通過寫心得體會(huì)，我們能夠讓自己更深入地了解所學(xué)或所做的事情，進(jìn)而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和理解。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家寫作提供些許參考和指導(dǎo)。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇一
9月14日，公司組織了《責(zé)任勝于能力》的專題講座，楊宗華博士對(duì)責(zé)任勝于能力的深刻剖析在我心中引起了強(qiáng)烈的震動(dòng)和共鳴。通過此次學(xué)習(xí)使我對(duì)責(zé)任和責(zé)任為什么勝于能力有了更進(jìn)一步的理解和領(lǐng)悟，我相信這對(duì)我今后的工作有莫大的幫助。
聞名世界的英國(guó)首相溫斯頓·丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價(jià)是責(zé)任。是的，責(zé)任的重要性不言而喻。然而，什么是責(zé)任呢？我以往的理解是：責(zé)任當(dāng)然是對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)標(biāo)準(zhǔn)是什么，沒有仔細(xì)琢磨過。而聽完此次講座之后，我了解到責(zé)任就在我們身邊，即使一件微乎其微的事也存在著一種責(zé)任。每天按時(shí)上班，不遲到，不早退是責(zé)任；積極學(xué)習(xí)同事的技術(shù)和手法，認(rèn)真鉆研處事技巧是責(zé)任；遵守公司的規(guī)章制度，克己自律，嚴(yán)守商業(yè)機(jī)密也是責(zé)任；等等。在明白什么是責(zé)任之后，我們也應(yīng)該要學(xué)會(huì)勇于承擔(dān)責(zé)任。不能因?yàn)楹ε鲁袚?dān)而去逃避，只有勇敢面對(duì)才能成為強(qiáng)者。我想，對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)也是一種歷練，不為失敗找理由，敢于承擔(dān)責(zé)任；不為錯(cuò)誤找借口，善于承擔(dān)責(zé)任；不為公司添麻煩，樂于承擔(dān)責(zé)任，在承擔(dān)中吸取經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中獲得成功。
然而，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)則是學(xué)會(huì)感恩。曾有一句感人肺腑的話："有愛就有感動(dòng)，感動(dòng)是一種責(zé)任。"對(duì)我們每個(gè)人而言，感恩是一種愛，也是一種對(duì)生命的尊重、對(duì)責(zé)任的執(zhí)著。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，用感恩的心去擔(dān)當(dāng)責(zé)任。感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝同事，感謝家人，感謝朋友，感謝你們的支持、幫助、奉獻(xiàn)和關(guān)愛。以前，我總覺得父母很啰嗦，特別是媽媽，老是覺得她很煩，但現(xiàn)在長(zhǎng)大懂事后發(fā)現(xiàn)，在這些啰嗦的背后全部包含著無私的愛。記得初中的時(shí)候，社區(qū)組織外出活動(dòng)，我沒有和爸媽說要晚上才回來，結(jié)果晚上當(dāng)我快到家的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，家里燈火通明，大門也敞開著，我慢慢的走著，望進(jìn)去看到的是爸爸坐在那正不停的吸煙，滿臉的焦急，當(dāng)我還沒有明白是怎么回事的時(shí)候，奶奶已經(jīng)迎出來，把我摟在了懷里，走進(jìn)屋里，我發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)哭紅了雙眼，原來，他們都在擔(dān)心我，見我一直沒回家以為出了什么意外。此刻，我才發(fā)現(xiàn)自己原來是那么的不懂事，外出晚歸都沒有和他們事先說明，看著他們焦急擔(dān)心的神情我很內(nèi)疚也很感動(dòng)。正是因?yàn)楦改笩o私的關(guān)愛和奉獻(xiàn)，才造就了今天的我，我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加懂事，更加認(rèn)真的過好每一天，感謝每一個(gè)關(guān)心我，愛護(hù)我，幫助我的人。
相信一件事是人做一件事的動(dòng)力，我們只有秉著堅(jiān)定的信念，才能做好每一件事。成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了。那他們?yōu)槭裁磿?huì)成功呢？因?yàn)樗麄儓?jiān)信自己，沒有放棄。我想，我們每個(gè)人的心中都有一個(gè)目標(biāo)，也許這個(gè)目標(biāo)很大，不能一步到位，但我們可以細(xì)化它，把它分成幾份，一步一步的完成它，靠近它。早上醒來時(shí)，給自己定個(gè)目標(biāo)：今天一定要比昨天好！每天堅(jiān)持，一定會(huì)大有收獲。但在完成的過程中，一定存在這困難。當(dāng)我們受挫時(shí)，有時(shí)候就會(huì)動(dòng)搖，心里就會(huì)猶豫，是放棄還是堅(jiān)持？我想，在這個(gè)時(shí)候我們可以想一下，究竟是什么一直讓我努力到這里，既然已經(jīng)完成了那么多又怎么會(huì)撐不到最后呢！人生很簡(jiǎn)單，做了決定就不要后悔。
總之，凡事從基礎(chǔ)做起，在基礎(chǔ)的工作中鍛煉自己的能力。我們要秉著感恩的心、回報(bào)的心、負(fù)責(zé)的心，彼此友愛、互相感恩、共擔(dān)責(zé)任，我相信我們一定可以做好。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇二
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長(zhǎng)和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。
人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說的假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。我們?cè)诠ぷ髦?，就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績(jī)的快樂。
光有知識(shí)或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，沒有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)，才能有廉潔奉公意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語言，是要用業(yè)績(jī)來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個(gè)人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動(dòng)地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我作為大隊(duì)輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其中寓含的哲理和警示。今后，我要在德育工作崗位，真正能起到示范引領(lǐng)作用，作為領(lǐng)頭人要有沒有最好、只有更好的工作信念，兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件工作，把各項(xiàng)工作做得更細(xì)、更好!
