通過寫心得體會,我們可以加深對某一領(lǐng)域的理解,并形成自己獨特的見解和認(rèn)識。首先,寫心得體會時要充分了解自己的經(jīng)驗和感受。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文,供大家參考與借鑒。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇一
星期五下午,賈老師帶我們參觀了社區(qū),讓我們?nèi)ふ颐?,發(fā)現(xiàn)美。
在路上賈老師對我們說每一面墻都會說話,我看到了很多名言和詩句,有微笑是我們的語言,文明是我們的信念。請您為需要幫助的人,伸出援手。和開文明車,行平安路,回幸福家走進(jìn)社區(qū),弘揚美德——武文琦走進(jìn)社區(qū),弘揚美德——武文琦等。其中我最喜歡的是微笑是我們的語言,文明是我們的信念。墻上還有濟(jì)南的特色,比如;油旋、吹糖人等。
這節(jié)課我收獲了很多知識,讓我懂得了要文明出行,弘揚美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇二
自古以來,我國一直有著厚重的傳統(tǒng)文化和美德,其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和人文價值。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)歷了歲月的洗禮,依然熠熠生輝。在當(dāng)今社會,我們應(yīng)該更加重視傳統(tǒng)美德,融入生活中,踐行其中,使其不僅成為我們的一種風(fēng)范,更成為我們的信仰和理念。
第二段:探究傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵
傳統(tǒng)美德是我國文化的重要組成部分,其中包括了尊老愛幼、講究禮儀、忠誠敬業(yè)等價值觀。這些美德體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛和尊重,同時也體現(xiàn)了對自我個體和集體利益的責(zé)任和義務(wù)。這些傳統(tǒng)美德是從我國幾千年的歷史、文化和民族性格中孕育而來,具有不可替代的文化價值和科學(xué)意義。
第三段:如何踐行傳統(tǒng)美德
踐行傳統(tǒng)美德,需要從自身做起。我們首先要做到對長輩和年長者尊敬和孝順,不論在言行舉止上都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出對他們的關(guān)懷和尊重。其次,我們要講究禮儀,懂得從細(xì)節(jié)上開始改善自己的行為。比如說,遵守社交禮儀、注意穿著以及保持香噴噴的干凈衛(wèi)生等。最后,我們要堅持忠誠敬業(yè),養(yǎng)成良好的工作態(tài)度和職業(yè)道德,做到不負(fù)職責(zé),不辜負(fù)社會和人民的期望。
第四段:傳統(tǒng)美德的實際應(yīng)用
我們以日常生活為例,讓傳統(tǒng)美德更加融入生活中。在公共場合中,我們要尊重他人,注意文明行為,不隨地亂扔垃圾,多為他人著想,不打擾他人休息。在開展工作中,我們要與人為善,禮貌待人,遇到問題該解決的及時解決,做到勇挑重?fù)?dān)、互助共贏。這樣,不僅可為他人樹立起良好的榜樣,同時也為社會和諧和文明共建做出貢獻(xiàn)。
第五段:結(jié)論
踐行傳統(tǒng)美德是我們每個人的責(zé)任和義務(wù),它不僅影響個人修養(yǎng),也涉及社會的進(jìn)步和發(fā)展。在當(dāng)今時代,我們應(yīng)更加重視和踐行這些美德,讓它成為我們行為的精神支撐和根基。愿我們在不斷踐行傳統(tǒng)美德的過程中,不斷提升自我素養(yǎng)和自我完善,同時也為社會和人民做出實際貢獻(xiàn)。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇三
隨著時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步,人們對于禮儀的重視逐漸減弱,許多傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范也逐漸被忽視。然而,傳統(tǒng)禮儀一直是中華民族文化的重要組成部分,它承載著民族的傳統(tǒng)美德和價值觀。近日,我參加了一次傳統(tǒng)禮儀培訓(xùn),從中深刻感受到禮儀的重要性,并深入體會到踐行傳統(tǒng)禮儀的心得和體會。
首先,傳統(tǒng)禮儀是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體,具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。通過傳統(tǒng)禮儀,我們可以了解到中國古代的社會生活和人們的行為規(guī)范。一方面,傳統(tǒng)禮儀體現(xiàn)了尊老敬老的傳統(tǒng)美德,強(qiáng)調(diào)家族的尊嚴(yán)和團(tuán)結(jié)。例如,祭祖、拜年等傳統(tǒng)儀式,都是表達(dá)對祖先的敬意和對親人的問候,傳承著家族的情感和社會的凝聚力。另一方面,傳統(tǒng)禮儀還體現(xiàn)了中國人注重禮讓和友善的價值觀。譬如,舉起茶杯時要用雙手,行走時要注意步伐和姿態(tài)等,都是為了展示自己的敬意和尊重。這些傳統(tǒng)禮儀不僅是一種行為方式,更是一種道德和文化的象征,具有重要的歷史意義。
其次,踐行傳統(tǒng)禮儀有助于提升個人修養(yǎng)和文明素質(zhì)。禮儀是社會公德的基礎(chǔ),它關(guān)乎著一個人的修養(yǎng)和品質(zhì)。通過踐行傳統(tǒng)禮儀,我們可以養(yǎng)成良好的待人處世之道,并從中培養(yǎng)出優(yōu)秀的品質(zhì)和素質(zhì)。例如,傳統(tǒng)禮儀要求我們對長輩要有尊敬之心,對晚輩要有關(guān)愛之情。在與他人交往中,我們應(yīng)該保持友好、謙和、寬容的態(tài)度,不僅能夠增加自己與他人的和諧關(guān)系,也能提升自己的人際交往能力和情商。此外,踐行傳統(tǒng)禮儀還能夠培養(yǎng)我們的自律意識和責(zé)任感,使我們能夠自覺遵守社會規(guī)范,為社會的穩(wěn)定和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
再次,傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會仍然具有重要的意義和價值。雖然現(xiàn)代社會多元化和開放化,但禮儀的重要性依然存在。在當(dāng)今社會,許多問題和沖突都源于人們的不文明行為和缺乏禮貌。只有通過踐行傳統(tǒng)禮儀,我們才能夠樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則,從而保持社會的和諧與穩(wěn)定。每個人都應(yīng)該要有一顆尊重他人和關(guān)愛社會的心,遵守社會規(guī)范和法律法規(guī),盡自己的一份力量去傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)禮儀,使之具有現(xiàn)代價值和現(xiàn)實意義。
