總結是一種反思的過程，讓我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題?？偨Y的文字要通順、流暢，避免冗長和重復。范文展示了不同種類的總結，可以幫助我們拓寬總結的思路和方式。
散文鑒賞心得篇一
桃花源記(東晉陶淵明)
晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人;復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉;遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
【鑒賞】
陶淵明(365-427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸作風而進入更純熟的境地，像一座里程碑標志著古樸的歌詩所能達到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境;將玄言詩注疏老莊所表達的玄理，改為日常生活中的哲理;使詩歌與日常生活相結合，并開創(chuàng)了田園詩這種新的題材。
《桃花源記》的故事和其他仙境故事有相似之處，描寫了一個美好的世外仙界。不過應當強調的是，陶淵明所提供的'理想模式有其特殊之處：在那里生活著的其實是普普通通的人，一群避難的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他們的和平、寧靜、幸福，都是通過自己的勞動取得的。古代的許多仙話，描繪的是長生和財寶，桃花源里既沒有長生也沒有財寶，只有一片農耕的景象。陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限于個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。雖然桃花源只是空想，但能提出這個空想是十分可貴的。
散文鑒賞心得篇二
在這個信息爆炸的時代，大家對于文學作品的接觸幾乎可以說是無處不在。然而，真正能夠真實地把握和欣賞文學的作品卻寥寥無幾。因此，為了提高自己的文學素養(yǎng)，我參加了散文鑒賞實訓。通過這次的學習實踐，我深深感受到了散文的魅力和哲理，也收獲了許多寶貴的心得體會。
首先，通過實訓，我對散文的定義有了更加深入的理解。在過去的認知中，散文對我來說不過是一種散文體的文章，與小說和詩歌等有所區(qū)別。然而，在實訓中，我了解到散文不僅是一種文學體裁，更是一種對真實生活的感悟和表達。散文不拘泥于形式，不追求華麗的辭藻，而是通過平實的文字，真實地描繪生活中的片段和細節(jié)。這使得散文具有獨特的抒情作用，能夠深入人心，引起讀者共鳴。
其次，散文的鑒賞讓我提高了自己的思辨能力。在實訓中，我們學習了散文的基本元素與技巧，如情感的抒發(fā)、形象的描寫、結構的設置等。通過分析和學習優(yōu)秀的散文作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊含著豐富而微妙的情感，需要細心去品味和體味。這不僅需要在語言和文字的層面上進行觀察和思考，更需要從作品的氛圍和主題中深入挖掘內涵。通過這種思辨過程，我培養(yǎng)了對文學作品深入思考的能力，也學會了如何從多個角度去理解和解讀一篇散文作品。
另外，參與散文鑒賞實訓還讓我對生活有了更深刻的感悟。每當我讀到一篇優(yōu)秀的散文作品時，總能被其中生動的場景和真實的感情所打動。通過散文，我感受到了生活的真實與美好，懂得了欣賞生活中的點滴。散文作品中的情感和思考也和自己的內心產生共鳴，讓我更加明白人生的意義和價值。這樣的感悟讓我更加珍惜眼前的每一天，更加努力地追求自己的夢想。
最后，通過實訓，我還增進了與他人的交流和合作能力。在散文鑒賞實踐中，我們常常會組隊進行作品分析和討論。在這個過程中，我學會了傾聽他人的觀點，尊重他人的見解，并且努力尋找共同點，形成合力。這種團隊合作的經驗不僅讓我更好地理解了散文作品，也提升了我的溝通和協(xié)作能力，這對于今后的學習和工作都具有重要的價值。
綜上所述，散文鑒賞實訓讓我對散文有了更深刻的認識和理解，提高了我的思辨能力和對生活的感悟，也增進了與他人的交流和合作能力。通過這次實訓，我深深地感受到了散文的魅力和哲理，它不僅是一種文學體裁，更是一種對生活的感悟和表達。作為一種獨特的表達方式，散文讓我更加熱愛生活，也更加渴望通過自己的文字去傳遞真實的情感和思考。我相信，在今后的學習和成長中，散文的傾聽與鑒賞將成為我內心靈感的源泉，也將成為我人生道路上的指南。
散文鑒賞心得篇三
水井
兒時的水井，如今還是那模樣。參天的竹子參差不齊的圍繞著水井，井口里，清澈的水里倒影著竹林上的天空，抬頭望去，不知為什么那么巧合，天空被竹枝連成的空間竟和井口一樣圓。一直感覺好神奇，小小的井居然能裝下這么大一片竹林，小時候愛這么想，如今仍驚訝于她的渾然天成。每一次臨近總能喚醒潛伏于靈魂深處的久遠，一種難以解脫的水井情愫油然而生。
一個平凡的鄉(xiāng)下地方，沒有名人，沒有特別的名勝古跡。唯獨這口在坐落在村頭竹林的水井，它孜孜不倦的見證著人們興衰起落，也是日出而做，日落而棲人們的必經之路。記得小時候，大人們忙著耕種，小孩子們就在井邊的石凳上扎堆著玩，每每被大人發(fā)現(xiàn)就會受到懲罰，怕孩子掉在井里。我一直堅信，她是善良的，這么多年來，從未無一小孩掉在井里，雖然她連井蓋從來都沒有用過。
貧窮的風里偶爾飄來肉香，至今還記得小伙伴們分享美食的情景。那時候，誰家里有什么好吃的，小伙伴們都會背著大人偷偷的用紙包出來在井邊分給大家吃，比如家里的泡菜，臘肉，或者炒豆豆什么的。喝一口井水，嘗一下美味，童年合著井水的味道真的很好。記得經常泡菜壇的生姜被我悄悄地撈出來發(fā)給小伙伴們，他們和我一樣，用一個瓶子打了井水放進泡姜，帶去學校喝，當時感覺味道辣辣的，整個教室都一個味兒，老師都哭笑不得。不小心還是被母親知道了以后狠狠地責備了我一通。
