心得體會是一個對自己進(jìn)行自我反省和自我評價的重要方式。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會呢？以下是一些同學(xué)們分享的心得體會，可以給我們提供很多有益的啟示。
旅游心得體會山西篇一
山西課改名校高效課堂教學(xué)現(xiàn)場觀摩活動心得體會 靖遠(yuǎn)縣第二中學(xué) 雒永宏
2013年5月11日—19日有幸去太谷二中、清許二中、新絳中學(xué)、澤州一中觀摩學(xué)習(xí)，收獲很大，認(rèn)真體會分成三個部分：觀摩學(xué)習(xí)，收獲體會，結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析。
（一）觀摩學(xué)習(xí)
一、走進(jìn)太谷二中校園。
1、學(xué)習(xí)氛圍濃厚讓人感動。太古中學(xué)讓學(xué)生在濃厚的氛圍下愿學(xué)，樂學(xué)，會學(xué)，終究學(xué)業(yè)有成。樓道內(nèi)的勵志短語時刻提醒著每一位學(xué)生，教室里的標(biāo)語板報(bào)體現(xiàn)著良好的班級風(fēng)貌，給慕名前去參觀學(xué)習(xí)的老師以更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間，讓人感動。
2、“人人有事干，事事有人干。”該校課堂教學(xué)悉采用韓立福教授的有效教學(xué)模式。學(xué)生分組在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。上課以小組為單位完成教與學(xué)的全過程，老師僅僅起引導(dǎo)作用，解決小組里難以解決的問題,每組學(xué)生都由小組長率領(lǐng)全員參與。整堂課將獨(dú)立自主與合作學(xué)習(xí)交替使用,每個小組在自己的版塊里講解以及完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每個版塊都在展示和評比中，競爭意識很濃。
3、師生共同發(fā)展的時代聲音。聆聽太古中學(xué)校長趙萬科作的“師生共同發(fā)展”經(jīng)驗(yàn)報(bào)告。趙校長重點(diǎn)介紹了該校推行的“1.3.9”師生思辨思維模式，積極打造新課程理念下“自主.合作.探究”的精品課、示范課。特別是“三五三”課堂教學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的積極性，釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)會。課堂真正體現(xiàn)了太古二中的教學(xué)模式：依標(biāo)施教、以學(xué)定教，先學(xué)后導(dǎo)，問題評價的模式。真正感受到老師的有效教學(xué)，有效教研、有效課堂、有效訓(xùn)練、有效作業(yè)、有效管理；學(xué)生的“自主、合作、探究”。課堂現(xiàn)狀由原來的“老師累了，學(xué)生睡了”變成了“老師笑了，學(xué)生樂了”！學(xué)校在收獲了課改帶來的成果時，老師的個人能力得到了提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能也得到了最大化的激發(fā)。
二、清徐二中觀摩學(xué)習(xí)。
在清徐二中我們通過聽“推門課”，聽課堂教學(xué)專題報(bào)告，學(xué)習(xí)了不少的經(jīng)驗(yàn)。清徐二中宋校長作了“解放思想 承諾奠基---清許二中發(fā)展之路”的報(bào)告。我們深入學(xué)習(xí)體會了清徐二中的“四環(huán)節(jié)活動式教學(xué)”模式在備課、授課、作業(yè)批改及班會方面的具體做法，感受頗深，受益匪淺。
三、新絳中學(xué)：半天授課制
新絳中學(xué)半天授課制的真正含義是學(xué)生后半天自主學(xué)習(xí)。我們上午是觀摩展示課，下午學(xué)習(xí)自習(xí)課。新絳中學(xué)用學(xué)習(xí)報(bào)告，師生工作的“編、驗(yàn)、點(diǎn)、導(dǎo)、學(xué)、做、展、悟”八字方針，開創(chuàng)的“導(dǎo)師制”。新絳中學(xué)的課改是一場學(xué)習(xí)革命，解放了學(xué)生人本來就應(yīng)該表達(dá)權(quán)、話語權(quán)、選擇權(quán)等權(quán)利。新絳中學(xué)的課改為孩子的解放，為教育的未來找到了一條路！
四、放眼澤州一中。
通過觀摩學(xué)習(xí)，我的收獲很大，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和大家分享一下：
1、學(xué)生真正化被動接受知識為自主學(xué)習(xí)。在提倡自主學(xué)習(xí)的口號喊的越來越響的今天，能夠真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的其實(shí)還是少數(shù)。傳統(tǒng)的課堂，填鴨式的教學(xué)，一部分好學(xué)生能夠做到理解吸收；一部分中等生聽的似懂非懂，做起題來還是錯誤百出；一些成績較差的學(xué)生則完全聽不懂，百無聊賴之際只能睡覺。對于分層教學(xué)的落實(shí)更是困難，老師的一言堂。這四所學(xué)校的教學(xué)模式是根據(jù)學(xué)生的程度分了3個層次，讓學(xué)生根據(jù)自身的情況完成不同的題目。
2、學(xué)生能力的鍛煉。所有的學(xué)生都在組長的組織下動起來，優(yōu)等生給其他學(xué)生講題，差生板書和展示，所有學(xué)生都得到了鍛煉。不是突出哪一個個人，而是整個小組作為一個整體被評價，大大增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識、集體榮譽(yù)感，每個人的能力都有所提高，學(xué)生的潛能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。
3、教學(xué)質(zhì)量較高。在來之前，我一直存在疑慮，這種教學(xué)模式會不會拖慢教學(xué)進(jìn)度？所有東西都讓學(xué)生講解，進(jìn)度肯定會比老師講慢很多。但是來到這里以后，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不像我想象的那樣。我聽的兩節(jié)都是習(xí)題課，學(xué)生分組討論，一些簡單的基本的題，學(xué)生小組之間就可以自行解決，不用老師再講解了；每個組講解一道或幾道題，幾個小組同時進(jìn)行，大大節(jié)省了板書時間的問題；通過小組討論，有問題的題小組之間再互相講解，最后真正需要討論的題只有幾道。先由小組講解，講解后其他同學(xué)質(zhì)疑，最后由老師進(jìn)行總結(jié)、點(diǎn)評、補(bǔ)充，對知識點(diǎn)的總結(jié)、知識面的擴(kuò)充、解題思路的發(fā)散都是很好的訓(xùn)練，經(jīng)常會一題多解。另外，學(xué)生對知識的落實(shí)情況比傳統(tǒng)課堂要好得多，因?yàn)樗械闹R都是學(xué)生自己學(xué)來的，而不是教師強(qiáng)加給的，學(xué)生的自信心也得到了提升。
（三）結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析
在學(xué)習(xí)了這四所學(xué)校的教學(xué)模式以后，我們回來也進(jìn)行了討論，結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析，我認(rèn)為在以下幾個方面需要注意：
1、我校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。人家的學(xué)生每天的功課安排的很滿，學(xué)生很樸實(shí)，能夠真正的在學(xué)習(xí)中體會到樂趣。在課堂上學(xué)生能夠積極參與討論，對于我校一些學(xué)生，調(diào)動積極性是個比較困難的事情。
2、預(yù)習(xí)時間的保證，澤州一中在早晨、上午、下午和晚上分別設(shè)有自習(xí)，加起來總共有7節(jié)自習(xí)時間。對于這種教學(xué)模式來說，學(xué)生的自主預(yù)習(xí)是非常重要的，要保證充足的時間讓學(xué)生來自學(xué)，如果時間保證不了，這種課改是很難推行的。
3、小組評價機(jī)制，澤州一中采取的是小組互評和教師點(diǎn)評結(jié)合，獎勵機(jī)制是小組整體加分，然后對組內(nèi)突出的個人再單獨(dú)加分，根據(jù)每人得分情況會獲得從士兵到將軍的不同的稱號。對于我校學(xué)生來說，如何制定評價機(jī)制是個難點(diǎn)，既能使學(xué)生信服，又能調(diào)動起這些生活條件優(yōu)越的孩子們的積極性。
在全省黨員學(xué)習(xí)貫徹王儒林同志討論落實(shí)活動動員大會上的講話掀起高潮之際，作為一名年輕黨員，我也積極認(rèn)真學(xué)習(xí)講話精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)以 “深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，凈化政治生態(tài)，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，重塑山西形象，促進(jìn)富民強(qiáng)省”為主題的學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動講話精神，對于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，革弊立新、激濁揚(yáng)清，振奮精神、攻堅(jiān)克難，提高黨員黨性修養(yǎng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
一、統(tǒng)一思想，切實(shí)增強(qiáng)開展學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動的政治責(zé)任感和歷史使命感(一)深入開展學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動，是貫徹落實(shí)總書記系列重要講話精神和黨中央對山西工作重要指示要求的重大舉措。黨的十八大以來，總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面，發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，進(jìn)一步深化了我們黨對中國特色社會主義規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，為我們在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了根本遵循。特別是黨中央對我省嚴(yán)重腐敗問題進(jìn)行嚴(yán)肅查處，對省委班子進(jìn)行重大調(diào)整，對山西工作作出重要指示要求，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)和對山西人民的真切關(guān)懷。中央要求我們，要認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)真貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨的要求，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，下力氣抓好領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，集中精力做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作，為山西人民生活的更加美好而努力奮斗。
