讀后感是通過書籍引發(fā)的一種心靈共鳴，使讀者有所觸動和啟發(fā)。怎樣讓讀后感更具個人特色和思考深度？以下是幾點寫作技巧，希望對你有所幫助。提供一些經典的讀后感范文，希望能為您的寫作帶來一些靈感和思路。
艾青蘆笛讀后感篇一
細讀《艾青詩選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。
太陽東升西落，日復一日，年復一年，它給我們帶來溫暖，伴著我們成長!給大地萬物帶來生機，卻往往被我們忽略掉!在《山海經》中，夸父曾經執(zhí)著追逐著太陽，他被那明亮的光球吸引著，想將它帶到人們心中，似飛蛾撲火，毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽，也可以說達到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭﹑壓迫……”封鎖著中國，他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇，但他卻不放棄，如夸父逐日那般執(zhí)著。同時，他也意識到新中國不能只建立與國土之上，而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:
“初升的太陽，照在我們的頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱一致地，向高空呼喊:“看，我們笑得像太陽!”
艾青的詩如寒冬里的一束陽光，照在中國的大陸上，照在老百姓久經風霜的臉上，竟如此溫暖!他的詩宏壯激昂，直擊人心!他寫的詩給了當時久經壓迫的人民帶來了希望;給祖國千千萬萬的青年帶來了動力。這首詩猶如寒冬里的一把火照亮了人們，溫暖了大地!對當時正處于迷茫的青年來說，這是一首鼓舞人心的樂曲，是世界上最溫暖的詩。同時太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的.尖刀，刺破了統(tǒng)治社會的黑暗，直擊反動派和地主們的心坎。艾青的詩也是來自不屈人們的怒號!
最終，勝利的太陽在東方冉冉升起，始終溫暖地照耀著大地!
當我身處困境，面臨抉擇的時候，我會想起曾經讀過的《艾青詩選》。它如太陽照亮我的內心!我相信只要向著那光芒去，黑暗就會遠離我，成功也就離我不遠了!不管成功的道路有多艱辛，我們也應如夸父逐日般，要為之努力，為之奮斗!
艾青蘆笛讀后感篇二
當最終一顆星星隕落，突如其來的光明將烏黑的小城刺破，聽著影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛的.臉。
時針向前走，在亙古的時光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時代，無數(shù)的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內是禁錮的靈魂。
時針向后走，是無限的期望，當光芒萬丈照進鐵窗，已經死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。
太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚，陽光下的人們抱頭痛哭，那充滿歉意的，閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛這日子，不是因為我們看不見自我的苦難，不是因為我們看不見饑餓與死亡，我們愛這日子，是因為這日子給我們帶來燦爛的明天的，最可信音訊?！笨v使經歷了無數(shù)痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽依舊能夠重新回來。
我頭頂上太陽，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經過的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太陽啊，你喂養(yǎng)著土地，和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽啊，你撫摸著古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛這初生的太陽，你走過萬千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿光明，所到之處，人們仰起頭來，是你永遠的追隨者。
艾青蘆笛讀后感篇三
人世間，很多事需要堅持，比如：一個人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅持不懈的、隨隨便便就半途而廢的.人攔在成功的大門之外，可能在你準備放棄的時候，成功的大門就擺在你面前，你卻默默地離開。
艾青在新中國建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時候，他創(chuàng)作了《礁石》，也可以說《礁石》是應時而生，它實實在在的鼓舞了幾代中國人。這首詩寫了兩個對象，一個是浪；一個是礁石，有兩個主要的畫面，一個是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫；另一個是礁石屹立，面對浩瀚的浪花。
《礁石》塑造的是長年累月在狂風巨浪的撲打下堅強不屈、堅定不移的礁石形象，它不僅是不向命運低頭的詩人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強暴、不屈不撓的斗爭精神的象征，也表明我們每一個人就算長期不順心、不如意，也一定要保持堅強不屈，樂觀自信的精神形象。
讀這一首詩時，我不由得想到那次體育期末考試，分組時，同學們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來，我抬眼向周圍看去，發(fā)現(xiàn)留下來的全都是能跑的，當時我也挺開心的，因為跑步時，若前面有一個人給你領跑，你就會有個追逐的目標，如果是自己領跑，就沒有那種沖勁，就會越跑越慢，耗時過長。
放棄有十五筆，堅持有十六筆，堅持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。
艾青蘆笛讀后感篇四
艾青是中國文學史上的著名詩人。他平實無華的文字里包含了拳拳愛國心。將華夏千年的語言文化結合在一起，化成一抹藍色憂郁與一種無法言說的悲哀。
斯人雖已逝，但他卻將"淚水"種進人們的心田。
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛的深沉”這是大家信手拈來的`詩句。艾青寫這首詩時正國難當頭，這首詩寫出了他的憂郁，他那源于國民苦難的憂郁。
他用一只鳥的形象開頭，在個體上面的渺小，短暫，與生命的博大形成對比。永恒之間，是為表達自己對土地最誠摯深沉的愛。把自己想象成一只鳥，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔。
“初升的太陽，照在我頭上，久久垂著，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：看，我們笑得像太陽!”