隨著時光變遷，井邊的故事也越來越精彩，村里誰家小媳婦剛剛娶進門那幾天，孩子們好奇的眼底又多了一抹色彩，害羞的小媳婦和郎君在井邊洗著床單和衣物，被一群孩子圍的水泄不通，害的小媳婦不敢抬頭，小孩子們像猴子一樣爬上竹竿，嘴里調皮唱著：“新姑妞兒，蹦蹦得兒，跨下夾個水庫勒……”雖有些不雅，這歌聲與井水和聲，的確別有一番風韻。默默洗衣的新娘子，在夫君的解說中，漸漸懂得了井水賦予的特殊的意義。每打一次水，就多一份入鄉(xiāng)隨俗的理解和寬容；每洗一件衣，就添加一份為人處世的淳樸與潔凈。
一根竹竿，在有節(jié)疤的地方用刀對穿一個孔，套在水桶的繩子穿過竹孔，然后放下水井就可以打水了。水井很深，一根大約十米的竹竿，才可以到達井底。天旱的季節(jié)，大人們會抽空淘水井，基本上每年一次，每次淘水井都是非常熱鬧，人們一邊嘮著家常，一邊把井里的泥土一點一點掏上來，累了一批接著很自覺性又一批主動接力著忙活。掏出來的泥土黑黑的，還有很多竹葉。
每次路過水井，都會不自覺偷偷的照一下自己，摸摸頭發(fā)，拍拍臉，對著水井擠擠眼。我想，對水井如此依戀并不影我響對她的敬畏吧，她不會怪我的。記得有一年，井水快干枯了，每天打水的人排著隊。由于父親常年在外地工作，除了母親和姐姐，弟弟才三歲。我們只能等到夜里沒有人才去打水，母親說夜里的水特別干凈，會多挑一些。當時我還小，兩位姐姐忙著打水，我也跟著去看熱鬧，母親還在地里還沒有回家。二姐姐要帶著弟弟，大姐姐叫我照電筒，怎么看水井里都只有一點點水。
兩個姐姐商議以后，決定讓我下井去一點一點將不多的水用勺子舀在桶里。模糊的記得，姐姐幫我洗干凈了腳，不管我哭不哭，叫我抱緊竹竿，蹲在水桶里慢慢的把我放下井去，很害怕又不敢哭出來，怕姐姐們不拉我上去。剛下去井底一團漆黑，手電筒顯然不夠亮一樣。姐姐軟硬兼施的哄著我，說明天煮雞蛋給我吃。也不知道過了多久，母親回來才拉我上去，在井里無意中我抬頭看到了天上的月亮和井口一樣圓，那一年正好我六歲。
隨著時光變遷，井邊的故事也越來越精彩，村里誰家小媳婦剛剛娶進門那幾天，孩子們好奇的眼底又多了一抹色彩，害羞的小媳婦和郎君在井邊洗著床單和衣物，被一群孩子圍的水泄不通，害的小媳婦不敢抬頭，小孩子們像猴子一樣爬上竹竿，嘴里調皮唱著：“新姑妞兒，蹦蹦得兒，跨下夾個水庫勒……”雖有些不雅，這歌聲與井水和聲，的確別有一番風韻。默默洗衣的新娘子，在長夫的解說中，漸漸懂得了井水賦予的特殊的意義。每打一次水，就多一份入鄉(xiāng)隨俗的理解和寬容；每洗一件衣，就添加一份為人處世的淳樸與潔凈。
往事不堪回首，現(xiàn)在還熟悉水井的結構，一塊一塊的石板錯疊著，井枯的日子，悄悄地和小伙伴們潛入井底，然后又踩著石縫兒小心翼翼的爬上來，不幸運的日子，全體被家長們逮著打得哭聲一片。再后來，沒有人敢越雷半步了?，F(xiàn)如今三十多年過去了，當年的小伙伴們嫁的嫁娶的娶，只是他們會不會像我一樣，會給孩子們講我們和水井的故事嗎。
如煙如雨的季節(jié)，醉倒在滾滾紅塵中
機緣巧合的偶遇，讓我和書籍結下了不解之緣，是為了懷念天堂里的媽媽，我知道用文字去緬懷無盡的哀思。眼淚當歌，唱著有媽的孩子像個寶，沒媽的孩子是棵草，用文字去懷念有媽的溫暖，和沒媽的孤單。用文字去暢談夢想，用文字去回憶過去，用文字去寫青春燃燒的歲月，用文字去描繪酸甜苦辣的悲喜人生。
不管生活中遇到多少挫折和痛苦，不管生活里收獲多少喜悅和甜蜜，都一直沒有放棄過手中的筆，微笑里含著淚光，蘸著淚水寫著頑強。讓文字記錄著成長的腳步，讓文字記錄著曲折的命運，追求的艱辛，探索的迷茫。一千次的摔倒了，一千零一次的爬了起來，因為心里一直有一個多彩的夢想。激勵著自己勇往直前，不怕荊棘和挫傷，都說男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，不是所有的男人都沒哭過，只不過是哭過后才失去軟弱。
記得那時我還是一個學生，在一個很偶然的機會里，結識了一個民間作家，他寫過很多的小說，散文，詩歌發(fā)表在省地市的報刊上。他也是一個下鄉(xiāng)干部，在我生活的村子里蹲點，聽人們說起我很喜歡寫寫畫畫，特地來我家看看，給我講了很多很多寫作的技巧，對我的鼓勵很大，也為我指點了迷津，打開了一扇窗，看到了更遠的風景。他還隔一段時間就來我家看看我寫的習作，并講解和指點了那些不足的地方，使我進步很快，并試著把稿子投到報社和刊物，都石沉大海了，是老師的鼓勵，我才沒有停止腳步，走了下來，直到有一天，收到報社寄來的報紙和編輯的信箋，我的詩歌發(fā)表了，看到自己寫的作品終于印成了鉛字，心情澎湃，我在河邊坐了很久才平靜下來，明白了這才是萬里長征頭一步啊！
而后寫的也多了，更多得是寫愛情和鄉(xiāng)情，因為這些都是我非常熟意的生活，豆腐塊大的文章也陸續(xù)的被印成鉛字。發(fā)表在很多的報紙和刊物上。我還成立了一個《紅高粱》文學社，把很多愛好文學的農村青年，召集在一起，相互切磋探討，進步很快，有好幾個人在省里的主要報紙上發(fā)表了文章，我們就好像一棵棵火紅的高粱，長在黑土地里，發(fā)芽，拔節(jié)，吐穗，在太陽底下，燃燒了整片山崗。
后來，隨著年齡的增長，有一份責任，一份男孩子的尊嚴，我背著行囊，走出了村子，越過茫茫草甸子，去了省城。轉眼十多年過去了，我也在省城安家落戶了。我的筆也生銹了，可我內心那份熱愛，一直牽著我，又拿起沉重的筆，開始了我的圓夢之旅，那沉甸甸的詞句在這如煙如雨的季節(jié)里，醉倒在滾滾紅塵中。在醉眼朦朧中，我感覺寫小說就是十二個字，“酸甜苦辣，悲歡離合，愛恨情仇”。散文就是語言在散步。詩歌就是用心與世界對話。
偶然的碰到煙雨紅塵，必然的是相識相知，不會再次擦肩而過，一次美麗的邂逅，哪怕是瞬間的綻放，也要給世界留下美好的記憶，那就讓我的文字帶著感恩和博愛，帶著質樸和淡定，醉倒在煙雨中，醉倒在紅塵里。
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散文鑒賞心得篇四
古代散文是中國文學寶庫中的一朵奇葩，它以其獨特的魅力讓人嘆為觀止。在研讀古代散文的過程中，我深深地感受到了它的藝術魅力和內涵。在這篇文章中，我將分享我對古代散文的鑒賞心得體會。
古代散文作為中國古代文學的重要組成部分，展現(xiàn)了中國古代文化的發(fā)展和演變過程。在欣賞古代散文時，我被其恢宏的氣勢和鏗鏘的語言所深深吸引。古代散文不僅在藝術上追求繁復而有層次的辭章結構，還能以簡單樸素的語言表達出一種深邃的意境。例如，王羲之的《蘭亭集序》通過描寫自然景色和敘述宴會場景，以及對朋友之情的懷念，表達出對人生短暫的感慨和對友誼的珍視。這樣的散文作品給予了人們深深的思考，也啟發(fā)了人們對生命和友誼的思考。
