讀后感可以幫助我們更好地理解和分析書中的思想和意義。寫讀后感需要我們在思考的基礎(chǔ)上進行合理的組織和表達。以下是一些讀者自己撰寫的讀后感，來看看他們的觀點和感受。
塵埃落定讀后感篇一
在這喧嘩的時代里，每次走在這繁華的城市中，我的內(nèi)心卻猶如在孤城一般，不管我怎么咆哮周圍人都好像“聾子”一般，冷眼相對，那冰冷的眼神深深的刺痛著我。
相信大家看過《圍城》，好像一座被圍困的城堡，城外的'人想沖進去，城里的人想逃出來。我現(xiàn)在就猶如一個傻子，不知該向外還是向里，我又會像一個聰明人一般思考“我是逃出來的人還是走進去的？”其實，我就是一個傻子般的聰明人。每次看著車輛來來往往，人潮涌動，我不想融入他們，我是一個獨立的個體，不會與這些人站于同一“地方”，我應(yīng)受人矚目，世界應(yīng)圍我轉(zhuǎn)，我是這世界上最聰明的人，向世人證明著我的閃光點，讓無數(shù)的人承認我的才華，猶如那鵝卵石般大的磚石，閃耀著讓人不能接近的光芒，那時是冰冷的；但有時我看著這些熙熙攘攘的人群，我又會感到孤獨，希望像個傻子一樣蹦蹦跳跳的走進他們當(dāng)中，和他們一起向前走著，會有如大海之上的燈塔，閃爍著吸引人的燈光，那時是溫暖的。
看過這塵埃落定，我覺得或許在我成為傻子時，周圍人覺得我格格不入，但還會跟我開著玩笑嘲笑我，但當(dāng)我成為聰明人之后，我會自我封閉，內(nèi)心覺得他們與我格格不入，而不是他們覺得我格格不入，在這個世界上，所有偏執(zhí)的聰明人，想法總是與眾不同，而所有的傻子，只是我們不懂他們的想法罷了。
我與眾人飲酒，眾人皆醉，唯我獨醒，在白天之時，我會盡力融入他們，但在夜晚，卸下偽裝之后，我就是那個聰明人，既然人生如驚鴻般短暫，那我就活得如夏花一樣燦爛，一人飾兩角，豈不爽哉。
塵埃落定讀后感篇二
想起近日的布置，要求寫讀后感，便不由得記起矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的阿來的《塵埃落定》，很有意思，所以決定寫它的讀后感。
作者阿來，1959年出生于西藏。深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，還有奇異的宗教信仰，這一切都為西藏——一個美麗而神秘的地方增添了一種特有的幻麗和芬芳。也許因為阿來就是出生并且生長在那個地方，他才能寫出那種地道的味道。也許因為他對藏文化的耳濡目染以及對這片土地的深深的長期的依戀，所以才能讓我們作為讀者有種置身其中的感覺。也可能正是因為這樣，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史的認知與思索。
老麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
老麥其土司不顧濟嘎活佛的阻止在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順,小麥豐收,而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻?？墒沁@又引起了他那哥哥仇恨的目光，就這樣，一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的血雨惺風(fēng)又悄然拉開了帷幕。后來，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
說來也有趣，常人眼中的傻子背負了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身。我認為他是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高罷了。到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
當(dāng)一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風(fēng)漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風(fēng)再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。有時候它讓人發(fā)笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。從題目看來已經(jīng)給人一種哲理的思索，正如文章結(jié)尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來像個傻子?！蓖了局贫冗B同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻、生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
塵埃落定讀后感(五)
塵埃落定讀后感篇三
該書是以麥其土司二少爺?shù)囊暯敲鑼懙囊徊糠从澄鞑佧溒渫了镜呐d衰沒落過程，也反映了落后的農(nóng)權(quán)制度下吐司、農(nóng)奴等生活狀況以及圍繞吐司職位的家庭紛爭。
作品語言樸實，娓娓道來，卻又不失力度，耐人尋味；二少爺犯“傻”犯得“詭譎”，而又合情合理；塔娜幾次背叛，不符常規(guī)，卻讓人無處怨恨……真佩服阿來――――這位茅盾文學(xué)獎獲得者的語言功底、對人物內(nèi)心的把控以及對在殘忍的農(nóng)奴制度下二少爺人性光輝的拿捏。
掩卷而思，讓人回味無窮。首先是作品對農(nóng)奴及自由人生活的悲慘狀況的控訴和吐司的至高無上、生殺予奪大權(quán)的描寫，給人以一種心靈的震撼。
第二是在吐司“權(quán)力”之爭上，大少爺鋒芒畢露、缺乏思考以及二少爺?shù)乃粕捣巧?、大智若愚給人一種隱忍才能成大器的感慨；三也是最重要的，佩服二少爺?shù)男∈鲁７干怠⒋笫聟s精明睿智的眼光與戰(zhàn)略。他能對吐司與哥哥、麥其吐司和其他吐司間的糾葛能斡旋得恰到好處，何時犯傻何時聰明，他心里明鏡一般，實在是高明。
作品中，主人公二少爺?shù)拇_是一個讓人難以忘懷的形象。懂得進退，懂得憐憫，懂得珍惜。傻的聰明，傻的.智慧?？此破椒病⑵降?、平實，骨子里卻充滿了堅強，充滿了抗?fàn)帯?/p>
其中讓我咀嚼了許久的是，這位傻少爺每天早晨起來就把自身忘了，嘴里念叨的三個問題：我是誰？我在哪里？我要干什么？每天定位自身，每天反省自身，每天明確自身該干什么。把自身放低不至于別人嫉妒憎恨，又能保存實力蓄積力量?！奥斆鳌比艘埠茈y做到的啊！
――何謂聰明，何謂愚蠢，的確沒有衡量的標(biāo)準(zhǔn)。聰明人也往往做傻事，愚蠢人也有機靈時。但生活中有不少人定位不了自身，自作聰明弄巧成拙者多，看準(zhǔn)自身擺正位置者少。
聰明不是壞事，但要用對地方；愚蠢不是好事，但要努力摒棄。其實，最重要的是要有所追求，不要被聰明所誤，也不要被愚蠢所毀，才是最佳的。