他的詩就是冬日里的陽光，籠罩在中國上，照在老百姓的面龐上，這縷陽光像一把閃耀的尖刀，直捅反動派和地主們的心臟，劃開封建社會的黑暗。
他的詩中，有不屈的男兒本色，有處于水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽、苦難與渴望，構成了他的詩歌。
我們應像艾青那樣愛祖國，樹立民族自尊心與自信心。積極進取，奮發(fā)向上。把愛國之志變?yōu)閳髧小嗟脑妭鞒邢氯?，永遠被我們這些后輩所歌頌。
斯人已逝，詩情永存。終其一生，始終吶喊著的艾青，唯愛與詩不可辜負。
艾青蘆笛讀后感篇五
今天，我懷著沉重的心情看完了《艾青詩選》這本書。其中讓我感受最深的一篇就是：《復活的土地》。
這是作者艾青在滬杭車廂寫下的一首現(xiàn)代詩歌。詩歌前三節(jié)，寫了春天復蘇，作者在車廂眺望青蔥原野，后兩節(jié)寫了作者預言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。而他的預言也得到了證實，第二天在古老的蘆構橋便響起了劃破歷史長空的槍聲。
艾青的預感之所以如此真切，正是因為他心系祖國與人民，時刻關注國家大事。此篇詩歌看似是在寫作者當時觀賞繁花與茂草，可每一行樸素的文字，都寫出了當時土地的復活、民族的覺醒。
當時的生活無疑是黑暗的、艱苦的，而此刻生在和平年代的我們，又該怎么做呢?銘記過去，珍惜現(xiàn)在，居安思危應該是對這個問題最響亮的回答吧。記得爺爺奶奶們常說他們一輩人的辛苦、窮困、饑餓、侵略、革命，以及對一陣一陣暴風襲來時的抵抗，才換來我們這一代人的幸福生活。
僅作為初中生的我們雖然做不到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的這種精神，但好好學習，好好生活，勿忘國恥，將來以各種方式報效祖國，便是我們對祖國、上一代前輩們最好的回報!
艾青蘆笛讀后感篇六
對于光，艾青有著自己獨特的見解：
“每個人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。
人對于光的追求，是自打出生就開始的。所以光對人類來說是不可或缺的指望?！肮狻毕笳髦饷?，光明與黑暗對峙，光明照亮大地，滋潤著萬物。在黑暗的年代，戰(zhàn)亂不止，狼煙四起，而人民對抗黑暗的動力就是為了贏得著光明！光，是民魂的支柱。
“光在召喚我們前進/光在鼓舞我們、激勵我們/光給我們送來了新時代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進的階級在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進的道路鋪滿陽光”。
《光的贊歌》一詩創(chuàng)作于我國“”結束不久。使人仿佛從漫漫長夜中醒來，重新看到曙光和希望一樣，無法抑制內心的激情和創(chuàng)作的沖動，拿起筆來，歌頌驅走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明，歌頌新的時代、新的生活。
回顧人類的歷史，曾有多少年代，沉浸在苦難的深淵，黑暗凝固得像花崗石?？嚯y是最生動的課堂，苦難會更加堅定我們的信心，會讓我們更加向往光明。同時，經歷苦難會讓我們學會珍惜。
讓我們從地球出發(fā)，飛向太陽……
艾青蘆笛讀后感篇七
艾青的《大堰河——我的保姆》，更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇，酣暢淋漓?？梢哉f，抒發(fā)情感是詩歌與其他文學樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》：
舉如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
這首詩以“假如”領起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內容，并由生前的歌唱，轉寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉由鳥的形象代之以詩人的自身形象，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。
“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式，來表達自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴肅，又像“血”一樣莊嚴，十分強烈，震撼人心。
《艾青詩選》讀后感四
詩歌在情感美的背后，往往蘊藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》，表面上寫林中之路，實際上是在寫人生之路;選擇不同的路，喻指選擇不同的人生道路。
艾青晚年，通過對坎坷的人生經歷的沉淀，創(chuàng)作了許多富有哲理的詩歌：如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例：
動作多么活潑，
精力多么旺盛，
在浪花里跳躍，
在大海里浮沉;
不幸遇到火山爆發(fā)
也可能是地震，
你失去了自由，
被理進了灰塵;
過了多少億年，
地質勘探隊員，
在巖層里發(fā)現(xiàn)你，
依然栩栩如生。
但你是沉默的，
連嘆息也沒有，