古代散文還以其極具韻律感的詩情、細膩的情感描寫，以及奇妙的想象力和人生感悟而格外引人入勝。例如，歐陽修的《醉翁亭記》描繪了一個飽經滄桑的老人，在醉酒之后對人生的感悟。通過對人生的反思和對人事的洞察，他以平凡而樸實的語言揭示了他對人生的領悟。這樣的散文作品讓人深受感動，也使人在反思自己的人生。
不僅如此，古代散文還以其有別于詩詞的敘事性和寓意性魅力，獨具特色。古代散文散文短小精悍，情節(jié)緊湊。唐代白居易的散文作品《琵琶行》以一個無依無靠的琵琶女的命運為主線，通過對琵琶女悲傷命運的描寫，表達了深深的同情和對社會現(xiàn)實的思考。通過這樣的敘事手法，給人留下了深刻的印象。每當讀到這樣的散文作品，我都能被散文中所展現(xiàn)的情節(jié)魅力所深深吸引，也對散文獨特的敘事方法贊嘆不已。
另外，在我的觀賞體會中，我還發(fā)現(xiàn)古代散文以其資料豐富的歷史性和提供人文思考的價值贏得了人們廣泛的認可。例如，白居易的《賦得古原草送別》中通過對自然景色和古民間習俗的描寫，讓讀者深入了解唐代古老的風俗和民俗，同時也通過對這些事物的思考，表達了對故土的眷戀和對時光流轉的感慨。這樣的作品，不僅讓人對古代歷史有了深刻的了解，也引發(fā)了對當代社會和習俗的思考。
在總結古代散文的鑒賞心得體會時，我不禁感嘆古代散文的魅力和內涵。它不僅在藝術形式上突破了詩詞的限制，更以其獨特的敘事性、細膩的情感描寫和強烈的歷史性提供了給人們廣泛的思考和了解。讀古代散文不僅能夠陶冶人的情操，也能夠增長人的見識。因此，在今后的學習和閱讀中，我將更加認真地品味古代散文的魅力，以求更深層次的領悟。
散文鑒賞心得篇五
受教十六年有余，理數(shù)不可無長進，入世間六年，時雖短、志略顯單薄，歷經諸多，今日憶之，感觸頗深，而非一日累積，猶如冰凍非一日之寒也。回首小小歲月，貴人多多，為父母之敦敦教誨，為人師之知是相傳，為益友之互助互幫，為愛人之心心相??；眾覽萬千人與事，乃學堂光景最為念懷矣。
初入學堂時，書新而味清香，以無關緊要紙張包裹書皮，乃當時之興，常與鄰相比。兒時課間別樣多彩，鐵環(huán)男、毽子女、繩間樂趣常伴歡聲笑語。如遇嚴師當眾表揚，乃最高榮耀。有一日，學堂新進教師，人自然年輕，思想新穎乃當時一絕，補習之余，常以彈琴教歌緩解課堂沉悶之氛圍，廣受同學所喜；吾之牽牛花被作為范文當眾朗之，信心滿之，時至今日依然難忘。又一日，吾常以豎笛消遣，本以熟能壓群，孰知集體吹奏中因鄰桌玩笑而大肆走音，慘遭耳光待之。
近日工事繁忙，力求出新而避之守舊，功效與預期幾近和順，滿腹皆為歡喜，只愿繼而往之。夙夜在公，只爭朝夕，信念足足，只因今業(yè)，乃吾喜愛之。
初見錢師長，未見其人，便知其畫，上山虎與墻等高，形神如靈，栩栩如生，吾不為之感嘆；此前，親眼所見其于四合院一室內大揮畫筆，立松間精心繪之。為人師表，細為可貴，長長黑板報，承攬刊頭插圖，全歸功于錢師長耐心指教不足為過。初入中學堂三年間，每逢假必畫之，沙發(fā)墊上丹頂鶴、衣柜上鴛鴦戲水、畫報里梅花鹿、梳妝鏡后林黛玉、農村報紙黑白漫畫，數(shù)不勝數(shù)，盡可能臨之，方能填飽心肚，以至今日，望塵莫及于當時之迷戀。雖與老屋不復存在，唯以文字記之。
鳳凰山上鳳凰樓，樓中觀景遠望遠方，城小精致，環(huán)山繞水，喧囂藏凡人，家長聚于園中，羅師長告之眾小生，父母之愛不計任何；眾小生聚樓臺議學習主次，又言，樸實生活乃萬間之源頭。如今新樓高立，舊樓翻新，師長依舊，眾小生依依恭聽。師長革新人正，待萬物終持己見，腹中水墨乃眾人欽佩，雖業(yè)盡十年，常念記其教誨，足矣。
今見昔日園中小生送別老生，長廊樓臺邊、花壇石階上，整齊干凈滿臉稚氣、雖不見車內老生面孔，內心默默猜想難掩離別感人之傷?；t草綠間，歡呼吶喊洞見友誼之美。
處亂不驚乃穩(wěn)重之見，精心雕琢乃行事心境，學而不思則止，思而不學則空，今不念過往實屬大度包容之魄力。眾人眾之想，不為一人而垂頭喪氣，不為一事而焦頭爛額，順眼觀萬景，順延行千里。眾人行，必有二三師者作陪，足矣。
散文鑒賞心得篇六
近日，我校開設了一堂精彩紛呈的散文鑒賞實訓課程。通過參與其中，我不僅感受到了散文的美妙之處，更從中汲取了寶貴的體驗和思考。在這篇文章中，我將從五個方面分享我在實訓中的心得體會。
首先，散文鑒賞實訓讓我深刻領悟了散文的藝術魅力。散文以曲折的句式、真摯的情感和生動的描寫，打動著讀者的心。比如，在《醉美黃河》這篇散文中，作者用細膩而恢弘的筆觸，將富饒而壯美的黃河景色展現(xiàn)在讀者眼前，讓我仿佛置身其中，感受到那種壯麗和宏大的氣勢。散文的藝術魅力不僅在于其絢麗的言辭，更在于其能夠引發(fā)讀者共鳴的情感和思考。經過實訓，我對散文的藝術形式和特點有了更深入的了解，也對散文的魅力充滿了敬愛和喜愛。
其次，實訓中我深入學習了散文的寫作技巧。散文寫作是一門獨特而復雜的藝術，需要寫者有豐富的情感和深刻的思考。在實訓中，老師詳細講解了散文的結構、語言和表達技巧。例如，通過對不同作者的散文進行比較分析，我發(fā)現(xiàn)每個散文都有其獨特的寫作風格和特點。有的散文注重描寫細致入微的細節(jié)，有的則更加強調情感的直觀傳達。這使我深刻認識到散文寫作是一個靈活而多樣的過程，需要根據主題和寫作目的選擇適當?shù)氖址ê惋L格。通過實訓，我的寫作技巧也得到了明顯的提升。
第三，實訓讓我理解了散文的豐富內涵。散文不僅僅是一種文學形式，更是一種表達人生哲理和感悟的方式。在《流動的天空》這篇散文中，作者通過對自然景觀的描繪，表達了對人生短暫而有限的思考和感悟，讓我對人生的意義和價值有了新的思考。散文的內涵豐富而深刻，既能映照人們的內心世界，又能啟迪人們的思維和智慧。通過實訓，我對散文作品的內涵有了更深刻的理解和領悟。
第四，實訓讓我感受到了散文作品的魅力和影響力。散文作品憑借其獨特的藝術形式和表達方式，能夠引起人們的共鳴和共同感受。在實訓中，我們進行了一次散文朗誦活動，每個人都選擇了一篇自己喜歡的散文進行朗讀，分享自己的感受和體會。在互相傾聽和交流的過程中，我深切感受到了散文作品帶給我們的力量和共鳴。人們面對散文作品，會激發(fā)起深層次的思考和情感共振，進而影響到自己的行為和生活態(tài)度。這種魅力和影響力使我對散文更加熱愛和追求。