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇三
近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠(chéng)，工作要做到最好。
聞名世界的英國(guó)首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價(jià)是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團(tuán)著名主編邁克爾?科達(dá)也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項(xiàng)品質(zhì)就是能夠負(fù)責(zé)?！痹S多著名人士都對(duì)責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚(yáng)責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。
責(zé)任是一個(gè)人的工作宣言。每個(gè)人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對(duì)工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對(duì)待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對(duì)事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長(zhǎng)和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人無論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價(jià)值的，你就會(huì)獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對(duì)工作的態(tài)度，而對(duì)工作的態(tài)度，決定你的工作成績(jī)，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
在日常工作中，我們就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就會(huì)由壓迫被動(dòng)式轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)式，并享受工作樂趣，取得成績(jī)的快樂。光有知識(shí)或能力，而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，只會(huì)是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對(duì)工作的熱情、創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，就要來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識(shí)，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識(shí)。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對(duì)能力和知識(shí)的否定。一個(gè)只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動(dòng)而不是語言，是要用業(yè)績(jī)來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績(jī)又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報(bào)著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動(dòng)地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
如今教育事業(yè)的步伐日益加快，按照以往僅僅會(huì)干某一項(xiàng)工作，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使自己立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識(shí)或能力，首先要靜下心來，腳踏實(shí)地干好本職工作。只要堅(jiān)持不懈，認(rèn)真去做，就一定會(huì)在工作中收獲到意想不到的樂趣！所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起自己的責(zé)任，從自身點(diǎn)滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻(xiàn)。
為什么企業(yè)和社會(huì)都對(duì)“責(zé)任勝于能力”這個(gè)觀點(diǎn)都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點(diǎn)：
第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個(gè)供給和需求的關(guān)系。在人才市場(chǎng)，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個(gè)人才有責(zé)任感，不是每一個(gè)員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
第二、可變與不可變——一個(gè)人的能力在短時(shí)間是不可改變的，但是一個(gè)人的責(zé)任感卻可以在短時(shí)間改變。毛澤東曾說，“一個(gè)人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個(gè)好人，就是一個(gè)完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
總之，責(zé)任勝于能力這種觀點(diǎn)在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會(huì)。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇四
《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。
楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會(huì)人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會(huì)感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
楊宗華老師由當(dāng)今社會(huì)上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時(shí)人的兩種不同態(tài)度：一個(gè)是找借口，一個(gè)是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因?yàn)椴徽医杩诰鸵袚?dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價(jià)的，勢(shì)必要失去很多東西。楊老師指出，一個(gè)人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個(gè)人在工作中犯了錯(cuò)誤，因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任會(huì)被老板批評(píng)、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會(huì)在短時(shí)間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，老板對(duì)他的欣賞，覺得他是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)。
什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會(huì)分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個(gè)人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
一個(gè)人的價(jià)值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個(gè)人有正確的價(jià)值觀時(shí)，才會(huì)有正確的思維范例，才會(huì)支配正確的行為，才會(huì)有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。
當(dāng)一個(gè)人選擇承擔(dān)責(zé)任時(shí)，看似會(huì)失去很多，其實(shí)承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一個(gè)人只要活著，就有責(zé)任；一個(gè)單位、一個(gè)組織，只要存在，就有責(zé)任。因?yàn)槿魏稳撕徒M織都不是萬能的，它們的價(jià)值依賴于其他人和組織的存在。一個(gè)把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長(zhǎng)遠(yuǎn)的`利益和成長(zhǎng)。
責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個(gè)真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會(huì)逃避責(zé)任。
說責(zé)任勝于能力，其實(shí)并不是否定能力的重要性。一個(gè)只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強(qiáng)調(diào)能力的重要。一個(gè)人能力強(qiáng)是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價(jià)值。而一個(gè)有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造出更大的價(jià)值來。
人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍?duì)現(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對(duì)自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實(shí)人不曾思考過，在羨慕別人的同時(shí)也在被別人羨慕。很簡(jiǎn)單的例子，我們?cè)谥芰ヂ牀罾蠋煹恼n，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！
決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對(duì)事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對(duì)自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會(huì)給予，一個(gè)不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因?yàn)樗恢痹谒魅。?dāng)一個(gè)人說“我給你”的時(shí)候，他的靈魂和脊梁就站直了。
也許我們會(huì)說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會(huì)更高。的確如此，可是環(huán)境對(duì)我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實(shí)。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。
沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個(gè)有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇五
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，就是說，一個(gè)人無論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個(gè)正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對(duì)黨，對(duì)人民的高度責(zé)任感，在破案驗(yàn)尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報(bào)告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對(duì)任何一個(gè)當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實(shí)地履行了一個(gè)檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊(yùn)含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實(shí)”。在他的身上，我們看到了一個(gè)法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。
