讀后感是我們?cè)陂喿x過(guò)程中反思自己的學(xué)習(xí)成果，也是提升個(gè)人閱讀品味和思考能力的途徑。那么如何準(zhǔn)確地把握書(shū)中的重點(diǎn)內(nèi)容，并結(jié)合自身經(jīng)歷和思考進(jìn)行寫(xiě)作呢？接下來(lái)，我們一起來(lái)看一些經(jīng)典讀后感的分享，希望能為你的讀書(shū)體驗(yàn)增添些許思考和收獲。
好的讀后感篇一
一月在知乎中搜尋管理經(jīng)典書(shū)籍推薦時(shí)，看到很多人力薦《共好：一種激活組織激情和能力的革命性方法》，春節(jié)的時(shí)間就交代在武俠劇和《共好》里了。
西方管理學(xué)著作常常通過(guò)故事來(lái)闡述枯燥的理論，故事性強(qiáng)到作為一篇小說(shuō)也毫不為過(guò)，文中完整的故事情節(jié)，細(xì)膩的環(huán)境描寫(xiě)，有趣的情景對(duì)話，真實(shí)的心理活動(dòng)都像極了小說(shuō)的幾點(diǎn)基本要素。
《共好》同樣如此。書(shū)中主要講到三種管理學(xué)的方法，是由北美原住民——印第安人——總結(jié)出來(lái)的一套管理方法，都和動(dòng)物有關(guān)，分別是松鼠的精神、海貍的方法和天鵝的禮物。
三種方法都是在觀察動(dòng)物的活動(dòng)中總結(jié)出來(lái)的，所以名字乍聽(tīng)上去，仍是如墜五里霧中——不明所以。隨著前言和導(dǎo)言的前置描述，讀者基本清楚成書(shū)的原因，從松鼠的精神開(kāi)始，逐步適應(yīng)這種行文風(fēng)格，就會(huì)愈發(fā)明白書(shū)中真義，讀到中段已抑制不住的拍手叫絕，未等讀完分享討論的心情更是迫不及待。一本好書(shū)就該如此。
松鼠的精神——讓人們?cè)诠餐瑑r(jià)值的指導(dǎo)下做有目標(biāo)、有意義的事情，發(fā)現(xiàn)自身工作的獨(dú)一無(wú)二，理解自己是如何幫助他人的，在獲得自尊中完成共好。
海貍的方法——公開(kāi)的信息交流，明確的權(quán)責(zé)分配，設(shè)立具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，在出色完成工作中達(dá)到共好。
鵝的禮物——真誠(chéng)的喝彩和鼓勵(lì)，對(duì)過(guò)程的肯定和贊揚(yáng)，在管理黃金法則的幫助下實(shí)現(xiàn)共好。
書(shū)中的要義簡(jiǎn)述如上，但“共好”究竟是什么，很難用一句話去總結(jié)，大概闡述的意思，就是書(shū)的副標(biāo)題，一種激活組織激情和能力的革命性方法?！肮埠谩币彩且环N極佳的團(tuán)隊(duì)工作狀態(tài)，是一個(gè)組織良性循環(huán)的模式。
管理類(lèi)書(shū)籍翻看得多了，理論教材也好，暢銷(xiāo)書(shū)也罷，都在教會(huì)我們一個(gè)道理，尊重人，相信人，幫助人，是管理人的真諦。所有想要控制其他人的所謂管理秘訣不過(guò)是威權(quán)和欺瞞，僅能取得短暫的收益，帶來(lái)的確實(shí)毀滅性的打擊。
團(tuán)隊(duì)協(xié)作時(shí)代，相信同你合作的每一個(gè)人，那就說(shuō)明你的管理思維上路了。
好的讀后感篇二
這是看的大冰的第三本書(shū)，每一本都看的熱血沸騰，仗酒江湖倚劍天涯的故事向來(lái)都易勾起身不由己的靈魂向往之，故事里的人不論你出身富貴，還是貧賤，每一個(gè)都是積極向上的綻放自己的生命力，像大樹(shù)，像野草，生生不息，都是被生活打磨后依然如故的模樣。但是故事也只是故事，經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的轉(zhuǎn)述，作者的意淫，編輯的加工后，事情的真實(shí)面目其實(shí)早就似是而非，故事本不是紀(jì)實(shí)，太多的細(xì)枝末節(jié)也無(wú)妨不去追究。其實(shí)讀到現(xiàn)在才感覺(jué)大冰其實(shí)是一個(gè)很自我的人，語(yǔ)言讀來(lái)并不是那種旁觀者的記述，可能放低姿態(tài)的表述才能讓人產(chǎn)生更親近的感覺(jué)吧。
這本里面好像能讀的到他寫(xiě)這本書(shū)的糾結(jié)，寫(xiě)的故事都是顫顫巍巍，一直強(qiáng)調(diào)說(shuō)既能朝九晚五，也能浪跡天涯，生怕自己的故事讓一些年輕不經(jīng)事的騷動(dòng)的心誤入歧途，這種觀點(diǎn)其實(shí)我是認(rèn)同，旅行只是生活的一部分，把它當(dāng)做和工作一樣是必不可少的一部分，生活本是多彩。
一直以為遠(yuǎn)方美，放棄一切去追逐，可能到時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)最遠(yuǎn)的其實(shí)是你的心。遠(yuǎn)方當(dāng)然有它的美，但學(xué)會(huì)欣賞你生活中的美，欣賞所有的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)你生活中的美，追逐你自己的色彩，進(jìn)而創(chuàng)造你生活中的美，這也是我們可以選擇的一種旅行吧，或者說(shuō)是一種修行。
這些也寫(xiě)給自己。
除此之外書(shū)中不乏有一些美好的句子，摘錄共賞：
我從沒(méi)想過(guò)做到讓全世界都認(rèn)可我，我所做的一切都是為了讓我自己喜歡我。
好的讀后感篇三
這學(xué)期我借閱《好教師就是好教育》這本書(shū)。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”；二是講育人之道――生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷；三是講學(xué)校管理――努力打造學(xué)校的品牌；四是講語(yǔ)文教學(xué)觀――讓心靈自由呼吸；五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄；六講作文指導(dǎo)――創(chuàng)新思維寫(xiě)華章?？赐陼?shū)，使我對(duì)教學(xué)有了更深入的了解，對(duì)自身的不足有了更清晰的認(rèn)識(shí)，可謂受益匪淺。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)代同步，與學(xué)生同步。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間?！弊屪x書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易；二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么；三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野；四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在?！?/p>
