熱門兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)（匯總14篇）

通過這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要有足夠的觀察力和思考力。趕緊閱讀以下的心得體會(huì)范文，或許能夠給你一些靈感和指導(dǎo)。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇一

在中國飛速發(fā)展的時(shí)代，兩岸關(guān)系已經(jīng)有所改善，但是改善的時(shí)間還不長。兩岸之間仍有不少尚未解決的固有矛盾和分歧，又不斷面臨新的問題和挑戰(zhàn)。我們高興地看到，越來越多的臺(tái)灣同胞支持兩岸關(guān)系和平發(fā)展，但仍有一部分臺(tái)灣民眾對大陸缺乏了解，還有一部分臺(tái)灣民眾尚不適應(yīng)兩岸關(guān)系的全面改善。

兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展面臨的主要問題是在政治上，臺(tái)灣是多黨制，其中民進(jìn)黨的實(shí)力不容小視，他們極力要求搞一中一臺(tái)；軍事上，兩岸軍事互信機(jī)制基本不存在；文化上，部分臺(tái)灣民眾由于民進(jìn)黨的誤導(dǎo)而缺乏一個(gè)中國的意識(shí)；學(xué)術(shù)上，兩岸在中國近代史上的觀點(diǎn)分歧很大。所有矛盾中，民進(jìn)黨和臺(tái)聯(lián)的臺(tái)獨(dú)立場和舉動(dòng)是兩岸關(guān)系的最主要問題或障礙?！芭_(tái)獨(dú)”勢力及其分裂活動(dòng)一天得不到徹底和有效遏制，臺(tái)海局勢就一天難以從根本上穩(wěn)定下來，兩岸關(guān)系就會(huì)始終受到干擾和破壞，甚至面臨停滯和倒退的風(fēng)險(xiǎn)。除此之外，兩岸關(guān)系的主要問題分為以下三點(diǎn)：

一：兩岸在一些重大敏感議題上存在結(jié)構(gòu)性矛盾。目前，兩岸互信較弱，兩岸關(guān)系的敵對性質(zhì)也沒有根本改變。兩岸在推進(jìn)政治談判、簽訂和平協(xié)議的目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)程安排存在較大分歧。尤其是，兩岸在臺(tái)當(dāng)局政治定位、臺(tái)灣國際空間、軍事互信等敏感議題上存在重大矛盾和分歧，如果不能解決，或解決不好，有可能壓縮兩岸政治談判空間，影響兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的建構(gòu)。

二：美、日“以臺(tái)制華”戰(zhàn)略的破壞力不容低估。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的大趨勢難以遏制、難以逆轉(zhuǎn)，加之中國綜合實(shí)力、國際影響顯著提升，美日經(jīng)濟(jì)衰退等原因，美日“樂見”兩岸在經(jīng)濟(jì)和事務(wù)性層面展開良性互動(dòng)、通過對話“降低緊張”。但出于遏阻中國崛起的戰(zhàn)略需要，美日對兩岸在政治、安全與軍事層面發(fā)展關(guān)系保持謹(jǐn)慎與疑慮的態(tài)度，仍以提升對臺(tái)軍售質(zhì)量、支持臺(tái)灣擴(kuò)大國際空間、拋出“臺(tái)灣地位未定論”、支持民進(jìn)黨“臺(tái)獨(dú)”勢力等為杠桿和籌碼，插手臺(tái)海局勢，挑撥兩岸關(guān)系，防止兩岸關(guān)系發(fā)展“過熱”、“過快”。由于推行“經(jīng)濟(jì)依中，安全靠美”的策略，臺(tái)當(dāng)局兩岸開放政策的廣度與深度將受到美日強(qiáng)力牽制。

三：島內(nèi)民意走勢復(fù)雜。大陸爭取臺(tái)灣民心仍是一個(gè)長期的復(fù)雜工程，對兩岸關(guān)系和平發(fā)展的長期性與復(fù)雜性必須有充分的心理準(zhǔn)備。由于兩岸長期隔絕，并長期受“臺(tái)獨(dú)”宣傳影響，部分臺(tái)灣民眾對大陸存在誤解和隔閡，對兩岸關(guān)系重大問題存在錯(cuò)誤看法?？偟目?，臺(tái)灣民眾對兩岸關(guān)系的心態(tài)比較復(fù)雜，主張維持兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的占大多數(shù)，旗幟鮮明地堅(jiān)持一個(gè)中國、主張和平統(tǒng)一的聲音還很弱，部分臺(tái)灣民眾還受到“臺(tái)獨(dú)”思想的影響。四：民進(jìn)黨東山再起的可能性不能排除。在“臺(tái)獨(dú)基本教義派”強(qiáng)力牽制下，民進(jìn)黨全盤否定馬當(dāng)局兩岸開放政策，甚至以暴力方式阻撓兩岸交流往來，短期內(nèi)務(wù)實(shí)調(diào)整兩岸政策面臨較大難度，這給兩岸關(guān)系和平發(fā)展增添了一定阻力。尤其是，雖然民進(jìn)黨發(fā)展危機(jī)加深，但其組織基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)沒有被破壞，基本盤依然較穩(wěn)。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)是并存的，雖然目前兩岸關(guān)系的發(fā)展面臨著一些問題，但是，兩岸關(guān)系形勢卻也出現(xiàn)了一系列引人注目的新變化。首先臺(tái)灣民眾對臺(tái)當(dāng)局極力制造族群矛盾、割裂臺(tái)灣社會(huì)及挑動(dòng)兩岸關(guān)系緊張的做法普遍感到厭倦與不滿，要求摒棄激進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”路線，希望兩岸和平穩(wěn)定、共同發(fā)展的呼聲越來越強(qiáng)，并匯聚成一股強(qiáng)大的民意壓力，迫使其對執(zhí)政路線進(jìn)行調(diào)整。其次，近年來，臺(tái)灣境內(nèi)主要政黨大興“和解”、“合作”之風(fēng)，并競相提出穩(wěn)定與改善兩岸關(guān)系的主張與建議。講話緊緊把握島內(nèi)政局與民意氣氛的新趨向，對目前的形勢作出了全面、準(zhǔn)確、客觀的評價(jià)，在強(qiáng)調(diào)反分裂、反“臺(tái)獨(dú)”斗爭形勢仍然嚴(yán)峻復(fù)雜的同時(shí)，指出當(dāng)前兩岸關(guān)系中出現(xiàn)了一些有利于遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)的新的積極因素，臺(tái)海緊張局勢出現(xiàn)了某些緩和的跡象。最后中國對臺(tái)政策上的有關(guān)表態(tài)與調(diào)整作了正面評價(jià)，表示歡迎“臺(tái)灣任何人、任何政黨朝著承認(rèn)一個(gè)中國原則方向所作的努力”，并愿意“對任何有利于維護(hù)臺(tái)海和平、發(fā)展兩岸關(guān)系、促進(jìn)和平統(tǒng)一的意見和建議”作出積極回應(yīng)。表明了在兩岸談判的對象問題上不排斥任何人的立場，只要承認(rèn)一個(gè)中國原則與“九二共識(shí)”，我們愿意為了兩岸同胞的福祉與中華民族的根本利益，以寬闊的胸懷，既往不咎、面向未來的態(tài)度同包括臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人在內(nèi)的任何人打交道，也愿意“在雙方共同努力的基礎(chǔ)上尋求接觸、交往的新途徑”，并進(jìn)一步擴(kuò)大了兩岸談判議題的范圍。闡述了兩岸和平統(tǒng)一的諸多好處，在國共兩黨和兩岸同胞的共同努力下，臺(tái)灣局勢發(fā)生了積極深刻變化.國民黨在"立委"和臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉中相繼取得壓倒性勝利，"臺(tái)獨(dú)"政權(quán)被終結(jié)，"法理臺(tái)獨(dú)"的現(xiàn)實(shí)威脅大大降低，兩岸關(guān)系發(fā)展出現(xiàn)了難得的歷史機(jī)遇.建立互信、擱置爭議，建立兩岸制度性協(xié)商機(jī)制，深化兩岸的經(jīng)貿(mào)文化交流，以共同促進(jìn)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展.。

兩岸和平統(tǒng)一“符合兩岸同胞的根本利益，符合中華民族的根本利益，也符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的潮流”，為兩岸同胞描繪了一幅絢麗美好的圖景。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇二

為進(jìn)一步適應(yīng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新形勢，xx市旅發(fā)委組織一線鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員x人，赴浙江省湖州市參加省鄉(xiāng)村旅游暨民宿培訓(xùn)班學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)班對浙江省湖州市長興縣、安吉縣、德清縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況進(jìn)行了全面系統(tǒng)的考察學(xué)習(xí)，學(xué)員通過聽取專家講座、走訪交談、現(xiàn)場教學(xué)、深入體驗(yàn)等多種方式，對湖州市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展成果和經(jīng)驗(yàn)有了較深的了解，深感值得學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)堅(jiān)定了加快我市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的決心和信心。

一、考察地鄉(xiāng)村旅游發(fā)展基本情況

培訓(xùn)班重點(diǎn)考察了浙江省湖州市余村、山川鄉(xiāng)、龍之夢、田園魯家、水口鄉(xiāng)、裸心谷度假村、莫干山民宿。湖州充分利用本地自然環(huán)境優(yōu)勢，結(jié)合秀美鄉(xiāng)村建設(shè)建設(shè)，積極探索“旅游+農(nóng)業(yè)”、“旅游+文化”等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游新模式，把發(fā)展生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游作為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)支撐。

二、湖州市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特點(diǎn)

（一）堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃。

依托本地自然環(huán)境及地處“長三角”經(jīng)濟(jì)區(qū)的地域優(yōu)勢，創(chuàng)新鄉(xiāng)村發(fā)展模式、實(shí)施多業(yè)態(tài)融合的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展戰(zhàn)略，是湖州市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的最大亮點(diǎn)。湖州市在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的過程中，整合各地區(qū)區(qū)域優(yōu)勢集中發(fā)展，最大限度地避免了農(nóng)戶分散經(jīng)營可能帶來的市場混亂、重復(fù)建設(shè)和資源破壞。為最大限度的保留村莊、民居的原始風(fēng)貌，同時(shí)為避免同質(zhì)化競爭，湖州市在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中實(shí)施實(shí)施了“一村一品、一型一策”的發(fā)展思路，根據(jù)每個(gè)地區(qū)游客市場的定位，制定科學(xué)的旅游規(guī)劃。

（二）堅(jiān)持政府主導(dǎo)。

湖州市在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中始終堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶與社會(huì)資本共同參與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)，通過市場化運(yùn)作引入先進(jìn)的經(jīng)營管理理念，使得鄉(xiāng)村旅游建設(shè)始終不斷進(jìn)步和完善，促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展。充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的輻射帶動(dòng)作用，使鄉(xiāng)村旅游由點(diǎn)及面，帶動(dòng)周邊村落集群發(fā)展。并通過資源的挖掘及利用，結(jié)合秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，達(dá)到“以旅促農(nóng)，以旅游促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的目的。