最后,踐行傳統(tǒng)禮儀需要從我做起,從小事做起。在生活中,我們可以從日常細(xì)微之處開始,逐漸養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。例如,每天早上起床時整理自己的床鋪,穿著整潔得體,走路時保持挺胸抬頭,說話時注意措辭和語氣等。通過這些小的行為舉止,我們能夠養(yǎng)成良好的品質(zhì)和習(xí)慣,同時也能夠給他人留下良好的印象和影響。此外,我們還可以積極參與一些有關(guān)禮儀的培訓(xùn)和活動,不斷學(xué)習(xí)和提升自己的禮儀修養(yǎng),使自己能夠勝任更高層次的社會角色。
總之,踐行傳統(tǒng)禮儀需要我們從中汲取歷史智慧和文化力量,提升自身修養(yǎng)和素質(zhì)。傳統(tǒng)禮儀是中國人民的精神財富,是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。通過踐行傳統(tǒng)禮儀,我們不僅能夠體現(xiàn)自己的優(yōu)秀品質(zhì)和修養(yǎng),也能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。讓我們一起從小事做起,從身邊開始,積極踐行傳統(tǒng)禮儀,共同傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇四
今年寒假期間,進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚中國傳統(tǒng)文化”的社會實踐。活動中,采用“點面結(jié)合”,即選取典型項目踩點的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀,并在大學(xué)生及其他各類人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶,而相對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實實在在的物質(zhì)實體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來。它只能存在于人們的意識中,其傳承載體只能是人,而這無疑增加了它的傳承難度。
在現(xiàn)代文明的沖擊下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營造技藝、御窯金磚等,其在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用價值與其保護(hù)與傳承所需花費的人力、物力、財力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類珍貴的'遺產(chǎn),聯(lián)合國教科文組織已呼吁中國藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展相關(guān)的工作,重點深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)!
擁有豐厚的文化底蘊(yùn),在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù),不得不令人自豪。但另一方面,地區(qū)的大部分人們對自的非遺了解的并不是很深。
由此我們想到,何不在大學(xué)生及其他一些社會群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢?這將是一件很有意義的事。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇五
中華民族擁有悠久的歷史和燦爛的文化。作為中國人,我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。但是,這些美德究竟是什么?我認(rèn)為,中華傳統(tǒng)美德包括了誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等。這些美德體現(xiàn)了我們民族的品質(zhì)與底蘊(yùn),在現(xiàn)代社會中更顯寶貴。下面我將分享一些我個人在踐行中華傳統(tǒng)美德過程中的心得體會。
第二段:誠實守信
誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。在我個人的成長過程中,我深深體會到誠實對于人與人之間的關(guān)系的重要性。誠實守信是建立互信的基礎(chǔ),只有信任才能促進(jìn)良好的人際關(guān)系,無論是在學(xué)校、家庭還是社會中。盡管有時候說實話可能會給我?guī)砝щy或者不便,但是我始終堅持誠實是最寶貴的財富。通過踐行誠實守信,我在自己的人格修養(yǎng)上得到了提升,也得到了周圍人的認(rèn)可與尊重。
第三段:孝順尊老
作為中華民族的傳統(tǒng)美德,孝順尊老是我們應(yīng)該踐行的重要價值觀。孝順尊老不僅僅是對父母的尊敬和照顧,也包括對周圍的老人和弱勢群體的關(guān)愛。我曾經(jīng)有幸與一位九旬的老人相識,他老人家非常令我敬佩。他身體虛弱,行動不便,但是他始終保持著樂觀的態(tài)度和對生活的熱愛。每次和他聊天,我不僅學(xué)到了許多人生的智慧,也感受到了孝順尊老所帶來的喜悅和滿足。從他身上,我懂得了老人的忍耐和智慧,也深刻感受到了尊老的美德。
第四段:禮貌謙和
禮貌謙和是中華傳統(tǒng)美德之一,也是我非常重視并踐行的一條。禮貌是表達(dá)尊重和關(guān)愛他人的方式,謙和是展現(xiàn)謙遜和深度的態(tài)度。通過我的經(jīng)歷,我發(fā)現(xiàn)禮貌謙和對于與人相處和維護(hù)人際關(guān)系至關(guān)重要。無論是與同學(xué)、老師、親人還是陌生人的交往,我始終堅持禮貌待人,盡可能避免沖突和爭執(zhí)。通過對他人的尊重和理解,我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系變得更加和諧,也獲得了更多的支持與幫助。
第五段:尊重他人、勤勞致富
尊重他人和勤勞致富是我認(rèn)為中華傳統(tǒng)美德中十分重要的兩個方面。尊重他人是尊重他人的個性、權(quán)利和選擇,踐行這一美德可以促進(jìn)社會和諧與穩(wěn)定,也有益于個人的成長和發(fā)展。而勤勞致富則是通過勤勞和創(chuàng)造力為自己和家庭創(chuàng)造財富。勤勞致富不僅在經(jīng)濟(jì)上有利于個人和社會的進(jìn)步,更體現(xiàn)了對自己價值的追求和對家庭的照顧。通過尊重他人和勤勞致富,我更加明確了自己的人生目標(biāo),也感受到了這些美德帶來的成就感和滿足感。
結(jié)尾:
在當(dāng)今世界的多元化社會中,中華傳統(tǒng)美德對于個人的修養(yǎng)和社會的和諧起著至關(guān)重要的作用。我深刻地體會到誠實守信、孝順尊老、禮貌謙和、尊重他人、勤勞致富等中華傳統(tǒng)美德的重要性。踐行這些美德不僅能幫助我們成為更好的人,更是讓我們與他人建立起親密的關(guān)系,共同建設(shè)一個更美好的社會。我將繼續(xù)努力踐行中華傳統(tǒng)美德,并將這些美德傳承下去,使其在我們這一代得到更好的發(fā)揚和傳承。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇六
