總結(jié)是對(duì)過去的一種回顧，也是對(duì)未來(lái)的一種規(guī)劃。寫總結(jié)時(shí)，要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)突出才能有深刻的感悟。感謝小編為我們提供的總結(jié)范文，讓我們?cè)趯懣偨Y(jié)時(shí)有了更多的思路和方法。
高等教育重要論述心得篇一
“重要論述 心得體會(huì)”，這個(gè)主題一聽就讓人感到深刻，因?yàn)橹挥挟?dāng)我們真正理解和領(lǐng)悟到一些重要的觀點(diǎn)和論述，才能夠?qū)ψ约荷詈凸ぷ髌鸬椒e極的影響。在我的生活中，也遇到過一些這樣的論述，讓我深深感受到它們的重要性。這些論述在不斷塑造著我的人生觀和價(jià)值觀， 讓我更加自信地追求自己的目標(biāo)與夢(mèng)想，堅(jiān)定前行的步伐。
第二段： 重要論述
在我的生活中，有一句話始終銘刻在我的腦海中，那就是“信念決定命運(yùn)”。在我內(nèi)心深處一直都堅(jiān)信著這句話，并通過行動(dòng)去證明它的真實(shí)性。我們的信念很大程度上會(huì)決定我們的選擇和決策，更進(jìn)一步影響了我們的人生軌跡。信念具有強(qiáng)大的力量，足以掌控我們的未來(lái)，無(wú)論面對(duì)怎樣的挑戰(zhàn)和艱難困苦，只要堅(jiān)持自己的信念，你就一定能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
第三段： 心得與體會(huì)
“信念決定命運(yùn)”，這句話對(duì)我而言不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)，更是一種價(jià)值觀和人生態(tài)度。在那些壓力和困難逼迫自己放棄時(shí)，我曾經(jīng)在心中呼喊這句話去勉勵(lì)自己堅(jiān)持下去，因?yàn)槲疑钪?，不論面?duì)怎樣的挑戰(zhàn)，都需要一個(gè)堅(jiān)定不移的信念支撐。并且，在我堅(jiān)定了這種信念后，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大，對(duì)待生活的態(tài)度也變得更加積極樂觀，從而帶給我更多機(jī)會(huì)和成功。
第四段： 如何實(shí)踐
通過對(duì)重要論述的深入思考和認(rèn)識(shí)之后，如何在實(shí)際生活中踐行和貫徹這些理念就顯得尤為關(guān)鍵。在踐行中，需要不斷提高自己的意識(shí)和提高自己的內(nèi)涵，增強(qiáng)自己的自信心和耐力，調(diào)整合理的目標(biāo)和規(guī)劃自己的時(shí)間，制定一定的計(jì)劃和思考成功必需要付出的代價(jià)，從而更好地實(shí)踐這些觀念。
第五段： 結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，“重要論述 心得體會(huì)”是一項(xiàng)關(guān)于態(tài)度和思想的主題，促使我們進(jìn)行思考和探索，懂得用正確的心態(tài)和態(tài)度面對(duì)生活的瑣屑和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們真正體會(huì)到這些重要的論述時(shí)，我們的心態(tài)和思想將發(fā)生深刻的變化，并且將會(huì)為我們的人生路程帶來(lái)意義深遠(yuǎn)和巨大的影響。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中不斷地領(lǐng)悟和踐行這些重要的論述，從而走出一條充滿自信和確定的成功之路。
高等教育重要論述心得篇二
在近十年的教育教學(xué)工作中，我認(rèn)識(shí)到作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。
現(xiàn)今社會(huì)中，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，如教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊，遲到就不讓進(jìn)教室，做錯(cuò)事就罰打掃除等變相體罰學(xué)生，認(rèn)為將學(xué)生分為三六九等，優(yōu)生笑臉相迎，差生橫眉冷眼等等，這樣肯定不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)素質(zhì)教育倡導(dǎo)新教育理念的同時(shí)，要求教師提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認(rèn)為需作到以下幾點(diǎn)：
1、鉆研教材，在新課程新課標(biāo)下認(rèn)真?zhèn)湔n，上課，“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水”，這樣才能教好課，高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)。
2、轉(zhuǎn)變教育理念，從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。
3、以身示范，以情感人，德高為師，身正為范。我們要求學(xué)生不能怎樣，自己就先要做到。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正不再犯，這一過程需一定的方法，我作為一名新教師，尚未摸索到較好的方法，在以后的教育教學(xué)過程中，我將努力積累經(jīng)驗(yàn)，并積極聽組內(nèi)老教師的課，學(xué)習(xí)他們的教育教學(xué)方法，摸索出適合自己的教育教學(xué)方式。
總之，我會(huì)努力成長(zhǎng)，爭(zhēng)取早日成為一名擁有高素質(zhì)師德的新時(shí)代人民教師。
高等教育重要論述心得篇三
“重要論述”是指在各種不同領(lǐng)域中，那些具有相應(yīng)專業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)成就的人在其文章、演講等中所發(fā)表的具有重要意義的語(yǔ)句。這些語(yǔ)句不僅對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界、社會(huì)生活以及個(gè)人發(fā)展等有著深遠(yuǎn)的影響，而且也對(duì)后人有著極大的啟迪作用。然而，如何去理解和運(yùn)用這些“重要論述”，在實(shí)際生活中如何將其體現(xiàn)出來(lái)，朝著自己的目標(biāo)去努力成長(zhǎng)，是每個(gè)人在個(gè)人發(fā)展過程中需要深刻思考和實(shí)踐的問題。
第二段：“重要論述”在學(xué)術(shù)研究中的體現(xiàn)
在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，“重要論述”具有極其重要的地位。一個(gè)領(lǐng)域中的“重要論述”往往具有其領(lǐng)域內(nèi)研究的核心內(nèi)容和關(guān)鍵思想，凝聚了大量的研究成果和貢獻(xiàn)。這些“重要論述”不僅為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)研究提供了指導(dǎo)思想和理論支撐，而且也為后來(lái)者提供了重要的啟發(fā)和指引，有助于幫助后續(xù)研究者進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。
第三段：“重要論述”在社會(huì)生活中的作用
“重要論述”在社會(huì)生活中也有著巨大的作用。例如，政治家和名人的講話中經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些具有重要意義的語(yǔ)句，這些語(yǔ)句反映了當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的重大問題和熱點(diǎn)話題，讓人們更深入地思考社會(huì)問題，并帶動(dòng)社會(huì)的思想進(jìn)步。此外，在商業(yè)、法律等領(lǐng)域中，對(duì)于“重要論述”的掌握和理解也顯得至關(guān)重要。對(duì)于某些法律條款或商業(yè)協(xié)議的解釋和運(yùn)用，需要對(duì)于其中的“重要論述”進(jìn)行準(zhǔn)確理解，并作為依據(jù)進(jìn)行判斷和決策。
第四段：“重要論述”在個(gè)人發(fā)展中的應(yīng)用
對(duì)于每個(gè)人而言，“重要論述”在個(gè)人發(fā)展中的作用也是不可忽視的。正確理解并運(yùn)用“重要論述”，不僅可以幫助個(gè)人更清晰地認(rèn)識(shí)自己，把握自己的方向，還可以幫助個(gè)人建立正確的價(jià)值觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)自己的人生規(guī)劃和目標(biāo)。例如，學(xué)術(shù)圈中那些有重要成就和知名度的學(xué)者們往往有其獨(dú)特的研究方法和觀念，深刻理解和吸收這些“重要論述”，可以幫助自己更快地成長(zhǎng)和進(jìn)步。此外，名人名言中那些經(jīng)典的語(yǔ)句，比如“不求與人相比，但求超越自己”，也為個(gè)人在人生中尋找方向和思考自身價(jià)值提供了啟示，有助于個(gè)人建立自信和勇氣，實(shí)現(xiàn)自我超越。
第五段：總結(jié)
總之，“重要論述”是一種具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的語(yǔ)句。不論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域、社會(huì)生活中，還是在個(gè)人發(fā)展過程中，都需要深入理解和運(yùn)用這些語(yǔ)句，掌握其中的思想和精髓，并將其融入自己的工作和生活當(dāng)中，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
高等教育重要論述心得篇四
在看到蘇霍姆林斯基對(duì)于“健康”一詞進(jìn)行詳細(xì)地描述時(shí)，我不禁感慨，這往往是我們?nèi)缃竦慕逃咦钍韬龅模瑓s是最重要的。
他說(shuō)：“連續(xù)幾小時(shí)地坐在氣悶的教室里，從事單調(diào)的腦力勞動(dòng)，缺乏多種室外的活動(dòng)，總之，處在一種‘氧饑餓’的狀態(tài)中，孩子們整天呼吸著含有大量二氧化碳的空氣，學(xué)生長(zhǎng)久地坐在充滿二氧化碳的房屋里，會(huì)引起內(nèi)分泌腺的疾患，而內(nèi)分泌腺對(duì)食物消化的作用是很大的?！?/p>
所以，平常要多給學(xué)生一些鍛煉的機(jī)會(huì)：
一、做好兩操。學(xué)生每天都要做眼保健操、早操，這是他們運(yùn)動(dòng)的好機(jī)會(huì)。要做好引導(dǎo)和監(jiān)督工作。讓學(xué)生做好、做到位，并且能讓他們有保護(hù)自己身體的意識(shí)。
二、豐富的課外活動(dòng)。課間操后的活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、益腦的活動(dòng)。
三、利用晨會(huì)時(shí)間多與學(xué)生討論每天的一日三餐問題。提醒學(xué)生吃好早飯；中午、晚上的餐食要有營(yíng)養(yǎng)。不能挑食，要多吃蔬菜和水果。
四、教室要注意通風(fēng)，保持地面干凈。學(xué)生們一天待在教室的時(shí)間很長(zhǎng)，長(zhǎng)時(shí)間坐在那里只會(huì)缺氧。如果環(huán)境不好，更不會(huì)利于他們的身體健康。所以要讓他們注意教室的通風(fēng)，保持地面干凈、教室整潔。這樣才能使身心愉悅，使大腦保持清醒，利于他們的身心健康。
學(xué)生只有擁有了好身體、充沛的體力和活力，才能去盡情吸收書本上的各種知識(shí)，才能不讓“健康、快樂地成長(zhǎng)”成為一句空話！
高等教育重要論述心得篇五
讀了李鎮(zhèn)西老師的《我的教育心》，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括，不是“感動(dòng)”，而是“震撼”。這本書是李鎮(zhèn)西老師的“教育自傳”，是他30年從教經(jīng)歷的全程寫真。李鎮(zhèn)西老師是教育屆的名人，很早就聽說(shuō)他的大名。我很喜歡他的坦率、真誠(chéng)，不居高臨下，不故作高深，像一個(gè)長(zhǎng)者，不像一個(gè)說(shuō)教者。該書真實(shí)地展示了一個(gè)青年教師的成長(zhǎng)歷程，展示了是如何一步步在教育山路上攀登，一次次身心投入班級(jí)活動(dòng)，一次次心心相印的靈魂交融，一次次山窮水復(fù)的躊躇迷茫，一次次峰回路轉(zhuǎn)的絕處逢生……有精彩的成功案例，但更有不少令人嘆息發(fā)軔深省的失敗教訓(xùn)，對(duì)真誠(chéng)的教育者來(lái)說(shuō)，這些失敗的教訓(xùn)同樣是一筆珍貴的財(cái)富。
