天的我們，正是建立在他們的犧牲與奉獻(xiàn)之上。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和平的價(jià)值，守護(hù)好我們的和平生活。只有繁榮穩(wěn)定的社會(huì)，才能讓每個(gè)人都實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
第四段：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷
在古田，我看到了一張張革命宣傳畫(huà)，聽(tīng)到了一段段紅色歌曲，這些都是對(duì)愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)精神的弘揚(yáng)。這些宣傳畫(huà)和歌曲通過(guò)直觀的形象和動(dòng)聽(tīng)的旋律，讓人們更加深入地了解愛(ài)國(guó)情懷和中國(guó)文化。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)和激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，讓每個(gè)人都能夠秉持著熱愛(ài)祖國(guó)的情感，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)和精神，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)出更加耀眼的光芒。
第五段：傳承紅色基因
參觀古田的紅色旅游景點(diǎn)，讓我認(rèn)識(shí)到紅色基因的重要性。這些紅色基因是中國(guó)革命的精神財(cái)富，也是我們優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。傳承紅色基因，就要讓他們?cè)谖覀冞@一代人的身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。作為青年一代，我們應(yīng)該珍視革命歷史，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。只有通過(guò)不斷地傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因，我們才能把紅色精神傳遞給下一代，讓中國(guó)的未來(lái)更加光明。
總結(jié)：參觀古田紅色旅游景點(diǎn)，讓我深刻體會(huì)到了紅色文化的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。這些心得體會(huì)不僅讓我對(duì)過(guò)去的革命先輩有了更深刻的了解，也讓我更加珍惜和感恩今天的幸福生活。同時(shí)，我也明白了傳承紅色基因的重要性，只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)紅色精神，我們才能夠成為一個(gè)擁有愛(ài)國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。愿紅色文化能夠在我們的心中永遠(yuǎn)燃燒，并指引我們走向未來(lái)的輝煌。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇二
紅色文化是中國(guó)革命歷史中的重要組成部分，它是毛澤東思想的核心和精神血脈。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，紅色文化極大地激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)精神和革命意識(shí)，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)紅色文化，我深切地感受到了其豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)大的感召力，也明白了紅色文化對(duì)當(dāng)代青年的重要意義，下面我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，紅色文化飽含著對(duì)國(guó)家和民族的深厚情感。我曾參觀過(guò)延安革命紀(jì)念館和紅軍長(zhǎng)征路紀(jì)念館，通過(guò)了解革命先輩們的艱苦歷程和不屈不撓的奮斗精神，我深深地被他們的愛(ài)國(guó)情感所感動(dòng)。紅色文化以激勵(lì)人民為創(chuàng)新力量的核心，激發(fā)了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)幸福生活的追求。在今天，我們面臨的時(shí)代和環(huán)境雖然不同，但紅色文化所傳遞的愛(ài)國(guó)主義情懷仍然能夠在當(dāng)代年輕人的心中激起共鳴，使我們更加關(guān)注國(guó)家的發(fā)展、民族的振興，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)努力奮斗。
其次，紅色文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人格塑造和道德意識(shí)的培養(yǎng)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)解放個(gè)人，追求藝術(shù)和科技的全面發(fā)展，同時(shí)注重個(gè)人道德的樹(shù)立。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)紅色文化，可以不斷提升自己的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在我接觸紅色文化的過(guò)程中，我逐漸明白了個(gè)人的成長(zhǎng)不能只有物質(zhì)的追求，更需要內(nèi)心的豐富和心靈的修養(yǎng)。紅色文化教導(dǎo)我們以高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人，關(guān)注社會(huì)公義、獻(xiàn)身社會(huì)的精神，為人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，紅色文化強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承和弘揚(yáng)。紅色文化是黨的基本理論和指導(dǎo)思想的集中表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和宣傳紅色文化，可以讓人們堅(jiān)定信仰，明確目標(biāo)，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和追求。今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中國(guó)青年中起到了至關(guān)重要的作用，引導(dǎo)年輕人積極向上的價(jià)值取向，為建設(shè)更加公正、和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)智慧和力量。
最后，紅色文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美情趣。紅色文化以獨(dú)特的藝術(shù)形式和審美語(yǔ)言引領(lǐng)人們走進(jìn)革命年代，感受那個(gè)時(shí)代的激情和磅礴。例如，紅色歌曲以其慷慨激昂的旋律、深情的歌詞打動(dòng)了一代又一代人，成為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的精神支撐和動(dòng)力源泉。紅色文化中的繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)形式也表達(dá)了人民對(duì)祖國(guó)和革命先輩的熱愛(ài)之情。通過(guò)欣賞紅色文化中的藝術(shù)作品，我們把握到了藝術(shù)本質(zhì)，也能夠在審美的過(guò)程中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，有力推動(dòng)了當(dāng)代文藝創(chuàng)作的發(fā)展。
總之，紅色文化是中國(guó)革命歷史中的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)大的感召力。通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)紅色文化，我們能夠更深入地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)革命歷程，感知紅色文化的人文情懷和精神力量，發(fā)掘其中的道德觀念和價(jià)值追求。在當(dāng)代年輕人要砥礪前行的道路上，紅色文化將會(huì)起到重要的引領(lǐng)和激勵(lì)作用。讓我們沿著紅色文化的路，堅(jiān)持初心，勇敢向前，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇三
摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國(guó)的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。
一、紅色文化的本體論探析
紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛(ài)國(guó)精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
（一）紅色文化的內(nèi)涵
紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國(guó)特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛(ài)國(guó)主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場(chǎng)庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。
（二）紅色文化的內(nèi)容
紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭(zhēng)取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對(duì)革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過(guò)的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛(ài)國(guó)主義精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。
（三）紅色文化的特點(diǎn)
“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說(shuō)來(lái)紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開(kāi)發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場(chǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長(zhǎng)存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無(wú)產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國(guó)；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒(méi)有離開(kāi)人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過(guò)傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無(wú)愧的庶民的文化，是一場(chǎng)庶民文化的勝利。
二、紅色文化的歷史價(jià)值
（一）對(duì)我黨的建設(shè)及締造作用
紅色文化作為一種無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國(guó)人民宣揚(yáng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺(jué)悟，為我黨開(kāi)展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國(guó)共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國(guó)民造成了極大信心，也日益為越來(lái)越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)定的革命信念。
（二）對(duì)新中國(guó)成立的重要作用
“人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史充分證明沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。
正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠(chéng)摯的夢(mèng)想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬(wàn)民歸心，才會(huì)開(kāi)辟文明古國(guó)的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國(guó)衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國(guó)的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
（一）紅色文化在傳承過(guò)程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力
建國(guó)后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛(ài)子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無(wú)數(shù)的中華兒女為改革開(kāi)放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。
（二）對(duì)政治建設(shè)的作用
（三）對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用
經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
（四）對(duì)文化建設(shè)的作用
紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開(kāi)展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有極為重要的作用。
（五）對(duì)時(shí)代精神建設(shè)的作用
四、紅色文化的點(diǎn)滴思考
（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析
（二）紅色文化的傳承方式探究
改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對(duì)鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。
1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。
紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)也就是旅游優(yōu)勢(shì)。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過(guò)更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。
2、將紅色文化融入各類(lèi)教育中
既然紅色文化對(duì)社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國(guó)人連馬克思是哪國(guó)人都不太清楚，這不能不說(shuō)是教育出了問(wèn)題，教育出問(wèn)題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對(duì)紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類(lèi)教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。
3、開(kāi)展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)
唱紅歌、讀紅書(shū)、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)而是一場(chǎng)文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o(wú)光，文化大革命時(shí)期這種行為過(guò)了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說(shuō)成是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。
【參考文獻(xiàn)】
【6】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【7】周志強(qiáng).《紅色文化空殼化憂思》.文化縱橫,2011.5.【8】《2004-2010全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》.新華社,2004.12.【9】李衛(wèi)寧:《增強(qiáng)民族文化產(chǎn)業(yè)中的馬克思主義滲透力》，理論前沿，2005 年第5期.