作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,傳統(tǒng)禮儀在我們生活中扮演著重要的角色。它不僅是我們對他人的尊重表達(dá),更是維系社會秩序與和諧關(guān)系的紐帶。然而,隨著現(xiàn)代化的發(fā)展,傳統(tǒng)禮儀常常被人們忽視或遺忘。而當(dāng)我們踐行傳統(tǒng)禮儀時,不僅能夠增進(jìn)與他人的親近感,更能夠提升我們個人的修養(yǎng)水平。因此,我深感有必要踐行傳統(tǒng)禮儀,并從中獲得啟發(fā)與提升。
第二段:重拾尊重與謙虛
在現(xiàn)代社會中,人們往往忙于追逐物質(zhì)享受和個人利益,忽視了與他人保持良好的人際關(guān)系。但是,傳統(tǒng)禮儀的踐行提醒我們要重拾尊重與謙虛的價值觀。例如,與他人交談時,我會牢記禮貌用語,不以高姿態(tài)對待他人,而是保持一顆平和謙卑之心。通過這樣的踐行,我發(fā)現(xiàn)他人對我的態(tài)度也變得友善和藹,我們的溝通也更加愉快順暢。
第三段:培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣
踐行傳統(tǒng)禮儀還需要培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣。無論是在家庭中,還是在社會交往中,我們都需要注意自己的言行舉止。例如,家庭聚餐時,我會主動幫助長輩、照料年幼的孩子。在社交場合上,我會注意自己的儀態(tài)和氣質(zhì),舉止得體。通過這樣的踐行,我培養(yǎng)了一種細(xì)心與勤懇的思維方式,不但在做事上更加認(rèn)真負(fù)責(zé),也更能夠贏得他人的認(rèn)同與喜愛。
第四段:感受和諧與寬容的力量
傳統(tǒng)禮儀中的和諧與寬容是我們在現(xiàn)代社會中普遍缺失的品質(zhì)。然而通過踐行傳統(tǒng)禮儀,我不僅感受到了和諧與寬容的力量,也收獲了與他人的真誠友誼。例如,當(dāng)我與他人產(chǎn)生矛盾或意見不合時,我會選擇用和諧的方式進(jìn)行溝通,表達(dá)自己的看法,并尊重對方的意見。通過這樣的踐行,我發(fā)現(xiàn)與他人之間的矛盾并不是問題的焦點,而更重要的是我們?nèi)绾我院椭C與寬容的心態(tài)去解決問題。
第五段:提升個人修養(yǎng)與影響力
通過踐行傳統(tǒng)禮儀,我不僅提升了個人的修養(yǎng)水平,還增強(qiáng)了我的影響力。在家庭中,我深感自己的言行對于家庭和諧的重要性。在社交中,我發(fā)現(xiàn)自己的友善與寬容能夠感染他人,使得他人更愿意與我建立友好的關(guān)系。通過這樣的踐行,我意識到,傳統(tǒng)禮儀不僅是對他人的尊重和呵護(hù),更是對自己修養(yǎng)和影響力提升的寶貴機(jī)會。
總結(jié)段:踐行傳統(tǒng)禮儀對于個人與社會的意義重大
總而言之,踐行傳統(tǒng)禮儀對于個人與社會的意義重大。通過重拾尊重與謙虛,培養(yǎng)細(xì)心與勤懇的習(xí)慣,感受和諧與寬容的力量,以及提升個人修養(yǎng)與影響力,我們能夠在現(xiàn)代社會中找到一個更加美好的生活方式。因此,讓我們一起行動起來,保持傳統(tǒng)禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng),將其融入到日常生活中,成為文明社會的建設(shè)者和傳承者。讓我們共同致力于傳統(tǒng)禮儀的踐行,讓傳統(tǒng)美德在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇七
中華傳統(tǒng)美德是中華民族幾千年歷史積淀的結(jié)晶,它代表著我們民族的精神傳統(tǒng)和價值觀念。踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個中國人的責(zé)任和義務(wù),也是我們建設(shè)和諧社會的基石。在自己的成長過程中,我深刻體會到踐行中華傳統(tǒng)美德的重要性,并從中感悟到了許多寶貴的人生經(jīng)驗。
第二段: 尊師重道
在中華傳統(tǒng)美德中,"尊師重道"是最為重要的一條。尊師重道不僅僅是對老師和長輩的尊重,更是對我們社會和文明的尊重。我們要尊重老師的教誨,猶如接受春風(fēng)的滋潤;尊重師長的話語,如同聆聽大山的呼喚。通過尊師重道,我學(xué)會了敬畏世界的智慧和各行各業(yè)的努力,更學(xué)會了給予他人的尊重和關(guān)愛。
第三段: 家庭和睦
古人云:“入則孝,出則弟”。這是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一條。家庭和睦是每個人生命最重要的支柱,是我們精神力量的源泉。在家庭中,我們要孝敬父母,關(guān)心父母的身心健康;要尊重長輩,與親屬和睦相處。通過踐行這一美德,我體會到家庭的溫暖和和諧會帶來積極的力量,可以讓我們在外面的世界中面對一切困難和挫折時變得堅強(qiáng)而勇敢。
第四段: 社會互助
社會互助是踐行中華傳統(tǒng)美德的重要表現(xiàn)形式。在中華傳統(tǒng)文化中,講究鄰里和睦,互幫互助。在社會中,我們要關(guān)心弱勢群體,給予他們幫助和支持;我們要熱心公益事業(yè),積極參與社會志愿者活動。通過社會互助,我體會到關(guān)愛他人的力量以及團(tuán)結(jié)合作的重要性,同時也增長了自己的見識和社交技巧。
第五段: 啟迪智慧
中華傳統(tǒng)美德不僅強(qiáng)調(diào)大家的品質(zhì),更注重啟迪智慧。我們要追求學(xué)識和智慧,通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐來提升自己的思想境界和道德水平。我們要崇尚誠信、勤奮,不僅在學(xué)業(yè)上要努力,也要在工作和生活中追求卓越。通過踐行中華傳統(tǒng)美德,我深刻領(lǐng)悟到誠信的重要性以及追求智慧的雄心。
結(jié)論
踐行中華傳統(tǒng)美德是中華民族的傳統(tǒng),也是我們每個中國人的義務(wù)和追求。通過尊師重道、家庭和睦、社會互助以及啟迪智慧,我們能更好地堅守美德,弘揚中華文明。在實踐過程中,我深刻感受到了美德的力量和影響,也從中體會到了中華傳統(tǒng)美德對我們每個人的影響和意義。讓我們一起努力,共同踐行中華傳統(tǒng)美德,為建設(shè)文明、和諧的社會共同努力!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇八
從古至今,傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分,包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而,在現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活中,很多人開始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德,忽視了它在人與人之間的互動中所起到的重要作用。因此,踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會課題,也是每個人應(yīng)該關(guān)注的問題。
