最優(yōu)價值觀工作總結心得體會（案例19篇）

心得體會是經(jīng)驗的沉淀，可以使我們更好地下一步行動。心得體會要有自己的獨特觀點和深度思考，不能泛泛而談。請大家閱讀以下心得體會范文，感受他人的思考和感悟。

價值觀工作總結心得體會篇一

還記得去年8月份，我們新教師培訓和軍訓時，領導和前輩的諄諄教誨仍在耳邊回響。那時，自己也暗暗下決心一定要向前輩們學習。

首先，要學習前輩們對學生們的一顆愛心。沒有愛的教育是悲哀的，只有走進學生的內心，去體驗他們的感受，才能以一顆仁愛之心去平等對待每一位學生。

在新教師培訓期間，教師進修學院的馬老師提及了關于xx實驗曹老師的幾個小故事讓我深深感動了，其中的一個讓我印象深刻。曹老師是一位普通的語文老師也是一位十分有經(jīng)驗的班主任。曹老師平時工作中經(jīng)常會隨身攜帶一本小本子，小本子上記得不是別的而是家長一天中“叮囑”曹老師要做的事情，比如：孩子有些感冒現(xiàn)象，如果他覺得冷請讓他穿上書包里的長袖；今天天氣比較熱，請老師體育課后提醒他多喝水……這些瑣碎的事情曹老師居然都能夠一一做到。這讓我很佩服也很感動，因為我平時也會收到家長這樣那樣的“叮囑”，但是因為班主任工作和教學工作一忙就忘記了。曹老師能夠做到對家長的“叮囑”事無巨細，這正是出于她對學生們的愛，這份愛也讓曹老師堅守在教師這個崗位上更好地工作。

作為一名教師除了要在平時學校生活的細枝末節(jié)上關愛學生之外，也要及時了解學生的家庭情況，關心他們的身心健康和思想狀況，在精神上給予他們鼓勵和支持。

同樣也是在培訓時期，xx學校王老師的故事讓我對班主任工作有了一個新的認識。王老師是一位性格爽朗、直言不諱的男教師，但是在他的班主任工作中卻處處體現(xiàn)了他細心和堅持的愛。

王老師班里一個學生的爺爺奶奶，開學前找到了王老師，王老師從他們的神態(tài)中看出兩位老人家一定有什么煩心事。原來他們正為助學券批不下來的事情煩惱。王老師了解到這名學生的母親已經(jīng)去世，父親一直在外務工也不回家，學生的生活費全由兩位已經(jīng)退休的爺爺奶奶支付，這樣的情況是符合助學券下發(fā)條件的。于是，王老師以班主任的身份聯(lián)系了他們的村委會并駕車帶著兩位老人來到村委會說明情況?？芍鷮W券下發(fā)的事情卻遇到了阻礙，村委會說這樣的情況并不符合下發(fā)條件。王老師雖然很氣憤，但他沒有就此放棄，而是載著兩位老人家趕到鎮(zhèn)政府找到相關人員再次說明情況進行協(xié)商。這一次，王老師的良苦用心終于得到了回報，這位學生的助學券順利的批下來了！王老師對他學生的愛是那么細致那么堅持。

社會主義核心價值觀于我就是學會用愛填充我工作中的每一個角落，讓自己的工作更充實。

其次，要學習前輩們對工作的用心。作為一名剛踏上工作崗位的新教師來說與家長溝通時往往不知道該說些什么，有時被家長問起孩子的近況我也不知道該說些什么。但是，看看自己的師傅顧老師就會發(fā)現(xiàn)，她和家長溝通聊天時會常常提及學生的情況，不僅僅是從學習情況上和家長溝通，她還會提及學生的身體狀況、學校生活情況等方面。

有一次和顧老師交流才知道，學生各方面的情況需要老師用心觀察才行。比如有一次，我們班級臨時換了一個早操領操員，早操結束后顧老師來到我身邊，輕輕告訴我被換下去的那個女孩心里估計不開心，你要好好注意下。顧老師不說我還不覺得，她一說我便開始觀察這個女孩，果不其然第一節(jié)課上課時她的表情就十分不開心，對課堂教學也似乎不感興趣。下課后，我便叫住她和她談心，這才解開了她的心結。從這以后，我開始懂得教師的工作雖然看似簡單，但是必須處處用心。

除了平時與學生相處要用心，對待自己的教學工作更是要用心再用心。還記得一年前的九月一日，我對課堂教學做了充分的準備，內心也充滿期待。但是，當我走進教室，看到教室坐著五十幾個學生的時候，一種忐忑、迷茫還是涌上心頭，讓我有些不知所措。之前努力準備的教案，已在心里思考過無數(shù)次的課堂程序早已不見蹤影，我足足沉默了兩分鐘，才讓心情稍稍恢復。這次經(jīng)歷讓我深知用心備好課的重要性。

社會主義核心價值觀于我就是學會用心與學生相處，用心讓我的教學工作更加專業(yè)。

讓愛心陪我走好今后在教師崗位上的每一天，讓用心推動我在教師工作中更加恪盡職守。做好自己本職工作，熱愛自己工作崗位即是我的社會主義核心價值觀。

價值觀工作總結心得體會篇二

南方電網(wǎng)公司是一家全球領先的能源公司，在能源領域擁有著卓越的綜合實力和強大的競爭力。作為一名南網(wǎng)員工，我們不僅僅只是一個單純的勞動者，更是南網(wǎng)文化的傳承者與推廣者。南網(wǎng)價值觀是南網(wǎng)公司所推崇的一種業(yè)務理念，從文化上進一步落實、深化和發(fā)揮南網(wǎng)的獨特價值，這讓我深感自己所處的崗位的重要性，更意識到自身也是南網(wǎng)的一份子。在實踐中，我深深地感受到了南網(wǎng)價值觀的魅力，領悟到了南網(wǎng)這種優(yōu)秀的企業(yè)文化對每個員工的價值教育和精神指導的深度影響。

一、追求卓越是南網(wǎng)的永恒主題

南網(wǎng)的“追求卓越”是南網(wǎng)價值觀的核心，是每位南網(wǎng)員工工作的方向和思維方式。卓越的追求，代表著我們要不斷提高自己的能力和知識水平，勇于擔當，不斷改進自己的工作方法和業(yè)務水平。我們需明確自己在工作中的角色定位和任務分工，學會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，尤其要保持對技術創(chuàng)新的持續(xù)探索與學習。好的員工不僅僅只看眼前的業(yè)務，而是要對公司發(fā)展產(chǎn)生長遠的、戰(zhàn)略性影響，更要對行業(yè)的發(fā)展趨勢有著敏銳的洞察力和判斷力。所以，在實施工作中，我們不僅僅要了解外部環(huán)境和顧客需求，還要注意對內部資源的整合和調節(jié)，最后實現(xiàn)對企業(yè)的自我服務。

二、堅持客戶至上宗旨是南網(wǎng)的初心使命

南網(wǎng)價值觀表現(xiàn)在“客戶至上”宗旨是南網(wǎng)以每一位客戶的需求驅動公司的目標和方向，提供更優(yōu)質、更豐富的服務以及個性化的解決方案，在贏得客戶信任和滿意的基礎上提高了企業(yè)自身的價值和行業(yè)地位。在推行“客戶至上”活動中，我們根據(jù)客戶需求和實際業(yè)務進行市場調研和分析，提高自身服務能力和質量，通過用戶社區(qū)建設、在線支持和客戶反饋等方式，高效解決各種問題，讓客戶感受到我們的超越和關懷，實現(xiàn)客戶所需即所得、“一站式”服務，取得了非常好的客戶評價和口口相傳的口碑。

三、團結協(xié)作是南網(wǎng)的集體智慧

南網(wǎng)價值觀所強調的“團結協(xié)作”則體現(xiàn)在我們的團隊共識、彼此合作、共同發(fā)展，能夠發(fā)揮出集體的智慧。在實施過程中，我們要遵循和體現(xiàn)公司的核心價值、理念和行業(yè)規(guī)范，注重溝通協(xié)調和相互信任建立。在實踐中，我們要注重團隊氛圍的營造和文化環(huán)境的建設，讓團隊更有凝聚力和戰(zhàn)斗力；同時，還要加強各部門間的協(xié)調和配合，提高部門間流程整合和項目推進效率；最后，還需注重團隊知識和技能的共享與傳承，不斷優(yōu)化團隊知識結構和智慧的沉淀。

四、實踐和創(chuàng)新是南網(wǎng)的發(fā)展動力

南網(wǎng)還在推動企業(yè)實踐型文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新。通過不斷提高員工的知識水平和技能實力，不斷拓寬企業(yè)業(yè)務的全面范圍和聚集創(chuàng)新智慧，更要通過實踐教育和系統(tǒng)設計，充分發(fā)揮企業(yè)實踐型文化的價值和作用，從而提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。南網(wǎng)員工要有開拓創(chuàng)新的思維和勇于探索的才干，注重體驗和反思，激發(fā)創(chuàng)新靈活度，用心感受，運用落實。這樣就可以充分發(fā)揮企業(yè)實踐型文化的價值和作用，提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和競爭力。