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇四
智勇六年級(jí) 章雪梅
尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們: 大家好!我叫章雪梅，是來(lái)自六年級(jí)的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年》。
我?guī)е@樣的疑問(wèn)走進(jìn)書(shū)店，找到一本書(shū)，書(shū)名叫《紅軍過(guò)草地》，便有滋有味地看起來(lái)。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個(gè)手掌大的青稞餅，幾個(gè)人推讓來(lái)推讓去，誰(shuí)都舍不得吃，這是什么樣的精神？他們團(tuán)結(jié)一致，越過(guò)千山萬(wàn)水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神？看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動(dòng)。
什么是紅色文化？雖然我還只是一個(gè)孩子，但我多少能感悟到一些：崇高的理想、堅(jiān)韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗！
我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭(zhēng)當(dāng)祖國(guó)的雙好少年：熱愛(ài)祖國(guó)、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國(guó)是耀眼的太陽(yáng)，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國(guó)是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報(bào)答祖國(guó)。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國(guó)增添一道亮麗的風(fēng)景。
我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識(shí)是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國(guó)是和諧的家園，每個(gè)人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上；虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個(gè)學(xué)生的座右銘?！皥F(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助；幫助別人，快樂(lè)自己”，是每個(gè)少年時(shí)刻不忘的真理。為自己存在的價(jià)值而努力，就是上進(jìn)。
我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，挽起我們友誼的雙手向著未來(lái)，勇敢登攀。祖國(guó)是廣闊的舞臺(tái)，我們將成為未來(lái)的中堅(jiān)。鳥(niǎo)美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤(pán)。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂(lè)自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會(huì)大。
我們爭(zhēng)當(dāng)雙好少年：體魄強(qiáng)健、活潑開(kāi)朗，用充沛的精力把祖國(guó)建設(shè)的重任扛在雙肩。
“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)開(kāi)拓才會(huì)取得進(jìn)步。我們用愛(ài)心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭(zhēng)當(dāng)雙好少年吧！少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，我堅(jiān)信，祖國(guó)的明天會(huì)更加美好！
紅色文化
智勇六年級(jí) 胡佳琳
起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城......隨著耳畔的國(guó)歌，那面鮮紅的五星紅旗正迎著朝陽(yáng)緩緩升起，我望著那面鮮紅的五星紅旗心中無(wú)比自豪:這就是我的祖國(guó)，偉大的中華人民共和國(guó)!說(shuō)起現(xiàn)在的新中國(guó)，就不得不談起共產(chǎn)黨?！皼](méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。”這句話說(shuō)得很對(duì)。共產(chǎn)黨成立于1921年7月，在召開(kāi)全國(guó)第二次代表大會(huì)時(shí)，黨的任務(wù)是打到軍閥，推翻帝國(guó)主義的壓迫，建立明主共和國(guó)。黨為此目標(biāo)努力奮斗，最后真的成功了。他們推翻了帝國(guó)主義，建立了現(xiàn)在的新中國(guó)。
當(dāng)然，不是隨便定定目標(biāo)就可以實(shí)現(xiàn)的。新中建立的背后是有多少流血甚至犧牲。這些老一輩的革命戰(zhàn)士是用鮮血與生命換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活。我們一定不能辜負(fù)了這些老英雄對(duì)我們的期盼。
毛澤東有一首詩(shī)叫做《長(zhǎng)征》，其中有一句是這樣的：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。
那大雪山，沼澤地真的就像一個(gè)小泥丸嗎?答案并非那樣。四川西部的大雪山，高入云霄，終年積雪，山上空氣稀薄，呼吸都很困難，但英勇的紅軍戰(zhàn)士們踏著積雪，迎著狂風(fēng)頑強(qiáng)的翻過(guò)了一座又一座雪山，過(guò)了大雪山，又是一望無(wú)際的草地，草地上有很多死水潭，看上去是草地，一踏上去人就陷下去了，糧食又短缺，只能吃些野菜來(lái)填填肚子。不過(guò)，功夫不負(fù)有心人。1936年10月，紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征勝利結(jié)束了。
歷經(jīng)風(fēng)雨和重重困難之后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略，奴役的屈辱歷史，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。
東方沉睡的雄獅被喚醒，它將譜寫(xiě)輝煌歷史的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)正在前進(jìn)著，一步步的腳印無(wú)不見(jiàn)證著新中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
1964年我國(guó)第一課原子彈爆炸成功，1967年我國(guó)第一顆氫彈空爆成功，1970年第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功，今年的天宮一號(hào)也圓滿完成任務(wù)。
新中國(guó)正在前進(jìn)，新中國(guó)的未來(lái)必定會(huì)是一片蔚藍(lán)的天空!我們一定要熱愛(ài)祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)，用自己的雙手來(lái)繪畫(huà)出這篇蔚藍(lán)的天空!
