通過編寫教案，教師可以更好地掌握教學(xué)步驟和教學(xué)重點。編寫教案之前，需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教材要求。教案的編寫不是一成不變的，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)科發(fā)展和教學(xué)需要不斷更新和改進。
石鐘山記教案篇一
蘇軾
[教學(xué)目標(biāo)］
1、學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。
2、理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。
3、通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點]
文言詞語的用法和句式。
[教學(xué)難點]
蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程]
第一課時
一。教學(xué)導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。
二。作者作品與寫作背景
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。
三。聽朗讀錄音，正音正句讀
1、對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是
（1）（）
a彭蠡（li指鄱陽湖）之口有石鐘山焉
b今以鐘磬（qing古代用玉或石制成的樂器）置水中
c枹（pao鼓槌）止響騰，余韻徐歇
d于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong指聲響）焉
（2）（）
a而山上棲鶻（hu老鷹），聞人聲亦驚起
b磔磔（zhe鳥叫聲）云霄間
c或曰此鸛鶴（huanhe一種水鳥）也
d噌吰（cenghong形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕
（3）（）
a則山上皆石穴罅（xia裂縫）
b有窾坎鏜鞳（tangta鐘鼓聲）之聲
c汝識（zhi通“志”，記?。┲?/p>
d周景王之無射（she弓箭名）也
2、朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。
a今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
b至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
c又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
d士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
e而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
四。分析理解第一段
（一）補充注釋
1、彭蠡之口有石鐘山焉焉：語氣助詞，不翻譯
2、微風(fēng)鼓浪鼓：振動
3、水石相搏搏：拍擊
4、南聲函胡函胡：重濁而模糊
5、北音清越越：高揚
6、枹止響騰，余韻徐歇騰：傳播；歇：消失
（二）理解下列詞語在句中的意義和用法
1、臨
a酈元以為下臨深潭
b有亭翼然臨于泉上者
c臨不測之淵以為固
d蒞臨指導(dǎo)
2、是
a是說也，人常疑之
b不知天上宮闕，今夕是何年
c覺今是日昨非
d人各是其所是，非其所非
3、得
a得雙石于潭上
b此余之所得也
c而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
d為所識窮乏者得我歟
（三）解釋下列句中活用的詞語
1、微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2、雖大風(fēng)浪不能鳴也
3、枹止響騰，余韻徐歇
4、而此獨以鐘名，何哉
（四）補出下列句子中省略的成分
1、酈元以為下臨深潭
2、今以鐘磬置水中
3、雖大風(fēng)浪不能鳴也
4、扣而聆之
5、自以為得之矣
（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五。分析體會
1、《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2、酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3、李渤認(rèn)為石中山又是因為什么命名？
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4、作者認(rèn)為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
六。作業(yè)：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。
七。教學(xué)后記：
第二課時
一。背誦復(fù)習(xí)第一段。
二。分析理解第二段
（一）補充注釋
1、余自齊安舟行適臨汝適：到，往
2、而長子邁將赴饒之德興尉赴：赴任，就職
3、余固笑而不信也固：姑且
4、森然欲搏人森然：陰森森的樣子
5、微波入焉焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
6、涵淡澎湃而為此也涵淡：水波動蕩
7、因笑謂邁曰因：于是
（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法
1、因
a因得關(guān)所謂石鐘者
b因笑謂邁曰
c因賓客至藺相如門謝罪
d事出有因
2、焉
a于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
b微波入焉，涵淡澎湃而為此也
c與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉
d語焉不詳
e且焉置土石
3、固
a余固笑而不信也
b固已怪之矣
c君臣固守以窺周室
d自以為關(guān)中之地，崤函之固
e固國不以山溪之險
4、相
a空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
b與向之噌吰者相應(yīng)
c則將焉用彼相矣
d今由與求也，相夫子
e蘇秦合縱，為六國之相
f至于幽暗昏惑而無物以相之
（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1、獨與邁乘小舟，至絕壁下
2、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上
3、涵淡澎湃而為此也
4、與向之噌吰者相應(yīng)
（四）辨析寫列句子的句式特點
1、而大聲發(fā)于水上
2、空中而多竅
3、噌吰者，周景王之無射也
4、古之人不余欺也
5、石之鏗然有聲者，所在皆是也
（五）朗讀第二段，并通譯全段
三。分析第二段
1、作者參觀石鐘山的緣由是什么？
答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。
2、作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？
答：深夜泛舟江面。
3、作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？
答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4、本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當(dāng)時的心理嗎？（討論）
四。分析理解第三段
（一）補充注釋
1、而臆斷其有無臆斷：主觀地作出判斷
2、酈元之所見聞，殆與余同殆：大概
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下終：總
4、而陋者乃以斧斤考擊而求之考：敲
5、自以為得其實實：事情能夠的真相
6、蓋嘆酈元之簡蓋：表原因、目的
（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義
1、實
a自以為得其實