五、忠誠于責任的價值觀是南網(wǎng)員工的自身要求

最后，南網(wǎng)員工要忠誠于責任的價值觀，才能真正成為符合南網(wǎng)文化精神和使命的好員工。在職業(yè)生涯的各個階段，我們應以對公司、社會和顧客的責任為重，并充分發(fā)揮創(chuàng)新能力和專業(yè)能力，保持敬業(yè)的心態(tài)和熱愛事業(yè)的勇氣。經(jīng)過多年的努力，南網(wǎng)已經(jīng)形成了一種獨特而多樣化的企業(yè)文化，幫助我們不斷前進，為實現(xiàn)目標和未來奮斗。作為南網(wǎng)員工，我們應秉承“追求卓越”、“客戶至上”、“團結協(xié)作”、“實踐創(chuàng)新”和“忠誠責任”的價值觀，成為推動南網(wǎng)穩(wěn)定發(fā)展的重要基石，而同時也是南網(wǎng)價值觀的傳承人。

價值觀工作總結心得體會篇三

價值觀的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的價值觀的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【價值觀的心得體會精選3篇】，供你選擇借鑒。

8日中午12點半，在生科院28幢3樓的小會議室生科院第三黨支部開了一個簡短的小會議，此會議以“三思、三觀”為主題學習討論了如何組織黨員干部認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的問題。就圍繞此主題，會議的負責人柏老師發(fā)表了多方面的意見，主要就是從學生之間、師生之間、學生與廣大群眾之間的溝通交流進行展開。對于學生之間的交流想必肯定是甚多的，但是不同年級的溝通程度必然是不一樣的，尤其是對于大四的學生而言，即將面臨的就業(yè)壓力和考研的緊迫感，使得同學之間的交流會越來越少。

? ? 雖然我只是大三的學生，但是站在大四學生的角度考慮我覺得這的確是合乎情理的。可是仔細想想，少了溝通，生活必然會枯燥乏味，少了溝通，感情必然會漸漸變淡，少了溝通，朋友之間的距離必然會疏遠?，F(xiàn)在大家還能偶爾見個幾次面，等到以后真正的走到工作崗位上了，大家都東奔西波了，是不是就再也不會聯(lián)系了。所以不管現(xiàn)在彼此有多忙，大家都不能忘了經(jīng)常聚聚、聊聊，友情真的是人這一輩子不可或缺的東西。

三思三觀學習心得體會心得體會，學習心得另外，對于師生之間的交流我想會隨著年級的增長會越頻繁，因為每個人都在不斷的進取，畢竟這還是一個肉弱強食的社會，我們想要生活的更好，就必須更好的裝飾自己，趁著大學多努力，多鍛煉。身為一名預備黨員，我想我有必要做好榜樣，這至少對我自己也有幫助。

還有就是學生與廣大群眾的交流，雖然我們幾乎是一直都呆在學校里的，但是還是有必要經(jīng)常出去走走，多與社會接觸一下，在關心自己與朋友的同時多關懷一下身邊的百姓群眾，隨時給他們送去溫暖。就拿之前的一次支部活動來說吧，我支部組織了一次走訪敬老院的活動，給當?shù)鼐蠢显核腿嘏?，雖然事小，但是我們心里卻特別開心，能看到那些老人們笑，我就覺得很幸福。有時候我就想，人老了，就得快快樂樂度過晚年，任何陰霾都不應該有，所以我會借著自己的想法去關心身邊的老人們，讓他們快樂，讓他們幸福。同時，除了老人們，對于身邊的其他群眾，我們也應該隨時送上自己的關心與祝福，噓寒問暖對于我們來說都只是舉手之勞，想要別人善待自己就必須先善待別人，更何況這是我們表現(xiàn)自我的時候，為他人做榜樣，也為自己做榜樣?？傊鄿贤?，多交流，不要疏遠彼此的距離，也不要無視他人對你的關懷。我們要和諧生活，友愛彼此!

黨的召開，標志著黨的建設進入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務和要求，黨員干部應不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象?！笆澜缬^、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權力、事業(yè)，如何立身、用權、做事，作了系統(tǒng)的回答。“三觀”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標舉思想指南，人生觀揭示人生本質，價值觀蘊含目標方向，相互聯(lián)系，融為一體。

? ?“三觀”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導致價值觀走偏，也表明世界觀本沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強的現(xiàn)實意義和長遠意義，是新形勢下加強黨員黨員干部隊伍建設的必然要求。 在新形勢下我們要向書本、向實踐學習，通過學習各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強黨性黨風黨紀意識。

一要勤學。要提高學習的主動性，把被動學習變?yōu)橹鲃訉W習，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責任。在業(yè)務上，要精通自身工作的標準、程序、方法等有關要求，不斷提高業(yè)務水準。在重視業(yè)務知識的學習同時，還要重視政治理論學習，特別要認真學習黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。“三人行，必有我?guī)熝伞?!要多看別人的長處，多學別人的長處，自己才能不斷進步。

二要勤思。學而不思則惘，思而不學則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。

三要勤踐。學習的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學習的成果轉化成謀劃工作的思路，促進工作的措施，領導工作的本領，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。

在工作生活中要嚴格自律，帶頭遵紀守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負責、勇于創(chuàng)新、嚴于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當然，個人的成長進步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的， 要將個人目標——組織目標——事業(yè)目標做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權力，對待事業(yè)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領悟、去實踐，為推動科學發(fā)展、構建和諧社會做出自己應有的貢獻。

9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學習《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學習文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學習材料的重要內容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風”等專題交流了學習心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。

通過學習討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。 大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。

電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當前重點工作順利開展。

一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。

二是做好電力迎峰度夏總結和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。

三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調研，科學預測明年全省電力需求，科學制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導意見，明確計劃外來電力，適當控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。

四是“除舊布新”優(yōu)化調整電力供需結構。通過繼續(xù)推進小火電機組關停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調整省內發(fā)電結構，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導嘉興市申報“電力需求側管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質量不斷提高。

價值觀工作總結心得體會篇四

近日按照要求，認真學習開展“我們的價值觀”大討論活動。此次活動要點在于樹立和增強正確的價值觀和人生觀，用正確的價值觀和人生觀指導開展工作，為工作提供智力支持和精神動力，起到把握方向的作用。正確的價值觀是對正確工作方法和方向的引領和指導。一件事情的成功不僅在于你的起點，更在于你的方向。用核心價值觀武裝頭腦，切實實際，符合科學發(fā)展觀。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一、在學習中磨礪品質。不學習，當然要落后。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質；勤于學習，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學習。學習他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學習他們駕馭復雜局面、應對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二、在工作中錘煉作風。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。我們要提倡實干，反對空談。強調“凡事務實，勿事虛文”，倡導務實精神。實干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個細節(jié)上，要始終堅持“干”字當頭、“實”字為先，只有真抓實干，在遇到困難時不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務技能，干不成功不罷手。以實干求實績，以實干求發(fā)展。

科學的決策再加上實干的行動，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻”的精神，在各自崗位上勤學苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實踐、不斷進取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務上的能手、崗位上的人才、技術上的尖子。

其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風；沒有艱苦奮斗的工作作風，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。

滄海橫流、人間滄桑――面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄――不避危難、義無反顧，是英雄的潛質；敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定。

通過這次學習，我自身的綜合素質有所提高，明確了樹立正確價值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。

價值觀工作總結心得體會篇五

全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內容是非常豐富的。其關鍵是要有強烈的事業(yè)心――愛崗敬業(yè)、關愛學生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設者是當代教師為之奮斗的目標。當我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責任感和使命感；就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。

做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的教師，總是全身心投入教育教學之中，真正關愛學生。而失去責任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學怪現(xiàn)象就隨之而生。

做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標志，它存在于教師的內心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內心的做人準則和道德標準，他的內心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為?！熬又奚硪?，內正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學科，熱愛所教的對象。教師從內心真正熱愛學生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學生、關心學生，時刻為學生著想；才能心存善意，寬恕學生的“冒犯和過錯”；才能凝聚學生，增強士氣；才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。

當今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學習來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責任之一是終身學習并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學生對于學習的渴望。

人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉？因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學習，刻苦學習，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。

站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應試教育的桎梏中解脫出來。把他們當作“人”來尊重，而不是當作“物”來管理；當作“人”來開發(fā)，而不是當作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學習，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。

課堂教學是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學生自主地學習探索，解決問題。教師不應只是講演者，不應總是正確的指導者，而應不時地扮演下列角色：是“模特”――演示正確，也表現(xiàn)失談；是“參謀”――提一些建設，提供可參考的信息，但并不代替學生決斷；是“詢問者”――故作不知，問原因，找漏洞；是“仲裁者”和“鑒賞者”――許判學生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學生創(chuàng)造。

如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當我們的學生成為背后世紀合格人才的時候，當中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。

我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。

我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責任，最重要的任務之一便是眼睛向內、超越自我，信守心靈的寧靜，建設好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益；他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝；修煉自己的語言，讓它妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富；修煉自己的表情，讓它神采飛揚；修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學識，讓它猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛；修煉自己的個性，讓它鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓它平和美麗；修煉自己的氣質，讓它超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔；修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當成謀生的需要，而是要把它當成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。

總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。

價值觀工作總結心得體會篇六

黨的十八大用二十四個字，概括出了社會主義核心價值觀的基本內容。它們是“富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義核心價值觀進行了表述。通過學習使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認為應做到以下幾方面：

做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；有責任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關愛孩子。我們要肩負起這個重大責任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護好孩子的安全。多一點責任心，就會減少孩子的一點傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。