最后，實訓讓我認識到了散文鑒賞的重要性。散文鑒賞不僅能夠提升自己的文學素養(yǎng)和審美能力，更能夠拓寬自己的視野和豐富自己的人生閱歷。通過對優(yōu)秀散文作品的欣賞和分析，我們能夠學習到優(yōu)秀的寫作技巧和表達方式，啟發(fā)自己的思維和創(chuàng)作靈感。在實訓中，我不僅學到了散文的鑒賞方法和技巧，更培養(yǎng)了自己的文學情操和審美眼光。散文鑒賞的重要性在當今社會日益凸顯，它不僅能夠提升個人修養(yǎng)，也能夠帶動整個社會文化的發(fā)展。
總之，通過散文鑒賞實訓，我深刻領略到了散文的藝術魅力，學習到了寫作的技巧，理解了散文的內涵，感受到了散文作品的魅力和影響力，認識到了散文鑒賞的重要性。這門實訓課程不僅為我學會了更好的散文鑒賞方法，更豐富了我的人生閱歷和思想境界。我相信，在今后的生活中，我會更加熱愛散文，用心去感受散文的美學與藝術。
散文鑒賞心得篇七
《愛》
這是真的。
輕輕的說了一聲：“噢，你也在這里嗎？”她沒有說什么，他也沒有再
說什么，站了一會，各自走開了。
就這樣就完了。
后來這女子被親眷拐子賣到他鄉(xiāng)外縣去作妾，又幾次三番地被轉賣，經過無數(shù)的驚險的**，老了的時候她還記得從前那一回事，常常說起，在那春天的晚上，在后門口的桃樹下，那年輕人。
于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲：“噢，你也在這里嗎？”
賞析：
《愛》是張愛玲為自己而寫的一首短小精美的散文詩，在那個沉沒的時代和為殖民地文化所浸染的上海灘，她也只有在無奈中選擇蒼涼世俗的生活與蒼涼世俗化的婚戀。
文字是個人思想和情感的載體，是自我表現(xiàn)，是赤裸表現(xiàn)個人情感與意識的符號。
《愛》應該是張愛玲散文作品中最短的一篇了,全文320余字。粗看,似乎是關于少女少男初戀的感悟,然細心的研讀,不難發(fā)現(xiàn),《愛》寫的是初戀時的迷惘,退卻或是進取?張愛玲在內心的深處向自己做了一個美麗而蒼涼的手勢。
創(chuàng)作《愛》的靈感,我想應該是張愛玲剛與放蕩有妻室的文人胡蘭成戀愛兩個月的時候,她內心那種希望和絕望相交織的復雜的情緒,她處處懷有的灰暗的感覺,對這突如其來的愛猶豫彷徨,時喜時憂,以及對情愛困惑而進行的形而上思考。
《愛》的內容很簡單，春天的某一個夜晚，一個十五、六歲的女孩和對門的男孩偶然的相見。因為是鄰居，當然是見過面的。可以想到他倆會經常的見面，可是從來沒打過招呼，但這次姑娘穿著月白的衫子手扶著桃樹，站立在自己家的后門口，很顯然她在等候這個年青人的出現(xiàn)。果然年青人也從自家的門口走近她，輕聲說：“噢，你也在這里嗎？”然后相視無語站了一會兒各自走開了。從年青人來看，他也是特意過來和姑娘見面并且打招呼的。因此可以想見，正因為兩顆年青的心在無語中默默相許已久了，才有這么一次偶然之中必然的見面。這次相見，應該是男孩和女孩一次默契的約會，是年青的心發(fā)生碰撞而擦出愛情火花之人生的一瞬。
張愛玲的筆下，簡單和平凡的故事的價值永遠沒有完，故事里是她對人生初戀的獨語和冥想。
故事里以女主角坎坷飄零的'一生作為對照，強調了初戀對于她人生的意義。她因為生在舊社會，被親眷拐賣他人作妾，后來又三番五次的被轉賣了，一生不斷的遭遇著被欺凌被侮辱的悲慘命運，沒有尊嚴和地位，更加沒有作為一個女人而言向往的精神自由，追求的美滿愛情生活。因此她老了的時候永遠無法忘卻初戀的夜晚，這是她的一生之中唯一愛和被愛的記憶，她不僅僅記取了而且常常的向別人說起，相見短暫卻是她蒼涼灰暗的人生之中美麗溫馨的瞬間，因此，是愛和被愛的刻骨銘心而永久的記憶。
《愛》是哲理詩情相交融的抒情詩，令人讀來心靈為之震顫，文章的結尾頗為精妙，畫龍點睛。就這樣，一個平凡的故事，一個夜晚男女相逢的細節(jié)，在張愛玲筆下，渲染并且創(chuàng)造，再經過文章收尾時的哲理性的升華，《愛》達到了詩意的凝結，唇齒生香。
而張愛玲正如一朵凄美的花靜靜的綻放，寂寞的開在在舊上海的繁華里，艱難的跋涉人生，人生便是寂寞，美麗和蒼涼。
散文鑒賞心得篇八
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的祭掃的節(jié)日。文人墨客也寫了不少關于清明節(jié)祭掃的詩文。在眾多“清明詩”中，我對南宋詩人高翥的《清明詩》情有獨鐘。下面就先讓我們讀讀這首詩：
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰化作白蝴蝶，淚水染作紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉?！?/p>
這首詩明白曉暢，但寓意深刻。每讀一次，都能讀出新意；每讀一次，都讓人清醒。
詩的首聯(lián)作者給我們展現(xiàn)了大環(huán)境：南山北嶺到處都有“墓田”，清明時節(jié)家家都要祭掃。這是概寫，但我們也能感受到那具體的場面：可想而知，清明時節(jié)，那掃墓之人絡繹不絕，路上的嘮嗑聲，墳前的哭聲，天上的烏鴉叫聲打破了往日的寂寞，凄涼的墓地，頓時熱鬧起來。首句說“墓田”似乎不如“墓地”和“墳田”更順口，但這是押韻和平仄的需要。
頷聯(lián)就描寫具體化了，作者給我們展現(xiàn)了特寫鏡頭：人們在墳前燒的紙，化作紙灰，隨風飄舞起來，就像白色的蝴蝶在翻飛。而那跪著燒紙的兒女，臉上淚水不斷，用手也不斷地擦拭，所以淚水流過之處已經有紅色的痕跡了?！凹t杜鵑”是比喻。這既是淚痕的顏色，也有“杜鵑滴血”之意，說明“悲哀深切”之深，與后面的“笑燈前”形成鮮明的對比。
頸聯(lián)又是特寫兩幅畫面。一個是日落的墳前，那白天燒完的紙灰，堆的很厚，所以里面還保留著熱氣。這正是狐貍取暖的好地方，它臥在紙灰堆上酣然入睡。這也言外之意地告訴我們，燒了這些紙，只能給狐貍取暖了，與墳里的尸骨毫無干系。
另一個畫面是：白天燒完紙的兒女們，夜晚又聚在燈前，有說有笑，又吃又喝。墳前那短暫的悲痛早已飛到九霄云外。僅僅過了半天就如此，那明天、后天，誰還能去想死去的親人呢。作者也許意在告訴大家，思親的悲痛是暫時的，人還要回到眼前的生活。
尾聯(lián)是作者在前幾聯(lián)記敘描寫基礎上的感慨：人啊，活著就要好好享受生活，死去了，什么都沒有，什么也帶不走。這是何等清醒的認識呀。