在平凡的人生中，我寧愿愚蠢些，陋笨些。每天以：“我是誰？我在哪里？我要干什么？”來激勵自身，不驕不燥，傻卻快樂者。在喧囂的塵世中，在內(nèi)心中能獨辟一隅，自得其樂，其也不妙哉？！
塵埃落定讀后感篇四
全文講述新中國成立之前幾十年里，沒落土司的中興與消亡。通過“我”這第一人稱的描述，真實再現(xiàn)了一個特定年代的故事。我是一個人們眼中的傻子，一個不受人們關(guān)注的傻子，一個不讓兄弟認為對手的傻子。然而，傻人有傻福。我的間隙性聰明之舉，卻讓自己一舉成功，成為了土司中的土司。我也在這個暫時的安定世界里，關(guān)注著世界，偶而思考，從容生活。
一、關(guān)于書名?！秹m埃落定》，看起來可以適合很多書的書名?？墒呛芏鄷鴧s不一定適合它。這是個普通的書名，卻是全面的揭示了全文的起與落。塵埃落定，落定之前必定會塵埃亂飛。因而，在肯定的全書結(jié)果之前，這一很長一段時間的塵埃飛舞，正是土司們，也是我所生活的世界，到處彌漫著舊日的風(fēng)光。我是麥其家的二少爺，人傻卻也感受到這個世界給我?guī)淼挠绊憽Ｊ藗€土司的平凡土司，因為種鴉片，大發(fā)橫財，實力日增。因而又成為眾土司們的敵人。而正如這個土司世界里，分不清誰是親威誰是敵人一樣。
當(dāng)大家都能過鴉片發(fā)了些小財時。麥其土司卻出人意外的全種上糧食。外在環(huán)境變化莫測，本就因為鴉片廣種而價錢大落的鴉片，這時已成為無法養(yǎng)活人的害人之物。也就是在這時，所有的人才意識到，糧食才是最重要的。在這個有錢難買糧食的時候，麥其家倉倉糧滿，甚至因為無處放錢而免了百姓的稅。這些饑餓的土司們就通過各種方法來謀得麥其家的糧食。有明爭有暗搶，卻敵不過麥其家的槍子。我被派往北方，打敗了敵手之后。土司中的唯一女土司，用的卻是美人計。我傻氣得，不予理采，其計也就失敗。我最終又敵不過塔娜的美色，因而救了女土司王國。新舊兩代人，各自均有所得。而我的岳母，卻擔(dān)心一個傻子真會成為未來的土司繼承人。邊境市場的開放，這才是我這一生中真正的事業(yè)。雖然不盡是我打理，卻是我一手創(chuàng)建與支持，而這個土司中的土司，在金錢與槍桿的幫助下也就暗中存在了。
老麥其土司的陳年舊作，第三房太太央宗，這個他手下最忠誠的頭人的妻子。而被他殺的那個頭人的手下，他的兩個兒子，講述不多，作用卻大，一個結(jié)束了大少爺?shù)拿粋€要了小少爺?shù)拿?，而這些，就跟土司時代一樣，都最終淹沒于歷史之中。
二、傻子與聰明人引用書中原話大意。這個繼承未來土司的人，不是最聰明的人，就是最傻的人。在我眼里，哥哥是最聰明的人，因而，未來的土司也將是哥哥;在所有人眼中，我是個傻子，因而，我被人嘲笑，也得到了哥哥的關(guān)愛，也有了不忠的妻子。作為聰明人的哥哥，卻在大事上常犯傻。我這個傻子知道他的問題，喜歡表現(xiàn)自己的聰明。因而，別人也就很容易知道他想做什么。我卻是小事糊涂，大事不傻。
我會在早上醒來不知自己是誰，不知自己在哪里。我卻知道，茸貢土司送來了漂亮的女兒，我得想辦法得到她;我知道，我該發(fā)火讓女土司出來吃飯，而不是讓她自以為尊貴的在樓上與女兒聊天;我知道我傻，因而守不往漂亮的妻子，因而當(dāng)最初妻子結(jié)杏出墻時，我有點疼，最終卻不再疼了，甚至讓她去找別人男人;我第一個建立了市場，我成了土司中的首富，我知道用武力讓人屈服，我也知道如何讓人心服。我知道自己會犯傻，但聰明人卻以為自己時時聰明。我這個傻子，在女人的喚醒來聰明起來，也在美色之下癡呆，我會問些聰明人以為奇怪的問題，卻沒有聰明人能答的上來。因而，我這個傻子，要不是最聰明的人，或許也就是最傻的人。用父親的話是：最聰明的傻子。用本人的話說，是個冷靜的傻子。別人不關(guān)注，我才有時間去思考，才得以冷眼旁觀，又置身事里，因身，我成了全書的主角和線索。
三、關(guān)于性與愛情全書很明顯更側(cè)重于性，愛情在全書或即或離，若有實無。十三歲那年，我在大我五歲的侍女懷中尋找到溫存，也學(xué)會的性。從此，我就以一個傻樣子，生活在這個土司家庭，并開始才關(guān)注著這個家庭。因而，我心中，侍女卓瑪是我的老師，也是我的情人。直到卓瑪愛上了銀匠，但后來，她對銀匠也沒有了最初的愛。塔娜，侍女塔娜，是我生命中第二個與我有性關(guān)系的女人。這是一個與我相仿的小個子。與塔娜的初夜，才讓我體會到自己成為了一個真正的男人，因為她夠小，而這正好體現(xiàn)了我自己的強大，體現(xiàn)了男性的自我。而這個人小心大的女人，是懂得男人的。
塵埃落定讀后感(八)
塵埃落定讀后感篇五
一口氣讀完了阿來的長篇小說《塵埃落定》，自己仿佛也變成了藏族土司的傻兒子，很長時間都癡癡呆呆地沉浸在小說史詩一般的浪漫神秘的詭異情調(diào)之中，被小說字里行間散發(fā)出的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊所折服，于是便有了以下的文字……我·傻子“血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色”
關(guān)于我的文字在我的死亡中戛然而止，就像曾經(jīng)在陽光中飛舞的塵埃，當(dāng)一切都相對靜止之時，也要嘆息一般地墜落、平息、消失。合上書，那道出現(xiàn)在書中見證與伴隨了我成長，友誼，戰(zhàn)爭，愛情，死亡的高原陽光直射出來，把世界照得一片光明。強烈的射線穿透了一切不可能，相隔時空的對視，心中竟然生出相戀般的感覺。
我，一個世人公認的傻子，如神明附體一般地為自己的民眾，為自己的家族做出一系列的連聰明人也沒有做到的，智慧而偉大事情。可我仍然是不不折不扣的傻子，每當(dāng)我感覺自己不再是個傻子的時候，往往就是我最傻的時候。我那么地愛我的妻子塔娜，就像愛著我腦內(nèi)偶爾靈光突閃智慧。塔娜跟我的智慧一樣，我越想抓緊，她就溜得越快。塔娜的美麗就是她一再背叛的資本，遺傳自茸貢土司的狹隘與自作聰明，讓她如陽光中不安的塵埃一般，飛舞落定，再飛舞再落定。每一次的飛舞都是那么地光彩照人，每一次的落定那是那么地蒼白悲哀。我一思考，臉上就是一副傻子模樣。許多時候，我更愿意用眼睛與我的書記官——沒有舌頭的翁波意西——交流。沒有仇恨，也沒有憐惜，因為我和書記官的交流更加自如了。眼睛，就是彼此的靈魂。靈魂升空的那一刻，塔娜的悲痛讓我始料未及。我把生前的問題帶到了死后，可是又在死后的那一瞬間把問題丟失。我的靈魂應(yīng)該是像祖先的經(jīng)書中說得那樣，到達了一個沒有陰影的天堂。天堂的幸福是恒久的，像太陽一樣溫暖，像月亮一樣美麗，像一切一樣無所不在。那么，幸福原來也是虛無的啊。生命如血，更如塵埃。當(dāng)生命失色的時候，比血還黑，比塵埃還虛空……阿來·塵埃落定阿來很好地利用了他身為藏民的身份優(yōu)勢，以夫子自道的形式為我們描述了一個驍勇而神秘的民族，美好而混亂的年代，醇樸而熱烈感情，還有那片神奇而偉大的土地……有位英國小說家寫過一本名為《平面國》的小說，講一個兩度空間的國家，只有平面，像這張紙一樣。他說那個國家的國民都是幾何圖形，圓的最高貴，那個點兒最卑賤。有一天在這個國家里，突然出現(xiàn)了一個點兒，大家都對點的降臨感到驚奇。這個點兒很奇怪，越變越大，最后變成了一個圓，最高貴的圓，舉國都震驚。然后這個圓越來越小，最后變成個點兒，消失了。這件事沒看見的人不相信，看見的人也難以相信。真實的情況是怎么發(fā)生的呢？原來是一個三度空間的球，穿越這個兩度空間。它剛一接觸的時候是個點，在穿越過程中，越穿越大，變成個圓；然后它越穿越小，變成個點，消失了，它穿過去了。