新時代教師責任之一，是終身學習，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導著和領路人。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學習，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。 糊弄孩子，愧對靈魂。

教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關注先進的教育理念。老師的好奇心越強，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強對教學方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學習。學習她們創(chuàng)新的教學方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么？多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因為逆向思維是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當成謀生的需要，而且要把它當成一項事業(yè)來追求。超越自我，建設好自己的精神樂園。要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里？又發(fā)揮多少？核心價值觀的學習讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻，不計個人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進的標桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應該認真學習并領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻是目標。努力學習、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅守職業(yè)道德、不計個人得失是基礎。從點滴做起，在思想、政治、行動上與上級領導保持一致。堅持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。

價值觀工作總結心得體會篇七

煤礦工作并非一份輕松的職業(yè)，其危險性和壓力常人難以想象。然而，煤礦工人卻義無反顧地選擇了這份工作，為什么呢？對于大多數(shù)煤礦工人來說，可能是因為煤礦業(yè)具有極高的經(jīng)濟價值，而他們所從事的工作則是煤礦業(yè)的基礎環(huán)節(jié)之一。然而，在煤礦行業(yè)中，價值觀也是至關重要的，一名煤礦工人必須抱有正確的價值觀來遵循職業(yè)道德和保障自身安全。

第一段：關于職業(yè)道德

在煤礦行業(yè)中，職業(yè)道德對于每一個煤礦工人來說都至關重要。因為煤礦行業(yè)具有極高的危險性，一旦工作中出現(xiàn)差錯就可能會導致人命的損失。因此，煤礦工人必須堅持職業(yè)道德并接受相關的安全教育培訓，以保障自身和他人的安全。只有在安全生產(chǎn)的前提下，才能保證煤礦行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第二段：安全第一

在煤礦行業(yè)中，安全是第一位的，必須始終把保障生命安全放在首位。在工作過程中，煤礦工人需要對設備進行檢查，防止安全事故的發(fā)生。同時，還要注意自身的安全，正確使用防護用品。僅有安全的工作環(huán)境和穩(wěn)定的安全措施，才能夠確保煤礦工人的生命安全。

第三段：文明斗爭

在煤礦行業(yè)中，文明斗爭也是很重要的。煤礦工人之間應該相互理解、尊重、包容和謙虛，避免相互之間產(chǎn)生矛盾和沖突。溝通是解決矛盾的一個重要手段。要及時地溝通、協(xié)調和調解，找出解決問題的方法，并且盡可能以和諧、理性、穩(wěn)定的方式來解決差異。

第四段：誠實守信

在煤礦行業(yè)中，誠實守信也非常重要。工人應該正直坦白地為工作認真負責，誠實守信地遵守規(guī)章制度，以此保障自身的職業(yè)形象和煤礦行業(yè)的形象。此外，當工作中出現(xiàn)問題時，應及時向上級報告，積極解決問題并及時反饋，這樣才能提高效率、追求卓越、在困難面前堅定不移。

第五段：最后一點

在煤礦行業(yè)中，要擔任責任。煤礦工人每個人都應該擔任自己的責任，不能向責任推卸，只有通過共同努力，才能夠在煤礦行業(yè)中取得更好的成績，推動產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

總體而言，煤礦行業(yè)具有很大的經(jīng)濟價值，但是其中必須抱有正確的價值觀，遵守職業(yè)道德，堅持安全第一，文明斗爭，誠實守信和擔任責任，才能夠促進安全生產(chǎn)，推動煤礦行業(yè)不斷發(fā)展。

價值觀工作總結心得體會篇八

是啊，談價值觀是當前的熱門話題，全社會都在開展踐行社會主義核心價值觀活動，我們政法干警“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀教育正在進行中，前不久我還參加了省直團工委組織的關于世界觀、人生觀、價值觀的團干部講團課活動，濃烈的氛圍引發(fā)了我對“人生價值”的思考。

常常，我們瞧不起那些為了金錢而不擇手段的人，瞧不起那些為了追逐權力而出賣自我的人，瞧不起那些為了一己私利而無視他人利益的人……因為，他們有著我們并不認可的價值觀。同時,我們羨慕并景仰那些在戰(zhàn)爭年代叱咤風云建功立業(yè)的人、那些在和平年代潛心科研做出成果的人、那些敢于為他人幸福不辭勞苦不惜犧牲自我的人……因為，他們都在人生的舞臺上，做出了對他人、對社會、對國家有益的事情，并實現(xiàn)了自己的人生價值。

無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀、政法干警核心價值觀，是一脈相承的，就像父親傳承爺爺?shù)木駜群?，“我”傳承父親的精神內核，而要把這種精神傳承下去，重擔自然落到了“我”的肩上。

“我”曾哀嘆過自己沒有出生在那樣一個英雄輩出的年代，沒能從事那樣一份驚心動魄的工作，埋怨過“路上-監(jiān)房-車間-食堂-路上”幾點一線的單調生活，懷疑如此的重復忙碌，到底有何價值？是的，我們沒法選擇出生的時代，不可能人人都“指點江山”，不是每個崗位都是焦點。但是，我們的祖輩同樣沒法選擇出生，他們出生的年代食不果腹、戰(zhàn)亂流離，只求解決溫飽，得到安全，甚至連工作崗位都沒有，又何談實現(xiàn)人生價值？但他們堅持著自己的信仰，堅定地跟著黨走，在這種堅守中付出，在付出中前行，在前行中人生價值自然而然地凸顯。

我們所倡導的“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀，是對無產(chǎn)階級價值觀、社會主義核心價值觀的具體化，它指引我們要樹立“忠誠于國家”的信仰，堅守“為人民服務”的責任，堅持“公平公正”的職業(yè)操守，保持“潔身自好”的淡泊心境。當我們能做到堅持這樣一種信仰，堅守這樣一份責任，去掉浮躁，沉靜專注，著眼長遠，就一定能在平淡的堅守中發(fā)現(xiàn)人生的意義，在忙碌付出中體會到自己的人生價值。

價值觀工作總結心得體會篇九

黨的十八大用二十四個字，概括出了社會主義價值觀的基本內容。它們是“富強、民主、文明、和諧。自由、平等、公正、法治。愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這二十四個字分別從國家、社會、個人、三個層次對社會主義價值觀進行了表述。通過學習使我增長了知識，開闊了眼界、懂得了道理、真是受益匪淺。作為一名普通幼兒教師，該如何踐行社會主義核心價值觀，在平凡的崗位上追逐自己的夢想，是我應該思考的重要問題。每個人都有自己的夢想，什么樣的價值觀就決定什么樣的夢想，如果我們每個人都按照，愛國、敬業(yè)、誠信、友善、這八個字去做好，那將是對國家對社會做了有價值的事情。只有樹立了正確的社會主義人生觀、和價值觀，才能為夢想而奮斗。這就要求我們把平凡的工作做好，全心全意為幼兒服務。培育和踐行社會主義核心價值觀，我認為應做到以下幾方面：

一、愛崗敬業(yè)、關愛幼兒是樹立人生價值觀的基本目標。

做為一名愛崗的幼兒教師，首先要有責任感。責任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責任感的老師，總是全身心投入到幼兒的一日活動中，真正關愛孩子。我們要肩負起這個重大責任，每天時時處處在教育好孩子的同時，還要保護好孩子的安全。多一點責任心，就會減少孩子的一點傷害，對孩子、對家長、對自己、對幼兒園都是有利的事情。

二、努力學習、勇于探索是實踐價值觀的重要途徑。

新時代教師責任之一，是終身學習，并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，才能滿足孩子的需求，做孩子的引導著和領路人。俗話說“活到老，學到老，一生一世用不了”。教師只有勤于學習，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代的步伐。糊弄孩子，愧對靈魂。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新精神是幼兒教師價值觀的精髓。

教育要面向未來，我們必須走在時代前列，關注教育觀念與教育現(xiàn)狀的發(fā)展，關注先進的教育理念。老師的好奇心越強，孩子的創(chuàng)造性就越高。作為一名幼兒教師，要加強對教學方法的創(chuàng)新。這就要求我們，平時要多向好的老師學習。學習她們創(chuàng)新的教學方法，不斷探索多種方式和手段，把孩子身上的創(chuàng)造潛能激活起來、釋放出來。孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要創(chuàng)新的老師。這就需要我們富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。俗話說：“心靈手巧”平時多讓孩子動手操作勇于探索，多問孩子為什么?多培養(yǎng)孩子的逆向思維能力，孩子會越來越聰明。因為逆向思維是孩子的創(chuàng)造思維。孩子具有了逆向思維能力才有創(chuàng)新精神。同樣具有創(chuàng)新精神的老師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。

四、堅守職業(yè)道德、不計個人得失是踐行教師價值觀的基礎。

幼兒教師的一員，不僅把這一職業(yè)當成謀生的需要，而且要把它當成一項事業(yè)來追求。超越自我，建設好自己的精神樂園。要努力維護教師隊伍的形象，恪盡職守，嚴格自律，樹立教師的良好形象。核心價值觀離不開時代的發(fā)展要求，那些損人利己的反面案例，傷害孩子的不良行為，損害了教師的形象，為我們敲響了警鐘。我從事幼教工作將近三十年，再有幾年就要離退自己的崗位。我常想我的價值在哪里?又發(fā)揮多少?核心價值觀的學習讓我自省，也更督促我踐行教師職業(yè)道德，無私奉獻，不計個人得失，努力做好本職工作。