（二）深入開展學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動，是順應(yīng)廣大干部群眾期盼、實(shí)現(xiàn)治晉興晉強(qiáng)晉的必然要求。人民群眾對消極腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，對社會公平正義和美好生活充滿向往。我們要深刻認(rèn)識到，腐敗不除、正氣不揚(yáng)，山西就沒有明天、沒有未來、沒有希望。如果不能形成弊革風(fēng)清的政治局面，不能形成全省廣大干部群眾銳意進(jìn)取、奮發(fā)向上的強(qiáng)大正能量，我們就會辜負(fù)黨和人民的信任，就會在新的發(fā)展時期失去機(jī)遇，就會在全面建成小康社會的過程中落伍掉隊(duì)。要深刻認(rèn)識到，我們山西發(fā)生嚴(yán)重腐敗問題，是影響山西形象和全局的災(zāi)難，同時也是我們反思問題、革弊立新的契機(jī)。我們必須痛定思痛，深思工作失誤，深挖思想根源，深查制度漏洞；我們必須加倍努力，亡羊補(bǔ)牢，解決存在的問題；我們必須渡過難關(guān)，實(shí)現(xiàn)浴火重生、鳳凰涅槃。要深刻認(rèn)識到，我們山西作為革命老區(qū)，有深厚的政治基礎(chǔ)和群眾根基，我們山西的廣大干部群眾歷來聽黨話、跟黨走，在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，我們山西人民為黨和國家的事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，我們山西的政治生態(tài)出了嚴(yán)重問題，我們山西出了不少腐敗分子，但是不能因此否定山西干部隊(duì)伍的主流。在這場重大政治考驗(yàn)面前，山西廣大干部群眾對以習(xí)近平同志為核心的黨中央嚴(yán)懲腐敗和對省委班子作出重大調(diào)整堅(jiān)決擁護(hù)，對黨中央對山西工作的重要指示要求堅(jiān)決貫徹，對省委的各項(xiàng)工作部署堅(jiān)決執(zhí)行。實(shí)踐證明，山西的廣大干部是好的，政治上是堅(jiān)定的，是可以信賴的，是能夠擔(dān)負(fù)起治晉興晉強(qiáng)晉的歷史使命的。
（三）深入開展學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動，是重要?dú)v史關(guān)頭賦予廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史責(zé)任。重要?dú)v史關(guān)頭，考驗(yàn)著我們每一名領(lǐng)導(dǎo)干部。歷史關(guān)頭需要頭腦清醒。我們要充分肯定全省改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作取得的成績，我們也要清醒看到，當(dāng)前我省經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大，加快發(fā)展、改善民生困難諸多，全面深化改革、擴(kuò)大開放任務(wù)艱巨，各種社會矛盾交織疊加，特別是腐敗存量面廣量大，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜。越是在這種情況下，我們越要保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)定不移地與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)中央對山西工作的重要指示要求。歷史關(guān)頭需要迎難而上。困難當(dāng)頭，我們不能消沉、退縮；挑戰(zhàn)面前，我們不能迷茫、困惑。時代選擇了我們，人民期盼著我們，我們必須迎難而上、群策群力、化危為機(jī)，決不能辜負(fù)黨和人民的期望。
二、把握正確方向，始終把總書記系列重要講話精神作為我們?nèi)抗ぷ鞯母咀裱?/p>
總書記系列重要講話是我們做好一切工作的根本遵循，也是這次活動的指針。我們必須把深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話作為開展活動的統(tǒng)領(lǐng)和關(guān)鍵，把貫徹落實(shí)系列重要講話精神貫穿活動的全過程。
一深入學(xué)習(xí)總書記系列重要講話?？倳浵盗兄匾v話內(nèi)容豐富、博大精深，是我們黨的最新理論成果、寶貴精神財(cái)富和強(qiáng)大思想武器。通過全面深入學(xué)習(xí)系列重要講話，使全省廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步深刻領(lǐng)會總書記系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵、思想精髓、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，準(zhǔn)確把握講話中體現(xiàn)的為民情懷、反映的歷史擔(dān)當(dāng)、闡發(fā)的科學(xué)方法，真正端正世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀、事業(yè)觀、是非觀、義利觀，補(bǔ)足精神之鈣，筑牢理想信念的根基。
三切實(shí)做到真學(xué)真懂、真信真抓、真改真用?！皩W(xué)講話、學(xué)作風(fēng)”不能成為一句口號，停留在嘴上、會上、紙上，一定要在真學(xué)真懂、真信真抓、真改真用上下功夫。要原汁原味學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，潛心領(lǐng)悟精髓，努力做到學(xué)深學(xué)透、入腦入心。要創(chuàng)新方法學(xué)，主要領(lǐng)導(dǎo)要親自抓，黨委中心組要帶頭學(xué)，發(fā)揮好各級黨校、行政學(xué)院和干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的職能作用，把學(xué)習(xí)搞得生動活潑、卓有成效。要聯(lián)系實(shí)際學(xué)，緊密結(jié)合工作和思想實(shí)際，認(rèn)真思考、研究、探討解決本地區(qū)、本部門、本單位和我們每個黨員干部自身存在的問題，努力做到知行合一，提高素質(zhì)、推動工作。
（一）凈化政治生態(tài)。政治生態(tài)是一個地區(qū)政治生活現(xiàn)狀及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映。我省發(fā)生了系統(tǒng)性、塌方式嚴(yán)重腐敗問題，已有不少干部被查處。有的官商勾結(jié)、利益輸送、權(quán)錢交易；有的權(quán)力尋租、中飽私囊、巧取豪奪；有的跑官要官、買官賣官、膽大妄為；有的拉票賄選、營私舞弊、“帶病提拔”；有的搞圈子，找關(guān)系、打招呼，謀私利；有的貪權(quán)、貪財(cái)、貪色，徇私枉法；有的生活糜爛、作風(fēng)敗壞、腐化墮落，等等。冰凍三尺非一日之寒，不良的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣嚴(yán)重破壞了全省政治生態(tài)。我們必須全方位、多視角對我省政治生態(tài)問題進(jìn)行深入反思剖析，從嚴(yán)落實(shí)“兩個責(zé)任”，以“零容忍”態(tài)度懲治腐敗，把深入開展反腐敗斗爭作為關(guān)鍵舉措，嚴(yán)明政治紀(jì)律，嚴(yán)肅整治吏治問題。我們必須拔除爛樹、治療病樹、矯正歪樹、種植新樹，保護(hù)森林。我們必須堅(jiān)決清除腐敗土壤，滅菌消毒，改善條件，精心樹木，打造出人民群眾滿意，黨中央放心，清正廉潔、勤政為民的良好政治生態(tài)環(huán)境。
學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動心得體會
目前，全局上下正在集中開展黨的學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動，作為安監(jiān)監(jiān)系統(tǒng)一名工作人員，我深刻感受到此次活動的重要性。通過這段時間的學(xué)習(xí)，我主要有以下幾個方面的感想和體會： 密切黨群干群關(guān)系，是推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的內(nèi)在要求。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。忠心對黨、真心為民、清心律己、公心用權(quán)、用心干事包涵了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識清楚，堅(jiān)持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實(shí)事。開展“學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動”，就是要通過系列辦法舉措，讓黨員干部深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，擺正同人民群眾的關(guān)系，知道“我是誰”;借助鮮活有效的活動載體，讓黨員干部走基層、接地氣、轉(zhuǎn)作風(fēng)，始終與群眾站在一起，明確“依靠誰”;加強(qiáng)制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，將深入基層、走進(jìn)群眾固化為黨員干部的常態(tài)行為，一切為了群眾著想，弄懂“為了誰”。通過扎實(shí)有效的實(shí)踐活動，讓黨員干部增強(qiáng)宗旨意識，真正把人民放在心中最高位置?？v觀我們黨九十多年壯闊歷程有力證明，只要在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中，堅(jiān)持為了人民、依靠人民，持續(xù)誠心誠意為人民謀利益，使人民群眾獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)利益，黨就會取得永不枯竭的力量之源，就會不斷從勝利走向勝利。堅(jiān)持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要尊重人 民主體地位，做好群眾工作。人民群眾是歷史前進(jìn)和社會變革的最終決定力量，是實(shí)踐的主體。