讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，并將其中的思想和觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的。如何從多種角度和維度展開(kāi)思考，寫(xiě)出一篇富有深度的讀后感？以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能給您寫(xiě)作提供一些參考。
狼圖騰章讀后感篇一
今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個(gè)北京知青掏了7只狼崽后又繞開(kāi)了路走，因?yàn)榕吕菋寢尭蟻?lái)。
到了家，道爾基把小狼撥開(kāi)，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。
并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自己也養(yǎng)了一只。
剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發(fā)現(xiàn)小狼沒(méi)了，正在發(fā)大怒。
如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。
道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個(gè)一個(gè)扔上了天，后再摔死。
道爾基又聰明又殘忍。
聰明是因?yàn)殛愱?、楊克、梁建中誰(shuí)也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認(rèn)出來(lái)。
殘忍是因?yàn)槿思倚±呛煤玫?，為什么非要摔死?如果是我，我一定把它好好地養(yǎng)在家里，每天給它們吃肉。
自從我讀了他們有了可愛(ài)的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自己的小狼崽，每天帶它去學(xué)校，然后，它再自己回家，這樣想著覺(jué)得太好了。
陳陣真是愛(ài)狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒(méi)有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。
如果有機(jī)會(huì)，我也一定要去蒙古大草原見(jiàn)識(shí)一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛(ài)機(jī)靈無(wú)敵小狼來(lái)養(yǎng)。
狼圖騰章讀后感篇二
在崇山峻嶺間穿行的火車(chē)上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書(shū)。
第一次讀它，是我剛上大一時(shí)。起初，我處于渾渾噩噩的狀態(tài)，對(duì)任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對(duì)我很有影響力的書(shū)，我高中時(shí)就已看完了，希望對(duì)你能有所幫助。”拿到書(shū)，就被封面上的那雙泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個(gè)寒戰(zhàn)。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時(shí)候聽(tīng)關(guān)于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時(shí)常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義?？僧?dāng)我翻開(kāi)書(shū)本，就被書(shū)中的描寫(xiě)深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內(nèi)蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見(jiàn)多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)悍、雄心、機(jī)敏等眾多優(yōu)秀品質(zhì)的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過(guò)上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見(jiàn)識(shí)狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養(yǎng)狼崽，一起面臨了狼災(zāi)和參加獵狼行動(dòng)……當(dāng)我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅(jiān)毅、智慧、勇敢、團(tuán)結(jié)的蒙古人民。那時(shí)隱隱感到，面對(duì)困難應(yīng)該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對(duì)并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰(zhàn)勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時(shí)刻用書(shū)中的人與狼的精神來(lái)鼓勵(lì)自己。大二上學(xué)期，開(kāi)學(xué)后傳來(lái)噩耗，室友在暑假中遭遇車(chē)禍導(dǎo)致左小腿截肢，這讓我感到無(wú)比的痛苦和惋惜。在我失落時(shí)，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛(ài)的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書(shū)籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對(duì)歷史的見(jiàn)解。文中，在打狼行動(dòng)中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內(nèi)心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉(zhuǎn)念一想：這不就是我那好友現(xiàn)在所處的困境嗎？我在那一頁(yè)做了特別的書(shū)簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來(lái)，活出不一樣的人生。