在企業(yè)里，每個(gè)職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個(gè)人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價(jià)值，就會(huì)成功，就會(huì)獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會(huì)變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
貫徹十七大精神，落實(shí)“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動(dòng)的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)新模式，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織人才保障。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點(diǎn)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實(shí)施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強(qiáng)帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實(shí)行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機(jī)關(guān)聯(lián)建”，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、同創(chuàng)共建。二是實(shí)施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場(chǎng)等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動(dòng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動(dòng)作用。三是實(shí)施“流動(dòng)”模式。按照“雙邊互動(dòng)、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動(dòng)黨員相對(duì)集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動(dòng)黨組織，探索異地商會(huì)與流動(dòng)黨組織一體組建的方式，建立流動(dòng)黨員服務(wù)平臺(tái)。四是實(shí)施“社區(qū)”模式。強(qiáng)化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會(huì)、交易市場(chǎng)、工程項(xiàng)目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個(gè)角落，實(shí)現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進(jìn)一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進(jìn)基層黨的建設(shè)。
一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實(shí)施“支部聯(lián)線計(jì)劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動(dòng)陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢(shì)，建立定點(diǎn)聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動(dòng)用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動(dòng)城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機(jī)制，打破制約人才流動(dòng)的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動(dòng)的體制性障礙。進(jìn)一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實(shí)用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計(jì)劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進(jìn)一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動(dòng)。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢(shì)資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強(qiáng)交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進(jìn)的發(fā)展理念和思路、新形勢(shì)下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動(dòng)城鎮(zhèn)黨員，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補(bǔ)。
按照創(chuàng)新黨組織運(yùn)行機(jī)制和活動(dòng)方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動(dòng)態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。
一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對(duì)培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊(duì)伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進(jìn)黨員教育的城鄉(xiāng)互動(dòng)，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計(jì)教育活動(dòng)和組織生活，并針對(duì)黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請(qǐng)不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗(yàn)交流，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實(shí)施流動(dòng)黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動(dòng)黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫(kù)，簡(jiǎn)化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動(dòng)黨員活動(dòng)證》制度，組織流動(dòng)黨員就近參加黨組織活動(dòng)。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進(jìn)黨員服務(wù)中心建設(shè)，對(duì)農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動(dòng)黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實(shí)際困難的長(zhǎng)效機(jī)制，切實(shí)解決后顧之憂。
按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動(dòng)的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強(qiáng)大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會(huì)制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，研討新形勢(shì)下推進(jìn)工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進(jìn)。二是健全黨建工作責(zé)任考核機(jī)制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點(diǎn)聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級(jí)建立督查指導(dǎo)制度，定期對(duì)工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行督促檢查。進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對(duì)共建考核辦法，把結(jié)對(duì)共建黨組織的工作業(yè)績(jī)納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強(qiáng)各級(jí)黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。三是健全黨建經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。建立黨建經(jīng)費(fèi)財(cái)政保障機(jī)制，按照“市級(jí)統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項(xiàng)目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費(fèi)，把黨組織的工作經(jīng)費(fèi)和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)納入財(cái)政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費(fèi)的機(jī)制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費(fèi)。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇六
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個(gè)道理，一個(gè)人無論能力大小，主要看你對(duì)工作、對(duì)事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會(huì)辦不好，這就說明，一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會(huì)對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價(jià)值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和守信，責(zé)任就是對(duì)自己工作的出色完成。
責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對(duì)自己所負(fù)使命的忠誠(chéng)和信守，對(duì)自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。
作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個(gè)人的良知，也能激發(fā)一個(gè)人的潛能。但在生活和工作中，我們個(gè)別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強(qiáng)迫他們工作時(shí)，他們才會(huì)工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，尤其是保安這個(gè)行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個(gè)良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
書中的觀點(diǎn)對(duì)于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個(gè)擅長(zhǎng)履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇七
責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會(huì)越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會(huì)有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會(huì)有正確的努力方向。因此，無論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。