《塵埃落定》也正如此，巧妙地虛構(gòu)了一個在現(xiàn)實中有些犯傻但同時又有著聰明人所不及的先知先覺的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺效果。傻子有著超人一般的眼光，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個藏族土司在時代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過程，感受到傻子眼中的一個沉溺夢幻般的世界。漢民族是一個有著太厚實歷史積淀的民族，二十四史整個就是一部權(quán)力斗爭的經(jīng)典，作為一個漢人，在看藏族的家族情仇、部落傾軋時，有了幾分游刃有余的感覺，同時也不免嘆息，就算不在一片藍天下，人類的進程總是那么地相似——這是實的部分。
小說塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者。在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家?！薄肮穷^把人分出高下?！倍谏底由砩?，卻天生的有著和那些聰明人不同的'一種悲天憫人的性格，在他看來，“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛一點?！闭且驗檫@個，他對下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，他還把他的下人們引見給那些高高在上的土司，讓他們在這些土司面前露出有尊嚴的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無條件服從，而傻子說：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠，”傻子沒有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠的地方，但在聰明人看來應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機，處處碰壁；傻子看似無心，卻猶如神助歪打正著，無心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時，出現(xiàn)了這樣的景象：“兩個強壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來?！也缓ε拢膊恢浪麄?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨??！币环N叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場面，讓人不能不想起每個人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，民心在很大程度上就代表了天意，就像傻子所說：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽上去沒有多少道理，但那么多人同說一個話題，就等于同時憤動了同一條咒語，向上天表達了同一條意志。”老子《道德經(jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。《塵埃落定》揭示了這樣一個真理，天地萬物人都要遵循一切按照那個看不見也摸不著，卻實實在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個在常人看來的傻子。老天也會輔佐之，否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。耐人尋味的是小說的結(jié)尾，大勢所趨，土司地帶即將染紅之際，傻子卻被一個不變天也不會殺他的所謂“仇敵”一刀捅死。我想這是作者精心構(gòu)思的結(jié)局，也是必然的結(jié)局。想必如此，阿來不能讓他的小說像《藥》里墳堆上的一圈花環(huán)一樣，給傻子安排一個投身新社會參加革命的出路，那樣太俗，而且對小說的韻味會有致命的打擊，所以傻子只有死，一死才能與剛剛過去的時代溶為一體，完成小說的圓滿。
塵埃落定讀后感篇六
老麥其土司有兩個兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭，喜歡女人，對權(quán)力有強烈興趣，理所當(dāng)然，他被大家看成了最理所當(dāng)然的土司繼承人，但老土司認為他在重大的事情上沒有足夠的判斷力。麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”……于是他成了遠近聞名的“傻子”。老土司認為他有的時候卻又比任何人都要聰明。他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中，但另一方面，正是因為他一直和身份卑微的人們在一起，他也清清楚楚地看見了奴隸們的悲慘生活。麥其土司的二少爺，是個傻子。卻同時也是一個思想超越現(xiàn)代的人物。他總是在賣傻的同時做出一些非?，F(xiàn)代非常英明的決定。
歷史總是永不停滯的，向左也好，向右也罷，它永不會在原地踏步。神秘而浪漫的土司制度作為一種制度，它曾經(jīng)一度繁榮，但是它是不合于歷史發(fā)展大趨勢的，它不合民主，尤不合人道，崩潰是必然的，滅亡與消逝是注定的。它已經(jīng)被歷史的車輪碾了過去。在時代的前進面前，土司制度的輝煌與龐大都顯得那么脆弱無力，猶如一場風(fēng)暴揚灑的塵埃最終落定在歷史的卷頁之間。紛爭，仇殺消弭了，一個舊世界終于塵埃落定。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結(jié)束，另一個時代的開始，在一個傻子的'眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經(jīng)輝煌顯赫的土司們，曾經(jīng)被美女簇擁的英雄們，是怎樣“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。可是，到最后不過也只是一顆會發(fā)笑，會感覺，會思考的塵埃而已。
