讀后感是一種評價和解讀書籍的方式，可以幫助我們關(guān)注并思考作品中的主題和觀點。寫讀后感時可以采用自由發(fā)揮或按照一定的結(jié)構(gòu)進行組織，但要確保邏輯清晰，觀點明確。這里有一些經(jīng)典的讀后感范文，讓我們一起來欣賞和學習。
詩歌讀后感篇一
在獄中的人向往外面的世界，在獄外的人牽絆里面的人。
有的人被逼無奈進了監(jiān)獄，而有的人違法作亂進了監(jiān)獄。
監(jiān)獄對有的人是一種枷鎖，而對有的人是一種表演的平臺。
有的人很聰明，而有時候卻很愚蠢，
有的人很壞，而有時候卻很善良，
有的人很美麗，而有時候卻很丑陋，
有的人很嚴厲，而有時候卻很慈愛，
有的人很成功，而有時候卻很失敗，
有的人為達目的'不擇手段，
有的人為愛的人不顧一切，
有的人追求親情，
有的人崇尚權(quán)力，
有的人渴望金錢，
有的人向往愛情，
人在不同中努力尋找著相同，在相同中尋找著不同。
這樣那樣的人演繹著生活的種種，
這樣那樣的事改變著人們的點滴，
我們掙扎著時光的引力，有時候卻無能為力，
我們抗拒著內(nèi)心的萌動，有時候卻蠢蠢欲動，
柏拉圖說人是沒有羽毛的兩條腿的動物，
歌德說人是借助想象力創(chuàng)造文化的產(chǎn)物，
孔子說：生無所息。
而我說人就是一個導演，
導演著一部一部的戲劇，
或許是悲劇，或許是喜劇，
這樣的你才是一個完整的人。
詩歌讀后感篇二
輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調(diào)還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并整理了他的其它詩篇，合并為《醒!醒!》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。
徐志摩是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：“在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干。”但他一旦拿起筆來，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表，徐志摩的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩：“但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了?！庇兄鴮ψ约核季S方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余?？此迫A麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧!對自己的無奈!
“人類最偉大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飛!理想的極度，想象的止境，從人到神!詩是翅膀上出世的;哲理是在空中盤旋的。飛：超脫一切，籠蓋一切，掃蕩一切，吞吐一切?！彼梢钥闯隼硐氲闹匾?，詩的偉大，哲學的美好，他也可以用它的筆驚醒人們，別總關(guān)注物質(zhì)，心靈的美也很重要。詩歌，它可以給你帶來心靈的享受，它是不可或缺。 現(xiàn)在，詩歌已經(jīng)越來越少，看詩的的人也更少了。的確，詩不能給人們帶來財富，也許你認為它只是在浪費時間。但你，沒有明白詩的意義。那種對心靈，對靈魂正真的描寫，在詩人的面前，你能看到自己的心聲，也許你一直在影藏它，你不曾發(fā)現(xiàn)的你的那份情懷。 “你真的走了，明天?那我，那我。
“也許你沒有志摩的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，
看看詩的世界。詩歌不是一種任務(wù)，詩人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺醒，一中參透。詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志摩詩歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
詩歌讀后感篇三
翻開《古代詩詞鑒賞》，文化長河，源遠流長，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風景線，它們組成了中華文化最絢爛的風景線。
豪放
北宋，不僅弘揚了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當他被貶黃州時，他卻并沒有自甘沉淪，仍以一種樂觀、豁達的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼蹏疽廊辉谛闹惺幯?。他的豪放成為一道亮麗的風景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來，無數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風景線，靜靜地，默默地守護在中華民族歷史長河的兩旁。
無論何時，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風景。在仰望他們的同時，我們會發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風景永留心中！
詩歌讀后感篇四
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩?！薄扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。
再別康橋，再別志摩。熟悉的筆調(diào)還是難以讓人忘懷。
《徐志摩詩歌全集》收錄了徐志摩生前發(fā)表的《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》四部詩集，并整理了他的其它詩篇，合并為《醒！醒！》。詩人雖然輕輕的走了，但是他留下的作品卻會永存于讀者心中。
徐志摩是一個才華橫溢的詩人。盡管他自己說：“在二十四歲以前，詩，不論新舊，與我是完全沒有相干?！钡坏┠闷鸸P來，佳作便猶如山洪爆發(fā)一般涌現(xiàn)出來。作為新月派詩人的代表，徐志摩的詩作字句清新，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，同時具有浪漫主義和唯美主義色彩。他的詩就是一個五光十色的世界，而他那駁雜的思想也在這個世界中一一體現(xiàn)。他的詩歌寫愛情、寫生活、寫景色、寫人間疾苦。
這里引用徐志摩的詩：“但有人，比如我自己，就有愛落葉的癖好。他們初下來時顏色有很鮮艷的.，但時候久了，顏色也變，除非你保存得好。所以我的話，那就是我的思想，也是與落葉一樣的無用，至多有時有幾痕生命的顏色就是了?！庇兄鴮ψ约核季S方式的反思，人的思維不見得完美，有時只是一種多余。看似華麗，卻經(jīng)不起推敲，看似深邃，卻不能傳給后世，也是一種無奈吧！對自己的無奈！