“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂和有意義的活動(dòng)填補(bǔ)人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開發(fā)、設(shè)計(jì)剝栗器。那是他自動(dòng)自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動(dòng)工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤(rùn)，也給自己帶來了不菲的回報(bào)。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動(dòng)自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動(dòng)，才會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實(shí)際做的比我們?cè)瓉沓兄Z的更多，我們才有機(jī)會(huì)獲得加薪和升遷。其實(shí)，自動(dòng)自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動(dòng)去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無法獲得額外的回報(bào)，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。
一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時(shí)你也將會(huì)被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對(duì)待工作的態(tài)度。一個(gè)人對(duì)待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績(jī)。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?，就是要清醒、明確地認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動(dòng)承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會(huì)由壓迫、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，從而享受工作的樂趣和取得成績(jī)的快樂。
有些工作并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡(jiǎn)單地說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個(gè)充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個(gè)能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個(gè)人的成功，與一個(gè)企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由職業(yè)者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)、組織和人員發(fā)生往來，在這個(gè)過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。在這個(gè)世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇八
前不久,看完了楊宗華寫的《責(zé)任勝于能力》一書,頗有感悟,書中以大量真實(shí)生動(dòng)的企業(yè)案例、名人故事和寓言警句,形象地闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵,責(zé)任與能力的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系,以及責(zé)任對(duì)個(gè)人品質(zhì)、人生軌跡、單位和社會(huì)發(fā)展所起到的作用和影響力,確實(shí)是一本激勵(lì)人們勇于承擔(dān)責(zé)任、走向成功的好書。
責(zé)任是什么呢?正如《彷徨少年時(shí)》的作者赫塞所說:“生命究竟有沒有意義并非我的責(zé)任,但是怎樣安排此生卻是我的責(zé)任?！笨茽栴D說:“人生中只有一種追求,一種至高無上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求?！必?zé)任,從本質(zhì)上說,是一種與生俱來的使命,它伴隨著每一個(gè)生命的始終。在這個(gè)世界上,我們每一個(gè)人都扮演著不同的角色,每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任,從某種程度上說,對(duì)角色飾演的最大成功就是對(duì)責(zé)任的完成。一個(gè)人無論擔(dān)任何種職務(wù),做什么樣的工作,他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任。責(zé)任是永恒的職業(yè)精神,如果能力像金子一樣珍貴,那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴。一個(gè)民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神,這個(gè)民族就沒有希望;一個(gè)組織不負(fù)責(zé)任,就會(huì)作繭自縛,失去客戶,最終倒閉;一個(gè)人不負(fù)責(zé)任,就會(huì)被人輕視,失去信任,碌碌無為。
我們每個(gè)人的一生都承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),激發(fā)自身潛在的能力和克服困難的能力。責(zé)任可以讓人改變對(duì)待工作的態(tài)度,而對(duì)待工作的態(tài)度,決定著你的工作成績(jī),正如書中所說的“假如你熱愛工作,那你的生活就是天堂,假如你討厭工作,那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦?就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作,認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么工作就由壓迫式、被動(dòng),轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并享受工作樂趣,取得成績(jī)的快樂。
書中告訴我們:沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)任的人!有些工作并不是需要很費(fèi)力才能完成的,做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡(jiǎn)單的說,按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對(duì)自己?jiǎn)挝缓吐殬I(yè)的不負(fù)責(zé),更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)?！皼]有該不該承擔(dān)責(zé)任,只有要不要承擔(dān)責(zé)任!”在工作中,我們不應(yīng)有“不出差錯(cuò),得過且過”的想法。如果失去了自己的責(zé)任感,只有等別人強(qiáng)迫我們工作時(shí),我們才會(huì)工作,那將一無所獲。當(dāng)今社會(huì)并不缺少有能力的人,缺少的是責(zé)任感。有責(zé)任心的人做事會(huì)全力以赴,責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守,也是對(duì)自己人生的升華。只有認(rèn)清自己的責(zé)任,才知道責(zé)任所在,才會(huì)有努力的方向,才有奮起直追的力量。責(zé)任產(chǎn)生忠誠(chéng),而忠誠(chéng),又會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人,只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感,他才能對(duì)單位、組織忠誠(chéng)。而他對(duì)單位、組織忠誠(chéng),才能贏得領(lǐng)導(dǎo)和管理者對(duì)他的信任,才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
書中提到的責(zé)任勝于能力,并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng),如果他不愿意付出,能力不發(fā)揮出來,他就不能為企業(yè)單位創(chuàng)造價(jià)值;而一個(gè)愿意為單位、企業(yè)全身心付出的員工,即使能力稍遜一籌,但內(nèi)在的責(zé)任感會(huì)使他不斷地他努力,不斷地總結(jié)和提升,將會(huì)為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。這就是責(zé)任勝于能力的真正內(nèi)涵!能力永遠(yuǎn)需要責(zé)任來承載,只有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,我們的才華才能夠更完美地展現(xiàn),我們的能力才能更快地提升,也才能為自己贏取更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
當(dāng)前全省檢察機(jī)關(guān)正在開展“兩提升三過硬”的主題教育活動(dòng),就讓我們積極行動(dòng)起來,加強(qiáng)自身的責(zé)任教育、忠誠(chéng)教育和感恩教育,磨礪個(gè)人品性,擔(dān)當(dāng)檢察使命,做一名勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駲z察官!猶如書中所寫的那樣“承擔(dān)責(zé)任,弱者可以變強(qiáng)者,強(qiáng)者變得更強(qiáng);逃避責(zé)任,強(qiáng)者變?nèi)跽?弱者越變?cè)饺??！?/p>
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇九
上周六在國(guó)家勞動(dòng)學(xué)院聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》，有一些感觸在這里分享給大家：人性就是逃避責(zé)任，遇到問題就是找借口，很少有找方法的.但是往往找借口付出的代價(jià)往往很大，也得不到什么好處。然而承擔(dān)責(zé)任沒有對(duì)錯(cuò)、沒有被迫，只有選擇! 真正智慧的人永遠(yuǎn)沒有對(duì)錯(cuò)，但他有底限和原則。
人為什么不幸福?人容易記住的都是你失去的和沒得到的，人容易忘記的都是他得到的和擁有的。
什么是我的?給出去的才是我的、 不要抱怨我的權(quán)力太小，應(yīng)該先檢討我們承擔(dān)的責(zé)任還不夠多。個(gè)人沒有競(jìng)爭(zhēng)力，主要原因在于漠視責(zé)任，卻反擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒有以負(fù)責(zé)任的精神對(duì)待生活和工作!決定我們心情和成敗往往不是事情本身而是我們對(duì)事情的態(tài)度，真正的強(qiáng)者由改變自己開始。要做到別逞能，贊美別人。責(zé)任勝于能力，責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大，責(zé)任是能力中的核心能力!你所想的所作的決定你的命運(yùn)，態(tài)度決定一切!所有的事情都和你有關(guān)系!弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任!
對(duì)于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去我也一直這樣認(rèn)為。工作既是自己的謀生手段，也是個(gè)人對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。一個(gè)平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績(jī)。聽了《責(zé)任勝于能力》使我受益非淺，楊老師運(yùn)用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實(shí)精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對(duì)“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。
一個(gè)喜歡找借口的人永遠(yuǎn)看到的都是困難和問題，一個(gè)喜歡找方法的人承擔(dān)責(zé)任的人看到的永遠(yuǎn)都是機(jī)會(huì)和答案。不要計(jì)較眼前的小利，凡是一個(gè)把眼前的利益和得失看得太重的人，人生結(jié)局一定是四個(gè)字：原地踏步。
人可以不滿足現(xiàn)狀，但要安分于現(xiàn)狀。我所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量，昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實(shí)! 人最不滿意的是現(xiàn)在，此刻!