廣大黨員干部都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。要高度重視并切實(shí)做好新形勢下群眾工作，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各項(xiàng)權(quán)益。堅(jiān)持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民。以人為本，執(zhí)政為民，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評價、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動的最高標(biāo)準(zhǔn)。要始終把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。堅(jiān)持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利，就要堅(jiān)持深入基層，發(fā)揮基層黨組織作用。基層是提高干部的“大學(xué)?！保清憻捀刹康摹按笕蹱t”，是服務(wù)群眾的大舞臺。要堅(jiān)持工作重心下移，經(jīng)常深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，做到知民情、解民憂、暖民心。要把基層一線作為培養(yǎng)鍛煉干部的基礎(chǔ)陣地，引導(dǎo)干部在同群眾朝夕相處中增進(jìn)對群眾的思想感情、增強(qiáng)服務(wù)群眾本領(lǐng)。要把服務(wù)群眾、做群眾工作作為基層黨組織的核心任務(wù)和基層干部的基本職責(zé)，使基層黨組織成為推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。在實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉藍(lán)圖、全面建成小康社會的新征程中，只要我們堅(jiān)持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時代的新篇章。
旅游心得體會山西篇二
佛教作為我國重要的宗教文化傳統(tǒng)之一，深深地影響了山西這個古老而神秘的地方。作為一名熱愛旅游的人，我有幸能夠親身體驗(yàn)山西的佛教文化之旅。這段旅程使我領(lǐng)略到了佛教的智慧和美學(xué)，也給了我很多關(guān)于人生和宗教信仰的思考。在這里，我將分享我在山西佛教旅游中的一些心得體會。
第一段：佛教背景介紹及凈土宗寺廟
在山西佛教文化之旅中，我首先參觀了凈土宗寺廟。凈土宗是佛教中的一派，主要強(qiáng)調(diào)通過信仰佛陀及追求極樂世界，脫離苦海。在凈土宗的寺廟中，我感受到了宗教修行者的虔誠和內(nèi)心的寧靜。宏偉而莊嚴(yán)的佛像點(diǎn)綴著整個寺廟，讓人不禁感嘆宇宙之大與自身之渺小。同時，香火不斷的寺廟也帶給人一種寧靜和祥和的氛圍，讓我覺得內(nèi)心得到了一種安慰和釋放。
第二段：佛教古寺和歷史感受
除了凈土宗寺廟，我還游覽了許多山西的佛教古寺。這些古寺一部分修建于唐代，代表了當(dāng)時佛教藝術(shù)的巔峰。穿越歷史的長河，我仿佛能夠感受到那個充滿智慧與信仰的時代。站在寺廟中，我不禁為歷史的磨滅感到一絲惋惜，佛教文化所傳達(dá)的智慧和思考對今天的我們?nèi)匀挥兄匾膯⒌献饔谩?/p>
第三段：禪修體驗(yàn)與心靈的覺醒
在佛教文化之旅中，我還有幸可以體驗(yàn)到禪修的過程。禪修是佛教修行的一種方式，通過舒緩的呼吸和冥想，讓人們獲得內(nèi)心的平靜和覺醒。在靜謐的禪修室中，我默默地感受自我呼吸，努力排除雜念，并觀察自己的內(nèi)心世界。經(jīng)過一段時間的修行，我感受到了內(nèi)心的平靜和清晰，不再為外界的紛擾所影響，也明白了生活中的快樂和痛苦都源自于內(nèi)心深處。
第四段：游覽佛教圣地與信仰的力量
佛教文化之旅的最后一站，是前往佛教圣地——五臺山。五臺山被譽(yù)為中國佛教的圣地，自古以來就是修行者和信徒們向往的地方。在山峰起伏的五臺山上，我看到了許多虔誠的信徒們在修行和禮佛。他們的堅(jiān)定而虔誠的信仰給了我很大的觸動。佛教文化之旅不僅僅是欣賞古跡和建筑，更是對內(nèi)心的修煉和信仰的思考。
第五段：佛教文化之旅的啟示
這次山西佛教文化之旅，讓我受益匪淺。我認(rèn)識到佛教并不僅僅是一種信仰，更是一種智慧的傳承和對人生的思考。佛教文化之旅讓我更加珍惜生活，樂觀對待困難，更加熱愛他人。我也明白了自己內(nèi)心真正的追求是什么，愿意去實(shí)踐和追求內(nèi)心的平靜與喜悅。
總之，在山西佛教旅游中，我通過參觀佛教寺廟、古寺、禪修和游覽佛教圣地，重新認(rèn)識到佛教文化的深遠(yuǎn)影響和智慧傳統(tǒng)。佛教文化之旅深深地觸動了我內(nèi)心的某個地方，引領(lǐng)我思考人生的意義和宗教信仰的重要性。這段旅程讓我充滿希望和勇氣，也使我保有一顆善良和寬容的心。我將珍惜這段佛教文化之旅的體驗(yàn)，讓這份智慧和思考成長為我一生的寶貴財(cái)富。
旅游心得體會山西篇三
國慶節(jié)，我和家人去盱眙鐵山寺游玩。
到了鐵山寺，環(huán)顧四周，四面環(huán)山，遠(yuǎn)處的青山連綿起伏，給人一種與天融為一體的感覺，那些山不是深綠色，也不是淺綠色，而是淡綠色中帶著一點(diǎn)藍(lán)，這可能是薄霧在作怪吧。
開始爬山了，我們踏著石徑小路，路兩旁綠樹成陰，別小瞧了這些樹木，它們有些可是這里的長者，已經(jīng)有千百年歷史了。
當(dāng)然了，這次游玩給我印象最深的當(dāng)然還是鐵山寺了。
鐵山寺總共分為三個部分：鐵山寺---天王殿----大雄寶殿。鐵山寺前有一條長長的臺階，像一條巨龍一樣，頂上的鐵山寺便像是巨龍的龍頭，進(jìn)入鐵山寺，露在眼前的便是一尊彌勒佛，它肚皮敞開，臉上笑容憨態(tài)可掬，給人一種親切感。進(jìn)入天王殿，四個天王面色神勇，威武不凡，似乎任何一個妖魔鬼怪一見到它們，就會被它們的氣勢嚇倒。在大雄寶殿與天王殿之間的過道上有一塊非常奇怪的石頭，它的`樣子很像一只蟾蜍，聽導(dǎo)游說用左手摸一下，便會把靈氣帶走。這當(dāng)然是迷信的說法。
大雄寶殿是這些寶殿中最宏偉的。走進(jìn)去，高高聳立三尊大佛，它們目光微微往下斜。它們旁邊便是十八羅漢。它們神態(tài)各異，有的雙目微閉，好像在養(yǎng)神;有的張大眼睛，仿佛在凝神諦聽;有的托著長眉，神態(tài)安詳。在三尊大佛的左前方和右前方，聳立著像金字塔似的兩樣?xùn)|西，走進(jìn)一看，在金字塔中間的窟窿里，有著成千上萬的金佛，它們閃出的光芒讓人眼花繚亂，在三尊佛像的右側(cè)有一排排讓人供奉的蓮花油燈。這些大佛在干什么呢?當(dāng)耳畔傳來雄壯的鐘聲時，我不禁聯(lián)想到《西游記》上佛祖給他的弟子們傳授知識呢。
后來，我們又游玩了孔雀園、水上樂園等地方。夕陽西下，我們懷著依依不舍之情離開了盱眙。
旅游心得體會山西篇四
雒永宏
2013年5月11日—19日有幸去太谷二中、清許二中、新絳中學(xué)、澤州一中觀摩學(xué)習(xí)，收獲很大，認(rèn)真體會分成三個部分：觀摩學(xué)習(xí)，收獲體會，結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析。
（一）觀摩學(xué)習(xí)
一、走進(jìn)太谷二中校園。
1、學(xué)習(xí)氛圍濃厚讓人感動。太古中學(xué)讓學(xué)生在濃厚的氛圍下愿學(xué)，樂學(xué)，會學(xué)，終究學(xué)業(yè)有成。樓道內(nèi)的勵志短語時刻提醒著每一位學(xué)生，教室里的標(biāo)語板報(bào)體現(xiàn)著良好的班級風(fēng)貌，給慕名前去參觀學(xué)習(xí)的老師以更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間，讓人感動。
2、“人人有事干，事事有人干。”該校課堂教學(xué)悉采用韓立福教授的有效教學(xué)模式。學(xué)生分組在教師的引導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。上課以小組為單位完成教與學(xué)的全過程，老師僅僅起引導(dǎo)作用，解決小組里難以解決的問題,每組學(xué)生都由小組長率領(lǐng)全員參與。整堂課將獨(dú)立自主與合作學(xué)習(xí)交替使用,每個小組在自己的版塊里講解以及完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每個版塊都在展示和評比中，競爭意識很濃。
3、師生共同發(fā)展的時代聲音。聆聽太古中學(xué)校長趙萬科作的“師生共同發(fā)展”經(jīng)驗(yàn)報(bào)告。趙校長重點(diǎn)介紹了該校推行的“1.3.9”師生思辨思維模式，積極打造新課程理念下“自主.合作.探究”的精品課、示范課。特別是“三五三”課堂教學(xué)，充分調(diào)動了學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的積極性，釋放了學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)會。課堂真正體現(xiàn)了太古二中的教學(xué)模式：依標(biāo)施教、以學(xué)定教，先學(xué)后導(dǎo)，問題評價的模式。真正感受到老師的有效教學(xué)，有效教研、有效課堂、有效訓(xùn)練、有效作業(yè)、有效管理；學(xué)生的“自主、合作、探究”。課堂現(xiàn)狀由原來的“老師累了，學(xué)生睡了”變成了“老師笑了，學(xué)生樂了”！學(xué)校在收獲了課改帶來的成果時，老師的個人能力得到了提升，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能也得到了最大化的激發(fā)。
二、清徐二中觀摩學(xué)習(xí)。
承諾奠基---清許二中發(fā)展之路”的報(bào)告。我們深入學(xué)習(xí)體會了清徐二中的“四環(huán)節(jié)活動式教學(xué)”模式在備課、授課、作業(yè)批改及班會方面的具體做法，感受頗深，受益匪淺。
三、新絳中學(xué)：半天授課制
新絳中學(xué)半天授課制的真正含義是學(xué)生后半天自主學(xué)習(xí)。我們上午是觀摩展示課，下午學(xué)習(xí)自習(xí)課。新絳中學(xué)用學(xué)習(xí)報(bào)告，師生工作的“編、驗(yàn)、點(diǎn)、導(dǎo)、學(xué)、做、展、悟”八字方針，開創(chuàng)的“導(dǎo)師制”。新絳中學(xué)的課改是一場學(xué)習(xí)革命，解放了學(xué)生人本來就應(yīng)該表達(dá)權(quán)、話語權(quán)、選擇權(quán)等權(quán)利。新絳中學(xué)的課改為孩子的解放，為教育的未來找到了一條路！
四、放眼澤州一中。
激烈爭論中不乏潛在的規(guī)則、你追我趕唯恐落后，學(xué)生略帶疲憊臉上寫滿了求知的 欣喜和滿足，這里他們是求知的主體、是學(xué)習(xí)的主人。一人教大家，大家教一人。在這里以學(xué)為先、學(xué)導(dǎo)同行，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、展示學(xué)習(xí)。理念被詮釋得淋漓盡致。