讀《紅巖》有感
智勇六年級(jí) 王賢棟
前不久,我讀了《紅巖》這本書(shū),其帶給我的震撼是刻骨銘心的。書(shū)中主要寫(xiě)了解放前以許云峰、江姐、成崗和華子良等為代表的共產(chǎn)黨員在重慶的渣滓洞和白公館里與敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。
這本書(shū)讓我看到了那些革命先烈們寧死不屈,英勇斗敵的英雄氣概。許云峰挖出越獄的通道,留給戰(zhàn)友,自己卻壯烈犧牲；敵人把又粗又長(zhǎng)的竹簽釘入江姐的指甲縫間,她卻堅(jiān)貞不屈,沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖；成崗在監(jiān)獄里受盡了敵人的各種嚴(yán)刑拷打,他竟然還在敵人的審訊室朗誦“我的自白書(shū)”。我知道,他們的胸中一定有一團(tuán)燃燒的熱火,一腔沸騰的熱血。當(dāng)然,還有一個(gè)堅(jiān)定不移的信念,那就是為了人民的生活能夠更加幸福美滿,為了國(guó)家能夠更加幸福安康而拋頭顱,灑熱血的決心。他們的愛(ài)國(guó)主義精神更是值得我們贊揚(yáng)和歌頌,殘暴的敵人所使用的酷刑對(duì)于這些有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士們起不到任何的作用,他們視死如歸,寧愿犧牲自己寶貴的生命也不會(huì)背叛自己的國(guó)家,向丑陋的敵人低頭。
現(xiàn)在,我們的國(guó)家逐漸的走向了繁榮富強(qiáng),但是,那一段歷史是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的,因?yàn)檎怯兄S許多多的烈士們獻(xiàn)出了自己的性命,才換來(lái)了我們今天衣食無(wú)憂的生活。既然我們的幸福生活是如此的來(lái)之不易,那就更應(yīng)該好好的珍惜眼前的每分每秒?，F(xiàn)在我們的身份還是學(xué)生,首要任務(wù)就是好好的學(xué)習(xí),只有學(xué)好了知識(shí),才不會(huì)被別人欺負(fù),只有學(xué)好了知識(shí),才能長(zhǎng)大以后為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。在自己的崗位上做好自己的工作,就是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)我們的祖國(guó)。“生的偉大,死的光榮”是對(duì)這些烈士們的最好詮釋。幸福的生活不會(huì)使我們忘記“紅巖”精神,“紅巖”精神將會(huì)永垂不朽。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇五
——永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)簡(jiǎn)述
永新是著名的“三灣改編”和“龍?jiān)纯诖蠼荨卑l(fā)生地，是中國(guó)歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊(yùn)藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨(dú)厚的紅色資源，結(jié)合實(shí)際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開(kāi)展“弘揚(yáng)本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
整個(gè)主題教育旨在傳承與弘揚(yáng)適宜小學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實(shí)做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長(zhǎng)規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號(hào)變成實(shí)際行動(dòng)，使學(xué)生在系列教育活動(dòng)中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強(qiáng)學(xué)生的道德規(guī)范意識(shí)和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。
一、加大宣傳力度，營(yíng)造濃厚的紅色校園文化氛圍。
中滲透紅色的勵(lì)志之語(yǔ)，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時(shí)時(shí)處處都充滿著紅色的精神。
二、積極組織社會(huì)實(shí)踐，搭建紅色文化傳播平臺(tái)。
為了引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚(yáng)，我校積極組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺(tái)。上學(xué)期，少先隊(duì)大隊(duì)部組織近500名優(yōu)秀少先隊(duì)員，徒步前行三灣和龍?jiān)纯诘鹊?，組織參觀了三灣改編舊址和龍?jiān)纯诖蠼菁o(jì)念碑以及賀子珍故里，在實(shí)踐活動(dòng)中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。此外，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問(wèn)老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強(qiáng)未成年人的愛(ài)國(guó)情懷；組織學(xué)生開(kāi)展“重走革命路”遠(yuǎn)足活動(dòng)等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想。
著學(xué)生的成長(zhǎng)。音樂(lè)教師每學(xué)期做好兩項(xiàng)事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生實(shí)施隊(duì)列、跑步、形體、儀表、速度、紀(jì)容等六項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長(zhǎng)。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫(huà)紅色畫(huà)、寫(xiě)紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書(shū)畫(huà)展，通過(guò)這三項(xiàng)活動(dòng)讓紅色文化開(kāi)滿校園，花香果美。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點(diǎn)滲透紅色文化理念，有效落實(shí)紅色校園文化建設(shè)。
四、認(rèn)真開(kāi)展豐富多采的教育活動(dòng)，寓教于樂(lè)。
1、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。每個(gè)教室的布置都兼顧了共性與個(gè)性，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求，班主任老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)紅色文化建設(shè)，通過(guò)班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來(lái)體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級(jí)紅色文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個(gè)性的紅色場(chǎng)所，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長(zhǎng)歷程中紅色文化的足跡。