正如結(jié)尾處麥其傻子在生命的最后一刻說，“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風(fēng)飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當(dāng)了一輩子傻子，現(xiàn)在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結(jié)的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子?！?/p>
“我看到土司官寨傾倒騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了。是的，什么都沒有了。塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到?！边@幾句話可以說是點明了本書的主旨。
塵埃落定讀后感篇七
歷史的車輪永遠會碾向前方，是我們無法改變的。它總會用一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經(jīng)在這片土地上輝煌燦爛的歷史，又是如何以塵埃的形式煙消云散的，最終落在歷史的這片凈土上。而這本書的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定，書中人們的命運是早已經(jīng)注定好了的，無法改變。而作者恰巧的把自己對于老麥其土司一家的命運通過"傻子少爺"的話暗示出來，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會無法避免的走向毀滅。
當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的.時候，麥其家迎來了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預(yù)示著整個西藏將迎來另一種符合時代發(fā)展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有的這個世界就從"傻子少爺"的視角消失，塵埃最終落下。
塵埃落定讀后感篇八
作家阿來以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖?，給大家講述了上個世紀三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細刻畫描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個人從內(nèi)心到外在變化。感慨時代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的'舉動，說出很多富有人生哲理的話語。其實，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財富上，反倒收獲了最多。這其實隱含著人生真正的哲理。與世無爭，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢中醒來，都要反復(fù)求證自己的兩個問題，我是誰，我在哪里。他這種自問自答，不斷求證自己的過程，其實就是對人生意義的不停追問。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒有負累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個英勇善戰(zhàn)，同時喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過戰(zhàn)爭去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過在邊界做貿(mào)易，沒有動用一槍的子彈，反而積攢下更多的財富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財富之后，他的哥哥開始對他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛情，親情，都是強求不來的。他很心痛。但是他也很堅強。他有消解自己痛苦的方法，他并不會以怨報怨，其實這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫上了句號，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
塵埃落定讀后感篇九
阿來的《塵埃落定》敘述的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的'傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。
作者從這個傻瓜兒子的角度見證了土司制度的興衰，從傻子的角度看世界，給我們很多啟迪。
小說故事精彩曲折動人，以超然物外的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
《塵埃落定》寫的是人生。小說里有童年，有初戀、愛情、妻子，有事業(yè)、權(quán)利，有朋友、敵人，有父母、兄弟。我們仿佛想到了自己，想到了我們的過去、現(xiàn)在和將來。引發(fā)我們了無限的思考。
我覺得《塵埃落定》是對善良的歌頌，善良的人也許會有時會失去一些,但最終卻得到朋友,得到真情,得到更多人的信任與幫助。
塵埃落定讀后感篇十
真的是很暴力血腥的一本書呀，里面有些細節(jié)我都是略過的。比如割嗡波意西的舌頭的'部分，我實在是有點無法細細品味。這是看的第二本關(guān)于西藏的書，不像書云的《西藏一年》，如果說那本書就像萬里無云萬里天一樣純粹，讓人感受到藏族文化的無上神秘和虔誠。那這本書可能沒有那么美好，它有土司制度的落后，土司家族之間的爭斗，土司家族內(nèi)部的爭權(quán)奪位。女人，財富，權(quán)力，一開始好像和“傻子”沒有關(guān)系，后來一切的一切好像又扯上了一些聯(lián)系。
“傻子”心中也有愛情，他對塔娜，他對年輕時候的卓瑪。他也有親情，他對他同父異母的哥哥，對他的父親和母親。他也有友情，他對索郎澤郎，對爾依，不像是一般的下人那般。他呢，他想在紅色政權(quán)趕來之前讓那些奴隸都恢復(fù)自由人的身份。其實還是有些殘忍，為什么會讓一個傻子去見證一個家族的興衰，見證一個制度的沒落。
今天，那些來自藏族文化的土司制度已經(jīng)不復(fù)存在，留給我們的也沒有太大的意義?？墒钱吘顾€是在一片土地上延續(xù)了很多年，畢竟它曾經(jīng)支撐了一個民族一群人生活的信念。這就是傻子的好處，好多事情傷得了平常人傷不了你。
最后，愿一切都如同土司制度塵埃落定。
塵埃落定讀后感篇十一
