熱門巴金春讀后感（通用20篇）

讀后感是一種對書中人物命運的共鳴和對社會問題的思考。最后，讀者可以以總結的方式概括整篇讀后感，展示自己對于這本書的全面認識。以下是一些飽含情感和真實心聲的讀后感范文，讓我們共同領略讀書的力量。

巴金春讀后感篇一

家是溫馨的代言詞，家是避風港的另一注釋，家又是愛的小屋，而在巴金的《家》中，它描寫了在一個封建大家庭里的一群年輕人，以及他們在封建禮教束縛下相同的命運，它控訴封建制度禮教對年輕人命運的摧殘，揭露，控訴大家庭，封建制度的罪惡。

高家是一個古老的封建家庭，封建禮教制度已經(jīng)在這個家庭中“開花結果”在這個家中，每個人都曾享受過這果實和香氣，而高老太爺已經(jīng)將這些果實完全消化，他在作品中是封建家長制和封建禮教的代表，作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫。冷酷的性格特征。在高家，他一個人，獨自承擔這個家的全部立法工作，而且他的立法不需要經(jīng)過任何程序，因為他的話就是法律，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制度，他又成為“行政機關”，堅決反對，制止孫子們進學堂和參加一切社會活動。這一次他又成了“月老”，覺新和瑞鈺結婚，制造了覺新和瑞鈺，梅三個人的愛情悲劇。他還對家中男女仆人視同畜生，硬是把只有 7歲的鳴鳳送給60歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳起后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬，在高老太爺?shù)纳芯S護了大家庭的秩序，興盛，是他意志的全部。

覺民是一個積極進步，逐漸上進的青年，他的性格介于覺新和覺慧之間。他比覺新少了思想上的落后，又比覺慧多了遇事，抉擇時的沉著和穩(wěn)重。他溫和穩(wěn)健不好激動，不愛參加社會活動，對學生運動缺乏應有的關注，真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呀！但作為五四運動新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。

《家》中還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的好形象———梅、鳴鳳和瑞鈺，這三個好雖然好性格不同，———梅抑郁，瑞鈺賢惠，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭遇的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小，無辜，善良的人們的迫害。

《家》就是通過描寫高家這個封建家族的沒落，來揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對年輕人的摧殘和迫害，反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下，中國社會發(fā)生的劇烈的動蕩，覺悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來，尋找著新的生活的希望。這在當時有著重要的進步意義。

作為90后的我們看到巴金的《家》后，應該慶幸。我們生了一個好時代，改革開放真是好呀！現(xiàn)在的我們敢愛敢恨，我們這些熱血男兒，心懷大志，這都是時代造就了新一代的我們！

巴金春讀后感篇二

巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡單，巴金先生通過你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個封建家庭走向滅亡的過程。覺新的一味妥協(xié)，覺民的相對中庸，以及覺慧的激進，充分展示了在高家這個封建家庭中各種勢力的融合以及斗爭。

《家》這部作品通過多高家這個封建家庭的發(fā)展過程，向我們展示了封建思想走向沒落，只有接受新思想才能取得成功的社會現(xiàn)實。高父的守舊讓原本應該學業(yè)有成的覺新棄學回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識的李瑞玨結婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰又知道覺新的結婚直接導致了與其青梅竹馬的錢梅芬的婚姻不幸，也正是這個原因直接導致了錢梅芬的死。更為不幸的是，也是因為封建思想的作怪導致了覺新妻子的死亡。

覺新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對于覺新來說，覺民和覺慧算得上是比較幸運的。覺民和覺慧作為接受新思想的一代新青年，開始對這個家庭的封建思想提出反抗了，當然，反抗程度有大有小。

同樣是面對逼婚，覺民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛的人在一起，選擇堅持自己與琴的愛情。作為哥哥和梅表姐愛情悲劇的見證者的他們，開始反抗，開始主動的去追求屬于自己的幸福。

覺慧的反抗精神責更是表現(xiàn)得淋漓盡致。

巴金春讀后感篇三

覺新，覺民，覺慧三兄弟，都是正義派，可是決心是“不反抗主義者”，覺民覺慧確實新勢力派，敢為正義與舊勢力反抗。琴于覺民情投意合，可是卻分別被父母許配給不同的人，但他倆不妥協(xié)，最后成功了。