2、學(xué)校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚(yáng)紅色文化”為主題的國(guó)旗下的講話，各班充分利用每周五的班會(huì)課，認(rèn)真開(kāi)展班級(jí)紅色文化宣講活動(dòng)；每月舉行了一次紅色班級(jí)文化評(píng)比與交流活動(dòng)；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊(yùn)涵紅色文化的座右銘，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場(chǎng)紅色美術(shù)與紅色書(shū)法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請(qǐng)了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報(bào)告。通過(guò)開(kāi)展系列教育活動(dòng)，全方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育。
五、制定了詳盡的評(píng)價(jià)體系，評(píng)選了燦爛紅色之星。
學(xué)校制定了《永新縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評(píng)價(jià)細(xì)則》，在學(xué)期末的教師考評(píng)中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標(biāo)考核的內(nèi)容，作為專項(xiàng)工作給予獎(jiǎng)懲。采取精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗(yàn)收達(dá)到規(guī)定要求的班級(jí)，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；凡不思進(jìn)取，裹足不前，單項(xiàng)檢查不到要求的班級(jí)，學(xué)校給予批評(píng)。通過(guò)采取定期檢查、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等措施，大力推動(dòng)了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。
紅色文化是永遠(yuǎn)流淌于人類(lèi)心靈并滋潤(rùn)于心靈的清清河流，永遠(yuǎn)閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠(yuǎn)燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況和小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學(xué)中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠(yuǎn)伴隨著孩子的成長(zhǎng)！
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇六
紅色文化作為一種特殊的文化形態(tài)，具有深厚的歷史淵源。革命時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民進(jìn)行了漫長(zhǎng)而艱苦的斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民解放。這段歷史時(shí)期孕育著許多可歌可泣的英雄事跡，塑造了眾多優(yōu)秀的紅色文化符號(hào)。近年來(lái)，紅色文化重新走入人們的視野，成為人們追求精神追溯和文化歸屬感的重要渠道和載體。
段二：發(fā)揚(yáng)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
由于紅色文化潛移默化地影響著人們的思想和行為，它具有一定的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。首先，紅色文化弘揚(yáng)了革命精神和革命傳統(tǒng)，激發(fā)了人們對(duì)國(guó)家、民族和人民事業(yè)的熱愛(ài)。其次，紅色文化以強(qiáng)大的歷史底蘊(yùn)和道德力量，對(duì)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范起到了積極的倡導(dǎo)和影響作用。再次，紅色文化具有與實(shí)際生活密切相連的思想、內(nèi)容和形式，可以通過(guò)宣傳、教育和文化活動(dòng)等方式，拓寬人們的視野，提高社會(huì)整體素質(zhì)。
段三：體驗(yàn)最新紅色文化的個(gè)人感受
在最新紅色文化的熏陶下，我感受到了一種深深的敬仰之情和自豪之感。紅色文化的價(jià)值觀以人民為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奉獻(xiàn)和集體利益的統(tǒng)一。這種價(jià)值觀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)了我積極向上的人生態(tài)度和責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，最新紅色文化為我提供了尋找自我的機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀、學(xué)習(xí)和參觀，我更加深刻地體驗(yàn)到了革命先烈的偉大精神和無(wú)私奉獻(xiàn)。
段四：怎樣傳承和弘揚(yáng)最新紅色文化
最新紅色文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展具有重要意義，因此我們應(yīng)該努力傳承和弘揚(yáng)這一文化。首先，要加強(qiáng)紅色文化的傳統(tǒng)教育，讓人們從小就接觸和了解紅色文化。其次，要通過(guò)各種形式開(kāi)展紅色文化宣傳和普及活動(dòng)，激發(fā)人們對(duì)紅色文化的興趣和參與度。最后，要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究和傳播，推動(dòng)紅色文化融入當(dāng)代社會(huì)，并注重其與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。只有這樣，我們才能更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神內(nèi)核，傳承紅色文化的基因。
段五：紅色文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
紅色文化的精神理念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)仍然具有重要的指導(dǎo)意義。在經(jīng)濟(jì)全球化和快速發(fā)展的時(shí)代，紅色文化提醒我們：無(wú)論是在個(gè)人還是集體層面，精神追求和價(jià)值觀念的堅(jiān)守是至關(guān)重要的。只有堅(jiān)定追求真理、善良正直，才能在困難和挑戰(zhàn)面前保持堅(jiān)韌和勇氣。同時(shí)，紅色文化的體驗(yàn)也告訴我們，無(wú)論我們身處何地，還是多么艱難困苦，只要我們保持堅(jiān)定信念和不屈的斗志，就一定能夠創(chuàng)造美好的未來(lái)。
結(jié)語(yǔ)：
紅色文化作為我國(guó)的重要文化符號(hào)，具有豐富的歷史內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在新時(shí)代背景下，我們應(yīng)該通過(guò)親身的體驗(yàn)和努力，更好地發(fā)揚(yáng)紅色文化的精神，傳承紅色文化的基因，使紅色文化成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該深入理解紅色文化背后的深刻思想，將其運(yùn)用到當(dāng)代社會(huì)生活中，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇七
——觀《力量》有感
通過(guò)對(duì)《力量》的學(xué)習(xí)，沂蒙的精神在我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大的震撼，激勵(lì)著我開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇直前。沂蒙，是一片紅色的沃土，是一片神奇的土地。歷史上，誕生了無(wú)數(shù)圣賢奇才，如智圣諸葛亮，書(shū)圣王羲之，算圣劉洪。他們燦若星辰，光照千秋。同樣，在這片紅色的土地上，也誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的革命英雄兒女，為后人樹(shù)立了一座不朽的歷史豐碑；如沂蒙六姐妹，沂蒙母親，沂蒙紅嫂，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，沂蒙人民與山東黨政軍一起，共同創(chuàng)造了“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇往直前、永不服輸、敢于勝利”的沂蒙精神。