b較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
c此皆良實，志慮忠純
d實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非
2、絕
1、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2、噌吰如鐘鼓不絕
3、假舟楫者，非能水也，而絕江河
4、率妻子邑人來此絕境
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1、事不目見耳聞
2、而言之不詳
3、終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4、自以為得其實
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1、南聲函胡，北音清越
2、余固笑而不信也
3、至莫夜月明
4、汝識之乎？
5、有大石當(dāng)中流，可坐百人
6、及讎仇已滅，天下已定
7、長樂王回深父
8、暴秦之欲無厭
（五）分析賞讀
1、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
。本段在評說中采用了什么方法進行議論？
答：類比和對比的方法。
3、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？
答：“此”指石鐘山命名的真正原因?！奥摺敝咐畈骋活惾恕?/p>
4、作者的觀點是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。
五。作業(yè)：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。
石鐘山記教案篇二
獨立研讀文本，依據(jù)導(dǎo)學(xué)案要求，做好標(biāo)記和勾畫。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．強化重點字詞、詞類活用以及特殊句式等文言知識。
2．明確的中心論點，理清文章的結(jié)構(gòu)層次，學(xué)習(xí)實踐考察事實論證方法。
3．厘清史實，把握作者親身實踐以理服人的論辯技巧，積累一點名言警句。
【重點難點】
1、理清作者親臨實地考察，依事實為依據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，明確作者的寫作意圖。
2、把握文章的論證特點（結(jié)構(gòu)與方法）
【情景導(dǎo)學(xué)】
班級要舉行讀書會，交流：“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。
1、蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、詞人、人，是豪放詞派的代表。和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的三蘇。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折），1057年（嘉祐二年），與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。
2、《石鐘山記》創(chuàng)作背景
3、作品簡介
《石鐘山記》是北宋文學(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記。
文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調(diào)要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認(rèn)真調(diào)查。
1、第1自然段：
2、第2自然段：
3、第3自然段：
探究案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、讓學(xué)生了解本文繼續(xù)線索，體會敘議結(jié)合的寫作手法。
【重點難點】
1、了解本文觀點得出的方法
2、畫出本文的思維導(dǎo)圖
【情景導(dǎo)學(xué)】
通過讀書，了解“事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎”的道理。
【學(xué)習(xí)活動】
活動一：這一篇文章的中心論點是什么？
活動二：分析蘇軾是怎么得出這個論點的？
活動三：作者運用了哪幾方面的對比？作用是什么？
活動四：最后一段的作用是什么？給我們怎樣的啟發(fā)？
訓(xùn)練案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、完成一篇讀后感
2、在評點中明確讀后感的寫法
石鐘山記教案篇三
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。
積累文言知識，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。
在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。
教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無射也
e、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑實地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結(jié)不可臆斷其有無
寫的目的
5
o
m
石鐘山記教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。
教學(xué)重點：積累文言知識，把握文章寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。
教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出文章的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無射也
e、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑實地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結(jié)不可臆斷其有無
寫文章的目的
石鐘山記教案篇五
一.背誦復(fù)習(xí)第一段。
二.分析理解第二段
(一)補充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往 2.而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也 固：姑且 4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5.微波入焉 焉：兼詞，相當(dāng)于\'于之\'，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動蕩
7.因笑謂邁曰 因：于是
(二)理解下列詞語在句子中的意思和用法
1.因
a 因得關(guān)所謂石鐘者
b 因笑謂邁曰
c 因賓客至藺相如門謝罪
d 事出有因
2.焉
a 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
b 微波入焉，涵淡澎湃而為此也
c 與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉
d 語焉不詳
e 且焉置土石
3.固
a 余固笑而不信也
b 固已怪之矣
c 君臣固守以窺周室
d 自以為關(guān)中之地，崤函之固
e 固國不以山溪之險
4.相
a 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
b 與向之噌吰者相應(yīng)
c 則將焉用彼相矣
d 今由與求也，相夫子
e 蘇秦合縱，為六國之相
f 至于幽暗昏惑而無物以相之
(三)下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同?