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的。是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才叫我看起來像個傻子。
讀這本書時間是20xx年2月12日，因為過年回家沒什么事情做，所以想找本書來讀，本來打算讀張愛玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書，給我一本《塵埃落定》，但看著書名沒什么感覺，不過上面寫著矛盾文學(xué)獎。憑著這個噱頭我決定先讀讀這本書。
書的開始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來陳述。開始的時候是家族頂尖地位上的一個被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個聰明的哥哥也沒有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)時期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個問題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個人是不是傻子。是很多人說是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認為或是說不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說：你不是陪我玩，而是在侍奉我！
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個傻子都認為：一個沒有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒有必要向她低頭和屈服。
在面對外敵時，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個人都是獨立的個體。所以面對別人時，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧！在相對權(quán)利下說些好聽的話大多數(shù)情況下要比你對著來或是堅定是對的立場要好的多，對自己對對方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對不起自己堅定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護出來的。有時候我覺得自己就是那個傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒有大智慧能支持自己來得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因為別人看法影響自己的想法看法。
沒有什么事情是一個人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時候會死去。
我覺得人懂的道理很多，說起來可能會更多，但是實現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開始每天或是兩天或是三天或是一個規(guī)定的時間來在自己身上實現(xiàn)一個道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實現(xiàn)一個道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時必須的，省的傷到自己。
塵埃落定讀后感篇十二
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。小說描寫一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，但卻有超時代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見證人。小說展現(xiàn)了獨特的藏族風(fēng)情及土司制度的神秘。
閱讀這本書的`過程簡直可以用"享受"二字來形容都不為過，生動形象的語言為我們勾勒出了秀麗恢宏的蜀藏河川風(fēng)光，還有那古老而又神秘的藏族風(fēng)情和土司歷史。
塵埃落定讀后感篇十三
讀完《塵埃落定》。如何在時代變遷中看清方向，是個值得思考的問題。書中有幾個聰明人，叔叔是一個。他有著國際視野，能夠看清世界、中國和藏區(qū)所處的時代和各自的格局。黃師爺是個聰明人，具備大視野，能夠看清國家政治格局和歷史進程，只是選錯了隊列。書記官是聰明人，雖然缺乏國際視野，但在他的知識范圍內(nèi)，能夠看到時代變遷和動向。
麥琪土司是個聰明人，雖然看不清政治格局，更沒有國際視野。但在土司間的斗爭中、爭權(quán)奪位的算計權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠為主人分憂，在“立儲”斗爭中能夠做對難度較大的選擇題。“傻子”也是聰明的，不為不現(xiàn)實的誘惑而費力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的'喜歡和幫助。更難得的是，在沒有大格局大視野的情況下能夠洞察時代的變遷和動向，這一點彰顯大智慧。
塵埃落定讀后感篇十四
焚香，凈手。我捧起了帶著墨香的書。在悠悠香霧中，跟著阿來，進入了《塵埃落定》的世界。
所有的人都認為土司有一個傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個人的心看穿。傻子，說了實話，可是沒有人相信他，包括父母。沒有人能夠理解傻子的瘋言瘋語.于是傻子只有笑，高興時笑，甚至生氣時也笑。笑，成了他反抗這個世界的武器。
一個土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場戲?？墒?，不情愿的，傻子也被拽了進來，成了戲中的一個角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個傻子，因了“傻”，說著別人不敢說的話，做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著，俗話說：“大智若愚”，不知道，是否能這樣評價傻子。
土司們的斗爭無法解決的時候，漢人介入了。帶來了洋槍，也帶來了大煙，摧毀人的身體，也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。
美麗的罌粟花啊，它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人，利欲熏心的漢人，給美麗的大草原帶來了邪惡的種子，在藏民的心里生根發(fā)芽.