澤州一中形成的“學(xué)導(dǎo)螺旋發(fā)展大課堂”是以“學(xué)道”指導(dǎo)自學(xué)為形式，以課堂展示為平臺，以提升學(xué)生綜合素質(zhì)和能力為目標(biāo)的新型，課堂教學(xué)模式。“學(xué)導(dǎo)”指的是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)時間，在“學(xué)道”引導(dǎo)下先獨(dú)立自學(xué)的過程。課堂操作遵循“以學(xué)為先，以學(xué)定導(dǎo)，學(xué)導(dǎo)相輔相成”的原則。澤州一中將主要課型分類歸納為自主學(xué)習(xí)課 演練反思課 展示交流課三類。
。（二）收獲體會
通過觀摩學(xué)習(xí)，我的收獲很大，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和大家分享一下：
1、學(xué)生真正化被動接受知識為自主學(xué)習(xí)。在提倡自主學(xué)習(xí)的口號喊的越來越響的今天，能夠真正做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的其實(shí)還是少數(shù)。傳統(tǒng)的課堂，填鴨式的教學(xué)，一部分好學(xué)生能夠做到理解吸收；一部分中等生聽的似懂非懂，做起題來還是錯誤百出；一些成績較差的學(xué)生則完全聽不懂，百無聊賴之際只能睡覺。對于分層教學(xué)的落實(shí)更是困難，老師的一言堂。這四所學(xué)校的教學(xué)模式是根據(jù)學(xué)生的程度分了3個層次，讓學(xué)生根據(jù)自身的情況完成不同的題目。
2、學(xué)生能力的鍛煉。所有的學(xué)生都在組長的組織下動起來，優(yōu)等生給其他學(xué)生講題，差生板書和展示，所有學(xué)生都得到了鍛煉。不是突出哪一個個人，而是整個小組作為一個整體被評價，大大增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識、集體榮譽(yù)感，每個人的能力都有所提高，學(xué)生的潛能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。
3、教學(xué)質(zhì)量較高。在來之前，我一直存在疑慮，這種教學(xué)模式會不會拖慢教學(xué)進(jìn)度？所有東西都讓學(xué)生講解，進(jìn)度肯定會比老師講慢很多。但是來到這里以后，發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不像我想象的那樣。我聽的兩節(jié)都是習(xí)題課，學(xué)生分組討論，一些簡單的基本的題，學(xué)生小組之間就可以自行解決，不用老師再講解了；每個組講解一道或幾道題，幾個小組同時進(jìn)行，大大節(jié)省了板書時間的問題；通過小組討論，有問題的題小組之間再互相講解，最后真正需要討論的題只有幾道。先由小組講解，講解后其他同學(xué)質(zhì)疑，最后由老師進(jìn)行總結(jié)、點(diǎn)評、補(bǔ)充，對知識點(diǎn)的總結(jié)、知識面的擴(kuò)充、解題思路的發(fā)散都是很好的訓(xùn)練，經(jīng)常會一題多解。另外，學(xué)生對知識的落實(shí)情況比傳統(tǒng)課堂要好得多，因?yàn)樗械闹R都是學(xué)生自己學(xué)來的，而不是教師強(qiáng)加給的，學(xué)生的自信心也得到了提升。
（三）結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析 在學(xué)習(xí)了這四所學(xué)校的教學(xué)模式以后，我們回來也進(jìn)行了討論，結(jié)合我校學(xué)生的學(xué)情分析，我認(rèn)為在以下幾個方面需要注意：
1、我校學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。人家的學(xué)生每天的功課安排的很滿，學(xué)生很樸實(shí)，能夠真正的在學(xué)習(xí)中體會到樂趣。在課堂上學(xué)生能夠積極參與討論，對于我校一些學(xué)生，調(diào)動積極性是個比較困難的事情。
2、預(yù)習(xí)時間的保證，澤州一中在早晨、上午、下午和晚上分別設(shè)有自習(xí)，加起來總共有7節(jié)自習(xí)時間。對于這種教學(xué)模式來說，學(xué)生的自主預(yù)習(xí)是非常重要的，要保證充足的時間讓學(xué)生來自學(xué)，如果時間保證不了，這種課改是很難推行的。
3、小組評價機(jī)制，澤州一中采取的是小組互評和教師點(diǎn)評結(jié)合，獎勵機(jī)制是小組整體加分，然后對組內(nèi)突出的個人再單獨(dú)加分，根據(jù)每人得分情況會獲得從士兵到將軍的不同的稱號。對于我校學(xué)生來說，如何制定評價機(jī)制是個難點(diǎn)，既能使學(xué)生信服，又能調(diào)動起這些生活條件優(yōu)越的孩子們的積極性。
在太谷二中、清許二中、新絳中學(xué)、澤州一中學(xué)習(xí)的這幾天，我的感觸很深，學(xué)生能夠做到的事真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，應(yīng)該給孩子們機(jī)會，給他們舞臺讓他們展示，我們要充分相信我們的學(xué)生。希望能夠?qū)⒃谒乃鶎W(xué)校學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校實(shí)際，形成一套我們自己的教學(xué)模式，提高學(xué)生的成績和綜合素質(zhì)，真正做到把課堂還給學(xué)生，讓我們的學(xué)生能夠取得更大的進(jìn)步。
旅游心得體會山西篇五
山西素有“戲曲的搖籃”之稱。早在1000多年前，山西的老百姓就對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。咱們的“晉劇”在全中國那可是赫赫有名的呀!還有一些精美的北朝建筑，比如北齊婁睿墓壁畫、徐顯秀墓壁畫，虞弘墓石槨浮雕，無一不體現(xiàn)出我們山西是文化藝術(shù)的寶庫!這就應(yīng)了一句話：“華夏文明看山西”啊!下面由小編來給大家分享游覽山西心得體會，歡迎大家參閱。
游覽山西心得體會1
我的家鄉(xiāng)山西復(fù)雜多變的地質(zhì)、地貌、水文、氣象條件，造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍貴生物等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列，山西除了海洋、沙漠以外，幾乎擁有所有的自然景觀，而鹽池、萬年冰洞、火山群卻是絕大部分省份所沒有的。
山西多名山，是全國唯一一個擁有五岳、五鎮(zhèn)和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五臺山、道教名山北武當(dāng)山、綿山、國家級風(fēng)景名勝區(qū)五老峰、全國十佳自然保護(hù)區(qū)之一的蘆芽山、五鎮(zhèn)之一的中鎮(zhèn)霍山、保存有華北面積最大的原始森林的歷山、太行山脈中奇絕險(xiǎn)峻的太行大峽谷、王莽嶺、黃崖洞，另有靈空山、石膏山、仙堂山、管涔山、龐泉溝等，山色不同，神態(tài)各異，分別以險(xiǎn)峻、幽雅、秀美而出奇制勝。有的可游覽觀賞，有的可避酷暑，有的可訪古尋幽，有的可供瞻仰。大川首數(shù)黃河，是山西、陜西兩省的天然分界線，流經(jīng)山西19個縣，流程965公里，先后匯入18條較大的支流和上千條溪流，晉陜黃河峽谷兩岸秀峰林立，形態(tài)萬千，風(fēng)陵渡一帶的黃河寬達(dá)數(shù)十里，為黃河最寬處。這些名山大川猶如一幅幅美不勝收的畫卷，形成多處風(fēng)光寶地，成為山西取之不竭、用之不盡的旅游資源。
山西因氣候、土壤結(jié)構(gòu)、生活條件，和土特產(chǎn)品不同，創(chuàng)造出千姿百態(tài)的地方風(fēng)味小吃。并且一個小吃成為一個地方形象的代指?，F(xiàn)在這些獨(dú)特的風(fēng)味小吃，已日漸從家庭餐桌走向集市攤點(diǎn)。
太谷餅：繼承我國傳統(tǒng)餅食——“胡餅”的制作技巧，選料精細(xì)，工藝獨(dú)到。以配料、拌面、揉扎、制餅坯、粘芝麻、烘烤等工序精制而成，甜而不膩，軟而不皮，香甜濕潤，為旅行、探病的絕好佳肴。
過油肉：進(jìn)了山西人開的飯店，上了山西人的飯桌，過油肉是必備的'一道菜，它因選料精、刀工細(xì)、配料鮮，制作快、口感酥、味道濃、營養(yǎng)價值高而倍受歡迎。選豬的里脊肉或元寶肉為主料，精切成銅錢厚的肉片，加蛋黃、黃粉、精鹽、料酒等抓勻，放入油鍋中打散滑熟，加木耳、玉蘭片、蔥白、菠菜等輔料，烹炒而成，色澤金黃。
油茶：用米面、莜面炒熟，加荊芥五香調(diào)料，入鍋熬成淺咖啡色糊狀，加入蔥花、板油渣、五香豆，食之香暖入味，是天寒時的方便飲食，全省普遍食用，以吉縣油茶最有名。
我的家鄉(xiāng)怎么樣?
游覽山西心得體會2
我的家鄉(xiāng)在山西太原，那是一個風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久的地方。我們家鄉(xiāng)富有豐富的人文地理，不管是食物、名勝古跡，還有幾個世界文化遺產(chǎn)，如：平遙古城、五臺山等等。我以我的家鄉(xiāng)為傲!
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過年了。因?yàn)槲覀兗胰丝诒容^多，過年的時候都非常熱鬧。臘八節(jié)過后，我們就忙著準(zhǔn)備過年了，氣氛一日濃似一日。我們老家有一段諺語：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！庇捎谖覀兪潜狈饺颂貏e喜歡吃餃子。除夕的下午，一大家子人就為年夜飯忙活起來了。先把面活好再醒上。這樣的面吃起來才筋道。媽媽和奶奶動作都非常嫻熟，搟面皮、包餡兒、捏得緊緊得，動作連貫如一，包出來的餃子精美、飽滿，好似一個工藝品，讓人都舍不得吃。我在旁邊看得手癢癢，在我的苦苦哀求下，媽媽才讓我動手。我按圖索驥，學(xué)著媽媽的動作：把餡放在面皮里，把邊捏得緊緊的。啊哈!我人生中自己動手包的第一個餃子出爐啦!不過就是外型比較難看，癟癟的。我不但沒有灰心，一個個做，但還是始終如一。我放棄了，還是哪涼快哪呆著去吧!
我的家鄉(xiāng)也有很多美食。過油肉、火鍋、定襄蒸肉、五寨豬黑肉燉粉、羊雜燴等等?？粗甲屓恕翱谒w流直下三千尺”了!山西的土特產(chǎn)品種類繁多。杏花村汾酒是中國古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，;山西老陳醋甜綿酸香，不僅調(diào)味上佳，還可消食、美容、殺菌;沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品;平遙牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撐了，才罷休。
山西風(fēng)情需要慢慢領(lǐng)略，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來欣賞美景，品嘗美食!
