通過撰寫心得體會(huì),我們能夠?qū)ψ约旱乃妓鶠檫M(jìn)行深入的反思,從而更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí),可以通過具體的事例和案例來支持自己的觀點(diǎn)和論述。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同,涵蓋了學(xué)習(xí)、工作、生活等不同領(lǐng)域的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀這些范文,我們可以獲得啟示和借鑒,了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度,為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益,寫出一篇有思考、有觸動(dòng)、有價(jià)值的心得體會(huì)。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇一
星期日,老師帶我們?nèi)埑怯霸嚎础堕L(zhǎng)津湖》,看完之后,我的內(nèi)心久久不能平靜。
這部電影講述了,1950年是朝鮮有記錄以來最冷的一個(gè)冬天,最冷溫度為零下54度,志愿軍第九兵團(tuán)傷亡19202人,凍死4000余人,中國(guó)人民志愿軍以堅(jiān)強(qiáng)和不畏強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神,打退的美軍最精銳的部隊(duì),收復(fù)了“三八線”。
其中,讓我印象最深的是雷排長(zhǎng),在美軍飛機(jī)放出標(biāo)識(shí)彈時(shí),他為了不讓戰(zhàn)友們受傷,開車把標(biāo)識(shí)彈送到美軍總部,結(jié)果在路上,被敵軍用大炮把車炸翻了,車把腿壓住了,最后英勇犧牲了。
在生活中,雷排長(zhǎng)這種舍己為人的精神值得我學(xué)習(xí),我應(yīng)該像雷排長(zhǎng)一樣,從小立下志向,從現(xiàn)在做起,長(zhǎng)大為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。在這個(gè)和平的年代,我們最大的敵人是我們自己的懶惰,我要努力學(xué)習(xí),向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),多練習(xí),記單詞,這樣,我相信我可以克服懶惰這個(gè)壞毛病的。
我們今天的大好河山繁榮昌盛,是無數(shù)革命先烈用自己的鮮血換來的,山河已無恙,吾輩當(dāng)自強(qiáng)!
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇二
紅色經(jīng)典電影是中國(guó)電影發(fā)展史上的重要組成部分。這些電影宣揚(yáng)社會(huì)主義思想、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。今天我們?nèi)匀豢梢栽陔娪霸夯螂娨暺聊簧闲蕾p到這些經(jīng)典電影,感受到它們所傳遞的歷史、文化和情感信息。在本文中,我將分享我自己欣賞這些電影的體會(huì)和心得。
第二段:《紅高粱》
我覺得在這些影片中,《紅高粱》最能打動(dòng)人心。影片描述了1949年新中國(guó)成立后,一位女武裝戰(zhàn)士放下了武器,回到了她的家鄉(xiāng)。影片通過主人公的生活經(jīng)歷,深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的深刻傷痛和困難,以及戰(zhàn)爭(zhēng)后人們重新生活的艱辛與渴望。我被影片中對(duì)革命先烈的銘記和對(duì)革命前輩的敬意所感動(dòng),同時(shí)也深深吸引了那些優(yōu)秀的表演。
第三段:《智取威虎山》
另一個(gè)我印象深刻的電影是《智取威虎山》。這部電影講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期智勇雙全的中國(guó)軍人和他們對(duì)抗日敵人的故事。影片以敢于犧牲、克服重重困難為崇高品質(zhì)的武裝斗爭(zhēng)精神為主題,展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民戰(zhàn)爭(zhēng)和游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的英勇形象。我對(duì)影片中主角葛優(yōu)的表演尤為佩服,他充分地展示了這個(gè)角色的堅(jiān)毅與果敢。
第四段:《小兵張嘎》
雖然《小兵張嘎》是一部以農(nóng)村為背景的喜劇,但它卻也因此在文化大革命時(shí)期成為了一部具有極高社會(huì)影響的電影之一。電影中的小兵張嘎經(jīng)過自身的不懈努力,通過宣傳政策、幫助農(nóng)民、抵制舊思想和反霸權(quán),逐步成為了以農(nóng)村群眾為基礎(chǔ)的工作團(tuán)體的負(fù)責(zé)人。這是一部充滿意志力和革命斗爭(zhēng)的電影。我喜歡影片中小兵張嘎所表現(xiàn)出來的樂觀主義精神和對(duì)人民群眾的深刻理解。
第五段:結(jié)語
總體來說,紅色經(jīng)典電影對(duì)于一些人來說自會(huì)顯得有些陌生,但從我的角度來看,這些紅色電影影響了我的思想和藝術(shù)表現(xiàn)方式,展示了我們的文化和歷史。通過欣賞這些電影,我不僅獲得了娛樂和休閑,還繼承了我們的文化傳統(tǒng)和學(xué)到了關(guān)于愛國(guó)主義、英雄主義和尊重人權(quán)的理念,掌握了更為寶貴的知識(shí)和體驗(yàn)。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇三
學(xué)院組織我們看了一場(chǎng)愛國(guó)電影——《金陵十三釵》。
整場(chǎng)電影的環(huán)境和氛圍都極其壓抑。日本軍人滿南京城的屠殺,沿街隨處可見全裸的中國(guó)女人和鮮血淋漓的男人。它講述的是舊中國(guó)弱勢(shì)群體在那個(gè)年代的悲慘遭遇:14個(gè)教會(huì)學(xué)生,14個(gè)秦淮妓女,一個(gè)神父的養(yǎng)子和一個(gè)洋人殯葬師,一齊出此刻了一個(gè)天主教堂。
這部電影拍的十分細(xì)膩,妓女豐潤(rùn)扭動(dòng)的翹臀、洋教士與妓女的調(diào)情、孟父親壓抑的偉大的父愛,李教官的隱忍痛心,妓女為救女孩不顧生死的血脈情……一切的一切交織在一齊,是一場(chǎng)無聲的控訴。它想要宣泄,想要為所有的期望、所有的愛找一個(gè)出口。什么能夠讓難區(qū)人民逃離南京,什么能夠帶領(lǐng)大家躲避戰(zhàn)爭(zhēng)然而,在那個(gè)年代,有的只是殘酷。但是,在那個(gè)時(shí)代的中國(guó),還有一樣?xùn)|西:民族情。
從演員上,最讓我稱奇的便是貝里斯蒂安的演技,《金陵十三釵》是先在外國(guó)首映的,洋人們對(duì)這部電影的反響并不高,因?yàn)樗麄儾欢眠@種情懷,他們不明白為什么妓女就比學(xué)生低賤,不懂得犧牲,不懂得隱忍。但是克里斯蒂安懂了,從一個(gè)貪財(cái)嗜酒的洋人殯葬師蛻轉(zhuǎn)成為一個(gè)為靈魂祈禱的神父,他都演的淋漓盡致,看著他為十三釵祈禱的背影,我真的愿意相信世界上有上帝,愿意相信最后的最后,大家都平安無事。
而從資料上,對(duì)我印象很深的就是十幾個(gè)國(guó)民黨軍人在即將走出南京城的時(shí)候?yàn)榱吮Wo(hù)一群逃亡的教堂女學(xué)生果斷的扳動(dòng)了槍膛,發(fā)生了激戰(zhàn),學(xué)生走了,正準(zhǔn)備離開的時(shí)候卻引來了坦克,十幾個(gè)人太渺小了,但是應(yīng)對(duì)敵人的坦克,他們沒有辦法,唯一的就是用人的身體帶著手榴彈去近距離炸毀,一個(gè)小編隊(duì),沒有防彈衣,只有浸泡過水的被褥,一條直線,前面的人一個(gè)一個(gè)倒下,最后一個(gè)炸破手沖擊到了坦克的面前,整個(gè)場(chǎng)面一向有槍聲在回蕩,教室一片安靜。就是這幾個(gè)小人物,沒有人明白他們的名字,和很多軍人一樣,他們獻(xiàn)出了年輕的生命。這是一種大愛,軍人特有的愛。
這個(gè)故事,最讓人感動(dòng)的是那群從“秦淮河”躲出來的風(fēng)塵女子,誰說妓女無情,誰說“商女不知亡國(guó)恨,隔江尤唱后庭花”。不錯(cuò),她們是有自己的私心,進(jìn)了教堂就找最安全的地方——地窖,但我想,那只但是是在那種狀況下的本能反應(yīng)。她們同樣也是有愛的,豆蔻為了為浦生彈奏一手《秦淮景》,不惜冒險(xiǎn),用生命與尊嚴(yán)做賭注,只為找回缺失的四條琵琶弦……更加可貴的是,這群被人們一向瞧不起的“妓女”卻個(gè)個(gè)穿上女學(xué)生的衣服代替女學(xué)生去參加日本兵的慶功會(huì)。她們害怕死亡,更不明白會(huì)應(yīng)對(duì)什么,不明白結(jié)局,但是她們卻勇敢地走上了軍車,此時(shí)此刻對(duì)生命是一種震撼,她們或許有很多未完成的夢(mèng),或許沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)了,她們是偉大的,正是在大災(zāi)難面前中國(guó)人的抗?fàn)幒途融H。這部電影感動(dòng)了我們,讓我們感到震撼,因?yàn)樗谌肓藝?guó)家的命運(yùn),表現(xiàn)的是民族的精神。
爆炸的炮火中,有秀麗的五色花隨著硝煙飄落,花兒落在地上,牽起一片輕輕的嘆息,唯獨(dú)不變的是我中國(guó)兒女不屈的靈魂。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇四
通過這部電影,我依稀可以看到韓寒給自己的未來,那就是:平凡。
今天是《后會(huì)無期》上映第三天,票房多少我不知道,至少豆瓣影評(píng)已經(jīng)評(píng)三千多了,可見這部電影的確很受關(guān)注。正好最近也在放《小時(shí)代》,于是在影評(píng)中,韓寒和郭敬明不可避免地被拿來比較。
解讀電影有很多角度,解讀韓寒和郭敬明也有很多角度。關(guān)于電影,可以從純藝術(shù)的角度來看,可以從電影背后的商業(yè)運(yùn)作模式來看,可以從電影與制度、與思想、與言論的關(guān)系來看,可以從電影技術(shù)的角度來看,可以從電影與導(dǎo)演的個(gè)性表達(dá)的關(guān)系來看。關(guān)于兩位導(dǎo)演,其出身背景、其公眾形象、其處世風(fēng)格等等多方面都已經(jīng)被很深刻且詳細(xì)地比較過了,正好,兩個(gè)人都開始拍電影了。
豆瓣的影評(píng)很多很雜,需要我們有良好的辨析力,這種辨析力,是建立在一定的閱歷以及對(duì)電影這個(gè)東西在政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、技術(shù)、思想、中國(guó)、國(guó)產(chǎn)電影、期待、評(píng)論、票房、媒體、娛樂、精英階級(jí)、平民階級(jí)、普通青年、文藝青年、二逼青年等多個(gè)維度中的不同身份的洞察與理解的基礎(chǔ)上的,說實(shí)話很復(fù)雜,我覺得任何一篇影評(píng)都不可能做到五臟俱全,頂多做到自圓其說,而任何一篇【片面】的影評(píng),有需要在【與電影有關(guān)的一切】的大環(huán)境中找到自己的位置,這就看我們?cè)趺聪恕2贿^豆瓣提供了一個(gè)相對(duì)公平的平臺(tái),讓懂的、不懂的、愛的、不愛的都有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見,這是很有活力的好現(xiàn)象。
我對(duì)韓寒和郭敬明(的幾乎一切,也不是什么粉,更不腦殘)并不很了解,所以在觀看《后會(huì)無期》的過程中,很自然,我抽離了所謂【作者主義】的因素,說直白點(diǎn)就是,這部電影并不會(huì)因?yàn)槭琼n寒導(dǎo)演的,就在我心中有什么不一樣,我能做到的,頂多也就是站在一個(gè)普通家庭出身的、生活經(jīng)歷大體平平的、非電影專業(yè)畢業(yè)的、非電影從業(yè)人員的、經(jīng)濟(jì)條件暫且不是很好的九零后中國(guó)男性立場(chǎng)上,所以些對(duì)得起自己的、相對(duì)嚴(yán)肅和理性的話,換句話說,我什么也做不到。