第二段:重申傳統(tǒng)美德的重要性
先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中,其中包括了“忠誠、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來源于中國人優(yōu)秀的品質(zhì),弘揚這些美德有利于形成正確的價值觀念和良好的人際交往習(xí)慣,有利于社會的和諧穩(wěn)定和個人的健康成長。
第三段:談?wù)勛陨碹`行傳統(tǒng)美德的體驗
自信、自重、自愛,互信、互敬、互愛,這是我一直以來踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場中,我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事,注重溝通,禮貌待人。無論您是否與我立場一致,我都有耐心聽取您的意見和建議。在生活中,我注重孝敬父母,為人誠實守信,尊重長者,幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德,構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅守的基本原則。同時,也努力著去影響周圍的人,在踐行傳統(tǒng)美德的同時,更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。
第四段:傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我
雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德,但我也知道,傳承傳統(tǒng)美德離不開自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力,而主要困難則是個人道德意識的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識和經(jīng)驗,學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想,增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng),培養(yǎng)自己成為一個“有愛心、有耐心、有誠信、有責(zé)任感”的和諧公民。
第五段:結(jié)尾
在當(dāng)代社會里,傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚。每個人都應(yīng)該關(guān)心它,并以實際行動踐行它。只有在實踐中,我們才能感受到美德的精髓,將其融入我們的血液之中。從今天開始,讓我們一起努力,發(fā)揚傳統(tǒng)美德,建設(shè)和諧社會。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇九
書,是一幅傳世名畫,精美而雋永;
書,是一首經(jīng)典老歌,輕柔而溫婉;
書,是一方名貴絲綢,細(xì)膩而光滑。
讀書破萬卷,下筆如有神。書使我們使我們增長見識,不出門,便可知天下事。書可以提高我的閱讀能力和寫作水平。書使我們變得有修養(yǎng)。書使我們??傊瑫淖饔脭?shù)不勝數(shù),樣樣都使我們使我們受益匪淺。
中華文化傳承千年,是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠,是人類最寶貴的精神財富,是我們屹立于世界的魂與根。這幾天,我觀看了節(jié)目——《國學(xué)小名士》,原本我以為只是單純的比賽,但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊(yùn)藏著國學(xué)經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承,并以一句句深刻的名言警句和國學(xué)名句激勵著我們前進(jìn)還讓我們學(xué)以致用。
比賽的第一個環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關(guān)鍵詞是花,并用古代詩詞說出來,他們對古代國學(xué)詩詞說的是頭頭是道,還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸,并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈,真是“讀書破萬卷,下筆如有神”呀!第一個關(guān)節(jié)結(jié)束了,第一名竟然是那個讓人覺得不可能的人,就像同學(xué)口中所說的:機(jī)會不辜負(fù)有準(zhǔn)備的人。
經(jīng)過幾次較量,讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關(guān)鍵時刻就會掉鏈子,我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前,雖然本次失敗了,但是通過他們的精神和決心,那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍!
書是火花,能點燃心中之火 ;
書是雨滴,能滋潤荒涼之漠 ;
書是信仰,能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心 ;
書是陽光,能照亮人生之路!
書是知識的海洋,是力量的源泉;
書是智慧的翅膀,是打開智慧的鑰匙;
書是生活的方向盤,是我們永遠(yuǎn)的導(dǎo)師!
誦讀經(jīng)典,傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行,與圣賢為友吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師,一名數(shù)學(xué)老師,同時也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中,在教育自己孩子的過程中,總感覺缺少了什么東西,總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象,看到孩子們的浮華,孩子們的躁動,看到孩子們的不禮貌行為,我心里非常不安,著急,總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下,但總找不到原因,找不到答案,總是很困惑。總覺得這是社會問題,不在自己身上找原因,甚至還會想,我一個人改變不了什么,這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會出現(xiàn),通過四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),我終于找到了答案,是??!孩子是無辜的`,沒人教過他們??!