再后來(lái)，我參加工作，在網(wǎng)上買(mǎi)了一本《狼圖騰》。一次次翻開(kāi)它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個(gè)狼和人斗智斗勇的故事，就會(huì)再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰章讀后感篇三
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語(yǔ)也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話(huà)里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，使我對(duì)狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。
閑暇時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之習(xí)性
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書(shū)中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對(duì)狼這種動(dòng)物有新的了解?？茨敲芗睦侨?，看那英勇的狼王，聽(tīng)那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無(wú)際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱?chǎng)面，你會(huì)神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì)展開(kāi)想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書(shū)，你會(huì)享受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴。回想起來(lái)，你會(huì)得到一場(chǎng)靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿(mǎn)腔的震撼。
憂(yōu)傷時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之本性
“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由?！边@是我讀完此書(shū)后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī)，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗沒(méi)有一只狼會(huì)漏出憂(yōu)傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)？生活何處無(wú)風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書(shū)中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問(wèn)，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類(lèi)又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對(duì)自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無(wú)法平靜。“原諒我一身放蕩不羈愛(ài)自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛(ài)自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書(shū)，從這本書(shū)中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。
狼圖騰章讀后感篇四
主人公陳陣和楊克等知青來(lái)到額侖草原插隊(duì)，離開(kāi)了城市，來(lái)到大草原。這里雖然遠(yuǎn)離城市，但是回歸了自然，沒(méi)有城市的喧鬧，人們也很淳樸。畢力格老人、嘎斯麥、巴圖一家人對(duì)知青們都很好。草原的生活跟貼近自然，需要和自然抗?fàn)帲拍苌嫦聛?lái)。惡略的自然環(huán)境，例如冬季食物短缺，可怕的白毛風(fēng)；放牧的草場(chǎng)面對(duì)野生動(dòng)物黃羊、沙鼠、獺子的破壞；最大的挑戰(zhàn)就是草原狼的偷襲伏擊。身在額侖草原的陳陣對(duì)草原狼產(chǎn)生了濃厚的興趣，內(nèi)心覺(jué)得狼圖騰的意義與草原的關(guān)聯(lián)，此后他開(kāi)始研究狼圖騰的意義。
蒙古騎兵的兵法很多都是和學(xué)來(lái)的。
草原狼又是草原生態(tài)平衡不可或缺的一環(huán)。在食物短缺的時(shí)候，草原狼會(huì)捕食黃羊、沙鼠和獺子，這些動(dòng)物會(huì)破壞草場(chǎng)，使得牲畜賴(lài)以生存的草場(chǎng)沙漠化。所以說(shuō)人圍獵狼，因?yàn)槔谦C殺牲畜，但是草原人有一個(gè)原則，不管是圍獵還是掏狼崽都不趕盡殺絕。但是農(nóng)耕區(qū)來(lái)的人卻不遵守這一規(guī)則，包括場(chǎng)長(zhǎng)包順貴也不懂得維護(hù)生態(tài)平衡的重要性，使得額侖草原走向了消亡。
草原狼象征著狼圖騰，狼圖騰是一種積極向上，不屈服，奮斗的精神。中華民族的歷史發(fā)展也與游牧民族的狼精神和農(nóng)耕民族的羊精神密不可分。只有狼性和羊性達(dá)到一個(gè)平衡，狼性稍多的時(shí)候才是一個(gè)完美的狀態(tài)，既使民族充滿(mǎn)向上的活力，有競(jìng)爭(zhēng)力；又可以得到學(xué)習(xí)發(fā)展。