這部電影大體反映了韓寒的審美格調(diào)吧,不媚俗,堅(jiān)持自由地表達(dá)自我,雖然和大多文藝片一樣注重了對(duì)某種氣氛、感覺的營(yíng)造和渲染,但是也體現(xiàn)了一個(gè)而立之年的導(dǎo)演對(duì)思想和生活的理性的理解和反思。能夠做到不媚俗競(jìng)利,這在盛產(chǎn)爛片的國(guó)產(chǎn)電影里面已經(jīng)是非??少F的。我不知道什么叫公路片,我也不認(rèn)為劇情是松散的,反而覺得大體緊湊,因?yàn)槿涛也]出現(xiàn)坐不住的情緒,反而是壓抑著淡淡的尿意堅(jiān)持看完。
我其實(shí)很注重電影的思想性和邏輯性,每一個(gè)角色、場(chǎng)景是不是合適,有沒有什么經(jīng)不住推敲的地方,在思想上是不是能夠給人以啟迪和共鳴,如果不能,那么引起一些討論也好。
這部電影大體上是符合邏輯的,但也有一些地方我覺得有點(diǎn)突兀,比如說那個(gè)誰,抽一支煙就從電影里面消失了,這點(diǎn)似乎有點(diǎn)失真,就像做一本書,一道道工序完美無缺最后發(fā)現(xiàn)兩夜內(nèi)容印反了,美中不足。韓寒是寫小說的,他的小說很好賣,但是寫得究竟怎么樣呢?韓寒作為一種現(xiàn)象,期中有多少是關(guān)于純粹的小說、純粹的作為藝術(shù)的小說呢?其實(shí)韓寒自己也對(duì)他的寫作有過反思,韓寒過去的書我讀不多,但是近期的幾本雜文我還是買來看看的,用韓寒自己的話說,這些文章其實(shí)不夠格出成書。如今韓寒作為編劇和導(dǎo)演,其處女作已經(jīng)上映,我覺得對(duì)其藝術(shù)上的要求并不能太高,而應(yīng)該更多些鼓勵(lì)。
至于思想性,韓寒想給我們看的,是他對(duì)生活的一點(diǎn)理解,他通過一個(gè)我個(gè)人認(rèn)為沒有大錯(cuò)、不算平庸但是也不算特別精彩的故事,來給我們看他對(duì)生活的理解,這個(gè)理解,最終有一個(gè)歸宿那就是:平凡,這或許是生活的真相,至少是普通大眾生活的真相,但是我作為一個(gè)普通觀眾或許會(huì)認(rèn)為:既然是真相,我已經(jīng)知道的,為什么還要給我看呢?我想看到的,或者說看完電影我想感受到的,其實(shí)是:在平凡之外,能不能有一點(diǎn)改變或提升。哪怕是一場(chǎng)夢(mèng)、一場(chǎng)感動(dòng)也好。韓寒看到的東西,和我們看到的其實(shí)并沒有很大的不同,他看到的生活,不配出成書,同樣,也不配拍成電影。
片中的演員都很不錯(cuò),但是演技這個(gè)東西,按照我的審美,還是簡(jiǎn)單點(diǎn)好,無為而無不為,如果電影和角色足夠有深度,那么演技就是次要的。
通過這部電影,我依稀可以看到韓寒給自己的未來,那就是:平凡。至此,電影的好壞、韓寒與郭敬明的比較已經(jīng)沒有什么意義了,那樣一個(gè)叛逆不羈、與體制斗爭(zhēng)、堅(jiān)持表達(dá)自我的形象,最終如果歸于平凡的話,那這是一個(gè)超越了悲劇電影的悲劇。韓寒認(rèn)輸了嗎?韓寒決定放棄在思想上的戰(zhàn)斗力轉(zhuǎn)而文藝或是一心賺錢了嗎?純文藝和純金錢都是空洞的!
韓寒的文章多次提到(或引用)李敖,但韓寒最終可能無法成為李敖,但是韓寒年紀(jì)還小。平凡的確是普遍的,但是平凡最好不要成為一種價(jià)值觀進(jìn)行普世的宣傳,我們要看到的是希望而不是宿命。不過我這篇文章,就像電影(還不如電影),依舊是很平凡的。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇五
紅色經(jīng)典電影是中國(guó)電影史中最重要的一部分,它們記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的艱苦歷程。這些電影具有良好的宣傳教育價(jià)值,代表了中國(guó)電影發(fā)展史上重要的里程碑,讓觀眾深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的滄桑巨變。
第二段:個(gè)人喜愛的紅色經(jīng)典電影
我最喜歡的紅色經(jīng)典電影是《小兵張嘎》,這部電影講述了一個(gè)小兵變成英雄的故事。他踏著鮮血和淚水的道路一步步走向勝利,在革命的道路上迎接來自敵人的挑戰(zhàn)。他用自己的行動(dòng)詮釋了革命的真諦,成為廣大勞動(dòng)人民心中的英雄。
第三段:紅色經(jīng)典電影的美學(xué)魅力
紅色經(jīng)典電影吸引人的地方還在于它的美學(xué)魅力。這些電影特別注重人物表演的內(nèi)涵和情感的把握,體現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的審美風(fēng)格。這種風(fēng)格在今天依然受到了廣大觀眾的歡迎。
第四段:紅色經(jīng)典電影對(duì)于當(dāng)代青年的啟示
紅色經(jīng)典電影對(duì)于當(dāng)代的青年也有很大的啟示。他們可以從這些電影中,深刻認(rèn)識(shí)到革命的堅(jiān)韌與不屈,感受到內(nèi)心充滿正義與勇氣的力量。這些電影讓我們看到了一個(gè)形象鮮明的革命時(shí)代,歷程陰郁卻不失光明、漫長(zhǎng)卻極為壯烈。
第五段:總結(jié)
總之,紅色經(jīng)典電影的思想內(nèi)涵,藝術(shù)表現(xiàn)和影響力都具有很高的價(jià)值,是固定歷史、繼承文化、繁榮社會(huì)主義文藝的一個(gè)重要方面。它們富有感召力、震撼力和思想力,給我們提供了一份珍貴的文化遺產(chǎn)和前行的力量。我們應(yīng)該珍惜這些經(jīng)典,發(fā)揚(yáng)光大,傳承下去。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇六
下午三點(diǎn),新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人站在天安門城樓上,偉大領(lǐng)袖毛主席莊嚴(yán)的向全世界宣告:“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了!”這一洪亮的聲音響徹云霄,喚醒了沉睡百年的的祖國(guó)大地,震驚了全世界。這一歷史瞬間被定格在全世界華人激動(dòng)的心坎上。
不知有多少中華兒女用鮮血換來我們今天的太平盛世,不知有多少人踏著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙為我們創(chuàng)造了今天完美平靜的生活。今天,天安門廣場(chǎng)上升起了五星紅旗,唱起了中華人民共和國(guó)國(guó)歌,中國(guó)人民從此站了起來,這條沉睡了百年的東方巨龍覺醒了。
看著電影里在槍林彈雨中倒下的戰(zhàn)士,我的心情非常沉重。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,我們受盡了外國(guó)人的欺侮,他們燒殺搶劫,無惡不作,罵我們是“東亞病夫?!钡覀冎腥A兒女是打不垮,壓不彎的,我們古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”,戚繼光英勇抗倭寇的頑強(qiáng)意志。今有劉胡蘭、雨來、小兵張嘎、狼牙山五壯士不怕死的精神。他們的鮮血沒有白流,他們用鮮血換來了我們今天祖國(guó)的繁榮昌盛。
在電影中我看到毛主席對(duì)兒子毛岸英的幾次教誨,我很受啟發(fā),毛主席對(duì)后人寄予厚望。他作為一個(gè)偉大的領(lǐng)袖,在勝利的曙光來臨之際,他講到的是創(chuàng)業(yè)難,守業(yè)更難,他想到新生的人民共和國(guó)怎么樣才能戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外敵人的陰謀破壞。他教育后人要始終保持艱苦奮斗的精神,這是創(chuàng)業(yè)之本,也是立國(guó)之本。
從建國(guó)到現(xiàn)在,新中國(guó)經(jīng)歷了六十個(gè)春秋,我們偉大祖國(guó)走上了富國(guó)強(qiáng)兵之路,在我們祖國(guó)溫暖的陽光照耀下,我們要刻苦學(xué)習(xí),發(fā)奮圖強(qiáng),不忘國(guó)恥,振興中華,我們不要做生長(zhǎng)在溫室的花朵,要做不畏嚴(yán)寒的松柏,祖國(guó)未來靠我們,祖國(guó)的強(qiáng)盛靠我們,少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)!數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇七
電影藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù),它同時(shí)包括視覺、聽覺、語言、音樂等方面,創(chuàng)造出一個(gè)新的世界,表達(dá)出創(chuàng)作者的思想和情感。紅色經(jīng)典電影作為中國(guó)電影史上的典范,它的影響不僅僅限于當(dāng)時(shí)的觀眾,而是代代相傳,至今依然發(fā)揚(yáng)光大。在這段時(shí)間里,我有幸欣賞了幾部經(jīng)典的紅色電影,并深深地感受到了它們的內(nèi)涵和魅力。
第二段:《智取威虎山》
《智取威虎山》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的一部紅色電影,其劇情真實(shí)地反映了我黨開展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦卓絕。在片中,我們看到了游擊隊(duì)員的堅(jiān)定信仰和英勇行動(dòng),以及在這個(gè)困難的時(shí)期里,人與人之間的深厚情感。電影中的每一個(gè)場(chǎng)景都是精心設(shè)計(jì)和刻畫的,無論是戰(zhàn)斗畫面還是生活片段,都能夠真實(shí)地反映出這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人們的生活狀態(tài)。
第三段:《英雄兒女》
《英雄兒女》是一部由何平執(zhí)導(dǎo)的紅色經(jīng)典電影,它講述的是中國(guó)人民解放軍在南京解放的英勇事跡。影片中,我們能夠感受到解放軍官兵之間的強(qiáng)烈團(tuán)結(jié)和英勇無畏,以及人民群眾對(duì)他們的無限支持和關(guān)心。電影通過精細(xì)的場(chǎng)景設(shè)計(jì)和情感描繪,成功地營(yíng)造出了當(dāng)時(shí)的歷史氛圍,讓我們深刻地感受到解放軍的偉大意義。
第四段:《我愛這土地》
《我愛這土地》是一部由張巨成執(zhí)導(dǎo)的電影,它講述了在文化大革命時(shí)期,一位知識(shí)青年在西部艱苦地開疆拓土的故事。影片緊扣時(shí)代主題,讓我們更深刻地了解到文化大革命時(shí)期的浪潮和意義。在這部電影中,我們能夠感受到中國(guó)人民的偉大奮斗和不屈不撓的精神,從而更加熱愛我們的祖國(guó)。
第五段:結(jié)論
紅色經(jīng)典電影是中華民族文化寶庫的重要組成部分,它的創(chuàng)作和傳播,是歷史烙印的記錄和文化精神的傳承。通過欣賞這些電影,我們不僅僅是對(duì)歷史和文化有了更深刻的了解,更是讓我們深刻地感受到了人民群眾在歷史進(jìn)程中決定性的力量和作用。莫忘初心,牢記使命,讓我們繼承紅色經(jīng)典電影的精神,為推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇八
《長(zhǎng)津湖》這部影片主要是講時(shí)期發(fā)生在長(zhǎng)津湖一帶的一場(chǎng)名叫“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役”的戰(zhàn)爭(zhēng)??赐赀@部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩般的影片,我的內(nèi)心感受只能用一個(gè)詞來形容,那就是“震撼”。
我震撼于一張臉的凄苦與不舍。這是九兵團(tuán)七連連長(zhǎng)伍千里母親的臉,這是一張刻著不舍、不想讓兒子去戰(zhàn)場(chǎng)的母親的臉。戰(zhàn)爭(zhēng)已奪去了她大兒子伍百里的生命,而她二兒子伍千里剛回來又要?dú)w隊(duì)去打仗。她舍不得,不想讓二兒子去,她也擔(dān)心二兒子又回不來??蓱z天下父母心呀!