游覽山西心得體會3
在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，簡直就是伸手不見五指。這時，遠(yuǎn)處有個小亮點(diǎn)慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位仙風(fēng)道骨的老人拿著火把向我走來?？吹轿依先嗣鎺θ莸貑栁遥骸靶∨笥?，你怎么到這里來了?”我心想：這是誰呀?這是什么地方?我把我來到這里的過程告訴了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的建造者?！卑?建造者還活著呢?這么神奇的建筑是怎么建成的呢?我心想。
爺爺看出了我的想法，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這里是南去五臺，北往大同的交通要道。而這里常年暴雨成災(zāi)，河水泛濫。通行十分不便，人們認(rèn)為有金龍作祟，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它?？稍趺唇?真是個難題!我要考慮不被暴雨沖毀，也不能被猛烈的山風(fēng)吹襲，還不能被強(qiáng)烈地陽光曝曬，我苦思苦想終于想到把它建在山腰上這些問題不就解決了嗎?我遍尋能工巧匠利用鐵扁擔(dān)插飛梁做基在上面建寺廟?！薄斑@是什么意思?”我撓了撓頭問到?！熬褪悄銈儸F(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實(shí)際上很牢固?！甭牋敔斦f完我才恍然大悟“哦!原來如此!”
爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無損嗎?這個寺廟建設(shè)成后大大方便了來往了客商，同時也震住了金龍，從此不再興風(fēng)作浪了?！薄斑@個寺廟用處真多啊!”“是啊!我是這個寺廟的守護(hù)神，今天遇到你真好，我太孤獨(dú)了真想回到人間去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人間的藥水，可是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎?”“好的，沒問題!我一定幫您找到!”
在途中我看到了各式各樣的植物，有的會動，有的會發(fā)光，還有的會說話，實(shí)在是太奇妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進(jìn)了一個大洞里，當(dāng)我重新點(diǎn)燃火把時，突然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。
正往后退時看到它的眼神好可憐的樣子，再看看它肚子癟癟的，啊!原來是餓了，我突然想到我身后背的小包里有好多我愛吃的零食，趕緊拿出來。喂給它吃，它開心的直搖尾巴，看它吃完，我正準(zhǔn)備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，打開一看：啊!是神奇藥水!我又高興又激動!為了感謝這個小東西我把剩下的吃的全給了它。
然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，可是卻怎么也找不到爺爺了，正著急忽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要繼續(xù)守護(hù)著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到爸爸媽媽身邊了，你要記住爺爺啊!
我偷偷笑了，這是個秘密我誰也不告訴。
游覽山西心得體會4
山西有非常多的名勝古跡，但我覺得最奇特的還是那古樸的懸空寺。
懸空寺位于恒山腳下，在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。
進(jìn)入管理區(qū)，從谷底遠(yuǎn)望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細(xì)長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當(dāng)年建造寺廟的設(shè)計(jì)師們，在這樣的深山峽谷上修建了一座獨(dú)特的寺廟來。
懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了?？墒牵M管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導(dǎo)游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅(jiān)硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計(jì)算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因?yàn)樗聫R緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風(fēng)也不會對寺廟構(gòu)成威脅。
參觀懸空寺，讓我由衷地佩服古代勞動人民的智慧和高超的建筑技藝，寺廟歷經(jīng)了1500多年的風(fēng)雨，它依然保存完好，這不能不說是中華文明的奇跡。
游覽山西心得體會5
這天我和爸爸、媽媽、姥姥來到了聞名以久的懸空寺。站在懸空寺腳下，我放眼望去，懸空寺就好象“掛”在懸崖峭壁間一般，好象隨時都會掉下來似的。好險(xiǎn)啊!
它的奇、懸、巧，哪一點(diǎn)都讓我充滿了好奇，我們跟著游覽的人群慢慢地順著樓梯一步步爬上了懸空寺。我扶著扶手往下一看“啊!”我的心一下子懸了起來，好像踏空了站在了半空中。每走一步都感覺地板在顫動，嚇得姥姥扶著欄桿不敢動。
在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，簡直就是伸手不見五指。這時，遠(yuǎn)處有個小亮點(diǎn)慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位仙風(fēng)道骨的老人拿著火把向我走來?？吹轿依先嗣鎺θ莸貑栁遥骸靶∨笥?，你怎么到這里來了?”我心想：這是誰呀?這是什么地方?我把我來到這里的過程告訴了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的建造者。”啊?建造者還活著呢?這么神奇的建筑是怎么建成的呢?我心想。
爺爺看出了我的想法，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這里是南去五臺，北往大同的交通要道。而這里常年暴雨成災(zāi)，河水泛濫。通行十分不便，人們認(rèn)為有金龍作祟，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它?？稍趺唇?真是個難題!我要考慮不被暴雨沖毀，也不能被猛烈的山風(fēng)吹襲，還不能被強(qiáng)烈地陽光曝曬，我苦思苦想終于想到把它建在山腰上這些問題不就解決了嗎?我遍尋能工巧匠利用鐵扁擔(dān)插飛梁做基在上面建寺廟?！薄斑@是什么意思?”我撓了撓頭問到?！熬褪悄銈儸F(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實(shí)際上很牢固?！甭牋敔斦f完我才恍然大悟“哦!原來如此!”
爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無損嗎?這個寺廟建設(shè)成后大大方便了來往了客商，同時也震住了金龍，從此不再興風(fēng)作浪了。”“這個寺廟用處真多啊!”“是啊!我是這個寺廟的守護(hù)神，今天遇到你真好，我太孤獨(dú)了真想回到人間去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人間的藥水，可是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎?”“好的，沒問題!我一定幫您找到!”
在途中我看到了各式各樣的植物，有的會動，有的'會發(fā)光，還有的會說話，實(shí)在是太奇妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進(jìn)了一個大洞里，當(dāng)我重新點(diǎn)燃火把時，突然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。
正往后退時看到它的眼神好可憐的樣子，再看看它肚子癟癟的，啊!原來是餓了，我突然想到我身后背的小包里有好多我愛吃的零食，趕緊拿出來。喂給它吃，它開心的直搖尾巴，看它吃完，我正準(zhǔn)備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，打開一看：啊!是神奇藥水!我又高興又激動!為了感謝這個小東西我把剩下的吃的全給了它。
然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，可是卻怎么也找不到爺爺了，正著急忽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要繼續(xù)守護(hù)著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到爸爸媽媽身邊了，你要記住爺爺啊!
我偷偷笑了，這是個秘密我誰也不告訴。
山西游玩的心得體會
旅游心得體會山西篇六
第一段：引言（120字）
山西是中國佛教的重要發(fā)源地之一，擁有眾多歷史悠久的佛教寺廟和文化遺址。近期，我有幸到山西旅游，特意選擇了幾個佛教圣地進(jìn)行參觀。在這次旅行中，我深刻地體會到了山西佛教的博大精深和豐富多樣的文化內(nèi)涵。
第二段：名勝古剎（240字）