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
(四)辨析寫列句子的句式特點
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
(五)朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?
答：\'舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉\'。
2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的?
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么?
答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次\'笑\'，你能說說他當(dāng)時的心理嗎?(討論)
四.分析理解第三段
(一)補充注釋
1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5.自以為得其實 實：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的
(二)解釋下列詞語在句中的用法和含義
1.實
a 自以為得其實
b 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
c 此皆良實，志慮忠純
d 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來此絕境
(三)解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎?
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
(五)分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同?
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名;李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名;蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
2.本段在評說中采用了什么方法進行議論?
答：類比和對比的方法。
答：\'此\'指石鐘山命名的真正原因。\'陋者\'指李渤一類人。
4.作者的觀點是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。
五.作業(yè)：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。
石鐘山記教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學(xué)生比較害怕的，但通過精心地層層設(shè)疑，能引導(dǎo)學(xué)生進行目的性明確的閱讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；小組討論能培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。
3、情感態(tài)度與價值觀：鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神，學(xué)會對人或事物全面評價。
教學(xué)重點：積累文言知識，把握寫法特色，學(xué)習(xí)反對臆斷，重視實踐的科學(xué)精神。
教學(xué)難點：在質(zhì)疑中對蘇軾的評價。
教學(xué)過程：
教師活動學(xué)生活動教學(xué)意圖
導(dǎo)入檢測（幻燈）學(xué)生口頭回答檢查學(xué)生完成預(yù)習(xí)任務(wù)的情況（預(yù)習(xí)任務(wù)見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應(yīng)怎么寫？思考回答：描寫山水景物初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？回答出的大體思路：質(zhì)疑——解疑——總結(jié)為具體感受文本做鋪墊。
提問：質(zhì)疑了什么？為什么質(zhì)疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結(jié)的學(xué)生討論回答
（見附的板書）進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確主旨，體會寫法特色。
引入總結(jié)寫法特色回答：通過記游揭示哲理進一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的.觀點和作者對李渤的態(tài)度，導(dǎo)入對蘇軾的質(zhì)疑。
1、李渤真的可笑嗎？
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應(yīng)該的，他自己的結(jié)論也有問題，這是不是影響了同學(xué)們對他的評價？點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的”……引導(dǎo)學(xué)生對人或事物全面評價，一分為二地看待。
總結(jié)談自己的體會培養(yǎng)歸納能力和語言表達能力。
拓展：1、學(xué)生寫作