但覺新卻是個反例。他和梅表姐情投意合，可卻因為雙方母親發(fā)生矛盾鬧不愉快，所以雙方被拆散了。多年以來，兩人仍忘不了對方，每晚都傷心流淚，撕心裂肺的痛。最后梅表姐死了。

覺新懦弱到最后連自己的老婆都保護不了。這種男人太懦夫了，應該拉去打靶。明明心里知道對與錯，卻口口聲聲說要聽從長輩尊重長輩的'，去甘心做一條服眾的令人唾棄的狗。但覺會就不同了，敢闖敢說，堅持正義，這種人活著才會有意義啊。

巴金春讀后感篇四

《激流三部曲》其實我覺得都挺好看的，巴金的`書，其實我看的不多，我一開始看到第一本書是他的一本隨筆集叫《讀書與做人》。

看讀書那一部分的時候，我完全進不了他們的世界，因為大部分的著作，我是沒有讀過的，或者是我只是聽過，完全沒有共鳴。到后面看做人那部分開始灌雞湯了，我開始慢慢感覺到，巴金的文字里面的那種溫暖的力量。

也是在這一本書后半部分里面，巴金先生多次的提到了《家春秋》這三部書，尤其是《家》。這次閱讀的時候發(fā)現(xiàn)了就也重新激起要讀這幾本書的興趣，所以我就去看了一下。

巴金春讀后感篇五

巴金《家》

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巴金春讀后感篇六

我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結合，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福，并在家中長期生活下去？或許這樣的結局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界。

而從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

巴金春讀后感篇七

巴金的長篇小說激流三部曲之一家，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊！

作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”！

我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎？他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個人物！這是怎樣一個吃人的世界！我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在”哀其不幸，怒其不爭”?。?/p>

二哥覺民，擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性，他可以說是家中最幸運的一個了！

三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠的痛！在這一點上，我比較討厭覺慧，因為他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。

那個黑暗的年代永遠地過去了，但家在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對??！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！

只要心中還有夢，就能忍住多少痛。

只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠了！

巴金春讀后感篇八

當時巴金作此文，意在最封建主義的抨擊和控訴。而今時的'我，又得到了新的領悟：每個時期都會有一定的矛盾存在，如果這種矛盾是禍及大家利益的，我們當努力克服；對于某些權威，他們的思想、知識，我們要批判地接受，存在新的想法，經(jīng)過反復思考之后，即便是權威，我們也有可能向之提出質疑；要有所追去求，做個有血有肉的青年。

巴金春讀后感篇九

《家》里面我最喜歡的人物是琴，不僅因為她有才華，更因為她是封建社會里剩下的唯一希望。

我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅因為愛而單純地想要相依相偎一輩子。

有人認為《家》里德覺慧才是新時期的希望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。因為鳴鳳畢竟是婢女，而他是少爺啊。也許在他心里，這就是他們之間的永遠不可逾越。

但琴的愛情不是軟弱。當她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭。也許她是在怨為什么覺新不去反抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她愿意為他咆哮似的追求自己的幸福。

高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎? 在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主張讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結婚，他心中雖不愿意，因為他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結果最終還是和自己所愛的人分開了。

梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。

看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年代，我暗自慶幸還有琴的存在。

小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ吹搅俗哌M新社會的希望.

巴金春讀后感篇十

《家》,巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的`人物形象。他積極參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就。

巴金春讀后感篇十一

我在20xx年2月第二遍賞析了中國文學巨擘巴金的代表作《家》，體會到了在舊社會封建思想影響之下那些青年人為了改變而做出的努力和犧牲。我們當代人能幸福的生活，是靠一輩又一輩的付出和拼搏得來的。

《家》主要塑造了幾個典型人物的的性格。高老太爺是舊勢力和封建思想的代表，在他的影響之下，這個家族奉行的是服從主義，一切逆來順受。

覺新、覺民、覺慧進學堂，接受了新的思想，在于覺新，對理想的生活只是很向往，但行動上礙于高老太爺，所以他沒有實質性的改變，在于覺民，他曾經(jīng)一味的逃避，對生活充滿了幻想，最終成功跨越出思維囹圄。只有覺慧，他去了上海，去爭取自己的生活。