我震撼于三個(gè)畫面的感人至深。零下四十度,極寒的天氣,美軍部隊(duì)吃著美味的食物,而我們的戰(zhàn)士一天僅有一個(gè)土豆,這土豆硬得將戰(zhàn)士們的牙齒都硌壞了,在極其艱苦的環(huán)境中,七連戰(zhàn)士以苦為樂,令我感動(dòng)不已。最后一戰(zhàn),美軍這個(gè)稱霸全球的北極熊團(tuán),投了個(gè)標(biāo)識(shí)彈,雷公為了掩護(hù)大家,讓大家脫險(xiǎn),他把標(biāo)識(shí)彈挖出來并開車送到無人的地方,此時(shí),他全身被標(biāo)識(shí)彈炙烤,血肉模糊,看到這里,我淚如雨下。雷公的犧牲自己、保全連隊(duì)的精神真值得我們學(xué)習(xí)。電影的最后,美軍空軍在撤退的路上發(fā)現(xiàn)了中國(guó)軍隊(duì),一排排志愿軍戰(zhàn)士,俯臥在零下40℃的陣地上,他們以戰(zhàn)斗隊(duì)形散開,人人都是手執(zhí)武器的姿態(tài),怒目注視前方,沒有一個(gè)人向后,堅(jiān)持到最后一刻,他們是人民軍隊(duì)歷史上最為悲壯的“冰雕連”。美軍空軍部總指揮員看到這一幕,摘下手套,敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮,并說了一句:“我們永遠(yuǎn)不可能戰(zhàn)勝這樣的軍隊(duì)。”為了保家衛(wèi)國(guó),戰(zhàn)士們前仆后繼,英勇無畏,贏得了所有人的敬重,向所有志愿軍戰(zhàn)士致敬!
銘記歷史,珍愛和平。生逢盛世,我們享受著新時(shí)代的和平陽光,我們將砥礪前行,書寫新時(shí)代的奮斗華章。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇九
電影《紅色土司》這部電影是我國(guó)首部羌族紅色革命英雄題材電影,也是雪山草地人民為中華人民共和國(guó)成立70周年獻(xiàn)上的一份民族文化大禮。
電影《紅色土司》由羌族導(dǎo)演藝兮執(zhí)導(dǎo),游大慶、德姬、多布杰、趙亮、楚布花羯、爾瑪依娜等主演,可謂陣容強(qiáng)大。
《紅色土司》由四川阿壩州州委、阿壩州人民政府策劃和聯(lián)合攝制的,它是一部現(xiàn)實(shí)題材作品、謳歌英雄的作品,也是阿壩藏羌各族人民堅(jiān)守民族文化和紅色文化的成果。
《紅色土司》講述的是松潘縣鎮(zhèn)坪呷竹寺世襲羌族土司安登榜在1933年疊溪大地震發(fā)生后,親眼目睹國(guó)民黨政府不僅不設(shè)法救民于水火,反以各種名目強(qiáng)征捐稅,使本就處于水深火熱中的廣大民眾苦不堪言。見此情形,這位富有良知的土司憤然帶頭抗捐抗稅,由此觸怒國(guó)民政府官員并遭到迫害。安登榜在逃亡途中幸遇紅軍營(yíng)救,之后在紅軍和黨的民族政策感召下毅然率眾參加紅軍,成為了“中國(guó)近代史上第一個(gè)率眾參加革命的少數(shù)民族領(lǐng)袖人物”,幫助紅軍順利通過羌區(qū),卻也獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,犧牲時(shí)年僅40歲。
這段故事的發(fā)生地阿壩州是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征途中駐留時(shí)間最長(zhǎng)、面臨困境最大、召開會(huì)議最多的地方,紅軍在這里完成了三過雪山草地的偉大壯舉,與這里的藏、羌、回、漢各族民眾結(jié)下了深厚的情誼,被毛澤東主席譽(yù)為“牦牛革命”。
安登榜的故事不僅是一段紅色佳話,更是一段珍貴無比的紅色史料。電影《紅色土司》不僅藝術(shù)再現(xiàn)了安登榜平凡而光輝的一生,更成為了永生難忘的紅色記憶?!都t色土司》是一部現(xiàn)實(shí)題材作品、謳歌英雄的作品,也是阿壩94萬兒女堅(jiān)持文化自信的民族文化和紅色文化成果。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十
一群活潑可愛的女中學(xué)生,懷著對(duì)美好生活的向往和為祖國(guó)獻(xiàn)身的熱情,帶著善良純真的心靈和團(tuán)結(jié)友愛的精神,在青春的道路上留下了一段華彩樂章。只因青春無價(jià),歲月無言。
如今的我們所擁有的今天是一個(gè)改革開放、科技發(fā)展、國(guó)力壯大的新時(shí)代。我們有崇高的理想,遠(yuǎn)大的志向,我們挑燈夜戰(zhàn),勤奮苦讀。我們讓學(xué)習(xí)效率不斷提高,我們讓集體活動(dòng)別出心裁,我們把玩與學(xué)勞逸結(jié)合,我們用心與愛互幫互助。因?yàn)閷W(xué)習(xí)本來就是一份獨(dú)到的快樂,而青春本來就是一種無言的獲得。青春是呼喚友誼的先鋒。最珍貴最重要的是自己的良師益友,優(yōu)秀的老師會(huì)視自己的學(xué)生如兒女,真誠(chéng)的益友是我們學(xué)習(xí)生活中的姐妹弟兄,他們是我們前進(jìn)旅途中的鋪路石,奮力沖刺的催化劑。與他們一道共同創(chuàng)造一個(gè)輕松而高效的學(xué)習(xí)環(huán)境,塑造一個(gè)熱情而沉穩(wěn)的友誼氛圍,對(duì)于我們是一種互補(bǔ)、一種冶煉、一種醞釀、一種升華。團(tuán)結(jié)、善良、純真的友誼和無私的精神,就像一首動(dòng)聽的旋律令人沁透心脾。感謝青春讓我們萍水相逢,感謝友誼讓我們共同進(jìn)步。
“明天給我們的到底有多少陽光和花朵,多少責(zé)任和期待,這,我們不太清楚,但是我們都確定的知道了未來的生活道路,這道路就是為了祖國(guó),為了社會(huì)主義獻(xiàn)出一切!”
是的,如今的我們與她們一樣,為了自己未來的日子瀟灑芬芳,為了昨日的期待與明日的憧憬,我們不甘寂寞,我們不知疲倦,用超人的代價(jià),有淚水與汗水,用理性的思索,用澎湃的熱情去凝固和鑄就。絢爛的歲月,火紅的青春,它是一種堅(jiān)忍不拔的氣質(zhì),一種不服輸不自傲的清高,最后更是一種學(xué)會(huì)審視自我靈魂的成熟。如夢(mèng)的青春,貴在青春!就讓我們一同高喊“青春萬歲”,共同放飛青春!