山西以其眾多的名勝古剎而聞名于世。我參觀了晉祠、五臺山、大觀音寺等佛教圣地。在晉祠，我感受到了佛教文化對山西深遠(yuǎn)的影響。整個建筑群莊嚴(yán)肅穆，石柱、石雕無不流露著濃厚的文化底蘊(yùn)。五臺山作為佛教世界的重要圣地，形成了一個以佛教文化為主題的綜合性旅游區(qū)。在這里，我登上了五臺山頂，俯瞰整個山脈，感受到了這個地方的神圣和寧靜。大觀音寺作為一個融合了佛教、儒教和道教的寺廟，更是給我留下了深刻的印象。寺內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，布滿了各種佛教雕刻和壁畫，讓人感受到濃厚的佛教氛圍。
第三段：文化內(nèi)涵（240字）
山西佛教旅游不僅僅是對景觀的欣賞，更是對佛教文化的思索和感悟。在寺廟中，我聆聽了傳統(tǒng)佛教經(jīng)文的誦讀，參與了佛教法會。通過冥思默想和與僧人的交流，我更加深入地了解了佛教的內(nèi)涵和哲學(xué)思想。山西的佛教文化融合了多種不同宗派和傳統(tǒng)，如菩薩信仰、道教元素等，這讓我感受到了佛教的寬容和包容性。
第四段：對人生的啟迪（240字）
山西佛教旅游不僅僅是一次觀光之旅，更是對個人內(nèi)心的觸動和啟迪。佛教強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，追求解脫和智慧。在佛寺中，我沉浸于靜謐的氛圍，思考著人生的意義和價值，對自己的人生也有了更深入的思考。佛教教導(dǎo)我們要超越物欲，追求內(nèi)心的平靜，這種教義對于現(xiàn)代人來說意義非凡。通過佛教旅游，我對人生和自我的認(rèn)識也得到了一次深刻的提升。
第五段：總結(jié)與展望（360字）
通過山西佛教旅游的體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識到佛教文化的博大精深和廣泛影響的重要性。佛教寺廟和名勝古剎不僅僅代表了山西優(yōu)秀的古代建筑和雕刻藝術(shù)，更代表了佛教思想和智慧。山西佛教旅游的體驗(yàn)不僅僅是對景點(diǎn)的參觀，更是一次心靈的洗禮和人生的啟迪。展望未來，我希望更多的人可以走進(jìn)山西，親自感受佛教文化的魅力，以及對人生的啟發(fā)。同時，我也期待山西佛教旅游能夠得到更好的保護(hù)和傳承，讓更多的人能夠從中受益。
旅游心得體會山西篇七
山西，古稱“晉”，位于我國華北地區(qū)。山西以其豐富的歷史文化和自然風(fēng)光吸引著游客。我最近有幸前往山西旅游，深深地被這個地方迷住了。
第二段：歷史文化的魅力
山西是我國歷史文化遺產(chǎn)最豐富的地方之一。在山西的古城古寨中，我找尋到了一段段歷史的足跡。太原的古城墻、木塔和寺廟，平遙古城的古宅院和古街道，都是歷史的見證。在這些古老的建筑中，我仿佛感受到了歷史的滄桑和歲月的痕跡，深深被古人智慧和創(chuàng)造力所震撼。
第三段：佛教文化的尋覓
山西也是佛教文化的發(fā)祥地之一。我前往了五臺山和云岡石窟，感受到了佛教文化的深厚底蘊(yùn)。五臺山是中國佛教的發(fā)源地之一，山上有眾多古剎和神秘的宗教場所。而云岡石窟則以壁畫和石雕而聞名，展現(xiàn)出了佛教藝術(shù)的瑰麗和深遠(yuǎn)影響力。這些寺廟和石窟擁有悠久的歷史和豐富的藝術(shù)價值，使我對佛教文化有了更深入的了解。
第四段：自然風(fēng)光的美麗
除了歷史文化，山西的自然風(fēng)光也不容忽視。我前往了晉中的五臺山風(fēng)景區(qū)和大同的云岡石窟風(fēng)景區(qū)，被這些美麗景色所震撼。五臺山是一座擁有豐富植被和奇特地貌的名山，沿途的山澗和瀑布讓我沐浴在大自然的清新空氣中。云岡石窟周邊的山水也壯麗非凡，讓我身臨其境地感受到了大自然的鬼斧神工和偉大力量。這些自然景觀使我感到了山西這片土地的壯麗和神奇。
第五段：山西的民俗風(fēng)情
在山西的旅行中，我還有機(jī)會接觸到當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。我參觀了平遙古城的古代戲臺和皮影劇團(tuán)，被這些傳統(tǒng)的戲劇形式所折服。我還品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，如刀削面和炒豆粉，深深被其美味所吸引。而在古老的街道上，我看到了?dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)、熱情和豪邁。這些民俗風(fēng)情使我感受到了山西人民的獨(dú)特魅力和熱愛生活的態(tài)度。
總結(jié)：山西旅行是一次難忘的經(jīng)歷。山西深厚的歷史文化、壯麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗風(fēng)情都給我留下了深刻的印象。通過這次旅行，我不僅拓寬了自己的眼界，還對山西這個地方有了更深入的了解。我想再次前往山西，繼續(xù)探索這片土地的魅力。
旅游心得體會山西篇八
列位旅客，各人好!接待列位來長白山西坡旅游。
列位選擇由長白山西坡登臨長白山，其實(shí)是一個明智的選擇，更是一個榮幸的選擇。
這是由于，長白山西坡完備地保存了長白山的原始風(fēng)采;長白山西坡有著別處未曾有的全國異景。
從西坡登上巍巍的長白山，您就能更好地明確長白山的天工、博大和神奇;您就能更好地瀏覽大天然這個無所不能的造物主送給我們?nèi)祟惖捏@天地駭鬼神的精品;您就能更好地受到長白山博大博識的文化對您的陶冶。使您在休閑嬉戲之中，受到大天然的洗禮——觀山奇山險(xiǎn)，看水美水秀，望云卷云舒，榮損皆忘，崇辱不驚，賞心悅目，滿身心地投入到大天然的造化之中，使您的心靈在大天然精品的震撼中得以升華。
長白山位于我們吉林省的東南部，為歐亞大陸東端的最高山系。春秋戰(zhàn)國時期稱長白山為“不咸山”;北朝時稱“徙太山”;隋唐時稱“白山”、“太白山”;遼金時，用漢語命名為“長白山”，延用至今。長白山作為中國名山，被歷代王朝封為圣山，金朝大定十二年，即1172年，封爵長白山為“興國應(yīng)靈王”。明昌四年，即1193年又復(fù)冊為“開天宏圣帝”。清朝奉長白山為發(fā)祥地，即龍興之地?？滴跏辏?677年封長白山為“長白山之神”，君臣年年設(shè)臺拜祭長白山。
清代未年，踏查長白山并為長白山浩瀚勝景定名的中國第一人，昔時的奉天選用知縣劉建封，曾經(jīng)這樣形容長白山的宏偉和博大，他寫道：
“長白山為王氣所鐘，襟三江，領(lǐng)三崗，奇峰十六，勝景百二。崔巍磅礴，蜿蜒于亞西亞東北海隅，為一絕臺甫山，于乎盛矣!”
此刻，長白山以其獨(dú)占的原始狀態(tài)、科學(xué)品位和汗青代價挺立于天下名山之林。其焦點(diǎn)部門的長白山天然掩護(hù)區(qū)已于1980年1月10日，被連系國教科文組織列入“人與生物圈掩護(hù)網(wǎng)”，被確定為天下天然保存地。
旅客伴侶們，我們此刻已經(jīng)進(jìn)入長白山天然掩護(hù)區(qū)了。長白山的天然景觀與動植物區(qū)系，是歐亞大陸北半部的天然綜合體，是座自然的基因?qū)殠?，為天下所有?shù)。長白山天然掩護(hù)區(qū)南北長795公里，對象寬47公里，總面積為19萬公頃公頃。長白山天然掩護(hù)區(qū)是1960年4月經(jīng)國務(wù)院核準(zhǔn)而設(shè)立的，是掩護(hù)以天池為中心的整個天然情形和叢林生態(tài)體系的綜合性的掩護(hù)區(qū)。按照《長白山天然掩護(hù)區(qū)打點(diǎn)條例》的有關(guān)劃定，掩護(hù)區(qū)內(nèi)的一草一木都是不許動的，誠請旅客伴侶愛惜和掩護(hù)好這里的一草一木。我在這里代表掩護(hù)區(qū)和旅游部分的事戀職員向您的相助暗示謝意。長白山也會在我們各人的愛心庇護(hù)下越來越年青，越來越有朝氣和活力。這樣，她就會以更博大的胸懷來哺育我們?nèi)祟悺?/p>
長白山是中國最大的層狀巨型復(fù)式修眠火山，6000年來有過4次大噴發(fā)，個中1199-1200年的最后一次噴發(fā)，是地球上有史以來較大火山噴發(fā)之一?；鹕藉F體頂部崩破塌陷，形成火山通道，蓄水成湖，形成中國以致天下最大、最深、最高的火山口湖。連同中國一側(cè)浩瀚的小火山錐體，長白山區(qū)是中國火山口湖漫衍最齊集、最多的地域。
長白山火山、冰蝕地貌和垂直的生態(tài)帶譜為其組成了峰奇、水秀、樹美、石怪、谷深、洞異的奇奧自然景觀。似碧玉坐落在長白山頂，水面海拔2189.1米的長白山天池，以天下海拔最高的火山口湖列入吉尼斯天下記錄大全。天池水流經(jīng)乘槎河，形成了落差68米的長白瀑布，似銀河倒懸，以天著落差最大的火山瀑布列入吉尼斯天下記錄大全。在西坡，有局限越發(fā)弘大，總落差70米的二級瀑布——錦江瀑布，和無處不在的瀑布群，向您展示了攝人靈魂的天河景觀。一年四序只見出水不見入水的的天池;只見入水不見出水的銀環(huán)湖;不見入水亦不見出水的王池;冷水河里噴涌熱水的錦江溫泉河;大地裂隙深數(shù)十米，只聽水聲轟鳴不見水的梯子河;星羅棋布的礦泉、溫泉、冷泉、寄生小火山口湖。這統(tǒng)統(tǒng)的統(tǒng)統(tǒng)，組成了天下其余名山所不具有的奇水名勝。
長白山是天下上叢林景觀生涯最完備、發(fā)展最精采的原始溫帶叢林生態(tài)體系。從山麓到山頂，在幾十公里的程度間隔內(nèi)，跟著海拔的增高，條理理解地泛起出從北溫帶到北極圈幾千公里的天然景致，“一山有四序，十里差異天”，是地球北半球名山中極為有數(shù)的征象。由長白山這類布局群構(gòu)成的火山錐體、山麓傾斜高原和熔巖臺地三大地貌種類，及闊葉林帶、針闊混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶、高山苔原帶5個植物垂直漫衍帶構(gòu)成的天然面孔，為天下其余名山所不能更換。而在長白山西坡，這5個植物垂直漫衍帶則示意得最為明明，您只須走上幾步之遙，便可明確從溫帶到極地中間每個條理的變革。
您一踏上白山市的土地，就到了的廣義的長白山西坡，便進(jìn)入了5個植物垂直漫衍帶的第一、二個路線——闊葉林帶和針闊混交林帶。數(shù)千栽培物、罕有植物和瀕危植物就展此刻了您的面前。過了松江河旅游經(jīng)濟(jì)開拓區(qū)，您就到了長白山主峰腳下的西坡。也就到了針闊混交林帶和針葉林帶。萬頃原始叢林里草木森森，鹿鳴鳥囀，瑞氣氤氳，是一個自然的大氧吧。到了火山錐體中、上部，您就走進(jìn)了高山岳樺林帶。您會被一種非凡的樹攝住魂靈，那樹皮暴枝虬，看似齒豁頭童，實(shí)則剛勁有力，扭曲昂揚(yáng)。那枝那干，寧當(dāng)玉碎服于暴風(fēng)暴雪，匍匐于地，又強(qiáng)硬地?fù)P起不屈的頭顱和手腳。這面臨猙獰又猙獰而立的神樹，就是在長白山的非凡情形發(fā)展的，被人們稱為雪山硬漢的岳樺。再往上走，您就到了高山苔原帶。哪里的植物，植株低矮，匍匐墊狀，花序大型，光華艷麗。它們以矮小和彎轉(zhuǎn)的身軀與風(fēng)雪拼搏，以聲張生命的固執(zhí)與不朽，以綻放出爛漫的花朵。