本書(shū)作者從狼的本身特點(diǎn)入手，生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)了狼的外形和生活習(xí)性。又深入研究了狼的精神意義。中華民族的存在需要有狼圖騰狼性的。如果狼圖騰在民族性格塑造上能發(fā)揮作用，中華民族就不會(huì)被列強(qiáng)瓜分，中國(guó)歷史就不會(huì)出現(xiàn)分久必合合久必分。狼圖騰的意義值得我們每個(gè)人反思，從中學(xué)到一些東西。
狼圖騰章讀后感篇五
最近我讀了一本書(shū)，名字叫《狼圖騰》。書(shū)中主要闡述了草原狼，牧民，以及一些外來(lái)戶(hù)之間的故事。
相信大家都知道騰格里沙漠吧，在那里曾經(jīng)有一片草原，叫額侖草原，其中最令我感觸的是陳陣養(yǎng)的那只小狼，它天生十分的機(jī)警，聰明！當(dāng)烈日烘烤著它時(shí)，它想到了挖洞。當(dāng)人類(lèi)要牽著它走時(shí)，它倔強(qiáng)地用四爪支撐著的地面。
但卻被人去除了天生的威武，這就是狼牙。
因?yàn)槿A夏農(nóng)耕文明對(duì)游牧文明的改變，讓草原的生機(jī)漸漸消失。油綠的草原逐漸被沙漠所吞噬，狼在生態(tài)平衡中起著重要的作用，正是它的消失，讓草原的生機(jī)不復(fù)，狼是草原的圖騰！
也許，也許大多數(shù)人認(rèn)為狼是兇狠的，貪懶的。但它們的智慧也是值得我們學(xué)習(xí)的，它們的團(tuán)結(jié)精神，令我敬佩，當(dāng)它們?cè)卵佬蔚陌鼑Γ巡菰吓茏羁斓膭?dòng)物——黃羊，給圍在里面，但他們從不趕盡殺絕，因?yàn)樗苊靼?，留得青山在不怕沒(méi)柴燒，這就是狼的智慧。
狼天生就是貪婪的，這是大自然，不可改變的規(guī)則——強(qiáng)者生，弱者亡，只有最毒，最聰明，最強(qiáng)壯的狼，才能在草原上生活下去。
大自然允許任何生物存在，不允許他們肆意的破壞。因?yàn)槿魏卧斐纱笞匀黄茐牡男袨?，人?lèi)都會(huì)受到大自然公正公平的懲罰，也許，額侖草原上飛奔的狼，只有在那些已經(jīng)離開(kāi)得牧民腦海中，狼的歷史已經(jīng)成為過(guò)去！
狼圖騰章讀后感篇六
我小時(shí)候非常淘氣，每天晚上都不愿意按時(shí)睡覺(jué)，媽媽常常嚇唬我：“快睡，再不聽(tīng)話(huà)就會(huì)有‘大灰狼’來(lái)吃掉你”，我總是笑著跳著，朝媽媽做個(gè)鬼臉，說(shuō)：“現(xiàn)在的狼都在動(dòng)物園里關(guān)著呢，跑不出來(lái)!”反正我是不怕狼的。
再大一些，我在好多地方的動(dòng)物園里都看到過(guò)狼，那里的狼從一出生就呆在鐵籠里，吃被人類(lèi)加工過(guò)的食物，被人類(lèi)觀賞。
百科書(shū)中對(duì)狼的描寫(xiě)：兇惡、狡詐、勇敢、團(tuán)結(jié)等這樣的詞語(yǔ)在我心中仿佛只是個(gè)虛影，根本不能把它們與動(dòng)物園里大狗一樣的狼聯(lián)系在一起。
但是，在我讀完《狼圖騰》后，我的心被書(shū)中蒙古草原狼所表現(xiàn)出的精神深深的震撼：兇猛進(jìn)取、威武不屈、追求自由、剛毅堅(jiān)強(qiáng)……這樣的精神一直支撐著蒙古草原狼走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)世紀(jì)，存活了幾百年，也是因?yàn)檫@種精神，使狼成為了蒙古人古往今來(lái)的圖騰。
蒙古人對(duì)狼又愛(ài)又恨。
他們視打死狼的人為勇士，卻又施行葬，抱著以肉還肉的心態(tài)將自己死后的身體奉獻(xiàn)給狼。
他們常常殺狼，卻將狼看為真神騰格里最忠實(shí)的伙伴。
蒙古人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它們可以在零下30多度的時(shí)候，在冰天雪地里圍獵黃羊，整整兩天兩夜不動(dòng)聲色，在黃羊群吃得很飽，跑不快的時(shí)候猛沖上去，幾乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的責(zé)任感是狼教的。
草原狼從不獨(dú)吞獵物，總是與家族的每一匹狼分享，它們會(huì)承擔(dān)狼崽和老狼的撫養(yǎng)，它們對(duì)家族有著不可磨滅的責(zé)任感。
蒙古人的冷靜是狼教的。
草原狼不管在多么危急的時(shí)候，都能冷靜的“調(diào)兵遣將”殺出重圍，頭狼的作用更是至關(guān)重要，一頭老狼的鎮(zhèn)定，足以挽救整個(gè)狼群。
蒙古人的寧死不屈是狼教的。
草原狼是無(wú)法馴服的，自由是它們一生的追求和信仰，它們寧意戰(zhàn)死在一望無(wú)際的草原上，也不肯在鐵鏈下安穩(wěn)度過(guò)一生。
關(guān)于狼圖騰讀后感【2】
自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。
可以說(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。
在童話(huà)里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。
即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。
起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的.……而人類(lèi)卻扮演了狼的角色。
在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類(lèi)斗智斗勇。
然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開(kāi)始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。
這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書(shū)里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。
它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。
狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。
狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取，我想這是我讀了這本書(shū)后最大的感受。
在中華民族傳統(tǒng)文化中，溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中，忍讓、謙和成了中華民族的主流。