（三）堅(jiān)持模式創(chuàng)新。

湖州的鄉(xiāng)村旅游一直走在全國前列，之所以能取得這樣的一個(gè)成果，主要還是得益于各級(jí)政府、職能部門以及經(jīng)營者，能夠面向市場進(jìn)行創(chuàng)新，探索不同的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，來滿足市場的需求。目前，湖州市已經(jīng)形成了以鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、休閑村莊、休閑農(nóng)莊、農(nóng)家樂、特色民宿為主的鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)。

（四）堅(jiān)持管理創(chuàng)新

湖州創(chuàng)新了鄉(xiāng)村旅游管理式，建立了農(nóng)家樂誠信經(jīng)營、星級(jí)評定等日常監(jiān)管體系的農(nóng)家樂管理制度。

1、建立了民宿協(xié)會(huì)，推動(dòng)行業(yè)規(guī)范化經(jīng)營；

3、建立農(nóng)家樂星級(jí)評定體系。采用定期復(fù)核、記分考核、獎(jiǎng)懲等辦法，實(shí)施對農(nóng)家樂星級(jí)和農(nóng)家樂特色村（點(diǎn)）的評定、認(rèn)定，并實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。

5、開展美麗家庭戶評選活動(dòng)。

三、湖州發(fā)展鄉(xiāng)村旅游幾點(diǎn)啟示

一是因地制宜，抓好規(guī)劃布局。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展始終要堅(jiān)持全局規(guī)劃，分期實(shí)施，一張藍(lán)圖繪到底。繼續(xù)圍繞xx市旅游總體規(guī)劃，指導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、景點(diǎn)規(guī)劃及提升規(guī)劃的編制工作，聘請專業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在深入的調(diào)查研究，充分的謀劃論證的基礎(chǔ)上，根據(jù)旅游景區(qū)、點(diǎn)自身優(yōu)勢，通過抓準(zhǔn)客源定位，明確項(xiàng)目主題、運(yùn)營模式等，實(shí)現(xiàn)與市場需求的無縫對接。

二是找準(zhǔn)優(yōu)勢，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和定位中，應(yīng)緊扣本地產(chǎn)業(yè)及資源優(yōu)勢，抓準(zhǔn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展。以“xxxx”為核心定位，鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目在完善旅游功能的前提下，要積極謀求特色產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展xxxx、xxx、休閑度假為主的特色鄉(xiāng)村旅游，并融入符合現(xiàn)代人休閑養(yǎng)生的的元素，讓傳統(tǒng)xxxx產(chǎn)業(yè)在換發(fā)新的生機(jī)。

三是保護(hù)傳承，挖掘人文歷史。鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目想實(shí)現(xiàn)的特色化發(fā)展，必然需要具備其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，如何突出自己的文化特色，實(shí)現(xiàn)特色化發(fā)展將是今后鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重點(diǎn)。xx作為一個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)，人文歷史底蘊(yùn)深厚，在旅游項(xiàng)目開發(fā)中過程中，必須做好現(xiàn)有文物、老宅、古居的保護(hù)修繕工作，加強(qiáng)政策扶持，加大資金投入，將文化保護(hù)利用納入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃。同時(shí)，要加強(qiáng)文化氛圍營造，利用深厚文化沉淀提升鄉(xiāng)村旅游文化品味，形成良性循環(huán)，匯聚人文資源，打造的區(qū)域特色文化。

四是轉(zhuǎn)變思想，創(chuàng)新服務(wù)理念。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展始終要堅(jiān)持企業(yè)為主、市場化運(yùn)作的理念。政府及行業(yè)主管部門應(yīng)主動(dòng)作為在不干預(yù)企業(yè)正常運(yùn)營的前提下，積極對接企業(yè)做好服務(wù)工作，在資金、政策上提供幫助，協(xié)調(diào)解決企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營中的困難，幫助企業(yè)健康發(fā)展。激發(fā)農(nóng)戶、村委的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)更多他們參與到鄉(xiāng)村旅游的建設(shè)中來，使百姓成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的真正主體和受益者。

五是綜合治理，打造綠色生態(tài)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游首先必須具備宜居宜業(yè)宜游的自然環(huán)境，能讓游客感受到與城市不同的鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌。結(jié)合秀美鄉(xiāng)村建設(shè)，緊扣村莊環(huán)境優(yōu)美化、居民小區(qū)配套化、畜禽養(yǎng)殖舍飼化、垃圾污水無害化“四化”目標(biāo)，加大農(nóng)村環(huán)境整治力度和資金投入，建立并完善農(nóng)村污水及生活垃圾處理體系的建設(shè)。強(qiáng)化宣傳教育培訓(xùn)力度，大力提高農(nóng)村居民人口素質(zhì)，通過電視宣傳、設(shè)置展板、開展文體活動(dòng)的方式，使其充分認(rèn)識(shí)到維護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。

此次湖州鄉(xiāng)村旅游學(xué)習(xí)使我們增長了見識(shí)，開闊了眼界，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村旅游在我市未來旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中必將占有越來越重要的位置，面對與旅游發(fā)達(dá)地區(qū)差距，我們必須認(rèn)真思考，不斷創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)我市鄉(xiāng)村旅游快速、健康發(fā)展而不斷努力。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇三

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要指示精神，迅速落實(shí)全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)工作動(dòng)員會(huì)，以及全國、全省、全市公安機(jī)關(guān)“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓動(dòng)員部署會(huì)議要求，進(jìn)一步提高站位、統(tǒng)一思想，明確目標(biāo)、突出重點(diǎn)。下面，我講幾點(diǎn)體會(huì)。

一、要進(jìn)一步提高政治站位、強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)開展教育整頓是一次旗幟鮮明講政治的“大學(xué)習(xí)、大洗禮”、是一次與時(shí)俱進(jìn)開新篇的“大行動(dòng)、大部署”、是一次正本清源治痼疾的“大掃除、大整治”。

二、認(rèn)真學(xué)習(xí)省廳、市局教育整頓方案，要對方案認(rèn)真組織研究，緊扣目標(biāo)任務(wù)，細(xì)化責(zé)任措施，制定出符合分局實(shí)際的方案，壓緊壓實(shí)責(zé)任，確保有人抓、有人管、有人推。

三、要守牢隊(duì)伍的政治屬性這個(gè)根本，由此展開一系列政治建警、反腐倡廉、暖警惠警措施。以黨建引領(lǐng)促隊(duì)伍建設(shè)，旗幟鮮明把政治建設(shè)擺在首位，緊緊圍繞“四個(gè)鐵一般”標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定自覺把黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)、全方位領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實(shí)到政治、思想、組織各方面，確保公安隊(duì)伍絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。

四、要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到政治信仰不變、政治方向不偏，堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，從嚴(yán)管理干部，堅(jiān)持嚴(yán)管與厚愛相結(jié)合，建立健全管思想、管工作、管作風(fēng)、管紀(jì)律的從嚴(yán)管理體系，把干部的行為管理和思想管理統(tǒng)一起來，讓每一個(gè)干部都習(xí)慣在監(jiān)督和約束下工作生活。

五、要切實(shí)擔(dān)起分管責(zé)任，結(jié)合分管領(lǐng)域，主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在抓落實(shí)上下功夫、動(dòng)真格、見真章。及時(shí)制定出臺(tái)分局的教育整頓工作方案，進(jìn)一步明確職責(zé)任務(wù)，進(jìn)一步壓實(shí)責(zé)任，一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)，努力形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、全警參與、上行下效、整體推進(jìn)的良好局面。

政法委機(jī)關(guān)作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)階段心得體會(huì)為了進(jìn)一步提高干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，切實(shí)解決干部作風(fēng)中存在的突出問題，按照區(qū)委的統(tǒng)一安排，決定在全區(qū)機(jī)關(guān)干部中開展一次作風(fēng)集中整頓。通過前一階段的認(rèn)真學(xué)習(xí)，本人就此次干部作風(fēng)集中整頓有以下幾點(diǎn)體會(huì)和認(rèn)識(shí)：

要解放思想，開拓創(chuàng)新，勤奮學(xué)習(xí)，熟悉和掌握好有關(guān)法律、政策、法規(guī)，切實(shí)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量、辦事效率和服務(wù)水平。

其次，我們每一位干部都應(yīng)從現(xiàn)在做起、從我做起、從小事做起，對自己的思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行認(rèn)真的對照檢查，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)改進(jìn)，以良好的工作作風(fēng)和開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌為**區(qū)的發(fā)展添磚加瓦！我們始終要牢記理想信念，保持政治上的清醒；始終牢記責(zé)任使命，大力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展；始終牢記黨的宗旨，認(rèn)真落實(shí)兩個(gè)面向；始終牢記黨員形象，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；始終牢記黨紀(jì)國法，愛崗敬業(yè)干凈干事。

在行動(dòng)上符合工作的規(guī)范；

在工作上不斷增強(qiáng)原則性、科學(xué)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。因此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)工作相關(guān)的法律法規(guī)和黨中央、國務(wù)院的有關(guān)政法工作政策、方針，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。同時(shí)在學(xué)習(xí)中要擺正工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，堅(jiān)持學(xué)習(xí)制度，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，注重學(xué)習(xí)效果。力求學(xué)深、學(xué)透、弄懂、弄通，做到理論聯(lián)系實(shí)際。二是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)刻把自己放在人民公仆的位置上，對來訪群眾要熱情接待，耐心詢問，做好記錄，及時(shí)處理群眾反映的問題，把群眾的事情當(dāng)成自己的事情，從根本上杜絕“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象。三是認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，俗話說：團(tuán)結(jié)出凝聚力，團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出政績，團(tuán)結(jié)出干部。因此一定要做到團(tuán)結(jié)同志，維護(hù)政法委的整體形象。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇四

一、我國已進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣進(jìn)程。

中美高層戰(zhàn)略對話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，擔(dān)心什么都站不住美國陣營，甚至美國第一的西方誹謗新疆強(qiáng)制勞動(dòng)。這一切都表明，他們面越來越向前的統(tǒng)一進(jìn)程是非常痛苦的。這也正好說明中國已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的過程，兩三年前就是這樣，現(xiàn)在統(tǒng)一過程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水，守望相助的天然感情和民族認(rèn)同誰也改變不了勢力。

二、統(tǒng)一臺(tái)灣的積極因素。

1、中美國力平衡不久將來會(huì)有反轉(zhuǎn)。

兩岸無法統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長，在全球主要國家中排名第一，對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)；美國遏制的影響正在減少，因此中美國力平衡在不久的將來會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。

2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國內(nèi)統(tǒng)一。

以日本為例，安倍最大的目的是修憲，國內(nèi)需要民眾支持，國際需要美國支持。

3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。

美臺(tái)簽署了海岸警衛(wèi)隊(duì)工作組的理解備忘錄，其直接結(jié)果是觸發(fā)了反分裂國家法。

三、如何推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與祖國統(tǒng)一。

1.堅(jiān)定的理想信念。

充滿了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿了對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定，充滿了革命理想高于天的豪邁感情。

2、真摯的人民感情。

人民至上論，人民幸福論。

3.高度的文化自信。

傳承中華民族5000多年文明的自覺自信、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)自覺、保持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義自覺、對我們正在做的事情自覺、對黨和國家事業(yè)前景的自覺自信。