總之在平凡崗位上踐行社會主義核心價值觀，是一個人前進的標桿和奮斗力量的源泉。作為一名幼兒教師，應該認真學習并領會社會主義核心價值觀，把其深刻內涵落實到日常工作中去，做到愛崗、敬業(yè)、無私奉獻是目標。努力學習、勇于探索是途徑。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，是精髓。堅守職業(yè)道德、不計個人得失是基礎。從點滴做起，在思想、政治、行動上與上級領導保持一致。堅持社會主義的政治方向，在做好以上工作的同時，把精神集中到履行職責上。用勉勵敬業(yè)精神，踐行社會主義人生觀和價值觀。在工作中實現(xiàn)自己的社會價值、和人生價值。在平凡的崗位上追逐自己的夢想，為夢想而奮斗。

價值觀工作總結心得體會篇十

按照政法干警核心價值觀教育實踐活動第一階段“大學習、大討論”的要求，我認真學習領悟《政法干警核心價值觀教育讀本》、黨的十七屆六中全會、胡錦濤“七一”重要講話等文件有關精神，通過學習，我對“忠誠、為民、公正、廉潔”的核心價值觀有了進一步的認識，明確了樹立正確價值觀的重要重要意義。

一、踐行忠誠要有責任心

當前，是經(jīng)濟快速發(fā)展、社會矛盾日益突出、國內外反動勢力干擾的特殊時期，牢固樹立“忠誠、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價值觀，讓政法干警思想堅定，忠于祖國、忠于黨和人民，為維護祖國和諧穩(wěn)定而不懈努力，增強其工作中的責任心，用責任心解決當前社會管理存在的難點，勇于擔當，不怕苦、不怕累、不怕犧牲，為保護群眾的合法利益奉獻自已的全部力量。弘揚社會正氣，維護本地方的和諧穩(wěn)定繁榮。

二、踐行為民要有愛心

為人民服務，是每個政法干警工作的第一目標。必須始終依靠于人民、服務于人民，在工作中做到熱情服務，用對家人、朋友、親人的愛心來接待群眾，真正為群眾辦實事、辦好事，耐心細致傾聽群眾的心聲，多聽多做，不對群眾“吃、拿、卡、要”，不讓世故人情影響處理結果，用公平公正撫平群眾不滿的心情，共創(chuàng)一個公平公正、和諧穩(wěn)定的社會。放下私有，放下名利、放下不滿，全心全意為人民服務，想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需。

三、踐行公正要有恒心

要保障社會公正，前提是要精通本職工作的業(yè)務。作為一名政法干警，在工作中要為人民群眾普法宣傳、釋法明理、定紛止爭，前提是對法律法規(guī)和國家政策的學習和理解，將理論運用于實踐，在實踐中做到公平公正。只有堅定學習的恒心，將民風民情、社會知識、法律法規(guī)、國家政策了于中，才能做到公正，以保護人民群眾最大合法權益。

四、踐行廉潔要有定力

廉潔，是政法干警的基本要求，只有保持淡泊名利，保持一顆平常心，用國家法律法規(guī)來嚴格約束自己，遵守社會道德，才能做一個一心為人民服務的公仆。樹立正確的人生觀和價值觀，在大是大非上保持清醒的頭腦，正確對待得失，在工作中不計較報酬、不計個人得失，一切以人民群眾利益為重，嚴格要求自己，抵御住各種誘惑和腐蝕，保持為人民服務的定力，做到廉潔奉公，遵紀守法，做一名合格的政法干警。

“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法工作所共同具備的職業(yè)共性價值，是植根于政法干警內心深處的意識形態(tài)和核心理念，是職業(yè)的良知，公正執(zhí)法之魂，安身立命之本，它體現(xiàn)出職業(yè)的光輝，具有內涵的完整性和指導的長期性?！昂诵膬r值觀”四句八個字，結構嚴謹，層次分明，言簡意賅，呈邏輯排列，是相互制約、互為條件的有機整體。核心價值觀既總結了成功的經(jīng)驗，又有了新的提升概括；既反映了現(xiàn)實的迫切需要，又最大限度地促進和形成了廣大政法干警的共識?！爸艺\”和“廉潔”是對所有公務人員的基本要求，“公正”、“為民”則更能體現(xiàn)法律職業(yè)倫理中獨特價值。只有真正領會了文字背后的精神內涵，才能入腦入心、內化成自己的思想理念和價值追求，并最終外化為一種自覺的職業(yè)行為習慣。如果這八個字都能做好，我們就是一個內心有政治信仰、有善良情感、有公正人格和高潔品行的人，是一個讓黨放心、讓群眾尊重、信任的人。

“忠誠”是基石，是一種內心的信念。忠誠的字義是指對所發(fā)誓效忠的對象真心誠意、盡心盡力，沒有二心，忠誠可靠。忠誠代表誠信、守信和服從?，F(xiàn)在社會普遍面臨著信仰缺失，究其根源是社會成員間缺乏一種忠誠和信任。政法干警的忠誠觀，首先是一種政治的責任與社會擔當。人民法院是國家的重要組成部門，有很強的政治屬性，必須堅持黨的領導這一政治原則不動搖。政法隊伍要履行好確保國家安全和社會政治穩(wěn)定的首要政治要務，第一位的就是要保持忠誠的政治本色，做到忠于黨，忠于國家，忠于人民，忠于法律。

“為民”是政法干警的宗旨理念。為民，首先是要有高度的責任心。其次，這種為民要用一種老百姓可以感受和信任的方式去體現(xiàn)，要靠一種善良樸實的品質去支撐。再者，司法為民的作風要實，要注重實效，不搞形式主義，不走過場。真正從理念、感情、行動上促進法官為民利民，親民愛民，不斷提高做好新形勢下群眾工作的能力和水平。

“公正”，意味著不偏不倚、不枉不縱，客觀、中立。樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉是一項長期學習、認識、提高的過程。首先，要有公正的理念。公平正義的實現(xiàn)需要公正理念和正當程序的保障，這在新修訂的刑事訴訟法中體現(xiàn)得較為透徹。通過對刑訴法的學習，要進一步強化人權保障意識、程序公正意識、庭審功能意識、證據(jù)裁判意識和接受監(jiān)督的意識。如果執(zhí)法的人心里沒有公平正義的理念，沒有程序保障和權力約束的意識，即使再掌握多高深的法律技能也只能扭曲法律，背離法律精神的實質。如果不在理念上重新塑造與指引我們的行為，“尊重和保障人權”等價值觀念和司法公正目標依然難以實現(xiàn)。其次，要有公正的態(tài)度與形象。再者，還要具備公正的能力與水平。“廉潔”是政法干警的基本操守。不貪贓不枉法是政法干警最基本的良知和品性，失去這一底線，公正和為民都是空話。近年來，政法系統(tǒng)發(fā)生的一些腐敗案件，嚴重損害了政法隊伍的形象和執(zhí)法的公信力。在廉潔方面，我們出臺了很多的制度，但是不廉潔的現(xiàn)象依然屢禁不止。一方面需要反思我們的制度在多大程度上發(fā)揮了實際的作用，另一方面更需要喚醒良知，進行良知的教育。人民法院是公平正義的最后防線，如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設想。作為一名人民法官，要時刻以公正廉潔為座右銘，要堅定立場和原則，在人情、利益面前經(jīng)得起誘惑，時刻保持一名人民法官公正廉潔的良好形象。

價值觀工作總結心得體會篇十一

南網(wǎng)作為我國電網(wǎng)運營企業(yè)的領頭羊，具有極為重要的社會責任和領導力。在這個過程中，南網(wǎng)價值觀的制定和貫徹被認為是非常重要的，它不僅是南網(wǎng)企業(yè)文化的重要體現(xiàn)，也是南網(wǎng)員工成功邁向“百年老店”的關鍵。

第二段：價值觀的主要內容

南網(wǎng)價值觀主要由四部分組成，即“以人為本、以客戶為中心、以安全為先、以協(xié)同創(chuàng)新為動力”。這些價值觀主張，無論是在企業(yè)內部管理還是對外服務過程中，都應該以人為本，尊重他人權利，尊重他人智慧，尊重他人人格，以此來確保企業(yè)穩(wěn)健、和諧發(fā)展的同時，為客戶和各項利益相關者創(chuàng)造最大價值。

第三段：如何貫徹南網(wǎng)價值觀

為了更好地貫徹南網(wǎng)價值觀，南網(wǎng)從根本上改變了管理方式，進一步增強了企業(yè)文化中的人性關懷。此外，南網(wǎng)還通過員工關懷、人才培養(yǎng)以及安全生產(chǎn)等多種途徑展現(xiàn)了該企業(yè)價值觀的價值，并在管理和操作中加強了安全意識的強調。這些努力是南網(wǎng)成功推行價值觀的關鍵。

第四段：南網(wǎng)價值觀的實踐效果

南網(wǎng)是我國電力企業(yè)中最具代表性的之一，它已經(jīng)在價值觀的實踐中取得了顯著的成效。首先，南網(wǎng)已經(jīng)建立了良好的員工關系，員工對企業(yè)的信心和認可度顯著提高。其次，南網(wǎng)強調安全文化的建設和落實，大幅度降低了安全事故發(fā)生率。同時，南網(wǎng)也在新業(yè)務和新模式的探索中取得了很多成功的案例，并積極參與社會公益事業(yè)。