2、提供互聯(lián)網(wǎng)信息1、以“由蘇軾的質(zhì)疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學(xué)可以登陸網(wǎng)絡(luò)自己進行拓展學(xué)習(xí)。1、讓學(xué)生學(xué)以致用。
2、滿足不同層次和條件的學(xué)生對學(xué)習(xí)的要求。
附：
（一）預(yù)習(xí)、自學(xué)題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結(jié)“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現(xiàn)象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點
a、得雙石于潭上
b、古之人不余欺也
c、石之鏗然有聲者
d、噌吰者，周景王之無射也
e、今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質(zhì)疑
李渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑實地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結(jié)不可臆斷其有無
寫的目的
5
o
m
石鐘山記教案篇七
“鐺鐺”——悠悠的石鐘聲依然響徹在我耳旁，我不由得想起那個令我流連忘返的仙境。
石鐘山，中國千古奇音第一山，是一座集山、水、石為一體的江南園林，山上建筑樸素典雅。此處為湖北、湖南、江西三省交界之地。登之其上，看長江濤濤，觀鄱湖浩渺；泛舟于長江之上，嬉水于鄱湖之中。如此良辰美景，令蘇軾亦為此傾倒，曾于月下泛舟，并為此傾倒，曾于月下泛舟，并為此題詩。今日終得有幸一見。
還未踏入其中，便已隱約聽到鐘聲從山上傳來。這鐘聲果然名不虛傳，婉轉(zhuǎn)中含著沉重，沉重中似乎包涵著輕快，鐘聲果然不同凡響。我心想：遠(yuǎn)觀便有所不同，近觀必定大有所獲。
步入其中，用石板鋪成的古道和兩旁徐徐吹來的清風(fēng)，便已讓我醉了半分。我們快步來到了梅花廳的回行走廊。兩旁的石壁上向我們介紹了許多歷史名人，如：屈原，蘇軾…這些偉大的詩人的精神給我留下了深刻的印象，他們的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
接下來是報慈禪林。曲折的`小徑和池中的魚兒讓此處略顯幽深，果真有一種“曲徑通幽處，禪房花木深”的感覺，石碑上的鮮紅大字“莫殺俘虜”更是讓我感覺到了佛家以慈悲為懷的博大精深。
往石鐘山西北面走，便來到了忠烈祠。此處又名昭忠祠。此處原油太平軍駐山抗清兵營房堡壘。失敗后，曾國藩、彭王麟等奏請遷旨諭，于咸豐八年在原基建文昭祠，奉祀楚軍陣亡將士。曾、彭均有文紀(jì)其事。門前兩根大柱上寫著“祠重春秋，名垂竹帛，光照日月，氣壯山河”，據(jù)說是彭王麟親手所刻。
接著我們來到了上渝亭。這是一座經(jīng)過洗刷的建筑物，是乾隆年間由張作霖建立的，全亭質(zhì)樸典雅，亭中立上渝碑，上有浮雕龍圖案，因八角飛檐，所以又名八角亭。
我們繼續(xù)前行，行走時一股若有若無的奇香吸引了我。我抬頭一看，原來到了浣香別院，此地果真名副其實，木頭里散發(fā)著的香氣讓整座別院香氣沖天。整座別院既具有強烈的東方特色，又有些歐洲的高貴典雅，兩者融合的恰到好處，使它整體令人看起來賞心悅目，心曠神怡。
不僅如此，還有紫云廊、石鐘緣、太平樓等等。但這些都不是可以用我貧瘠的文字可以表達出來的，只有你親自去感受，去發(fā)現(xiàn)。聽，遠(yuǎn)方傳來了悠悠的石鐘聲。
石鐘山記教案篇八
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)(教案)
今日話題：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)
1、?一個歷史疑案
2、?在我們江西的湖口，鄱陽湖入長江的地方，有山名叫石鐘山，山的面積并不大，還不足1平方公里，絕對高度也只有70米上下，就說是交通方便，風(fēng)景幽美，也不至于成為人們紛紛前往的旅游勝地。那么，是什么原因使它聲名鵲起，名滿天下的呢？其實這與它的名字有關(guān)。
石鐘山的名字到底因何而得，歷來有不同的說法。北魏的酈道元以為山的下部臨水處有許多縫隙和洞穴，當(dāng)水位處在一定的高度時，又有適當(dāng)?shù)娘L(fēng)力和相應(yīng)的風(fēng)向，此山就會發(fā)出敲鐘一樣的聲音。而唐代的李渤卻認(rèn)為山上的石頭在被敲打時會發(fā)出聲音，那便是此山得名的原因。后一種說法涉及到溶洞地區(qū)的一些地理知識，大家在初中時學(xué)過化學(xué)，因為碳酸鹽的沉淀形成一些石鐘乳、石筍、石柱等，這些巖石被敲打時是會發(fā)出清越的聲音的，所以，有很多人也相信這一觀點。讓我們先來熟悉下這些內(nèi)容。
查找課文內(nèi)容：酈道元和李渤的觀點在蘇東坡的文章中是怎么樣敘述的？
學(xué)生找到：
“酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘?！?/p>
“得雙石于潭上，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣?！?/p>
那么到底如何呢？我們不妨先看看蘇東坡的說法吧。
3、?蘇東坡的疑問
針對酈道元的說法，蘇東坡質(zhì)疑的是什么？
學(xué)生找到課文：“今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!”