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育――首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地區(qū)觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。“親其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
近段時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問(wèn)題，我又拜讀了《優(yōu)秀是教育出來(lái)的》《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺(jué)收益匪淺，在這些書(shū)中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書(shū)時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來(lái)的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺(jué)到是被需要、被愛(ài)的，即使是問(wèn)題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書(shū)中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問(wèn)題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問(wèn)題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過(guò)程。試問(wèn)自己的工作中有沒(méi)有在匆忙的工作中停下來(lái)看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來(lái)在面對(duì)同樣問(wèn)題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開(kāi)拓了新的思路，使原來(lái)覺(jué)得無(wú)從下手解決的問(wèn)題處理起來(lái)也有章可循。
不僅如此，書(shū)中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系。《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書(shū)特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問(wèn)題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書(shū)通讀，“用愛(ài)團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過(guò)廣泛的閱讀，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來(lái)思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來(lái)支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語(yǔ)說(shuō)得好：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
好的讀后感篇四
《好嗎好的》這本書(shū)預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊?，?tīng)這個(gè)書(shū)名就覺(jué)得這本書(shū)一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的純爺們兒，不看這樣的書(shū)，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書(shū)我放在車(chē)上了，懶得下去取，實(shí)在無(wú)聊沒(méi)什么書(shū)可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒(méi)想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請(qǐng)見(jiàn)諒！
大冰的寫(xiě)作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對(duì)的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對(duì)九零后讀者所寫(xiě)，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過(guò)我基本上是不挑書(shū)看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡(jiǎn)單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。
資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒(méi)有出息和你配不配擁有愛(ài)情，蛋關(guān)系沒(méi)有。
再者說(shuō)，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長(zhǎng)，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒(méi)有出息。
世間哪兒來(lái)那么多的重逢？擦肩而過(guò)往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過(guò)。
大冰寫(xiě)的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買(mǎi)本書(shū)看去。
好的讀后感篇五
知道《好嗎好的》這本書(shū)是在一個(gè)晚上，那天下晚自習(xí)后，在寢室樓的門(mén)口外，有一個(gè)老爺爺在那賣(mài)書(shū)，那個(gè)老爺爺經(jīng)常在學(xué)校的路口賣(mài)書(shū)，他還經(jīng)常會(huì)說(shuō)讀書(shū)的好處，不讀書(shū)的`壞處。