鱗和鰭都完整，
卻不能動彈;
你絕對的靜止，
對外界毫無反應，
看不見天和水，
聽不見浪花的聲音。
凝視著一片化石，
傻瓜也得到教訓：
離開了運動，
就沒有生命。
活著就要斗爭，
在斗爭中前進，
敬使死亡，
能量也要發(fā)揮干凈。
《魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗中所總結的慘痛的人生感悟，具有很強的現(xiàn)實意義。
曾經，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道：“這不是一個關于一條魚死亡的故事，而是一個涉及不同的魚而擁有一個共同的不幸和悲劇命運的故事……這是個人遭際與時代風云的疊合?！?/p>
最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學的闡發(fā)上來，告訴我們：生命來自運動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。
艾青蘆笛讀后感篇八
艾青身為中國現(xiàn)代文學家、詩人出生在新中國前，在戰(zhàn)火紛飛的年代，度過他的熱血青春，讀完艾青詩選，令人印象深刻。下面是小編給大家?guī)淼陌嘣娺x讀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧!
這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!
我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。
中國青年出版社為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，出版了兩本艾青詩集，一本是《我愛這土地：艾青抗戰(zhàn)詩集》，一本是《時代：艾青詩選》。
我拿到這兩本詩集的時候，肅然起敬。盡管個中有不少作品，少年時就已爛熟于心，但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手，通宵達旦地端坐在案前，細細地重溫。
艾青，與智利的聶魯達、土耳其的西特梅克一起，并稱為“二十世紀的三大人民詩人”。作為上個世紀中國走進世界的詩人，從上個世紀五十年代至今，國內外各個版本的“艾青詩選”不勝枚舉，僅美國國家圖書館，就藏有三十余種此類詩選。各類版本，除了選目不同，在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異，亟待規(guī)范。
我是去年10月較早知道中國青年出版社出版這兩本詩集的計劃的，并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩作的編選、校訂。艾丹，艾青之子，艾青晚年時期的秘書，由他負責編纂，是對艾青作品的正本清源。
艾青流傳至今、膾炙人口的作品，有近三分之二寫于抗戰(zhàn)時期，影響了幾代人。國內外的新聞媒體和文學界等，尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩人”“紅色詩人”“詩壇泰斗”“詩圣”……而我以為，就藝術本身而言，這些稱謂還不足以準確定義艾青的藝術成就和地位。簡單地用“悲憤出詩人”來印證艾青其人其詩和他所在的那個年代，無疑有失全面。
《艾青詩選》是近代詩人艾青的詩歌選集，希望以下文章對您有所幫助!
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩中,現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩,因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界,經過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人,所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥,我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來,會去哪里?中國的文化土產生了對祖國,人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息,作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避,不是因為食物和水果,擔心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠不會是一生,但我仍然會站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗,與古國的未來,未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量,他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
我愛愛清的詩,因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮,然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!