針對李渤的觀點，蘇東坡又提出了什么疑問？
學(xué)生找到課文：石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？“
看來，我們還真得找到一些有力的證據(jù)，然后才能發(fā)表見解。還是讓我們與蘇東坡一起去做一次實地考察吧，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
4、?一次偶然的機會
蘇東坡畢竟不是學(xué)地質(zhì)的，他來到石鐘山只不過是路過。請大家找出是什么時候，因什么事情而到了石鐘山。
學(xué)生找到課文：“元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。”
5、?蘇東坡的觀點
a、?此山得名還是與聲音有關(guān)
第一種聲音：學(xué)生找出為“噌吰如鐘鼓不絕”，且指出其發(fā)聲位置為山下。
第二種聲音：學(xué)生找到“窾坎鏜鞳之聲”“與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉?！鼻抑赋銎渎曇舭l(fā)自兩山之間擋在中流的大石中。
這里有一個理解上的難點，那就是石鐘山的地理不好理解。在此處，教師必須向?qū)W生講清楚石鐘山分為上鐘山和下鐘山，上鐘山在南邊，濱臨鄱陽湖，面積為0。34平方公里，下鐘山在北邊，濱臨長江，面積為0。2平方公里。而兩山相距不到一公里。兩山之間湖水涌入長江或者江水灌入湖中。一般情況，夏季是江水灌入湖中，這是因為長江上游冰雪溶化，長江水位猛長，下游無法排瀉洶涌的江水，所以大量倒灌入湖中。根據(jù)這些情況，我們來分析蘇東坡當(dāng)時游山正好是水位高漲之時，所以風(fēng)與水相吞吐發(fā)出洪亮的聲音，是完全實際的情況。而且，夏季水急且洶涌，江水灌入湖中，則必定使兩山之間的大石發(fā)出巨響，這分別就是“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”。
b、?命名與聲音有關(guān)，也與史料有關(guān)
先讓學(xué)生找出兩種聲音與什么發(fā)出的聲音有關(guān)，學(xué)生應(yīng)該找到“汝識之乎？……古之人不余欺也?！?/p>
這里涉及到《國語》與《左傳》的一些記載。問題是山的命名與“鐘”字有關(guān)，“鐘”在古代就是樂器，代表例子有編鐘。那么，此山的名字當(dāng)是取山之發(fā)音如樂器之美妙。
6、?蘇東坡夜泊絕壁之下的情景描寫有什么作用？
讓學(xué)生找出陰森恐怖的景物描寫，學(xué)生當(dāng)能找到“大石側(cè)立千尺，……或曰此鸛鶴也?！边@就說明到絕壁之下是要膽量和勇氣的，是一般人做不到的，說明實地考察是不容易的。
7、?蘇東坡的感慨
正因為實地考察是不容易的，所以，蘇東坡感慨良多。無論是魚工水師還是士大夫，或者像酈道元一樣的學(xué)者，要弄清山的得名的原因都是不大可能的，而這其中，最為根本的條件還是要親自考察，所以，蘇東坡不無得意之色，因自己夜泊絕壁之下而得意，也因為得意而“嘆酈元這簡，而笑李渤之陋”。而他的調(diào)查為他自己贏得了評說石鐘山得名原因的心理自信，所以，我們說，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
8、?附言：蘇東坡的不足
蘇東坡自己能夠?qū)嵉乜疾爝@是好事，值得我們學(xué)習(xí)，可是，他不該自以為是，理更不該嘲笑別人，他哪里知道，他的觀點也未必就是絕對正確的。事實上，石鐘山的得名還與它的形狀有關(guān)，歷來就有兩派觀點，即“主聲派”和“主形派”，而后者認(rèn)為枯水季節(jié)山下有洞，可以容納數(shù)百人，深不可盡，都是事實，山如覆鐘，所以，這也是得名的原因。
9、?總結(jié)：本課的講解突出了思想、思路、語言和相關(guān)知識，希望各位學(xué)生課后反復(fù)誦讀。
10、?作業(yè)?，學(xué)生準(zhǔn)備，下一節(jié)課討論。
石鐘山記教案篇九
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之。硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲捕人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此顴鶴也。余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：汝識之乎？噌口者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言，此世所以不傳也。而陋者用以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
【譯文】
元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱為石鐘的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出的響聲，我本來就覺得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨自和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過來；山上宿巢的老鷹聽到人聲，也受驚飛起來，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的`水波涌進洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜的聲音，同先前噌的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。我于是笑著對蘇邁說：你知道嗎?那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音；窾坎鏜的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人沒有欺騙我啊!