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十一
電影《雷鋒之歌》的主要內(nèi)容:雷鋒生活在貧困的家庭。小時(shí)候,爸爸就被日本鬼子打死了,哥哥當(dāng)童工夾斷了手,被資本家趕出了工廠,媽媽上吊死了。是黨把他養(yǎng)大的,所以,雷鋒要為冤死的親人報(bào)仇。其中,電影里的兩個(gè)鏡頭最讓我感動(dòng)。一個(gè)鏡頭是雷鋒在漫天雪地里給別人修車。另一個(gè)鏡頭是雷鋒冒著大雨去幫共產(chǎn)黨員們堵住山洪,他看見有兩個(gè)沙袋快要掉進(jìn)水里了,他趕緊跳下去用手頂住那兩個(gè)沙袋。
雷鋒不曾離開我們,就好像四川汶川大地震的林浩,地震發(fā)生時(shí),他被倒塌的房屋掩埋。這時(shí),他聽見垮塌的樓板下,有一個(gè)女同學(xué)在哭。他立刻安慰她,他們唱起了《大中國(guó)》。后來,林浩使勁爬,終于爬出來了。林浩又返回廢墟,連拖帶拽地將兩個(gè)同學(xué)拉出廢墟。在救援的過程中,林浩的頭部和身上多處受傷。還有名人叢飛,他也像雷鋒一樣,為人民服務(wù),曾經(jīng)資助了183名貧困兒童,累計(jì)捐款捐物300多萬元。他很受別人尊敬,可是后來,叢飛被確診患有胃癌,不久后去世了??伤ナ篮螅€捐贈(zèng)眼角膜,救了5名眼疾患者受益。
我感受到了:一個(gè)人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去。毛澤東主席還專為雷鋒題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”!今后我要努力學(xué)習(xí),將來我也要向雷鋒同志那樣為人民、為社會(huì)、為祖國(guó)做出偉大的'貢獻(xiàn)。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十二
紅色是電磁波可見光譜低頻端的顏色,頻率范圍為380~480thz,對(duì)應(yīng)于空氣中約780~620nm的波長(zhǎng)。紅色是光的三基色和四種心理色彩之一,類似于新鮮血液的顏色。紅色代表吉祥、喜慶、熱情、幸福、勇敢、勇氣、戰(zhàn)斗精神、革命、活力、激情等。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
【篇一】紅色經(jīng)典電影
“紅槍白馬”女英雄:趙一曼
1931年,九一八事變爆發(fā),日軍侵略中國(guó)的野心昭然若揭,國(guó)民黨采取避戰(zhàn)政策,仍然把矛頭直指國(guó)內(nèi),民族抗日陣線得不到統(tǒng)一,國(guó)家已經(jīng)接近生死存亡的時(shí)刻。此時(shí)的趙一曼已經(jīng)回國(guó),被中國(guó)共產(chǎn)黨派到東北地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)。
趙一曼看上去只是個(gè)瘦弱的女子,可是,在戰(zhàn)場(chǎng)上,她卻勇猛果敢,絲毫不輸給男人。1934年,她擔(dān)任中共珠河中心縣委委員兼鐵北區(qū)委書記,組織抗日自衛(wèi)隊(duì),與日軍展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨還是一個(gè)較為年輕的政黨,在武裝斗爭(zhēng)上仍處于初級(jí)階段,武器裝備和物資都比較匱乏。然而,就是在這樣的情況下,趙一曼仍然每次在戰(zhàn)斗中勇挫日軍和偽軍,將珠河地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)進(jìn)行得有聲有色。1935年,她兼任東北人民革命軍第三軍第一師第二團(tuán)政委。偽滿政權(quán)的報(bào)紙?jiān)谀骋惶炜堑囊黄獔?bào)道,盡管對(duì)趙一曼有污蔑不實(shí)的言辭,可是卻把她說得神乎其神,說她能殺敵于眨眼之間。從此,“紅槍白馬趙政委”的稱號(hào)在抗日自衛(wèi)隊(duì)中廣泛流傳開來。在戰(zhàn)場(chǎng)上趙一曼是浴血疆場(chǎng)的女豪杰,可是在生活中她仍然是一個(gè)和藹的女性,她熱愛群眾,關(guān)心同志。大家欽佩她的“紅槍白馬”,可是在生活中,戰(zhàn)士們?nèi)匀挥H切地稱她為“我們的女政委”。
1935年11月的一天,趙一曼與日偽軍打了一場(chǎng)遭遇戰(zhàn),由于敵眾我寡,趙一曼不幸腿部受傷被日偽軍逮捕。日軍大喜過望,為了從趙一曼口中獲得有價(jià)值的情報(bào),日軍對(duì)她的腿傷進(jìn)行了簡(jiǎn)單的治療之后,連夜對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)酷的刑訊。面對(duì)兇惡的日軍,趙一曼已將生死置之度外,她不肯透露一絲情報(bào),而是橫眉怒目,痛斥日軍在中國(guó)的侵略行徑。日軍軍官惱羞成怒,用馬鞭狠戳她的腿部傷口。她疼得昏死過去幾次,被日軍弄醒之后,仍然堅(jiān)定地說:“我的目的,我的主義,我的信念,就是反滿抗日?!壁w一曼表現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志和抗日的堅(jiān)定決心。
1935年12月13日,趙一曼因?yàn)橥炔總麆?shì)嚴(yán)重,生命垂危,日軍為了得到情報(bào),將她送往哈爾濱治療。在住院期間,趙一曼利用各種機(jī)會(huì)對(duì)看守她的警察與護(hù)士進(jìn)行反日愛國(guó)主義思想教育,兩人深受感動(dòng),決定幫助她脫離日軍魔掌。1936年6月28日,他們將趙一曼背出醫(yī)院,轉(zhuǎn)移到了安全地帶??墒?月30日,趙一曼在去抗日游擊區(qū)的途中再次被日軍逮捕。
趙一曼被帶回哈爾濱之后,兇殘的日軍開始對(duì)她進(jìn)行更加殘酷的刑訊。為了套取情報(bào),他們不擇手段,甚至以摧殘女性身體的酷刑來逼迫趙一曼就范,手段令人發(fā)指。而趙一曼始終堅(jiān)貞不屈,沒有吐露只言片語的實(shí)情。
日軍終于放棄了對(duì)趙一曼的逼供,決定將她送回珠河縣處死示眾。趙一曼大義凜然,毫不畏懼。8月2日,趙一曼被押上了去珠河的火車,她知道自己要被日軍槍斃了。為國(guó)盡忠,死得其所,沒什么好遺憾的。只是此刻,她想起了自己遠(yuǎn)在四川的兒子,于是她向看守她的警察要了紙筆,給兒子寫下了一封催人淚下的遺書。信中寫道:“對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任,實(shí)在是遺憾的事情。因?yàn)閳?jiān)決地作了反滿抗日的斗爭(zhēng),今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機(jī)會(huì)了。希望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬語來教育你,就用實(shí)際來教育你。在你長(zhǎng)大成人之后,希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!”
趙一曼在珠河縣英勇就義時(shí),年僅31歲。趙一曼可歌可泣的事跡被中國(guó)人民永遠(yuǎn)地銘記在心!
【篇二】紅色經(jīng)典電影
“讓祖國(guó)人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語。故事的結(jié)尾,楊德才犧牲了,然而他給祖國(guó)人民交出了一份滿意的答卷。
《上甘嶺》是長(zhǎng)春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國(guó)人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng),由一本戰(zhàn)斗日志說開去……記得當(dāng)年上小學(xué),學(xué)習(xí)黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標(biāo)的事跡,感動(dòng)的不得了,覺得如果自己身在那個(gè)時(shí)代,一定要向他們那樣,為祖國(guó)人民的獨(dú)立與解放事業(yè)貢獻(xiàn)一生。今天看來,盡管隨著年齡日漸增長(zhǎng),已經(jīng)不再迷信于這樣的故事,但是心里卻依舊對(duì)這些人物充滿了敬佩。
憑心而論,《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上,趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影,從反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的角度,它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風(fēng)語者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。但是作為___黨員,在學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗堡壘作用的時(shí)候,卻對(duì)我們有很好的教育意義。
八連長(zhǎng)張忠發(fā)的戰(zhàn)前動(dòng)員的戰(zhàn)前動(dòng)員對(duì)我的起發(fā)很大。影片中的張連長(zhǎng)在敵我雙方力量對(duì)比懸殊,生存條件十分惡劣的情況下,調(diào)動(dòng)和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒,對(duì)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了關(guān)鍵的作用。張連長(zhǎng)的戰(zhàn)前動(dòng)員和及時(shí)的掌握好戰(zhàn)士的情緒,對(duì)我的教育很大。在大是大非眼前,我們___黨人要能守得住、站的穩(wěn),不慌穩(wěn)定,既要能夠很好分析形勢(shì),還要時(shí)刻保持清醒的頭腦。作為學(xué)生干部,要深進(jìn)了解同學(xué)們所想所需,也要“想同學(xué)之所想,急同學(xué)之所急”,需要一個(gè)學(xué)生干部很好的把三個(gè)代表落實(shí)到自己的實(shí)際工作中。而要在這個(gè)過程中要不斷的掌握同學(xué)們的情況,聽取大家的反映,不斷的調(diào)整每一個(gè)人的心態(tài),調(diào)動(dòng)大家的積極性,促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利展開。
我想,每一個(gè)___黨員,作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們?cè)搫?chuàng)造生命的永恒-其實(shí),若創(chuàng)造了永恒,生命的長(zhǎng)短,又有什么關(guān)系呢?不過是我們?cè)摓閯e人想得更多一點(diǎn),為別人做得更多一點(diǎn)。
【篇三】紅色經(jīng)典電影
中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生的教科書,黨以偉大的成就,寶貴的經(jīng)驗(yàn),光榮的傳統(tǒng),優(yōu)良的作風(fēng),書寫著自己旗幟的輝煌。
在高高飄揚(yáng)的黨旗上,最引人注目的是黨所培育和鑄造的一種精神——紅色精神。在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的過程中,在與帝國(guó)主義、國(guó)民黨反動(dòng)派白色恐怖作斗爭(zhēng)的環(huán)境里,在艱苦的革命條件下,當(dāng)培育和鑄造了紅色精神,其中最具有時(shí)代特征、影響最大、最有代表性的是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗;實(shí)事求是、敢闖新路;依靠群眾、勇于勝利,的井岡山精神。在長(zhǎng)征中紅軍所表現(xiàn)出來的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想、革命必勝的信念、艱苦奮斗的精神和一往無前的英雄氣概鑄就的長(zhǎng)征精神。和一種具有中國(guó)特色的無產(chǎn)階級(jí)革命精神的延安精神,延安精神是我國(guó)黨的性質(zhì)和宗旨的集體表現(xiàn).以及西柏坡精神,西柏坡精神是與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一脈相承的,它既具有井岡山精神中的艱苦創(chuàng)業(yè)和堅(jiān)定的革命信念精神,也有長(zhǎng)征精神中大無畏的革命英雄主義和樂觀主義精神,還有延安精神中自力更生、艱苦奮斗的精神。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教科書中書寫著一個(gè)個(gè)生動(dòng)的紅色經(jīng)典故事,傳遞出豐富的精神內(nèi)涵,讓從未經(jīng)歷過殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的我們青少年,了解在戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,革命先輩們用流血犧牲鑄造成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和西柏坡精神。
今天鑄造紅色精神的艱苦歲月已經(jīng)過去,黨和國(guó)家的事業(yè)正沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷向前邁進(jìn)。但紅色精神卻永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí),它已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的一個(gè)重要組成部分,成為凝聚中華民族、激勵(lì)中國(guó)人民的巨大精神力量。在全面建設(shè)小康社會(huì),加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的過程中,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上,我們青少年有責(zé)任也有義務(wù)繼承紅色精神,弘揚(yáng)紅色精神,讓凝結(jié)紅色精神的黨旗在中華大地高高飄揚(yáng)!