文章通過對高家以及幾個有代表性的家族發(fā)生的故事，講述了舊的勢力幾欲破滅，只有不斷的爭取才能換來希望中的光明。

巴金的《家》文字細膩，對人物刻畫達到了入木三分的程度。

巴金春讀后感篇十二

這本書，我看了大概有兩三個星期了，但是卻遲遲沒有寫一點讀后感，一方面，是最近時間比較緊，另一方面，也是其中的主要原因，我一直在猶豫要不要寫，我不知道寫什么，因為這本書太無聊了。今天稍微有點時間，那就寫點吧。

像所有的紅色的小說一樣，我看之前對《家》沒有任何興趣，我會去看它，完完全全是因為我那段時間沒有找到好看的書，而那時候我的腦海中出現(xiàn)了它，為什么會出現(xiàn)它，因為高考，像巴金的激流三部曲指的是什么這類題目，反反復復，做得都快吐了。

在看的時候，還是覺得看好無聊，最后堅持了兩個星期，終于把他看完了。支持我看下去的信念說來可笑，我自己的觀點是，任何一本書都有我值得學習的地方。

等我看完后，我也不知道我學到了什么。

像我以前看的《四世同堂》《駱駝祥子》，看完后，我不知道作者寫了什么，作者要表達什么，只隱隱約約知道作者在批判，在反抗，為什么會這樣子，這大概是因為它沒有引起我的共鳴吧。

似乎作者對他自己的這本書有著極深的感情，反反復復對它做了很多次的修改。但是這只是他自己的感情，它的感情沒有辦法引起我的任何共鳴，我是現(xiàn)在的負二代，我根本無法理解他那種近代富少的人生觀和價值觀。說個題外話，關于共鳴這個東西，我也在苦苦思考與尋找，如何才能引起讀者的共鳴，但是好像，我一直沒有找到。

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巴金春讀后感篇十三

《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描寫了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。

《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的`形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。

在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個悲劇發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段愛情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的愛情別成了一個悲劇。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過愛情，本來兩家都同意結婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了愛情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。后來沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。后來克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，可是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有“血光之災”。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。后來瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。

這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

巴金春讀后感篇十四

《家》讀后感家，這個詞給人的感覺非常溫馨，。在沒有看這本書的時候，我并沒有想到，巴金為這個詞冠上了那么沉重的含義——牢籠。

這本書講述了覺慧等幾個新青年一代在“五四”運動的影響下，和封建勢力、舊禮教家庭的斗爭。從文章的一開始，我就很強烈地感受到了覺慧那顆炙熱跳動的心。覺慧和他周圍的新青年們都受到了“五四”新思潮的影響，開始和封建的舊勢力作斗爭。他們不同的人處在不同的環(huán)境，想法、遭遇、行動也就各不相同。而巴金，把每個人的心思、個性都很好地表現(xiàn)了出來。在閱讀的同時，我被吸引了進去。我開始體會著覺慧、覺民、琴等人的心情，有時甚至覺得我已經(jīng)和他們?nèi)跒榱艘惑w。每次看到覺慧他們有困難的時候，我都會一起和他們想辦法。有時，我還會想如果我處在那個環(huán)境，我會這樣做嗎？可能我就會像覺新那樣，實行那“無抵抗”主義了吧。在這些時候，我便更佩服他們的勇氣與決心了。在這其中，也經(jīng)歷了許多我們不愿看到的事，最讓我牢記的便是瑞玨的死?？赡苡泻艽笠徊糠衷蚴且驗槲液陀X新很像，所以她的.死才會對我有這么大的感觸。我覺得她大可不用這么凄慘的死去，卻因為覺新的“無抵抗主義”就這樣去了。在這時候，覺新的心震撼了，我的心也震撼了。