第五段：結論

南網(wǎng)價值觀的建立和落實，是南網(wǎng)提升企業(yè)文化和員工素質的重要策略之一。通過價值觀的不斷強調，南網(wǎng)已經(jīng)成功地實現(xiàn)了許多目標，包括建立了環(huán)保文化、營造了良好的安全生產(chǎn)氛圍，并開拓了多元化業(yè)務。南網(wǎng)的經(jīng)驗為其他企業(yè)提供了參考和借鑒的價值。

價值觀工作總結心得體會篇十二

第一段：導言（150字）

提高價值觀是一個重要的課題，它涉及到人們的思想觀念、行為準則以及對世界的認識。隨著社會的發(fā)展，我們面臨著許多價值觀的沖突與碰撞，因此提高自己的價值觀顯得尤為重要。在這篇文章中，我將分享一些我提高價值觀的心得體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。

第二段：價值觀的重要性（250字）

價值觀是一個人對于事物的評價標準和行為準則，它影響著我們的決策和行動。一個良好的價值觀可以指引我們正確地判斷和選擇，使我們成為有道德、有責任感的人。價值觀也是我們與他人溝通和交流的基礎，它能夠幫助我們與人建立良好的人際關系和團隊合作。因此，提高價值觀是我們生活中不可或缺的一部分。

第三段：多視角的思考（300字）

要提高自己的價值觀，首先需要主動學習和思考。我們需要從多種視角來看待問題，不僅僅只關注自己的利益，還要考慮他人的感受和利益。通過與不同背景和觀念的人交流，我們可以拓寬自己的思維邊界，了解不同文化和觀念的優(yōu)點和不足，進而形成更加全面和開放的價值觀。另外，也要善于反思和總結自己的行為，看是否符合自己的價值觀，如果不符合，要及時調整。

第四段：積極影響身邊的人（300字）

如何提高自己的價值觀不僅僅是自我修養(yǎng)的問題，還涉及到影響他人的能力。我們要積極地影響身邊的人，傳遞正能量和正確的價值觀。我們可以通過言傳身教的方式，用自己的行動來詮釋正確的價值觀，引導他人的思考和行為。此外，我們還可以利用社交媒體等渠道，分享自己的心得和觀點，與更多的人交流和互動，以期產(chǎn)生積極的影響。

第五段：不斷學習與提升（200字）

提高價值觀是一個持續(xù)而不斷的過程，我們應該保持不斷學習和提升的狀態(tài)。我們可以通過閱讀優(yōu)秀的書籍、參加培訓課程、參與社交活動等方式來增長見識和知識。此外，我們還可以在實踐中不斷地檢驗和調整自己的價值觀，從錯誤和失敗中吸取經(jīng)驗教訓，不斷完善自己的價值觀體系。只有不斷學習和提升，我們才能逐步提高自己的價值觀，實現(xiàn)個人的價值和人生的幸福。

總結（100字）

提高價值觀是一個全面而復雜的過程，需要我們不斷地學習和思考。通過多視角的思考、積極影響他人以及持續(xù)不斷的學習，我們能夠逐步提高自己的價值觀，實現(xiàn)個人和社會的共同進步。希望讀者們能夠從這些心得體會中汲取靈感和啟發(fā)，不斷努力提高自己的價值觀，為美好的未來貢獻自己的力量。

價值觀工作總結心得體會篇十三

價值觀是人生觀、世界觀和道德觀的總和，是我們對事物、人生和社會價值的判斷和認識。提高價值觀意味著要不斷深化自己的認知，不斷反思和審視自身的觀念和行為，并在實踐中不斷調整和完善自己的價值觀。在提高價值觀的過程中，我認識到了以下幾點心得體會。

首先，要不斷擴大自己的視野。只有通過不斷了解和學習，我們才能夠全面地認識到不同事物和現(xiàn)象的多樣性，避免陷入狹隘的認知和偏見。我深深體會到，人的認知是有限的，當我們看到更多角度的觀點和意見時，就能夠更加客觀地看待問題，才能夠形成更正確的價值觀。

其次，要注重價值觀的實踐。價值觀不僅僅停留在理想和口號上，更要通過實際行動來體現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，只有在實踐中，我們才能夠真正感受到價值觀的力量和意義。通過積極參與社會活動、幫助他人、維護自己的權益等，我們不僅能夠提升自身的價值觀水平，也能夠為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。

第三，要謙虛和包容。人的成長和進步是一個不斷調整和完善的過程，我們必須保持謙虛的態(tài)度，虛心聽取他人的建議和意見，并且能夠包容和接納不同的觀點和價值觀。我曾經(jīng)因為自己的固執(zhí)和偏見導致與他人發(fā)生沖突，但是后來我意識到，每個人都有自己的價值觀，而且人與人之間的差異是正常和必然的。通過與他人的交流和互動，我能夠更加全面地認識到問題，從而提高自己的價值觀。

第四，要經(jīng)常進行自我反思。在日常生活中，我們要時常對自己的言行進行反思和審視，不斷總結經(jīng)驗教訓，從而改進和提高自己的價值觀。通過自我反思，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)對某些事物過于追求物質利益，而忽略了精神和人文的價值。這個反思讓我深刻認識到，在追求幸福和成功的同時，我們不能夠忽略對道德和良心的守護。

最后，要與高尚的人為友。與優(yōu)秀的人為友能夠激發(fā)我們的潛能和進步的動力，同時也能夠幫助我們在提高價值觀上更好地實踐和堅持。我曾經(jīng)結識了一位非常有追求和責任心的朋友，他的精神力量和正直品質都對我產(chǎn)生了巨大的影響。通過與這位朋友的交流和學習，我對自己的價值觀有了更為清晰的定位，并且在實踐中能夠更加自信地堅持和踐行。

提高價值觀是一個融匯貫通的過程，需要我們不斷思考和實踐。通過擴大視野，注重實踐，謙虛包容，進行自我反思和選擇高尚的朋友，我相信我可以在提高價值觀上不斷前進，成為一個對社會有益的人。最重要的是，當我們提高了自己的價值觀，也能夠帶動他人，共同促進社會的進步和發(fā)展。

價值觀工作總結心得體會篇十四

我非常榮幸能夠參加公司組織的價值觀培訓。這次培訓讓我受益匪淺，讓我對公司的價值觀有了更深刻的理解和認識。

這次培訓主要圍繞公司的核心價值觀展開，講師通過生動的案例和互動式學習，讓我深刻地感受到了這些價值觀的重要性。其中，我最為印象深刻的是“誠信、責任、創(chuàng)新”這三大價值觀。

首先，誠信是我們公司的基石。無論是在工作還是在生活中，誠信都是最重要的品質之一。只有做到誠實守信，才能贏得他人的信任和尊重。

其次，責任感也是我們公司所倡導的。在工作中，我們要時刻牢記自己的職責和義務，盡心盡力地完成任務，對工作負責，對團隊負責。

最后，創(chuàng)新是我們公司不斷發(fā)展的動力。在不斷變化的市場環(huán)境中，只有不斷創(chuàng)新才能保持競爭優(yōu)勢。

通過這次培訓，我意識到這些價值觀不僅僅是我們公司的，更是每個人應該具備的品質。在未來的工作和生活中，我將更加注重踐行這些價值觀，努力做到誠實守信、勇于承擔責任、敢于創(chuàng)新，為公司和社會做出更大的貢獻。

同時，我也深刻地認識到了價值觀培訓的重要性。通過培訓，我不僅學習到了公司的價值觀，還與同事們建立了更緊密的聯(lián)系和信任。在今后的工作中，我將更加注重團隊協(xié)作和溝通，共同為公司的發(fā)展貢獻力量。

總的來說，這次價值觀培訓是一次非常有意義的.經(jīng)歷。通過學習，我對公司的價值觀有了更深刻的認識和理解，也更加明確了自己在未來的工作和生活中應該堅守的品質和行為準則。我相信，在踐行這些價值觀的過程中，我將不斷成長和進步，為公司和社會做出更大的貢獻。

價值觀工作總結心得體會篇十五

黨的xxx提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務，強調要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善。質檢部門作為質量主管部門，應深刻把握質量工作與社會主義核心價值觀的內在關系，質量發(fā)展與富強國家建設、質量監(jiān)管與營造公正平等的市場環(huán)境、質量誠信與社會誠信體系建設都有著本質聯(lián)系。因此，質檢部門應深刻認識到自己在引導全社會培育和踐行社會主義核心價值觀方面的作用。本文著重闡述質量誠信與社會誠信體系建設的內在關系。

人無信不立，國無德不興?！罢\信”作為一種傳統(tǒng)的道德觀，是社會主義核心價值觀的基礎。黨的xx大提出“加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設”。全面推進社會信用體系建設，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制、加強和創(chuàng)新社會治理的重要手段，是樹立國際品牌和聲譽、降低對外交易成本、提升國家軟實力和國際影響力的必要條件，是推動建立客觀、公正、合理、平衡的國際信用評級體系，適應全球化新形勢，駕馭全球化新格局的迫切要求。