我愛愛清的詩,從愛清的廣義;我愛愛清的詩,因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產品;我愛愛清的詩,因為我和詩人一樣,愛這片土地和太陽。
我喜歡叫醒世界的太陽，重復著光明。
——題記
“暴風雨中的雷聲特別響，烏云深處的閃電特別亮，只有通過漫長的黑夜，才能噴涌出火紅的太陽”。是啊，那個時代，中國農村亙古的陰郁與農民無休止的勞頓，讓他怎能不對未來美好生活有著執(zhí)著的信念，又怎能不對那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因為有了光明，艾青看到了“楊花飛絮的春天”，看到了“百花爭妍”的夏天，看到了“金果滿園”秋天，看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國未來的希望。光明的存在是偉大的，是威嚴的，它坦蕩的照射人間的一切，任何貪婪無厭的作文人在光明的照射下便會原形畢露。光明也是無私的，世間萬物在它的滋潤下，蓬勃生長，它帶領著我們從愚昧走向智慧，從落后走向崛起，從迷茫走向希望。不只是這樣，中國人民在它的照耀下，將從小康社會走向中華民族偉大復興。
我曾經數(shù)次不經意間用手遮擋住了太陽，因為它刺痛了我的雙眼，讓我無法看清遠方的道路;我也曾試著直視它，但都以失敗告終。后來，我明白了，地球上光明并不單單指太陽，它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因為具有光明而閃亮，因為具有光明而睿智，因為具有光明而高尚。光明，照亮了一絲黑暗，讓天空映紅了笑臉，讓我們照亮了世界。
因為《艾青詩選》，我的人生至此追光。
最近我閱讀了艾青的《向太陽》，作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者，我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內心的澎湃，仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又含有一種領悟，不但要理解過去的過去性，而且還要理解過去的現(xiàn)存性。"
幾十年來，在我國的詩壇上，有許多轟動一時的詩，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩，多半是屬于缺乏藝術真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應的詩作。《向太陽》所以能成為一首經得住歷史嚴格刪汰的詩，正是由于它能使當今的讀者領悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽就象征著一種新的開始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期，國家，城市，村莊，小至以個人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽，向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽光。所以，作者說，太陽，是美麗的，也是永恒的。
在太陽下，詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽光照之下的曾經蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩人說，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽光下，沐浴著午后的陽光，享受著陽光，珍惜著陽光。
這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲，沒有任何渲染和夸張，痛苦已成為過去，平平實實的自白，更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的酸痛，只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。事實上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
我想這也就是愛國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青蘆笛讀后感篇九
蘆笛艾青是中國當代文學史上一位非常著名的作家，在他的長達數(shù)十年的文學生涯中，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的詩歌、小說和散文作品，深情地描繪了大自然、人民生活以及人的精神世界。在我讀了蘆笛艾青的作品之后，深有感觸，以下是我對蘆笛艾青的心得體會，分五段式進行闡述。
一、蘆笛艾青獨具特色的風格
蘆笛艾青的作品受到了當時的新詩、新文學思潮的影響，而他自己在文學上也有著獨具特色的風格。他的詩歌常常讓人感到抒情、清新、自然、精神上的安寧和寧靜，他的小說則常常表現(xiàn)出一種深情、感人的情感色彩。他善于運用自然描寫、象征手法、抒情手法等，讓讀者感受到他內心的情感和思考，讓讀者在閱讀中得到精神上的滿足。
二、蘆笛艾青對大自然的深情