同時，我開始有那么一點狠覺新，狠他的“無抵抗主義”了。瑞玨是他愛的人啊，覺新卻不去拯救她，不去幫助她。我覺得他應該向覺民、覺慧那樣懂得起來反抗。而不是繼續(xù)他的“無抵抗主義”！不然，這個悲劇就不會發(fā)生了。但還好，經(jīng)歷了瑞玨的死后，覺新悔改了。在最后，他幫助覺慧去了上海。同樣，深愛著覺新的還有梅。而她似乎更加悲慘。在以前，她和覺新兩個人是多么恩愛，卻因為長輩在麻將桌上的矛盾而此生無緣。然后，她嫁給了別人——一個不愛她，她也不愛的男人。隨后不久，她又做了寡婦。然后天天期盼自己早點死去。就這樣，她真地死了，一點也不留情，就這樣去了。當覺新來到梅的床前，看著她“安靜地躺在床上，眼睛微微閉著，頭發(fā)飄散在枕畔，瘦削的臉像紙一樣蒼白”，他心中會是怎樣的滋味？悲哀？悔恨？痛心？可這所有一切都無濟于事，無論什么都已無法挽回那隕落了的生命。寂寞的荒廟中又有誰能陪伴梅那孤獨的生命？讓我們再來說說另一名可憐的女子：鳴鳳。她很善良，柔中帶剛。但死法也太讓人慘不忍睹了。那么一個可愛的少女，只有十六歲?。《齾s被逼迫去嫁給一個老頭子做姨太太！這時，我和她想的一樣了——去找覺慧商量?？烧l知覺慧竟然會那樣的忙，而且根本沒有時間聽她訴苦。也就是這樣，她一步步來到了河邊。在我心里一邊叫著“不要！”的時候，就那樣跳了下去……可能因為我是女孩吧，對于這三位可憐的女人，我能體會到她們無助的心情。也對她們?nèi)齻€的死很有感觸。

我們現(xiàn)在應該慶幸自己生在這樣一個和平的年代里。這樣一個不在重男輕女、言論自由、可以去追求自己理想的年代。所以，我們要更加努力去把自己的一生精彩地過完！

巴金春讀后感篇十五

激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀初期的一個封建大家族高家的故事。

高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。

二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學生青年運動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進思想。

覺新的性子有些激進、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)!

高家，是一個舊社會常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個有思想、有抱負、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠!

覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險惡。此外，他還描寫了在新思想的推動下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢力雖然強勢，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會被社會所淘汰和遺棄，如同生物，物競天擇！

巴金春讀后感篇十六

看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命運不是多舛而是可憐。細膩的心理描寫就把他們的苦楚、無奈、茫然給表現(xiàn)出來了。讀著那些字句為她們感傷，同情她也同情那個時代的女性。可是后來我發(fā)現(xiàn)名著之所以是名著，它給不同時代的人帶來的其實也是不同的，它的意義不再局限于書中主人公的故事影響。想想其實我何嘗不是他們其中的一員。

在這個以萬般皆下品，唯有讀書高的主流價值觀下，我有時很迷茫自己的處境，在淑貞作為一個大家庭的小姐因上街顧慮還需重重的時候，那份害怕，擔心從文字里讀出來也切身感知到了。有時很迷茫，很無助，想沖破某種束縛也是顧慮重重，膽怯，想象著否定、反對的一些聲音我不敢邁出那一步，也許是潛意識的懦弱在作怪，也許是骨子里那份樂于安逸在作祟，有太多的理由借口使我放棄了那個夢想。在我同情感慨他們的人生時我何嘗不也是這樣嗎?就像這個學期我連去做兼職的勇氣都沒了。因為在我們大部分人的思想里讀書就是讀書，其他的。

我連這點勇氣都沒有了，我連這點小事也這么多無所謂的顧忌，我不是很可悲嗎，我想象著我被別人的話凌遲著，似乎活在自虐的世界里，我高度的要求自己，我對自己的希望滿滿，卻又總是被自己打敗。有時我是在給自己施加壓力，讓自己走出自己的路，是膽怯嗎?是安逸慣了嗎?狠下心，好好規(guī)劃。甘于孤獨寂寞的人才能走得遠，走得精彩。

巴金春讀后感篇十七

這是四個悲劇，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，不過他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊?？傊?，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的希望。

但是希望依然在延續(xù)，小說的最后，覺慧終于離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，尋找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最后一句話“他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了?！白屓藗兛吹搅讼Ｍ?，看到了走進新社會的希望。

巴金春讀后感篇十八

“我寫完《春》，最后一次放下我的自來水筆，稍微感到疲倦地掉頭回顧，春風從窗外進來，輕輕拂拭我的臉頰。倦意立刻消失了。我知道春天已經(jīng)來了。我又記起淑英的話：春天是我們的?！?/p>