4、勇敢的負(fù)責(zé)精神。

民族命運(yùn)、人民幸福、黨治黨、美好世界。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇五

一、歷史視野中的兩岸關(guān)系。

自1949年臺(tái)灣問題形成以來，內(nèi)地方一直以解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)施改革開放的歷史決策，中國的發(fā)展進(jìn)入了歷史新時(shí)期?！陡嬖V臺(tái)灣同胞書》是在這個(gè)重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來，內(nèi)地方為促進(jìn)解決臺(tái)灣問題，提出了一系列對臺(tái)方針政策。鄧先生根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，為確立和平統(tǒng)一、一國兩制的方針做出了歷史貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富發(fā)展了對臺(tái)政策。黨的十六大以來，內(nèi)地方對臺(tái)工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺(tái)政策帶來了新的內(nèi)涵。反裂國家法的制定和實(shí)施，將大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針合法化，在表達(dá)大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意的同時(shí)，全中國人民堅(jiān)決反對臺(tái)獨(dú)、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整共同意志和決心。

二、兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系的新進(jìn)展。

自《告訴臺(tái)灣同胞書》發(fā)布以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的結(jié)構(gòu)。1992年，兩岸達(dá)成了九二共識(shí)，雙方在此基礎(chǔ)上首次舉行了王辜會(huì)談。20xx年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史會(huì)談，實(shí)現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展共同愿景。20xx年3月，臺(tái)灣形勢發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系迎來了罕見的歷史機(jī)遇。自20xx年5月以來，基于建立互信、擱置爭議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺(tái)海和平，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)越來越得到國際社會(huì)的理解和支持，世界各國承認(rèn)中國結(jié)構(gòu)不斷鞏固和發(fā)展。

三、兩岸文化交流有新突破。

打破不必要的人為障礙、壁壘，推進(jìn)教育、文化、社會(huì)各方面的交流合作，為相互促進(jìn)、相互激勵(lì)提供保障。

20xx年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)和非常有關(guān)系的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)迎來了百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩所清華大學(xué)開始越來越緊密地交流，這是兩岸大學(xué)交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學(xué)這樣的高中教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸的學(xué)生學(xué)習(xí)等文化合作，增進(jìn)兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對提高國家民族競爭力有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化底蘊(yùn)的核心內(nèi)容。維護(hù)和強(qiáng)化這個(gè)核心，最重要的是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，強(qiáng)化兩岸同胞共享的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。

四、兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)調(diào)發(fā)展是保障。

促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流和諧發(fā)展。文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

兩岸關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，促進(jìn)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次的政治問題暫時(shí)擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互理解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造良好條件。

五、啟示和展望。

現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭論，還要站在贏得臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)分兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于長遠(yuǎn)，提出建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點(diǎn)意見已成為大陸對臺(tái)工作的主軸。今后，要進(jìn)一步重視臺(tái)灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效構(gòu)建基礎(chǔ)扎實(shí)、支持有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，加強(qiáng)兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準(zhǔn)備。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇六

近年來，我有幸有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展情況，深入了解該地區(qū)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過這一經(jīng)歷，我收獲良多，形成了自己獨(dú)特的見解。下面，我將就我的學(xué)習(xí)心得，從河流保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、生態(tài)建設(shè)四個(gè)方面展開敘述。

首先，保護(hù)黃河是兩岸發(fā)展的首要任務(wù)。黃河作為中國母親河，自古以來給予了中華民族源遠(yuǎn)流長的灌溉系統(tǒng)，是中華民族的搖籃，因此，保護(hù)黃河就是保護(hù)我們的民族記憶和歷史遺產(chǎn)。在學(xué)習(xí)中，我了解到，黃河流域的河道疏浚工程、江河交界處的排澇系統(tǒng)和農(nóng)田排水系統(tǒng)的建設(shè)等都是重點(diǎn)工作。我認(rèn)為，只有通過綜合治理，保護(hù)黃河的生態(tài)環(huán)境，確保黃河健康可持續(xù)發(fā)展，我們才能有更好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

其次，黃河兩岸的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。近年來，兩岸地區(qū)投資力度加大，政府提出了一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人民幸福的重要基礎(chǔ)。黃河兩岸以沿河發(fā)展帶為核心，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、旅游、文化等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。在我看來，黃河兩岸積極探索創(chuàng)新發(fā)展之路，也為全國其他地區(qū)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

第三，文化傳承是黃河兩岸發(fā)展的靈魂。黃河文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，是中華民族的根源。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)黃河文化，沿河地區(qū)花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，開展了各種文化活動(dòng)，建設(shè)了許多文化遺址和博物館。在學(xué)習(xí)中，我深深感受到文化傳承的重要性。我們要珍惜文化遺產(chǎn)，傳承先輩的智慧和精神，讓黃河兩岸的文化發(fā)揚(yáng)光大。

最后，生態(tài)建設(shè)是黃河兩岸發(fā)展的基石。黃河流域是一個(gè)生態(tài)環(huán)境非常脆弱的地區(qū)，受到了過度開發(fā)和人類活動(dòng)的嚴(yán)重干擾。沿河地區(qū)加大了生態(tài)保護(hù)的力度，采取了一系列措施，如退耕還林、退牧還草等，通過學(xué)習(xí)，我明白了生態(tài)建設(shè)對于保護(hù)黃河兩岸的重要作用。只有保護(hù)好自然資源，才能保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)長期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。

總之，通過學(xué)習(xí)黃河兩岸的發(fā)展情況，我深入了解了黃河兩岸所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。保護(hù)黃河、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、傳承文化、建設(shè)生態(tài)是兩岸發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只要我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，保護(hù)好黃河生態(tài)環(huán)境，不斷創(chuàng)新發(fā)展模式，黃河兩岸將迎來更加美好的明天。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇七

中美高層戰(zhàn)略對話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，生怕什么事不能站到美國陣營中，甚至連美國為首的西方污蔑新疆“強(qiáng)迫勞動(dòng)”都要摻和。這一切表明，他們面對越來越向前頭的統(tǒng)一進(jìn)程十分痛苦。這也恰恰說明，我國已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的進(jìn)程中了，在兩三年前就已經(jīng)如此，現(xiàn)在統(tǒng)一進(jìn)程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水、守望相助的天然情感和民族認(rèn)同是任何人、任何勢力都無法改變的。

二、統(tǒng)一臺(tái)灣的“積極”因素

1、中美國力平衡不久將來發(fā)生逆轉(zhuǎn)

兩岸沒能統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)美國遏制的影響正在減少，所以中美國力平衡不久將來發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國內(nèi)統(tǒng)一

以日本為例，安倍最大目的是修憲，在國內(nèi)需要民眾支持，在國際上需要美國支持。

3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火

美臺(tái)簽署建立“海岸警衛(wèi)隊(duì)工作小組”諒解備忘錄，其直接后果就是觸發(fā)了《反分裂國家法》。

問答時(shí)刻

三、如何推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和祖國統(tǒng)一

1、堅(jiān)定的理想信念

2、真摯的人民情懷

人民至上論、人民幸福論

3、高度的文化自信

4、無畏的擔(dān)當(dāng)精神

民族命運(yùn)、人民幸福、管黨治黨、美好世界

最后，希望同學(xué)們通過這次微講堂，能對兩岸關(guān)系有更深刻的了解，國家強(qiáng)大、民族復(fù)興、兩岸統(tǒng)一的歷史大勢，是任何人任何勢力都無法阻擋的！

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇八

摘要。

隨著去年以來兩會(huì)咨詢和處理臺(tái)灣參與國際活動(dòng)問題取得一系列進(jìn)展，兩岸關(guān)系后續(xù)發(fā)展的問題備受關(guān)注和討論。著名的胡六點(diǎn)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、涉外事務(wù)等方面提出推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策，提出我們再次呼吁，根據(jù)中國原則，協(xié)商正式結(jié)束兩岸敵對狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議，構(gòu)筑兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架。為了有利于兩岸協(xié)商談判，安排彼此的交往，兩岸可以就國家尚未統(tǒng)一的特殊情況進(jìn)行政治關(guān)系的實(shí)際探討。

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)大陸與臺(tái)灣關(guān)系形勢。

從總體格局來看，祖國大陸緊抓反對和遏制臺(tái)獨(dú)的首要任務(wù)，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展主題，保持兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。這主要表現(xiàn)為:

2.繼續(xù)推進(jìn)兩岸關(guān)系朝著和平穩(wěn)定的方向發(fā)展。陸續(xù)舉辦了兩岸經(jīng)貿(mào)論壇、兩岸農(nóng)業(yè)合作論壇等大型系列活動(dòng)。繼續(xù)發(fā)表，實(shí)行一系列惠及臺(tái)灣同胞的政策措施，產(chǎn)生了廣泛影響。

3.進(jìn)一步創(chuàng)造了有利于控制臺(tái)獨(dú)的外部環(huán)境。祖國大陸以各種方式向國際社會(huì)宣傳對臺(tái)政策主張，表明促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的誠意和堅(jiān)決反對臺(tái)獨(dú)的立場，增進(jìn)了國際社會(huì)對臺(tái)獨(dú)活動(dòng)危險(xiǎn)性的理解和對臺(tái)獨(dú)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。國際社會(huì)承認(rèn)進(jìn)一步鞏固了中國的結(jié)構(gòu)。

2005年胡連會(huì)標(biāo)志著大陸兩岸同屬一中的政策思想成熟，成為具體的政策，標(biāo)志著國共兩黨20年左右圍繞中國原則進(jìn)行的事實(shí)上的談判終于達(dá)成了初步的一致。具體來說，一是在九二共識(shí)上放置爭論，大陸不公開否認(rèn)對方的一中各表，二是在共同愿景中明確記載:恢復(fù)協(xié)議后，優(yōu)先討論臺(tái)灣參加世界衛(wèi)生組織的問題。這在兩岸最敏感的涉外問題上，向臺(tái)灣人民展示了合理解決的前景，也就是說，在一個(gè)中國原則下相互表在不可分割的兩個(gè)方面取得了一致和平衡。

由此可見，近年來兩岸關(guān)系轉(zhuǎn)折進(jìn)展的根本原因是大陸從胡四點(diǎn)到胡六點(diǎn)的一系列實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的政策調(diào)整。特別是兩岸關(guān)系和平發(fā)展歷史階段的確立，關(guān)系進(jìn)一步明確了中國和如何堅(jiān)持中國的思想，在大陸對臺(tái)工作中，鄧小平當(dāng)時(shí)確立了社會(huì)主義的初級(jí)階段，明確了社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣的地位，整個(gè)對臺(tái)工作的全局對未來的統(tǒng)一具有不可估量的意義。