人和企業(yè)的關(guān)系有浪漫期，控制期，爭(zhēng)吵期，死亡期，相互依賴期，在一個(gè)企業(yè)待20xx年才能度過死亡期。
感恩的反義詞：應(yīng)該，理所當(dāng)然，我們不能把別人對(duì)自己的付出當(dāng)做理所當(dāng)然。 學(xué)會(huì)感恩，擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
感恩是一種積極的生存動(dòng)力，當(dāng)你心有不甘時(shí)，感恩讓你快樂地奔向成功!有感恩才能有責(zé)任，感恩是一種心態(tài)，是一種強(qiáng)者勇往直前的銳氣，更是強(qiáng)者百折不撓的人生攻略。
學(xué)會(huì)感恩是承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會(huì)，而是一種選擇，學(xué)會(huì)感恩，選擇責(zé)任。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十
自學(xué)生時(shí)代起，我也和書結(jié)下了不解之緣。課本、小說、報(bào)紙、雜志，在大學(xué)里我借助豐富的圖書資源，還讀了許多關(guān)于社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)等方面的著作。這些知識(shí)的累積也就成了我后來的教育教學(xué)工作的指導(dǎo)思想和克服困難的方法論。這段時(shí)間，在互連網(wǎng)上盡情的獵取，各方面最新的資訊給我的教學(xué)工作和新課程的引領(lǐng)工作帶來了極大的便利。
《忠誠(chéng)勝于能力》是本難得的好書。細(xì)品之，書中對(duì)“忠誠(chéng)”的詮釋和闡述在我的心里也產(chǎn)生了陣陣共鳴?；仡欁约旱墓ぷ鳉v程，有坎坷，也有坦途。所取得的成績(jī)不敢說輝煌，也還是有目共睹的吧?？梢哉f忠誠(chéng)，對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)，我問心無悔。《忠誠(chéng)勝于能力》把忠誠(chéng)擺在至高無上的地位，通過許多的事例闡述了忠誠(chéng)與能力等的關(guān)系。無論是誰，當(dāng)忠誠(chéng)和能力在他身上高度統(tǒng)一時(shí)，他就可以創(chuàng)造出神話般的奇跡。美國(guó)陸戰(zhàn)隊(duì)就是一支靠“忠誠(chéng)”凝聚的“精銳之師”。他們以 “責(zé)任、榮譽(yù)、忠誠(chéng)”為行動(dòng)綱領(lǐng)，接受挑選、挺過“殘酷”的訓(xùn)練、完成了難以想象的戰(zhàn)斗任務(wù)。他們的一些理念和準(zhǔn)則，的確可以為我們的企業(yè)、我們每一個(gè)企業(yè)成員所借鑒。
織、一個(gè)集體的責(zé)任，從大的方面講它是我們每一個(gè)社會(huì)的人對(duì)國(guó)家民族所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。我們中華民族古往今來就有許多的忠誠(chéng)之士，當(dāng)然也免不了有卑劣之徒。有秦會(huì)也有岳飛，有龐絹也有孫臏。也因此有了遺臭萬年和流芳百世。中國(guó)近代革命史，就是先烈們對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，用鮮血和生命譜寫的輝煌。在抗美援朝時(shí)，我年輕的空軍將士取得可歌可泣的戰(zhàn)績(jī)，憑的就是對(duì)黨和人民的無限忠誠(chéng)。只有數(shù)十小時(shí)甚至十幾小時(shí)的駕機(jī)時(shí)間的我空軍飛行員，駕駛著米格-15戰(zhàn)機(jī)，面對(duì)有數(shù)千小時(shí)駕機(jī)時(shí)間，參加過二戰(zhàn)的美國(guó)“王牌”飛行員和他們性能優(yōu)越的“鬼怪”戰(zhàn)機(jī)，我年輕的空軍將士敢于應(yīng)戰(zhàn)，不怕犧牲，一個(gè)個(gè)的“王牌”被他們打得粉碎。這也是“忠誠(chéng)勝于能力”很好的例證。
忠誠(chéng)無論作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神，還是作為現(xiàn)代企業(yè)的一種企業(yè)精神，它不僅護(hù)衛(wèi)責(zé)任，它本身也是一種責(zé)任。在一個(gè)企業(yè)里，我們需要的是一批忠誠(chéng)于企業(yè)的員工。因?yàn)橹艺\(chéng)，他們才能盡心盡力，盡職盡責(zé);因?yàn)橹艺\(chéng)，他們才能急企業(yè)所急，憂企業(yè)所憂;因?yàn)橹艺\(chéng)，他們才敢于承擔(dān)一切。我們是教育工作者，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)是我們的職責(zé)。我們的教師在教育教學(xué)實(shí)踐中的出色表現(xiàn)和超常發(fā)揮，究其內(nèi)在動(dòng)力，歸根到底還是對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我認(rèn)識(shí)的一位老教師，論學(xué)歷不高，學(xué)識(shí)水平也就有限了。但是受黨教育多年的他，就是憑著對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)，勤勤懇懇，努力耕耘，取得了非凡的成績(jī)。班主任工作中他以學(xué)生為本，工作開展得有聲有色。經(jīng)他的手，差班逐漸變好班，慢班逐漸變快班。如果說他的班主任工作體現(xiàn)在“勤”，那么他的教學(xué)工作就是一個(gè)“鉆”字。
自己在社會(huì)實(shí)際中，也遇到過是堅(jiān)持原則還是保持“忠誠(chéng)”的困惑，所以對(duì)“忠誠(chéng)不是愚忠”的章節(jié)進(jìn)行了認(rèn)真的研讀，感悟頗多也找到了答案。最后就以原文《識(shí)別忠誠(chéng)的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)》來作為文章的結(jié)尾吧。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十一
“一旦成為海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員，一生都是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)員!”這是來自于《忠誠(chéng)勝于能力》這本書中的最經(jīng)典的一句話。一直以來，我們都僅僅把忠誠(chéng)視為一種品德。而通過閱讀《忠誠(chéng)勝于能力》這本書，我終于明白：忠誠(chéng)不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
一個(gè)人無論什么原因，只要失去了忠誠(chéng)，就失去了人們對(duì)你最根本的信任，阿爾伯特.哈伯德說：“如果能捏的起來，一盎司忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅智慧。”《忠誠(chéng)勝于能力》這本書從美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)，引申到社會(huì)各種組織的忠誠(chéng)。書中包括“忠誠(chéng)是一種義務(wù)”、“與公司共命運(yùn)”、“為榮譽(yù)而工作”和“用生命去執(zhí)行”四部分內(nèi)容，全面而系統(tǒng)的闡述了忠誠(chéng)對(duì)于個(gè)人、集體、公司的重要意義。
通篇閱讀這本生動(dòng)有趣的圖書后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個(gè)方面來說明“忠誠(chéng)是品德，更是能力”的觀點(diǎn)：
第一，忠誠(chéng)，已經(jīng)成為檢驗(yàn)一個(gè)人是否是真正意義上的人才的一個(gè)最重要的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今越來越市場(chǎng)化的今天，人才的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)從單純的技能競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競(jìng)爭(zhēng)。而在所有品德中，忠誠(chéng)排在第一位。一個(gè)人就算技術(shù)水平再高，個(gè)人能力再?gòu)?qiáng)，如果他不孝順父母，不忠于他的祖國(guó)，這樣的人恐怕沒有任何一家企業(yè)敢于聘請(qǐng)他來公司工作，因?yàn)檫@樣的“能干人”一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠(chéng)，已經(jīng)成為職場(chǎng)上的第一競(jìng)爭(zhēng)力。
第二，忠誠(chéng)勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)只有忠誠(chéng)而無能力的人，是無用之人。忠誠(chéng)，是要用業(yè)績(jī)來證明的，而不是口頭上的效忠，卻干不了任何實(shí)事，畢竟業(yè)績(jī)又是要靠能力去創(chuàng)造的。
第三，忠誠(chéng)并不等于愚忠，服從也并不等于盲從。當(dāng)企業(yè)遇到問題的時(shí)候，不應(yīng)該視而不見，也不應(yīng)該害怕承擔(dān)責(zé)任而拒絕為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)提出建設(shè)性的意見，更不應(yīng)該一味阿諛奉承，溜須拍馬，當(dāng)需要你站出來提出建議時(shí)，應(yīng)該大膽而坦誠(chéng)的提出自己的觀點(diǎn)，因?yàn)閷?duì)一切的忠誠(chéng)都源于對(duì)真理的忠誠(chéng)!