全書中文字樸素，沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧…… 這樣的文字是生活之樹上最大的果，實(shí)踐的枝頭最美的花！一個(gè)教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計(jì)都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角！
文中我們可以看到一個(gè)成功者的“成功秘訣”：那就是和學(xué)生一起成長(zhǎng)，體驗(yàn)成長(zhǎng)樂趣，就可以擁有一顆快樂之心！全書中貫穿一個(gè)主題：反思、樂趣。作者試圖通過自己的教育經(jīng)歷，告訴同行：如果我們僅僅把教育當(dāng)作一門職業(yè)，那將是很累的，而且累得很被動(dòng)——會(huì)為學(xué)生累，為家長(zhǎng)累，為領(lǐng)導(dǎo)累，為社會(huì)累……但如果我們把教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)，那么一切酸甜苦辣都是"自找"的，因而是心甘情愿的！ 現(xiàn)實(shí)生活里，教師感覺到苦和累，的確作為一個(gè)教師尤其是班主任教師，很忙、很累，但忙和累是現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵是要像李老師一樣，從忙和累中體驗(yàn)到樂趣，和學(xué)生一起經(jīng)歷、一起歡樂、一起成長(zhǎng)，就是師生交往的最高境界吧。
李鎮(zhèn)西的教育思想，也提醒我們要做一名合格的、優(yōu)秀的人民教師，必須具有高尚的師德；而師德的靈魂是師愛。第一，有愛就有教育。師愛是師德的靈魂。優(yōu)秀教師共同的特點(diǎn)是熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。著名教育家夏丐尊說(shuō)過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！钡拇_，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待。用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一位學(xué)生。伸出溫暖的雙手，獻(xiàn)出真誠(chéng)的情和愛，扶持他們一步步長(zhǎng)大。第二，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，必須全心全意地依靠人民教師隊(duì)伍，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)好人民教師隊(duì)伍。教師工作是平凡的，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬(wàn)戶，連著祖國(guó)的未來(lái)。老師們不僅能夠在平凡的崗位上默默耕耘，敬業(yè)奉獻(xiàn)，做出不平凡的光輝業(yè)績(jī)，在危急時(shí)刻也同樣能夠挺身而出，見義勇為，做出舍己救人的英雄壯舉。沒有廣大教師的艱苦奮斗和獻(xiàn)身精神，就沒有教育事業(yè)的今天，就沒有青少年一代的健康成長(zhǎng)。第三，要把師德建設(shè)放在教師隊(duì)伍建設(shè)的首位。學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。李鎮(zhèn)西之所以能在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，這和他具有的高尚的師德是密不可分的。
托爾斯泰說(shuō)過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?？相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
《我的教育心》是李鎮(zhèn)西在教學(xué)長(zhǎng)河中跋涉的成果，沒有對(duì)教育的愛，就不會(huì)有足以令人動(dòng)容的這許多案例。教書育人，說(shuō)的容易做的難，李鎮(zhèn)西做到了，我呢？我們呢？我將繼續(xù)為之長(zhǎng)考！所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師做一個(gè)教育的有心人吧，學(xué)習(xí)他記錄自己的教育故事，學(xué)習(xí)他樂在其中的好心態(tài)。這樣以來(lái)，我們每個(gè)普通教師，都可以擁有自己的獨(dú)特的“教育心”！
高等教育重要論述心得篇六
五月上旬，市委書記張同志和區(qū)委李同志對(duì)區(qū)教育發(fā)展作了重要講話，這兩次講話指明了宿城區(qū)教育發(fā)展的方向，同時(shí)也深深觸動(dòng)了我們每一位教師的心靈。這讓我們對(duì)未來(lái)的教育發(fā)展充滿了希望，也感到培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)一代新人任重而道遠(yuǎn)。我們每所學(xué)校，每位教師都要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，注重學(xué)校和個(gè)人的內(nèi)涵發(fā)展，開創(chuàng)教育新局面。
改革創(chuàng)新是永恒的發(fā)展動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)活力，要有效解決教育發(fā)展過程中的各種矛盾，問題，必須用創(chuàng)新的思路，改革的方法，建立和完善有利于教育全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的新體制和新機(jī)制，加快教育事業(yè)發(fā)展步伐。
現(xiàn)在引入的“能者上，庸者下”的優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，全面激發(fā)學(xué)校發(fā)展和教師個(gè)人發(fā)展的內(nèi)在活力，調(diào)動(dòng)了我們的工作熱情，要求我們要敢于創(chuàng)新，勇于超越，敢于競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)進(jìn)修，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，努力把自己培養(yǎng)成學(xué)習(xí)型、專業(yè)型、知識(shí)型、奉獻(xiàn)型的人，提高自身綜合素質(zhì)，這樣才能在改革競(jìng)爭(zhēng)的大潮中站穩(wěn)腳跟，使自己立于不敗之地，也只有這樣，才能建設(shè)出一支敬業(yè)高效的師資隊(duì)伍。
現(xiàn)代教育，致力于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。我們的學(xué)校，我們的教師應(yīng)努力深化教學(xué)課程改革，打造自主創(chuàng)新的課堂，勉勵(lì)學(xué)生自主探索，積極創(chuàng)新，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)造性思維。我們每一所學(xué)校，每一位教師，每一位學(xué)生都應(yīng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，凝心聚力，爭(zhēng)取教師教學(xué)有特色，上水平，辦出特色學(xué)校，打造品牌學(xué)校。
按照規(guī)律、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，我們每所學(xué)校一手抓硬件設(shè)施投入，一手抓教育教學(xué)質(zhì)量的提高。在省政府的扶持下，在全體教育者的共同努力下，我們學(xué)校的教學(xué)設(shè)施，實(shí)驗(yàn)條件不斷完善，各種儀器設(shè)備，實(shí)驗(yàn)室，圖書室，計(jì)算機(jī)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等配備硬件設(shè)施進(jìn)入校園，為教育和科研工作提供了便利。我想在這樣的大好形勢(shì)下，我們更應(yīng)把握機(jī)遇，努力工作。
市委張書記提出中小學(xué)要努力培養(yǎng)出理想遠(yuǎn)大，視野開闊，知識(shí)扎實(shí)，思維活躍，才藝多能，身體強(qiáng)壯的一代新人。這一目標(biāo)給我們今后的工作指出了明確的教育目標(biāo)?！跋氘?dāng)將軍的士兵，才是好士兵”，我們的學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想，偉大的抱負(fù)，作為教師更應(yīng)教育他們“天生我材必有用”、“三百六十行，行行出狀元”。我們的孩子也許上不了大學(xué)，但可以學(xué)習(xí)本領(lǐng)技術(shù)，將來(lái)的農(nóng)村需要的不是壯漢，而是頭腦機(jī)靈，身懷絕技的技術(shù)員。
“要想學(xué)生有所創(chuàng)新，教師更應(yīng)有創(chuàng)新的教育方法?！睂W(xué)生要讀書、求知、明理，要有活躍的思維。教師更應(yīng)有把握教學(xué)規(guī)律的能力，因材施教，教育孩子會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)。我們學(xué)校要開展豐富多彩的課外活動(dòng)，組織多種多樣的興趣小組同樣學(xué)校的教育方式，老師的教育方法要多種多樣，使每位學(xué)生都有廣泛的愛好，每位學(xué)生都有特長(zhǎng)。當(dāng)然，這對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)要求也更高，也更有挑戰(zhàn)性。
高等教育重要論述心得篇七
第一段：引入黨史的重要性（200字）
黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的靈魂，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。讀黨史可以幫助我們更好地理解和學(xué)習(xí)黨的初心使命，深入了解黨的歷史使我們切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念和黨的意識(shí)。通過讀黨史，我們可以領(lǐng)悟到黨的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到黨是中國(guó)革命的主心骨和領(lǐng)導(dǎo)核心，全面了解黨的各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程，對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨性覺悟，提升自身素質(zhì)具有重要意義。
第二段：黨史教育對(duì)于錘煉黨性的作用（200字）
黨史教育是一種深入把握黨的初心使命的教育方式，通過學(xué)習(xí)和思考黨史，我們能夠更加堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想；了解到黨的發(fā)展歷程與光輝事跡，能夠讓我們學(xué)會(huì)愛黨、敬黨、崇黨，增強(qiáng)黨性覺悟。同時(shí)，在面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)時(shí)，能夠堅(jiān)守自己的信仰和理想，保持黨性，堅(jiān)持正確的道路。黨章是《共產(chǎn)黨宣言》的活字本，通過讀黨史，我們可以更好地理解黨章原則和黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹立起正確的黨風(fēng)和作風(fēng)，更好地履行黨員的職責(zé)。
第三段：讀黨史對(duì)于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作用（200字）
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具有不可替代的歷史地位和重大責(zé)任。黨的歷史表明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通過學(xué)習(xí)黨的光輝歷程，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到中共黨旗高高飄揚(yáng)的偉大歷史進(jìn)程。只有發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定地站在黨和人民的立場(chǎng)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，才能使中國(guó)真正實(shí)現(xiàn)全面繁榮。
第四段：以史為鑒，警鐘長(zhǎng)鳴（200字）