經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶，我們的民族一度陷入了頹靡，無(wú)知與愚昧在過(guò)去一直充斥著我們的內(nèi)心，中華民族這條巨龍也因此臥睡千年，毫無(wú)進(jìn)步。
我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今，但此中卻無(wú)數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。
而他們正是在與狼的抗?fàn)幹校粩鄰?qiáng)健起來(lái)。
狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，過(guò)去的中國(guó)是落后的，這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的，這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性。
或許我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn)，如勇于開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。
狼固有其弱點(diǎn)，但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。
也許《狼圖騰》這本書(shū)給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。
狼圖騰章讀后感篇七
讀這本書(shū)是源于好友的不斷推薦，他說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就上網(wǎng)下了一本。雖說(shuō)看得不是很精細(xì)，但是有幾個(gè)精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對(duì)人生的一些思考。
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙，卻極其實(shí)用。讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭(zhēng)中磨煉出來(lái)的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”，“破釜沉舟”也正是這個(gè)道理。
這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益?？荚嚿?jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨捫心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢?自古就有自然的成敗法則，狼堅(jiān)持不懈地貫徹這一法則，我們應(yīng)當(dāng)敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運(yùn)詮釋“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則。
社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的、主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)。
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，我喜歡狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰章讀后感篇八
自然，當(dāng)人類(lèi)改造它時(shí)，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因?yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨(dú)立崖端，冷觀萬(wàn)物，蓄勢(shì)待發(fā)的架勢(shì)，用生命堅(jiān)守自我，堅(jiān)守尊嚴(yán)。它只向廣袤的天空低頭，碧藍(lán)高遠(yuǎn)，純潔無(wú)暇。其實(shí)，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴(yán)，絕不沾染一絲凡塵。
我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動(dòng)物，我不知道它們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的品格，是與生俱來(lái)還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類(lèi)活得倒有些不倫不類(lèi)。
我們應(yīng)該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應(yīng)該堅(jiān)守什么？應(yīng)該放棄什么？現(xiàn)實(shí)的世界，似乎很少人去想這些問(wèn)題。出生，學(xué)習(xí)，讀書(shū)，工作，戀愛(ài)，結(jié)婚，生子……（不要求順序完全一致，依個(gè)人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設(shè)計(jì)的一段生硬的代碼，在每個(gè)人的血液里不停地24小時(shí)運(yùn)行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅(qū)動(dòng)著生命的程序不停向前運(yùn)行，奔向終結(jié)。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個(gè)環(huán)節(jié)便會(huì)運(yùn)行不下去了?，F(xiàn)時(shí)如此，我無(wú)法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。
歷史車(chē)輪永不停歇，向前轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類(lèi)的發(fā)展，似乎覺(jué)得舊事物隨著時(shí)間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個(gè)叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過(guò)去，留住過(guò)往，從中學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)守，學(xué)會(huì)放棄。