在蘆笛艾青的作品中，大自然是一個非常重要的主題。他常常通過對大自然的描寫和抒發(fā)自己的情感，表現(xiàn)出對大自然的深情。他的詩歌有著大自然之美的描繪，他的散文也充滿了自然的氣息。他對自然的熱愛和對人與自然的和諧關系的思考，是他作品中一個不可或缺的主題，也是我深受感動的一點。
三、蘆笛艾青對人民生活的真實描寫
蘆笛艾青的作品不僅關注自然，也同樣關注人民的生活，他常常以鮮活的語言描繪人民的生存狀態(tài)，表現(xiàn)出他深深的同情和對社會的關注?！缎〉躺系拇汗狻?、《紅墻白垣》、《岷山奇秀》等作品描寫了農民、工人、漁民等人群的艱苦生活和不屈不撓的精神，讓讀者感同身受，還原了當時中國人民的真實生活。
四、蘆笛艾青對精神世界的探索
蘆笛艾青作品中所表現(xiàn)出來的不只是與現(xiàn)實的關系，也有著對精神世界的追求和探索。如《小船夜唱》、《蒼翠之間》等作，將艱苦的生活與文化、精神相結合，表現(xiàn)了他對精神上的獨立、追尋和思考。他的思想深刻，感性與理性兼?zhèn)?，讓我深深地感到他的文學真諦所在。
五、蘆笛艾青對文學的深意與追求
蘆笛艾青的作品中，有著對文學的深意和追求，他注重文學的藝術性和思想性，同時不斷追求文學的完美和卓越。他的作品中并不拘泥于眾人所永遠的風格和規(guī)范，也不拘泥于某種美學標準，而是在自由的創(chuàng)作過程中，尋找自己心靈的共振和文學的力量。在他的長期創(chuàng)作過程中，他對于文學的創(chuàng)造力和藝術性的追求，讓他的作品成為一份文學的珍品。
總之，蘆笛艾青是一位深情的作家，通過他深情的筆墨，將自己對于大自然、人民生活和精神世界的感觸表達出來，讓讀者領略到了一份真誠和溫暖。而他對于文學的探索和追求，則呈現(xiàn)出了他文學追求的藝術真諦。這些，是我深受啟迪和感動的地方。
艾青蘆笛讀后感篇十
在風雨中永不停息地疾梭
死后
化為夕陽光輝的一縷
可為一綠苔
在黑暗中不屈不折地昂首
枯后
化為清晨露水的一滴
艾青
你是詩歌中的一顆星星
沒有太陽的四射光芒
卻點燃了生命的意義
在那遼闊死寂的天際
執(zhí)著地
等待著溫柔的黎明
因為你說你沒有忘記
春日里的微風
柔和溫馨
還有那受傷的祖國母親
也許正在寒夜一角受傷哭泣
當秋風飄零大地
你就把自己和詩歌
掛上枝頭
帶著落葉灑向傷痕累累的大地
艾青蘆笛讀后感篇十一
一開始讀這本書時覺得挺無聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個人，才對她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩集中排于首位，這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉折點。我認為大堰河就像中國農民的化身，就像一個寬厚、仁愛、純樸、堅韌的母親，生來無名，被套枷鎖，仍將最無私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國農民的宿命，并且由此激發(fā)出了對人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽》，我認為這首詩充分表現(xiàn)了詩人的高度熱情和對光明、未來的追求和信心，全詩貫穿著一個總體的象征形象，那就是太陽，以太陽來象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個飽經憂患的知識分子的角度，采用革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺，發(fā)揮聯(lián)想以凝結成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩人飽含深情的筆墨，給人以強烈的畫面感與視覺沖擊感。
讀艾青之詩，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩選》——你值得擁有。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
艾青蘆笛讀后感篇十二
今天，我懷著沉重的心情看完了《艾青詩選》這本書。其中讓我感受最深的一篇就是：《復活的土地》。
這是作者艾青在滬杭車廂寫下的一首現(xiàn)代詩歌。詩歌前三節(jié)，寫了春天復蘇，作者在車廂眺望青蔥原野，后兩節(jié)寫了作者預言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭即將來臨。而他的預言也得到了證實，第二天在古老的蘆構橋便響起了劃破歷史長空的槍聲。
艾青的預感之所以如此真切，正是因為他心系祖國與人民，時刻關注國家大事。此篇詩歌看似是在寫作者當時觀賞繁花與茂草，可每一行樸素的文字，都寫出了當時土地的復活、民族的覺醒。
當時的生活無疑是黑暗的、艱苦的，而此刻生在和平年代的我們，又該怎么做呢？銘記過去，珍惜現(xiàn)在，居安思危應該是對這個問題最響亮的回答吧。記得爺爺奶奶們常說他們一輩人的辛苦、窮困、饑餓、侵略、革命，以及對一陣一陣暴風襲來時的抵抗，才換來我們這一代人的幸福生活。
僅作為初中生的我們雖然做不到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的這種精神，但好好學習，好好生活，勿忘國恥，將來以各種方式報效祖國，便是我們對祖國、上一代前輩們最好的回報！