實際上是我們沒做好,是我們沒教他們,甚至連我們自己都不懂,通過學(xué)習(xí)我們懂了。的確,我們中國有五千年歷史,我們有幾千年的文化,老祖宗給我們留下了這么好的東西,我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢?為什么不把它傳承下去呢?是的,這是我們的責(zé)任,我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任,是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師,身為父親,我更有責(zé)任,所以通過學(xué)習(xí),我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭;走進(jìn)我們的課堂;走進(jìn)我身邊的人;我相信我的孩子,我的學(xué)生,甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德,傳承中華文化的行列。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十一
中國自古以來就是文明禮儀之邦,講文明,懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名小學(xué)生,我們更要學(xué)習(xí)、遵守中華民族的傳統(tǒng)美德。把中華民族美德時刻記心中。
“懂禮貌,講文明”是傳統(tǒng)美德中最重要的一點。在何時何地,文明禮貌無處不在,它像綿綿細(xì)雨,滋潤著大地,像陣陣微風(fēng),吹進(jìn)人們的心田。很小的時候,媽媽就教育我要講文明,懂禮貌,告訴我“講文明,懂禮貌”是中華民族的傳統(tǒng)美德。從那時起,“講文明,懂禮貌”就深深地刻在了我的腦海里,也使我養(yǎng)成了“懂禮貌,講文明”的好習(xí)慣。現(xiàn)在,隨著社會各界人士不斷的呼吁人們:懂禮貌,講文明,漸漸地人們不再那么沒有禮貌了。公交車讓座的人越來越多了;在大街上沒有人隨地扔垃圾、隨地吐痰了;公共場所沒有人再吸煙、大聲喧嘩了……這些在我們身邊的小事也能體現(xiàn)出人們的變化。
所以,我們?nèi)巳硕紤?yīng)該“懂禮貌,講文明”。
“人而無信,不知其可也?!薄把员匦?,行必果?!薄澳惚仨氁哉\待人,別人才會以誠回報。”“誠實是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”等名言都是寫“誠信”在生活中必不可少。誠信待人,也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。有一個真實的例子:一次,宋慶齡奶奶去幼兒園對小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過節(jié)日??墒悄翘焯鞖馔蛔?,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會來了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時,宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對老師說了一句話:“既然我說了,就得守信。”從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠是誠懇,信是守信,誠信是一句承諾,誠信是許諾后的行動,誠信更是一根堅強(qiáng)不屈的脊梁。
“勤儉節(jié)約,是中華民族的傳統(tǒng)美德?!敝腥A民族的傳統(tǒng)美德,勤儉節(jié)約也是重要的一部分。無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的`點點滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
尊老愛幼是我們每個小學(xué)生以及大人們都應(yīng)該做到的事。乘公車的時候主動讓個座位,攙扶年邁的老人過馬路,幫助年邁老人搬東西等等。這些都是我們很容易做到的事情,卻體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,我們?nèi)巳硕家鹄蠍塾住?/p>
遵守中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每個小學(xué)生的責(zé)任。我們一定要把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十二
我們偉大的中華民族,孕育了五千年的輝煌,五千年的歷史,留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)美德,人人皆知。本站小編為大家整理了 踐行傳統(tǒng)美德
演講稿
3篇,歡迎大家閱讀。流年歲月,輕輕的翻開了中華民族的史冊,點點滴滴的文字,繪聲繪色的畫面,交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月,勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊,閱覽了三國兩晉時不盡的劍影刀光;閱覽了五代十國時繁榮的景象;享受了大唐盛世和平富饒的生活;欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月,就在朝代的周而復(fù)始一點點流逝。它時刻警示著“龍的傳人”,讓我們挺起脊梁,團(tuán)結(jié)一致,奮發(fā)向上。
一個人,一個民族,一個國家要立于不敗之地,必須有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個人,一個民族,一個國家的命運與在前進(jìn)道路上的方向。從當(dāng)初的元謀人時代到現(xiàn)在的小康時代,這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來的,在無道暴戾的時代,炎黃子孫同仇敵愾,團(tuán)結(jié)一致,開創(chuàng)新的幸福時代,多次出現(xiàn)盛世時期,但是在歷史的長河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔,還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初,統(tǒng)治者固步自封,重本抑末,自認(rèn)為天朝無需與外國交流,便閉關(guān)鎖國。19世紀(jì)上半期,鴉片大量流入中國,外國商人瘋狂肆虐,牟取暴利,使許多白銀外流。愛國義臣林則徐于虎門銷煙,后爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭,由于中國落后簽訂《南京條約》,后外國列強(qiáng)發(fā)動多次戰(zhàn)爭:第二次鴉片戰(zhàn)爭,甲午中日戰(zhàn)爭,八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,由于清朝統(tǒng)治者腐敗無能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱,還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園,并且喪權(quán)辱國,有義士云:“一撮歷史渣滓,玷污純潔清白,留下鐵的罪證,教育我們認(rèn)識江山如此多嬌,原沃一腔碧血.勿忘過去歲月。”而后在1931年9月18日夜,日本侵略軍無恥的預(yù)謀制造了柳條湖事件,令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個多月,因重慶置之不理,使東北三省淪陷,東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋,南京大屠殺,其中還有可惡的百人大屠殺比賽,731細(xì)菌武器研究所等,他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過八年艱苦抗戰(zhàn),中國人民終于取得了偉大的勝利,中國臺灣也重回祖國的懷抱。但是這次勝利是有多少血肉筑成,用多少條人命鋪墊的呢?我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起,回首歷史歲月,在絕境中也有很多英雄人才涌現(xiàn),亂世也能出英雄:衰而有林則徐硝煙,敗而有鄧世昌沉船,恥才有左宗棠收地,辱才現(xiàn)譚嗣同殉國…所以當(dāng)我們當(dāng)我們身處逆境時,要勇敢面對,努力征服。
最近,中日雙方于釣魚島事件上爭論不休,引起了多方面焦點關(guān)注,日本想借釣魚島事件挑起事端,引發(fā)戰(zhàn)爭,釣魚島一直是我們中國的領(lǐng)土,我們決不會割讓,而日本非法扣留我國漁船船長是違背道德的,我們應(yīng)該為維護(hù)正義而戰(zhàn)斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰(zhàn)爭,但我們不怕戰(zhàn)爭。
中華文化源遠(yuǎn)流長,在人類漫漫的文化長廊中,一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠,一幅精美絕倫的傳世之作,無論歷史的車輪怎樣的前進(jìn),人類社會怎樣的變遷,都不能使它暗淡無光,相反它會慢慢沉淀下來熔鑄成龍的脊梁,使龍的傳人更加儒雅,更加睿智。
我們是90的一代,更應(yīng)該自強(qiáng),銘記恥辱,正如:“國家生死以,豈因禍福避趨之?!蔽覀冞@一代龍的傳人更應(yīng)該挺起我們的脊梁,弘揚我們中華民族世代相傳的美德,振興中華,相信在不久的將來,新生代將塑造一個“可愛的中國”!