隨著我國經(jīng)濟體制、社會結構、利益關系的深刻變化，人們的誠信意識和誠信觀念遭遇了強烈的沖擊，許多違背誠信的現(xiàn)象逐步凸顯，信用缺失已成為制約我國發(fā)展的突出“軟肋”。過去20xx年來，全國質檢部門共查處質量違法案件xxxxx萬件，涉案貨值xxxxx億元。制售假冒偽劣和行業(yè)質量違法“潛規(guī)則”問題比較突出，如“豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件等質量誠信缺失現(xiàn)象愈演愈烈，廣大企業(yè)和公眾深受其害。在這種現(xiàn)實背景下，國務院印發(fā)的《社會信用體系建設規(guī)劃綱要（xx-20xx年）》，將產(chǎn)品質量誠信體系建設、檢驗檢疫質量誠信體系建設等質量誠信列為社會信用體系建設的重要內容。加快建設質量誠信體系，完善社會信用體系，是引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則的助推器。

誠信是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會和諧發(fā)展的黏合劑和市場經(jīng)濟健康運行的“基石”。質檢部門要切實履行職能，引導全社會培育和踐行“誠信”的核心價值準則。一是加強質量誠信體系建設。以規(guī)范和服務質量誠信體系制度建設為目的，建立健全質量誠信標準體系，充分利用現(xiàn)代信息化技術，歸集質檢部門依法履職過程中產(chǎn)生的企業(yè)質量信用信息，加快推進全國企業(yè)質量信用檔案數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和產(chǎn)品質量信用信息平臺建設，完善進出口企業(yè)信用管理系統(tǒng)。二是健全質量失信懲戒機制。加強質量信用信息采集和利用，實行質量信用分類分級評價管理，完善質量誠信共享聯(lián)動機制，在更大范圍和領域實施質量失信“黑名單”制度，加大質量失信懲戒力度，探索建立質量違法企業(yè)“終身出局”制度和實施辦法，營造“一處失信、處處受制”的質量誠信環(huán)境。三是促進企業(yè)內部誠信管理。引導和促進企業(yè)完善質量誠信內部管理制度，建立覆蓋設計、生產(chǎn)和售后服務全過程的質量誠信制度，加強員工質量責任感和質量誠信意識的教育。以重點監(jiān)管產(chǎn)品為切入點，組織企業(yè)開展質量誠信承諾活動，定期發(fā)布質量信用報告。以企業(yè)質量誠信體系建設為載體，以質量法治意識和質量誠信意識教育為主要內容，加強企業(yè)質量誠信文化宣傳和教育，引導和推動企業(yè)和員工逐步形成以誠實守信、履行責任、持續(xù)改進、追求卓越為核心的企業(yè)質量文化，自覺抵制違法生產(chǎn)經(jīng)營行為，牢固樹立質量是企業(yè)生命的理念，實施以質取勝的經(jīng)營戰(zhàn)略。四是加快建立社會信用代碼制度。建立以組織機構代碼為基礎的法人和其他組織統(tǒng)一社會信用代碼制度是《國務院機構改革與職能轉變方案》明確的任務。質檢部門要充分發(fā)揮我國3000多萬組織機構基礎信息的中央數(shù)據(jù)庫和較為完善的組織機構代碼工作體系優(yōu)勢，按照xxx會的部署，積極配合國家發(fā)改委等部門，健全覆蓋所有法人和其他社會組織、穩(wěn)定且唯一的統(tǒng)一代碼制度，實現(xiàn)管理從多頭到統(tǒng)一、資源從分散到統(tǒng)籌、流程從脫節(jié)到銜接的轉變。

價值觀工作總結心得體會篇十六

最近的一次價值觀培訓，給我留下了深刻的印象。這次培訓由公司組織，旨在幫助我們理解并踐行公司的核心價值觀，以更好地服務客戶，促進個人和公司的共同成長。

這次培訓是在我們的公司文化背景和我們所熟知的公司愿景之上進行的。我們首先聽取了公司領導對于價值觀的詳細解讀，然后由公司內部具有豐富經(jīng)驗的同事分享了他們在實踐中如何踐行價值觀的故事。這些故事生動、真實，讓我們對于價值觀有了更深的理解。

我最大的收獲在于，我明白了價值觀并不僅僅是掛在墻上的'口號，而是實實在在的行動指南。我們每天的工作，無論是對待客戶，處理事務，還是與人交往，都應該以我們的價值觀為準則。此外，我也學習到如何更好地將理論知識運用到實踐中，如何在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持我們的價值觀。

在未來的工作中，我將更加注重個人和公司的價值觀的融合。我會在每一個決策和行動中，都以價值觀為指導，以客戶為中心，以誠信和專業(yè)為準則。我相信，只有這樣，我才能更好地服務公司，實現(xiàn)自我價值。

總的來說，這次價值觀培訓給我?guī)砹嗽S多啟示和思考。我深深地感到，只有真正理解和踐行價值觀，我們才能做好我們的工作，實現(xiàn)我們的目標。我期待在未來的日子里，能夠通過持續(xù)的學習和實踐，更好地踐行我們的價值觀。

價值觀工作總結心得體會篇十七

本文目錄

價值觀心得體會

中華傳統(tǒng)文化與核心價值觀的心得體會

三個核心價值觀學習心得體會范文

社會主義核心價值觀心得體會

一個國家要有正氣，一個民族要有骨氣，一個人要有理想和志氣?？v觀幾千年的中國歷史，歷朝歷代，無論是為鞏固帝王對國家的統(tǒng)治，還是為發(fā)展經(jīng)濟、或為抵御外侮，都需要樹立一種全國認同的“核心價值觀”，以凝聚人心，保證國家的長治久安。橫看世界各國、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罷，無不具有各自的“核心價值觀”，并靠這些價值觀，深深影響著民眾的思想觀念和價值取向，引領著社會的發(fā)展方向。

在中國歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內容的核心價值觀，成為長期維系中國社會的精神紐帶，并延續(xù)傳承了幾千年。

在當代中國，我們社會主義的政治制度，自然也有自己的核心價值觀，那就是在繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎上，吸取借鑒世界優(yōu)秀文明成果、反映了社會主義制度的本質要求的、突出馬克思主義一元化指導地位的新價值觀。它是社會主義中國的精神旗幟，是一種偉大的理想、一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，它使我們統(tǒng)一意志、步調一致，所向披靡，取得一系列勝利。

為了今天的美好生活、為了民族尊嚴、為使中國屹立于世界民族之林。有多少先烈拋頭顱灑熱血，面對死亡，毫無懼色。李大釗、夏明翰、方志敏、、楊靖宇、……他們的光輝形象，永垂史冊!

因為有了“社會主義的核心價值觀”，全國各族人民，在各條戰(zhàn)線上，精神煥發(fā)，創(chuàng)造了無數(shù)光輝業(yè)績。以馬克思主義為指導思想的核心價值觀，是全國各族人民的精神旗幟、力量源泉，高舉著這面大旗，我們將從勝利走向新的勝利。

價值觀心得體會2篇 |

返回目錄

自黨的十八大以來，在系列重要講話中多次強調“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，而且提出了對待傳統(tǒng)文化要進行“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。這一重要論述不僅抓住了培育和弘揚社會主義核心價值觀的根本，而且提出了具體的方法和要求。

十八屆三中全會《決定》指出，我國改革進入深水區(qū)，面臨諸多深層次的矛盾和問題，在思想文化和意識形態(tài)領域中，最大問題就是共同價值觀的確立。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。面對國際國內條件變化造成的價值觀念和社會思潮多元、多樣、多變，樹立國家倫理價值共識，保障我國文化健康發(fā)展和社會主義意識形態(tài)安全，成為迫在眉睫的任務。自黨的xx屆四中全會以來，共產(chǎn)黨一直反復強調構建社會主義核心價值體系的問題，正是從戰(zhàn)略高度提升國家倫理價值認同的需要。黨的十八大更是概括了包括“三個倡導”的社會主義核心價值觀，這12個價值理念“作為美好的價值目標，展現(xiàn)著人們?yōu)橹畩^斗的前景與指向，激勵著人們奮勇前行;作為基本的價值尺度，為人民提供了衡量各項建設事業(yè)得失成效的重要依據(jù)，引導著社會的發(fā)展航向;作為明確的價值范疇，確立了黨和國家、全體社會成員應當遵循的行為準則”。

xx年五四青年節(jié)期間，在與北大師生座談時指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”我們中華民族自古以來就堅持“尊道而貴德”的好傳統(tǒng)，“道”就是世界上永恒運動著的最根本規(guī)律;而“德”則是人類對于“道”的認識和把握，以及它在人生和社會中的體現(xiàn)。如今，我國進入中國特色社會主義建設的關鍵時期，開始面對新的“道”和“德”：這個“道”就是中國特色社會主義道路，就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢;這個“德”，狹義說就是愛國主義、社會主義和集體主義的道德，廣義來說，就是我們的社會主義核心價值觀，它是社會主義的本質體現(xiàn)，承載著我們民族、我們國家的精神追求，是提高國家倫理認同的“鑄魂工程”。

我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同和遵循的價值觀，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。培育和弘揚社會主義核心價值觀，不僅需要我們概括和總結出反映全國各民族人民“最大公約數(shù)”的價值理念，更需要找到全國人民樂于接受的途徑方法，而這一切均源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生而為中國人，最根本的是要有中國人的獨特精神世界，有百姓日用而不覺的價值觀。我們提倡的社會主義核心價值觀，必須充分體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。多次強調培育和踐行社會主義核心價值觀必須要立足于中華傳統(tǒng)美德，真正找到了問題的根源，他指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力?！?/p>