傻子是明智的，在感到自己死期將近的時候，他理智的支開了妻子，平靜的面對死亡。他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。
阿來，通過傻子的雙眼，向人們描述了一個西藏土司家族的興衰史，揭開了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗，露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒落、衰敗。
需要補充說明的是：這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品，不具有任何針砭時弊的意義，喜愛聯(lián)想和對號入座者，由此造成的負面影響，概不負責(zé)!
塵埃落定讀后感篇十五
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎獲獎書系之一的《塵埃落定》時，便被作者阿來筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。
眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻，我認為他應(yīng)該是一位英雄。
"得民心者得天下"，"識時務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進的人，終將被碾得粉碎。對于這個所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認為他的形象過于夸張，有些脫離現(xiàn)實的軌道;而有人則認為正是有了他的天馬行空，才使這部小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的：正是有了這個名不副實的傻子存在，才讓小說里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見證了兩個時代交替的喧囂和動蕩。我忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
塵埃落定讀后感篇十六
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎。故事講的是一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子，這個人人都認定得傻子與現(xiàn)實生活格格不入，卻有著超時代的預(yù)感和舉動，成為土司制度興衰的見證人，小說故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
麥其土司有兩個兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時，卻傳來二少爺開倉賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。
很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開了帷幕。終于，在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了，一個舊的世界終于塵埃落定。
給我印象最深的是說那個二少爺，他是特別具有傳奇性的，他預(yù)見到麥琪土司家族的命運，他在人們哄搶種植罌粟時選擇了種植麥子，他糊里糊涂開倉給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時不畏不懼，在聽說父親要把土司傳給自己的哥哥他沒有過多的悲喜，他對塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來創(chuàng)造世界。他對愛情有期盼，他為塔娜不愛自己而感到難過;他對親情珍惜，或許從他從北方回來之后，哥哥對他的愛就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說時，依然讓他淚如雨下。
共產(chǎn)黨來解放西藏時，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見父親欣慰的淚，他知道自己是愛父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對靜止時，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會到一個透明得沒有陰影的世界，那里沒有塵埃，自不會落定，只做一個傻子，自在的活。
歷史是最強大、最有力的推動者。末落的土司制度，無論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因為有一個高潮，也就必然有低潮的來臨。解放軍的腳步響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時候，所有這個世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。分享：
塵埃落定讀后感篇十七
傻子沒有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個聰明人生氣的時候說會對他搖搖食指說:“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對傻瓜弟弟說“你知道這個世界我最怕誰么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說“究竟是個傻子?！?/p>
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說結(jié)尾才會嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會怕死吧?誰都不會想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻上的哈達。
一、仇恨
故事開始的第一個仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來的制度。
藏語“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴的等級，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無爭的嘎濟活佛、巴門喇嘛也是冤家對頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來的那根絲：因為愛上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬萬也想不到汪波土司的勇士們提出的一個小小要求“在我眼睛還沒閉上時，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動了“罌粟花戰(zhàn)爭”。當(dāng)然，這場戰(zhàn)爭并沒有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開出了漂亮罌粟花。若問他們的種子是哪來的，土司們一定會用麥其家傻瓜兒子的口吻說：“是風(fēng)吹過來的，鳥的翅膀來過來的”。圍繞著麥其土司，嘎濟活佛與巴門喇嘛爭寵成了冤家。嘎濟活佛因為沒看清時勢，將二少爺?shù)氖迨逭f成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥]有當(dāng)上土司。
新土司繼位后，重建家廟，并請來了巴門喇嘛，自此嘎濟活佛飽受冷遇。這時偏偏又來了個拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭。沒有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟活佛辯法。辯法中，翁波意西說了一句所有土司都不愛聽的實話：“將來不會再有土司了。”于是他失去了舌頭。他成了麥其土司的書記官后，神跡般的又長出舌頭，能說話了，又說了一句麥其土司不愛聽的話:應(yīng)該讓傻子二少爺來當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗證“仇恨”的辦法。比如，因為無意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來偷罌粟種子后，哥哥對傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因為自己從此沒法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說風(fēng)涼話。傻弟弟偏不識趣，不經(jīng)意的點破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負擔(dān)?！都t樓夢》中有一首《聰明誤》：“機關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。
麥其家大二爺，自認為是個傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯什么事，別人都會理解：“他是個傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價;傻子弟弟不會與哥哥爭奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛護;當(dāng)給這個傻子有獨立決策權(quán)時，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運都降臨在這個傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。現(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問題，大少爺說他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說：“都說少爺是個傻子,可我要說少爺是個聰明人,因為傻才聰明。”
這個傻子到底聰明在什么地方?