中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會,美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
我們知道中華傳統(tǒng)美德是跟我們息息相關(guān)的。當(dāng)你路過時,隨手撿起垃圾丟進(jìn)垃圾桶;不違反各種規(guī)則,都是美德的體現(xiàn)?!懊赖隆边@個字眼,或許對某些人來說很生疏,但在我眼中“美德”卻在我心中留下了深深的烙印。它不僅僅是“美德”這兩個字。更是我們應(yīng)該去弘揚它,去傳承它。
我們都知道“美德”的含義,但卻不知道做這兩個字,它是我們中華民族傳統(tǒng)的標(biāo)志,是我們時時刻刻都應(yīng)該從自己的身邊做起,從小事做起。
在我看來,有些人特別的張狂。甚至他們踐踏“美德”這兩個字。這是多么恥辱的事。他們?nèi)蝿?wù)事關(guān)無己,不僅僅是破壞了中華民族這兩個字,更是破壞了我們中華民族歷史以來的榜樣。所謂“美德”是一個人要做到講誠信、熱愛祖國、團(tuán)結(jié)幫助、保衛(wèi)國家。不隨意破壞國家的一切,用自己去保護(hù)國家的一切。因為國家就像是我們的母親,沒有國家,就沒有現(xiàn)在的我們。所以我們更應(yīng)該去弘揚傳統(tǒng)美德,讓國家變得煥發(fā)光彩。讓世界因為我們而自豪,我們因國家而驕傲。
在現(xiàn)代生活中,有些學(xué)生們沒有做到“美德”更重要的事,他們還想要怎樣去踐踏它。這對我們學(xué)生來說,是多么殘忍的事啊!作為學(xué)生,每一個人都應(yīng)該有責(zé)任心,要做一個有道德,有文明、有修養(yǎng)的人。不要做有傷害國家的人。傷害國家就等于自相殘殺。相信大家都不愿意做這種類似的人。
通過上述我對大家的講解,相信同學(xué)們對“美德”這兩個字有了更深進(jìn)一步的了解,能夠正確的弘揚我們中華傳統(tǒng)的美德。讓自己越做越好,找不到一個缺點地方將會是中華民族的驕傲,更是我們的驕傲。國家會因我們而自豪。這才是我們。
對于美德,相信也有一些人還未懂。但是即使自己未懂,我們也要弘揚中華美德。中華傳統(tǒng)美德這些激烈的字眼是我們做人的根本。我們不求最好,只求更好。之所以說美德。就是我們應(yīng)該以身作則。為國家做一些力所能及的事。即使是一點小幫助,哪怕是關(guān)系到我們身邊的種種一切,都是我們所謂的美德。
我們要弘揚中華傳統(tǒng)美德,復(fù)興偉大中華。
弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們奮斗的目標(biāo),弘揚中華傳統(tǒng)美德將會是我們前進(jìn)的目標(biāo)。弘揚中華傳統(tǒng)美德,將會是我們努力的成果。
讓我們一起用自己的努力,自己的愛心,去幫助每一個需要幫助的人,做自己力所能及的事。即使是一點點在小不過的事。我們也會因此而自豪。因為要弘揚中華傳統(tǒng)美德。一直弘揚下去,讓每一個人都成為國家的驕傲。
用自己的愛心去弘揚中華傳統(tǒng)美德吧!相信自己一定行!未來的路將由你開辟,讓未來的夢想成為現(xiàn)實吧!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十三
周武王姬發(fā)非??粗囟Y儀,其弟姬旦將當(dāng)時周朝之禮,寫成一本書,名為《周禮》,一直延用到清朝。至此中國從周朝開始,便被譽(yù)為“禮儀之邦”。春秋時代,中國誕生了多位思想家,教育家??鬃颖闶瞧渲兄弧K难孕信e止被座下弟子們記錄為一本傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作《論語》。其中的每一句話,不管在當(dāng)時還是現(xiàn)代,都能為迷茫的人,找尋一條成功之路。并且其內(nèi)容中反映的道德及儒家思想極為深刻。
被世人總結(jié)成八個字:“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”總稱八端。人們都信守“八端”,并按“八端”去做,八端也成為了中國文明史的重要內(nèi)容。現(xiàn)代,人們更加重視文明美德的修養(yǎng)。如以微笑面對他人,微笑看似一種表情,其實是一種禮貌。當(dāng)我們與其他人共同商討一件大事時,我們以微笑去面對他,給他一份溫暖,這樣更能使商討成功。當(dāng)我們在街道兩旁看見一熟人,不能接近打招呼,此時微笑便派上了用場,并且看著更溫馨。每一個人都有自己的母親,她無論在何時何地都牽掛著你。千百年來,中國的孝道在儒家、道家、佛家中都是第一看中的。從俗話說:“百善孝為先”,一個人沒有一顆孝順的心,他怎能善良地對待別人呢?一個人再沒有道德只要他孝,天長地久他也能為善良一人,一個人再有道德,若不孝,早晚會輪落為禽獸之輩。在中國歷史上,以孝名滿天下的人,不計其數(shù)。舜便是以孝得名,被堯所看中,接替其位的。祖國與母親相比,雖都養(yǎng)育了我們,但我們熱愛祖國不是孝則為忠。
在古代,忠是一個大臣不得缺少的素質(zhì),是在面對滅國時不屈撓的精神。烽火狼煙的時代,早已過去,但我們依然要熱愛我們的祖國。祖國給我們一個美好的時代,讓我們在寬敞的教室中學(xué)習(xí)。因此我們更要努力向上,將來回報祖國。我們的`心要向著自己的祖國,做到忠于祖國。中國現(xiàn)代社會講究合作。而合作的前提,則是要求合作的這些人要保持一個謙虛的心態(tài)。時時認(rèn)為自己做得和別人比還差很多,然后向你認(rèn)為完美的標(biāo)準(zhǔn)去努力,你則會不斷進(jìn)步,更上一層樓。中國歷史上,“義”這個字是朋友之間必須遵守的承諾。并且結(jié)義是古代中國極富色彩的故事,如“桃園結(jié)義、梁山結(jié)義”都為當(dāng)時血雨腥風(fēng)的社會增添了美好的瞬間。到了現(xiàn)在“義”變成了“友誼”,朋友之間要信守友誼。每當(dāng)自己的朋友有困難時,自己必定會伸出援助之手,幫助他,這就是友誼,是義氣。