“也許你沒有志摩的多情善愁，但你也有著你的感受。被讓世俗蒙蔽你的眼睛，睜開眼，看看詩的世界。詩歌不是一種任務(wù)，詩人不是一種職業(yè)，它是一種對自身的覺醒，一中參透。
詩歌沒有什么，只要有那顆向往的心，讓我們細細品讀《徐志摩詩歌全集》，發(fā)就自己以前所未有的情懷。
詩歌讀后感篇五
冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從19“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉(xiāng)愁，無盡的痛苦?！拔覒K默無聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
詩歌讀后感篇六
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書是教我們?nèi)绾螌懺姼?，我想寫詩歌都是大人的事情，對于我來說太難了。可是，當我看到詩與畫畫這個部分時，我的興趣就來了，畫畫可是我最喜歡做的事情??！樹才老師說畫畫是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩歌繪本，是詩歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的'連衣裙》這本繪本先有畫面再有詩句。詩的開始就像一張白紙，通過場景變化，連衣裙變成了花朵、雨點、小鳥、星星等各種各樣的圖案?？梢韵胂蟠┲B衣裙的女孩是多么幸福??！為什么這些詩那么容易理解呢？是因為這些詩都配上了一幅幅生動、有趣的圖片，通過想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩歌背后無限的意味。
受到了這本書的啟發(fā)，我也想寫詩。因為樹才老師說：“寫詩是實踐，是行動?！毕Ｍ乙材軐懗鲆槐竞寐犛趾每吹脑姼枥L本與大家分享我的感想與收獲。
詩歌讀后感篇七
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運怎么還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉(zhuǎn)，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責，甘愿為人民做貢獻。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩后，我感到了當時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動人民和進步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠活在我們心中。
詩歌讀后感篇八
讀海子的詩，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動了你？海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。 他說；“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動成就一種民族和人類的結(jié)合，詩和真理合一的大詩。”
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，“書”這個深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體?！懊娉蠛?，春暖花開”
先看全詩第一段。從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無論什么人，尤其是在朗誦的時候，一定會被這首詩打動，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時，稱這種境界為“顯示出了一中對語言性質(zhì)的'特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性?！?/p>
首先從標題上講，“春暖花開”四個字，大家不太會用吧？太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時候，都不會使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標志。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些“大俗”的元素引入詩歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩意”與“非詩意”的界限，將“日常用語”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩歌是一場烈火而不是修辭練習?！?/p>
再而開頭第一句“從今天起……”我們經(jīng)常這樣說，比方說我，經(jīng)常作計劃，經(jīng)常用這種句式來表達自己的`痛改前非。有一次成功嗎？沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個語調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個人認為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸?！比粘；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。
郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美。“糧食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉姼璧囊粋€重點意象。競相書寫“麥子”一度成為詩歌的風尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗為北京展開，用抒情文字構(gòu)造一個質(zhì)樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
詩歌讀后感篇九
《聽聽那冷雨》讀后感
《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細，手拂著無數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂嚴溆辏讯涑闪舜?，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了。”多么美的.筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼!