中國原則的基本法理內(nèi)涵體現(xiàn)了國際法的一般原則，也體現(xiàn)了兩岸各自憲法的基本精神。

但它的反映和規(guī)范，基本上是雙方處于漢賊不雙立，彼此以軍事政治上完全消滅對方為目標(biāo)的兩岸關(guān)系狀態(tài)。事實(shí)上，自1979年大陸建立和平統(tǒng)一目標(biāo)以來，雙方如何相互定位，如何適當(dāng)定義臺(tái)灣當(dāng)局在國際法律上的地位問題，成為古今中外無例可循的獨(dú)特案例，國際法律上交戰(zhàn)集團(tuán)、政府認(rèn)可、繼承理論等無法有效正確處理。顯然，這個(gè)問題已經(jīng)超過了簡單的法律范疇，成為法律和政治的交織，雙方都需要發(fā)揮高度的政治智慧。

時(shí)，形成于兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的關(guān)頭。2008年12月31日，胡錦濤總書記在紀(jì)念《告臺(tái)灣同胞書》發(fā)表30周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，全面回顧了30年來在鄧小平同志確立的“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針和江澤民同志提出的八項(xiàng)主張指引下兩岸關(guān)系取得的歷史性成就，深刻總結(jié)了30年來對臺(tái)工作的基本經(jīng)驗(yàn)，在中央對臺(tái)工作大政方針基礎(chǔ)上，站在全民族發(fā)展的高度，首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要思想和政策主張，為在歷史新起點(diǎn)上推動(dòng)兩岸關(guān)系指明了前進(jìn)方向，成為新形勢下對臺(tái)工作的指導(dǎo)方針。隨著對臺(tái)工作繼續(xù)推進(jìn)，兩岸關(guān)系和平發(fā)展重要思想將日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和推動(dòng)力，這是因?yàn)椋菏紫龋瑑砂蛾P(guān)系和平發(fā)展思想把促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密聯(lián)系起來，反映了維護(hù)中華民族整體利益和實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了總攬全局的戰(zhàn)略思考。推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可或缺的重要篇章。其次，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想鮮明提出了爭取祖國和平統(tǒng)一首先要確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要論斷，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展應(yīng)當(dāng)把堅(jiān)持大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國作為政治基礎(chǔ)，把深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判作為重要途徑，把促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗作為強(qiáng)大動(dòng)力，把繼續(xù)反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)作為必要條件，科學(xué)回答了為什么要推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，反映了對兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻把握。第三，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想打開了奮力開拓兩岸關(guān)系的前進(jìn)道路。在這一思想指引下提出的政策主張，從政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)合作、文化交流、人民往來、協(xié)商涉外事務(wù)和解決政治軍事問題等六個(gè)方面，指明了構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的努力方向，符合推進(jìn)兩岸關(guān)系的實(shí)際需要，既展現(xiàn)了大陸方面的誠意和善意，又回應(yīng)了臺(tái)灣方面的合理訴求。第四，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想突出了兩岸同胞的主人翁地位，強(qiáng)調(diào)兩岸關(guān)系和平發(fā)展要靠兩岸同胞共同推動(dòng)，成果要由兩岸同胞共同享有，明確了以增進(jìn)兩岸同胞福祉為宗旨，體現(xiàn)了“以人為本、為民謀利”的基本理念。最后，兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是我們國家和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們已經(jīng)明確宣示要堅(jiān)持和平發(fā)展戰(zhàn)略，下決心走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的強(qiáng)國之路。其核心是以發(fā)展的成果增強(qiáng)維護(hù)和平的能力，又以和平的方式解決前進(jìn)道路上的問題。這一理念同樣體現(xiàn)在發(fā)展兩岸關(guān)系、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的實(shí)踐中。兩岸關(guān)系和平發(fā)展的積極成果將不斷為中國和平發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)增添新的內(nèi)涵。

面對臺(tái)灣局勢的復(fù)雜變化，溫家寶總理在今年的政府工作

報(bào)告

一是緊緊抓住反對和遏制臺(tái)獨(dú)這一首要任務(wù)，堅(jiān)決挫敗臺(tái)灣當(dāng)局通過“憲改謀求臺(tái)灣法理獨(dú)立”的活動(dòng)。這是關(guān)系到國家核心利益的大事。當(dāng)前臺(tái)灣當(dāng)局罔顧臺(tái)灣民意和國際社會(huì)的反對，蓄意制造事端，在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。

二是突出和平發(fā)展的主題，積極引導(dǎo)兩岸關(guān)系發(fā)展的方向。發(fā)展是時(shí)代的主題，和平是發(fā)展的保障。維護(hù)臺(tái)海和平，促進(jìn)兩岸共同繁榮。

這既顯示大陸在改革開放三十年后對中國特色社會(huì)主義與民族復(fù)興偉大前景的充分信心，也體現(xiàn)出正視現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是的客觀態(tài)度與務(wù)實(shí)精神。顯然，這賦予雙方在統(tǒng)一前兩岸關(guān)系發(fā)展過程中“政治關(guān)系”上的平等性基礎(chǔ)。對此，筆者幾年前曾作過這樣的描述：“大陸與臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，不僅是指兩岸在主權(quán)上、地理上、血緣上、文化上同屬于一個(gè)中國，同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺(tái)灣在國際社會(huì)一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實(shí)”。

參考文獻(xiàn)：

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兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇九

摘要：關(guān)于國際關(guān)系中的道德問題，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧。通過語義學(xué)對道德的分析，可以看出國際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。各個(gè)國家在應(yīng)對氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。

關(guān)鍵詞：國際關(guān)系道德國際倫理氣候變化

關(guān)于國際關(guān)系中的道德問題，“無”與“有”是學(xué)界爭論通常的焦點(diǎn)。一種頗為流行的分析方式是把“非道德”(amoral，或譯無涉道德或超道德)標(biāo)簽貼在現(xiàn)實(shí)主義身上，將其與“道德主義”作為對峙的兩端加以比較，哈里斯(ownharries)采取的就是這種方法[1]，國內(nèi)學(xué)者石斌也認(rèn)為，以“非道德”著稱的現(xiàn)實(shí)主義與法理-道德主義雙峰對峙，是影響最大的兩大國際倫理傳統(tǒng)[2]。在注重科學(xué)方法和價(jià)值中立的美國，也有很多學(xué)者把理性主義同道德主義對立起來，作為不可調(diào)和的矛盾[3]。更多的中國學(xué)者則強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系中道德的復(fù)雜性與倫理傳統(tǒng)的多樣性，并認(rèn)為應(yīng)對此采取更加靈活和寬容的態(tài)度[4]。

本文首先列舉有關(guān)國際關(guān)系中道德問題的流行觀點(diǎn)，然后從語義學(xué)角度即道德概念的內(nèi)涵與作為這一概念外延的國際關(guān)系中的道德入手，對上述爭論進(jìn)行分析，認(rèn)為國際關(guān)系中的道德問題，并非牽涉“有”、“無”的“道德存在”問題，而是如何看待與應(yīng)用的“道德選擇”問題。第三部分將以應(yīng)對全球氣候變化為案例，簡要說明這一觀點(diǎn)。文章的結(jié)論是：道德選擇，從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對的是非對錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對的善惡比較。

在談到國際關(guān)系中道德時(shí)，不同理論流派的學(xué)者觀點(diǎn)迥異，同一理論流派內(nèi)部也存在分歧，但大概有六種觀點(diǎn)，可以被學(xué)界普遍接受。下面簡要列出的觀點(diǎn)，前四種通常被視為包含在現(xiàn)實(shí)主義框架之內(nèi)，后兩者可以被歸納為理想主義的論點(diǎn)。

最極端的立場可以定義為“非道德主義”。這一立場認(rèn)為，在國際政治中根本沒有道德的位置,國家考慮道德義務(wù)非但不必要,甚至很危險(xiǎn),這還意味著“不道德”的行為有時(shí)也是必要的[5];“在國家外交政策中沒有道德可言”,“外交政策與國際政治本質(zhì)上是非道德的活動(dòng)”[6]。

第二種觀點(diǎn)則主張“道德相對”論。該觀點(diǎn)懷疑道德原則的普世性，或者雖不贊成道德相對論,但仍然認(rèn)為具有普世性質(zhì)的道德原則較之國內(nèi)政治領(lǐng)域極為有限,也殊少約束力。例如卡爾認(rèn)為:“這些所謂的絕對和普世原則根本就不是原則，它們只不過是在特定時(shí)期、根據(jù)對國家利益的特定解讀而制定的國家政策的下意識(shí)反應(yīng)而已”[7]。凱南則指出:“不能認(rèn)為自己的道德價(jià)值觀對任何地方的人都必定正確有效”[8]。

另一種比較流行的觀點(diǎn)是“國家理由”。它強(qiáng)調(diào)“個(gè)人道德”與“國家道德”的區(qū)別,把國家作為道德訴求的對象，使國家人格化，并賦予國家利益以道德內(nèi)涵[9];認(rèn)為國家本身乃價(jià)值之源泉，而非實(shí)現(xiàn)其他目的的必要手段。國家本身就是道德力量和高層次的善[10]。從這一觀點(diǎn)看，“不戰(zhàn)而屈人之兵”并非是從“不打仗”或“不殺人”的道德觀念出發(fā)，而是出于成本-收益分析的國家利益需要。

較溫和的觀點(diǎn)可以稱之為“有限道德”。該觀點(diǎn)認(rèn)為國家及其政治代理人可以充當(dāng)有限道義角色,但必須有利于增進(jìn)國家利益，或者至少以不損害國家利益為度[11]。

第五種觀點(diǎn)是“形勢倫理”(situationalethics)或非完美主義。從堅(jiān)持道德原則出發(fā)，該觀點(diǎn)既講求實(shí)際、又堅(jiān)持道德倫理的適當(dāng)指導(dǎo)作用,并且按照具體情況來具體判斷政治中的道德倫理問題,具體決定道德倫理態(tài)度。

最后一種立場可以被稱作理想主義或道德主義?！皥?jiān)持在任何情況下任何政治手段都必須符合根本的道德倫理”[12]?！皯?yīng)用于個(gè)人道德的共同原則――同情、慷慨、寬恕、仁慈、容忍――同樣適用于國與國之間的相互關(guān)系”[13]。康德締造永久和平的思想就是以普世道德作為基礎(chǔ)，受其影響發(fā)展至今的“民主和平論”，也是把民主視為可以推廣至全球的一種價(jià)值取向。

在圖1中，非道德主義與道德主義各執(zhí)一端，被認(rèn)為是不可調(diào)和的兩大派別，是國際關(guān)系中道德問題爭論的焦點(diǎn)。在其間的廣闊范圍內(nèi)，存在著各種溫和的、偏左或偏右的派別。為了不被繁雜的標(biāo)簽所迷惑，從語義學(xué)角度開始厘清國際關(guān)系的道德概念，是有必要的。

道德(morality),在《柯林斯英語詞典》(collinsenglishdictionary)中的解釋有三，a.道德是關(guān)于哪些行為是正確的和可以接受的以及哪些是錯(cuò)誤的一種信念;b.道德是被某一社會(huì)或特殊人群所普遍接受的有關(guān)人行為的原則和價(jià)值體系;c.道德指某行為正確或可以接受的程度。