曾幾何時，有人對該詩的這種人生看法和態(tài)度給予了批判，認為這是消極遁世，與革命思想不相符。這實在有點太苛刻了。首先應看到詩人的唯物主義思想是難能可貴的。其次也應看到，作者那種珍惜眼前，珍惜當世的觀點也是一種積極的生活態(tài)度。這總比那些把幸福寄予來生的虛無縹緲的人生態(tài)度更有現(xiàn)實意義。
散文鑒賞心得篇九
清明時節(jié)，常憶起杜牧的杏花春雨。絲絲又柔柔，紛紛而下，牧童、垂柳、老牛以及那“行人”……洋洋灑灑好一幅水墨丹青畫！
近日的一場春雨，讓清明這個節(jié)氣變得更有意境。
北方的第一場春雨，依舊清冷，行人紛紛穿上了棉衣御寒。但總有人默默地收起了傘具，任雨絲輕柔的穿過發(fā)梢，滴落到衣衫……我便是其中一個。沒有被春雨淋過的人，永遠體味不到春雨帶來的歡欣。那密密的雨絲，像針尖、似牛毛，斜斜的墜落，偶然有幾簇落在唇邊，仿若棉花糖一般瞬間彌散開來，轉瞬又了無蹤跡，留給人無限遐想。我總覺得這絲絲細雨里，和著櫻花的芳香，桃花的甘甜。雨中待久了，難免打濕衣裳，但這種清冷，不同于秋雨的冷冽。春雨，總是略帶柔情的，清冷中使人精神一振，盡是對未來的美好希望和憧憬！
村外的桃花已開數(shù)日，桃樹上方的空氣仿佛都被花兒浸染成了紅色，一片片迷蒙，樹下落紅滿地，不知是過了花期還是被春雨催落的.？園外，是主人筑起的籬笆墻，濕漉漉的。旁邊的空地長滿了夫子草，濃密的葉子在沾上雨珠后，一片白蒙蒙，待到雨停，這些葉子好似被洗去了積攢多日的灰塵，綠蔥蔥、嬌嫩欲滴。昔日的玉米地，主人栽上了桃樹苗，一棵棵不及小指粗的桃苗卻開出了花朵。我驚訝于這小小的樹苗需積聚多久的養(yǎng)分才能開出小花？有些細脆的苗兒甚至只開了一朵！我憐惜的看著它們，畢竟，它們都太小了，說不定哪一刻就掉落在泥土里，被深深埋葬。但它們也是幸運的，在最美的季節(jié)，綻放了最美的自己！這是生命的凱歌，更是春天的力量！
散文鑒賞心得篇十
直抒胸臆即直接抒情
在表情達意時不做掩飾，情感自然地流溢于敘事描寫的文字之中。最為典型的莫過李白的《靜夜思》，前兩句寫景，第三四句敘事抒情。上面提到的張籍的《秋思》、韋應物的《聞雁》等都是此類詩中的佳作。此外，高適的《除夜作》：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”上面提到的`張九齡的《望月懷遠》也屬于直抒胸臆的典范之作。兩首詩歌的詩眼“思千里”“起相思”都比較明確地表明了思鄉(xiāng)的情感和主題。
渲染
與上面的直接抒情不同，有些詩人在創(chuàng)作時往往不會直接把這種愁緒說出來，那未免失之含蓄，或者有些是說不出口的，于是，借助景物描寫、營造蕭瑟凄涼的意境含蓄抒情就成了許多詩人的慣用之法。所以，這類詩歌，捕捉意象、再現(xiàn)與品味意境就可以較為準確地感受作者的情感。如唐李王旬的《南鄉(xiāng)子》“煙漠漠，雨凄凄，岸花零落鷓鴣啼。遠客扁舟臨野渡，思鄉(xiāng)處，潮退水平春色暮?！弊髡呓柚凇澳p煙、凄涼的雨、落花、悲啼的鷓鴣、荒涼的野渡”營造了一個悲涼、凄慘的意境，作者不言思鄉(xiāng)之苦而苦已浸漬了詞里的每一個字。鑒賞這類詩歌，準確品讀意象、意境的情感基調是非常關鍵的。
以樂景襯哀情
與上面以蕭瑟凄涼之景渲染悲愁之情不同的是，有些詩歌雖然也借景抒情，卻是借助于優(yōu)美令人愉悅的景色來襯托作者的“哀情”。比如杜甫《春望》中的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句，姿態(tài)嬌艷的花朵、清脆婉轉的鳥鳴都是常態(tài)下人們喜愛的景物，但是面對國破家亡的現(xiàn)實，這些良辰美景不但沒讓“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫高興，反而更讓他傷心落淚。宋代詩人方澤的《武昌阻風》“江上春風留客舟,無窮歸思滿東流。與君盡日閑臨水,貪看飛花忘卻愁?！弊髡卟徽f自己為排遣愁緒，去江邊賞花，卻說看飛花忘卻歸思，正話反說，使詩歌含蓄又有了變化。
巧設空間錯位
此類詩歌的共同之處在于詩人不直接寫對家鄉(xiāng)親人的思念，而是借家中人對自己的思念含蓄寫出，使得詩意曲折含蓄。如：李商隱的《巴山夜雨》：“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?！卑拙右椎摹逗惗烈顾技摇罚骸昂愺A里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人?！币岳钤姙槔?，李詩中的不得歸之苦，與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，想到將來歸家后的歡聚，回頭再說此時此地的思念之苦。用對未來歡樂的憧憬反襯當前苦況，則思歸之切，不言可知。這種借助聯(lián)想巧設的空間錯位，使詩歌顯得曲折深婉，余味無窮。白詩寫法與李詩并無二致，不過是詩意的表達更顯豁一些罷了。
散文鑒賞心得篇十一
詩歌的語言，強調字句的錘煉，講究音韻的和諧。近年來中考的語言鑒賞題，側重于考查詞語的準確使用，意象內涵的揭示，重要語句的理解賞析等方面內容。接下來我們就一步步走進詩歌語言的大門。
一、煉字類
古詩詞中詞語的考查形式有多種。不過無論是找出句中的詩眼、分析關鍵詞語在詩中的作用，還是比較不同詞語的差異，究其實質，都是對詞語在具體的語言環(huán)境中準確使用及其表達效果的考查，都可歸結為“煉字類”。以下幾類詞，應該引起我們的高度重視：
1.活用詞
像蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“紅”和“綠”；常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”中的“悅”和“空”；以及周邦彥的“風老鶯雛，雨肥梅子”中的“老”和“肥”，都是化腐朽為神奇的詞語。
2.表現(xiàn)力強的動詞
陶潛“悠然見南山”的“見”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，眾口相傳，千古流芳。
3.表示感情變化的詞
“閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）一個“悔”字巧妙地將“閨中少婦”的感情變化表現(xiàn)了出來。