聽聽那冷雨，聽聽詩人余光中對家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
《寫給未來的你》讀后感
今天，爸爸推薦我讀了臺灣著名詩人余光中的一首詩歌——《寫給未來的你》，這是一首現(xiàn)代詩，與其說這是一首詩歌，不如說是一位家長寫給自己孩子的一封詩歌體的家書。詩歌娓娓道來，親切、平實，嚴肅又不失溫情和期盼。
它教育我們怎么做人。做人要有純正的品格，高尚的情趣，遠大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學會與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛自己和愛他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個小時來讀書，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過自己所能達到的境界。
它教給我們怎么上進。不要為自己的外表所擔憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹立遠大理想，要把中國人民從水深火熱之中挽救出來，讓他們過上平等、自由、公正的生活;周恩來總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書達禮，仁義至信;我也想當一名科學家，通過努力學習，掌握知識，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅不可摧的信念來成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩歌里所說的：從小到大要有遠大理想，做一個真實、平和、勤奮、努力，對社會有貢獻的人!
詩歌讀后感篇十
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
詩歌讀后感篇十一
詩歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點燃了詩人心中不滅的燈。詩人正是用這些靈動的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩歌是記憶深處的偶然相遇，是茫茫空寂的必然碰撞。是思想激起的漣漪，是夢境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來，寫詩的人很多，但詩人卻很少。寫詩的人和詩人的區(qū)別在于寫詩的人用詩歌訴說了自己的感受，而詩人卻是用詩歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩句傾訴著生命的詩人，用他的一生追求著“美與愛與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國學習銀行學。1921年赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經(jīng)濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
近來我讀了一些徐志摩的詩，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩源于對他和三個女人的愛情故事的好奇。起初只是閑來無事隨意翻翻，可讀過兩篇之后感覺他的詩雖然很簡短但意境深遠，耐人尋味?！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫了一雙“寂寞”靈魂深夜對視，互訴孤寂之情。但這不是一團無病呻吟，而是令人感受到的貼近詩人心中的爐火的溫，還有對現(xiàn)實社會冰冷現(xiàn)狀的擔憂。人們常常把詩人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺得詩句就是詩人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會的分明;詩句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過徐志摩的詩，我感覺到了他心中那份對浪漫的執(zhí)著。“人生本來就是一個奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”?！堆┗ǖ目鞓贰芬辉妱t將浪漫與情景融為一體。
讀詩并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩的大境界，自己的心情隨著詩歌文字的浮現(xiàn)而波動，感覺自己的思想在窗外的浮云之上隨風飄蕩，來到詩人面前，感受著詩人創(chuàng)作的沖動。詩句結(jié)束，合上書，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對生命的禮贊。
詩歌讀后感篇十二
這些腐爛的傷口，
別逼我一張嘴，
就像你一樣的下流。
誰來清掃？
那滿地的.污垢，
別逼我一出手，
就跟你一樣的不知羞。
誰來拯救？
到處彌漫著的腐朽，
期待能夠驅(qū)趕的狂風。
奢望可以滌蕩的洪流！
蒼天無言，
莫非也怕權(quán)奸？
大地無奈，
只能默默承受。
陽光下的罪惡，
道貌岸然；
陰霾里的勾當，
無比光鮮。
在字典里看到到高尚兩個字，
覺得很猥瑣，
翻來找去，
只能與尷尬作伴。
道德沒有底線，
人格不再完整，
誰還在乎，
荒唐夠不夠？
向蒼天
借一張口，
討盡魑魅人間清平，
向蒼天
借一雙手，
誅盡奸賊環(huán)宇通透！
問蒼天，
有沒有？
詩歌讀后感篇十三
今天老師講了海子的詩：面朝大海，春暖花開。