從這一定義中我們可以概括出道德概念的三種內(nèi)涵：第一，道德是一種信念，此信念認(rèn)為凡事或行為有是非對錯(cuò)之分，有善惡美丑之別，人們必須以道德的眼光看待事物和行為，必須在各種價(jià)值判斷中做出選擇。第二，道德是信念的體系，當(dāng)一個(gè)群體(無論個(gè)人還是社會(huì))中出現(xiàn)被大家廣為接受的某種或某些信念時(shí)，就形成普世或一定程度上普世的道德觀。所謂物以類聚，人以群分，群體與道德認(rèn)同互為條件：群體中的互動(dòng)既形成又調(diào)整個(gè)體的道德信念，道德認(rèn)同又為群體的維系提供基礎(chǔ)。第三，道德是評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，個(gè)人或群體根據(jù)自己的道德觀或普世道德觀對某一社會(huì)行為作以評價(jià)。從歷史唯物論看，不同的社會(huì)存在決定了不同個(gè)人或群體的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必然不同，從辯證唯物論看，同一個(gè)人或群體在不同時(shí)間和環(huán)境下，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也可能不同。

我們再把這一概念延展到國際關(guān)系領(lǐng)域。根據(jù)道德的內(nèi)涵，我們可以這樣延展出這樣的道德定義，國際關(guān)系中的道德是：a.關(guān)于國際行為的是非與可否接受的信念;b.一些國家或國際社會(huì)所普遍接受的原則和價(jià)值體系;c.對國際行為作出的道德評價(jià)。

首先，凡是承認(rèn)國際行為是可以評價(jià)的，即是承認(rèn)國際關(guān)系中有道德存在。從這一點(diǎn)說，即使是“非道德主義”，也是有道德觀的，實(shí)際亦是如此。馬基雅維利在否定君主該受道德約束的同時(shí)，同時(shí)就是積極地對君主(國家)行為進(jìn)行道德評價(jià)，只不過他對國家道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與個(gè)人道德不同而已。同時(shí)，他也不曾忘記普世道德觀的影響力，他認(rèn)為“仁慈、守信、誠實(shí)、人道、虔誠”等品質(zhì),君主沒有必要具備,但卻“很有必要顯得具備”[14]，為什么要“顯得具備”?顯然是因?yàn)槿藗兌颊J(rèn)同這些品質(zhì)，認(rèn)為其是好的，是對的，是應(yīng)該具備的事情。上文列出的所有觀點(diǎn)實(shí)際上都是不同程度地承認(rèn)行為有是非對錯(cuò)之分?！暗赖孪鄬φ摗睉岩傻氖堑赖略瓌t的普世性，但并不否認(rèn)有道德;“國家理由”所強(qiáng)調(diào)的“國家利益”本身就是一項(xiàng)道德原則，相信只要堅(jiān)持“國家理由”就是好的，是正確的事情;“有限道德”及“形勢倫理”原則也肯定了道德的存在?？傊?，同個(gè)人行為相比，在國際關(guān)系領(lǐng)域，國家行為也是有是非對錯(cuò)之分的。

其次，國際關(guān)系中的普世道德。國內(nèi)道德規(guī)范依據(jù)的是國內(nèi)大多數(shù)人的認(rèn)同，因而成為社會(huì)所普遍接受的價(jià)值取向，而如果存在國際道德規(guī)范，它所依據(jù)的也應(yīng)該是國際社會(huì)大多數(shù)行為體的認(rèn)同。那么實(shí)際上存在這樣的道德規(guī)范嗎?哈里斯在其文章中列舉“國家道德”觀點(diǎn)時(shí)講道，“國家存在本質(zhì)上是為了提高和保護(hù)自身及國民的利益，它的道德必須與那個(gè)目標(biāo)協(xié)調(diào)一致?！薄皩?shí)施外交政策的人其首要責(zé)任不是闡釋自己的道德觀點(diǎn)或偏好，而是要確保其服務(wù)對象的利益?！薄耙粋€(gè)政治領(lǐng)袖的責(zé)任就是他的人民的福利、國家健康發(fā)展，而非純潔他自己的靈魂，這兩者并不必然一致”?！暗赖轮髁x”立場則與其有本質(zhì)不同，“國家行為沒有什么不好判斷的，因?yàn)閼?yīng)用于個(gè)人的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)同樣適用于國家”[15]?？梢?，他們列舉的或闡釋的都只是某一部分群體的價(jià)值體系，而非“普世”的被大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值體系。從這一方面考察國際關(guān)系中的道德，我們可以得出兩個(gè)結(jié)論：第一，盡管國際上存在著由一些國家、甚至大多數(shù)國家認(rèn)同而形成的道德原則和價(jià)值體系，但嚴(yán)格意義上的普世道德，在國際關(guān)系領(lǐng)域中尚不存在。不僅如此，不同國家對不同道德原則和價(jià)值體系的認(rèn)同，還有可能相互沖突，更為嚴(yán)重的是，這種基于認(rèn)同導(dǎo)致的沖突，遠(yuǎn)比基于利益所導(dǎo)致的沖突更難和解。比如“人權(quán)高于主權(quán)”與“不干涉內(nèi)政”這兩種道德觀念產(chǎn)生的沖突，還有以宗教認(rèn)同為基礎(chǔ)的種族沖突等等。第二，并不能排除這樣的可能性：隨著人類交往的日益密切，國家供給個(gè)人道德認(rèn)同的能力逐漸削弱，逐漸受到更為廣大的群體(國際社會(huì)或世界社會(huì))的挑戰(zhàn)，這個(gè)更廣大群體有機(jī)會(huì)為更廣泛的人群提供道德認(rèn)同，而更廣泛的道德認(rèn)同又將會(huì)為真正的普世道德觀念的形成創(chuàng)造條件，人類就有可能建筑一個(gè)道德的“巴別塔”。

再次，國際關(guān)系中的道德評價(jià)，是國際關(guān)系主體按照自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對國際行為做出價(jià)值上的判斷。這種評價(jià)是主觀行為，不同國家做出的判斷會(huì)有所不同，即使同一國家在不同時(shí)期也會(huì)有所不同。比如同樣是持“國家理由”觀，但對國家利益的定義和國家需要的價(jià)值取向，可能在不同的時(shí)期有很大差異，那么國家在對國際行為的評價(jià)也會(huì)相應(yīng)變化(如美國在不同時(shí)期對待阿富汗政府和伊拉克政府行為的評價(jià))。中國對非洲的援助采取不附加條件、不干涉其內(nèi)政的政策，這在中國和非洲等大多數(shù)國家看來，是正確的、道德的國際行為，然而讓歐美等發(fā)達(dá)國家來評判，就是不正確的、不符合國際道德的行為。道德評價(jià)上的主觀性，不僅存在見仁見智的層次，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重分歧、對立與對抗。

綜上所述，從其涵義的第一個(gè)方面來看，國際關(guān)系中道德的存在是毋庸質(zhì)疑的，然而，關(guān)于道德認(rèn)同即普世道德的存在，以及道德評價(jià)方面，由于國際關(guān)系的國家中心特性以及道德標(biāo)準(zhǔn)的主觀化等原因，存在各種相互競爭甚至沖突的觀點(diǎn)也有合理性。因此，關(guān)于國際關(guān)系中的道德爭論，不是簡單的存在或不存在問題，而是更加復(fù)雜的“道德選擇”問題。正如湯普森(kenneththompson)而言，這“并非是對與錯(cuò)之間的爭論，而是對與對(rightsandrights)之間的爭論，而這就使問題的解決變得無比復(fù)雜[16]。

不能否認(rèn)的是，國際關(guān)系中的道德，其存在的痕跡總是若有若無、若隱若現(xiàn)的，究其原因，很重要的一點(diǎn)就是道德與價(jià)值、經(jīng)濟(jì)與利益、政治與權(quán)力常常作為國際行為的多種屬性混雜一起，很難區(qū)分。當(dāng)小布什宣布對伊拉克的戰(zhàn)爭時(shí)，很多人認(rèn)為他是為了石油，也有人認(rèn)為這是美國全球爭霸的重要一步，而小布什公開的理由之一，則是“自由”。國際關(guān)系和價(jià)值判斷的復(fù)雜性，使得人們很難對一種國際行為做一定論。比如在應(yīng)對氣候變化和減排問題上的各國分歧，很多學(xué)者都從國家利益等非道德角度入手研究，當(dāng)事國家的所作所為，也讓人感覺在此問題上很難找到道德解釋的立足之地。本文接下來將簡要分析這一問題，對國際關(guān)系道德的實(shí)在性加以說明，并應(yīng)用上文所列六種觀點(diǎn)對該問題加以解釋。

人類對氣候變化和減排問題的關(guān)注，源于溫室效應(yīng)理論，而該理論在近200年前便已經(jīng)由法國科學(xué)家提了出來，1908年，瑞典科學(xué)家阿蘭紐斯出版專著，首次提出人類活動(dòng)將會(huì)極大影響地球氣候，人類排放的二氧化碳比重將在未來幾個(gè)世紀(jì)增加到引人注目的程度[17]。但此后半個(gè)多世紀(jì)，人們對二氧化碳的大量排放仍然采取“可接受”的態(tài)度，甚至給予“道德”的評價(jià)[18]。

相比之下，減排在當(dāng)今世界幾乎成為一種普世道德，就連一向?qū)Υ藷o所作為的美國也于2008年4月17日發(fā)起第三次“主要經(jīng)濟(jì)體能源安全與氣候變化會(huì)議”并提出在2025年前使本國溫室氣體排放不再增加的目標(biāo)。

盡管國際上對減排問題幾乎形成共識(shí)，但是誰在其中承擔(dān)怎樣的責(zé)任卻沒有定論。原因很簡單：各個(gè)國際行為體都有自己難以割舍的利益。此時(shí)的“國際道德”讓位給國家利益。歐盟在世界排量中的份額總共只占15%并且從趨勢上還將減少，而門檻國家所占份額自然會(huì)有所增加。也就是說，誰也不能躲避開這個(gè)全球責(zé)任”。這種共同責(zé)任，建立在“形勢倫理”的基礎(chǔ)之上，因?yàn)闅W盟的排放量本身就比較少(15%)，加上今后新能源的使用，減排對歐盟國家自身利益的影響并不算大，提出“共同責(zé)任”，既不削弱自身利益，又堅(jiān)持了道德倫理，這是歐盟國家積極倡導(dǎo)減排的原因之一。

中國等一些發(fā)展中國家對此則采取了“有限道德”的態(tài)度。提出“算總帳”的“共同但有區(qū)別的責(zé)任”?！八憧値ぁ被谂欧艜r(shí)間和總量的計(jì)算，要求發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家區(qū)別對待，發(fā)達(dá)國家要率先減排，同時(shí)向發(fā)展中國家提供資金和技術(shù)援助。這樣的原則，是在保護(hù)發(fā)展中國家利益的基礎(chǔ)上履行道德責(zé)任1。

各個(gè)國家在應(yīng)對氣候變化和減排問題上的共識(shí)與分歧，反映出國際關(guān)系中道德的實(shí)在性與道德選擇的多樣性和復(fù)雜性。在共同的道德壓力下，不同的國家根據(jù)各自的價(jià)值判斷、觀念與原則，在“責(zé)任”、“義務(wù)”與“利益”間作出不同的道德選擇，它們的國際行為從根本上講只有觀點(diǎn)分歧而不存在絕對的是非對錯(cuò)，只是“兩害相權(quán)取其輕”或者“優(yōu)中取優(yōu)”而非絕對的善惡比較。減排問題上是如此，其他的國際行為亦是如此。

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[4]何懷宏：《國際倫理的特殊性和必要性》，載于《國際政治研究》2007年第3期，第5-7頁;時(shí)殷弘：《民族倫理傳統(tǒng)與中國的倫理觀》，載于《國際政治研究》2007年第3期，第19-20頁。

[6]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.