一、沂蒙精神之涵
愛(ài)黨愛(ài)軍，是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的中心任務(wù)就是推翻舊政權(quán)、奪取革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。沂蒙人民以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)積極參軍參戰(zhàn)，支援前線，不怕艱難困苦，不怕流血犧牲，全區(qū)420萬(wàn)人中有20多萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)，120多萬(wàn)人參加支前，當(dāng)時(shí)的兵源人次與當(dāng)?shù)厝丝谥葹?：1，即一個(gè)老百姓要養(yǎng)活8名士兵！沂蒙人民面對(duì)這些具有生命危險(xiǎn)的困難都沒(méi)有退縮、沒(méi)有屈服，而是用昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神一如既往地參軍擁前，更何況是當(dāng)前面對(duì)沂蒙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，沂蒙人民更不會(huì)后退，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，勇于向惡劣的自然條件和貧窮落后宣戰(zhàn)，正是這構(gòu)成了沂蒙精神的閃光點(diǎn)。
開(kāi)拓奮進(jìn)，是沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開(kāi)放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。
艱苦創(chuàng)業(yè)，是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理環(huán)境、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，磨礪了沂蒙人民，鍛煉了沂蒙人民，培育了沂蒙精神，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。沂蒙人民在困難面前不悲觀失望，不坐等國(guó)家援助，自力更生，艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)是沂蒙精神的基調(diào)，也是沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)的基石。沒(méi)有沂蒙人民的艱苦創(chuàng)業(yè)，就沒(méi)有沂蒙精神的創(chuàng)新發(fā)展。
無(wú)私奉獻(xiàn)，是沂蒙精神的核心。沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)，堅(jiān)守道義，耿直忠貞，這一切，孕育了沂蒙精神，造就了沂蒙精神不息的生命力，推動(dòng)著沂蒙精神與時(shí)俱進(jìn)。
二、沂蒙精神之踐
（一）進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念。作為沂蒙兒女，在改革開(kāi)放的今天，更應(yīng)該要學(xué)習(xí)前輩們的大義凜然慷慨赴難的英雄氣概。進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新觀念，破除唯書(shū)唯上、因循守舊、墨守成規(guī)、固步自封的思維慣性，樹(shù)立敢想、敢干、敢闖、敢試、敢冒的創(chuàng)新精神，靈活運(yùn)用政策，為我所用，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。堅(jiān)定理想信念，激發(fā)對(duì)黨的事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，以大無(wú)畏的精神，做好一切工作。
（二）進(jìn)一步弘揚(yáng)沂蒙精神。孟良崮戰(zhàn)役，沂蒙兒女在艱難困苦的條件下，傾盡全力，不惜破家支前，支援革命?！白詈笠豢诩Z做軍糧，最后一塊布做軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”！這種無(wú)私博大的胸懷，感天動(dòng)地，成就了沂蒙精神的靈魂。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“沂蒙精神”有了更新的理解。沂蒙兒女用鮮血和生命凝結(jié)成的“沂蒙精神”，在任何時(shí)候都不能忘記，永遠(yuǎn)牢記在心，結(jié)合工作實(shí)際，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)下去。
他山之石可以攻玉。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一次全面洗禮，對(duì)工作中存在的許多問(wèn)題有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，困繞心中許久的一些觀點(diǎn)也都有了一個(gè)明確的答案。在以后的工作中，我將以強(qiáng)烈的責(zé)任感和飽滿的工作熱情，創(chuàng)造出色的工作業(yè)績(jī)。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇八
榆林是一座充滿著紅色文化氣息的城市，這里孕育了眾多的革命先烈，是中國(guó)革命的重要發(fā)源地之一。作為一個(gè)年輕的學(xué)生，我有幸來(lái)到榆林參加學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，親身感受到了榆林紅色文化的深厚底蘊(yùn)，忍不住在這里和大家分享自己的心得體會(huì)。
第一段：榆林紅色文化的歷史背景
榆林的紅色文化可以追溯到上世紀(jì)20年代末。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在榆林地區(qū)發(fā)動(dòng)了一系列的革命斗爭(zhēng)，取得了重大勝利。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村中的貧苦農(nóng)民紛紛響應(yīng)共產(chǎn)黨的號(hào)召，加入到革命隊(duì)伍中來(lái)。數(shù)十年的革命歲月，孕育了眾多的革命先烈，包括延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名的理論家、教育家、哲學(xué)家梁漱溟。此外，還有王林、楊春雷、陳啟春、李耀東等革命烈士，他們?cè)诒Ｗo(hù)榆林和平、推動(dòng)革命進(jìn)程中奮斗過(guò)，為中國(guó)革命事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。
第二段：榆林紅色文化的具體體現(xiàn)
在榆林，人們可以看到許多有關(guān)紅色文化的展覽館、紀(jì)念館以及文化遺址。其中最為知名的就是世界文化遺產(chǎn)王家坪革命舊址和靈山革命烈士陵園，是一座集紅色文化、風(fēng)景名勝、旅游觀光為一體的著名景點(diǎn)。此外，還有主題民俗公園、中國(guó)紅色旅游線路、革命歷史長(zhǎng)廊、紅色報(bào)刊館等。這些展館、景區(qū)都將青年教育作為主要任務(wù)，向廣大游客展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)歷史、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌，有力地弘揚(yáng)了榆林紅色文化。
第三段：榆林紅色文化心得體會(huì)
作為一名年輕的大學(xué)生，我深深地感受到了榆林紅色文化的魅力。在參觀革命烈士紅色陵園時(shí)，我看到了革命烈士為了民族解放而英勇?tīng)奚氖论E，感受到他們的高尚品質(zhì)和偉大精神。在王家坪革命舊址中，我不僅看到了橋梁的奇巧工程，更了解到了斗爭(zhēng)的艱辛，了解到了革命先烈們的理論和精神。在榆林紅色旅游線路中，我游覽了許多有關(guān)榆林紅色文化的景點(diǎn)，如中共前方司令部舊址、紅軍長(zhǎng)征出師紀(jì)念碑等，深刻感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮歷史和偉大成就。這一切都讓我感動(dòng)不已，更讓我受益匪淺。