老師說海子很有才華，是個文字天才，我承認，他是的，他的詩很美。
但是我無法理解的是：他自殺了，他以他自己的人為最美的方式結(jié)束了自己的一生，在我看來，無論怎樣，人，不可以放棄自己的生命，即使討厭這個世界，即使無法理解這個世界，即使自己無法被世人所容，都要堅強的活下去。
老師說海子是個完美主義者，容不得半點差錯?？墒窃谖铱磥?，正是錯誤是人類變得更美好，正是錯誤是人們的距離拉近。錯誤正是塵世之美，塵世的可愛。我們應(yīng)該允許錯誤的存在！
海子在詩中寫道“從明天起，做一個幸福的人”“陌生人我也向你祝福”“我只愿面朝大海春暖花開”為什么，既然向往塵世的美好，為何不去追尋，為何只會羨慕，不去努力，只想不做，我想那沒有任何用處。
所以，我的人生信條是：努力，向自己的目標努力。奮斗，為自己的理想奮斗。
詩歌讀后感篇十四
《詩歌的秘密花園》是一本適合初讀詩歌的讀者的入門詩集。作為對詩歌已有了解的讀者，也會在本書對詩的解讀中或碰撞或補足。本書一共介紹了15位詩人，每位詩人為一章，每一章起是詩人的代表作，接著是介紹詩人與解讀詩歌的文章，雷格的介紹讓人過目不忘：介紹卡瓦菲斯時，雷格稱他為“詩歌界的卡夫卡”，通過將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會對其有個大致的判斷；當介紹弗羅斯特時，雷格提到他是位非常會維護個人聲名的人。這種所謂個人的包裝與營銷，一下打破了讀者對詩人的刻板印象，變得生動立體了起來；而講到博爾赫斯，對只熟悉他的小說，而不知道他還做詩的讀者們，雷格用了中國讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對該詩人、詩歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩再作為閱讀擴展，仔細閱讀也會發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴展、或是呈現(xiàn)了一個不同的詩人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩人的生平與個人主張……詩歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩論詩，詩借人圓滿。
同時在詩歌的解讀過程中，雷格也同時對關(guān)于詩歌的一些永恒的探討進行了滲透：從最開始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩的特征、讀現(xiàn)代詩所需要的信任，到具體每位詩人處，通過對該詩人詩歌的解讀，以具體例子來向讀者提煉出現(xiàn)代詩在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩歌的現(xiàn)代性？什么是詩歌的根本使命？通過這些問題，讓讀者在這詩歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩人如此排序的用心：從對詩歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個人心中都有的一個“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨，再到艾略特大膽的文體實驗文本的“情歌”無“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當名家一一上場后，讀者對現(xiàn)代詩有了一定的認識后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過它，雷格說明解讀現(xiàn)代詩并不是“本格派推理”，讀詩要同情與信任詩人，其實“解讀的實質(zhì)是對靈魂的解放，對想象力的解放。”
而對于詩本身，與詩歌創(chuàng)作的這一過程，詩人們也在作品中反復(fù)地探討：詩是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩人與詩的相互尋找。
不止詩人與詩在相互尋找，詩與讀者也在相互尋找。其實“讀懂”詩是個偽命題，很多時候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說到底，詩首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過詩來了解作者：通過《一九八〇年五月二十四日》來了解布羅茨基高度凝練的一生，通過希尼的詩了解到詩本身就是生活。也可以通過詩來了解語言的使用形式，畢竟“詩歌是語言最高的存在形式”（布羅茨基《詩人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個角度營造一個意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語言的拼貼，共時性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書中得到不少收獲：不熟悉詩之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過度和嬗變的整個發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡直哪里都有到他：給艾略特起外號、幫他出詩集，第一個為弗羅斯特在英國出版詩集撰文……真是個有名的熱心腸！而與影迷們津津樂道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫出來《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學史課上沒記住的年份，在一本詩集中被補全了。