一個民族的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化就是這個民族的自我意識，是凝結在這個民族中的生生不息的文化基因。中華民族五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類的文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。培育和弘揚社會主義核心價值觀，一方面需要我們破譯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，從中剝離出能夠推進中國特色社會主義發(fā)展進程，又與當代世界發(fā)展相契合的優(yōu)質基因，汲取豐厚養(yǎng)分;另一方面需要我們利用中國人樂于接受的方式，將社會主義核心價值觀內化于心，外化于行。中

國學

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為社會主義核心價值觀提供了豐厚的思想資源，而且為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了可資借鑒的有效方法和途徑，它是中華民族世代傳承的文化基因。但是傳統(tǒng)文化不會自動實現(xiàn)現(xiàn)代轉化，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不能天然地發(fā)揮功能和作用，它需要我們尊重文化發(fā)展規(guī)律，根據(jù)時代發(fā)展的需要進行自覺的轉換和推動。xx年12月30日，在中共中央政治局第十二次集體學習時，指出：“要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！眲?chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的“雙創(chuàng)”要求就是對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度和方法。

創(chuàng)造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，激活其生命力。任何一種文化傳統(tǒng)，作為一種歷史的遺存，必然帶有無法剔除的天然缺陷，其精華與糟粕總是糾纏在一起，思想高度與思想限度總是瑕瑜互見。這就需要我們理清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，破譯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，梳理出“古今通理”的價值理念和精神標識，并賦予其時代內涵，推進其向現(xiàn)代的延續(xù)和發(fā)展。這是浩瀚繁雜的過程，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是以獨立的完整的形態(tài)存在著，而是存在于歷代中華兒女的行為方式和生活方式之中，為代代中華兒女口傳身行;或者存在于浩瀚的古籍文本之中，其諸多具有超時空有益價值的因素被層層厚重的幕幔所遮蔽。創(chuàng)造性轉化的過程，是堅持馬克思主義的立場、觀點和方法對傳統(tǒng)文化抽絲剝繭的過程，更是根據(jù)時代發(fā)展需要賦予其新生命的化蛹為蝶的過程。

創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步、新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。如果說，在歷時性上，“創(chuàng)造性轉化”是從過去如何走向現(xiàn)在的話，那么，“創(chuàng)新性發(fā)展”就是從現(xiàn)在如何走向未來，即如何賦予“傳統(tǒng)”以現(xiàn)代生命，促其拓展、完善和發(fā)展。無論任何時候，活在今天的“傳統(tǒng)”都將與負載著傳統(tǒng)的“現(xiàn)代”糾葛在一起，以物質遺存和精神遺存的形式，為現(xiàn)代社會的人們、為現(xiàn)代社會的生活方式和治理方式提供思想資源，持續(xù)地發(fā)揮影響。立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育和弘揚社會主義核心價值觀，并不是要對十八大概括的12個價值理念搞“古已有之”的一一對應，而是根據(jù)我國國情和時代發(fā)展需要擴充其內涵，完善其表現(xiàn)形式，與時俱進地發(fā)展。唯有如此，才能保持“傳統(tǒng)”的現(xiàn)代生命力。

價值觀心得體會3篇 |

返回目錄

近日，中心按照公司黨委晉昆煙黨〔〕4號文件要求，組織各部門進行了深刻的領會、學習，期間我認真研讀了太原市委書記陳川平同志在市委十屆二次全會上的講話和市委《關于在全市開展“三個核心價值觀”學習實踐活動的通知》，對“三個核心價值觀”的重要內涵有了深入了解。

“三個核心價值觀”是在全市人民中倡導和踐行“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價值觀;在公務員隊伍中開展“忠誠、為民、務實、卓越、廉潔”的核心價值觀;領導干部在此基礎上，進一步踐行“公、廉、嚴、能、信”的核心價值觀。

其實，太原市委提倡的“三個核心價值觀”與我們提倡的煙草行業(yè)的核心價值觀“國家利益，消費者利益至上”的出發(fā)點是一致的。“兩個至上”行業(yè)共同價值觀是社會主義核心價值體系在煙草行業(yè)的具體體現(xiàn)。“兩個至上”核心價值觀的制度化，是煙草企業(yè)管理上水平的基礎，是已經(jīng)被實踐證明了的不可置否的客觀事實。核心價值觀制度化與企業(yè)管理上水平之間存在著緊密的聯(lián)系?！皟蓚€至上”的制度化，是企業(yè)管理的方向指南，只有制度的具體執(zhí)行，才能保證“兩個至上”精神融入到企業(yè)管理的每一個環(huán)節(jié)之中，使企業(yè)管理緊緊圍繞核心價值觀展開。有體現(xiàn)核心價值觀的企業(yè)管理活動，勢必會得到廣大員工的認同，轉化為員工的實際行動。企業(yè)管理堅持高舉“兩個至上”的旗幟，把“兩個至上”作為衡量煙草企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的首要標準，企業(yè)管理的境界會發(fā)生根本性變化，企業(yè)管理的水平自然會在執(zhí)行“兩個至上”核心價值觀制度的過程中得到提升。各級煙草企業(yè)，一定要注意下功夫抓好“兩個至上”核心價值觀制度化的建設工作，把核心價值觀的宣貫與企業(yè)管理結合起來，通過制度的執(zhí)行，使煙草行業(yè)“兩個至上”核心價值觀成為統(tǒng)領企業(yè)管理各個領域和層面的靈魂。懂得和學會這一策略和方法，企業(yè)管理就會發(fā)生質的變化，激發(fā)巨大的創(chuàng)新活力，實現(xiàn)新的跨越式進步。

我作為營銷中心品牌管理部的一員、一名黨員，在工作中要始終堅持理論與實踐相結合，從實踐活動過程的具體工作入手，解決實踐活動的實際問題。在工作中要嚴格要求自己，立足崗位，自修反思，不斷提升自己的綜合素質，為中心的發(fā)展作出力所能及的貢獻。

價值觀心得體會4篇 |

返回目錄

建設社會主義核心價值觀，是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務。在構建社會主義核心價值觀工作中，我們從工作實際出發(fā)，以道德教育為先導，以各類活動為載體，以先進典型為引領，廣泛開展了形式多樣、豐富多彩、別開生面的社會主義核心價值觀實踐活動，大力激發(fā)了人民群眾奮發(fā)向上、共筑中華民族偉大復興“中國夢”的豪邁熱情。

構建社會主義核心價值觀重在思想道德建設。社會進步需要道德力量來推動，人類文明需要道德思想來立身。在社會實踐中，我們充分發(fā)揮臨汾是中華道德重要發(fā)祥地，歷史悠久、人文薈萃，堯舜圣地等優(yōu)勢，認真組織了道德大講堂，廣泛開展了中華傳統(tǒng)文化道德教育活動。我們聘請了山西大學國學研究院專家，定期到我市講授傳統(tǒng)國學，向大家講解傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、思想精華、道德精髓，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，引導人們更好地用傳統(tǒng)文化充實內涵、滋養(yǎng)心肺、陶冶情操，增強人們的價值觀自信、價值判斷力和道德責任感，在社會上引起了強烈反響。我們特邀全國十大孝子、孝親敬老模范王希海來我市宣講，他以《久病床前有孝子》為題，講述了他用26年時間無微不至照顧植物人父親，一直未娶的動人故事，感動了不少人流下了熱淚。我們還邀請全國道德模范、臨汾師范大學學生孟佩杰講述了她從8歲開始，xx年來照顧癱瘓的養(yǎng)母的感人事跡，使廣大聽眾受到了中華孝道德精神洗禮。去年以來，我市在縣、市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))級、社區(qū)都開展了“道德講堂”，分別邀請了市內外的專家、學者、各類先進模范人物，到講堂做宣講，開講達500余場次，掀起了弘揚中華優(yōu)秀文化思想道德，踐行社會主義核心價值觀的熱潮。

愛國主義教育基地承載了社會主義核心價值觀的豐富內容。在工作實踐中，我們把愛國主義教育作為宣傳工作的一項重要內容，在每年度全市宣傳思想工作會議上，都作出統(tǒng)籌安排部署，年中重點督查，充分發(fā)揮各類基地教育功能，開展了豐富多彩、各具特色的愛國主義教育活動。臨汾烈士陵園是山西省愛國主義教育基地，在開展活動中，該基地充分發(fā)揮教育功能，在每年臨汾解放日，組織較大規(guī)?；顒?，組織黨政機關干部和各行各業(yè)人民群眾進行“緬懷革命先烈，弘揚革命傳統(tǒng)”紀念活動，使人們接受了繼承先烈遺志，發(fā)揚攻堅精神，激勵人們不忘先烈功績，珍惜幸福生活，保持艱苦奮斗，勇于拼搏創(chuàng)業(yè)。再者，該基地每年都利用“五四”、“六一”、“七一”、“八一”等重大節(jié)日，組織廣大工人、農民、軍人，特別是青少年開展了青年入團宣誓、少年主題隊會，入黨宣誓等活動，激發(fā)了人們愛黨、愛國，愛崗敬業(yè)的熱情。洪洞縣尋根祭祖園是山西省愛國主義教育教育基地。多年來，該基地充分發(fā)揮基地教育功能，連續(xù)開展了24屆“尋根祭祖、愛國愛鄉(xiāng)”活動。自愿參加活動的有本地廣大群眾，還有市外晉、陜、豫、魯、粵等10多個省的古槐移民后裔、以及境外香港、澳門、新加坡、馬來西亞等地的古槐移民后裔。他們都懷著虔誠的心情，接受了緬懷祖先、熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的生動教育，大家為家鄉(xiāng)的巨大變化和祖國的繁榮強大感到無比自豪。還有吉縣壺口瀑布風景區(qū)、霍州發(fā)電廠等基地，都結合基地實際，開展了各具特色的實踐活動，展示了祖國的美好山河和企業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，教育激勵廣大人民群眾熱愛祖國、愛崗敬業(yè)。