4.表示顏色的詞
色調一般能體現(xiàn)心情，可增強描寫的色彩感，渲染氣氛。有些虛詞，在具體的語言環(huán)境中可能頗具意味，如：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”（杜甫《蜀相》）
在平時的閱讀中，要煉就一雙善于發(fā)現(xiàn)重要詞語的“火眼金睛”，在吟詠中用心品味這些詞語的妙處。
二、意象品讀類
意象是蘊涵作者思想感情的物象，是抽象的主觀的“意”與具體的客觀的“象”兩方面的和諧交融和完美結合。它是詩歌中特殊的語言形式，是詩歌鑒賞中極其重要的核心概念。鑒賞時要留心詩詞中出現(xiàn)的意象，調動積累，揣摩意象的含意，從而理解作品的內容。對象意的積累和把握，對分析鑒賞古詩詞中的.景物形象、所形成的氛圍及作者的心境，進而深入理解詩詞主旨是大有裨益的。
古典詩詞中有一種常見的意象組合方式，全部使用名詞或名詞性短語，經過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的畫面，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達情感，可稱之為“意象疊加”。如馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，全部是名詞的連綴，這些意象看似孤立，認真品讀卻能發(fā)現(xiàn)其內在的聯(lián)系。
三、緣物體情，反復揣摩詩歌意象的深層含意
意象是詩歌形象的主要類型。所謂意象，就是詩歌中傾注了詩人的思想和主觀情感的生動鮮明的形象，或者說是指經作者構思而成的寓意深刻的客觀物象，它是作者寄情山水、抒懷言志的憑借和依托。因此，鑒賞詩歌時，只有抓住意象并反復揣摩、體味意象所包含的旨趣、意象所體現(xiàn)的情調、意象的社會意義和感染作用，才能真正鑒賞古代詩歌作品。
散文鑒賞心得篇十二
散文是一種重要的文學體裁，也是考生樂于采用的一種文章樣式。在考場作文中經常出現(xiàn)的散文佳作有敘事散文、抒情散文和哲理散文，這些成功的應試之作，不但展示了考生的才情，也幫他們獲得了高分，為考入理想的大學奠定了基礎。下面談談這三類散文的特點及寫作中的常用技法。
一、敘事散文
敘事散文是以寫人敘事為主的散文，這類散文通過寫人敘事抒發(fā)作者特定的感受和情思。敘事散文與一般記敘文相似，但又有區(qū)別。就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而一般記敘文的要求較散文高得多；散文在敘事時需要飽蘸情感，一般記敘文的情感則主要由人物來體現(xiàn)，不需作者明確抒發(fā)。就寫人而言，一般記敘文的人物可以虛構，而散文中的人物則是在真人真事的基礎上進行某些剪裁加工而創(chuàng)造出來的。
敘事散文常用技法
1、穿插豐富法
即在敘述事件的過程中，插入一些與情節(jié)相關的情節(jié)，使文章的內容更加豐富。
【示例】
母親的性格我知道，不到萬不得已，她是不會麻煩別人的。我把母親的腳平放在我的腿上，修剪起來。
母親的腳是一部滄桑的歷史，濃縮了她辛勞的一生。母親五歲就死了娘，她是穿村里嬸子們幫襯的百家鞋長大的。成人時，她穿著自己縫制的繡花鞋嫁給我父親。母親赤過腳，在水田里插秧；穿過草鞋，在山地里割草；穿過兒女們扔下的運動鞋，在責任田里勞作。
如今母親老了，腳面上皮膚粗糙，青筋突起，腳后跟布滿了一道道裂口。……
——《給母親修腳》
借助插敘性敘述，交代母親的苦難史，為“我”的孝心復蘇作鋪墊。這部分文字既不旁生枝節(jié)，游離中心，又能宕開一筆，拓展內容。
2、虛實結合法
虛實結合本是詩歌藝術常用的手法，實為眼前實有景物，虛為想象的景物。這種手法也被許多同學用在散文寫作中。
【示例】
一幅幅春景，讓人從心底漾起圈圈愉悅的波紋，然而我總覺得自然美的后面似乎少了點什么。突然我的心為之一動，一個普通的畫面出現(xiàn)在我的眼前：一對深情的戀人在落日的余暉里，在被北約炸為廢墟的廣場上，緊緊擁抱在一起。而現(xiàn)在，他們已長眠地下。我的心仿佛與它相通了，心靈的觸動讓我了解了春的真諦，我的思維從未如此清晰地顯示出春的內涵：和平與反戰(zhàn)才是春永恒的主題。
——《春的真諦》
由冰凍融化、小河蘇醒的春景聯(lián)想到廢墟上的戀人，由眼前實景到心中虛景，先實后虛，虛實結合，恰到好處地突出了主題。
3、感悟升華法
即在敘述原委、鋪墊畜勢的基礎上抒情議論，揭示感悟，升華主題。
【示例】
母親的長發(fā)柔順地在臉旁垂下，嘴角微抿，畫出一道溫柔的弧線，纖細卻并不白皙的手指在父親的鞋帶中穿梭回復。
夏日的陽光像一層薄紗，在父親的側臉上打出一層光影泯滅的圓圈。父親低著頭，像個犯錯的小孩，柔和的目光像一潭深邃的湖水，仿佛隔了千年，恒久不變地穿過氤氳的陽光與浮塵，望著母親。四目交錯的瞬間，相視一笑，沒有聲音，沒有語言，只有陽光般的笑容。
父親緩緩向前邁了一步，伸出一只手，小心翼翼地將母親垂落的發(fā)絲輕輕地埋在耳際。一抹紅霞泛上母親的臉龐，像少女初戀般的羞澀。
忽然之間，我發(fā)現(xiàn)這個瞬間變得盛大空靈，萬物生輝，成為了永恒。其實，生活就像一條金色奔騰的大河，雖然其中的每一滴水都那樣平凡，但在陽光下，依舊能夠成為精彩的瞬間，裝點美好的人間。
——《精彩瞬間》
文章抓住母親為父親系鞋帶的細節(jié)展開描繪，濃墨重彩，生動形象，最后水到渠成，在抒情性議論中完成瞬間頓悟：平凡能夠成為精彩的瞬間，裝點美好的人間。
二、抒情散文
與敘事散文相比，抒情散文抒發(fā)的情感更強烈，想象更豐富，語言更具有詩意。
抒情散文常常運用象征、比興、擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法。借景抒情，即將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生。托物言志即將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來。
抒情散文常用技法
1、敘議生情法
即在敘述之后展開適當?shù)氖闱樾宰h論，敘述為議論張本，議論升華敘述的內涵，敘議結合，相得益彰。
【示例】