“二小姐，我們太太請你去打牌，”倩兒走進房來笑嘻嘻地說。

高淑英正坐在窗前一把烏木靠背椅上，手里拿了一本書聚精會神地讀著，吃驚地抬起頭來，茫然地看了倩兒一眼，微微一笑，似乎沒有聽懂倩兒的話。

“二小姐，我們太太請你就過去打牌！王家舅太太來了，”倩兒看見淑英專心看書的樣子，忍不住噗嗤笑了一聲，便提高聲音再說一遍。她走到淑英面前，站在書桌旁邊，等候淑英回答。

淑英把兩道細眉微微一皺，推辭說：“怎么喊我去打？為什么不請三太太打？”三太太張氏是淑英的母親。

“我去請過了，三太太喊你去替她打，”倩兒答道。

淑英聽了這句話，現(xiàn)出為難的樣子。她放下書，站起來，伸一個懶腰，剛打算走了，馬上又坐下去，皺起眉頭說：“我不想去，你就說我今天有點不舒服?！薄拔覀兲埬阋欢ㄈ?，”倩兒知道她的心思，卻故意跟她開玩笑，不肯走，反而追逼似地說了上面的話，一面帶笑地看她。

淑英也微笑了，便帶了一點央求的口氣連忙說：“倩兒，你去罷。大少爺就要回來了，你去請他。我實在不想打牌?！辟粌簳獾匦α诵?，順從地答應一聲，就往外面走。她還沒有走出門，又轉過身子看淑英，說道：“二小姐，你這樣子用功，將來一定考個女狀元。”“死丫頭，”淑英帶笑地罵了一句。她看見倩兒的背影出了房門，寬慰地噓了一口氣。她不用思想茫然地過了片刻，然后猛省地拿起書，想接著先前中斷的地方讀下去。但是她覺得思想不能夠集中在書上面了。印在三十二開本書上的四號字，在她的眼前變得模糊起來，而且不時地往隔行跳動。值得人憧憬的充滿陽光與歡笑的歐洲生活漸漸地黯淡了。代替那個在她的腦子里浮現(xiàn)的，是她過去的日子和她現(xiàn)在的環(huán)境。她是一個記憶力很強的人。她能夠記起許多的事情，尤其是近一年來的。的確，近一年來這個公館里面發(fā)生了許多大的變化，每一個變化都在她的心上刻劃了一條不可磨滅的痕跡，給她打開了一個新的眼界，使她知道一些從前完全不曾想到的事情。這些變化中最大的就是祖父的死，嫂嫂的死，和堂哥哥覺慧的出走，尤其是后一件事情給了她相當大的刺激。她從另一個堂哥哥那里知道那個堂哥哥出走的原因。她以前從不曾想到一個年輕人會把家庭當作可怕的地方逃出去。但是現(xiàn)在仿佛那個堂哥哥從家里帶走了什么東西似的，家里的一切都跟從前不同了。她自己也似乎有了改變。一年前別人還批評她心直口快，愛說愛笑，如今她卻能夠拿一本書靜靜地獨自在房里坐上幾個鐘頭，而且有時候她還一個人在花園里帶著沉思的樣子閑步，或者就在圓拱橋上倚著欄桿看下面的湖水。在這種時候她的心情是很難形容出來的。好像有一個渴望在搔她的心，同時又好像有什么東西從她的心里飛走了，跟著過去的日子遠遠地飛走了，她的心上便有了一個缺口，從那里時時發(fā)生隱痛，有時甚至是無緣無故的。固然這心上的微痛有時是突然襲來的，但是過一下她也就明白那個原因了。她馬上想到了另外一件事情，過后她又膽怯地把它拋開，雖然那件事情跟她有極大的關系，而且使她很擔心，她卻不敢多想它；同時她自己又知道即使多想也不會有好處。這是關于她的婚事的。她只知道一點，另外又猜到一點。她的祖父在日把她許了給陳克家的第二個兒子。庚帖已經(jīng)交換過了。這門親事是祖父起意而由她的父親克明親手辦理的。下定的日期本來已經(jīng)擇好了，但是因為祖父突然病故就耽擱下來。最近她又聽到要在年內(nèi)下定的話。關于陳家的事情她知道得很少。但是她聽說陳家的名譽很壞，又聽說陳家二少爺不學好，愛賭錢，捧戲子。這是丫頭翠環(huán)在外面聽來的，因為她父親克明的律師事務所同陳克家的律師事務所設在一個公館里面，她父親的仆人和轎夫知道一些陳家的事情。她的堂哥哥覺民同堂妹淑華也常常在談話里批評陳家，有意無意地引起她對那件親事的'不滿。其實她自己也不愿意在這樣輕的年紀嫁出去做人家的媳婦，更不愿意嫁到那樣的人家去。然而她覺得除了聽從父親的命令以外，也沒有別的辦法，她自己對那件事情又不能過問。她沒有勇氣，又不好意思。她只是無可奈何地捱著日子。這就是使她變得沉靜的主要原因。憂郁趁勢在她的心里生長起來。雖然在十七歲的年紀，她就已經(jīng)感到前途的黯淡了。