第四段：榆林紅色文化的現(xiàn)實(shí)意義
紅色文化是中國(guó)革命的重要組成部分，是中華民族的精神財(cái)富，更是時(shí)代的精神指引。榆林的紅色文化，不僅是一種歷史，更是一種精神，是激勵(lì)人們前進(jìn)、奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要?jiǎng)恿χ弧Ｔ诋?dāng)今的社會(huì)實(shí)踐中，人們應(yīng)該學(xué)習(xí)榆林紅色文化的優(yōu)秀精神和思想，承認(rèn)革命先烈們?yōu)槿嗣窭孀鞒龅呢暙I(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
第五段：結(jié)論
回到現(xiàn)實(shí)生活，紅色文化始終給了我們偉大的前進(jìn)動(dòng)力。作為新時(shí)代的人，在今后的生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)榆林紅色文化的優(yōu)秀思想，結(jié)合自己的實(shí)際，堅(jiān)定信念，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。我相信，在榆林紅色文化的熏陶下，我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)，并迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇九
隨著紅色旅游的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注和了解中國(guó)革命歷史，而天津作為眾多紅色旅游景點(diǎn)之一，擁有豐富的紅色文化資源，吸引了無(wú)數(shù)游客和學(xué)者前來(lái)參觀和研究。在我那次天津之行中，我深深感受到了天津紅色文化的厚重和魅力，收獲了許多心得體會(huì)。
首先，天津紅色文化讓我感受到了革命先烈的偉大。在天津，我參觀了抗日名將孫科的故居，了解了他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的英勇事跡。孫科將軍出生在天津，他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰和勇敢的戰(zhàn)斗精神使他成為了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄。我在故居中看到了他的家族照片、戰(zhàn)斗紀(jì)念品等，這一切讓我更加敬佩他的英勇和神圣的事業(yè)。
其次，天津紅色文化讓我深入了解了中國(guó)革命歷史。在天津，我參觀了紅樓紀(jì)念館，這是為紀(jì)念舊天津城西地區(qū)兩次紅樓事變而修建的。紅樓事變是中國(guó)社會(huì)主義革命的重要事件之一，它標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在北方地區(qū)的開(kāi)展和發(fā)展。在紀(jì)念館里，我通過(guò)圖片、文字、實(shí)物等多種形式了解了紅樓事變的經(jīng)過(guò)和意義，這讓我對(duì)中國(guó)革命的歷史有了更為深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第三，天津紅色文化讓我感受到了人民群眾的偉大力量。在天津，我還參觀了河北區(qū)人民優(yōu)先紀(jì)念館。這個(gè)紀(jì)念館主要展示了新中國(guó)成立以來(lái)天津河北區(qū)人民追求幸福、團(tuán)結(jié)奮斗的歷程。在參觀中，我看到了人民群眾奮勇?tīng)?zhēng)先、勤勞致富的精神，他們不斷為了自己的理想和幸福努力奮斗。這讓我深深感受到了人民群眾是中國(guó)革命的主力軍，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。
第四，天津紅色文化讓我對(duì)于革命精神有了更加深刻的理解。在天津，我游覽了中心區(qū)的解放碑廣場(chǎng)，這里有一座高聳的解放碑。解放碑是為紀(jì)念解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建的，它是天津的標(biāo)志性建筑之一，也是紅色文化的象征之一。在這里，我看到了無(wú)數(shù)人們?yōu)楦锩I(xiàn)出寶貴生命的名字，這些名字代表了他們對(duì)國(guó)家、人民的無(wú)私奉獻(xiàn)和對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。這讓我深深感受到了革命精神的偉大和崇高。
最后，天津紅色文化讓我體驗(yàn)到了紅色旅游的獨(dú)特魅力。在天津，我不僅有機(jī)會(huì)參觀了眾多的紅色景點(diǎn)，還能夠欣賞到當(dāng)?shù)靥厣奈幕兔朗场Ｌ旖驌碛胸S富的文化底蘊(yùn)，其中包括了許多與紅色文化相關(guān)的特色建筑、老字號(hào)等，這讓紅色旅游有了與眾不同的體驗(yàn)。此外，天津的小吃也非常有特色，如狗不理包子、麻花等，讓我在游覽的同時(shí)也能品嘗到當(dāng)?shù)孛朗车莫?dú)特風(fēng)味。
總而言之，天津紅色文化之行是一次深入了解中國(guó)革命歷史和感受人民英雄精神的旅程。通過(guò)參觀名人故居、紅色紀(jì)念館、紅色碑刻等，我對(duì)中國(guó)革命歷史有了更為深入的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也感受到了人民群眾的偉大力量和革命精神的崇高，體驗(yàn)了紅色旅游的獨(dú)特魅力。天津紅色文化之行讓我收獲滿滿，更增添了對(duì)國(guó)家的自豪感和對(duì)革命事業(yè)的敬佩之情。在今后的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注和傳承紅色文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇十
榆林作為陜北紅色根據(jù)地的一個(gè)重要城市，傳承著豐富的紅色文化。我有幸參觀了榆林市區(qū)內(nèi)的幾個(gè)紅色文化景點(diǎn)，深受啟迪與感動(dòng)。走進(jìn)榆林紅色文化主題景區(qū)，仿佛穿越了時(shí)空，進(jìn)入了那個(gè)波瀾壯闊、感人至深的革命歷史時(shí)期。下面，我將從“情感體驗(yàn)”、“文化修養(yǎng)”、“愛(ài)國(guó)精神”、“民族團(tuán)結(jié)”和“時(shí)代見(jiàn)證”五個(gè)方面，談?wù)勎业挠芰旨t色文化心得體會(huì)。
一、情感體驗(yàn)
紅色文化是榆林的瑰寶，也是中國(guó)的珍貴財(cái)富。走進(jìn)榆林紅色文化景區(qū)，我仿佛穿越了時(shí)光，回到了中國(guó)革命時(shí)期。引人注目的大字標(biāo)語(yǔ)、震撼人心的革命故事，讓我深刻理解了黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)革命的光輝歷程。走在陜北黃土高原上，看到那些革命烈士的紀(jì)念館，心中萌發(fā)了對(duì)英烈們的崇敬之情。這種情感伴隨著我走出景區(qū)，讓我感受到了紅色文化帶給我的感動(dòng)和鼓舞。
二、文化修養(yǎng)
榆林紅色文化是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，也是中華民族偉大歷史的見(jiàn)證。文化修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在一種割舍塵世的狀態(tài)，更是幫助我們認(rèn)識(shí)歷史、珍視發(fā)展、領(lǐng)會(huì)文化、尊重傳統(tǒng)、情系民族，從而更好地面對(duì)未來(lái)。紅色文化的研究可以使我們汲取黨建政治智慧，增強(qiáng)我們的歷史文化意識(shí)和民族自信心。這些文化珍寶，成為我們學(xué)習(xí)、研究中國(guó)革命歷史和豐富人生經(jīng)驗(yàn)的重要素材，是讓我們領(lǐng)略革命先輩的故事，汲取紅色文化血脈的重要途徑。
三、愛(ài)國(guó)精神