艾青蘆笛讀后感篇十三
艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠的歌頌，因為艾青的詩中富有人生的`哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原?！?/p>
是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的時間都丟失在了發(fā)愣中，本可以好好的學習，我卻在那里發(fā)愣，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費時間。
魯迅有一句名言是：浪費時間是在慢性自殺。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面；丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點影子；時間是流動的液體——用篩子，用網，都打撈不起；時間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙！”
時間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。
時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好的珍惜時間，讓每一天都過的充實，今天的事情就是要今天來做。
艾青蘆笛讀后感篇十四
《艾青詩選》的封面是個淡綠色的抽象畫，我總覺得這個畫面充滿著奇妙的感覺，可以使人幻想，像云又像水，可以讓你暢游其中。不會有其他的雜念，讓你慢慢進入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水？因為我對那土地愛的深沉?！?/p>
《大堰河——我的母親》，書中的詩人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動者。詩中“大堰河，深愛著她的乳兒！”一句開頭，一句獨立成段，作者激動的抒發(fā)著自己內心對大堰河“養(yǎng)育”的感動。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會主義階級時最低等的人！她被“高等人類”剝削，壓迫！只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身！詩人走出自我的內心體驗，你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著我的姿態(tài)，因為那是我的姿態(tài)??！人們聽不慣我的歌，因為那是我的歌呀！”外國人對作者的嘲諷影射出當時黑暗社會的壓抑，更加濃重體現(xiàn)出那些無知的人民對權力的跟隨，沒有足夠的勇氣去反抗！然而詩人又說：“但我要發(fā)誓——對于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著，我將像1789年似的，想灼熱的火焰里伸進我的手！”深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運！
我愛艾青的'詩，是因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中結尾。這往往產生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
艾青蘆笛讀后感篇十五
艾青蘆笛是中國民樂中的一種樂器，也是國際上廣泛應用于音樂教育和演奏的木管樂器之一。它以獨特的音色和演奏方式而聞名于世，讓人們在音樂的世界中感受到一種獨特的藝術魅力。我近日學習了艾青蘆笛，并深感其中蘊含的藝術魅力和精神。
首先是艾青蘆笛的音質和音色。與其他樂器相比，艾青蘆笛具有獨特的音質和音色，悠揚而清晰，富有穿透力。它的音色柔和而溫暖，給人一種寧靜而深沉的感覺。每次演奏時，我都會因為這一獨特的音色而充滿激情和動力。尤其是在演奏《千年之戀》，艾青蘆笛的音色仿佛穿越了千年的時光，將人們帶入了一種情感高潮的境界。它的音色真實而質樸，給人以深深的共鳴和感動。
其次是艾青蘆笛的演奏技巧。學習艾青蘆笛對演奏者來說是一種挑戰(zhàn)和提高。艾青蘆笛的演奏需要掌握獨特的吹奏技巧和呼吸控制，尤其是在演奏高音部分時，需要用力吹奏，但又不能過分用力，這對于演奏者的吹氣技巧和呼吸控制都提出了很高的要求。學習艾青蘆笛的同時，我也逐漸體會到了天人合一的境界。只有用心去感受每一個音符的跳動，用心去調整呼吸和吹氣的力度，才能更好地演奏出優(yōu)美的旋律。
再次是艾青蘆笛帶給人的情感體驗。艾青蘆笛憑借其特殊的音色和優(yōu)美的旋律，能夠喚起人們內心深處的情感。每當聽到它的聲音時，我仿佛能夠與樂器融為一體，表達出內心深處的情感。還記得那一次我演奏《月光曲》時，音符從指尖流淌出來，穿過寂靜的夜空，撫慰著那顆彷徨的心靈。音樂使我們能夠平復內心的痛苦和傷痕，使我們重新找到生活的美好與希望。
最后是艾青蘆笛的文化價值。艾青蘆笛作為中國傳統(tǒng)樂器的代表之一，具有重要的文化價值。它承載著中華民族悠久的歷史和文化，是我們民族音樂寶貴的遺產。學習艾青蘆笛不僅讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，還使我體會到了中華民族的自豪和自信。艾青蘆笛不僅是音樂的藝術，更是中華民族文化的瑰寶，我們應該更加珍惜和傳承。