剛剛見(jiàn)到那個(gè)老爺爺在哪賣(mài)書(shū)，我就抱著好奇的心情去那看了看，一眼就瞄到了《好嗎好的》這本書(shū)，但是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有帶現(xiàn)金，我說(shuō)可不可以微信，但老爺爺說(shuō)不可以，還把我教育了一頓，說(shuō)的我羞愧不已。
第二天我就去超市用微信換了現(xiàn)金，找了那個(gè)老爺爺買(mǎi)了《好嗎好的》這本書(shū)。《好嗎好的》的作者是大冰，這本書(shū)將來(lái)十個(gè)作者的親身經(jīng)歷過(guò)的江湖故事，幾個(gè)人幾個(gè)人故事。
每段故事都很精彩，都是我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的。
剛開(kāi)始看的時(shí)候，我覺(jué)得大冰的生活真的是很精彩，主持人、作家、畫(huà)家、酒吧老板、背包客，都是他，有著各著身份，做著自己喜歡的事；不同的身份有著不同的生活方式，彼此互不干擾。
好的讀后感篇六
《荀子王治篇》：“（人）力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群、彼不能群也?！薄叭撕我阅苋海吭唬悍?。分何以能行？曰：以義。故義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；故人生不能無(wú)群，群分則爭(zhēng)?！?/p>
《共好》所表達(dá)的管理理念與這位兩千多年前中國(guó)思想家的治世哲學(xué)高度契合。
2014年7月9日凌晨，足球界發(fā)生了一個(gè)大事件，在巴西世界杯的半決賽中，東道主巴西隊(duì)以7:1的懸殊比分被德國(guó)對(duì)擊敗，全球球迷錯(cuò)愕，巴西舉國(guó)震驚?；仡櫛緢?chǎng)比賽，在這項(xiàng)最講究配合協(xié)作的體育比賽中，德國(guó)人無(wú)疑把他們的團(tuán)隊(duì)精神發(fā)揮到了極致，十一名球員構(gòu)造的德意志戰(zhàn)車(chē)，以破竹之勢(shì)，屢屢撕開(kāi)巴西人的防線；反觀巴西隊(duì)，在先失一球后，恍若夢(mèng)游，各行其是。這是團(tuán)隊(duì)精神的勝利，換言之，巴西人沒(méi)有做到“共好”。
共好，英文原文gungho，北美常用語(yǔ)，有熱烈的、忠誠(chéng)的、同心協(xié)力之意，中文可以解讀為“人人以正確的方式做正確的事，而且得到正確的回報(bào)”。共，一同、一起之意，表明了其團(tuán)隊(duì)屬性，好，則是團(tuán)隊(duì)要達(dá)到的目標(biāo)。更為通俗的.理解，可以借用一句廣告語(yǔ)：“大家好，才是真的好！”
《共好》，作者肯布蘭佳，管理類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)作家，布蘭佳培訓(xùn)與發(fā)展公司主席。關(guān)于作者，我個(gè)人認(rèn)為，沒(méi)必要去關(guān)注他的身份頭銜，權(quán)威也罷，大師也罷，最終還是要看其作品是否對(duì)我們有所幫助。那么，《共好》是否值得我們一讀呢？我的回答是肯定的。《共好》用講故事的手法闡述共好的管理理念，一個(gè)因效率低下而瀕臨關(guān)閉的企業(yè)，在兩個(gè)人的努力下得以挽救并大放光彩。一位女性管理者，受到公司總部的排擠，臨危受命，處境堪憂；一位印第安原住民安迪朗克羅，共好管理模式的始作俑者，其實(shí)還有一位影子人物----安迪朗克羅已故去的爺爺，共好的核心理念正是來(lái)自這位睿智的印第安老人：
1、有價(jià)值的工作（松鼠的精神）；
2、掌控目標(biāo)的達(dá)成（海貍的方法）；
3、為彼此喝彩（鵝的禮物）。
印第安人果然善于向動(dòng)物學(xué)習(xí)。
《共好》以倒敘的方式展開(kāi)故事：成功挽救企業(yè)所帶來(lái)的榮譽(yù)和喜悅無(wú)法沖淡一對(duì)情人生離死別的巨大傷痛，但愛(ài)人在貓頭鷹的召喚下去和祖先們相聚時(shí)，佩吉辛克萊在悲傷中擔(dān)負(fù)起對(duì)愛(ài)人的承諾----將共好的精神傳遞下去，也許，這是對(duì)逝者最好的緬懷吧。是不是像一部愛(ài)情小說(shuō)？與枯燥的管理學(xué)著作相比，男女主人公貫穿全文、若隱若現(xiàn)的情感發(fā)展，也許能更好地引起讀者的興趣，使閱讀體驗(yàn)更為愉悅、輕松，這部只有100多頁(yè)的小冊(cè)子，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有推理論證，沒(méi)有抽樣調(diào)查，讀者只需要跟著故事情節(jié)走，在你關(guān)注人物命運(yùn)的同時(shí)，共好的理念隨著那位印第安老人適時(shí)出現(xiàn)，在不知不覺(jué)中悄然滲入你的思想?！豆埠谩肥且徊糠浅＿m合利用時(shí)間碎片來(lái)閱讀的作品。
西方的組織管理體系，在工業(yè)革命后逐漸完善，自20世紀(jì)30年代開(kāi)始，組織管理理論得到長(zhǎng)足發(fā)展，涌現(xiàn)出眾多學(xué)派及其代表人物，如科學(xué)管理學(xué)派的泰勒，人際關(guān)系學(xué)派的喬治梅奧，激勵(lì)學(xué)派的馬斯洛、郝茨伯格，權(quán)變組織理論的卡斯特等等，其研究對(duì)象各有側(cè)重，歸納下來(lái)，主要有以下三個(gè)方面：
1、組織結(jié)構(gòu)；
2、組織與外部環(huán)境的關(guān)系；
3、組織成員，也就是人的行為和動(dòng)機(jī)。
《共好》屬于第3點(diǎn)，可以歸集到激勵(lì)理論學(xué)派的范疇。激勵(lì)理論學(xué)派以組織成員為研究對(duì)象，以調(diào)動(dòng)組織成員的積極性為目標(biāo)，研究方法設(shè)計(jì)行為學(xué)、心理學(xué)等，其代表人物之一馬斯洛認(rèn)為人有5個(gè)層次的需要，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要，在管理中，應(yīng)從滿(mǎn)足員工不同的需求入手，精神需求居于較高層次，《共好》中“你必須先滿(mǎn)足物資需求，然后用祝賀來(lái)喂飽靈魂”即“鵝的禮物”正是此意；而另一位代表人物阿吉里斯在其著作《個(gè)性與組織》一書(shū)中指出，組織成員的人性是不斷發(fā)展的，他們會(huì)經(jīng)歷一個(gè)從不成熟到成熟的過(guò)程，這一過(guò)程也是從被動(dòng)到主動(dòng)、從依賴(lài)到獨(dú)立、從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。重點(diǎn)是，這一過(guò)程的完成必須采取以員工為中心的管理方式，使員工進(jìn)行多角色體驗(yàn)，依靠員工的自我管理，而《共好》所闡述的“松鼠的精神”和“海貍的方法”恰恰是上述理論的具體化、步驟化。