這就是《忠誠(chéng)勝于能力》這本書的三大特色，從頭到尾貫穿始終的是一種對(duì)忠誠(chéng)的義務(wù)。與公司共命運(yùn)，為榮譽(yù)而工作，用生命去執(zhí)行。本書詮釋忠誠(chéng)，注重能力。這是一本體現(xiàn)員工價(jià)值觀，提升企業(yè)凝聚力的好書，他值得每一名員工閱讀，尤其是新員工可以從中獲取很多寶貴的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，從而為即將到來的工作做了一次很好的鋪墊。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十二
《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任、忠誠(chéng)、能力為重點(diǎn)，通過大量生動(dòng)的案例，闡述了忠誠(chéng)與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系等。讀過之后，感觸很深。年初我從生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)部調(diào)到安全質(zhì)量部管安全工作的這段時(shí)間，經(jīng)常有人問我，管安全是不是比管生產(chǎn)輕松，我說：工作崗位沒有輕重之分，只有責(zé)任心強(qiáng)弱之分。安全工作重點(diǎn)是事前管理，以預(yù)防為主，如果責(zé)任心不強(qiáng)的人，只要未發(fā)生事故，他的工作就很輕松;反之，責(zé)任心強(qiáng)的安監(jiān)人員，每天進(jìn)入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)多多少少發(fā)現(xiàn)一些違章現(xiàn)象或不安全隱患，只有用心長(zhǎng)治才能放心久安。
在管安全的這個(gè)職位上，使我深深的意識(shí)到肩上的責(zé)任重大，我覺得要做好安監(jiān)人員，必須做到“三勤”即勤走現(xiàn)場(chǎng)、勤敲警鐘、勤學(xué)知識(shí)。
勤走現(xiàn)場(chǎng)。由于生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)是員工作業(yè)的場(chǎng)所，而現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境變化大，最容易出現(xiàn)違章，因此現(xiàn)場(chǎng)最需要安監(jiān)人員監(jiān)督。我覺得愛坐辦公室的人，是做不好安監(jiān)人員。如果一個(gè)安監(jiān)人員去現(xiàn)場(chǎng)回來后，一無所獲，只有兩種結(jié)果：要么現(xiàn)場(chǎng)非常好，無違章、違規(guī)現(xiàn)象;要么熟視無睹，習(xí)以為常。但是能做到前者的幾乎不可能，安全工作沒有最好，只有更好;而后者就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此一個(gè)稱職的安監(jiān)人員應(yīng)該是走出辦公室，走進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，走到管理一線。
勤敲警鐘。從事安監(jiān)工作，除了多唱黑臉以外，還需要婆婆嘴，不論大會(huì)小會(huì)，還是現(xiàn)場(chǎng)角落，都必須把安全工作當(dāng)做晨鐘暮鼓時(shí)時(shí)敲響。同時(shí)，從本質(zhì)型安全出發(fā)，更該從技術(shù)措施層面敲安全警鐘，也就是采用“二票三制”、安全技術(shù)交底、安全注意事項(xiàng)交待、安全學(xué)習(xí)培訓(xùn)等手段，全面提高安全防范意識(shí)。
勤學(xué)知識(shí)。從事安監(jiān)工作既要安全知識(shí)，還要專業(yè)技能，無論是法律法規(guī)、制度規(guī)章，還是專業(yè)知識(shí)、操作技能，你都要一清二楚。管生產(chǎn)必須管安全，反過來管安全更要懂得管生產(chǎn)，要做到常了解、善總結(jié)、勤琢磨，才能提高安全管理工作水平。
如今這個(gè)社會(huì)不缺少有能力的人，而是缺少既有能力又有責(zé)任的人。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。一個(gè)人的工作做的好壞，最關(guān)鍵點(diǎn)在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從安全細(xì)節(jié)做起，從安全小事做起。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十三
當(dāng)下，正值全國(guó)上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)的高潮，國(guó)家把誠(chéng)信建設(shè)納入治國(guó)方略，足以說明道德的力量在人類進(jìn)程中的巨大推動(dòng)力。花了一整天功夫，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對(duì)于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個(gè)體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點(diǎn)，也算是沒有枉花時(shí)間讀這本書。
說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)人生命的始終。在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都會(huì)同時(shí)扮演著多個(gè)不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時(shí)代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，這時(shí)，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因?yàn)楹⒆訒?huì)從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對(duì)于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個(gè)好孩子;等到稍長(zhǎng)大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會(huì)知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個(gè)社會(huì)對(duì)之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會(huì)覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護(hù)，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營(yíng);等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對(duì)于我們的國(guó)家，我們可能會(huì)覺得擔(dān)子更重。
我們每個(gè)人都會(huì)有一項(xiàng)工作，雷鋒同志對(duì)待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對(duì)國(guó)家對(duì)人民的忠誠(chéng)感，而這種忠誠(chéng)就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場(chǎng)。其實(shí)雷鋒精神作為一種時(shí)代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點(diǎn)好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點(diǎn)小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因?yàn)槭且患∈露恍既プ?，而?yīng)該從小處著手，從小事做起。