這一切都是她的父母所不知道的。在這些時候給她以莫大安慰的除了同隔房兄弟姊妹的聚談外，就只有一些西洋小說的譯本和幾份新出的雜志，它們都是從她最大的堂哥哥覺新那里借來的。雜志上面的文章她還不能夠完全了解，但是打動她的心喚起她的熱情的處所卻也很多；至于西洋小說，那更有一種迷人的魅力。在那些書里面她看見另外一種新奇的生活，那里也有像她這樣年紀的女子，但她們的行為是多么勇敢，多么自然，而且最使人羨慕的是她們能夠支配自己的命運，她們能夠自由地生活，自由地愛，跟她完全兩樣。所以她非常愛讀那些小說，常常捧著一卷書讀到深夜，把整個自己都溶化在書中。在這件事情上沒有人干涉她，不過偶爾有人用了“書呆子”、“女狀元”一類的字眼嘲笑她。這不一定含得有惡意。她雖然不高興那一類字眼，但是也不覺得受到了傷害。然而近來情形有些不同了。一些新的事情開始來糾纏她，常常使她花費一些時間去應付，譬如陪家里的長輩打牌就是一件。她對那種事情并不感到興趣，但是嬸娘們差了人來請她去，她的母親也叫她去，她怎么能夠拒絕呢？她平日被人強迫著做的事情并不單是這一樣，還有別的。她就是在這樣的環(huán)境里面生活的，而且以后的生活又是多么令人懸心。她想了一會兒，依舊沒法解決這個問題。她覺得眼前只是一片陰暗的顏色，沒有一點點希望。她心里有些煩躁了。她就放下書，沒精打采地走出房去。

天氣很好。蔚藍色的浩大天空中只有淡淡的幾片白云。陽光留戀地掛在墻頭和檐上。天井里立著兩株高大的桂樹，中間有一個長方形的花壇，上面三株牡丹正在含苞待放。右邊一棵珠蘭樹下有兩個孩子俯在金魚缸上面弄金魚，一個女孩在旁邊看。她的同胞兄弟覺英是十五歲的少年了，相貌也生得端正，可是不愛讀書，一天就忙著同堂弟弟覺群、覺世一起養(yǎng)鴿子，弄金魚，捉蟋蟀。另一個孩子就是四房里的覺群，今年有十歲了。她看見他們，不覺把眉尖微微一蹙，也不說什么話。覺群無意間抬起頭，一眼看見了她，連忙往石階上面跑，上了石階便站在那里望著她笑。覺英立刻驚訝地站直了身子。他掉過頭來，看見是他的姐姐，便安靜地笑著叫一聲“二姐”。他手里還拿著一個撈魚蟲的小網(wǎng)。