讀黨史的過程中，不僅是對(duì)黨的榮光和光輝歷程的敬畏和感悟，更是對(duì)黨的歷史教訓(xùn)的深思和反思。通過讀黨史，我們可以發(fā)現(xiàn)歷史的規(guī)律和固定模式，從歷史經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，借鑒歷史教訓(xùn)，錯(cuò)誤警示，避免重蹈覆轍。黨史教育能夠使我們更好地認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任和使命，認(rèn)識(shí)到每個(gè)黨員都是黨的事業(yè)的搬運(yùn)工和開拓者。
第五段：讀黨史的具體方式和方法（200字）
為了更好地讀懂黨史，我們可以采取多種方式和方法。首先，可以通過研讀黨史經(jīng)典著作，如《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》、《黨章》等進(jìn)行學(xué)習(xí)；其次，可以通過參觀紅色教育基地、黨史館等實(shí)地參觀，深入了解黨的歷史；最后，可以通過現(xiàn)代技術(shù)手段，如觀看紀(jì)錄片、電視劇等多種媒體形式，了解黨的歷史情況。
總結(jié)：讀黨史是每個(gè)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有之義，不僅可以使我們更好地了解黨的歷史，增強(qiáng)黨的覺悟，樹立正確的黨風(fēng)和作風(fēng)，更可以通過吸取歷史教訓(xùn)，避免重復(fù)錯(cuò)誤，不斷推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，深入學(xué)習(xí)，用黨的歷史教育來(lái)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員素質(zhì)，以更加昂揚(yáng)的斗志和更加堅(jiān)定的信念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大目標(biāo)而不懈努力。
高等教育重要論述心得篇八
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖是習(xí)關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要論述
心得體會(huì)
。以下就是本站小編給你做的整理，希望對(duì)你有用。參加本次全盟縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，再一次重溫了有關(guān)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要論述，通過學(xué)習(xí)，在以往的理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步加深了領(lǐng)會(huì)。正如開班時(shí)盟委于永泉書記指出的那樣要常溫常新，以此達(dá)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。
1、 領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部實(shí)踐和理論的主題，也是貫穿一系列重要講話的主題。指出“中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！边@段話是對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢(shì)下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進(jìn)的方向。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上有一些錯(cuò)誤的輿論，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義?我們說(shuō)中國(guó)特色的社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，最根本的就在于中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。它即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。既破除了對(duì)馬克思主義的教條理解，又抵制了偏離和拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
這就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列新的獨(dú)創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義。這一系列的重要理論包括：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論、關(guān)于社會(huì)主義改革開放理論、關(guān)于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、關(guān)于公有制主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展理論、關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力理論、關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論、關(guān)于社會(huì)主義和平發(fā)展理論，關(guān)于“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論、關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論等等。這些新的重要理論的提出，是對(duì)馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這一系列的理論，才能加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真正理解。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展。深刻理解這個(gè)論斷，聯(lián)系我國(guó)改革開放30多年實(shí)踐，我們完全可以理直氣壯地說(shuō)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興的道路，國(guó)家富強(qiáng)的道路，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的理論體系，是管用的理論，中國(guó)特色的社會(huì)主義制度是優(yōu)越的制度，是生命力旺盛的制度。我們學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話，就是要堅(jiān)定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。
2、 把握好改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義一定要正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐探索”不能用后一個(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)關(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史特別是新中國(guó)歷史，正源清本，凝聚共識(shí)，具有重要指導(dǎo)意義。
改革開放前的歷史時(shí)期，是以毛澤東為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨和人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)造了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義偉大成就。為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。改革開放以來(lái)這30多年，我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，人民生活水平快速提高起來(lái)，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世睹目，有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。指出：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。
也就是說(shuō)，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)歷史時(shí)期，不只是個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，關(guān)鍵是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持真理。方法是要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)歷史，尤其是要學(xué)習(xí)好黨史。了解掌握尊重歷史，防止歷史虛無(wú)主義思潮。堅(jiān)持既不能否定社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就，也要堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向不動(dòng)搖。
3、 增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危
強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的可能性就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。我們對(duì)待理論學(xué)習(xí)也是一樣，一定要端正學(xué)風(fēng)，要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，要真學(xué)，要力求甚解，要學(xué)懂學(xué)通，并加以消化吸收。
4、 堅(jiān)定信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行者
指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作，做好自己的本質(zhì)工作。革命理想信念高于天，沒有大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大思想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前，享受在后，能否勤奮工作，廉潔奉公，能否為理想而風(fēng)不顧身去拼搏，去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷茫遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂思想，一切貪圖私立的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
我們通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)特色的社會(huì)主義的一系列理論，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定信念、從思想上同黨中央保持一致，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為推動(dòng)全盟的科學(xué)發(fā)展認(rèn)真做好本部門工作。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉。讓我們以飽滿熱情的精神狀態(tài)緊緊地團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。
圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，中共中央決定從在全黨深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重大舉措。
群眾路線是我們黨的根本路線，也是黨所有工作的生命線。黨發(fā)展壯大的歷程，是一部依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾的生動(dòng)歷史;黨長(zhǎng)期執(zhí)政的歷程，是一部為了群眾、服務(wù)群眾的鮮活歷史。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，并且創(chuàng)造性地貫徹于革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，貫徹于我們黨的全部工作、全部活動(dòng)中，我們黨才得到了最廣大人民群眾的真誠(chéng)擁護(hù)。