在收集資料的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)很多企業(yè)在員工培訓(xùn)中用到此書(shū)，要求員工學(xué)習(xí)并寫(xiě)出心得體會(huì)，我個(gè)人認(rèn)為，這是本末倒置，其實(shí)更需要學(xué)習(xí)共好理念的是管理者、經(jīng)理人，借用《共好》中的一句話：“如果你不是領(lǐng)頭的人，你眼前的風(fēng)景永遠(yuǎn)不會(huì)變》”?！豆埠谩方o我的啟示之一：做為組織的管理者，欲提高組織的工作效率，必須先提升管理者自身的素養(yǎng)。各位管理者在推行共好之前，不妨捫心自問(wèn)一下：你學(xué)會(huì)由衷的鼓勵(lì)了嗎？你能夠真正做到真誠(chéng)地祝賀你的員工嗎？正如《共好》所說(shuō)：“管理的黃金法則：把個(gè)體當(dāng)成人來(lái)尊重。”不要“讓無(wú)數(shù)的靈魂死在辦公室門(mén)口”。
《共好》來(lái)到中國(guó)，傳遞的是西方的管理理念，考慮到東西方文化的差異，對(duì)于中國(guó)的管理者來(lái)講，我更愿意把它理解為一部關(guān)于經(jīng)理人自我修養(yǎng)的作品。
好的讀后感篇七
不知年少時(shí)的你，是否曾在腦海里勾勒過(guò)，朝九晚五浪跡天涯的生活，是否曾經(jīng)都認(rèn)為我們會(huì)成為出類(lèi)拔萃的自己。我們都有過(guò)那些看似荒唐的夢(mèng)，都有過(guò)那些遙不可及卻又似乎觸手可及的心愿。不知曾經(jīng)的你是否做過(guò)努力亦或者是一丁點(diǎn)的改變。不知是什么終將讓你放棄那些可愛(ài)的記憶。所有的過(guò)去都無(wú)可厚非對(duì)錯(cuò)，需要珍藏的只是一段參與。
小時(shí)候的我，也曾想?yún)⑴c一段用文字裝飾起來(lái)的生活，長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)自己從未邁出過(guò)腳步。如今，成年七年有余的自己，突然想重拾兒時(shí)的記憶。于是開(kāi)始試著在平行的世界里，尋找多元的生活。不管能否成功，有開(kāi)始的故事才叫故事，無(wú)疾而終也是一種結(jié)局。
這是我創(chuàng)建賬號(hào)以來(lái)的真正意義上的第一篇文字，不知道會(huì)有多少人看到，想將來(lái)的日子我都愿意用這種方式記錄歷程，記錄平行世界里的故事。
這個(gè)標(biāo)題，是我正在讀的文字，是觸發(fā)我想要開(kāi)始的文字。大概很多人看到這個(gè)題目都會(huì)順其自然的覺(jué)得這會(huì)是一篇類(lèi)似于讀后感的文章?；蚴菍?duì)作者的崇拜，或是對(duì)旅行的向往，或是對(duì)故事里那些鮮活的生命是否真實(shí)存在的疑慮。有感悟才能有思考，有思考才能撞擊靈魂。
我是個(gè)不善于寫(xiě)讀后感的人，性格使然，不太善于向任何人推薦。我想最能打動(dòng)人的不是口若懸河的說(shuō)教，不是耳提面命的強(qiáng)力灌輸，而是由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)蔓延到靈魂的感觸。因此，我從不強(qiáng)加任何個(gè)人觀點(diǎn)于任何人上。我想，所謂的道理是要個(gè)人領(lǐng)悟到才叫道理，任何的不順應(yīng)本心都是一種犯罪。因此上，我引用這個(gè)標(biāo)題，僅僅只是欣賞。僅僅是這些文字讓我開(kāi)始踏出第一步。
大冰不是個(gè)高產(chǎn)的作家，在有限的精力下得以讀完所有的字。每個(gè)故事都別具一格，各有千秋。時(shí)隔幾年已經(jīng)模糊了記憶，不能完全的回憶故事和人物。但每當(dāng)重新翻開(kāi)扉頁(yè)，總有一股莫名的暖流涌上心頭?？傆幸还赏迫饲斑M(jìn)的力量。大冰總說(shuō)，打哭你，信不信。每一個(gè)坦誠(chéng)言語(yǔ)的人都是善良的毫無(wú)保留的人。那一句，乖，摸摸頭已足夠摧毀那些看似堅(jiān)硬的外殼。足以支撐任何的艱難困苦。無(wú)論多難，只要有人還能夠得著，真真實(shí)實(shí)的摸摸你的頭，幫你捋起耳畔的發(fā)，那你終究是有依靠的，你不是形單影只的孤獨(dú)。大冰說(shuō)，把好嗎，好的。加在任何一個(gè)祈使句后面，都會(huì)有意想不到的`驚喜。我試著玩了玩，發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒(méi)什么毛病。
從現(xiàn)在開(kāi)始睡覺(jué)。好嗎，好的。放下游戲陪我。好嗎，好的。有詢(xún)問(wèn)，有回答。本身就是一個(gè)互動(dòng)有愛(ài)，樂(lè)此不疲的游戲，當(dāng)然除了暖意不會(huì)有什么毛病。
讀大冰的文字，最多的感悟就是平行世界，多元生活?？傆腥嗽趧e處過(guò)著你想要的生活，無(wú)論過(guò)著的人是否滿(mǎn)足。大冰從不主張做盲目的流浪。我也因?yàn)闀r(shí)間和實(shí)力的原因，做不了流浪。骨子里祈求安穩(wěn)的思想或好或壞的讓我平靜或者波瀾。
我們幻想的太多，可我們終究都只是將這些生活放在夢(mèng)里。找借口掩蓋來(lái)不及實(shí)現(xiàn)的晦氣，停留，放下，擱置，最后只有遺忘的結(jié)局。
想試試，好嗎，好的。到底有多么神奇的力量。許一個(gè)愿望，像種樹(shù)一樣，慢慢挪動(dòng)腳步，向有光的地方，我和你一起回到最初的自己。好嗎，好的。
好的讀后感篇八
兩周前買(mǎi)了一本書(shū)《好嗎，好的》，作者：大冰。
來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書(shū)，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書(shū)在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫(xiě)過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)讀過(guò)，但是書(shū)評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。
但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫(xiě)書(shū)不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。