作為一名中國(guó)人，愛(ài)國(guó)精神是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。而在榆林的紅色文化景區(qū)，我深度感受到了這一精神。無(wú)論是在榆林革命烈士紀(jì)念館內(nèi)，還是在靖邊縣革命歷史陳列館內(nèi)，都可以看到革命英烈們?yōu)榱嗣褡謇娑鴬^斗的歷史畫(huà)卷。這一刻，我深深領(lǐng)悟到：國(guó)家利益高于個(gè)人或地區(qū)利益，紅色文化也是讓我們永遠(yuǎn)銘記我們的祖國(guó)，崇尚愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要?jiǎng)恿υ慈?/p>
四、民族團(tuán)結(jié)
榆林是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，不同民族的文化融合成為這片土地多彩的民族文化。在靖邊縣革命歷史陳列館內(nèi)，我看到了黨領(lǐng)導(dǎo)各族群眾建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、團(tuán)結(jié)奮斗的偉大歷程，也看到了各族群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中為民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)。紅色文化不僅僅是中國(guó)革命的歷史解讀，它也是不同民族文化融合的代表。這一點(diǎn)告訴我們，中國(guó)大家庭中多民族團(tuán)結(jié)是保障中國(guó)穩(wěn)定、長(zhǎng)久、和平的重要支撐。
五、時(shí)代見(jiàn)證
榆林市擁有豐富的革命文物和革命歷史故事，這些紅色文化和歷史見(jiàn)證了中國(guó)革命史上的許多重要事件。在榆林革命紀(jì)念館內(nèi)，我看到了豐富的珍貴革命文物，這些不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代歷史的見(jiàn)證，也是為我們提供了一個(gè)歷史框架，讓我們更加真實(shí)地理解作為中國(guó)人的使命和責(zé)任所在，建設(shè)偉大的民族和國(guó)家。紅色文化，也是一種時(shí)代的見(jiàn)證，是對(duì)歷史和代價(jià)的回顧；而歷史不僅讓我們尊敬先輩，更為我們現(xiàn)在所在的人類(lèi)社會(huì)提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
總之，榆林紅色文化是寶貴的財(cái)富，也是中華民族的歷史見(jiàn)證。走進(jìn)這些紅色文化景點(diǎn)，我們應(yīng)該珍惜歷史，不斷深化對(duì)中國(guó)革命的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)守愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，積極推動(dòng)各民族團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展，為我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力！
紅色文化篇目朗誦古代詩(shī)詞篇十一
紅色文化 就是因?yàn)辂}城是革命老區(qū) 新四軍重建軍部 所以弘揚(yáng)鐵軍精神 即紅色文化4月21日，在市區(qū)串場(chǎng)河畔看到，已現(xiàn)雛形的中國(guó)海鹽博物館，在春雨中顯示出獨(dú)特魅力。目前，施工單位正加快施工進(jìn)度，力爭(zhēng)今年10月份建成開(kāi)放。這是我市打造“文化名片”的一個(gè)縮影。
現(xiàn)在，海鹽文化、紅色文化、濕地文化以及淮劇、雜技文化，已成為我市精心打造的四張靚麗的“文化名片”。
我市有著兩千多年的產(chǎn)鹽歷史，聰慧勤奮的鹽城人創(chuàng)造了燦爛輝煌的海鹽文化。多元的海鹽文化符號(hào)融入城市建設(shè)是重塑名實(shí)相符的現(xiàn)代化“鹽”城的必然選擇。去年10月8目，中國(guó)海鹽博物館在鹽破土動(dòng)工，目前外部主體工程已經(jīng)竣工，力爭(zhēng)今年10月份建成開(kāi)放。我市抓住中國(guó)海鹽博物館建設(shè)的機(jī)遇，開(kāi)展全國(guó)性的海鹽文物征集和海鹽文化研究活動(dòng)，努力把鹽城建成全國(guó)海鹽文化的研究中心和重要的收藏基地。
我市是全國(guó)著名的革命老區(qū)，新四軍的足跡遍布全市。我市依托新四軍革命文物資源，在打造紅色文化品牌方面邁出了重要的步子。2006年底，新四軍重建軍部舊址成為全國(guó)文物保護(hù)單位，提高了鹽城新四軍革命文物在全國(guó)的地位。新四軍紀(jì)念館被列為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地和全國(guó)33條紅色旅游線路之一，2007年又投資4000萬(wàn)元實(shí)施新四軍紀(jì)念館擴(kuò)建改造和改陳布展工程，并在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛征集缺位的文物史料3000余件。繼新館于今年初向社會(huì)開(kāi)放后，附館人物館也將完工。這進(jìn)一步拓展了新四軍文化研究領(lǐng)域，奠定了鹽城在全國(guó)新四軍紀(jì)念館的綜合地位。
我市地處里下河地區(qū)，特殊的地理位置造就了適應(yīng)水鄉(xiāng)發(fā)展的歷史文化、人文景觀以及獨(dú)特的民俗文化，如河渠行舟、碧潭網(wǎng)魚(yú)等，極富水鄉(xiāng)田園氣息。我市依托豐富的濕地文化資源，通過(guò)建設(shè)民俗博物館、民俗保護(hù)區(qū)、民俗觀光帶，舉辦濕地文化藝術(shù)活動(dòng)，為水綠鹽城增添更多的文化元素，不斷豐富鹽城文化的內(nèi)涵。今年，我市將進(jìn)一步挖掘濕地文化資源，圍繞濕地文化資源籌備舉辦文化藝術(shù)節(jié)和“水綠鹽城”主題畫(huà)展，通過(guò)大型文化活動(dòng)，拓展?jié)竦匚幕l(fā)展的空間，不斷擴(kuò)大鹽城濕地文化的影響力。
性于一體的優(yōu)秀作品。從今年開(kāi)始，每年創(chuàng)作新劇目20個(gè)以上，爭(zhēng)取有3個(gè)作品獲省級(jí)以上大獎(jiǎng)，努力把淮劇、雜技打造成為全省乃至全國(guó)有影響的藝術(shù)品牌。
“皖南事變”發(fā)生后，1941年1月20日，中共中央軍委決定在鹽城重建新四軍軍部，自此鹽城成為了華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。
“華北有延安，華中有鹽城”
1926年，一些在上海的鹽城籍黨員根據(jù)組織指示回鄉(xiāng)建立了鹽城黨委組織?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)，鹽城黨委組織走入輝煌時(shí)期，劉少奇來(lái)到華中以后，選擇了蘇北作為整個(gè)華中的戰(zhàn)略突擊方向，以鹽阜區(qū)和淮海區(qū)為中心，建立了“大蘇北”的概念，為我軍在敵后斗爭(zhēng)中打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)劉少奇“抗戰(zhàn)要有家”的思路下，鹽城順利成章的成為了整個(gè)華中區(qū)的“家”，并以此為中心開(kāi)展了重建新四軍軍部，華中局成立一系列舉足輕重的黨委工作?？箲?zhàn)時(shí)期一直流傳這么一句佳話：“華北有延安，華中有鹽城”，可見(jiàn)鹽城當(dāng)時(shí)的革命地位與延安是平齊的。這也讓當(dāng)時(shí)處在國(guó)統(tǒng)區(qū)、敵占區(qū)的一些有志之士，年輕大學(xué)生來(lái)到鹽城，加入了華中抗日的民主隊(duì)伍。迄今為止，已查紅色革命遺址在鹽城有250處，鹽城紅色的華中指揮中心地位牢不可破。
新四軍，紛彩斑斕的革命特色