但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的豐富、辦公條件的改善，在部分黨員中出現(xiàn)了拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，雖然這些現(xiàn)象僅存于黨內(nèi)少數(shù)成員身上，但這些行為損害了黨的形象，傷害了人民的感情，降低了人民對(duì)黨的信任度。主席曾在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)各種形式的浪費(fèi)，并帶頭厲行勤儉節(jié)約，如在開會(huì)時(shí)不擺放花草，公務(wù)接待一律嚴(yán)格按照規(guī)定進(jìn)行。這些舉措，為我們樹立了良好的榜樣，體現(xiàn)了黨中央在發(fā)展與改革面臨拐點(diǎn)的關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)持自我教育、自我凈化、自我校正，體現(xiàn)了中央的憂患意識(shí)。
最近，一大批黨和國(guó)家的高層領(lǐng)導(dǎo)相繼落馬，無(wú)一不牽扯奢侈浪費(fèi)，也反映出我黨繼續(xù)開展“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”活動(dòng)的必要性和緊迫性。在全球資源爭(zhēng)奪日趨激烈，資源類商品價(jià)格高企不下的情況下，作為一名普通黨員，通過這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我們應(yīng)在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)相關(guān)文件的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格按著中央的要求，將厲行節(jié)約的宗旨貫徹到生活中的細(xì)微之處，這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，避免資源和能源的浪費(fèi)，也有利于培養(yǎng)共產(chǎn)黨員艱苦樸素的生活作風(fēng)，遠(yuǎn)離奢靡腐化，脫離低級(jí)趣味，對(duì)于純潔黨性、升華人性都有著重要的意義。
在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，與我黨在抗戰(zhàn)時(shí)期和建國(guó)初期所提倡的艱苦樸素的生活有相同之處，也有不同之處。艱苦樸素的生活作風(fēng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，遠(yuǎn)離不良習(xí)氣有重要意義，不僅有助于黨員自身的人格黨性塑造，也有利于純潔黨員隊(duì)伍，從而利于國(guó)家發(fā)展和建設(shè)。但是，在改革開放的新時(shí)期提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)，也并不是讓黨員同志都去重溫長(zhǎng)征時(shí)期吃草根啃樹皮的苦日子。在國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平普遍提高的今天，提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)是讓我們避免不必要的浪費(fèi)，反對(duì)大吃大喝，浪費(fèi)能源資源，利用公款大肆吃喝玩樂等行為。維持正常工作運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的花銷也應(yīng)視具體情況量入為出，不應(yīng)花公款就沒有節(jié)約的意識(shí)。具體來(lái)講，使用辦公用品和單位的水電等設(shè)施要有節(jié)約的意識(shí)，比如打印紙張的使用，廢舊紙張書刊的利用等，在必要的宴請(qǐng)活動(dòng)中要視實(shí)際情況妥當(dāng)處理，不能一味鋪張浪費(fèi)，花錢無(wú)所顧忌。在自己的日常生活中，也應(yīng)量入為出，反對(duì)拜金主義和奢侈浪費(fèi)，在保證生活質(zhì)量的同時(shí)，培養(yǎng)健康的愛好，遠(yuǎn)離奢靡墮落的生活習(xí)氣。這樣也有助于集中精力經(jīng)營(yíng)家庭，努力工作。
“浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!要加大宣傳引導(dǎo)力度，大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?同志關(guān)于厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要批示，體現(xiàn)了中央改進(jìn)作風(fēng)八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了我們黨狠剎不良歪風(fēng)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。 鋪張浪費(fèi)絕非小事，不僅因?yàn)樗撾x我國(guó)基本國(guó)情、背離優(yōu)良傳統(tǒng)文化，還在于它敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。(人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員)
近日，單位下發(fā)并組織《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要教材。該讀本收入了新民主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放新時(shí)期包括毛澤東、鄧小平、和周恩來(lái)、劉少奇、朱德、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)人有關(guān)厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的重要論述100余條，約3萬(wàn)字。通過認(rèn)真閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的重要講話精神，并結(jié)合實(shí)際，深入反思，使我深刻體會(huì)切實(shí)厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的極端重要性。
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞，伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”。拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推入到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。黨內(nèi)存在的奢侈浪費(fèi)、形式主義、官僚主義等作風(fēng)問題不斷腐蝕黨群、干群關(guān)系。
因?yàn)橹v闊氣，動(dòng)輒花上萬(wàn)元吃一頓飯，因?yàn)橹v排場(chǎng)，吃一半扔一半，有多少是實(shí)實(shí)在在的消費(fèi)需求，又有多少是公款請(qǐng)吃，奢靡浪費(fèi)讓人心痛至極，不正之風(fēng)令每一個(gè)有良知的人擔(dān)憂?！跋順分髁x和奢靡之風(fēng)都是老百姓最痛恨的社會(huì)現(xiàn)象，這些不是小問題，而是思想里、骨子里、作風(fēng)里的大問題?！?/p>
“由儉入奢易，由奢入儉難”，浮華奢靡將腐蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，削弱黨的執(zhí)政力量，也將導(dǎo)致社會(huì)性的浮華和制度性的腐敗。我們要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，樹立節(jié)儉新風(fēng)，嚴(yán)格遵守中央‘八項(xiàng)規(guī)定’，讓干部作風(fēng)的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)文明新風(fēng)，鋪張浪費(fèi)的行為成為‘過街老鼠’，從源頭上遏制鋪張浪費(fèi)。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。今天的社會(huì)飛速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了日新月異的變化，這一優(yōu)良的傳統(tǒng)需要廣泛傳遞給下一代。中央出臺(tái)了改變作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”，其中特意強(qiáng)調(diào)了要厲行節(jié)約。作為中央機(jī)關(guān)，帶頭執(zhí)行確實(shí)是很有必要。
古語(yǔ)說(shuō)“人不率則不從，身不先則不信?！敝醒霗C(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”意義深遠(yuǎn)。對(duì)于“八項(xiàng)規(guī)定”的落實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)的言行影響著群眾，領(lǐng)導(dǎo)身體力行對(duì)群眾的示范作用明顯。如果領(lǐng)導(dǎo)者只是教育下級(jí)要過“緊日子”勤儉節(jié)約，而自己依然過著“闊日子”，那八項(xiàng)規(guī)定將缺乏說(shuō)服力。如今，財(cái)政部發(fā)出通知，要求中央國(guó)家機(jī)關(guān)各部門對(duì)20xx年一般性支出統(tǒng)一按5%比例壓減，正是中央國(guó)家機(jī)關(guān)帶頭厲行節(jié)約、以身作則的充分體現(xiàn)。
中央機(jī)關(guān)帶頭過“緊日子”既是是為了嚴(yán)格貫徹執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，也體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)黨章的要求。我們黨是是全心全意為人民服務(wù)的黨，如果不帶頭過“緊日子”，而是追求奢侈豪華，那很難真正做到全心全意為人民服務(wù)。習(xí)視察廣東期間，入住普通套房、吃自助餐，做了最好的表率。也強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。習(xí)還在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》的材料上作出批示指出，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心，現(xiàn)在我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心。
浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎!各級(jí)黨政軍機(jī)關(guān)、事業(yè)單位，各人民團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要率先垂范，嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，嚴(yán)格落實(shí)各項(xiàng)節(jié)約措施，堅(jiān)決杜絕公款浪費(fèi)現(xiàn)象。要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，鼓勵(lì)節(jié)約，整治浪費(fèi)。各級(jí)干部要自覺遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，不要讓八項(xiàng)規(guī)定成為一股“熱風(fēng)”，吹過之后便成“冷風(fēng)”。應(yīng)把當(dāng)前的“勝利果實(shí)”堅(jiān)持下去，將“厲行節(jié)約”的行動(dòng)“進(jìn)行到底”。提升政府形象和公信力。
高等教育重要論述心得篇九
學(xué)黨史是每個(gè)共產(chǎn)黨員和廣大黨團(tuán)員的基本職責(zé)，也是黨的思想建設(shè)的重要組成部分。學(xué)黨史能夠使我們了解黨的歷史發(fā)展過程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的理論思想和重大決策，深入思考黨的性質(zhì)宗旨及其歷史使命。最近，我參加了一次黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)，并對(duì)學(xué)黨史的重要論述有了更深的體會(huì)和感悟。
第二段：正文一：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念