凡事不親眼看到親耳聽到，卻憑主觀想像去推斷它的有無，可以嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船?？吭趹已陆^壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達。這就是石鐘山得名的由來在世上沒有流傳下來的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡略，譏笑李渤的淺陋。
石鐘山記教案篇十
原文：
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也?！庇喾叫膭佑€，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
譯文：
元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的.山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我仍舊笑笑，并不相信。到了晚上，月色明亮，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，活象兇猛的野獸、奇怪的鬼物，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音，有的人說：“這就是鸛鶴?！蔽艺闹畜@恐想要回去。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細(xì)地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間，快要進入港口，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風(fēng)吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應(yīng)和，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎？發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊！”
事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認(rèn)為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋。
石鐘山記教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
一、學(xué)習(xí)作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。
二、自主地在全文找出所需要掌握的重點。
三、理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎(chǔ)。
教學(xué)重點：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學(xué)設(shè)想：
一、采用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生發(fā)揚民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養(yǎng)其良好的思維習(xí)慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。
教學(xué)過程?：
1、導(dǎo)語?：中國歷代名人當(dāng)中，提起“烏臺詩案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學(xué)習(xí)這位被譽為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點擊“課題及作者”）。
2、作者簡介（由學(xué)生自己抓要點用自己的語言概述）然后師點擊課件作總結(jié)、補充說明。
3、石鐘山介紹（點擊幻燈片依圖介紹）。
4、整體把握全文（演播全文，結(jié)束后點擊“應(yīng)注意的字詞”。）
5、掌握重點（要求學(xué)生結(jié)合文下注解自由誦讀、自主地總結(jié)需要掌握的重點知識。師就特殊句式作補充講解）。
6、把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學(xué)習(xí)作者寫作考辨記的方法及其人文作風(fēng)）。
7、布置作業(yè)?，為第二課時作準(zhǔn)備????
（欣賞歐陽修《醉翁亭記》與本文作對比閱讀。）
附：板書設(shè)計?
石鐘山記教案篇十二
石鐘山位于中國山東省濟南市歷城區(qū)，是一座具有悠久歷史和文化底蘊的名山。近日，我有幸登臨石鐘山，親身感受到了這座山的壯麗和獨特之處，給我留下了深刻的印象。下面我將從山勢、景色、文化、人文等方面進行介紹和體會。
石鐘山屬于丘陵山脈，地勢較高，山峰錯落有致。我剛開始爬山時，發(fā)現(xiàn)石鐘山山勢陡峭，山路蜿蜒盤旋，需要一定的體力和毅力。但是當(dāng)我登上山頂，鳥瞰山下的美景時，感到這一切都是值得的。山頂呈現(xiàn)出一片平坦的廣場，從廣場四角可以俯瞰濟南市的全景，視野極其開闊，令人心曠神怡。
石鐘山的景色十分優(yōu)美，無論是山頂廣場上悠閑垂釣的老人，還是山腰平臺上休憩的游人，都在溫馨的氛圍中盡情領(lǐng)略大自然的美。山上的植被茂盛，空氣清新。尤其是春天，山谷中各種花卉競相開放，山林間傳來鳥兒的鳴叫聲，仿佛置身于世外桃源。夏季雖然氣溫較高，但幽靜的山谷為游客提供了一片清涼的避暑勝地。每到秋天，山腰的楓葉漸漸泛黃，形成了一幅美麗的秋色畫卷。而冬天，白雪皚皚的石鐘山更是如詩如畫，風(fēng)光迷人。
石鐘山是中國的佛教圣地之一，山上有多座寺廟，韓湘子寺、丈光寺等都是出了名的古剎。石鐘山在古代被譽為“九華山之祖”，曾是佛教的黃金時代。古代名僧慧遠(yuǎn)、慧然等都曾在這里弘揚佛法。如今，石鐘山依然是眾多信徒朝拜的圣地，每年佛教節(jié)日吸引了大批香客和游客，為山上的佛教文化增添了濃厚的氛圍。
登山過程中，我還結(jié)識了一些來自不同地方的游客。他們大多數(shù)都是石鐘山的忠實粉絲，對這座山充滿了敬畏之情。他們中有的人信奉佛教，帶著虔誠的心來此祈福；有的人則是因為對大自然的熱愛，在這里尋找心靈的寧靜。大家相互交流心得，分享登山的樂趣，使我意識到石鐘山不僅僅是一座山，更是一種心靈的寄托和凈化，使人們在繁忙的生活中找到了片刻的放松和快樂。
總的來說，石鐘山給我留下了深刻的印象。無論是它壯麗的山勢，優(yōu)美的景色，悠久的文化底蘊還是熱情好客的人文風(fēng)情，都讓我流連忘返。這次登山經(jīng)歷不僅讓我鍛煉了身體，也讓我感受到了大自然的力量和美麗。我相信，石鐘山將永遠(yuǎn)留在我的心中，在我生命的旅途中始終作為一個美好的回憶存在。
石鐘山記教案篇十三
蘇軾
[教學(xué)目標(biāo)?］
1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。
2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。
3.通過學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。
[教學(xué)重點]
文言詞語的用法和句式。
[教學(xué)難點?]