可惜的是，在這個(gè)物質(zhì)豐盈，精神稍顯匱乏的時(shí)代，這種品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)倒顯得有些艱難。從前，人們的意識(shí)尚未物質(zhì)化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對(duì)簡(jiǎn)單，在享受這份單純幸福的同時(shí)還在抱怨現(xiàn)實(shí)的路太窄，我們無(wú)法隨心所欲地鋪展人生；但當(dāng)科技的進(jìn)步使物質(zhì)條件已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我們所需，現(xiàn)實(shí)的路不斷變寬，而且還不止一條的時(shí)候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會(huì)，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應(yīng)該堅(jiān)守的東西，并不惜用此生去詮釋?zhuān)绱俗叱鰜?lái)的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。
狼圖騰章讀后感篇九
今天讀了姜戎的《狼圖騰》，與其說(shuō)讀，不如說(shuō)補(bǔ)。因?yàn)閹讉€(gè)月前就在家樂(lè)福的書(shū)架前讀過(guò)一半。從翻開(kāi)第一頁(yè)起就被這本書(shū)給深深的吸引了，那些文字把我?guī)нM(jìn)了廣袤額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切親密接觸。于是平生第一次為了一本書(shū)而足足站了半天，不覺(jué)得累，也不覺(jué)得饑渴，全神貫注，象是著了魔。最終還是一個(gè)電話(huà)把我從書(shū)里拉了回來(lái)。今天補(bǔ)讀這本書(shū)，卻是越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀狼圖騰，隨著故事情節(jié)的深入，我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫。兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的。
在草原上，人類(lèi)成了名副其實(shí)的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來(lái)了智慧，團(tuán)結(jié)和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了橫掃歐洲的蒙古騎兵。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，艾森豪威爾告戒美國(guó)軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事，一是永遠(yuǎn)不要進(jìn)攻莫斯科，二是永遠(yuǎn)不要和中國(guó)軍隊(duì)在陸地作戰(zhàn)。
說(shuō)起草原，大家腦海里的第一幕可能就是"風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下可以豪情萬(wàn)丈的蹤馬馳騁，可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，狼為這幅美景所立下的功勞。
因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰螅S羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。
可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也。狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。
狼圖騰章讀后感篇十
今天下午的兩節(jié)閱讀，我又繼續(xù)閱讀了《狼圖騰》一書(shū)剩下的部分，終于在九十分鐘里閱讀完了。那今天就兌現(xiàn)在十二月六日的時(shí)候說(shuō)要寫(xiě)《狼圖騰》讀后感這一承諾吧！
其實(shí)今天讀完此書(shū)后，心里很不好受，并且在閱讀課時(shí)就已經(jīng)不由自主流下了眼淚，為陳陣失去從小養(yǎng)到大的小狼而感到傷心。為畢格里老人生前保留的那種傳統(tǒng)習(xí)慣和統(tǒng)治整個(gè)大部隊(duì)的用心與認(rèn)真感到贊嘆與佩服。更為現(xiàn)在的蒙古感到深深的惋惜，昔日里樸實(shí)無(wú)華的草原牧人去哪了？難道真的都被漢人漢化了嗎？變成了騎著摩托車(chē)牧羊的蒙古人民了嗎？讀完此書(shū)，心里雖然很不好受，但是我也重新認(rèn)識(shí)到了狼。
以前總認(rèn)為狼是冷血，貪婪，狡猾的動(dòng)物，但自從讀完此書(shū)后，我對(duì)狼有了一種新的認(rèn)識(shí)。舉兩個(gè)例子，一是在黃羊大批進(jìn)入草原時(shí)，狼群會(huì)躲在附近的草叢里潛伏三四個(gè)小時(shí)，等到不太聰明的黃羊吃的飽飽的時(shí)候，跑不動(dòng)了，就突然進(jìn)攻羊群。狼群按照前鋒，中鋒，后衛(wèi)的隊(duì)形將羊群包圍，只有僥幸的幾只羊才能逃跑，我也為狼群這種理智的分工感到萬(wàn)分贊嘆。
在有一年春天，蒙古人掏狼崽的太多了，之后狼們開(kāi)始了反擊，在大部隊(duì)剛發(fā)下來(lái)幾匹馬后，一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，母狼們進(jìn)攻了馬群，它們明明知道自己在進(jìn)攻馬群時(shí)會(huì)受傷，會(huì)死亡，但那份失子之心一涌而上。母狼獻(xiàn)出了自己的生命，咬死了好多匹馬，為此自己也幫小狼抱了仇，去了騰格里那里。
現(xiàn)在在我看來(lái)，我認(rèn)為狼其實(shí)也有柔情的一面，也有聰慧的一面，并不是像我之前認(rèn)為的那么冷血。通過(guò)《狼圖騰），我重新認(rèn)識(shí)了狼。
狼圖騰章讀后感篇十一