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[9]楚樹龍，耿秦主編：《世界，美國和中國：新世紀(jì)國際關(guān)系和國際戰(zhàn)略理論探索》，北京：清華大學(xué)出版社，2003年版，第53頁。

[10]jackdonnelly,“twentieth-centuryrealsim”,,eds.,traditionsofinternationalethics,cambridge:cambridgeuniversitypress,1992,pp.85-111.

[11]石斌：《“非道德”政治論的道德訴求――現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系倫理思想淺析》，第2頁。

[13]ownharries,“power,morality,andforeignpolicy”,p.600.

[16]on,“moralvaluesandinternationalpolitics”,politicalsciencequarterly,vol.88,no.3,1973,pp.368-374.

[17]徐再榮：《從科學(xué)到政治：全球變暖問題的歷史演變》，《史學(xué)月刊》2003年第4期，第115頁。

[18]阿蘭紐斯還期待著由二氧化碳比重增加帶來的全球變暖會(huì)給人類帶來更加豐富的作物，并為迅速增加的人類造福，見徐再榮：前引文，第115頁。

注釋：

1.秦大河：《氣候變化的事實(shí)、影響及我國的對策》，載于《外交學(xué)院學(xué)報(bào)》，2004年第3期。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇十

摘要：臺(tái)灣與大陸雖同屬中華人民共和國，然而由于歷史的原因，兩岸至今仍然處于分裂的狀態(tài)。值得慶幸的是，在愛好和平與統(tǒng)一的廣大同胞的共同努力下，兩岸關(guān)系的發(fā)展也取得了相當(dāng)矚目的成績。因此，我們要珍惜兩岸交流得來不易的良好發(fā)展局面，更要為實(shí)現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一做出自己的努力，促進(jìn)祖國的和平統(tǒng)一早日實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：淺析;兩岸關(guān)系;發(fā)展;統(tǒng)一

臺(tái)灣是中國的第一大島嶼，位于中國大陸的東南端，與大陸是密不可分的整體，自古以來就屬于中國。臺(tái)灣海峽兩岸目前的分離狀態(tài)，是歷史的沿革，是中華民族的不幸，所有中國人無不殷切盼望早日結(jié)束這種令人痛心的局面。兩岸關(guān)系歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷，并處于新的歷史起點(diǎn)。我們應(yīng)該以全民族的發(fā)展為大局，以更遠(yuǎn)大的目光、更務(wù)實(shí)的思路，認(rèn)真思考和務(wù)實(shí)解決兩岸關(guān)系發(fā)展的重大問題。

一、兩岸交流的現(xiàn)狀

(一)文化交融

臺(tái)灣與大陸有著共同的文化基礎(chǔ)，文化交流在兩岸交流中有著重要的地位。目前，兩岸文化交流正在不斷深化，特別是藝術(shù)、學(xué)術(shù)的交流都達(dá)到了空前繁榮的局面。通過交流，人們更加認(rèn)識(shí)到兩岸對于中華文化有著深厚的共同基礎(chǔ)。兩岸有共同的語言、藝術(shù)和民俗的文化形式，兩岸都使用共同的語言和文字，有普通話和方言之別，漢字有繁體字與簡體字之別，又有臺(tái)灣通用拼音與大陸漢語拼音之別，但這些只是大同小異，都同屬漢語系。

(二)經(jīng)濟(jì)雙贏

兩岸經(jīng)貿(mào)交流與合作，始終是兩岸關(guān)系發(fā)展最重要的領(lǐng)域。這些年，兩岸經(jīng)貿(mào)交流合作取得新進(jìn)展。尤其是在國際金融危機(jī)來襲的時(shí)候，兩岸同胞攜手并肩、共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。大陸已經(jīng)成為臺(tái)灣最大的貿(mào)易市場和投資市場。臺(tái)灣方面也允許大陸企業(yè)到臺(tái)灣投資。這標(biāo)志著兩岸由單向投資走向了雙向投資，這是兩岸經(jīng)濟(jì)往來的必然要求，有利于兩岸經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

(三)政治改善

兩岸各個(gè)領(lǐng)域的交流對話本著“先易后難、先經(jīng)濟(jì)后政治”的原則，是一種積極且務(wù)實(shí)的態(tài)度。但是，兩岸的政治對話，是一個(gè)無法逃避的話題。因?yàn)樽罱K解決兩岸的問題，便是破解最難的政治問題。兩岸的政治對話，是兩岸、乃至全世界都矚目的話題，我國的胡錦濤總書記就曾多次提出雙方要為共同破解政治難題積極地創(chuàng)造條件。

(四)其他往來

其他如人員往來、郵電交通以及科技、體育、學(xué)術(shù)、新聞等方面，大陸亦持積極態(tài)度，采取了相應(yīng)措施，鼓勵(lì)發(fā)展兩岸在各個(gè)領(lǐng)域的交流與合作，政府還授權(quán)成立了民間團(tuán)體同臺(tái)灣有關(guān)的民間團(tuán)體建立密切聯(lián)系，維護(hù)兩岸人民的合法權(quán)益，推動(dòng)兩岸關(guān)系的發(fā)展。

二、今后兩岸交流的發(fā)展方向

(一)兩岸交流的政治前提

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兩岸交流現(xiàn)在所取得的一些成就，有助于進(jìn)一步深化兩岸交流，但同時(shí)我們還需要堅(jiān)持一定的原則。對此，胡錦濤書記就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見，即堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變和反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，這啟示我們一定要在這樣的大方針下大力發(fā)展兩岸的各項(xiàng)交流。

(二)兩岸交流發(fā)展的重點(diǎn)

兩岸關(guān)系和平發(fā)展的內(nèi)容十分廣泛，就其重點(diǎn)而言，應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。

一是兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的合作與整合是維持和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

缺乏經(jīng)濟(jì)上合作的經(jīng)濟(jì)利益，兩岸發(fā)展就不會(huì)有長久的和平發(fā)展。建立“兩岸共同市場”是馬英九經(jīng)濟(jì)與大陸政策的重要內(nèi)容，他想要比照歐盟模式，使生產(chǎn)要素在兩岸間無障礙運(yùn)轉(zhuǎn)，使兩岸能夠人員自由通行、資本順暢流通、租稅相互協(xié)調(diào)、市場由單一轉(zhuǎn)向多元，實(shí)現(xiàn)兩岸共同分享、共同成長、共同獲利。建立“兩岸共同市場”既符合臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也迎合了島內(nèi)民眾的迫切期待，又契合了祖國大陸對臺(tái)政策，有助于促進(jìn)兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系迅速進(jìn)入“高速增長期”和“黃金發(fā)展期”。

二是政治互信的建立與政治關(guān)系的改善。兩岸沒有基本的政治互信，沒有在互信基礎(chǔ)上的政治關(guān)系的改善，就無法建立兩岸和平結(jié)構(gòu)。?；c海協(xié)兩會(huì)運(yùn)作恢復(fù)常態(tài)，協(xié)商對話將成為政治交流的主要管道。重啟兩岸協(xié)商對話，是臺(tái)海局勢緩和的重要里程碑。兩會(huì)復(fù)談內(nèi)外環(huán)境總體有利、各項(xiàng)條件也已經(jīng)準(zhǔn)備充分，但真正談起來仍然不會(huì)一帆風(fēng)順，談判進(jìn)程將是曲折的、復(fù)雜的。特別是臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)面對島內(nèi)政治現(xiàn)實(shí)，出于對“臺(tái)灣主體意識(shí)”、“以臺(tái)灣為主、對人民有利”等因素考慮，短期內(nèi)難以推動(dòng)兩岸政治領(lǐng)域的協(xié)商與合作。

三是文化領(lǐng)域的全面交流，共同發(fā)展中華文明。兩岸都應(yīng)該致力于共同塑造一個(gè)健康沃壤發(fā)展兩岸文化，并以此作為重建兩岸關(guān)系的基石。只有在中國大陸吸引臺(tái)灣的情形下，統(tǒng)合才可能發(fā)生，而這只有在中國是繁榮且民主的情況下才能得以實(shí)現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系已是全球化生產(chǎn)鏈中的重要一環(huán)，這種分工關(guān)系如果能夠有更規(guī)范的制度，兩岸互補(bǔ)互利、各取所需，雙方往來的風(fēng)險(xiǎn)就可大幅度降低，更可以在全球生產(chǎn)分工上占有更樞紐的的位置。與此同時(shí)，激活文化的論壇式對話與互動(dòng)，尤為穩(wěn)定兩岸形勢的重要途徑。

兩岸關(guān)系發(fā)展至今，這過程中間時(shí)而冷凍，時(shí)而回暖?？偟膩碚f兩岸關(guān)系和平發(fā)展的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，即使有分裂勢力的阻撓，我們也要做最大努力促進(jìn)兩岸發(fā)展和平推進(jìn)。相信在不久的將來，我們一定會(huì)看到一個(gè)統(tǒng)一的祖國，一個(gè)包括兩岸三地的完整的中華人民共和國。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李立.兩岸交流蓬勃發(fā)展，勢不可擋[d].臺(tái)聲.2007(12)

[3]陳必滔.論兩岸交流合作前沿平臺(tái)的構(gòu)建[f].東南學(xué)術(shù).2009(04)

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇十一

摘要:兩岸關(guān)系一直是中國人民的熱門話題。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該關(guān)心時(shí)事，了解兩岸關(guān)系的發(fā)展趨勢，抓住當(dāng)前兩岸關(guān)系和平發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，推動(dòng)兩岸溝通合作向更廣泛、更大、更高層次的發(fā)展。這是加快兩岸關(guān)系新起點(diǎn)的重要任務(wù)，也是每個(gè)中國公民應(yīng)該履行的義務(wù)。