學(xué)黨史的重要論述之一是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和追求，是我們共產(chǎn)黨員的根本指引。學(xué)習(xí)黨史使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有堅(jiān)定信仰，才能在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中始終保持正確的政治方向，不忘初心，牢記使命。同時(shí)，通過深入學(xué)習(xí)黨的歷史，我們能夠更加清楚地認(rèn)識(shí)到，追求共產(chǎn)主義的道路一定是漫長(zhǎng)而艱辛的，但只有奮斗，才能實(shí)現(xiàn)我們的理想。因此，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，時(shí)刻提醒自己，只有堅(jiān)守初心，才能實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想。
第三段：正文二：增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”
學(xué)黨史的重要論述還包括增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。學(xué)習(xí)黨史使我深刻認(rèn)識(shí)到，作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻維護(hù)黨中央的權(quán)威，增強(qiáng)政治意識(shí)，堅(jiān)決擁護(hù)黨的方針政策。同時(shí)，我們還要提高站位，保持大局意識(shí)，把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持對(duì)黨的核心的絕對(duì)忠誠(chéng)，增強(qiáng)核心意識(shí)。最后，我們還要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，看齊黨中央的決策部署，努力成為黨的優(yōu)秀干部。通過這些努力，我們可以更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)黨的既定目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：正文三：傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)
學(xué)黨史的重要論述還包括傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是黨的寶貴財(cái)富，是中華民族的精神血脈。學(xué)習(xí)黨史能夠幫助我們了解黨的先輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)付出的巨大努力和犧牲，感受到他們的崇高精神和無(wú)私奉獻(xiàn)。這種精神是我們共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。通過學(xué)習(xí)黨史，我們要學(xué)習(xí)和傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性，增強(qiáng)自身的革命精神和奉獻(xiàn)精神。
第五段：總結(jié)
學(xué)習(xí)黨史的重要論述給我留下了深刻的印象。堅(jiān)持學(xué)黨史，對(duì)于我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和廣大黨團(tuán)員來(lái)說(shuō)，都是一項(xiàng)重要的職責(zé)和使命。通過學(xué)習(xí)黨史，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義理想的偉大，增強(qiáng)黨的意識(shí)和看齊意識(shí)，傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要深化學(xué)習(xí)，不斷提高自身政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為黨和人民的事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！
高等教育重要論述心得篇十
第一段：引言（150字）
重要論述對(duì)于我們的理論研究和學(xué)術(shù)發(fā)展具有重要意義。本文據(jù)此選編并結(jié)合我的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，總結(jié)出一些心得體會(huì)。首先，重要論述能夠提供我們研究的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，幫助我們深入理解問題的本質(zhì)。其次，重要論述也是學(xué)術(shù)交流的重要依據(jù)，通過對(duì)經(jīng)典論述的研讀和分析，我們可以與學(xué)術(shù)前輩、同行進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，促進(jìn)思想的碰撞和交流。最后，通過選編重要論述，我們可以拓展自己的視野和思維方式，從而更好地應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)和學(xué)術(shù)環(huán)境。
第二段：重要論述的基礎(chǔ)和指導(dǎo)（250字）
重要論述作為理論研究的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，能夠讓我們對(duì)問題有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。通過研讀重要論述，我們可以把握問題的本質(zhì)和核心，找到解決問題的思路和方法。例如，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”理論指出市場(chǎng)自由能夠產(chǎn)生最優(yōu)的資源配置，這一理論成為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論基石。只有通過對(duì)這一重要論述的研讀和理解，我們才能更好地認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制和規(guī)律，并在實(shí)踐中取得成功。
第三段：重要論述的學(xué)術(shù)交流作用（250字）
重要論述不僅是理論研究的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，同時(shí)也是學(xué)術(shù)交流的重要依據(jù)。通過對(duì)經(jīng)典論述的研讀和分析，我們可以與學(xué)術(shù)前輩、同行進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，促進(jìn)思想的碰撞和交流。在學(xué)術(shù)會(huì)議和研究討論中，重要論述常常成為我們交流和爭(zhēng)論的核心。在這個(gè)過程中，我們可以從中吸取先輩們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，整合各種觀點(diǎn)和研究成果，從而形成更加全面和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。重要論述的學(xué)術(shù)價(jià)值在于引領(lǐng)我們?cè)趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域中持續(xù)創(chuàng)新、不斷追求真理。
第四段：拓展視野和思維方式（250字）
通過選編重要論述，我們可以拓展自己的視野和思維方式。經(jīng)典論述往往能夠幫助我們從不同的角度審視問題，引發(fā)新的思考和想象。通過對(duì)重要論述的學(xué)習(xí)和探索，我們可以拓寬認(rèn)識(shí)邊界，打開思維的局限。例如，達(dá)爾文的進(jìn)化論讓人們重新認(rèn)識(shí)到生物的起源和演化過程，開辟了生物學(xué)領(lǐng)域的新視野。只有不斷拓展視野和思維方式，我們才能跟上學(xué)術(shù)前沿，不斷推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
重要論述的選編和研讀是我們進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)交流的重要手段，更是拓展視野和思維方式的重要途徑。通過重要論述的指導(dǎo)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)問題的本質(zhì)和核心，從而找到解決問題的思路和方法。同時(shí)，重要論述的學(xué)術(shù)交流作用可以促進(jìn)學(xué)術(shù)前輩、同行之間的對(duì)話和互動(dòng)，推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新。通過選編重要論述，我們可以拓展自己的視野和思維方式，從而更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)和學(xué)術(shù)環(huán)境。對(duì)于每個(gè)學(xué)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)，重要論述的選編和研讀都是不可或缺的環(huán)節(jié)，希望這篇文章對(duì)你有所啟發(fā)和幫助。
高等教育重要論述心得篇十一
參加本次全盟縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，再一次重溫了有關(guān)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要論述，通過學(xué)習(xí)，在以往的理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步加深了領(lǐng)會(huì)。正如開班時(shí)盟委于永泉書記指出的那樣要常溫常新，以此達(dá)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。
1、 領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部實(shí)踐和理論的主題，也是貫穿一系列重要講話的主題。指出“中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！边@段話是對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢(shì)下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進(jìn)的方向。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上有一些錯(cuò)誤的輿論，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義?我們說(shuō)中國(guó)特色的社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，最根本的就在于中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。它即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。既破除了對(duì)馬克思主義的教條理解，又抵制了偏離和拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
這就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列新的獨(dú)創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義。這一系列的重要理論包括：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論、關(guān)于社會(huì)主義改革開放理論、關(guān)于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、關(guān)于公有制主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展理論、關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力理論、關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論、關(guān)于社會(huì)主義和平發(fā)展理論，關(guān)于“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論、關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論等等。這些新的重要理論的提出，是對(duì)馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這一系列的理論，才能加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真正理解。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展。深刻理解這個(gè)論斷，聯(lián)系我國(guó)改革開放30多年實(shí)踐，我們完全可以理直氣壯地說(shuō)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興的道路，國(guó)家富強(qiáng)的道路，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的理論體系，是管用的理論，中國(guó)特色的社會(huì)主義制度是優(yōu)越的制度，是生命力旺盛的制度。我們學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話，就是要堅(jiān)定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。