【篇四】紅色經(jīng)典電影
今天,我看了一部電影,名叫《董存瑞》。它主要講的是:16歲的董存瑞不想當(dāng)見習(xí)八路了,想要參軍。王政委和連長(zhǎng)都說他年齡小了點(diǎn),不可以參軍,董存瑞一點(diǎn)也不死心,就跟他們蘑菇。后來,王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長(zhǎng)最后沒辦法了,終于答應(yīng)讓他參軍了。
當(dāng)八路軍準(zhǔn)備攻打隆化,解放熱河。國(guó)民黨軍隊(duì)又造了許多碉堡,來做掩護(hù)。想打這場(chǎng)仗,爆破隊(duì)長(zhǎng)很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導(dǎo)們思考了半天,決定給董存瑞。由火力隊(duì)來掩護(hù)爆破隊(duì),讓爆破隊(duì)去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了,就剩下最后一個(gè)了,這是一座小橋,也是最難炸的一個(gè)。眼看上去了幾批人都沒有成功,董存瑞說:“我來”。他左閃右躲來到橋底下,怎么也沒找到能放炸藥包的地方,炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下,總攻時(shí)間就要到了。這時(shí)候董存瑞用自已的身體做支架,舉起了炸藥包喊道:“為了新中國(guó),前進(jìn)!”
難炸的碉堡終于炸掉了,戰(zhàn)役最后勝利了,而董存瑞卻永遠(yuǎn)地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,因?yàn)檫@是革命先輩們用鮮血和生命換來的,我們長(zhǎng)大了以后,也要回報(bào)祖國(guó)!
【篇五】紅色經(jīng)典電影
一百年前,上海成為黨的誕生地和初心始發(fā)地;一百年后,在這里舉行的第xx屆上海國(guó)際電影節(jié),用光與影的交織致敬歷史、禮贊時(shí)代。
x月xx日晚,電影節(jié)開幕式上,一段百年前的珍貴黨史影像素材通過4k技術(shù)修復(fù)上色,以煥然一新的面貌展現(xiàn)在觀眾面前,大家仿佛“穿越”回那個(gè)熱血澎湃的覺醒年代,感受那份矢志不渝的初心。
無論是百年前滿懷一腔熱血的仁人志士、在新中國(guó)建立過程中無畏獻(xiàn)身的先驅(qū)烈士,還是包括一代代電影人在內(nèi)的各行各業(yè)奮斗者,他們對(duì)信仰的那份執(zhí)著,對(duì)理想的不懈追尋,這種傳承綿延不絕,在百年光影中留下了不可磨滅的印記。
“現(xiàn)在的紅色電影非常好看,故事講得好,視聽效果也非常震撼,這些電影我都想去影院看?!弊哌M(jìn)上海展覽中心,電影《xxx》的巨幅海報(bào)迎面映入眼簾。參觀者紛紛表示,這些紅色大片就是心目中的“超級(jí)英雄片”,“這些偉人就是給我們帶來今天和平生活的‘超級(jí)英雄’”。
x月xx日晚,電影《xxx》作為本屆電影節(jié)開幕影片亮相。提及創(chuàng)作初衷,該片監(jiān)制、導(dǎo)演xxx說:“這部影片里面出現(xiàn)的先輩,真的是用生命去追求真理,去換取更多人的未來,這才叫偉大。為什么他們創(chuàng)建的政黨只用了xx年的時(shí)間就改變了中國(guó)?這就是我們想拍這部影片的原因,我們想去探尋這種超越生命的信仰的力量。”
除了待上映的紅色電影,本屆電影節(jié)還特別策劃了“百年征程·紅色光影”單元,通過放映講述各個(gè)時(shí)期紅色故事的經(jīng)典影片,展現(xiàn)建黨以來的重大歷史事件。
《白毛女》《永不消逝的電波》《青春之歌》《紅色娘子軍》《英雄兒女》……這些影片在它們上映的時(shí)代,都是絕對(duì)的“大片擔(dān)當(dāng)”。
“這些老電影,對(duì)于今天的90后、00后而言雖然陌生,卻是年長(zhǎng)一代深刻的時(shí)代記憶,讓今天的觀眾重新走進(jìn)電影院看這些電影,或許也促成了幾代人之間的對(duì)話?!痹搯卧牟邉澱?、電影學(xué)者石川說。
一個(gè)好的藝術(shù)作品直擊人心的,是作品背后所承載的精神力量,而精神的力量經(jīng)久不衰。走進(jìn)影院觀看經(jīng)典紅色電影,重溫百年黨史中可歌可泣的崢嶸歲月,能夠切身體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨篳路藍(lán)縷、苦難輝煌的歷史。
“為了勝利,向我開炮!”這氣壯山河的呼叫出自長(zhǎng)春電影制片廠拍攝的抗美援朝電影《英雄兒女》,震撼了幾代中國(guó)觀眾。
《英雄兒女》是根據(jù)著名作家巴金的小說《團(tuán)圓》改編的。19xx年,巴金參加全國(guó)文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作組,踏上了滿目瘡痍的朝鮮大地,深入到志愿軍中采訪戰(zhàn)斗生活并深受洗禮。
19xx年xx月,巴金所在的連隊(duì)在開城保衛(wèi)戰(zhàn)中擔(dān)任攻打“紅山包”的主攻任務(wù)。在連長(zhǎng)、指導(dǎo)員先后負(fù)傷后,副指導(dǎo)員趙先友指揮全連堅(jiān)守陣地,最后只剩下趙先友和通訊員劉順武兩人。趙先友用步話機(jī)向團(tuán)長(zhǎng)報(bào)告:敵人已沖上我軍陣地,要求炮兵直接向自己陣地射擊,并大聲喊“向我開炮!”陣地被奪回來了,但趙先友和劉順武卻壯烈犧牲了。
這一情節(jié)在巴金心中不可磨滅,后來演變成為《英雄兒女》中“向我開炮”的著名英雄形象?;貒?guó)后,巴金寫出了《團(tuán)圓》,引起強(qiáng)烈反響,xx文化部副部長(zhǎng)的夏衍立即責(zé)成長(zhǎng)春電影制片廠將其改編成電影。在來自各界的修改意見的打磨下,小說《團(tuán)圓》變成了電影《英雄兒女》。1964年,《英雄兒女》在全國(guó)上映。
據(jù)了解,在拍攝“為了勝利,向我開炮”這一最經(jīng)典的場(chǎng)景時(shí),布了100多個(gè)爆炸點(diǎn)。導(dǎo)演一聲“開拍”,炸點(diǎn)起爆,王成的扮演者劉世龍毫無懼色闖入火陣,眉毛、鬢發(fā)都燒著了,胳膊也燒起了泡,他全然不顧,完全融入情境中。
這個(gè)鏡頭,一次拍攝成功?!坝⑿勖吞鰬?zhàn)壕,一道電光裂長(zhǎng)空”……英雄,就這樣矗立、定格在億萬觀眾心中。
“烽煙滾滾唱英雄,四面青山側(cè)耳聽,側(cè)耳聽。晴天響雷敲金鼓,大海揚(yáng)波作和聲。人民戰(zhàn)士驅(qū)虎豹,舍生忘死為和平……”今天的人們,依然會(huì)情不自禁地唱起這首歌,而一部部紅色經(jīng)典電影,也激勵(lì)著一代又一代國(guó)人。
近年來,主旋律題材蓬勃發(fā)展,在電影、電視劇等諸多領(lǐng)域開花結(jié)果。許多“紅色電影”“主旋律電影”收獲了口碑和流量上的成功。
去年國(guó)慶檔,《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》《攀登者》三部主旋律電影領(lǐng)跑國(guó)內(nèi)票房?!段液臀业淖鎳?guó)》在全球同步上映,票房火爆,很多地方一票難求。
好的事物呈現(xiàn)出來的作品,能夠讓觀眾投入進(jìn)去映照到自己生活的,其實(shí)都應(yīng)該叫‘主旋律’,因?yàn)樗頃r(shí)代前進(jìn)的方向?!?/p>
導(dǎo)演xxx表示,主旋律題材在年輕人中受到追捧,并不能簡(jiǎn)單地將原因歸結(jié)到“建黨百年”的節(jié)點(diǎn),而是應(yīng)該深入去研究現(xiàn)有的優(yōu)秀主旋律作品到底為什么打動(dòng)了觀眾。他認(rèn)為,當(dāng)主旋律作品開啟了對(duì)人們生活細(xì)節(jié),包括對(duì)歷史的回顧以及歷史與當(dāng)下關(guān)聯(lián)的表達(dá)時(shí),會(huì)潤(rùn)物細(xì)無聲地對(duì)受眾輸出感染力,“它就像我們的父輩傳承到我們,我們?cè)傺永m(xù)到下一代的一些品質(zhì),這種美好的傳承能影響到當(dāng)下的年輕人是再自然不過的事情了。”
越是經(jīng)典題材,越有長(zhǎng)久的生命力,越有潛力和可能做出新的詮釋
x月x日,在電影節(jié)開幕論壇“共圓百年夢(mèng)·啟航新征程”上,國(guó)內(nèi)電影行業(yè)領(lǐng)軍人物齊聚一堂,為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展建言獻(xiàn)策。