根據(jù)地從城市到鄉(xiāng)村，都有文工團(tuán)，宣傳隊(duì)，到處都飄揚(yáng)著抗日的歌聲，精彩民主的戲劇演出每天都在上演。新四軍進(jìn)入鹽阜區(qū)，開(kāi)辟根據(jù)地之后，深切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐氖考潱?，與他們“交朋友”，取得他們的信任，通過(guò)他們充分影響當(dāng)?shù)乩习傩眨尷习傩罩佬滤能娛菫槔习傩债?dāng)家作主的軍隊(duì)。至今為止，鹽阜區(qū)還在講述一個(gè)有趣的小故事。當(dāng)時(shí)，為了拉近與老百姓的距離，陳毅發(fā)起倡議并創(chuàng)辦了一個(gè)“湖海藝文社”，一些文人雅士聽(tīng)聞紛紛前來(lái)，在藝文社發(fā)表自己的詩(shī)歌，抒發(fā)抗日的情感，對(duì)民主政權(quán)贊揚(yáng)的情感。當(dāng)時(shí)有一位文化人在藝文社發(fā)表自己的詩(shī)歌，陳毅便立即發(fā)表了賀信贈(zèng)予給他，及時(shí)有效地加強(qiáng)了情感的聯(lián)系。通過(guò)藝文社這個(gè)情感聯(lián)系紐帶，根據(jù)地成功的云集了當(dāng)?shù)孛鳎谷瘴幕?，通過(guò)這種“交朋友”的特殊形式，及時(shí)充分?jǐn)U大了新四軍在根據(jù)地的影響力。作為國(guó)際反法西斯的一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)的鹽阜區(qū)還加強(qiáng)了國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。一些國(guó)際友人也來(lái)到了這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，德國(guó)記者漢斯希伯，奧地利的醫(yī)學(xué)專家羅生特，朝鮮的義勇軍，甚至有一些來(lái)自日本的反戰(zhàn)人士等都來(lái)到鹽城進(jìn)行國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)。1944年，一架美國(guó)的戰(zhàn)斗機(jī)在轟炸日本的時(shí)候不幸墜毀在鹽城建湖縣。5名美國(guó)士兵跳傘降落在根據(jù)地，卻被日本士兵發(fā)現(xiàn)，搶紅眼的日本士兵不顧一切過(guò)來(lái)逼搶飛行員的財(cái)物。當(dāng)?shù)氐母锩溲b得知后，成功解救了這些美國(guó)士兵，并送至根據(jù)地修養(yǎng)居住了一段日子。被拯救的美國(guó)士兵非常高興，一直激動(dòng)的感謝鹽城新四軍的救命之情。
重建新四軍軍部偉大意義
皖南事變之后，重建新四軍軍部這一提法在劉少奇當(dāng)時(shí)一份電報(bào)中提出。劉少奇從延安來(lái)到華中之后，華中區(qū)不僅具備了八路軍力量，還有新四軍的駐扎在此，甚至一些山東的部隊(duì)也投身來(lái)鹽阜地區(qū)，導(dǎo)致了當(dāng)?shù)夭筷?duì)系統(tǒng)過(guò)于繁雜和混亂。為了統(tǒng)一指揮系統(tǒng)，更好的整編革命部隊(duì)力量，延安提出重建我黨軍隊(duì)指揮部，以隴海路為界，只要過(guò)了隴海路以南，全面統(tǒng)一了我黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，在鹽城成立了華中八路軍、新四軍總指揮部。皖南事變后，國(guó)民黨頑固派撤銷(xiāo)新四軍番號(hào)，認(rèn)作新四軍是“叛軍”。于是，劉少奇發(fā)出電報(bào)，提出在鹽城，重建新四軍軍部，并在華中總指揮部的基礎(chǔ)上改成了新四軍軍部，葉挺任軍長(zhǎng)，陳毅任代軍長(zhǎng)，與國(guó)民黨爭(zhēng)鋒相對(duì)。鹽城重建后的新四軍軍部，沖破了過(guò)去國(guó)民黨對(duì)我們的限制，強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，在建軍過(guò)程中強(qiáng)調(diào)政治工作。一時(shí)間，華中抗戰(zhàn)開(kāi)拓了全新的抗戰(zhàn)思想和抗戰(zhàn)理念，新四軍發(fā)展速度發(fā)展十分迅速。在開(kāi)展軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)開(kāi)展政權(quán)建設(shè)，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、溫暖民生和創(chuàng)新文化，成為華中抗日戰(zhàn)場(chǎng)的中流砥柱，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。重建新四軍軍部，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上有里程碑式的事件。
歷史上的新四軍與八路軍兩軍會(huì)師
1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，南京、上海和武漢等一些大城市逐漸淪陷。在華北戰(zhàn)場(chǎng)斗爭(zhēng)形勢(shì)日漸嚴(yán)峻，以及自然條件和經(jīng)濟(jì)條件的明顯劣勢(shì)下。中央作出了一個(gè)里程碑式的戰(zhàn)略決策，在黨的六屆六中全會(huì)提出了“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略方針。于是中央委派陳毅率領(lǐng)新四軍部隊(duì)過(guò)江進(jìn)駐蘇北，通過(guò)黃橋之戰(zhàn)，郭村戰(zhàn)役等大小戰(zhàn)斗終于在蘇北立足陣腳。但是由于當(dāng)時(shí)國(guó)民黨在江蘇擁有雄厚勢(shì)力，只是陳毅一支新四軍部隊(duì)是完全不夠的。緊接著決定由黃克誠(chéng)率領(lǐng)一部分八路軍迅速南下支持新四軍，穩(wěn)固蘇中根據(jù)地。黃克誠(chéng)部隊(duì)在淮安開(kāi)辟新的根據(jù)地之后，繼而轉(zhuǎn)向阜寧直至進(jìn)入鹽城繼續(xù)南進(jìn)。而陳毅部隊(duì)取得黃橋戰(zhàn)役勝利之后，繼續(xù)北上。在這樣的歷史條件下，1940年10月10日，新四軍陳毅所屬部隊(duì)與八路軍黃克誠(chéng)所屬部隊(duì)，在大豐的白駒獅子口橋相聚會(huì)師。這兩支隊(duì)伍的勝利會(huì)師，為開(kāi)辟蘇北和鹽阜抗日根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)，意味著蘇北根據(jù)地的成功開(kāi)辟，確立了以蘇北根據(jù)地為中心的華中革命根據(jù)地；黃克誠(chéng)部隊(duì)過(guò)來(lái)之后，與陳毅部隊(duì)形成的一股革命部隊(duì)力量為堅(jiān)持華中策略，堅(jiān)持抗戰(zhàn)具有非常重要的劃時(shí)代意義。
新時(shí)代下的新黨史研究
進(jìn)入二十一世紀(jì)之后，無(wú)論是黨史研究還是新四軍研究都進(jìn)入了一個(gè)新興的好時(shí)期。從中央到地方無(wú)不堅(jiān)定不移的發(fā)展新黨史的開(kāi)拓研究。一些省、市，甚至有些縣、鎮(zhèn)，都成立了新四軍研究會(huì)，致力站在新時(shí)代，新眼光，發(fā)展的看待過(guò)去輝煌的黨史和新四軍史的路程。鹽城，不容置疑的站在了新四軍研究的橋頭，成為了新四軍研究的旗幟。新四軍研究遍地開(kāi)花，在鹽城的大專院校，不僅開(kāi)設(shè)了新四軍研究所，還自發(fā)開(kāi)辟了大學(xué)生新四軍研究會(huì)。甚至在鹽城的各所小學(xué)也成立了紅領(lǐng)巾研究院。在新四軍的研究方面，鹽城全面走在了全國(guó)的前列，形成了新四軍研究的濃厚積淀，成為了國(guó)內(nèi)新四軍研究的主打。
隨著歷史資料的解密，一些歷史的真相逐步清晰了起來(lái)，通過(guò)實(shí)事求是的分析，本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的精神，對(duì)歷史上具有爭(zhēng)議的、被淹沒(méi)的事例也作出正確的還原與解釋。通過(guò)這幾年充分詳細(xì)的研究，鹽城各方新四軍研究院和學(xué)者獲得了新的突破，取得了新層面上的成果，一些關(guān)于新四軍的研究書(shū)籍也走向市場(chǎng)，比如《劉少奇在鹽城》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的黃克誠(chéng)》、《鹽城抗戰(zhàn)史話》等等，用詳細(xì)的書(shū)面材料生動(dòng)講述著當(dāng)年新四軍的傳奇事跡。
點(diǎn)將逐漸從一卷本向從全國(guó)解放到十一屆三中全會(huì)的二卷本，以及改革開(kāi)放成果的三卷本為藍(lán)圖，除了研究中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，更全力研究中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)史、改革開(kāi)放史，在改革開(kāi)放研究新成果的基礎(chǔ)上全面解放思想，利用昨天歷史的明鏡重新審視中國(guó)共產(chǎn)黨，為中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代的新發(fā)展中的美好明天提供有力的保障。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5347889.html】