好的讀后感篇九
初捧新書(shū)，已然被封皮上的一段文字吸睛“孩子天生是生活家、藝術(shù)家，更是教育家——那些藏在童真深處的單純、善良，那些看似幼稚實(shí)則雋永的話語(yǔ)，總能讓人醍醐灌頂”。
是啊，那什么是好的教育？也許我們最應(yīng)該傾聽(tīng)的是學(xué)生的聲音。兒童作家張秋生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們以愛(ài)的名字，做著傷害愛(ài)的事情，把自己以為重要的喜歡的東西強(qiáng)加給孩子，從來(lái)沒(méi)有平等的蹲下來(lái)，問(wèn)孩子需要什么。反思自己，反思教育，重要的還是要尊重規(guī)律，從兒童出發(fā)，倡導(dǎo)兒童本位。此雖老生常談，但落實(shí)不到細(xì)節(jié)卻不容易。
越是深深品讀，越能有一種來(lái)自心底里的感悟與反思：教育的秘密，就在學(xué)生那里，我們每一位教育工作者只有走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才能真正地走進(jìn)教育對(duì)于所受的教育、所處的環(huán)境，孩子們有著天然的感悟力，有著獨(dú)到的看法。他們的心中都有一桿秤、一把標(biāo)尺，能準(zhǔn)確衡量出教育的好與壞、教師的優(yōu)與劣、教學(xué)的精彩或失敗。沉浸在快樂(lè)而溫馨的教育環(huán)境中，孩子們便能如花朵般綻放；而身處應(yīng)試教育的濃厚氛圍中，孩子的生命狀態(tài)便可想而知。
愿每一位教育人看清學(xué)生視角的好教育的模樣，找到教育的內(nèi)核，明確努力的方向，與孩子們一起去追尋好教育！
好的讀后感篇十
暑假中，我讀了一本書(shū)。他的名字叫《好故事大全集》。他有四篇，整本書(shū)有幾百個(gè)小故事。
這里面我感悟最深的一個(gè)故事是8塊5毛錢(qián)的價(jià)值。他所講的是：一個(gè)收破爛的婦女，在一個(gè)黃昏的傍晚，被歹徒挾持。婦女站到那一動(dòng)也不動(dòng)。歹徒從婦女身上搜出了一個(gè)塑料袋，婦女反應(yīng)過(guò)來(lái)，拼命掙扎大聲呼救。引來(lái)了附近的群眾，大家合力逮住了匪徒，把他送到了派出所。警察從歹徒手上拿回了塑料袋，打開(kāi)一看，全是一毛倆毛的零錢(qián)，共8元5角。警察把錢(qián)遞給婦女，才發(fā)現(xiàn)婦女的手軟綿綿的搭拉著，原來(lái)她的手被歹徒掰斷了。人們都很迷惑：是什么力量支撐著婦女，讓她在被掰斷手指的情況下仍不放棄這區(qū)區(qū)的8塊5角錢(qián)呢？原來(lái)婦女是為了她死去的孩子，完成他最后的心愿。她買(mǎi)來(lái)了最新鮮的水果，一個(gè)香蕉，一個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)草莓，還有一個(gè)桔子，把她兒子想吃的`水果全買(mǎi)齊了，擺在兒子的墓前，喃喃自語(yǔ)：“媽對(duì)不起你，沒(méi)治好你的病，甚至沒(méi)讓你吃一個(gè)完好的水果，連你最后的愿望都無(wú)法滿(mǎn)足。為了給你治病，家里連買(mǎi)一個(gè)水果的錢(qián)都沒(méi)有了?？墒?，孩子，到昨天，媽媽終于將為你治病欠下的債都還清了。媽今天又掙了8塊5毛錢(qián)，媽買(mǎi)到水果了。你看，一點(diǎn)都沒(méi)爛，孩子，你嘗嘗吧”
讀了這篇文章，我的感受是：文章中的這位母親，為了滿(mǎn)足兒子最后的愿望，竟不惜自己的一根手指被掰斷?？梢?jiàn)這位母親對(duì)孩子深深的愛(ài)。
人生苦短，母愛(ài)無(wú)價(jià)，珍惜母愛(ài)吧！
好的讀后感篇十一
沒(méi)想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領(lǐng)域的一匹黑馬”，僅這稱(chēng)號(hào)就足以說(shuō)明黃林波老師的份量。本書(shū)由140多個(gè)簡(jiǎn)短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來(lái)輕松有趣，輕松之余，卻在不經(jīng)意間引起讀者的思考。
著名旅美學(xué)者薛涌先生說(shuō)的好：“凡是那些能不停反省自己?jiǎn)栴}的人，總會(huì)比較成功；而那些放下自己的問(wèn)題不管、總是靠放大鏡看別人問(wèn)題而獲得自信的人，則最終會(huì)成為失敗者。”一個(gè)人，只有不斷地反省與追問(wèn)，才能漸漸走向完美；教育者也當(dāng)不斷反思，才能真正樹(shù)人于百年。因此，《好教育點(diǎn)亮人生》更多地側(cè)重于對(duì)我國(guó)教育的缺點(diǎn)和不足進(jìn)行反思。中國(guó)的教育，是個(gè)極大的話題，我沒(méi)有能力去思考整個(gè)國(guó)家沉重的問(wèn)題，但是我能思考自己的個(gè)人問(wèn)題，而且我應(yīng)當(dāng)深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報(bào)《好教育點(diǎn)亮人生》給我的啟示。
每細(xì)讀一個(gè)教育故事，都會(huì)不由自主把自己和故事中的人物聯(lián)系起來(lái)作對(duì)比，一次又一次的自問(wèn)：“如果你遇到這樣的問(wèn)題，會(huì)怎么做？你象書(shū)中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老師，您的眼里是否真有學(xué)生》讓我陷入沉思?？傉J(rèn)為自己還是挺關(guān)愛(ài)學(xué)生的，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題我可以坦蕩的說(shuō)，我的心里真有學(xué)生?？墒沁@個(gè)故事卻讓我發(fā)現(xiàn)，原來(lái)眼里有學(xué)生不僅僅指的是那份愛(ài)，還要有更多：要了解每個(gè)孩子的狀態(tài)，關(guān)注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責(zé)任感。
以前，只是把教師當(dāng)成一份職業(yè)?？僧?dāng)我女兒坐進(jìn)我的教室后，我感覺(jué)到了巨大的壓力。女兒對(duì)我來(lái)說(shuō)，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個(gè)孩子，對(duì)老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對(duì)他們自己而言，對(duì)他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百啊！也許每一天，每一堂課，我們都要捫心自問(wèn)：我們心里有沒(méi)有把每一個(gè)學(xué)生都看作百分之百？教師其實(shí)是一種責(zé)任。美國(guó)古諾特博士說(shuō)過(guò)，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開(kāi)心，能傷人也可以救人?！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學(xué)行為。