他的傻，化解了仇恨。
沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會把堅固的城墻拆了，讓那里變成市場。這個傻瓜為什么不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。
一個傻瓜向一個虔誠的教徒說：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過冥想之后,虔誠的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒有多少對別的教派的仇恨了,但他還必須面對別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個教徒自言自語：“為什么宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭之后，愛與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來，聰明人嘆口氣說：“難得糊涂”，旁邊便有人說聰明人“大智若愚”。其實，這不過是另一種聰明的方式罷了，其實聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨
聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個個聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來不害怕————許多所謂的國家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來的，當(dāng)仇恨越集越多時，害怕的人便越來越少，權(quán)力就會與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒以教會我們愛,而教會了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會害怕，不是行刑人才會害怕?！毙行倘舜韲沂褂闷群?quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會恨他，他不會害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來沒有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來后，小行刑人的父親感慨的說：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說了：“我也要當(dāng)土司!”原來，這土司是為別人當(dāng)?shù)?。一個當(dāng)土司的機遇就展現(xiàn)在他面前：啞巴書記官翁波意西突然會說話了，嘎濟活佛說這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時，權(quán)力與他失之交臂，他沒有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開始恨他了，妻子塔娜也恨他是個傻瓜，與他哥哥偷起情來。傻瓜開始仇恨，他從行刑人那里取來一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個死去的人，嚇出病來了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時代便是天下無權(quán)的時代，一切全靠民眾自治，《論語》：無為而治，其舜與，恭其正南而已。無為而治，便是天下無權(quán)的時代。當(dāng)然，大舜帝不是個傻瓜，只是個厚道人，不會記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請到這個邊境官寨里來。
土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書記官也是。第三代書記官搞秉筆直書，被土司殺了以后便沒有書記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來就能殺人，忿忿的說：“這個世界真不公平!”有人說：“有人生下來就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑
這本書里本來沒有愛情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對欲望的表白很直接，因為他傻。見到塔娜之后，他才很想坐下來好好說說話兒，好象找到了自己的所愛。而這個漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實，小說一樣開始就有一個不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個漂亮婦人央宗殺死了自己對忠誠的查查頭人，央宗很少說話，也沒有仇恨，只會用美色吸引這個擁有至高無上權(quán)力的男人。如嘎濟活佛預(yù)測的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來自美麗的誘惑使人無法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過的梅毒，這是欲望的誘惑帶來的。傻瓜二少爺本來不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過的《塵埃落地》完全不同。愛與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒有痛苦的死了。在她死之前說出了自己的身世：她做過妓女，從一個下賤的女人變成了土司太太，變成了一個正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因為被仇恨殺死的人———不痛。血滴滴喀塔地落在地板上，店主朋友啞聲說再見;傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說再見，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒喊出聲。
塵埃落定讀后感篇十八
想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風(fēng)、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。
塵埃落定，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒落直至終結(jié)的歷史。簡單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的`敘述，蘊藏著無限深情的感慨。無處不流露著作者在語言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰。這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。
因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺?，實則必然。
阿來曾在訪談錄中寫道，？我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關(guān)注它們的故事及內(nèi)涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景？。由此可見，阿來必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。
這一點可以從塵埃落定中體現(xiàn)出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒。之后，老土司不顧濟嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。
故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺?shù)难劬ΑＤ鞘且浑p異常敏銳而深邃的眼睛。它？什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了？。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂和動蕩。
只有傻少爺?shù)男牡滓黄该?。他知道金錢和權(quán)力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了？聰明人？的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時時閃現(xiàn)出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：
一個傻，往往不不恨，因而只看到基本事實。？我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他故鄉(xiāng)的每一寸土地，美麗浪漫的侍女卓瑪，地位低賤的伙伴爾依。他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。