關(guān)鍵詞:兩岸關(guān)系、歷史問題、交流、臺(tái)灣問題、新形勢。

自1949年臺(tái)灣問題形成以來，內(nèi)地方一直以解決臺(tái)灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作為自己的神圣職責(zé)，進(jìn)行了長期不懈的努力。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)將黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、實(shí)施改革開放的歷史決策，中國的發(fā)展進(jìn)入了歷史新時(shí)期。《告訴臺(tái)灣同胞書》是在這個(gè)重要的歷史背景下發(fā)表的。30年來，內(nèi)地方為促進(jìn)解決臺(tái)灣問題，提出了一系列對臺(tái)方針政策。鄧先生根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，從中華民族的根本利益和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，在毛澤東、周恩來爭取和平解決臺(tái)灣問題思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了一國兩制的偉大構(gòu)想，為確立和平統(tǒng)一、一國兩制的方針做出了歷史貢獻(xiàn)。江澤民提出現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張，豐富發(fā)展了對臺(tái)政策。黨的十六大以來，內(nèi)地方對臺(tái)工作做出了重大決策部署，提出了一系列新的主張新的措施，給臺(tái)政策帶來了新的內(nèi)涵。反裂國家法的制定和實(shí)施，將大陸方面關(guān)于解決臺(tái)灣問題的大政方針合法化，在表達(dá)大陸方面堅(jiān)持和平統(tǒng)一的一貫立場和最大誠意的同時(shí)，全中國人民堅(jiān)決反對臺(tái)獨(dú)、維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整共同意志和決心。

自《告訴臺(tái)灣同胞書》發(fā)布以來，在兩岸同胞和各界人士共同努力下，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大變化。1987年底，兩岸同胞長期隔離狀態(tài)被打破，兩岸同胞交往日益密切，兩岸經(jīng)濟(jì)合作蓬勃發(fā)展，形成互補(bǔ)互利的結(jié)構(gòu)。1992年，兩岸達(dá)成了九二共識(shí)，雙方在此基礎(chǔ)上首次舉行了王辜會(huì)談。2005年，國共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)現(xiàn)了歷史會(huì)談，實(shí)現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展共同愿景。2008年3月，臺(tái)灣形勢發(fā)生了積極變化，兩岸關(guān)系迎來了罕見的歷史機(jī)遇。自2008年5月以來，基于建立互信、擱置爭議、尋求同存異象、共同創(chuàng)造雙贏的精神，兩岸協(xié)商在九二共識(shí)的基礎(chǔ)上恢復(fù)并取得重要成果，兩岸全面直接雙向三通邁出歷史步伐。雙方妥善處理一系列問題，保持兩岸關(guān)系改善和發(fā)展勢頭，推動(dòng)兩岸關(guān)系展現(xiàn)和平發(fā)展前景。今天，兩岸同胞往來頻繁，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，文化交流活躍，共同利益廣泛是前所未有的。中國人民維護(hù)臺(tái)海和平，推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的事業(yè)越來越得到國際社會(huì)的理解和支持，世界各國承認(rèn)中國結(jié)構(gòu)不斷鞏固和發(fā)展。

打破不必要的人為障礙、壁壘，推進(jìn)教育、文化、社會(huì)各方面的交流合作，為相互促進(jìn)、相互激勵(lì)提供保障。

2011年4月24日，大陸著名高等學(xué)府清華大學(xué)和非常有關(guān)系的臺(tái)灣新竹清華大學(xué)迎來了百年校慶。隨著兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程，兩所清華大學(xué)開始越來越緊密地交流，這是兩岸大學(xué)交流的縮影和文化交流的方向。兩岸清華大學(xué)這樣的高中教育合作，以及臺(tái)灣開放大陸的學(xué)生學(xué)習(xí)等文化合作，增進(jìn)兩岸的相互理解，深化兩岸的高等教育合作，對提高國家民族競爭力有很大幫助。

兩岸同胞同屬中華民族，中華文化是中華民族的靈魂和脊梁，是兩岸同胞的精神紐帶和共同財(cái)富，也構(gòu)成了兩岸關(guān)系和平發(fā)展文化底蘊(yùn)的核心內(nèi)容。維護(hù)和強(qiáng)化這個(gè)核心，最重要的是共同傳承和弘揚(yáng)中華文化。共同傳承和弘揚(yáng)中華文化，強(qiáng)化兩岸同胞共享的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，提供兩岸關(guān)系發(fā)展的文化動(dòng)力和民意支持。

促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，需要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化交流和諧發(fā)展。文明社會(huì)是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富共同進(jìn)步的社會(huì)。兩岸關(guān)系的發(fā)展也應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。

兩岸關(guān)系的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化條件，促進(jìn)兩岸政治問題的解決。兩岸已有共識(shí)，敏感、高層次的政治問題暫時(shí)擱置，給兩岸人民特別是兩岸青年帶來良好、寬松、自由、共同發(fā)展的空間。在共同發(fā)展的時(shí)空環(huán)境背景下，兩岸相互促進(jìn)，相互理解，為達(dá)成兩岸問題最終政治解決的共識(shí)創(chuàng)造良好條件。

現(xiàn)在兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新形勢要啟發(fā)我們，把兩岸和平發(fā)展引向和平統(tǒng)一方面，不僅要放置爭論，還要站在贏得臺(tái)灣民心的戰(zhàn)略高度，在經(jīng)濟(jì)、戰(zhàn)略文化、社會(huì)交流等方面不斷細(xì)分兩岸關(guān)系和平發(fā)展路線圖。胡錦濤六點(diǎn)意見立足于現(xiàn)實(shí)，著眼于長遠(yuǎn)，提出建立兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的戰(zhàn)略要求，體現(xiàn)了解決兩岸關(guān)系重大問題的新思路、新觀念、新主張，也體現(xiàn)了解決問題、開放僵局的政治智慧。貫徹執(zhí)行胡錦濤的六點(diǎn)意見已成為大陸對臺(tái)工作的主軸。今后，要進(jìn)一步重視臺(tái)灣人民，特別是基層人民廣泛參與兩岸經(jīng)濟(jì)社會(huì)合作進(jìn)程，保障臺(tái)灣同胞的切身利益，促進(jìn)兩岸更好地共同發(fā)展。另一方面，我們要繼續(xù)推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

只有踏踏實(shí)實(shí)地推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展進(jìn)程，我們才能有效構(gòu)建基礎(chǔ)扎實(shí)、支持有力、內(nèi)涵豐富的兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架，加強(qiáng)兩岸同胞對中華民族和統(tǒng)一國家的贊同，為兩岸最終和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件，做好準(zhǔn)備。

參考文獻(xiàn)::

【4】《中國和平發(fā)展與兩岸關(guān)系的回顧與前瞻》，鄭必堅(jiān)。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇十二

近年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，國際國內(nèi)形勢也發(fā)生了深刻的變化。在這樣的大背景下，中國各行各業(yè)也面臨著發(fā)展新形勢新要求的考驗(yàn)。對此，我們不僅要對新的政策要求進(jìn)行深入的分析研究，更要提升自身，不斷適應(yīng)這種新形勢。因此，本文將圍繞“發(fā)展新形勢新要求”展開探討，從不同的角度分享個(gè)人的體會(huì)和感悟。

一、市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展下對人才的新要求

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對人才的新要求也日益突出。如果說“踏實(shí)肯干”是過去人才的品質(zhì)，那么在新時(shí)期，人才更應(yīng)該擁有創(chuàng)新能力、開放性和適應(yīng)性等個(gè)人素質(zhì)。這是因?yàn)槲磥斫?jīng)濟(jì)市場的發(fā)展需要懂得變化和適應(yīng)變化的人才。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，市場進(jìn)一步拓展，更需要多元的人才來促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，我們不僅需要努力學(xué)習(xí)和提升自身的能力，同時(shí)也要在交流中積累更多的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)具備中外一流人才的綜合素質(zhì)。

二、技術(shù)革新對產(chǎn)業(yè)的新變化

目前，技術(shù)革新正助推產(chǎn)業(yè)不斷變革。隨著物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的普及，許多傳統(tǒng)行業(yè)也發(fā)生了巨大變化，對人才的要求也隨之提高。在這個(gè)時(shí)代背景下，對于新技術(shù)和新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，常態(tài)化的學(xué)習(xí)和深度的研究已成為一項(xiàng)非常有必要的職業(yè)素養(yǎng)。在掌握技術(shù)和理解產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，才能有效地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并在不斷變化的市場中長久生存。

三、人民群眾對企業(yè)的新要求

在變化的時(shí)代中，人民對企業(yè)的期望基本上集中在企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品質(zhì)量和社會(huì)責(zé)任等方面。因此，企業(yè)不能僅僅把“利益最大化”作為核心目標(biāo)，也應(yīng)該考慮到社會(huì)的整體利益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與社會(huì)的雙贏。此時(shí)，企業(yè)不僅需要與人民群眾交流，了解他們的需求，而且還需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，傳承社會(huì)正能量，將企業(yè)發(fā)展與社會(huì)福利相結(jié)合。

四、政府對企業(yè)經(jīng)營的新要求

當(dāng)前，政府對企業(yè)的管理者不斷加強(qiáng)監(jiān)管。為此，企業(yè)的管理層不能將重心只放在常規(guī)經(jīng)營中，還需要積極配合新政策的執(zhí)行，以避免可能的風(fēng)險(xiǎn)和不利的影響。與此同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)該與政府相互協(xié)作，這樣才能真正使企業(yè)在多元化的經(jīng)濟(jì)中穩(wěn)定發(fā)展。

五、企業(yè)文化建設(shè)的新要求

公司，無論是新公司還是舊公司，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性。并且，企業(yè)文化的建設(shè)，不僅僅是企業(yè)和個(gè)人之間，還包括員工和公司、公司和社會(huì)之間的關(guān)系，是企業(yè)發(fā)展必不可少的一個(gè)組成部分。如今，綠色、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容也已成為企業(yè)文化的核心詞匯，企業(yè)在發(fā)展過程中不能僅僅關(guān)注自身利益而忽略社會(huì)責(zé)任，否則，企業(yè)的發(fā)展很難在長期中得以維持。

總之，發(fā)展新形勢新要求是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，特別是在當(dāng)今復(fù)雜多變的環(huán)境下，不斷適應(yīng)新要求，以滿足人民的期待、政府的監(jiān)管和市場的變化，才能實(shí)現(xiàn)各方的發(fā)展。最終，人們還應(yīng)該不斷反思、學(xué)習(xí)、提升自己所學(xué)的知識(shí)和技能，以迎接未來發(fā)展的挑戰(zhàn)。

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇十三

2008年以來，兩岸關(guān)系走上和平發(fā)展道路。在“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，過去8年，臺(tái)海局勢安定祥和，兩岸關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展，兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作取得豐碩成果，給兩岸同胞帶來了實(shí)實(shí)在在的好處。但兩岸差異的存在和差異導(dǎo)致的影響是客觀存在的。2016年5月20日，在選舉中取得明顯優(yōu)勢的民進(jìn)黨將進(jìn)入“執(zhí)政期”，但民進(jìn)黨始終不肯承認(rèn)“九二共識(shí)”，使兩岸關(guān)系逐步不斷滑向政治僵持與政策對抗的狀態(tài)。作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該保持對形勢與政策的關(guān)注度，思考辨析新形勢。