旅游心得體會山西篇九
華山西岳坐落在陜西省華陰市，南瞰黃河，北牽秦嶺，因“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故有其名。又由于其西臨少西岳，故又有太西岳之稱。
西岳之上，偶峰峻嶺、幽谷險(xiǎn)敘、靈泉今洞、趣石秀木、祠廟宮觀，制作景觀與人文景觀結(jié)開地十全十美、卓然天成。東、西、北、南、中，五峰卓絕，各具特色：東峰居高臨險(xiǎn)，視野合闊，朝陽觀日，別有風(fēng)情;西峰狀似蓮花，陡峭巍峨，陽剛挺拔，名勝寡多;北峰傲然絕頂，近天咫尺，高峻雄偉，氣勢專大;南峰四面懸絕，樹木蔥郁，巍然獨(dú)秀，有若云臺;中峰雖小，可是林木蔥蘢，環(huán)境清幽，傳說頗為歉富，值得細(xì)細(xì)品味。此外，北峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”，在地位上呈三峰鼎峙，“勢飛利劍云外，影倒黃河里”，被人譽(yù)為“天外三峰”。
西岳向以險(xiǎn)要而聞名于世界，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言敘：“自今西岳一條路”。一路行過，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、入地梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要敘，1949年，百姓解放軍沖破西岳天險(xiǎn)，智取西岳守?cái)?，如古天險(xiǎn)如故，人們可鎮(zhèn)定飽覽。
峻嶺、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、奇跡遍布西岳，其間更沒有累騰空架設(shè)的長空棧敘與三面臨空的鷂子翻身這二處絕世天險(xiǎn)，另有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、老君犁溝、入地梯等多個絕險(xiǎn)狹隘，令人無沒有感慨大制作的鬼斧神工。正所謂“無限體面在險(xiǎn)峰”，西岳公然美沒有勝發(fā)，體面幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，景色在五岳傍邊獨(dú)樹一幟，令民氣曠神怡。
登臨西岳，小視世界，云行足間，融身口于制作傍邊，方感西岳之專大，嘆萬物之精妙。就在這西岳之上，相傳南宋合國之君趙匡胤曾與陳摶老祖對弈，結(jié)果將整座西岳輸予了他，可是百年來后，后世的各位游工資西岳的險(xiǎn)要美景所深深折服，沒有經(jīng)意間卻將醉迷美景的口輸予了整座西岳。
旅游心得體會山西篇十
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個，計(jì)1100多個小龕，大小造像51000余尊，它是我國規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”。現(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”。現(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年(494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對后來隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國與亞洲國家友好往來、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝?？邇?nèi)滿雕佛龕造像?？呶鱾?cè)刻有兩佛對坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)亩臃叫嗡?，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上?？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個佛龕。門窗間有六個供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會變革的洪流。
旅游心得體會山西篇十一
1、感受晉善晉美，分享如癡如醉。
2、您給山西一天，山西還你千年。
3、旅游到山西，快樂在“晉”行。
4、情動瀟湘之源，心泊零陵古城。
5、創(chuàng)新引領(lǐng)古瀟湘，開放崛起新零陵。
6、詩里畫里懷素故里，山城水城零陵古城。
7、在世界行走，到零陵停留入詩入畫入瀟湘，古風(fēng)古韻古零陵。
8、千年文明古郡，生態(tài)宜居新城柳子懷素詩文地，瀟湘水會古零陵。
9、容我兩千年歲月靜好，許你一百里錦繡瀟湘。
10、千古詩文勝地，錦繡瀟湘之源！
11、生態(tài)山水畫廊，休閑旅游天堂零陵，一個讓心歸零的'城市。
12、尋夢瀟湘之源，情醉零陵古城。
13、和諧和美古城，宜居宜業(yè)零陵。
14、穆棱，吸引您的不只是山水。
15、世界矚“穆”，山水“棱”秀。
16、“穆”名而來，“棱”動精彩。
17、杏花飛雨，紅豆傳情，山水流韻，大美穆棱。
18、游“穆”騁懷魅力地，鐘“棱”毓秀風(fēng)情城。
19、天然氧吧浪漫，魅力穆棱多情。
20、飽覽千古文明，體驗(yàn)?zāi)吕怙L(fēng)情。
21、無論走到哪里心在穆棱這里。
22、如詩如畫寶地，養(yǎng)生養(yǎng)心穆棱。
23、多元文化，多情山水，多彩穆棱。
24、遠(yuǎn)古滿祖肅慎地，紫杉王國穆棱城。
25、來了，你就不想走……中國·穆棱。
26、聽說穆棱，很向往，去過穆棱，很難忘。
27、走遍大江南北，還是穆棱最美。
28、生態(tài)產(chǎn)業(yè)基地，田園風(fēng)光穆棱。
29、言簡意賅、表達(dá)準(zhǔn)確、生動形象、具有較強(qiáng)的感染力、號召力、親和力，便于宣傳和推廣；作品字?jǐn)?shù)在20個漢字以內(nèi)，并附加必要的說明，對口號作品的內(nèi)容進(jìn)行簡要解釋和闡述。
30、生態(tài)山水畫廊，休閑旅游天堂——中國穆棱。
31、千古詩文勝地，錦繡瀟湘之源！
32、和諧和美古城，宜居宜業(yè)零陵。
33、創(chuàng)新引領(lǐng)古瀟湘，開放崛起新零陵。
34、千年文明古郡，生態(tài)宜居新城柳子懷素詩文地，瀟湘水會古零陵。
35、情動瀟湘之源，心泊零陵古城。
36、尋夢瀟湘之源，情醉零陵古城。
旅游心得體會山西篇十二
電視上經(jīng)常播放“最美山西”的廣告。今年夏天，爸爸真的帶我去了山西的“鳳凰歡樂谷”。
有一天我走了，爸爸催我：“睡覺，睡覺，明天五點(diǎn)起床！”“啊，那不是逼我調(diào)整生物鐘嗎？媽媽！”睡了九個小時，爸爸叫醒我：“快起床，去旅游！”一聽到這話，我就跳起來，穿好衣服，洗好臉，準(zhǔn)備去武陟大酒店。媽媽看到了，笑著說：“別著急，別著急，你要盡快等我們！”我不得不坐下來沮喪地等待。
終于，一切都準(zhǔn)備好了，我去了酒店，上了車。汽車開走了，慢慢向前行駛。
繞過花壇過馬路，大約半個小時后，車開到加油站。滿滿的油，但司機(jī)并沒有去高速公路，而是徑直朝普通公路走去。這時，滿車的人都在說話，只聽：“為什么不去高速公路？”媽媽說：“那去高速公路就慢了。我記得如果車不上高速，去安陽要兩個小時?！薄笆裁矗窟@不是和唐嫣去西方向西方學(xué)習(xí)差不多嗎？”經(jīng)過四個小時的漫長等待，我們終于到達(dá)了目的地。鳳凰歡樂谷有30多個景點(diǎn)，其中有代表性的有黑龍?zhí)镀俨?、二疊紀(jì)瀑布、三界洞、地質(zhì)走廊、蝴蝶谷等。我們一個接一個地看了一遍。
下午四點(diǎn)半左右，我們依依不舍地離開了鳳凰歡樂谷，啊，雄偉的黑龍瀑布，美麗的蝴蝶谷，五彩繽紛的鳳凰歡樂谷。我永遠(yuǎn)不會忘記你！
旅游心得體會山西篇十三
山西有非常多的名勝古跡，但我覺得最奇特的還是那古樸的懸空寺。
懸空寺位于恒山腳下，在渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。這座寺廟建于1500多年前的北魏王朝后期，是國內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。
進(jìn)入管理區(qū)，從谷底遠(yuǎn)望，懸空寺就像一座精美絕倫的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。層層疊疊的樓閣，只有十幾根顫顫悠悠的細(xì)長木柱在下面支撐，而寺院上方大片的赭黃色巖石，微微向前傾斜，仿佛就要塌下似的，讓人無不膽戰(zhàn)心驚。真佩服當(dāng)年建造寺廟的設(shè)計(jì)師們，在這樣的深山峽谷上修建了一座獨(dú)特的寺廟來。
懸空寺的建筑十分奇妙，它是采用鑿洞插木的方法構(gòu)筑而成，整個建筑不用一根釘子，背倚陡峭的絕壁，下臨深谷，樓閣間以棧道相連。走在寺廟的棧道上，就像在云上飄一樣，隨時都有可能掉下來。因此，我屏住呼吸，小心翼翼地踩在木板上，生怕自己腳重，木板就塌下去了。可是，盡管腳下“吱吱”作響，緊貼巖石峭壁的樓臺卻巋然不動。聽導(dǎo)游說，懸空寺之所以能夠懸空，那些撐在堅(jiān)硬巖石里的梁木都要經(jīng)過精心計(jì)算，有的木柱起承重作用，有的是用來平衡樓閣的高低。這些木料都是用桐油浸過，不怕蟲蛀，也有防腐的作用。因?yàn)樗聫R緊貼著山地理位置好，兩旁又有突出的石壁遮擋，即便有大風(fēng)也不會對寺廟構(gòu)成威脅。
這天我和爸爸、媽媽、姥姥來到了聞名以久的懸空寺。站在懸空寺腳下，我放眼望去，懸空寺就好象“掛”在懸崖峭壁間一般，好象隨時都會掉下來似的。好險(xiǎn)啊!