今年中國(guó)電影集團(tuán)策劃了近十部重大主題作品,包括“五一”上映的《懸崖之上》以及《我和我的父輩》《無限深度》等。中國(guó)電影集團(tuán)黨委副書記、副董事長(zhǎng),中國(guó)電影股份有限公司副董事長(zhǎng)、總經(jīng)理xxx表示,他們找到了一條主旋律影片的成功表達(dá)路徑:“創(chuàng)作過程當(dāng)中,更多是聚焦在每一個(gè)百年里,每一個(gè)大的歷史背景下,普通人(在歷史背景下)展現(xiàn)的風(fēng)采和所做的努力”,“從小人物的角度切入,用藝術(shù)化的手法還原歷史事件,往往會(huì)收到更好的效果”。他也注意到,“在當(dāng)今,尤其是疫情之后幾個(gè)相對(duì)爆款的影片,實(shí)際上都是情感碰撞”,“所以我們?cè)谖磥韯?chuàng)作里,會(huì)在真情實(shí)意層面多下功夫”。
從《建國(guó)大業(yè)》到《建黨偉業(yè)》,再到《我和我的祖國(guó)》,第五代導(dǎo)演xxx近年來的創(chuàng)作聚焦主旋律宏大敘事。在他看來,電影的核心是人的塑造。演員跟角色的結(jié)合,是電影的靈魂所在。“以往我們有時(shí)候拍得高高在上,觀眾挨不著。有的觀眾說,你要我抬著頭,把我看得很累,我想平著看一會(huì)兒。實(shí)際上,真正令人敬仰的偉大人物不是這樣高高在上的?!?/p>
他以自己監(jiān)制的影片《長(zhǎng)津湖》為例。片中有場(chǎng)戲:上世紀(jì)50年代初,毛主席只有兩件衣服沒有補(bǔ)丁。有一件成衣補(bǔ)丁多達(dá)五十多塊,警衛(wèi)員把它扔了后,毛主席大發(fā)雷霆,認(rèn)為衣服還可以穿?!斑@是不是以前的創(chuàng)作方法?但我們寫了背后的故事?!眡xx介紹,其實(shí),毛主席之前把自己僅有的大衣送給了毛岸英,毛岸英和劉思齊攢了8個(gè)月工資,送給爸爸一件大衣后就上戰(zhàn)場(chǎng)犧牲了。毛主席每每想起他,就會(huì)拿出那件大衣披在肩上,在中南海的雪地里走?!斑@些故事是基于真實(shí)歷史來寫的。”談到主旋律電影,如今不少電影人也愿意稱之為“主流電影”。正如xxx所說:“這是大家的共識(shí)。我們相信越是經(jīng)典題材,越有長(zhǎng)久的生命力。因?yàn)殡S著時(shí)代的眼界、大眾審美趣味不斷刷新,越經(jīng)典的題材越有潛力和可能做出新的詮釋。”
【篇六】紅色經(jīng)典電影
昨天,我在網(wǎng)上看了愛國(guó)教育影片《紅孩子》。《紅孩子》講的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童團(tuán)的孩子們與白匪英勇斗爭(zhēng)的故事,影片中機(jī)智勇敢的蘇保、足智多謀的金根、憨厚魯莽的虎崽都給我留下了深刻的印象。在戰(zhàn)火紛飛、動(dòng)蕩不安的年代里,嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)使他們經(jīng)受鍛煉和考驗(yàn),血與火的沖洗使他們中不斷成長(zhǎng)。
我的心情隨著影片中的情節(jié)而起伏。當(dāng)漢奸壞蛋被小兒童團(tuán)員們耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候,我開心地哈哈大笑;而當(dāng)看到冬牙子被槍打中的時(shí)候,我又難過又憋屈,禁不住流下眼淚,他那可愛的笑容一下子就消失了,我心中充滿了對(duì)白匪的憎恨。影片看完了很久,我還沉浸在那種激動(dòng)地回憶中,幻想著自己也能走進(jìn)他們中間,和他們一起斗敵人、打勝仗。
通過看這部電影,我受到了很大的教育,感到我們今天的幸福生活來之不易,今天和平安寧的生活是革命前輩用艱苦的斗爭(zhēng),用生命和鮮血換來的,我們應(yīng)該珍惜今天的幸福生活,學(xué)習(xí)影片中孩子們的智慧和勇氣,不畏艱難,刻苦努力,勤奮學(xué)習(xí),用知識(shí)和汗水建設(shè)祖國(guó),使我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
【篇七】紅色經(jīng)典電影
今天,我看了一部電影,名叫《董存瑞》。它主要講的是:16歲的董存瑞不想當(dāng)見習(xí)八路了,想要參軍。王政委和連長(zhǎng)都說他年齡小了點(diǎn),不可以參軍,董存瑞一點(diǎn)也不死心,就跟他們蘑菇。后來,王政委在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。連長(zhǎng)最后沒辦法了,終于答應(yīng)讓他參軍了。
當(dāng)八路軍準(zhǔn)備攻打隆化,解放熱河。國(guó)民黨軍隊(duì)又造了許多碉堡,來做掩護(hù)。想打這場(chǎng)仗,爆破隊(duì)長(zhǎng)很重要。到底給誰呢?領(lǐng)導(dǎo)們思考了半天,決定給董存瑞。由火力隊(duì)來掩護(hù)爆破隊(duì),讓爆破隊(duì)去炸碉堡。其他的碉堡都被炸了,就剩下最后一個(gè)了,這是一座小橋,也是最難炸的一個(gè)。眼看上去了幾批人都沒有成功,董存瑞說:“我來”。他左閃右躲來到橋底下,怎么也沒找到能放炸藥包的地方,炸藥架又用完了。怎么辦呢?眼看著同志們一批一批的倒下,總攻時(shí)間就要到了。這時(shí)候董存瑞用自已的身體做支架,舉起了炸藥包喊道:“為了新中國(guó),前進(jìn)!”
難炸的碉堡終于炸掉了,戰(zhàn)役最后勝利了,而董存瑞卻永遠(yuǎn)地離開我們!
我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,因?yàn)檫@是革命先輩們用鮮血和生命換來的,我們長(zhǎng)大了以后,也要回報(bào)祖國(guó)!
【篇八】紅色經(jīng)典電影
紅孩子是一本的紅色經(jīng)典,是一本歷史的痕跡。書中寫了李家傲的赤衛(wèi)隊(duì)在縣蘇維埃李主席的領(lǐng)導(dǎo)下,上山打游擊。李主席的兒子蘇寶及其他的小伙伴們虎崽、細(xì)妹、水生、金根、冬伢子等,晚上悄悄的離去找紅軍,被細(xì)妹的外公李公公找回。不久,近衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃敬波帶著白軍焚燒了李家傲,屠殺了全村的老百姓。為了討還血債,替親人報(bào)仇,孩子們組成了一支少年游擊隊(duì)。
他們通過貼標(biāo)語,搶奪槍支,機(jī)智勇敢地消滅了不少敵人。在一次戰(zhàn)斗中,李主席不幸被捕,孩子們?cè)诶罟念I(lǐng)導(dǎo)下混入靖衛(wèi)團(tuán),巧妙的救出了李主席,并打死了靖衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃靜波。嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)使他們經(jīng)受了鍛煉和考驗(yàn),在血與火的洗禮下茁壯成長(zhǎng)起來!
蘇保和小伙伴們才12歲,就成了紅軍游擊隊(duì)。他們才12歲呀,他們不顧自己的安危,與鬼子拼了命的廝殺,他們用自己的頭腦與智慧,巧妙的殺了一個(gè)又一個(gè)的白軍,他們心中只有一個(gè)信念:沖??!為鄉(xiāng)親們報(bào)仇!
同學(xué)們,把握今天吧!雖然我們生活在風(fēng)和日麗的世界,但歷史賦予我們的責(zé)任可沉重?。∽鎳?guó)的強(qiáng)大、民族的復(fù)興容不得我們有半點(diǎn)懈怠,學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),努力,努力,再努力!
【篇九】紅色經(jīng)典電影
當(dāng)您走進(jìn)位于河北隆化縣城的一座烈士陵園,一個(gè)場(chǎng)景立刻會(huì)展現(xiàn)眼前―――身著軍裝的他,昂首挺胸,左手高擎炸藥包,右手緊握拉開的導(dǎo)火索,英勇無畏,氣壯山河……他就是年僅19歲的,全國(guó)戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞。
今天,就讓我們?cè)诹沂康你~像下,回到1948年5月25日的戰(zhàn)場(chǎng)…
那天下午,董存瑞所在的六連正對(duì)隆化中學(xué)發(fā)起第二次總攻。突然,敵人的機(jī)槍像暴雨般橫掃過來,把戰(zhàn)士們壓在一條土坡下面,抬不起頭來。原來,這是隆化中學(xué)東北角橫跨旱河的一座橋上噴出來的6條火舌。狡猾的敵人,在橋上修了一個(gè)偽裝得十分巧妙的暗堡,攔住了我軍沖鋒的道路。
這時(shí),董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn),要求把這座橋型暗堡炸掉。但爆破手們都無功而返。董存瑞看到戰(zhàn)友的傷亡,再次挺身請(qǐng)戰(zhàn)?!澳阋呀?jīng)幾次完成爆破任務(wù)了……”不容副連長(zhǎng)說完,董存瑞搶著說:“我是共產(chǎn)黨員,我的任務(wù)不只是炸幾個(gè)碉堡?,F(xiàn)在隆化還沒有解放,怎么能算完成任務(wù)呢?”副連長(zhǎng)和指導(dǎo)員商量了一下,對(duì)董存瑞說:“好,你去吧,千萬要注意隱蔽。”董存瑞緊攥拳頭說:“放心吧,不完成任務(wù)就不回來!”