蘇軾散文特點及其治學(xué)精神。
[媒體設(shè)計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)?
[課時安排]
二課時
[教學(xué)過程?]
第 一 課 時
一.教學(xué)導(dǎo)入??
同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學(xué)家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。
二.作者作品與寫作背景
蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時博通經(jīng)史，20歲中進士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”；與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調(diào)任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因?qū)懺娭S刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。
三.聽朗讀錄音，正音正句讀
1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是
（1）（????????????????? ）
a? 彭蠡（li 指鄱陽湖）之口有石鐘山焉
b? 今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂器）置水中
c? 枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇
d? 于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉
（2）（???????????? ）
a? 而山上棲鶻（hu? 老鷹），聞人聲亦驚起
b? 磔磔（zhe 鳥叫聲）云霄間
c? 或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥）也
d? 噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕
（3）（??????????? ）
a? 則山上皆石穴罅（xia 裂縫）
b? 有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲
c? 汝識（zhi? 通“志”，記?。┲?/p>
d? 周景王之無射（she? 弓箭名）也
2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。
a? 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。
b? 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
c? 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
d? 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
e? 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
四.分析理解第一段
（一）補充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉??? 焉：語氣助詞，不翻譯
6.枹止響騰，余韻徐歇??? 騰：傳播；歇：消失
（二）理解下列詞語在句中的意義和用法
1.臨
a? 酈元以為下臨深潭
b? 有亭翼然臨于泉上者
c? 臨不測之淵以為固
d? 蒞臨指導(dǎo)
2.是
a? 是說也，人常疑之
b? 不知天上宮闕，今夕是何年
c? 覺今是日昨非
d? 人各是其所是，非其所非
3.得
a? 得雙石于潭上
b? 此余之所得也
c? 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
d? 為所識窮乏者得我歟
（三）解釋下列句中活用的詞語
1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏
2.雖大風(fēng)浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨以鐘名，何哉
（四）補出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風(fēng)浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五.分析體會
1.《水經(jīng)》是誰的作品？是一部什么書？
答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認(rèn)為石中山又是因為什么命名？
答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認(rèn)為李渤的觀點不對，基本理由是什么？采用了什么方法來反駁？
答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。
六.作業(yè)?：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。
七.教學(xué)后記：
第 二 課 時
一.背誦復(fù)習(xí)第一段。
二.分析理解第二段
（一）補充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝???????????????? 適：到，往
2.而長子邁將赴饒之德興尉???? 赴：赴任，就職
5.微波入焉?????? 焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面
（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法
1.因
a? 因得關(guān)所謂石鐘者
b? 因笑謂邁曰
c? 因賓客至藺相如門謝罪
d? 事出有因
2.焉
a? 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
b? 微波入焉，涵淡澎湃而為此也
c? 與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉
d? 語焉不詳
e? 且焉置土石
3.固
a? 余固笑而不信也
b? 固已怪之矣
c? 君臣固守以窺周室
d? 自以為關(guān)中之地，崤函之固
e? 固國不以山溪之險
4.相
a? 空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
b? 與向之噌吰者相應(yīng)
c? 則將焉用彼相矣
d? 今由與求也，相夫子
e? 蘇秦合縱，為六國之相
f? 至于幽暗昏惑而無物以相之
（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
（四）辨析寫列句子的句式特點
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
（五）朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？
答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。
2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？