2、 把握好改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義一定要正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐探索”不能用后一個(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)關(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史特別是新中國(guó)歷史，正源清本，凝聚共識(shí)，具有重要指導(dǎo)意義。
改革開放前的歷史時(shí)期，是以毛澤東為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨和人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)造了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義偉大成就。為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。改革開放以來(lái)這30多年，我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，人民生活水平快速提高起來(lái)，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世睹目，有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。指出：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。
也就是說(shuō)，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)歷史時(shí)期，不只是個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，關(guān)鍵是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持真理。方法是要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)歷史，尤其是要學(xué)習(xí)好黨史。了解掌握尊重歷史，防止歷史虛無(wú)主義思潮。堅(jiān)持既不能否定社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就，也要堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向不動(dòng)搖。
3、 增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危
強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的可能性就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。我們對(duì)待理論學(xué)習(xí)也是一樣，一定要端正學(xué)風(fēng)，要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，要真學(xué)，要力求甚解，要學(xué)懂學(xué)通，并加以消化吸收。
4、 堅(jiān)定信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行者
指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作，做好自己的本質(zhì)工作。革命理想信念高于天，沒有大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大思想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前，享受在后，能否勤奮工作，廉潔奉公，能否為理想而風(fēng)不顧身去拼搏，去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷茫遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂思想，一切貪圖私立的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
我們通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)特色的社會(huì)主義的一系列理論，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定信念、從思想上同黨中央保持一致，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為推動(dòng)全盟的科學(xué)發(fā)展認(rèn)真做好本部門工作。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉。讓我們以飽滿熱情的精神狀態(tài)緊緊地團(tuán)結(jié)在以為的黨中央周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。
高等教育重要論述心得篇十二
近年來(lái)，推動(dòng)讀黨史成為重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，不僅在學(xué)校教育中有所體現(xiàn)，也廣泛呼吁社會(huì)各個(gè)群體加強(qiáng)對(duì)黨史的了解與研究。作為黨員干部或普通公民，讀黨史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都有著重要的意義。在讀黨史的過程中，我深刻體會(huì)到讀黨史的重要論述，它們指引我們?cè)嗣?、服?wù)人民，立足本職、銳意進(jìn)取，努力打造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。以下是我對(duì)讀黨史重要論述的一些心得體會(huì)。
第一段，我們要知道黨的初心。黨的初心在于為人民服務(wù)，始終堅(jiān)持人民至上、生命至上。在讀黨史中，我深深體會(huì)到黨的初心是黨的靈魂所在，只有始終堅(jiān)守初心，才能夠真正做到為人民辦事、為人民利益而奮斗。黨的初心是貫穿于黨的發(fā)展歷程中的，從工農(nóng)紅軍成立到黨的建設(shè)，再到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中變革創(chuàng)新，黨的初心的價(jià)值激勵(lì)著每一個(gè)共產(chǎn)黨員。
第二段，我們要銘記黨的歷史使命。黨的歷史使命是指引和鞭策我們前行的重要?jiǎng)恿?。我們必須牢記黨的歷史使命，時(shí)刻警醒自己，不忘初心、牢記使命。在讀黨史中，我發(fā)現(xiàn)黨的歷史使命是在各個(gè)歷史時(shí)期不同的情境條件下提出的，但核心始終是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。讀黨史讓我明白，作為一名共產(chǎn)黨員或者中國(guó)公民，我們肩負(fù)著偉大的歷史責(zé)任，我們必須堅(jiān)守黨的基本原則，不斷推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展。
第三段，我們要研究黨的思想理論。黨的思想理論是黨的指導(dǎo)思想的總結(jié)和升華，對(duì)于我們深化對(duì)黨史的理解和提高思想境界具有重要意義。在讀黨史中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨的思想理論深刻地回答了中國(guó)在不同歷史階段的發(fā)展問題，為我們指明了前進(jìn)的方向。黨的思想理論是我們行動(dòng)的指南，只有充分理解和運(yùn)用黨的思想理論，我們才能夠更好地為黨和人民事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第四段，我們要胸懷歷史，勇?lián)?zé)任。黨的歷史是我們奮斗的源泉和動(dòng)力，我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，勇?lián)鹞覀兊氖姑?。在讀黨史中，我深深體會(huì)到，我們要胸懷歷史，時(shí)刻保持警醒，不忘黨的歷史，不忘自己的責(zé)任。無(wú)論是在個(gè)人的還是在集體的發(fā)展中，我們都要時(shí)刻警醒自己，不斷地推動(dòng)自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
第五段，我們要踐行初心，不斷奮斗。讀黨史不僅僅是為了了解歷史，更是為了推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。在讀黨史的過程中，我明白了我們黨員干部和普通公民應(yīng)該怎樣做到知行合一，不斷踐行初心，為黨和人民事業(yè)付出努力。讀黨史啟示我們要具備戰(zhàn)略眼光，不斷進(jìn)行自我修正，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
總之，在讀黨史的過程中，我們要密切聯(lián)系實(shí)際，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，以鮮明的政治立場(chǎng)、高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、正確的價(jià)值觀念，努力為黨和人民事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。讀黨史是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，我們要更加堅(jiān)定我們的信仰，錘煉我們的品質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐黨史的重要論述，以黨的思想理論為指導(dǎo)，努力把黨的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗！
高等教育重要論述心得篇十三
第一段：引言（重申學(xué)黨史的重要性）
學(xué)黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員和干部必備的重要任務(wù)。黨史是我們黨的靈魂，是我們黨立黨興黨的偉大革命精神的載體，是我們黨的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的集結(jié)。深入學(xué)習(xí)黨史，對(duì)于加深對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和使命感，不斷提高黨性修養(yǎng)和工作能力，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
第二段：學(xué)黨史的重要價(jià)值
學(xué)黨史是提高政治理論素養(yǎng)的有效途徑。通過學(xué)習(xí)黨史，我們可以深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和奮斗歷史，從而更加明確黨的宗旨和使命，堅(jiān)定我們的理想信念。同時(shí)，學(xué)黨史還能幫助我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史地位和黨的作用，加深我們對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的自豪感和戰(zhàn)斗力?？傊?，學(xué)黨史有助于增強(qiáng)我們的思想政治意識(shí)和黨性觀念。
第三段：學(xué)黨史的影響力和啟示