沿著詩歌的秘密花園的小徑，你總會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會豁然開朗，望見那片詩人們耕耘的葡萄園。
詩歌讀后感篇十五
思念(舒婷)
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖
一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)
一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠
一雙達不到彼岸的槳櫓
蓓蕾一般默默地等待
夕陽一般遙遙地注目
也許藏有一個重洋
但流出來，只是兩顆淚珠
呵，在心的遠景里
在靈魂的深處
“思念”本就是一個極其美好的詞。古往今來，無數(shù)的騷人墨客都曾寫下流芳千古的華章麗句?！耙麓鼭u寬終不悔，為伊消得人憔悴”(柳永)、“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”(晏幾道)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭”(李煜)、“酒入愁腸，化作相思淚”(范仲淹)、“春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是，揚花點點，是離人淚”(蘇軾)、如哀似訴、凄婉低徊的詩句穿越了時空的局限，千百年來在無數(shù)的讀者中引起共鳴。
在當代女詩人的筆下，“思念”依舊以其純美真率讓多少人傷懷落淚。
詩的第一節(jié)，便以獨特的構(gòu)思和形式展現(xiàn)此詩與眾的不同?！耙环世_紛但缺乏線條的掛圖”——能感其美卻無法觸其形;“一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)”——能曉其情卻無法覓其果。如此無奈和悲哀不正是如煙似夢的思念所在嗎?琴弦孤身只影，琴聲破碎欲絕，希望與失望在若斷若續(xù)“檐雨的念珠”中閃現(xiàn)。有槳卻無法致岸，有情卻無法會面，不正如“溯游從之，宛在水中央”及“盈盈一水間，脈脈不得語”的痛楚嗎?纏綿悱惻的相思愁苦滿溢詩里行間，令人不忍觸摸。
“蓓蕾一般默默地等待”，“默默”一詞使“蓓蕾”這個意象更加形象突出，等待的熱切和希望的深切之情溢于紙上;“夕陽一般遙遙地注目”，“遙遙”更突出了等待的悲哀和思念的痛苦。
兩個意象把人們思念的心定個在這暖和而溫暖的畫面里。而心的深處，是海洋。淚如海，思念如海，期待如海。最終翻騰不息的海語，溢滿了兩汪深湖，兩顆晶瑩剔透的淚珠，映現(xiàn)了世間一切的真情。思念的真切，在此從內(nèi)到外，由淺及深，得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
相思不是簡單之物，詩人表現(xiàn)也從多角度多側(cè)面出發(fā)，用形象幫助思維說話。四個意象雖無邏輯關(guān)聯(lián)，但每一意象的本質(zhì)都能讓人聯(lián)想起意味相似的相思。此時，詩作的思維是跳躍的、抽象的，找不到明顯的`邏輯痕跡，但給人情感感受空間是立體的，回味是深遠的。
詩歌讀后感篇十六
我們的祖國，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國土，有名揚四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂土上，古今無數(shù)的文人騷客潑墨來謳歌祖國，流下了許許多多膾炙人口的詩篇。
一春望
國破山河在，城春草木深。
詩一開頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩人的心，家國之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩人的心上?；ㄒ矠R淚，鳥也驚心，萬物生靈也隨詩人心境一同陷入悲愴。悲國悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩人悲國悲家的愁啊!
二示兒
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒有了當年鐵馬冰河的氣概，也沒有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國家的堅定。但誰都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個時代的笑柄，一個垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻給了國家，他的血肉，他的骨骼都已融進了為國效命的志愿，他的剛強無疑是一場颶風撼動了脂粉飄香的朝廷。不過最終，一切還是沒有改變，這個在彌留之際都要牽掛祖國的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因為我們也有與他同樣的一顆愛國之心。
三我愛這土地
你問我眼里為什么常含淚水，
因為我愛這土地愛得深沉。
對受難祖國的一腔熱血，一片愛戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點點滴滴，但顆顆浸透了無比深沉的情感，正如那郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。無論是軍閥當?shù)溃癫涣纳?，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國的，洗刷一切有辱祖國的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國呵!