“那好，你睡吧，我只是順便?！苯又且魂囆优c地面碰撞的聲音，漸漸變低，遠去了，直到再也捕捉不到了。楊老師走遠了，但“只是順便”幾個字在我心中久久蕩漾，激起了片片水花，蕩起了圈圈漣漪，往事也連成一片。
（回憶“我”住院返校后幫“我”補課的情形）
那一次，他故意“閑著”來幫我補課，這一次他又“順便”前來看我，愛人而不著痕跡，助人而不事聲張，這是怎樣的愛，又是怎樣的美？人說大愛無聲，大美無言，我享受著老師的關愛，也感受著善和美的極致。
——《夜半敲門聲》
先敘述楊老師半夜來看“我”，卻道“順便”，再回憶以前特地幫“我”補課卻說“閑著沒事”，然后用一段抒情性議論，彰顯了楊老師行為的意義：大愛無聲，大美無言。
2、聯(lián)想深化法
即在描寫此時此地的景象時，聯(lián)想到彼時彼地的情形，實現(xiàn)此時此地與彼時彼地的融會貫通。文章有了這種融會貫通，便有了感受的加深和思想的升華，增加了詩意的芬芳。
【示例】
看著父親微微彎曲的背影，我的腦海里忽然出現(xiàn)了另一位父親的形象。
——《父輩》
由自己的父親聯(lián)想到另一位父親，這就將對父親的歌頌升華為對父輩的歌頌，感情更濃郁，主題更深刻。
3、為情造景法
即將在生活中感觸到的情愫凝結起來，融注到新造的景象中去，創(chuàng)造景中有情、借景生情、情景交融的藝術畫面，以傳達自己的思想情感。
【示例】
湊近那盆梅，花雖不大，卻長得細膩雅致，我一直認為黃色是俗氣的，而今我眼中的梅，那種黃色卻淡雅脫俗。欣喜間，猛然記起陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”的名句，便湊近去，深深吸一口，似乎有一股很清淡的氣息，沁人肺腑。香氣不濃，但仿佛已久久留在我感覺中了。若能追求得與梅日日為伴，那將是多么美妙的享受！
沉醉在梅花的清秀之中，我無意間看到了一根梅枝，一下子驚住了，它簡直是丑陋的，它長得奇形怪狀，外皮粗糙，該平的地方凹下去，該凹的地方凸出來，扭曲盤虬，想不到竟如此丑陋的枝干竟孕育出如此芳香素雅，傲然脫俗的梅花！
——《梅》
這兩段文字選自以“追求”為話題的習作。作者圍繞“追求”的主題設置了一個“情化的自然”，情感滲透于景、事、理之中，造成一種情景相生、物我雙會的境界，有力地表現(xiàn)歌頌追求精神的主題。
三、哲理散文
哲理是感悟的參透，思想的火花，是理念的凝聚和睿智的結晶。哲理縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)、家長里短之中。哲理散文就是抓住哲理閃光的瞬間而寫就的內涵豐厚、耐人尋味的哲理美文。
哲理散文常用技法
1、意境營造法
即把深邃的社會內容融入到自然景物、客觀生物的描寫之中，以其蘊含的哲理來映襯生活哲理，使文章具有意境美。
【示例】
平淡是真
（以“平淡”為話題）
清香四溢的名茶，始于無味，終于無味?！?/p>
湍急飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜?！?/p>
聲勢顯赫的權勢，始于落寞，終于落寞?！?/p>
形形色色的人生，始于平淡，終于平淡?！?/p>
平淡，才是人生的真正況味。
文章用名茶的無味、瀑布的寧靜、權勢的落寞來渲染氣勢，映襯人生的平淡，耐人尋味，發(fā)人深省。由于文章融入自然景物、客觀生物的描寫，并寄情于景物，突破一般議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的模式，能給人耳目一新之感。
2、形象議論法
即借助具體可感的形象展開議論。一般議論文的寫作，關注的焦點是社會人情、國計民生、精神品格，但很難展現(xiàn)那種撲面而來的畫面美，借助具體可感的形象展開議論，則可以彌補一般議論文的這一缺陷。
【示例】
學會共處讓生活充滿生機
（以“共處”為話題）
那是從石縫里涌出的汩汩細流，歡快地流向遠方，小魚在水中嬉戲，怡然自得。嬉戲的小魚與清澈的小溪共處，為了生活的和諧。
那是翱翔在藍天的雄鷹，在展翅搏擊風云，雄鷹點綴天空，天空賴雄鷹而充滿生機。飛翔的雄鷹與廣闊的藍天共處，為了生活的和諧。
那是大海中的輪船，在與風浪共處。
那是浪尖上的海燕，在與風雨共處。
那是溫馴的綿羊，在與兇悍的群狼共處。
共處充滿和諧，也充滿危機。小溪與小魚共處于悠閑之中，雄鷹與天空共處于自由之中，綿綿羊與群狼共處于競爭之中。這一切的一切都表現(xiàn)了大自然的美麗與和諧。
聰明的人類，你們學到了什么？是磨難，是悠閑，是自由，還是競爭？
嬉戲的小魚與清澈的小溪共處，飛翔的雄鷹與廣闊的藍天共處，輪船與風浪共處，海燕與風雨共處，溫馴的綿羊與兇悍的群狼共處，一連串生動的形象，有力地說明了“共處”的構建和諧的道理，有著相當強的畫面美，給人留下深刻的印象。
3、詩化語言法
即努力運用比喻、擬人、排比、借代等修辭手法，美化語言。語言高度凝練，感情豐富集中，節(jié)奏鮮明和諧，這是詩歌的特點；而哲理散文雖然屬于議論文性散文，但卻極具詩意美。
示例：
渴望溝通的橋梁
（以“溝通”為話題）
小草懂得感受雨點的心聲?！?/p>
小溪懂得聆聽夜鶯的歌唱。……
大海懂得欣賞浪花的舞蹈?！?/p>
天空懂得觀摩晚霞的畫展。……
大自然無時無刻不在溝通，可是萬物之靈的人類呢？
文章將“小草”“小溪”“大?！薄疤炜铡睌M人化，較集中地體現(xiàn)了“溝通”的思想內涵，加上段首中心句每句11字，兩字一個節(jié)拍，給人一種強烈的詩意美。
散文鑒賞心得篇十三
林希不知道是怎么踱到學校的，去年的期末考試，她考砸了，成績像只失去的機翼的飛機飛速地下滑著，似乎怎么也著不了底。記得去年寒假，老師走進她家時陰沉沉的臉，她心里就一下子像繃緊了弦。父親怒顏正色：“早知道，你就沒好好學……”那時，林希倒真希望雙親打她罵她，那樣她自己心里在也好受多了，可難受的是母親什么也沒說，默默地踱進廚房，她可以想象那是怎樣的一張痛苦的面顏。像有鹽灑過傷口一般的痛，一行清淚從林希的眼睛里涌出來……回憶總像魔一般的附住了她，即使過了一個月，她你一腦子的分數(shù)，試卷。最多的是父母失望的眼神，像一個可怕的符咒，仿佛要把一切清理出去。
“不想了，不想了”，她要自己忘記這一切，可這卻如一片陰影，在她發(fā)絲游蕩著。