它的奇、懸、巧，哪一點(diǎn)都讓我充滿了好奇，我們跟著游覽的人群慢慢地順著樓梯一步步爬上了懸空寺。我扶著扶手往下一看“啊!”我的心一下子懸了起來，好像踏空了站在了半空中。每走一步都感覺地板在顫動，嚇得姥姥扶著欄桿不敢動。
在我睜開眼的一剎那，我感覺掉到一個軟軟的，涼涼的像個果凍的東西上面，四周非常黑，簡直就是伸手不見五指。這時，遠(yuǎn)處有個小亮點(diǎn)慢慢地越來越近，到了近處一看，原來是一位仙風(fēng)道骨的老人拿著火把向我走來?？吹轿依先嗣鎺θ莸貑栁遥骸靶∨笥?，你怎么到這里來了?”我心想：這是誰呀?這是什么地方?我把我來到這里的過程告訴了老爺爺。聽完，老爺爺說：“不要怕孩子，我是1400多年前這個懸空寺的建造者?！卑?建造者還活著呢?這么神奇的建筑是怎么建成的呢?我心想。
爺爺看出了我的想法，摸著我的頭說：“好孩子，我就給你講講這懸空寺的來歷吧，那時這里是南去五臺，北往大同的交通要道。而這里常年暴雨成災(zāi)，河水泛濫。通行十分不便，人們認(rèn)為有金龍作祟，我便想建個寺廟來鎮(zhèn)住它?？稍趺唇?真是個難題!我要考慮不被暴雨沖毀，也不能被猛烈的山風(fēng)吹襲，還不能被強(qiáng)烈地陽光曝曬，我苦思苦想終于想到把它建在山腰上這些問題不就解決了嗎?我遍尋能工巧匠利用鐵扁擔(dān)插飛梁做基在上面建寺廟。”“這是什么意思?”我撓了撓頭問到?！熬褪悄銈儸F(xiàn)在說的杠桿原理，建成后看起來不穩(wěn)，實(shí)際上很牢固。”聽爺爺說完我才恍然大悟“哦!原來如此!”
爺爺接著說：“到現(xiàn)在1400多年了，它不是還完好無損嗎?這個寺廟建設(shè)成后大大方便了來往了客商，同時也震住了金龍，從此不再興風(fēng)作浪了?！薄斑@個寺廟用處真多啊!”“是啊!我是這個寺廟的守護(hù)神，今天遇到你真好，我太孤獨(dú)了真想回到人間去看看，小朋友你能幫我個忙嗎，有一種能使我回到人間的藥水，可是不知道放哪了我找了很久了，你幫我找找好嗎?”“好的，沒問題!我一定幫您找到!”
在途中我看到了各式各樣的植物，有的會動，有的’會發(fā)光，還有的會說話，實(shí)在是太奇妙了。我關(guān)了開關(guān)，來到陸地上，正走著不小心腳下一滑掉進(jìn)了一個大洞里，當(dāng)我重新點(diǎn)燃火把時，突然看到一個像狗又像貓的動物，嚇我一跳。
正往后退時看到它的眼神好可憐的樣子，再看看它肚子癟癟的，啊!原來是餓了，我突然想到我身后背的小包里有好多我愛吃的零食，趕緊拿出來。喂給它吃，它開心的直搖尾巴，看它吃完，我正準(zhǔn)備走，但它卻咬著我的褲腿把我拉到一個小洞邊，我拿火把一照是一個小盒子，打開一看：啊!是神奇藥水!我又高興又激動!為了感謝這個小東西我把剩下的吃的全給了它。
然后帶上竹蜻蜓快速地飛回去，可是卻怎么也找不到爺爺了，正著急忽然看到果凍床上有個小紙條，我拿起一看上面寫著：小朋友，你是個好心腸的孩子，我還要繼續(xù)守護(hù)著這個寺廟，你把藥水灑在自己身上吧，這樣你就可以回到爸爸媽媽身邊了，你要記住爺爺啊!
我偷偷笑了，這是個秘密我誰也不告訴。
旅游心得體會山西篇十四
這一次，我父親的公司，澳門駐京辦，舉辦了一次山西之行，我可以帶著家人一起去。還有四個比我小的妹妹：兩個五歲的女孩，好調(diào)皮，跳上跳下；一個四年級女生，這個四年級女生不一般。她游泳游得很好，教練要她進(jìn)國家二隊(duì)；還有一個比我小四個月的小女孩。雖然她比我小，但她比我高一個頭。
我們坐了三個小時的動車，到了太原。然后坐了兩個多小時的車，頭暈。然后去了“五洲大酒店”，看到這么高級的酒店，很開心。畢竟這是我和父母第一次旅行，難免會有點(diǎn)激動。我們把行李放在房間里，然后下樓去吃飯。這里的食物如此豐富，以至于有甜點(diǎn)！吃飯的時候肚子疼，我媽帶我回房間，因?yàn)槲覀儧]把它當(dāng)聚會！真可惜！第二天，我們坐了一個多小時的車到平遙市，也就是祁縣，又坐了幾分鐘的車去參觀“喬家大院”。它的面積太大，類似的地方也有好幾個。要不是它的名字，我就暈了！之后我們坐了兩個多小時的大巴，到了五臺山，這是中國四大佛教圣地的第一個。這就是文殊菩薩修行的地方。我們爬到了山頂，我和媽媽都沒有感覺到。我也不覺得累。我爬了幾座山，看到了幾座寺廟。看了一會兒，我們坐車回酒店。
我們都吃了個飯，上了車，開車去了火車站，回家一宿。
旅游心得體會山西篇十五
大家好，我是您這此游覽的導(dǎo)游員，叫***。
首先我代表山西省***旅行社歡迎您來參觀菩薩頂。我在這里祝您玩得開心愉快，通過我的講解，一定會使您不虛此行。
大家看，坐落在靈鷲峰上的這座金碧輝煌的寺廟就是素有喇嘛宮之稱的菩薩頂。我們已經(jīng)參觀了許多寺廟，大家可能也發(fā)現(xiàn)了，大多是紅墻灰瓦，，而菩薩頂卻是紅墻黃瓦。在古代中國，黃色是皇家專用的，可菩薩頂卻用了黃琉璃瓦，，您知道這是為什么嗎？這個問題留給大家考慮，等我們參觀完寺廟，聽了我的講解，您自然會明白。
此寺創(chuàng)建于北魏，原叫大文殊院。相傳唐太宗貞觀五年，僧人法云想塑一尊文殊像，可不知道塑何職文殊。一天夜里，法云從長明燈下的藍(lán)光中看見一尊文殊菩薩像，并由塑工塑成。傳說這便是文殊菩薩顯圣，展示真容，所以此寺又叫真容院，俗稱菩薩頂。
寺廟經(jīng)歷代修補(bǔ)，尤其是1952年政府撥款補(bǔ)修了所有殿宇和牌樓、石階等?，F(xiàn)占地30畝，分前院、中院、后院和東配院四處院落，有殿堂樓房121間，是五臺山規(guī)模最大最完整的喇嘛寺院，殿宇云集，雄偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，獨(dú)具特色。我們從山麓仰望，陽光下飛檐斗拱，相托紅墻黃瓦，金碧輝煌，象西藏布達(dá)拉宮，所以有喇嘛宮之稱。菩薩頂在五臺山有很高的地位，是黃廟首領(lǐng)廟。
大家請跟我往上走。
我們登上這高高的臺階，就進(jìn)入寺廟了。這臺階、木牌坊、幡桿就是康熙皇帝看成龍頭的地方。這里我們要讓大家數(shù)一數(shù)，到底有多少臺階，等大家登上這高高的靈峰圣境，我會告訴大家關(guān)于這臺階，上面的石獅的說法和傳說。
大家數(shù)清楚了嗎？到底有多少臺階？
旅游心得體會山西篇十六
五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6處。五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。
臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
山西大顯通寺導(dǎo)游詞 顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)中心地，是五臺山歷史最古、規(guī)模的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間，原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時期擴(kuò)建，因寺側(cè)有花園，賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺山，乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修，又賜額“大顯通寺”。
現(xiàn)占地面積約120畝，各種建筑400余座，規(guī)模浩大。
顯通寺周圍山巒起伏，寺內(nèi)殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬歷三十七年（公元1609年）萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先后鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京寶華山，一置五臺山。三個銅殿均在湖北省荊州澆鑄，運(yùn)至現(xiàn)場組裝，如今僅存五臺山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊，中央臺上端坐一尊大佛，故稱“萬佛如來”，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象征五座臺頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內(nèi)坐小指大的土地像。
銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前，有一種樓，氣勢宏偉，內(nèi)懸萬斤銅鐘，系明代所鑄，若人擊之，鐘聲可遍及全山，誠為珍稀之文物。
旅游心得體會山西篇十七
我的家鄉(xiāng)在山西太原，那是一個風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久的地方。我們家鄉(xiāng)富有豐富的人文地理，不管是食物、名勝古跡，還有幾個世界文化遺產(chǎn)，如：平遙古城、五臺山等等。我以我的家鄉(xiāng)為傲!
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過年了。因?yàn)槲覀兗胰丝诒容^多，過年的時候都非常熱鬧。臘八節(jié)過后，我們就忙著準(zhǔn)備過年了，氣氛一日濃似一日。我們老家有一段諺語：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子?！庇捎谖覀兪潜狈饺颂貏e喜歡吃餃子。除夕的下午，一大家子人就為年夜飯忙活起來了。先把面活好再醒上。這樣的面吃起來才筋道。媽媽和奶奶動作都非常嫻熟，搟面皮、包餡兒、捏得緊緊得，動作連貫如一，包出來的餃子精美、飽滿，好似一個工藝品，讓人都舍不得吃。我在旁邊看得手癢癢，在我的苦苦哀求下，媽媽才讓我動手。我按圖索驥，學(xué)著媽媽的動作：把餡放在面皮里，把邊捏得緊緊的。啊哈!我人生中自己動手包的第一個餃子出爐啦!不過就是外型比較難看，癟癟的。我不但沒有灰心，一個個做，但還是始終如一。我放棄了，還是哪涼快哪呆著去吧!
我的家鄉(xiāng)也有很多美食。過油肉、火鍋、定襄蒸肉、五寨豬黑肉燉粉、羊雜燴等等?？粗甲屓恕翱谒w流直下三千尺”了!山西的土特產(chǎn)品種類繁多。杏花村汾酒是中國古老的歷史名酒，色如水晶美玉，清香純正，味美無窮，;山西老陳醋甜綿酸香，不僅調(diào)味上佳，還可消食、美容、殺菌;沁州黃小米形如珍珠，是皇家貢品;平遙牛肉色、香、味俱全。每次我都要吃得撐了，才罷休。
山西風(fēng)情需要慢慢領(lǐng)略，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)來欣賞美景，品嘗美食!
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