學(xué)黨史可以對(duì)我們的工作和生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。黨史中的偉大斗爭(zhēng)精神，飽含了無(wú)數(shù)黨員和干部堅(jiān)定的信仰和鋼鐵意志。這種精神對(duì)于我們克服各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)具有重要指導(dǎo)作用。另外，學(xué)黨史還可以激勵(lì)我們向典型的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，吸取他們的成功經(jīng)驗(yàn)和精神品質(zhì)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
第四段：學(xué)黨史的期望和挑戰(zhàn)
學(xué)黨史是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，需要付出辛勤的努力。首先，我們需要通過廣泛閱讀黨史資料和相關(guān)文獻(xiàn)，深入研究黨史，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。其次，我們需要通過參觀黨史紀(jì)念館和地點(diǎn)，親身感受黨史的濃厚氛圍，加深自己的體悟和認(rèn)識(shí)。最重要的是，我們需要將學(xué)習(xí)黨史與實(shí)踐相結(jié)合，把黨史中的偉大斗爭(zhēng)精神應(yīng)用到實(shí)際工作中，真正做到學(xué)以致用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
學(xué)黨史不僅是一種學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有通過學(xué)黨史，我們才能更好地堅(jiān)定我們的信仰，增強(qiáng)我們的使命感和責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值和黨的偉大事業(yè)。讓我們共同努力，深入學(xué)習(xí)黨史，以“不忘初心、牢記使命”的態(tài)度，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
高等教育重要論述心得篇十四
在開學(xué)初，在園教科室?guī)ьI(lǐng)下，全體我們?nèi)w教師共同學(xué)習(xí)了《陶行知的教育思想》，使我感觸頗深：
讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育"。所以在日常生活中，我們處處要做好孩子的榜樣，以身作則，身教勝于言教。
特別是我們這些幼兒園的教師，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情、滲透母愛而又高于母愛的情感，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的`孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們、尊重信任他們、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心、家長(zhǎng)的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長(zhǎng)可以說(shuō)是全心全意地在“愛”著孩子，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”，原因就在于教師與家長(zhǎng)是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān)。而真愛，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，是尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私欲之利的理智的愛。
愛在我們的生活中無(wú)處不在，這樣才會(huì)覺得生活和工作的美好，才能更好地做好我們的教學(xué)工作。我相信每一位老師都會(huì)愛自己的學(xué)生，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動(dòng)力，好好工作!
高等教育重要論述心得篇十五
作為一個(gè)學(xué)生，我們從小就被灌輸著“學(xué)習(xí)重要”的觀念。我們?cè)趯W(xué)校里接受各種知識(shí)教育和技能培訓(xùn)，不斷提高自己的認(rèn)知水平和適應(yīng)能力。但是，學(xué)習(xí)并不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或獲得好成績(jī)，它更是一種成長(zhǎng)和提升的方式。在學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到“學(xué)重要”的論述并不是空話，它對(duì)我產(chǎn)生了極大的幫助和啟發(fā)，下面我就來(lái)詳細(xì)闡述一下自己的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)能夠使我們不斷進(jìn)步。沒有學(xué)習(xí)，我們就無(wú)法跟上時(shí)代的步伐，無(wú)法滿足社會(huì)的需求和個(gè)人的發(fā)展。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們面對(duì)的挑戰(zhàn)也越來(lái)越多。而學(xué)習(xí)則是對(duì)這些挑戰(zhàn)的最佳應(yīng)對(duì)方式。在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，我逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，努力鉆研課本和專業(yè)知識(shí)，充實(shí)自己的各方面素質(zhì)。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我掌握一項(xiàng)新知識(shí)或技能的時(shí)候，我就會(huì)感到愉悅和滿足。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)過程中，我也會(huì)相繼擁有更多這樣的成就感。
其次，學(xué)習(xí)可以讓我們更加理性和成熟。血管里流淌的是血液，腦海里盤旋的是思想。而思想的成熟度，就直接和我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以學(xué)到各種有用的知識(shí)，更可以培養(yǎng)一種深刻的理性思維模式。這種思維模式可以幫助我們更好地分析問題、思考解決方案以及處理一系列的矛盾和挑戰(zhàn)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)，我們還能夠?qū)W會(huì)理性的表達(dá)以及對(duì)事物的理解和認(rèn)知。這些能力和素質(zhì)在我們之后的工作和人際交往中，無(wú)疑將起到重要的作用。
再次，學(xué)習(xí)可以提升我們的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)力。在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變化的時(shí)代，人們追求的不僅僅是知識(shí)，更在于知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新。而學(xué)習(xí)可以為我們的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)提供重要的支持。通過學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)出創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力以及對(duì)未來(lái)的洞察力。這些素質(zhì)和能力，對(duì)于我們成為一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的人才而言，都至關(guān)重要。
最后，學(xué)習(xí)不僅能夠改變自己，更可以影響整個(gè)社會(huì)。可能大家會(huì)覺得這個(gè)感受有點(diǎn)“大而化之”，但其實(shí)不然。在學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅可以獲得自身的提升，更可以為社會(huì)的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。無(wú)論是從學(xué)術(shù)成果上還是社會(huì)貢獻(xiàn)上，不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新都成為了現(xiàn)代社會(huì)的推動(dòng)力量。而我們成為了這個(gè)力量的一部分，也是非常值得驕傲和自豪的。
總之，自從認(rèn)識(shí)到“學(xué)重要”的道理，我就開始注重自己的學(xué)習(xí)，積極參與各種課程、活動(dòng)和考試，力求不斷提高自己的認(rèn)知和能力。同時(shí)，也在不斷思考如何將這些學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為自己生活中的實(shí)踐和貢獻(xiàn)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活過程中，這種精神將一直伴隨著我。
高等教育重要論述心得篇十六
一部好書不僅要有深刻的理論觀點(diǎn)，還需要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了、易讀易懂。《重要論述》是一本集中體現(xiàn)習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的深入思考，全面闡述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要著作。在讀完這本書后，我深刻地感受到習(xí)近平總書記的深邃智慧和人民領(lǐng)袖的胸懷和遠(yuǎn)見。
【第二段】
《重要論述》所包含的內(nèi)容非常豐富，其中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀的闡述讓我印象深刻。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，就是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)形成的理論體系和實(shí)踐成果。特別是中華民族傳統(tǒng)美德中體現(xiàn)的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義以及中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)等，正是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉和營(yíng)養(yǎng)。這些核心價(jià)值觀將激勵(lì)我們團(tuán)結(jié)奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
【第三段】
同時(shí)，《重要論述》也強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要性。 習(xí)近平總書記在《重要論述》中指出，“發(fā)展是硬道理”，并明確提出創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。只有不斷加強(qiáng)科技創(chuàng)新，我們才能在國(guó)際社會(huì)上占有更有話語(yǔ)權(quán)的地位，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)做出更大貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該不斷提高科技創(chuàng)新能力，加強(qiáng)科技創(chuàng)新的體制機(jī)制創(chuàng)新。
【第四段】
中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是對(duì)外提供了一種新的思路，也在內(nèi)部提供了一系列解決方案。《重要論述》中也對(duì)這些問題進(jìn)行了深入闡述，比如扶貧、教育、文化等。貧困是中華民族最大的敵人，扶貧工作是全國(guó)上下的共同責(zé)任。我們需要更加深入的貧困地區(qū)，全面掌握貧困地區(qū)的發(fā)展規(guī)律，激發(fā)貧困地區(qū)自我發(fā)展的動(dòng)力。在教育方面，我們也需要加大投入，創(chuàng)新教學(xué)方法，注重人才培養(yǎng)。在文化方面，國(guó)家制定了一系列文化政策，讓每一個(gè)人都可以參與到文化傳承和發(fā)展工作中來(lái)，推進(jìn)“中華民族文化復(fù)興”。
【第五段】