這本書其實(shí)是從工作角度展開對(duì)責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們?cè)谌粘９ぷ髦性鯓泳唧w體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個(gè)民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)民族就沒有什么希望;一個(gè)單位，一個(gè)組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個(gè)人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個(gè)人就會(huì)被人輕視。所以說一個(gè)人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個(gè)人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點(diǎn)，工作也會(huì)非常出色。因?yàn)檫@個(gè)人有責(zé)任感，必然會(huì)全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個(gè)很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會(huì)使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因?yàn)?，如果光有?zé)任感，而沒有與之匹配的知識(shí)和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個(gè)只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個(gè)人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會(huì)有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個(gè)人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱，能力則可以表現(xiàn)為一個(gè)人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會(huì)壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會(huì)基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項(xiàng)工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對(duì)每一名勞動(dòng)者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會(huì)在工作中耐心地傾聽勞動(dòng)者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時(shí)，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會(huì)遵守各種規(guī)章制度，崇尚清廉，與人為善。在該書中，有一句話叫：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識(shí)，你將會(huì)變得足夠強(qiáng)大，我們的人力資源和社會(huì)保障事業(yè)也會(huì)因?yàn)槟愕倪@份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠(chéng)信也與責(zé)任感具有相通之處。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步形成，我們國(guó)家的誠(chéng)信機(jī)制似乎是跟不上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠(chéng)信機(jī)制的喪失，需要我們國(guó)人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實(shí)就是在講誠(chéng)信。你對(duì)工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，正是一個(gè)人誠(chéng)信度的一個(gè)反映。做好一項(xiàng)工作，應(yīng)從誠(chéng)信開始。有誠(chéng)信，才有責(zé)任。誠(chéng)信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠(chéng)信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)常可以看到市場(chǎng)上假藥、假食品泛濫，就是因?yàn)橛胁糠秩巳狈φ\(chéng)信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個(gè)誠(chéng)信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對(duì)工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時(shí)，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會(huì)這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會(huì)盡可能地彌補(bǔ)自身知識(shí)或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個(gè)高尚的人對(duì)話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感的人。
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十四
無上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。事實(shí)上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個(gè)缺乏責(zé)任感的人，或者一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會(huì)對(duì)自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對(duì)自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。清醒地意識(shí)到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對(duì)于自我還是對(duì)于社會(huì)都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。
因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會(huì)平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競(jìng)爭(zhēng)力。有一個(gè)叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個(gè)人一組，兩個(gè)人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個(gè)游戲必須在黑暗中進(jìn)行，一個(gè)人向另一個(gè)人的正面平躺倒下去，另一個(gè)人站在原地不動(dòng)，只是用手之后對(duì)方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者。”接人者要確保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個(gè)人意識(shí)到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個(gè)人做一個(gè)責(zé)任者。
那責(zé)任到底是什么
我們每一個(gè)人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個(gè)人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任，這是社會(huì)法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
在這個(gè)世界上，每一個(gè)人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對(duì)主角飾演的最大成功就是對(duì)責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。
責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;無論一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，還是一個(gè)組織、一個(gè)人。
一個(gè)民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個(gè)民族就沒有期望;一個(gè)組織不負(fù)責(zé)任，就會(huì)作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個(gè)人不負(fù)責(zé)任，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對(duì)于民族而言，僅有每個(gè)人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!
對(duì)于組織而言，僅有每個(gè)人的責(zé)任匯聚為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，這個(gè)組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會(huì)真正具備核心競(jìng)爭(zhēng)力!
對(duì)于個(gè)體而言，僅有每個(gè)人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為強(qiáng)者!