不管是中國傳統(tǒng)美德,還是現(xiàn)代文明,我們都要去學(xué)習(xí)其中的精華。先人們?yōu)槲覀兲峁┑奈拿髅赖戮A,我們永遠(yuǎn)不能忘,我們也要隨時接受新的“要求”。讀不如寫,寫不如做。我們要行動起來,做一名具有文明美德的學(xué)生。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十四
中國是四大文明古國之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn),當(dāng)然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,這些都是我們中華民族的精髓。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法.名利誠信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)今社會,美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,傳承中華美德是我們必須要去做的事情,我們需要行動起來,讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十五
星期五下午第二節(jié)課,賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美!
在班里,賈老師告訴我們:每一面墻都是會說話的。
在路上,我看到了李清照寫的一首詩是:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。還有:一諾千金等。不過,給我留下深刻印象的還是:公共場合靜一靜,聲音嘈雜惹人煩。和,請您為需要幫助的人,伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十六
成長的一點一滴,牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德,也不時在我心中回蕩。
我身上的不足還有很多。我沒有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁,死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣,還都母親歡笑的孝心;我也沒有宋魚水的公私分明,總會因為怕被孤離而放別人一馬……這些,都是我要改正的缺點。
……
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十七
小時候,媽媽就告訴我要做一個誠實的人;走進(jìn)學(xué)校,我從老師那里又了解到“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德:晏殊以誠實樹立起信譽(yù),博得宋真宗的信任;商鞅“立木為信”,推廣變法,強(qiáng)盛了秦國;季布“一諾千金”,使他免遭漢高祖的殺戮……古代名人的誠信故事讓我認(rèn)識到誠信是一個人成長、成才的道德標(biāo)準(zhǔn),如果一個人失去了“誠實守信”,也就失去了做人的基本條件。為此,我暗暗下定決心:我要傳承中華美德,成為一個“講誠信”的孩子,成為一個品格高尚的人。
我從小就是個愛讀書的孩子。記得小時候,給我留下印象最深的故事就是《狼來了》。我曾經(jīng)天真地問媽媽:“媽媽,為什么后來大人們都不去救那個小孩呢?”媽媽摸著我的頭說:“因為他撒謊騙人啊!孩子,你以后可一定要做個誠實守信的孩子啊!”我看著媽媽,肯定地點點頭。
隨著年齡的增長,我讀過的古往今來有關(guān)誠信的書籍也越來越多:樊無期舍生守信,避免秦國挑起戰(zhàn)爭;周幽王“烽火戲諸侯”,自取其辱,身死國亡;美國總統(tǒng)華盛頓小時候誤砍櫻桃,勇于認(rèn)錯,農(nóng)民企業(yè)家魯冠球以誠信管理企業(yè)的三步棋……我不僅在故事中懂得“誠信”的重要性,更搜集了許多和誠信有關(guān)的名言和同學(xué)們交流。什么“言必行,行必果”,什么“不寶金玉,而忠信以為寶”,什么“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”,什么“走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿”等等都已經(jīng)讓我倒背如流,爛熟于胸了!
在閱讀中我領(lǐng)悟了誠信的重要,充分感受了他人誠信的品格,樹立了誠實守信的思想,當(dāng)然也在學(xué)習(xí)和生活中努力效仿誠信的行動,爭做誠信少年。
我常??吹接械耐瑢W(xué)沒做作業(yè)卻偏偏說“沒帶”,欺騙組長欺騙老師;也有的同學(xué)試卷忘記給家長簽字就把家長以前的簽字剪下來貼在試卷上……這些行為都是非常不好的。作為一名小學(xué)生,我覺得“誠信”首先應(yīng)從學(xué)習(xí)做起。
學(xué)習(xí)中的誠信我歸納為三句話,那就是“目標(biāo)明確不放棄、自主作業(yè)不抄襲、誠實考試不作弊。”我在學(xué)習(xí)中總是按時完成老師布置的作業(yè),獨立完成試卷,但是我想這一切都是因為我的學(xué)習(xí)目標(biāo)非常明確,并且我能為堅持我的目標(biāo)付出努力,從不弄虛作假。
記得有一次,老師在評講數(shù)學(xué)試卷的時候,我忽然發(fā)現(xiàn)有道題我的答案和老師講的不一樣。這是怎么回事?我的心里敲起了小鼓。我瞟了一眼同桌的試卷——她是對的,而且和老師說的一樣!我想:應(yīng)該告訴老師,我不能要這虛假的100分;可是我的第一名……雖然我思考了一番,但是我還是在課下找數(shù)學(xué)老師將成績修改了過來。老師夸我是個誠實的孩子,媽媽也說我做得對。我想我雖然丟了一個100分,但卻是誠信大贏家!