總結起來，學習艾青蘆笛讓我深刻地體會到了它帶給人們的藝術魅力和精神。它獨特的音質和透徹的音色讓人陶醉其中；演奏它需要掌握獨特的技巧，但也因此給人帶來樂趣和挑戰(zhàn)；它所傳達的情感讓我們能夠沉浸其中，表達自己內心的聲音；而其作為中華民族傳統(tǒng)樂器的價值，更讓人們重新認識和珍惜自己的文化遺產。艾青蘆笛讓我在音樂的海洋中找到了共鳴和滿足，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解和熱愛。
艾青蘆笛讀后感篇十六
這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。艾青的詩是古體詩的內涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。
是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地；……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。
詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰驗闀r事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”（艾青《礁石》）。
詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。
艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美！我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷；我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物；我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
艾青蘆笛讀后感篇十七
艾青（1910-1996），原名艾燦，字蘆笛，號云風，是中國現(xiàn)代著名詩人之一。他的詩歌中充滿著濃郁的革命情懷和對蒼涼人生的思考，同時也流露出他對自然的熱愛和對人性的關懷。讀過艾青的詩歌，我深感其詩詞之美，以下將從艾青的表達方式、詩歌主題以及文化內涵三個方面，探討我對“艾青蘆笛”的心得體會。
首先，艾青的詩歌表達方式獨特。他經常以具象的手法來描繪自然景物，例如在《武當山》中，艾青用“雪穿白衣的老漢”來形容武當山的奇峰，給人一種觸目驚心的感覺，同時也讓人聯(lián)想到了艱苦的革命斗爭。此外，艾青還善于運用隱喻和比喻手法，將自己的思想和情感寄托在一篇詩歌之中。例如，在《去死》中，艾青用“一身白雪堆滿的山”來暗指自己的病情，表達了對死亡的無奈和對生命的珍惜。通過這些獨特的表達方式，艾青使其詩歌更加生動而深刻，令人為之傾倒。
其次，艾青的詩歌主題廣泛而深刻。他的詩集《蘆笛集》中包含了大量的反映社會真實和人類命運的作品。例如，《達坂城》中描繪了一位勇敢的戰(zhàn)士在戰(zhàn)火中的孤獨和無助，《副托里河》中述說了被戰(zhàn)爭摧毀的家園的悲劇，《泥巴》則抒發(fā)出對貧困農民生活的同情。這些作品既是對那個特殊歷史時期的呼喚，也是對人類普世價值的追求。艾青用自己的詩歌為無聲的受難者發(fā)聲，為每一個沉默的人流淚，令人動容。
最后，艾青的詩歌蘊含著深厚的文化內涵。他引用了大量的古典文學典故和民族傳統(tǒng)，使其詩歌更具中國文化的特色。例如，在《漢彌陀佛贊》中，艾青引用了佛教經典《無量壽經》中的經文，通過表達對覺悟和智慧的謳歌，喚起了人們對人生的思考。同時，他還在詩歌中運用了大量的意象和象征，增加了詩歌的藝術效果和文化底蘊。艾青的詩歌不僅是自己內心情感的宣泄，更是對中華民族文化的傳承與弘揚。
通過閱讀艾青的詩歌，我深刻體會到了他那種對故鄉(xiāng)的思念、對親人的關切，以及對生命的熱愛和對反抗命運的堅持。艾青籍由自己的詩歌，將內心世界與現(xiàn)實社會結合起來，用最真摯的情感和最清明的理智，揭示了人性的光輝與苦難。他的詩歌不僅為人類賦予了更深層次的意義，也給我們的生命注入了一種積極向上的力量。
總而言之，“艾青蘆笛”不僅是一位偉大的詩人，更是一位永遠值得我們學習借鑒的人。他獨特的表達方式、廣泛而深刻的詩歌主題以及深厚的文化內涵，使其作品在中國現(xiàn)代詩壇獨樹一幟。通過閱讀艾青的詩歌，我們不僅能夠領略到他的詩詞之美，更能夠在其中找尋到自己的內心世界，發(fā)掘自己的人生意義。艾青的詩歌承載了他對社會和人類命運的關懷，那種深情與深思，將伴隨著我們，永遠銘記在心中。
艾青蘆笛讀后感篇十八
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。下面是小編為大家?guī)淼陌嘣娺x
讀后感
700字，希望能幫到大家!這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。
艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?；蛟S處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!