《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺(jué)，于是偶然一次逛書(shū)店時(shí)看到這本書(shū)斷然買(mǎi)下，回家一口氣啃完才算罷休。
在這本書(shū)中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實(shí)習(xí)，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開(kāi)始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習(xí)性和智慧。里面一個(gè)個(gè)故事，將我吸引到了一個(gè)狼的世界，感覺(jué)自己也同狼生存在一起了。
看了《狼圖騰》讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)，原來(lái)對(duì)于狼只是很表淺的認(rèn)識(shí)，小時(shí)候聽(tīng)媽媽講過(guò)可怕的《狼外婆》的故事，也在動(dòng)物園見(jiàn)過(guò)兇悍的大灰狼。。。。都是一些對(duì)于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學(xué)習(xí)：第一 不打無(wú)準(zhǔn)備戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，快、狠、準(zhǔn)，置對(duì)方于死地。第三，也是最值得尊稱(chēng)的團(tuán)隊(duì)精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。
看到這里，想想我自己平時(shí)每次遇到不會(huì)做的題目，都不先去思考，而是第一時(shí)間讓爸爸媽媽來(lái)教我，真是慚愧呀。我應(yīng)該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴(lài)別人，而是迎難而上，通過(guò)自己的思考去獨(dú)立完成，要勇于進(jìn)取。
希望我在這新的學(xué)期里學(xué)習(xí)和生活都有更多的進(jìn)步。
狼圖騰章讀后感篇十二
我在今天讀到了一本讓我受益非凡的書(shū)《狼圖騰》。
當(dāng)我看這本書(shū)封面的時(shí)候還疑惑什么是所謂的狼圖騰，圖騰是什么；等我看完這本書(shū)時(shí)，就明白了狼圖騰是草原人對(duì)狼的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神感到敬佩。
看這本書(shū)時(shí)，我仿佛進(jìn)入書(shū)中廣闊無(wú)邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書(shū)中不僅只是只有狼的寧死不屈，還有知青陳陣對(duì)狼的熱情，老人畢利格對(duì)狼和騰格里（天）的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報(bào)，狼是草原的衛(wèi)兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒(méi)有一席之地，草原已經(jīng)快不復(fù)存在。
看完這本書(shū)，我一直有一個(gè)問(wèn)題：為何漢人沒(méi)有草原人民的熱血膽大的性格，也沒(méi)有狼的堅(jiān)持不屈的精神。都說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，同在一個(gè)國(guó)家為何都不同。這個(gè)問(wèn)題我百思不得其解，也許是城市的舒適的環(huán)境，讓人原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。
這本書(shū)讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了漢人與草原牧民的差距。
狼圖騰章讀后感篇十三
這是一本紀(jì)實(shí)體的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這本書(shū)書(shū)由幾十個(gè)“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的利用;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系;小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類(lèi)。人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，這本書(shū)真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角.然而,讀狼圖騰,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知.甚至有點(diǎn)愚昧.
狼是智慧的.
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱(chēng)經(jīng)典.它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法.好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見(jiàn).為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團(tuán)結(jié)的.
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行.只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂.
狼是勇敢的.
《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰章讀后感篇十四
中華民族的圖騰是龍，而蒙古族的圖騰卻是狼?！袄恰边@個(gè)字在人們心中是不好的，壞的人叫做“大灰狼”，不識(shí)好壞的人叫做“狼心狗肺”，幾個(gè)做壞事的人叫做“狼狽為奸”蒙古族的圖騰為什么是狼呢？我?guī)е蓡?wèn)走進(jìn)了這本書(shū)中。
這本書(shū)描寫(xiě)的是一個(gè)叫陳陳的知青，來(lái)到蒙古后，迷上了蒙古狼，然后親手掏了一只小狼崽。他們?cè)谝黄鹜嫠?，一起成長(zhǎng)。隨著小狼年齡增長(zhǎng)，性情也越來(lái)越猛烈。在上級(jí)要求下，陳陳只得給小狼套上鐵鏈，拴在小木樁上。