《重要論述》 還提出了黨建工作的重要性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了黨建工作中的政治本質(zhì)，強(qiáng)化黨組織的戰(zhàn)斗力，進(jìn)一步提高黨的意識(shí)形態(tài)工作和意識(shí)形態(tài)陣地的綜合執(zhí)政能力。本著發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的原則，更好地加強(qiáng)黨建工作，從根本上推動(dòng)黨的各項(xiàng)工作在制度上落地生根，使黨的建設(shè)取得更顯著的成效，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的發(fā)展利益。
總之，讀完《重要論述》這本書后，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征、最本質(zhì)的價(jià)值、核心科技創(chuàng)新、決定的事業(yè)發(fā)展、堅(jiān)定的黨組織建設(shè)有了更深刻的理解，也深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨和國(guó)家工作的根本指針和正確方向。在今后的工作中，我們應(yīng)該始終把中國(guó)特色社會(huì)主義這一科學(xué)理論體系運(yùn)用到實(shí)際工作中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷努力！
高等教育重要論述心得篇十七
參加本次全盟縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，再一次重溫了有關(guān)中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要論述，通過學(xué)習(xí)，在以往的理解認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步加深了領(lǐng)會(huì)。正如開班時(shí)盟委于永泉書記指出的那樣要常溫常新，以此達(dá)到加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提高能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。
1、 領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨全部實(shí)踐和理論的主題，也是貫穿一系列重要講話的主題。指出“中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化，實(shí)習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?！边@段話是對(duì)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢(shì)下我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進(jìn)的方向。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，社會(huì)上有一些錯(cuò)誤的輿論，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義還是不是社會(huì)主義?我們說(shuō)中國(guó)特色的社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，最根本的就在于中國(guó)特色社會(huì)主義成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。它即堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)我們國(guó)家的實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。既破除了對(duì)馬克思主義的教條理解，又抵制了偏離和拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。
這就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列新的獨(dú)創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義。這一系列的重要理論包括：關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段理論、關(guān)于社會(huì)主義改革開放理論、關(guān)于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、關(guān)于公有制主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展理論、關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力理論、關(guān)于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論、關(guān)于社會(huì)主義和平發(fā)展理論，關(guān)于“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論、關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論等等。這些新的重要理論的提出，是對(duì)馬克思主義理論和科學(xué)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這一系列的理論，才能加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的真正理解。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展。深刻理解這個(gè)論斷，聯(lián)系我國(guó)改革開放30多年實(shí)踐，我們完全可以理直氣壯地說(shuō)：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是民族復(fù)興的道路，國(guó)家富強(qiáng)的道路，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系是科學(xué)的理論體系，是管用的理論，中國(guó)特色的社會(huì)主義制度是優(yōu)越的制度，是生命力旺盛的制度。我們學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話，就是要堅(jiān)定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。
2、 把握好改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義一定要正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)踐探索”不能用后一個(gè)歷史時(shí)期否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不能用前一個(gè)歷史時(shí)期否定后一個(gè)歷史時(shí)期。習(xí)關(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)黨的歷史特別是新中國(guó)歷史，正源清本，凝聚共識(shí)，具有重要指導(dǎo)意義。
改革開放前的歷史時(shí)期，是以毛澤東為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨和人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)造了新中國(guó)，建立了社會(huì)主義基本制度，取得社會(huì)主義偉大成就。為改革開放后的歷史時(shí)期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。改革開放以來(lái)這30多年，我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，人民生活水平快速提高起來(lái)，中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。這些成就舉世睹目，有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國(guó)家那樣的嚴(yán)重危機(jī)。指出：改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。這個(gè)論斷是完全符合歷史事實(shí)的。
也就是說(shuō)，改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期雖然然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。正確認(rèn)識(shí)這兩個(gè)歷史時(shí)期，不只是個(gè)歷史問題，更主要的是一個(gè)政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的辯證統(tǒng)一，關(guān)鍵是要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持真理。方法是要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)歷史，尤其是要學(xué)習(xí)好黨史。了解掌握尊重歷史，防止歷史虛無(wú)主義思潮。堅(jiān)持既不能否定社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就，也要堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向不動(dòng)搖。
3、 增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危
強(qiáng)調(diào)，馬克思主義必定隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì)主義從來(lái)都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的可能性就會(huì)越多。我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學(xué)習(xí)研究弄懂，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。我們對(duì)待理論學(xué)習(xí)也是一樣，一定要端正學(xué)風(fēng)，要發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，要真學(xué)，要力求甚解，要學(xué)懂學(xué)通，并加以消化吸收。
4、 堅(jiān)定信仰，做中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行者
指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。我們既要堅(jiān)定走中國(guó)社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作，做好自己的本質(zhì)工作。革命理想信念高于天，沒有大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大思想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前，享受在后，能否勤奮工作，廉潔奉公，能否為理想而風(fēng)不顧身去拼搏，去奮斗，去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷茫遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂思想，一切貪圖私立的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。
我們通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國(guó)特色的社會(huì)主義的一系列理論，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定信念、從思想上同黨中央保持一致，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為推動(dòng)全盟的科學(xué)發(fā)展認(rèn)真做好本部門工作。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)持反腐倡廉。讓我們以飽滿熱情的精神狀態(tài)緊緊地團(tuán)結(jié)在周圍，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而不懈奮斗。
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