答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當(dāng)時的心理嗎？（討論）
四.分析理解第三段
（一）補充注釋
1.而臆斷其有無?????????? 臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同? 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下????? 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之???? 考：敲
5.自以為得其實???????????? 實：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡???????????? 蓋：表原因、目的
（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義
1.實
a? 自以為得其實
b? 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
c? 此皆良實，志慮忠純
d? 實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來此絕境
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎？
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
（五）分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
.本段在評說中采用了什么方法進行議論？
答：類比和對比的方法。
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
4.作者的觀點是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。
五.作業(yè)?：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。
石鐘山記教案篇十四
石鐘山石窟位于劍川縣城西南25公里處，石鐘山是石寶山南部的一座支峰，因山上有石像鐘而得名，這里峭壁嶙峋，矗立著奇巖異石，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“活不耐煩松”的扭松遍布于山間幽谷。
資料
石鐘山石窟群共有16窟，其中石鐘寺區(qū)有八窟，造像共139尊，人物造像線條細(xì)膩流暢，栩栩如生。有觀音、如來、迦葉等，也有反映南詔王閣邏鳳出巡時的情況，南詔五民牟導(dǎo)的雕像，還有高鼻深目的“波斯國人”，寬額、大鼻、闊嘴的印度人，在石鐘寺石窟群的第一窟，供有一個女性生殖器作崇拜物，白族叫“阿盎白”，實屬罕見。
石鐘山石窟是云南省規(guī)模最大的石窟群，也是云南最早的石窟，距今已有1000多年的歷史，至今保存完好，堪稱民族文化的奇葩。1961年，該石窟被國務(wù)院列為全國第一批重點文物保護單位。
石鐘山記教案篇十五
第二課時
一.背誦復(fù)習(xí)第一段。
二.分析理解第二段
（一）補充注釋
5.微波入焉???????焉：兼詞，相當(dāng)于"于之"，在洞和縫里面
（二）理解下列詞語在句子中的意思和用法
1.因
a??因得關(guān)所謂石鐘者
b??因笑謂邁曰
c??因賓客至藺相如門謝罪
d??事出有因
2.焉
a??于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
b??微波入焉，涵淡澎湃而為此也
c??與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉
d??語焉不詳
e??且焉置土石
3.固
a??余固笑而不信也
b??固已怪之矣
c??君臣固守以窺周室
d??自以為關(guān)中之地，崤函之固
e??固國不以山溪之險
4.相
a??空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐
b??與向之噌吰者相應(yīng)
c??則將焉用彼相矣
d??今由與求也，相夫子
e??蘇秦合縱，為六國之相
f??至于幽暗昏惑而無物以相之
（三）下列句子中劃線的詞語和現(xiàn)代漢語用法是否相同？
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應(yīng)
（四）辨析寫列句子的句式特點
1.而大聲發(fā)于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
（五）朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？
答："舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉"。
2.作者是怎樣才有了獨到發(fā)現(xiàn)的？
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨到發(fā)現(xiàn)是什么？
答：石鐘山得名是因為風(fēng)水進出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次"笑"，你能說說他當(dāng)時的心理嗎？（討論）
四.分析理解第三段
（一）補充注釋
1.而臆斷其有無???????????臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同??殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下??????終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之?????考：敲
5.自以為得其實?????????????實：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡?????????????蓋：表原因、目的
（二）解釋下列詞語在句中的用法和含義
1.實
a??自以為得其實
b??較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
c??此皆良實，志慮忠純
d??實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來此絕境
（三）解釋下列句中的詞類活用現(xiàn)象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實
（四）指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎？
5.有大石當(dāng)中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
（五）分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來陳說有何不同？
答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。
2.本段在評說中采用了什么方法進行議論？
答：類比和對比的方法。
答："此"指石鐘山命名的真正原因。"陋者"指李渤一類人。
4.作者的觀點是什么？
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。
五.作業(yè)?：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。
六.教學(xué)后記：
附：板書設(shè)計?
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