“四弟，你少胡鬧點，爹回來看見你不讀書又要罵你的！”她溫和地警告覺英說。

“不會的，”覺英很有把握地回答了一句，依舊轉過頭俯著身子弄金魚。

女孩是四房的淑芬，今年也有九歲了。她轉過身子笑著招呼她的堂姐：“二姐，你來看，金魚真好看！”淑英含糊地答應一聲，微微搖一下頭，就從旁邊一道角門走出去。這時覺群的同胞兄弟覺世，一個塌鼻頭的八歲孩子，帶跳帶跑地從外面進來，幾乎撞在她的身上。她驚恐地把身子一側。覺世帶笑地喚了一聲“二姐”，不等她說什么，就跑下天井里去了。淑英厭煩地皺了皺眉頭，也就默默地走出了角門。那邊也有一個小天井，中間搭了一個紫藤花架，隔著天井便是廚房，兩三個女傭正從那里出來。她順著木壁走到她的堂妹淑華的窗下。她聽見有人在房里說話，聲音不高。這好像是她的琴表姐的聲音。她剛剛遲疑地停了一下腳步，就聽見淑華在房里喚道：“二姐，你快來。琴姐剛剛來了?！笔缬Ⅲ@喜地把頭一仰，正看見琴的修眉大眼的鵝蛋臉貼在紙窗中間那塊玻璃上，琴在對她微笑。她不覺快樂地喚了一聲：“琴姐！”，接著抱怨似地說了一句：“你好幾天不到我們這兒來了?！薄叭砻脛偛畔蛭冶г惯^了。你又來說！”琴笑著回答道?！澳悴粫缘?，我天天都在想你們。媽這兩天身體不大好。我又忙著預備學堂里的功課。現(xiàn)在好容易抽空趕到你們這兒來。你們還忍心抱怨我！”淑英正要答話，淑華卻把臉貼在另一面玻璃上打岔地說：“快進來罷，你們兩個隔著窗子講話有什么意思？”“你不進來也好，我們還是到花園里去走走，”琴接口道，“你就在花園門口等我們?！薄昂?，”淑英應了一聲，微微點一下頭，然后急急往外面走了。她走到通右邊的那條過道的門口，停了一會兒，便看見琴和淑華兩人轉進過道往這面走來。她迎上前去招呼了琴，說了兩三句話，然后同她們一道折回來，轉了彎走進了花園。

她們進了月洞門，轉過那座大的假山，穿過一個山洞，到了梅林。這里種的全是紅梅，枝上只有明綠色的葉子。她們沿著一條小路走出梅林，到了湖濱。她們走上曲折的石橋。這時太陽快落下去了。天空變成一片明亮的淡青色，上面還涂抹了幾片紅霞。這些映在緞子似的湖水里，在橋和亭子的倒影上添加了光彩的裝飾。

她們在欄桿前面站住了，默默地看著兩邊的景色。在這短時間里外面世界的一切煩擾似乎都去遠了。她們的心在這一刻是自由的。

“琴姐，你今晚上不回去罷？”淑英忽然掉過頭問琴。

巴金春讀后感篇十九

我想這書最適合青春的人去讀，十八歲，剛入世事，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結合，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福，并在家中長期生活下去？或許這樣的結局更適合普通人。

但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界。

而從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式?？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。

我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。

再來說說這本書。

這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃?、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。

此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。

我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。

巴金春讀后感篇二十

《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡、迂腐、丑陋和對青少年的迫害，并號召青少年能勇敢走出封建制度的囚籠，大膽追求民主與自由?！洞骸放c激流三部曲第一部《家》雖然反映的主題是一致的，但在內(nèi)容上兩者是有區(qū)別的，第一部主要圍繞高家三兄弟的思想變化展開，最后以大哥高覺新慢慢成為封建制度的犧牲品、二個高覺民的思想完全民主、被反封建的思想所洗禮以及三弟高覺慧更是以實際行動--逃離高家這個囚籠來證明封建制度的丑陋為結尾。而第二步《春》主要是圍繞高淑英展開新一輪封建斗爭，在覺慧的感染下，在遭受封建制度的束縛后，淑英最終選擇追求自由，效法覺慧逃離高家，到上海開始不一樣的、全新、美好的生活。

巴金創(chuàng)作的《激流三部曲》確實對當時的社會產(chǎn)生很大的反響，使在封建制度迫害下的青少年獲得強大的感染力量，在對青少年進行反封建的啟蒙教育方面起到了很大的作用。巴金生活的年代正是新思潮涌現(xiàn)、五四運動爆發(fā)的時代，五四運動中的民主主義和無政府主義的思潮涌現(xiàn)，對巴金產(chǎn)生了很大的共鳴與影響。巴金積極加入進步組織，參與反封建的宣傳活動。1927年，巴金到法國留學，在法國廣泛地涉獵西方資產(chǎn)階級思想家、革命家及無政府主義活動家的著述。法國作為歐洲歷史上第二次偉大思想解放運動--啟蒙運動的主戰(zhàn)場，啟迪和開導人們的反封建意識，給尚處在黑暗中的人們帶來光明與希望，反對蒙昧主義、專制主義和宗教迷信，打破舊的傳統(tǒng)觀念，傳播新思想，新觀念，提出建設美好的自由、平等、民主的新社會。它產(chǎn)生的影響不但使法國成為文明發(fā)達的國家，也對整個歐洲社會在文化、政治、思想產(chǎn)生重大的影響。啟蒙運動產(chǎn)生的影響也慢慢向全世界蔓延，巴金在法國留學，閱讀先進思想家的著作，我們不難理解巴金強烈追求自由、平等的心情、以及這種堅定信念背后的巨大支柱，因為追求思想解放、推翻封建社會是一條光明的路。