我是班級的大隊長,同學(xué)們十分相信我,老師也非常信任我,將班級的“誠信角”交給我管理?!罢\信角”是我們班班主任老師為了強(qiáng)化同學(xué)們的誠信意識而設(shè)立的。同學(xué)們撿到的東西,比如紅領(lǐng)巾、衣服,鉛筆,橡皮等放在“誠信角”,由我來做好記錄,誰什么時候撿到什么。如果誰在教室里丟了東西,可以向誠信角找尋并做登記,我還會請他向撿到他的東西的同學(xué)道謝。在我認(rèn)真負(fù)責(zé),井井有條的管理下,不僅丟失了東西的同學(xué)能及時找到他的物品,那些拾金不昧的同學(xué)也受到了老師的表揚,使誠信品德在班級蔚然成風(fēng)。
爸爸媽媽的教育,老師的辛勤培養(yǎng),讓我將誠信逐步養(yǎng)成了一種習(xí)慣。無論在家、在學(xué)校還是在任何地方,我都不忘“誠實守信”。
教室里,操場上,我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們原來的主人;而我丟的鉛筆,哪怕和“誠信角”中的有一絲不同,我也不會伸手去拿;集體活動中,我從不遲到;書法學(xué)習(xí)中,我頂著冷雨寒風(fēng),堅持上課,從不缺一堂課……就是面對陌生人,我也堅守我的誠信信念,將誠信堅持到底。
一次,我和小區(qū)里的孩子一起玩滑板車,其中還有兩個是我不認(rèn)識的。因為天氣很悶,其中一個孩子把脫下的衣服讓我?guī)退弥?。我正好滑累了,就答?yīng)了。誰知道他一去就沒了蹤影,等周圍的孩子都回家了,還沒見他來取衣服。天快黑了,我有些著急。媽媽來叫我回家時讓我把衣服放在小區(qū)門衛(wèi)那兒??晌蚁耄核墙唤o我拿的,他怎么知道就在門衛(wèi)那里呢?我在原地又等了好一會兒,終于想起一個主意:回家拿粉筆在原地寫了個留言,才把衣服寄放在門衛(wèi)那里。第二天,我一直惦記著,直到門衛(wèi)告訴我有個和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來。
中華民族歷來把誠信作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明。社會在發(fā)展,但誠信不能也不會改變。一滴水能折射出太陽的七彩斑斕,一個人的舉手投足能顯示出他道德素質(zhì)的高下。我,一個四年級的小學(xué)生已經(jīng)邁出了誠信的第一步,相信只要我持之以恒,我一定會成為一個誠實守信的現(xiàn)代少年,我也一定會努力讓誠信這一中華傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會中蔚然成風(fēng)!
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十八
星期五下午第二節(jié)課,賈老師帶領(lǐng)我們?nèi)嗳ド鐓^(qū)發(fā)現(xiàn)美!
在班里,賈老師告訴我們:每一面墻都是會說話的。
在路上,我看到了李清照寫的一首詩是:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。還有:一諾千金等。不過,給我留下深刻印象的還是:公共場合靜一靜,聲音嘈雜惹人煩。和,請您為需要幫助的`人,伸出援助之手。
踐行傳統(tǒng)美德心得體會篇十九
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊(yùn),各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為珍貴的財富。作為中國人,我們深感自豪。然而,怎樣使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光輝,是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任,應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮的問題。
新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化,沒錯,是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸大的滿地炮紙。這是由于中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題,污濁的空氣威脅著人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因而,大家開場重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)風(fēng)俗。
放鞭炮的風(fēng)俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的珍貴文化,也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比方購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮,遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū),少量購買等。鞭炮聲少了,不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明,越來越適應(yīng)我們?nèi)缃竦纳鐣蝿荨?/p>
經(jīng)常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的把握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題:隨著當(dāng)代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫,提筆忘字現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機(jī),為了喚醒更多的人對文字基本功的把握和對漢字文化的學(xué)習(xí),拯救中華文化,中央電視臺播出了(中國漢字聽寫大會)。節(jié)目播出后收視率很高,這個節(jié)目讓觀眾也單純的.介入其中,在比賽游戲中學(xué)習(xí),領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了(漢字聽寫大會)的活動,我有幸成為了一名選手,代表班級參賽。準(zhǔn)備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的(新華字典)學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到本人對漢字的把握程度還很缺乏。
漢字不僅僅是表意符號和溝通工具,還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度,直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化將來的命運。作為青少年,我以為我們有責(zé)任學(xué)好漢字,傳承中華文化。這樣,才是當(dāng)之無愧的中國人。
與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了(中華好詩詞)節(jié)目。相比漢字,很多人會以為詩詞要高深復(fù)雜得多,只要在學(xué)生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑,在當(dāng)代繁忙的生活中詩對我們中國人來講,到底是必需品,還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來講真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品,我們真的就能夠活的詩意盎然。
有人講,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就能夠作為我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,并用一種藝術(shù)的目光看待人生。
讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統(tǒng)文化融入我們的生命,使之代代相傳。
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