誠信教育是社會主義核心價值觀的重要內容。在工作實踐中，我們把社會誠信教育作為宣傳工作的一項重要內容，在每年度宣傳工作會議上都作了統(tǒng)籌安排，在全市商貿系統(tǒng)開展了“加強誠信教育，開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動。為了開展好活動，市成立了“創(chuàng)建誠信示范店”活動領導小組。邀請工商、商務、物價、國稅、地稅、質檢、藥檢等9個部門專業(yè)人員成立了評委會，制定了詳細的“誠信示范店”評選標準，認真開展了“創(chuàng)建誠信示范店”活動。創(chuàng)建活動每年度全市評選10個“誠信示范店”、10個“誠信建設標兵”。多年來，我市開開展創(chuàng)建“誠信示范店”活動，得到了全市商貿企業(yè)的廣泛響應，每年有自愿參加評選活動的達50多家?；顒又?，我們對自愿申報商貿企業(yè)把好入口關，做好驗收關，嚴格評選關，過好公示關，涌現(xiàn)出了一批“誠信示范店”、一批“先進誠信標兵”，凈化了商貿誠信環(huán)境，營造了濃厚的社會誠信氛圍。

價值觀工作總結心得體會篇十八

作為個人來講，我認為責任意識和核心價值觀不應是空洞的理論，而是實實在在扎在心底的指導思想和日常工作實踐。構建“和諧醫(yī)院”，符合醫(yī)院和全體員工的根本利益。醫(yī)院與員工是休戚與共、榮辱相連的共同體，只有建立和形成“團結友愛、和諧融洽、安定有序”的內部良好關系，才能使團隊具有強大的凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。

在構建“和諧醫(yī)院”的過程中，我覺得應該從“大處著眼，小處著手”，尋找一個著力點。為此，我們要著力培育員工的“歸屬感、成長感、成就感、自豪感、責任感”，激發(fā)和調動員工的主動性、積極性、創(chuàng)造性、責任感和核心價值觀。

“歸屬感”源于醫(yī)院“家”的環(huán)境氛圍。員工把醫(yī)院當成自己的家，將對醫(yī)院高度的信任和深深的眷戀，表現(xiàn)為團隊意識、個人能動性體現(xiàn)，從而達到員工價值觀和醫(yī)院價值觀的高度統(tǒng)一。自覺把醫(yī)院這個平臺作為個人事業(yè)發(fā)展的最佳選擇。

“成長感”表現(xiàn)在自身努力和團隊協(xié)作下，實現(xiàn)個人與團隊不斷進步的過程。我們要堅持打造學習型醫(yī)院，提高員工專業(yè)技術和綜合素質，鼓勵全體員工在醫(yī)院平臺上、在和諧的工作氛圍中，通過組織的培養(yǎng)和個人的努力奮斗得到持續(xù)成長，實現(xiàn)個人與團隊的不斷進步，讓成長感看得見、摸得著。

“成就感”體現(xiàn)在自我價值的實現(xiàn)。我們十分注重精神激勵和物質激勵的雙向激勵。通過即時激勵，充分發(fā)揮員工潛能，鼓勵員工追求個人價值和職業(yè)生涯發(fā)展目標，使全體員工在各自的崗位上創(chuàng)造業(yè)績、體現(xiàn)價值、贏得尊重。

“自豪感”表現(xiàn)為一種強大的精神源泉。我們要讓全體員工為醫(yī)院持續(xù)快速發(fā)展的。輝煌成就而自豪。

“責任意識感”體現(xiàn)為醫(yī)院和員工履行各自義務的一種價值取向。責任意識感要求醫(yī)院和每個員工真正做到對自己負責，對醫(yī)院負責，對社會負責，表里如一。襟懷坦蕩，為經(jīng)濟發(fā)展甘做奉獻。責任意識感使員工對待工作的任務，能夠主動、自覺承擔更多責任，體現(xiàn)的是醫(yī)院員工的使命感，反應的是工作激情、動力、壓力和價值。

和諧，是醫(yī)院的精髓。我認為，要做一流的醫(yī)院，沒有自身特色的醫(yī)院文化不行。光談“和諧”不落實到具體目標、舉措也不行。當然，醫(yī)院文化建設任重道遠，遠非三年五年就能實現(xiàn)的。需要我們不斷創(chuàng)新思路，找準切入點，并把“讓醫(yī)院文化理念得到全體員工的認同并自覺自愿遵守從”作為最終的檢驗標準，從而以醫(yī)院文化推動戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，達到醫(yī)院的'經(jīng)濟效益，環(huán)境效益與社會效益相統(tǒng)一。

“一個人的生命是應該這樣度過的？當他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥”保爾柯察金如是說，而從事醫(yī)院工作的我，是否也可在幾十年之后離退之時如此坦然地自省？我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少？責任意識和核心價值觀的討論和學習讓我思路更加清晰，目標更加明確，腳步也更加堅定，也更督促我深入實踐“全心全意為人民服務”的宗旨，不計得失，不怕吃苦，胸懷愛民之心，恪守為民之責。

價值觀工作總結心得體會篇十九

煤礦作為一種非常重要的能源資源，在現(xiàn)代工業(yè)社會中扮演著極為重要的角色。而在煤礦產(chǎn)業(yè)中，價值觀的扮演同樣不可忽視。煤礦價值觀，是指在煤炭生產(chǎn)和管理中所體現(xiàn)的行為規(guī)范、道德準則、歷史傳統(tǒng)和文化理念等方面的總和。煤礦價值觀既包含了傳統(tǒng)行業(yè)精神，也需要符合現(xiàn)代化的管理程序，以達到一定的經(jīng)濟效益的同時，更要為保護環(huán)境、職工權益、社會責任等因素考慮，為煤炭資源行業(yè)的協(xié)調發(fā)展提供基礎保障。

第二段：分析煤礦價值觀的意義

煤礦的經(jīng)營往往涉及到利益分配、社會形象、環(huán)境保護、人力資源等眾多方面，因此，煤炭產(chǎn)業(yè)應該樹立正確的價值觀。正確的價值觀可以引導企業(yè)合理分配利益，堅持以人為本、人盡其才的原則，為企業(yè)發(fā)展提供人才支持；可以創(chuàng)造更好的營商環(huán)境，為企業(yè)經(jīng)營創(chuàng)造更為繁榮的環(huán)境；可以為企業(yè)樹立良好的企業(yè)形象，提高企業(yè)的社會責任感，贏得更廣泛的社會信任和認可。同時，正確的價值觀還能夠幫助企業(yè)更加關注環(huán)境保護和公共福利，以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第三段：探究煤礦價值觀的形成原則

煤礦價值觀的形成原則一般包括市場導向、法律約束、社會責任和企業(yè)文化四個方面。市場導向意味著市場規(guī)則和市場需求要在煤炭生產(chǎn)和管理中發(fā)揮關鍵作用；法律約束要求企業(yè)必須遵守國家法律和規(guī)定，執(zhí)行社會主義市場經(jīng)濟規(guī)則；社會責任是企業(yè)必須履行的公民實踐，以滿足社會和社會成員的利益安全需求；企業(yè)文化要從企業(yè)的歷史和文化沿革中提取精華，以塑造一個適合企業(yè)的文化建設。

第四段：總結煤礦價值觀的落實方法

要想有效地落實煤礦價值觀，企業(yè)需要秉持以下原則：營造開放、透明的組織氛圍，鼓勵員工多發(fā)表個人意見，交換眼界，拓寬思路，從而提升內部變革的舉措；落實以人為本、人才管理策略，著力培養(yǎng)員工素質，加強員工職業(yè)道德素質教育，提升員工工作水平；加強對環(huán)境保護的重視，規(guī)范管理行為，以滿足大眾的期望和企業(yè)的社會責任觀念；強化安全管理，確保生產(chǎn)安全，保障員工身體健康，為員工和社會創(chuàng)造價值。

第五段：總結

總體而言，煤礦價值觀體現(xiàn)了企業(yè)的道德責任和社會責任，是企業(yè)在社會和市場體制下如何追求獲得長遠發(fā)展和持久競爭優(yōu)勢的基礎和基本依據(jù)。在煤炭生產(chǎn)和管理中，企業(yè)應該堅守良好的煤礦價值觀，始終在經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益三方面平衡、兼顧。只有在多方面的發(fā)展中，才能夠實現(xiàn)企業(yè)價值觀和社會價值觀的持久匹配。

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5298732.html】