近年來兩岸關(guān)系發(fā)展成果

大陸1979年倡議、兩岸同胞期盼30年之久的兩岸全面直接雙向“三通”得以實(shí)現(xiàn)。2008年兩岸周末包機(jī)如期實(shí)施，兩岸兩會(huì)共同簽訂兩岸空運(yùn)直航、海運(yùn)直航、郵政合作等四項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸同胞期盼已久的直接通航、通郵。2009年兩岸實(shí)現(xiàn)定期航班，通航、通郵進(jìn)一步擴(kuò)大，使兩岸同胞的往來更加便捷。當(dāng)年6月臺(tái)灣當(dāng)局開放大陸企業(yè)赴臺(tái)投資，“陸資入島”正式啟動(dòng)，兩岸“三通”由“局部、間接、單向”發(fā)展為“全面、直接、雙向”，正常交流使兩岸經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，便利了兩岸民眾往來，提高了兩岸產(chǎn)業(yè)合作效率，兩岸之間的經(jīng)濟(jì)合作更加緊密，為兩岸關(guān)系和平發(fā)展增添了新動(dòng)力。兩岸人員往來基本實(shí)現(xiàn)了正常的雙向交流，旅游成為兩岸人員往來的主渠道。2008年臺(tái)灣開放大陸居民赴臺(tái)灣旅游，兩岸同胞企盼已久的陸客團(tuán)隊(duì)游正式啟動(dòng)。2010年大陸全面開放所有省、區(qū)、直轄市赴臺(tái)團(tuán)隊(duì)旅游，2011年正式實(shí)施大陸居民赴臺(tái)灣地區(qū)個(gè)人旅游。兩岸旅游交流合作實(shí)現(xiàn)了互利雙贏。大陸是臺(tái)灣第一大入境旅游市場，臺(tái)灣是大陸第三大入境旅游市場，兩岸已形成互為重要客源市場的穩(wěn)定格局。兩岸同胞也借此實(shí)現(xiàn)了多渠道、大范圍、多層次交流。

兩岸兩會(huì)自2008年恢復(fù)協(xié)商以來，至今已經(jīng)舉行11次會(huì)談，針對兩岸交流中的制度性問題，簽署了23項(xiàng)協(xié)議。這些協(xié)議涵蓋各個(gè)領(lǐng)域，有力地促進(jìn)了兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作，增進(jìn)了兩岸同胞特別是基層民眾的福祉，得到了兩岸大多數(shù)民眾的歡迎和支持。這些協(xié)議搭建起兩岸和平穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)互利的橋梁，使兩岸關(guān)系進(jìn)入66年來最為和平穩(wěn)定、百姓獲得政策紅利最多的一個(gè)階段。雙方兩岸事務(wù)主管部門聯(lián)系溝通機(jī)制有效運(yùn)行，為推動(dòng)兩岸各領(lǐng)域交流合作發(fā)揮重要作用。2014年2月，國務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室主任張志軍與臺(tái)灣方面大陸委員會(huì)負(fù)責(zé)人王郁琦在南京會(huì)面，這是雙方兩岸事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人第一次正式會(huì)面并交換意見。隨著兩岸經(jīng)濟(jì)合作的深化，協(xié)商所考慮的層面愈來愈廣，已逐漸碰觸到深水區(qū)。

在兩岸均認(rèn)同“九二共識(shí)”的基礎(chǔ)上，2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人在新加坡實(shí)現(xiàn)了66年來的首次會(huì)面，兩岸政治交往取得歷史性突破，更為兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系制度化夯實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平在這次會(huì)面中明確表達(dá)了大陸對兩岸經(jīng)濟(jì)合作的立場：“我們愿意首先與臺(tái)灣同胞分享大陸發(fā)展機(jī)遇。兩岸可以加強(qiáng)宏觀政策溝通，發(fā)揮好各自優(yōu)勢，拓展經(jīng)濟(jì)合作空間，做大共同利益蛋糕，增加兩岸同胞的受益面和獲得感?！?/p>

聯(lián)網(wǎng)+”，臺(tái)灣大力發(fā)展“文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。最終互聯(lián)網(wǎng)+之下，大陸誕生了許多為投資所追捧的明星企業(yè)，硬件方面也連帶產(chǎn)生了革新。在臺(tái)灣“文創(chuàng)”之下，誕生了：手工肥皂店、手工手提袋店、可以讀書的寵物圖書館，提高商品的附加價(jià)值。大陸年輕人競爭壓力大，競爭意識(shí)強(qiáng)烈。比起臺(tái)灣年輕人，人文素養(yǎng)卻有所欠缺，在國際競爭中可能遭到質(zhì)疑。臺(tái)灣年輕人競爭壓力小，素質(zhì)教育普及，包容精神更強(qiáng)卻缺乏新興產(chǎn)業(yè)核心競爭力，使臺(tái)灣在國際競爭中有落后趨勢。

臺(tái)灣最低工資標(biāo)準(zhǔn)是兩萬臺(tái)幣，相當(dāng)于人民幣四千快，沒有人會(huì)比這低。但在臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)困境下，無論藍(lán)綠都難以在財(cái)政上取得亮眼的成績以說服人民支持自己，于是有操弄政治議題攝取民意的事件發(fā)生。整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)追求政治正確的熱情高于大陸，所以操弄一個(gè)政治議題更普遍，綠營在過去一方面批評馬英九油價(jià)電價(jià)雙漲，要求調(diào)低電價(jià)油價(jià)。隨后又批評馬英九要啟用核電站，指核電站隨時(shí)可能爆炸，要求非核家園，發(fā)動(dòng)地方黨部組織示威甚至喊出了用愛發(fā)電的口號(hào)。除了這種假議題之外，就是統(tǒng)獨(dú)之爭、對外關(guān)系了。兩黨都熱衷于利用手下媒體機(jī)器造勢，媒體完全不求證，直接偽造新聞。著名的“強(qiáng)國人鼎泰豐餐桌上撒尿，尿到小籠包蒸籠里，還要求服務(wù)員免費(fèi)換菜”的假新聞曾經(jīng)被炒的島內(nèi)盡人皆知。兩黨黨媒熱衷于此是因?yàn)樽h題往往是捆綁進(jìn)行的。國民黨等于親中，所以要盡可能污名化中國，就可以打擊親中的國民黨。反之在綠營支持者眼里，國民黨也在盡可能污名化日本，打擊民進(jìn)黨。

在大陸社會(huì)公平問題依舊是一個(gè)嚴(yán)重的問題。對弱勢群體的工人利益與農(nóng)民利益，缺乏有力的保護(hù)。工人在工業(yè)生產(chǎn)中支出與收入不成正比，福利與薪酬無法維持他們過著稍為象樣的生活。農(nóng)民利益，更是受到了嚴(yán)重的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品剪刀差的侵害，耕地被國家與商業(yè)團(tuán)體人、工廠主征用時(shí)，農(nóng)民獲得的賠償遠(yuǎn)低于應(yīng)得標(biāo)準(zhǔn)。

政府官員的權(quán)力的取得與使用缺乏民意基礎(chǔ)?；鶎优c中層官員不是選舉出來的，而是任命為主的。權(quán)力使用缺乏民意機(jī)構(gòu)必要的監(jiān)督。政府開支不夠透明。在大陸尤其是公民的文化與政治發(fā)展權(quán)利沒得到有力的保護(hù)。缺乏公民參與政治與社會(huì)管理的公平競爭上崗的途徑。官員財(cái)產(chǎn)公示制度正在醞釀中，何時(shí)得到執(zhí)行，令人拭目以待。干部任命中的公示制度對權(quán)力的取得有著一種約束力，待聘用干部的公開答辯，令干部使用透明度有所加強(qiáng)。

人權(quán)方面，出大陸人的原則，臺(tái)灣問題，兩岸關(guān)系對中國大陸的社會(huì)和政治影響觸及太深，所以“一個(gè)中國”也是政府絕對不能退讓的態(tài)度。而臺(tái)灣的年輕一代，已經(jīng)幾乎全都缺失中國認(rèn)同感，蔡英文的執(zhí)政也必將著力于提升臺(tái)灣的“華人性”，降低其“中華性”。黃安，周子瑜事件，臉書表情包罵戰(zhàn)等一系列事件，徹底揭開了兩岸民眾間的掩藏已久的矛盾，這是整個(gè)中華民族的悲哀。隨著民進(jìn)黨上臺(tái)，兩岸民間往來與交流、兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作仍有持續(xù)發(fā)展的可能，但因臺(tái)灣政治大環(huán)境與兩岸關(guān)系形勢的變化，其熱度可能會(huì)下降，規(guī)?？赡軙?huì)縮小。

當(dāng)代大學(xué)生面對兩岸關(guān)系發(fā)展新形勢

作為當(dāng)代大學(xué)生，首先我們應(yīng)該了解形勢與政策，思辨地思考問題，不盲目地受輿論的引導(dǎo)。為了維護(hù)和平統(tǒng)一我們首先能做的是保持現(xiàn)有優(yōu)勢，提高核心競爭力，自我完善積極投入社會(huì)建設(shè)，因?yàn)榇箨懙木C合實(shí)力是兩岸關(guān)系的最重要籌碼。

參考文獻(xiàn)：

[3]臺(tái)灣媒體指責(zé)陳水扁“正在制造臺(tái)灣人民的悲哀”[eb/ol]./2002-08-04/26/，2002-08-04/2013-12-20.

兩岸發(fā)展的新形勢心得體會(huì)篇十四

中美高層戰(zhàn)略對話后，臺(tái)灣當(dāng)局非常焦慮，擔(dān)心什么都站不住美國陣營，甚至美國第一的西方誹謗新疆強(qiáng)制勞動(dòng)。這一切都表明，他們面越來越向前的統(tǒng)一進(jìn)程是非常痛苦的。這也正好說明中國已經(jīng)進(jìn)入統(tǒng)一臺(tái)灣的過程，兩三年前就是這樣，現(xiàn)在統(tǒng)一過程正在穩(wěn)步推進(jìn)。血濃于水，守望相助的天然感情和民族認(rèn)同誰也改變不了勢力。

1、中美國力平衡不久將來會(huì)有反轉(zhuǎn)。

兩岸無法統(tǒng)一的本質(zhì)是中美實(shí)力存在差距，近年來，我國經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長，在全球主要國家中排名第一，對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，權(quán)衡統(tǒng)一時(shí)機(jī)和所付出的代價(jià)；美國遏制的影響正在減少，因此中美國力平衡在不久的將來會(huì)出現(xiàn)反轉(zhuǎn)。

2、歐美聯(lián)合、日本蠢蠢欲動(dòng)催化國內(nèi)統(tǒng)一。

以日本為例，安倍最大的目的是修憲，國內(nèi)需要民眾支持，國際需要美國支持。

3、臺(tái)灣當(dāng)局玩火。

美臺(tái)簽署了海岸警衛(wèi)隊(duì)工作組的理解備忘錄，其直接結(jié)果是觸發(fā)了反分裂國家法。

1.堅(jiān)定的理想信念。

充滿了對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿了對共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的堅(jiān)定，充滿了革命理想高于天的豪邁感情。

2、真摯的人民感情。

人民至上論，人民幸福論。

3.高度的文化自信。

傳承中華民族5000多年文明的自覺自信、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)自覺、保持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義自覺、對我們正在做的事情自覺、對黨和國家事業(yè)前景的自覺自信。

4、勇敢的負(fù)責(zé)精神。

民族命運(yùn)、人民幸福、黨治黨、美好世界。

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