董存瑞挾起炸藥包,彎著腰沖了出去。橋型暗堡里,敵人的機(jī)槍越打越緊,子彈帶著尖利的嘯聲,從他耳邊掠過。但董存瑞沉著機(jī)智,仍在忽左忽右地爬著。敵人的機(jī)槍打緊了,他就伏下不動(dòng)。敵人的機(jī)槍稍一停,他就飛似的向前躍進(jìn)幾米。突然,敵人的機(jī)槍又集中朝他打過來,他的腿受了傷,鮮血直流。
但他仍抱著炸藥包猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高,兩旁是磚石砌的,沒溝、沒棱,哪兒也沒有安放炸藥包的地方。如果把炸藥包放在河床上,又炸不著暗堡,河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?董存瑞急得直攥拳頭。
這時(shí),身后響起了嘹亮的沖鋒號(hào)聲,總攻的時(shí)間到了。大批的部隊(duì)像潮水般地涌了上來。橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了,子彈像急雨一般向沖鋒部隊(duì)射去。董存瑞抬頭看了看橋頂,又看了看身后一個(gè)個(gè)倒下的戰(zhàn)友。不行,必須馬上把暗堡炸掉,否則有更多的戰(zhàn)友要倒下,也會(huì)影響整個(gè)戰(zhàn)役。
想到這里,董存瑞毅然決然地將身子向左一靠,站在橋中央,左手托起炸藥包,緊緊貼住橋型暗堡,右手猛地一拉導(dǎo)火索,巍然挺立,紋絲不動(dòng),像是一尊雕塑。就聽董存瑞高聲喊道:“為了新中國(guó),沖啊!”剎那間,一聲巨響,地動(dòng)山搖。敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。
此時(shí),我的耳邊響起了一個(gè)聲音:“為什么戰(zhàn)旗美如畫,英雄的鮮血染紅了她。為什么大地春常在,英雄的生命開鮮花?!备杪暬厥幵诹陥@的上空,也繚繞在我們每個(gè)人的心中。
【篇十】紅色經(jīng)典電影
戰(zhàn)火紛飛的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,雖然離我們已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)。但是愛國(guó)主義教育影片《紅孩子》仿佛把我們帶入了那個(gè)英雄輩出的時(shí)代,讓我們了解過去,了解歷史。蘇保、細(xì)妹等兒童團(tuán)員手持紅纓槍穿梭在密林中,與敵人做艱苦的斗爭(zhēng),正是有了他們不怕犧牲默默奉獻(xiàn),才成就了今天的幸福生活。
《紅孩子》讓我們重溫了那段歷史,被革命先輩的英雄事跡所感染。兒童團(tuán)員蘇保、細(xì)妹等形象深深的印入了我們的腦海,小小少年革命意志堅(jiān)強(qiáng),不怕犧牲,不怕危險(xiǎn),機(jī)智勇敢,胸懷革命大業(yè),他們是那個(gè)時(shí)代的小英雄,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
回顧歷史,是為了銘記歷史;銘記歷史,是為了珍惜現(xiàn)在。我們今天的幸福生活,是先輩們用鮮血換來的,我們要倍加珍惜學(xué)習(xí)的良好環(huán)境,倍加珍惜安定的社會(huì)環(huán)境,學(xué)有所成,學(xué)有所長(zhǎng),學(xué)有所用,繼承革命先輩的遺志,投身祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè),為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)聰明才智。
自古英雄出少年。祖國(guó)建設(shè)日新月異,祖國(guó)建設(shè)一日千里,幸福美好的未來需要我們?nèi)ラ_創(chuàng),我們要爭(zhēng)做祖國(guó)建設(shè)的英雄,無愧于先輩們的殷殷期望,無愧于我們這個(gè)時(shí)代。春天的花朵為我們開放。
空中的白云向我們召喚。
樹上的小鳥為我們歌唱。
美好的生活伴我們成長(zhǎng)。
幸福美好的學(xué)習(xí)生活,我們要珍惜;小小英雄的優(yōu)秀品質(zhì),我們要繼承和發(fā)揚(yáng)。珍惜現(xiàn)在,珍惜未來,德智體美勞全面發(fā)展,肩負(fù)起祖國(guó)建設(shè)的重?fù)?dān)。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十三
《舉起手來》是一部以中國(guó)人民抗擊外來侵略者為題材的戰(zhàn)爭(zhēng)喜劇電影,它就如解暑的冰淇淋,讓人身心為之清爽,大快人心。在那血雨腥風(fēng)的日子里,日本鬼子在中國(guó)大地上橫行霸道,燒殺搶掠,無惡不作。而我們的國(guó)寶--一尊金佛燃燒起鬼子貪心的欲望。
為保護(hù)這尊金佛,農(nóng)民郭大叔和一隊(duì)鬼子兵展開了斗智斗勇的周旋戰(zhàn)斗。最后敵人嚴(yán)重受挫,八路軍和老百姓將敵人殺了個(gè)片甲不留。中國(guó)軍民在保護(hù)國(guó)寶的情節(jié)中加上大膽的夸張,在陰錯(cuò)陽差中使日本鬼子丑態(tài)百出,將日寇被打的狼狽相宣泄得淋漓盡致,讓所有觀看此片的中國(guó)人都能大出一口胸中惡氣。
其中,郭大叔這個(gè)愛國(guó)人物形象最使我敬佩了。郭大叔面對(duì)日寇的槍口臨危不懼,英勇頑強(qiáng)。他一邊唱著民歌,一邊手持木棒與敵人較量。當(dāng)郭大叔被日寇捉去后,日寇逼問他金佛的下落,但郭大叔卻仍然昂首挺胸,怒視著日寇:“想知道?沒--門!”太軍氣得暴跳如雷,命人把郭大叔放進(jìn)窯洞里用火燒,用煙熏。郭大叔毅然站在里面大聲嚎叫:“你們這些強(qiáng)盜,遲早會(huì)遭報(bào)應(yīng)的!……”郭大叔終于逃出了窯洞,還是堅(jiān)持與日寇在村莊周旋,打擊敵人。郭大叔這種愛國(guó)精神深深地感動(dòng)了我。
想想那井岡山上染紅的杜鵑,戰(zhàn)爭(zhēng)路上烈火燒紅的天空;想想毛主席、彭德懷同志當(dāng)年南征北戰(zhàn)、重振中華的往事;想想寧死不屈的各位烈士:奮勇抗強(qiáng)敵,誓死堅(jiān)守陣地的佟麟閣、打完最后一顆子彈,毅然砸槍跳崖的狼牙山五壯士;還有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那些堅(jiān)信著“頭可斷,血可流,陣地不能丟”的英雄戰(zhàn)士們……就是他們,用鮮血和生命給所有的人換來了今天美好的生活。我們應(yīng)該珍惜這美好的日子,立志勤奮學(xué)習(xí),為建設(shè)美好中國(guó)做好準(zhǔn)備。
在片尾,一位幸存的日本兵蹣跚著走上山頭,看著落日發(fā)呆。突然,遠(yuǎn)處傳來一句剛勁有力的話:“舉起手來!”被嚇呆了的日本兵緩緩地把手舉了起來……這一幕,不正是表明了日本帝國(guó)主義向中國(guó)人民舉手投降了嗎?侵華日軍對(duì)中國(guó)的“三光政策”就此終結(jié);對(duì)中國(guó)人民殘暴的蹂躪踐踏就此終結(jié);長(zhǎng)達(dá)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民不屈不撓的抵制和抗?fàn)幹芯痛私Y(jié)束。中國(guó)人民終于可以不當(dāng)亡國(guó)奴了。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十四
的文章,也寫過很多讀后感
的文章,其中,印象最深的還是要數(shù)《趙一曼的故事深深地吸引了我,其原因嘛,就先聽我娓娓道來吧!故事發(fā)生在1935年12月13日,因趙一曼腿部傷勢(shì)嚴(yán)重,生命垂危,日軍為得到重要口供,將她送到哈爾濱市立醫(yī)院進(jìn)行監(jiān)視治療。趙一曼在住院期間,利用各種機(jī)會(huì)向看守她的警察董憲勛與女護(hù)士韓勇義進(jìn)行反日愛國(guó)主義思想教育,兩人深受感動(dòng),決定幫助趙一曼逃離日軍魔掌。1936年6月28日,董憲勛與韓勇義將趙一曼背出醫(yī)院送上了事先雇來的小汽車,經(jīng)過輾轉(zhuǎn)后,趙一曼到了阿城縣境內(nèi)的金家窩棚董憲勛的叔叔家中。6月30日,趙一曼在準(zhǔn)備奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被追捕的日軍趕上,再次落入日軍的魔掌。
趙一曼被帶回哈爾濱后,兇殘的日本_對(duì)她進(jìn)行了老虎凳、潑辣椒水等更加嚴(yán)酷的刑訊。據(jù)敵偽檔案記載,日本憲兵為了逼迫她供出抗聯(lián)的機(jī)密和黨的地下組織,對(duì)她進(jìn)行了殘酷的拷問。刑訊前后采用的_多達(dá)幾十種,其中就包括電刑。但她始終堅(jiān)貞不屈,沒有吐露任何實(shí)情。
寫到這,我不禁像是到了趙一曼被用刑這一幕,她的衣著已被日本人打的破爛,奄奄一息,并頑強(qiáng)的說著:“日本主義?!蹦锹曇綦m小,但尖而有力!
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十五
在中華民族“多元一體”格局中,羌族這一古老的民族對(duì)于國(guó)家民族建構(gòu)有著重要的影響。早在三千多年前,殷代甲骨文中就有關(guān)于羌人的記載,在羌族的發(fā)展歷程中,曾出現(xiàn)了炎帝、大禹、李元昊等歷史名人,生活在上世紀(jì)之初的安登榜是羌族英雄譜系中重要的一員,由羌族第一代導(dǎo)演藝兮執(zhí)導(dǎo)的《紅色土司》根據(jù)安登榜的真實(shí)經(jīng)歷改編,影片截取了安登榜1933年按照世襲制繼任長(zhǎng)官至1935年遭國(guó)民黨伏擊不幸罹難這一段時(shí)間,講述了他被國(guó)民黨所迫害、流亡到積極幫助紅軍征戰(zhàn)的過程,是我國(guó)首部羌族革命英雄題材電影。
早在新中國(guó)成立初期,羌族就進(jìn)入電影人的視野,1960年由長(zhǎng)春電影制片廠出品、張辛實(shí)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的黑白故事片《羌笛頌》,講述了女紅軍董永貞率領(lǐng)羌族群眾與國(guó)民黨反動(dòng)區(qū)長(zhǎng)張華德和羌族反動(dòng)分子陳泰保斗爭(zhēng)直至犧牲的故事。影片以階級(jí)斗爭(zhēng)的敘事內(nèi)核,參與到“十七年”電影時(shí)期國(guó)家民族文化記憶建構(gòu)中。由韓萬峰導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的《爾瑪?shù)幕槎Y》講述了羌族姑娘爾瑪依娜與漢族教師劉大川戀愛結(jié)婚,爾瑪堅(jiān)持按照羌寨傳統(tǒng)習(xí)俗舉辦婚禮,大川卻希望按照有權(quán)有勢(shì)的姑媽的“旨意”在縣城舉辦婚禮的故事。這是我國(guó)一部采用羌語拍攝的羌族原生態(tài)電影,影片探討反思了現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)民族文化的沖擊。不同于前兩部導(dǎo)演的漢族身份,《紅色土司》導(dǎo)演藝兮是土生土長(zhǎng)的羌族人,出于對(duì)民族歷史的熟稔與對(duì)民族文化的熱愛,導(dǎo)演選取了安登榜這一民族英雄作為表現(xiàn)對(duì)象,導(dǎo)演站在本民族文化的原點(diǎn),以內(nèi)視角的方式,回溯本民族歷史、重構(gòu)民族記憶。
作為中華人民共和國(guó)成立70周年的獻(xiàn)禮影片,《紅色土司》與《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》同屬于獻(xiàn)禮片的影像序列,《我和我的祖國(guó)》以平民史觀切入平凡人物的小故事,使得個(gè)體對(duì)于國(guó)家的記憶和情緒在潛移默化中累積;《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》將對(duì)平民英雄的刻畫融入災(zāi)難電影的類型節(jié)奏中,在對(duì)中國(guó)機(jī)長(zhǎng)的禮贊中融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀;《紅色土司》則是通過對(duì)民族歷史的自省與民族英雄的影像譜寫了獻(xiàn)禮片的多彩樂章。