我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;+我愛艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。
這些天無事可做，當書柜看到一層灰鑄愛清詩，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁。愛清中國藍色憂郁深深吸引了我。
艾青的詩是古詩的和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，現(xiàn)在有一個安靜流動的藍色憂郁。我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深愛這片土地。詩人的感情從自己的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。。不是因為時事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海(愛清礁)。詩人走出了未來的內心經驗，與古國的未來，未來和憂慮。你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
我愛愛清的詩，因其詩歌充滿語言緊張。愛清的詩經常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩的最后使用表達方式達到詩的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經常產生一種已經做出的話，沒有感覺，所以留下的聲音，三天無休止。好的!
我愛愛清的詩，從愛清的廣義;我愛愛清的詩，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產品;我愛愛清的詩，因為我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
所謂國人有夢，則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想，必定要談到艾青。這個詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運的詩人，用簡單而又生動的筆觸，將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn)，也是對當時時局的一種體現(xiàn)。
從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時時刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓周圍的所有人團結起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個動亂的年代，便是所有國人的中國夢，是所有愛國青年的中國夢。
有人曾經說，百無一用是書生。因為在動亂的年代，需要的不一定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯了。因為正是由于動亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想，為了這樣共同的夢想而去奮斗。
而艾青，恰到好處地反映了那個年代里，所有國人的中國夢。他用樸實的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進入所有中國人的心間。
每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個黑暗的年代當中進行的，對世界和國家的反思和思考。而反觀當今，雖然我們處于和平盛世，但心中的夢想卻不可缺少。少年有夢，則國家有夢，這并不是一紙空談?！爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認真審視夢想這一個永恒的話題，也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選，我對夢想又擁有了新的理解，發(fā)現(xiàn)其實不論如何，夢想才是人的心中最不應該缺乏的東西。
所謂夢想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學生來說，可能思考一些遠大的問題太過遙遠。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學習，盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。
中國夢，不必遠大，但一定可以使人幸福。讀罷這本書，我對于我們的幸福中國夢的認識，又更近了一層。
最美讀書人：陳梅
春風十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青詩選》!
——題記
讀艾青的詩選，我獲得了生命不止，奮斗不息的堅韌意志。二十多年的教育生涯，培養(yǎng)了我雷厲風行，求真務實的工作作風，養(yǎng)成了我遇事不含糊，辦事不拖拉的工作習慣，造就了我不唯書，不唯上，只唯真，只唯實的工作態(tài)度。紅了櫻桃，綠了芭蕉!曾經作為一名菜鳥的我站在這里，心里誠惶誠恐。
記得我曾經說過我要把自己從一個小女人變成女漢子，經過這兩個月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉身!我一直在心里默默祈禱，來點風，來點雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有最好，只有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實肯干，認真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風景線!
讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點起來上早自習，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實是個很缺乏安全感的人，當一個人在家的時候，睡覺總不踏實，常常半夜2，3點醒來。
細數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達位高權重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態(tài)也會發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內心奔騰著快樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。
讀艾青詩選，我體悟到純真細膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個職業(yè)，我就已經把你們當成了戀人 !
你們虐我千百遍，我把你們當初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們任性了我會發(fā)火，但那是愛之深責之切，在我的內心，只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!
愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠，超過我的曾經!其實老師和學生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠行的背影!
讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。
《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當時的人們過的很辛苦，糟糕。
打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領著我進入書的世界。
這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭初期。當時的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無力的嘶喊著，想為國家做點什么，卻無能為力。而作者也是如此。
這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學會飛翔，圍繞著這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但是在國家有危險的時候，它也要盡力為祖國歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥，顯然它已經唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩歌就在這樣的基礎下，進一步展開了對鳥兒歌唱的描述：土地，河流，風，黎明。它們都是遭受暴風雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地，河流，風，黎明時，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達了詩人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
這被暴風雨所擊打著的土地，這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明，這看似是排比，其實暴風雨所擊打，無休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當時艾青所魂牽夢縈的他熱愛的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
河流風，象征著中國人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現(xiàn)出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰(zhàn)斗精神;黎明，象征著充滿生機和希望的解放區(qū)，無比溫柔表達了人民對那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達了對祖國的熱愛。深沉一詞，可能仍是無法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著的省略號，似乎還有無盡的情緒在涌動著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩在問答中，將詩的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛。
艾青融合個人悲歡于時代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運之中。艾青對祖國的熱愛，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學習!
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