詩歌讀后感篇十七
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的`想象之中。
全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴謹整齊，錯落有致。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦。
詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱。
詩歌讀后感篇十八
冰心是20世紀中國的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運動開始，投入新文學活動，在這長達八十年的文學生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩歌和小說等作品，取得了卓越的成就。
不得不說，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫出了冰心那無盡的鄉(xiāng)愁，無盡的痛苦。“我慘默無聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬丈的懸崖，下臨無際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺那沒頂切膚的心酸的感覺。”“鄉(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實實在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長大后，我們也會遠離自己的父母，親人，去獨立生活，只不過提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫與父母，姐弟分離時的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實的語言也著實讓我們體會到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會。就把下面的“冰心語絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛，便是有了一切！
愛在右，同情在左，走在生命路。
詩歌讀后感篇十九
從古至今，有許許多多為人民奉獻的人，魯迅先生就是其中一個。
記得前不久，我在家里閑著無聊，便找書讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫的《自嘲》詩，出于好奇，我拿起來看了看?！蹲猿啊愤@首詩主要講了魯迅先生當年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來，意思大概是：交了倒霉運怎么還會想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時有被湖水吞沒的危險。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒有病也會死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對待別人的指責，甘愿為人民做貢獻。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩后，我感到了當時政府的黑暗和魯迅先生的無助，同時也體會到了魯迅先生的無私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動人民和進步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠活在我們心中。
詩歌讀后感篇二十
幾天前，讀鄭愁予“錯誤”的錯誤不能不禁被作者的創(chuàng)作印象深刻。我到處都在他的詩與古典韻味的氣息流動。在這首詩中，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)代的，但那里的古典韻味，絲毫感覺。詩演繹浪漫凄美的“婦女的君主”的地圖，一系列名詞長江，蓮花，東風，柳絮，窗扇...給我的感覺悲愴。
在開始的“蓮花”開放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美麗如蓮花的失望中所占的份額。詩的第二節(jié)，“東風不來，三月的柳絮不飛......”“東風”江南三月的信風，在浪漫的暗示，許多精彩的話！然而，呂秀蓮的“釵頭鳳”紅酥手，黃藤酒，滿城墻柳，東風惡，喜悅的愛杯......“”風“，但在”錯誤的“，意思是”風錯誤鄭愁予讀后感“是完全相反的：陸表明，一個美滿的婚姻邪惡勢力的破壞。一開始，我華麗的顏色，但突然寫轉(zhuǎn)彎，但同樣，李商隱的悲愴凄美的解釋愛的愛情悲劇。賢的“無題”，“東風無力花殘”和“風”，給了我荒涼的感覺。“風”中的“錯誤”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的女人“，也指給伊拉克人跳舞的心情，在這一刻，她的心情如何？大多數(shù)心臟灰色四年后的意大利在第二季度冷，春天窗簾，qiongyin，平開窗系列......”強調(diào)婦女的，但不是伊拉克人感到封閉。
在這樣一個小鎮(zhèn)，在此窗口中，在這種心態(tài)，她聽到“達達的馬蹄聲”時，什么快樂！她是充滿期待和迫切的，但它沒有，她知道“我”的一個“錯誤”的馬蹄聲，她是失望下來......整首詩，它給我的感覺是殘酷的，但尚未美麗，現(xiàn)代但不失古典。
閱讀完整的詩，令人難忘的女人，等待丈夫“擔心”?！吧徎?，如開放的風風雨雨，”女人的臉贊美，也表現(xiàn)出憔悴的女人失望，但還強調(diào)非常孤獨和憂郁的婦女的心，這不能不使我認為李漁的“記憶能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李清照“只恐雙溪蚱蜢猛舟，載不動，許多擔心。”兩首詩寫了自己的擔心：李煜亡國之憂的詩人心目中，李清照讀她的丈夫擔心。呂氏春秋“復(fù)制”，“面對嚴峻的現(xiàn)實與懷愁緒，幾年離索賠”，他是無能為力的，憂郁，悲痛室只有一個懷孕的字不利于發(fā)泄?！板e誤”，“擔心”錯誤鄭愁予讀后感是一種精神狀態(tài)1無形的東西，指一個女人，如丈夫的悲哀，但鄭chouyu但使用圖像來使抽象的和無形的東西變成情溢于言表，和我覺得這首詩都寫在自然環(huán)境中，也反映了抒情的心情......
“達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是一個游客...”最欣賞的詩句在整首詩，詩人在一起的兩個矛盾的詞，我讀的長從心里涌出的云髻微妙的魅力感覺...
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