“小希，小?！薄Ｍ舫认裰恍▲B追上來，像平常一樣拍了拍林希的肩膀，林?；剡^頭，勉強地從臉上擠出一絲笑，林希想她這時的笑一定比哭還難看，可是汪橙一點也沒察覺，“喂，我說，你聾了，我叫了你不知多少遍了，你呢？頭都不回?！彼豢跉馔鲁隽艘淮蠡荚?，林希只是小聲的'：“哦，對不起?！边@時她才發(fā)現(xiàn)汪橙雙頰通紅，眼睛里飽含笑意。
“什么大喜事啊！把你樂成這樣?！绷窒Ｕ苏膽B(tài)，淺淺一笑。
“哼，這個嗎，喜事也談不上，成績上了點，名次也跟著走了幾步?！蓖舫鹊谋亲蛹t紅的，笑容像朵爆炸的花。
“多少名了?！?/p>
她們往寢室走去，初春時節(jié)，桃樹還沒有一點綠色，干枯的，空禿禿的，像春天的敗筆。沒有花，也沒有草，只有時而卷起黃沙的寒風，這也是春天？林希嘆了口氣：“我的校園沒有春天，我的世界只有寒冬”。
散文鑒賞心得篇十四
“林希整個人都變了?！贝蠹叶俭@嘆道。平時活潑好動，時常冷不丁的冒出一句話能讓大家樂半天的她，似乎早已離開了這兒。留下的軀殼：目光呆滯。時時愁去滿面，總是突然冒出一句：“……無奈朝來寒雨晚來風……”簡直像個神精病。
芯子在寢室里簡直是個瘋子。她高聲的扯著嗓子說話，李郁就在一旁附和著。一會兒和這位打打，一會和那位鬧鬧，林希嫉妒她們臉上的笑容，而這種笑容卻不是給予她的，她簡直是只丑小鴨，沒人愛，也沒人理。
林?？倫墼谀强锰覙湎麓糁?，奇跡的，原本枯枝一般的桃樹，竟零零落落的開了幾朵小花，紅紅的、粉粉的，很柔很美，像一曲春天的“啟迪樂”，林希心里舒服多了。
林希似乎不敢相信，她簡直以為這是天使給予她的，她走近籃子，一張卡片亮了出來：
親愛的小希：
我們?yōu)槟悴蓙淼男@里的春天，愿它可以驅走你心里的寒冬，春天里雖不會再有梅花，但燦爛到處都是。
愿你重新快樂起來，就像那過去的寒冬一樣，一切不如意和痛苦那樣一樣離開吧。
永遠，你的朋友們
林?；剡^頭，室友們都在她身后，她一時有千言萬語，卻一句也說不出，可早已有一株桃花，在她心中扎根發(fā)芽。
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散文鑒賞心得篇十五
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
賞析：
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉(xiāng)在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節(jié)欲借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。
本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評為第二佳。
注釋：
1、清明：農歷二十四節(jié)氣之一，約在陽歷四月五日左右。
2、欲斷魂：指心里憂郁愁苦，就像失魂落魄一樣。
3、遙指：指向遠處。
4、杏花村：杏花深處的村莊。
賞析：清明節(jié)，傳統(tǒng)有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗?？墒窃娭械摹靶?/p>
人”卻獨自在他鄉(xiāng)的旅途上，心中的感受是很孤獨、凄涼的，再加上春雨綿綿不
絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身于人
和酒的熱流之中。于是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結
句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
散文鑒賞心得篇十六
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
《清明即事》
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
《清明》
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發(fā)故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
1) 春水船如天上坐，老年花似霧中看。 —— 杜甫《小寒食舟中作》
2) 淡蕩春光寒食天。 —— 李清照《浣溪沙淡蕩春光寒食天》
3) 梨花風起正清明，游子尋春半出城。 —— 吳惟信《蘇堤清明即事》
4) 中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 —— 張先《木蘭花乙卯吳興寒食》
5) 滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨。 —— 馮延巳《鵲踏枝清
6) 清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。 —— 杜牧《清明》
7) 明朝寒食了，又是一年春。 —— 顧太清《臨江仙清明前一日種海棠》
8) 借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
9) 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 —— 韓翃《寒食 》
10) 燕子來時新社，梨花落后清明。 —— 晏殊《破陣子春景》
11) 帝里重清明，人心自愁思。 —— 孟浩然《清明即事》
12) 百草千花寒食路，香車系在誰家樹。 —— 馮延巳《鵲踏枝幾日行云何處去》
13) 誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。 —— 馮延巳《鵲踏枝清明》
14) 三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。 —— 喬吉《折桂令客窗清明》
15) 寒食后，酒醒卻咨嗟。 —— 蘇軾《望江南超然臺作》
16) 把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 —— 韋應物《寒食寄京師諸弟》
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