秋季到了，要搬家，小狼死也不讓人拽著走，而要自己自由地行走。它四只腳死死地抵住地面，腳掌磨爛了，喉嚨被鐵鏈勒爛了。
我終于感受到了草原狼剛毅不屈的力量了。萬(wàn)年以來(lái)，倔強(qiáng)草原民族的精神圖騰，它具有讓人感到敬仰的力量。多少人，期盼能像草原狼一樣頑強(qiáng)地追求自由，甚至不惜以生命為代價(jià)來(lái)抗拒。以至于牧民死后，也期盼自己的靈魂能得到自由和尊嚴(yán)。
再細(xì)細(xì)往下讀。冬日到了，小狼對(duì)自由有著更加強(qiáng)烈的追求了，老是圍著木樁打轉(zhuǎn)，以便發(fā)泄自己的旺盛生命力，讓我的激情都被點(diǎn)燃了。后來(lái)小狼因?yàn)樽非笞杂啥昏F鏈勒得半死不活，最后，陳陳讓它充滿(mǎn)尊嚴(yán)地死去戰(zhàn)死。小狼的靈魂終于得到了解脫。
讀到這，我才知道：熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨(dú)蒙古草原狼不可牽。小狼沒(méi)有了親情、生命的羈絆，只是一味地追求自由。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼才是“不自由，勿寧死”的種族。他身上不屈的精神讓我感到神圣、不可侵犯和深深敬佩。
一頭草原狼如此，一個(gè)蒙古族也如此。成吉思汗，額森，也先，不都是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的漢子嗎？狼圖騰，草原魂。草原民族的自由剛毅之魂。
狼圖騰章讀后感篇十五
在月夜籠罩下的蒙古草原，“嗚歐嗚歐……“的狼嗥聲，打破了原先的寧?kù)o，凄惶蒼涼、如泣如訴、悠長(zhǎng)哀傷，確實(shí)像是在”哭“。
剛拿到《狼圖騰》這本書(shū)時(shí)，我的心中滿(mǎn)是疑惑，從書(shū)名中的“狼”字我讀出了這本書(shū)是記敘狼的，然而圖騰是什么？帶著問(wèn)題，我翻開(kāi)了第一頁(yè)。
蒙古草原從來(lái)都是戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些最壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時(shí)候記得住饑餓滋味的狼，才能頑強(qiáng)地活下來(lái)。
對(duì)于狼，我想大家都已經(jīng)不再陌生了。然而這本書(shū)打破了我原先對(duì)狼的印象，在這本書(shū)中的狼讓我大吃一驚。面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的大草原，狼們不再像教科書(shū)上寫(xiě)的那樣蠢笨，而是生動(dòng)的、神奇的，充滿(mǎn)了智慧和魅力。
本書(shū)中寫(xiě)了主人公陳陣看到狼抓小羊羔的情景，引起了自己的好奇心。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；狼還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)，狼是天下第一兵家。從此，陳陣對(duì)狼像是著了迷，想要把狼崽放在蒙古包旁養(yǎng)著，從夜看到明，從小看到大，把狼看個(gè)夠，看個(gè)透。于是，他下決心冒險(xiǎn)去掏小狼崽。經(jīng)過(guò)重重困難與艱辛，陳陣終于在眾人的幫助下，掏到一窩狼崽，并喂養(yǎng)了最壯的那只。本書(shū)著重記敘了抓到狼崽以后的生活，直至小狼死去，草原的戰(zhàn)爭(zhēng)始終還未停歇。
《狼圖騰》一書(shū)是由幾十個(gè)連貫的“狼故事”一氣呵成，故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可以從書(shū)中的每一篇章、每一細(xì)節(jié)攫取強(qiáng)烈的閱讀快感。
狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。
狼圖騰章讀后感篇十六
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來(lái)捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無(wú)不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
畢利格老人指揮的對(duì)狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說(shuō)：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽(tīng)馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了?！袝r(shí)啥味也沒(méi)有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認(rèn)識(shí)。”試想如果沒(méi)有對(duì)環(huán)境的絕對(duì)熟悉，他怎么可能在黑夜將隊(duì)伍帶到準(zhǔn)確的地點(diǎn)設(shè)伏，也就不可能取得平時(shí)“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。
我們做工作也必須先沉下心來(lái)好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶(hù)的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對(duì)工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再?gòu)?qiáng)，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
身處草原，就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn)，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強(qiáng)食”。
幾千年過(guò)去了，草原狼頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，靠的就是那股血性。