將視線拓展，而恨將其阻塞，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧。我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻？。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身?；蛟S世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對于這個怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經(jīng)過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調(diào)從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的塵埃落定，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。
塵埃落定讀后感篇十九
如同貝多芬的《命運交響曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛戴，娶到最美麗的土司之女為妻，并如同先知那樣在麥其土司家勢力達到盛極之時預(yù)言土司制度十年后將土崩瓦解。小說的內(nèi)容涉及了與權(quán)利緊緊交纏之下的親情、愛情、友情、復(fù)雜的人性，背叛、斗爭、復(fù)仇、以及人物冥冥中的宿命。但高潮總有謝幕的一天，麥其家的'仇人早年發(fā)下了復(fù)仇的毒誓，最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個個神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來構(gòu)成了一個緊密交纏著的圈環(huán)，將整個小說框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。
塵埃落定讀后感篇二十
《塵埃落定》是一部讓人蕩氣回腸的小說，它演繹了一段末代土司制度由沒落到終結(jié)的歷史。簡單的敘述，卻有無限的張力，留給人無限的感慨。小說展現(xiàn)給我們的是一個陌生的世界，一個獨立完整的世界，一個存在著土司制度的世界。在那樣的世界里，有各種各樣的人，每天都在上演著各種各樣的把戲，各種各樣的紛爭。
小說講述的了一個跌宕而迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他有兩個兒子，一個是眾人眼中的聰明人，是理所當(dāng)然的繼承人，另一個是土司和漢人太太生的傻兒子，偶爾會道破天機的傻兒子。麥其土司因為栽種了漢人黃師爺引種的鴉片而迅速富足，成為了最強大的土司。后來，別的土司為了像麥其土司一樣富裕?？甥溒渫了具@邊，卻在傻兒子的建議下，改種了麥子，結(jié)果次年只有麥其土司的領(lǐng)地收獲了麥子，造成了麥子供不應(yīng)求，麥其土司越發(fā)強大。其余部落的缺糧災(zāi)難讓糧食豐足的麥其土司家的傻兒子發(fā)起了賣麥貿(mào)易，建立起邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。與此同時，兩個兒子關(guān)于吐司繼承權(quán)的爭奪也激烈地進行時。在這看起來似乎是麥其家輝煌鼎盛的時候，隨著漢人解放軍的進入，所有的東西隨著舊的土司制度土崩瓦解，一切塵埃落定，只剩下一片死一般的沉寂。
我很喜歡小說的名字：塵埃落定。世間一切的繁榮與浮華不過是千千萬萬塵埃組成的.，借著風(fēng)，在空中飛揚、舞蹈，可當(dāng)風(fēng)過雨后，塵埃落定了，便什么都不存在了。我們每個人不都是天地間一粒飄忽不定的塵埃嗎？不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色美女，不論你在人生的舞臺，甚至于歷史的舞臺上扮演著多重要的角色，你對于整個浩瀚的歷史來說，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢與權(quán)、食與色的追逐沒有太大的必要，生死沉浮也終究不過夢一場，何況是那些如云煙的人生的起伏。一切都是浮云，一切不過塵埃。
書中的傻子實在是諳熟這些道理的聰明人，他因為傻（其實是真聰明），所以在一開始并沒有與哥哥爭奪繼承權(quán)，沒有想要過女人，沒有任何強烈的欲望追求，他甚至連名字都沒有。書中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”?；蛟S這個傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子？”但我并不認為他真傻。他只是計較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛包容恨。他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過了很多傷害和厄運。傻子也常常做一些聰明事，讓老土司種上了糧食；修建倉庫來儲存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民；以及在邊鎮(zhèn)進行貿(mào)易，成為了遠遠富過他的父親的人。這一切，讓你覺得這個傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個舊制度下的世界，記得書在一開始就給我們提到了他的眼睛，說那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，看見了今天，明天也都全看見了。”正是它，帶著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見證一個時代轉(zhuǎn)入另一個時代的喧囂與動蕩。這個傻子也時常為這個沒落的角落輸送進新的血液，但卻沒有想過改變什么，其實他也無力改變什么，一切不過都是歷史的必然。個人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個道理，所以他過著自己瀟灑自在的日子，看著該來的一切來到，該走的一切自然而然的走掉。不強求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來而倒塌的時候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來殺他。既然該到了塵埃落定的時候了，那就靜靜地等它落定吧。
讀完書之后，突然覺得我們每個人，我自己，不過是一粒會思考的塵埃而已，我們早晚一天會落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭奪，有那么多的計較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢？生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂自在的飛舞吧！
塵埃落定讀后感篇二十一
人性的異化，人與人之間只有紛爭與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因為利害關(guān)系而不能和平共處?；奶频娜藗兊乃魉鶠檎勰ブ@片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時，旁觀者是怎么對待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪ζ涫┮员┬校?/p>
被割舌是因為他大膽地說：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實的統(tǒng)治意志；他認為所向無敵的教法沒有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個時代的“智者”，卻最終被如此對待。
但是，歷史車輪的腳步不會停滯，他的思想他的信仰被一個人所接受，那就是阿來筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒有名字，大家都覺得與這個世界所格格不入的他是一個傻子。但他卻是那一個大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對一切都有很強的預(yù)感，對客人的到來、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動一次次讓聰明人吃驚萬分，他似乎擁有左右世界、透視未來的神奇力量。
在那個“他人即地獄”的世界里，他以獨特的視角將一切看得清楚明白，他是一個頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問題：我是誰？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個真正高原男子漢那樣主動接受父親仇人的刀劍……
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。
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