據(jù)史料記載,安登榜家族是明代嘉靖年間授封的羌族世代土司,安登榜年幼時(shí)已經(jīng)能通曉羌、漢、藏三族語言,并且能用漢語作文賦詩;年少時(shí)喜歡鉆山穿林,獵物打槍,并練得一手好槍法。但是《紅色土司》并未將安登榜傳奇化、神圣化,而是以歷史在場(chǎng)的方式表述安登榜這一民族英雄。1933年8月25日,疊溪發(fā)生7.5級(jí)大地震,傷亡慘重,而此時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派罔顧人民安危,仍然強(qiáng)制納糧征稅、橫征暴斂,欲“以夷制夷”,企圖利用在羌人中具有威望的安登榜來敲詐勒索羌族人民,遭到了安登榜的抵抗。由此,安登榜遭到了國(guó)民黨的通緝與追殺,在一次國(guó)民黨對(duì)安登榜的圍擊中,紅軍解救了被圍困的安登榜,本著報(bào)恩的心態(tài)安登榜幫助紅軍打擊川軍,在這一過程中,了解到共產(chǎn)黨的民族政策,受到紅軍的感召,安登榜積極為紅軍籌糧引路、主動(dòng)宣傳紅軍政策,從“土司”成長(zhǎng)為“紅軍戰(zhàn)士”。
安登榜的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變正是社會(huì)學(xué)中“卡里斯馬”的編碼過程,德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為卡里斯馬是那些“特殊的、被設(shè)想為超自然的(在并非人人都能企及的意義上)身體和精神的天賦的體現(xiàn)者”,通過安登榜的“卡里斯馬化”體現(xiàn)的正是共產(chǎn)黨與紅軍的強(qiáng)大的感召力與影響力。影片并非單一的意識(shí)形態(tài)灌輸式的歌頌紅軍、歌頌共產(chǎn)黨;相反由于國(guó)民黨的誤導(dǎo),安登榜對(duì)紅軍有著相當(dāng)程度誤解。影片通過對(duì)安登榜個(gè)人魅力的符碼化來塑造卡里斯馬典型,蘇土司女兒蘭巴澤妹妹加入紅軍的動(dòng)力是來源于對(duì)“榜兒哥哥”的愛慕;各部落土司與群眾積極為紅軍籌糧來源于對(duì)安登榜的信任與尊重,安登榜身上所體現(xiàn)出的凝聚力與向心力,成為強(qiáng)化自身民族記憶與構(gòu)建共同體的基礎(chǔ)。正是這位民族英雄對(duì)于紅軍的主動(dòng)皈依,從“土司”到“番民游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)”身份的轉(zhuǎn)變,通過微觀個(gè)體的成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了對(duì)紅軍的認(rèn)同,承載了宏觀國(guó)家意識(shí)形態(tài)。在影片結(jié)尾處,真正動(dòng)人的并非是安登榜身中數(shù)彈的死亡景觀,英雄的悲情化獻(xiàn)身是敘事的升華,卻失之常規(guī)。真正動(dòng)人的是國(guó)泰民安之后政府對(duì)于安登榜的加冕,國(guó)家并沒有忘卻為之獻(xiàn)身的個(gè)體;虛構(gòu)影像中安登榜妻子在夕陽西下眺望遠(yuǎn)方,記錄影像中安登榜妻子淚眼婆娑地拒絕講述;在虛構(gòu)/記錄的鏡頭組接中,任何講述者外在的懷念、尊崇遠(yuǎn)不及親歷者的深深的思念與傷痛;民族英雄溢出影像切實(shí)地存在于安登榜的妻子、兒子以及觀影者的心中。
作為中國(guó)電影史中首部羌族紅色電影、第三部羌族本土電影,《紅色土司》巧妙自然地將羌族文化與影片敘事相結(jié)合。羌族文化五彩紛呈、搖曳多姿:羌族碉樓造型獨(dú)特、巧奪天工;羌族刺繡圖案豐富、色彩艷麗;“羌笛何須怨楊柳”羌笛音色清脆,帶有悲涼之感;羌族釋比文化奇特神秘,充滿著濃郁的宗教氣息,此外還有眾多羌族獨(dú)特習(xí)俗禮儀。不同于《羌笛頌》中對(duì)羌族文化的高度漢化,也不同于《爾瑪?shù)幕槎Y》對(duì)于羌族文化景觀式的呈現(xiàn),《紅色土司》對(duì)羌族文化的表現(xiàn)則是融入影片的敘事進(jìn)程中;安登榜世襲父親之位,受命于民族安危之時(shí),因此,對(duì)父親火葬的儀式化呈現(xiàn),悲愴的音樂、莊重的大遠(yuǎn)景也是在昭告作為民族英雄的安登榜的登場(chǎng);對(duì)羌族舞蹈的表現(xiàn)并沒有刻意的奇觀化,而是與紅軍的約法相結(jié)合,與川軍保甲制度場(chǎng)景相對(duì)比,民族舞蹈的融入更是體現(xiàn)了紅軍民族政策的深得人心;安登榜與妻子通過哀怨的羌笛互訴衷腸等等。在《紅色土司》中,民族儀式不再是他者眼光下獵奇的民俗景觀,而成為人物建構(gòu)的重要手段,影片突破了少數(shù)民族電影常見“奇觀化、平面化”等詬病,真正走向了“民族化、電影化”的共同體敘事。
少數(shù)民族電影應(yīng)該如何參與到民族共同體意識(shí)建構(gòu)中?影片《紅色土司》以共同體美學(xué)的視閾,回望民族歷史、將對(duì)民族英雄的禮贊與民族文化的表現(xiàn)融入共同體敘事中,或?yàn)槲覀兲峁┝艘粋€(gè)可供參考與借鑒的摹本。
紅色經(jīng)典電影心得體會(huì)篇十六
如今,我們依然銘記,在百年之前,有這樣一個(gè)人,棄醫(yī)救國(guó),“起共和而終帝制”,乃揚(yáng)起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記,在百年之前,有這樣一群人,愿離家棄子,舍生忘死,只為共擊帝制自為者。我們依然銘記,在百年之前,有這樣一次革命,浩浩蕩蕩,給一個(gè)曾經(jīng)頹廢不堪的國(guó)家?guī)砹嗣褡濯?dú)立之思潮,使之發(fā)生偉大的歷史巨變。這就是,辛亥革命。
立足當(dāng)下,回顧過去。我們問自己:“革命所為何事?”時(shí)下的我們對(duì)于這個(gè)問題或許能給出較有說服力的回答。確實(shí),如今的中國(guó),更加強(qiáng)盛、更加民主、國(guó)家更加開放、科技更加進(jìn)步、民生更加幸福。這就是我們的回答,這就是革命所為之事。
然而,在百年之前,也曾有一人做出了同樣的回答,他就是中國(guó)近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國(guó)和中國(guó)的創(chuàng)始人,三民主義的倡導(dǎo)者。他領(lǐng)導(dǎo)同盟會(huì),帶領(lǐng)無數(shù)革命人為救國(guó)存亡、振興中華而頑強(qiáng)奮斗。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,并給人們帶來了思想上的解放,激發(fā)了人民愛國(guó)熱情,打開了思想進(jìn)步的閘門[1]。在影片《辛亥革命》中,當(dāng)袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個(gè)怎樣的人時(shí),唐紹儀給出了許多人對(duì)于孫先生的評(píng)價(jià)。章士釗說他:“有孫逸仙,而中國(guó)始可為。談興中國(guó)者,不可脫離孫逸仙三字?!比毡救藢m崎滔天把他尊奉為拯救中國(guó)的英雄。也有人說他目不識(shí)丁,是綠林豪杰、是造反的土匪,有人說他是一介書生,手舉手術(shù)刀的江湖郎中。然而這么多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是:“孫文是一個(gè)無私的人。”正因?yàn)椤盁o私”,讓許多人愿意跟隨他。當(dāng)孫先生辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)時(shí),影片中響起了這樣一句話:功不必自我成,名不必自我居,文將與諸位同志一道,致力于實(shí)現(xiàn)革命的目標(biāo)。這更加驗(yàn)證了唐紹儀說的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅(jiān)定的革命理想,讓我敬佩,值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。
現(xiàn)在,我們努力渴望透過一部部影片,透過《辛亥革命》,來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時(shí)刻銘記中國(guó)曾經(jīng)遭受的列強(qiáng)的欺辱與清政府的腐朽,更是讓我們這代人和之后的數(shù)代人從這場(chǎng)民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會(huì)的大學(xué)生,同時(shí)也作為一名光榮的入黨積極分子,我感到無比自豪,心中的感激與敬畏之情,無法用語言表達(dá)。此時(shí),我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時(shí)候與我年齡相仿,有著年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此,他才華橫溢,曾東渡日本留學(xué),是一個(gè)有先進(jìn)思想和文化的現(xiàn)代知識(shí)分子。然而,他放棄了一切,參加同盟會(huì),只為“革命”二字。1911年4月27日,黃興率領(lǐng)敢死隊(duì)在廣州舉行起義,林覺民因傷被俘,審問官念其年輕有為,愿法外開恩,但林覺民毅然拒絕,可見,其革命之心的堅(jiān)定,精神力量的強(qiáng)大。“汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!”讀著這《與妻書》中的字字句句,讓我們每一個(gè)人感動(dòng)。林覺民之所以革命,就像他說的,是為天下人謀求永久的幸福!
現(xiàn)在的我們,身處和平年代,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)與炮火的侵襲,生活在一個(gè)寧靜溫暖的社會(huì),但是,無數(shù)的先烈不懈拼搏的精神不會(huì)被抹去,革命者自由、民主、共和的思想不會(huì)被抹去。我們大學(xué)生,應(yīng)將其傳承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì),在面對(duì)日益增強(qiáng)的就業(yè)壓力的時(shí)候,我們不應(yīng)倒下;在未來瞬息萬變的今天,我們不應(yīng)迷茫;在爭(zhēng)取民族獨(dú)立與國(guó)家領(lǐng)土與主權(quán)完整的斗爭(zhēng)中,我們不應(yīng)退縮。世界只有一個(gè)中國(guó),臺(tái)灣始終是中國(guó)不可分割的一部分。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)的成功召開,讓世界看到了一個(gè)自信、民主、嶄新的中國(guó)。神六、神七的順利飛天,讓中國(guó)人在世界揚(yáng)眉吐氣??萍嫉倪M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、讓無數(shù)人脫離了貧窮。“以人為本”的先進(jìn)理論讓整個(gè)社會(huì)變得更加和諧。
革命所為何事?正如影片結(jié)尾的那段話所說:革命讓社會(huì)進(jìn)步的理念從此深入人心,革命讓我們中國(guó)人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山,有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個(gè)即將強(qiáng)盛的民族不再受列強(qiáng)的侵略和掠奪,不再做任何人的奴隸。我以為,今天我們的幸福生活,便是回答這個(gè)問題的最好答案。革命人的事跡與精神,我們將會(huì)永遠(yuǎn)銘記!
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