回到《春》這本書中，翻開第一頁，第一行就讓我有些同情淑英的生活了。書中第一句就是：“二小姐，我們太太請你去打牌”.淑英是一個愛好讀書的孩子，對于一個封建大家族里這些姨太太的消遣是厭惡的，對于這些被迫去做的事是厭惡的，卻迫于階級禮教而只能任人宰割，她不想成為這些太太中的一員，因為她們是腐朽的，她們被封建禮教那張看似華麗卻虛偽丑陋的面孔迷得昏昏顛顛的，她們是沒有思想的傀儡。然而現(xiàn)在淑英的信念還不足夠強大，強大到她可以沖破這個囚籠展翅高飛，所以她只能選擇細眉微微一皺，而不敢多說一言來反抗。從另一面我們又能看出這個對封建大家庭無奈而又憎恨的孩子的叛逆。當她知道祖父把他許給陳家的二兒子時，那個不學好，愛賭錢，捧戲子，名譽很壞的二少爺，她不愿意，但她又沒有勇氣去放抗，所以當她得知鳳鳴為反抗嫁給馮樂山當姨太太而選擇跳湖自殺的事后，她簡直是有了效仿鳳鳴的瘋狂想法。淑英這個小女孩，就正如巴金先生曾經(jīng)說過“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死”,如果淑英沒有選擇自殺，那她將來就一定會做一件瘋狂卻正確的事來讓自己轟轟咧咧地活著。但她信念現(xiàn)在還不夠堅定，內(nèi)心還不夠強大，她還需要一些助力去推動她，一些事去刺激她，一些人去幫助她。

我們都知道在如此丑陋、病態(tài)的封建家庭里每天都會有人犧牲在封建禮教下。那個到處敷，見人就敷衍，敷衍了一輩子的大哥覺新，最后落得的結局卻是又一個親人離開了自己--海爾死了，他的孩子死了。他以為只要順著祖父、父親的話辦事、做人，他就能平平安安、安安穩(wěn)穩(wěn)地過一輩子，所以他就敷衍人、敷衍親人、敷衍生活、最后把自己也敷衍過去了。梅芬、瑞玨、海爾的死，不就是一個在封建禮教面前懦弱、不敢反抗的人最終落得的悲慘結果嗎?這本書的另一犧牲者是惠，周伯濤要把蕙嫁給品行惡劣的鄭少爺，盡管她都對自己的婚事不滿，但生性懦弱的蕙逆來順受，而覺新盡管對她充滿同情，卻又不敢?guī)退龜[脫困境，她只得按照父命出嫁，最后就如那句“蠟炬成灰淚始干”,含恨死去。覺新和惠的命運讓淑英有更深的感觸、有一種更加強烈的逃出去的信念，更加看清了封建倫理觀念對人性的麻痹和毒害，對品德純潔高雅的人，美好的個性的毀滅性摧殘。她心理產(chǎn)生了一個劇烈的震動，起初她仿佛看見那樣的命運就在她面前等待她，然而現(xiàn)在她下了決心了，她決不走蕙的路，她要逃出這個囚籠。在覺民、琴等人的鼓舞幫助下，淑英終于逃到上海，重獲新生，迎來了自己生命中自由、美好、絢麗的春天。

淑英逃走的第二年，“春天終于來了，大地漸漸變了顏色。春天帶來的是生命，是歡樂，是花香，是鳥鳴，是溫暖，是心綠……”

封建制度的滅亡是必然的，腐朽的制度總將會被摧毀，知識青年將會走上自由、民主、美好的生活，因為春天是我們的。

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