《出了問(wèn)題少責(zé)怪別人多檢討自己》，這是為人處世的一個(gè)原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學(xué)上，這個(gè)道理也同樣適用。反思在現(xiàn)實(shí)生活中的含義十分豐富，尤其對(duì)教師而言，它對(duì)我們教學(xué)智慧的提升和讓實(shí)踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說(shuō)得上是一位“年輕的老教師”，日復(fù)一日、年復(fù)一年做著“重復(fù)性”的教學(xué)工作，雖覺(jué)得自己的工作有時(shí)太忙、太累、太乏味，但時(shí)常又滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。雖說(shuō)學(xué)?，F(xiàn)在大力提倡每位教師寫(xiě)反思，但自己沒(méi)有真正理解反思的內(nèi)涵，只是在工作之余簡(jiǎn)單、隨機(jī)的想一下，而且有時(shí)是模糊的、片段的，內(nèi)容單調(diào)，沒(méi)有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質(zhì)的、還應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的。一個(gè)教師，怎樣才能不斷地成長(zhǎng)呢？美國(guó)心理學(xué)家波斯那提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)反思。葉瀾教授說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師?！笨梢?jiàn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要，有關(guān)教學(xué)的任何事項(xiàng)都可成為教師反思的對(duì)象。
只有學(xué)會(huì)反思，我們才能在教育教學(xué)中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不斷矯正錯(cuò)誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學(xué)會(huì)反思，我們才能不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
做一個(gè)善于反思的老師吧，在學(xué)問(wèn)進(jìn)修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專(zhuān)心一意地堅(jiān)持下去，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進(jìn)步。
好的讀后感篇十二
相聚于江湖，相守在書(shū)中終于還是來(lái)到了結(jié)束的時(shí)刻。江湖三部曲，前2部我沒(méi)有寫(xiě)書(shū)評(píng)，因?yàn)楦杏X(jué)自己還是無(wú)法消化如此多的傳奇故事。說(shuō)是傳奇，其實(shí)也是平凡世界的一部分。
這本《好嗎好的》中，更多地講述了平凡人的蛻變之旅，拉近了對(duì)故事主人公的距離，傳奇也是有平凡中來(lái)。每一個(gè)成功歷程就是由不屈不饒的意志與堅(jiān)定不移的信念構(gòu)筑而成的。
想不想既能夠朝九晚五，又可以浪跡天涯。那就繼續(xù)努力吧。先嘗試，再選擇，嘗試去選擇，選擇去嘗試。最終不管結(jié)果如何，都將是自身寶貴也是獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷。別人的.故事終究是別人的經(jīng)歷，無(wú)法讓我達(dá)到最終的蛻變。努力做好每件事，努力本身就是在向著夢(mèng)想的方向前進(jìn)，再專(zhuān)注點(diǎn)，終將將夢(mèng)想變成理想。心存信念，不要怕晚了，心中的熱火必將為你點(diǎn)亮前進(jìn)的道路，自己要做的就是，邁開(kāi)腳步，往前走，慢點(diǎn)走，走出一條屬于自己的人生路。大冰在書(shū)中最后說(shuō)了讀完書(shū)后，將她送給心中所想之人，可是自己此時(shí)并無(wú)所念，就寄于緣分，將其系于有緣人吧。好嗎好的。萬(wàn)能的咒語(yǔ)，開(kāi)心的吟唱。
好的讀后感篇十三
信念決定著事情的成敗，但心情影響著人生的命運(yùn)。最近，我讀了《好心情》這篇文章，文中談了有關(guān)這方面的問(wèn)題。
文中的邁克不管面對(duì)什么困難，即使是面對(duì)死亡，也只是淡然一笑。我讀完后，感覺(jué)到他既好笑又偉大。
放下書(shū)本，望著人來(lái)人往的大街，喧鬧的大街給我一種好心情，但我卻不能把這種好心情帶給身邊的每一個(gè)人。由此我回想起了那次的期末考試?？记懊總€(gè)人都在期待自己能取得好成績(jī)。結(jié)果出來(lái)了，自己考得還不錯(cuò)，可自己的好朋友卻考得不怎么樣。她十分痛苦，躲在角落里哭。而我告訴她沒(méi)什么大不了的，你要樂(lè)觀些。但她卻感到這是我對(duì)她的一種嘲諷。結(jié)果，她還是沒(méi)有走出陰霾，成績(jī)一落千丈。她因?yàn)闆](méi)有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，之后她便遭受了許多失敗。
再說(shuō)一位名人――霍金。命運(yùn)給霍金以災(zāi)難，霍金還命運(yùn)以微笑。從他身上我看到了強(qiáng)者的形象，看到了面對(duì)艱難的一種樂(lè)觀的心態(tài)?；艚鹫f(shuō)過(guò)，身體和精神是不能同時(shí)殘障的……無(wú)論命運(yùn)有多壞，人都該有一顆樂(lè)觀向上的心。
我們要微笑著，微笑著去對(duì)待人生，去看待生活中的不如意。這樣，每個(gè)人才會(huì)經(jīng)常有一個(gè)“好心情”，這樣的生活才更有意義。
好的讀后感篇十四