責(zé)任心勝于能力心得體會(huì)篇十五
近日工作之余，細(xì)細(xì)品讀了《忠誠(chéng)勝于能力》這本書。該書以美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)為素材和主線，穿插了許多生動(dòng)形象的企業(yè)案例和寓言故事，深入淺出地闡述了“忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的統(tǒng)帥與核心”這一主題思想。初讀即不忍釋卷，閱畢則感慨良深。
大凡優(yōu)秀的人才，總希望成就優(yōu)秀的事業(yè)，凸顯自身的價(jià)值。那么，是不是所有的優(yōu)秀人才都能夠成就優(yōu)秀的事業(yè)呢?答案是否定的，根本的原因在于：不能“成功”的人缺乏一種最重要的能力和品德—忠誠(chéng)。縱觀人類歷史，不論是上下五千年，還是東西八萬里，這樣的“不忠者”比比皆是，甚至環(huán)顧我們的四周，也不難發(fā)現(xiàn)他們的影子。他們大都自以為是，在他們眼里忠誠(chéng)已經(jīng)成為“傻”和“無能”的代名詞，在他們的詞匯中，忠誠(chéng)的對(duì)象只有自己。當(dāng)然，在某些時(shí)候，摒棄忠誠(chéng)、搬弄小智能夠得到暫時(shí)的利益，但是，從長(zhǎng)無的角度出發(fā)恐怕就會(huì)得不償失。企業(yè)和員工是一個(gè)共生體，企業(yè)的成長(zhǎng)，要依靠員工的成長(zhǎng)來實(shí)現(xiàn);員工的長(zhǎng)成，又要依賴企業(yè)這個(gè)平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)。企業(yè)興，員工興;企業(yè)衰，員工衰。現(xiàn)在大多數(shù)優(yōu)秀企業(yè)在用人標(biāo)準(zhǔn)上都把忠誠(chéng)作為識(shí)人、用人的首要標(biāo)準(zhǔn)，然后才是個(gè)人的能力和素質(zhì)。所有公司無一例外地希望吸納忠誠(chéng)的職員，并寄希望于招聘來甄選，因?yàn)橹艺\(chéng)已經(jīng)不僅僅是對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)判，而是一個(gè)員工對(duì)職業(yè)水準(zhǔn)的衡量。沒有任何一個(gè)組織愿意使用一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人，只有忠誠(chéng)的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員。缺乏忠誠(chéng)的人才，沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái)，成就不了事業(yè)的同時(shí)，也成為“懷才不遇”的主力。
我認(rèn)為，作為一名員工，其忠誠(chéng)往往比智慧更加重要。如果每個(gè)員工都能做到這一點(diǎn)，在本職崗位上克盡職守，領(lǐng)導(dǎo)在與不在都一樣盡職盡責(zé)地做好每一項(xiàng)工作，這無疑是企業(yè)最大的福祉，也是員工走向自己職業(yè)生涯成功彼岸的起點(diǎn)。世界知名的微軟公司，老員工的比例已經(jīng)超過百分之九十，他們用忠誠(chéng)和努力，造就了微軟今天的霸主地位，自己也從中得到了更加豐厚的回報(bào)。在這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)里，忠誠(chéng)已經(jīng)成為每個(gè)人安身立命之本，成為求生存、謀發(fā)展的重要能力和首要條件。一量缺乏了忠誠(chéng)，就好像有了一把雙刃劍，傷害了個(gè)人，也傷害了團(tuán)體，書中《一片森林的罹難》的寓言故事就生動(dòng)深刻地說明了一個(gè)人缺乏忠誠(chéng)的嚴(yán)重后果。
俗話說“危難見真情，日久見人心”。不錯(cuò)，在企業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，你忙、我忙、他也忙，一些人的投機(jī)之術(shù)和取巧之能暫時(shí)被企業(yè)紅火的發(fā)展勢(shì)頭所掩蓋，他們一邊忙于阿諛獻(xiàn)媚，一邊任由我行我素，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間是驗(yàn)證忠誠(chéng)的最好試劑。隨著企事業(yè)的不斷發(fā)展壯大和企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)要求的不斷提高，這些不忠的人，這些喜歡阿諛奉承的人開始不適應(yīng)了，開始掉隊(duì)了，原來透支的忠誠(chéng)和種下的苦果終究會(huì)自己來背負(fù)。
書中的一個(gè)比喻給我的感觸極深：
老板雖然是船長(zhǎng)，你雖然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你們畢竟踏在同一條船上。
同乘一條船，誰的方向不一樣;
同乘一條船，誰的目的地不一樣;
同乘一條船，如果遇上什么風(fēng)浪，誰的命運(yùn)又不一樣呢?
我們的萬達(dá)集團(tuán)也是一條船，是一條歷盡滄桑、生機(jī)盎然，蓄力競(jìng)發(fā)的戰(zhàn)船。正因?yàn)榍懊娴穆愤€很遠(yuǎn)，前面的風(fēng)浪還很大，所以，我們才應(yīng)該清理一下我們的船艙、檢修一下我們的機(jī)器，修正我們的制度和程序，選拔忠于職守、任勞任怨、眼力好、膽識(shí)大、見多識(shí)廣的年輕水手來?yè)?dān)當(dāng)起遠(yuǎn)航的任務(wù)。這個(gè)時(shí)候，就需要我們大家攜起手來，相信我們的船長(zhǎng)，支持我們的水手，忠于我們的集體，齊心協(xié)力的把我們的戰(zhàn)船引領(lǐng)到更寬更遠(yuǎn)的海洋。
忠誠(chéng)的人會(huì)主動(dòng)追求卓越，而缺乏忠誠(chéng)的人最多在“合格”處就停止了腳步。忠誠(chéng)不會(huì)像某些人說的那樣，是一個(gè)虛無縹緲的事情。忠誠(chéng)除了給予每個(gè)人與付出成正比的物質(zhì)回報(bào)外，還會(huì)帶來榮譽(yù)這一不可估量的無形資產(chǎn)，從而樹立起個(gè)人品牌，促使個(gè)人從合格提升到卓越?？梢哉f，擁有忠誠(chéng)，你就會(huì)擁有了做事的動(dòng)力，工作效率就會(huì)得到更大的提升，企業(yè)和個(gè)人都會(huì)從中受益。因此，無論你在哪個(gè)崗位，肩負(fù)什么職務(wù)，都必須以履行自己的職責(zé)為己任，用忠誠(chéng)書寫成長(zhǎng)的歷史，使自己每一天都有新的收獲，不要因?yàn)槭芤稽c(diǎn)兒委屈，吃一點(diǎn)虧就牢騷滿腹、耿耿于懷。其實(shí)在很多時(shí)候，吃虧是進(jìn)步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。我們只有齊心協(xié)力，才能造就一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能推動(dòng)萬達(dá)集團(tuán)實(shí)現(xiàn)健康快速的發(fā)展。
忠誠(chéng)是一種美德，更是一種能力、一種責(zé)任、一種精神，我們不論身居任何位置，只要擁有一顆忠誠(chéng)的心，我們就擁有了一個(gè)個(gè)人全面發(fā)展的舞臺(tái)，就可以為實(shí)現(xiàn)締造“百年萬達(dá)”這一光輝夢(mèng)想做出我們應(yīng)有的更大的貢獻(xiàn)!
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