當(dāng)狼逃生時(shí)，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)狼襲擊馬群時(shí)，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當(dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物，之所以只有狼獨(dú)存，原因就在于此吧！
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)與公司共成長(zhǎng)的快樂(lè)。
另外還有一點(diǎn)就是，要注意自我性格的開(kāi)放。草原是個(gè)大環(huán)境，商場(chǎng)也是個(gè)大舞臺(tái)。人，就要多一些狼性，多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開(kāi)放一些，這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來(lái)。
另一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時(shí)、地利、人和，自然勝利在握了。天時(shí)，借白毛風(fēng)肆虐的惡劣氣候，發(fā)動(dòng)閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢(shì)；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來(lái)有證。
狼圖騰章讀后感篇十七
有人讀完《狼道》體會(huì)到的是：當(dāng)一位朋友突然冷落你，那絕對(duì)不是你做錯(cuò)了什么，是狗在背后說(shuō)了你什么；讀《鬼谷子》體會(huì)到的是不發(fā)生點(diǎn)爛事，你永遠(yuǎn)看不清身邊人的模樣；讀《墨菲定律》體會(huì)到的是守住自己的底線，才能換來(lái)別人的尊重，而我今天讀完了姜戎的一共408頁(yè)的鴻篇巨著《狼圖騰》，掩卷沉思，我又從本書(shū)中體會(huì)到了什么呢，是草原“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的自然法則，是人狼大戰(zhàn)的血腥戰(zhàn)場(chǎng)，是畢力格老人的憂(yōu)患意識(shí)，是北京知青的吃苦耐勞精神，是……可時(shí)時(shí)叩擊我心靈的卻是以下兩個(gè)方面。
作者寫(xiě)畢力格老人呵呵笑了起來(lái)時(shí)是這樣描繪：臉上的皺紋像羊毛一樣卷起，多么形象而逼真；在寫(xiě)畢力格老人講草原生物鏈時(shí)，陳陣頓悟道：他的漢族農(nóng)耕文化的生命觀、生存觀、生活觀，剛一撞上了草原邏輯和文化，頓時(shí)就坍塌了一半；在寫(xiě)人狼戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報(bào)復(fù)殘忍，用狡猾抗擊狡猾，這種富有哲理的優(yōu)美語(yǔ)言深深的吸引了我的眼球，寫(xiě)到此處我就想到我學(xué)生平時(shí)作文出現(xiàn)的問(wèn)題：作文內(nèi)容思想不深刻，語(yǔ)言平淡。
追根溯源還是老生常談的話(huà)題：不愛(ài)讀書(shū)，不善于觀察生活，對(duì)周邊的事情沒(méi)有感悟，所有的事情對(duì)有些孩子來(lái)說(shuō)就是事不關(guān)幾，高高掛起！杜甫悲憫蒼生時(shí)呼吁：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士盡開(kāi)顏。而我現(xiàn)在只想大聲的對(duì)我的學(xué)生呼吁：何時(shí)才能對(duì)你生活中發(fā)生的事不再冷漠！每位學(xué)生都能寫(xiě)出有血有肉的文章來(lái)！
畢力格老人想永遠(yuǎn)維持草原的生態(tài)平衡，可農(nóng)耕生活對(duì)游牧生活的沖擊，打的畢力格老人是措手不及，他個(gè)人無(wú)力回天，只能仰天長(zhǎng)嘆！陳陣幾乎傾注了全部精力與愛(ài)心養(yǎng)的小狼為了故土掙扎時(shí)把自己弄得傷痕累累，最后無(wú)論陳陳是多么的不忍，他都得為了小狼有尊嚴(yán)的死去而親手結(jié)束了已經(jīng)不可能活下去的小狼的生命，那一剎那陳陣的心不僅僅是滴血，就像書(shū)中寫(xiě)到的那樣：那個(gè)瞬間，陳陣覺(jué)得自己的靈魂被擊出體外，他似乎又聽(tīng)到靈魂沖擊天靈蓋的錚錚聲響，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來(lái)了。陳陣像一段慘白的冰柱，凍凝在狼圈里……這種無(wú)奈真的無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我讀這本書(shū)時(shí)每每被這樣的文字感染著，同時(shí)也體會(huì)到了這種無(wú)奈是一種文化對(duì)另一種文化的征服！
狼圖騰章讀后感篇十八
在蒙古大草原中狼是有野心的；殘忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。
現(xiàn)在野牛成為了家牛，野豬成為了豬，狼成為了狗，野性完全消失除了在蒙古。
在讀這本書(shū)之前我一直都認(rèn)為狼是狡猾的；永遠(yuǎn)不會(huì)懂得什么是愛(ài)心，什么是憐憫?？墒俏义e(cuò)了它們之所以沒(méi)有愛(ài)心是因?yàn)樗鼈兌靡痪湓?huà)：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。它們之所以不懂得憐憫是因?yàn)槔菑牟粫?huì)讓敵人知道自己的另一面。
我一直都認(rèn)為狼對(duì)自己的孩子不服責(zé)任?？墒俏矣皱e(cuò)了它們是那樣的疼愛(ài)自己的孩子，它們?cè)敢庖宰约旱妮p傷換對(duì)方的重傷，以自己的重傷換對(duì)方的生命。
它們有自己的尊嚴(yán)：別人給它們食物，它們從不會(huì)低下頭，它們只會(huì)認(rèn)為這是它自己捕捉的食物，絕不讓步。
它們團(tuán)結(jié)友愛(ài)：每次出去時(shí)都是一群一群的。
我知道了做人要有尊嚴(yán)，沒(méi)了尊嚴(yán)的人原來(lái)是這么可怕。我知道了如果是一個(gè)集體我們一定要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
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