來(lái)這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書(shū)，一本關(guān)于工作的，一本讀來(lái)消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書(shū)在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫(xiě)過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書(shū)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)讀過(guò)，但是書(shū)評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過(guò)的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。
但是，就像大冰說(shuō)的，這是他的生活方式，他寫(xiě)書(shū)不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭(zhēng)取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。
沒(méi)什么才華，心里有很多感觸，但是并不知道怎么寫(xiě)出來(lái)，給大家介紹一下大冰，推薦你們有時(shí)間去看看他的書(shū)。雖然寫(xiě)的挺白話的，沒(méi)什么特別經(jīng)典的句子，不過(guò)看的很過(guò)癮。
大冰：山東衛(wèi)視《陽(yáng)光快車(chē)道》《愛(ài)情來(lái)敲門(mén)》等等的主持人；出版過(guò)《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》，《好嗎，好的》；禪宗弟子；他還是民謠歌手、背包客、酒吧老板、鼓手。
反正這個(gè)人看起來(lái)很牛，身邊的朋友也很牛，不過(guò)跟我關(guān)系也不太大，重要的是看了他的書(shū)讓我的目標(biāo)更加堅(jiān)定了。
總結(jié)了一句話：你看誰(shuí)牛，想過(guò)牛的日子嗎？光想行嗎？拿出行動(dòng)來(lái)，也許十年后你就是大歡、大林、大偉、大蛋。
好的讀后感篇十五
7月是個(gè)炎熱，忙碌的季節(jié)，也是有所獲，有所得的季節(jié)，在公司踐行讀書(shū)會(huì)活動(dòng)的這段時(shí)間里，看了《共好》這本書(shū)，在這本書(shū)中講述了一種“共好精神”，一種激活組織激情和能力的革命性方法，希望本次讀書(shū)會(huì)能給自己的工作，生活帶來(lái)一些不一樣的改變。
安迪帶主人公去觀察松鼠，來(lái)發(fā)現(xiàn)松鼠精神：有意義的工作。松鼠善于儲(chǔ)存糧食，用來(lái)過(guò)冬。這個(gè)事情告訴我們，工作的價(jià)值，工作的重要性，工作的目標(biāo)。制定目標(biāo)后共同朝著目標(biāo)努力。在公司里我們也需要這樣的松鼠精神，這種松鼠為未來(lái)而努力的這種精神，有助于大家往一個(gè)方向使勁。只有大家都為一個(gè)共同的目標(biāo)而努力，自己的工作才有價(jià)值，要把自已和公司看一個(gè)整體相互依存，共同前進(jìn)。
海貍的方法：控制目標(biāo)的達(dá)成。對(duì)自己的工作的了解和掌握，明白自己的職責(zé)和目標(biāo)。用正確的方法做正確的工作。有條不紊地控制著，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程；可以通過(guò)相互協(xié)作，找到最合適的工作方式。在我們公司里的同事之間也需要學(xué)會(huì)默契配合，遵守并且執(zhí)行企業(yè)的各種規(guī)定，工作中找到更好的方式。
鵝的禮物：為彼此喝彩。我們是公司的員工，工作中難免會(huì)遇到困難的時(shí)候。在這種情況下，需要同事之間彼此相互鼓勵(lì)加油，為彼此喝彩，會(huì)給狀態(tài)低迷的同事以關(guān)懷，精神獎(jiǎng)勵(lì)給予人的促進(jìn)作用比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要大的多，是一個(gè)良好團(tuán)隊(duì)的必要的素質(zhì)。團(tuán)隊(duì)的成員要能做到彼此信任、每個(gè)人都有主人翁的心態(tài)，這是完成我們團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的重要因素。
書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)，通過(guò)本次讀書(shū)會(huì)，讓我更好理解共好的模式，比如在控制實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程我會(huì)努力完善自我，工作中認(rèn)清責(zé)任、態(tài)度，與團(tuán)隊(duì)合作實(shí)現(xiàn)共好，建立一個(gè)良好的，高效的工作團(tuán)隊(duì)，需要每一個(gè)公司員的努力，并且我們還需要努力學(xué)習(xí)不斷發(fā)展、對(duì)于新的領(lǐng)域要有試探的勇氣和信心！
好的讀后感篇十六
很早，這本《好嗎好的》便已進(jìn)了我家。在這競(jìng)爭(zhēng)激烈的書(shū)架上待了四四一十六天，如今，這金子終被發(fā)掘了出來(lái)。從而有了親子閱讀的照片，從而有了親子讀書(shū)錄音，從而有了這一篇讀書(shū)筆記。
“衣襟撲簌有聲，風(fēng)來(lái)自遠(yuǎn)方。青煙貼地飄，紙灰像黑蝶般飛揚(yáng)?！边@是來(lái)自眾多篇中《奪命大烏蘇》中的一句話。一瓶奪命大烏蘇，牽出了“馬屎”、“羊糞”的鄉(xiāng)愁。這是在新疆發(fā)生的一個(gè)故事，這中間，有一雙皮鞋，還有一支金筆。
大冰蜀黍經(jīng)常說(shuō)“緣深緣淺，緣聚緣散，惜緣隨緣莫攀緣?！痹凇妒迨逶僖?jiàn)》這一篇中或許體現(xiàn)了。幾年過(guò)去，與小米辣在飛機(jī)上的偶遇，那一聲“叔叔，你不是喜歡吃豆腐嗎？”溫暖了看書(shū)的你我。只要有緣，就不怕分別，因?yàn)?，我們總?huì)再相見(jiàn)。
這是一個(gè)大補(bǔ)，自然不是那些心靈毒雞湯。時(shí)幽默，時(shí)感人，時(shí)高端大氣再上檔次，時(shí)俗語(yǔ)俗人再罵個(gè)人。灑脫又豪爽。它怎么什么都有呢？這一到三百九十八頁(yè)，又怎能說(shuō)的盡，道的完。這一百年大好時(shí)光，又怎能說(shuō)的盡，道的完。自是不可妄下定論。
文也寫(xiě)完了，0點(diǎn)也到了，不多言語(yǔ)，睡了睡了。
想知道這本書(shū)寫(xiě)了些什么？下面是內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這本書(shū)敘述了十個(gè)江湖故事，這十個(gè)故事都有神秘的傳奇色彩，也有一種神秘的溫暖。為兒子操碎了心的《臺(tái)北爸爸》，茶桌正如擂臺(tái)的《斗茶》，灰姑娘和卉姑娘的《尋人啟事》……總之很多，每一個(gè)都打動(dòng)你的心。
好的讀后感篇十七
今天看完大冰的這本書(shū)《好嗎好的》，我覺(jué)得這本書(shū)比前段時(shí)間他的`《你壞》要好看好多，這本書(shū)里面的每一個(gè)故事我都很喜歡，總感覺(jué)呀，有人在過(guò)著我想要過(guò)的生活，里面的人呀絕大多數(shù)起點(diǎn)都不比別人高，后來(lái)通過(guò)自己的努力終于過(guò)上了自己想要過(guò)的生活，我覺(jué)得很酷呀，他們好有勇氣呀，完全跟我們不一樣，像我這種感覺(jué)平平凡凡一眼看得到頭的生活的人不一樣，人還是要活得真實(shí)一點(diǎn)，好嗎好的。
每個(gè)人他都有自己的故事，真的，書(shū)里面的小蕓豆，劉敏，小辣米，果子，我覺(jué)得他們特別的勇敢，我是永遠(yuǎn)也不會(huì)跟小蕓豆一樣成為美少女戰(zhàn)士的了，環(huán)游在世界的每一個(gè)角落，也不會(huì)跟劉敏那樣用莫大的勇氣去追逐自己的夢(mèng)想，果子一個(gè)富二代最后也能落魄之后重生找回了自己，楊?yuàn)^和馬史那樣的好兄弟一起實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，也沒(méi)有跟圣諺一樣有一個(gè)超級(jí)有趣的爸爸，我呢，就做一個(gè)安靜的平凡的讀者好了。
其實(shí)也沒(méi)啥好感慨的，每個(gè)人都有自己的活法，每個(gè)人都有自己的不如意，要是愿意就去仗劍走天涯，要是不愿意就先好好待著朝九晚五的工作，沒(méi)有人去專(zhuān)門(mén)規(guī)劃了你的人生告訴你說(shuō)哪一種會(huì)更有趣，而是你愿意過(guò)哪一種生活，你就去過(guò)就好了，就這樣吧，我也會(huì)努力過(guò)好自己的生活的，好嗎，好的，謝謝大冰。
好的讀后感篇十八
我閱讀了《好教師就是好教育》這本書(shū)。我非常認(rèn)同作者的這個(gè)觀點(diǎn)：好教師就是好教育。程紅兵，上海市中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，上海市建平中學(xué)校長(zhǎng)，全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，上海市語(yǔ)文名師培養(yǎng)基地帶頭人。他用自己的行為與業(yè)績(jī)告訴我們，不要?jiǎng)虞m就埋怨社會(huì)，把一切不如意都推給“體制”。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，只要堅(jiān)守內(nèi)心的良知與理想，自覺(jué)抵制世俗的誘惑與時(shí)尚的挑逗，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至可以走得足夠遠(yuǎn)。
在書(shū)中，作者從六個(gè)方面進(jìn)行闡述。一是講教師的職業(yè)修養(yǎng)“愛(ài)滿(mǎn)天下”;二是講育人之道——生命之愛(ài)、民主思想、人文情懷;三是講學(xué)校管理——努力打造學(xué)校的品牌;四是講語(yǔ)文教學(xué)觀——讓心靈自由呼吸;五是介紹部分語(yǔ)文教學(xué)的課堂實(shí)錄;六講作文指導(dǎo)——?jiǎng)?chuàng)新思維寫(xiě)華章。雖然我不是專(zhuān)職教師，看完書(shū)，我受益匪淺，尤其是作者的教育理念，我非常贊同。
好教師就是好教育，要求我們教師要注重自身的學(xué)習(xí)，要努力提高師德修養(yǎng)，提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)的教育理論，做到與時(shí)俱進(jìn)。愛(ài)因斯坦說(shuō)“人的差異在于業(yè)余時(shí)間。”讓讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種追求。一要讀教育經(jīng)典，真正的經(jīng)典永恒而平易;二要讀教育報(bào)刊，了解同行在思考什么;三要讀人文書(shū)籍，拓展自己的人文視野;四要讀學(xué)生和為學(xué)生寫(xiě)的書(shū)，要走進(jìn)學(xué)生的心靈。想想自己的業(yè)余時(shí)間，忙是事實(shí)，但也不至于真的連看書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有。只是在心里對(duì)讀書(shū)不夠重視，習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成?！按豪锓ο拇蝽?，冬天不是讀書(shū)天?！辈幌胱x書(shū)，四季都有理由。好教師，應(yīng)該是職業(yè)讀書(shū)人。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者……一種熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教師工作者的實(shí)質(zhì)所在。”
好教師就是好教育，還要求我們教師要“愛(ài)滿(mǎn)天下”。關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生，尤其是我們從事特殊教育的教師，面對(duì)智障、聾啞兒童，更應(yīng)耐心對(duì)待每一位學(xué)生，更細(xì)心更貼心。蘇霍姆林斯基說(shuō)，請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。教師，關(guān)注的不能只是學(xué)生學(xué)到多少知識(shí)，其行為是否符合規(guī)范等。教師首先關(guān)注的應(yīng)該是人，關(guān)注人的情感，關(guān)注人的價(jià)值，關(guān)注人性的完善。不能把學(xué)生當(dāng)成小大人看待，吹毛求疵，以種.種成人的規(guī)范去束縛他，而應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)正在成長(zhǎng)過(guò)程中的人。他們有童心，有童趣，比大人擁有更豐富的精神世界和更杰出的創(chuàng)新精神。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！坝H其師，信其道”，一個(gè)成功的教師首先必須贏得學(xué)生的愛(ài)。
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